EL TABERNACULO.

El Tabernculo era una tienda de campaa, totalmente porttil. El Tabernculo era la morada de Dios. Era uno de los mtodos que Dios uso para ensear a su pueblo en la antigedad. Todo el tabernculo sealaba al Hijo de Dios. El Tabernculo era la morada de Jehov, Dios de Israel (Exodo 25.8). Cuando este no estuvo mas, Jehov habit en el Templo de Salomon (2Cronicas 6.3-6). El Tabernculo es la revelacin de la verdad. Fue hecho para ensear la verdad espiritual. Contiene la historia de los Evangelios. En su construccin, Dios mismo fue su arquitecto (Hebreos 8.2)

El Tabernculo muestra a: 1) 2) 3) 4) 5) Cristo: En todas partes del Tabernculo, se lo vea. La Iglesia: Se vea en el velo del Lugar Santo. El Creyente. Las cosas por venir. El hombre en su triple naturaleza.

Smbolos del Tabernculo.

Oro: Divinidad Plata: Redencin Bronce: Sufrimiento Colores: Carmes: Sangre redentora de Cristo. Azul: Hijo de Dios Purpura: Cristo como Rey Lino Fino Blanco: Cristo como Hombre perfecto. Escarlata: Cristo como Salvador. Materiales: Pelo de cabra: Ministerio del Profeta. Pieles de carnero teidas de rojo: Sangre derramada. Pieles de tejones: Fealdad del pecado.

Madera de Acacia: Carne incorruptible Aceite para lampara: Uncin. Especias para el aceite de la uncin: Adoracin. Onice y piedras de engaste: Iglesia, cuerpo de Cristo. Piedras preciosas: Iglesia.

La puerta del Atrio: Texto: Exodo 27.16, 17. Media 9 metros de largo, 2,20 de alto.

Tena 4 colores: 1) 2) 3) 4) Azul Carmes Blanco Prpura

Son 4 colores, y existen 4 evangelios. Cada Evangelio, presenta a Jess en una manera distinta: 1) Mateo: Jess el Rey (PURPURA) 2) Marcos: Jess el Hombre perfecto (BLANCO) 3) Lucas: Jess el Salvador (CARMES) 4) Juan: Jess el Hijo de Dios (AZUL) Si Jess es la puerta del Atrio, se supone que El es el camino a Dios (Juan 14.6) Esta puerta se llamaba "El Camino". "Jess dijo: Yo soy el camino..." (Juan 14.6) El les estaba diciendo a los judos que era el acceso a Dios, la puerta a Dios. Los postes: El tabernculo, estaba rodeado de 60 postes alrededor, que cubran el Tabernculo. Esto tiene un significado bblico. El numero 6 en la Biblia, habla del HOMBRE. El numero 10, siempre nos habla de RESPONSABILIDAD. Entonces, los postes muestran a un Hombre, que tom la responsabilidad de todo hombre. La responsabilidad del hombre era ser como Dios, hasta que baj su Hijo, en forma de carne, y se present ante Dios en santidad, tomando nuestro lugar. Jess mismo se mostr por nosotros ante Dios, hablando de nosotros. Estos postes tenan la mayor revelacin: El Evangelio. Cada poste contena la historia del Evangelio. He aqu como:

1) La carne incorruptible, Cristo Jess baj a la Tierra.(Madera de Acacia) 2) Esa persona, era mi redentor. (Plata) 3) Tuvo que sufrir para mi redencin.(Base de Bronce) 4) El Profeta que se hizo pecado por mi (Pelo de Cabra) 5) Quien Sufri y muri, y a los 3 das resucit conforme a las Escrituras (Estaca de Bronce enterrada hasta la mitad)

El altar del Holocausto. Texto: Exodo 38 Era un altar, porttil, como todo objeto del Tabernculo, hecho de madera de Sittim, cubierto de bronce (Por el sufrimiento de los corderos). Era lo primero que vean los sacerdotes al pasar la Puerta del Atrio. Durante el sacrificio del cordero, se usaba:

1) 2) 3) 4)

Un platillo para las cenizas. Palas Tazones para la sangre Horquillas para los restos.

Todas las maanas y tardes se sacrificaba un cordero. El Altar del Holocausto simboliza, representa y es: A) La Sangre

Se sacrificaban los corderos para perdn de pecados. En la Cruz se sacrifico al Cordero de Dios y se derram Su Sangre. El Altar habla de la Sangre del Cordero de Dios que:

1) Perdon nuestros pecados (Efesios 1.7) 2) Nos limpia de nuestros pecados (1Juan 1.7) 3) Nos justifica de nuestros pecados (Romanos 5.9)

Ntese que la Sangre, LAV nuestros pecados, Limpia nuestros pecados y nos JUSTIFICAR de nuestras maldades. Cada verbo esta en un tiempo (pasado, presente, futuro), entonces sabemos que la Sangre se ocup de nuestro pasado, nos limpia de nuestros actuales pecados y nos justificar.

B) La muerte de la carne. El Altar del Holocausto habla tambin de la muerte de la carne (nuestro cuerpo). El Lavacro. Texto: Exodo 30.17-21 Su base era de bronce. Estaba hecho para que los sacerdotes se laven los pies y las manos. El creyente de ahora, solamente debe lavarse los pies (que es el andar diario) y no las manos (que son las obras). Pero porque no las manos? Romanos 6.11 dice que la gracia de Cristo reemplaz todas las obras del hombre, as que hagamos lo que hagamos, no vamos a ir al cielo, sino que vamos a ir por gracia. La forma de lavarse los pies era con el agua, que simboliza la Palabra de Dios (Efesios 5.26). La Palabra de Dios es lo que nos lava diariamente en nuestro andar diario. El lavacro estaba hecho de los espejos de las mujeres, esto quiere decir que la misma Palabra de Dios nos muestra como somos realmente, es un espejo en el que vemos realmente como somos. Velo del Lugar Santo. Antes de ingresar al Lugar Santo, haba un velo. El velo estaba dividido en 5 partes, con los mismos colores que la Puerta del Atrio (blanco, carmes, prpura y azul). Este velo no habla de Cristo, sino de su cuerpo, la Iglesia. Habla de los 5 ministerios de la Iglesia (Efesios 4.11).

1) 2) 3) 4) 5)

El Apstol El profeta El evangelista Pastor Maestro

El Apstol: Es como el dedo pulgar. As como el dedo pulgar toca los dems dedos (figura de cada ministerio), el Apstol es el que pas por todos los dems ministerios.

El Profeta: Es el dedo ndice. As como el dedo ndice sirve para indicar, el profeta es el que indica las cosas de Dios. El Evangelista: Es el dedo mayor. As como el dedo mayor alcanza cosas que los dems no llegan, el Evangelista es el que alcanza personas para Cristo.

