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in
2009
University of Ottawa
http://www.archive.org/details/histoiredelordreOOhammuoft
3II3tDI!B!
J. J.
HELLERT ET
P. A.
DE LA NOURA1S.
PARIS.
PAULIN, LIBRAIRE-DITEUR, PLACE DE LA BOURSE.
MARS
1833.
ft
2 ?
tlSYuSttfi
LIVRE PKEMIEK.
1XTIODLCTON
Dans
ral
les
vnemens tournent
dans un cercle
reproduisent en gn-
infini et
perptuel,
commeles
destine
grandeur
et la richesse
et
i
fcon-
monde
le rcit
1
de ces vnemens,
plus
mritent d'exciter
attentiou de l'obserhistorien.
va leur et de trouver
faits
un impartial
Des
en doute, n'en est pas moins incontestable, sont une mine bien prcieuse pour l'crivain qui il est donn de l'exploiter. Des vnemens dont la
connaissance
est
un des plus
singuliers et
de cet
mandait
ses
de
murs
les
;
croyances
ne
faisait
que saper
enfin
le
la tte
,
ils
du
kliaiifat,
dont
elle avait
ju-
parce qu'il
tait le centre
de toute
autorit spirituelle
et sculire. L'organisation
politique de cette
rer celle
tes
s *-
socit
ne peut
se
compade pi-
suivi. L'histoire
de ces
nomme que
l'Orient
sin qui
,
de
nom
d'assasla si-
conserv
gnification de meurtrier,
incomplets par
,
racontaient de cette colonie d'Assassins les historiens byzantins, les croiss et surtout
Marco Polo;
de ce
foi
aux
rcits
dernier qu' ceux qu'Hrodote nous avait donns sur les pays et les peuples de l'antiquit la plus
recule.
Cependant plus
les
de confiance
ces vnrables
matriaux d'histoi-
re et de gographie, plus
_A_
modernes. L'historien de l'Ordre des Assassins
s'estime heureux de trouver sur sa route les rceher-
moins
par
les
et des
d'Her-
helot
et
que
laisss les
contempo-
mme
reconnais-
persane
et les
morceaux pleins
d'intrt
que nous
est
Ara-
le Lit
les
deux
Moham-
med le secrtaire et de Mohammed Klauf, l'Explication et le choix de* histoires par Hessarfenn et
Mohammed-Effendi
et
re universelle de Lari, le
Muse de
dcrire
Ghaffari, etc.,
de classer
les faits et
l'histoire.
Tels
Masendrn de Sahireddin,
aux
rois
ne peuvent
ces trsors.
historien apprend
ces
quel fut
le
,
gouverne-
ment de
cette
grandes
monarchies
comment
voit
il
les
il
se
pntre au
ples anciens, en
mme
qu
temps
main
les
moet
du prophte
il
aime
Arabes
voir
comment
la
le
gnie destructeur
dune
destruc-
admire
Ottomans.
ia
6
ignores
,
la
plus longue vie lui semble trop courte pour puiser cette
mine fconde,
le
et
tude sur
divers,
il
choix.
Malgr
guid par
le
ha-
minemment historique il se prsentera des hommes qui sauront mettre en uvre ces documens inconnus. Un proverbe arabe dit On ne laisse point sur
tention. Bailleurs, dans
un
sicle
la
celui
qui veut
s'est
et
quel but
il
ne travaille
les
do-
s'viter
nombreux pour dans une tonnante progression. O est en Orient ou en Occident la riche bibliothque qui possde
de l'Orient, se rduisent
les
les
poques
tale et
mmorables de
l'histoire orien-
dont
est
peine connu
l'histoire
du
de
khalifat, celle
du gouvernement des
d'Abbas
,
familles
Ben-Ommia
,
et
pre-
mire en soixante,
lumes
I
Qui
oserait faire
ouvrages o
lui-mme?
difficults, qu'il veuille
Celui qui veut crire Ihistoire persane rencontre encore traiter soit
de plus grandes
1
poque
la plus
hros est si entremle de fables, soit l'poque intermdiaire o la monarchie persane se subdivise
en un nombre
infini
de dynasties,
que moderne o
cet
les biblioth-
avant que
est
tel est le
premier devoir de
fait seule
Ottomans
ex-
ception
8
pic, sources (juin ont pas plus Je cinq cents ans
d'existence
complter et
de
si
que
c'est
vu en possession de toutes
sources originales
livrer
au pu-
de nos ludes.
On y
et
trouve en
de ne point connatre
fois arrt
dont la raret
plus
dune
histoire des
mme de brillantes
rcit
des-
un
santes et
grands
monumens
ncmens
point,
et les religions
comme
on a long-temps suppos,
les
anc-
tres des
fils
d une femme
nomme
lagar, mais
une
secte
mme
de l'Islamisme,
~9
et
l'Imam Ismal,
fils
de
puissance
remonter l'Islamisme
vrent de
mme
et
et
de dire quel-
clamer.
Au
septime sicle de
re chrtienne, lorsque
le juste, faisait briller
Nou&dbirvf an ,
surnomm
le
que
de Byzance
la
mme
anne o
fois
de Habesch,
le
Sei-
Kaaba,
fut
conla
comme
ou
les
oiseaux de la
vengeance
ne
de
si
mmorable pour
la
,
les
pour eux
lphans
ros
la
mme
le palais
de Khos-
Mdan
ses
que dans
hcs
et teignit
sous
les
ruines
cette nuit
Moham-
med
vint au
monde. Sa biographie
(2) et Sale (3) ont tir
a t crite
par tous les peuples qui suivent ses lois; Maracci (i),
Gagnier
de ces
nomun
lui jusqu'
les fait*
fond
et le plus
;
vridique
le
prjugs
mais en crivant
la vie
de ce lgislateur
,
il
est difficile
Gibbon
ici
(5) et
Muller
(6).
nerons donc
ne dire de lui
ce-
pendant
il
est ncessaire
et
de sa doctrine
la suite
de
mine
et
remplace
fils
premire.
petit-fils
Mohammed,
d'Abdallah et
le
d'Ab-
(i)Maracii
(2) (3)
Prodromus Alcorani
Patavii. 1698.
Gagnier, Vita
Mdhammedis ex Abulfeda, Oxonii 1733. Sale's Koran, London, 1754; Mohammed, par Claudius
et
Savary.
(4)
t.
1
1
Murs
et l'Esprit
des Nations,
chap.
6.
dcline
(6)
par
J.
de
Muller,
xh,
chap.
2.
dienne des cls de
se sentit appel
1
11
^
maison de laKaaba,
perdue dans
et vrai
ramener
sa nation
idoltrie
la
Dieu.
se pro-
de
par
et
Fondre ces
trois religions
en une seule,
afin
commun,
que
la
aux Arabes
la libert
,
puissance dans
il
le
monde politique
tel tait
son but;
l'atteignit
au dclin de sa
un voyage en Syrie, par le moine chrtien Sergius, avait, ds son enfance, imbu son esprit des ides
religieuses
que Mose
dans le
monde. Aussi 1
idoltrie de la
ap-
tendaient le Messie
chrtiens le Paraclet
mdiateur
comme le sauveur d'Isral, les comme un consolateur, un pntr de ces croyances, Mohammed
4 ans
,
arriv l'ge de
d'un prophte
,
12
comme nom du
le
sentit
au Tond de son me
une
comme
pro-
phte
et l'envoy
na-
un
il
profond respect
tait
ses
murs
;
taient douces,
brave
le
gnreux
la
et possdait
au plus haut
degr
don de
les
persuasion
mirent tous
du Dsert,
de tous
les
lui
gagnrent tous
curs. L'Arabe
temps
amour
en
crites
comme tmoignage
la posie arabe;
Le Koran
la
est le
chef-d'uvre de
ce qui distingue ee
pome de tous
lois
chaos de traditions et de
gie
confuses
et
ner-
du langage. Jamais, ni avant ni aprs lui, pote arabe n'eut une si haute gloire. Lebid, un
lis
au
nom
de ton seigneur:
:
tel est le
commencement de
la
quatre-vingt-seizime.
le
13
parce qu'ils
les
taient suspendus
Kaaba,
en
arracha
comme
hon-
commencement sublime de
le satirique,
qui poursuivait
et qui,
envoys du
se vit forc
de reconnatre
la
de Solui
un hommage spontan
en
adressant une
tenir
hymne de louanges qui lui fit obdu prophte comme rcompense le don de
11
son manteau.
se trouve
mi
et
les trsors
de l'empire Ottoman
les
vnr
touch tous
sultan
les
grands
la-
cour.
La haute destine
changeant
quelle parvint
Mohammed en
e titre
de
la
le
point
d'tre
pour
lui
un
rival trs
dangereux. L'ide
la divinit
du
Koran
sicles.
n'avait
-* 14
m
enferm des semaines
entires
pour
l'aire
un
dluge
vos cataractes
ne rapporta pour
la
fruit
de ses
renomme d'un
prophtise
,
diste;
a"
Mov-
homme qui
acquit
la
rit la gloire
Koran
fut
nelle de Dieu.
mens
qu'il donnait
de
et
du l-
Koran
parole
n'a t pr-
la
du prophte.
Dieu,
est
il
que Dieu
et
prophte
de
toute
foi et
:
au-
tant de devoirs
culte extrieur
les
les
pre:
dogmes suivans
,
la
~
au jugement dernier
15
et la prdestination; les
ne^ l'aumne
forment
de judasme
et le
plerinage la Mecque.
Ils
de sabisme, seulement
il
n'y a
de
la
parole
du Koran l'As;
cension de
et l'al-
borak ou
visage
le
d'homme
juif.
une imitation de
la vision
un du
prophte
du jugement des morts de la balance ou se psent les mes, du pont de l'preuve, des sept enfers et
que don-
nent
raffinemens de la
volupt, des
desquels
les fleurs,
ses,
les
plus gran-
du
la
les sorbets
et
de Selsebil, sont
qui se sera abstenu sur la terre de boissons enivrantes; de jeunes fdles aux
yeux noirs
et
d'une
couche du juste
et surlout
16
la
palme du
les
ennepara-
mis de
dis
est
la foi
ou
se
soumettent en payant un
tribut
c'est
la foi
ou l'empire
donnable,
et si le
meurtre
la
LeKoran
r,
poux
et des hritages
Mohammed
civile
a le
dont
elles
lui
est
muet
sur l'ordre
manire de
irs
la
donne
et
un
vaste
champ aux
despotes
et
med
tait
que
la
au plus vaillant,
extraordinaire
dclara
il
avait
possdait
toutes
qualits
d'un prophte
et
compte
Il
n'tait point
chapp
les
la
17
perspicacit
hu-
maine
n'tait
arrivait
rarement qu'un
de l'esprit
du
les
qu'il faut
:
ma
mort.
h
Il est
prsumer que si
donner
ses plus
comme
aurait
comme pendant
sa Ali, et
sa vie,
,
il
aucune disposition
que rapportent
de ce der-
nier,
une
preuve de
il
parat qu'il
imam
celui qui le
premier
s'tait
converti
l'islamisme, Eboubekr-Eszszidik,
le vrai, et
aprs
rouk,
le
donnant
flexible
pour
et la
le
dance fanatique
et
, ,
18
il
premires entreprises de
la
Mohammed
juifs
Syrie, les
les
du Khaihar
de
la
Mecque;
victoires
et la Syrie,
du
prophte; mais
c'tait
Omar
Ce
Damas et Jrusalem
et
branla celui
la Syrie et l'Egypte.
Ce
fut alors
que
zle aveuale
du
khalife et de ses
gnraux
pendant
que
la
et
que
les livres
de Medan
fi-
du Tigre
(i).
Omar
pros-
de
la soie, et dfendit
aux Moslimins de
se
moyen de comles
munication
et
de commerce pour
peuples, et
d'change pour les ides. C'est ainsi qu'il conserva ses conqutes et affermit les doctrines de
(i)
niais
il
est
en outre con-
ce
19
de
murs
pour
les
Arabes
le contact
de
la
Grecs
dj
et des Persans.
Mohammed lui-mme
si
avait
fait sentir
son peuple,
avide
du merveil-
du gouvernement, que son prdcesseur, Omar, avait tenues d'une main si ferme. Ce khalife fut le premier qui prit dans une conspiration sous les poignards des rvolts. Ali, gendre de Mohammed, ne monta sur
chapper
les
Osman
rnes
du sang de son prdcesseur, que pour le teindre bientt du sien. Une grande partie des Musulmans refusa de reconnatre Ali, gendre de
le trne, souill
et
de
rendre hommage;
ils
et des
tait
Ebousofian
avait t
un des
redoutables
du prophte.
Il fit
suspendre
les
v-
i)
t.
p. nSu.
terriens
20
la chaire
ensanglants d'Osman
,
de
la
Sy-
mort sur
Ali;
mais
la
haine ter-
du vivant
mme
Moapro-
la
sixime anne de
lit
le
phte contre
te,
fils
la tribu
Moszthalak
Asch, la chas-
jectures calomnieuses;
nombre de sceptiques
Asch le
et
d'incrdules contestrent
nom
ciel
de
envoyer du
une
neur
cl'
re
Quatre-vingts
le
glaive
de son trne
et
Talha
et
fuges,
et
famille de
21
la
Mohammed
A la seconde bataille
lances (i),
et,
prs de Saffan ,
Moawia
lit
par
une
suite
de rvoltes
le khalifat,
d'Ommia, aprs un
laps de 5o ans
terme
que
Mohammed lui
avait fix.
Le
imam-al-moslimin
et pontife
,
il
et le glaive,
que souvent
papes se disputaient
la triple
domi-
du monde. Aprs
de
que
que
(i)
la famille
d'Ommia
Damas,
elle
mme
et
la famille
dWbbas sur
I
,
les
bords du Tigre,
Aboulfda,
t.
p. 5i4
_
celle
22
~
du
Nil.
de Fatima sur
les rives
Les
Ommia-
mme
titre les
les droits
gitimes
se gardaient
naquit, et de
deux
saintes villes.
Pa-
deux parties
du monde
villes,
et les
les
et
de deux mers;
ils
pourraient aussi
monde
dominateurs de
la
lem
Mecque et Mdine sont en leur possession. Ils commandent en Europe , eh Asie et en Afrique enfin la mer Noire la mer Rouge
, ;
,
et la
Ces courts claircissemens justifieront cette digression sur la puissance actuelle des Moslimins.
Revenons maintenant
Les premiers
23
et les plus
pour acqurir
les
puissance sculire,
et la le
scission dans
dmembrement de
fut
de
la religion
les
et
rentes
prdire
Mohammed
que
la religion
l'instructive numration,
dessein
et
tancis sur
chacune
ait
d'elles. Sylvestre
de Sacy est
le premier qui
une
petite lec-
ture qu'il
fit
une sance de
l'Institut
de France.
cette
Examinons actuellement
religion nouvelle s'est
ces
deux branches
l'Asie.
principales de l'islamisme au
moment o
rpandue dans
Au-
jourd'hui encore
sicles,
tit
24
on en
voit surgir
le
plus grand
lgale la
que
les sunnites
regardent
comme
que ceux
personne d'Osman,
times; ce qui
et les schiites
ne sauraient
par
les autres, ce
que
uns admettent
les autres
qui existait dj
un
se manifeste
premiers
si
deux
sectes,
rait se
25
l'histoire
qu
celui
Tous
rope
jour en
Eu-
sur les divers systmes religieux de l'islaont tous t puiss des sources sunnites.
les sunnites,
misme
Ils
considrons
comme
les vrais
croyans, se parta-
geaient en quatre classes qui, bien que d'accord entre elles sur les points essentiels des
dogmes,
se
;
moins importans
,
du
reste,
selon nous, se
existe
imams Malek,
tout celle
du
comme
a fait
est suffisam-
l'expos prcieux
qu en
schiites qui se
pas autant.
De mme que
les
non-catholiques se
quakers
vaux d'Ibn-Khalcdoun
26
et
un aperu
prcis
rapports qu'elles
de successibilit
pontife suhrditaire
dans
i.
la famille
de ce pendre de
Mohammed.
de
succder non
le croient
Hassan
et
Hossein ,
comme
,
presque tous
mais
leur frre
Mohammed-Ben-Hanfie
;
cette secte se
la
d'imam
est reste
dans
la
personne de Mo-
hammed,
et n'a
pas t transmise
,
un
autre,
le
mais mort , il n'a fait que disparatre de la terre pour reparatre plus tard, opinion partage par les deux potes arabes Koszir et Seid-homari; la se-
conde
est celle des Haschemiy , qui prtendent que la dignit d'imam a t transfre de Moham-
med-Ben-Hanfie
a
famille d'Abbas
son fds
Abou-Haschem
qui
successeur
Mohammed
de la
fils
Ibrahim
et celui-ci
fondateur de
27
vident que
le
la dynastie. Il est
but
c'est ce
que
fit
en
imam
a
et
t transfre
par Ali
(i),
d'abord
Hassan
son tour
la
transmit h son
fils
Seid
presque tous
,
comme l'imam
kir, frre de
lgitime, son
Seid.
Mohammcd-Bad'aprs lequel
diffraient entre
la dignit
eux sur
mode
d imam
sion
ma-
ne reconcelui qui
,
comme
vritable
imam que
la pit
la
va-
leur, l'rudition
gloire
les
du prince
,
et le
Imami
l'observation
ne
l'exemple de
regardent
comme
d'Eboubekr, d'Osman
la
d'Omar, tandis
que
de l'hgire
02.
repoussent
2R
comme
fait
illgitimes
et qu'ils sont
en
les
par les
autres scliiitc?, le
surnom de RwaGs,
dissidens.
imamat
son
pre Scinolahidin ou
dans
le
nord
et l'ouest
Mohammed
ce
dernier
le
nom
de
pendu
nomm
der
la
d'Abdallah,
et celui-ci
trois
hommes
rgne de Manszour
la perte
par
de
la vie
qui
plus tard
fut
encore une
dlssa avec
fois
branl par
(i)
le
l'hgire. 172.
29
le le
Sindschi
peu-
un
fils
d'Omar,
;
le frre
de Seinolabidin
et l'oncle
la
de Seid
c'est
de cette
manire que
dans
le
s tablit
,
domination d'Hassan
Taberistan
c'est ainsi
que
les
seidiy
kialifat
abasside leurs
en Asie
(i).
les
m. Ghoullat,
commun
et le
plusieurs sectes
indique l'exagration
,
qui dpas,
et
dans
traces de
mtaphysique gnostique,
Ils
de mysticisme indien.
d'un messie
mmes pro;
prits divines
que
nature divine
nature humaine
;
d'autres n'admettent
que
premire
il
les seuls
imams, s'opre
imam
un
qu' la
fin
cette srie
Ibn kbaledouu,
1.
r
.
chap.
25.
'Lan,
an chapitre
par
30
de Seinolabidin
et
Mohammed-Bakir ,
fils
comme
Khiscr,
que
lui-mme
de ses colres.
les sunnites,
les schiites
c'est ainsi
que sont
ment par
la
les catholiques
lesjacobitcs deByzance;
hid, impies
la base
ration insense, et
une vritable
pour
les
la frap-
on en
Moles
horreur
qui
tar.
Moukh-
et
des propaga-
On
elle
conduit , et quel
prtendansau trne;
mains un
31
ils
se servirent
pour
le
nom
les
d'un
imam
peuples de
un usurpamigra-
teur qui
s'levait
les perfections
moyen
pouvoir snprme.
iv. Toutefois les Ghoulat,
du dieu
fait
homme
Imasuite
de
la
que
les
une
non interrompue
naturelle,
filiation
lui cachs.
la srie
des
imams
taient
que sept;
deux
mme comme
trne
rain
, ,
au
plus ncessaires
la pit et la
un souve;
mais seulement
bienfaisance
rgnrent sous
le
nom
de
princes ineptes
et
mination sur
les
divisent en
deux
, ,
classes, les
32
les
Esnaaschrie ou
de ce quils terminent
la srie des
imams
rvls
tait le
douzime
ils
y dela
du monde, sous
nom
conduit.
sept
,
La seconde
imams dans
3
l'ordre suivant:
4
5
Hassan,
Hossein
Ali Seinoabidin,
la gloire des
Mohammed-Bakir,
,
celui
,
crets
6 Dschafer-Sadik
,
le
Ismal
eux
le
dernier
imam;
ils
en ont emprunt
les Esnaaschrie
le
nom
Ismaiites, de
mme que
uns
ont pris
se di-
et les autres
ne
depuis Moussa-Kassim
fils
de Dscliafer et frre
8 Ali-Risa,
1 1
pun d'Ismal,
Moussa-Kassim,
,
Mohammed - Taki
fils
Hadi
Hassan
12 Askeri et son
tentions de ces
et si bien
reconnues sous
premiers Abassides
le
huitime
mcontentement de toute
la
famille d'Abbas,
de successibilit',
si
33
mort
nom
d'Ismalites
furent
dans leurs
,
bien plus heureux que les Imamis. La dominanation des premiers s'tendit d'abord sous la dy,
sur
les
,
bords de
la
mer
et
jusqu' Mahadia et
elle
,
en Asie
avec
le
dans
les
montagnes de
l'Irak
de
l'Assyrie.
historiens de l'Orient, le
celui d'Orientaux a t
l'Asie.
nom
d'Occidentaux;
que nous nous proposons d'crire, nous ajouterons encore quelques mots, afin de pouvoir
niers
donner sur
origine.
les
eux que
les autres
doivent leur
comme
fds
Mohammed,
fils
d'Ismal, c'est--dire
com-
me
imam.
tait le
Mohammed
ses
fils
,
Dschafer-Moszadik
petit -fils
et
Mohammed-Habib,
petit-fils
,
arrire
furent regards
comme
des
imams
secrets,
Mektoum, jusqu'
5
ce
- 34
des
qu'Obeidollah
,'
le
premier
imams
de
rv-
la famille
dismail au khalifat. Toutefois, ces droits furent disputs pendant Ion g-temps et avec acharnement
par
la
famille d'Abbas
au khalifat
et la
puret de leur
dans laquelle
3
eux
notamment
le
Abouhamid -
rimam Koudouri,
et
et sans
fonde-
ment
La pusillanimit des Abassides plus encore que cette fin de non-recevoir, prouva combien cet arrt tait juste,
cinquante ans plus tard
Bessasiri
deAvlet
, ,
lieutenant du prince dilmite Behaodmamelouk de naissance au service des Fatmites du Caire fit pendant un an frapper la monnaie Bagdad et taire les prires publiques au nom du khalife gyptien Mostanszer, en omettant celui du khalife de Bagdad Kami Biemril,
de l'hgire 402.
Non
S5
De
cl-
Kbaledoun
les
regardent
comme
les
suggestions
dune
lani
confiance.
comme nous le
tirs
ver-
doc-
crte
sassins
que
lors-
dtails sur
de l'islamisme.
Souvent
l'histoire
le
cependant
fut
si la
presque toujours
et
,
d'une politi-
que avide
usurpateurs
conqurans, se servaient de
,
in-
pour jeter
y aura de contact entre les intrts politiques et religieux, plus il y aura de semences
Plus
il
his-
36
offre
ne nous en
la
presque au-
religion,
uniquement consipeuples
,
comme moyen de
Le christianisme
instrument entre
:
civiliser les
ne
que
lorsqu'infidle son
origine,
il
devint
et
un
de
servilc
les
mains de papes
tbiare
princes ambitieux
c'est ce
commannous l'asgrands
comme
sure Gibbon
ordonnaient
le respect
de
la libert naturelle.
Il
comme le Koranpar le
personne qui
glaive, runissait en
mme
De
la
imam
et khalife.
que dans
religions.
Chez pres-
que toutes
les
au trne il n y en a presque aucune de quelque importance qui ne soit en mme temps deve;
nue dangereuse
comme
ce
parti politique; en
soit
un mot,
il
n'en est
pas qui ne
mot
a devenir la secte
dominante
et
qui n'ait
Gibbon, tom.
I,
chap. XIII.
sionnaires
37
appels Da
envoys en
mme
la reli-
au trne. Toutes
les hrsies
au sein
tres
mme de
l'islamisme
il
qui
les
principes de la
foi et
morale, prparaient au
nom
de l'ga-
lit et
de
la libert
caracles dis-
que , pour
Dans
l'Orient
la
tyrannie tait dj
ses
depuis
long;
dernires
limites
cesse les
de
la
libert
l'avaient
livr
temps que
la doctrine
de
Serdouscht se con-
comme
le
le
feu sa-
les
peuples ne purent
emla
masque de
ides nouvelles
et
38
de rforme eurent
l'esprit
branl l'difice de
marcha
des
vers sa ruine
mesure que
le
feu sacr
et
Des novateurs
et
de toutes parts,
autels
,
en bran-
lant les
fondcmens des
devinrent plus
les trnes.
Nous ne conmages,
c'est
On
a voulu toute
un
dualisme et
t cits
;
comme
la
de
l ces ides
trons
chez Anquetil
les livres
Kleuker, qui
les
der d'ailleurs
toute probalit
a pris
du savant allemand.
en
cite plusieurs:
les partisans
de
la
le
premier des
hommes
,
2 les
c'est--dire
temps
infini
comme
le
moteur
et l'auteur
de
toutes choses
;
39
5 les
Serdouschtiy ou disciples de
Serdousclit
trine de
listes
;
le
;
Hom
5 les
;
Maneviy
chens
de gnostiques,
fils:
qui
s'tait
,
cipes fut
d'aprs eux
;
appaise par
un
troisime
pouvoir cleste
les
Mstkiy, ou partisans de
la
Mastek , qui
la libert et
les
premiers , dclarrent
guerre
morale
,
et
prchrent
galit universelles
ainsi
les
qu'une
actions
complte
et froide indiffrence
pour
humaines
et
la
femmes. Mastek , en
les passions,
les
pauvres
hommes
de
la basse classe,
qui
ment n'ont
gagner,
les
grands de l'empire
et
jusqu'au roi
Kobadmme,
pia
sa folie
par
il
de son trne
et
par
la
prison dont
la
ne fut
retir
que par
la sagesse et
lils
,
Nouschirwan
pour purifier
juste
employa
le
fer et le feu
le
,
royaume
et la foi
de cette dplo-
rable engeance
entirement
,
40
le
ainsi
que nous
(i).
montrent
les v-
nemens postrieurs
Dj dans
les
on
vit
un semblable
et le
aux
rois
que dsastreux
,
l'humanit.
Les Per-
temps
,
comme le
peuple
le
leur empire,
ils
ils
cherchrent
voulurent
la
encore branler
l'difice
de
la fo^et
de
monar-
qui
plus tard,
amener de sanglantes
et
insurrections.
du
nom
de Sindik
mot
la parole
vivante de Serdousciit
Macrisi, Lari.
(1)
Yojez Itadschi-Khalfa
2 e part.
,
et les notes
fda
f.
86.
,,
l'islamisme date
41
khalifat
du commencement du
,
de
la famille
d'Abbas
mais en vain
les
de
Ce
fut
dans
provinces
et
les doctrines
fai-
blement pntr
force le
que
se
dveloppa avec
si
le
plus de
la fois
germe de
et
ces ides
menaantes
pour l'imamat
rassn le^
pour lekhalifat.
C'est ainsi
que
Kho-
Rawcndi
Mohammens
Anes
y
(2)
c'est--dire les
,
Rouges ou
ainsi appels
,
r
soit
soit
nom
}
A ns - l
est
car la racine
,
//
ne
ou
il
rouge. La
mme
anne
le
la
un Tranest
fondateur
Hakem-ben-Iaschcm, surnomm Mokanaa, masqu , parce qu'il portait un masque d'or et Sasendeimah celui qui disposait du clair de de lune parce qu e pendant la huit il produisait
, ,
1
Aprs J.-C. ;58; de l'hgire 141. Aprs J.-C. 778; de l'hgire 161.
42
environnant
Il
une
voulait
comme
d'un miracle
,
confirmatif de sa mission.
De mme Mani
ses
chef
des
Manichens
pour convaincre
disci-
un
livre
cuts avec
un
art merveilleux
crtengi-mani).
Mokanaa enseignait que Dieu avait revtu la forme humaine depuis qu'il avait ordonn ses anges
d'adorer
le
la
nature
d'abord
Abou - Moslem
le
tait
que
les
Rawendi re,
et
qui pa-
le
premier au sein
de l'islamisme
des mes.
la
doctrine de la transmigration
A
la
cette doctrine de la
mtempsycose,
la transfor-
mation de
nature humaine en
la
nature divine
(Houloul) doctrine que la Perse avait emprunte aux Indes depuis que comme nous l'avons vu
,
plus haut
elle tait
devenue
le
dogme
principal
des Ghoullat(i).
Sous
(0
Mamoun, septime
"Voy. Herbelot
lien Hasehena.
que
43
mes
instruits,
au plus haut
,
l'esprit
des Arabes
qui jusla
que
dans
l avait
philo-
sophie grecque
le
dans
la
,
thologie persane et
s'affranchit ds-lors
l'avait enlac la
mysticisme indien
marquans de la cour des khalifes s'taient tellement identifis avec la doctrine de ceux qu'on appelait Moulhad, sclrats, et Sindik, esprits forts, qu'ils en avaient reu le nom. C'est alors^ la pre,
sicle
de l'hgire, que
auparavant
humaines
qui
faillit
la
communaut de
et
comappel
me Masdek
Khourremi,
de
de Khosros. Babek
comme
lieu
le
veut Lari, du
,
boum
ou
sui-
Khourrem
de sa naissance
sa doctrine
Moteaszem
(i)
successeur de
Mamoun
1
il
fut
ex-
cut en prsence
Aprs
ttitaetLari
mme du khalife (
;
Babek avant
J.-C. 857;
,
de l'hgire 220, d'aprs Hadschi Khalfa; apv6 J.-C. 841 de l'hgire 327.
-, 44
hache
ses prisonniers,
,
de
faire
tomber sous
la
faisait
et leurs filles.
On prtend
mmes
chteau
outrages de la part du
oii il fut fait
commandant du
mains
,
se prit
rire et
tmoigna
mme
de
la
Le
nombre des
ans
,
victimes qui
tombrent sous
le glaive
est valu
,
par les
historiens a
un
million.
Noud un
,
sanglante
la
aux partisans
khalifat et de
de
du trne du
orageuse et
,
cette
,
poque
vivait a
si
si
fconde en
cruauts
Ahwas dans
fils
les
provinces
fils
mle
de Mai-
moun-Alkaddah
dualiste.
fait
lui-mme de
son grand pre
,
Daissan
Son pre
et
qui avaient
mages
dans l'islamisme
si-
du moins
gabek.
la
destruc-
e
.
Abdallah
,
45
Ois
de Maimoiin
profondment
combien
ouverte
il
est
la religion et la
ples
C'est
et le
pourquoi
calcul
,
d'aprs
un plan mreenvelopper
subver-
ment
sait
attaquer ouvertement.
fallait
les doctrines
du
khalifat
et
ne
les
produire au grand
se seraient
empars du
pouvoir
il
raciner d'un seul coup ce respect que les peuples portent toujours
au trne
les
et a
autel
car
il
n'ignorait pas
que
hommes
,
n'abjurent que
peu
que
,
la
plupart ne repetit
et
qu'un
,
nomson-
comme
il
mais encore
morale,
il
que
,
par gradation et de
en sept degrs
degr enseignait
la
, ,
et l'indiffrence
les actions
de toutes
,
humaines,
ne de-
soit
l-haut
elles
L seu-
lement,
disait-il
observer, hors de
l, il
mende les
songe.
Il
ou tous
le
pour
ds-
il
s'annonait
comme
le
dfenseur des
de
Mohammed,
on
les
nomma
eux
et leurs
tantt Is-
et
de
en
s'tablit
fils
Ah-
Aboul-Ab-
bas et Mohammed-Skholalaa, #et par ses envoys ( Da) qui taient la fois des missaires et des
missionnaires.
Le plus clbre
,
d'entre eux
fut
Hossein-dWhwas
initia
qui
dans
le
pays de Koufa
d'incrdulit
Ahmed
fils
d'Eskhaas
et
surnomm
dres
,
47
son
existence
rvlrent
(i).
bientt
au
monde
Il
du signe
devint le
nom
,
plus tard ,
il
Bakhrein
habites
les
Wa-
causer la
que rien
n'tait
4
dfendu,
et
que tout
tait
permis
indiffrent
et
ne mritait ni chtiment
mentales de
la religion
du prophte, en ce
le voile
qu'elle
fai-
commandemens ne
,
de l'allgorie
et n'-
des maximes
taient
il
et
irrprochable
,
du souverain
que
missionnaires pr-
distinction,
voulait
rompre
les liens
Le commandela
(\)
Macrisi
gnalogie
Commencement
ment de
sance l'imam
4$
la prire signifiait
d'aprs lui
L'obisla
Massoum
,
les
aumnes
dme
la fa-
du
l'Imam de
Terwil
Koran (Tensil)
vides de sens.
n'tait
La
ment dans
est toute
les
pratiques extrieures
le culte intrieur
(
),
elle
dans
batbin
,
).
