OCHOSI

Caractersticas generales Ochosi es un Oricha mayor, patrn de los que tienen problemas con la justicia, es mago, adivino, guerrero, cazador y pescador. Simboliza la amistad, la sed espiritual, las fraternidades, el amor general, el esfuerzo de muchas personas, las revoluciones, las organizaciones colectivas, el humanismo, el altruismo, la unin de los hombres, el desarrollo tecnolgico y el progreso. Tambin la cooperacin, la ayuda mutua entre los pueblos, la solidaridad, lo novedoso, los inventos, lo inconvencional, la libertad y las sociedades. Sus protegidos se caracterizan por ser muy amistosos, humanitarios, respetuosos con el esfuerzo de los dems, intelectuales, de mucho ingenio, tolerantes, individualistas, siempre se encuentran de parte del progreso, creativos e independientes. Tambin son rebeldes, desprecian las normas tradicionales, su tacto es muy fino, desordenados, tercos e inconstantes. Resaltan por su tolerancia, lealtad, mente cientfica y la imprevisin. Colores Los colores de Ochosi son el azul prusia y mbar. Animales Lo animales que le pertenecen son el chivo, el venado, el gallo, el pollo, la paloma, la juta, la codorniz y todo tipo de pjaro cazado. Herramientas Las herramientas son tres flechas, tres perros, un espejito, un pedazo de tarro de venado, un anzuelo, un arco y una flecha. Atributos Los atributos son todos los instrumentos que tienen relacin con la caza y la pesca, tarros de venado y trofeos de cacera.

OCHOSI
Abbilona Eleggu, Oggn Y Ochosi I Pista 06 (Rumba Ochosi)

1. Ochosi ayiloda ala mala odde 2. Iya odde sakaka reo omolo odde (x2) 3. Obaloke omomi wara wara oke oke (x2) 4. Odde mata wole wole 5. I wara odde efa 6. I wara odde efa aki lo oyu i wara odde efa 7. (5.) 8. Awa le okun so oya 9. Afon fo ulo 10.(5.)
(Omolode)

11.Ochosi awa lo odde gbogbo orisa awa lo odde (x2) ochosi omomi mbawa o orisa awa lo odde 12.Orisa awa lo odde / Gbogbo risa awa lo odde (Alternan 1 y 2) 13.Odde bi dola odde bi lo odde 14.Ibanla ochosi omomi ibanla 15.Ibanla 16.(14.) 17.(13.) 18.(4.) 19.(5.) 20.(4.) 21.(5.) 22.(8.) 23.(14.) 24.(15.) 25.Omolode omo titi o eleyo lade 26.(4.) 27.(13.) 28.(5.)

OCHN
Caractersticas generales Ochn es la duea de la belleza, del amor, la feminidad y del ro. Es la coquetera, la gracia y la sexualidad de la mujer. Es protegida por Elegga y mujer de Chang. Se le representa como una mulata bella, simptica, buena bailadora y siempre est alegre. Mueve constantemente sus campanillas para que tintineen, es capaz de resolver o provocar rias entre los hombres y los Orichas. Simboliza la maternidad, los partos y embarazos en los cuales participa es acompaada de Yemay. Tambin es la patria, la casa, la cocina, las masas, las mujeres, los ros, el sentimiento y la imaginacin. Sus protegidos se caracterizan por ser maternales, hospitalarios, caritativos, compasivos, receptivos, ahorrativos, poseen una memoria excelente, muy sensibles, romnticos, excelentes anfitriones, generosos y solcitos. Tambin son protectores, patriticos, introvertidos, pero no mucho. Muy emotivos, susceptibles, hipersensibles a las crticas, variables, caprichosos, rencorosos, tmidos, fantasiosos, imaginativos, resentidos, lunticos, perezosos, dbiles, tacaos, celosos, gustan de las exquisitas comidas y sienten con frecuencia el sentimiento de inferioridad. Colores Su color es el amarillo, tambin los coralinos y los verdes. Flores Las flores son el girasol, guacamayos y botn de oro. Perfumes Los perfumes son el vetiver y el sndalo. Comidas Las comidas que le pertenecen son las palanquetas de gofio con miel, melao y caramelos. Naranjas dulces de China, escarola, acelga, tamal, arroz amarillo y harina de maz. Todos los dulces en especial el de coco. El Ochinchin que es una comida litrgica que se le ofrenda en el ro antes de comenzar la iniciacin de un nuevo santero. Tambin las anguilas, catibos, guajacones, biajacas, guabinas, camarones de ro y langostinos, todos los peces y mariscos ahumados. Su comida es sazonada con almendros, berro, canistel, flor de agua, espinaca, perejil, boniato y calabaza. Proteccin Las afecciones que protege son las que se encuentran bajo vientre y partes genitales, sangre, hgado y todo tipo de hemorragias. Das Su da de la semana es el Sbado Sus nmeros Sus nmeros 5, 10, 15 y 25.