El Pastor: Es el dedo gentil/anular. El Maestro: Es el dedo meique. Es un dedo/ministerio que llega a lados donde no llegan otros dedos/ministerios. Estos 5 dedos forman la mano del Cuerpo de Cristo que Dios usa en el mundo. Efesios 4.14-16 nos da los resultados de los ministerios:

1) MADURACION. 2)ESTABLECIMIENTO EN LA FE. 3)AFIANZADOS EN LO ESPIRITUAL. 4)LIBERACION 5)AMOR 6)CRECIMIENTO EN CRISTO 7)ARMONIA LUGAR SANTO. La tienda tenia un techo cubierto por, abajo por los mejores materiales, y terminando con materiales desagradables (pieles de tejones), puestas sobre el techo sin medida alguna. La razn es porque se vea que los que estn dentro de la tienda (nosotros), vemos la hermosura de la muerte de Cristo, mientras que el mundo ve la fealdad de la cruz. Era un parte de la tienda del Tabernculo, compuesta por: 1) El candelero de oro: Era totalmente de oro, labrado a martillo. Pesaba 57 Kg. Consista en un pie, del que salan 6 brazos, mas el pie. Esta lampara muestra 2 cosas esenciales: a) La revelacin divina del Espritu Santo (1 Corintios 2.14) b) Muestra al Seor Jesucristo (Juan 8.2) PANES DE LA PROPOSICION Texto: Exodo 25.23-30 La mesa era de madera de acacia, cubierta de oro. Meda 90 cm de largo, 45 de ancho y 70 de alto. Presentaba varias cosas:

1) Cristo, el pan de vida (Juan 6.35) 2) La presencia de Dios en la que una se sacia (Exodo 25.30) 3) Sufrimientos, pues los panes estaban mezclados con el amargo sabor a incienso.

Eran 12 panes, que simbolizan las 12 tribus de Israel ante Jehov.

ALTAR DEL INCIENSO. Texto: Exodo 30.1-11 Estaba hecho de madera, cubierto de oro, cuadrado y porttil. Media 90 cm de longitud, 45 de ancho y 90 de alto. El altar de incienso siempre nos habla de: 1) Adoracin. La forma por la que se llega al Padre (Arca, lugar que le segua al altar), es por adoracin. 2) Jess. La forma de llegar a Dios, es Cristo (Juan 14.6). VELO DEL LUGAR SANTISIMO. Antes de entrar al Lugar Santsimo, donde estaba Dios, Moiss o el sumo-sacerdote tenan que pasar un velo. Este velo tapaba la Presencia de Dios hasta el tiempo del sacrificio del Hijo, donde "el velo del templo se rasg por la mitad" (Lucas 23.45), demostrando una vez mas que Jess es el camino a Dios. LUGAR SANTISIMO/ARCA DEL PACTO. Tenia varios nombres:

1) 2) 3) 4)

Arca del Pacto, pues daba testimonio del pacto de Dios con su pueblo. Testimonio, pues demostraba la existencia de Dios Arca de la Alianza, pues daba testimonio de la Alianza de Dios con Israel. Presencia de Dios.

Texto: Exodo 25.10-22

El Arca, estaba hecha de madera, cubierta de oro por dentro y por fuera. Media 1,40 mt de largo, 70 cm de alto y 70 de ancho. Dentro de esta arca, haba una copia del libro de la Ley, aproximadamente 3,7 kg. de man y la vara de Aron que reverdeci (Nmeros 17.10) Desde el arca le hablaba Dios a Moiss (Exodo 33.11)

Solamente Moiss entraba cuando quera. El sumo-sacerdote entraba una vez al ao, para ofrecer sacrificio de expiacin por el pecado del pueblo, con sangre. Pero ahora no hay sumo-sacerdote que haga expiacin por nuestro pecado y que se presente ante Dios, sino Jess (Hebreos 5.5) La cubierta del arca era el propiciatorio, que era de oro puro labrado a martillo, y formaba, junto con los querubines, el Trono de Dios. A cada extremo del propiciatorio, haba una figura de un querubn, labrado a martillo cubiertos de oro. (Texto: Exodo 37.7-9). Cada uno tenia sus alas extendidas por encima del arca, cubriendo sus rostros, que estaban enfrentados. Esto demuestra, que los querubines estn en la Presencia de Dios. CONCLUSION. En la puerta del Atrio, somos salvos. En el Altar del Holocausto, la sangre del Cordero de Dios es en nuestra vida y la carne muere. En el Lavacro, la Palabra de Dios lava nuestro andar diario. En el velo del Lugar Santo, tomamos un ministerio. En el Candelero, somos iluminados por el Espritu Santo. En la Mesa de los panes de la Proposicin, nuestra alma se satisface. En el Altar del Incienso le adoramos. Y en el Lugar Santsimo, lo estamos tocando. El Tabernculo nos muestra cual es el camino a la uncin y presencia de Dios. a:

1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8)

A Cristo (Puerta del Atrio) La Sangre de Jess (Altar del Holocausto) la Palabra de Dios (Lavacro) Los ministerios de la Iglesia (Velo del Lugar Santo) El Espritu Santo (Candelero de oro) Como Cristo satisface nuestra alma (Panes de la proposicin) La Adoracin (Altar del Incienso) A Dios mismo (Arca del Testimonio)

El Tabernaculo de Moises
Por Mariano Pierini

INTRODUCCIN
Luego que el pueblo de Israel sali de Egipto ,estuvo en el desierto y Dios iba guiando al pueblo por medio de Moiss. Dios quera habitar con su pueblo, por eso le habl a Moiss diciendo Ex.25.8 y harn un santuario para mi ,y habitare en medio de ellos. Esto fue un poco antes de la apostasa de Israel con el becerro, durante la primera ausencia de 40 das de Moiss. Debemos dejar en claro que el Tabernculo en su totalidad ,es figura de Cristo, y que cada elemento que veremos nos habla de El. Todo el antiguo testamento lo tomaremos como una sombra de Jess porque ellos tenan que creer lo que los profetas le anunciaron, por eso en el Tabernculo en ese tiempo vivieron bajo la sombra, sin embargo nosotros podemos vivirlo como lasustancia de Jess,por que sabemos fehacientemente lo que sucedi. EL CIELO ES UN TABERNCULO En el libro de hebreos, la palabra de Dios nos dice que el tabernculo que Dios mando a Moiss edificar, fue hecho conforme al modelo del tabernculo en el cielo. Heb. 8:5 Los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirti a Moiss cuando iba a erigir el tabernculo ,dicindole: mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte. Por lo tanto ,de esta escritura, podemos comprender que el tabernculo que Dios mando a construir a Moiss era una sombra del cielo edificado conforme al modelo del cielo. Si examinamos Apocalipsis 21.1-3 podremos comprender aun mas que el tabernculo se edifico segn el diseo del cielo. Adems vemos que Dios le dio detallado muy minuciosamente los planos y las instrucciones acerca de cada elemento. Ex. 25.9 conforme a todo lo que yo te muestre, el diseo del tabernculo, y el diseo de todos sus utensilios, as lo haris. Vemos que Dios le dio a moiss los planos de adentro hacia fuera, esto es de El ,de su presencia hacia nosotros, tal cual como hace con nosotros primero no trata en nuestro interior y en consecuencia vemos los cambios exteriores. Para que se nos haga mas sencillo de entender nosotros estudiaremos el Tabernculo de afuera hacia adentro. Emplearon seis meses en su construccin ,dedicndolo el primero de Abib Ex.13.4 ;40:17, esto es marzo abril, faltaban quince das para cumplir un ao de la salida de Egipto. EL CUERPO DE CADA CREYENTE ES UN TABERNCULO Los cuerpos de todos los creyentes en Jess son llamados por Dios nuestro tabernculo. 2 Cor. 5:1-2 Por que sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernculo, se deshiciere , tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos. Y por eso tambin gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitacin celestial. Por lo tanto nuestros cuerpos son vistos por Dios como un tabernculo y un templo. As como Dios juzg a los hijos de Israel por profanar el tabernculo y templo terrenal por causa

