Objeto de la Sociologa Jurdica

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1. 2. Marco terico Relacin de la Sociologa Jurdica con la Sociologa General 5. Objeto de la Sociologa Jurdica 6. Mtodos que utiliza la Sociologa Jurdica 7. Bibliografa
3. 4.

Introduccin La Sociologa Jurdica o Sociologa del derecho; Es una rama de la sociologa general, cuyo objeto es el estudio de los fenmenos sociales que se refieren al derecho. El fundador de esta disciplina lo fue el gran jurista Eugene Ehrlich, quien naci Czrnowitz, en ese tiempo parte de los antiguos territorios del desaparecido Imperio Austro-Hngaro, y que hoy pertenecen a la republica de Ucrania. Ehrlich tuvo la idea de que: " El centro de gravedad del desarrollo del derecho, no reside en la legislacin, ni en la ciencia jurdica, ni en la jurisprudencia, sino en la sociedad misma". Siendo los fenmenos jurdicos fenmenos sociales, dondequiera que la sociologa jurdica

perciba la existencia de algn tipo de derecho, estar ah para investigar ese fenmeno, como fenmeno social jurdico. Ehrlich entendi que: " La idea esencial en Sociologa Jurdica es la existencia de un orden social pacifico y espontneo, no contencioso, que se forma por un libre arreglo de las voluntades individuales o colectivas, y que aunque. Por lo regular surgen conflictos, estos se resuelven en buena parte, sin necesidad de recurrir a normas abstractas, al travs de la apreciacin de la justicia del caso. SOCIOLOGIA JURIDICA 1. 2. 1. Concepto de Sociologa Jurdica Marco Terico

La Sociologa es la ciencia que estudia los fenmenos socioculturales que surgen de la interaccin entre los individuos y entre los individuos y su medio. Esta ciencia fue fundada por filosofo francesa Augusto Compte, nacido en Montpelier en el ao 1798. Compte sent las bases del Positivismo en su "Curso de filosofa Positiva" editada entre los aos 1830 al 1842, y defini la sociologa como ciencia. La Sociologa Jurdica es una rama de la Sociologa General que tiene por objeto el estudio de los fenmenos jurdicos o de derecho. La Sociologa Jurdica parte del principio de que todos los fenmenos jurdicos son fenmenos sociales aunque no todos los fenmenos sociales son fenmenos jurdicos. Tambin existen los fenmenos sociales no jurdicos, como son los fenmenos de usos sociales o costumbres que son de gran importancia para la vida en sociedad. La fundacin de esta ciencia se le acredita al gran erudito Austriaco Eugenio Ehrlich quien naci en Czernowitz, antiguo Imperio austriaco, ahora Chernovtsy, Ucrania el 14 de septiembre del ao 1862. La idea de este gran jurista era que: "El centro de gravedad del desarrollo del derecho, en todas las pocas, no reside ni en la legislacin, ni en la ciencia jurdica, o en la jurisprudencia, sino en la sociedad misma".

Ehrlich entenda que la idea esencial de la Sociologa Jurdica era: "La existencia de un orden social pacfico y espontneo, no contencioso, que se forma por un arreglo de las voluntades individuales o colectivas, y que aunque por lo regular surgen conflictos, estos se resuelven en buena parte sin la necesidad de recurrir a normas abstractas, a travs de la apreciacin de la justicia del caso". 1.2. Diferentes concepciones de la sociologa jurdica 1.2.1. Concepcin amplia: Este concepto (lato), extiende a la sociologa jurdica, todos los fenmenos en que ella pueda percibir la existencia de algn elemento de derecho, sin tener que limitarse al estudio de los fenmenos jurdicos primarios, sino que tambin investiga los fenmenos secundarios, como: La familia, los contratos etc. 1.2.2. Concepcin estricta: Es la que investiga los fenmenos primarios, como: El juicio, la Ley y las decisiones administrativas. 2. Relacin de la Sociologa Jurdica con la Sociologa General La sociologa Jurdica y la Sociologa general estn ntimamente ligadas al usar los mismos mtodos de investigacin; como lo son: La Estadstica, El Sondeo, La Encuesta, y el Mtodo HistricoComparativo, para estudiar los hechos y los fenmenos sociales. Las otras ciencias estudian los fenmenos naturales, los cuales se dan sin la participacin de la mano del Hombre. La sociologa Jurdica estudia los fenmenos sociales, por esto es necesario saber la definicin de la palabra fenmeno. 2.1. Fenmeno: Viene del griego Phainomenon, y significa " lo que aparece", es lo que se manifiesta, aparece o se hace patente por s mismo en el orden fsico, social o psquico. 2.2.Fenmeno Social: Son los hechos que se hacen patentes en la realidad social y que son objeto de la observacin emprica. Definicin de social. Del latn socios, significa compaero. 3. Objeto de la Sociologa Jurdica o del derecho.