OCHN
Abbilona Ochn I Pista 02 (Yakot)

1. 2. 3. 4. 5.

Yeye tani ma kuaru kuo le kue o Oyo uro were were were oyo uro Oyo uro were were were oyo uro akete fomo olorum (1.) (2.) 6. Yeye moro iki (x2) se ekure ala iddo iki yeye moro oni adde
(Hueso)

7. Oni adde
(Ochiche Iwamo)

8. Moyuba (x2) ochiche oddara barago moyu brakata

(ongo) 9. Chinchin olo nko

10.Yeye yeye o 11.Yeye yeye o wama 12.Ye yeye o oba ache eru o ochimi loddo bembe awa 13.Ada dara ma da o ada dara ma da
(Chachalopkafun)

14.Ala iye ye ala ido 15.Emi okan ma adde o 16.Adde o 17.Sire wa iya lodde sire wa iya lodde ka lodde 18.Ban ban iroko ban ban 19.E ure (x3) A mala (x3) Omo odde (x3) 20.(18.) 21.Kore wa iye o 22.(18.) 23.A iya mbe kun ban ban

OY
Caractersticas generales Orisha mayor. Orisha guerrera y duea de las centellas, propiciadora de los vientos fuertes y portera del cementerio. Es la diosa ms guerrera de las orishas mujeres, muy relacionada con la muerte (Ik). Violenta e impetuosa, en situaciones difciles se presenta como hombre y pelea tan bravamente como ellos. Le pertenecen los remolinos y los huracanes. Se afirma que fue mujer de Chang, dios del trueno y que lo acompaaba en sus campaas. Para guerrear, se acompaa de un ejrcito de espritus (egguns) y pelea con centellas y dos espadas. Sus hijos son personas autoritarias, poderosas, violentas, de temperamento sensual, celosas y muy fieles. Proteccin Protege a los enfermos producto de descargas elctricas o fuertes corrientes de aire. Colores Vino (color bsico) y todos los del iris menos el negro. Sus nmeros Su nmero es el 9 Atributos Iruke (bastn con cuentas marrn rayadas en azul y blanco en el mango y negro y gris en el resto); mariw; band con colores del iris, con cintas de siete colores y un cascabel en la punta, vaina de flamboyn, el arco iris. Comidas Caimito, caimitillo, plantas de croto, tamarindo, arroz blanco con berenjenas. Animales Chivas, paloma, gallina y guinea. Receptculo Sopera de porcelana pintada con nueve colores (menos el negro).