del pecado, Dios tambin juzgara nuestras vidas terrenales si manchamos nuestros cuerpos por el pecado. Los que manchan su cuerpo terrenal ,que es visto por Dios como un tabernculo y templo , no sern la novia de Cristo. Los que mantienen limpias sus vidas terrenales viviendo santamente para Dios , sern la novia de Cristo. (vase 1 Cor. 3:16-17 y 6:18-20) LA OFRENDA PARA EL TABERNCULO Ex.25.1 Di a los hijos de Israel que tomen para m ofrenda; de todo varn que la diere de su voluntad, de corazn tomaris mi ofrenda. Las ofrendas tenan que ser voluntarias Ex.25.1;He.2.44-46; 2 Cor. 9.6. Se cree que todas las ofrendas se obtuvieron cuando salieron de Egipto Ex.11.2 y tambin en la guerra con los Amalecitas Ex.17.8-13 . A continuacin veremos un cuadro de las ofrendas y su significado.

OFRENDA ORO PLATA BRONCE AZUL PURPURA ESCARLATA o CARMESI LINO FINO PELO DE CABRA

SIGNIFICADO Divinidad. El es divino Redencin. El es el redentor Sufrimiento y juicio. El vino y sufri Jess el hijo de Dios. Juan Jess el Rey. Mateo Jess el salvador. Lucas Jess el hombre perfecto. Marcos El profeta La sangre derramada del Rey Fealdad Carne incorruptible La uncin del Espritu Santo y poder La iglesia

PIELES DE CARNERO TENIDA DE ROJO

PIELES DE TEJONES MADERA DE ACACIA * ACEITE PIEDRAS DE ONICE Y ENGASTE

Nota: cuatro colores ,cuatro evangelios y cuatro caractersticas de Jess. * Madera: Carne corruptible LLAMAMIENTO DE BEZALEEL Y DE AHOLIAB Estos dos hombres fueron llamados y preparados para el trabajo. Bezaleel era de la tribu de Jud , la primer tribu en marcha y Aholiab era de la tribu de Dan, la ltima tribu del campo. Ex.31.1-6. Esto nos ensea que el Seor puede escoger de donde El quiera. PLANO Y MEDIDAS DEL TABERNACULO

El tamao del tabernculo era de 45,72 metros de largo por 22,86 metros de ancho. Se compona de: 1) la puerta 2) el atrio 3) el lugar santo 4) el lugar santsimo. El lugar santo media 9,14 metros de largo por 4,57 de ancho . El lugar santsimo media 4,57 metros de largo por 4,57 metros de ancho. El tabernculo estaba dividido en tres secciones principales. Estas eran el atrio, el lugar santo y el lugar santsimo, como el tabernculo es un anteproyecto del cielo nos tipifica tres grupos de creyentes, aquellos creyentes del atrio , del lugar santo y del lugar santsimo. Tambin simboliza nuestro cuerpo, el atrio ,el cuerpo el lugar santo, el alma y el lugar santsimo ,el espritu. LA PUERTA DE ENTRADA AL ATRIO Ex. 27.16. y para la puerta del atrio habr una cortina de veinte codos, de azul, prpura, carmes, y lino torcido, de obra de recamador; sus columnas cuatro con sus cuatro basas. Era una cortina que estaba sostenida por cuatro pilares .La puerta de entrada estaba ubicada hacia el oriente (este) en donde se encontraba el campamento de Moiss Aarn y Lev ,notemos que nuevamente aparecen los cuatro colores, que ya vimos su significado, los cuatro pilares simbolizan salvacin a todo el mundo, cuatro puntos cardinales, los cuatro evangelios, cuatro mujeres mencionadas en Mateo y Lucas en la genealoga de Jess ,Tamar, Rahab, Rut, y Betsab. la puerta de entrada o tambin llamada el camino es figura de Cristo Juan 10.9. yo soy la puerta; el que por mi entrare, sea salvo; y entrar, y saldr, y hallar pastos. La puerta de entrada al atrio es figura de Jess como el camino La puerta de entrada al lugar santo es figura de Jess como la verdad La puerta de entrada al lugar santsimo es figura de Jess como la vida Tambin en el libro de Apocalipsis 3.20. dice He aqu, yo estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a el, y cenar con el y el conmigo LOS PILARES

xodo 38:10 Sus columnas eran veinte, con sus veinte basas de bronce ;los capiteles de las columnas y sus molduras ,de plata. Vase tambin ex. 27:10.

Haba en total 60 pilares en el permetro ;el numero 6 nos habla de el hombre, debilidad humana. El numero 10 nos habla de responsabilidad. Podemos decir que el hombre no fue responsable pero Jess vino y tom nuestros pecado y l cumpli nuestras responsabilidades. EL ALTAR DE SACRIFICIO xodo 27:1-8 / 38:1-7

Hars tambin un altar de madera de acacia de cinco codos de longitud ,y de cinco codos de anchura; ser cuadrado el altar, y su altura de tres codos. Simboliza la cruz del calvario. Heb. 9:12-14 ; 9:25-28 ; 10:10-14; 13:10 ; 1 Juan 1:7 ;2:2. La palabra altar significa un lugar levantado.Aqu se derramaba la sangre de los sacrificios. En el altar vemos la bondad y severidad de Dios, bondad hacia nosotros y severidad hacia la victima que lleva nuestros pecados, amor e ira, justicia y paz. La sangre derramada en el altar tiene tres virtudes :

Heb 7:27; 10:1422.

1.

Nos da perdn, Ef.1:7. en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados. Nos limpia,1Juan 1:7. ... y la sangre de Jesucristo su hijo nos limpia de todo pecado. Nos justifica, Rom.5:9. ... estando ya justificados en su sangre...

2.

3.

Ya no hace mas falta el sacrificio por que Jess derramo su sangre para nosotros.

El Tabernaculo de Moises
Por Mariano Pierini

Capitulo 2

Posicin del altar: fue colocado en la puerta ,era la primer cosa que los israelitas encontraban al acercarse a Dios ,no haba acceso a Dios sino por medio de un sacrificio Juan 14:6; Heb. 10:12

Este dibujo nos muestra la posicin del altar dentro del tabernculo y tambin vemos que en el atrio se encontraba la fuente de bronce o el lavacro, dentro del atrio como vemos podan estar las tribus ofreciendo sacrificio ,pero no as en el lugar santo y santsimo.

