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Etologa
Es la ciencia de la conducta animal en su medio ambiente natural, considera que lo social del ser humano est en la posesin de unos instintos que plantean las mismas exigencias y reclaman respuestas comunes.
Conductismo radical
La sociedad no es ms que la de individuos y sus conductas. Lo social es para cada individuo un dato externo, el lugar donde se encuentran los estmulos y los refuerzos necesarios para su desarrollo y satisfaccin.
Sigmund Freud
Considera que todos los hombres comparten unas mismas pulsiones y que su desarrollo se realiza a travs de una historia de relaciones interpersonales cuyo paradigma lo constituye el tringulo familiar padre-madre-hijo. Para el psicoanlisis, lo social esta constituido por la regulacin de las tendencias pulsionales que se integra a la propia personalidad a fin de que los individuos logren la satisfaccin de sus necesidades.
Interaccionismo simblico
Considera que lo social est constituido por un mundo de reglas y significaciones que las personas estructuran a travs de las relaciones con los otros significativos de su grupo, este mundo es asumido por los individuos como parte fundamental de su identidad personal (el otro generalizado)y de su existencia.
Marxismo
Considera que cada persona se encuentra enraizada en un determinado grupo o clase social, cuyos intereses desarrolla histricamente en relacin con otras personas y grupos. Lo social no es entonces un dato previo, sino una construccin histrica de carcter grupal-interpersonal.
En la medida en que una accin ya sea individual o grupal no pueda ser suficientemente explicada por factores del sujeto, si no que deba hacerse referencia a sus relaciones con las dems personas para entender su sentido total, en esa medida la accin es social y debe ser estudiada por la psicologa social.
Se usa el trmino de accin en lugar de conducta ya que la accin no slo supone una serie de movimientos observables, si no tambin un sentido y un producto histrico. Las personas materializan en forma concreta las fuerzas sociales que configuran una realidad . Por tanto para entender la accin de las personas de debe recurrir a sus races sociales.
Psicologismo y Sociologismo
Constituyen 2 formas distintas de reduccionismo. El psicologismo abstrae los problemas de la historia y los refiere a los individuos y sus caractersticas, el sociologismo reduce todos los problemas a variables sociables, negando la participacin activa del hombre.
Mtodo dialctico
Parece ser el ms adecuado para el estudio del objeto de estudio de la PS, ya que considera que la persona y la sociedad se constituyen mutuamente, sin que se puede entender la una si la otra. Para comprender los procesos ideolgicos de una persona deber examinarse la estructura social de la que es parte.
a) b) c) d)
3ro. Se caracteriza por preguntar qu nos libera del desorden establecido? Supone ya un cuestionamiento del orden social. Los postulados de este nuevo perodo seran: a) La visin de la realidad social como una construccin histrica, como un producto de la accin humana. b) El enfoque conflictivo del orden social c) El papel poltico de la psicologa social
Relaciones estructurales son los vnculos humanos que se producen por la divisin de la poblacin en clases sociales en base al modo de produccin y a la propiedad de los medios productivos en una sociedad. Algunas unidades de anlisis psicosocial son la conciencia de clase, psicologa de clase y el concepto de necesidad. Relaciones primarias, funcionales y estructurales, expresan distintos niveles de la misma realidad social y no son excluyentes, as como el grupo primario se da al interior del grupo funcional que a su vez ocurre sobre la base de los grupos estructurales . Los elementos esenciales del concepto de clase social son (1) papel fundamental del modo de produccin (2) la lucha de clases (3) su existencia objetiva, independientemente de su realidad.
-Algunos psiclogos examinan el impacto de la pertenencia a una clase en el psiquismo humano a travs de su reflejo en la conciencia. La metodologa subjetiva consiste en preguntar a las personas sobre la existencia de clases y su vinculacin con ellas. Los resultados empricos muestran que hay conciencia sobre diferencias entre los grupos sociales pero no hay coincidencia sobre esos grupos, y menos aun conciencia de clase. -Algunos examinan el influjo de la clase social en la posesin de ciertos rasgos personales o en cierto estilo de vida que se refleja en las ocupaciones. Aunque suele darse una correlacin entre clase social y tipos de ocupacin, se trata de una correspondencia probabilstica que puede confundir los niveles de estratificacin con la divisin de clases. -La clase social puede influir en el psiquismo personal como una variable situacional, descrita mediante los indicadores sociales ms significativos. El influjo se dara as a travs de las condiciones objetivas de la existencia humana, tanto materiales como sociales.