3.1 El objeto de la Sociologa Jurdica es el de descubrir las leyes o las causas que explican el nacimiento o gnesis, el desarrollo y los diferentes sistemas e instituciones del derecho, y para esto trabaja dentro del marco de la Sociologa General. 3.2. Tareas de la Sociologa Jurdica. Segn Roger Pinto, estas se reducen a cinco: La gnesis de la nocin de las normas Jurdicas.Origen, evolucin y diferenciacin de los modos de creacin del derecho ( Costumbre, jurisprudencia y legislacin) Orgenes del desarrollo de las estructuras sociales.Constituciones, status jurdico, colectividades e individuos, as como el origen de las relaciones polticas. 2. Gnesis y desarrollo de la reglamentacin de las diversas categoras de conducta sociales.- Religiosas, ticas, estticas, econmicas polticas domsticas, etc., Las condiciones y los lmites de efectividad de las normas jurdicas. 3. El papel del personal autorizado y especializado en el campo del derecho.- Legisladores, Jueces, Administradores, Consejeros Jurdicos y prcticos del derecho.
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La Sociologa Jurdica estudia al Derecho, o sea, a las Instituciones y a las prcticas jurdicas como una realidad objetiva, y lo trata como si fuera otro fenmeno social. Para esto tiene que: A Determinar el hecho. B) Estudiar la gnesis de las reglas del derecho C) Distinguir los tipos de organizacin Jurdica.. D) Analizar las nociones fundamentales del derecho pblico y del derecho privado. a. Examinar la evolucin de esas nociones, y observar la evolucin del derecho como un todo. 4. METODOS QUE UTILIZA LA SOCIOLOGIA JURIDICA

4.1. La Sociologa Jurdica utiliza similares mtodos al la Sociologa General estos son: La Observacin.- Mtodo utilizado para obtener informacin escrita, como: Textos de leyes, Archivos notariales. Tablas estadsticas etc., 2. La Interpretacin.- Significa extraer de un texto toda la informacin que sea posible, sin cambiar el sentido de las palabras ni del texto. 3. Comparacin.- Lograr a travs del mtodo de comparacin de las diferentes instituciones jurdicas, una tipologa de los sistemas jurdicos 4. El mtodo Histrico- Comparativo.- Utilizado largamente para estudiar la Historia. Logrando a travs de este mtodo, obtener un conocimiento racional de los fenmenos Jurdicos.
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4.2. Mtodos de anlisis.4.2.1. Mtodo de anlisis de contenido.- Este mtodo se ajusta a los h{hbitos mentales de los juristas y al derecho mismo, representado en forma de textos. El anlisis de contenido se descompone en: anlisis cualitativo y anlisis cuantitativo. 4.2.2 Anlisis de documentos jurdicos.- Estudia documentos relacionados con el derecho, Ej. Un acto de la practica judicial, un acta notarial, o un documento de carcter privado. 4.2.2.1. Mximas a tener en cuenta cuando se estudia un documento jurdico: a. El documento jurdico debe ser ledo con ojos de socilogo del derecho y no como jurista dogmtico, buscando en l la manifestacin de un fenmeno jurdico. b. Debe ser considerado como un documento, o sea, como un conjunto de signos, y en modo alguno como equivalente objetivo de la realidad que trata de expresar

4.3. Anlisis sociolgico de la jurisprudencia. Es el anlisis de contenido, efectuado sobre un documento jurdico de naturaleza peculiar, como seran los repertorios de jurisprudencia. Tcnicas cuantitativas.- Estas son: La Estadstica, que buscar cubrir la totalidad de los fenmenos observados y El Sondeo, que toma muestras deliberadamente de una faccin de los fenmenos observados. Cuando se habla de control social, se hace referencia al grupo de normas y regulaciones de diferente tipo que son establecidas explcita o implcitamente por una sociedad para mantener el orden de los individuos y permitir el desarrollo de un nivel de vida organizado y controlado. El control social puede hacerse presente de diferentes maneras, tanto a travs de prcticas formales como prcticas informales, a travs de regulaciones socialmente aceptadas y tambin a travs de coaccin del mismo individuo sobre s mismo. El control social tiene como objetivo mantener a grupos sociales dentro de un orden formalmente aceptado de modo tal que se respeten un nmero de normativas bsicas que contribuyan a generar estilos de vida organizados y no conflictivos. En este sentido, las regulaciones ms claramente visibles respecto a la idea de control social son aquellas que se expresan a travs de leyes, estatutos y regulaciones formales que todos los miembros de una sociedad deben cumplir de igual modo. Estas medidas son creadas y aceptadas por el conjunto de la sociedad ya que son explcitamente establecidas. El control social explcito tambin puede estar relacionado con los intereses polticos y la anulacin de las expresiones polticas de diversos grupos de la sociedad, aunque tales situaciones pueden entrar en el marco de lo implcito en determinadas ocasiones. Sin embargo, tambin se ejerce control social a partir de mtodos informales que no necesitan ser explicitados y que a veces tienen mucha ms fuerza que los mtodos formales. Aqu debemos mencionar el control social ejercido por las religiones, las jerarquas sociales, los medios de comunicacin y la propaganda, las normas morales y otras. Todo esto conjunto de normas de control social informal buscan generar en el individuo la adquisicin de conductas socialmente aprobadas de manera voluntaria. Muchas veces, estas

normas implcitas de control social pueden no ser del todo ticas, sobre todo cuando se trata de la propaganda y del poder de ciertos mensajes publicitarios. Finalmente, el control social tambin se ejerce desde el mismo individuo y es aqu donde instituciones como la familia y la religin tienen especial peso. Estas normas autoimpuestas de control social tienen que ver fuertemente con la censura de determinadas actitudes y pensamientos y en casos extremos pueden tener como resultado el desarrollo de personalidades excesivamente represorias y autocensurantes. Control social De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda El control social es el conjunto de prcticas, actitudes y valores destinados a mantener el orden establecido en las sociedades.1 Aunque a veces el control social se realiza por medios coactivos o violentos, el control social tambin incluye formas no especficamente coactivas, como los prejuicios, los valores y las creencias. Entre los medios de control social estn las normas sociales, las instituciones, la religin, las leyes, las jerarquas, los medios de represin, la indoctrinacin (los medios de comunicacin y la propaganda),2 3 los comportamientos generalmente aceptados, y los usos y costumbres (sistema informal, que puede incluir prejuicios) y leyes (sistema formal, que incluye sanciones).1 Contenido