Materiales y forma del altar: fue hecho en madera de acacia y recubierto en bronce, tenia 2.20 mts de ancho por 2.20 mts. de largo por 1.30 de alto. tenia unas varas para

poder trasladarlo. El tamao del altar era de tal manera que todos los dems muebles del tabernculo entraban dentro de este, mostrando as que todas las bendiciones como creyentes estn incluidas en la muerte de Cristo y su sangre derramada. Tambin en el altar haba un enrejado de bronce donde se apoyaba el sacrificio. Los cuernos del altar: son smbolos de fuerza y poder Ex. 27:2 ; Apoc. 17:12 Sal. 18:2 .El sacerdote pona la sangre en los cuernos. Ex. 29:12 Eran lugar de refugio para el pecador 1 Reyes 2:28. No haba gradas en el altar: Ex. 20:26 esto nos ensea que el hombre no puede subir a Dios con su justicia humana sin exponerse al juicio.Dios desciende hasta el hombre. Tito 3:6. El sacrificio u holocausto: Todos los das de maana y de tarde, era ofrecido el cordero, de manera que a toda hora del da se encontraba el sacrificio quemndose y la puerta abierta. Ex.29:38,39. Holocausto Ex. 29 :11-14; Lev 4:4-12 ,Lev 1:14 Animales que se entregaban en sacrificio: Becerro: toro de menos de un ao Cordero: hijo de oveja de menos de un ao Oveja: madre del cordero, hembra del carnero Carnero: macho de la oveja Trtolas: del mismo genero de las palomas pero mas pequeas Palominos: pollo de paloma. Cabra: mamfero rumiante Se hacan ofrendas por diferentes motivos como por ejemplo: 1. 2. 3. 4. ofrendas para expiacin o culpa Lev 5:14 ofrendas de paz. Lev. 3 ofrendas por el pecado. Lev 4 al 5:13 ofrendas de comida o oblacin (vianda)

El holocausto tambin se llamaba ofrenda ascendente holah significa lo que asciende.

LA SANGRE DEL SACRIFICIO 1. 2. 3. 4. 5. 6. Rociada enfrente del velo en el lugar santo. Sobre el propiciatorio en el lugar santsimo. Lev 16:14,15 En el altar de incienso en el lugar santo. Lev. 16:10 Sobre Aarn y sus hijos, los sacerdotes. Lev. 8:30 Sobre los cuernos del altar Lev. 4:17 El resto fue derramado cerca del altar de bronce Lev. 4:7,8

La sangre derramada en tierra nos habla de la redencin de la tierra. Rom 8:20-22 El poder de la sangre es suficiente para todo el universo.

LA FUENTE DE BRONCE O EL LAVACRO La fuente de bronce simboliza la palabra de Dios, Ex 30:18. Hars tambin una fuente de bronce, con su base de bronce , para lavar; y la colocaras entre el tabernculo de reunin y el altar, y pondrs en ella agua.

La fuente de bronce o el lavacro era utilizado por los sacerdotes para lavarse antes de entrar al lugar santo para adorar

El lavacro nos habla de Cristo, la palabra viviente. El agua en el lavacro nos habla de la palabra escrita. La verdad espiritual que este vaso ensea, es la de la santificacin por la palabra de Dios. Ef. 5:25-27. llegamos al lavacro despus de pasar por el altar, el altar es para pecadores, el lavacro era para los sacerdotes y tienan que ver con su separacin para entrar en el santuario con el fin de adorar. (Ver )Ex: 30 :18 No nos dice la forma ni el tamao de este elemento, tampoco se nos dice como fue llevado por el desierto. Esto es figura que la santidad de Dios es sin limites. El lavacro tenia en su interior espejos Ex.38:8 esto era porque el espejo refleja la persona, muestra sus bellezas o deformidades ;as la palabra de Dios es como un espejo que revela quienes somos. He. 4:12 nos dice: Porque la palabra de Dios es viva y eficaz ,y mas cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. El lavacro significa tambin limpieza y purificacin a travs de la palabra. Jn:15:3 Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado Cuando fue la consagracin de los sacerdotes Ex. 29:4 Moiss tuvo que lavar por primera y nica vez a los sacerdotes todo el cuerpo la palabra lavars en Ex. 29:4 significa lavar todo en este acto no participaron los sacerdotes. Con esto podemos hacer referencia a Tito3:5.

Los sacerdotes tenan que lavarse obligatoriamente antes y despus de entrar al lugar santo ,por que sino moriran. Ex: 30:20. Los creyentes (los hijos de Dios) les constituye sacerdotes Ap:1:5-6; 1 Ped. 2:5-9; es por eso que debemos lavarnos con la palabra de dios antes de acercarnos al santuario. EL EDIFICIO: ,SUS TABLAS, BASAS ,BARRAS ,CORTINAS Y CUBIERTAS Las tablas: Exodo 36:21.El tabernculo era un rectngulo aproximado de 13,60 mts. x 4,60 mts. Fue hecho de 48 tablas, cubiertas de oro ,paradas y sujetadas en basas de plata. Las tablas fueron unidas por cinco barras que se extendan a lo largo del tabernculo; cuatro de las barras pasaban por los anillos afuera de las tablas ,y la quinta pasaba por medio de las tablas de un extremo al otro y no poda verse. Ex. 26:15-29. Veinte tablas estaban sobre el lado norte, veinte sobre el lado sur y ocho a lo largo del extremo occidental,(oeste). Estas tablas estaban hechas de madera de acacia recubiertas de oro y en cada extremo haba un quicio (agarraderas) de donde se ajustaba a las basas de plata. Su longitud era de diez codos y de codo y medio la anchura (4,50 mts. x 0,675mts.) Ex.36:21. Leccin de las tablas: nos dice que las tablas eran derechas ,esto es figura de la rectitud y santidad de Cristo. Estas tablas eran antes hermosos rboles de acacia, plantados en la tierra; pero vino el da en que Jehov los necesito y fueron cortados y ya la tierra no los alimentaba mas. Luego de ser aserrados y dado su forma fueron recubiertos de oro puro y llegaron a ser la morada de Dios. esto mismo es lo que l quiere de nosotros que seamos cortados de toda conexin con la tierra y que pasemos a ser morada de l. 1 or. 3:9. c Tenemos aqu la enseanza de efesios 4:22-24 ...despojaos del viejo hombre y vestios del nuevo hombre...

El Tabernaculo de Moises
Por Mariano Pierini

Capitulo 3

Las Basas: Exodo 36:24. A diferencia de las bases del atrio que eran de bronce estas eran de plata y estaban ubicadas dos por cada una de las tablas esto es 96 bases ,todas juntas pesaban mas o menos cuatro toneladas de plata, la plata era del dinero de la expiacin Ex. 30:12-15, tanto los ricos como los pobres tenan que poner la misma cantidad de plata , esto nos ensea que Jess pago un precio igual para todos. Este fundamento de plata es smbolo de la expiacin de Cristo que es la base para edificar y mantener su cuerpo. 1 cor.3:11. Recordemos que la plata es figura de redencin, por lo tanto esto simboliza a Cristojesus como nuestro redentor y nuestra base o cimiento. Las barras: Exodo 26:26. Las barras eran de madera de acacia recubiertas de oro, eran cinco barras por cada lado del tabernculo ,cuatro de ellas estaban ubicadas por fuera pasando por los anillos que tenan las tablas y la quinta barra ubicada en el centro pasaba por entre medio de todas las tablas Ex.26:28 Estas cinco barras nos ensean una leccin concerniente a los dones Ef.4:8-13. Apstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros. Los apstoles y profetas son tambin el fundamento, donde nosotros somos edificados por sus enseanzas Ef.2:20. La barra del medio que no se poda ver es figura del Espritu Santo que mora en cada creyente que no se ve pero esta para sostenernos. Tambin nos ensea la unin de todas las tablas a travs de las barras como el cuerpo de Cristo, la iglesia unida. Cortinas y Cubiertas: Ex. 36:8 -19. Bsicamente el techo del tabernculo se compona de dos partes. La primer parte era la cubierta exterior que a su ves tenia dos elementos ; El primer elemento era la 1- cubierta de cueros de tejones; el segundo elemento era 2- la cubierta de cueros de carneros teidos de rojo. La otra parte del techo era la parte interior , esta tambin tena dos elementos; El primer elemento era 3 - las cortinas de pelo de cabra , 4 - el segundo elemento era las cortinas de lino torcido.