El influjo de la clase social puede ser estudiado como una variable estructural que condiciona la totalidad de las relaciones humanas . Una forma de aplicar esta visin es el anlisis sobre la personalidad de base, segn el cual cada cultura configura ciertas caractersticas bsicas y comunes a los miembros de la misma sociedad, convirtiendo las exigencias sociales en necesidades individuales. La perspectiva dialctica examina la configuracin histrica de las personas en el contexto de la lucha de clases en cada circunstancia histrica, lo que supone la determinacin de unas condiciones objetivas, la formacin histrica de un estilo de vida y la transmisin de un marco de referencia. La psicologa de clase describe los rasgos caractersticos del pensar, sentir y actuar propios de los miembros de una clase social en una situacin concreta, pero puede expresar los intereses no de esa clase si no de la clase social dominante, lo que constituye un estado de alienacin social. Slo la conciencia de clase, que es a la vez un saber prctico y reflejo, expresa y operativiza los intereses propios de cada clase social.
- La tipologa del opresor y oprimido formulada por Freire presenta la dualidad existencial producida por el orden social existente en la mayora de pases latinoamericanos, y denota los tipos de persona que tiende a generar el modo de produccin capitalista
Tema 4. Socializacin
Es el conjunto de procesos psicosociales por los que el individuo se desarrolla histricamente como persona y como miembro de una sociedad A travs de la socializacin primaria (familia) el individuo adquiere un mundo y desarrolla una identidad personal. Mediante la socializacin secundaria (otros grupos escuela, amigos,)la persona pasa a formar parte de distintos submundos, institucionalizados o no, al interior de la sociedad.
Socializacin lingstica
La adquisicin de un lenguaje constituye uno de los procesos bsicos de socializacin y segn muchos psiclogos, una de las diferencias esenciales entre el hombre y otros animales. Todo lenguaje constituye una forma particular de ver la realidad, al adquirirlo las personas asumen tambin su perspectiva sobre la realidad. Segn Luria el lenguaje es a la vez producto del desarrollo histrico y mediador del influjo social sobre la actividad mental de las personas. Hay pues, una doble conexin del lenguaje con la accin, de la que es fruto y causa.
Socializacin Moral
Proceso socializador por excelencia El individuo adquiere normas definidoras del bien y del mal Desarrolla hbitos Las personas hacen propio el control social Esto puede ser fuente de contradicciones interpersonales e intrapersonales.
Socializacin sexual
Las personas adquieren una identidad como hombres o mujeres. Este proceso da pie a las discriminaciones entre un sexo que se cree dominante sobre el otro. Se manifiestan el machismo y el hembrismo. La identidad sexual surge a partir de condicionamientos biolgicos. Estos condicionamientos son elaboraciones sociales. La masculinidad y feminidad son los polos de un continuo de rasgos y comportamientos.
La percepcin juega el papel crucial en las relaciones interpersonales. Por la percepcin se captan estmulos y se interpreta su significado. El enfoque cognoscitivo entiende la percepcin como un proceso de codificacin por el que se capta la significacin de un objeto aplicndole ciertas categoras o esquemas cognoscitivos.
Una categora cognoscitiva es un conjunto de reglas que permite clasificar a un objeto como equivalente a otros. Segn el enfoque clsico, un objeto es asignado a una categora cuando tiene todos los rasgos esenciales de esa categora. Segn el enfoque contemporneo, la categorizacin perceptiva es un proceso de naturaleza probabilstica: una categora se aplica a un objeto cuado ste muestra cierta semejanza.
El modelo del halo indica que la percepcin de una persona depende de un factor emocional que se extiende a la totalidad de la persona. En modelo de la personalidad implcita apunta a la creencia de que ciertos rasgos van juntos, y que al captar uno, se tiende a atribuir a los dems Asch realiz una serie de experimento y concluy que la percepcin de personas se realiza mediante un proceso probabilstico con respecto a prototipos o modelos.
