Dnde y cundo surgi el posmodernismo

Si bien la acepcin ms frecuente de postmodernidad se populariz a partir de la publicacin de La condicin postmoderna de Jean-Franois Lyotard en 1979, varios autores haban empleado el trmino con anterioridad. Es muy importante destacar que no debe confundirse los trminos modernidad y posmodernidad con modernismo y posmodernismo, respectivamente. Modernidad se refiere a un periodo histrico muy amplio que supone referirse a sus caractersticas polticas, sociales, econmicas, etc. As podramos, por ejemplo, hablar de la civilizacin o cultura moderna en un sentido muy amplio y ese es el sentido que generalmente se le da en el mbito de la filosofa poltica, la teora sociolgica y la teora crtica. Siguiendo el mismo ejemplo, puede hablarse de la cultura posmoderna. Por otra parte, el par modernismo y posmodernismo se usan para referirse a una corriente esttica que emergi primeramente en la literatura, en las artes plsticas y luego en la arquitectura. As, en este segundo caso, podemos hablar de la literatura modernista o posmodernista, al igual que en el arte.Por ejemplo, suele decirse que la Ciudad de las Vegas en EE. UU. es un caso paradigmtico de arquitectura posmodernista. La confusin entre ambos planos ha generado muchas dificultades de comprensin y debe tenerse siempre en cuenta.

El arte de Banksy pone de manifiesto las paradojas que encierra la posmodernidad. Por ejemplo en el sentido esttico, el pintor ingls John Watkins Chapman design como posmodernismo una corriente pictrica que intentaba superar las limitaciones expresivas del impresionismo sin recaer en el convencionalismo de la pintura acadmica; el trmino no se populariz, prefirindose la designacin de posimpresionismo sugerida por el crtico Roger Fry. Aunque el posmodernismo en este sentido no guarda ms que una relacin muy lejana con el posmodernismo tal como se entiende habitualmente coincidiendo por lo general, de hecho, con los principios tericos y metodolgicos del modernismo artstico la relacin de ambigedad entre la superacin y la conservacin que dificulta la definicin del mismo ya se hace aparente aqu. En el sentido cultural ms amplio -o ms bien dicho en el sentido de civilizacin- el uso que Arnold J. Toynbee hara del trmino para indicar la crisis del humanismo a partir de la dcada de 1870 est relacionado con fracturas amplias

que exceden con mucho los aspectos estticos y se relacionan con la organizacin social en su conjunto, como tambin lo observara Marx, Freud y Nietzsche. En 1934 el crtico literarioFederico de Ons emple por primera vez el posmodernismo como una reaccin frente a la intensidad experimental de la poesa modernista o vanguardista, identificada sobre todo con la produccin de la primera poca de Rubn Daro; de Ons sugiere que los distintos movimientos de retorno o recuperacin de la sencillez lrica, de la tradicin clsica, del prosasmo sentimental, del naturalismo, de la tradicin buclica, etc. son provocados por la dificultad de las vanguardias, que las asla del pblico. Varios de estos rasgos reaparecern en anlisis posteriores, aunque la obra de Ons no dej huella directa en la tradicin terica. El uso del trmino por Bernard Smith en 1945 para designar la crtica a la abstraccin por parte del realismo sovitico y por Charles Olson para indicar la poesa de EzraPound estaba a caballo entre las dos concepciones anteriores. Si bien subrayaba la ruptura con las tendencias del modernismo, se careca de un armazn terico que permitiese distinguir la produccin de las vanguardias en s compleja y multiforme de la de sus crticos de una manera decisiva. Slo a fines de la dcada de 1950, a partir de los trabajos de los crticos literarios Harry Levin, Irving Howe, Ihab Hassan, Leslie Fiedler y Frank Kermode, el trmino comenz a utilizarse de una manera sistemtica para designar la ruptura de los escritores de posguerra con los rasgos emancipatorios y vanguardistas del modernismo, concebido ste ltimo como la exploracin programtica de la innovacin, la experimentalidad, la autonoma crtica y la separacin de lo cotidiano. La concepcin no estaba exenta de dificultades, y algunos autores a los que Levin y Howe ambos intelectuales comprometidos y de izquierdas criticaron, como Samuel Beckett, fueron simultneamente percibidos por otros tericos de la cultura entre ellos Theodor Adorno, un modernista destacado en derecho propio como la forma ms refinada de modernismo. Sin embargo, lo central de esta nocin el posmodernismo como renuncia a la teleologa emancipatoria de las vanguardias sigue siendo considerado el rasgo ms distintivo del posmodernismo.