1- Cubierta de cueros de tejones: esta era la cubierta de mas afuera y visible, protega los rayos de sol y era impermeable ,(los tejones abundaban a orillas del mar rojo). No tena hermosura ni belleza, hablndonos as de la humillacin de Cristo, esta cubierta nos ensea tambin de la separacin de las cosas del mundo con lo santo ,el cuero de tejon tambin se utiliz en las sandalias Ez. 16:10 mostrando as la separacin con el suelo de esta tierra.

2- La cubierta de cueros de carneros teidos de rojo: esta era la prxima cubierta, que segua a la de los cueros de tejones. Esta cubierta nos recuerda la historia da Abraham e Isaac cuando Dios le provey de un carnero (Gen.22:19) para sacrificio en lugar de su hijo Isaac. El profeta Isaas predice este sacrificio en la persona de nuestro Seor .(Isaas 53:5) Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molidos por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por sus llagas fuimos nosotros curados. 3- Las cortinas de pelo de cabra: esta era la segunda gran cortina que la formaban once lienzos de 30 codos de largo por cuatro de ancho estas cortinas fueron unidas entre si para formar una gran cortina de 30 x 44 codos(Ex 26:7-13). Simboliza el sacrificio de Cristo por el pecado (Rom.5:9). Esta cortina tenia un tramo mas que la anterior y caa sobre la puerta del tabernculo recordando as cada vez que el sacerdote entraba el sacrificio de Cristo que iba a venir .

4- Las cortinas de lino torcido: estas cortinas son las que se vean desde adentro del tabernculo y solamente las podan ver los sacerdotes. Estas eran dos grupos de cinco cortinas de 28 x 4 codos ,lo que sumaban entre si una superficie de 28 x 40 codos unidas entre si por unos corchetes de oro, a lo largo de los 28 codos Dios orden que se pusieran cincuenta lazadas, estas lazadas deberan hacerse de crdeno. Esta hermosa cortina fue hecha de lino fino torcido, adornado con colores ,crdeno, prpura y carmes, y con figuras

celestiales, querubines de obra delicada. Estas cortinas simbolizaban a Cristo glorificado. (Ap. 22:16) Yo soy la raz y el linaje de David ,la estrella resplandeciente de la maana LA PUERTA AL LUGAR SANTO

Ex. 36:37-38 Hizo tambin el velo para la puerta de tabernculo, de azul ,prpura, carmes y lino torcido, obra de recamador; y sus cinco columnas con sus capiteles; y cubri de oro los capiteles y las molduras, e hizo de bronce sus cinco basas. Esta fue hecha de cinco columnas de madera de acacia recubierta en oro con sus basas de bronce. De estas columnas colchaba el velo o la cortina de azul, prpura ,carmes y lino torcido. Esta puerta es figura de Cristo quien nos da entrada a la presencia de Dios, sus basas nos habla de sufrimiento y juicio ,Cristo llev el juicio del pecado por nosotros y ahora podemos entrar a su presencia. Las cinco columnas representan a los cinco escritores de las epstolas, Pedro, Pablo, Santiago, Judas y Juan; tambin representan los cinco dones que nos relata Ef. 2:20 Apstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros. La puerta al lugar santo a diferencia de la del atrio era angosta ,esto es porque entraban solamente los sacerdotes, de esto se desprende que el atrio es para muchos ,pero las bendiciones de una comunin intima con Dios es solo para aquellos consagrados para El .

EL LUGAR SANTO

Este representa los lugares celestiales, donde el creyente est sentado por la fe con Cristo. Era el lugar donde el sacerdote ministraba. Nuestro privilegio ahora segn 1 Pedro 2:5 es entrar a la presencia de Dios y ofrecer sacrificios espirituales. Dios no solamente salva a los pecadores sino tambin hace de ellos adoradores. En el lugar santo encontramos la mesa de los panes, el candelero de oro, y el altar de incienso.

La mesa de los panes:

Ex.25:23 Hars asimismo una mesa de madera de acacia ; su longitud ser de dos codos, y de un codo su anchura, y su altura de codo y medio. Esta fue hecha de madera de acacia recubierta en oro tena 0,90mts. de largo x 0,45mts. de ancho, x 0,68mts.de altura .Tena tambin una cornisa de oro alrededor y cuatro anillos por donde pasaban las barras para su traslado.

Sobre esta mesa se colocaban doce panes de flor de harina puestos en dos hileras como figura en el dibujo (figura tambin de las doce tribus de israel) sobre estos panes se colocaba incienso puro. Estos panes eran cambiados cada sbado por el sacerdote (Lev.24:5-9) los cuales se coman el pan viejo y el incienso era quemado en el altar de incienso. Adems de el pan tambin haba bandejas y vasijas donde se colocaba vino, y los sacerdotes cada sbado beban de ese vino. Enseanza espiritual: Dijo Jess en Juan 6:55-56 Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come de mi carne y bebe mi sangre, en m permanece y yo en el.

Este elemento dentro del lugar Santo representa a Jess como el pan de vida del cual todo hombre debera alimentarse. (Juan 6:58) Este es el pan que descendi del cielo....el que come de este pan vivir eternamente. La moldura o corona del ancho de una mano alrededor de la mesa ,servia para que los panes no se cayeran (Ex.37:12), esto nos habla de la seguridad de todos los que confan en Cristo Rom.5:10 Juan 10:27-29. Judas vs.24;tambin significaba la exaltacin de Jess como Rey de Reyes y Seor de Seores. Sobre esta mesa fue colocado el pan de la preposicin,o de la presencia,llamado as por que estaba delante de l (Ex. 25:30). Cuando Jess nos habl en Juan 12:24 sobre el grano de trigo que no muere no lleva fruto; evidentemente nos estaba hablando de su propia persona que iba a morir y luego llevar mucho fruto; sin duda este morir del grano signific mucho dolor ,por eso Isaas 53:5 nos describe los sufrimientos de Cristo a causa de nuestros pecados. El incienso puro que se colocaba sobre los panes significaban la devocin de Jess a su Padre ,y que haba aceptado satisfactoriamente su sacrificio en la cruz, como ofrenda encendida a Jehov (Lev.24:7) El candelabro: Ex. 25:31 Hars tambin un candelero de oro puro; labrado a martillo se har el candelero; su pie ,su caa, sus copas, sus manzanas y sus flores, sern de lo mismo. El combustible para el alumbrado era de aceite puro de oliva (ex.27:20-21;lev.24:1-4). Notemos que en cuatro ocasiones Dios le dice a moiss, mira ...,haz todo conforme al modelo que te fue mostrado en el monte . Cada detalle significaba mucho para Dios porque aquello fue el tipo fiel de aquel verdadero tabernculo, que levant el Seor y no el hombre (hebreos 8:2)

