La cultura Huanca o Wanka El arquelogo Dr.

Ramiro Matos Mendieta, manifiesta que la cultura Huanca, considerado como uno de los ms poderosos del mundo andino, surgi a base de Ayllus (familias) al decaer el apogeo expansionista Tiahuanacoide, luego consiguieron unificarse polticamente, convirtindose en una nacin fuerte y poderosa cuya influencia se dej sentir en toda la cuenca del ro Mantaro. Los Huancas se originaron aproximadamente el ao 1200 durando hasta el ao 1460 de nuestra Era.

El pueblo huanca se caracteriz por su carcter altivo y belicoso, los Huancas ocupaban las actuales provincias de Jauja, Concepcin y Huancayo. Segn el historiador Dr. Waldemar Espinoza Soriano el reino Huanca estaba dividido en cuatro provincias o Huamanias: Hatun Xauxa, Lurin Huanca, Hanan Huanca y Chunco o Chongos, cada uno de ellos estaba gobernada por un caudillo poderoso que tenan poderes absolutos en los conflictos entre las parcialidades. Los caudillos tenan seoros sobre los individuos, propiedades y objetos domsticos que pertenecan al Ayllu. Repartan tierras a los recin nacidos y recuperaban de los que moran para luego redistribuirlas entre el pueblo. Vigilaban obras y cultos, el cargo era hereditario y practicaban la monogamia. Todo reino estuvo gobernando por un solo HATUN-CURACA con un gobierno hereditario y con poderes absolutos. La capital de la cultura Huanca fue la gran urbe llamada SIQUILLAPUCARA, en la actualidad conocida como TUNANMARCA, cercana a la ciudad de Jauja, fue una ciudad fortificada de dos kilmetros de largo por medio de ancho. Sus casas de piedra y barro eran de forma circular de un solo piso con techo de paja, aunque existen algunas con techo abovedado con lajas de piedra. Cada habitacin era una vivienda para una familia nuclear. En lo que respecta a su religin tenan como lugar de origen a la fuente de Wari-Willca, lugar que se encuentra a seis kilmetros al sur de Huancayo o, como supremo creador tenan al Apu-Kon-Ticse-Wiracocha, a quien le ofrecan sacrificios de ganados, cuyes y le presentaban ofrendas de oro y plata. Wiracocha fue un Dios universal del mundo andino, pero los huancas tuvieron un Dios nacional propio denominado Wallallo-Carhuancho, al cual tambin, le ofrecan sacrificios y ofrendas, este Dios es personificado por el Nevado de Huaytapallana; otros dioses menores fueron las huancas representados por los cerros

