Radio Bemba: patrimonio ciudadano y de la alteridad - Claudia Cecilia

Quijada, maestrante de El Colegio de Sonora - DEES Mi intervencin la divido en dos partes: primero, abordar brevemente el famoso set de la agenda de los medios de comunicacin y de sus funciones organizativas de la cotidianeidad y de la influencia que tienen en la apropiacin del sentido de la experiencia de sus audiencias, aterrizndolas al caso de Radio Bemba; y lo segundo, apoyando a lo anterior, har una pequea resea de la programacin de Radio Bemba y sus contenidos que ayudan a vivir nuestro entorno cultural y social de manera diferente, resistindonos a la avasallante y homognea visin de la realidad ofrecida por los medios corporativos y casi la totalidad de nuestro entorno. Me permitir plantear una diferencia entre las formas en que los medios corporativos y comunitarios proponen su agenda: salvo ciertas excepciones, los primeros imponen (de ah el uso del trmino en ingls set empleado en estudios de comunicacin) y, de nuevo con excepciones, los segundos la negocian. Al menos eso es lo que se espera. La cantidad de compromisos econmicos, que a la vez son polticos y sociales, de los que se rodea un medio corporativo hacen que sus contenidos sean unidireccionales, con un tono editorial muy fijado, abriendo mnimamente el debate de las ideas y el micrfono a las audiencias. Por otra parte, se espera lo contrario de un medio o radio comunitaria, precisamente por estar libre de estos compromisos. Entre otras, en este encuentro se plantea la pregunta: es Radio Bemba realmente una radio comunitaria? tal vez detonada por las lgidas experiencias que tuvieron lugar en las ltimas semanas con la diferencia de opiniones de colaboradores clave de la Radio y la salida del aire de uno de sus noticieros ms emblemticos. Sin buscar reducir el carcter de comunitario de un medio a su negociacin de la agenda, aunque reconociendo que es clave para tal definicin, yo dira que estrictamente hablando Radio Bemba no es una radio comunitaria. Lo anterior porque no se duda en ubicar a un lder ltimo, presumiendo una estructura jerrquica que se contrapone a la horizontalidad que uno espera encontrar en cualquier cosa comunitaria, y porque, dentro de su diversidad de contenido en la programacin, uno sabe bien que la agenda s se impone, aunque con contenidos de conciencia social, de responsabilidad ciudadana y que den voz a la diversidad cultural. Sin embargo, si ese lder ha garantizado la

continuidad de Radio Bemba con sus caractersticas particulares de resistencia informtica y cultural, y si esa imposicin de la agenda a su vez garantizan los contenidos difciles de encontrar en cualquier otro medio, no tendra ningn empacho en ver los beneficios de que esta Radio no sea una comunitaria. Por supuesto, no debe de perderse de vista la necesidad de una figura, interna y externa a la radio, pendiente de regular que la dimensin del lder nunca exceda al compromiso con la comunidad y el beneficio de sta. Sin embargo, ya no analizada desde la horizontalidad o hasta qu punto la agenda se negocia o impone, me atrevera a decir que Radio Bemba es una radio inherentemente comunitaria, por el simple hecho de resistirse al ocano de experiencia que los medios masivos o corporativos nos ofrecen: una mercantilizada, nada crtica y homognea. Por otro lado, si hacemos caso a la visin del papel protagnico de los medios en la construccin de la experiencia individual que el socilogo britnico Anthony Giddens ofrece en Modernidad e identidad del yo veremos que, sin restar el carcter de agente que tienen las audiencias, por ser quienes, por excelencia, facilitan al individuo moderno a los significados y las herramientas de sentido con qu asimilar su experiencia vital y a hacer una narracin de su propia vida, su trayectoria personal y su psique (por ejemplo, identificndose con el o la protagonista de un programa y con cmo ste asimila sus aventuras). Otra caracterstica no menor en la importancia que tienen los medios en la construccin de la experiencia de los individuos es la de la organizacin y acomodo de la cotidianeidad que la audiencia hace en torno a su programacin. As, en fondo y forma, los medios de comunicacin, tanto corporativos como comunitarios, forman parte de nuestro ritual moderno de organizacin y apropiacin de la realidad. Sin embargo, lo excepcional de las radios comunitarias es que nos permiten que esa organizacin de la realidad no sea hecha slo de manera individual, sino que nos acercan a actores de nuestro tamao y situacin con los que la construimos conjuntamente, algo muy raro y particular en la experiencia meditica, e incluso en la experiencia ms general, del individuo moderno. Las radios comunitarias son as, una especie de plaza virtual, un lugar de reunin y encuentro vital para la vida ciudadana de una comunidad.