Fue hecho de una sola pieza y tallado a mano, el peso aproximado fue de 34 kg. (xodo 37:24) un talento , no sabemos la medida que tenia este elemento ,pero por el peso podemos estimarlo. Consista en un pie y su caa , y de sus lados salan seis brazos tres para cada lado, en cada brazo haba tres copasen forma de flor de almendro, una manzana y una flor. En la caa central del candelabro cuatro copas en forma de flor de almendro sus manzanas y sus flores. En el extremo de cada uno de los siete brazo tena copas que contenan el aceite de oliva donde iba colocado unas despabiladeras (mecha) que luego se encendan. Enseanza espiritual: En el lugar Santo no haba luz natural ,solo iluminaba la luz del candelero, esto es figura de la luz de Dios . No se nos dice la medida del candelero, esto es figura de que la luz de Dios es sin limites . El candelero es tipo del Seor Jesucristo ,veamos a Jess en el evangelio de Juan. El es la luz : (Juan 1:7-9) El es la luz de los hombres: (Juan 1:4) El es la luz del mundo: (Juan 8:12) Notemos que la luz fue lo primero que creo Dios ,la luz es una fuente necesaria para la vida de todas las cosas ,de toda la creacin. Jess dice en tres evangelios que nosotros somos la luz del mundo , la luz de Jess que brilla a travs de los suyos es aquella que brilla para alumbrar al mundo. Dice que cada lmpara estaba llena de aceite esto es figura de la uncin del Espritu Santo en nosotros que estamos llenos de El. El creyente que est lleno del Espritu Santo pondr su vista solamente en Jess , cuando Moiss bajo del monte dice que su rostro resplandeca a causa de la gloria y de la uncin del Espritu Santo. Pero el candelabro estaba puesto en la tierra para alumbrar en la oscuridad. El candelabro estaba hecho totalmente de oro , el oro es figura de la divinidad de Dios , tambin tenia siete lmparas esto es figura de la perfeccin de Dios.

Fue labrado a martillo ,esto nos habla de los sufrimientos de Jess en la cruz a favor nuestro. La copa de almendra que haba en cada brazo nos recuerda la resurreccin de Jess, el almendro es el primer rbol que florece luego de un duro invierno, as es Jess que florece ,resucita en nosotros .

El Tabernaculo de Moises
Por Mariano Pierini

Capitulo 4

El altar de incienso: Ex. 30 :1 Hars asimismo un altar para quemar el incienso; de madera de acacia lo hars. Su longitud ser de un codo y su anchura de un codo ; ser cuadrado, y su altura de dos codos; y sus cuernos sern parte del mismo. Y los cubrirs de oro puro ,su cubierta ,sus paredes en derredor y sus cuernos; y le hars en derredor una cornisa de oro El altar de incienso llamado tambin el altar de oro, a diferencia del altar de holocausto que era de bronce. La construccin de este altar era sencilla ,meda 1 codo x 1 codo x dos codos de altura, tena en la parte superior una corona que evitaba que se cayera el incienso all depositado ,tambin tena cuatro cuernos uno en cada esquina, cuatro anillos de oro estaban debajo de la cornisa o corona que servan para meter dos varas de madera de acacia recubiertas de oro para poder transportar el altar. El altar de incienso estaba ubicado frente a la puerta del lugar santsimo, y el humo del incienso quemado llenaba los dos lugares. Enseanza espiritual: El simbolismo principal de este elemento era la intercesin de Cristo a favor nuestro y tambin nuestra intercesin en el nombre de Cristo. La vida de Jess fue una vida de oracin permanente, el siempre se retiraba a solas para hablar con el Padre , y ahora el esta sentado a la diestra del padre intercediendo por nosotros. Este altar es un altar de adoracin donde el sacerdote quemaba el incienso y este elevaba un perfume grato delante de Jehov, este vaso representa tambin la adoracin de los verdaderos adoradores , (san Juan 4:23,24) (salmos 5:7). Debemos entender tambin que nuestro altar de oro es el Seor Jesucristo, tipificando sus funciones de nuestro abogado y haciendo la intercesin por nuestra causa. El es nuestro nico pontfice y sumo sacerdote (Heb. 9:11y24). Dijo Dios a Moiss que el incienso quemado sobre el altar deba ser perpetuamente, esto nos simboliza a Jess mismo que perpetuamente aboga por nosotros y que en El habita

toda la plenitud (col. 1:19). Tena una corona de oro; Esto nos simboliza a Jess coronado en gloria y en honra, (Heb. 2:9). En el altar de sacrificio no haba corona esto nos tipifica a Jess crucificado pero en este altar nos simboliza a Jess resucitado.

Debemos tambin destacar que Aarn quemaba incienso aromtico sobre el cada maana y no deba ofrecer sobre el incienso extrao, (Ex. 30:7-10). El castigo era terrible como lo vemos ejemplificado en los atrevidos hijos de Cor y todos sus squitos (Nm. 16:1-40) el fuego de Jehov los consumi y abri la tierra y los trag. Otro ejemplo es el del rey Usas cuando su corazn se enalteci hasta corromperse y se atrevi a entrar en el templo para quemar incienso extrao en el altar de perfume, a causa de esto vemos que le apareci al instante una terrible lepra (2Cr.26:16-23). La puerta al lugar Santsimo o llamado tambin el velo. Exodo 26:31-33 Tambin hars un velo de azul, prpura, carmes y lino torcido; ser hecho de obra primorosa, con querubines; y lo pondrs sobre cuatro columnas de madera de acacia cubiertas de oro ;sus capiteles de oro, sobre basas de plata. El sacerdote entraba una sola vez al ao y siempre llevaba en su mano la sangre de la expiacin ,las cuatro columnas que sostenan el velo tenan sus capiteles de oro y sus basas de plata; Las bases de plata le daban el derecho de pasar bajo la sombra del velo por la seguridad obtenida en la redencin por el cordero de Dios.

Enseanza espiritual: El velo como figura en hebreos 10:20 es figura de la humanidad de Cristo (1Tim. 3:16 ;Jn. 1:14), de esto entendemos que como el velo ocult la presencia de Dios de los hombres, as el cuerpo fsico de Jess oculto del ojo carnal la plena manifestacin de Dios. A la hora que Jess fue crucificado el velo del templo se rasgo desde arriba hacia abajo (Mt.27:4552) esto quiere decir que fue roto por Dios y no por los hombres, el velo roto significa el libre acceso a Dios por la fe en Cristo (Heb.10:19y20; 4:16). Este velo tena querubines que guardaban los lugares inaccesibles como est escrito en (Gn.3:24) Ech, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto del Edn querubines, y una espada encendida, que se revolva por todos lados, para guardar el camino del rbol de la vida. Ellos guardaban con celo la santidad de Dios que haba sido ultrajada por el pecado. Estos querubines representan tambin la esposa de Cristo quien est sentada con Cristo en lugares celestiales gozando vida de plena comunin con El. El lugar Santsimo: El nico mueble en el lugar santsimo era el arca con su cubierta llamada el propiciatorio que era una sola pieza con los querubines. (Ex.25:10) Harn tambin un arca de madera de acacia, cuya longitud ser de dos codos y medios, su anchura de codo y medio, y su altura de codo y medio. Y la cubrirs de oro puro por dentro y por fuera, y hars sobre ella una cornisa de oro alrededor. ( Heb.9:4b) En la que estaba una urna de oro que contena el man, la vara de Aarn que reverdeci y las tablas del pacto. (Heb.9:7) En la segunda parte, slo el sumo sacerdote una vez al ao, no sin sangre, la cual ofrece por si mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo. Este mueble nos representa la presencia de Dios manifestada, sobre este mueble estaba la columna de fuego de noche y la nube de da. Bsicamente era una caja de madera de acacia recubierta en oro la cual tena una tapa llamada propiciatorio y dos ngeles que estaban sobre esta tapa, dentro del arca se encontraban las tablas de la ley (Deuteronomio 10:1-5); La vara de Aarn que reverdeci (Num.17:7) y el man (Ex.16:33-34). Moiss era el nico que poda entran libremente en el tabernculo sin necesidad de sacrificio cuantas veces quera , porque Dios all hablaba con el y le daba instrucciones para el pueblo( Ex.25:22), en (Lev 17:7-9) vemos que Moiss entr en diferentes das

