Samanta Adevarului-Aprilie2010

ADEVRULUI
Revist cretin Aprilie 2010 Gratis
n acest
numr
S-a auzit c este n cas... Relaii sntoase ntre prini i copii Johannes Gutenberg Testul temperaturii Un pahar cu ap rece
Smna adevrului
Publicat lunar de:
Christian Aid Ministries O. P. 1 - Gh. P. 1, C. P. 1 Suceava 720300
camtmp@icamro.org
Cuprins
S-a auzit c este n cas...
Rubrica editorului
Romnia
Comitetul executiv:
David Troyer Paul Weaver Roman B. Mullet James R. Mullet David King
Importana ospitalitii cretine Reguli practice pentru mpcarea cu ceilali Poporul lui Dumnezeu la rul Ahava Relaii sntoase ntre prini i copii Iov - rugciunile unui tat Casa zidit pe stnc rezist O mprie venic Johannes Gutenberg
Rubrica nvqyqtorului
5 10 12 14 16 18 19 20
Rubrica prinilor
Comitetul de ndrumare:
Ernest Hochstetler James Mullet Joe Peachey Johnny Miller Jonas Miller Perry Troyer Phil Beiler Alvin Mast
Rubrica istoric
La nceput Dumnezeu a creat... vrabia cu gtul alb Testul temperaturii Jay Paul nva despre durere Un pahar cu ap rece
Rubrica practic
22 24 25 28
Editor
Rubrica tineretului
Editor adjunct
James K. Nolt
Gicu Cotle Gloria Miller Coordonator traduceri T.M.P. Romnia
Foto copert: Benjamin
Grafica
S fii prieten Lowell persevereaz
Rubrica pentru copii
30 33
n cutarea unui cmin - Partea a I-a Vine Patele
Rubrica ,,O carte n serial O poezie pentru azi
34 43 44
Beachy
2010 de Christian Aid Ministries. Nici un text din aceast publicaie nu poate fi folosit fr aprobarea scris. Toate drepturile rezervate.
Comori zilnice pentru rugciune
,,Punei-v dar n inim i n suflet aceste cuvinte pe care vi le spun. S le legai ca un semn de aducere aminte pe minile voastre, i s fie ca nite fruntarii ntre ochii votri. Deut. 11:18
EDItoRULUI
Gicu Cotle
mi aduc aminte i astzi cu mult plcere de bisericua mic din satul meu natal. Eram copil dar nu lipseam de la serviciile de nchinare. Atmosfera din adunare era nltoare, cntrile erau cntate cu atta ardoare de parc se micau i geamurile casei. Rugciunile erau pline de putere iar prezena Duhului Sfnt era simit de ntreaga adunare. Timpul nu era o problem pentru nimeni, toi sorbeau Cuvntul Scripturii cu mare sete. n toate duminicile biserica era arhiplin cu toate c condiiile din interior nu erau dintre cele mai bune. Oamenii de atunci erau mult mai sraci din punct de vedere material dar erau mult mai bogai din punct de vedere spiritual. Lucrul acesta l puteai citi pe feele lor ridate de poverile vieii dar udate cu lacrimile bucuriei pentru c prezena Duhului lui Dumnezeu era n locul acela i-n sufletele lor. Dus de aceste amintiri m-am oprit cu gndul la adunarea din Capernaum descris de apostolul Marcu n capitolul 2. Dup descrierile apostolului se pare c adunarea aceasta era n casa lui Simon i Andrei. Vestea c Isus este n cas s-a rspndit cu repeziciune n toat cetatea. Toi au lsat la o parte orice alt preocupare i au venit s-L asculte pe Isus. M-am ntrebat singur oare ce i-a determinat pe aceti oameni s vin la adunarea din casa lui Simon? Oare nu erau i alte adunri n tot Capernaumul? Nu erau oare i alte adunri n care oamenii s fie adunai pentru a nva cum s fac afaceri, sau s discute diferite probleme sociale ce privesc comunitatea? De ce au ales totui adunarea din casa lui Simon? Ei au ales adunarea din casa lui Simon pentru c Isus era prezent acolo i erau nerbdtori s-L asculte vestindu-le Cuvntul i s vad minunile pe care le fcea. Astzi majoritatea caselor de nchinare au inscripii scrise cu litere mari de-o chioap iar unele chiar luminate cu lumini multicolore i totui puini sunt cei care sunt curioi s afle ce se petrece nluntru. n alte locuri sunetul strident al muzicii scoal din somn chiar i pe cei ce dorm somnul nepsrii, dar totui nu sunt curioi s afle ce se petrece nluntru. Ceva lipsete, ceva i mpiedic pe oameni s intre n cas. Cel care lipsete din multe case este Isus, dar muli nu vor s recunoasc lucrul acesta. Nu puine sunt locurile unde Isus este lsat afar la u iar nluntru a ptruns lumea cu tot alaiul ei. Poate unii din cei dinluntru ar dori ca Isus s intre n cas dar s nu stea prea mult deoarece timpul este preios i cost.
Rubrica
Domnul este aproape de cei cu inima nfrnt, i mntuiete pe cei cu duhul zdrobit. (Ps. 34:18) 3
Alii nu-L vreau pe Isus n aa zisele case de nchinare deoarece consider c nvturile Lui sunt nvechite i nu mai corespund cu vremurile noastre. Alii ar putea fi deranjai de prezena lui Isus din cauza inutei indecente sau a altor obiceiuri mprumutate de la lumea dinafar. Pe de alt parte m-am ntrebat oare credina celor din casa din Capernaum se potrivete cu cea din Bisericile timpurilor noastre? Puini mai sunt cei care sunt gata s duc trgile cu slbnogi. mi place s cred cci credina oamenilor care-l purtau pe slbnog a fost poate mai mare dect cea a slbnogului. Credina lor a fost observat de nsui Domnul Isus care le-a cunoscut chiar i inima. Puini mai sunt cei care sunt gata s sparg acoperiul casei numai s poat ajunge la Isus. Cred c nu exagerez cnd spun c sunt muli n zilele noastre care construiesc catedrale i le fac tot mai nalte pentru ca slbnogii s nu ajung la Isus i s-L deranjeze. Ca i n Capernaum i astzi sunt multe piedicile care-i opresc pe oameni s ajung la Domnul Isus. Voi ncerca pe scurt s enumr doar cteva lucruri care-i mpiedic pe oameni s ajung la Isus. Nepsarea fa de Cuvntul Scripturii. - Astzi este tot mai greu s-i atragi pe oameni la Biseric. Oamenii au devenit foarte individualiti, fiecare parc ncearc s agoniseasc mai mult dect vecinul de alturi. Alii se bucur dac ar putea ca ei s aib cea mai frumoas main din cartier sau din Biseric. n unele cazuri pentru ai atrage pe oameni la Biseric trebuie s foloseti fel de fel de evenimente sportive sau cntrei de valoare pentru ai motiva s vin s asculte Cuvntul Scripturii. Nepsarea pentru suflet i mntuire a cuprins ca o mreaj omenirea i ncetul cu ncetul se rspndete tot mai larg i-n lumea cretin. Ellie Wiesel, un evreu supravieuitor al Holocaustului i ctigtor al premiului Nobel pentru Pace, scria: Cred c cea mai mare surs a pericolului
n aceast lume este indiferena. ntotdeauna am crezut c opusul iubirii nu este ura, ci indiferena. C opusul vieii nu e moartea, ci indiferena. C opusul pcii nu e rzboiul, ci indiferena fa de pace i indiferena fa de rzboi. C opusul culturii, opusul frumuseii, opusul generozitii este indiferena. Indiferena este dumanul! Necredina n Domnul Isus. - ntrebarea se pune oare nu mai erau i ali slbnogi n Capernaum sau n mprejurimi care s aib nevoie de vindecare? Putem fi mai mult ca siguri c slbnogi erau pretutindeni dar ori le lipsea credina ori nu avea cine s-i duc la Isus. Apostolul Matei nsui mrturisete c n-a fcut multe minuni n locul acela, din pricina necredinei lor. (Mat. 13:58) Dac avem ochii deschii putem observa slbnogi la fiecare col de strad dar ne lipsete credina ct gruntele de mutar s-i aducem la Domnul Isus. Acest zid al necredinei nu poate fi drmat de unul singur, avem nevoie de ajutorul lui Dumnezeu. Ei au nevoie de mine i tine s-i ajute s ajung la Isus. Au nevoie ca cineva s le deslueasc tainele ascunse ale Cuvntului lui Dumnezeu. i nu este lipsit de importan fapul c pentru a fi vindecai ei au trebuit s fie n cas unde erau i ali urmai a lui Isus. Astzi sunt muli care ar vrea s fie vindecai dar stau afar din Biserica lui Hristos. Ei desconsider prtia i prezena Duhului Sfnt din locurile de nchinare. Negarea puterii divine a Domnului Isus. - i astzi ca i atunci sunt muli crturari i farisei care neag puterea Divin a Domnului Isus. i cei din Capernaum ca i filozofii zilelor noastre l consider pe Isus ca un prooroc simplu care a trit cndva pe meleagurile Nazaretului. Nu puini sunt cei care consider c astfel de minuni s-au petrecut doar pe vremea Apostolilor. Este surprinztor s observi astzi ct de muli cred n Mahomed, n Alah sau Buda fr s-L cunoasc pe Cel care are puterea s vindece i trupul i sufletul. Exist astzi oameni care pretind c au puteri divine cu care fac fel de fel de minuni ns marea deosebire este c la atingerea unora
continuare la pagina 13
Smna adevrului Aprilie 2010
,,Dreptarul nvturilor sntoase, pe care le-ai auzit de la mine, ine-l cu credina i dragostea care este n Hristos Isus. 2 Tim. 1:13
Rubrica nVtoRULUI
Importana
ospitalitii cretine
Daniel Good acoper o sumedenie de pcate. Fii primitori de oaspei ntre voi, fr crtire. (1 Petru 4:8, 9) i oricine va da de but numai un pahar de ap rece unuia din aceti micui, n numele unui ucenic, adevrat v spun c nu-i va pierde rsplata. (Matei 10:42) Ospitalitatea nu e un simplu cuvnt; a fi ospitalier nseamn a pune n practic principiile dragostei i ale druirii. Dragostea fr prefctorie nseamn dragostea curat, lipsit de ipocrizie. Ne putem preface uneori? Practicm ospitalitatea pentru c aa tim c trebuie s facem, sau pentru c e rndul nostru, sau o facem doar ca s fim amabili. Surorilor, de cte ori nu v-ai dorit ca un anume frate s nu fi venit la biseric pentru c nu era o zi potrivit pentru vizitatori? Avei grij: aceasta e ospitalitatea cu crtire. Ospitalitatea cretin se nate din dragostea freasc, din mila i bunvoina inimilor
Ospitalitatea cretin nseamn mai mult dect s ai o atitudine cald i generoas fa de alii pentru c aa e obiceiul. Ospitalitatea cretin e un dar pe care Dumnezeu ateapt s-l practicm indiferent de societatea sau zona n care am crescut. Ascultai urmtoarele cuvinte rostite de Dumnezeu nsui: Dac un frate sau o sor sunt goi i lipsii de hrana de toate zilele, i unul dintre voi le zice: Ducei-v n pace, nclzii-v i sturai-v! fr s le dea cele trebuincioase trupului, la ce i-ar folosi? (Iacov 2:15, 16) Dragostea s fie fr prefctorie (...). Iubii-v unii pe alii cu o dragoste freasc. n cinste, fiecare s dea ntietate altuia (...). Ajutai pe sfini, cnd sunt n nevoie. Fii primitori de oaspei (...). Bucurai-v cu cei ce se bucur; plngei cu cei ce plng. Avei aceleai simminte unii fa de alii. Nu umblai dup lucrurile nalte, ci rmnei la cele smerite. (Romani 12:9-16) Mai presus sus de toate, s avei o dragoste fierbinte unii pentru alii, cci dragostea
noastre care ne ndeamn s mprim ceea ce avem cu ceilali. Matei ne d un exemplu de ospitalitate pe care n-o pot practica dect cei ce sunt cretini, dei e un lucru att de simplu. Putem oferi o can de ap rece. i lumea poate s fac acest lucru, dar nu-l poate face n Numele lui Isus. Surori dragi, punei cteva cuburi de ghea n ap. Biblia spune ap rece. i mai spune unuia din aceti micui ai mei nu preedintelui, regelui sau reginei. Cte rspli ai n banca spiritual pentru paharele de ap rece pe care le-ai dat? Ospitalitatea nseamn s-i primeti sau s-i tratezi pe ceilali cu cldur i druire. Mai presupune i buntate i curtoazie. i e o mare diferen s fii ospitalier pentru c vrei s fii aa. Considerm un privilegiu posibilitatea de a-i sluji pe ceilali? Ne e deschis casa, suntem fericii s ne ntmpinm oaspeii cu cldur, indiferent dac sunt prieteni sau strini? Ospitalitatea nseamn dragoste pentru strini. Se cuvine s ne simim binecuvntai pentru c putem face ceva pentru cineva. Muli dintre noi suntem att de preocupai cu problemele noastre, nct am prefera mai degrab s fim lsai n pace. Nu m deranja strig vieile noastre. Am o grmad de lucruri pe cap. S se ocupe fratele cutare de vizitatori. Au o cas mai mare i mai multe posibiliti! Ce multe binecuvntri pierdem atunci cnd gndim n felul acesta! Ospitalitatea se mai poate defini ca primind pe oricine. Desigur, trebuie s fim precaui. Dar ne ncredem n Domnul, urmm Cuvntul Lui i ne nchinm vieile Lui. Cu civa ani n urm, lucram mpreun cu ali frai printre indienii Navaho. La un moment dat, un frate a trebuit s mearg n rezervaie pentru ca s transmit un mesaj. Se ntreba dac e nelept s mearg ntr-un loc unde btile i beiile erau att de frecvente.
Dar mesajul era urgent, aa c, din buntate cretin, s-a dus. A ciocnit la u i, n cele din urm, un brbat extrem de neprietenos s-a ivit n prag. Fratele i-a transmis mesajul. Apoi, brbatul s-a ntors ca s intre n cas i, surpriz, la spate ascundea un cuit mare i lung. Dumnezeu a avut grij de acel frate i ne va proteja i pe noi dac suntem ospitalieri ntr-o lume periculoas. Ospitalitate nseamn i ntreinerea oaspeilor. Nu e vorba de un joc de volei, de instrumente muzicale, suc sau ngheat. nseamn s-i tratezi oaspeii n aa fel nct timpul s treac n mod plcut. i atunci cnd pleac din casa noastr, ar trebui s poat spune: A fost o sear minunat. Am fost binecuvntat s m aflu aici. Artm dragoste fa de musafirii notri i i facem s se simt bine dac ne artm interesai de ei i de preocuprile lor. Atunci cnd suntem cu adevrat captivai de ceea ce a fcut i face Dumnezeu pentru noi tiind c n-am meritat deloc aceasta din inimile noastre se va revrsa dragostea pentru ceilali. De asemenea, trebuie s ne amintim c i fraii au fcut pentru noi multe lucruri pe care, poate, nu le-am meritat! Ct dragoste trebuie s ntoarcem! Trebuie s fim buni unii cu alii, miloi, preocupai de ceilali. Trebuie s ne slujim unul altuia n dragoste. Trebuie s ne iubim aproapele ca pe noi nine i s le facem aa cum am vrea s ni se fac nou. (Cum te-ai simi dac ai merge n biseric i dup terminarea slujbei fiecare ar iei pe u i te-ar lsa singur?) De asemenea, trebuie s-i slujim pe toi n mod egal. Nu conteaz cine sunt, de unde au venit sau cum se numesc! Pavel i scria lui Tit c episcopul, trebuie s fie primitor de oaspei. Dar, sigur, aceasta nu e numai pentru ei. Te-ai rugat sincer ca Dumnezeu s te ajute s-i plac s fii ospitalier? S nu ne gsim scuze: Nu
sunt tipul acela de persoan. Nu-mi vine uor. La noi n cas nu se obinuia. Casa noastr nu e foarte frumoas. Trim ntr-o lume extrem de egoist, unde e uor s spui: Dumnezeu s te binecuvnteze. Si mearg bine! Pa! i-i lsm altui frate treaba cu mplinirea nevoilor. Aceasta nu e ospitalitate cretin i, potrivit cu cuvintele din Iacov capitolul 2, Dumnezeu nu poate binecuvnta o asemenea atitudine. Gndii-v la cuplurile care se ntlnesc nainte s se cstoreasc. Tnra sor depune toate eforturile ca s fie sigur c tnrul va fi plcut impresionat. Casa e curat, e pregtit o mic gustare, surorile i fraii mai mici sunt instruii cum s se poarte, iar fata l ntmpin, cu o inim mare, la u. Totul e bine i frumos. n mod asemntor, acelai efort trebuie prelungit i n csnicie atunci cnd vine momentul s fie primii oaspeii. n Genesa 18 gsim un exemplu remarcabil de ospitalitate: Domnul i S-a artat la stejarii lui Mamre, pe cnd Avraam edea la ua cortului, n timpul zdufului zilei. Avraam a ridicat ochii i s-a uitat: i iat c trei brbai stteau n picioare lng el. Cnd i-a vzut, a alergat naintea lor, de la ua cortului, i s-a plecat pn la pmnt. Apoi a zis: Doamne, dac am cptat trecere n ochii Ti, nu trece, rogu-Te, pe lng robul Tu. ngduie s se aduc puin ap, ca s vi se spele picioarele; i odihnii-v sub copacul acesta. Am s m duc s iau o bucat de pine, ca s prindei la inim, i dup aceea v vei vedea de drum; cci pentru aceasta trecei pe lng robul vostru. F cum ai zis, i-au rspuns ei. Avraam s-a dus repede n cort la Sara, i a zis: Ia repede, trei msuri de fin alb, frmnt, i f turte. i Avraam a alergat la vite, a luat un viel tnr i bun, i l-a dat unei slugi s-l gteasc n grab. Apoi a luat unt i lapte, mpreun cu vielul pe care-l
gtise, i l-a pus naintea lor. El nsui a stat lng ei, sub copac, i le-a slujit pn ce au mncat. S ne gndim puin la contextul acestei relatri. Afar era foarte cald. Avraam se odihnea la umbr, dar nu a dat nici un semn c s-ar fi simit ofensat de deranj. Ce s-ar fi ntmplat la tine acas? Sara, vin nite musafiri, dar nu avem deloc timp s mai pregtim ceva. Tu eti ocupat, iar eu am ceva treab de fcut. i e aa de cald afar! Trebuie s le dm drumul cnd bat la u, dar hai s scpm repede de chestia asta. O, nu, Avraam nu s-a comportat deloc ca un ipocrit. Nu a crtit. S-a bucurat din plin de vizita primit. S-a grbit s alerge n toate prile, dnd instruciuni. Surorilor, ce privire i-ai fi aruncat soului vostru dac el v-ar fi cerut nite lucruri aa cum i-a cerut Avraam Sarei? El i-a spus ce s pregteasc, ct de mult i s termine ct se poate de repede. Soilor, ce-ai fi gsit n cort, dac ai fi mers s vorbii cu soia dumneavoastr? Dezordine or ordine? Oare Sara ar fi fost gata s primeasc musafiri, ori ar fi fost complet nepregtit? Oare Sara citete prea mult, sau petrece prea mult timp la cumprturi, sau vorbete prea mult la telefon cu prietenele? i ce ai fi ales dac v-ai fi dus n grajd? O vit chioap sau una care nu a crescut cum trebuie i pe care oricum ai fi tiat-o? Putem nva foarte mult de la Avraam. Nu tim ct de diferit ar fi fost relatarea dac Avraam ar fi fost rece i distant sau dac i-ar fi grbit oaspeii spre u. Dar tim c ei au fost mesageri cereti, iar Avraam i Sara au fost rspltii din plin pentru eforturile pe care le-au fcut. Cine tie cte binecuvntri am pierdut pentru c nu am fost ospitalieri. n 2 mprai 4:8-10, citim despre femeia sunamit. ntr-o zi Elisei trecea prin Sunem. Acolo era o femeie bogat. Ea a struit de el s primeasc s mnnce la ea. i ori de cte
ori trecea, se ducea s mnnce la ea. Ea a zis brbatului ei: Iat, tiu c omul acesta care trece totdeauna pe la noi, este un om sfnt al lui Dumnezeu. S facem o mic odaie sus cu ziduri, i s punem n ea un pat pentru el, o mas, un scaun i un sfenic, ca s stea acolo cnd va veni la noi. Sunamita i-a mprit hrana i confortul casei cu acest om cltor al lui Dumnezeu. n casa ei, el a gsit pace, iar nevoile lui au fost mplinite. Femeia aceasta se bucura de un prestigiu n mijlocul societii n care tria, dar s-a remarcat i prin felul n care a oferit din ceea ce avea. n Luca capitolul 7 ni se vorbete despre o familie care nu a artat ospitalitate i despre o femeie care s-a ocupat din toat inima de nevoile Oaspetelui. Potrivit versetului 36, un anumit Fariseu L-a invitat pe Isus n casa lui. Dar nu s-a deranjat s respecte normele obinuite, acceptate, ale ospitalitii. O femeie din cetate a intrat n cas chiar atunci cnd oaspeii erau la mas. Aa cum era obiceiul, Isus sttea ntins pe un pat. Ea s-a aezat n spatele Lui, n timp ce lacrimile de iubire i cin cdeau pe picioarele Lui. Apoi femeia i-a ters picioarele cu prul ei i I le-a uns cu mir. Isus s-a ntors ctre gazd i i-a adresat cteva cuvinte. Vezi tu pe femeia aceasta? Am intrat n casa ta, i nu Mi-ai dat ap pentru splat picioarele; dar ea Mi-a stropit picioarele cu lacrimile ei, i Mi le-a ters cu prul capului ei. Tu nu Mi-ai dat srutare; dar ea, de cnd am intrat, n-a ncetat s-Mi srute picioarele. Capul nu Mi l-ai uns cu untdelemn; dar ea Mi-a uns picioarele cu mir. De aceea i spun: Pcatele ei, care sunt multe, sunt iertate; cci a iubit mult. Dar cui i se iart puin, iubete puin. Apoi a zis femeii: Iertate i sunt pcatele! (Luca 7:44b-48) Femeia aceea a primit cea mai mare rsplat dintre toate pentru buntatea i ospitalitatea ei iertarea pcatelor
i bunvoina lui Dumnezeu nsui. n Faptele Apostolilor capitolul 16 ni se ofer o alt relatare despre cineva care a practicat ospitalitatea. Una din ele, numit Lidia, vnztoare de purpur, din cetatea Tiatira, era o femeie temtoare de Dumnezeu i asculta. Domnul i-a deschis inima, ca s ia aminte la cele ce spunea Pavel. Dup ce a fost botezat, ea i casa ei, ne-a rugat i ne-a zis: Dac m socotii credincioas Domnului, intrai i rmnei n casa mea. i ne-a silit s intrm. (Fapt. 16:14) Cuvntul a sili nseamn a fora. Ai forat pe cineva n ultima vreme s intre n casa ta? n Faptele Apostolilor capitolul 28, citim despre btinaii de pe Insula Malta. Vasul cu prizonieri, cu destinaia Roma, a naufragiat n apropierea unei coaste. Barbarii ne-au artat o bunvoin puin obinuit; ne-au primit pe toi la un foc mare, pe care-l aprinseser din pricin c ploua, i se lsase un frig mare. Ce ai fi gndit la vederea unui grup de deinui? S-ar putea s fie periculoi. S-ar putea s ne fac robi. S fugim ct de departe putem! ntr-o asemenea situaie, ar trebui s ne simim constrni, determinai, de dragostea lui Isus i de dragostea noastr pentru toi cei pierdui s le mplinim toate nevoile. Oamenii de pe insul nu erau cretini, i, totui, cu ct buntate s-au ocupat de nevoile supravieuitorilor. eful insulei, Publius, i-a primit cu mult bunvoin i i-a gzduit timp de trei zile. Apoi, cnd a venit timpul ca ei s plece, cei de pe insul le-au dat tot ce le trebuia pentru drum. Putem nva ceva din bunvoina i amabilitatea acestor oameni? Cnd ar trebui s ne artm ospitalieri i unde? Simplu: tot timpul i fa de toi. (Desigur, exist excepii, i trebuie s ne folosim de bunul sim i cluzirea Domnului.)
Practicm ospitalitatea n familiile noastre, ca frai i surori, cu vecinii sau prietenii notri. n special, ar trebui s ne artm ospitalieri fa de cei care vor s cunoasc adevrul. Primele impresii determin att de des ct de departe putem ajunge cu Evanghelia n vieile lor. Ospitalitatea noastr fa de aceti oameni ne ofer cea mai bun cale s ni-i facem prieteni. Iar prietenia noastr cu ei e oportunitatea de aur de a ctiga suflete pentru Hristos. n relatarea despre Isus i Zacheu, din Luca capitolul 19, Isus s-a autoinvitat n casa lui Zacheu. Lucrurile au mers foarte bine i, datorit bunvoinei lui Zacheu de a-L primi pe Isus, mntuirea a intrat n casa lui chiar n ziua aceea. Nu tim ct de diferit ar fi fost relatarea, dac Zacheu I-ar fi spus lui Isus c fusese ocupat n ziua respectiv i c nu-L putea primi la mas n casa lui. n Evrei capitolul 13, autorul ne ncurajeaz: Struii n dragostea freasc. S nu dai uitrii primirea de oaspei, cci unii, prin ea au gzduit, fr s tie, pe ngeri, referinduse la ospitalitatea lui Avraam i la rspltirea ce a urmat. Pavel nota n 1 Timotei 3:2 c episcopul trebuie s fie primitor de oaspei. n 1 Timotei 5:10, el le meniona pe vduvele cunoscute pentru faptele lor bune. Faptele bune includeau gzduirea strinilor, splarea picioarelor sfinilor i uurarea celor aflai n necaz. Ospitalitatea trebuie s vin din inim. i orice facei, cu cuvntul sau cu fapta, s facei totul n Numele Domnului Isus, i mulumii, prin El, lui Dumnezeu Tatl. (Coloseni 3:17) Versetul 23 din acelai capitol afirm: Orice facei, s facei din toat inima, ca pentru Domnul, nu ca pentru oameni. Suntem bucuroi s putem fi ospitalieri i ne place s facem ceva pentru slava lui Dumnezeu. n Matei capitolul 25, Isus ne-a oferit o scen care ilustreaz judecata final. Felul n care ne
exprimm ospitalitatea nu determin n mod necesar unde ne vom petrece venicia, pentru c aceasta implic i alte lucruri. Isus chiar a accentuat foarte mult ospitalitatea. Cci am fost flmnd, i Mi-ai dat de mncat; Mi-a fost sete, i Mi-ai dat de but; am fost strin, i M-ai primit; am fost gol, i M-ai mbrcat; am fost bolnav, i ai venit s M vedei; am fost n temni, i ai venit pe la Mine. Atunci cei neprihnii i vor rspunde: Doamne, cnd Te-am vzut noi flmnd, i i-am dat s mnnci? Sau fiindu-i sete, i i-am dat de ai but? Cnd Te-am vzut noi strin, i Te-am primit? Sau gol, i Te-am mbrcat? Cnd Te-am vzut noi bolnav sau n temni, i am venit pe la Tine? Drept rspuns, mpratul le va zice: Adevrat v spun c, ori de cte ori ai fcut aceste lucruri unuia din aceti foarte nensemnai frai ai Mei, Mie mi le-ai fcut. Pe acetia Isus i va invita n mpria Sa. Dar celor din stnga Lui le va zice: Ori de cte ori n-ai fcut aceste lucruri unuia dintre aceti foarte nensemnai frai ai Mei, Mie nu Mi le-ai fcut. Iar acetia vor suferi pedeapsa venic. n calitate de cretini, iubim noi primirea de oaspei? Cu siguran, vor fi rspltiri pentru noi. Dar, mai presus de orice, trebuie s ne artm ospitalieri de dragul celorlali, pentru ncurajarea i binecuvntarea lor. Nu tim niciodat dac nu cumva ospitalitatea pe care o oferim nu va contribui la mntuirea cuiva. i, la urma urmelor, pentru asta suntem n lume.
Din The Christian Contender, martie 2006 Rod and Staff Publishers, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
pentru mpcarea cu ceilali