Las letras del rapero Nach reflejan las caractersticas de la sociedad posmoderna.

El rasgo fundamental de la ruptura no estuvo en la correccin de la frialdad y las deficiencias arquitectnicas de los edificios modernistas, sino en el rechazo absoluto de la posibilidad de producir una innovacin verdaderamente radical. El eje del pensamiento moderno tanto en las artes como en las ciencias haba estado centrado en la idea de evolucin o progreso, entendido como la reconstruccin de todos los mbitos de la vida a partir de la sustitucin de la tradicin o convencin por el examen radical no slo del saber transmitido como por ejemplo la forma sinfnica en msica, el retrato de corte en pintura o la doctrina clsica del alma en antropologa filosfica sino tambin de las formas aceptadas de organizar y producir ese saber como la tonalidad, la perspectiva o la primaca de la conciencia; la nocin de discontinuidad haba adquirido dignidad filosfica a travs de la interpretacin marxista y nietzscheana de la dialctica de Hegel. En el sentido cultural o de civilizacin podemos sealar que las tendencias posmodernas se han caracterizado por la dificultad de sus planteamientos, ya que no forman una corriente de pensamiento unificada. Slo podemos indicar unas caractersticas comunes que son en realidad fuente de oposicin frente a la cultura moderna o indican ciertas crisis de sta. Por ejemplo la cultura moderna se caracterizaba por su pretensin de progreso, es decir, se supona que los diferentes progresos en las diversas reas de la tcnica y la cultura garantizaban un desarrollo lineal marcado siempre por la esperanza de que el futuro sera mejor. Frente a ello, la posmodernidad plantea la ruptura de esa linealidad temporal marcada por la esperanza y el predominio de un tono emocional nostlgico o melanclico. Igualmente, la modernidad planteaba la firmeza del proyecto de la Ilustracin de la que se alimentaron --en grado variable-- todas las corrientes polticas modernas, desde el liberalismo hasta el marxismo, nuestra definicin actual de la democracia y los derechos humanos. La Posmodernidad plantea posiciones que sealan que ese ncleo ilustrado ya no es funcional en un contexto multicultural; que la Ilustracin, a pesar de sus aportaciones, tuvo un carcter etnocntrico y autoritario-patriarcal basado en la primaca de la cultura europea y que, por ello, o bien no hay nada que rescatar de la Ilustracin, o bien, aunque ello fuera posible, ya no sera deseable. Por ello, la filosofa posmoderna ha tenido como uno de sus principales aportes el desarrollo del multiculturalismo y los feminismos de la diferencia. Los principales opositores a los planteamientos de la posmodernidad han sido los miembros de la teora crtica y los marxistas ms contemporneos que, si bien reconocen los fallos de la modernidad y su centro ilustrado, reconocen como valiosos e irrenunciables ciertos valores democrticos de igualdad y ciudadana. Dichos valores, plantean estos autores, -como por ejemplo JrgenHabermas-- son la nica salvaguarda frente a la fragmentacin social y la precarizacin del estado nacional. Por ello plantean que, ms que buscar una posmodernidad, hay que llevar a cabo -como proyecto filosfico y poltico- una nueva Ilustracin de la modernidad. Luego de los atentados del 11 de septiembre y los profundos cambios geopolticos que stos conllevaron, adems del debilitamiento de la fuerza jurdica vinculante de los derechos humanos, la discusin de la posmodernidad perdi empuje, ya que, como hemos dicho antes, sta se caracteriza -por lo menos hasta el momento- por sus definiciones por negacin. El trmino Posmodernidad ha dado paso a otros como modernidad tarda, modernidad lquida, sociedad del riesgo, globalizacin, capitalismo tardo o cognitivo, que

se han vuelto categoras ms eficientes de anlisis que la de Posmodernidad. En cambio, el Posmodernismo sigue siendo una categora que en los mbitos estticos se ha manifestado muy productiva y no necesariamente contradictoria respecto a las recin indicadas.