principales de cada centro poblado, as como tambin los manantiales. La base fundamental de la economa de los huancas fue la agricultura y ganadera, tambin practicaron el comercio a base de intercambio de productos (Trueque) con los pueblos vecinos; como el maz, charqui, lana y coca, etc. stos productos se exponan al alcance de los viajeros, dando inicio a lo que son ahora las FERIAS PUEBLERINAS. En cuanto al aspecto cultural fueron muy pobres en sus diversas manifestaciones; su cermica fue burda y monocroma, fue ms de carcter utilitario que artstico. Tuvieron instrumentos musicales de arcilla, siendo el ms caracterstico una especie de corneta hecha del crneo de los perros, animal a quien guardaban especial aprecio para sus | ritos. La msica que emita dicho instrumento era melodiosa y en las guerras conquistadoras para arengar a sus guerreros. Su arquitectura era sencilla pero estratgica, con ciudadelas en la cima de los cerros rodeadas de defensas naturales como precipicios y abismos. Sus danzas estaban relacionadas con su economa y posiblemente el Huaylash fue la ms importante, igualmente sus mitos y leyendas reflejan su actividad de agricultores y ganaderos. La educacin se defina a travs del trabajo. En cuanto al idioma huanca el Dr. Waldemar Espinoza Soriano, manifiesta que los huancas hablaron el dialecto RUNA SHIMI (habla del hombre), que an subsiste, tuvo el nombre de huanca shimi. Segn Dn. Andrs de Vega en la regin se hablaron tres dialectos, lo que coincide con los estudios del lingista Dr. Rodolfo Cerrn Palomino quin plantea que en quechua huanca existi tres dialectos: SHAUSHA HUANCA (Hatun Xauxa), HUAICHA HUANCA (Huari Huanca) y Huailla HUANCA (Hanan Huanca).El citado historiador Dr. Waldemar Espinoza, manifiesta que la antigua vestimenta huanca para los varones era una manta con su camiseta, en la cabeza llevaban como distintivo una Vincha de cuatro dedos de ancho. Los Hatun xauxas llevaban vincha de color rojo, los Lurin huancas y hanan huancas de color negro. Las mujeres usaban un ANACO (falda larga) y una lliclla o manta e igual que los varones usaban tambin la vincha. Tanto varn como mujer calzaban USHUTAS, eran sandalias hechos de cuero de auqunidos. LOS INCAS EN EL VALLE DEL MANTARO El Sr. Ramiro Matos Mendieta afirma que la conquista de la nacin huanca por los incas ocurri hacia 1460 d. de C; y fue realizado por Cpac Yupanqui hermano de Pachacutec y por su sobrino Tpac Yupanqui, al respecto el citado arquelogo manifiesta: "La incorporacin al imperio conjuntamente con los ayllus de Tayacaxas, Angaraes, Huachos y Pumpus, se realiz una vez tomada la fortaleza de parcos de construccin y control Huancayo, el avance quechua fue realmente fcil".

Los incas impusieron el quechua o Runa Simi del Cuzco y la religin adoracin al Dios sol como deidad suprema, aunque los Huancas conservaban a su Dios nacional HUALLALLOCARHUANCHO. Muchas de las costumbres incas se impusieron como rgimen imperialista y duro, imponiendo a los Hatun Curacas huancas no matar por mano propia ni ajena a ningn hombre, adems implantaron de manera obligatoria las mitas. En el campo arquitectnico ensearon a pulir la piedra y la planificacin horizontal urbana. El trabajo del campo utilizando como herramienta la Chaquitajilla. La organizacin del trabajo femenino a travs de los Aclllahuass, y otros. Polticamente los incas los dividieron en tres parcialidades: Hatun Xauxa, Lurin Huanca y Hanan Huanca. La cultura huanca qued como una provincia o Huamani, dependiente del Cuzco. Antes de la conquista de los incas, los jefes huancas eran: En Hatun Xauxa el jefe era AUQUI ZAPAR! y YALO PARIN; en Hurin Huanca era CANCHAJ Huyca y TACRI YAANA y en Hanan Huanca era PATN LLOCLLAHI y Chavn o Chahuin; en Chuncus estaba PATN COCHACH. Cuando los incas ya estaban establecidos en el valle del Mantaro los curacas o jefes fueron cambiados por otros, as el jefe de Hatun Xauxa fue APO MANCO SRICHAQ, de Lurin Huanca era JERNIMO HUACRAPAUCAR y el de Hanan Huanca MANCO APOALAYA. Los Mitimaes o Miemac, eran pobladores sojuzgadas por los incas y utilizados por ellos para cumplir diferentes objetivos; militares, econmicos, polticos, sanitarios, etc. Constituan un rgano de control de los incas en los reinos dominados, como ejemplo de stos mitimaes tenemos a los Yauyos en Hatun Xauxa. Los incas, en el valle del Mantaro construyeron una red de caminos, no solamente el llamado "camino del Inca o calle real". Segn el historiador Waldemar Espinoza Soriano, el camino del Inca que vena del Cuzco a Cajamarca, al llegar a las alturas de Acostambo se divida en dos ramales: Uno que entraba por Sapallanga y segua hacia Huancayo, dando lugar a la calle Real y continuando por la margen izquierda hasta el tambo de Maravilca (Concepcin), llegaba a Hatun Xauxa para proseguir por el llano de Yanamarca hasta Tarmatambo. El otro ramal iba por la altura, hacia la margen derecha del ro Mantaro, pasando por Rumichaca, Chuamba, Huacrapuquio, Huamancaca, Pilcomayo, Sicaya, Orcotuna, Mito, Muquiyauyo, Huaripampa y entraba a Hatun Xauxa. Los incas construyeron el camino real, para interconectar los centros poblados ms importantes, uniendo as el Cuzco, Cajamarca y Quito en Ecuador. En estos caminos se construyeron tambos que solamente eran posadas sino y sobre todo eran centros de abastecimiento de alimentos.