1 Introduccin 2 Medios de control social o 2.1 Medios informales o 2.2 Medios formales 3 Vase tambin 4 Referencias 5 Bibliografa 6 Enlaces externos

[editar] Introduccin

El control social aparece en todas las sociedades como un medio de fortalecimiento y supervivencia del grupo y sus normas. Las normas menores y las leyes son las que conforman los grupos. La implantacin de una moral social (por las influencias sociales que genera) y la crtica liberal como autodefensa y como interpretacin de sucesos e intereses, es el camino hacia el cambio social. Acta sobre la desviacin social (leyes) y anomia (normas). La cognicin social o perspectiva del comportamiento desviado de forma correcta cierta, tiene un esquema de estereotipos y juicios de valor en su versin no cientfica, y es posible y habitual como conocimiento cientfico profesional; es de hecho imposible una sociedad sin normas (Estado de Derecho) y la cuestin es su precisa naturaleza y los mecanismos para el caso, sin cargar con ms problemas adicionales, solamente el bien comn con una normativa funcional para el orden social. Como el control es importante, a su vez tiene que haber control sobre los controladores con un consenso en la normativa para un equilibro de poderes y controles, que no sea represivo en su actitud. El control social persuasivo para el logro de la conformidad funciona principalmente con ideas y valores, que se traducen en actitudes respetuosas de las normas. Se tiende a una moral libre, opcional, personalizada, menos reglas y con menos control. [editar] Medios de control social [editar] Medios informales Las medidas informales, son aquellas que no estn institucionalizadas, como los medios de comunicacin, la educacin, las normas morales, etc, las cuales no tiene una formalizacin a travs de normas o leyes escritas. Son ms importantes que los formales porque transmiten hbitos, normas y valores determinados. La instancia policial es un ejemplo: es un mecanismo de control social informal que se deriva del Estado. Se inici tras la Revolucin Francesa controlando a nivel legislativo. Sus competencias garantizan el poder desmesurado del Estado, pero es una instancia estatal con capacidad de castigo y represin contra el ciudadano puesto que los que controlan o tienen poder someten al resto. Su funcin principal es el mantenimiento de leyes y del orden pblico. A partir de los aos 80 (siglo XX), aparece la seguridad ciudadana. Como hecho poltico, se aade una funcin de vigilancia (represor contra las incidencias) que desemboca en el Estado

intervencionista. Se vincula a la transformacin urbana de las ciudades (las grandes avenidas permiten el paso del ejrcito con los caballos). A esta funcin de represin se le aade la salvaguarda: prevencin en primer lugar y funcin asistencial de la poblacin. La paradoja fundamental de la polica es que simultneamente es preventiva y represora, ya que "el polica que est para ayudar tambin te puede detener". [editar] Medios formales Las medidas formales de control social son las que se implementan a travs de estatutos, leyes y regulaciones contra las conductas no deseadas. Dichas medidas son respaldadas por el gobierno y otras instituciones por medios explcitamente coactivos, que van desde las sanciones hasta el encarcelamiento o el confinamiento. En los estados de derecho los objetivos y mecanismos de control social estn recogidos en la legislacin explcita. Medios informales Las medidas informales, son aquellas que no estn institucionalizadas, como los medios de comunicacin, la educacin, las normas morales, etc, las cuales no tiene una formalizacin a travs de normas o leyes escritas. Son ms importantes que los formales porque transmiten hbitos, normas y valores determinados. La instancia policial es un ejemplo: es un mecanismo de control social informal que se deriva del Estado. Se inici tras la Revolucin Francesa controlando a nivel legislativo. Sus competencias garantizan el poder desmesurado del Estado, pero es una instancia estatal con capacidad de castigo y represin contra el ciudadano puesto que los que controlan o tienen poder someten al resto. Su funcin principal es el mantenimiento de leyes y del orden pblico. A partir de los aos 80 (siglo XX), aparece la seguridad ciudadana. Como hecho poltico, se aade una funcin de vigilancia (represor contra las incidencias) que desemboca en el Estado intervencionista. Se vincula a la transformacin urbana de las ciudades (las grandes avenidas permiten el paso del ejrcito con los caballos). A esta funcin de represin se le aade la salvaguarda: prevencin en primer lugar y funcin asistencial de la poblacin. La paradoja fundamental de la polica es que simultneamente es preventiva y represora, ya que "el polica que est para ayudar tambin te puede detener".