dentro del tabernculo; salvo cuando Dios erigi el tabernculo (Ex.40:34) Moiss no pudo entrar a causa de la gloria de Dios. Moiss era tipo de Cristo como mediador entre Dios y los hombres (1 Tim. 2:5) (Is. 61:1) El propiciatorio: Este fue hecho de oro puro (ex. 25:17-22) recordando as la Divinidad y Deidad de Dios ,labrado a martillo recordndonos los sufrimientos de Cristo en la cruz. El propiciatorio nos habla de la misericordia de Dios manifestada hacia el hombre, en Cristo. La sangre rociada sobre el propiciatorio nos recuerda que la misericordia est basada sobre la justicia y muerte de Jess en la cruz.

Los querubines: Sobre el propiciatorio y en una sola pieza estaban hechos dos querubines de oro con sus alas extendidas uno en frente de otro cubriendo todo el propiciatorio. Dios moraba entre los querubines y desde all se comunicaba con los sacerdotes (ex.25:22) (Num. 7:89) (1 Sam.4:4) (2 Rey. 19:15) (Is. 37:16). En el lugar santsimo no haba luz ,pero la gloria de Dios que moraba entre los querubines llamada la Shekinah iluminaba todo el lugar.

Las tablas de la ley: (Deuteronomio 10:1-5) Estas tablas fueron las segundas que Dios le mand a Moiss preparar las cuales no rompi estas tablas contenan la ley de Dios que ningn hombre pudo ni podr cumplir excepto nuestro seor Jess esto nos recuerda que nosotros no podemos cumplir la ley pero Jess que la cumpli nos hizo justos a travs de El de esto nos habla el libro de Romanos la justificacin por la fe.

La vara de Aarn que reverdeci:

(Num.17:7) La vara en la escritura es figura de fuerza y poder , esta vara que reverdeci nos recuerda a la resurreccin de Jess ,entonces podemos decir que por el poder de Dios, Jess resucit de los muertos para salvarnos de nuestros pecados.

El testimonio, o el man: (Ex.16:33-34).El testimonio era una urna de oro donde se puso el man ,esto nos recuerda que Jess es el pan de vida y el que come de este pan vivir eternamente, es smbolo del pan que descendi del cielo. Tambin nos recuerda la provisin milagrosa de Dios durante cuarenta aos en el desierto.

El sacerdocio: Heb.5:1 Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados

El sacerdote era aquel que fue escogido por Dios para hacer presentes de ofrendas y sacrificios a favor del pueblo. Aarn y sus hijos fueron los destinados por Dios para ser los sacerdotes en el tabernculo (Ex.28:1). Por otro lado podemos decir que Cristo es nuestro sumo sacerdote como lo dice (Heb.4:14) Por tanto teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el hijo de Dios (Heb.8:1) ...tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sent a la diestra del trono de la Majestad en los cielos Proximo Capitulo

El Tabernculo de Moiss
CXAPITULO 5

Las vestiduras sacerdotales:

No se puede ir ante la presencia del Seor sin vestiduras o con vestiduras sucias.(Ex. 39:41-43). Espiritualmente hablando el Seor ha quitado de nosotros vestiduras de luto, humillacin, pecado, etc. y en lugar de ello, nos ha vestido de salvacin y justicia (Is. 61:10). Por otro lado, el estar vestidos nos habla de estar cubiertos, la Palabra dice que el que habita al abrigo del Altsimo , morar bajo la sombra del Omnipotente (Zac. 3:3; Ez.. 16:8). La ley prohiba confeccionar prendas de vestir con dos diferentes tipos de materiales (Dt. 22:11). Dios abomina las mezclas. No podemos servir a dos seores, al mundo y a Dios (Mt. 6:24; Stg 4:4).

Ex.28:1-2) Y hars llegar delante de ti a Aarn tu hermano, y a sus hijos consigo...y hars vestiduras sagradas... (Lev. 8:7-13) Se componan de seis piezas ;el pectoral, el efod, el manto, la tnica bordada, la mitra y el cinturn.

El efod:
(Ex.28:5-6-8 ; 39:3) Fue hecho de lino torcido, azul, prpura, y carmes ; lo mismo que las cortinas, y sobretejido con hilos de oro. Esta fue la pieza de mas afuera y consista en dos partes, unidas en los hombros con adornos de oro, en donde fueron colocadas las piedras de nice, en las cuales fueron grabados los nombres de los hijos de Israel, seis en cada piedra, y una piedra en cada hombro. Las piedras representan a Israel llevado continuamente sobre los hombros de los sacerdotes a la presencia de Dios.

El pectoral:
Llamado tambin el racional. Estaba hecho del mismo material que el efod, y doblado en forma de bolsa en la cual en la cual estaba el Urim y el Thumim

El pectoral era lo mas hermoso y costoso de todas las vestiduras. Estaban colocadas sobre este pectoral doce piedras preciosas en las cuales estaban grabadas los nombres de cada tribu de Israel, siendo as llevados en el pecho (corazn) del sacerdote. El pectoral y el efod estaban conectados entre si por una cadena de oro. El hombro es smbolo de fuerza y el pecho es smbolo de amor ,por lo que llegamos al pensamiento que la fuerza y el amor divino estn unidos para la preservacin del pueblo de Dios.

El Urim y Thumim:
(Ex. 28:30) No se sabe su verdadero significado , pero sabemos que por medio de ellos la voluntad de Dios fue dada a conocer en varias ocasiones en la historia de Israel. Sin ellos Israel no saba que hacer. (Esdras 2:63) (Nehemas 7:65) Dios mostr desagrado con Sal no contestndole por Urim 1 Samuel 28:6. Urim significa luces ; Thumim significa perfecciones .Se creen que eran dos piedras que llevaban estos nombres. Son smbolos del Espritu Santo quien nos da a conocer la voluntad de Dios.

El cinturn:
(Ex.39:29) Es smbolo de servicio ,manifestando a Cristo al servicio constante de su pueblo. (Ap. 1:13) Cristo a nuestro servicio (Is.11:5;42:1-4) (Fil.2:5-8) (Juan 13:1-10)

El manto del efod:

Era azul, y el sacerdote lo llevaba puesto sobre la tnica blanca y debajo del efod. El color azul habla del carcter celestial de Jess .Abajo en las orillas estaba adornado con granadas de jacinto, prpura y carmes, y entre estas campanitas de oro. (Ex. 28.33-34) Que sonaban cuando el sacerdote entraba y sala. El sonido de las campanitas les aseguraba que estaba vivo.

