El pensamiento Pedaggico Positivista

En el seno de la revolucin francesa comenz a gestarse dos fuerzas antagnicas, conocidas hoy en da como el positivismo y el marxismo. Cada una de estas fuerzas apoyaba o defenda a una clase social determinada. Por un lado, el marxismo: representaba un movimiento popular y socialista; y por el otro, el positivismo: representaba un movimiento elitista burgus. El precursor del positivismo fue Augusto Comte (1798-1857). Quien influido por intelectuales de la poca tales como: Joseph-Luis Lagrange y Pierre Simon de Laplace, sigui sus estudios con orientacin a las ciencias sociales y las ideas de que los fenmenos sociales como los fsicos, pueden ser reducidos a leyes. Para l, todo conocimiento cientfico y filosfico debe tener por finalidad el perfeccionamiento moral y poltico de la sociedad. La principal obra de Comte es el curso de la Filosofa positiva. Luego de la separacin con su primer esposa, conoci a Clotilde de Vaux, con quien vivi el perodo ms armonioso de su vida. Luego de la muerte de Clotilde, Augusto utiliza el dolor y el recuerdo de bellos momentos para inspirarse y crear la llamada religin de la humanidad. En la primera parte de su vida, intenta transformar la ciencia en filosofa, mientras que en la segunda parte intenta transformar la filosofa en religin. Para Comte, una verdadera ciencia debera analizar todos los fenmenos, incluso los humanos. Para ello, deba alejar todo prejuicio correspondiente de las ciencias Humanas y Naturales. A partir de aqu, considera que la ciencia debe ser neutra, Positiva. Segn l: la humanidad pas por tres etapas sucesivas: el estado teolgico, durante el cual el hombre explicaba la naturaleza mediante agentes sobrenaturales; el estado metafsico, en el cual todo se justificaba mediante nociones abstractas como esencia substancia, causalidad, etc.; y el estado positivo, el actual, donde se buscan las leyes cientficas. Estas etapas la denomin Ley de los tres estados y de las cuales dedujo el sistema educacional. Este ltimo relaciona la evolucin del hombre a nivel histrico con respecto a la evolucin de un nio hasta llegar a la adultez.

Whitehead Alfred North: naci en 1861 y muri en 1947. - Filsofo, matemtico y educador de ingls fue profesor en Hardware y Candbrige. - Afirmaba frecuentemente que es ms importante mostrarse interesante, que estar efectivamente correcto. - La educacin slo nos haca aburridos y no interesantes, cuando no alcanzbamos sus objetivos. - Insista mucho en la imaginacin como motor de la educacin y el nuevo espritu cientfico. - En su libro La ciencia y el mundo moderno mostr profundo inters por el progreso de la ciencia, concluyendo que la ciencia, poda auxiliar al progreso de la educacin. - Ningn alumno debera terminar el bachillerato o la universidad sin dominar el mtodo cientfico y sin conocer la historia de la ciencia. - Sus ideas pedaggicas, aunque hayan alcanzado una influencia limitada en la teora educacional, lo colocan entre los mayores pensadores neopositivistas contemporneos. La educacin debe ser til.  Se deben producir hombres que posean cultura y conocimientos especializados en algn ramo especfico. El desarrollo intelectual de valor es el desarrollo propio y en la mayora se da, entre los 16 y 30 aos.  Al preparar al nio hay que precavernos de las ideas inertes. Cmo?, Enunciando dos mandamientos educacionales, No ensees demasiadas materias y Lo que deba ensear , enselo bien.  El nio debera hacerlo suyo y saber cmo aplicarlo siempre en todas las circunstancias de la vida real.  Desde el inicio debera experimentar la alegra del descubrimiento. El descubrimiento que tiene que hacer es el de las ideas generales, dan una comprensin del curso de los acontecimientos.  Por comprensin quiere decir ms que el simple anlisis lgico. Se refiere al proverbio francs Cuando se comprende todo, se perdona todo.  Naturalmente la educacin es til, cualquiera sea su objetivo en la vida. Es til porque la comprensin es til.  La comprensin que deseamos es la comprensin del presente. La utilidad de conocer el pasado est en prepararnos para el presente. No existe peligro ms mortal que para las mentalidades jvenes que despreciar el presente. El presente contiene todo lo que existe.  La educacin es la adquisicin del arte de utilizar los conocimientos y es muy difcil de transmitir. En la educacin como en otras cosas, los lindos caminos floridos llevan a lugares desagradables.  En el sistema educacional no se permitir a ningn asesor externo que formule preguntas a los alumnos sin ser supervisados por el profesor de la materia en cuestin. El asesor podr hacer referencia al currculo o al desempeo de los alumnos. Aunque existen algunas excepciones y pueden ser permitidas bajo la regla general. LAS IDEAS TERICAS SIEMPRE DEBERAN ENCONTRAR APLICACIONES IMPORTANTES DENTRO DEL CURRCULO DEL ALUMNO. EN EL FONDO EL PROBLEMA ES MANTENER VIVO EL CONOCIMIENTO, EVITAR QUE SE VUELVA INERTE, LO CUAL CONSTITUYE, EL PROBLEMA CENTRAL DE TODA LA EDUCACIN.

EMILE DURKHEIM, nace en pinal , Francia , 15 de abril 1858 y fallece en Pars , el 15 de noviembre de 1917. Sucesor de Augusto Cont . Fue socilogo , pedagogo y filsofo. DEFINE A LA EDUCACIN : Se construye analizando , comparando y aprendiendo de las caractersticas que tienen en comn las distintas pocas de la educacin por ejemplo en la prehistoria y hasta la actualidad as llega a una definicin . Hay dos caractersticas esenciales : Para que haya educacin se requiere que una generacin de adultos ejerza una accin sobre la generacin de jvenes , nios y adolescente. En una sociedad el sistema educativo presenta un doble aspecto : el del uno mismo y uno mltiple. El mltiple se refiere que en una sociedad hay distintos tipos de educacin , por ejemplo: la educacin de castas (estratificacin muy rgida y jerarquizada . La situacin de cada individuo esta determinada desde el nacimiento y se transmite a sus hijos). La educacin de un burgus no es la misma que la de un plebeyo. La educacin de la gente del campo no es la misma de la gente de la ciudad. La educacin varia entre las sociedades y las regiones .El nio debe ser preparado para cumplir una funcin en la sociedad . La sociedad no podra existir sin que hubiera entre sus miembros una homogeneidad , la educacin hace que esa homogeneidad perdure . Fijando en el nio similitudes para el desarrollo de el en la vida colectiva y para su propia existencia.

FRASE SINTETIZADORA: La educacin es la accin ejercida por las generaciones adultas sobre las que todava no estn maduras para la vida social. Tiene por objeto suscitar y desarrollar en el nio cierto nmero de estados fsicos, intelectuales y morales, que exigen de l la sociedad poltica en su conjunto y el medio especial, al que est particularmente destinado