Harold S. Martin celuilalt. Fiecare om este unic n felul su, iar unii au personaliti diferite de ale noastre. Dm de necaz cnd ateptm ca alii s fie exact aa ca noi. Amprentele noastre nu sunt identice. Constituia organismelor difer (unii se simt bine la 25o C, alii doar la 20o 1. Decide-te s ai o atitudine smerit. C). Difer i ceea ce ne place ori nu ne place Biblia spune: i toi n legturile voastre, s (unii prefer mncarea simpl, alii pe cea fii mpodobii cu smerenie. (1 Pet. 5:5b) condimentat). i totui, n ciuda acestor Trebuie s-i ntmpinm pe cei ostili cu un diferene, Dumnezeu are un loc pentru toi. spirit copleitor de bunvoin. Trebuie s fim Cnd Isus i-a ales pe cei doisprezece ucenici, calmi, maleabili, curai i smerii decii s ei aveau personaliti diferite. Petru era direct, trim n pace cu toi oamenii chiar i cu cei ali doi erau numii fiii tunetului, Andrei mai argoi. Noul Testament ne poruncete era tcut, Toma un ndoielnic, Simon fusese de peste douzeci de ori s artm o buntate chiar un zilot. i totui, fiecare i o generozitate permanent. 2. Roag-te ca Dumnezeu s Cnd Isus a avut rolul su important n planul lui Dumnezeu. aduc schimbarea. Dumnezeu i-a ales pe cei 4. Vegheaz atent la felul n carevrea ca noi s ne nelegem bine doisprezece i foloseti limba. Limba este n unii cu alii. El i ndeamn pe gur, ea se afl ntr-un loc umed cretini s triasc n pace ucenici, i poate luneca uor. Amintinduntre ei. (2 Cor. 13:11) Romani ei aveau ne c omul obinuit rostete 12:18 spune c trebuie s trim personaliti peste 20.000 de cuvinte zilnic n pace cu toi oamenii. n (dup un studiu al Universitii Matei 5:9, Isus a spus: Ferice de diferite. Minnesota), ne dm seama c nu cei mpciuitori. Romani 14:19 este deloc uor s ne pzim limba. Brfelile, ne sftuiete s urmrim lucrurile, care duc denigrrile, exagerrile i mprocrile cu la pacea noastr. Trebuie s ne rugm noroi nu trebuie pomenite printre copiii specific pentru aceasta, cerndu-i Domnului Domnului. s ne ajute s gsim modaliti prin care s ne nelegem mai bine cu membri familiei, 5. nva arta comunicrii mrinimoase. cu eful la lucru, cu cei mai respingtori i Trebuie s confruntm persoana care ne-a cu ali oameni din biseric. Uneori pare c greit. n Matei capitolul 18 ni se spune: struina noastr n rugciune nu aduce nici Dac fratele tu a pctuit mpotriva ta, duun rezultat, ns Dumnezeu poate s schimbe te i mustr-l ntre tine i el singur (v. 15). atitudini i s transforme comportamente n loc s-i pierzi cumptul, s ridici tonul i de multe ori El face aceasta ca rspuns la i s izbeti cu pumnul, abordeaz persoana rugciunile noastre. ofensatoare deschis i cu buntate i ncearc reconcilierea. n timpul conversaiei: nu 3. ncearc s nelegi punctul de vedere al A avea relaii panice cu ali oameni este un lucru ce se poate nva. Sunt cteva reguli de baz care s ne ajute s urmrim lucrurile, care duc la pacea noastr.
Reguli practice
10
ntrerupe vorbirea celuilalt, stpnete-te l primim pe El ca Mntuitor personal. El emoional, rostete problemele clar i nu bate ne terge trecutul i ne pune ntr-o poziie cmpii, spune adevrul, dar n dragoste restaurat naintea Tatlui. Acum El ne cere (Efes. 4:15), f-l pe cellalt s te ndrgeasc, s-i iertm pe cei ce ne-au greit. E prea nu neaprat pentru ce spui, ct mai degrab mult? pentru cum o spui. De obicei, cnd doi 7. Fii contient c unele conflicte nu vor oameni comunic, descoper disprea. ndemnul din Romani c ofensa n-a fost chiar att de Cum pentru 12:18 spune c trebuie s trim mare pe ct au crezut, ba uneori o nenelegere n pace cu toi dar porunca nici nu a existat vreo ofens. Iar nu este absolut. Spune acolo: e nevoie de alteori, ei se pociesc i totul se ntruct atrn de voi, trii n doi oameni, de pace cu toi oamenii. Aceasta poate ndrepta fr alte demersuri ulterioare. tot atia este implic faptul c uneori nu 6. Practic ngduina i nevoie pentru a este posibil s ne nelegem iertarea. Biblia spune: ngduiise putea rezolva perfect cu alii. eCum pentru v unii pe alii, i, dac unul are o nenelegere nevoie de o problem. doi oameni, de tot atia este pricin s se plng de altul, iertai-v unul pe altul (Col. nevoie pentru a se putea rezolva 3:13). ngduin nseamn a suporta, o problem. Dac ncerci reconcilierea, a ndura. Aceasta implic probabilitatea dar cellalt nu coopereaz, va trebui poate ca fiecare din noi, ntr-un fel sau altul, s s accepi c (cel puin pentru moment) fac ceva care s-i pun pe alii la ncercare. tensiunea va continua. ns nu renuna. Venim din locuri diferite, culturi diferite Continu s ncerci s ndrepi situaia nu ne nelegem ntotdeauna unii pe alii i alturi de cel ce i este critic. Niciodat s nici nu suntem mereu de acord unii cu alii: nu ncetezi s-l tratezi cu respect, dar nu te n privina metodelor de educare a copiilor, lsa prins de el ntr-o ceart de vorbe. ine timpul de ncepere a serviciilor bisericeti minte c Dumnezeu poate interveni i aduce etc., dar trebuie s ne ngduim reciproc. pace mai trziu, chiar dac o soluie pare Uneori preferm ca un lucru s fie fcut improbabil acum. ntr-un mod diferit, dar de dragul armoniei ntreaga biseric trebuie s urmreasc nu spunem nimic. ngduina nseamn pacea. Cele de mai sus au fost doar cteva reinere. Iertarea, prin contrast, nseamn a sfaturi practice menite s ne ajute n aceast nu ine nimic mpotriv. A ierta nseamn privin. a da drumul altuia, a elibera pe cineva de Tradus i folosit cu permisiune greelile fcute mpotriva noastr. Dumnezeu de la BRF Witness ne iart complet cnd venim la Hristos i
Vol. 40, No. 1 (Ianuarie, Februarie 2005).
Dac tumai ai timp de multe afaceri de care ai aa s te rogi, nseamn c s te ocupi nct nu
tu ai mai multe afaceri la dispoziie dect a intenionat Dumnezeu s-i dea.
D. L. Moody
,,V-am scris, prinilor, fiindc ai cunoscut pe Cel ce este de la nceput. V-am scris, tinerilor, fiindc suntei tari, i Cuvntul lui Dumnezeu rmne n voi, i ai biruit pe cel ru. 1 Ioan 2:14
PRInILoR
Poporul lui Dumnezeu la rul Ahava
Punndu-L pe Dumnezeu pe primul loc
EZRA 8:15-31 Ezra i cei care-l nsoeau s-au strns lng rul Ahava pentru a face ultimele pregtiri n vederea cltoriei lungi ce-i atepta. Sperau s ajung la Ierusalim dup cteva sptmni i dup ce vor parcurge peste o mie patru sute patruzeci de kilometri. Uitndu-se peste cei adunai lng ru, Ezra a observat absena leviilor. El le-a cerut liderilor religioi un numr de preoi i cntrei care s-l nsoeasc. Dumnezeu le-a druit pe Serebia, un brbat cu minte i cu el pe fiii i fraii lui n numr de optsprezece, pe Haabia i cu el pe fiii i fraii lui n numr de douzeci mpreun cu 220 de cntrei. Dumnezeu a binecuvntat decizia lui Ezra de-a face din nchinarea divin o prioritate. Cltoria nu era deloc uoar: pericolele i pndeau la tot pasul. Tlharii ar fi putut jefui caravana ncrcat cu talani de aur i vase frumoase. Cum puteau ajunge la Ierusalim n siguran, fr o armat care s-i protejeze? Ezra a fost convins c e o contradicie s cear un convoi de soldai dup ce a mrturisit c binecuvntarea lui Dumnezeu este peste cei care se ncred n Providen. Aa c i-a adunat pe toi cei prezeni la rugciune pentru James Schuler a cere protecia lui Dumnezeu i cluzire pentru cltoria n care urmau s se angajeze. Dumnezeu a ascultat rugciunea lor nflcrat i le-a druit o cltorie n deplin siguran. Atunci cnd facem din nchinarea ctre Dumnezeu o prioritate, familiile noastre prosper. Un tat dedicat i va aduna n fiecare zi familia la nchinare. Trebuie s organizm aceste momente de prtie atunci cnd familia e odihnit. Un timp regulat de nchinare i va ajuta pe copii s deprind de timpuriu obiceiul nchinrii. Familiile care consider c nchinarea este important vor ncerca s suprime lucrurile sau situaiile care distrag. Telefoanele care sun
Rubrica
Familiile noastre prosper atunci cnd considerm prioritar voia lui Dumnezeu.
sau copiii dezordonai creeaz dificulti atunci cnd e vorba s primim putere i inspiraie pentru ziua ce urmeaz. nchinarea familial ofer minunate oportuniti de a-i nva pe
12
copii istorioare biblice i cntri care s le ofere structura, baza credinei de mai trziu. Familiile noastre prosper atunci cnd considerm prioritar voia lui Dumnezeu. Ce direcie d Biblia familiei? Soilor, iubiiv soiile. Soiilor, respectai-v soii. Copii, ascultai i cinstii-i pe prinii votri! Tailor, nu-i provocai pe copiii votri la mnie. Mamelor, fii mulumitoare atunci cnd avei grij de cas i familie. Prinilor, cretei-v
suntei voi cu mult mai de pre dect ele? [...] Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui, i toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra. Familia care caut mai nti mpria lui Dumnezeu se ncrede n Dumnezeu pentru mplinirea nevoilor ei.
Familiile noastre prosper atunci cnd credina n providena lui Dumnezeu devine o prioritate.
copiii n calea pe care trebuie s-o urmeze. O via de familie fericit reclam ascultarea de aceste porunci biblice extrem de practice. Familiile noastre prosper atunci cnd credina n providena lui Dumnezeu devine o prioritate. Nu v ngrijorai de viaa voastr, gndindu-v ce vei mnca, sau ce vei bea; nici de trupul vostru, gndindu-v cu ce v vei mbrca. [...] Uitai-v la psrile cerului: ele nici nu seamn [...]; i totui Tatl vostru cel ceresc le hrnete. Oare nu
Familiile noastre prosper atunci cnd strlucim ca nite lumini puternice n lume.
Familiile noastre prosper atunci cnd strlucim ca nite lumini puternice n lume. Copiii creeaz adesea oportunitile de comunicare. Putem s artm lumii felul n care ne iubim copiii. Putem mrturisi despre buntatea lui Dumnezeu care ne d puterea de a-i crete cu mult nelepciune. Conduita copiilor notri va vorbi despre educaia impus dup principiile lui Dumnezeu. Chiar i cei micui pot s rosteasc mai gngvit, mai peltic, Cuvntul lui Dumnezeu i cntrile Sionului. Harul lui Dumnezeu d putere familiilor cretine s aduc o mrturie strlucitoare pentru Dumnezeu n aceast lume ntunecat.
Din Home Horizons, martie 2008 Tradus i folosit cu permisiune.

