1 2. elads Dornach, 1922. jlius 25.

Az els fogalmak, nzetek, amiket a kzgazdasg terletn kifejlesztnk, kicsit bonyolultak, de ennek objektv oka van. Kpzeljk el, hogy a gazdasg mg olymdon is, ha vilggazdasgknt fogjuk fel, llandan mozgsban van s mondhatni, hogy az emberi vrhez hasonlt az, ahogy a javak ruknt minden lehetsges irnybl az egsz gazdasg testn keresztlramlanak. Aztn emellett mg itt vannak azok a fontosabb dolgok, amiket a gazdasgi folyamaton bell meg kell rtennk, azt, ami a vtel s elads sorn jtszdik le. Ennek rvnyesnek kell lennie a mai gazdasgi letre. Ami mindig jelen van azonban, a klnbz impulzusokat, amelyek a gazdasgi testen bell lteznek, mg meg fogjuk beszlni , az az, hogy a gazdasg az emberekhez csak akkor r el, amikor vsrolnak, vagy eladnak. Vgtre is, ami a vev s az elad kztt lejtszdik, erre irnyul s ebben kulminldik valamennyi nav ember gazdasgrl val sztns gondolkodsa, s ide jutunk alapveten mindenhonnan. Nzzk meg, hogy mi jut akkor rvnyre, amikor a vtel s elads gazdasgi krforgst vizsgljuk. Az ember arra a kvetkeztetsre juthat, hogy brmely runak vagy javaknak az ra. Vgs soron az rkrds az, amelyrl a legfontosabb gazdasgi vitk folynak, s az rban cscsosodnak ki mindazok az impulzusok s erk, melyek a gazdasgban mkdnek. Ezrt fogjuk teht bizonyos vonatkozsban elsknt az r problmjt szemllni, de ez az r-problematika nem tl egyszer dolog. Gondoljanak csak a legegyszerbb esetre: bizonyos helyen, A helyen ltezik egy fajta ru, amelynek ezen a helyen egy adott ra van, de ott ezt nem veszik meg, ezrt tovbb kell szlltani. Trekednnk kell arra, hogy az rban mindaz megjelenjen, ami szksges volt ahhoz, hogy tszlltsk s eljuttassk az rut a B helyre. Az r teht a forgalomban megvltozott. Ez a legegyszerbb, a legszimplbb eset, de termszetesen lteznek sokkal bonyolultabbak is. Ttelezzk fel, hogy egy hz egy nagyobb vrosban egy adott idben ennyibe s ennyibe kerl. Tizent vvel ksbb ugyanazon hz ra taln hat- vagy nyolcszor annyi. Ha az remelkeds problmjrl beszlnk, akkor ebben az esetben nem kell arra gondolnunk, hogy ennek a f oka a pnz elrtktelenedsben rejlik. Ezt egyltaln nem kell feltteleznnk. Az remelkeds oka abban is megnyilvnulhat, hogy idkzben sokkal tbb hz plt krs-krl s a krnyezetben ms pletek is tallhatk, amelyek az adott hz rtkt klnleges mdon megemelik. Ettl fggetlenl mg krlbell tz-tizent msfle krlmnytl is fgghet, hogy egy adott hznak az ra emelkedik. Tulajdonkppen sohasem vagyunk abban a helyzetben, hogy egyes adott esetekre valami ltalnosat mondhassunk, pldul azt mondhassuk, hogy a hzaknl, vagy a vasruknl, vagy a gabonnl megvan a lehetsg, hogy valamely helyen, adott felttel alapjn az rat egyrtelmen s biztosan meg tudjuk hatrozni. Kzvetlen mdon nemigen van lehetsgnk arra, hogy annl tbbet mondjunk, mint hogy: meg kell figyelnnk azt, hogy a helytl s idtl fggen miknt mozog az r, s azt is, hogy bizonyos egyedi felttelek alakulst miknt tudjuk kvetni, melyek egy konkrt helyen ppen oly mdon alaktjk az rat, ahogy az ppen alakul. Egy ltalnos defincit azonban, hogy az r mi mindenbl tevdik ssze, nem lehet megadni, ez tulajdonkppen lehetetlensg. Ezrt kell jra s jra meglepdnnk, ha valamely ma hasznlatos kzgazdasgi mben, ahol rrl van sz, ezt gy teszik meg, mintha az rat pontosan lehetne definilni. Az rat azonban nem lehet definilni, mert az r minden esetben konkrt, s ppen minden egyes definci ltal