Medios formales Las medidas formales de control social son las que se implementan a travs de estatutos, leyes y regulaciones contra las conductas no deseadas. Dichas medidas son respaldadas por el gobierno y otras instituciones por medios explcitamente coactivos, que van desde las sanciones hasta el encarcelamiento o el confinamiento. En los estados de derecho los objetivos y mecanismos de control social estn recogidos en la legislacin explcita. Control social El Control Social, trmino tomado de la Sociologa por el Derecho Penal y colocado como parte de alguna de sus instituciones, indica que una persona en su accin est de hecho condicionada y limitada por los grupos, por las instituciones y por la sociedad entera de la que es miembro, razones que permiten fundamentar el hallazgo de mecanismos de control tanto en las sociedades primitivas como en las complejas ciudades cosmopolitas en pleno apogeo postmoderno, materializndose en la primera de estas mediante los controles informales, mientras que en las siguientes se produce una combinacin entre estos y aquellos que tienen en sus manos la tarea de concretar la disciplina social (mecanismos formales). Como se aprecia la extensin del campo de accin del denominado control social es sumamente amplia, lo que motiv, casi desde sus orgenes una divisin entre sus corrientes o tendencias para el empleo tanto del vocablo como de su futura aplicacin; se habla entonces del control social como control de la desviacin o como conjunto de procesos de influencia y de presin, siendo de nuestro inters el primero de estos caminos al considerarse el delito una manifestacin de la conducta desviada , pasando tambin a formar parte dicho fenmeno del objeto de anlisis de las teoras sobre el proceso social, donde se entrelazan las consideraciones del crimen como fruto de un aprendizaje social, el entendimiento de que todo individuo puede actuar criminalmente si el potencial delictivo que posee no es frenado por sutiles vnculos sociales que lo conducen al orden y por ltimo la contemplacin del delito como un subproducto del control social que previamente etiqueta y selecciona de manera discriminatoria, tanto las conductas como a sus autores, ubicndolos en un status criminal Es por eso, que ante tanta amplitud del trmino, los estudiosos de sus diversas acepciones concretan las tareas a resolver dentro de los marcos de su ciencia, as la Sociologa Jurdica, del delito y fundamentalmente la Criminologa, iniciada como disciplina

cientfica en el ltimo cuarto del siglo XIX con un planteamiento terico causalista etiolgico del delito y luego convertida en ciencia transdisciplinaria ha desplazado en los ltimos cuarenta aos una buena parte de sus investigaciones al terreno de los mecanismos de enfrentamiento al acto criminal, su prevencin y ayuda a las vctimas del mismo teniendo como gua en la problemtica del control social dos aspectos: la conceptualizacin o pauta normativa de lo que constituye el mismo, sus distinciones, instancias y relaciones entre ellas y los efectos de dicha accin en lo que a la actividad delictiva se refiere mientras que el Derecho Penal se erige como un importante elemento dentro del mecanismo de control social que acude ante las fallas de otros, de ah su definicin como derecho de ltima ratio. Si continuamos por ese camino la primera cuestin a dilucidar ser qu entender por control social? Tarea sumamente compleja pues la lista de definiciones es extensa, encontrndose en ella explicaciones que lo ven como una forma de dominio social orientada a la persecucin de una funcin en la vida de la sociedad, un conjunto de fuerzas que tienden a reequilibrar el sistema en contraposicin a motivaciones que sostienen comportamientos que modifican las relaciones de interaccin existentes, adems de otras que desde una ptica, bien de corte criminolgico, lo entienden como el grupo de instancia y acciones pblicas y privadas, genricas y especficas, orientadas a la definicin, individualizacin, deteccin, manejo y supresin de conductas calificadas como delictivas o desviadas segn se encuentren o no previstas en la ley con posibles formas de sancin, o de ndole eminentemente penalista, ubicndolo en las instituciones, estrategias y sanciones sociales que persiguen una conformidad de conducta con el mbito de las normas jurdicas penalmente protegidas (Kiser 1988); sumndonos al criterio de los que lo conceptualizan como un conjunto de mecanismos mediante los cuales la sociedad obtiene de sus miembros el acatamiento a los diversos niveles normativos vigentes. De nuestra posicin sobre el tema se deriva un entendimiento de la existencia de tres niveles normativos: tico, social y jurdico, abarcando estos desde valores e ideales tomados en el proceso de educacin y preparacin para la vida, normas de cortesa y trato social, hasta los preceptos establecidos de forma obligatoria por el ordenamiento jurdico vigente los que se unen a tres mecanismos responsabilizados con el cumplimiento de lo previsto en los mismos: instituciones, estrategias y sanciones; todo lo cual se entrelaza, como fina tela de araa en la que se mecen los diversos individuos que conforman una comunidad, ajustndose dichos hilos o soltndose

para facilitar la cada de alguno de ellos al salirse de los marcos de permisibilidad. A pesar de las numerosas definiciones brindadas a lo largo del estudio del tema una pregunta subsiste por qu unos obedecen estas pautas de conducta y otros, en cifras significativas no lo hacen? Esta labor controladora ejercida por la clula familiar se extrava cuando todos los integrantes de ella se ven empujados a introducirse en la esfera de la produccin. La mujer y los hijos dejan el mbito ntimo y aparecen, junto al hombre y al padre, inmersos en la fbrica. Elementos que llevan a los tericos del tema a buscar argumentaciones ms elaboradas para solucionar el enigma formulado, sin menospreciar el valor que poseen los patrones inculcados en el seno del hogar para la formacin de cualquier individuo. Las races del concepto del control social pueden encontrarse en las ideas de Platn y Aristteles. Todas las escuelas sociolgicas estn de acuerdo que un grado mnimo de solidaridad, es necesario para la existencia de la sociedad y en ella impere cierto orden, como premisa de una sociedad moderna. Lo cierto es que toda sociedad, necesita de una disciplina que garantice la coherencia interna de sus miembros; de ah las incesantes bsquedas de mecanismos que aseguren su conformidad con las normas y pautas de conductas. Sin embargo el orden social, puede lograrse, con una reducida conflictividad social cuando est regulado en inters de toda la sociedad y adems que existan agentes que puedan controlarlo, tratando de impedir la marginacin como fenmeno social; en sentido general solo sern legtimas siempre que se realice en un marco legal y de respeto a la dignidad del hombre. Definicion de control social: Es el conjunto de instituciones, estrategias y sanciones sociales que pretenden promover y garantizar el sometimiento del individuo a los modelos y normas comunitarias, los que actan automticamente y el ciudadano los aprende inconscientemente. Control social: Es la capacidad de la sociedad para regularse asimismo de acuerdo a principios y valores aceptados mayoritariamente, tiene dos objetivos: regular la conducta individual y conformar y mantener la organizacin social. Se ejerce sobre los individuos con la finalidad de ensearles, percudirlos y compelerlos a usar los valores aceptados por el grupo, con la finalidad ltima de lograr una disciplina social que resulte funcional para el mantenimiento de las estructuras del Estado. Y ste debe tratar de mantener o crear las condiciones para la armona social.