dintrei ei, oamenii cad la pmnt iar cei pe care-i atinge Isus se ridic precum slbnogul din Capernaum. Cred c a sosit timpul s nu mai stm nepstori de casa Domnului. S ncercm s-i atragem pe oameni cu adevrul, cu Cuvntul Scripturii, cu puterea Evangheliei care are putere i astzi s vindece i s lege rnile slbnogilor. S drmm toate zidurile care-i mpiedic pe oameni s ajung la Isus. S-i cutm pe slbnogi i s-i ducem la El, iar atunci cnd nu
continuare de la pagina 4
avem credin s spunem i noi ca i ucenicii altdat: mrete-ne credina Doamne E timpul s nu lsm ca nepsarea i indiferena s cuprind tot mai mult viaa noastr, biserica noastr, familia noastr. S nu lsm ca lumea cu toate stricciunile ei s inunde bisericile noastre. Domnul Isus o vrea curat i sfnt. Eti i tu gata s duci mesajul Domnului Isus la cei slbnogi i necredincioi? Doamne ajut! Doamne d izbnd!
Relaii sntoase
ntre prini i copii
C. N. Ca n celelalte domenii de via, Biblia ofer sfaturi bune i pentru relaii sntoase ntre prini i copii. Copii, ascultai n Domnul de prinii votri, cci este drept. S cinsteti pe tatl tu i pe mama ta (Efes. 6:1, 2). Copii, ascultai de prinii votri n toate lucrurile, cci lucrul acesta place Domnului. (Col. 3:20) Aceste versete arat c planul divin este ca prinii s aib autoritate i control n cminul lor. Dumnezeu i-a fcut pe prini responsabili de a trasa principii, restricii i reguli pentru binele fizic, spiritual i social al familiei. Copii, ascultai de prinii votri este singura porunc pe care Dumnezeu a dat-o exclusiv copiilor. Dragi copii, trebuie s acceptai autoritatea prinilor ca plan al lui Dumnezeu pentru binele vostru. Avei nevoie de aceasta pentru protecia i ndrumarea voastr. Nu ncercai s-o subminai sau s-o distrugei. n toate lucrurile nu nseamn c trebuie s ascultai de prinii necredincioi dac
i-a cerut s asculi doar dac i convine ie. Prinii cretini sunt profund preocupai i de obicei au un motiv bun pentru ceea ce cer de la voi, chiar dac le e greu s v explice. Pe msur ce copiii ajung la adolescen, prinii trebuie s le explice scopul poruncilor lor, iar copiii s ncerce s neleag. n toate lucrurile se includ i cele pe care ali prini nu le cer de la copiii lor. Nu toate cminele sunt la fel. Convingerile tuturor prinilor nu sunt identice, dar Dumnezeu v-a chemat s ascultai de prinii votri, nu
Respectul afecteaz felul n care asculi.

de cei ai prietenilor. Copiii trebuie s evite s-i nfrunte pe prini sau s protesteze, cu scopul de a obine ceea ce doresc. Aceasta pune o presiune enorm pe umerii prinilor. Cinstete pe tatl tu i pe mama ta ne ndeamn la respect. Respectul afecteaz felul n care asculi. Copiii care-i cinstesc prinii caut s le fie pe plac. Poate c observi unele contradicii evidente. Poate c nu par ei la fel de scumpi precum prinii prietenilor. i ce dac? Cinstete pe tatl tu i pe mama ta. Nu vei regreta niciodat c v-ai respectat prinii. Odat poate vei avea i voi copii.
Dumnezeu nu i-a cerut s asculi doar dac i convine ie.

acetia v poruncesc s facei ceva greit. Aceasta nseamn totui ascultare n lucrurile pe care nu le nelegei. Uneori, copiii spun: Dar mi se pare fr rost! Dumnezeu nu
14
Respectai-v prinii n felul n care vrei s fii respectai de copiii votri. Pentru c, probabil, aa se va ntmpla. i voi, prinilor, nu ntrtai la mnie pe copiii votri. (Efes. 6:4) Prinilor, nu ntrtai pe copiii votri, ca s nu-i piard ndejdea. (Col. 3:21) Felul n care noi, prinii, ne raportm la copiii notri le va uura sau ngreuna acestora ndatorirea de a ne respecta i de a avea atitudini corecte. Ce i poate ntrta pe copii la mnie i descurajare? 1. Prinii egoiti. Cernd mereu copiilor s fac unele treburi neplcute sau ceea ce nu vrem noi personal s facem, punndu-i s fie responsabili ntotdeauna de treburile casei, fr ca noi s renunm la interesele proprii pentru a le face i lor uneori pe plac, toate acestea reprezint aciuni egoiste ce-i provoac pe copii. Dei este bine ca ei s-i ajute prinii ocupai, trebuie ca i prinii s-i arate uneori consideraia, fcnd ceva
trecut, lundu-i n derdere sau comparndu-i cu ali copii (mai ales n prezena altora) poate fi un fapt foarte descurajator. 4. Apostrofarea peste msur, mai ales cnd nu e mbinat cu aprecierea i lauda poate fi deprimant. Nu, nu aa!, De ce n-ai? trebuie mbinate i cu Ai fcut o treab bun sau Mulumesc pentru mas. 5. Inconsecvena. A-i pedepsi astzi pentru acelai lucru pe care ieri l-am trecut cu vederea, a-i disciplina n funcie de starea noastr sufleteasc, disciplina reacionar (sau la mnie), apostrofarea copiilor pentru ceva ce noi nine facem i nerespectarea n mod repetat a angajamentelor sunt toate lucruri ce afecteaz respectul. 6. Lipsa de interes i implicare n viaa lor. Copiii notri au nevoie s le fie recunoscute hobby-urile i alte lucruri de care sunt interesai. 7. Lipsa de ndrumare i cluzire clar.
Reaciile noastre venite din firea pmnteasc tind s produc aceleai reacii i n copii.
pentru copii, altfel acetia din urm s-ar putea simi exploatai i neapreciai. 2. Mnia i nerbdarea. Copiii vor face greeli sau nu se vor descurca aa cum ne-am ateptat. ipetele, ciclelile i alte expresii respingtoare au un mare potenial de a strni mnia copiilor. Reaciile noastre venite din firea pmnteasc tind s produc aceleai reacii i n copii, lucru valabil i n cazul reaciilor bune. 3. Neiertarea greelilor lor. njosindu-i pe copii i amintindu-le mereu de un eec din
Copiii apreciaz regulile bine definite.

Dei copiii se mai revolt uneori n privina aceasta, ei apreciaz regulile bine definite. Copiii se simt frustrai dac nu sunt siguri de ceea ce se ateapt de la ei. Unor prini le e team s traseze reguli i s-i disciplineze copiii cum trebuie, ca nu cumva s-i provoace la mnie. Copiii rspund n general bine la disciplina i ndrumarea ferm, dac observ dragoste, acceptare, nelegere, respect i apreciere i atunci cnd prinii dau dovad de smerenia necesar pentru a-i cere scuze pentru propriile greeli.
Din The Christian Contender, nov. 2005 Rod and Staff Publishers, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
Iov rugciunile unui tat