[editar] Como periodo histrico

Vase tambin:Globalizacin

Favela junto a apartamentos de lujo en So Paulo, Brasil. Las desigualdades sociales son una caracterstica de la posmodernidad. Tras el fin de la Guerra Fra como consecuencia de la *cada del intento de comunismo fallido*, teniendo como mximo smbolo la cada del muro de Berln (1989), se hace evidente el fin de la era polar. Esto produce como consecuencia la cristalizacin de un nuevo paradigma global cuyo mximo exponente social, poltico y econmico es la Globalizacin. El mundo posmoderno se puede diferenciar y dividir en dos grandes realidades: La realidad histrico-social, y la realidad socio-psicolgica. A continuacin daremos sus caractersticas. Las principales caractersticas del pensamiento post modernista son:
y

Antidualista: Los post modernistas aseveran que la filosofa occidental cre dualismos y as excluy del pensamiento ciertas perspectivas. Por otro lado, el post modernismo valora y promueve el pluralismo y la diversidad (ms que negro contra blanco, occidente contra oriente, hombre contra mujer). Asegura buscar los intereses de "los otros" (los marginados y oprimidos por las ideologas modernistas y las estructuras polticas y sociales que las apoyaban). Cuestiona los textos: Los post modernistas tambin afirman que los textos histricos, literarios o de otro tipo-- no tienen autoridad u objetividad inherente para revelar la intencin del autor, ni pueden decirnos "que sucedi en realidad". Ms bien, estos textos reflejan los prejuicios, cultura y era particulares del escritor. El giro lingstico: El post modernismo argumenta que el lenguaje moldea nuestro pensamiento y que no puede haber ningn pensamiento sin lenguaje. As que el lenguaje crea literalmente la verdad.

La verdad como perspectiva: Adems, la verdad es cuestin de perspectiva o contexto ms que ser algo universal. No tenemos acceso a la realidad, a la forma en que son las cosas, sino solamente a lo que nos parece a nosotros

[editar] Caractersticas historicosociales

1. En contraposicin con la Modernidad, la posmodernidad es la poca del desencanto. Se renuncia a las utopas y a la idea de progreso de conjunto. Se apuesta a la carrera por el progreso individual. 2. Se reconocen los lmites de las ciencias modernas en cuanto a la generacin de conocimiento verdadero, acumulativo y de validez universal. 3. Se produce un cambio en el orden econmico capitalista, pasando de una economa de produccin hacia una economa del consumo. 4. Desaparecen las grandes figuras carismticas, y surgen infinidad de pequeos dolos que duran hasta que surge algo ms novedoso y atractivo. 5. La revalorizacin de la naturaleza y la defensa del medio ambiente se mezcla con la compulsin al consumo. 6. Los medios masivos y la industria del consumo masivo se convierten en centros de poder. 7. Deja de importar el contenido del mensaje, para revalorizar la forma en que es transmitido y el grado de conviccin que pueda producir. 8. Desaparece la ideologa como forma de eleccin de los lderes siendo reemplazada por la imagen. 9. Hay una excesiva emisin de informacin (frecuentemente contradictoria), a travs de todos los medios de comunicacin. 10. Los medios masivos se convierten en transmisores de la verdad, lo que se expresa en el hecho de que lo que no aparece por un medio de comunicacin masiva, simplemente no existe para la sociedad. 11. El receptor se aleja de la informacin recibida quitndole realidad y pertinencia, convirtindola en mero entretenimiento. 12. Se pierde la intimidad y la vida de los dems se convierte en un show (susceptible, adems, de valoracin econmica). 13. Desacralizacin de la poltica. 14. Desmitificacin de los lderes. 15. Cuestionamiento de las grandes religiones.

Times Square, Nueva York.

[editar] Caractersticas sociopsicolgicas

1. Los individuos slo quieren vivir el presente; el futuro y el pasado pierde importancia. 2. Hay una bsqueda de lo inmediato. 3. Proceso de prdida de la personalidad individual. 4. La nica revolucin que el individuo est dispuesto a llevar a cabo es la interior. 5. Se rinde culto al cuerpo y la liberacin personal. 6. Se vuelve a lo mstico como justificacin de sucesos. 7. Hay una constante preocupacin respecto a los grandes desastres y al fin del mundo. 8. Prdidas de fe en la razn y la ciencia, pero en contrapartida se rinde culto a la tecnologa. 9. El hombre basa su existencia en el relativismo y la pluralidad de opciones, al igual que el subjetivismo impregna la mirada de la realidad. 10. Prdida de fe en el poder pblico. 11. Despreocupacin ante la injusticia. 12. Desaparicin de idealismos. 13. Prdida de la ambicin personal de autosuperacin. 14. Desaparicin de la valoracin del esfuerzo. 15. Existen divulgaciones diversas sobre la Iglesia y la creencia de un Dios. 16. Aparecen grandes cambios en torno a las diversas religiones. 17. La gente se acerca cada vez ms a la inspiracin 'va satelital'. 18. Las personas aprenden a compartir la diversin va Internet. 19. Se crean teoras de la conspiracin permanentemente, para explicar los grandes problemas econmicos, polticos, sociales, religiosos y medioambientales.