Aux
qui du reste
celles
em,
nom
;
diffrent
,
vince du kbalifat
ainsi
dans
Tabristn
ils
fils
de
Maimoun,
Kadab; dans
donner
le
le
Kborassn
Mobammens
les
les
fait
nom
,
de Mobeieys,
se
blancs ; dans la
Transoxane
nommaient Rawendi et Borka, les masqus , parce que Mokanaa se couvrait le visage d'un masque d'or a Ispaban ( la ville
ils
;
les intimes,
ou Moutewilin,
Karmathi
ou Mobareki
et
Labssa et Bakhrein
Dscbenabi;
Mobarek, Dschenabi
leur religion.
quatre chefs de
Eux-mmes
s'appelaient Ismali,
lsmail,
fils
49
o-
sclrats
ou de sindik
espritsforts (i).
tis
de Maimoun.
la rvolte, et,
et d'atten-
moment o
v.n
le
,
tronc viendrait
ils
occup par
des leurs
se
mirent en
comme
que vingt ans auparavant avaient hasarde sectateurs de Babck; seulement elle fut plus
,
opinitre et plus
la religion.
menaante pour
les
princes et
L'nergie
mme du
khalife
Motadne put
hadbillah
Dieu
Karma-
les
philosophes,
les faiseurs
de prdictions
et les
conteurs d'his-
toires
la
Maimoun d
).
Ceux-
[i
Goulscheni Khoulefa,
le
le
Nasmisade, d'aprs
dschamius-seir
c'est--dire le collecteur
Nasmisade
dique.
comme
aussi le
Magazin ency-
ci n'taient
50
ils
n'avaient ni
Karma-
hommes de
,
tte et
et
de courage,
,
comme
Ahousaid
Dschenahi
Aboutahcr
voulaient la
Mo-
le wckoul, le seul
lons
rendre
c'est
au
khalifat -nerv sa
primitive
vigueur;
le
Seffahssani
Karmathites conquirent
(i)
,
ville sainte
de
la
Mecque
faits se
comme
de nos jours,
de pareils
dfendant
brigands
,
le
sanctuaire de la Kaaba
le
contre les
portrent
qui incendirent
temple
et
ciel
au temps
tait ainsi
que plu-
un
objet de vnration
pour
les
l'adoration dont la
,
ne devait jamais
(t)
un
sicle
,
51
Pendant
de
des Karmathites
doctrine
porta le fer et
mme
l'isla-
teindre
comme
,
aupara-
furent une
fils
de Maimoun-
Kadah. Ces malheurs auraient d leur apprendre ne lenseigner toujours qu'en secret, jusqu' ce qu'ils se fussent mis
session dii trne
;
enfin
d'Ismal
de
Sedschelmessa
l'avait
fait jeter
le
khalife
Motadhad,
que
lui
,
et
le
sous
nom
d'Obeidollah-Mehdi. C'est
la
qui fut
le
fondateur de
de Dschafer-Sadik
et
de ce dernier
Fatima,
fille
du prophte,
et sont
connus sous
de
le
nom
la
dnomination de
la
qui s'taient
la
fait
un doqu
ils
instrument du fondateur de
dynastie
, ,
52
de Mahadia
,
princes
C'est de ce sige
du
khalifat abasside
que vin-
de
la Filiation
d'Obeidollah
les croire,
de
Mohammed,
,
Fils
dsmal
il
tait
n d'une
juive
et
et avait
pour
,
Aboschelalaa
,
tous
deux
fils
d'Ahmed,
,
{ils
d'Abdollah
Fils
de Maimoun-Kadah
le
il
devait
;
nom
tir
de Said
mais
,
Da Abdollah l'eut
de prison
il
effet, si
,
l'on considre
que
la
doctrine d'Abdollad
(ils
de
Maimoun
l'islamisme
depuis la fondation de
la
que dans
dia, puis
le
cour ainsi
fut
propage
d'abord
Maha-
au Caire aprs
conqute de l'Egypte,
titre
de Daial-Doat
l'intl'tat
une des premires dignits de l'empire, de celui de Kadhiol-Kodhat titres qui ont t souvent runis
,
dans
la
mme
personne
duit souponner
53
de cette secte,
que
les chefs
permis
un de
c'est
les
vraisemblable
malgr
ces
premier de
de-
a transmis sur
et ses diffrens
grs d'initiation
neuf, sont
les
march
ou Assassins
nous ordonne de
trne des Ft-
du
mites
(i
l'histoire fait dj
mention d assemle
bles tenues
deux
le
fois
par semaine,
,
lundi et
le
mercredi
par
Daial-Doat
ou suprme mis,
du trne
et
frquentes
galement par
les
hommes
et les
femmes qui y
avaient des loges spares. Ces assembles s'appelaient medschalisol-hikmet ou socits de la sagesse.
Ceux qui
le
chez
c'tait possible
,
54
la lecture
sur* la couverture
faite
,
les
disciples baisaient la
main du
khalife
et
Hakembienvillah
le
sur la
fin
de
et,
un dieu,
est
aujourd'hui
dieu
mme
fait
vnr par
les
les
Druses
comme un
homme,
nomfut
agrandie,
les
11
et les dotations
y avait
nom-
me Darol-Hikmet maisoji de la sagesse, abondamment pourvue de livres et d'instrumens de mathmatiques aussi clbre par le nombre des
,
il
tait
et
de jouir de
du parchemin
plumes.
Souvent
les khalifes
suivant l'or-
ristes et
mdecins
(i)
crmonie
(
55
khalaa
docteurs. Les
ou du kaftan , qui
Arabes.
d'honneur des
Deux cent cinquante-sept mille ducats produit de la dme et du huitime de la dme taient
,
,
les
elle les
employait solder
person-
de l'instruction et des sciences publiquement enseignes, ainsi qu' ceux de la doctrine secrte.
Celle-ci
embrassait
la
science
humaine
et
pour
la possder
il
fallait
n-
et le plus
de son Dai
lennel et embrasser
foi
aveugle
et
une obissance
Dans ce
yeux
les
nombreuses contradic,
et les
le
(i) Macrisi
aux
titres
Mohawal
et
Darolhikmet.
j)Jus
56
donnera entendre
et
insidieux;
la
i>n
voulait lui
que
intrieur.
la
On lui rvlait
donnes gnrales de
comprendre
les
mystres. Plus
chez
les 'disciples,
plus le
matre refusait de
qu'ils taient
admis au deul'obliga-
xime degr
tion de
titution
reconnatre l'imamat
divine
S'ils
comme une
ins-
et
comme
la
source de toute
science.
imams,
le
apprenait leur
nombre, qui
cr
de
mme
,
sept terres
mers
sept
sept mtaux,
savoir
,
Ali, asean
Hus-
sein,
Ali-Seinolabidin
Mohammed
son
fils,
- Albakir,
Dschafer-Aszadik
le
et Ismal,
le
dernier et
septime.
C'tait l la cause
de
la
grande scission, ou
sparait
proprement parler,
les
du schisme qui
Ismalitcs des
l'avons
que
depuis le
commencement
dous du don de
avait
voys de Dieu
la parole,
dont
un
commandemens
clestes.
Chacun d'eux
role
avait
du don de
la
pa-
s'taient la
et
mme
poque succds
les
uns
aux autres,
nom
de muets, Vase,
Samit, parce qu
Sous,
le
pour
ainsi dire le
ministre du prophte
Mose, Jsus,
fer, qui,
Mohammed,
fils
d'smal.
On
surnom
Mohammed,
fils
mort
du dernier prophte,
ses sectateurs
une entire
permit
monter
probabilit de
la
58
la
avait avec
la
comme
De
l les
les
douze mois, les douze tribus d'Isral, les douze phalanges des quatre doigts de chaque main, le pouce
except, et ainsi de suite. Aprs ces cinq degrs,
le
subordonne
la lgislation
gnrale philo-
de Pythagore taient
cites
comme
Il
des preuves
trs
logiques et fondamentales.
fallait
long-
mme de
qu'on
au septime, Alors
la
seulement
mysticisme remplaait
philoso-
que
les sofis
ont
le
si
leurs ouvrages.
tait
Dans
de religion
doctrines qui
59
les disciples
pouvaient
que
le
ciel
et l'enfer.
devaient
tre
con-
vaincus que toutes les actions taient indiffrentes et qu'il n'y avait pour elles ni rcompense
ni chtiment, soit sur cette terre soit dans l'autre
vie. C'tait alors
seulement que
le disciple
poutait
les
vait
monter au neuvime
et dernier
degr
il
aveugle toutes
Toute
cette
un
Ces prin-
ministres pour lesquels rien n'tait sacr. Nous les verrons, eux, qui auraient d tre les protecteurs de l'humanit, s'abandonner une insales
tiable
les
ruines des
mrit
les
61
LIVRE
II.
L'Egypte
sente
ce pays extraordinaire
si
qui pr-
un caractre
du monde
condes
fut
de tout temps
le thtre
vnemens
ciel
les plus
remarquables; ce fut
le
l aussi
pouvoir du
les
pour gouverner
hom-
mes au nom de
la sagesse
,
ou de
la folie.
Dj, h
et
dont
le
Lituus,
la
dogmes des
et les
symboles
bornaient connatre
de
lame
aprs
la
mort. Pans
les
62
de l'im-
les lus
auxquels on
but de
la vie sociale.
On
devoirs,
si
On
lui
permit seulement
berceau
et le cercueil;
pour
lui
il
n'y avait
ne
se
du moment
et
non-
nature
et
de
la rai-
le
corps de l'homme
et le
nom
de
la famille
l ces
de
l les
momies
et les
mausoles, de
grands
monumens
ou
et ces tri-
bunaux
huaient
,
63
dpositaires
et
la
fois
comme
Le
petit
comme
que
dans
juges, cette
immortalit prissable
de
pierre et de poussire.
cette
les
nombre de ceux
reurent
doctrine ne put
satisfaire
jugement des morts; on leur enseigna ce qu'tait rellement l'immortalit de lame, et ils apprirent parleur
commerce avec
la
les prtres, ce
gypte
conserva quelques,
et
cacba son
dans
les livres
Hbreux
except dans
n'en
fait
le
pas
Outre
l'histoire
de l'Egypte
les
monumens
par
le
la politique
joug
l'esprit des
peuples
et a
comprim
temples
activit
tout
et les
lan.
Les sphinx
pyramides, incroyables
m;iine,
irers
monumens d
huque
un
-, 04
la
excution
,
cherch
la
beaut de
on ne pour-
rait la
mires o
ide de
l'art
et la religion.
lt cette
probablement le
fruit
dune
l'tat,
comme
les
vers
un
seul et
unique but,
et
amener
mysn'a-
pour
les initis,
La doctait
occulte
du moyen ge de l'Egypte
la
premire ne son,
la
seconde
La grande
Memphis
et
de
la
de l'ancienne Acadmie
nouvelle
d Hliopolis et celle de la
les plus
Maison des
sciences.
L'Egypte, dans
les
et
temps
anciens, le
enseign au
la
monde du moyen ge
l'art
mie,
rhabdomancie,
de trouver
el
pierre
de nos jour
ts secrtes.
65
La loge du Caire
dont
la politique tait,
,
comme nous
l'avons
vu plus haut
de renverser
hommes
chargs de propager
la foi et
au trne
la famille
des Fatmites.
Ils
avaient
ou
qu'initis
un
seul
ou plu-
dont
le
rsidait au
Hakem
(i);
fit
membres
la
fit
apparence,
Mamoun
de rouvrir
la
loae
fit
il
mme
i
lieu, et
construire ailleurs
un autre b-
Aprs J.-C.
Aprs J.-C,
ia-2;
de l'hgire, 5i6.
(5 /
60
Darolihn-Dschcdide, o
aux
la
kha-
de
la famille
les effets
de leurs protecteurs
une anne
entire,
deux
prrogatives,
si
Bessassiri n'tait
de
la famille
pagnons, Rfik,
Sabah-Homari
velle
l'est
branche de
de
ou Assassins.
,
llassan-Ben-Sabah
c'est--dire
fils
un des des-
cendais de Sabah,
tait
doxe de
R.e
nom
de Sabah-Ho-
venu
,
Apres J.-C,
ioj8;
de l'hgire,
45o. Y. Macrisi
aux
litres
Mohawa!, Darolilm
et Darolilm-Dschedidi.
de Koufa
67
Roum
Re. Toutefois
Koum,
puis de
parmi
les
habitans
du Khorassn
et
ment
fait
souponner
donna-
boumoslem, gouverneur de
nite svre, et lui
de mensonges,
dans
vie
un couvent pour
qu'il
une
l'effet
en attendait
et
il
,
comme
hrtique
comme incrdule
il
et athe. Afin
fils
de dissiper
ces soupons,
envoya son
le
Hassan Nischa-
clbre
Mowafek Niset
quelques
La renomme dont
grande,
qu'on
il
tre tait si
le
considrait non-
seulement comme un des hommes les plus instruits dans la loi du prophte, mais encore comme un homme capable d'assurer jamais le bonheur
temporel tous ceux qui tudiaient avec lui
le
Koran
et
la
Imam, combien
l'opinion
pu-
marquables
Hassan
Omar Khiam
les
et
Nisamol-
moulk
parmi
parcoururent avec
Tous
Omar
JNisamolmoulk
comme grand
chef de secte
visir, et
Hassun-Bcn-Sabali
comme
et
Le premier
laquelle
il
fut
peu
utile la socit,
au milieu de
mena une
vie
rienne
le
de
la
tat la fois
profond
et bienfaisant fut
et la politique
infernale
du troisime
un
flau
pour l'hu-
manit.
L'ambition de Hassan-Ben-Sabah se dvoila ds
sa jeunesse. C'est cette
ses
deux condisciples,
visir
il fil
Le
sa
de leurs obligations. L'opinion gnralement reue, dit un jour Hassan aux deux autres, veut que
les disciples de
di-
gnits,
si
un
jurons qu'il
tait
69
Omar Khiam
politique
Nisamolmoulk
lui
avait le
cur trop g-
Kho-
deGhasnin
fut
et
de Kaboul,
ministration. Enfin
il
nomm
visir
Nisamolmoulk reut avec de grands honneurs son ancien condisciple Omar Khiam, qui le visita
le
premier
et,
comme
pour
il
le dit
lui-mme,
,
lui of-
frit,
son crdit
et son influence
de ministre
ble,
que Nisamolmoulk
Il
gots de
Khiam
rival
et
qu'un
lo.is
tel
pt jamais
dangereux
mme
En
effet,
celui-ci le remercia
vivre tranquille
sciences.
et
uniquement dsireux de
une pension viagre
vcut dans la retraite
Le
visir
il
tude
il
renomme
comme
pote et
70
la postrit
comme
lui
transmettant un grand
la
,
s'est
et
foltres saillies
livraient
;
au ridicule
ils
les dvots et
ne respectaient pas
celle
mme
doxes.
du Koran
Omar Khiam
,
vers, roubayat
fragmens
moka-
nom
de potes
Young,
le
retir et
inconnu pendant
le
ment au trne de Melekschh sous lequel Nisamolmoulk conserva le pouvoir qu'il avait exerc
,
fils
de Sabah parut a
la
les parjures
et le
somma
le
Nisamolmoulk
,
reut
lui
donna des
titres
du
sultan
mais Sabah
parer de
71
.,
son esprit
bornes
et la franchise
en demandait
,
importantes
et
ne prenait de r-
ardemment
la
et
Nisamolmoulk
de perdre son
moyens qui pouvaient faire connatre au souverain les fautes commises dans le divan, mme les
plus lgres
,
nemens. Le coup
le
mme de Nisamolmoulk
fut
de contracter envers
le sultan l'obligation le
lui prsenter
en quarante-six jours
dpenses de
l'tat
compte des
fois
revenus
et des
pour
la confection
duquel
le visir avait
demand dix
chambre
et
plus de
quels
il
termina
le
compte ,
,
dans
avait fix.
Nisamolmoulk
mme
avec quelle
facilit
Hassan accomplit sa
il
ne put en tirer
la
fut
honteusement chass de
mmoire
le
et sans
est
prsumer,
comme
disent d'autres
72 historiens,
le
pouvoir dont
moven de
drobant quelques
vant expliquer
le
Nisamolinoulk
saisit l'occasion
d'loigner de la
cour un
rival
si
dangereux.
11
manire
que
bah
si
il
lui-mme de quitter
(i).
la
cour
et ses
hautes fonctions
Hassan s'loigna de
alla
la
cour de Melekschh,
,
et
d'abord
la
Pic
puis Ispahan
il
se tint
cach dans
maison d'Aboulfasl,
afin
de
Il
se
dro-
conver-
bientt
le Pv ses lui.
temps chez
lekschh
et
Un
de Nisamolmoulk
il finit
en disant
d-
que
ce
s'il
,
avait seulement
il
deux amis
fidles et
vous
Turc et de
calculs
remarqua-
ment
sins
perte des
le
Ce mot contient
germe
Les
de toute
la politique
de cet Ordre
terrible.
Ci)
Mirkhond
et Devletsehh. V.
Schahfour de ?.ischabour.
cisme
et l'athisme
sophes ou des
oisifs
nes; le fanatisme religieux ou politique des peuples fait seul des rvolutions. Qu'importe l'ambition telle
ou
telle
Tout pour
de fidles
des esclaves
satellites et
d'aveugles sides.
tres dvous,
anims par le
de son hte
les
le
Re
d'Aboulfasl
un des
11
hommes
prit
ces paroles
ne douta
com-
contre
le
sultan Melekschh
dont
la
puissance
il
lui
fit
prendre
et des
le
Le
fils
de Sabah
le
quencepour
Le retenir,
74
parfit.bientt aprs
Hassan
pour l'Egypte
(i).
se fut
,
(pic
Melekscbb
le
R Aboulfasl
zls partisans
de Ilassan-Sa,
se
trouvait h la forteresse. R
,
lui dit
Hassan
qui
de nous
'
me
fis
plus ?
Tu
vois
comme
pu
j'ai
aussitt
que
j'ai
fidles.
Le rgne du
sultan Melckscbb
pendant le,
est
un
du moyen ge en
la
Orient
ebaque pas
dans
est
et
inarqu par
cbute
d anciennes dynasties
velles familles
le
;
le
Tabristn
le
Haleb
,
et
Diarbekr,
et
les dynasties
de Beni-Siad
de Be(2)
;
ni-Merdas
de Beni-Merwan disparurent
de Dauis-
ebmend Bawend
(0 Aprs J.-C,
Mirkhond.
(2) (3) (4)
et
d'Ortok
1078; de l'hgire 47
IXokhbet-Tewarikh
1
-
et
l'hgire,
jJ
trnes de
75
et
Roum, de Tabrisin
rgnait, Iran,
de Maradin. La
Togrul-beg
commenait
la
(i)
Syrie Karrsi-
man
(2) et
dans l'Asie-Mineure.
A Bagdad,
d'Abbas
,
la famille
deux
les
au
nom de
la religion
une guerre
,
les Schiites
l'Imam Eskhaari
quoique
et
ceux d'Hanbeli
au sein
se livrrent d'affreux
combats
la
(4)
mme
,
de cette
depuis
la
ville
monnaie
ft frappe
la
mort de l'Emir
Bessassiri (5)
les prires
,
au
nom
de
famille d'Abbas, et
que
publiques
saintes vil-
les
deux
de
la
Mecque
le
temples pour
aptres de la loge
du Caire parcouraient
,
toute
l'Asie
pour
faire des
rvoltes. Il
trou-
vaient
raconterons le
commencement de
de l'hgire, 465.
ses
relations
(1)
(2) fj)
Aprs J.-C,
107-2;
(4) (5)
(6)
Aprs J.-C, 1077; ^ e l'hgire 470. Aprs J.-C, 1084 de l'hgire 477. Aprs J.-C, 1077 de l'hgire, 472.
:
Aprs J.-C, 107g; de l'hgire, \-;i.. Aprs J.-C, io84; de l'hgire, 77.
toire
v
76
tels
que
l'his-
nous
les a
conservs (i).
,
Dans
ma
jeunesse
et ds l'ge
de sept ans,
le
conla
Elev
comme mes
aeux, dans
Emire-Dharab auquel je
,
une
troite
amiti,
.le
l'Egypte tait un
homme imbu
Emire
et
des articles de
fut l'objet
,
ma
secte
laissrent
impression dans
je
fis
mon me. Au
,
dans
cours
de
laquelle je
lit
,
me
la
reprochai souvent
mon
incrdu-
et regrettai
de n'avoir pas
saisi l'occasion
d'embrasser
gurison
,
ma
,
un autre Ismalite nomm Abou-Nedschm-Saradsch qui sur ma demande m'expliqua leur religion m'en donna
je
,
enfin
je trouvai
un
le
missionnaire)
nomm Moumin,
auquel
avait
(i) ?.lirkhc-nd et
Takwimet-Tevavikh
mon
serinent de
Il
au
nom du
lui
,
khalife fatmite.
refusa
que
mais
comme je
le pressais
sans
cda
ma
volont.
Le scheikh Abdol,
melek
de
eut tant
moi
qu'il
m'accorda
et
du trne
je
Au me
(i).
initi
en Perse
C'est
des Ismalites.
sans doute
qu'il avait
de suite t
nomme
dont
il
et
de l'autorit
le
de JMelekschah
de-
vancrent
et le khalife
Mostanszar, content de
,
s'tre attach
un
pareil missionnaire
le reut
Le suprieur des
sonnes d'un haut rang furent envoys sa rencontre jusqu' la frontire. Dans la ville,
tanszar lui assigna uue demeure,
le
fit
Mosconi-
Mhkhond.
plimenter par
les officiers
de sa cour et
le
combla
ne
vit
mme pas
les plus
le khalife
;
bien qu'il
ce prince ne par,
de lui qu'avec
grands loges
,
et telle
tmoignait
que
ses
pa-
nomm
(
premier
de beaut) Emir-Oldscliouyouscb ou
me, qui commandait l'arme des Ismalites avec un pouvoir absolu elles avaient eu pour cause la
;
rvolution que
lit
natre
cette
poque,
la
suc-
Le
comme
,
autre
fils
Mostali
suc-
les droits
de N,
et s'attira
par
l la
haine du gnralissime
qui
non content de
,
le traiter
animosit
emde
prisonner le
de Sabali dans
la forteresse
Damiette
(i).
A peu
(1)
les
Mirkhond.
en connt
rent
la
79
ennemis
seau qui
avait-il
le jetrent les
mains
lies
dans un vais-
faisait
voile
le
pour l'Afrique.
peine
gagn
de terreur l'quipage.
Hassan seul
crainte.
tait
tranquille et inaccessible la
Un
demandant
il
lui dit
Notre seigneur
Sidna
malheur ne m'arriverait.
effet
Comme
la
mer en
s'apaisa, les
et
devinrent ds ce
moment de
fidles disciples
puissance.
il
bravait les
dominer
par
la
croyance suppose de
les
tnbres
de son cachot
et
au milieu
mme de l'orage il ne
dune
tour qui s'-
Le
fracas
de
l'clair, les
roulemens du
tonnerre,
saient
tait la
il
le bruit terrible
ealme
cl
sans
moyens de ren-
80
Un
Syrie, au lieu de le
dbarqua,
et
se dirigea sur
l
il
oi
il
resta
quelque temps; de
dad, Khousistn
,
se
Ispaban
Yesd
et
Kerman, proil
revint
il
il
re-
mois
dans cetteprovince,
d'annes
sines.
il
il
contres voiproslytes, et
envoya
resses
Alamout
projets futurs,
partit pour
Aprs y avoir tout prpar pour la russite de ses il se rendit Dscbordscban d'oiiil
Dilem
(i).
Toutefois
il
ne voulut point
moslem-Rasi
gouverneur de ce
qu'il
district
fidle
aux instructions
avait reues de
Nisamol-
moulk
et
donc
il
de
Demawend,
d'o
chemin de
et
Dilem
et enfin la forteresse
berceau de sa puissance
de
sa
un Je
le
81
les
Dai IIosscin-Kani
pour inviter
habitons
La plus
au iiomdeMelekschh,
homme
pieux
et
trs-petit
nombre des
siens, et
spirituel
ne voulut recon-
natre
pour souverain
,
que
,
le khalife
de
Bagdad
issu de la famille
d'Abbas
et
pour sou-
Ce gouverneur
tait
un
dire
vrit.
Hassan-Ben-Seid-Bakeri asait
(i).
,
Alaainsi
mout
c'est--dire
de vautours
nomme
grande
resses
du
district
de Roudbr
est soixante
pa-
gneux et
sert
de frontire entre
le
Dilem et
Irak,
que
le
Schahroud ou fleuve
rivires portent ce
le
royal.
nom
,
'1
d l'hgire
9.\6.
de Schir, parcourt
:
8-2
du iloudbr d'Aia,
le district
se tra-
nom
est
encore com-
mun a un
nord,
le
est dsign
sous
le
distinguer
du Roudbr de Lor
,
situ plus
au
et arros
par le Sendroud
le
comme
Vautre par
Stsharoud
pt tablir
le
de
la forteresse
,
d Ala-
mout, dans
redseheh
,
la nuit,
un mercredi
la fuite
6 du mois de
de
Mohammed
avant
et sept sicles
les
rvolution franaise
dont
premiers auteurs
secrtes
,
furent des
membres de
et
socits
qui
comme
les Ismalites,
ne voulaient que
des autels.
le
ren-
Une longue
de
la politique et
1
de Sabah que
im-
avancer
la
mais jamais en
tre le
la
masse soumise
un ou plu-
(i)
Dschihannouma
p.
296
et 5o^.
sieurs
83
et
par
les lois, et la
une religion
claire
sont les seules garanties de l'obissance des peuples et de la scurit des princes. Hassan
,
initi
du Caire
la
ne tarda pas
;
chute du khalifat
de
nouveau sur
homme, jus-
Mostanszar, conut
le
mme
vre
la
son matre
et
que
les
de savoir
c'tait la famille
d'Ommia
les
celle
lgitimement se transmettre,
ambitieux
du
lui-mme
n'tait
nom
ment,
Ircs
des Seldjoukides,
lui avaient
la
qui suivait
donn d'audomination
empar de
de l'Asie sous
le
84
nom
par
le sultan el le visir,
ne put que
se servir
du
nom du
tection
et
fit
;
khalife
il
ce qu'il prtendait
,
pour
ne
le khalife et la religion
mais en
ralit
il
travaillait
que pour
lui et
dans
l'intrt
de son
ambition.
11 s'tait
kabbala
lgitimer
les intrigues
auxquelles
il
dans
du mot Alamout
480,
a forte-
nom du
sultan
Melekschh
le
mme
Il
stratagme aue
l'histoire
d'autres villes.
la place
que pouvait
demande acet
en coupa
la
peau en lanires
en
entoura
le
forteresse
et
ne
se croyait pas
oblig
d'excuter le trait,
en fut expuls
sa sortie
,
et se retira
Mosaffer
gouverneur de
la forteresse
- 85
ainsi
conu
Le
d Ali
de la
safamille
tcurs
,
Que Dieu,
soit
le plus
nous
en aide.
croire qu'un
sait
homme comme
,
qui jouis-
dune
au
lit
moindre attenHassan
la
d'un aventurier
comme
n en
cu-
riosit et surtout
l'engagrent le
prsenter.
de suite
premiers
la
somme
Le R
tait
un
des
et
comme
Tous
Hossein de Kan
un des plus
le
zls.
les
deux professaient
ses doctrines et
,
parle
second
nord de
Hassan
,
la
Perse
afin d'y
faire
,
des proslytes.
pendant ce temps
entourait sa rsi-
En
outre
il
faisait
cons-
l'eau jusqu'au
pied de sa forteresse
fruitiers et
l'agriculture.
utile
en cas de sige
et
la
86
,
et
province de lloudbr
rapprovisionner
;
am-
mais sa sollicitude
s'occupait
des bases
gieux et de
coordonner avec
1
les ides
qui
de fonder un empire
et
de
lui
don-
deux grands
,
liistoire
en
exemple
fait
de Babek
et
de Karmatb , qui
aprs avoir
eux-mmes
montrait
lui
on rvolte ouverte
contre les
croyances d'un peuple entier. Ses propres expriences lui avaient appris
,
par
le
peu de succs
de rpan-
qu'avaient eu jusque-l
lites
les
il
en Asie
combien
tait inutile
la
loge
du Caire tant
sicles les
s'tait
que
les chefs
ligences et
nonk des
Depuis deux
la
loge
puis
au Caire ; un
organis en
Ismailites
s'tait
si les
le khalifat de
la
87
famille d'Abbas
Ils
il
n'avaient
puissance.
s'taient
deux
droits
souverains de l'islamisme
et
bat-
taient la
monnaie
commandaient
ils
les prires
publiques; mais
durent
les
abandonner
les
armes
les intrts
ils
avaient propag a
rompu
Ils
moraux de
la socit,
sans
songer
les
avaient de
voir les
mme
eux-mmes.
un
rle
Hassan
qui
s'tait, ds-lors,
trac
un chemin
comme
permis
tel fut
;
toujours le principe de la
doctrine secrte
mais
comme
de
elle
n'tait
com-
munique qu' un
t,
petit
nombre de personnes
la plus austre pile
retenait les
esprits
sous
joug d'une
facilit
88
et
eu
et des Ilfiks,
compagnons;
de
premiers,
initis seuls
le
plus grand
nombre, ne
prompt.it nde
succs de gran-
il
fallait
pour qui
de Tordre devaient
:
fanatiques
rieurs.
Le
fils
d'hommes
Ces
intelligens
actifs
et
hommes
s'appelaient Fdavi,
,
c'est--dire
ceux qui
se sacrifient
les
sacrs
et ce
nom
indi-
que suffisamment
dans
Nous
reurent
nom
les
de Haschischin ou Assassins,
habitans de la Syrie. Nous
se servait
les
moyens dont on
pour
les
accoutumer
de leur
)
vie.
Ils
dealbati
comme
trois
les
sectateurs de
les
89
nophites chrtiens
et
Ils se
,
donnrent
les
blancs
ou de
le nom Mohammere
rouges.
De nos
du Liban des janissaires et des bostandschi les gardiens du srail. Revtus des couleurs de l'innocence et du sang,
des guerriers et des princes
,
dune
vi-
la fidlit et
du meur-
cette garde
du Grand-matre ne
(
quittait pas
un
instant le poignard
cultelliferi
sommer un crime.
vengeance
et
Ils
,
pour
le
chef de
de sanglansinstrumens de
de domination. Le Grand-matre
,
s'appelait Sidna
Sidney
gneur
dre
ou scheikh-al-dschebal
le
c'est--dire
le
Vieux ou
dans
l'Irak
Grand-matre de
la
montagne. L'Orsitus
,
s'tait
les parties
,
dans
dans
le
Kouhistn
rsidait
\ieux
de
la
Montagne
,
toujours la forteresse
,
d Alaniout
vtu de blanc
comme
dans Daniel
le
Daniel.
7-
la signification le titre
90
mot
;
ordinaire du
il
ne prit jamais
des derwiches.
Son
gouvernement
n'tait
ni
ne devait tre
;
celui d'un
une confrrie
faire
comme
comme
les histo-
de
la suite
autres princes
c tait
simplement un
ordre
,
comme
celui
des
La na-
remplissaient le
prieurs
,
Grand-matre
et
,
les
la
Grandstendance
,
tout
lui
taient vtus
de blanc
sur leur
croix rouge
et la
manteau remplaait
le
bonnet
rejetaient les
prceptes de lisla-
misme. La
tait
r.^le
afin
fa-
cilement
les
tous le?
deux
taient de
91
les
princes
arme
un
tat
dans
qu on y
les
la
a construits
se
mettre en possession de
ou par
la ruse,
intimider
La tranquillit
se
main-
leurs chteaux
poignards
On ne demandait aux
ment
dits
,
sujets
,
de l'Ordre propre-
ou aux profanes
1
que
et la
la
rigoureuse
observation de
islamisme
privation
du
fi-
et
un bras
indi-
commands
scheikh
les
qui
branlait
mes.
Aprs
(Grands recruteurs) ou
le
Grands-prieurs, occupaient
taient ses lieutenans dans
la
second rang;
ils
les trois
provinces o
dans
Dscliebal
le
Kouhistn
et la Syrie.
Ils
Rfiks ou
compagnons, vous
la
9-2
n'arri-
vaient
gardes de l'Ordre,
ou
ses lacs.
Outre
;
les
Grand-matre
matre; *iik
,
dalkebir
Grand-prieur
fedavi
,
da
compagnon;
manuvre;
il
y avait en-
core une autre gradation dans la hirarchie spirituelle. Elle s'appliquait bien plus la doctrine
imams
qu'
la
il
sept per-
limant
que les
soumassa
qui
tire
la science
du houdschet
qui sont
comme le houdschet
res
,
de l'imam
4 les missionnai-
da
5 les
mesouni,
les affranchis
et
qui sont
chiens
l'afft
des conversions
comme
les
l'afft
du
gibier; j
moumini,
les croyons
,
ou
le
on voit de
1
que dans
au
la
premire manque
le
imam
invisible
nom
duquel
ccheikh exige
garde dont
il
93
la
nemis de l'Ordre.
Du
houds-
chet
rpond au Grand-matre
les
le
soumassa au
les
Grand-prieur,
lacs;
trompeurs
tromps
la
lslamisme par
,
de Kadab
Cette raison
ainsi
que
des sept
disciples le
Cette dnomination
malites de l'Ouest
,
Is-
dans
la suite
aux smalites de
l'Est
ou Assassins.
aux Dais
sept
nombre primitif de
ou missionnaires
points, qui avait
sept;
initis
il
donna
mme
un rglement en
l'instruction
aux matres.
pour
ainsi dire,
catchisme de l'Ordre.