David Peachy Relatarea biblic despre Iov nu e un mit sau un fapt istoric lipsit de semnificaie. Acest brbat din U era mai mult dect o persoan cu un caracter evlavios: fr prihan i curat la suflet... se temea de Dumnezeu i se abtea de la ru. Iov era om al rugciunii care se trezea devreme n fiecare diminea pentru a mijloci pentru familia lui. Credina, devotamentul i preocuparea pentru sfinenie, exprimate de rugciunile de familie ale lui Iov, ar trebui s-i provoace i s-i inspire pe toi taii din zilele noastre. Iov aducea zilnic pentru fiecare din ei [fiii i fiicele lui] cte o ardere de tot. Acest lucru implic faptul c Iov se ruga pentru copiii lui n mod individual, pe nume. l ngrijora faptul c fiii lui ar fi putut pctui sau c au suprat pe Dumnezeu n inima lor. La fel ca taii duhovniceti din toate timpurile, Iov tia c una din cele mai mari tragedii ale vieii ar fi s-i vad familia ndeprtndu-se de adevr i pierzndu-i spiritualitatea. Rugciunile din familie fcute cu regularitate constituie mai mult dect un suport, un sprijin oferit copiilor. Credina lui Iov, exprimat n rugciunile din familie, l-a ajutat s nfrunte ncercarea i suferinele care au venit odat cu pierderea bunurilor materiale, a fiilor i a fiicelor i apoi i a sntii sale. n ciuda loviturilor care au venit una dup alta, Iov i-a pstrat integritatea i a vorbit ca un erou al credinei i al curajului: Domnul a dat, Domnul a luat, fie Numele Lui binecuvntat. Iov a neles c forele rului sunt pornite s distrug fiecare membru al familiei: so, soie, fiu, fiic. Familia, biserica, naiunea i tot ce e bun se afl sub asediul direct al celui ru. Atunci cnd tatl neglijeaz rugciunea, vrjmaul se poate bucura de o prad uoar. Influena unui tat care se roag ajunge mult mai departe de cercul familiei lui. Dumnezeu a folosit exemplul de credin al lui Iov, dedicarea i rugciunile lui ca o demonstraie vie i o manifestare evident a triei i loialitii divinitii. Satan, lumea i poporul lui Dumnezeu au rmas, veacuri de-a rndul, uimii de credincioia acestui tat neprihnit, dedicat rugciunii. Rugciunile lui Iov erau o parte din zidul de protecie pe care Satan l-a vzut construinduse n jurul lui Iov i al familiei sale. Zilnic, acest om cerea harul lui Dumnezeu peste sufletele celor dragi lui i protecie peste lucrurile care i fuseser ncredinate. La prima vedere, aceste rugciuni par s nu fi valorat mare lucru n perioada grea a ncercrii. i totui, n cei din urm ani ai si, Iov a primit de la Domnul mai multe binecuvntri dect primise n cei dinti. Niciun printe nu ar trebui s raporteze valoarea rugciunilor lui la circumstanele prezente. A-L iubi pe Dumnezeu cu toat inima, cu tot sufletul, mintea i puterea noastr, nu ne va scuti de necazuri, mpotriviri, adversitate i suferin. Experiena lui Iov ilustreaz faptul c dificultile vieii nu trebuie s nece credina tatlui i n niciun caz nu pot s anuleze valoarea rugciunilor lui. Prin rugciune, taii duhovniceti se ncredineaz lui Dumnezeu n fiecare zi. Atunci cnd viaa tatlui este pus pe altar, el e gata s-i ncredineze i fiii, i fiicele lui Hristos. Inima curat i contiina nentinat a tatlui constituie o influen puternic asupra familiei lui. Totui, mntuirea copiilor vine atunci cnd ei ndeplinesc condiiile cerute de Dumnezeu. Cnd se formeaz un nou cmin, tatl trebuie s fie liderul spiritual al familiei. E important ca tinerii s aib o via de rugciune i nainte de cstorie. Astfel c, dup cstorie, cnd ncep
16
S ne gndim i la rugciunile lui Avraam, s apar copiii, nu e o noutate s fii un tat al printele celor credincioi. Cnd a auzit de rugciunii. Nu putem supraestima valoarea i judecata ce sttea s cad peste Sodoma, s-a influena rugciunilor tatlui ntr-un cmin gndit imediat la nepotul lui, Lot. cretin. S-a simit responsabil pentru salvarea lui O mare parte din rugciunile tatlui se Lot i a familiei lui i a intervenit pentru el, desfoar n tain, n singurtate, dar la cerndu-I lui Dumnezeu s crue cetatea i nchinarea din familie, el se poate ruga deschis. s-l scoat pe Lot din Sodoma. Acest lucru l-a Atunci cnd se roag mpreun cu ceilali ajutat pe Avraam s se ncread n Domnul membri ai familiei, rugciunile tatlui trebuie i s aib sufletul linitit atunci cnd cetatea s fie specifice, nu generale. Tatl trebuie s a fost distrus. se roage pentru fiecare copil pe nume, pentru nevoile familiei, pentru lucrtorii din biseric, Avraam ar fi putut vedea situaia n care pentru vduve, orfani i alte persoane dinafara se afla Lot i ntreaga cetate ca disperat. Ar cercului familial. Aceste rugciuni exprim fi putut gndi: N-are niciun rost s m rog credina i preocuparea pentru Lot i familia lui. Lot spiritual a tatlui i i e aa de prins n bogiile lui Iov i Avraam nva pe copii cum s se din Sodoma, nct n-o s vrea au experimentat realitile roage. s-i lase poziia i situaia dure ale vieii, au ndurat material la porile cetii. i Muli oameni din necazuri i suferine i s-au totui, Avraam a continuat biserica de astzi au simit confruntat cu ceea ce pare s mijloceasc pentru Lot valoarea i influena o imposibilitate uman. i pentru familia sa, iar rugciunilor tailor. mi Dumnezeu a amintesc c ntr-o zi, pe onorat rugciunea cnd eram elev la coal, Dar, datorit credinei i lui. Cci voi un coleg a venit s stea la noi pn rugciunilor lor, au gsit cinsti pe cine M a doua zi. Ca de obicei, dimineaa, putere i ajutor n Tatl cinstete. am avut timpul de nchinare. Mai ceresc pentru a depi trziu, acest prieten de coal i-a Iov i Avraam adversitile. spus fratelui meu c a fost foarte sunt doar dou impresionat s-l aud pe tata exemple de prini rugndu-se; nu-l auzise niciodat pe tatl su care se roag. Aceti brbai au experimentat rugndu-se sau iniiind un timp de nchinare realitile dure ale vieii, au ndurat necazuri n familie. i suferine i s-au confruntat cu ceea ce pare o imposibilitate uman. Dar, datorit credinei Uneori, cnd treburile sunt urgente i timpul i rugciunilor lor, au gsit putere i ajutor este limitat, taii sunt tentai s scurteze timpul n Tatl ceresc pentru a depi adversitile. de nchinare sau s-l neglijeze. Totui, trebuie Prin rugciunile lor, taii duhovniceti de s ne gsim timp pentru aceast activitate astzi i conecteaz familiile la aceeai surs vital pentru familia cretin. de ajutor divin. Cu siguran, timpul pe care Iov l petrecea Fiecare tat trebuie ncurajat s se roage n rugciune pentru copiii lui putea fi alocat mereu i s nu oboseasc. Mare putere are altor ndatoriri delegarea de responsabiliti rugciunea fierbinte a celui neprihnit. servitorilor, administrarea turmelor de oi, vaci (Iacov 5:16) i cmile etc. Dar Iov, la fel ca taii evlavioi Retiprit din Home Horizons din zilele noastre, a neles c dezvoltarea Eastern Mennonite Publications spiritual a fiilor i fiicelor lui este cea mai Tradus i folosit cu permisiune. important lucrare.
,,Cnd am auzit, Doamne, ce ai vestit, m-am ngrozit. nsufleete-i lucrarea n cursul anilor, Doamne! F-Te cunoscut n trecerea anilor! Dar, n mnia Ta, adu-i aminte de ndurrile Tale! Hab. 3:2
IstoRIc
Casa zidit pe stnc rezist
A dat ploaia, au venit uvoaiele, au suflat vnturile i au btut n casa aceea, dar ea nu s-a prbuit, pentru c avea temelia zidit pe stnc. (Matei 7:25) S nu se gndeasc nici mcar cel care zidete pe Stnca Veacurilor c nu va mai exista nici o lupt. El sau ea nu se afl n afara ispitei. Dumnezeu continu s-i dovedeasc harul pe care l-a druit. Chiar i cei nelepi vor fi ncercai precum aurul n foc, ispitii nu mai puin dect cei care nu-L cunosc pe Dumnezeu poate chiar mai mult. Pentru c Satan nu va nceta s-i ncerce pe cei pe care nu-i poate distruge. Ploaia va cdea cu furie numai c la timpul i n modul pe care le gsete potrivite nu domnul vzduhului, ci Cel a crui mprie se ntinde peste tot. uvoaiele, torentele vor veni; valurile se vor nla urlnd. Domnul st ns deasupra potopului. El rmne pentru totdeauna mprat i El le va zice: Pn aici trebuie s venii, i nu mai departe. Aici s rmnei, voi, valuri semee. Vnturile vor sufla i vor lovi casa ca s-o smulg de pe temelie. Dar nu vor putea face aceasta; casa nu va cdea, pentru c este zidit pe stnc. Cei nelepi construiesc pe Hristos prin credin i dragoste; ei nu vor fi dobori la pmnt. Dei apele se frmnt i url, iar munii se zdruncin n furtun, totui ei rmn n siguran sub umbra Celui Atotputernic.
Preluat din Renew My Heart, Daily Wisdom from The Writings of John Wesley Compilat de Alice Russie 2002 by Barbour Publishing Inc., Tradus i folosit cu permisiune.
Rubrica
18
O mprie venic
Acum dar rmn aceste trei: credina, ndejdea i dragostea; dar cea mai mare dintre ele este dragostea. (1 Corinteni 13:13) Eti flmnd i nsetat dup viaa venic? Atunci calc n picioare lumea i lucrurile lumii bogiile, slava, plcerile. Ce nseamn lumea pentru tine? Urmrete lucrurile lui Dumnezeu. Ai grij s nu se sting setea aceea binecuvntat, dac Dumnezeu deja a aprins-o n sufletul tu. Nu o lsa s dispar prin ceea ce se numete n mod obinuit religie o form goal, o copie fals, un spectacol exterior care las inima lipit de rn, la fel de pmnteasc i plin de patimi ca ntotdeauna. S nu te mplineasc nimic altceva dect puterea sfineniei, o religie care e duh i via, tu n Dumnezeu i Dumnezeu n tine. Luptnd ca s devii un locuitor al Cerului, intrnd acolo prin sngele vrsat care ptrunde dincolo de perdeaua dinuntrul Templului, stnd mpreun n locurile cereti, n Hristos Isus.
i vznd c poi face toate lucrurile prin Isus Hristos care te ntrete, fii plin de mil aa cum Tatl tu din cer este plin de mil. Iubete-i aproapele prieten sau vrjma ca pe tine nsui. Fie ca dragostea ta s sufere totul i s fie ndelung rbdtoare. S fie bun, blnd i binevoitoare, nsufleindu-te cu amabilitate i o voin nflcrat i chibzuit. Bucur-te n adevrurile sfineniei. Acoper toate lucrurile n dragoste, crede totul, dorete tot binele aproapelui. Sufer toate lucrurile, triumfnd asupra ostilitii; pentru c dragostea adevrat nu piere niciodat nici acum, nici n venicie.
Preluat din Renew My Heart, Daily Wisdom from the Writings of John Wesley Compiled by Alice Russie 2002 by Barbour Publishing, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
sufere totul i s fie ndelung rbdtoare.
Fie ca dragostea ta s
Johannes Gutenberg
1400-1468
Cea maI mare realIzare:

INVENTATORUL PROCESULUI DE TIPRIRE CU MATRIA
John Hudson Tiner Specialitii sunt de acord c tiparul inventat de Johanes Gutenberg a avut un impact mai mare asupra omenirii n ultimul mileniu dect oricare alt invenie. Gutenberg s-a nscut n Germania n jurul anului 1400. tim prea puine lucruri despre perioada timpurie a vieii sale. i-a ctigat existena lucrnd ca bijutier i cioplitor n piatr. Gutenberg a trit ntr-o vreme n care oamenii fceau cri, copiindu-le atent cu mna. Cei care copiau Biblia luau msuri speciale pentru a nu face greeli de copiere. Ultima verificare consta n a numra fiecare liter de pe pagina copiat. Fiecare pagin trebuia s aib acelai numr de litere cte avea pagina din documentul original. O persoan care lucra singur avea nevoie de apte ani pentru a copia ntreaga Biblie. De asemenea, copierea se fcea prin ncrustarea unei pagini pe o bucat de lemn, iar apoi, cu ajutorul lui, se imprima. Bucile de lemn erau ncrustate asemenea unei pagini, dar scrisul i desenele erau inversate. Cteva sute de pagini puteau fi imprimate cu ajutorul Crile erau puine la numr i mult prea scumpe pentru cei mai muli oameni. Numai guvernul, biserica i universitile puteau avea biblioteci mari. Deintorul unei Biblii sau a altor cri putea fi considerat o persoan bogat. Bisericile obinuiau s in la vedere o Biblie deschis. n fiecare sptmn se ntorcea o alt pagin, astfel nct oamenii s poat citi. n 1436, Gutenberg a nceput s se gndeasc cum s foloseasc tiparul pentru a tipri cri. Fiecare liter era aezat la captul unei tije separate. Astfel se puteau asambla litere individuale ntr-o matri pentru a tipri o pagin de carte, dup care tiprirea se putea relua. Apoi urma ca literele pentru pagina urmtoare s fie rearanjate. Procesul avea ca rezultat tiprirea a sute de copii de carte. Gutenberg a lucrat civa ani pentru a-i perfeciona invenia. Partenerii lui au ateptat s obin un profit rapid de pe urma investiiei lor considerabile. Pe de alt parte, Gutenberg a preferat s-i mbunteasc tiparul. Experimentele nereuite i-au cheltuit att banii si, ct i pe cei ai investitorilor. Gutenberg a avut convingerea c ideea lui va izbuti. Avea nevoie de bani cu disperare. n 1450 a stabilit un alt parteneriat cu un om de afaceri din Mainz, Germania. Curnd i-a dat seama c tiprirea implica civa pai separai. A nceput cu fore noi i a lucrat la fiecare pas pn cnd a reuit; matria, tiparul, cerneala i suprafaa de imprimat trebuia s fac parte toate din acelai proces. A nceput cu un tipar mobil. Literele micue de metal trebuia s fie toate de aceeai mrime astfel nct s le poat nlocui cu altele. Ele
INVENTATOR GERMAN
Bisericile obinuiau s in la vedere o Biblie deschis. n fiecare sptmn se ntorcea o alt pagin, astfel nct oamenii s poat citi.
unei singure buci de lemn. Cerneala nmuia lemnul i fcea ca paginile s ias nnegrite i murdare.
20
trebuia s se potriveasc perfect i s formeze o suprafa plan. Trebuia s rmn nemicate n decursul mai multor imprimri. A confecionat mici litere din cupru. De data aceasta, literele au lucrat perfect. Tiparul a fcut ca hrtia s ia contact cu matria. Un mner ajuta ca matria s se nchid i s preseze bine hrtia de matri. Astfel se reuea ca ntreaga coal de hrtie s fie imprimat la fel. A fcut experimente cu cerneal. Aceasta trebuia s se prind de metal i apoi s lase urme pe hrtie. A creat o cerneal pe baz de ulei pentru care i-a ales singur ingredientele. Hrtia ncepuse s fie folosit n Europa pentru scris, doar cu cteva sute de ani nainte de vremea n care a trit Gutenberg. Hrtia avea o suprafa neted care absorbea cerneala. Ea a fost singurul lucru din procesul imprimrii pe care Gutenberg nu l-a inventat. Chiar i aa, a folosit cea mai bun hrtie pe care a reuit s-o gseasc. Procesul de tiprire complet pe care Gutenberg l-a inventat a fost cu mult superior oricrui altul pe care l ncercase. A gsit o metod s tipreasc cri identice n numr mare. n 1454, a avut loc unul dintre cele mai mari evenimente ale istoriei mondiale. Gutenberg a nceput s tipreasc prima carte cu ajutorul unei matrie. A folosit ase tipare. A pregtit
In 1454, a avut loc unul dintre cele mai mari evenimente ale istoriei mondiale.
matria pentru cea mai nobil misiune: tiprirea ntregii Biblii. Gutenberg a vrut ca Biblia tiprit s fie la fel de frumoas ca oricare copie de mn. A ales un design atractiv pentru tiprire i a fcut eforturi ca fiecare pagin s arate perfect. Biblia lui Gutenberg nu a fost doar prima carte tiprit vreodat, ci muli o consider i cea mai frumoas. Rareori se ntmpl ca o invenie s-
i demonstreze performana sa maxim chiar la debut. Realizarea sa nu a fost niciodat egalat. Fiecare Biblie are 1282 de pagini i 42 de rnduri pe pagin tiprite pe dou coloane. A tiprit 300 de copii pentru fiecare pagin i le-a pus mpreun pentru a forma 300 de Biblii identice. Din cele 300 de cri originale, astzi mai exist doar 45. n prezent, fiecare exemplar este extrem de preios. Foi rupte din unele Biblii Gutenberg incomplete se vnd pentru mii de dolari. Tiparul s-a rspndit n toat Europa. n 50 de ani s-au tiprit mai mult de 9 milioane de cri. Tipografii au tiprit Biblii n limbile de circulaie internaional cum ar fi germana, engleza sau franceza. Preul lor a sczut aa de mult, nct chiar i oamenii de rnd puteau s-i cumpere o Biblie. Oamenii de tiin, nvaii religioi i filozofii au putut s-i mprteasc ideile uor i repede. Invenia lui Gutenberg a condus la trei revoluii separate. Mai nti, crile scrise de fondatorii tiinei moderne cum ar fi Copernicus i Galileo au rspndit informaii despre descoperirile moderne. Aceasta a dus la apariia revoluiei tiinifice. n acelai timp, oamenii au nceput s citeasc Biblia n propria lor limb. Aceasta a dus la o trezire spiritual care s-a ntins n toat Europa. n cele din urm, oamenii de rnd au putut s se informeze n legtur cu evenimentele curente. Ei au cerut s aib un mai mare control asupra vieii lor zilnice. Prin aceasta au fcut ca guvernul s devin mai democratic. De ce Gutenberg a reuit cnd muli alii au ncercat acelai lucru i au euat? Ajuns la sfritul vieii, Gutenberg a mrturisit de ce a avut succes. n marele dicionar publicat n 1460 el a explicat c munca lui s-a aflat sub protecia Celui Preanalt care adesea descoper celor smerii lucrurile ascunse celor nelepi.
Tradus i folosit cu permisiunea autorului.
,,Am fost tnr, i am mbtrnit, dar n-am vzut pe cel neprihnit prsit, nici pe urmaii lui cerindu-i pinea. Ps. 37:25
PRActIc
vrabia cu gtul alb
De ce mnnc vrbiile cu gtul alb semine de ppdie? Pare o ntrebare destul de logic. Lucram n subsolul casei noastre, cnd Bethany s-a oprit i a privit pe fereastr. Cincisprezece, aisprezece, aptesprezece... numra ea n timp ce vrbiile cu gtul alb veneau de dup casa noastr, la doar civa metri de fereastra de unde priveam. M-am uitat pe fereastra din fa n direcia din care veneau i am vzut aproximativ cincizeci de psri n curtea din fa. Marlin s-a dus la o alt fereastr i a numrat peste aptezeci de psri pn cnd a renunat la numrat. Ce fceau aceste peste o sut de vrbii n curtea noastr? Ciuguleau semine de ppdie din florile strns nchise. Dac florile erau mai greu de atins, sreau ca s ajung la ele. Imediat am deschis o fereastr i am fotografiat o ppdie. Psrile s-au ntors n cteva clipe, aa c am putut face alte cteva fotografii. Vrbiile cu gtul alb i au cuiburile n Canada i n partea de nord-est a Statelor Unite. Psrile din curtea noastr migrau
Rubrica
L a n c e p u t d u m n e z e u a c r e at . . .
Kevin Shank
napoi la cuiburile de acas. Uitai-v cu atenie la vrbiile cu gtul alb i vei vedea c dunga de pe capul unora e alb, n timp ce la altele e bej. Credei c n felul acesta se pot distinge masculii de femele? Nu, nu poi deosebi un mascul de o femel dup culoare. Variaia de culoare e genetic. Asta nseamn c se motenete, aa cum unii copii se nasc cu pr blond, iar alii cu pr nchis la culoare. Un lucru foarte interesant e c o pereche de vrbii cu gtul alb e aproape ntotdeauna format dintr-o pasre cu dung alb i o pasre cu dung bej. O teorie legat de acest aspect susine c femelele cu dung alb sunt mai agresive i cnt mai tare dect rubedeniile lor cu dung bej. Le prefer oare masculii cu dung alb pe femelele cu dung bej, mai puin agresive i mai puin zgomotoase? O alt teorie afirm c femelele cu dung alb pe cap pot s aleag, iar ele prefer masculii cu dunga de alt culoare. O dat ce sunt mpreun, vrbiile cu gtul alb rmn parteneri pentru toat viaa. Deci, de ce mnnc seminele de ppdie? Cred c fiindc le este foame.
22
istockphoto.com/Mr_Jamesy
De tiut:
* Cntecul unei vrbii cu gtul alb e un fluierat pe care probabil l-ai auzit. ncepe cu dou note cntate lent i continu cu mai multe note cntate allegro. Intensitatea lor variaz. * Melodia e adesea descris ca ceva de felul: Old Sam Peabody, Peabody, Peabody sau Oh, Sweet Canada, Canada, Canada. (n. t. traducerea e irelevant pentru c n limba romn corpul fonetic al acestor cuvinte e altul, iar sonoritatea lor nu mai aduce a melodie cntat de vrbiile cu gtul alb). Chiar dac melodia e descris n felul acesta, cred c cineva a dovedit o imaginaie bogat nchipuindu-i-o aa. * Psrile ierneaz n sudul Statelor Unite, dar i au cuiburile n Canada i nord-estul Statelor Unite. Cuiburile, construite la nivelul solului, la marginea poienilor, sunt fcute din ierburi i rmurele i sunt umplute cu pr de cerb, muchi sau alt material moale. * Privesc din nou pe fereastr i vd multe semine de ppdie. Ca s vezi, a avea nevoie de mult mai multe psri! Tu ai fcut toate lucrurile, i prin voia Ta stau n fiin i au fost fcute! (Apocalipsa 4:11 b)
Din Nature Friend Magazine Dogwood Ridge Outdoors Tradus i foolosit cu permisiune.
Tu ai fcut toate lucrurile, i prin voia Ta stau n fiin i au fost fcute! (Apocalipsa 4:11 b)
TesTul
temperaturii
Merle Sensenig
Ai ascultat vreodat cu atenie cntecul unui greier? Dac reueti s localizezi sursa cri-cri-ului, vei observa c greierul cnt prin micarea aripilor. O examinare microscopic a aripii unui greier mascul (numai masculii cnt) dezvluie un instrument muzical ncorporat. Aproape de captul din fa al aripii superioare, cteva zeci de spirale n form de gogoa sunt fixate pe o prelungire n form de b. Fiecare arip posed i un dispozitiv de lovire, n form de semicerc. Greierul compune muzica ridicndu-i aripile i atingnd inelele spiralate cu dispozitivul special. Tempoul cntecului su variaz n funcie de temperatur. S-a avansat ipoteza c, numrnd ritul greierilor timp de treisprezece secunde, apoi adunnd acel numr cu patruzeci, putem estima temperatura prezent, n grade Fahrenheit. Dei eficiena metodei este cu semnul ntrebrii, cntecul greierului chiar are un tempo mai crescut la temperatur ridicat i unul mai cobort la temperatur sczut. ritul greierului poate fi asemnat cu mrturia cretinului. Fiecare credincios trebuie s cnte lumii acesteia. Ct mrturie i laud iese din gura noastr? Unui om care e plin de rvn pentru Dumnezeu nu-i vine deloc greu s vorbeasc despre El. Vorbirea noastr, indic ea cldura relaiei cu Dumnezeu? Aa ar trebui! Sau suntem att de prini de grijile vieii i de problemele de afaceri, nct nu mai reuim s mprtim Vestea Bun oamenilor cu care interacionm? Cei ce ne calc pragul uii aud vreodat un
cuvnt de mrturie din partea noastr? Pentru greier, temperatura ridicat nseamn un cntec mai rapid. Invariabil, cretinii nfrunt perioade de persecuie n via. Potrivit crezului greierului, mrturia cretinului trebuie s creasc n rezonan atunci cnd opresiunea i prigoana apas. Exemplul naintailor notri plini de credin, cntnd i mrturisindu-L pe Hristos n faa morii crude, ne inspir n mijlocul mai puin asprelor ncercri din viaa noastr. Greierii cnt peste tot i pentru oricine. Poate c noi ne abinem prea repede s-L mrturisim pe Hristos din cauz c ne e fric s nu-i ofensm pe alii. Dei nu dorim s intrm n conflict cu nimeni, nu putem promite c Biblia, Cuvntul Domnului, va fi ntotdeauna uor de acceptat. Indiferent de situaie, este bine s spunem de fiecare dat ceea ce Dumnezeu a fcut pentru noi. Se poate ca unii cretini s spun c ei n-au nici un motiv pentru care s-L mrturiseasc pe Domnul. Poate au fost crescui ntr-un mediu ocrotit, sntos, care i-a aprat n mare parte de nelegiuirea acestei lumi. ns harul mntuitor al Domnului este revrsat la fel de mult n viaa unui om ferit de ru ca i n viaa celui iertat de pcate grele. Indiferent care ne este poziia, trebuie s spunem lumii despre Mntuitorul nostru! Isus a promis: Ci voi vei primi o putere, cnd Se va pogor Duhul Sfnt peste voi, i-Mi vei fi martori. (Fapt. 1:8a) Mrturia noastr nu crete i descrete o dat cu temperatura fluctuant din jur, pentru c Duhul Sfnt ne ofer necontenit pace i bucurii cereti. n frigul descurajrii sau al durerii, pacea i credina n Dumnezeu ne ntresc s mrturisim despre harul Su. i chiar n momente de aspr persecuie, copiii Domnului, ntocmai ca i greierul, pot aduce o mrturie clar i sonor.
Din Home Horizons, Eastern Mennonite Publications Tradus i folosit cu permisiune.
24
,,Nimeni s nu-i dispreuiasc tinereea; ci fii o pild pentru credincioi: n vorbire, n purtare, n dragoste, n credin, n curie. 1 Tim. 4:12
tInEREtULUI
Jay Paul nva despre durere
C. Eberly Jay Paul visa c Bones, cinele su, i mesteca urechea. nceteaz!, i strig. Se trezi brusc vzndu-se n pat fr nici un cine prin preajm, dar cu urechea dreapt palpitndu-i de o durere sever. Fratele su Lamar dormea nestingherit n cellalt pat, n partea opus a camerei care era rece i ntunecat. Acele iluminate ale ceasului detepttor de pe msu indicau dou fr un sfert. S-o trezesc pe mama? Ea e o bun asistent pentru noi, copiii, i tie cum s ia durerea, gndi el. Dar poate c un biat de 14 ani ca mine, cel mai mare n familie, ar trebui s ncerce s atepte pn dimineaa. Rsucindu-se cnd pe-o parte, cnd pe alta, Jay Paul rezist orelor lungi pn la ivirea zorilor. Se lumin pn ce auzi paii grei ai tatlui cobornd scrile, urmai de cei mai uori ai mamei. Se mbrc repede i cobor i el. Mama i ridic privirea de la oule pe care le agita n crati, uitndu-se spre fiul ei. Jay Paul, te-ai trezit devreme n dimineaa asta! Dar nu arat prea grozav, observ tata. Te simi bine? tii cum a nceput totul, cu o rceal i durere de gt sptmna trecut. Acum am o durere groaznic de ureche. Dimineaa asta n-am putut dormi, aa c am avut timp berechet de meditat. De ce ngduie Dumnezeu durerea? Mama bg n priz perna electric. l las pe tata s-i rspund. Pune asta la ureche. O s sun la doctor s te vad imediat ce deschide cabinetul. Se pare c ai o infecie. Azi nu mergi la coal. Tata se aez lng biat. Am auzit un prezbiter explicnd n felul urmtor: cnd Adam i Eva triau n grdina Eden, nu cunoteau nici suferina, nici moartea. Avem motive s credem c ei nu tiau ce este aceea, durere. Dup ce L-au nesocotit pe Dumnezeu, pcatul, suferina i moartea au intrat n lume, iar Dumnezeu l-a izgonit pe om din grdin. El n-a dorit ca acesta s mnnce din pomul vieii i s triasc venic n aceast lume a durerii. Deci, suferina n-a fost inclus n planul original al lui Dumnezeu pentru om? ntreb Jay Paul. Nu, i rspunse tatl. Dar suferina i durerea, prezente n lumea aceasta, ne fac pe
Rubrica
noi, cretinii, s dorim s ajungem n Rai. S privim acum durerea din alt unghi, suger mama. tii ce se ntmpl cnd un copil mic atinge din greeal ceva fierbinte? l doare, ip i i trage mna napoi. Exact. Dac n-ar fi durerea, nu i-ar trage mna i s-ar arde foarte grav. Cnd esutul organismului este afectat, simim durere. Nervii duc impulsurile de durere la creier. Durerea i protejeaz pe oameni de accidentri ulterioare mai grave. Dumnezeu n-a fcut nici o greeal cnd a creat corpurile noastre cu capacitatea de a simi durerea. Psalmul 139:14 spune: Te laud c sunt o fptur aa de minunat. Ce s-ar ntmpla cu urechea mea dac n-a simi durerea? Durerea este ca un semnal de alarm c ceva nu e n regul cu urechea ta, explic mama. Dac n-ai simi-o, n-ai ti c e ceva
n neregul, aa c n-ai lua nici o msur. Uneori, puroiul apas pe timpan pn ce acesta este distrus. Dac aceste infecii ale urechii de mijloc sunt neglijate, poate aprea surzenia sau alte neplceri. Dup ce tata plec la serviciu iar copiii la coal, mama sun la doctor. Eti programat abia la 1:45, spuse ea dup ce nchise telefonul. sta-i un timp lung de ateptare cnd te doare ceva, se plnse Jay Paul. Se prbui pe canapea, privind fix pe fereastr la copacii goi i peisajul deprimant. Mama se ndrept spre bibliotec, lund o enciclopedie. Iat ceva pentru tine ct timp m duc sus la cel mic. Vezi ce poi nva despre lepr. Aa o s-i treac timpul mai repede i o s nvei mai multe despre valoarea durerii. Dup un timp, mama se ntoarse cu pruncul gngurind n brae.
26