2 adunk olyasvalamit hozz a gazdasgi dolgokhoz, amelyekhez azoknak tulajdonkppen semmi kzk nincs. Egyszer a kvetkez esetet ltem t: Egy helyen a telkek ra igazn olcs volt. Egy trsasg kzppontjban egy meglehetsen hres ember llt. Ez a trsasg sok olcs telket vsrolt meg s arra rzett indttatst, hogy a hres embert rvegyk, hogy ezen a krnyken hzat ptsen. Ezutn vsrlsra ajnlottk ki a tbbi telket, de jelentsen magasabb ron tettk ezt, mint ahogy vettk azokat, csupn azrt, mert eltte arra bztattk ezt a hres embert, hogy ott egy hzat ptsen. Ezek olyan dolgok, amelyek megmutatjk nknek, hogy milyen sok bizonytalan felttel van, amitl egy dolog ra egy gazdasgi folyamatban fgg. Termszetesen mondhatjk most azt is: Igen, j, de ezeket a dolgokat irnytani kell. Fldreformerek s hasonl emberek nekifeszlnnek, ha valaki valamely mdon a dolgok egyfajta igazsgos rt akarn megllaptani brmifle szablyozssal. Ez lehetsges, azonban gazdasgilag vgiggondolva, az r ezltal nem fog megvltozni. Mondhatjuk pldul azt, ha valami ilyesmi trtnik, s drgbban adjk el a telkeket, akkor egy magasabb telekad formjban el lehetne venni az emberektl ezt a pnzt. Akkor minden, ami plusz rbevtelt jelent, az az llam szmra folyik be. A valsgban azonban itt nem ragadtunk meg semmit, a dolog mindezek ellenre drgbb lett. Be tudnak vezetni klnbz ellenintzkedseket s szablyokat, de ezek csak elfedik az esemnyeket. Az r ez esetben is ugyanaz, mint ami a szablyozs nlkl lenne. Itt tulajdonkppen csak egy tcsoportostst tettnk s gazdasgilag vgiggondolva nem igaz az, hogy a telkek tz v mlva nem lettek drgbbak csupn azrt, mert klnbz szablyozsokkal elpalstoltuk a dolgot. Itt arrl van sz, hogy a kzgazdasgtannak mindkt lbval a valsg talajn kell llnia, s csak akkor beszlhetnk gazdasgi viszonyokrl, amikor valami ppen akkor s ott jelenik meg, ahol az ember errl beszl. Az, hogy a dolgok mskpp is lehetnek, az csak annak a szmra fog megnyilvnulni, aki az emberisg elrehaladst akarja, de a dolgokat ennek ellenre kzvetlenl a pillanatnyi valsgnak megfelelen kell szemllnnk. Ennek kapcsn belthatjk, hogy milyen lehetetlensg is tulajdonkppen valami olyasmibl kiindulni, hogy a gazdasgnak a legfontosabb fogalma az r, s hogy ezt egy ersen krlhatrolt fogalomknt akarjuk majd felfogni. A kzgazdasgtanban gy nem jutunk sehov. Ezrt j utakon kell jrnunk. A gazdasgi folyamatot magt kell megvizsglnunk. Az r problematikja a legeslegfontosabb, s ezt a problmt tovbb kell mg vinnnk, de akkor is t kell gondoljuk a gazdasgi folyamatokat s meg kell ksrelnnk bizonyos vonatkozsokban megragadni azt a bizonyos pontot, amikor s ahol egy dolognak az ra a gazdasgi alapokbl kiindulva ppen ott s akkor megjelenik. Ha a ma bevett nemzetgazdasgi tanokat kvetjk, akkor az ott megszokott mdon hrom tnyez lerst talljk, amelyek egymsra hatsn keresztl az egsz gazdasgi folyamat vgbemegy. A termszetet, az emberi munkt s a tkt. Bizonyosan mondhatjuk: hogy ha a gazdasgi folyamatot kvetjk, akkor ennek sorn tallhatunk olyan dolgot, ami a termszetbl szrmazik, olyasmit, amit az emberi munka ltal rtnk el s olyat is, amit a tke szervezett s irnytott. Ha azonban csak egyms mellett szemlljk a termszetet, a munkt s a tkt, akkor nem tudjuk megragadni az l gazdasgi folyamatot. ppen az ilyen szemlletmd alapjn juthatunk el a legtbb egyoldalsghoz. Ez megmutatkozik a kzgazdasgtan trtnetben is. Mg vannak, akik gy vlik, hogy valamely rtk a termszettl szrmazik s semmifle klnleges rtk nem addik a termszeti trgy