Il
s'appelait Askhina-risk
connaissance de sa
Mwailiolmolouls.
vocatioji
,
94
hommes
.
et
la
bles
pour
connaissance des
les
chose n-
cessaire
initis
pour choisir
Au nombre
de ces
maximes
les
Dais
que
Ne jetez
Ne
al-
une lampe
lume;
voulaient dire
;
Ne prodiguez
loi
point vos
car
il
tait
des
hommes
,
de principes toute
preuve
la
les
inutiles
tous deux
soit
comme
matres soit
comme
ins-
trumens. Ces allgories, qui n'taient qu'une mesure de prvoyance destine h voiler les secrets de
l'Ordre
,
fameuses
celle
de Pythagore,
parvenues du premier
est
et
dont
le vritable sens
sible
n'taient
probablement
semblables
aussi
que
des
rgles
de
politique
celles
que
l'on donnait
tout
siste
95
qui con-
elle des
atteindre
les pythagori-
ciens et les
les
mmes
moyens que
tes
leurs passions.
5
le
donnait dans
il
ame le
tes positifs
en matire de religion
et se servir
des absurdits du Koran pour le jeter dans un labyrinte d'incertitudes et de scrupules. 4 Ce n'tait
le
candi-
il
prometne comdoctrine
une
inviolable discrtion
une obissance
temps
aveugle , et s'obligeait en
mme
muniquer
des smalites.
nait
au nophite distinguer
et celle
et
de l'exalter, que
des personnages
la vie
les plus illustres.
96
la
Dans
-dire rgle
d 'affermissement
on ne
fesait
que
La
de la parole de Dieu
terminait
les
la
doctrine se-
proprement
dite
tait
tout entire
dans
d instruc-
tion
du candidat
il
tait
ou Bateni, c'est--dire
et
initi
au culte intrieur
(i).
Au moyen
de cette exgse
souvent ap-
d'autres bases
que de
comme
,
essentielles
et
que
la
pratique
du
culte intrieur
l'observation ou
et
de
la religion
,
de
la
morale
et
Dans
mais
le
fondateur de l'Ordre ne
les
commu-
(i)
Naszaiholmolouk
d'aprs le
lui
im-
posant
la
lamisme. Sa politique
faire connatre
gouvernails, et jamais aux gouverns; de contraindre les peuples obir aveuglement aux or-
dres
de leurs chefs
et
de
les
faire
servir
les
l'excution
pre-
miers en
les
librement satisfaire toutes leurs passions. Les tudes et les sciences devenaient ainsi le partage exclusif d'un petit
de
la
science
le
que
gnards.
Aussi
Grand-matre ne
jamais le sien.
peine Ilassan-Sabah
empar de
auquel
la forteresse
d'Alamout
qu'un Emir
le
le sultan
comcoupa
mandement du
de Roudbr
lui
leur courage,
,
en
les
assurant
que
s'ils
Ds ce moment
le
chteau reut
le
nom
de de-
meure de
la fortune.
tranquillit
98
de l'empire;
il
ordonna
(i)
l'Emir
Arslanlasch (Pierre de Lion) de s'emparer de Hassan et d'exterminer tous ses partisans. Celui-ci
manquant de vivres, et entour seulement de soixante-dix compagnons, se dfendit avec courage jusqu'au moment o Abou-Ali., son missionnaire dans le Kaswin
dats,
lui
,
il
recrutait des
sol-
envoya
trois cents
hommes
qui, pen-
dant
mi-
un de
le district
de Mouminabad, o
que
l'avait t
Hassan dans
,
la forteresse
ce
moment
tait
venu d'ex-
meur-
de se dbarrasser ainsi
de ses ennemis
les plus
samolmoulk
Seldjoukides
visir
Togrul, Alparslan
Melekschh,
lens
;,
lavaient
(i)
Aprs
J.-C. 1092;
de l'hgire 485.
99
il
taitparvenu.
Menac de perdre la fois la place de visir et les faveurs du sultan, que les intrigues de
Hassan voulaient
entrer
lui enlever,
le
il
se dcida enfin
matre d'Alamout.
Aussi ce fut
sit
le
pour asle
souvir l'ambition
du
fils
La mort de Melekschh
visir;
de son
on crut
qu'il fut
empoisonn.
cette
,
nouet ces
velle
de
la socit.
Tel fut
plie de
tale
le
meurtres
de vengeances
et
galement fala
aux amis de
nou-
partisans de
,
Hassan menaaient
les
les
tro-
ncs
exter-
miner. Les
Imams
lbres publiaient
de leur
propre mouvement
avis qui
i]
Sfirkhoud.
100
comme
les
ennemis
les
maudissaient
Ils
comme
contre la
loi
de Hassan
la destruction
tats
,
d'apos,
de rvolutionnaires
L'Imam Ghasali
un
de l'Islamisme en
Perse, publia un
la
crit
,
doctrine secrte
intitul
De
la Folie des
maDans
des
hid
que Dieu
veuille
condamner
(i).
la Collection
connues
la secte la
mme
les
que
celle
imams Ebi-Joussouf
taient
et
Mohammed;
,
leurs biens
et tout
,
Mosla
lim pouvait
lgalement. Enfin
dans
Runion
Trsor
(4)
desFetwa, on n'adles
met point
la possibilit
(1)
Ber hamakati
lah
(2) (5)
(4)
Dschevahirol-Fetavi.
Moultakath.
Khasanetol-Fetavi.
101
la
mme
regard
comme lgitime,
deux
qu'ils
et
de
mu-
et les
sicaires
Ismalites
de
la justice (i).
La
un continuel pril. L'Emir Borsak, qui avait t nomm par Togrul-Beg principal gouverneur de la ville de Bagdad Araasch-Nisami auquel Ja;
sultan Seldjoukide
sa
fille
avait
donn
en mariage
Mohammed,
,
qui se
facilitrent h
Sabah l'excution de
ses projets.
,
Ce
sol
ensan-
fut
ds-lors le
Peu
et
peu
les
compagnons de
celles
redoutables forteresses
mme
de
,
d Ispahan
le
IS'aszaiholmolouk et le Mewakit.
;
(2)
de l'hgire 490.
Aboulfda
ail
ann.
49*.
Dschihannouma
Mitkhond.
102
le
sultan
Mclck-
bassadeur de l'empereur
tinople,
romain de Constan-
un chien
se
perdit sur
un plateau de L'amde-
formidable,
chteau
mme
Le
qui
Ismalilcs.
C'est
pourquoi
pou-
de Khalaukhan
maghan, Firouskouh elKirdkouh, dans le pays de Komis (i); des chteaux de Tabs, Kan et Toun,
dans
le
Kouhistn
et
le
district
R Mosaffer et
de Lemsir. Tous
les
quatre avaient t ds
le
(i)
Aprs
J. -G.
ino: de
l'hgire 494-
commencement
les
103
Il
L'anne
mme
tom-
sassins se conjurrent en
mme temps
pour ren-
verser
islamisme
et les
Pendant long-temps on n'avait connu en Europe ces sectaires que par les rcits des croiss, et
tout
historiens occidentaux
ils
puissance en Syrie.
terre Sainte
,
On
dans la
;
en
les croiss
et
dj au
commencement du
,
sicle,
tait
Dschena-
heddevlet
prince d Emessa
,
tomb sous
leurs coups
au moment o
,
il
voulait secourir le
comte de Saint-Gilles
il
aupara-
vant,
au
moment o
commenait
;
Assassins persans
RisvYan
prince de Haleb
Mirkhond.
(a)
De
l'hgire, 490-
rival de
104
Dschenaheddevlet
<lr>
l'un
des amis
les
plus fidles
Assassins
11
fut
souponn d'tre
l'auteur de ce meurtre.
avait t
gagn par un
Da
pas besoin de la doctrine de son Ordre pour possder l'art de tromper les autres et de se tromper
lui-mme.
L'astrologue
insti-
le
fanatisme
meurtrier de l'Ordre.
Un
orfvre persan
nomm
qui
tait
et
comme
il
ple et le soin de sa
fort situ
devint
la rsidence d'Aboulfettali
bali et
Grands-prieurs furent
sein Kani
,
dans
le
le
dans
le
Komis
Buzurfomid dans
l'Irak.
'1)
Ibn-Firat et Kamaleddin.
r?chihannouraa.
Sarmin.
10
commandant de
Klialaf,
la ville
Sarmin
il
contre
prir
,
le
gouverneur gyptien
possession de
le
lit
prit
au
nom dePswan,
pendant
auquel
la
il
et joignit son
la citadelle
commandement
(2).
de Sarmin celui de
d'Apamea
Ce,
la ville se rendit, et
Aboutaher
fut,
,
contre
parole donne,
emmen
Antiochie
ou
le
crois
ne
ranon.
Al-
blme d'avoir
laiss la vie
un
si
grand sclven-
rat.
trait
n avait garanti
fils
geance des
Aboulfettai
de Rbalaf,
Grand-piieur
les tournions.
la for-
Tancrde
aux Assassins
le
(1)
Aprs J.-C,
11.7.
t.
11
p. 272, d'aprs
Ke;
Ce dernier mutile
lous les
noms
il
donn
.:
Biswan
le
nom
y
<
de Brodoan,
Apamea
celui de Femia,
celui d"Azopart.
5"]5.
106
Abou-larb ssa,
ngo-
ciant de
nis
,
et
des
sommes immenses
un
une
caravane
chargs
;
richement
nomm Ahmed,
du
Khorassn
afin
d' Abou-larb.
Arriv Haleb,
et
Ahmed
jet,
se consulta avec
Aboutaher
Riswan
pro-
que
en lui
au dsir de
la secte.
se
Aboutaher fournit
et
Ris-
wan quelques-uns de ses gardes pour excuter le crime. Un jour, au moment ou Abou-Harb entour
de ses esclaves, comptait ses chameaux,
sassins l'assaillirent
;
les
As-
les
coups de
tant
la
pour avoir
tratreusement viol
les
droits de l'hospitalit.
L'horreur qu'inspirait dj un
pareil
attentat
107
mensonges
lui at-
mpris gnral,
et
boutaher
afin
de se
pagnons
(i).
Apamea ne
Mankad
russit
pour l'enlever
la famille
(2).
Le
descendus dans
la ville
A la
pu renen
trer chez
femmes leur
prit
Damas sous
pendant
qu'il se
ville,
promenait avec
sous le parvis de
le
lieu
cette
anne mou-
rut
le
qui
pour
(1)
(2)
Ibn-Firat et Kemaleddin.
Aprs J.-C.
108
1 1
1
tic
;
l'hgire
5o.
,
'.prs J.-C.,
Takwi-
met-Tevarikh, Mirkhond
Aboulfaredsch.
le
10$
de leur mas-
maintien
et
l'agrandissement de sa puissance.
sa
Le moment de
sacre Haleb.
mort
fut le signal
Le premier
acte
dn gouvernement
le
pouvoir avec
seize
khras,
fils
deRiswan, g seulement de
les
Ismahtes; ce
nage.
Aboulfeltab
avaient
fait
non
celui
que
les
fils
de Khalaf
retour de
comman-
dement des Assassins de Haleb eut une fin non moins terrible et non moins mrite que son bo-
monyme
il
;
fut ses
mis en pices
la porte qui
con-
duit Irak
membres
la Syrie.
qui le
,
les
du baut
,
fds de
la
il
la Perse,
vengeance populaire en
se retirant
Rakka o
pour
n'tre point
souponns de
faire partie
de
Ordre, ne se firent
100
mme
au milieu
mme
de leurs propres
rangs
les trsors
Ils
confisqus (i).
par de sanglantes
nombreuses
le
reprsailles.
Au
milieu
khalife
de
Bagdad
avait accorde
Tokteghin
atahge de
Damas, trois Assassins attaqurent successivement l'mir Ahmed-Bal gouverneur du KhorasSan que suivant toute apparence ils prirent
,
les trois
mir
sieurs fois
ennemi dclar de l'Ordre, qui avait plumis le sige devant leurs chteaux. Les
comme
spcialement
la tranquillit
publique, taient
malites, et
comme
un de
ses
;
fils
qui voulait
ses
deux autres
l'ins-
massacrrent
il
les
tant
en
sortit
un
coup au
fils
de Bedii dj bless ;
meurtrier aret II
Tokteghin
ce
l'hgire, Hoc.
(1)
Apres J.-C
11 19
de l'hgire, 5i3.
tulle,
110
mit
fin
dans
les
eaux.
(i), Ilghasi, reut
L'anne suivante
smalites Halcb,
dAbou-Moun mes-
du chteau de
?
sance du Dai feignit de leur accorder leur demande, mais avant que les envoys pussent tre
les
habitans de llaleb
les fosss,
murs, comblrent
chteau et la
et
ruinrent
le
ville.
Ibn-Khasla puis-
adress-
demande
mme
qu'ils
royaumes
et
qu'ils
les lui
aimaient mieux
que de
abandonner
(2).
La vengeance des
Assassins
immola
aussi d'il
(1) (2)
Aprs J.-C.
Ibn-Firat.
1120
de l'hgire, 5i4-
pire
,
iil
gloire de l'emvisir
Aboulmossafer-Ali
fils
du grand
Ni-
samolmoulk, qui
pre
et
Mohammed
et
le glaive des
fds de Mikal
frre
de Togrul
et
grand oncle de
;
pour
lui
de terribles avcrtis-
semcns,
l'effrayer
et
le
fds de
par d'autres
Quelquefois le
chef des Assassins aimait mieux arrter ses puissans ennemis en leur faisant entrevoir les dangers qui les
la
menaaient
et
les
dsarmer par
inutilement le
terreur
que
ses
d'augmenter
nombre de
souvent renouvels.
Dans
cette
vue
il
gagna
la ter-
un
esclave
du
sommeil
de sa
tte.
Le
instrument de
mort,
ne
laissa
point
aprs
Grand - matre
sultan
dans
le
style
bref et tranchant de
le
l'Ordre
(c
Ci)
Aboulfda,
Takwimet- Tevarikh
Mhkhond,
Abeulfa-
110
le
poignard dans
dans
la
on
lui aurait
,
enfonc
poi
trine
au lieu do
le planter
la terre.
le
Kouhistn, craignit d'autant plus, aprs cet avertissement, de continuer le sige, que son frre, le
sultan
plus
qui avait
fait
assiger pendant
mourut dans
le
moment o
rduites l'extrmit
(i).
de se rendre
Sa mort
la
regarder
comme
du destin
et
non comme
gands savaient
se servir
la
paix
que,
comme
ils
taient
armes ni nouveaux
5,
qu'ils
instrumens
de guerre
et
veaux proslytes.
Comme
les lgistes
qui avaient
et
unanimement condamn
les
Ismalites
leur
souponna
le sul-
(i)
Aprs J.-G.j
1 1
17
de l'hgire, 5ir.
pendant
la
113
non-seulement
pages dans
il
de tous impts
et
le distuict
leur assigna
comme
tie
pour
les
il
gard dans
les
mmes sentimens
l'Irak,
il
car
son dpart
visit
du Khorassn pour
le
avait
Damaghan
vnrable R Mossafter,
qui,
comme nous
et lui avait
dclar
un des premiers
bah,
de
R assura que
lui
ainsi
que
les
autres habitans
du chteau
du
Il
honor
comme
le
un ans
(t).
(i)
io4
le
l'hgire. 498,
114
llassan-Sabih survcut
de l'amiti
et
du sang
paraissaient assurer
*
Grandle
ennemis
IIosscin-Kani,
Grand-prieur dans
le
poignard, peut-tre
un des
fils
de Hassan
Ostad
lui-mme et son
frre taient
me
la
culpabilit
ou de l'innocence de
ses
fils,
sans gar-
les sacrifiait,
non
afin d'unir
membres par
la
fraternit
du crime
le
et
de
la sclratesse.
Ostad
c'est--dire
Matre ,
nom
de Grand-matre,
et
autre d'avoir
bu du
vin
avoir
le
second
d'avoir
trans-
gress
une
de
l'islamisme dont la
rigou-
un
judiciaire des
deux
fils
de
lias-
115
un sanglant exemple, aux profanes et aux initis comment il punirait l'avenir toute infraction aux lois du
san par leur pre avait prouv, par
culte extrieur et
trieure.
aux rgles de
,
la discipline in-
Cependant
il
est croire
que d'autres
tremper
ainsi ses
las
pre, attendaient-ils sa
peut-tre ce
il
incapables
gouvernement, parce
ou leur refune
reille
puissance
la
leur
donna
sa fa-
mille une dynastie en laissant par droit de succession son pouvoir a ses
la dignit
fils. 11
D'ordinaire
je puis
la
m'exprimer
;
une nature de
dmon
tifs
(teuflisch)
mo-
crateur
dune
socit
de meurtriers
chez
le
croyable.
11
ne
restait
plu s de tant de
fidles mission-
aires de
la
116
le
Da Kia-Buzurle
Sabah
Das
approcher sa
fin
il fit
Alamout
et les investit, le
premier de
comman(i)
mourut
que
ses
il
avait
alors prs
de soixante-dix ans.
avait
peine g de
20 ans
il
commenc
Nisal'I,
mam Mowafek
souill
de sang
il
de meurtres
pace de temps
le
une seule
fois
chteau
d' Alamout et
deux
fois
seulement sa
;
chambre pour
vieillesse
,
mourut de
nourrissait
ditait les
momens il ambitieux m,
les
assassinats
qui
deet
vaient
amener
catchisme de sa
sa
doctrine.
puissance
il
en tendait
les limites
jusqu'aux
;
la
pluses
me
la main,
il
de
(1)
tait,
117
il
comme
la peste et la
les
119
LIVRE
III.
Rogne de Kia-Buzurgomid
et
de son fds
Mohammed.
et
mis-
de
Hassan
fut
ensuite son
succesIl
du fondacelui
et
comme
de
des
Hassan
avait
;
chteaux
les
l'Ordre prirent sous les coups des Dais ou tremblrent devant le fer
leur poitrine.
De
(i),
nouvelles forteresses
conquises
ou construites.
Ainsi s'leva
de Maimoundis
la
mort du
Grand
matre et l'extinction
de
nomm
dehdar, ou
gouverneur.
mid
(1)
que
le sultan
l'hgire
5ao.
120
comme le
protec-
Au mois
de schaaban
mme
anne
le
pays de Roudbr;
corps que
Kia-Buzurgomid envoya
et
sa rencontre le battit
la
Mah-
moud,
essaya de combat-
armes ,
la
per-
fait
pendant quel-
Kia-Buzurgomid,
demander par son grand fauconnier Berenkesch qu'on lui envoyt quelqu'un d Alamout pour traiter dea paix. Kia-Buzurgomid lui
fit
Mahmoud
il
fut
admis
,
l'honneur de baiser
en
effet
la
main du
mots sur
sultan
la
quelques
,
du palais
que
(5).
il
le lfik
Le sultan
1
I
se
lit
rkhoml.
.
(3)
3;
127
de l'hgire, 021.
Mirkhond,
laquelle
il
121
Retourne chez
:
le
sultan
et dis-lui
foi
de
ma
part
Mohammed;
Naszihi a eu
il s'est
rendu
,
ta
tu dis vrai
abandonne
la
tice
sinon attends
tre.
Mahmoud ne
fit
jusqu'aux portes
emmena trois
ou chameaux
mille brebis
et
mais
la
L'anne suivante
le
Mahmoud s'empara
mais
il
la
11
envoya en
mme
temps mille
hommes
contre
le
chteau de Lemsir;
la
Mahmoud
qui
tait
probable-
ment l'uvre des Ismalites, les Riiks envahirent de nouveau le territoire de Kaswin enlev,
rent cent
la
vpr* J.-C.
128; de l'hgire
52.
'
1
7
Mirkhcnd.
Takwimet-Tevarikh,
ville.
122
les
troupes de l'Orcontre
Abou-Iasehcin
s'tait
descendant d'Ali
dignit
qui Ghilan
arrog
la
d'Imam
et invitait les
Kia-Buzurgomid
lui crivit
pour
lui
consa
comme
,
rponse
contre la doctrine
le
des Ismalites
ils
ils
le
br-
Aprs
la
mort de Mahmoud ,
Itsis
prince rle
Khoras-
trouver Mes-
Mahmoud
le
Sedjoukides, afin de
jets
pro-
que
s'taient fixs
comme
de l'autre
le
schah de Khowaresm
non sans
,
dan-
gereux voisins
dont
poignards atteignaient
mme
les
ennemis
Le sultan
Khowaresm,
()
Mirkhond.
12S
et se rfugia
chez Kia-Buzurses
femmes
et
ennemi mortel
quoiqu'il les et
,
mais
la perfidie et la
la politique
de Kia-Buzurgomid, jugea
v
de
le
prendre sous
1
la
protcction de l'Ordre
de lui accorder
hospitalit.
Sa conduite
tait
Khowa-
s'tait
tout coup
Le schh envoya un ambassadeur au Grand-matre pour lui demander l'extradition de Berenkesch. L'ambassadeur s'exprima
en ces termes
Berenkesch
et sa suite
taient
autrefois vos
le
fiefs
que pos;
Berenkesch
il
s'est
vous voulez
me
le livrer
sera a l'avenir
Kia-Buzur-
gomid rpondit
Le Schh de
li-
Khowaresm
dit vrai
Ce re-
fus
fut
124
querelles
surgomid
Il
tait
dmonstrations des
la
doctrine seils
en dtachaient dans
bord figuraient au nombre des partisans de l'Ordre, devinrent plus tard ses
acharns. Ainsi,
ennemis
les
plus
les
comme
ils
de
Riswan
sous lequel
;
haute influence
ils
eurent
mme
il
sort
Damas
o, sous
le
rgne de Bousi
avaient
un puisTaBehram,
sa
commenc
,
sut
le
gagner
chteau
du
visir,
de Banias, de
avait remis
mme
(2).
au neveu de Hassan-Sabah
resse de
situe
Sarmin
golfe
donna son
>i)
(q,)
Mirkhond.
\bonlfda
.
adann.
nom
125
un chteau fort construit en 1062 aprs J.-C. et Tan 454 d l'hgire. l est a une parasangue ou 4000 pas de la mer, dans une plaine fertile et entrecoupe d'un grand nombre de ruisseaux, oii
autrefois paissaient Taise cent mille taureaux
(
1
La
pelle
De
ce repaire
ils
s'emparrent
(2)
du voisinage
en transfrrent
le sige ?Iasziat.
Behram, avec
le
conqute de Banias
la
puissance
De tous
cts
il
ils
afflurent
vers ce
nouveau cen-
tre, et
les thologiens
et surtout
,
sunnites
n'o-
ment
le
dfaveur des
les
princes.
Behram tomba
enfin,
non sous
coups
Vprs J.-C,
128
,
de Pigire
>
5:>.3.
Dschihannouma
p. 55
le la
126
dans
le district
du
de
Damas et des
il
tomba lui-mme
oii le
magnifique, les
fit
du
Behram
fil
comme
il
lavait dj
fait
avait
envoy Damas un de
ses missionnaires,
,
nomm Aboulwefa,
mais qui de
lit
fait
district.
(i)
visir
Masde-
ghani
nom
de Mardekani
et
Buse
de Buri.
Les
Isinalites
127
la dignit
du Caire
runissaient quelquefois
dans une
mme
personne
de Grand-
juge
Kadhiol-Kodhat
tait le
).
Comme
l'exercice d'un
pouvoir absolu
comme
taient
par
la per-
la
nouveaux accroissemens
Ennemis
dclars de
l'is-
lamisme,
ils
Moham-
med,
corruption, l'im-
et plus cer-
qui s'taient
cou-
verts de fer
pour conqurir
la
Terre- Sainte, se
commul'is-
lamisme
la
Abouhvefa conclut un
avec le roi de
li-
s'obligea faire
Damas un
la prire
vendredi.
la
et les
grands de
cour
de l'arme assisteraient
la
publique
dans
mosque
il
avec ses Assassins
et
128
lui
Le abandonner la
de
la ville.
roi
promit en rcompense de
Hugues de Baucette
douin
II
roi de
Jrusalem
conclure
trange
alliance.
en
1108,
obscur
et
peu connu.
,
Outre
les
trois
vux
ordinaires de l'Evangile
et
de pauvret, de chastet
d'obissance
tait
le
de combattre
ce
ne
fut
sans
uniforme de chevalerie
mais
Bernard
qui
fut
lui eut
un puissant ordre de chevalerie institu pour la dfense du saint spulcre et la protection des plerins (2). Ses membres se
deur
devint
partageaient
d'aprs
leurs
,
statuts
publis
fr-
par
res
,
Mirus
en chevaliers
cuyers et
(refit),
et
de
lac
(lassik).
Les
Prieurs
les
Grands-prieurs
et le
Grand-matre
t.
xm,
a5.
Antou
valiers,
1-29
une croix rouge. Les Assassins en Asie, les Templiers en Europe possdaient une multitude de
chteaux.
anne
(i)
nombre de
ms pour conqurir
Aprs
la
le
tombeau du Christ
(2).
Ds
homme
fils
TadscholsuccIs-
mais son
visir
commandant Behram,
,
et
fit
sur-le-
champ
Taher,
fils
de Saad,
et
donna
Damas
le signal
six mille
raliser les
promesses d'Aboulwefa
t
cl
tait
i.
11,
p.
566
dj arrive
130
le
,
allis
comte Pontius
de pa-
de Tripoli,
>
aient avec
du conn-
Guillaume deBuris,
s'tait
armes croises
s'taient
ils
,
et
disperss
proviste par
et
une poigne de
tous
;
Damas
restaient
prirent presque
la dfaite
ceux
qui
apprenant
le
sang
l'arme chrtien-
ne
mais un
ouragan
et
curit
les arrta
tonnerre gronda
des
torrens
avec
d'effroyables
roulemens
de
comme si l'ordre
changrent en neige
et
considrrent cet
mne
de JMarmaris.
flotte
131
lors
En 1S01,
de l'arrive de
la
nuages s'paissirent
pitrent
les
armes
Le
matin
lorsque l'ouragan
,
qui avait
dur toute
l'il
ne
vit
que
verts de neige.
Une
pareille
tempte
assaillit,
dans
de
leur
Brenn
(i).
phes
Ce phnomne
com-
me une
mme
les croiss
crurent
y reconnatre un signe de la colre divine excite par leurs pchs et leur alliance avec les Assassins.
les croiss
ne re-
tirrent
deparau
Damas,
la livra
mme
anne
oi le
(i)
Justini EpitoniC)
1.
xxiv,
c. 8.
joukidc
132
les
Mahmoud,
(i)
Presque tous
chteaux
et l'ordre se voyait
me-
nac d'une chute prochaine. Mais l'esprit entreprenant et persvrant de tous ses membres rpara bientt tous ces checs
momentans. Peu de
et le roi
le
de Jrusalem,
chteau de Banias
fit
(2)
parmi
les
prisonniers qu'il
se trouva
l'pouse
de Ptainen.
Au
moyennant ranon
il la
Rainen
la reut
avec
,
tendresse, mais
de
fidlit et
eu commerce avec
lui
fit
les
la
ennemis de
la
foi.
Son repentir
accorder
permission de
(1).
se retirer dans
un couvent
Jrusalem
cette
poque, plus
redoutable
mme pour
ennemis,
que
menac d'un
pril
imminent.
(1)
Aprs J.-C.
12g
(2) (5)
Il, p.
612.
L'histoire
133
d'hommes
la liste
des
grands
gus
hommes
d'tat,
des militaires
distinles
et des
savans contemporains; de
mme
hommes
cl-
du
Kia-Buzumomid commena sa grande matrise par le meurtre du vaillant prince de MoszoulKassimddewlet-Aksonkor-Bourshi (distributeur
de
la
et des Assassins
et leur
ennemi
le
plus dange-
fut attaqu
dans sa mosque
le
premier
dguiss en
denviehes
;
au moment
011
allait
la cuirasse qu'il
sous ses
ils
lui portrent
Aprr s J.-C.
126; de l'hgire
.>20.
134
expira le jour
lage de Katarnasch
dans
les
monfagnes d Eras,
se farda le visage,
le
du meurtre d'Aksonkor,
pour laquelle son
elle le vit
se para,
heureuse d'apprendre
fils
succs d'une
tentative vie
:
avait sacrifi sa
mais quand
elle se
coupa
les
cheveux
et se noircit la figure,
On peut juger
par
vifs
(i).
L'anne suivante
Moineddin,
visir
du sul-
ennemi Derkesina,
Ismali-
de
Mohammed
et protecteur des
Moineddin,
visiter ses
allant
un jour dans
,
ses curies
pour
chevaux
afin
de ne pas
et avait
tre
eu
du
le
la bride.
Au moment o
(1)
Wilken,
t.
11, p.
1
55i.
;
V. aussi Remaleddin.
(2)
Aprs J.-C,
127
de l'hgire, 021
ses
135
caresses
saisit
le visir (i).
Si
liste
Bourshi
prince de Moszonl
ligure dans la
,
uniquement
pour
Damas qui
,
Masdegani
Le prtexte
le
des princes
les actifs
jamais plus
faits
for-
criaient
vengeance.
la
savaient tromper
ils
la
prvoyance
guet-
temps,
le lieu et
le
massacre de Damas
(2), ils
deux blessures
l'autre causa sa
(5)
la
ven-
membres de
,
la
mme
fils
famille;
Scliemsolmolouk
et petit-fils
le soleil
des rois,
la
de Bousi
de Toktghin, devint
;
victime d'une
les
conjuration (4)
cette
(1)
Ibn-Forat.
(2)
3
j
juges rawi;
136
Abousad-HeHassan-Ben-Abil-
de
le
l'Est
et
de
l'Ouest,
mufti de Kaswin,
le Pie
kassem;
d'Ispahan, Seid-l^ewletschh, et
Nous ne parlons
ici
que des
et
de
si
grand
l'Or-
nombre victimes de
dre.
fureur meurtrire
ce
un devoir l)ien pnible que de remuer un monceau de cadavres pour en exhumer les noms des morts les plus cCar
c'est
pour
l'historien
coups ne
taient dirigs
que contre
ucns de
tait
la
temps
sa dsastreuse doctrine
c!
d'enlever avec la
mc aux
du pro-
On
se rappelle
naissance
temps avant
la
Le
khalifat
les
Fatmites
qu
ils
immo-
;t,
Mirkhond.
millah,
le
137
commandement suivant les commande* mens de Dieu, dont le nom vritable tait AbouAli-Manszour , prit aprs un rgne de vingtneuf ans, sous
tait le
les
dixime de
Fatmites,
dont
pris
le
On ne
Ion
doit attribuer sa
la
mort
la poii-
que de l'Ordre ou
vengeance particulire
Efdhal
(2).
du tout puissant
visir
Efdlial tait
comme
par
visir
l'activit
leur
,
faisait
la
par
le
pouvoir
sassins le poignardrent
on ignore
si
ce fut par
ou
si le
kha-
l'on con-
d Efdhal,
en prison
khalife,
fut
et
immdiaten'en sortit
il
ment aprs
sa
mort
jet
irs l'assassinat
du
poque o
fut
D'un autre ct
riva
l'assassinat
,
ces
'
bottlfda
p. 5q5.
Renaudot
-* 138
triigri.
fat le th-
du
khalife
du Caire
et
de Bagdad. Mostarschcdbillah-Abou-Mans,
znar-Fasl
vingl-nenvimc khalife de
qui sous
f
s'-
sculier, avaient
deux
de battre monnaie
prires publiques;
de faire
faire
tait
nom
et
le
ordre de choses
il
du vendredi
de
nom
et
que rien ne
que de vaincre
le
campagne;
la pre-
mire bataille
la
pri-
le trait
139
et
Mcssoud
sortir
il
fut stipul
que
le khalife
ne pourrait
il
de
l'enceinte de
Bagdad,
et
qu'eu outre
paierait
les es-
un
tribut annuel.
Ce
la
trait avait
,
tromp
guerre amnerait
chute du khalifat
le
Grandglaive
le sultan le
commenc,
une
fois
et
le
khalife,
que
avait
camp
deux parasangues de
rencontre des ambassa-
Meragha
et
soud^ qui
tait all la
(i).
deurs de Sandschar
ma-
comme
(2).
s'ils
profanation d'un
(1)
(2)
Aprs J.-C,
n54
de l'hgire, 52g.
140
de Kia-Buzurgomid.
Rgne de Mohammed,
fils
dont
il
sentait l'approche,
med,
soit
soit
qu
il
que
le dsir
fait
mille l'et
droger
fondamentale de
soit, la
grande matrise,
moment
jus-
chute de l'Ordre
l'hritage de la famille
grande
ioie
nouveau frap-
commenque
comme
Kia-Buzurgomid,
avant
et
mme
de
rpandue,
nouvelle
mort de
Mostarschsd , hter
141
klialifat; l'av-
la
chute du
cette esprance, et
mme
que
trne et et
l'assassinat
de son pre,
nouveau Grand-matre
que
,
la
Buzurgomid
forfaits.
avait interrompus
et
Le
il
ladie
taient introduits
parmi
les
poignardrent.
il
11
mme o
tait
tomb,
et les
Alamout,
dence du Grand-matre,
on y clbra une fte publique en mmoire de cet assassinat qui avait dtourn la guerre oui menaait l'Ordre; pendant sept jours et sept nuits
on
n'entendit
du haut des
bales et des
chteaux environnans
le
de l'impit
et
cliantes
que
les
l'expression de
Mirkhond
ne permettaient plus
La frayeur
142
,
et
saisit alors
les
et
depuis
ils
n'o-
compala
gnons'
rfik
et
tout ce
que
le
Vieux de
montagne
aveugles
(
avait
de sectateurs et de ministres
)
fdavi
;
inondrent ds ce
moment
fortifica-
toute l'Asie
cette
ou achets.