Las contradicciones perceptivas tienden a resolverse promediando los rasgos contradictorio, aunque es posible que las personas no tiendan siempre a lograr un equilibrio perceptivo.
Heider propuso una psicologa del hombre de la calle, que seran aquellos procesos que guan la vida cotidiana de las personas. Uno de los puntos cruciales de esta psicologa ingenua es el proceso por el cual atribuimos una causa a nuestro comportamiento y al de los dems. El desarrollo de esta idea a llevado al anlisis de atribuciones, segn el cual ponemos la causa de una accin en las caractersticas personales de quien lo realiza o en los factores de la situacin en que se encuentra.
De acuerdo con Rotter, las personas actan de distinta manera si creen que lo que les ocurre en su vida depende de ellas mismas o no. Se distinguen as las personas que ponen en si mismas el control de los refuerzos a su conducta (interna) y las que lo ponen fuera (externas) Tanto el anlisis de atribucin como el anlisis sobre lugar del control de los refuerzos enfatizan los factores subjetivos en la determinacin de la accin humana, a la que vacan de realidad histrica al preguntarse casi nicamente cmo se hace algo y no qu es lo que se hace y con qu consecuencias.
La percepcin de grupos puede entenderse tambin como la aplicacin de categoras cognoscitivas, recibidas en el proceso de socializacin, cuya asignacin depende de factores valorativos. La categorizacin socialmente ms significativa es la que distingue entre un endogrupo (nosotros) y exogrupo (ellos). Esta diferenciacin desencadena un prejuicio favorable al propio grupo.
Esta diferenciacin desencadena un prejuicio favorable al propio grupo. En situaciones de polarizacin social, la categorizacin etnocntrica puede producir el efecto del espejo, segn el cual los grupos rivales se perciben con las mismas caractersticas bunas y malas pero invertidas entre s.
Los estereotipos son categorizaciones grupales, por lo general de carcter negativo, segn el psicoanlisis son producto de dos mecanismos de defensa: el desplazamiento de la agresin y la proyeccin de motivaciones propias inaceptables, para otros reflejan la cultura y los problemas propios de la sociedad donde surgen, un ltimo modelo los considera como categorizaciones grupales, que solo indican la alta probabilidad de que un grupo posea determinados rasgos.
Los estereotipos orientan la percepcin de las personas, que llegan a ver lo que no existe; orientan tambin su accin, con lo que frecuentemente tiende a producir la confirmacin de lo que establecemos como caracterstico de un grupo.
El conjunto de actitudes de una persona constituye su estructura ideolgica, en cuanto canalizacin y producto psicosocial de los intereses propios de su grupo social, esta puede ser la razn de que las actitudes fundamentales sean difciles de cambiar
Antecedentes histricos de RS
Durkheim Se interes por algo que llamo representaciones colectivas con este concepto l hace referencia a categoras abstractas que son construidas colectivamente. Heider Trabaj lo que se conoce como la psicologa ingenua, la cual tambin ha sido abordada posteriormente por la psicologa social, y esta psicologa ingenua defiende la existencia de que el pensamiento ingenuo no es lo mismo que pensamiento ignorante. Berger y Lukcman Los socilogos Berger y Lukcman, desarrollan una perspectiva que habla de que la realidad se construye socialmente, para ellos la relatividad contextual del conocimiento es caracterstica de la generacin social de la realidad.
Concepto de RS
La representacin social es una modalidad particular del conocimiento, cuya funciones la elaboracin de los comportamientos y la comunicacin entre los individuos. La representacin es un corpus organizado de conocimientos y una de las actividades psquicas gracias a las cuales los hombres hacen inteligible la realidad fsica y social, se integran en un grupo o en una relacin cotidiana de intercambios, liberan los poderes de su imaginacin.
Objetivizacin
Con la objetivizacin se quiere lograr tener un punto de partida entre el conocimiento cientfico inicial y la presentacin social de este conocimiento, y entonces tiene lugar una metamorfosis de la teora abstracta a una traduccin que sirva o aplique a la realidad de los sujetos comunes, lo que permite, que, lo que un primer momento fuera un conocimiento cientfico o un conocimiento aislado perteneciente a otro espacio llegue a se una representacin social y pase al dominio pblico.