Control social: Tambin puede definirse como el agregado de mecanismo a travs de los cuales el orden institucional, obrando en defensa y proteccin de sus propios intereses, buscar el mantenimiento del status quo, que no es otra cosa que el mantenimiento de determinado estado de cosas en el mbito econmico, poltico y social. Entonces podemos definir a modo de conclusin que el CONTROL SOCIAL es defender ese estado social que interesa a quienes controlan el poder, los que se encuentran obviamente interesado en preservar y defender el status quo social. El criminlogo italiano Pavarini , nos dice que el control social puede ser examinado como cuestin poltica y es ledo a travs de categoras politolgicas y jurdicas, como los del Poder dominio, Estado, Derecho, Represin, Autoridad y como categora sociolgica el control social es interpretado como Integracin social y socializacin de una dimensin social. 1.2. Instancias, estrategias y elementos del sistema de control social Los criminlogos clsicos basaron su respuesta en el miedo al castigo; los tericos del control, sin embargo acudieron a un anlisis sociolgico donde este sentimiento era slo un factor pero no el de mayor prioridad, el sujeto evita el delito pues su comisin le deparara ms inconvenientes que ventajas, lo que apunta a la existencia de diversas y contradictorias concepciones o cdigos morales al interno de la sociedad, tratados de diversas maneras pero con la meta de explicar el comportamiento delictivo de los hombres. Dentro de las primeras teoras sobre el control aparece la de Albert J. Reiss (1951) basada en la valoracin del control personal como freno de aquellas necesidades que pueden ir en contra de las normas y reglas de la comunidad, la desviacin social se produce entonces por el insuficiente o incorrecto funcionamiento de esos controles personales y sociales, es decir, falla la interiorizacin de los valores contenidos en las normas reconocidas. En 1957 Jackson Toby introdujo el concepto de stake in conformity como mecanismo principal mediante el cual pueden controlarse las tendencias hacia el comportamiento delictivo, visto tanto en el plano de la individualidad como en su incidencia colectiva, pero a pesar de esto sigue hacindose descansar en el control interior y en los frenos personales el protagonismo de la lucha contra las posibles inclinaciones al delito. La containment theory (teora de la contencin) sugerida por Walter C. Reckless en 1961 intenta organizar una teora general sobre la delincuencia basada en los conceptos brindados por estudios precedentes, teniendo tambin como centro las caractersticas

individuales del infractor, sobre el que inciden presiones e influencias sociales, contraponindose a estas fuerzas las denominadas contencin externa (grupos de apoyo y convivencia familiar, sentimientos de pertenencia, identidad, etc.) e interna (interiorizacin, autocontrol. Ego, sentimiento de la responsabilidad entre otras) las que operarn como diques contra la potencial desviacin del sujeto, aislndolo de las posibles influencias e impulsos que le incitan al delito. En un segundo momento de elaboracin terica, el punto de mira se traslada a las capas de la estructura social, hablndose de la desorientacin como propiciadora de oportunidades para el ejercicio de actividades ilcitas y a la vez de argumentos para intentar la atenuacin o justificacin de sus actos, el delincuente no rechaza los valores morales convencionales, pero los neutraliza, de manera que pueda cometer actos delictivos y sea considerado inocente Aos despus en 1969, Travis Hirschi en su obra Causes of Delinquency formula la teora del arraigo social (Social Bond Theory) considerando que el apego (cario y sensibilidad hacia otros) era el principio fundamental en la interiorizacin de los valores y las normas, apareciendo a continuacin de este otros factores tales como el compromiso, la participacin y las creencias, los que deban levantarse como barreras indestructibles que impidieran el paso al crimen, sin embargo los ndices de estos seguan creciendo y las aparentes relaciones de proporcionalidad entre sentimientos internos-elementos externos y menor o mayor comisin de delitos se desmentan, queda en pie el estudio de parmetros que ciertamente inciden pero no determinan. Al respecto en esta segunda interrogante se aprecia una cierta inespecificidad en la distincin entre niveles formales o informales como instancias del mecanismo de control social, as se habla de procesos selectivos de estereotipia y criminalizacin como formas de control formal y de estrategias de socializacin, primaria o secundaria en el caso del control informal, por otro lado otros autores refieren que un adecuado anlisis de dichos mecanismos deber realizarse en tres niveles: la formalizacin, participacin y profesionalizacin que se tenga en la tarea, las formas en que se ejercita dicho control y por ltimo las relaciones entre estos mecanismos y los rasgos especficos del desarrollo sociocultural y an as no estamos exentos de la duda al tener que ubicar en alguna de las dos posiciones a alguna institucin. Se manejan adems otras divisiones del control social, Duro por basarse en la crcel como instrumento fiscalizador y Blando al manejarse alternativas a la misma, tambin denominados excluyentes e incluyentes en relacin con la utilizacin o no de la