C'est
les
ainsi
forts
de
Kadmos
,
et
de Masziat
ils
l'enlevrent au
commandant des
peut
et l'on
mme
domicon-
que
Ordre augmentait
sa
et la
moins rigoureusement
tablissait
la rgle
fondamentale qui
la
une
si
doc-
que
l'on ensei-
crits
(1) (2)
(3)
11 54
11
de l'hgire, 5ig,
(4)
Mirkhond
et Aboulfda.
de toute
lit
143
politique. L'universa-
foi religieuse et
terrible puissance
les
moteurs
et les
rait
uniquement
les
gnard
comme
,
religion
cleste
,
tombs sous
qui
la
vengeance
,
s'tait servi
pour
les
frapper
du
_,
Le Grand-matre
domination
rptant
qu'ils
voulaient
la
non
nom
ils
se disaient les
proclamer
ses droits
La doctrine de
un
voile impntrable, et
publiquement
les sectaires
de
Mohammed. On peut en
le
citer
fit
pour preuve
rponse que
Grand-matre
l'ambassade
))
Alamout pour
la doctrine
des
on lui
,
dit
Nous croyons
l'unit
de Dieu
et
ne reconnaissons
comme vritable
les le
de Dieu et
les lois
du prophte. Nous
sont crites dans
le
observons
telles qu'elles
Koran
prophte
la fin
nous a appris de
de
du
_. 144
du ju-
monde
j)
les lois
lettre. Telles
il
Pendant
le
hammed
qui en
zurgomid
de quatorze
les Ismalites
grent pas
un
et
on s'aperut bientt de
comvoix
la
du sang, qui
successeur
saires
,
l'avait
empoch de
choisir
pour son
Kia-Mohammed
tait
peu
estim du peuple
comme un
savant clbre
il
sut
,
mettre
h profit la
faveur dont
tait
l'objet
et
(i)
Miikhond.
concourir h ses
sans se soucier
dre.
Initie
,
145
la
vues l'ignorance de
masse,
beaucoup des
mystres de
intrts de l'Orla
aux
doctrine
des
Ismalites
la
l'histoire et
philosophie
il
s'effora
de rpandre de plus
tait
l'Imam promis par Hassan-Ben-Sabah. Le respect que lui portait la secte s'augmentait de jour
en jour,
et tous les
membres
rivalisaient de zle
hammed
positions
((
du peuple
est
il
,
le
convoqua
et lui dit
Hassan
mon
fds
moi-mme je ne
un
suis pas
))
l'Imam, mais un de
qui soutient
))
le contraire est
Deux
et
Hassan redoutant
sa
de son pre,
donna
maldiction
ses propres
amis
et
crivit contre
il
du
Grand-matre. Mais
comme
il
buvait,
en secret
du
ses
vin
et se permettait
la religion
de
la
regar-
comme l'Imam
46
devait
promis
et
dont l'arrive
la
rvoquer
tous les
connnandemens de
religion (i).
les
cette
empires asia-
tiques changrent leur ordre de succcssibilit au trne, et sur les dbris des anciennes dynasties
s
mais
comme
une
guerre d'extermination,
tait destine
un grand
et effroyable rle
11
dans l'histoire
est
donc ncesqui r-
les familles
la
Perse et les
montagnes de
Liban
ne,
les
,
Syrie,
et
de
la
Mer Caspienne
,
dans
la vritable
marche
la division
Yiirkhond.
147
abord du Khoras-
Le Khorassn mrite
dans ce rcit
la
mais
qu
il
tait le sige
de
la
puissance forle
rgne avait
celui
commenc
presqu en
mme
,
temps que
avait
comme on
,
l'a
dit
plus haut,
reu
le
gouvernement du Khorasle
sultan Melek-
schh
(i)
du chteau
Il
y exera
Barkjarok
la- famille
Mohammed,
qui,
Ce ne
fut qu'aprs la
mort de son
Mohamde
med,
la
sicle
l'hgire [2),
ses tats.
,
Forc de
qui se
faire la
Mahmoud
il
flattait
le
vain-
(85
l'hgire, 5oi.
148
le
que
le
nomma
que son
dans
nom
de
Mahmoud
;
les prires
publiques du ven,
dredi
palais
la salle
il
don-
que
trois rideaux.
,
Le
et
le khalife
que
la
ou
sa sortie.
mme
encore, Pera
am-
4 enfin
qu'il
employs
pourrait
;
que
lui,
Sandschar,
nommer.
Mahmoud
ne
et.
comme
il
que
le
nom
de prince et
il
affaires
du gouvernement.
de
la chasse,
au
plaisir
qui,
les
dans l'Orient
temps
comme un
royal
amusement
la
guerre.
Nemrod
gneur;
son
tait
un
l'histoire
et
de
monumensde
Per-
spolis
,
149
ainsi
que
les
ment dans
les rois
les fouilles
la Syrie et
o Ion
voit
de
de
roi
surnom ' Ane sauvage donn au Behramgour, un des plus intrpides chasseurs
;
de
l le
de
1
la
de l, enfin
ses
anciennes habitudes,
Mahmoud
dpensa
ses tr-
dune suite
la
magnificence
quatre cents
mes de
tre
conclu enl'avantsi
puis-
des Seldjoukides
mais
comme
il
sentait bien
tait au-dessus
de ses
la
Cette
mais
fut
Hosscin Dschihansus
fondateur de la dynastie
(i)
D'Herbelot
V. aussi Ghaffari.
Rchramsehh
le
150
Gasnvide
comme celui-ci
le
de-
chassa d'a-
bord du Khorassn
et L'investit ensuite
du gou-
vernement de
la
nom. Apres
avoir soumis
Il
heureux contre
Turcomans de
Kkorassn
,
race
la
des
dans
ba-
Gourdschasb
prince de Kara,
chata
il
hommes
,
tout sou
ses
harem,
et
,
Tarkhan Khatoun
les
la
premire de
11
femmes
lait
fut plus
malvou;
Turcomans
qu'il
un
il
fut pris et
cage de
fer.
le
que Timour
vainqueur
fit
prouver
le
mme
monter cheval
sultan
Timour
se servait
,
du dos du
mille
,
comme
d'un marche-pied
fait le roi
comme
persan Schabour
(i)
151
mais Sandschar parvint s'chapper des mains de ses barbares vainqueurs, et revint dans
rassn,
3e
Kho-
de cent ans
de tristesse
et
pendant un
vingt annes
demi-sicle, en
qu'il avait
frres. Ses
y comprenant
le
les
gouvern
Khorassn au
nom
de ses
nom parmi
et ct
d Enweri
le
Pindare de
la Perse.
Enwerij
si
fameux par
ses
pomes pangyriques,
il
mme
forme
de
porta
le
,
nom
des lu-
la vie
en
le
protgeant
gouverneur
de Khowaresm,
,
se
fut
rvolt
contre Sandschar
le sultan
envoya en secret
Khorassn, ce pote
,
15*2
de sonder
les desseins
de
du
avait
sultan
un vendredi dans
la
mosque.
11
envoya
du meurtrier,
,
puis excute
qui n'ignorait
fit
noyer
s'tait
immortalis
non-
et avait plac
son
nom
ct
fidles visirs.
les
Ce
crime,
semble
avoir
le
,
ouvert
veux
et l'avoir
eomme il
ordre
sanguinaire.
L'invasion des
Turcomans
Sandsehar
dangereux des
Ismalites, c'tait
du moins
le
plus
ombre
d'autorit
lieutenans;
(i)
Dewletschb
J.
Feiededdin-Katib et 8-
bir
Aprs
C.
de l'hgire, 5ig.
royaume de Perse
grandes
grand-roi provinces
,
,
153
gouverneurs des
le
,
les sept
entouraient
tronc
du
de
mme
volont
et
les princes
que de
la
du
sultan.
Les
provinces
de Moultn
,
de
taient
gou-
la
premire par
le
sultan Behramschh
le Gasnvide,* la
sus
V incendie du
monde
le
Gouride
,
toutes
deux au
leiman
nom
et
de Sandschar.
Ahmed
fils
de Souses
dune
la
fois fait
punir
tait
Transoxane
son
fils Itsis,
Mahmoud le
del Perse,
'intrieur
,
man
les
Ildigis, reconnaissaient sa
et.
suprmatie dans
provinces d'Aserbeidschn
Irak, situes
deux puissantes
sicle,
un rgne d'un
de tous
les
cts
il
de propos de dire
gine.
ici
154
Alabeg, qui ne
signifie pas
pre du prince
,
comme on la
pre
traduit,
royal, tait
un
Il
titre
molmoulk, grand
reu
le
premier.
le portait la
suprme
moins
de
se
les successeurs
la
de Melekschh
dont
tait revtu, la
l'Emiroloumera , c'est--dire
ces
,
et celle
des khalifes
du Caire
le
l'Emirol-
dschouyousch, c'est--dire
Antrieurement
usurp
la
famille
Buje
le khalifat
comme
en Occident
Carlovingiens s'taient,
palais
,
du
assis sur le
trne
des Mrovingiens; de
mme
les
Atahges se mi-
rent la place des Scldjoukidcs, et fondrent plusieurs dynasties particulires. Les plus
remar-
la
espace de cinq ans levrent toutes leurs prtentions la domination absolue (i).
cette
poque
(i)
n45;
del'h-
155
Kakuje (i),
Damas,
celle des
fils
dans le Khorassn,
Gourides
(5).
Mais en
mme
temps,
de
la
Dschengiskhn
en dserts
surnomm
les
le flau
du
pays
les plus
et les couvrit
de monceaux de
cadavres.
Pendant
annes du
rffiie
de
royaume
le plus
naissant
un haut degr de
gloire et de
il
prosprit.
fut
leurs his-
toriens ne peuvent
mme
bonnes qualits
malgr
cesse.
les
les
malheurs
prouver sans
d'Orient,
s'ex-
Les atabges de Fars aprs J.-C, 148 de l'h Les atab'ges de Loristn aprs J.-C, n5o; de l'hgire, 545. Takwimet-Tewirikh.
:
(1)
(2) (3)
42
de l'hgire, 53t.
n 58
1
de l'hgire 555.
de l'hgire, 555.
de l'hgire, 54g.
(4)
160 154
:
primo
156
un homme circonsil
ainsi
rwNoureddin
tait
aug-
(i).
Partout
les chrtiens le
et ce
La
dfaite de
Raimond, prince d'Anlioche, et celle de Gosselin, comte de Tripoli, vinrent augmenter le nombre de ses victoires
d'Anal) (2)
,
:
le
le
second
quittait sa r-
d'Asas
de Ra-
les mains
du vainqueur.
l'tait
du nord de
de Damas.
(5), le
la
Syrie
mais
il
manquait en-
L rgnait
Medschireddin,
Abak
ou plutt son
(1
G esta
Nepa,
Dei pr Francos,
p. gi5.
p. 8g3.
Nokhbetet-Tewarifch.
Turbessel, Kamtab, Hazart, Ravendel.
aprs J.-C., iloi; de l'hgire, 546.
Gesta Di
p.
920
(j)Mejereddin.
(\)
Gesta Dei,
p. 890.
itid.
Melienneddin Aiaardus,
fois
157
le sige
devant cette
lors
ville,
deux
fois
il
avait t repouss,
en
fit
de mosques
d aca-
de fontaines.
En peu
d'annes,
il
rpara les
terre.
maux
qu'avait causs le
tremblement de
,
limitation de Mclekschh
qui
le
premier avait
,
cr
(ine dresse)
Nou-
reddin fonda
Damas
la
logie, Darolhadisz,
du prophte. La libralit
et la justice
les
des vertus d'un prince de l'Orient, se rencontrrent chez lui sans qu'il ngliget pour cela l'ac-
modeste
comme Omar-Ben-Abdolasis,
la famille
,
le
septime khalife de
Khattab,
le
ne
ses babits
et sa
ou de
dans
toile, et ses
vtemens
quime de
sa part
le
butin.
Il
tait toujours
il
en guerre pour
la gloire
de
la foi; tantt
coin-
battait
les.
158
les
armes
la
il
main
ennemis de
l'is-
lamisme^),
jamais
lui
le
tantt
envoyaient les princes trangers taient venet le prix servait lever des fon-
dus de suite,
monumens puOutre
ou
faire
d'abondantes aumnes.
aux habitans de
Mecque
,
et
de Mdine, ainsi
de laisser passer
,
afin
les
caravanes de plerins
il
dis;
lgistes dont
faisait
le ti-
il
pules
appuyant sur
expliquait les
,
r-
de sa morale
tes les
branches de l'administration.
,
Comme
il
avait conquis
et avait
fond
fi)
Dschihadol-Aszghar.
Dscliihadol-Ekber.
(2}
le
titre
159
Comme
de
foi
on voulut rcompenser
couronne du martyre
Noureddin
Bagdad
qu celui du Caire. Le premier devait tre ses yeux le vritable successeur du prophte car les
;
annoncer l'poque o
la
les
Atabges enlveraient
la faiblesse des
puissance souveraine
princes
vila
fatmites.
sirs
La guerre que
et
se firent les
deux
Dhargham
La mme anne
plte,
la dfaite
(5)
o Noureddin
avait rpar
que
(
les
prouver Bakia
prise de son
Boquea
et
veng
ainsi la
(1)
Tir du
Nokhbetet-Tewarikh de
Mohammed- Efendi
de
,
d'aprs
le
Akdolschemen, c'est--dire
,
le chapelet
corail, d'Ani; et
le
Kami)
c'est--dire le
le
complet d'Ibn-Eszir
Miretol-
Kdvar, c'est--dire
(2)
(5)
Miroir.
Aprs J.-C,
162
de l'hgire
5qS.
160
le tiers
Damas
et
1
promit Nourcddin
s'il
des re-
venus de
Egypte,
y envoya avec
,
une arme
le
gouverneur d'Emessa
le lion
Esededdin-
Schirkouh, c'est--dire,
tagne des lions
,
de lafoi de la
mon;
et
de sa ca-
Schawer
ses
ennemis qu'envers
amis ,
et
qui trahissait
et
son maci-
secours
alors
Amaury,
roi
de Jru-
som-
me de 60,000
leurs pas. (1
3
,
des renforts
marcha sur
le
noumind
les
troupes du khalife
occupa
la
haute
d Alexandrie. Mais
il
ne tarda pas
fait
penil
fut
:2 /
Suivant
le
IVoklibetet-Tewarikh
la
161
somme de 5o,ooo
les
perus sur
laissa
revenus de l'Egypte.
En
outre on
au Caire une garnison de quelques milliers hommes, pour protger le pays contre les end
treprises de Noureddin. Les avantages accords
au
roi
de Jrusalem dans
a
la capitale
de l'Egypte,
et lui
rengagrent
rompre
le
trait
de paix,
du Grand-matre
des
chevaliers Hospitaliers, qui esprait ainsi maintenir sous la dpendance de son ordre la ville de
Amaury
imposantes. Les Templiers refusrent leur concours, soit qu'en effet ils fussent mcontens de cette
rupture,
soit,
qu
sie
ils
Dans
une
ss,
fois
Le Caire
(le
nou-
(1) (4)
Gesladei,
p. 978.
11G8;.
Aprs J.-C.
de l'hgire, 564I I
veau Caire)
fut
162
~
mur
auquel
les
entour d'un
fem-
mes
et les
et nuit.
La
li:
dinairement, mais
Noureddin
mit
ses
oii il tait
rduit,
il
femmes,
comme pour
les
direj
Au
secours! au
les
par
cheveux
(i).
Noureddin
tait
alors Haleb, et
11
lui
donhuit
et six
na 200,000 ducats
mille
un corps
dlite de
hommes
Amaury commenaient
le Caire.
second de conqurir
Schawer promit au
nom du
khalife la
de ducats, et
Amaury
Syriens,
de
la ville as-
(1)
(a)
ftoklibetet-Tewarikh.
somme
rait
Le Nokhetet-Tewarikh ne donne ici que la moiti de la fixe par Guillaume de Tyr suivant ce dernier histo;
p. 979.
sige.
163
le
Le
khalife
paux de sa'cour
Schawer, qui,
se rendit
camp dEsdededla
din et se plaignit
amrement de
puissance de
disait-il, n'avait
pro-
mort de
c'est-
du
titre cl Almeest le
son
nom
nomme aux
hros de
la Syrie, et la
les
noms
diigurs de Sanet
et
de Saladin,
dans
les
anna-
tre
le
comte de Tripoli
le
prince d'Anlioche et
le
roi
donneront, dans
plus de dtail
suivant, l'occasion de
ici
nous ne
le considrerons
que
comme
visir
du
au nom duquel
dans
il
164
mme
faisait
,
gouvernait l'Egypte. Dj
il
les prires
publiques du vendredi
citer le
nom de
ment aprs
celui
du
khalife.
INoureddin pensa qu'il tait temps enfin de renverser le klialifat des Fatiniles et doter au dernier prince de cette famille jusqu' l'ombre
du
pouvoir.
Il
ordonna
les
de remplacer
jusque
l
Imami
Ismalites, qui
les lgistes
de
la secte
l'autorisa en
mme
prires publiques le
nom du
Salaheddin
ne put excuter
,
immdiatement
ce
les
par-
les
mfal-
fantme du
khalifut
mite
mais
saisit l'occasion
que
lui offrit la
les
(i),
au
nom
ordres de son
il
que ce
(i)
de l'hgire, 067.
gloire
,
165
sicles avec
donc vaincu
celui de la fa-
mille d'Ali
malgr
les efforts
des missionnaires
le
disparut le fantme au
nom duquel gh
la
avait long
temps retenu
les
fanatique
Orient en gnral et
;
car Salales
sa
puissance sur
d-
nemi
le
167
LIVRE
IV.
Rognes de Hassan II
fils
de
Mohammed
(i),
I er et pel it-fils
de Kiac'est--
sa mmoire
et de son
fils
Mohammed II.
les livres
prcdens
;
nous
avons
tomber
le
partout
pu
multiplies plutt
comme
le fruit
du hasard
,
ou
comme comme
que
de dbordemens.
plusieurs as-
sociations religieuses
(i)
mer,
mots
se
trouvent crits de
la
manire suivante
Ala-
dsikrihi-al-Slam. V.
Nouveau journal
168
les
ont prsenles
Bien que
Jsuites, les
on ne saurait
tablir
aucune
ne
et celui
des Assas-
dit jusqu'ici
chs h
et
la
les
aveux libres
intarissable de rvla-
tions. Jusqu'alors
il
Hassan
II
Moham-
med
il
s'tait yrjg
mort de son
,
la
Grande-matrise
ii
jeta le
masque,
et
lui-
mme
tres la
mme
peu encore
il
ne put
rsister l'attrait
de monter lui-mme en
S'il avait
eu
ex-
si la
ment et
ffal l'tendue
de ses connaissances
il
il
169
effet,
en
l'Ordre pouvaitIcii
de ces eiiseignemens ou
profanes
de mrite
de savoir?
tait
11
pr-
voulait
non-seulement favoriser tout prix, par son exemple, l'impunit des crimes, mais tablir en thorie
qu'ils
du pays de Roudbr
une chaire
fu-
o Hassan
-vis
vis-
de
et
jaune
et
un
vert.
au pied du
du mois de ra-
mazan
l'esprit
et
(4), et
commena
il
nigmatiques
(1)
(2,
On
Mecque
les
moilimins
,
tournent
(5) Halls
(4)
lettre Eiif.
le
Nkhbetet-Tewa-
rikh
de l'Imam
gyptien
, ,
170
du
khalifat
ce mystique possesseur
lui avait
damentales de
la
secte
11
et
leur donnait
une
nouvelle sanction.
leur dclara
qu'en vertu
de cette
lettre
les
portes de la grce et de
la
lui obiraient et
qua-
de l'observation de
En,
suite
rcita
en langue arabe
,
le
Khoutb
ou
prire de la chaire
qu'il disait
galement avoir
reu de l'Imam.
Un
,
fils
:
Hassan
fils
de
Mohammed
et petit-
de Buzurgomid,
,
Da et
Houdschet
tre
no-
missionnaire
notre preuve.
de
la foi et
du monde, considrer
,
ses ordres
rles
ses pa-
ce qu'il
,
comme
mme.
Qu'ils sachent
a jugs dignes
de sa misricorde,
le
et qu'il les a
II fit
tout-puissant.
eu-
de
171
ordonna au peuple
les
rompre
le
jeune
et
plaisirs
c'est
disait-il,
aujourd'hui
jour
rvlation
de
l'Imam.
Depuis ce moment o
le
dguisement
monde
le
nom
t
donn par
et
les lgistes
qu'aux partisans de
Karmath
fut
tendu a tous
le
e
1
de
l'Asie.
dater
de ce jour,
du mois de ramazan,
les Assassins
clbrrent
vritable
trine
:
la fte
de la rvlation
comme
la
de
mme
les
que
le
nom
de
Mohammed
,
n'est
v ajoute
san
rien
la
mots
de
mme
depuis au
nom
de Has-
formule
salut
sa mmoire. L'histo-
Kiatib,
la
homme digne de
:
foi, avait
lu au-dessus de
suivante
DOMINATEUR DU MONDE
LOI.
S A LUT
NOM
Hassan
II,
aprs s'tre
fait
reconnatre par le
peuple
172
comme
crivit
au R
comme
homonyme, contempoIl
>>
:
Moi Hassan
je
je suis
le
la terre, et le
province de Kou-
histn.
Les
hommes
et
pre bouche.
Mosafier
teau de
Mouminabad,
il
sa rsidence,
lut
une chaire
la lettre
1
du haut de laquelle
irent avec joie,
au peuple
les
du
la
hahitans
acceuii-
meaux
et
et affichrent
un mpris scandaleux de
de
la religion.
fidles
:
aux doctrice
fut
migrrent
dans
Roudbr
et le
bordement de libertinage
n'tait
tait
d immoralit. Ce
Hassan
l
plus le
khalife,
c'tait
qui
proclam de toutes
les chaires
comme
les
vrise
table successeur
passer
du
titre
que
peuples
n'avaient
173
klialfe
de
l'Egypte,
ble
du
deramazan
:
il
se ft
annonc comme
de
Mohammed
(ils
,
il
entendre, par
,
de Nsar
et petit-fils
du
khalife
Mostanszar
gnralissime
du
les
fils
an de
Mostanszar contre
cette
son
jeune
,
frre Nsar.
Pour accrditer
II
gnalogie
amis de Hassan
racontrent
,
qu'un
certain
Aboul-IIassan-Scide
le
confi-
dent du khalife Mostanszar, tait arriv Aamot un an aprs la mort de son matre, et y avait amen un fils de Nsar qu il avait confi aux
seins delIassan-Btu-Sabah;
il
ajoutait
que ce der-
Imam un
du chteau, o, aprs s tre mari quelque temps aprs il avait donn a son On fils nouveau-n le nom de Salut sa mmoire
,
.
disait
encore qu'
tait
la
mme
,
poque o l'pouse de
la
l'imam
matre
accouche,
fils
femme du Grand,
Mohammed
le
de Buzurgomid
avait
donn
jour
un
le
enfant mle.
Une
de
servante
gagne, en portant
Moham-
med.
la
174
et
Comme
comme,
d'aprs
Imam avait eu un commerce secret avec la femme de Mohammed et que le Grand-matre actuel 8 Imam et
logie admirent plus tard
que
le
jeune
que comme
neur de
sa
l'enfant lgitime
de son pre
l'hon;
mre
ambition
l'a-
nom de
Nsari
ils
*
les
l'avnement de Hassan
cette
Ima;
mat
il
tait le
commencement de
poque
car
celles
de
se
la
morale. Dsormais
sans
II,
le
vice
et
et le
crime
montrrent
(i).
crainte
mardevait
Hassan
comme on
(i)
Mivkhond.
s'y attendre, devint
175
velle doctrine
il
la
poignard
la fa-
moins
la
vengeance du
ciel
crimes.,
imprudence que
176
Rgne de Mohammed
II
fi!
de Ilasson
II.
lAsie sous
seur, qui
Mohammed
commena
II,
son
fils
et
son succes-
de profiter du
triste exemple
les
que l'imprudence de
yeux,
il
suivit fidle-
ment
ses traces.
Il
mmes
les
thories philosophiques
cette
branche
de
connaissances
comme
lui
dans
Nous possdons de
de philosophie
le lieu
un grand
Ces
nombre de
dence
,
traits
et
de jurisprules citer.
de
aux
ques
institutions
du fondateur de l'Ordre
les sciences
qui
mathmati-
177
d instrumens, mais encore l'esprit de son sicle, pendant le cours duquel la civilisation de la nouvelle Perse atteignit son plus haut
degr
et la philo-
rgne de
/fi
potes persans plus illustre que celle des Alexandrins sous les Ptolmes et que celle des potes
franais sous Franois
1
er
(i).
Nous ne mentionnerons ici, dans la posie lyrique, que Souseni etWatwat (2). Le premier fut le
crateur
du systme mtrique;
la
le
appel le lgislateur de
deux grands potes pangyriques Khakani (3) et Sohar-Faryabi (4), ainsi qu'Enweri, fameux tous
les trois
par
les
Mohamtrs
(7).
connu
intitul
Di'alo-
(1)
Devletschh. Histoire de
la littrature claisique,
par Ilee-
rcn.
(2)
Bouterwek,
(3)
177
de l'hgire, 575.
(4)
(5) (6)
Aprs J.-C
de l'hgire
5g8.
(7;
12
gue des oiseaux;
Rounii
,
178
mys-
il
tique de lOrient.
faut
nommer
de Schirin
il
encore Nisami
immortel de Khosru
et
(i).
philosophes
du
premier rang
dir-Gilani
,
que
les scheikhs,
Abdolka-
le
wiches
les
plus considrs
dont
le
tombeau
Bagdad
Hanife
visit
avec autant
Imam AbouAhmed-Ibnauteurs
et les
deux grands
(5)
et
lgistes
Mahmoud-Gsnwi
l'un des
Imam Borhaneddin,
Mokademme Prolgomnes ,
, ,
l'autre
du
Hedayet
Conduite
moins
illustre
comme
,
;
calligraphe.
Dans
seri
,
lbn-Eszir-Dschela
dans
et
philosophie
Schehabneddin -Sehrwerdi
Rhasi
(6)
l'imam
Fakhr
ont acquis
juste titre
une grande
Aprrs J.-C, 1180; de l'hgire, 5j6. Aprs J.-C, 1170; de l'hgire 566.
Aprs J.-C. 1196; de l'hgire 5gZ. Aprs J.-C.
,
196
de l'hgire, 5g3.
172
de l'hgire
568.
gloire.
Il
179
le
faut bien
se
garder de confondre ce
,
pote ou le mdeillustration
que l'importance
Leur
il
vie et
bien
pour
les
savans se
mtaphysiques
fils
prit Haleb
du
de Salaheddin.
Comme
sa
comme
philosophique, c'est--dire
le
comme
athe,
chacun pouvait
L'imam
sort
,
mme
ensei-
y chappa , mais non sans danger. gnait publiquement dans Rei , sa patrie
la
la juris-
prudence , sous
Grande-matrise de
II.
Mohamses
med
II,
fils
de Hassan
Calomni par
en-
mme un
et
de leurs missionnaires
se justifier
,
il
monta en chaire,
le
pour
blasphma
pions
il
envoya Re un de
ses
fdavis
se
fit
avec
passer
pour un lve dans
la
180
qu'il
il
guetta le
sorti
tre.
moment ou
aller
le serviteur
de l'imam
tait
pour
chercher
le
L'imam
iait seul
et lui
gnard sur
la poitrine.
Quel
lui
demanda l'imam?
entrailles.
et les
as dit
du
mal des
Ismailites dans
L'i-
mam
les Ismailites.
,
l'envoy
retomberas-
tu
et te croiras-tu
talion fallacieuse?
rait recours
L'imam
Si j'avais
eu rellement l'ordre de
te
hammed
site.
fds de Hassan
te salue
et te prie
de venir sa forteresse
Tu
auras
un pouvoir
avec
nous
t'otes
birons l'avenir
comme
serviteurs.
Nous mprisons
voix du peuple
181
,
paroles ne
restent
dit le
Grand-matre
les
mer
contre rions
comme les traits du buL'imam rpondit qu'il ne pouvait aller Alamout mais que pour l'avenir il ne parlerait plus du Grand-matre qu'avec respect. Alors
gravent sur la pierre
rin. n
,
,
le fdavi tira
donna en
ans
lui disant
Ce que tu
d't
que tous
les
le
;
R Mosaft'er l'appor-
terait pareille
somme
voil encore
deux
lia-
Lits
mme
et
ans reut la
mme somme
coutume, toutes
des Is-
malites dans
ces
une discussion
de
la
rsumer par
mots
Que peuvent
et
que
poursuivre de sa
maQue
re-
tion annuelle
se contentait
de dire
peuvent dire
les Ismalites ?
la
Un
de ses lves
,
cause de ce changement
:
On ne peut
pas
maudire
les Ismalites
et
>>
tranchantes,
Celte aventure
182
mme
le
meurtre
n'tait pas
la
politique
du Grand-matre
Tunique
moyen
employer la corruption.
Nous y voyons encore que souvent les Ismalites aimaient mieux se faire des amis de ses
ennemis que de
s'en dbarasser par l'assassi-
ou des hommes clbres dont la vie tait, dans ce cas, plus utile l'Ordre que la mort. Except l'anecdote que nous venons de citer
,
les historiens
s'est
pass
5o ans du rgne de
et le
Mohammed dans
les
Dschebal
pro-
La
aussi la
et
mme
poque
croiss
aussi les
As-
aux poignards
pour victime
et qu'elle tait
(l)
mire
rcit
fois
183
pour
la
prele
de l'assassiner
nous continuerons
du rgne de Noureddin que nous avons commenc dans le livre prcdent et ajouterons
,
quelques mots
naissante.
Revtu, aprs
la
Schirkouh , de
sous le
la dignit
suprme de l'empire
il
nom
de Melek-Ennaszir,
fut confirm
,
avec
Arabes
et signifie
temps aprs
diplme,
le
le khalife
le
vtement d'honneur
des prsens
magnifiques, pour le rcompenser d'avoir transfr les droits souverains de l'islamisme de la fa-
que
par
immenses accumuls
Fatmites dans
le
provinces de Moghres,
d'Egypte, de Syrie
et d'Arabie.
recommandable
et
digne de
nous apsolitaires
(i)
r
le
Nokhbetet-Tewa-
Au
184
tait
,
par sa grosseur,
la
lon-
gueur de
six
pouces
et
une bibliothque de 2,000,000 de volumes des lingots et des monnaies d'or, de l'ambre, de l'alos
et
me
ganise, et le reste
chre", fournit,
les
du
trsor,
vendu
l'en-
sommes
monumens
qui
du Caire. Sous son rgne un chteau fort, avec un mur qui entourait la ville, un grand aqueduc qui conduisit les eaux du Nil la hauteur de la montagne et
on y
,
les le
s'est
souvent reil
lit
b-
Schafii
un
les
et
un magasin
monumens
lit
portent le sceau
de sa grandeur
on y
du Caire
Si
et
Joseph de l'Egypte.
la
puis-
185
il
sentait
pour confirmer
minalement,
la
comme
il
un refuge Tou-
au besoin,
et
il
Ce pays
qui
tait alors
de Mehdi, partisan
, ,
peu-
Les trsors qu'il avait amasss par de pareilcachs dans le tombeau de son
que
le
dme
et blouis-
l'argent
s'y
trouvaient en
voulait faire
et le
rendez-vous de tous
ce but
,
de l'Orient.
Dans
il
pillait
,
daient la
Mecque
et les richesses
que
lui
don-
Aprs J.-C,
173
de l'hgire, 56g.
liaient ses rapines
186
la
ont essaye
comme Ab-
dennebi
nage
la
Mecque
celui de
et
d'autres
tombeaux que
du prophte, notam,
ment sur
Meschhed-Ali
prs de l'Eu-
phrate, qui,
comme
tombeau de Mesched-Ben-Mousza
,
prs de
Thous
dans
dans
le
Khorassn.
On
rer le numraire
le pays,
ou tout au moins
la
concentrer
mais
Mecque
malgr
habites.
les
et des
Wa,
Touranschah
tua Abdennebi
fit
et
celui-ci
fit
prier
khalife de
Bagdad
mort
Soureddin.
fit
Api es
faire
la
en Egypte
publiques au
nom du
Ce prince, trop
,
faible
mme
pire
,
fut confi
Gumuscht-
(i)
Aprs J.-C,
174
de l'hgire
570.
tre
187
Ibnalmokaddem. Les
ver dans la minorit
du
fils
de Noureddin une
Damas
et
ne levrent
qu'Ibalmokaddem
une grande
Damas
,
lit
au gouverneur de
et
lettre respectueuse
dans laquelle
lui prtait
serment de
fidlit
comme
tait
dfendre dans un
moment o
vivement atta,
de l'autre par
heddin, au lieu de
lui avait
le
rendus,
il
,
lui reprochait
et le
sa
dsobissance
menaait de
enle-
commandement de
Ce
fut alors
,
de cette insulte
Niai
,
l'in-
violabilit
de son caractre
la
conservation de ses
jours;
il
188
le
afin, disait-il,
route
il
s'empara de llama et
de Hcms,
et vint tablir
Les habitans
et le jeune prince,
pacifiques,
la
,
main.
je
s'cria Salahcddin
la
que
force
des armes;
voulez,
qu'elle dcide la
Les troupes de
et s'enfuirent
commena
assiger
(i).