OY
Abbilona Oy I Pista 02 (Iye Iyekua) 1. Iye Iyekua (x2) oy nsile kun fo oya o sawa adde ala kue iyo mariwo

oya adde 2. Oya adde (x2) Oya adde ala kue iyo mariwo oya adde (vuelta a 1.) 3. (1.) 4. (2.)
(ongo)

5. Ea (x2) oya nkara ayiloda mare le o 6. Mare le o 7. Bembe oya oya la finda e 8. Oya nkoru o oyansa awa 9. Kore ule o kala kala (x2) abini iya ye umbo kore ule o la umbo kore iya 10.(7.) 11.Oya nkara oni kara la awo wole le 12.Wole le 13. Iya lo oya e atiye atiye lo oya (x2.) 14.Oyansa oya piri nini
(Chachalopkafun)

15.Oya oya o 16.Olo oya 17.Oya oya odda kua oya oya 18. Ewe ikoko oya oya (x2) 19. Wole eya oya 20.Awa addo maina keke rele ke awa addo 21. Te iye iye mambo iyaro mambo iyaro te iye iye 22.(16.) 23.Oya mi lo oya

YEMAY
Caractersticas generales Yemay es una Oricha mayor. Es la madre de la vida. Se considera la madre de todos los Orichas. Es la duea de las aguas y representa al mar, fuente de la vida. Fue mujer de Babal-Ay, de Agay, de Orula y de Oggn. Amante de la caza y de manejar el machete. Es indomable y astuta. Simboliza la perfeccin, la laboriosidad, las ocupaciones secundarias, el mar y sus misterios, las profundidades del ocano, el servicio, la salud, la eficiencia y los animales domsticos. Sus protegidos se caracterizan por ser personas serviciales, analticas, perfeccionistas, exigentes, ordenadas, pulcras, meticulosas, aseadas, amantes del mar y de la naturaleza. Tambin son laboriosos, modestos, hipocondracos, escptico, incrdulos, tacaos, tienen complejo de inferioridad, inhibidos y brindan muy pocos afectos. Colores Los colores de Yemay son el azul y el blanco. Flores Las flores son de agua y violeta. Perfumes El perfume es de verbena. Animales Los animales que le pertenecen son todos los que se encuentren relacionado con el mar. Vestimenta Viste con una bata con serpentinas azules y blancas, que simbolizan el mar y su espuma. Adems de un cinto ancho de tela y un peto de forma romboidal sobre el ombligo. Comidas Las comidas de Yemay son el Ochinchin, plato confeccionado con guiso de camarones, alcaparras, huevo duros, acelga y tomate. El ek, un tamal de maz puesto en remojo y molido en un piln, despus se cocina batindolo en una cazuela sin grasa y sin sal, se envuelve en hojas frescas de pltano. Olel, frijoles carita remojados, se pasan por un guayo y se les quita la cscara, se hacen una pasta y se le echa sal; se le pican ajos y cebollas, se le aade pedacitos de jengibre a la masa, se pone en manteca caliente una bolsita de bija, se hierve; y se vierte sobre la masa de frijoles que antes se haban batido bien, se preparan moldes de papel y se rellenan con esta pasta. Quimbomb con bolas de pltano verde o ame. Frijoles negros cocinados sin caldo y sin maz. Palanquetas de gofio con melao, coco quemado, cuatro pescados enteros en un plato blanco con rayas azules, berro, lechuga, acelga y chayote. Proteccin Las aflicciones de las que protege son las relativas al vientre de las personas en la que el dao o muerte se produce a travs del agua dulce o salada, lluvia o humedad. Das Su da es el Sbado Sus nmeros Su nmero es el 7

YEMAY
Abbilona Yemay II Pista 03 (Toque Agay, Sec. 2) 1. Iwo rere iwo rere o ago lona fu awa (x2)

2. Ago lona fu awa

(ongo) 3. Wolo wolo suwo oni Yemay wolo wolo suwo oni kue kueye 4. Lari o oggue (x2) 5. Kai kai kai Yemay o loddo kai kai kai asesu o loddo