reclusin respectivamente. Aceptan las autoras como instancias del mecanismo las descriptas inicialmente considerando a las instituciones de la familia, la vecindad, la escuela, el sindicato, el trabajo, los partidos polticos, la religin como partes del control informal y a la polica, tribunales y establecimientos penitenciarios, elementos del control formal, resaltando en este ltimo grupo al Derecho Penal y con l su elemento consustancial: la pena. Ahora bien el Control Social tiene mtodos para presionar, a los efectos de que se adopten o mantengan las pautas de comportamiento externo o interno y los valores considerados necesarios o convenientes. El control social para su desarrollo y eficacia, se basa en tres estrategias fundamentales, las que estn condicionadas a determinados momentos, se trata de la SOCIALIZACION, PREVENCION Y REPRESION. La socializacin es aquella que convierte al individuo en un ser social y por tanto en personalidad, como la interaccin entre individuos y los medios de comunicacin: Comienza con el nacimiento y concluye con la muerte. Es el proceso mediante el cual el individuo, adopta los elementos socioculturales de su medio- ambiente y lo entrega a su personalidad, para adaptarse a la sociedad. En psicologa infantil, es el proceso por el cual el nio, aprende a diferenciar lo aceptable de lo inaceptable en su comportamiento. En la psicologa social, est interesado en cmo los individuos aprenden las reglas que regulan su comportamiento social. En Antropologa, es el proceso por el cual se trasmite cultura de una generacin a otra. La primera infancia, es el perodo en el que tiene lugar el proceso de socializacin ms intenso, cuando el ser humano es ms apto, para aprender; sin embargo, la socializacin del nio durante la infancia, no constituye en s, una preparacin eficiente y perfecta, sino que a medida que crece y se desarrolla su medio ambiente, podr variar, exigindole nuevo tipo de comportamiento. Proceso de socializacin de adultos, puede ser provocado por la movilidad social y geogrfica que implican la adaptacin a nuevos medios culturales, sociales o profesionales. La familia desempea varias funciones, como es proteccin, compaa y seguridad y socializacin. La estructura familiar ha sufrido cambios, sobreviviendo solo a los mismos, la de ser fuente de afecto y apoyo emocional para todos los miembros, en especial, para los hijos; porque otras funciones han sido sustituidas por organizaciones e instituciones. La familia todava es la responsable de la socializacin de los hijos, aunque en este juegue un papel fundamental los medios de comunicacin y los amigos.

La prevencin: Es lograr evitar conductas que no estn en correspondencia, con el sistema normativo del control social. Es la preparacin o disposicin que se hace anticipadamente, para evitar un riesgo o ejecutar algo . Desde el punto de vista del Derecho penal la prevencin general negativa alude a la prevencin frente a la colectividad y concibe a la pena como medio intimidatorio para evitar que surjan delincuentes, mientras que la prevencin general positiva tambin llamada estabilizadora o integradora, busca como fin la afirmacin positiva del Derecho Penal, como afirmacin de las convicciones jurdicas fundamentales, de la conciencia social de la norma o de una actitud de respeto a la misma. A diferencia de la prevencin general, que se dirige a la colectividad, la especial tiende a prevenir los delitos que pueden proceder de una persona determinada. La pena se refiere aqu al sujeto que ya ha delinquido y busca que quien la sufre no vuelva a delinquir19, al dirigirse a personas ya determinadas se le conoce tambin como prevencin individual. La Represin es la ltima estrategia e interviene, cuando han fallado las dos estrategias anteriores y significa una limitacin impuesta a la persona que incumpli regulaciones contenidas en el sistema normativo. Desde el punto de vista etimolgico de la palabra es el conjunto de acciones y efectos de reprimir, actos o conjuntos de actos ordinariamente desde el poder, para contener, detener, o castigar con violencia actuaciones polticas o sociales. La represin desde el punto psicolgico, es el proceso psquico que consiste en renunciar a la satisfaccin de un deseo, de forma consciente y voluntaria. La represin inconsciente, es un mecanismo de defensa del yo, que el individuo utiliza, cuando no quiere reconocer la existencia de una situacin de frustracin. Conocer las represiones inconscientes, es clave a la hora de comprender la neurosis (variedades de trastornos psicolgicos). De las tres estrategias, la socializacin es la ms importante, porque con una adecuada educacin en todos los sentidos (familias funcionales, escuelas dotadas de valores), estamos previniendo y evitando al mismo tiempo la represin. La Instancia formal es fundamentalmente represiva, pero dentro de sus funciones lleva implcito las estrategias de socializacin y prevencin. El Control Social puede ser formal e informal. Se trata de control social informal, cuando se trata de condicionar al individuo, de disciplinarlo a travs de un largo y sutil proceso que comienza en los ncleos primarios, la familia, la escuela, la profesin y la instancia