3 anyaghoz, ami emberi munkbl szrmazna, addig msok szerint a javak gazdasgi rtkt tulajdonkppen gy lehet kifejezni, hogy az ember azt vizsglja, hogy mennyi munka kristlyosodik ki bennk. Vagy ismt, ha egy bizonyos pillanatban a tkt s a munkt lltjuk egyms mell, az egyik oldalon azt talljuk, hogy az egyes emberek szerint tulajdonkppen a tke az, ami egyes egyedl lehetv teszi a munkt s a munkabrt is a tkbl kell kifizetni. Msrszt azt mondjk: Nem, minden dolog munka, ami rtket llt el, ami tkt jelent meg, az pedig semmi ms, mint a munka eredmnybl elvont tbbletrtk. A helyzet azonban gy ll, hogy ha a dolgokat egyik szempontbl szemlljk, akkor az egyiknek van igaza, ha a msik szempontbl, akkor pedig a msiknak. A valsgtl eltren egyesek mint egyfajta knyvelst is tekinthetik: ha az adatokat ide helyezzk, akkor ez jn ki belle, ha ms csoportostst alkalmazunk, akkor megint ms eredmnyt fogunk kapni s gy tovbb. Lehet egszen jl ers ltszat okok alapjn tbbletrtkrl beszlni, amely tulajdonkppen abbl szrmazik, hogy a munkabrbl vonjk le, s a kapitalista kisajttja. Ugyanilyen j okkal beszlhetnk azonban arrl is, hogy a gazdasgi sszefggsben tekintve tulajdonkppen minden a kapitalistknak tulajdonthat, az is, amit munkabrknt felhasznlnak, s amibl a munksaikat kifizetik. Mindkett mellett nagyon j s nagyon rossz rvek lehetnek, e szemlletmdokkal azonban egyltaln nem tudunk a gazdasgi valsghoz kzelebb jutni. Ezek a szemlletmdok nagyon jk arra, hogy alapjai legyenek klnbz agitciknak, de ezek egyltaln nem olyanok, amelyek a kzgazdasgtanban szmba veendk s a gazdasgi folyamatokban megjelen dolgok feltrsra alapjban vve alkalmatlanok. Ha joggal akarunk beszlni a gazdasgi szervezet tovbbfejldsrl, akkor elszr is ms alapokrl kell kiindulni. Termszetesen egy bizonyos fokig valamennyi elmlet vagy levezets jogos, s amikor Adam Smith pl. a munkt, amit a dolgok ellltshoz felhasznlunk tekinti a tulajdonkppeni rtkkpzds sfaktornak, akkor ennek altmasztsra is klnsen j okokat tudunk megjelenteni. Ilyen ember, mint Adam Smith nem gondolt ki lehetetlensgeket, de az nem helyes, ami gondolatainak az alapjt kpezi: gy vlte, ami mozdulatlanul egy helyben ll, megragadhat s aztn definilhat, mikzben a gazdasgi folyamatokban minden lland mozgsban van. A termszeti jelensgekrl viszonylag egyszer fogalmakat alkotni, mg a legbonyolultabbakrl is, szemben azzal a szemllettel, amire ahhoz van szksg, hogy a kzgazdasgtant lerjuk. A gazdasgban lejtszd jelensgek vgtelenl bonyolultabbak, labilisabbak, vltozkonyabbak, mint azok, amelyek a termszetben lteznek, mert sokkal inkbb fluktuldnak, sokkal kevsb ragadhatk s hatrozhatk meg brmilyen fogalommal. Egy teljesen jfajta mdszert kell bevezetni, s ez a mdszer az nk szmra csak a legels rkban lesz nehz, de ltjk majd, hogy megjelenik valami, ami egy vals kzgazdasgtan alapja lehet s elmondhatjuk, hogy ebbe a gazdasgi folyamatba, amit szemllnk, belefolyik a termszet s az emberi munka, s ha az ember a gazdasgot tisztn kls megjelensben szemlli , akkor elszr is a tke. Els ltsra! Ha most kzvetlen a kzpst vesszk szemgyre, vagyis az emberi munkt, akkor prbljunk meg a magunk szmra egy nzpontot gy kialaktani, hogy belemlyednk a folyamatba, amire mr tegnap utaltam , s lemerlnnk az llati vilgba s nemzetgazdasg helyett verbgazdasgot, fecskegazdasgot kell vizsglnunk. Igen, szmukra a termszet a gazdasg alapja. A verbnek is bizonyos fajta munkt kell vgeznie, legalbbis oda kell ugrlnia, ahol a magocskit megtallja, s nha elg sokat kell ugrlnia egy nap alatt, amg megtallja. A fecsknek, amely fszket pt, ugyancsak