La tnica bordada:
Esta era hecha de lino blanco y era la primer pieza que el sacerdote se colocaba. Es tipo de la pureza de cristo, nuestro sumo sacerdote ,y de la justicia perfecta con la cual como sacerdote, estn vestidos los hijos de Dios (Rom.3:22) ( Ap.19:8).

La Mitra:
( Ex.29.6 ; 28:36-39) Estaba hecha de lino fino torcido y enrollada en la cabeza, el lino fino significa pureza y justicia, y nos ensea que nuestro sumo sacerdote Jesucristo, est ministrando delante de Dios en pureza y santidad. En el frente de la Mitra haba una placa de oro fino grabada con las palabras Santidad a Jehov.

Sacerdote en el lugar santsimo intercediendo a favor del pueblo

Principales funciones de los sacerdotes:

a) Explicaban la ley: Los sacerdotes deban ensear a los israelitas los estatutos que el Seor haba dado por medio de Moiss. Los responsables de que el pueblo conociera, comprendiera y guardara la ley era una de las tareas de los sacerdotes (2 Cr. 15:3). Moiss recibi mandamientos y los traslado a los sacerdotes para que stos a su vez los dieran a conocer al pueblo (Dt. 31:9-12). En muchas ocasiones los lderes y el pueblo en general se apartaban de los estatutos y cosechaban las consecuencias de su desvo (Mal 3:7). Mucho pueblo perece por falta de conocimiento; como sacerdotes debemos amar la Palabra y en cuanto tengamos la oportunidad de ensear a otros, lo hagamos segn la sana doctrina (1 Ti, 1:10). Esdras es un ejemplo digno de imitar de parte de todos aquellos que tienen el privilegio de estudiar, interpretar y ayudar al pueblo a vivir la Palabra (Neh. 8:1-15).

b) Juzgaban en medio del pueblo: Jetro sugiri a Moiss la forma como juzgar al pueblo (Ex. 18:14-23). Moiss deba escoger hombres temerosos de Dios y con virtudes para juzgar en medio del pueblo y traer stos a Moiss asuntos delicados para que l finalmente sometiera los asuntos a Dios. Con el propsito de juzgar con justicia al pueblo, Moiss deleg en los sacerdotes esta delicada responsabilidad. Ellos indagaban y si lo que juzgaban resultaba cierto fallaban a favor o en contra segn fuera el caso (Dt. 17:8,9).

c) Cubran el mobiliario y los utensilios sagrados: Cuando el campamento deba trasladarse de lugar, los sacerdotes desarmaban la tienda y cubran los utensilios (Nm. 4:5). Esto significa que las cosas sagradas deben ser atendidas por verdaderos ministros. Los sacerdotes se ocupaban de todos y cada uno de los utensilios que servan en la tienda para cumplir sus responsabilidades. El ofrecer sacrificios, levantar los panes de la proposicin, ofrecer incienso, ocuparse porque

siempre hubiese aceite en el candelero y ministrar una vez al ao en el lugar santsimo son tareas que nicamente pueden hacer sacerdotes habilitados para ese propsito.

d) Tocaban las trompetas: Los sacerdotes llevaban trompeta, sta es un smbolo de la autoridad, gracia y uncin que Dios ha dado a cada sacerdote al desempear su funcin. Estas se utilizaban para reunir al pueblo, ir a la batalla o levantar el campamento (Nm. 10:1-10). As los ministros de hoy tienen la autoridad de parte del Seor para convocar a la Iglesia a la oracin, alabanza y bsqueda del Seor. Tesalonicenses nos habla de que el Seor mismo con voz de mando, voz de arcngel y trompeta de Dios descender del cielo y los muertos en Cristo resucitarn primero, luego los que estemos vivos seremos arrebatados juntamente con ellos (1 Ts. 4:16). Los sacerdotes son un tipo de atalayas, su responsabilidad es hablar de parte del Seor la palabra que l ponga en sus labios (Ezequiel 3:17-21)

e) Llevaban sobre sus hombros el arca del pacto: Sabemos que el arca del pacto representa la misma presencia de Dios. Una vez al ao el sumo sacerdote poda acercarse a este mueble a colocar la sangre en el propiciatorio para expiacin por todo el pueblo (Lv. 16:2). No haba obstculo que detuviera al pueblo en su marcha si los sacerdotes llevaban consigo el arca (Jos. 3:3, 6:4). Fue la misma presencia de Dios en medio de su pueblo la que dio victoria en todas las batallas que se libraron en Canan Cuando David quiso llevar el arca en una carreta tirada por bueyes produjo muerte. Al consultar, entendi que el arca deba ser transportada en hombros de sacerdotes (1 S. 6:11). Que como sacerdotes del nuevo pacto llevemos la presencia de Dios en nuestras vidas a todo lugar (Ex. 33:13-16). f) Quemaban incienso en el altar: El altar del incienso era un mueble dentro del Tabernculo de Moiss ubicado frente al arca del pacto. Representa la comunin que debe mantener el sacerdote con Dios de quien depende (Ex. 30:7). El incienso es figura de las oraciones y alabanza que deben ofrecerse constantemente a Dios. El sumo sacerdote como tal, debe pedir en favor del pueblo. La actitud de todo sacerdote establecido por Dios es que rueguen a Dios por sus diferentes necesidades. En el Evangelio de Juan captulo 17 vemos a Jess como sacerdote rogando por los discpulos para que fuesen guardados. Igual actitud vemos en el ejemplo del apstol Pablo pidiendo para que los hnos. de Efeso comprendan las riquezas que hay en Cristo (Ef. 3:14-21). El sumo sacerdote como tal, debe pedir en favor del pueblo. La actitud de todo sacerdote establecido por Dios es que rueguen a Dios por sus diferentes necesidades

g) Bendecan al pueblo: Finalmente, los sacerdotes no fueron constituidos para enseorearse o bien aprovecharse del privilegio que gozan. El principal objetivo de su ministerio es ser de bendicin para el pueblo por el cual fue llamado. Los patriarcas bendecan a sus hijos y futuras generaciones. Los sacerdotes cuando el tabernculo y el templo estuvieron habilitados fueron constituidos en favor de aquellos que crean en su ministerio. Jess., cuando estuvo en su ministerio terrenal bendijo a sus discpulos y muchas personas que se acercaron a El (Lc. 24:50, Mr. 10:16). Es el propsito del Seor Jesucristo bendecirnos y est sentado en el trono del Padre para pedir en favor nuestro. Moiss dej instrucciones acerca de la forma como los sacerdotes, deben bendecir al pueblo: Jehov te bendiga y te guarde, haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti misericordia, alce sobre ti su rostro y ponga paz en ti (Nm. 6:2227). h) Hacan sacrificios de animales: Los sacerdotes hacan sacrificios de animales por diferentes motivos; Sacrificios por el pecado, por la culpa, ofrenda encendida, ofrenda de oblacin, sacrificios de paz. En cada sacrificio el sacerdote hacia un trabajo diferente que ya lo hemos visto en la pgina 9.