Ei, ce-ai nvat, Jay Paul? Foarte interesant. Am aflat c lepra afecteaz terminaiile nervoase, fapt ce duce la pierderea simului tactil. Pierderea degetelor de la mini i de la picioare nu este cauzat de lepra n sine, ci de rni infectate, tieturi sau arsuri, care au fost neglijate pentru c n-au dat nici un semn de durere. n acea dup-amiaz, sora mamei veni s stea cu cel mic, iar mama merse la doctor cu Jay Paul. Stteau n camera de ateptare, cnd biatul auzi un bzit pe sal. Apoi, un tnr zmbitor aflat ntr-un crucior rulant electric intr nuntru i parc lng el. Salut, spuse. Se pare c nu sunt singurul pe care nu-l intereseaz revistele ifonate de pe mas. Jay Paul ncet s-i mai frece urechea i zmbi, n ciuda disconfortului. mi place s citesc, dar aleg cu atenie. Sunt Jay Paul. Tu? Chad. i scoase cciula, lsnd la vedere o tunsoare ngrijit. Obinuiam s citesc toate gunoaiele nainte de a deveni cretin, dar acum gata. Cnd ai devenit cretin? n urm cu un an, la scurt timp dup ce am nvelit un copac cu maina mea. Art spre picioarele lui inerte. Am paralizat i nu simt nimic de la mijloc n jos din acea noapte de cnd m-au scos dintre fiarele mainii. Oh, mi pare ru, i art afeciunea Jay Paul. Nu m comptimi. Mnam cu vitez. Domnul m-a oprit n acea noapte de mai multe ori. A fi putut fi mort, dar mi s-a dat nc o ans de a-mi schimba viaa i de a deveni cretin. Deci, zici c durerea este ntotdeauna ceva bun? Chad cltin din cap. Am o verioar care i-a luxat un os de la picior srind dintr-o cru. Timp de
cteva sptmni bune, rana refuza s se vindece. Drept rezultat, ea a cptat o durere cronic, sever. Pentru o scurt perioad de timp durerea s-a ameliorat, ns a revenit i mai puternic cnd s-a tiat la mn. Durerea cronic s-a rspndit din partea inferioar a organismului n cea superioar. Acum ntreaga ei parte dreapt e afectat. A fost o tietur mare? Nu, ceva obinuit, cum i se ntmpl i ie i mie fr consecine grave. Doctorii i-au spus c sistemul ei nervos a reacionat la o accidentare i nu i-a mai revenit, chiar dup ce aceasta s-a vindecat. Ea are dureri ntotdeauna. Azi am nvat s fiu recunosctor c terminaiile nervoase trimit mesaje ale durerii care-mi dau de tire c ceva nu e n regul n organism, spuse Jay Paul. Dar n-am tiut c, dac nervii sunt tiai sau afectai ntr-un fel, ntregul sistem o ia razna. Pe mine m doare urechea, dar sunt recunosctor c o s scap curnd de durere. Nimnui nu-i place durerea, mai ales cea cronic, admise Chad. Dar s-i art un alt exemplu de ceea ce se ntmpl cnd sistemul nu mai funcioneaz. Chad se ntinse i-i ridic puin pantalonul, lsnd s se vad o escar urt. Se poate s fi vrsat ceva fierbinte pe picior. Nu tiu exact cnd i cum s-a ntmplat, pentru c n-am simit nimic. Asistenta intr i ntrerupse conversaia. Jay Paul, doctorul vrea s te vad. Biatul se ridic. l privi peste umr pe Chad. Mi-a plcut s discut cu tine. Azi am nvat multe despre durere. Dau slav Domnului pentru nelepciunea Lui!
Din Partners, oct. 2005 Tradus i folosit cu permisiune.
Un pahar cu ap rece
C. Eberly n timp ce mulimea o mbrncea, Janette intr n pia. Atenia i-a fost atras de o femeie n vrst, mbrcat modest, care scotocea n poeta ei mic, neagr. Cuta nite mruni cu care s plteasc bucata de pine. Dintr-o dat, Janette pi lng ea i i ddu doi dolari vnztorului impacientat, aflat dincolo de tejgheaua brutriei. Dumnezeu s te binecuvnteze, spuse Janette, zmbindu-i femeii n vrst. n timp ce ddu mna cu ea, i puse n mna zbrcit un tractat. Smna ajutorrii celorlali a ncolit n inima lui Janette n mod incontient n urma unei ntmplri petrecute n 1958. Janette dispru repede n mulime, iar n minte i reveni o zi mohort de martie, de acum 40 de ani, pe vremea cnd avea 12 ani. n acea zi, profesoara de la clasa a aptea a terminat de strigat catalogul i apoi a continuat cu cteva anunuri de rutin: Janette, ai o carte restant, Cltoria lui Judith. Te rog s treci azi pe la bibliotec. Janette a rmas mirat pentru c, dei mprumutase o grmad de cri, le-a dus napoi la termen. Ea s-a gndit: Ce s fac? Nu tiu ce s-a ntmplat cu cartea aceea i nici nu vreau s cer prinilor mei bani s o pltesc. Ei se chinuie s procure bani pentru spitalizarea mamei. La ora prnzului, Janette se grbi s le ajung pe colegele ei, Noreen i Linda, pe hol. Civa elevi care se ndreptau spre cantin, le-au nconjurat ct timp cele trei prietene i-au deschis dulapurile ca s-i ia pacheelele cu mncare. n timp ce trecea pe lng ea, una dintre amice i-a spus Lindei: Hei, Linda, de ce nu mergi s-i cumperi prnzul de la cantin i s stai cu noi la mas? Locul tu nu este lng nite neisprvite ca Noreen i Janette. Janette rmase nmrmurit. Oare Linda le va prsi? i aminti ct de grele au fost primele zile la aceast nou coal. Era singura fat menonit din clas. Nu avusese nicio prieten pn cnd Linda s-a mprietenit cu ea. S ne prefacem c nu am auzit nimic, suger Linda. Eu aa fac cnd ceilali mi spun slbnoag. n timpul ce-i mncau prnzul, Janette a nceput s li se destinuiasc: Nu tiu ce s fac. Am fost la bibliotec i d-na Rath mi-a spus c am mprumutat cartea Cltoria lui Judith. Am ntrziat deja trei sptmni. tiu c vroiam s o citesc, dar nu am apucat. Nu tiu unde este. Dac nu o gsesc, trebuie s pltesc opt dolari pentru ea. Poate c e acas, a consolat-o Noreen. i eu vroiam s citesc cartea asta odat. Janette a luat o gur de prjitur. Vrea cineva cealalt bucat? M-am sturat deja. Janette tia c prinii Lindei i puteau permite s-i cumpere prnzul de la cantin, dar Linda prefera s-i aduc prnzul de acas pentru c aa fceau i prietenele ei. Janette mai tia c Noreen nu avea niciodat destul mncare. Noreen a ntins mna s ia prjitura ei favorit. Mulumesc! Tu faci cele mai bune prjituri. n ziua urmtoare, Janette pea grbit n btaia vntului rece i tare, dinspre autobuz spre clasa ei. Nici nu se mai gndea c putea exista o soluie pentru problema ei. A ntlnit-o pe Noreen care atepta n hol i
28
care i-a strns mna spunnd: O, Janette, mi pare aa de ru. Oare m vei ierta? Ia-o ncet i ncepe cu nceputul. De ce i pare ru? Noreen a scos din ghiozdanul ei, aflat pe podea, o carte ce prea murdar i cltin din cap. Am Cltoria lui Judith. i mai aminteti c ai mprumutat cartea de la bibliotec, iar apoi te-ai gndit c nu aveai atunci timp suficient s o citeti? tiai c i eu eram interesat i mi-ai spus c o pot citi eu prima. Am luat-o acas, dar am uitat cu totul de ea pn seara trecut, cnd am ajuns acas. Da, mi amintesc acum, a rspuns Janette privind paginile ndoite ale crii. Mila a luat repede locul suprrii, cnd a observat haina subire i nvechit pe care o purta Noreen. M bucur c ai gsit-o. Da, dar e distrus i nu pot cu niciun chip s o pltesc. Janette se ndoi c d-na Rath va accepta cartea n starea n care era, dar a rspuns doar att: Spune-mi ce s-a ntmplat. Tata a vrsat ap pe ea seara trecut, cnd era beat, a rspuns Noreen roind. Cnd am nceput s plng, s-a nfuriat i m-a fcut n toate felurile. O s m bat dac a ncerca s-i cer bani pentru carte. Janette o cuprinse dup umr pe prietena ei. Poate c d-na Rath va nelege dac i voi explica cele ntmplate. Eu sunt cea care am luat cartea, deci eu sunt persoana responsabil. Nu-i face probleme. Rmnem prietene? Bineneles! Nu e vina ta c tatl tu se comport aa. tiu. Dar nimnui nu-i place de mine din cauza asta. Tu i Linda suntei singurele
mele prietene. S-i aminteti mereu c ceilali elevi rd de Linda pentru felul n care arat i de mine pentru c m mbrac diferit de ei, aa c este ceva care ne leag, a consolat-o Janette. Dup ore, Janette i-a explicat cu emoie d-nei Rath ce s-a ntmplat cu cartea. Ridicndu-se pe tocurile sale nalte, d-na Rath a nfcat cartea care avea paginile ptate i a aruncat-o n coul de gunoi. Apoi i-a ndreptat degetul nspre Janette. Cartea este responsabilitatea ta. O s plteti opt dolari nainte s se termine semestrul, dac vrei s treci clasa. Janette a fugit la baie ca s tearg urmele de plns de pe fa. S-a simit eliberat cnd a ieit din baie i a vzut c prietenii ei plecaser. Locuiau n ora i plecaser acas pe jos. A rmas mai n urm pe holul gol ca s nu fie nevoit s vorbeasc cu cineva. Deodat, s-a auzit motorul autobuzului care pleca din staie. Fugind nspre u, a aruncat o privire la numrul de pe autobuzul care tocmai fcea colul. Acum trebuia s mearg pe jos. Pn acas era ceva mai mult de un kilometru i jumtate, dac o lua pe scurttur, pe cmp. Janette s-a grbit s o ia pe drumul care ducea n sat cu capul plecat i lacrimi pe obraz. Deodat, se izbi de o femeie necunoscut. ncet, domnioar. Ce s-a ntmplat? De ce plngi? Vocea blnd a femeii o fcu pe Janette s-i dezvluie necazul. Bibliotecara a spus, suspin ea, c dac nu pltesc cartea distrus, nu m vor las s trec clasa. Ct trebuie s plteti? Opt dolari, dar prinii mei abia se lupt s plteasc pentru spitalizarea mamei. continuare la pagina 32
<Isus a chemat la Sine pe copilai, i a zis: <Lsai copilaii s vin la Mine, i nu-i oprii; cci mpria lui Dumnezeu este a unora ca ei. Luca 18:16
PEntRU coPII
S fii prieten
Ruth Cox Anderson Kayla intr n sufragerie i se aez lng mama, spunnd: nvtoarea mea de la coala duminical a spus c Isus dorete ca nou s ne pese de ceilali oameni. A spus c dac tim pe cineva care este singur, atunci ar trebui s ncercm s-i fim prieten. Sun bine, zise mama. Un prieten care s-I plac lui Isus. tiu, spuse Kayla. Vorbea despre ali biei i fete. Am discutat despre jocuri i mprirea jucriilor. Tu eti drgu cnd e vorba de mprit, spuse mama. Da, dar unica persoan despre care tiu c este singur este o btrnic. Ce pot face pentru ea? Nu vrea s se joace. Nu pot gti i s-i duc de mncare. Nu pot merge cu maina ca s-o duc ncolo i ncoace. Nu sunt suficient de nalt ca s-i spl geamurile. Uneori, spuse mama, trebuie s facem puinul pe care l putem. Tu poi s vorbeti i s asculi. Te gndeti la doamna Campbell, nu-i aa? tiu c este singur, iar eu trebuie s rmn aici ca s am grij de bunica, aa c nu pot merge prea des la ea. Tu poi s-i faci vizite. Isus o s-i arate ce poi face pentru ea. Da, aprob Kayla. M gndesc la doamna Campbell. Am s merg s-i fac o vizit. n urmtoarea dup-amiaz, Kayla spuse: Doamna Campbell m-a rugat s merg din nou i azi. Pot merge? Da, rspuse mama, pentru o or. Cnd Kayla era n apropiere, simi mirosul biscuiilor cu ginger, proaspt copi. Ieri, i-a spus doamnei Campbell c i plac mult. Doamna Campbell deschise ua i spuse: Tu eti, Kayla? Cnd fetia rspunse, doamna Campbell adug: Intr! O, am un mare necaz. Mi-am pierdut ochelarii. Nu vd i nu-i pot gsi. Am pipit n jur, dar pn acum nu am dat de ei. Poate ochii ti ageri i vd. Kayla privi n jur. Nu vedea nicieri ochelarii. Se urc n genunchi pe o bncu s poat vedea mai bine cminul. Ca s coboare n siguran, i aez mna pe sptarul scaunului
Rubrica
30
doamnei Campbell. Aici st ea cel mai mult, se gndi Kayla. i plimb privirea pe mnerele scaunului, ridic perna. Privi pe taburete. Apoi se uit din nou pe masa de lng scaun. Acolo era doar o hrtie de la biseric. Apoi mai observ ceva o parte din braul ochelarilor. Ddu la o parte hrtia; iat ochelarii D-nei Campbell. mi aduc aminte acum, spuse doamna Campbell. Am fost obosit de la biscuii, aa c m-am aezat s citesc. Apoi mi-am dat jos ochelarii, am pus foaia i m-am culcat puin. i puse ochelarii. Nici nu tii ct m bucur c ai venit. Data trecut, cnd mi-am pierdut ochelarii, mi-a luat trei zile ca s-i gsesc. M bucur c am venit, rspunse Kayla. Vrei s mai fac ceva? Mi-ar plcea s mncm mpreun biscuii cu lapte, zise doamna Campbell. Sper s-i plac biscuiii. A vrea s mai aud pe cineva spunnd: Facei nite biscuii
foarte buni, doamna Campbell. Kayla zmbi i muc din biscuite. Sunt superbuni, spuse ea. Sunt biscuiii mei preferai. Mulumesc c i-ai fcut. M bucur c am putut, rspunse doamna Campbell. Am nvat s-i fac de la bunica Darcy. Dar asta-i o poveste ntreag. Spunei-mi-o, insist Kayla. Cam cnd eram de vrsta ta, ncepu doamna Campbell, tatl meu mi-a spus s merg la bunica Darcy, peste drum, pentru c ea dorea s-mi pun biscuii cu ginger n pacheelul meu cu mncare i apoi s iau autobuzul de acolo. L-am ntrebat unde e mama, unde e Muffet. El mi-a rspuns c mama este cu Muffet. Mi s-a prut ciudat, dar pentru c trebuia s soseasc autobuzul spre coal am plecat. Biscuiii au fost buni. Am mncat unul nainte s plec la coal i ali doi n pauz. Cnd m-am ntors, celul meu Muffet avea ase celui. Ce frumos! exclam Kayla. Eu nu am avut niciodat celui. Erau drglai, aprob doamna Campbell dar e mult de lucru cu ei. Ai nvat repede s facei biscuii? ntreb Kayla. Nu, rspuse doamna Campbell. Am nvat abia cnd am fost mai mare. Nu o s uit niciodat ce buni erau. Cnd aveam 12 sau 14 ani, am rugat-o pe bunica Darcy s m
nvee. Mi-a plcut s repovestesc ntmplarea. Mulumesc c m-ai ascultat. Apoi, ea privi gnditoare. Mi-ai spus ieri despre Isus. Te rogi n fiecare zi? Bineneles, rspuse Kayla, nainte s mnnc, s m culc i uneori i atunci cnd simt. O s te rogi i pentru mine? ntreb doamna Campbell. Cred c nu m-a simi aa de singur uneori, dac a ti c cineva rostete numele meu naintea lui Isus. Bineneles c o s m rog, doamna Campbell, rspunse Kayla. mi place s fiu prietena dumneavoastr. Poate atunci cnd o s mai vin, o s-mi mai spunei o poveste.
Poate despre celui. O s m rog ca Isus s v binecuvnteze. Pot s mai iau un biscuite, v rog? Doamna Campbell ntinse farfuria cu biscuii. Cnd o s m rog, spuse ea, o s-I mulumesc lui Isus pentru c am o nou prieten, pe nume Kayla. n timp ce fetia se ntorcea acas, se gndea: O iubesc pe doamna Campbell. Cnd am ncercat s-L slujesc pe Isus, am fost rspltit, exact cum mi-a spus nvtoarea de la coala duminical.
Din Story Mates, dec. 2007 Tradus i folosit cu permisiunea autorului.
Un pahar cu ap rece
continuare de la pagina 29 Nu-i mai face griji. O s merg imediat la bibliotecar i o s pltesc cartea. Cum te cheam? Janette, dar nu trebuie s facei asta, se mpotrivi Janette. Cred c a fost voia Domnului s te ntlnesc n timp ce-mi fceam plimbarea obinuit. O s pltesc cartea, dar te rog s nu uii versetul acesta din Matei: i oricine va da de but numai un pahar de ap rece unuia din aceti micui, n numele unui ucenic, adevrat v spun c nu-i va pierde rsplata. l poi ine minte? Janette a dat din cap. Mai auzise versetul i altdat. l iubeti pe Isus? a ntrebat-o femeia. Desigur, a ncredinat-o Janette. Atunci, va trebui s rsplteti buntatea mea i s faci bine la alii. Asta l va bucura pe Isus i te va face i pe tine fericit. Mulumesc! O, mulumesc mult! a exclamat Janette. Dumnezeu s te binecuvnteze, Janette, iar tu s fii o binecuvntare pentru alii! Janette reveni cu gndurile la cumprturile pe care trebuia s le fac. Se opri la mcelrie s ia nite jumri. Vnztorul i oferi ceea ce comandase. Mulumesc, spuse el. S avei o zi bun. Janette zmbi i se gndi: ntotdeauna poi avea o zi bun dac faci ceva pentru ceilali, chiar dac oferi doar un pahar cu ap rece. Niciodat nu am aflat cine a fost femeia care a pltit pentru cartea mea de la bibliotec, dar voi fi mereu recunosctoare pentru lecia pe care am primit-o de la ea..
Din Partners, ianuarie 2005 Tradus i folosit cu permisiunea autorului.
32
Lowell persevereaz
Freda Lowell, vino aici te rog, l chem mama din buctrie, unde spla vesela de la cin. Da, ce este?, ntreb Lowell. Mama i ridic privirea. Vom merge s vizitm coala n aceast dup-amiaz, rspunse ea. Foarte bine. mi place s vizitez coala, spuse Lowell. Mai nti a vrea s pui la loc jucriile cu care tocmai te-ai jucat, continu mama. Apoi ar trebui s-i schimbi hainele i s-i iei osetele i nclmintea n picioare. Vom vizita i camera sorei Dorcas?, ntreb Lowell. Ea ne-a dat cri ca s ne uitm n ele cnd am vizitat-o. Mama spuse: Da, ne gndim s vizitm fiecare sal de clas. Acum du-te i strnge-i jucriile. Curnd, Lowell puse ferma i animalele n ordine la locul lor. Apoi se grbi spre dormitorul lui. n scurt timp se mbrc, mai trebuia s se ncale. Se ncl i ncerc s lege ireturile. Leg unul dintre pantofi, dar nici dup cinci ncercri tot nu reui s-l lege pe cel de-al doilea. ireturile nu-i stteau i gata. Asta-i prea greu. Nu pot s le leg, i spuse Lowell. ncet, cobor scrile cu nclmintea atrnndu-i. Mam, spuse el, nu pot lega unul din ireturi. Ieri le-ai legat pe amndou aa de frumos nainte de a merge la biseric, rspunse mama. Dar am ncercat i de data aceasta i numai nu reuesc, continu Lowell. Mama l ntreb: Ai nevoie de mai mult perseveren? Ce nseamn perseveren?, ntreb Lowell. A persevera nseamn s ncerci continuu, chiar i atunci cnd i se pare greu. Biblia spune n Proverbe 6 c trebuie s lum exemplul furnicii, spuse mama. Lowell se uit nedumerit. Ce face furnica?, ntreb el. Odat, am vzut o furnic ce ncerca s duc o bucic de pine n muuroiul ei peste o piatr. Bucica de pine era la fel de mare ca ea. De cteva ori furnica a scpat-o jos. Apoi a ridicat-o i a dus-o din ce n ce mai aproape de muuroi. Furnica a perseverat i, n final, a ajuns cu bucica de pine acolo unde i-a dorit. Dumnezeu folosete exemplul furnicii ca s ne arate c i noi putem persevera. Dac ai perseveren vei ncerca pn vei reui. Bine, voi face la fel ca furnica. Voi ncerca din nou i din nou, spuse Lowell zmbind, n timp ce se aplec iari asupra pantofului. Mai ncearc, l ncuraj mama. Dac tot nu poi, te voi ajuta eu dup ce o termin de pieptnat pe Julie. Timp de nc un minut Lowell ncerc s-i lege iretul. iretul i scpa din degete tocmai cnd nu trebuia i apoi o lua de la capt. n sfrit, el fcu un nod. Mam, am reuit! exclam el. Perseverena te-a ajutat, nu-i aa? l ntreb mama. Practicnd mai mult, vei reui s fii mai ndemnatic. De obicei, cnd insiti asupra unui lucru, reueti s-l faci.
Din Wee Lambs, dec. 2005 Rod and Staff Publishers, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
,,S ascultm dar ncheierea tuturor nvturilor: Teme-te de Dumnezeu i pzete poruncile Lui. Aceasta este datoria oricrui om. Ecl. 12:13
Rubrica o cARtE n sERIAL
n cutarea unui cmin