4 munkt kell vgeznie s ennek kapcsn rendkvl sok a tennivalja. Ennek ellenre gazdasgi rtelemben ezt nem nevezhetjk munknak. A gazdasgi szemllettel nem juthatunk tovbb, ha ezt a tevkenysget is munknak hvjuk. Nzzk csak meg pontosabban a dolgot, s akkor azt kell mondanunk: A verb, vagy a fecske tulajdonkppen pontosan gy van megalkotva, hogy azokat a dolgokat, amelyek szksgesek ahhoz, hogy megtalljk a maguk tpllkt vgre tudjk hajtani, s direkt mdon erre teremtdtek. Nem lesznek egszsgesek, ha nem tudnak ily mdon mozogni, s ez az szervezetk folytatdsa, ami hozzjuk tartozik. Ugyangy, mint ahogy lbaik vannak, s szrnyaik is vannak. Ha gazdasgi fogalmakat akarunk kialaktani, akkor itt eltekinthetnk mindattl, ami ebben az esetben tulajdonkppen ltszat-munkaknt foghat fel. Teht attl, ahol kzvetlenl a termszetet vesszk alapul s az egyedi lny pusztn nmaga s kzvetlen hozztartozinak az ignyeit elgti ki s ennek rdekben megfelel ltszatmunkt vgez. Ettl a ltszat-munktl tulajdonkppen minden olyan esetben eltekinthetnk, ha gazdasgi rtelemben kvnjuk meghatrozni az rtket. s ezrt mindenekeltt a gazdasgi rtkrl kell vlemnyt alkotnunk. Ha krlnznk az llati gazdasgokban, akkor elmondhatjuk: ott gy van, hogy az rtkkpz kizrlagosan a termszet maga. Teht az llatgazdasg szempontjbl az rtkkpz pusztn maga a termszet. Abban a pillanatban, amikor az emberekhez jutunk, teht felemelkednk a nemzetgazdasg szintjre, akkor a termszeti oldalt kiindulpontknt szemllve, megtartjuk a termszeti rtkeket, de akkor, amikor az ember mr nem sajt magrl s a kzvetlen hozztartozirl gondoskodik csupn, hanem az emberek egymsrl gondoskodnak, akkor rgtn a szemnk el kerl az, ami a tulajdonkppeni emberi munka. Abban a pillanatban, amikor mr az emberek annak rdekben cselekszenek, hogy ne csupn a maguk szmra hasznljk fel a termszeti rtkeket, hanem ms emberekkel valamilyen kapcsolatba kerlnek, s az ellltott termkeket ms javakkal cserlik ki, akkor mindaz, amit ennek rdekben tesznek, a termszettel szemben munkaknt jelenik meg. Itt gazdasgi szempontbl az rtk egyik oldalra vilgtottunk r. Ez az oldal azltal keletkezett, hogy a termszeti javakhoz emberi munkt hasznltunk fel s a gazdasgi krforgsban a munka ltal a termszeti javakat tvltoztattuk a magunk szmra. Itt jelentkezik elszr vals gazdasgi rtk. Mindaddig, amg a nyersanyag a lelhelyn van s rintetlen, mg semmilyen ms rtke nincs, mint amilyen rtkkel az llat szmra rendelkezik. De abban a pillanatban, amikor az els lpst megtesszk, s ezt a termszeti jszgot bekapcsoljuk a gazdasgi krforgs folyamatba, a megvltozott termszeti termk ltal elkezddik egy gazdasgi rtkkpzds. Ez esetben a gazdasgi rtket gy jellemezhetjk, hogy kimondjuk a kvetkezket: a gazdasgi rtk egyik oldala a termszeti jszg, amit tvltoztattunk emberi munkval. Az, hogy ez az emberi munka abbl ll, hogy sunk, hogy kaplunk, hogy ezt a termket egyik helyrl a msikra visszk, annak az gy szempontjbl nincs jelentsge. Ha az rtk meghatrozst ltalnossgban akarjuk elvgezni, akkor azt kell mondanunk: rtkkpz az az emberi munka, amely egy termszeti jszgot oly mdon alakt t, hogy az behelyezhet legyen a gazdasgi krforgs folyamatba. Ha ezt tgondoljk, akkor rgtn megjelenik nk szmra a gazdasgi krforgsban lv ru rtknek egszen fluktul jellege. Mivel a munka valami llandan jelenlv dolog, amit a gazdasgi javak ellltshoz hasznlunk, egyltalban nem hatrozhatjuk meg azt, hogy mi is az rtk, csak azt, hogy egy adott helyen, egy adott idben az rtk az emberi munkban jelenik meg, amennyiben az egy termszeti termket talakt. Az rtk itt jelenik meg. Egyltaln nem tudjuk s nem is akarjuk az rtket kzvetlenl definilni, hanem csak utalni akarunk arra a helyre, ahol az rtk megjelenik.