laboral y culmina con la obtencin de su conformismo veneracin de la ley y la obediencia. Los medios ms importante de este control social son las creencias e ideologas sociales, la religin, la propaganda, la educacin formal o informal. Obtener la reinsercin social de los sancionados por la Ley, es un propsito importante de la aplicacin y el cumplimiento de las penas. Pero ello no basta el esfuerzo de los operadores del derecho y los funcionarios de prisiones, es necesario que el resto de la sociedad participe en este proceso de forma activa, ya que una labor decisiva la pueden tambin desarrollar las organizaciones sociales y de masas, en la sociedad, en la comunidad. Y estas instancias adquieren su eficacia, cuando convierten al individuo en un sujeto adoptado que acepta lo que la sociedad le impone a lo largo de la vida, raramente presentar una actuacin que quebrante las reglas establecidas. Y generalmente este control social esfuerce cuando hay mayor cohesin social y se logra la motivacin voluntaria de los individuos mediante la indoctrinacin y socializacin, lo que hace que se logre el consenso. Ahora bien cuando estas instancias informales no logran sus objetivos, entra en funcionamiento el conjunto de instancias formales del control, que reproducen las mismas exigencia s del poder pero de modo coercitivo. El Control Social formal, es el establecimiento de procedimientos pblicos y la delegacin en ciertas instituciones para lograrlo, le es inherente asimismo cierto grado de formalizacin, la cumple importantes funciones; selecciona, delimita y estructura las posibilidades de accin de las personas implicadas en el conflicto, orientndolas. Dentro de esta instancia, se encuentran aquellos organismos que regulados mediante una disposicin legal, se encargan de regular sus funciones y objetivos, encaminados principalmente a aportar una va para lograr el orden social que ha sido quebrantado. La Fiscala es uno de las instituciones del control social formal, que se encarga de la proteccin y cuidado del orden pblico, ocupando un lugar fundamental pues su actividad no se limita a la detencin de las violaciones, sino tambin a buscar las causas y las condiciones que generan los delitos. La Fiscala realiza actividades especiales encaminadas a elevar el nivel preventivo de las transgresiones de la ley en las circunstancias siguientes, revelacin a tiempo de las causas y condiciones que generan los delitos, anlisis del estado, estructura y dinmica de la delincuencia por zonas y regiones. Recogida en la Ley83 de 1997, entre sus objetivos establece los siguientes:

a) Procurar el establecimiento de la legalidad cuando sta sea quebrantada, por disposiciones o decisiones contrarias a la Constitucin y las leyes o por aplicacin indebida o incumplimiento de stas; b) Proteger a los ciudadanos en el ejercicio legtimo de sus derechos e intereses; c) Combatir toda manifestacin de abuso del poder y corrupcin: d) Contribuir a la prevencin del delito y otras conductas antisociales, al fortalecimiento de la disciplina social y a la educacin de los ciudadanos en la observancia consciente de las normas jurdicas. Y entre sus funciones, las que se encuentran preceptuadas en el artculo 8, se recogen las mismas que a nuestro modo son de gran valor para nuestro contenido de investigacin: - Comprobar el cumplimiento de las sanciones y medidas de seguridad detentivas, conforme a lo dispuesto en la ley y en las correspondientes resoluciones judiciales y velar por el respeto de los derechos de las personas detenidas, aseguradas o sancionadas; - Participar en las tareas de prevencin del delito y en la lucha contra toda manifestacin de delincuencia o conductas antisociales, adoptando las medidas necesarias a ese efecto. Los Tribunales Populares, como entes formales del Control Social, tienen como funcin ms importante, la educacin de los ciudadanos en el cumplimiento de las leyes y la disciplina en el trabajo. Contribuyen a eliminar el clima de impunidad y en el respeto y decoro de la poblacin. El tema de indicadores criminolgicos, el objeto en el hombre concreto. Tiene por objeto analizar, su reinsercin social: concuerda con la exigencia del progreso histrico. No se estudia como algo diferente, separado y bsqueda real del hombre como ser social, su posicin en la sociedad. Los Tribunales Populares, su actividad est regulada en Ley 82 de 1997 y entre sus objetivos principales se encuentran los siguientes: -Cumplir y hacer cumplir la legalidad socialista; - prevenir las infracciones de la ley y las conductas antisociales, reprimir y reeducar a los que incurren en ellas y reestablecer el imperio de las normas legales cuando hayan sido violadas. El Ministerio del Interior a travs de los diferentes organismos que intervienen en su funcionamiento, como es la Polica Nacional Revolucionaria. Y su trabajo especfico consiste en determinar el Estado de la delincuencia por provincia, zonas, territorios y desarrollar medidas para evitarlas. Especial atencin se pone en la prevencin de conductas transgresoras en menores y jvenes a

travs de los Oficiales de Prevencin. Y otros organismos encargados de velar por la juventud. Los rganos del Ministerio del Interior, estudian el carcter de los delitos, estructura, estado y dinmica y caractersticas de los comisores. Tambin tiene importancia la prevencin de las conductas de los menores, existiendo gran vigilancia sobre los familiares que evidencian signos antisociales adolescentes difciles. Labor de prevencin y enfrentamiento a las conductas desviadas, los lleva a cabo los funcionarios de los Centros penitenciarios, toda vez que en nuestro pas, se han realizado transformaciones penales y penitenciarias, respetndose las reglas mnimas de tratamiento a los reclusos. As como se dotan las prisiones de las condiciones necesarias para la educacin y reeducacin de los reclusos en todas las esferas. Son mltiples los avances dados en este mbito, lo que no es objeto de nuestra investigacin. 1.3. El derecho y el sistema de control social. El control social jurdicopenal Estas instituciones tienen cierto grado de compulsin el acento se pone en reglas, leyes y posible recriminacin y pena, sus mejores ejemplos son la ley y la administracin. Norma, proceso y sancin son tres componentes fundamentales de cualquier institucin de control social formal, orientadas a asegurar la disciplina social, afianzando las pautas de conducta que el poder reclama. La ltima autoridad del control social es el Estado con su poder coactivo, y un Estado de Derecho debe ejercitarse a travs de la ley . De las manifestaciones del control social, la ley es la ms formal y dramtica, aunque muchas veces no resulta sea la ms efectiva. En general el cumplimiento de la ley como dice Roscoue Pound en su obra- Control Social a travs de la Ley , tiene las siguientes dificultades, en muchos cosas inaplicabilidad de la maquinaria legal para solucionar muchos conflictos, limitada v capacidad de las obligaciones, pena fcil que puede evadirse as como dificultades para encontrar la certeza de los hechos. El derecho desarrolla un papel fundamental, por la funcin integradora que sirve para disminuir los potenciales elementos de conflictos y para engrasar la maquinaria social. Es solamente mediante una herencia aun sistema de reglas, que el sistema de interaccin social puede funcionar sin romperse y evitar conflictos crnicos, el derecho no solo tiene un pode coactivo, sino persuasivo y educativo y puede ser un factor de cambio social. La ley como modo de control social tiene todas las fuerzas, pero tambin toda la debilidad de la dependencia de la fuerza sera entonces un error pensar que la ley por s sola puede resolver todos