Gumuscbtgin, qui
d -
Le cbleau
la
fort
de Masziat
de
dont
le
nom
et les
Semak
pa-
aux ctes de
la
(1)
Tir du Nokhbetet-Tcwarikh.
(2) (5)
Nokhbetet-Tewarikh. Dshihannouma.
Rousseau, Mmoire sur
les Ismalis,
v>.
i3.
suit jusqu'au
189
ainsi
Liban
(i).
Le chteau
que dixtait le
Hama
ment
(Epiphania)
et cette
poque
il
et le
cen-
que
les
auteurs contem-
hommes
donne
Masziat ,
(2).
la gographie
,
de Hadschi-Khalfa
,
_,
(3) sont
Hosznalekiad,
et
Sihihoun
Sar-
min
c'est
commenc
(4).
en Syrie,
Ces
de
Mo-
hammed
et
le khalifat
gyptien
dont
la
tait l'ad-
La
prire que
Gumuschtgin
fit
au Grand-prieur
qu'un pa-
Rousseau, Mmoire,
p.
1.
Guillaume de Tyr
p. 994.
Dschihannouma
p. 5gi et J92.
reil service tait
190
camp devant
(i).
heureusement
ils
coup mortel
et furent
il
embSche-
le visir
habeddin-Abou-Ssalch
et les
mirs Dschemaled-
din-Schadbakhl
et
sa politique ordinaire.
Au moment o
afin d'expdier
,
que
lui
demanda un blanc-seing
une
,
disait-il,
affaire pressante.
,
Le prince, sans
crivit
mfiance
signa
et
Gumusclitgin
au
Grand-prieur des Assassins un ordre qui lui enjoignait de faire tuer le visir et les
deux mirs.
le
partir sur-le-
affids.
au moment o
l'est,
sortait
de
mosque par
porte de
place prs de sa
temps
:
deux
(i)
Nokhbetet-Tewarikh.
lui porter
191
et s'enfuit
manteau entre
saisit les
les
seur.
Le peuple
on avait attach
un
compense de ceux qui reclent des impies. L'autre assassin fut conduit k la forteresse l on lui coupa
;
les talons, et
on
le
un
pareil crime.
au jeune
le
meurtre de
tes esclaves
me punis pour
une
lettre pleine
la lettre
qu
il
avait signe.
prince de Haleb
et le
en correspondance.
Plusieurs
crit k
fois
dj
Raschideddiu-Sinan avait
la restitution
du bourg d'Hadschira
la
plume
ni
au poignard, mais au
feu.
de Haleb,
et jeter
eut surles
maisons de
la naplitc
19-2
*le
brlante,
gouverneur
gr-
de
la ville
;
le feu
mais ce
elle
en vain
comme
le feu
geois
rsistait
l'action
de l'eau. Plu-
toffes
les
et
de
prit dans
flamle
les
de
la
rues,
et se
,
vengeance
publique
rale (i).
au milieu de
la
consternation gn-
Melikssaleh-Ismal
favori
tat
le
Gumuschtgin
lites,
sigrent
Emessa mais
,
se retirrent l'approche
et
son
Aseddin
de Melikssaleh.
fois
une
rconciliation.
il
Dans une
Balbek ,
et
lettre
trs
lui
humble,
restituer
la ville
offrit
,
au prince de Haleb de
et
Hama
lems
,
de lui cder
de Damas
serait
confirm dans
:
gouvernement de l'Etraite
gypte
sa
condescendance fut
de faiblesse.
(i)
Ibn-Forat.
Dans
re de
la bataille
,
193
ngociation
il
Moszoul
Ds ce moment,
il
main ferme les rnes du gouvernement et ordonna que dsormais en Syrie et en Egypte les prires publiques se feraient en son nom,
que
la
et
monnaie
de supplications,
la
Le prince de Mosprs
zoul
qui
s'tait
,
de jUarcdin de
d'Asas^ de
sige
,
Manbedsch
de Bosaa. Pendant
le
il
fut attaqu
mais
il
rcux pour
le saisir
temps par
la
main
le
et le
per-
un second
assassin se prcipite
sur lui;
premier
la
coup
il
en pices par
les
damas de
(i )
'.
Aprs J.-C.
1
1
75
de l'hgire 071
Nokbbetet-Tewarikh.
i5
cile d'atteindre leur
194
le
un
et
on fatiguant ainsi
des.
se
re-
arme,
en chassa tous
(2),
il
ne suivante
de paix avec
se hta
de conclure un
les
bloqua
l'aurait
11
en Syrie
si
Schchabeddin
prince de Hama,
sur les
prires de Sinan,
faire
la
neveu
paix sous la
condition
qu'il
En
effet
depuis,,
,
la
guerre tantt en
il
avait
et
conquis
places
fortes
des croiss
mme
l'exis-
contreba,
soit le
(1)
Aboulfda
ad ann.
5rji.
(2)
l'hgire, 572.
Grand-prieur
ler la saintet
ait
195
abandonn
les
doctrines Ismaites
et les
voies politiques
que
pre-
que suiles
vait encore le
Grand-matre rgnant;
comme
les
civ
le
comme
prouvent
les
Jacques
voque d'Akka
ri
de l'origine , du
systme politique
sassins
,
l'occasion
\ ieux de la
au
les
))
roi
de Jrusalem,
les
Assas-
siiiS
un Grand-ma-
et
rcs de
Mohammed,
fit
mit
(1)
de boire du vin
p.
et
de
Guillaume do Tyr,
Aprs J.-C,
11 -1
in
wy.j.
de l'hgire, 568.
196
aveu-
manger du
glcmcnt
porc.
La
rgle fondamentale de
leur doctrine
consiste se soumettre
leur
comme pouvant
nelle.
mriter la vie
terle la
Ce Matre
,
appel
gnralement
,
Vieux
dans
nom
u
de Dsclie-
bal
ou Iraki-Adscliemi. L,
Alamout, de
et
de plus sduisant.
On
le
on
les
on
les
jette
dans
monde,
afin
d'as-
sassiner
m Sarrazins.
)>
pour but,
Ceux
qui
l'accomplissement de ce
la
devoir avait
cot
comme
des martyrs,
fli-
jouissant dans le
paradis
d'une haute
cit.
sens,
ou
s'ils
taient esclaves,
ils
,
taient af-
franchis.
Ainsi
vous au
retraite
pour frapper
les
victimes dsignes.
On
les voyait
parcourir le
monde
sous toutes
les
les habits
du moine,
et agir ton-
du commerant,
197
qu'il tait
presque impossible
poursuites. Les gens
de
se
drober leurs
rien
du peuple n'avaient
grands
acheter
s'entourer de
rcits des
deux
que
diffrence,
il
n'y a ni exagration ni
men-
brogation de toutes
tres
les lois
Hassan
II
et
Mohammed
mort ,
le
vu
d'une
de l'Or-
dre et
f.a
de con-
comment
des
croisades
com-
ment
lot et
mme
des orientalistes
comme
d'Herbe-
les Assassins
comme une
au contraire l'existence d'un Ordre? Les Assassins n'ont-ils pas des Prieurs,
un Grand-matre,
108
comme
seul
Tcutoniques
et des
Templiers?
Un
serait
vres prcdens.
mme
le
catholique;
comment concilier
pit
lion ?
Ou
les croiss,
persuads que
le
tait-ce
le roi
de cet espoir
server a l'Ordre
un ami
point
du Grand-matre, qui
lamout
Sinan seul,
non pas
le
Grand-matre, devait
,
et
l'amla
de force
crits
et
de probabilit
,
c'est
l'existence des
de Raschideddin
tes (i).
199
que
1
On y
voit clairement
auteur avait
livres sacrs
du
de
Raschideddin
Aboul-IIascher- Sinan
,
fds
,
Soueiman de Baszra
nonoait lui-mme
nom
fait
s'an-
comme un Dieu
;
hom-
me
a
(5);
il
il
et ses
comme un
ut
aper-
un jour
tremblement de terre,
il
par
une pierre
la fois
(4).
Peu
ne perdit
il
peuple, l'apaisa,
vita h
manger,
et obtint
du
MI
par le
mme
la
tir
du X LTI
Voir
pice justifica-
\ la fin
du volume.
de l'hgire, 552.
nouveau genre un
tel
200
fidlit
comme
11 saisit
tant
avait
o
si
le
imnrudcmmcnt dcouvert i
pour prophte
,
sa doctrine
d'un nuage,
et affermir
son au-
dans
la
comme 1 unique
chef de
;
et
canonique chez
le reste
crits sont
dont
le sens est
se
composent d'une foule de passages mutils duKoran et de l'vangile, d'hymnes, de sermons, de litanies
est
,
de prires
et
de rglemens liturgiques.
Il
douteux
de superstition paraissent y avoir ajout bien des absurdits, ainsi qu'il est arriv aux livres desDruses
On
naissance trs
imparfaite
de leurs principaux
(1) (1)
Ibn-Fovat.
Hadschi-Kbalfa in Dscliiliannoutna
et
Axmlfcda, ad.
de
la
Il
201
ne fut pas
Grand-matre d'Alamout
,
mais bien
Raschideddin-Sinan
qui
dans
,
les derniers
mo,
roi de
Jrusalem
y
Il
homme
que
dune grande
faire
loquence.
,
ordonn de se
si les
baptiser
ainsi
toute sa suite,
montagnes,
exemptaient du
et si
tribut
on leur
et
assurait,
ble.
pour
l'avenir,
durajoie_,
Le
roi
Amaury
promit de payer de
Tem-
temps l'ambassadeur
et le
un guide
lite.
et
il
un sauf conduit
Dj
et
situs
dans
les
et
s'y taient
lui et l'as-
sommrent
(1).
avait jusqu'alors
souponns d'tre
doctrines
(1)
ib.
Guillaume de Tyr,
in
Gcstis
p.
994;
nf-).
s'annoncrent
assassins.
202
La
l'Ordre tait la
mme
ds qu'il
fallait
assouvir
dans
le
L'assassin
Gautier de Dumesnil,
il
homme
,
mchant
borgne;
avait
ses
de Saint-Amand.
du tribut an-
nuel avait
suffi
pour porter
les
Templiers ce
crime
la
Amaury,
primait une
irrit
si
nom
les
convoqua
Le
que
la
la
cause de
la religion et et la
de l'autorit royale.
Seiher de
Mamedun
de
Gottschalk de Turholdt
part et
furent chargs
au
nom du
roi
de demander satisfaction d'un meurtre aussi abominable. Odo de Saint -Arnaud, orgueilleux et
(i)
p. 978.
mes
gant
(i),
:
203
les
hom-
furieux et arro-
J'ai dj
lui la
Le
Sidon
le
Grand-matre,
qu'un nomhre
coupable de
fit
considrable de Templiers
convoqua de nouveau
son conseil,
fit
arracher l'assassin,
je-
dans
les cachots
roi,
(2).
affli-
La mort du
ment
ddo trouva
la sienne,
(5),
per-
due par
laheddin
le
sa faute;
il
par Sa-
et expira la
mme anne
en prison, sous
il il
,
est
vrai,
justifi
ne devait
les
prin-
que
l'taient dj
depuis long-temps
les princes
de l'islamisme.
(4)
ils
avaient
,
au pied de
-,
l'autel le
jeune
Raimond
comte de Tripoli
(1) (2)
(3)
(4)
Aprs J.-C,
49
de l'hgire, 544-
les princes chrtiens,
204
leurs coups
curit par
la
mort
terrible de
Konrad Seigneur
,
de Tyr
et
orientaux
ceux
d'Occident
accusent
tous
Richard,
roi d'Angleterre,
et d'avoir
d'tre l'auteur de ce
meurtre,
ter
rangs des
croiss.
Ce
n'est qu'avec
ici
couvre
la gloire
que ni
les
hauts
faits
d'armes
La prtendue
compose par
lettre
du Vieux de
la
montagne
,
les partisans
de Richard
pour
prononc au
la fin
nom
de la
et
,
est date
de
de
l'un et
l'autre
galement inconnus
mme
po-
que
qu'ils foulaient
les
usages et
(i)
l'histoire
du Vieux de
xvi, i55, et
la
pice justificative
la fin
du volume.
autrefois dans les pays
205
la
soumis
religion de
Mohammed,
nement de Hassan
matre
ni
et date
o ils avaient
t dlivrs
de
du Grandmais
de Masziat
en
nanmoins de conclure
Alamout
Grand-
mon-
Konrad devenu
si
clhre
il
aurait
,
voulu
fait
se
avait
tuer et piller
les ctes
un
pte sur
mande,
dans
la
l'avait
menac de
,
le
faire prcipiter
mer. Ds-lors
le
meurtre du marquis
mis
deux
jours en prsence
qu'il
du peuple
Tyr.
Tout ce
tin,
fait
par
les partisans
poignard sur
les historiens
la
20G
dit INicolas
de
unanime dans
l'accusa-
de Jrusalem
et
de Hebron
ouvrage classique
s'exprime au cha-
pour
pitre de l'assassinat
Le marquis ,
dit-il
une
visite
lvque de Tyr,
;
le
treize
fut
ils
confess-
que
les
instrumens du roi
L mme
ouvrage
traits
de perfidie
dont
il
fut l'objet.
(1)
(2) (5)
Kuds
vel Chalil.
Y. Mines de l'Orient
vol. IV.
le
20*
fait
qu'user de re-
membre de
sa
famille.
Tandis que
roi le
les
le dlivrer
prten(i)
due
ils
lettre
en inventaient en
mme temps et
dans
les
m-
mes vues une seconde dont nous parle laume de Neubourg, du Grand-matre
lement controuves
sassins
(2).
Guil Phi-
dit
en parlant de
se refuse croire
que jamais
Vieux
Grand-matre
se soit servi de
lettre
cette
expression.
le
Dans
de
11
cette
deuxime
apocryphe,
roi
ia
montagne dclare au
de France qu'il
a jamais
demande de Richard, des assassins pour y commettre un rgicide. Mais cet crit, dont la fausset
la
est
loin
de
justifier
prouve
qu'il tait
souponn d'avoir
de France.
voulu attenter
la vie
du
roi
En
cf-
(1)
'j.
Voir cette
lettre la lin
du volume, pice
justificative
C.
Guillaume de Seubour;;.
,
Y. Dissertation sur
les Assassins,
,
par M. Falconet
p. 167.
dans
les
Mmoires de l'Acadmie
t.
xvn,
fct,
208
Rigord
(i),
biographe de Philippe-Auguste,
1
de
la Palestine
de se tenir en garde
et
que
Guillaume Quiart,
d'avoir
d'Angleterre
un systme
dune
obissance
fin
aveugle , afin
jours
aux
du
roi
cra le corps des se rgens niasses. Quand bien mme ces craintes auraient t sans fondement
ou exagres
il
prcdons et
le caractre
connu de Richard.
tivit
la
D'ailleurs le
de Richard en Autriche,
de
donner une
l'Ordre des
ici justifier
d'hom-
mes de tontes les conditions et de tous les rangs du rgicide projet contre le roi de France. L'impartialit est pour l'historien un devoir sacr, il ne
Rigord, dans Duchesne, V.
(1)
p.
Ti".
doit redouter
209
aucun
travail
ver
la vrit. Que du reste, l'Ordre, par un sentiment de vengeance personnelle, ait voulu ajou-
ter la liste dj si
nombreuse de
,
ses victimes, le
le
nom
de Philippe-Auguste
ou que
Grand-ma,
que sur
la
importe,
le
crime n'en
moins
affreux.
si
l'as-
sige de Mi-
venu de l'Espas'il
gne ou de
la Syrie
le
s'il
Pape ou par
tait l'envoy
du Vieux de
collines
;
la
montagne ou du
ses entreprises
les
expditions de Barbe,
pontife de
Bagdad
jours t l'auteur.
le
petit
le
fils
de Barberousse d'avoir
fait
poignarder
duc de
dont
il
fut l'objet
ni
excommunication lance
(1) (>)
Radevicus Frisingensis,
1.
H,
c.
j-j.
Sigonius Guntherus.
1244.
14
preuves. Frdric aussi
210
comme
des
lettre
dans une
au roi de
Bohme
On
bien avr,
les Ismadites.
Deux ans aprs la mort de Konrad, marquis de Tyr et de Montferrat, et aprs celle de laschidEddin-Sinan (2), Henri, comte de Champagne, passa, en allant en Armnie., prs du territoire
des Assassins;
le
Grand-prieur, successeur de
menter
teau.
et l'invita h
venir
le
A
;
son retour,
le
le
comte accepta
alla sa
et vint
Grand-prieur
rencontre et
et
de for-
teresses
il
taient
dune
la
doc:
Le Grand-prieur,
dit
au comte
il
in
un signe
deux de
la
ces
et
trent
du haut de
tour
expirrent l'instant,
(1)
(2)
1.
m,
cap. 5.
Apres J.-C.
1194.
en se tournant vers
211
saisi
comte
d'tonnement
Si
vous
,
le dsirez
au moindre signal de
vtus de blanc
,
ma
part
tous ces
hommes
et
se pr-
cipiteront galement
le
Henri
remercia ,
voment de
le retint
la part
de ses sujets.
ziat, puis
il
le
Si
ennemi qui
moi, je
le ferai
fi-
dles serviteurs
que je
(i).
me dbarasse
trait
des enne-
le
mis de l'Ordre
Ce
Ben-Sabah , qui
Melckschh
la
avait
donn
l'ambassadeur
de
Dschelaleddin - Melekschh
kide ,
sultan
,
seldjoului
ayant
envoy un
tre et
fit
pour
le
sommer de
,
se
soumet-
le
fils
de Sabah,
il fit
signe
un de
il
(1) (i)
Marinus Sanutus,
1.
8.
m,
p. a8fi.
n'existait plus,
il
212
dit
haut
ss
>J
dune
tombaient dans
que tu
cutent
as
vu,
et dis lui
que
j'ai
sous
mes orex-
sou-
mission
voil toute
ma
rponse.
Comme
unanimement
ra-
de soi-
vque de Tyr,
le
les
initis
Ce que
(i)
,
jadis le voya-
et tout
rcemment
,
hommes
nous
que
la
narra-
titre
dune
celle
grande estime,
comme
(1)
1.
i, c. 28.
(2) Siret
Hakem
m,
p. aoi,
en arabe
en
franais.
est tous les jours
213
du tcrrritoire des Assassins, en Perse et en Syrie, a Alamout et h Masziat, taient, dans des endroits environns de murs vritable paradis , o l'on trouvait tout ce qui pouvait satisfaire
centre
,
Au
les besoins
du corps
et les caprices
de
la
plus exi-
et
filles
aux yeux
au murmure des ruisseaux. Tout y tait plaisir, volupt, enchantement. Quand il se rencontrait
un jeune
homme
de rsolution pour
de cette lgion de
ou
le faisaient transporter
A son
r-
vcil
il
214
se croyait
mes,
que
le
dou-
gie
on
le transportait
hors de ce jardin
il
et,
au
de
se trouvait auprs
lui
comprendre que son imagination trompe avait fait voir un vritable paradis et donn
ces ineffables jouissances rser-
un avant got de
propagation de
prieurs une
eris se
les
mort
la
chercher
Ce que
le
Mohammed
avait
promis
Koran , ce qui
n'avait t
s'tait ralis
pour eux,
et l'espoir les excitait
215
la flicit
de goter un jour
du
ciel,
forfaits.
;
qui
tres
de l'impit, lui
,
mysdu
paradis
permis. Ce
comme
le
moyen de jouissance,
unique de leur
fut ds ce
moment,
but
vie. L'ivresse
de l'opium, en fasci-
les transportait
au milieu
saisir
des ralits.
il
agit
puissameffets
ment sur
quelle
les
l'organisation de l'Arabe.
Les
qu'il produit
nous expliquent
gens
la
jeunes
une con-
(i)
dynastie
t!es
publique
du
7 juillet 1809.
V. encore
la lettre
mangeurs
Grecs
et
cl herbes.
216
la
Ce mot dans
(lasciiscliin
langue des
transform
dans
en celui d'Assassins
qui,
Assassinen),
les
nonynie de meurtrier
volontairement
Ordre.
Moniteur, n 35q
sur l'tynaologie du
nom
pices juslificalives
et E, la fin
du volume.
.004s*
217
LIVRE
V.
Rrgne de Dschelaleddin-Hassan III fils de Mohammed-Has^ san II, et de son fds Alaeddin-Mohammed III.
,
devoirs de la pit
1
filiale
.,
et
pour l'habitant de
soumise aux
Asie
la constitution
de
la famille
lois
de son chef,
et vivant
du gouvernement
mes
vent
comme
,
dans l'Orient
si les
parricides ne peu,
se
drober
la
vengeance du
sentent tout
les historiens
orientaux prvrit,
que
dans
prs
la
le
mme
le
l'infanticide suit
de
parricide
et
que
le
poignard du
l'aeul.
petit-fils
venge sur
pre l'assassinat de
une foule de
sanglans
218
alors
exemples.
Comment
n'abonde-
raient-ils pas
Parwis
et
le khalife
Moslanszer
qui s'taient
leurs
fils.
II
portait son
Mohammed
,
de terribles
par l'empoison-
ner.
Dsehelaleddin-IIassan
petit-fils
fils
de
Mohammed,
et
d'Hassan
II
la
du gouvernement.
,
Pendant
qui n'avait t
,
il
.avait
pu
consquences d-
les
liens qui
unissent
par la morale et
la religion.
il
se
mme
fils
sans penser
Le pre elle
galement
et cette crainte r-
exem-
(1)
Aprs J.-C.
n5;.
Hassan II
,
219
pre de
Mohammed
ses plus
poignard d'un de
Hassan
I
,
proches parens,
fils.
avait fait
Le
les
pre et le
fils
s'observaient
donc mutuellement;
,
et
ceux o
il
devait
med portait
doublait le
nombre de
ses
gardes. Mais o le
poignard
en
est
effet,
est
Mohammed
le
troisime de ce
nom parmi
les
Grands-matres de
de rtablir
la
mer aux
permis
ques
et
,
lois rigides
de l'islamisme
il
dfendit
ordonna
le
la
reconstruction des
mos-
prescrivit
nelles
du vendredi.
,
Imams
teurs
,
des prdica-
de faveurs et de prsens
et
fonda
,
dans
les
mos-
des couvens et
Dans
la
vue de ramener
il
la religion a sa
puret
primitive,
la Syrie et
220
(i),
du Kouhistn
Aux
,
premiers.,
la
ordon-
rigoureuse obil
aux seconds
an-
la vritable foi.
Eu mme
du
sultan
,
Bagdad
celle
de Transoxane,
ainsi
afin
Mohammed Khowaresmschh
de
Persuads tous de
ils
de ses sentimens
pour
la
premire
fois
Comme
de ses senti-
mens religieux, Dschelaleddin alla jusqu' demander qu'on lui envoyt lamout quelques
hommes
leur arrive,
(i)
Aboulfcla
ad ann. 607.
Mh'kkond. Was$af.
Hassan
III
221
I,
disait tre
et conte-
maudit tous
plus achar-
Grand-matres
droits
ns
La seconde anne du rgne de Dschclaleddin, son harem, c'est--dire sa mre et son pouse, entreprit avec une grande magnificence le plerinage de la Mecque; d'aprs l'usage suivi poulies princes orthodoxes, on porta devant elles un
tendard
et
Nourrir
les
uvres
les
De
,
l cette
mul-
de bains, de
religion
Mohammed,
et des
ces
monumens transmettent la postrit, par des inscriptions les noms du fondateur quel qu'il
soit, sultan, visir
ou eunuque,
homme ou femme,
de faire construire
se trouvent
(i)
Aboulfda
ad ann. 607.
Mirkhoncl.
Wassaf.
de prfrence sur
fontaines,
les
222
mosques,
et faire
deux occupations
favorites
des
femmes de
l'Orient, et quelles
ne peuvent se
dans
du prola
elle-mme,
est prescrite
cinq
fois
par jour;
hyginique
ment
l'eau
port avec
la pit
femmes
Sebil.
ismalites,
comme
l'indique leur
nom,
roule
de
l le
bil, fils
de la route
chemin de
ciel.
la pit et des
Tout ce qu'un
mritoire
il
le
si
,
c'est--dire sur le
;
chemin de
plus
la
Dieu
la
dignes de
la
participation
livrs
guerre sainte ou
combats
pour
propagation del
(i)
foi et la
dfense de
de
la
la patrie (i).
Sacrruebute de
fils
la
guerre sainte
bouche de Moham-
med,
d'Abdallah
le
Comme les femmes
La taille s
,
223
blesss et
pour soulager
,
avaient combattu.
dats
,
est le plus
guerres entre-
pour
la gloire
de Dieu
du prophte.
parmi
;
Une
les
vient
ensuite le plerinage la
Mecque
les fatigues
que
l'on
prouve travers
les dserts
brians de
l'Arabie sont
limage des
fatigues d'une
campa-
gne,
et,
soulager
le plerin, est
aussi prcieuse
acqueducs sur
chemin de
que
la
Mec-
mme
celle
lit
KhoAvaresm,
schh,
khalife
le
et
le
Naszirledinillah ne
parla suite
khalife et
la
le
s'approcha de la
ville
224
la tte
;
du salut,
d'une
arme de
Irois
cent mille
hommes
le
:
le khalife en-
clbre scheikh
le
un long sermon
trs
et
faisait l'loge
d'Abbas
du khalife rgnant; aprs qu'on eut traduit Khowaresmschh le sens du discours il rpondit C'est bien l'homme qui revtu du manteau de
,
:
prophte, rgne
,
comme
fidles
descenre-
famille d'Abbas.
et
Le scheikh
vint
fine et
abondante arrta sa
marche et
dfaites
ses
armes furent
les
prs de
Kaschgar, par
la
hordes de
Dsehengiskhn. Aprs
mort de Khowaresmmais
comme
lui
il
et l'o-
Hamadan
(i).
hiver et
Mongols
(2),
(1)
Goulscheni-Ivhoulefa.
(1)
Comme
ce
mot
se
nales
,
225
se
rpandaient
purent
khan, pour
mission.
lui
offrir ainsi
La politique de Dschelalcddin avait t si aclroi te, que non seulement il avait acquis la renom-
me d'une orthodoxie
avait pris
il
,
rang parmi
;
princes
rgnants
Grand - matres
une usurpation.
Hassan
III
ce qu'ils regardaient
comme
d'ailleurs
toujours croissante, entretenait des relations amicales et concluait des alliances avec
les
princes
qui l'entouraient
che
voisin
et
l'atabpe
souverain
d'Aran
d'Aserbeidschan
,
ils
se runirent
con,
tre TSaszireddin-Mangci
gouverneur de
l'Irak
de cette histoire
observation.
ici
une courte
M. de Hammer
;
et de littra-
maire
qu'il vient
non Mogoh
i5
qui
s'tait
22G
et avait
envahi
le territoire
se rendit
d Alamout Aserbeidschn
fit
ou Mosa,
fereddin lui
et le
combla de prsens
la libralit
tait
journellement chez
une (ambassade
Bag-
Avec l'appui de
Irak
cette
ambassade
du kha-
life,
envahirent
dfirent et turent le
,
gouverneur Naszireddin-Mangeli
et
en mirent
un autre
sa place (i).
d'lamout.
sa
Comme
,
et
campagne
il
hor-
dence
et
d'adresse
avait
constamment
,
t en
harmonie avec
ses paroles
les princes
musul-
mans d
amiti (2).
(1)
{?.;
de l'hgire, 61
r.
227
Il
lui
ayant
rpondu
accorder sa
demande
du
khalife, Dsclielaleddin
lieutenaus
obtint pour
de
il
pouse
successeur
Alaeddin-Moliammed.
Kliilan
Pour ne point confondre le lieutenant de Keikawus avec son homonyme le prince de Rouyn de la famille Kawpare , ce qui se,
rait
familles
n'ont jusqu'ici
europen
il ait
un demi-sicle
il
Kawpare
ou Dabouy,
quelques
mots
position
gographique
des Imalites.
limite au nord
qu'occupaient au nord
les voisins
persan
le
Dschebal
est
pour
ainsi
dire
(i)
Aprs J.-C.
u64-
le
228
mer Cas-
rempart de
la
Perse, du ct de la
mer,
et le versant septentrional
,
la
montagne,
Tabristn, la preles
mire
seconde lest;
provinces
l'autre au-del
du Ta-
Komis
et le
que
les cartes
se trouve
le district
de Rouyn
celui de Rostemdar,
la famille sut r-
sicles
de Tabristn
de Masendrn,
virent s'lever et
nasties.
Puisque
,
de Rouyn
et
de
Rostemdar
se trouvent
et
immdiatement au-del
du mont Demawend,
Alamout
ainsi
que
,
les
nos
Masendrn
chie.
,
229
deux
fa-
les
Outre
il
monumens
Du
temps de
la vieille
monarchie persane,
la famille
Haneffchh goule
Mafils
Ce dernier
,
Nouschirwan
qui occupait
le
Un
de ses succes-
nomm Bawend,
et,
depuis, la famille
,
Bawend,
du sang de Nouschirwan
sicles, bien
rgna pendant
un espace de sept
cession et t
deux
fois
interrompu par
Dabouy ou Kawparc, ne mrite pas moins notre attention que celle des prinnes.
La
famille
ces de
Masendrn
qui gouvernait en
mme
temps
(i)
la
province deKouhistn
De
l'hgire, 760.
la
230
s'empara de Rouyn
remplace par
descendait
l'histoire
la famille Keyoumersz. Baduspan du forgeron Kawe si clbre dans de l'Orient pour avoir prcipit du
,
:
bannire de l'empire
jusqu' la chiite
comme de la mo,
clam
roi
par
le
magnanime forgeron
mais
il
tait
non-
ancien du Tabristn
y avait
(
i
du tyran
l'y nourissait
du
que
de cuir du
des montagnes
du Tabristn, que
jeune hros
,
commena la lutte pour l'indpendance que Kawe soutenait dans la capitale. Sohak fut pris
prs de Babylone
,
et
emprisonn dans
le village
,
de Weregi
situ
au pied du Bemawend
d'o,
sortit la libert, et
la
(1)
Y.
,
l'Histoire
du Tabristn
et tla
Eddin
la Bibliothque impriale
de Vienne,
fils
231
et se retira ensuite
Tourn
et
Salem,
du
triangle
,
que formaient
l'ancienne As-
les villes
de Sari
et
de Kourgan
trabad.
Lorsqu'Iredsci eut
,
pri
dans
la lutte
,
son
fils
,
Menoutscnehr
proposa de
le
excit
se
venger.
de Sari
de plusieurs
sicles et
aux
efforts
runis
Les champs
et les dfils
du Tabdes
ristn
clbres de
Menoutschehr
,
et d'Efrasiab, et
invasions de Tourn
un
plein
succs.
Comme
on
le voit
,
par ces
c'est
sili-
courtes
explications topographiques
ce sol classique
que
et
du
libraet
les
famille
de Bawend
de
Kawpare
une
(i),
antique gnalogie
la famille
Keyoumersz
des
la chiite
de
celle
de Kawpare,
Sefi,
la
fondation de la dynastie
roi
Keyoumersz,
(i)
Dschihannouma
p. 44^.
dont l'existence
est
232
pour
le
premier homme.
soit, celle famille fut,
Quoiqu'il en
notre con-
de
la
Perse, et
la
conformit de son
nom
,
avec
n'est
offre
celui de
Keyoumersz , premier
roi persan
l'histoire
nous
Le premier
et le dernier prince,
et d'Occident,
de ce-
d'Abhas, portaient
,
de
ouvrent
zantine
,
ferment
,
les dynasties
romaine, by,
arabe
et
peut-
un
lites
nous
et
les
Rouyn
de Rostemdar
nom
d'Asandar.
,
Astan
signifie clans la
langue
du Tabristan
montagne,
la
et
Astandar, prince de la
mme chose
la
queScheikholdschebal,
,
ou Kieux de
montagne
titre
que prenait
le
perlaient
233
leur tait
famille
,
Ba-
wend qui
les
et
avant
sont trois
montagne. o
Les
souverains
le titre
de
la
famille
Kawpare prenaient
d'Astandar eu de
prince de la montagne y de
mme
que
le
Grand-
Demawend,
de
la
celui de Sclieikholdscliebal,
(i).
ou Vieux
montagne
sicle
et,
de l'hgire
sur la pente
oppose,
Mohammed,
fils
de Buzurgomid, alors
,
dont
les possessions
que
prince du Tab-
ristn,
envenima
(i)
Histoire
du Masendrn
et
din.
les smalites
faisaient la
un des plus
des
de vengeance personnelle
du
bain
son favori
jeune
homme
le
d'une extrme
fit
enterrer avec
pompe
et
du tombeau de l'Imam Ali Moussa, construire une chapelle vote qu'il dota
prs
il
nans. Depuis,
mme menac
,
sa vie.
Son gnle
Schlekouh,
de
et
fit
territoire
l'Ordre
quelques
milliers
d'hommes,
mides dans
le district
Dilem,
et, aprs sa
mort,
le
commencement de
la
(i)
Histoire
du Masendrn
et
du
Tabristn
par Sahired-
din.
3S5
la
,
mort de
le
gou-
de Rostemdar
Schh Gasi
de
Tabristn
une guerre
qui cette
la
poque ne pouvaient
de Dilem. Keikavms
se
montrer ni dans
pro-
mme
jusqu' attaquer
Alamout
Plus tard
crivit
lettre
au Grand-matre Kia-Mohamdans
laquelle
il
med, une
lui disait:
Les mdians,
maudits doivent
;
Dieu
le
tout-puissant
dtruit leur
l'enfer
maison
et
l'ange
vengeur prpare
pas
pour
les recevoir. Il
n'a
command en
glaive des-
menace
vos ttes,
sa grce su-
"Vous
)>
forcs de recourir
buissons,
comme
des
renards
traqus.