2.sz. bra
Termszet Munka rtk1 Munka Szellem rtk2

Szeretnm ezt nknek sematikusan is bemutatni, mghozz azltal, hogy azt mondom, hogy bizonyos mrtkben a termszet (lsd 2. bra) a httrben tallhat, s ebbe a termszetbe kerl bele az emberi munka, az emberi munka s a termszet egymsra hatsbl megjelenik valami, ami lthatv vlik, s amit az egyik oldalrl szemllve rtknek nevezhetnk. Egyltaln nem hamis az a kp, ha pldul azt lltjuk, hogy ha nk egy fekete felletet szemllnek s ezt a fekete felletet valami vilgoson keresztl nzik, akkor ezt kknek ltjk. Attl fggen azonban, hogy a vilgos rsz vastagabb vagy vkonyabb, klnbz kket ltnak, s minl inkbb eltoljk az egyik rsz fel, annl inkbb mlyl ez a kk, teht fluktul. Ugyangy a gazdasgban az rtk sem ms, mint a termszet megjelense az emberi munkn keresztl, amely mindenhol vltozik. Az itt elhangzottakkal kzvetlenl nem sokat nyertnk, csak nhny absztrakt utalst tettnk, de ezek az elkvetkezend napokban irnyadak lesznek a szmunkra annak rdekben, hogy a konkrt dolgokat feltrhassuk. nk valsznleg ahhoz vannak szokva, hogy minden tudomnygnl a legegyszerbbel kezdik. Nzzk csak, a munka nmagban vve a gazdasgi sszefggsben nem rendelkezik semmifle meghatrozottsggal. Az, hogy egy ember ft vg vagy biciklizik bizonyos szempontbl lnyegtelen, vannak olyanok, akik kerekezve mint egy lpcsn lpkednek felfel, aztn meg lefel haladnak, annak rdekben, hogy fogyjanak , hiszen gy is ugyanazt a munkamennyisget kpes elvgezni, mint favgskor. A munkt gy szemllni, mint ahogy ezt Marx teszi, amikor azt mondja, hogy a munka ekvivalens mennyisgknt azzal mrhet, hogy milyen mrtkben hasznldott el az ember szervezete a munka folyamn, mr magban egy kolosszlis kptelensg, mert tulajdonkppen ugyanaz hasznldik el akkor is, ha az ember a kereket hajtja s ezzel ide-oda mszkl, mint amikor ft vg. Kzgazdasgi rtelemben nem az a lnyeges, hogy mi trtnik az emberrel. Lttuk, hogy a kzgazdasgi dolgokat az hatrolja be, ami nem kzgazdasgi. Tisztn gazdasgi szempontbl semmifle jogcmnk sincs arra, hogy azt mondjuk, hogy a munka az emberi erket elhasznlja, legkevsb akkor, ha a munka fogalmt kzgazdasgi rtelemben akarjuk megllaptani. Ennek kzvetett rtelemben van jelentsge, abban a vonatkozsban, hogy az ember szksgleteirl ismtelten gondoskodni kell. Ahogyan Marx ezt elgondolta, az kolosszlis kptelensg. Mire van szksg teht ahhoz, hogy a munkt a gazdasgi folyamatban megragadhassuk? Ehhez az szksges, hogy kzvetlenl eltekintsnk az embertl magtl s arra irnytsuk tekintetnket, hogy hogyan helyezdik bele a munka a gazdasgi folyamatba. Egy szobban biciklizni abszolt nem illik bele, ez teljesen az emberhez ktdik, a favgs azonban beleillik a gazdasgi folyamatba. Csupn csak attl fgg, hogy a munka miknt illeszkedik a gazdasgi folyamatba s itt mindenfle hasonl emberi tevkenysg is szba jhet, mivel az emberi munka mindenhol megvltoztatja a termszetet. Az egyik oldalrl megkzeltve: gazdasgi rtket akkor lltunk el, amikor a termszetet az emberi munka