Partea 1
n sunetul strident al clopoelului ce anuna recreaia, copiii ddur buzna pe holurile colii. Zgomotul oraului, cu traficul lui intens, prea departe i, oricum, era acoperit de murmurul vesel al copiilor i troncnitul papucilor din picioare care alctuiau o lume aparte, distinct lumea colii. Din grupurile de elevi care traversau n grab coridoarele, se desprinse un biat brunet, de clasa a VII-a, care o lu spre grupul de fete ce se apropia. Una dintre ele l interesa n mod deosebit. Zumrat nu se uita la nimeni n timp ce mergea. Figurile din jur fceau pur i simplu parte din tabloul zilnic. Ca de obicei, se afla la marginea grupului de fete, fr s ia parte n vreun fel la sporoviala lor vesel. Dar linitea din jurul ei a fost spart atunci cnd Monat se apropie de ea i i se adres cu neruinare: Chiar mi-ar plcea de tine dac ai fi tot att de drgu pe ct de bine ari. Pe dinafar eti frumoas, dar nuntru eti foarte rece. Bieii izbucnir n rs i se adunar n Harvey Yoder semicerc n jurul celor doi. Monat se ntoarse ca s primeasc linguirea tovarilor lui, greeal pe care avea s-o regrete imediat. Zumrat i arunc o privire dispreuitoare, dup care fcu un pas nainte, l apuc de cma i l mpinse cu putere pn n peretele holului. Biatul nu apuc s neleag ce i se ntmpl. Ochii negri, din faa lui, scprau scntei, n timp ce o voce i uier n obraz: S nu te mai iei de mine, m auzi? S nu te mai prind c m mai tragi de pr sau faci glume proaste la adresa mea! Spuse ea pe un ton mai jos dar destul de ferm. Murmurul vocilor din jurul lor i aminti lui Monat de ceilali elevi. Mndria lui rnit se umfl brusc i biatul o lovi pe Zumrat, ncercnd s-o dezechilibreze. Cu o micare rapid, fata i apuc piciorul, iar Monat czu grmad la pmnt. Icni surd cnd fata nervoas sta cu genunchii pe stomacul lui i ncepu s-l loveasc cu pumnii n cap i umeri. Dac nu m lai n pace, o peti i mai
34
ru! i strig ea n culmea furiei. Apoi un bra puternic o apuc pe Zumrat. nceteaz imediat! S te vd de ndat n biroul directorului! Roie la fa, Zumrat i eliber victima. Monat se ridic i el ifonat de jos. Biroul directorului era mare i spaios. Ferestrele nalte se nchideau ermetic pentru a oferi protecie mpotriva iernii grele i a vntului aspru ce se abtea din muni asupra Kyrgyzstanului i asupra oraului Osh. n ncpere se aflau trei persoane. Doamna Ivanov, fiica dumneavoastr a fost mustrat de nenumrate ori pentru comportamentul ei. V-am chemat s v transmitem c, dac nu pune punct purtrilor ei incalificabile, va trebui s lum msuri disciplinare severe. Directorul colii era o femeie, ns era clar, din felul n care vorbea i se purta, c era foarte potrivit pentru aceast poziie. i inea capul sus, privirea i era semea, umerii drepi, n timp ce i se adresa mamei lui Zumrat cu un ton autoritar. mi cer scuze pentru comportamentul lui Zumrat, spuse femeia, evident deranjat de faptele fiicei ei. O s m ocup imediat de incidentul acesta nefericit. Zumrat sttea pe un scaun, lng mama ei, nedezlipindu-i ochii de la minile pe care le inea pe genunchi, peste fusta de culoare bleumarin a uniformei. Prea c le studiaz cu foarte mare atenie, iar faa ei nu trda nicio emoie. Zumrat! Se auzi vocea tioas a directoarei. Nu vreau s mai aud de scandalurile i btile pe care le provoci! M auzi? Da, doamn, rspunse fata cu o voce nici prea aspr, nici prea slab. Mai degrab sfidtoare, se gndi directoarea, uitndu-se cu severitate la eleva din faa ei. Cere-i scuze, i opti mama, extrem de
suprat pentru lipsa de respect pe care o arta fata ei. mi pare ru c am provocat agitaie, spuse repede Zumrat. Se vedea c se ateptase la o asemenea situaie i era pregtit s-i spun poezia. Att voiau s aud: o propoziie. i nvase s spun foarte politicos c-i pare ru, fr ca n realitate s aib vreun regret. Agitaie! A fost mai mult dect agitaie! A fost btaie n toat regula! Spuse directoarea cu voce tare. O s m ocup de aceast problem, doamna directoare. O s am grij ca Zumrat s se poarte frumos, spuse ea privind ascuit spre fat apoi direct n ochii reci ai directoarei. Brusc, directoarea se ridic n picioare: Pi s avei grij! i le art, cu un gest, c pot pleca. Tot drumul spre cas, Zumrat simi ca o povar suprarea mamei. Cnd intrar n cas, furia acesteia se dezlnui. Sub ploaia de cuvinte, Zumrat apuc s spun foarte puin. Rmase n pragul uii privind-o pe mama sa care umbla de colo-colo, ncercnd s pregteasc masa de sear. Nimeni nu o ntrebase de ce l lovise pe Monat. Nimeni nu a fost interesat de partea aceasta a ntmplrii. Prea s nu-i pese nimnui c Monat o hruia fr ncetare nc de la nceputul colii. Cu o zi nainte o trsese de pr. Se hotrse atunci s-i fac singur dreptate, de vreme ce tia c nimeni nu o va ajuta. Nu vzuse ea c btuii din coli le fceau viaa mizerabil victimelor lor? Pi, ea n-avea de gnd n niciun caz s devin una din acele fete timide care evitau holurile colii i erau mereu cutate de cei care le terorizau. A fost nevoie doar de cteva luni ca Zumrat s neleag c profesorilor nu prea le psa de ceea ce se ntmpla printre elevi. n clase, pstrau ordinea i regulile erau foarte stricte, dar coridoarele i terenul de joac erau teritorii ale cruzimii i ale btilor. Zumrat
tia ce trebuie s fac prima dat cnd i se ddea ocazia, iar astzi fusese acea zi. Fusese implicat n cteva dispute, de la nceputul colii, dar acelea au fost doar cu fete i ea le-a nvat repede s o lase n pace. Sistemul politic sovietic care controla acum Kyrgyzstanul i care i impusese valorile de-a lungul a cincizeci de ani nu o interesa pe Zumrat. tia doar c la treisprezece ani, n 1974, i construise propriul sistem de valori unul care o ajuta s supravieuiasc. Astzi nvase ceva n plus. Trebuia s se asigure c toate disputele viitoare vor avea loc n spaii mai sigure. Era convins c va trebui s se apere din nou. De obicei, victoria nu venea att de uor. Dup ce aez mai bine arztorul din soba cu petrol, Zumrat verific temperatura apei din gleat. Se uit pe fereastr la tatl ei care i spla maina. Mama nu ajunsese acas de la coala unde lucra ca nvtoare, iar Zumrat fusese singur pn cnd tata a intrat cu maina n curte. Surorile ei erau la bunica, vizavi de casa lor. Dar pe aceast fat singuratic prin firea ei, nu o deranja s rmn singur. Petrecea ore ntregi retras, citind sau hoinrind prin ora. Nu-i lua mult timp s-i fac temele, nva ntotdeauna foarte uor. Cnd apa se nclzi, Zumrat lu gleata i o duse afar, la main. Dup o iarn friguroas, vremea primvratic de afar era o adevrat ncntare. Mulumesc, i spuse tatl zmbind. tii ntotdeauna ce am nevoie chiar nainte de a cere. Zumrat zmbi. Semna destul de bine cu tatl ei: era tcut i foarte atent la detalii. ntre ei exista o legtur special. Tata ncepu s spele maina cu un burete. Era taximetrist i o main curat i aducea mai muli clieni. Salariul de la stat era bunicel, dar uneori clienii mai lsau i baci, iar veniturile
suplimentare erau ntotdeauna binevenite. Zumrat se aplec s ia gleata goal ca s aduc ap de cltit. Tat i fiic au lucrat o bucat de timp mpreun, n linite. Mintea fetei era ns plin de gnduri. Cum se face c mama ei nu-i nelegea strile, n timp ce tata prea s neleag felul n care vedea ea lucrurile, viaa? Mama ei fusese att de suprat n legtur cu ncierarea cu Monat. Cnd tata a venit acas, chiar n momentul n care mama i spunea tirada, el i-a cerut s se opreasc. Mai trziu a vrut s tie cu ce-o suprase Monat. A spus puine lucruri i, chiar dac simea c nu e deloc ncntat de incident, contase mult faptul c a ascultat-o. n timp ce turna ap curat pe main, Zumrat se gndi c btuii colii o lsaser n pace dup acea ncierare. Spre surprinderea ei, ajunsese chiar un fel de erou printre cei dispreuii. La numai dou sptmni dup incident, n timp ce ieea din coal, vzu un grup de fete ntre dou cldiri. Lsai-o n pace, le porunci ea ferm, cnd vzu c fetele i bteau joc de o coleg a lor. Fetele se ntoarser, surprinse de vocea ei autoritar. Vznd c ezit, fata i nclet pumnii, iar dup ce grupul se mprtie, i spuse victimei nspimntate: Trebuie s te aperi singur. Nimeni n-o s te ajute. Fata era prea speriat ca s spun ceva, dar vetile se rspndir repede, iar elevii ajunser s se team de fata aceea distant i rece. n ultimii ani de liceu, Zumrat se mprieteni cu cteva fete care o admirau pentru curajul i hotrrea de a lupta pentru drepturile ei. De ce nu poi s vii cu noi la petrecere? se strnser fetele n jurul lui Zumrat, implornd-o care mai de care. Petrecerea de absolvire din acea sear urma s fie un eveniment important. Chiar i Zumrat, care evita de obicei ntrunirile i
36
mulimile zgomotoase, i-ar fi dorit s mearg. Am de lucru. Tata adaug nc o camer la casa noastr, iar mama vrea s mut toate crmizile n partea aceea a casei. mi va lua toat seara, le inform Zumrat pe un ton detaat, nelsnd s se ntrevad vreun sentiment. Bineneles c voia s mearg la petrecere, dar viaa o nvase s nu-i lege inima de nimic. Dezamgirile ar fi fost mult prea mari. O s te ajutm noi, i spuse Margreta i se uit la celelalte fete, ateptnd confirmarea lor. Toate aprobar n cor. O clip Zumrat rmase tcut. Apoi ntreb. Vrei s venii s m ajuta s mut crmizile? Dar sunt sute! Ca rspuns, fetele s-au strns n jurul ei i au luat-o mpreun spre casa ei. Preocupat de propriile gnduri, fr s dea atenie la mainile care treceau pe lng ea, mama lui Zumrat o lu spre cas din staia de autobuz unde cobora de obicei. Fusese o zi ca toate celelalte: activiti epuizante la coal, lucrul cu copiii i ncercarea de a-i face s nvee ct mai multe lucruri, dei uneori mintea lor prea complet blocat, dar ea i-a pstrat ntotdeauna o atitudine corespunztoare, profesional. Aproape c ajunsese acas, cnd vzu o scen incredibil n propria curte. Dou rnduri lungi de fete, poate mai mult de douzeci, pe dou iruri care porneau din faa casei, i treceau din mn n mn crmizi, pn la Zumrat care prelua crmizile de la ultima fat, apoi le cldea pe toate ntr-o grmad. inndu-se de gard, Sopia surprins ntreb: Ce se ntmpl? O, am venit s-o ajutm pe Zumrat ca s poat veni cu noi la petrecerea de absolvire, rspunse rznd o fat din grup, ntinzndu-i celeilalte o crmid. Nu ne-am putut mpca cu gndul c cea mai bun prieten a noastr lipsete de la un eveniment att de important.
Sopia i veni n fire i intr n curte. O vzu pe Zumrat roie la fa, punnd una peste alta crmizile care i veneau la mn. Ce se ntmpl? ntreb Sopia. Cine n lumea asta le-a fcut pe fetele astea s vin s te ajute? Pi, nu eu le-am forat s vin, rspunse Zumrat privind-o pe mama sa n ochi. Ele au insistat. Nu-mi prea vine s cred, spuse Sopia uitndu-se nedumerit la fetele care lucrau grbite, trecndu-i una alteia crmizile grele. Cu viteza la care lucrau, se prea c treaba urma s fie gata curnd. Toat curtea era plin de sporoviala fetelor i de rsete. E ridicol, apuc Sopia s spun. Se uit din nou la fiica ei i parc o vedea acum ntr-o alt lumin. Nu mai era o copil de coal devenise o tnr atrgtoare. O s merg, mama, spuse calm Zumrat. Ai vrut crmizile mutate, uite, le-am mutat. tii c tata m va lsa s merg. Sopia rmase fr cuvinte. Cum ndrznea? Dar cnd ntlni cuttura drz a fetei, trebui s admit c fiica ei era acum o persoan adult. Dac cineva ar fi ntrebat-o pe Sopia de ce nu voia ca fata ei s mearg la petrecerea de absolvire, n-ar fi tiut ce s rspund. ncerca ntr-un fel s opreasc timpul, privind la copii cum se maturizeaz? Voia i ea, ca atia ali prini, s aib controlul total asupra copilului ei matur, aa cum se obinuise pn acum? Zumrat simi ezitarea mamei ei i spuse nc o dat: M duc la petrecerea de absolvire. Fetele au venit s m ajute la treab ca s pot merge i eu, aa c n-o s le dezamgesc. Tot nu pot s-mi dau seama cum ai convins aa de multe fete s vin s te ajute la o treab deloc plcut! continu Sopia, ncercnd s-i lmureasc nedumerirea. Nu tiam c ai att de multe prietene. Incredibil!
Zumrat nu spuse nimic, zmbi doar, pentru c nici ea nu nelegea prea bine cum de s-a ntmplat aa. Nu era sociabil, nici prea vorbrea la coal, aa c a fost o surpriz i pentru ea s descopere c era respectat i ndrgit. Petrecerea de absolvire nu i-a plcut n mod deosebit, dar a mncat i a dansat cu colegii de clas. Pe la miezul nopii s-a scuzat i a plecat acas. i stabilise foarte clar c n-o s stea prea trziu i n-o s se amestece cu mulimea glgioas. A meritat? se ntreb ea n drum spre cas. Ddu din cap: Da, meritase. Acum, o parte din viaa ei se ncheiase, iar ea trebuia s-i continue drumul spre viitor, oricare ar fi fost el. Umbrele serii se lungeau tot mai mult, n timp ce soarele i trimitea ultimele raze cldue prin fereastra camerei n care se aflau cele dou prietene. De la radio se auzeau cntece folk, iar fetele stteau pe pat, uitndu-se ntr-o revist de mod i fredonnd cte ceva din ritmurile sltree care le ajungeau la urechi. Zumrat se uit admirativ la camera prietenei ei, Rano. i plcea la ea acas. i casa ei era drgu, dar prinii lui Rano se pare c se descurcaser mai bine cu slujbele lor. Zumrat nu tia unde lucreaz tatl lui Rano, dar l vedea ntotdeauna mbrcat n costum, afind un aer important. La ce te gndeti? o ntreb Rano rznd privind spre faa serioas a lui Zumrat. Te ntrebi ce biat o s te cear? Ai civa pretendeni! Rse ea scuturndu-i prul negru. Zumrat se strmb i i ddu un ghiont prietenei ei: Nuu! M gndeam ce camer frumoas ai. De fapt ce cas frumoas! adug ea. Mulumesc. Da. Avem o cas frumoas, dar uneori mi se pare tare pustie. Am o idee, sri Rano. Trebuie s faci parte din familia mea. n felul sta o s te vd mai des.
Fata se duse la dulapul cu haine, scotoci ceva prin sertarul de sus, apoi se ntoarse triumftoare cu o fotografie alb-negru. sta e veriorul meu, Abdullah, iar tu trebuie s te mrii cu el. Aa vei fi ca sora mea, chicoti Rano punndu-i fotografia sub nas. Aruncnd o privire peste ea, Zumrat ridic din umeri: Nu m intereseaz. Nu-mi place cum arat. Of, i tu! spuse Rano prefcndu-se suprat. Nu-i place de nimeni. Bieii te invit n ora, i tu-i refuzi ntotdeauna. Uite, Abdullah arat foarte bine. E mai mare dect tine, dar tu ai prut ntotdeauna mai matur dect noi toate. Ar trebui s te gndeti serios la el. Vreau s-i spun despre tine. Zumrat ncerc s zmbeasc. Orict de mult o iubea pe prietena ei, n-o s-o lase pe ea s-i aleag viitorul so. Se uit nc o dat la fotografia din faa ei. Pr negru, musta neagr, tuns scurt, i un aer serios era cu siguran din Kyrgyzstan, ca i ea. Cam asta era tot ce putea obine din fotografie. Dndu-i-o napoi lui Rano, Zumrat repet: Nu m intereseaz. Pare destul de comun. Apucnd-o de umeri, Rano protest: Ce s ne facem cu tine? Eti cea mai cutat din grup i i refuzi pe toi. Ce-i cu tine? Dei tonul era mai degrab jucu, Zumrat simi nerbdarea din vocea prietenei ei. Nu tiu, rspunse calm ea. Nu tiu ce-i cu mine. Acordurile muzicii se auzeau n continuare, dar o vreme fetele au rmas tcute. Zumrat se gndea la sentimentul de singurtate care o copleise sptmna trecut n camera ei. Nu-i explica ce se ntmpla cu ea. Deschisese radioul orchestra sovietic interpreta o pies muzical clasic i ncepu s plng. Nu nelegea de ce. Simea doar un mare gol n
38
inima ei. Deci cnd o s te mrii? insist Rano. O s-i spun exact ce i-am rspuns i mamei mele cnd mi-a pus ntrebarea, spuse Zumrat zmbind forat. Ce anume? ntreb Rano. I-am spus c o s m mrit cu un brbat care lucreaz n armat i o s am zece copii. N-o s triesc n Osh toat viaa mea. Ce-i veni s-i spui asta? ntreb Rano rznd. Habar n-am, replic Zumrat. Cred c m-am cam sturat s m tot ntrebe. Eti o figur! Auzi, un brbat din armat i zece copii. Nimeni nu mai face atia copii. Cel puin nu oamenii moderni. Da, pi mama crede c e ceva ruinos s ai o fat nemritat n cas. Chiar zilele trecute a fcut o remarc de genul: Ai deja douzeci i doi de ani i nu i-ai gsit un so. Pi, i spun, nici nu m grbesc. Chiar ar trebui s te gndeti la Abdullah, insist Rano ridicnd fotografia ce alunecase pe duumea. Dup ce o studie o clip, ridic din umeri i cu faa ridicat spuse: S tii c arat mult mai bine n realitate. O licrire de lumin se zrii n ochii ei n timp ce puse din nou fotografia n sertar. Cu pai repezi, Zumrat urc grbit scrile magazinului n care lucra ca vnztoare. Se ntorcea din pauza de prnz. n timp ce nchidea ua n urma ei, blocnd zumzetul oraului, Tania, colega cu care lucra, i se adres din spatele tejghelei: Acuma vii, dup ce biatul acela chipe a plecat! Zumrat nu spuse nimic, aa c Tania continu: i ii la distan pe toi bieii ca s iei cu sta, nu? Ce figur eti! Ce vrei s spui? ntreb Zumrat, obinuit cu tachinrile fetelor cu care lucra. O, nu, acum vrei s spui c nu tii nimic?
Pe mine nu poi s m pcleti. Dup ce tipul sta a intrat, l-am ntrebat cu ce-l pot ajuta, iar el m-a ntrebat foarte politicos: Zumrat e aici? Zumrat ddu din umeri i se apuc s reaeze un teanc de prosoape la care se uitase cineva. n cele din urm adug: Nu tiu nimic despre asta. Pi, rse Tania. Se pare c el tia despre tine. Linite-te, Tania. Nu exist niciun brbat n viaa mea. Habar n-am despre cine vorbeti, o asigur Zumrat. Mai trziu, n aceeai diminea, Tania uoti: Uite, a venit din nou. Zumrat l msur dintr-o privire pe tnrul ce se uita la marfa expus n vitrin, apoi continu s aranjeze rafturile. l ignor complet, n timp ce tnrul se uita la diferite lucruri din magazin i i arunca din cnd n cnd cte o privire. Scuzai-m, v rog, i se adres el cu o voce joas, dar plcut. Vrei s m ajutai cu nite cumprturi? Ce anume v intereseaz? ntreb Zumrat pe un ton indiferent. Dou perechi de osete, v rog. Zumrat cut osetele i i le aduse. Dei i simea privirea ndreptat asupra ei, nu-l privi niciodat n fa. Tania zmbea din spatele tejghelei, atent la toate detaliile ntlnirii. Pstreaz restul, i spuse zmbind tnrul, n timp ce-i ntindea banii pentru cumprturi. Zumrat l privi n ochi i spuse scurt: Suntei un om ciudat. n timp ce se ntorcea s plece, Zumrat se uit la monedele din palma ei apoi l vzu retrgndu-se. Cnd el se ntoarse spre ea, i spuse: N-am nevoie de mila nimnui, i strig ea, aruncndu-i banii. Asta ar trebui s-i taie orice ambiie romantic, se gndi fata
zmbind n sinea ei. Tnrul se ntoarse i ridic banii de pe jos. Apoi cu un zmbet uor privind spre ea, iei din magazin. Tot restul zilei, Zumrat ncerc s in piept tachinrilor Taniei. Voia s-i scoat din minte ntmplarea. La muli ani, Rano! strig Zumrat deschiznd ua i intrnd n casa prietenei ei. Ooo, mulumesc! veni Rano s o ntmpine. i-am adus flori i, uite, bomboane i ampanie! spuse Zumrat, mbrind-o strns pe prietena ei. Intr, o invit Rano. Sunt i prinii mei aici, i nite rude. Zumrat i salut pe prinii lui Rano, apoi se aez pe canapea lng prietena ei. Dup ce arunc o privire la ceilali oaspei, i ddu seama c o fa i era familiar. Unde l mai vzuse pe tnrul acela? Brbatul din magazin! Cel cruia i spusese c e ciudat...era aici, acas la Rano. Salut! i se adres tnrul zmbind. Era prea ncurcat ca s rspund. Fr vreun cuvnt, se ridic i evad n buctrie. Ce s-a ntmplat? o ntreb Rano care se ridicase dup ea. Cine e tipul la? ntreb Zumrat n oapt. E veriorul meu, Abdullah spuse ea ntorcndu-i capul. i mai aduci aminte? Fotografia pe care i-am artat-o. Zumrat simea c se sufoc. Cum ai putut? Habar n-am avut... A fost la magazin, iar eu m-am purtat urt cu el. Probabil crede c sunt ngrozitoare, spuse ea borborosind din gur. Faa i ardea gndindu-se la felul n care se purtase. Nu, nu cred, chicoti Rano. Mi-a spus c te-a vzut i nu prea deloc suprat. Cred c
te place. Zumrat inspir adnc: M place? spuse n oapt. Ai nnebunit? Apoi se ntoarse i privi spre geam. Zumzetul vocilor din camera alturat cretea, semn c mai sosiser i ali invitai. Apoi Zumrat se ntoarse ctre prietena ei: Plec, nu mai pot rmne aici. i, nainte ca Rano s apuce s spun ceva, Zumrat era deja afar, aproape alergnd pe aleea din faa casei. Proast! Proast! Proast! Spuse Zumrat murmurnd n timp ce paii ei repezi o deprtau de casa lui Rano. Probabil crede c sunt cea mai nepoliticoas i insensibil persoan din lume. Cum a putut Rano s-mi fac una ca asta? Gndurile ei se succedau cu repeziciune: era suprat pe ea nsi pentru felul n care s-a comportat, dar i pe Rano pentru c i l-a trimis pe brbatul acela care era numele lui...? Abdullah? s-o spioneze, fr ca ea s tie c e veriorul ei. Se simea copleit de ruine. Era derutat. Pn la urm, de ce o deranja att de mult treaba asta? i mai respinsese i pe alii. A dat de neles de mai multe ori bieilor care insistau c nu o interesa deloc atenia lor. De ce ar fi fost diferit acum? Cnd o s fii liber? Zumrat se uit n ochii negri ai tnrului din faa ei i l recunoscu pe biatul de la petrecere. Abdullah intr pe ua magazinului imediat ce acesta s-a deschis. La ora nchiderii, rspunse repede Zumrat, apoi se ntoarse i intr n camera din spate. Cnd, n cele din urm, se ntoarse la tejghea, tnrul dispruse. Un alt val de ruine o coplei. E adevrat, era liber la ora nchiderii magazinului, dar astzi era ziua cnd lucra doar pn la prnz. Aa c la amiaz, iei din magazin i plec grbit spre cas. Poate c n felul acesta o s priceap aluzia i o s-o lase n pace.
40
Dar nu. Ziua urmtoare, spre sear, biatul era din nou la magazin, chiar la ora nchiderii. Cnd Zumrat o ntreb pe Tania ce-i spusese asear, Tania a ridicat din umeri, zmbind cu inocen. Te-am ateptat asear, spuse calm Abdullah, cnd fata a ieit din magazin. Am plecat la prnz, rspunse ea. tiu. Cei doi au mers o bucat de drum n tcere. Abdullah a ncercat o conversaie despre vreme i despre viaa n ora. Zumrat rspundea sporadic, iar nainte de a intra pe strada pe care locuiau, i spuse: Nu trebuie s m conduci mai departe. Nu vroia ca nimeni din familia ei s-l vad. Abdullah nu insist i rmase privind-o cum se ndeprteaz. n urmtoarea sear, o atept din nou i o conduse pn n acelai loc. Apoi, timp de o sptmn, a disprut cu totul. Zumrat ncerc s-i spun c n definitiv nu era mare lucru. n primele zile la serviciu nu se uit s vad dac nu apare. n a treia zi ns, privi n josul strzii. Nici urm de Abdullah. Parc se evaporase. Ah! Ce uurare! Da, era o uurare. Pn la urm, episodul stnjenitor era lsat n urm. Se simea bine. A, pe Abdullah...da! l cunosc, spuse Nadia repede. Zumrat se ntlnise cu o fost coleg de clas i, din una n alta, o ntreb dac nu tie un biat pe nume Abdullah. Lucreaz n aceeai coal n care lucrez i eu. E foarte inteligent, spuse admirativ Nadia. Urmtoarea dat cnd se ntlni cu colega ei, tonul Nadiei era diferit. Ce faci, mi furi prietenul? I-am spus c m-ai ntrebat despre el i a nceput s-mi spun ct de drgu i inteligent eti. Ochii
ei strluceau n timp ce vorbea. Poi s-l ii linitit. Nu vreau s fur prietenul nimnui, spuse iritat Zumrat, dup care se ntoarse i plec. Nu era una dintre acele fete care umblau nnebunite dup biei i n niciun caz nu o interesau prietenii altor fete. Aa c, sptmna urmtoare, cnd l vzu pe Abdullah ateptnd-o n faa magazinului, Zumrat se comport rece i distant. Vorbi foarte puin i ncerc s-i arate c nu o intereseaz. n aceeai sear, cnd Rano a venit s vad cum merg lucrurile i-a dezamgit prietena spunndu-i c lucrurile nu merg nicicum. n seara urmtoare ns, tnrul o atept din nou i o conduse nc o dat acas. De ce nu m lai n pace? l ntreb aspru Zumrat, dup ce au strbtut cteva strzi. Era foarte sigur c el ncerca s-i fac curte. De ce nu te ntorci la prietena ta? Rmase tcut pentru o vreme, doar zgomotul pailor pe trotuar tulburar linitea. Nu am nicio prieten, veni rspunsul ferm, dup cteva clipe de tcere. Ce te face s crezi c am pe cineva? O, grozav... se gndi ea. Pe altcineva. Nu doar c neag, dar se mai i consider prietenul meu. Nadia mi-a spus s te las n pace. Mi-a spus c ncerc s-i fur prietenul. Din nou tcere. Nadia e o fat naiv. Doar pentru c vrea s fie prietena mea, nu nseamn c i eu vreau acest lucru. E prostu, aa cum sunt multe fete. Zumrat ncerc s-i fac ordine n gnduri i sentimente. Cel puin tia c nu face un joc dublu. Oricum, restul plimbrii fu destul de neplcut, aa c Zumrat rsufl uurat cnd ajunse aproape de cas.
Va urma...
Din In Search of Home 2008 TGS International Subsidiar al Christian Aid Ministries
Noul Testament Al Domnului Nostru Isus Hristos Psalmii