Qui
dans
la
lutte
votre plus
236
d'ofi-
ciers?
Le Grand -matre
et
lui
rpondit
l'Ordre:
laconiquement,
dans
le
style
de
Nous avons
de leur auteur
(i).
la
paix
un
trait d'alliance
Deux
il
avait
son frre, se
Ils
de mettre
fin
de pareils d-
sordres.
envoya Hesarasf un
tinction
,
homme
mais
afin
de lui
de
charnier de conduite
tions
comme
ces exhorta-
restrent
grands
allrent, alors
les
armes
et se joignirent
aux troupes du
roi
de
(i) Histoire
du Masendrn
et
du
din.
les Assassins; le scid
237
s'enfuit chez
fut
nomm
gouverneur de Dilem
mais prit
des troupes
du
,
seid.
Hesarasf
Nadschouh,
temps
mettre
mme
pendant quelque
le sige
il
gouvernement de Rouyn
tats
de Rostemdar
se rendit Irak
les secours
puis h
Hamadan pour y
,
demander
de Togrul
dernier sultan
a la
cour d'Er-
mais
le
si
son pro-
du Rouyn, il devait faire pnitence pour son impit et rompre toute liaison avec les Assassins, le sultan donna son approbation entire la conduite du roi de
tg dsirait rentrer en possession
il
fille
Kamil.
il
alla
258
deWelidsch. Le commandant
mit
ancien
vie errante
du prince proscrit en
le fesant assasfit
Le schh
lever son
majorit,
toun qui
criminels; le
aussitt son
A quoi me
ser-
virait
tel
un misrable
,
tel
homme
je
sins la
se passrent la troisime
mme
en offrant
l'extradition
rts
du meurtrier,
sa politique
aux intrgne
de l'Ordre.
n'ait souill le
que
l'historien doit
cependant douter de
la
puret de
(i)
De
l'hgire
Gio.
239
sufisafts
de sa conversion. Deux
pour
la
meur-
tre l'abandon
qu'il feignit
ouvrages du premier
les
Grand-matre,
afin
de convaincre
la
ambassa-
deurs de Kaswin de
Il
n'est plus
de l'Ordre
ques
et
ouvrages mtaphysi-
livrs
conqute
d' AlaIl
mout
l'extermination
des Assassins.
la
est
conversion de
que l'uvre de
il
sa politique et
d'une profonde
hypocrisie, car
que de
rta-
tandis
dcesseur, en propageant avec une ardeur inconsidre leurs dsastreuses doctrines, avait attir
Comme
,
alors les
Assassins, les Jsuites renirent aussi leur doctrines sur la rvolte et le rgicide
lorsque les
et le
Va-
lican d'une bulle
240
de dissolution
bien qu'elles
maximes
en secret
comme
fois
les vritables
rgles de l'Ordre.
L'Ordre
cliass
des
Jsuites
une
dmasqu
et re-
tats,,
n'a jamais
pu
et sa puissance
fait
certains
perdu
le
son
fils,
avec
le litre
de prince , celui de
lui,
recomcri-
mes
et
de
forfaits.
Le poison
avait
mis
fin
au r-
gne sanglant de
Mohammed
II
pre de Dschela-
successeur Alacddin-Mohamnied
(i),
III,
g de neuf ans
qui
commena
ordonner
la
pa-
monte sur
(i)
Mirkhond.
le
241
mme
dans sa
la vali-
trne
comme
toujours majeur,
doit recevoir
regards
comme mans
de Dieu mme.
la divinit
,
Le
les Is-
dans
la
x6
24-2
III
,
Rgne d'Alaeddin-Mohammed
I
fus
de Djchelaleddin
Quoique
Perse
et
le
que
dveloppement de
l'intelligence et des
forces physiques
soit plus
le
lille
et
mre, qu'un
roi
d'un ge de
voir
tendre.
On
la
Mohammed
du harem
,
en fut naturellement
les caprices
le
jouet;
il
des
femmes qui rgnrent sous sou nom, s'occupait a lever des brebis. Tout ce que Dschetandis qu'il
laleddin avait
fait
pour
la
religion et la morale
dbauche
et
im-
bornes, et
les
poi-
mes qui
se
fait
bie lui
243
et lui
causa une
sa mort.
qu
il
garda jusqu'
mdicamens
la
ou
lui faire la
lui parlrent
On
il
lui ca-
se consu-
Le mal
Alaeddin
traita
le
scheikh Dschemaleddin-Ghili
auquel
il
s'aban-
donna entirement.
Il
lui
envoya annuellement
somme du
Kaswin
lui
double subside
le
fiscation
de leurs biens
forte raison
vien-
nent
l'offrir
eux-mmes.
les
si
Alaeddin
auquel
on rapporta
les paroles
assura qu'il ne
scheikh, et que
Dschemaleddin-Ghili ne vivait
pas parmi eux,
des sacs,
il
244
les
et les sacs
porter Alamout.
lettre
Un
,
une
du
scheikli
vresse, reut,
Imbcile qui
me
donnes une
lettre
du
tu ne pouvais
?
mon
retour du bain
j'aurais
mes
sens (i).
Le
scheikli
tait
pas le seul
homme
le
,
une grande
vnration pour
reddin
de Thous
avait t
envoy sous son rgne en otage Alaavait ddi son ouvrage, intitul Akhlaki
comme nous
verrons bientt
soutint
pendant quelque
temps,
comme premier
;
ministre du successeur
mais ensuite ,
il
le
renversa lui-mme
donna
ainsi l'exemple de ce
que peuvent
le ta-
pour conserver ou pour renverser les trnes. Ce fut sous ce prince effmin que fut conclue,
suivant le rcit d'un tmoin oculaire 7 une ngo-
(i)
Mirkhond.
ciation
245
Khowaresm. Ce
donn l'mir
Orkhan le gouvernement de Niscbabour, province qui touchait aux possessions ismalites (i). Pendant l'absence de l'mir Orkhan
fit
,
son lieutenant
sins et ravagea
villes
Tim et
Kan,
les
deux principales
fut alors
,
du Kouhistn. Kemaleddin
le
en-
voy par
Grand-matre en ambassade
cessation des hostilits
;
pour
de
demander la
mais le lieu,
tira
aux
pieds;
il
est
l,
ou ex-
primer
le
mpris qu'il
le style
de
la
femmes
s'y servaient
du langage des
fleurs
les
princes cherchaient
ment symboliques.
de semblables ambassades,
et qu'ils s'efforaient
lit
venir
un
un sac de
bl, ce
qui
(i)
Mankberni.
voulait dire que
,
246
mme
les
quand
nombreux que
que
le
coq,
les
Alexandre en demandant
que
la
put cependant terminer ni les querelles d Alexandre et de Darius, ni celles d Orkhan et des Ismalites, qui rsolurent alors de se
donner euxKendscha,
trois
Mankberni
Orkhan
dans
murs par
As-
mant
le
nom,
la
puissance
et la
;
suprmatie de
ils
puis
cherch-
jusque dans
la salle
ils
blessrent
un de
ses
domes,
en
comme
Assassins, et plan-
Heu:
de l'hgire 624.
le
247
s'as-
sembla,
un envoy des Ismalites nomm Bedreddin-Ahmed tait arriv Barlekan pour se rendre de l la cour du sultan.
Pendant ce temps
, ,
la
de parler,
s'il
ses pas.
comme Orkhan
leurs poignards
en toute sret.
tout en
uvre pour
satisfaire
fut
galement,
pour Aserbeidschn
le visir
et
comme
son hte.
Un jour,
dans un
festin,
de sa suite
parmi
ses gardes
(i)
Mobammed-Nissawi
d'Hassan-Bcn-lbrahim.
maliens
toI. IV.
,
Yov.
et
Mines de l'Orient
248
visir,
curieux de
qu'il
ne leur
ferait
aucun
11
,
jour
et telle
punment
ne
l'ai
aperu de personne;
si
je
)>
pas
c'est
que
Le
visir,
na-
turellement peureux
les
conjurant
du Grand-matre Alaeddin.
la lchet et l'infamie
Mankberni, en apprenant
de son
visir, lui
,
envoya une
lettre pleine
de re-
proches
Ismalites. Scherfal-Moulk
n'obit
fut
con-
damn
et le visir resta
dans
la
province d'Aserbeidschn,
et
249
Aboularriv
et
fetah-lNissawi.
laheddin
ambassadeur du Grand-matre
visir,
flammes
m
))
si
Scherfal-Moulk
,
et
s'obligeait
la
somme
caisse
du sultan
pour l'abandon du
chteau de Damaghan.
Dschemaleddin
et
de l'astronome Naszireddin
,
mais ni
la religion
ni la
m-
ou
le
Ce
fut
alors
qu'il
un
habile
comme
temps
les
lui
(i;
Wassaf.
garsouni,
250
fils
de Siaeddin-El-
homme
em-
assassinat
lui
rendre sa libert.
et la crainte
de ne pouvoir jouir
illimit
la
de
encore
mort
du chef des
il
avait
nomm
il
presqu'au
sortir
du berceau
fils
an.
Lorsqu
ne
fut entr
dans lge
et
firent
ses ordres et
de cette obis-
tre la succession
les Ismalites
un autre de
ses
fils
(i);
mais
sion de ses volonts, et suivirent les principes habituels de la secte, d'aprs lesquels le premier
choix tait
un
fait
avons
cit
en racontant
l'histoire
du
khalife
nomm
(i)
l'hgire, 655.
pour
lui
251
succder son
fils
grand schisme
dont une partie
et
droits de Nsar,
la
dont l'autre
embrass
bah
fut forc
de quitter
tait
le
pays
comme
partisan de
Nsar
il
donc
dans
la
nou-
velle querelle
que
faisait natre la
succession d'A-
laeddin
du fon-
prononc alors en
,
rsolut de s'-
un chteau
les
le
moment o
il
rnes
du gouvernement.
lieu
plusieurs
des
craintes
masque d'une
et,
pour sau-
mu-
sulman
non
abominables
gnit de
252
l'assassinat.
On
tait
convenu de guetter
le
mo-
ment o Alaeddin,
dans
la
maison de bois
dans
la
nuit
du mersi-
Masendrn
lui traversa le
(ils
dnatur.
:
Le meurtrier
re-
ut sa juste rcompense
Kharschh
lui adressa
une
lettre et la
fit
porter par
un fdawi qui
tua
Hassan pendant
ensuite que les
ordonna
fils
place publique.
Ce qui
vie
Rokneddin
se
par
les
reproches journaliers
la
vengeance c-
fils.
Dans
les annales
(1)
de l'hgire a commenc au 16
l vrifi. II.
non pas au
i5, et est
par
Le 26 de dsou'lhidjah rpond au
et
un lundi
non un dimanche. H.
253
nous ne trouvons jamais plus d'un double parricide; les criminels, effrays, ont recul devant un
pareequ'ils n'avaient pas encore en-
troisime
hommes
et
aux
sentimens
les
on y voit quatre fois le meurtre des parens veng par leurs descendans. Depuis
tous les forfaits
;
Hassan-Ben-Sabh jusqu'
la
chute de l'Ordre,
virent galement
du poison
et
du poignard. Hasempoipa-
san
II
fils
son
Mohammed,
fils
son chtiment de
main de
ses
le
rens, et
poison.
Alaeddin,
de Dschelaleddin
fit
tuer les
,
em-
fils
augmenta
faisaient si facilement
assassiner leurs
eux-mmes
leurs gardes,
le privilge
du parricide
255
LIVRE
VI.
Rgne de Rokneddin-Karschh
(i), dernier
Grand-matre des
Assassins.
Le temps
recevoir
si
justement mrit.
il
(ou Tchinghiz-Khan)
pargns
Mangoukaan ou Mangou-Khan,
Mongols inonda tout l'Orient,
torrent des
se rpandit sur la
(i) L'dition
Le numro 54 du Nouveau journal asiatique (Paris, juin i83a) contient un fragment de M. de Hammer, dans lequel ce nom se
trouve chang eu celui de Khour-Schh.
Perse,
fit
256
du
mme
e
coup
dans
ru-
anne de
de
la
balance
comme
elles s'taient
nies en
48g
(2)
du monde.
fois
la
premire
et des
un dluge,
et la
trem-
pas
mme
qui
science et leur
renomme. Vers
fin
du cininond-
les Assassins
giskban
s'y prcipita
comme
trembla sous
les
(1)
(2)
Aprs J.-C,
1186.
(5)
;4)
et 582.
ment de
et la
257
l'-
ces barbares
sembla communiquer
branlement
l'Europe,
du moment o
,
la
Perse
sous le rgne de
Mangou, par ses frres Koubla et HoulakouRban (i); c'est ce dernier qui dtruisit les chteaux des Assassins et renversa
lifes;
le
Tandschou-Nevvian
gnralissime de
les
Mande
gou - Khan
l'Iran
,
qui
couvrait
frontires
envoya
son
matre l'ambassade du
se plaignait des
et priait
le
khalife de
ritrs
Bagdad, qui
crimes
des Assassins,
les
redoutable
khan de
celles
ment
du juge de Kaswin qui se rendit galela cour du khan, et qui, dans la crainte
,
avait mis
ses
pour
vtemens,
veillrent
toute la sollicitude de
le
donna sur
frre
arme, dont
il
commandement
dit lors
son
:
Houlakou , auquel
de son dpart
corps
nombreux de
avait,
cavalerie d'lite
un de Tourn
(i)
M. de Hamraer
le
dans
sa
khan
nom
une
lettre adresse
aux
traducteurs,
l'a
recti,
licatioa qu'ils
numro
"7
258
C'est toi
lois et
Iran, le
10et
xus
et le Nil. Je
sisteront
ou
devront
femmes
et leurs enfans;
entreprendras
la
conqute de
l'Irak. Si le
kharend
life
))
de Bagdad
,
et te
hommage
mes,
il
bont;
mais
tes ar-
Houlakou
alors
son
camp de Kachi-
rakouroum
et la renfora
de mille familles
d'artificiers
instrumens
la
de sige
et lancer
dans
la ville
de
naphte,
les croi-
nom de
feu grgeois
mais en usage
Arabes
et les
Chinois (2).
Il
partit dans le
et,
mois
aprs
(ij (1)
!
Mirkhond, cinquime
V. Mines de l'Orient,
Aprs J.-C, ia53.
se reposa
259
nombreux
renforts,
il
suite Kasch.
L, Schemseddin-Kort
et l'mir
Arghoun de
province, lui
il
offrir leur
soumission. Pendant
qu
recevait
leurs
voulaient recon:
natre sa domination.
))
leur disait
Au nom du
khan
vous
me
soutenez dans
rcompenss
au contrai-
mais
si,
re, je vois
l'extirpation de cet
mes
Aus-
sitt
que
l'on sut
qu
,
il
approchait a
la tte
de ses
armes victorieuses
de toutes parts lui
offrir les
hommages de
ici,
leurs
le
d'Aserbeidschn
de Kourdschistn
de Schir-
wn. Dans
les
construire, afin de
le
divertissement de la
ciasse
260
fait
aux
lions, car
un
mourir
Ce ne
l'mir
fut
Arghoun-Khan
Iloulakou
dans son camp. Les soins de l'administration furent pendant son absence confis son
Ahmcd-lUlegi et au visir
fils
Ghcra,
Khodscha Alacddinle
conqurant du
monde. Aprs
pour
cet hiver,
au commencement de
,
il
quitta Schirghan
il
envoya son
faire la
gnral
Ketbouka-Newian
pour
con-
o avaient reu
de
la
le
jour
le
nomm
doussi
,
Perse, Fir,
Naszireddin
et
Nisamolmoulk
et
tait
aussi le
une tente
faite d'aprs le
modle de
celle
se rendit
au jardin de
qu'il tait
Arghoun
et
urent des
titres et l'invitrent
un grand
festin.
-261
Le lendemain, on se rendit la prairie Dadghan, oii Ion gota quelques jours les dlices de l'endroit;
en-
voya
le
Mohteschem
takht.
celui
Malgr sa grande
mme
qui fut
le
,
premier protecteur de
l'astronome de ce
nom
se rendit,
accompagn de
de Schemseddin-Kort
il
au camp d'Houlakou, o
honneur.
la
reconstruction de ce
un jardin
et les
De
il
Rokueddin-Kharschh
lui
qui rgnait
Alamout, pour
ordonner de se soumettre.
s'asseoir
Rokneddin venait de
pre, mais
sur
le sige
de
gouvernement
se trouvait
de
fait
(i)
Sipahsalar-Bitekdji et Chh-Emir.
262
tronome Naszireddin, de Thons. Celui-ci avait ddi un de ses ouvrages au khalife Mostaszcm
qui, au lieu de lui accorder les
rcompenses que
pour
lui
que des
mpris. Alkami
visir
du
reddin
manquait
la ddi-
cace rpihte a
terre
nome mal
Tigre
(i).
et
le jeta
dans
le
les
eaux du
Ds ce moment,
Il
savant, offens,
jura de se venger.
s'enfuit
Alamout
il
du Grand-matre des
perdu la
vie;
khalifes avaient
mais
deur
ses projets
de vengeance, dans un
moment
de
o l'approche d'Houlakou
pour ne songer qu'
zireddin
plans.
,
attirait l'attention
Bagdad
Nas-
sa propre conservation,
la ncessit
se vit
dans
de changer ses
les
Comme
il
il
tait
probable que
chteaux
mongoles,
le
Grand-ma-
lui-mme.
Il
esprait
que
(i) Ecrits
imp-
riale
de Tienne, n \i5.
virait son ressentiment
263
,
que
la
et
chute de l'Or-
n'avait voulu
ce et son visir sous le fer des Assassins;mais les Mongols devaient renverser tout l'difice
du
khslifat.
Rokneddin
ral
madan, une ambassade charge de lui offrir sa soumission. Bassour rpondit que son matre devant arriver bientt, Rokneddin ferait mieux
,
d'aller s'adresser
ambassades rciproques , on convint que Rokneddin enverrait Houlakou son frre pun, Cha-
hin-Chh,
le
Kokdja Asil-Eddin-Rouzeni
et
d'au-
tres notables du pays. Ce gnral devait les accompagner en personne mais il se fit remplacer par son fils, et lui-mme, conform,
entra avec
le
d'Alamout,
,
dixime
de l'an 654
les
de
l'hgire
(i).
Les Assassins et
le
troupes
voisinage
du chtait es-
une hauteur
Mongols. La montagne
(i)
264
leur retraite les maisons des Ismalites et dvastrent tout le pays. Pendant ce temps, Chahin-
Chh
de
tait
la rsistance
des Assassins,, le
officier
Rokncddin un
pourquoi
nous
lui
pardonnons
les
Quant
comme
il
ne
le
s'est
forfait
pendant
il
peut se retirer
ses
))
chez
ses.
nous,
aprs
avoir
ras
forteres-
En mme temps,
le
de ne plus ravager
Rokneddin eut connaissance de ce message, il lit dmanteler quelques chteaux, tels que Maimoun,
Alamout
,
Lcmsir
et
du Roudbr. Sadreddin-Sungi, un des hommes les plus considrs parmi les Assassins se rendit
,
ensuite,
et sous la
con-
camp dloulakou,
pour
dj
lui certifier
que
le
commenc
dont
le
matre redoutait
la
mme
Rokil
auquel
il
:
disait
au Grand-matre
265
est sincre
,
Si la
soumission de Rokneddin
il
camp
imprial,
la
au Basikaki porteur de
il
se
Sultan-Melik-Ben-Kia-Manszour, pour
ex-
Houlakou,
tn et de
per-
waneh ) qui leur enjoignait daller au camp mongol offrir leur soumission. Lorsque le conqurant fut arriv vis--vis de Lar et de Demawend,
il fit
partir Schemseddin-Kelaki
pour Kirdkouh,
et le
fort qu'il et a se
mment aux
avertit
ordres
du prince
des Assassins.
On
le
alors le
garnison ft compose
11
et
Choudix
hommes d'lite, au
rent chacun deux
secours de Kirdkouh.
Ils
recu-
mnns de henna
et trois
manns
de
sel,
dont
le
lienna est
alors
fille
266
la peste,
un remde contre
fait
on
citait
un
remarquable
s'tait
au mariage de
teint
les
la et
mains
les
du
le
cause de
dans laquelle
n'tait
henna
un
mort de
la peste
c'est
pourquoi on avait
guerriers arri,
heureusement au chteau
except un
et fut
dangereusement au pied
du
,
pril (i).
et
vers
Kesrn
Un
autre
Kouhistn,
et
Maimounlui signises
o
que
rsidait alors
le
Rokneddin
qu'il
pour
ne
armes jusqu'
Demawend
lui accordait
mais que
cependant,
s'il
voulait
il
fallait
fils
ambassade arriva
JNIaimoundiz les
premiers
(i)
jours de
267
les ordres
ramazan
et
annonant partout
d'Houlakou
ses.
celte nouvelle,
Rokneddin
et tout le
peu-
qu'il tait
fils
femmes
tait
et les
mauvais conseils de
qui
presque du
mme
ge
et
les pria
Le
d-
s'tait
,
avanc jusqu'
la
frontire
du Roudbr
de l'ignorer.
sa trop
Il
renvoya l'enfant
1
en disant
le gar-
que
grande jeunesse
empchait de
avait
der, mais
que
si
Rokneddin
un
frre plus
g que Chahin-Chh, il devait l'amener au camp en change de ce dernier. Sur ces entrefaites , le
En
le
lui dit
votre frre
chteau de
:
Maimoundizet
s'il
car,
ne
le fait pas
arrivera.
se
les recruteurs
de l'arme mongole ,
avaient enrl
268
un si grand nombre de soldats, que, dans une immense tendue de terrain on ne voyait que des troupes s'exerant au maniement des armes.
Iloulakou, fatigu de tous ces retards, se prsenta
lui-mme,
le
8
le
Maimoundiz;
qu'il est
de toutes parts
fallait
com-
mencer les oprations du sige ou attendre l'anne suivante on allguait qu'on se trouvait au cur
;
et qu'il
de l'Armnie jusqu'
celles
qui Naszireddin
,
se dcida
camp son
Tourkia
et
veuille
et les
parfumer
tombeau)
commandans
des cavaliers.
devaient of-
demander pour lui la facult frir sa soumission de pouvoir se retirer librement o il voudrait.
et
Avec eux
membres de
au lieu de soutenir
de son matre et
ngociations la force de
ses chteaux
,
269
qu'il
dit
au contraire au Mongol
parce que
la
runion
autrefois
si
puissant. II fut
se retirer
que
le
Grand-matre pourrait
ci
librement,
chteaux.
ses
Le i du mois dsou'lkadah, Rokneddin sortit de Maimoundiz avec le kodja INaszireddin le kodja Asil-eddin-Rouzeni, le visir Mouyeddin
et ses ministres,
camp du vainqueur,
gramme
suivant
dimanche
,
le pre-
mier de dsou'lkadah
des Ismalites,
s'est
le
padichh
Rokneddin
vant
:
fit
votre porte je
dlits je
De mes
me rends me repens
cette
marche inopportune
(2).
(1)
novembre
qui tait
(2)
un
lundi. H.
,
n 5\
>
P- 55ti.
jeunesse et de
1
270
inexprience de Rokneddin
qui
un an
,
le
fit
lui parla
avec bont
lui
comme
son hte,
Nas/ireddin pour
visir.
et des officiers
du khan
accompagnrent
dans
le
envoys du Grand-matre
acclrer la d-
pays de
RoudMr, pour y
et
de Syrie
dans
le
pays de Komis
,
afin d'y
demander, au
nom du
Grand-matre
la
mandans de
Ismalites, et dont le
nombre montait
la
plus de
montagnes du Kou,
histn
de l'Irak
et
de
Syrie
depuis
la
mer
en-
Caspienne jusqu'
touraient
,
la
mer Mditerrane,
,
et
comme
d'une ceinture
le territoire
le
soumis a
district
la
seul
les
somma-
d Ioulakou
de
rive
271
se mit
donc en
marche avec
suite
il
quelques jours
son camp.
o il
assit
En-
envoya au pied de
,
la forteresse
son pri-
sonnier le Grand-matre
promesses
et les
habi-
tans se rendre.
Le commandant
,
refusa d'-
coterait trop
de
monde
le
charg de
bloquer troitement
les
se rendit a
Lemsir, o
ceux
d' Ala-
habitans vinrent sa
leur soumission.
cette nouvelle
mout perdirent courage et envoyrent Rokneddin un messager, pour le prier d intercder en leur faveur auprs du conqurant.
Ce ne
fut pas
commandant
ismalite
Ce
donn,
lage.
Alamout,
de
situ sur
ble
nom
Nid
d Aigle;
qu'il prsentait la
genoux,
la tte
nous apprend forme d'un lion tendu sur ses appuye sur la terre. Les murs
la tradition
;
lotiraient
les
272
afin
de
il
protger la garnison,
dans
le
rocher
mme,
y avait de grands bassins destins conserver le vin et le miel. Presque tous les magasins avaient
t remplis
du temps de Hassan-Sabah,
,
et ce lieu
avait t
si
bien choisi
le bl
de soins, que
un miracle opr
par
le
tom-
tantt dans
Aprs que
disperses
,
les
et leurs
Houlakou
la
se rendit dans le
mois de selhidsch de
,
mme
anne a Hamadan
bienveillance
il
soit
par piti
soit
par mpris. Ce
ces vertus
si
mme
communes chez
mpris de
la
les Assassins, le
,
courage
et le
mort
et
les
mains du Mongol
l'aurait
vint se passionner
pour une
tion, et
mongole de
la
sion
273
ordonna,
cette
demanda
que
solennits d'usage et
les fianailles avaient
le
6 moharrem 656.
le
llokneddin supplia
Mangou; celui-ci, bien que surpris de cette demande insense qui devait bter sa perte, lui en
donna
la
permission,
et
Rokneddin
se
mit en
Mangou,
le
prisonnier
les forces
mongoles.
quitta
donc
le
camp d Houlakou,
I
er
rebi-el-ewcl de
655 de l'hgire
,
devant Kird-
kouh
avait
il
fit
en
effet
sommer
les
habitans de se
rendre; mais
l'officier
en
mme
commanlivrer la
et
ne
insense
cause premire de
la
chute de l'Ordre,
Ds
qu'il fut
(i)
V.
Nouveau journal
asiatique
nu-
mro
18
renvoya sans
dire
:
274
le
khan
lui
le
fit
accorder audience
et
r<
fait ta
soumis-
sion
mains
de Kirdkouh
Retourne
chteaux
notre
personne impriale.
l'Oxus
,
Rokneddin ar,
riv
ses
compagnons
sous prtexte
de s'arrter pour y prendre leur repas, le firent descendre de cheval et le percrent de leurs
pes
Ds
de
le
sous le
les
Ismaft,
lites,
de
n'pargner
qui que ce
pas
mme l'enfant
car
dans
le sein
de
sa
mre.
11
fut obi,
;
le
dpart de Rokneddin
Houlakou n
la
nouvelle
de
la reddition
de Kirdkouh
fortes
le
dans
Kouhistn
Syrie.
Il
envoya un de ses
visirs
les
Kaswin pour y
femmes,
enfans, les
frres, les
surs,
et
mme
les
ses parens.,
deux
seuls
,
du sexe
minin
la
furent pargns
vengeance de
la princesse
Boulghan-Khatoun,
dont
le
275
du
en
fit
coururent
la
les
tout
o
,
ils
trouvaient
un
partisan de la doctrine
secrte
lui
ils le
foraient de se mettre
genoux
et
coupaient
,
la tte.
Tous
les
Buzurgomid
dans
la
celui-l
mme
mis
sans piti
cette
pendant deux
par
sicles
un vainqueur
eux-mmes.
Les chteaux
br et
le
dans
le
Roud,
Koubistn ,
mme
et
ceux de Kan
,
de
Toun
de
Lemsir
d'Alamout
s'taient
rendus.
La
opposait depuis
aux attaques
dans
ritres des
Mongols. Elle
,
est situe
le district
,
de
Damaghan
prs de Manszou-
rabad
montagne
c'est
probablement
chang ce sige de
trente ans
(i).
276
en un de sige de
l'historien
Sahireddin (2),
du
Mascndrn
et
ce sige
Bagdad.
dans
Masendrn rgnait
poque
royaume
de
la
de
Schchrakiin,
famille
fille
du Masendrn
prer que
le
Mongol
les efforts
les
amneraient
mission.
Ismalites
Ce
des
fut
camp
deux
fit,
dans
le dialecte
(1)
Bengertus
Joachimus Camerarius
Arnoldus Lubecencis,
des Assas-
Royaume meurtrier
Syrie.
(i) Tariklii
Masendrn
la bibliothque impriale
de Vien-
ne, n 117.
en a transmis
le
277
(i), a
premier distique
par cela
mme
langue forme
tel effet
que
mission du khan
ils
vue de
ses
y goter toutes les douceurs du printemps, sans songer au chtiment que leur
,
majestueux
et
rservait Houlakou.
gnraux, fut
obissance.
avait
Le prince de Rouyn
son
qui le premier
la retraite,
donn
gendre l'exemple de
il
mme
L'effet
le
(1)
Lorsque
le soleil passe
le
,
celui
du
Capricorne, et que
souffle
(a)
printemps dploie
etc.
,
bannire de fleurs au
du vent
d'est
Mines de l'Orient
vol.
m.
un exemple
278
nous
1
offre
enthou,
hymnes de Tyrte
lors-
au combat. Cette
suf-
fisamment
la
pendant
trois
donc
si
inutile de le faire
l'on considre
le
que
plus
fort
les Assassins
s'tait
rendu
trois
la
lakou. Aprs
forteresse,
Atamelik Dschowani
non moins renomm, obtint du conqurant mongol la permission de faire des recherches dans la
et
dans leurs
khan.
Il
mit part
les
Korans
et d'autres livres
,
prcieux ,
et livra
non-seuet
lement tous
les
ouvrages philosophiques
,
imtous
mais
mme
ainsi
mathiques
de l'astronomie.
Il tarit
d'un
s'ins-
pu
une
histoire
Heureusement,
il
propre
la
279
ainsi
san-Sabah. Cette esquisse a servi tous les auteurs persans, entre autres
saf , qui ont l'un
Mirkhond
et
Wasavec
deux
sulman,
car
il
le
est
lement
livr
aux flammes
,
en prsence des
am:
bassadeurs de Kaswin
ainsi
les
archives de l'Ordre
que
au
c tait
zle fanatique
d AtameliU Dschowaiii
fana,
de
et
principalement dans
le
moyen-ge
a enlev a la
.
accus
(2),
comme la
cru Gib/
bon
le khalife
Omar de
,
l'incendie de la biblio-
thque d'Alexandrie
cette accusation
,
l'Orient peut
1
rpondre
la bi-
en citant
incendie de
(1)
la vie et les
ouvrages d'Alaed-
Mines de l'O-
_ Y
_ l/
bliothque
rent
230
les
de Tripoli par
des
croiss
oh fuara-
consums
millions
le rcit
de
livres
des historiens ne
et qu'
que
le
fanatisme religieux a
command
la
faits
(2).
les ordres
Koran
des
li-
comme
le livre
contenu re-
gard
comme
inutile.
La bibliothque de Tripoli
,
parce qu'elle ne se
A
,
Alamout,
le
Koran
fut
du
la
sultan Jakoub
chute de l'Or-
dre
(1)
Mmoires gographiques
,
et historiques
Quatremre
t.
h,
p.
5ot>.
Ihn-Khalecloun
,
Ihn-Forat, Aboulfaradsch.
Takwimet-Tewarikh
ad ann. 588.
Cependant
celle
281
que que le fanatisme nous a fait prouver par l'incendie des bibliothques d'Alexandrie et
d'Alamout, o
les
flammes consumrent
les tr-
persane et indienne.
*"
283
LIVRE
VII.
La puissance
Alamout
tait
tomb
les
br et du Kouhistn
Le Grand-prieur de Sy-
Mongols ne
soumission
;
un
que
la
des-
d Alamout
et l'extirpation des
la
Ismalites en Perse,
vie l'Ordre
il
,
occupait
d'Houlakou;
renverser le
songeait conqurir
Bagdad
et a
au
nom du
Ce grand vnement
intimement
la
Deux ans
284
par cons-
quent avant
Tigre
tomba
au
pouvoir
les projets
il
lui avait
demander au
khalife
que
sa sou-
mission et des troupes auxiliaires; mais Naszireddin, ce yisir aussi clbre par sa science que
par sa trahison
qui
queur
la
personne du Grand-matre
,
point
nouveau matre
et
la ruine
totale
du
khalifat.
li l'histoire
des
par
la
nouveaut
et
par
la
singularit
suivre le
du sujet que nous croyons devoir khan dans son expdition d'Alamout
Bagdad.
Le
les
Turcs
le
seul
vnement
assez
mmorable pour
figurer
ct
les
285
Bagdad par
dj depuis
,
du
sige et de la conqute de
long-temps prpare
la
ne peut
se
comparer qu
admiration
devant un
tantt avec
compassion
de
villes
nombre
infini
conquises
comme
Constantinople et
Bagdad
un monde
Ce haut
lbres,
intrt
manque aux
plus
notre
c'est
attention
le
la
plupart
de
ces
siges,
ou
,
nom
dirigs
ou
qui y furent d-
ploys
assigs.