6 talaktja. Ha pldul a sajt testi egszsgnk szempontjbl azt talljuk jnak, hogy a termszetben dolgozzunk, s ekzben nha egy kicsit krbetncoljunk vagy euritmit gyakoroljunk, akkor ezt egy ms nzpontbl kell megtlnnk; de mindazt, amit ekzben tesznk, az nem nevezhet gazdasgi szempontbl munknak s rtkkpz folyamatnak sem. Ms oldalrl nzve ez lehet rtkkpzs, de elszr tisztbb fogalmat kell alkotnunk arrl, hogy mi is a gazdasgi rtk. Van azonban egy msik lehetsg is arra, hogy gazdasgi rtk keletkezzk. Ha pldul, a munkt mint olyat tekintjk s elszr csak mint valami adott dolgot vesszk alapul, akkor, mint ahogy ezt ppen most lttk, a munka elszr is gazdasgilag tekintve valami teljesen semleges s irrelevns dolog. Azonban gazdasgi szempontbl rtkkpzv vlik, ha a munkt a szellem segtsgvel, az emberek intelligencijval irnytjuk, de itt nmileg mskpp kell beszlnem errl, mint ahogy azt az imnt tettem. Mg a legszlssgesebb esetben is elkpzelhetik, hogy ami egybknt egyltaln nem munka, az az ember szellemi tevkenysge ltal munkv alakulhat t. Ha valakinek az jut az eszbe, hogy egy ilyen korbban emltett biciklit bellt a szobjba, s arra hasznlja, hogy fogyjon, ebben az esetben semmifle kzgazdasgi rtk nincs jelen. Ha azonban egy ktelet tesznek erre a kerkprra s egy gpet hajtanak meg vele, akkor a szellem segtsgvel azt, ami eddig egyltaln nem volt munka, hasznostottk . Mellkjelensg ebben az esetben, hogy az illet sovnyabb lesz, ami itt tulajdonkppen mrvad, az a szellem ltal kifejtett munka, hogy az intelligencin keresztl, a gondolkodson keresztl, taln mg a spekulcikon keresztl is egy bizonyos irnyba hat a szellem annak rdekben, hogy a munkkat bizonyos klcsnhatsba hozza, stb. Elmondhatjuk: itt a gazdasgi rtk keletkezsnek egy msik oldalrl van sz. Ott, ahol a munka ll a httrben s az eltrben a szellem irnytja azt, a szellemen keresztl tnik el szmunkra a munka s ez gazdasgi rtelemben ismtelten rtket teremt. Ltni fogjk, hogy mindkt oldal szinte mindenhol jelen van. Amikor itt az brt megrajzoltam (lsd 2. bra balra), akkor ezen a gazdasgi rtk tnik fel, amikor a munkn keresztl a termszetet szemlltk; s akkor itt amint azt legutbb trgyaltuk , nekem gy kell rajzolnom, hogy a httrben a munka helyezkedik el s az eltrben kzvetlenl megtallhat az, ami szellemi, s ami a munkt bizonyos vonatkozsban mdostotta (lsd 2. bra jobbra). A gazdasgi folyamatnak alapveten ez a kt plusa ltezik. Semmilyen ms mdjt nem fogjk megtallni annak, hogy gazdasgi rtelemben rtk keletkezzk. Vagy a termszetet alaktja t a munka, vagy a munkt alaktja t a szellem, amely itt klsdlegesen sok vonatkozsban tkeformcikban li ki magt s a szellem a gazdasg vonatkozsban a klnbz tke konfigurcikban keresend. Klsdleges kifejezdsben legalbbis gy van jelen. Ez fog addni a szmunkra, ha a tkt mint olyat tekintjk, s csak ksbb vizsgljuk mint pnzeszkzt. Lthatjk, nem lehet beszlni arrl, hogy a gazdasgi rtk egy defincival megadhat lenne. Gondoljk azonban csak ismtelten vgig, hogy mitl is fgg mindez, hny okos s buta embertl, hogy valahol a szellem ltal talakul a munka. llandan mozgsban lv felttelek lteznek. Erre rvnyes az, amit a szemlletnek megfelelen mindig mondhatunk, hogy az rtkkpzds pillanatt a gazdasgi folyamatban e kt polris ellentt alapjn kell keresnnk.