6. (4.) 7. Oggue (x2) lari oggue 8. Yemay o loddo awa loddo omi (x2) 9. Umbo oche o oche o umbo ewa wo (x2) 10. (8.) 11. Ambe lario e ambe lario oma (x2) ambe lario awo oyo, ambe lario oma 12. Ambe lari omma 13. E ambe lari omma 14. Awo oyo ma soken kere 15. Iya orisa kuele kuele kuele kuele bawa ache
(Chachalopkafun) 16. Awa semi 17. Wa lo omio walo yeo

GGUN
Caractersticas generales ggun el Alma o Espritu de los muertos, los depositarios de los secretos del saber. El concepto de Eggun comprende a los espritus de los antepasados, de los difuntos cercanos, de aquellos que fueron iniciados por el mismo padrino que tiene el creyente vivo, as como por otros que pueden acompaarlo para brindarle su apoyo, auxilio y consejos; aunque consideran que hay algunos de gente malvada que pueden ser manipulados para hacer el mal. Los egguns se comunican con los hombres a travs de diferentes maneras como los sueos, por ejemplo. Ellos pueden presagiar, ayudar a que se tome conciencia de las adversidades que puedan acontecer, exhortan a tomar medidas, y en general pueden ejercer una toda clase de buenas influencias hacia sus protegidos. Otro aspecto importante a tener en cuenta es el papel que desarrollan los eguns en la genealoga yoruba. Ellos creen que una vez muerto el padre, se convierte en el vnculo principal entre el hijo y sus el resto de sus antepasados, pues en definitiva una familia esta compuesta por un cmulo de personas vivas y muertas y estas ltimas tienen el deber de velar y proteger a las primeras, siguiendo la larga cadena que se repite de generacin en generacin. Y es ah donde encaja el concepto ggun, pues es donde se materializa el espritu de los antepasados. Segn la tradicin cuando alguien muere se convierte en ciudadano del cielo, en esta forma materializada ggun puede hablarles a los vivos e interceder por ellos ante situaciones determinadas. Cuando se esta en presencia de ggun se debe rendir todos los honores que merece un majestuoso visitante del Cielo, agasajarlo de la mejor manera y tratarlo con mucho respeto y deferencia. No le gusta ser visto por mujeres ni por personas no iniciadas. Los atributos que lleva esta deidad son: una mscara amuletos, un tambor caracterstico, un machete utilizado para sacrificar ofrendas, entre otros. La planta que lo distingue es el mar pacfico. Prohbe la tela roja, el aceite de maz, el meln y la manipulacin de sus atributos por parte de las mujeres cuando estas atraviesan su ciclo menstrual. En cambio, acepta con agrado chivos, chivas, gallos, gallinas, palomas, nueces de kol, manteca de corojo, panes fros de maz, vino de palma, pimienta de guinea y maz cocinado. La consulta a los egguns se puede realizar a travs del caracol de Eleggua, aunque solo se le preguntar con s o no, o tambin mediante una misa espiritual con la asistencia de un mdium. Igualmente se le puede consultar con el orculo del coco antes de ejecutar un sacrificio a los orishas. Los Eggun siempre estn presentes.

GGUN
Abbilona Agay II, Yemay II, Chango II, Eleggu, Oggn Y Ochosi II, Obatal II, Ochn II, Orichaoko, Oddua, Ibeyis y Otros II, Oy II Pista 01 (Yakot) 1. A umba wa ori (x2) awa osun awa oma leri oma le iya awo ara onu ka

awe 2. Omo ala awo iya le fiede enu akun fao a kun fao (x2) 3. Oko kan la mi waye oko kan la mi wonu (x2) gbogbo orisa oro la mi waye oko kan la mi wonu 4. Tele moban tele (x2) wayeke wayeke odo so umbo ara a umbo wayeke wayeke wayeke bi oma yenye
(Echu, La Salida)

5. Awo iki ambela awo la ocha ambela awo 6. Ambela awo 7. (5.) 8. (6.) 9. (5.)
(Oggue)

10.A lakua lakua la mi iche 11.A lakua ko nfe soro 12.(10.) 13.Oko oro 14.Ochiche 15.A lakua lakua 16.(13.) 17.(15.) 18.(13.) 19.(15.)