Tyr
et
Sagonte
se
Hanavec
ce
fameux pre,
neur de
villes, et
s'est
acquis une
renomme
imprissable dont \
la
illiers
de l'Isle-Adam rclame
et
bra-
286
;
mais
si
en-
rgnait sur
la
moiti
du
continent. Plusieurs
conqute des
comme Baby-
lone et Perspolis
rois d'Assyrie et
de Perse,
Encore
la
de Jrusa-
lem
par Khosros
Mais
si
Gibbon
avait
,
sources orientales
drait se placer
,
la
ct de celle de Constantinople, et
ne se
serait
Aprs
la
Hou-
murs de
Kaswin ,
et se rendit
Hamadan
o arriva en
il
Tandschou-Newian , qu
=- 287
avait
envoy
Aserbeidschn
pour dposer au
Le Mongol lui
de
confia la conqute de
Roura
et
celle
la Syrie, et le
qu'aux rgions
Lui-mme se
la
mois de rebi-elroute
il
,
envoya un de
et lui
le
fit
ses officiers
:
au
Mostaszem
dire
Lors de no-
expdition dans
Roudhr
les
nous vous
mander
des secours
vous
avez promis
mais nous n'avons pas vu un seul homme. Aujourd hui nous voulons que vous changiez de
conduite et que vous ne songiez aucune rsistance
,
Aprs
que
le
Mostaszem
lit
accompagner,
de
l'illustre sa-
vant Scherefeddin-Ibn-Dschousi
orateur de son sicle, et de
le plus
grand
Bereddin-Mohammed
irrita le
de Nadschnvan
Dschousi
et
khan par
la
de son ct Naszired-
zem
ne
cessa d'entretenir
colre,
et
d'exciter le
Mongol
conqurir
Bagdad. Moyed-
eddin -
clolmclekAlkaini
,
288
,
gouvernait
et
qui
comme visir,
la
chute de
Mostaszem,
le
est
comme
pas
type
d'un
Son
les
nom
Grecs.
n'est
d Antalkidas
chez
les
la littrature
arabe
il
ratesse
que
din(i).
ment dlbn-Alkami
le
c'tait lui
khalife
a jeter
le
dans
les
eaux du Tigre
avait ddi.
tait
Il
pome que
croire
premier
lui
est
que Naszireddin
encore
plutt
grand
il
est
probable
que ce
fut
l'ambition
la cause
de sa dis-
Le
visir
n'aurait
le
certainement pas
vu
d'un il d'envie
auprs du khalife, et n'aurait pas eru devoir prvenir contre l'auteur d'un mauvais ouvrage le gou-
emparer de
du
khalife.
(i)
Mirkhond.
YVassaf. Goulscheni-Khoulefa.
qui venait de lui ddier
289
intitul
:
grand ouvrage
per
et se rfugier
dans Alamout
ds-lors
il
se
le
khalife avait
visir
;
mcontent plusieurs
il
du
suivant d'autres,
avait pris
dont
tait
membre Alkami
des
rrent a celui-ci
craintes
il
pour
eut,
;
sa
sret
zireddin
recours la trahison
,
il
relche
Houlakou
et
l'invita
chaque jour
visir
venir faire la
conqute de Bagdad. Le
du
et s'taient
la
mutuellement unis,
Assassins
abasside (i).
Avant de retracer ce grand vnement , il nous parat ncessaire de dire quelques mots de la
fondation 'de cette ville clbre des khalifes et
Bagdad
la ville
la valle
ou
la
maison du sa-
bibliothque de Vienne
125.
l
lut, le
290
y
elle sige
la
du
khaiifat,
de
position oblique de
par Aboud-
elle
couvre
sur la
gauche du fleuve
aunes;
elle est
mur
de briet
ques
avec
quatre portes
principales
cent
soixante-trois tours.
les pians
de cette construction
la tte
il
demanda
ses
astronomes a
NewIls
prirent le
moment ou
;
le soleil entrait
dans
le
signe
du
la
Sagittaire
c'tait
un pronostic qui
assurait
che population
bakht prdit en
ni
mme
aucun de
ses successeurs
ne mourraient dans
l'astrolo-
l'intrieur de ses
murs. La confiance de
gue dans la
moins sur-
(1)
Darres-selam
salut
;
la
maison du salut;
,
W adies-selam
la
val-
le
du
Medinetes-selam
.
la ville
,
du salut; Budschol-
Sevra
V oblique.
se ralisa
1
291
le
,
dernier
mme, Mostaszem
,
Bagdad
mourut
non dans
murs 3 mais
Samara. Gette
ville avait t
de
la famille
le
d'Abbas,
surnomm
le
huitime,
parce que
nomhre
;
thine de nativit
sa garde
de caserne
de mamcloucks
ou de
ville
,
du
salut, parce
cun
tard
mort
cause du grand
nomhre de
dont
les
murs
les
et
tomheaux
pour
lerinage
moslimins. L
taient
les
mausoles d
illustres
imams
;
et
de scheikhs c-
l aussi, reposait
l'imam
Moussa-Kassim
daient
le
les
unissaient au prophte
le
li
,
trne
du
khalifat
; les
imams Hancfi
et
Ianba-
xes de la Sunna
bli et
les
scheikhs Dschouueid
Schosecte
la
(1)
Uscliihannouma
p. 4.5g. p.
/,
(a)
Dschilunnouma
79 , 480.
- 292
mystique des
Sois.
An
imams
et
femme d'IIaroun-Raschid
aux conqutes
et
se
construction;
dvastations
si
il
a survcu
aux
Persans
et les
et des
les collges
coles
monuments
clbres
des
Deux de
et celle
Nisamie
de Mostanszarie
dans
le
l'histoire
de
la littrature
nom
fut
du cinquime sicle de I hgire par Nisamolmoulk ce fameux grand-visir du sultan scldjoukide Melckschh';
,
la
par
le khalife
Almostanszar-Billah
diffrentes
pour
les
Sunnites.
et
khalife Moktaderbillah
connu sous
maison de
l
le
nom
Il
de
Darcschschedschret
la
arbre, situ
y deux grands
bassins,
deux arbres en or
et
en argent, auxquels
se rattachaient dix-huit
branches principales, de
chacune desquelles
293
une
infinit
sortait
de petits
fruits
et des
de toutes couleurs,
faisaient
et qui,
par un ingnieux
mcanisme,
arbre
entendre avec le
mouvement
et
un signal donn, se mettaient tous en mouvement. Ce fut dans ce palais que le khalife Moktader donna
chargs de perles,
main qui,
du nombre de
(i);
ses soldats et
de
la
splendeur de sa cour
homdu
mes
d'or;
khalife.
et sept
du palais. Sept cents chambellans taient aux pieds du trne; ou voyait sur le Tigre une foule de
tres
barques
et
villons et de
flammes de
soie; les
murs du palais
douze
toffes
couvraient
l'hgire, 3o6.
;
Gibbon, vol.
,
v,
p.
420, ebap.
lu
,
est trop
,
incomplet
;
Aboulfda
v. 11
p.
332
Dschibannouma
4%
et
478 Goul;
scheni-Khoulefa et Lari.
les
?4
nes d'or
leurs rugissemens
au bruit des
et
fifres et
des tam-
un rideau de
entrer,
soie noire, et
personne ne pouvait
la
pralablement bais
le seuil (2).
la pierre
rideau
tait le
ambasil
se
du manteau noir du prophte (Borda), ceignait son pe et tenait dans sa main son bton
et
mme les
investiture
baisaient la
accompagns du
visir et
un
du
khalife Kambiemrillah,
;
il
fut
on lui don-
les
sept royau-
(1)
Le Danidama persan
le
Mhkhond.
Wassaf. Goulscbeni-Khoulefa.
mes qui formaient
tre
295
le khalifat
on
lui
remit en ou-
est et
les
(i).
La
et l'on
dans
et
le
ma-
fit
construire Consla
tantinople
un
et
palais sur le
modle de
maison
de l'arbre
tonns que
les
Le crmonial de
duit Bysance
cour de Constantinople
l'a
tait salu
peuple
et
(5).
Les
mme
accueillis par
vie
!
de
aujourotto-
sultans
(1)
Deguignes,
v. 11
p. 197.
(2,
(5)
Continuator Theophanis.
MirUhond.
Wassaf. Goulscheni-Kboulefa.
296
mosLe
les
mination
tend
sur l'Europe
et
l'Asie.
manteau
dans
et le
sabre
le trsor
du
srail.
ces
empe-
litaires
com-
mands par un gnral en chef, appel Souleimnschah ce nombre tait trop faible pour
,
d bn-Alkami.
Celui-ci,
pour
tre,
affaiblir
encore
le
la
proposa dans
et d'en congdier
vigou:
Le
le
grand Te-
noms
life, et
kha-
le
menaaient les
ses habi-
Mongols
qu'il
cup de
la
297
dans laquelle ce
de lui
conqute plus
mais
le
n'avait
Bagdad. Tschourmaghoun
,
g-
ralissime de Dschcngiskhan
avait t dj
en-
voy deux
fois
khalife Naszirledinillah
avec une
arme de
avait
perdu
la plus
Naszireddin
auquel
il
ordonna de consulter
cet
les
que
astronome y
lt la
chiite
du
samment
les
haines de Naszireddin
et la trahi-
de Mostaszem.
dan,
avait adress
demander
le
Mostaszem
le Jeu
fit
298
clbre
orateur
Ibn
de sa colre
pu ac-
complir
sa mission.
l'mir Sograndschn,
de leur
faire passer le
Tigre
et
de les runir
l'ouest de
Bagdad,
celles
de l'mir Boyandschi,
partirait de
Ramadan.
l'a-
envoya sa rencontre,
auquel
,
il
adjoignit le secrtaire
Moudscheheddin
la
un de
ils
ses
jeunes
fa-
voris.
Dans
premire rencontre,
;
eurent l'avan-
mais
comme Moudscheheddin
lche et de tratre,
il
dans sa prsomp-
noms de
donna
le
enfin l'ordre
bras occidental
le petit
du Tigre
il fit
nomm
Dodschal ou
Tigre.
fer, les
pieds de de-
champ de
vou-
lait
,
299
y vaincre ou y mourir. La nuit et la fatigue mirent fin au combat et bientt elles succomsement ne leur rendait que trop ncessaire. Mais
pendant que
velies
les
dans
le
ques digues,
eaux du Tigre, en
>
se
d-
inondrent
le
camp
que
les
alors les
du
Koran
comme
celles
de Pha-
Fetheddin
ce valeureux
vieillard
dont
l'exprience
fut
avait
,
submerg
Moudscheheddin
ou
trois
dont
,
la
prsomption
avait
caus ce dsastre
compagnons en apporter
si
favori tait
la
aveu-
avait
peu de souci de
perte de son
ses
,
il
en remerciant
Dieu
il
a
se
ennemis
,
la
mon-
iagne rouge }
trois
300
dad,
il
se contenta
truisirent de leur
sible qu'ils
les reprsentations
effet
;
fit
restrent
sans
car,
pendant ce temps
le
corps d'arme
route de Jaorientale
kouba
fermer
et
tait
camp sur
la rive
du
de Bagdad , de garnir
les
rem-
deux Teneurs de
fois l'lite
une
bataille
le
de bloquer troitement
la
ville.
Sur toutes
les
minences extrieures
de
la
les
difi-
A
les
cette
poque
des schrifs ou
,
sur
Babylone envoyrent
offrir
un
crit qui
con-
tenait des plaintes
les
301
les injustices
amres sur
dont
victimes.
Dans
cette lettre,
lui
diction
que leur
aeul, le lion de
Dieu,
sage de
la foi, le
gen-
dre du prophte et
le fils
cCEhithaleb , Ali, le
la
temps de
la
conqute
et
de
chute de Bagdad
satisfait
tait arriv.
Houlakou, galement
de
et
la
de
or-
donna
son .gnral
possession
du pays
Le
sige de
Bagdad durait
dj depuis quarante
les
jours, lorsque
Alkami y parla beaucoup des armes innombrables des Mongols et de l'impossibilit de prolonger
encore long-temps
la rsistance. Il conseilla
au
de donner sa
fille
en mariage au
fllsdu
Mongol,
et
de demander
fils,
la fille
afin
que
cette
mme
union
,
d'avis que,
pour arrter
les bases
de cette
le khalife se
rendt en personne au
camp
le
sang de plu-
30-2
dominatrouvesi
et d'affermir la
du
alliance d'un
re-
doutable conqurant.
La frayeur et la pusillanimit de Mostaszero donnrent un bien grand poids aux conseils perfides de son visir. il lenvoya d'abord dans le camp ennemi, pour y traiter de la paix aux mmes conditions que le vainqueur avait dj offertes llamadan; mais Ibn-Alkami rapporta une rponse que,
suivant toute apparence,
il
avait dicte
lui-mme
Ce qui
tait
admissible amadan ne
l'tait
plus
Le prince monlui
mander prs de
il
un
Bagdad,
les
deux
Le
avec
sige
lakou
en-
sides
aux scheikhs
armes de
retirer
en empor-
Un
et plus
encore du sien propre
303
,
le
s'embarqua sur
Tigre
pour
se
redoutait
mais
pes mongoles qui interceptait toute communication entre Mcda'n etBaszra. Trois de ses vaisseaux
lui-mme
Lorsque
cerne
il
et
envoya dans
le
camp
et
d'IIoulakou le fakhreddin
,
Damaghani
la
et
Ibn-Der\visch
il
envoya
fds
Aboulfasl-Abdorrah-
le
son frre Aboulfasl-Aboubekr avec les grands dignitaires et les plus nobles personnages
du royau-
me. Toutes ces ambassades furent galement infructueuses, et le visir, qui se rendit ensuite au
revint
manschh
et
encrier.
Souleimanschh
lrent trouver
Houlakou
conqurant
les
alors
304
seulement, disait-il,
partir, soit
pour
la
camp
qui sai-
ville.
On
lance par
gol;
il
ordonna que
,
l'on
ft
prir surle-cliamp le
secrtaire d'tat
et
Quant
lit
Souleimanschah
et
:
les
charger de chanes
il
amener en
sa prsence.
se fait-il
Alors
loi,
dit
au gnral
si
Comment
ta
que
qui es
prvu que
dernire heure
que tu
,
n'aies
par sa
?
mauvaise
toile
du
Ils
khalife l'avait
rendu sourd
ses
bons conseils.
,
puis le
sur
la foi
d'un
s'taient livrs
Ou
les avait
des autres
,
305
sous
le.
diffrentes contres.
Mostaszem
vit qu'il
ne
d'autre
moyen de
salut
que de
,
mains
de son vainqueur il se rendit au camp mongol avec son frre ses deux fds et une suite d'environ trois mille personnes, compose de kadis, de ce fut un dimansides, de scheikhs et d'imams
,
:
che, le 4
gire.
du mois de
Le
de
la suite
un sur mille
tueuses et lui
le khalife
fit
Il
pria
les
de
faire
annoncer dans
la ville
que
un recensement
la ville
gnral.
Sur l'ordre de
les portes ses
Mostaszem,
on avait
suivant
,
envoya devant
,
dfenseurs dsarms
fait
dont on s'assura
comme
de
la
au lever du
oulakou donna
piller la ville et
murs, de
d'en massacrer les habitans. Alors, suivant l'expression des historiens persans
vit
en une heure on
,
un
de ces fosss
x<
pro-
fonds comme
))
300
mars
levs
plus profondes,
le
et
ces
ment quelle aurait ras une fourmillire , et se jeta sur la ville comme une nue de sauterelies.
en sang, ou du moins,
l'est
rouge
que
encore aujourd'hui
de l'Egyp-
te, lorsqu'un
et les
phnomne annuel
tombent cerl'Abyssinie.
montagnes de
toute natu-
ville fut
mise feu
et
sang
les
minarets
les
livrs
au flammes
ressemblaient de loin des colonnes de feu, entoures de nuages de fume; des coupoles des
mosques
die
de palmiers par-
sem-
du
ciel.
Dans
les
mau-
de grands et
illusrtes crivains,
disparurent sous de
30?
monceaux de cendres
le pillage
et les
une
si
d'or et d'argent
tomba entre
les
lakou, qu'ils
la
comme du
le
cuivre ou de ltain
l'art
les richesses
que
luxe et
de Chine
tiens
,
les
chevaux arabes ,
les
mulets gypet
les
abys-
siniens, les
monnaies,
s'y trouvrent
en
telle
profusion
que
le
khan lui-mme
et
cependant on n'avait
de Mostaszem , car
le
khan
se les tait
neuf du
IIou-
mois de safar
il
car c'tait le
les droits
nom
1
donner
de
hospitalit
le pria
tait
Mongol causa au
khalife
une
telle
pouvante qu'il
sa
membres. Dans
308
il
donna orvaleur
On en
dune
nombre
l'ac-
le
mme
:
y
11
jeter les
yeux
ceux qui
compagnaieni.
et lui dit
ce
mes
on y
si
fit
des
on y trouva
les
deux bassins
:
clbres
ils
taient tous
deux
La sage conomie de
les remplir
,
Naszirledinillah
la prodigalit
commenc
de
Mostanzar
et l'avarice
de Mos-
se trouve
premire
cria
en priant
Dieu,
mon
Seigneur! accorde-moi
le
la faveur
cours de
mon rgne;
de Mostaszem
:
visitait
ses trsors
il
de-
>*
formes des
vux
contraires.
309
sa
mmoire,
et surtout
la construction de la clbre
nom
Mostanzarie, ou encore
Om;
molmedaris
l'avare
sa gloire
ses
ou
mme
donn
assez de force
les
et loigner
Mongols.
La
cruaut
ralisa
l'gard
de Mostaszem
et
fable
11 lit
de ses souhaits.
fit
encore
lui
fit
vu personne manger de
l'or
le
Mongol
))
ai fait
tu aurais
mieux
fait
de
le distribuer le
tes soldats
pour
te dfendre,
ou de
donner
satisfaire
mes
dsirs.
:
Mosaprs
la faim
aux remords
il
roles
es
du Koran
le
et la
mon Dieu
toi
,
qui
dpositaire
de toute puissance
tu la
donnes
et tu abaisses
te plait
dans
ta nfain est
310
le
bonheur,
et tu es puissant
choses.
Le khan
nistres
du
khalife:
il
que
,
lui laisser
une
vie
serait
rpandre pour
et
'avenir des
semences de guerre
de rvolte
fin]
et
que
sa
la
puissance
du
khalifat
son
arrt
fut
donc
prononc; mais
coupable en
le faisant
,
teur vulgaire
et
le glaive le
sang
on l'enveloppa
fit
dans un sac de
le
toile
puis on le
mourir sous
formes
taux pour
personnes sacres
que
les
Cette
un tel deon
les
que
les princes
,
Le
mort du
khalife, se prolongea
encore
ne trouva
les
tomber
armes
fe-
Quand mme on
lois
311
pour
l'his-
de l'humanit
il
resterait encore
une
rprobative
commmoration
Mongols
;
la
conqute de Bag-
dad par
les
il
se plaindre
du
pillage de tant
la
de trsors;
il
perte
ruine du remla
et
mme
chute du
mais
il
regrettera jamais la
my,
consums dans
les
flammes.
ac-
et les
au-
pu chapper au
dsas-
comme
de
ses lieutenans
Egypte
la
bibliothque d'Alexanle
et
de jeter dans
dan,
rsidence
du
roi persan
voulu laver
rature,
Omar
accus
de ce crime
de
il
lse-litt-
(beleidigter littrature)
n'en
reste
pas moins
d'avoir priv le
monde
sa-
auparavant,
ces
bibliothques
dtruites
deux
ans;
312
la
deux
ans suffirent
barbarie
lamout
il
et
de Bagdad.
ce double incendie,
mme
sicle,
ceux
ebabour
tes
et
du
Caire.
La runion des
sept plan-
qui a
un
Ici
destine
des deux
visirs
qui
clbres
talens
de
aprs
conqute de Bagdad
et
le
fameux observatoire
de Meragha,
le
nom
de
nomie. Ibn-Alkami,
au lieu de
la
rcompense
tratres.
qu'il attendait,
que
le
chtiment des
Devenu l'objet du mpris des Mongols eux-mmes, il mourut peu de temps aprs l'horrible
tir
massacre des habitans de Bagdad, de repende dsespoir. Ceux qui avaient survcu
lettres
et
crivirent en
majuscules au dessus
de
313
Que
la
Un de partisans
nga,
du
un
tion sur
une de
ces inscriptions
fut
puni de
nom
d'Ibn-Al-
kami
lifat
est aussi
intimement
li
l'histoire de la
du kha-
mais l'im-
prpar celle
du
khalifat
cette digression
Aprs
dans
le
la
Kouhisin
ce qui
restait des
dant quatorze
rie, contre les
et
Sy-
princes des
pour consentir
avec
le
du moins dans
son pays,
(i)
de l'hgire,
6t>4-
ambassadeurs
,
314
et
,
moslimins,
tels
le
pouverneur
de l'Ymen
bien l'Ordre
lui inspirait
aux prieurs de
cette province
une proclamation
Ceux-ci,
en Perse, protestrent
prirent le sultan
la
,
de leur soumission
<(
et
mme
dans
de ne point
lait
les oublier
paix qu'il
al-
cl
de
les
comla
prendre dans
trait
pour marque de
Bibars
En
effet,
,
qui
dans
le
chevaliers Hospitaliers
stipula
comme une
des
Ceux-ci, recon-
amils
offrir
gent considrable
et
de
lui dire
Que l'or qu
rait
de
dans
le liv
edes
Sectes,
Ibn-Forat.
Lorsque
trois
315
(i),
Bibars p-
commandai! s des
villes
vinrent sa rencon-
serment de
fidlit.
Nedschmeddin
ment
de
la
diminution du tribut
il
fut dpouill
,
ses fonctions.
Saremeddin-Mobarek
,
gouveravait ja-
neur de
la
on
suivant d'autres
de celui
de lama
faire sa
il
vint avec
une
suite
,
nombreuse pour
Il
soumission au sultan
et le
honneur
combla de
bienfaits.
dli-
de lui confrer
les
celle de
forts
commanque poset
dant-gnral de tous
chteaux
La
forteresse de
mment aux
remeddin
s'en
murs de
cette place,
un
effroyable carnage
fils,
implo-
du
Apre*
J.
nemont, mais sous
la
316
il
paie-
un
,
bars
aprs avoir
demand
iils
Saremeddin deux
lui
emmenant avec
et
Schemscddin
de Ncdschmeddin
comme gage
son pre (1).
de l'obissance
de
la fidlit
de
s tait
mis en
nom du matre
de l'Egypte;
mais, trop faible pour opposer une longue rsistance aux troupes de Bibars qui s'avanaient en
toute hte
fut alors
,
il
s'tait jet
dans
le fort d'Alika.
,
Ce
o
fut
il
s tait
il
remis en
du
sultan
nison
et
donna
mme
-
cet
sa sret.
Malik
Manszour
prince de
Hama
commandement
la
,
et
s'empara de
personne
qui
le
fit
mena devant
d'Alika
Bibars
sehawal,
tomba au pouvoir
de l'arme gyptienne.
Le sultan
Grand-prieur d'alors
(1)
le
commandement
des
Macrisi
Ibn- Fort.
la foi >'ecschmeddiu le
titre
(2)
M. de Kammer donne
forts ismalites
317
(i),
lui
en Syrie
retenait
toutefois
la
Schemseddin auprs de
fidlit
comme
gage de
mme
teaux
agre
la cour, et offrit
et
,
Schemseddin
les
partit
pour Kehef,
afin
d'engager
lai
qu'on
le sultan le
somma
le
par
une
lettre d'excuter sa
promesse. Schemseddin
demanda qu'on
lui laisst
seulement
,
chteau
et
Homs,
de Kehef
et le
serment de
de
Schemseddin; mais
cits
les habitans,
secrtement ex-
dlgu du sultan.
Bibars
fit
mettre
le sige
devant
le
challa
plus mainte-
Grand-matre.
seul cette
poque
les
il
devient ds-lors
nations,
(i)
l'hgire, 669.
camp devant Iama.
lief
318
les
camp
pour tuer
il
donna
et
aussitt Tordre de s
emparer de Schcmseddin
les
de toute sa suite, et de
conduire en Egypte.
qui avaient invit
Deux membres de
a se soumettre
l'Ordre
KhaM abi
Sarla
min.
reddi-
tion de
Kehef en
mme
temps que
la
force des
la forte-
armes
Menifa
lit
resse de Kolaia
et
et l'anne suivante
les forts
de
mais lorsqu
ils
se virent serrs
,
de prs
et privs
les cls
de tout secours de
lit
ils
remirent au sultan
la ville
et l'mir
le
,
Dschemaleddin-Akonsza y
les forts et
son entre
22 du mois de silvid. Ds ce
matre de tous
moment
Bibars
ch-
teaux que leslsmalites avaient possds jusqu'alors, dmolit leurs forteresses et dtruisit leur
domination en Syrie,
l'avait fait
comme
Grand-matre
les derniers
la place la
,
dans
situ
(1),
temps
le
chteau de Schoiun
sur
(1)
319
peu prs un jour de marche de Latakia illustr d'ailleurs par les exploits de son gouverneur
Ismalites de Syrie.
11
nyme
le
compagnon du prophte
la religion
ni
Hamsa, fondateur de
nombreux combats
sins
,
Assas-
ont t pour
la foule des
ro-
manciers
et
ils
conde o
ont
abondamment
puis.
auxquels les ouvrages d'Antar, de Doulhimmet, de Benihilal et d'autres auteurs gyptiens, avaient
servi de modle.
Aprs
la
conqute de
la
Syrie
parlesOttomans,
de
la
le rcitdes
aventures de Hamsa,
et des orateurs
de caf
et servit
kanehausrcdner)
Comme
et
,
autrefois
,
les exploits
campador)
le
hros arabe
du
(i)
Dschihannouma ,
p. 5go.
Raschid
(i).
.320
le
Sands-
un
lieu
Le
dune mos(2).
que
d'un couvent
et
dune acadmie
Kadmos
Anti-Liban.
_,
chteaux
de
la
condamne. Toutefois,
en secret;
1
elle fut
encore enseigne
comme
celui des
le
Kouhistn, pro-
vains franais ont dj montr que cette hypothse n'avait aueun fondement (3).
(1) (2)
(3) Eclaircis
l'histoire
du
Mm. de
l'Acad.
da
volume.
321
du Kouhis-
de Bagdad
sous le rgne
du huitime
,
sciences
auquel Wassaf
gouverneur du
Kouhistn
laquelle
les traces
tait
de
hrsie
et
encore d'impies
et
de mcrans. Parmi
scheikh-Amadeddin, surnomles
aussi
plus
Nassaihomolouk
Conseils
aux
,
rois
compos
pour
le
sultan
Scharakh
fils
;
cette mission
l'avait apprise
de son pre
le
qui
lui-mme
avait suivi
,
Bokhara dans
,
Kouhistn.
Amadeddin ses deux fils Hossameddin et Ncdschmeddin pre de Dschelali, ainsi que qua,
tre
ulmas
se rendi-
rent Kan
depuis
Hassan
,
II
les les
mosques taient
fondations
pieuses
tombes en ruines
et
(i)
Nassaiholmolouk-Dscbelali
dans
la
bibliothque imp-
riale
deVienne,
n. iG3.
21
ran n'y
tait
322
confisques au profit de
l'tat.
plus
enseigne dans
on n'entendait plus
du haut
consiste r-
preuve de
tres
c'est
pourquoi
il
armes
et
du haut de
il
laquelle
ils
se
mirent crier en
:
mme
Dieu
,
est
grand;
et
Mahomet
le
coururent h
la
eu
la
prvoyance de s'armer,
ne ju-
du martyre;
ils
s'en-
un got
que
la
ils
montrent
ex-
de nouveau sur
hortations, et
une seconde
forces
rfugirent dans
que leur
du gouverneur, parvint
puis la prire
mme,
et la vraie
te
323 mr
refleurit clans le
semence de l'islamisme
l'impit (i).
eliamp
Pendant que
la sagesse politique
d'Abou-Sad
s'efforait d'anantir
liles, elles se
en Perse
l'origine,
elles avaient
aux
Si des
ils
s'en
Nous trouvons
d'assassi-
du
du khan des Mongols. Deux ans aprs qu'Abou-Sad et envoy dans le Koudu
service celle
Mohammed,
pour
la
(ils
de
Bibars,
fit
partir de Masziat
Perse trente
premier
fut
excuter son criminel dessein. Alors le bruit se rpandit qu'il tait venu des assassins pour tuer
le
khan Abou-Sad
e
l'mir
Dsehoubn
le visir
Alischh
Une
,'j)
IS'assaiholmolouk.
{1)
Aprs J.-C
324
qui eut
la
prudence de
se tenir
pendant onze
Le
sultan gyptien
Mohammed
somme
considrable a
un
marchand nomm Jounis, pour soudoyer, Tebris., de nouveaux assassins. Celui-ci en !ii venir
de Masziat
les
,
les
et
traita avec
Un
Sonkor
et
le
moment
Le premier qui
que dchirer
la place.
au lieu de
lui
,
percer
et fut
cur, ne
fit
son manteau
cher de Kara-Sonkor.
On
fit
daelii)
de Tebris
;
pour dcouvrir
fut
la retraite
des
Assassins
et
le
marchand Jounis
mme
arrt,
ne dut
la vie
qu' la protection du
visir.
Les
Un
valet de
,
chambre de
Kara-Sonkor
natif de Masziat
parcourut tout
et le
homme
se laissa
gagner parles
prsens de L'mir
;
335
une
il
prit la fuite,
un second
tua
un troisime
prit
Tebris. L'un
deux
des-
se jeta sur le
gouverneur au moment
C'est
oii il
cur en
disant
au
nom
de Melik
jNaszir;
il
annona
au sultan
Mohammed
,
la
et
au moyen de lismalite
ils
qu
ils
envoy
,
Abou-Sad
1
bonnes grces de
il
mir Dschoubn
du
visir
annona
la
mort
quatrime, qui
du
,
d ou
crivit
Mohammed.
Macrisi
dans
Aboulfeda.
Selanii continua tions avec l'mir
si
326
et le visir
Dschoubn
condans
dilion
qu'il
n'enverrait
plus
l'ut
cTassassins
qu de nouveau
massacr
a la chasse
et fut
par
les
gardes de l'mir.
Au
nombre de ceux qui formaient le cortge de l'mir Ilmasch second envoy de Mohammed, la cour d'Abou-Sad, se trouvaient deux Assassins; 1 un se pera de son poignard, l'autre charg de
,
ebanes
ment de
ment de
des traits, en
;
de
vifs
reproches
s'il
l'mir Itmasch
celni-ci rpondit,
que
les
y avait
gens de sa
pour
dont
se plaindre
ils
du mauvais succs de
mission
un
et
grand
les
jours dvorait
un veau
la
maison de Keri,
meddin
il
qui se
rendait
327
comme ambassadeur,
Khan
des
Mongols.
taient leurs
grand
festin
dans
le palais
Kara-Sonkor devait
mirs; et l'asle
sortir le
premier, avant
les autres
sassin
devait ce
moment
lui
donner
le visir
coup
rappela
Kara-Sonkor, ou
moment o
il
dpassait la porte
du
palais
et
ce fut le gouverneur de
Rouni
vtu de rouge
comme Kara-Sonkor,
On
l'arrta
;
coups de lismalite.
mais
garda un
Les assassins
,
se succdrent les
tres
du
sul-
tan
le
bonheur d'chap-
en essayant
la
,
mission d'Abou-Sad,
Kouhistn
tait
revenu
extrieurement du
;
moins ,
le sultan
Schahrakh,
petit
fils
mais comme
il
surnoms d'Alkaini
et d'Alhcrati.
lait
328
quisitorialo,
autrefois
le
mme
apparu en
balai,
songe,
et lui avait
il
mis dans
la
main un
avec lequel
un
Il
avis
du
ciel, et se
regarda ds-lors,
comme
souillures de l'incrdulit.
haut
il
rakh de sa mission
tirs
et
scha, ou
la
En
onze mois,
;
Dschelali parcourut
tout le Kouhistn
la loi
sunnites
vriers,
que
les
taient
d'excellens moslimins;
et
que
les
mirs de Tabs
la
dfiance^ les
les
commandans
employs, (Bedschian)
soii
les
derviches prten-
dus
(mystiques),
)
et les sides
(descendans
du prophte
Quoique
le
peuple
ft assez
scrupuleux obser-
l'ordre des Ismailites
,
329
la
long-temps aprs
,
perte
s'agitait
encore en
fa-
vorables
lui
se dfaire de
ils
immiscer dans
les affaires
membres du divan
ainsi
les plaintes
ou
pagation de leur doctrine secrte. C'est pourquoi Fauteur du Dschihankouscha, aussi bien
que
celui
du Siassetolmolouk
(l'art
de
gou-
verner,
ou politique des
rois),
donnent aux
administrations finan-
paiemens
de
telle sorte
que
villages
qu'ils
avaient pris
ferme,
et l'excdant des
,
Alamout
une
partie
;i
330
pieuses,, destin
coles, et celui
se sont
(
i
V
t
,\\s
sectes d'hrtiques
moyen de recouvrer
du
reste
il
La
politique rvolutionnaire
et la doctrine
myst,
ainsi
que
la
un ml'isla-
misme
de
ia
et
au christianisme
et
Il
de toutes
les folies
montagnes
de l'Irak
et le
pied de l'Anti-Liban;
les Ismalites
un Imam, qui
Dschafer Sadik
tire
,
fils
de
et
du
s chah
Khekh
(1) Mmoire sur les Ismalis et Nosas de Syrie, adress Annales des Voyages M. Sylvestre de Sacy, par M. Rousseau.
cahier xlii.