Anclaje
El anclaje permite la insercin de la nueva representacin, en una representacin social, el ancla, la pone dentro del bagaje cultural de los sujetos, para que estos puedan actuar sobre ella. Y sea ahora un conocimiento ms de la comunidad.
Las representaciones sociales pueden surgir en cualquier momento, aunque existen factores que propician el surgimiento de estas, entre esos factores se pueden mencionar segn Moscovici los momentos de crisis y conflicto, ya que en estos momentos hay una necesidad social de comprender y acomodar fenmenos complejos y amenazantes, que tambin sirven para justificar acciones o planearlas y para tener cierta identidad de grupo y diferenciarse de otros.
La violencia es mltiple y tiene su propia dinmica que tiende a entrar en una espiral de continuo crecimiento: a)la estructura final del acto ya sea instrumental o final. b)la ecuacin personal, es decir aquellos elementos de la violencia que dependen de quien la realice. c)un contexto posibilitador, tanto social-cultural como material-inmediato. d)un fondo ideolgico que remite a intereses sociales.
La justificacin social de la violencia depende de su agente, su victima, la situacin en que se realice y el grado en que se permite. Lo factores inmediatos en el desencadenamiento de la violencia son la frustracin, un medio propicio para ello, la presin grupal, la disponibilidad del poder y sobre todo el convencimiento de su valor instrumental.
IAP
Estrategia Metodolgica
QU ES?
Movimiento Poltico
Paradigma
EW / ES
IAP
OBJETIVOS
Accin Transformadora
Fortalecimiento
EW / ES
Paradigmas
Experiencia
FUNDAMENTACIN
Teoras
Disciplinas
EW / ES
Crisis de relevancia del paradigma dominante. Falta de pertinencia de los resultados de las investigaciones Obstculo epistemolgico en la produccin del conocimiento Falta de teoras con planteamientos cuestionadores y orientadores de cambio
EW / ES
IAP
I. Etapa preliminar
yConstitucin del equipo
Fases (1)
censos, identificacin de personas claves, conocimiento de aspectos geogrficos e histricos del contexto).
yIdentificacin
preliminar
de
problemas
necesidades
comunes
y Organizacin y difusin de actividades preliminares
IAP
Fases (2)
II. Deteccin de necesidades: diagnstico (definicin y tipo de necesidades). Etapas: a)Diseo de la estrategia para la deteccin b)Recopilacin de la informacin c)Sistematizacin / anlisis d)Jerarquizacin de las necesidades e)Seleccin de la necesidad o problema
IAP
III. Planificacin de la IAP IV. Ejecucin V. Sistematizacin / anlisis
Fases (3)
IAP
Necesidades
Necesidades normativas o inferidas : definidas por el experto al comparar una situacin existente con un standard ptimo. Necesidades exigidas o expresadas: definidas a travs de los reclamos de servicios de las personas de la comunidad. Necesidades comparadas: son medidas indirectamente estudiando las caractersticas de dos comunidades. Necesidades sentidas: lo que la gente desea en un momento dado, en tanto se concibe como problemtico o insatisfecho
IAP
yORGANIZACIN yPARTICIPACIN
Procesos / Estrategias
IAP
Dimensiones
2. Accin: (para la transformacin social) Lograr el bienestar 3. Educacin: (formacin de los participantes)
EW / ES
IAP
deben
reflejar
las
tres
dimensiones:
IAP
4 reglas 1) Diferencial de comunicacin yLa comunicacin de la informacin debe ser coherente con el desarrollo poltico y educativo de los grupos y no del nivel intelectual de los profesionales
EW / ES
IAP
yPara ello se sugiere publicar por niveles: Nivel 1: folletos, comics, para las bases; material audiovisual, transparencias, grabaciones, pelculas hechas con la gente. Nivel 2: los mismos textos contenidos pero ms complejos (para la dirigencia). Nivel 3: los mismos temas pero tratados a nivel descriptivo y terico ms general para crculos acadmicos, etc. 2) Simplicidad de comunicacin: accesibilidad 3) Autoinvestigacin y control centralizados por los movimientos de base. 4) Vulgarizacin terica: identificar tcnicas de investigacin asequibles a los dirigentes populares
EW / ES
EW / ES