7 Ha ez gy van, akkor felttelezhetjk, hogy amennyiben a gazdasgi folyamatban benne llunk, s ez a gazdasgi folyamat mondjuk valahol egy vtelben s eladsban tkrzdik, akkor ebben a vtelben s eladsban fknt rtkcsere trtnik, azaz rtkek cserje. nk nem tallhatnak itt semmi mst, csakis rtkek cserjt. Tulajdonkppen hamis, ha a javak cserjrl beszlnk. Gazdasgi folyamatokban vizsglva a javak rtkek, fggetlenl attl, hogy ezek az talaktott termszetbl, vagy az talaktott munkbl szrmaznak. Amit cserlnk, azok rtkek. Teht errl van sz. Azt kell, hogy mondjuk, ha valahol az elads s a vtel folyamata lejtszdik, akkor rtkek cserje trtnik. s az, ami ebbl a gazdasgi folyamatban kialakul, amint az egyik s a msik rtk bizonyos vonatkozsban egymsnak tkznek, hogy kicserljk ket, akkor ez az r. Az rat sehol sem ltjk msutt megjelenni, mint ott, ahol rtk rtkkel tkzik a gazdasgi folyamaton bell. Ezrt nem is gondolkodhatunk az rrl akkor, ha pusztn klnbz javak cserjrl beszlnk. Ha nk pldul egy almt mondjuk 5 pfennigrt vesznek meg, akkor azt mondhatjuk, hogy egy termket egy msikkal kicserltek, teht az almt 5 pfennig ellenben. Ilyen mdon azonban soha nem fognak eljutni a helyes kzgazdasgi szemlletmdhoz. Azrt nem, mert az almt valahol leszedtk, ezutn elszlltottk s mg sok minden trtnt krltte. Ez a munka az, amely mdostotta az almt. Maguknak nem az almval van dolguk, hanem egy emberi munka ltal talaktott, termszetbl ered termkkel, amely egy rtket testest meg. A kzgazdasgtanban mindig az rtkbl kell kiindulni. Ugyanez az eset az 5 pfennigessel is, itt is egy rtkkel van dolgunk, nem pedig egy ruval. Mivel ez az 5 pfennig tulajdonkppen egy jele annak, ami abban az emberben jelen van, aki meg akarja venni az almt, s az egy msik fajta rtk, amit ezrt el akar cserlni. Szndkom teht az, hogy nk arra a beltsra jussanak a mai nap folyamn, hogy a gazdasgban helytelen, ha javakrl beszlnk, ezzel ellenttben elsdlegesen rtkekrl kell beszlnnk, s hamis az is, ha az rat mskppen akarjuk megragadni, mintsem az rtkek jtkaknt. rtk rtkkel szemben ez adja az rat. Ha mr az rtk is olyasvalami, ami llandan vltozik s nem definilhat, akkor ha az rtket rtkre cserljk s kiemelten az, ami ezek cserje sorn keletkezik, teht ami rknt jelenik meg, olyasvalami, mint ami hatvnyozottan vltozkony. Mindebbl levonhat az a kvetkeztets, hogy olyasmit, mint az r s az rtk, teljesen hibaval gy akarni megragadni, mint valami fix dolgokat annak rdekben, hogy a gazdasgban szilrd talajra helyezkedjnk, s plne, hogy egy gazdasgi folyamatba bele akarjunk avatkozni. Ami itt szmtsba jn, annak teljesen msvalaminek kell lennie. Ennek a msnak a httrben kell lteznie s ott is van. Ezt egy egszen egyszer vizsglds is megmutatja a szmunkra. Kpzeljk el: a termszet az emberi munka ltal jelenik meg szmunkra, mondjuk vasat tallnak egy helyen, s rendkvl nehz krlmnyek kztt tudjk kinyerni. Akkor ez a munka mint rtk megjelenik az emberek ltal ellltott termszeti trgyban. Ha egy msik helyen tallnak vasat s sokkal knnyebb felttelek kztt tudjk kibnyszni, akkor ennek valsznleg teljesen ms rtke lesz. Lthat teht, hogy az rtkkel itt a dolgot nem lehet megragadni, hanem az rtk mg kell nznnk. Vissza kell trni ahhoz, hogy mi kpezi az rtket. s fokozatosan taln el lehet jutni bizonyos adott felttelekhez, amelyeket kzvetlenl tudnak befolysolni, mivel abban a pillanatban, amikor az rtket a gazdasgi krforgsba bevittk, akkor mr a gazdasgi szervezet vonatkozsban engednik kell, hogy ingadozzon. Ugyanolyan kevss hatrozhat ez meg, mint pldul az, ha nk a vrtestecskk finomabb sszettelt szemllik, amely ms a fejben, ms a szvben s ms a mjban. s ha a vrt csupn azrt akarjk meghatrozni, hogy megfelel