Huanca
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Huanca (huanca: Wanka) es una Cultura del centro del Per, en el Valle del Mantaro situado en la regin Junn. Se dedicaron a la agricultura, produjeron cermica con fines casi siempre prcticos. Sus centros urbanos estuvieron fortificados, siempre localizados en la parte ms alta de los cerros, sus construcciones eran de planta circular con pequeas ventanas. Los huancas consideraban como su origen o pacarina al puquio de Warivilca, a seis kilmetros hacia el sur de la ciudad de Huancayo. Los Wankas del Norte (xauxas), fueron sometidos solo en parte por los Incas en lo siglos XIV-XV a exepcin de la tribu Allauca del centro y sur, que se caracterizaba por la indomabilidad y rebeldia de sus guerreros. Al arribo de los espaoles los Xauxas, ahora Jauja ubicado al norte del valle del mantaro se aliaron con estos en contra de los incas, fundando as la primera capital del Per con fines engaosos a supuestas alianzas. Los espaoles tuvieron buenas relaciones con los curacas (lderes) de la zona hoy denominado Jauja, por lo cual estos obtuvieron cierta independencia, ttulos y tierras, durante la colonia. La ciudad de Huancayo, ubicada en el Valle del Mantaro se considera heredera de la tradicin Wanca. Y redefinen el valor tnico, o grupal de la ciudad, aunque an influenciado con elementos impuestos por los espaoles. Cabe citar la danza del Huaylarsh que forjan una identidad Wanca cada vez ms fuerte. La lengua de los huanca es el quechua huanca. El quechua fue hablado por ellos mucho antes que por los Incas. Los primeros pobladores del Departamento de Junn se ubicaron en el altiplano o pampas del mismo nombre a 4.000 msnm, hace aproximadamente 14.000 aos. Las glaciaciones en las punas se retiraron hace 16.000 mil aos y tard mil aos hasta la aparicin de las primeras plantas. Luego siguieron los animales aclimatados al fro y, finalmente, el hombre fue la tercera fuerza de dominacin sobre el ambiente natural. Los asentamientos humanos ms tempranos de la regin central del Per ocurrieron en las zonas periglaciares como Pikimachay y Puente, en Ayacucho, hace 18.000 aos. De all fueron ascendiendo hacia el altiplano, segn se evidencian en las huellas halladas en las cuevas. En el altiplano de Junn, en los distritos de San Pedro de Cajas, Palcamayo, Tarma, La Oroya, existen cuevas que fueron viviendas de los primeros pobladores que se alimentaban de plantas y crvidos. Muchas de esas cuevas y abrigos conservan todava dibujos y pinturas rupestres de la misma calidad pictrica que las cuevas de Altamira en Espaa. Existen pues evidencia de la actividad humana en punas y valles interandinos dentro de la extensin del actual

departamento de Junn desde el horizonte ltico en que el hombre pobl y se apropi del territorio.