Otra cosa excepcional de las radios comunitarias es que con su carencia de referente visual nos ayudan a resistir un poco el Homo Videns que tema Giovanni Sartori, esa especie sub humana con funciones intelectuales atrofiadas, producto de un referente visual que se impone groseramente sobre todo contenido sutil y de anlisis menos instantneo, ms arduo y ms personal de la informacin. As, aunque una seal de ustream se hace disponible para quienes acceden a Radio Bemba por su portal web, no deja de ser la humilde imagen de una cabina subordinada a la construccin oral de las ideas, y no una que hace a la audiencia cautiva del artificio visual. La radio comunitaria, y en nuestro caso Radio Bemba, son patrimonio del vivir lento, de la gratuidad, de sentirnos seres comunitarios y ciudadanos, de la construccin oral del significado. Su programacin cubre la ms amplia gama de expresiones de ser y de vivir, muchas de las cuales a veces son marginadas u olvidadas por la forma de vida en nuestra sociedad ms amplia. Tenemos a Desde afuera y Sangre violeta, donde el primero explora la diversidad sexual y el segundo se construye desde la perspectiva de gnero. Tenemos tambin a Empre ser y Chilaquil deportivo, con contenidos en apariencia muy mundanos para una radio comunitaria, pero sin duda necesarios y con el toque de consciencia social siempre presente en mayor o menor medida en los programas de la radio. La presencia de la voz estudiantil de la Universidad de Sonora no se hace extraar en la programacin con Unsono, donde se comprueba que ser estudiante y joven no est peleado con la concienzuda reflexin y la coherencia en el discurso, y se espera que tampoco en la accin. Kaleidoscopio y Palabra en movimiento son programas de impecable confeccin, con notas, reflexiones, entrevistas y reportajes que los convierten, para mi gusto, en los mejores programas periodsticos de temas locales, regionales y nacionales. Tambin est Vox populi de la ciencia que cada mircoles, hablndonos de protones o las trayectorias de cuerpos espaciales nos regala una probadita del fascinante mundo de la ciencia y nos hace comprobar que con la gua o habilidades adecuadas, estas probadas no tienen por qu ser indigestas. Hablando de ciencia se extraa que en la programacin se hayan dejado de escuchar las cpsulas Una dosis de ciencia de Radio UNAM. Tambin

se extraa que emulando a Vox ppuli, las ciencias sociales no tengan su propio espacio de diseminacin, lo cual tal vez se explique por la reflexin hecha por Giddens en torno a las ciencias sociales y, en particular, a la sociologa: al abordar sta ltima temas que a todos son comunes en nuestras vidas diarias (gnero, divisin del trabajo, las dos tradicionales alas ideolgicas) pensamos que todos sabemos y podemos entrar a debate sobre ellos. Y sin duda es as, siempre y cuando distingamos la posicin de actor profano del experto (no es lo mismo mi conocimiento del Espaol que el de un lingista, pues por ms que yo lo use ms o menos bien, la diferencia se basa precisamente en que yo lo aprecio desde mi uso y el experto desde su estudio). As, se podra pensar que la necesidad de un programa de ciencias sociales se ve cubierta por casi la totalidad de la programacin de la radio, precisamente por abordar temas sociales, sin embargo el anlisis de los casos abordados no suele ser llevado a esferas ms tericas o abstractas desde la ciencia social. Volviendo a la programacin actual, si estamos empachados de tanta crtica social e informacin lo que buscamos es distencin, Roxyto y Resssaga nos la ofrecen. Abanderados de la contracultura musical de la radio, Roxyto nos ofrece un anlisis cuasi erudito, ms no libre de cotorreo, de la escena indie de las ltimas dcadas. Los conductores de Resssaga son maestros de la irreverencia y el sin sentido, con dos horas de risas y buena msica garantizadas todos los viernes por la noche. Otro programa meramente musical, tambin cuasi erudito a la vez que relajado es Palabra de rock, transmitido los sbados por la maana, una hora de ancdotas y finas apreciaciones en torno a los grandes temas, los grandes discos y las grandes figuras del rock clsico y otras expresiones musicales populares de por lo menos dos dcadas atrs. La nota internacional corre a cargo de la versin del noticiero que Radio Francia Internacional produce para Amrica Latina, disfrutable no slo por que a esa hora baja el calorn o por el simptico acento de sus colaboradores, sino por brindar la frecuentemente distinta y aguda visin europea sobre el acontecer internacional. Es muy valioso poder ver nuestra realidad nacional reflejada en ojos que miran distinto, como me sucedi este lunes que escuch la nota que un corresponsal de RFI haca sobre la marcha por la Paz con Justicia y Dignidad que el fin de semana pasado lidereara hasta Jurez el poeta Javier Sicilia. Es tambin por RFI que uno puede enterarse y casi vivir la escena

artstica y cultural de vanguardia parisina, a travs de extractos de piezas y entrevistas exclusivas. Las transmisiones de la radionovela Kaliman y de la comedia cubana Tres Patines, ambas producciones de la dcada de los 60s nos permiten echar un vistazo al entretenimiento de nuestros padres y comprobar inadvertidamente que tambin logran entretenernos a nosotros. La otra noche, estando sentada en la sala escuchando el programa Tres Patines, pasa mi hermana y me ve raro y entonces reparo en que efectivamente debe resultar extrao el cuadro de alguien de nuestra edad que se re continuadamente sin hablar por el celular o tener la computadora enfrente Y as mi lista podra extenderse por horas, para no dejar ningn programa sentido por su aporte a esta construccin distinta y de resistencia, una vibrante pincelada sobre la monocromtica realidad que nos pintan los otros medios.