8 defincit talljanak, akkor ezt nem tehetik meg, csakis abban az esetben, ha r akarnak jnni arra, hogy melyek azok a legfontosabb lelmiszerek ebben vagy abban az esetben, amit fogyasztani kell. Ezrt nem lehet arrl sem sz soha, hogy rrl s rtkrl beszljnk ssze-vissza, hanem csak arrl, hogy megtalljuk az els tnyezjt annak, amelynek alapjn, ha helyes a maghatrozs, mikpp tud egy megfelel r kialakulni, amely aztn nmagtl vlik olyann, amilyen. Teljessggel lehetetlen, hogy a kzgazdasgi vizsgldsunkban az r s az rtk defincijnak terletn meglljunk, minden esetben vissza kell trnnk ahhoz, amely ezeknek a kiindulpontja, teht bizonyos vonatkozsokban oda, ahol a gazdasgi folyamat egyik oldalrl megkapja a maga tpllkt, s oda, ahol a msik oldalrl szablyozzk azt. Teht egyik oldalrl a termszethez, a msik oldalrl viszont a szellemhez. Valamennyi jkori kzgazdasgi szemlletnek azok voltak a nehzsgei, hogy mindig azt akartk rgzteni, ami mozgsban van. Ezrt annak a szmra, aki a dolgot tltja, alapjban vve nem addik semmifle helytelen definci, hanem csak helyes. Tnylegesen nagyon mell kell fognia annak, aki azt mondja, hogy a munka annak felel meg, amit ismtelten bele kell fektetni az emberi szervezetbe az elhasznldott anyag helyett, teht a munka egyenrtk valami elhasznlt anyaggal. Tnyleg nagyon-nagyon mell kell fognia, s nem ltja meg a legltalnosabb dolgokat sem. Itt azonban arrl van sz, hogy igazn okos emberek abszolt tvedsbe esnek akkor, amikor a sajt kzgazdasgi elmletket kialaktjk, mgpedig azltal, hogy a dolgokat, amelyek folyamatokat kpviselnek, nyugalomban akarjk szemllni. Ezt a termszeti trgyak vonatkozsban megtehetjk s meg is kell gyakran tennnk, de itt elgsges az, hogy egszen ms mdon szemlljk a nyugalomban lvt. Amikor a mozgst vizsgljuk, akkor a termszet szemllete sorn el kell jutnunk oda, hogy ezt kis nyugalmi llapotok sszessgeknt tegyk meg, amelyek folyamatosan elbbre ugranak. Ha ezeket a kis szakaszokat integrljuk, akkor gy szemllhetjk a mozgst, mint apr nyugalmi llapotokbl sszetett valamit. Ilyen megismersi mintk alapjn nem lehetsges a gazdasgi folyamatok vizsglata. Azt kell mondanunk: oly mdon kell a kzgazdasgtant felfognunk, ahogy egyik oldalon az rtk megjelenik, amikor a munka a termszetet talaktja s a termszetet a munkn keresztl szemlljk. Msrszt azonban az rtk gy jelenik meg, hogy a munkt a szellemen keresztl vizsgljuk. Az rtk mindkt keletkezse polrisan teljes mrtkben klnbzik egymstl, ugyangy, mint ahogy a spektrumban is az egyik plus, a vilgos plus, a srga plus klnbzik a kktl s az ibolya szntl. Ezt a kpet taln megjegyezhetik, hogy ugyangy, ahogy a sznskla egyik feln a meleg sznek jelennek meg, ugyanily mdon jelenik meg a termszeti rtk az egyik oldalon, s ez leginkbb a jradk kpzdsnl mutatkozik meg, ha a munkn keresztl talaktott termszetet rzkeljk. Msik oldalrl gy jelenik meg az rtk, hogy tke-formt lt magra; ez akkor van gy, amikor a munkt a szellem ltal elidzett vltozsban pillantjuk meg. Amikor az egyik plusbl szrmaz rtk a msik plusbl szrmaz rtkkel sszetkzik, ltalban akkor keletkezik r, vagy akkor, amikor az egyik plusbl kpzd rtkek egymssal klcsnhatsba lpnek. Az rkpzdsnl minden esetben figyelembe kell venni, hogy akkor trtnik, amikor rtk lp rtkkel klcsnhatsba. Ez annyit jelent, hogy mindenkppen el kell vonatkoztatnunk minden olyan dologtl, ami egybknt mg jelen van. El kell vonatkoztatnunk az anyagtl magtl is, s amikor mindentl elvonatkoztattunk, akkor azt kell kzvetlenl figyelembe vennnk, hogy

9 miknt alakulnak ki az rtkek az egyik s miknt a msik oldalon. gy fogunk csak az r problematikjnak terletn elrbb lpni.