[editar] El hombre en el valle del Mantaro

Los primeros pobladores que poblaron el Valle del Mantaro, posiblemente procedieron de las zonas altinas, de las que descendieron siguiendo el curso de los afluentes del ro Mantaro. En los efugios naturales del ro Cunas, en el distrito de Chupaca hay vestigios de la existencia de una sociedad cazadore nomada cuya economa estaba basada en la recoleccin de frutos silvestres y en la caza de camelidos andinos. Segn las evidencias encontradas, la vida humanaen el Valle del Mantaro tiene por lo menos 10 mil aos de antigedad. Estos primeros pobladores, cazadores y recolectores, con el correr del tiempo experimentaron la domesticacin de las plantas, es decir, descubrieron la agricultura. Al encontrar esta valiosa fuente de recursos el hombre se volvi sedentario y abandon las cuevas para construir albergues de piedra, dando origen a las primeras aldeas, de las que existen en todo el valle, numerosos restos con una antigedad de 3 mil aos. El hombre de Junn, poco a poco, fue perfeccionando sus herramientas de piedra, no solo para la caza de camelidos, de lo que extrajo carne para limentarce, pellejo para cubirse y huesos para sus usos, sino para iniciar la agricultura y la domesticacin de plantas.

[editar] Etapa formativa

Con estos hechos, en la historia del hombre en la sierra central del Per finaliza el periodo precermico y comienza otra etapa en la que aparece la cermica y luego el surgimiento de las aldeas. Aparecen, asimismo, las primeras prcticas de una religin mgica. Por aquellos tiempos, hace aproximadamente unos 2000 aos, se produce la expansin de la cultura Chavn a la Sierra Oriental, y se advierte su influencia en las diversas zonas del Valle del Mantaro. Las ltimas investigaciones han encontrado encontrado importantes testimonios de la presencia de la cultura Chavn en Ataura (Jauja) y en San Blas, distrito de Ondores, Junn. Hacia 1300 a. C. aparecen los primeros brotes de cermicas en la sierra central de estilo chavinoide y se inicia lo que se denomina el horizonte temprano.

[editar] Primer regionalismo

El proceso contina siglo tras siglo, con el correr del tiempo las aldeas que recibieron influencia de Chavin entran en decadencia y los pobladores reafirman su individualidad y se independizan de su predominio cultural. Aparecen entonces influencias de otras sociedades como la de Tiahunaco y Huari. En el lugar denominado Huari, Ayacucho, aproximadamente 800 aos a.C. aparece el primer imperio militarista del antiguo Per, el que, en el curso de los siglos, somete a pueblos del Collao, llegando hasta la costa, a la regin de los nazcas.

Cultura huanca
La cultura huanca fue una de las ms poderosas del mundo andino entre los aos 1200 y 1460. Era un pueblo altivo y belicoso que ocupaba las actuales provincias peruanas de Jauja, Concepcin y Huancayo. El grupo tnico empez a forjarse al decaer el apogeo expansionista de la cultura huari. Entonces unos setenta ayllus unidos por la creencia de un origen comn en la pacarina de Huarivilca consiguieron unificarse polticamente bajo el caudillaje de un personaje cuyo nombre se ignora. Era un pueblo guerrero cuyas poblaciones estuvieron edificadas en las cimas de los cerros a lo largo del valle que formaba el Jaunmayo o Huancamayo, como entonces se conoca al ro Mantaro. Se dedicaban esencialmente a la agricultura en los valles y quebradas en donde conseguan abundantes cosechas de maz y papas, y a la ganadera en las altiplanicies de las punas, en donde tenan numerosos rebaos de llamas.1

Contenido
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1 Divisin poltica 2 La capital y las poblaciones 3 Religin 4 Organizacin social 5 Economa 6 Cultura 7 Notas y referencias

[editar] Divisin poltica

El reino Huanca estuvo dividido en cuatro grandes parcialidades: Sausa, en la regin actual de Jauja; Lurinhuanca, en San Jernimo; Ananhuanca, en la zona de Sicaya y Chuncos en la actual Chongos bajo. Cada una de ellas estaba gobernada por un caudillo poderoso que tena poder de decisin en los conflictos entre las parcialidades. Los caudillos tenan seoro sobre los individuos y materiales y objetos domsticos que pertenecan al ayllu. Repartan la tierra a los recin nacidos y recuperaban las de los difuntos. Vigilaban obras y cultivos. El cargo era hereditario y tenan una sola mujer. Todo el reino estuvo gobernando por un jatuncuraca, de carcter hereditario y poderes omnmodos.