RO1003 . . . 12 Lei
Un stup de albinue harnice

E e M. Williams
RO3008 . . . 5 Lei
70x7 Puterea de a ierta

Johann Cristoph Arnold.
RO2010 . . . 9 Lei
Chemarea cereasc
John Coblentz.
RO2016 . . . 12 Lei
Cumpr toate cele 4 cri pentru numai 32 de lei.

Produs # Pre Total
Comand astzi prin pot, fax, telefon sau e-mail!
Nu expediem comenzi n Moldova i Ukraina. Trimitem n EU comenzi pltite n avans.
42
Vin Patele
Vin Patele Isuse, din nou nvii i iar ari la lumea asta de orbi i de orbii c-ai ispit pcatul prin Jertfa Ta amar i c-ai adus viaa la cei neprihnii. Privind cu ochii-n lacrimi Fptura Ta mrea ca mii de sori Isuse Te vd mai strlucit c-nvii cu Tine-o dat Slvita Diminea din care fericirea e fr de sfrit. i vd i-n mine Chipul scldat n foc de soare cu nimb de mii de lacrimi de drag ncununat i strng n zri de suflet slvita srbtoare a zilei cnd Isuse i-n mine-ai nviat. i-a fost spat mormntul de-atia ani i-n mine, cu-attea lespezi grele fiind acoperit attea strji avut-a strinul lng Tine, de-atta ntuneric ai fost pecetluit... Dar cnd sosit-a ceasul slvit al nvierii ai rupt i-ntunecarea i lespzi i pecei i-ai nviat, ca-n locul obidei i durerii s-aduci minunia attor frumusei. ... Era-ntr-o primvar ca asta de senin cu cer de srbtoare i strai de cirear cnd ai adus n mine tot raiul de lumin cu toat revrsarea belugului de har. Iar astzi cnd cntarea prin lacrimi mi se cerne cu sufletul de mn mi vine ruga-n Sus i braul plin de crinii luminii-n drum i-aterne prinos al fericirii pe care mi-ai adus. i vin cu mine-odat toi viinii din lume toi piersicii i merii mpodobii cu flori s-atearn-n calea-i sfnt petalele de spume podoaba cea mai nou a Albei Srbtori. ... nvie iar Isuse cu slav tot mai mare n sufletele albe a-ntregului norod ca-n toamnele chemrii azi primul bra de floare s-aduc-n calea-i sfnt pe-att belug de rod. de Traian Dorz
Not: Pentru toate textele biblice din revist s-a folosit traducerea Cornilescu cu textul corectat gramatical (BISI).
Lester Troyer
Un soldat pgn l-a btut pe un prizonier cretin pn cnd acesta aproape i-a pierdut cunotina. n timp ce-l lovea, l-a ntrebat: Acum ce mai poate s fac Hristos al tu pentru tine? Cretinul a replicat cu blndee: Poate s-mi dea putere s te iert. Ce trist este atunci cnd pcatul ne desparte de Tatl nostru ceresc i ne aflm n imposibilitatea de a vorbi cu El. Ce trist cnd, din cauza pcatului nostru, Dumnezeu nu poate s aib prtie cu copiii Lui! Prin urmare, venii s ne mrturisim pcatele pentru ca prtia noastr cu Dumnezeu i a Lui cu noi s fie restaurate. Dup cteva zile petrecute la un hotel, un om se pregtea de plecare. Fusese un oaspete dificil. n timp ce se ndrepta spre ieire, dup ce i achitase nota de plat, funcionarul de la birou strig dup el: Domnule, ai lsat ceva... Ce am lsat? O impresie proast, rspunse funcionarul. E nevoie de o credin cretin real pentru a-i pstra demnitatea n condiiile unor atacuri nedrepte, fr a riposta nici mcar prin cuvinte. Adesea, vieile cretinilor i determin pe oameni s-L accepte pe Hristos ntr-o msur mult mai mare dect cele mai elocvente predici. n cazul multora dintre noi dragostea ne este testat n felul acesta, cnd cineva ne va rni n mod dureros, prin rspunsul nostru vom dovedi msura dragostei noastre. Dac putem spune cu real sinceritate: Tat, iart-i!, vom avea bucurie i vom deveni martori puternici pentru alii. Rugciune: Tatl nostru din ceruri, i mulumim pentru promisiunile din Cuvntul Tu. n special, i mulumim pentru asigurarea c prin Hristos pcatele noastre sunt iertate. Zidete n noi inimi curate i rennoiete-ne prin Duhul Tu. n Numele Lui Isus Hristos ne rugm. Amin.
Din Daily Devotional Treasures Tradus i folosit cu permisiune.
Comori
zilnice pentru rugciune

Samanta Adevarului-Aprilie2010

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Samanta Adevarului-Aprilie2010

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ADEVRULUI

Revist cretin Aprilie 2010 Gratis

S fii prieten Lowell persevereaz

Rubrica pentru copii

n cutarea unui cmin - Partea a I-a Vine Patele

Rubrica ,,O carte n serial O poezie pentru azi

Comori zilnice pentru rugciune

Smna adevrului Aprilie 2010

Smna adevrului Aprilie 2010

Smna adevrului Aprilie 2010

pentru mpcarea cu ceilali

Smna adevrului Aprilie 2010

Smna adevrului Aprilie 2010

S-a auzit c este n cas...

Respectul afecteaz felul n care asculi.

Dumnezeu nu i-a cerut s asculi doar dac i convine ie.

Smna adevrului Aprilie 2010

Copiii apreciaz regulile bine definite.

Iov rugciunile unui tat

Smna adevrului Aprilie 2010

Smna adevrului Aprilie 2010

sufere totul i s fie ndelung rbdtoare.

Cea maI mare realIzare:

Smna adevrului Aprilie 2010

Smna adevrului Aprilie 2010

Smna adevrului Aprilie 2010

Smna adevrului Aprilie 2010

Smna adevrului Aprilie 2010

Smna adevrului Aprilie 2010

Smna adevrului Aprilie 2010

Rubrica o cARtE n sERIAL

n cutarea unui cmin

Smna adevrului Aprilie 2010

Smna adevrului Aprilie 2010

Smna adevrului Aprilie 2010

Smna adevrului Aprilie 2010

Noul Testament Al Domnului Nostru Isus Hristos Psalmii

Un stup de albinue harnice

70x7 Puterea de a ierta

Cumpr toate cele 4 cri pentru numai 32 de lei.

Comand astzi prin pot, fax, telefon sau e-mail!

Nu expediem comenzi n Moldova i Ukraina. Trimitem n EU comenzi pltite n avans.

Smna adevrului Aprilie 2010

zilnice pentru rugciune

You might also like