(2)
M,
moire sur
lu.
V.
la fin
du volume.
331
Roum. Comme d'aprs la doctrine des Ismalites 1 imam est un rayon incarn de la divinit, i'imam de Khekh a encore aujourd'hui la renomme
de faire des miracles, et
les Ismalites,
dont quel-
et
de l'Indus,
la
bndiction de leur
Imam. Les forteresses du district de Roudbr, dans la montagne de Kouhkassn, principalement dans les environs d'Alamour, sont encore
occupes par des Ismalites, qui,
croire les voyageurs les plus
s il
en faut
,
modernes
y sont
d'Ios-
connus sous
seinis (i).
la
dnomination gnrale
autrefois le
unscheikh
ou mir
mir, revtu
gagement d'envoyer
Hamah, tous
les
somme de
et les
piastres
ses
sujets se divisent
en deux classes,
Ils
Souweidani
Khisrwi.
du nom d'un de
ceux-ci
le
gardien de la source
de
vie.
(i)
332
Feudara un des
:
c'est
une
de Masziat. Trois
nom-
se
Kadmos
mer
vers Tripoli
une
s'emparrent par trahison de Masziat leur principale forteresse. Elle fut livre au pillage et les
habitans massacrs
le
Le gouverneur de Ilamah ne laissa pas sans vengeance cette coupable entreprise des Nosaris
:
la
observent
de 1
is-
ne
se fas-
aucun scrupule de
comme principe
et
au scheikh-Raschided-
porain de Hassan
tant de
II
Dieu sur
Druses
la terre.
nous
les
Motewel-
rie.
333
et leur
Ces
trois sectes,
mpris de toutes
galement abo-
anims du
mme
de
premiers qui
paru sous ce
cle
nom
en Syrie, ds
le
cinquime
si-
Tous croient
Ali
;
les Ismalites
,
de
le
l'est
reconnaissent enoutre
Hakembiemrillah
comme un
dieu
fait
homme. Tous
et tiens'il
faut
en croire
les
l'on
s'abannonne
dbauche
et tous les
est,
Motewellis
ainsi
celle
tirent leur
nom du
:
les
commentateurs
souponner que
c'est
une
secte des
ou l'interprta9
par
tive des paroles
534
la le! tre
posiles
rgle de leur
a t fait ces
beaucoup
ha-
les
du
village de
Marlaban
sur la roule de
et leurs filles, et
considrent
un
(2).
refus
comme une
Motewellis
renomme que
On
les
nomme
dmon
de
les
comme
le font le
Leur scheikh
tte
s'appelle
Ka-
rabasch, c'est--dire,
noire,
parce qu'il
fondateur est
le
aum-
de Tevil et Tensil
Com-
Yolney, Voyages.
ils
335
sans observer
islamisme
et
ont
tt
fait
donner, par
,
aux autres
le
nom
de Moumsoindiren ou
les obstacles
de leur
pour
la
parent ni pour
le sexe.
du
voile de la nuit; tantt ce fut sans raison, voit par les assembles des premiers
comme on le
tmoin
les
mystres
d'Isis,
postrieurement
les
Bacchanales de Rome. Ce
fut la
premire
fois,
pour renverser
sujet avec no-
gouvernement; l'analogie de ce
Six sicles aprs la fuite
tre histoire
du prophte
et la fon-
(i)Dscliihannouma,
p. 449'
du masque de
par
la pit
; ,
336
la
le
fonda-
rtablissement de la rpublique,
le voile
les
Bacchanales empruntrent
de
la reli-
Selon le
et
sans
nom,
;
ques
il
n'tait
ment
tion
l'esprit et le
et
un devin
au
mme un
de ces charla-
ne communiquait
hommes
et les
femmes
ensuite
pour attirer un plus grand nombre de sectateurs, on joignit aux pratiques reliigeuses
les
amorces
l'i-
du vin
et
de
la
mlange des
excs
deur, on se
de
la
o chaflat-
(1) (2)
Tite-Live,
1.
xxxiv, cap.
,
8.
An
de
Rome
566
des
337
Le commerce impur
n'tait pas le seul
la
hommes
et des
femmes
mal
mme
source
tmoignages
empoisonne re-
nemens
et des
meurtres
le
si
secrets qu'on
trouvait pas
mme
son
neur
et la vie (i).
but
et l'existence
en informa
le snat
mesures
les plus
nergiques pour
la sret
de
la ville, et svit
avec
membres de
comme
religion et la morale.
et
Rome
la
'(
religion
Je suis persuad
la
dit-il
qu'il
y en a parmi
vous que
(i)
Tite-Live,
1.
trad.
xm,
que
p. 225. Paris,
Michaud
frres, 1811.
Crevier
remarque
c'est sous
22
338
Maintenant
il
me
du manhu-
aux
droits
du
ciel
en punissant
les forfaits
mains
(i).
La
on pour-
suivit
tis
par
le glaive et l'exil
Rome,
touffa sa nais-
aurait peut-tre
amen
ruine de
l'tat. Si les
agi
comme
premires so-
par
les sectaires
de
la loge
du Caire,
tions
jamais
pu ac-
impures ne
Par malheur,
dans
le
il
avait,
vu
un
assez
grand
professaient secrtement
pour s'opposer
ses progrs.
L'aveu-
la faiblesse
des gouver-
nemens
la
que Hassan-Sabah,
(0 Id.,p.
245.
et
339
une extension de plus en plus redoutables. Ceux qui avaient fait de l'assassinat un systme,
et, matres
gnard
unique dans
mains un arme
les
terrible, ils
pouvantrent long-temps
peuples par
le spectacle
sou-
verains et les
forfaits.
de tous les
fois
indiqu
les analogies
c'est
que
l'esprit
de l'Orient
s'est rflchi
dans celui
Tem-
spcialement ceux
la
con-
parais-
des Ismadites.
c'est
de ressemblance trs-remarquable.
Si les
Templiers
trou-
comme
340
d'Alamoul;
ils
l-
du moins une influence cache. La constila srie gradue tution de la loge du Caire
tique,
,
des initiations,
les
,
dnominations de matres,
,
de compagnons
d'apprentis
la
doctrine publi-
que
et la doctrine secrte, le
,
serment d'obissance
passive
instrumens
de tant de rvolutions
et si
comparaisons dans
l'histoire
celle
dloges
but que
la
pro-
protection rci-
proque des
Caire,
initis.
ou
l'cole
amour
fins.
De Kopp,
Constitution des
phalie.
double but
,
341
s'est
propos un
de montrer
la dsastreuse influence
d'exhumer
importans
si
de
la littrature orientale.
,
Ce double but,
il
sou-
dans
les
n'a
pas dit
un mot des
Assassins, et
Gibbon qui,
une
n'a
pu puiser
ont
dune
pide de tant de
faits
curieux
,
champ enHeureux
histoire orientale.
FIN.
343
PIECES JUSTIFICATIVES.
(A)
les
tels
n'est
que jamais,
devenue extravagante
l'excs
In
y a
il
en leur
faisant ac-
du
livre
dont
j'ai
traduit quelques
,
il
comme
s'il
lui-mme
le
tout-puissant
()
Le souverain des
orientaux. Yincent-le-Blanc le
nomme Sgumir
mot compos
;
de Schikh et d'Emir, et
le fait rsider
en Arabie
mais rien ne
(1)
l'article et 28-3
de
la collection.
Soit tonner
344
de la part d'un
tel
auteur. Le
deux
lus,
11111.
significations, a t ridiculement
Scnex, au
lieu
de Senior,
si
l'on
On
lit
la
Treveth (anne
Guillaume de Nangis
dans Sanuto plusieurs
mme
et
fois,
que
le
la
contraction de
nous l'avons vu
,
Prolatus
le
Magister cultellorum
(3
1.
par
dans
mme
auteur
tait
de
l'dition
du
on
lit
que ce souverain
le titre
communment
appel
bridge; c'est une des deux qu'on lui a supposes. Cette simplicit'
inhumainement ceux
qu'il croyait
en,
nemis de
ainsi
ou
qu'il regardait
comme
des prvaricateurs
mahomtans
on
voit,
dans
l'histoire,
(i).
Je
,
suis
le schikh,
faisait
o la
reli-
On
est
en droit de
le croire
,
sur ce que
commandant de
,
Henri
II
comte de Cham-
pagne
procurarct.
rem regni haberet, ab hujus modi servis suis continua interfici Ce sont les termes rapports par Sanuto ainsi
;
quand on
fait
d'Herbelot (1) Deux khalifes, l'un de Bagdad, l'autre d'Egypte Bathania. Tapars, sultan du Khorass.ln, Ami. Conmen. Alcxiad. 1. VI. Un roi de Mossul et des princes selgiucides ; Extraits de l'histoire d'Aboulfe'da, par M. Degufgnes. Le fameux visir Nesam-.
;
cl-Mulk
d'Herbelot Malckschh.
IX e
dynastie.
tre date
,
345
du Messiat que Nicolas de Treveth a insre dans sa sciatis quod nullum hominem mercede aiqu, vel pccuni occidimus c'est une des raisons qui doit la
chronique, (anne 1192)
:
faire
souponner de fausset. En
les
effet,
il
est trs-vraisemblable
,
que
au
roi
Richard, qu'il
soupons sur
et
en l'absence de leur
La meilleure
roi, bless
jus-
la gnrosit
de son carac-
Ce
mort
au sige de Chaluz
lement
lui
en Limousin
pardonna aprs
la prise
lui
la vraie
il
du royaume de Jrusalem
les
(1).
voyant passer
,
sa
femme
se
avec
la
couronne entre
le
mains de Conrad
employa pour
venger
(C)
M. de Ravalire traduit ainsi cette lettre d'aprs le texte que Nicolas de Treveth nous a conserv , et que Rymer
publi dans son recueil.
latin
(2) a
Le Vieux de
la
Comme
jure par
le
mer
je
accusent Richard
roi d'Angleterre, de la
mort du marquis,
que nous
(1)
T. xvii,
Mmoires de l'Acadmie des inscriptions et belles-lettres. M. Falconet dissertation sur les [Assassins p. 1C8.
Rymcr,
e'dit.
de La Haye. 1745,
t.
I,
p. 23, col. 1.
tenons
,
;mg
sa
qu'il
n*a
aucune part
mort;
je vais
en exposer
la
vritable cause.
In de
proche
la
tempte
la ville le
Tyr;
lui
le
marquis
le
fit
redemander l'argent
11 l'a
proposer de
de cette mort.
rejete
sur
Renaud de
par son
Chtillon
c'tait
Nous y avons renvoy Eudrise, notre dput le marquis l'a le faire jeter dans la mer. Nos amis l'ont sauv en le faisant sortir promptement de la ville. Il nous a certifi son retour la vrit de ces faits. Ds ce moment, nous avons pris la
:
menac de
l'ont assassin
peuple de
,
la ville.
rptons
dans
la vrit
fait
que
le
tremp. Si on lui
homme pour
de l'argent
ni
pour aucune
fait
quelque
mal.
les
la nii-
septembre
la
quinze
()
Mmoire sur la dynastie des Assassins et sur Vorigine de leur nom; par M. Svlyestre de Sacy, lu la sance publique de
l'Institut
du 7
juillet 1809.
Parmi
les
crivains qui
l'histoire
de ces
guerres mmorables, qui, pendant prs de deux sicles, ne cessrent de dpeupler l'Europe pour porter le ravage et la dsola-
(1)
Mmoires de
;
1"
et belles-lettres,
xvi,
pag. 157-158.
347
il
fait
mention de
la
cette
peuplade
nom
aux Occidentaux
les sultans
musulmans
les
croyances et
les
murs de
ces
sectaires,
La terreur
qu'ils in-
spiraient ne
l'histoire
nom mme
critiques
Entre
les
ques sur
aucun
,
n'a
ap-
et
n'a
,
pu remonter
la
veau ce
sujet.
la
Dans une
,
dissertation
je
que
j'ai
soumise au juge-
ment de
je
cbsse
et
dont
me
suis
doc-
trine de cette secte, par quels rapports elle se liait avec l'une
reu
un nom qui
,
lgre altration
modernes
un terme
libre'.
destin exprimer
Une
manquer
gion et de
un
petit
nombre d'annes,
toute l'Arabie, la
Syrie, l'Egypte,
la
348
menaces.
,
d'expliquer
comment
qutes
mort de Mahomet
fut le
premier signal de
la division
parmi ceux
fille
Fatim, et qui,
un
zle ardent
pour
la
nouvelle religion
joi-
appel remplacer
le lgislateur et le pontife
de l'islamisme, et
Mahomet
,
eu
la
s'il
comme
d'Ali,
cit
il
n'avait point
donn
pour
qu'elle ne
pt tre conteste
ne
et
si
il
avait nglig de la
mme
qu'il
s'agissait
que des
intrts de
la jalousie
de
se vit-il
le
Aboubecr (Ebou-bekr),
des
il
farouche Omar,
Othman, et vux
musulmans semblrent se runir en sa faveur. A peine taitmont sur le trne, qu' un ambitieux, soutenu d'une famille
les fautes d'Ali, lui ravir
mettant profit
la
tomba sous
le
deux
fils
sort pareil
fondement de
de
encore aujourd'hui
factions
les disciples
Ma,
et
provin-
mmes en
d'Ali
,
349
les veines
plusieurs partis
du descendant
chaient cette noble origine, ni sur la branche laquelle devaient s'tre transmis les droits la dignit d'imam.
Ce nom qui
la
presque de pair
tous les
avec celui de
tait le
mot de ralliement de
ennemis des
d'Abljas
;
califes
issus
de
la
imam
le
mme
,
personnage. Entre les factions qui se formrent parmi les sectateurs d'Ali
,
tait celle
des Ismaliens
ainsi appels
la dignit
d'Imam
avait
d'Ali
jusqu'
et qu'aprs lui
cette
mme
hommes, en
ticuliers
attendant que
moment
ft
venu o
la postrit
Un
de cette secte
c'est
qu'elle expliquait
d'une manire
,
musulmane
et cette al-
maliens
culte public
et
et lever
une morale
Carmates (kharmathites)
brigandages
,
les
,
et auxquels
Wahabis
nom
plusieurs
formateurs
Mane
homet. De cette
Ceux-ci
,
mme
sicles et
demie
Ces
califes
,
Fatimites se recon-
naissaient
jets
3.>0
nombre d'adeptes,
et les plus
que
celle
la
de reconnatre
les
dans
califes
souverainet, et de vouer
de Bagdad.
En
la
une grande
satisfaite.
sou-
mme
par
de l'islamisme et de
imams exigeait que tous les musulmans fussent runis dans une mme croyance et dans l'obissance au seul pontife
les
lgitime.
Pour parvenir
les
ce
but
des missionnaires
,
rpandus
dans toutes
provinces orientales
,
augmenter
nombre de
Bagdad
et les princes
qui reconnais-
Du nombre
quime
la suite
sicle
de ces missionnaires,
tait, vers le
milieu
,
du
cin-
de l'hgire
un
fds d'Ali
et se signala
dans
secte.
calife
la
propagation de cette
mme
le
Cet
homme,
fatimite Mostanzer
tait
imam l-
de pouvoir
lui
rendre
ses
et le vicaire de la divinit.
septentrionales de la Perse
il
du
calife
ne permettait
de
l'tat.
La faveur
excita
comme
il
est d'ordinaire
la
ja-
mme
le faire
Mostanzer ne
,
servir
ils
se contentrent
faisait voile
pour
septentrionale d'A-
dige
,
351
;
l
,
et
de
Bag-
dad, Ispahan,
parcourut
les diffrentes
provinces soumises
ses fonctions
de missionnaire,
pour
faire
reconnatre le pontificat de
,
Mosdis-
tanzer.
resse
il
s'tablit enfin
,
dans la forte
peu de
tance de Kazvin. Les prdictions de Hassan et de quelques autres missionnaires avaient tellement multipli
les partisans des Ismaliens, qu'il
le
dans
ses contres
ne
de forcer
gouverneur de cette forteresse, qui y commandait pour le sultan Melekschh la lui vendre pour une modique somme d'ar
,
gent.
toutes
il
les
les
environs d'A,
dans la,
nom
de l'imam
dont
il
se reconnaissait le ministre.
La
tue au milieu d'un pays de montagnes , fit appeler le prince qui y rgnait, Schc'ikh-al-djbal , c'est--dire le Schikh ou Prince des montagnes, et l'quivoque du mot Schikh qui signifie gament vieillard et prince a donn lieu aux historiens des Croisades et au clbre voyageur Marc-Pol de le nommer le Vieux
,
de la montagne.
Hassan et
les
,
deux
dans
sicles
la
ne se contentrent pas d'avoir tabli leur puissance Perse. Bientt ils trouvrent moyen de s'emparer de
,
montagnes de V Anti-Liban
province, et
c'est l
que
rsidait le lieutenant
elle qu'ils
nom
d''Assassins.
ce
nom
lui
succdrent dans
,
quoique
dogmes
de l'islamisme
mais, sous
le
352
il
survint
un grand chan,
gement dans
san,
fils
nomm Has-
de
Mohammed,
du
culte
musulman permit
,
ses sujets
et les dispensa
de toutes
les ohligations
que
la
la loi
impose
ses sectateurs. Il
publia que
connaissance
du
sens
le
dire impies
nom
sous lequel
ils
les
Ismaliens de
poque,
et
il
Vieux de
la
montagne des
de Jrusalem,
Amaury I er tomhe
,
comme le
dit
le prince
par
lequel cette ambassade fut envoye avait supprim toutes les pratiques de la religion
les
musulmane
dtruit les
mosques autoris
la chair
de porc.
Quant on
que
que ce prince
comme
la
le
dit
encore le
,
mme
,
historien.,
con,
et qu'il avait
conu
le dsir
religion chrtienne
temps de passer au
nom
mais, pour
comme me bor-
plus d'autorit, je dirai qu'il a t proet Heississsini : Joinvillea crit Haussuis prescrites
me
ne
me
permettent
peint d'entrer
ce
,
dans
tymologies de
Il
me
ils
suffit
nom
~
niens, ce qui signifie parli.\an<;
353
ls historiens
du sens alk'goriquc.
Un
seul
lit-
trateur, dans
une
lettre qui
<
pas
mme souponn
Parmi
les
Ismaliens avaient t
de
la
contredit Saladin.
mais deux
la vie
par
le
tira
ensuite une
racontent
le rcit
que
je
me
suis
du moins
pluriel, et
les
hommes
qu'ils
emnom-
au singulier Haschich;
exprim
exactement
Quant
l'origine
du nom dont
il
s'agit,
quoique
j'ai
je ne Taie
je
consults,
n'ait t
donne aux
Is-
faisaient
d'une liqueur ou
nom
paration,
que
l'on
soit
en
li-
queur,
soit sous
forme de
mme
haschisch jette dans une sorte d'extase pareille celle que les
Orientaux
se
et,
d'aprs les
que
les
tat
dont
la
marasme
20
et la mort.
354
sagre
perdant
se livrent
On
n'a
du sjourde l'arme
franaise
en Egypte,
tude a
les
babitans de l'Egypte
se
et surtout
infrieures
et ces
deux expressions
Isma-
liens ont t
nomms
par
manque-
de faire contre
le
que
les
troubler la raison,
l'ait
jette
comment
dw calme de
l'esprit
pour excuter
rsidence,
les
meurtres dont
dans
les
ils
taient chargs, et
que
l'on
voit se transporter
tune
l'offrait
leurs coups.
Ce
n'est pas l
assurment
la
conduite
d'hommes en
fureur dont
une
les
ne sont plus
les
Amoques
si
redouts parmi
Un seul mot
suffira
me
le fournira.
Ce
voyageur dont
la
Vieux de
en
la
montagne
faisait
lever
des jeunes gens choisis parmi les babitans les plus robustes des
lieux de sa domination pour
faire les
bares arrts. Toute leur ducation avait pour objet de les convaincre qu'eu obissant aveuglment aux ordres de leur chef,
ils
s'assuraient
,
355
la
qui peuvent Hat ter les sens. Pour parvenir ce but, ce prince
avait
fait faire
plaisirs
de ceux auxquels
que
les princes
les
jeunes
gens dont
lonts.
ils
avaler
un breuvage qui
les privait
ils
les
plon-
geait dans
un profond sommeil,
et
pour quelque
leur r,
facults,
les jetait
ou
s'ils
si
en jouissance de
dont on avait
souvent offert
le
se livraient avec
ils
taient envile
mme moyen
qu'ils s'en
dont on
s'tait servi
pour
les
y introduire sans
le
en
retirer.
On
r-
veil
qui avait
fait cesser
pour eux
le
charme de tant de
ils
jouis-
sances,
les
pour leur
faire raconter
ils
merveilles dont
avaient t tmoins* et
le
bonheur dont
ils
n'tait
que
le
prlude
la
comme
ils
pouvaient s'assurer
Quand on
le
rcit
du
l'existence
attests
on rduirait toutes
,
les mq^veilles
de ce sjour magi-
que
un fantme produit de
et
de l'image de ce bonheur,
vrai
356
est
que
l'on retrouve
les
ici
gourdir
celle
rpandu aujourd'hui
de l'Afrique.
l'poque de
connues dans
connaissance
blement
elle se
mme
,
de l'Inde, dans
provinces de la Perse.
la
De
,
Msopotamie
,
de
l'Asie-Mineure
maliens
,
les Is-
dont
de ressemblance
comme un
c'est
secret prcieux et
un des
princi-
paux
Un
fait
cette conjecture
bes attribue
un
de l'Egypte.
que
le
On
,
sait
que l'opium
dont
sont en gnral
enivrantes
formes avec
chanvre
est
cependant
le
moyen
mas-
dont
reur
,
se
servent les
,
A moques
pour
se jeter
dans lequel
mmes
,
ils
et se prci-
pes.
,
de
l'o-
pium est si l'on doit en croire les voyageurs, de le mler avec du jus de citron et de laisser ces deux substances s'amalgamer ensemble pendant un intervalle de quelques jours.
357
(E)
(i).
dcembre
1809.
Monsieur,
du 29
juil-
de cette anne
le 3Iraoire
de l'Institut
le 7
M.
tre n 269,
26 septembre. Je ne
la
souponnant que
me trompe en un nom
celui qui l'a
soit,
,
la lettre
contient,
si
voulu
les
se faire connatre.
Quoiqu'il en
,
comme
l'auteur
ou
en attaquant
d'ailleurs
avec le ton le plus bonnte et des expressions extrmement obligeantes, l'tymologie que
j'ai
propose du
nom
des Assassins
devoir justifier
mon
tions;
il
me
que
le
du premier juillet n'est qu'un extrait trs court d'un Mmoire beaucoup plus tendu, et que ce Mmoire, ainsi que tous ceux que j'ai soumis
morceau que
lu dans la sance publique
au jugement de
l'Institut
la classe d'bistoire et
de littrature ancienne de
ne
mon vivant,
pouvoir
ni
par des
mon
au
pou-
L'origine que
j'ai
attribue au
il
mot Assassins
et veulent
parait
Ils
s'agit,
amene trop de
,
loin.
soit
que
le
nom
de hassas ,
mol
qui
ajoutent-ils
est
employ par
le
peuple de Syrie et
mme
(1) T.
u
le la
358
homme
de guet-ar-pens.
manqu
lu
Mmoire que
j'ai
une
sance publique
je
l'ai
donc supprime en
entier. Permettez-
ici
,
quelques lignes.
qui sans doute
n'avait
Thomas Ilyde
disais-je,
jamais
la vritable
dnomina-
que ce devait
sas,
driv de
la
iitcr,
par
le
M. Yolney
l'a
aussi
admise
mais
sans citer
cun garant.
Je discutais ensuite
les diverses
S.
M. de Caseneuve
clbre Reiske
,
le prlat J.
Assemaui, M. Falconet,
,
M. Couit de Gebelin M. l'abb S. Assemani dePadoue, enfin le ministre le Moyne, et je faisais voir qu'aucun de ces crivains n'avait donn la vritable tvmologie de ce
nom
la
l'exception
cl
du ministre
le
Moyne, qui
avait bien
vu que
dnomination
,
arabe haschisch
sessa
:
qu'il crivait
Mais, ajoutais-je, M.
Moyne
fait
a ignor
,
pourquoi
il
les
Ismaliens portaient le
nom
de Ifaschischin
et
donn
une
trs
proscrire son
tymo-
logie.
MM. M.
que
j'ai
c'est
par conjecture
les
Ara
bes sous le
nom
de Ilaschischin
car
ils
s'expriment ainsi:
Les
Ileisessini et Assissini ;
,
Jo nville
;
M. de Sacv ne
cloute
,
pas que
le
signifiant
le
chanvre.
359
comme
la
l'o-
pium,
sacr y
et
que ce breuvage
les
a quelquefois
musulmans nomment
combat
>>
le
ait
gens l'herbe
faillirait
breuvage
de
la
a t habituel et gnral
mme que
le zle
mot haschisch
diffre trop
de type original.
Ces Messieurs
me
s'ils
eus-
et le rapport fait
par
mon
er
juillet
1808
ma
ture.
En
fois
effet
c'est
,
en
d'auteurs arabes
rentes
relatifs
diffj'ai
employaient indiff,
remment dans
cette
.l'ai
le
mme
crit les
noms d'Ismaliens
,
de Balele
niens et de Haschischin
comme synonymes
tait
et
que
chef de
horde de brigands
fait
appel
le
possesseur du haschischa.
mme
remarquer
cette occasion
que
les crivains
de
Bvsance nommaient
jamin de Tudle
tablis d'une
c'tait
que
le juif
Benfaits
les appelait
en hbreu Haschischin.
j'ai
Ces
ce
manire incontestable,
d rechercher
le
que
possd par
chef des
nom de Haschischin;
effort d'ima;;ination
faire
un grand
pour retrouver
360
faites
avec le chan-
sulmans; enfin,
j'ai
tabli par
une multitude de
par
le
emplov
la
un
secret
dont aux
se servait
la raison
les
auteurs de
la lettre
que
que
le
sins
du
sin
celle
du schin
qui rpond
mais
ils
langue latine
tait
pour
commun
des cri-
on ne pourrait
du schin
Arabes
que
le
l'ont souvent
lalins
,
employ pour
dans Ponius,
comme
les
enfin
que
Maures d'Es,
pagne, en crivant
le castillan
en caractres arabes
,
dans
les
mots
de notre
Je
me
trouve encore
en contradiction avec
auteurs de
la lettre
prsent du
nom
Sarradj
mot
qui, suivant
eux
veut
lire
,
homme de
se/le, et
et enfin
que
je nie la
consquence et que
je leur
ou comme
ne peut
l'on
361
qu'un
mme signifier, en suivant l'analogie de la langue arabe, homme qui fait ou qui vend des selles pour les chevaux
ne veux pas en tre cru sur
point omis
le
Comme je
mot sarrag
ma parole comme on
,
je citerai
le dit
:
Gole
dans
post-scriptum de
la lettre, et
qui confit
ephippia et ea
qu ad
cqui et currs
apparatum
spectant.
Mequ
ad ea spectant conficit
ephipii,
phalerarum
et
,
en franais par
fait
sellier
Germanus de
silcsi qui le
rpondre
l'italien scllaro
enfin le P. F.
s'en sert
pour rendre
11.
mot
es-
pagnol
sillero.
MM. M.
,
font contre
une
des lvmologies du
voleurs
qu'on ne
supposer en
ls
mme
les
temps que
,
Arabes
,
se seraient
le fait
,
appe-
eux-mmes
voleurs
parce que
,
dans
les
Arabes
Tout
reu des peuples voisins qui peuvent fort bien les avoir dsigns
sous la qualification
de.
nom
,
de Sarrasins
oriental.
Saraccni
Si
c'est
l
de
scharki ou scharaki,
origine de
c'est--dire,
la vritable
ce
nom
il
est
donn d'abord
plus
quelques Arabes
pu ensuite
grande
partie de
,
cette
nation.
Comme
le
ne arabe
au nord-est de
si
ces
du
mot Sarrasins
Je
finirai
,
362
que de
le driver la
que peut-tre
l'un et l'autre
dans
mon Mmoire
dit
les Ismaliens,
Haschaschin, car on
et qui taient
le
nom
de fdaouis
ou devoucs.
en terminant
mon Mmoire,
cet
assez de passages
ou ce mot
soit
on ne nommait
commettre des meurtres, et que l'on disposait, par l'usage dn haschisch , une rsignation absolue aux volonts de leur
n'aura point empch que, chez les autres peuples,
et surtout chez les
chef; cela
Occidentaux
tendue tous
les Ismaliens.
Agrez
etc. etc.
Sylvestre de Sacy.
(F)
les
Sou-
elles
que par
d'Ali
comme
le
principe
que
nour-eldin,
h
la
lumire de l'il, source de beaucoup d'quivoplupart de leurs scheikhs enseignent tre une
les diffren-
ques et que
de l'univers
,
de religion
ils
ils
vont cepen-
le dsert. Ils
ont aussi
un aupu
Mecque,
ils le
nomm Redhwou, o
je n'ai
se
peuvent, mais
qu'ils
ou
le
prophte
y honorent.
la classe la
363
MHal'orient
et
form
y trouve des bains, des khans des boutiques et une ou deux mosques,
Les lsmalis possdent encore une autre forteresse
Kalaraous
,
On
nomme
dont
elle
celle
de Msiade
n'est loigne
La seconde
concentre dans
village
de Msiade. Elle
pauvre et expose
le
scheikh
les
c'est--dire
des mahomtans
rapprochent
Le lieu nomme' Msiade par M. Rousseau est certainement le qui servait du temps des croisades de chef-lieu aux Assassins ou lsmalis de Syrie, dont ils s'taient empares en 535 et dont la prise par le sultan Bibars, en l'anne 6G8, porta un coup funeste
(1)
mme
leur puissance.
Il est remarquable que les e'erivains varient beaucoup sur l'orthographe et la prononciation de ce nom. A. Scbultens dans l'Index geogr. qu'il a joint la vie de Saladin par Boha-eddin, crit Masiat. Koehler, dans son dition de la description de la Syrie d'Aboulfda (pag. 20, note 82), soutient qu'il faut crire et prononcer Masiaf. Le clbre Reiske, dans ses notes sur les annales d'Aboulfda (t. 3. p. reste incertain entre ces deux leons et penche pour la 484 ) seconde. Je ne trouve ce lieu ni dans le dictionnaire nomm Kamous ni dans le dictionnaire des homonymes gographiques de Yakout. Dans le Marasid alatla du mme Yakout, ce nom est crit Masiath. Renaudot, dans l'hittoire des patriarches d'Alexandrie (p. 54), crit ilosiab. Pour moi je crois que la vritable prononciation est Msiat, et, ce qui me confirme surtout dans cette opinion, c'est la lettre apocryphe rapporte par Nicolas de Trevetn et qui est date ainsi in domo nostr ad castellutn nostrum ilessiat in dimidio septembris.
,
, , :
(Voy.vet. aliq. Script. spicil.Op. D. L. Acheril. T VIII. P. 524.) cela n'empche pas qu'il y ait Si M. Piousseau a crit Msiade un t dans l'arabe, le t, surtout i la lin des mots, e confondant
,
souvent avec
le d. (S.
de S.)
364
beaucoup des Ismalis.
et la
Ils
comme eux
la divinit d'Ali
admettent
mtempsycose
,
sacrifices
de
propitiation
mais
eux.
Ils sont
infiniment suprieurs en
nombre
en force et on
ri-
cbesses aux
Cette
plus remarquables
;
de Melih
et
de Schemsn
toutes troite-
les liens
du sang
Semmak
principal situ
ou neuf
lieues
(G)
Le Vieux de
1236)
roi
,
la
montagne
dit
saint
Louis
mais pendant
qu'ils taient
en marche
Dieu changea
ses dispositions
du
arrivs
temps
Le
combla de prsens
et leur
(1)
et belles-lettres,
tom.
XVI,
toire
163. Eclaircissemens
la
sur
quelques
circonstances de l'his-
du Vieux de
365
ERRATUM.
2* ligne,
au lieu
au lieu de
au lieu de Kamaleddin
,
lisez
Kemaleddln.
lisez
Ibn-Forat
re
,
au lieu d'Ibn-Firat,
(2).
lisez
Ibn-Forat.
(2).
210,
lig.
8 c ,aulieude/faf^V/-jEY,W/tt,lisez Raschideddin.
,
au lieu de
i
23o
note, ligne
re
,
au lieu de Sahir-Fddin,
Sa/iireddin.
367
LIVRE L^ RE
I"\
II.
Introduction Fondation de
Pages.
i
LIVRE
Ci
et
de son fds
1
19
fds
de Kia-Buzurgomid
fds
140
LIVRE
med
de
et petit-fds de Kia-Buzurgonikl
II
et
de son
176
111
,
fds
de
II, et de son
fils
Alaeddin-Moham-j
1
fils
deDschelaleddin242
Karschh
dernier
2i>5
LIVRE VIL
Conqute de
Bagdad
chute et
fin
de l'Or-
q83 343
Auffra, Imprimeur,
passage
du
Caire.
DS 236
H24.
PLEASE
DO NOT REMOVE
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THIS
CARDS OR
SLIPS
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