LEYENDAS
Pattak de Ochosi Ochosi es el mejor de los cazadores y sus flechas no fallan nunca. Sin embargo, en una poca nunca poda llegar hasta sus presas porque la espesura del monte lo impeda. Desesperado fue a ver a Orula, quien le aconsej que hiciera ebb. Ochosi y Oggn eran enemigos porque Echu haba sembrado cizaa entre ellos, pero Oggn tena un problema similar. Aunque nadie era capaz de hacer trillos en el monte con ms rapidez que l, nunca consegua matar a sus piezas y se le escapaban. Tambin fue a ver a Orula y recibi instrucciones de hacer ebb. Fue as que ambos rivales fueron al monte a cumplir con lo suyo. Sin darse cuenta, Ochosi dej caer su ebb arriba de Oggn, que estaba recostado en un tronco. Tuvieron una discusin fuerte, pero Ochosi se disculp y se sentaron a conversar y a contarse problemas. Mientras hablaban a lo lejos pas un venado. Rpido como un rayo, Ochosi se incorpor cogi su machete y en menos de lo que canta un gallo abri un trillo hasta el venado. Desde ese momento convinieron en que eran necesario el uno para el otro y que separados no eran nadie, por lo que hicieron un pacto en casa de Orula. Es por eso que Ochosi, el cazador, siempre anda con Oggn, el dueo del hierro. Patakk de Ochn Ochn, la bella entre las bellas, gustaba de pasearse por el monte. Cantaba y jugaba con los animales porque amansa a las fieras y ni el alacrn la pica. Un da Oggn, el herrero infatigable que vive en la manigua, la vio pasar y sinti que se le traspasaba el corazn. Impetuoso y brutal, corri detrs de la que soliviantaba su deseo, decidido a poseerla. Ochn, que estaba enamorada de Chang, huy asustada. Agil como el venado, en su loca carrera, atraves los verdes campos de berro de Orisha-Oko, el que asegura la fecundidad de la tierra. Pero Oggn, enardecido y violento, estaba por darle alcance. Fue entonces que Ochn desesperada, se lanz al ro. Arrastrada por el torbellino de la corriente, lleg hasta la desembocadura donde se tropez con la poderosa Yemay, madre de todos los orishas. Compadecida, Yemay la tom bajo su proteccin, y le regalo el ro para que viviera. Para alegrarla, la cubri de joyas, corales e infinitas riquezas. Por eso es que Ochn vive en el ro y quiere tanto a Yemay. Patakk Oy Oy estaba casada con Oggn, pero al enamorarse de Chang se dej raptar por el dios del trueno, lo que produjo la enemistad entre los dos orishas. Se dice que un da Chang fue apresado por sus alborotos en una fiesta, siendo encerrado en un calabozo, con siete vueltas de llave. Al ver que su amado no vena, Oy vislumbro a Chang en su celda. Y as con un canto, la poderosa Orisha movi los vientos y del cielo baj una centella que rompi las rejas de la prisin. Oy baj del cielo en un remolino y rescat a Chang. A partir de entonces Chang respet a Oy. Patakk de Yemay Al principio, aqu abajo slo haba fuego y rocas ardientes. Entonces Olofi, el Todopoderoso, quiso que el mundo existiera y convirti el vapor de las llamas en nubes. De las nubes baj el agua que apag el fuego. En los huecos enormes entre las rocas se form Olokun, el Ocano, que es terrible y a quin todo el mundo teme. Pero el mar tambin es bueno, porque es la fuente de la vida, y el agua hizo venas en la tierra para que la vida se propagara. Esa es Yemay, la madre de las Aguas. Por eso tambin se dice que antes que nada existiera, Yemay estaba tendida cuan larga era y de repente dijo: Ib bayn odu mi: Me duele el vientre, y de ella salieron los ros, los orishas y todo lo que alienta y vive sobre la tierra.