[editar] La capital y las poblaciones

En el reino huanca los habitantes se concentraban en centros poblados llamados llactas. Estaban construidas en lugares elevados y casi inaccesibles. En la actualidad hay a lo largo del valle restos de 20 llactas y ms de ochenta centros de almacenamiento de alimentos llamados colcas. La capital del reino fue una gran urbe llamada Siquillapucara, conocida en

la actualidad con el nombre de Tunanmarca, cercana a la ciudad de Jauja. Fue una ciudad fortificada de ms de 2 kilmetros de ancho y ms de medio de ancho. Sus casas de piedra y barro eran de tipo circular de un solo piso con techo de paja, aunque existen algunas con techo abovedado con lajas de piedra. Cada habitacin era una vivienda para una familia nuclear. La cultura no fue una cultura sobresaliente frente a otras contemporneas.

[editar] Religin
Los huancas reconocieron como lugar de origen o pacarina a la fuente de Huarivilca, a seis kilmetros de Huancayo, y como supremo creador a Apu Con Ticsi Viracocha Pachayachachi, a quien ofrecan sacrificios de ganado, cuyes y presentaban ofrendas de oro y plata. Algunos historiadores afirman que tambin sacrificaban nios, pero no citan la fuente. Viracocha fue un dios universal del mundo andino, pero los huancas tuvieron a un dios nacional propio que fue Huallallo Carhuancho, al cual tambin ofrecan sacrificios. Los huancas crean en la inmortalidad del alma, por cuyo motivo momificaron a los muertos. Los envolvan en pellejos de llama, los cosan y le deban figuras humanas y los enterraban en sus casas.

[editar] Organizacin social

Existen muy pocas evidencias de la organizacin social de los huancas, aunque esas pocas huellas sealan que se trat de una sociedad cuyo desarrollo se basaba en el patriarcado y el trabajo colectivo. Cada ayllu estaba regido por un jefe que reciba apoyo y consejo de los ancianos. Como la labor principal era la agricultura, los ayllu participaban mancomunadamente en la siembra y cosecha y construccin de colcas para las reservas de alimentos, sobre todo granos y papas. Para la defensa de la integridad territorial tambin intervenan los ayllus de las diversas parcialidades en la construccin de sus fortalezas. La misma colaboracin se daba en la prctica de los oficios religiosos y en la presentacin de sacrificios y ofrendas.

[editar] Economa
Adems de la agricultura y la ganadera, los huancas practicaron el comercio con los reinos vecinos y avanzaron hasta la costa. El principal intercambio fue con los tarumas y chinchaycochas de donde se aprovisionaban de sal. Los productos utilizados para el trueque eran maz, charqui, lana, coca. Llevaban tambin sus productos hasta la selva para proveerse de aj, algodn y condimentos.

[editar] Cultura
Los huancas fueron muy pobres en sus manifestaciones culturales. La cermica de rstico acabado y monocroma, era ms de carcter utilitario que artstico. Par las ceremonias religiosas utilizaban vasijas pequeas a manera de juguete. Tuvieron instrumentos musicales de arcilla, pero lo peculiar del reino era una especie de corneta hecha del crneo de los perros, animal al que guardaban especial aprecio par sus ritos. La msica de dichos

crneos era melodiosa y en las guerras tocaban con estruendo, para producir terror en sus enemigos. La lengua fue un dialecto del runashimi que todava se sigue hablando en algunos poblados.