las tareas del control social. La ley debe funcionar apoyando a los mecanismos de control social informal. El control social penal es un subsistema en el sistema total del control social. Su especificidad, derivada del objeto a que se refiere, no a toda conducta desviada , sino solo al delito, as como sus fines, prevencin, represin y a los medios que utiliza para ello, las penas medidas de seguridad, con una rigurosa formalizacin de la forma de operar, en correspondencia a la legalidad. El Control Social Penal tiene limitaciones estructurales inherentes a su naturaleza y funcin, de modo que no es posible exacerbar indefinidamente su actividad para mejorar progresivamente su rendimiento. Si todo orden social cuenta con mecanismo primario de autopreparacin, que deberan ser eficaces, la intervencin del control formal solo se legitima en defecto de aquellos, cuando la entidad o magnitud del conflicto exija una respuesta formalizada, ms drstica, por no es suficiente las de las instancias informales. La maquinaria pesada del Estado debe reservarse par los conflictos ms agudos que requiera de un tratamiento Ms severo. Los conflictos de menor entidad pueden y deben ser abordados o resueltos con instrumentos ms giles y socialmente menos gravosos, el Derecho Penal debe ser ltima ratio . El control social penal sirve de un particular sistema normativo, que tiene partes de conductas al ciudadano imponindosele mandatos y prohibiciones. La norma penal establece deberes jurdicos, desde luego, pero su finalidad no puede consistir en la mera creacin de deberes y obligaciones. No se trata de prohibir por prohibir, ni castigar por castigar, sino de hacer posible la convivencia y la paz social. Es inimaginable un Derecho Penal desconectado de las dems instancias del Control Social, de ah que el derecho penal, solo tiene sentido si se le considera, como la continuacin de un conjunto de instituciones pblicos y privados, cuya tarea consiste igualmente en socializar y educar para la convivencia de los individuos, a travs del aprendizaje e interiorizacin de determinadas pautas de comportamiento, dentro de todo este entramado de normas sociales y penales, la norma penal es la ms vulnerable para mantener el sistema de valores, ya que sobre el descansa la sociedad. El Derecho Penal, solo puede proteger con efectividad a largo plazo los bienes jurdicos cuando las personas, convencidas de lo justo de esa proteccin, cooperan en esa funcin. Su misin ms importante es la reafirmacin y el aseguramiento de las normas fundamentales de la sociedad y la cultura jurdica. Esta misin solo se puede realizar reforzando los valores ticos y sociales de la accin y

afianzando el reconocimiento normativo sin olvidar su base sociolgica. Es necesario tener en cuenta que todo sistema jurdico penal, constituye un sistema en que se trata de compaginar los derechos del individuo, incluso del individuo delincuente, con los derechos de una sociedad que en ocasiones vive con miedo, a veces real y a veces supuesto. Por supuesto la sociedad tiene derecho a defender sus intereses, recurriendo a la pena si fuera necesario, pero tambin el delincuente tiene derecho a ser tratado como persona y no quedar definitivamente apartado de la sociedad, sin esperanza de reintegrarse a la misma . Por otra parte es de significar que la misin del derecho penal es limitar el poder punitivo del Estado, que en ocasiones decidido a terminar a toda costa con la criminalidad, puede imponer sanciones excesivas y/o arbitrarias, sacrificando con ellas las garantas mnimas de los individuos y la de la proporcionalidad.

* Factores y Condiciones del Cambio Social * Existen uno o varios factores dominantes explicativos del cambio social? * Los Factores Dominantes * Se ha credo poder distinguir entre: el medio fsico, el desarrollo de la tecnologa, la estructuras de produccin econmica, las creencias religiosas, etc. * Consecuencia de esto, es un problema central: si debemos prestar en la historia humana ms importancia a las cosas que a las ideas. * Para responder la ltima interrogante, desde comienzos del siglo XIX, ha existido la oposicin entre la concepcin intelectualista de Comte o idealista de Hegel de la historia y la concepcin materialista de Marx. * Relativismo en la Sociologa Contempornea * En la Sociologa contempornea se ha llegado a un punto de vista ms relativista: 1. En primer lugar, el cambio social es siempre el resultado de una pluralidad de factores que actan los unos sobre los otros. 2. En segundo lugar, la ponderacin de los factores de una manera absoluta y universal. * Pero para los fines de este trabajo, se darn a conocer detalladamente los factores de mayor predominancia en la Sociologa: * El factor demogrfico. * La tecnologa. * La infraestructura econmica. * Los valores. * Las ideologas. * Los conflictos. * El Factor Demogrfico * Densidad demogrfica y divisin del trabajo * Para estudiar este factor, recordaremos a mile Durkheim, y segn l, la divisin del trabajo ha entraado uuna transformacin radical de las sociedades. * Durkheim atribuye esta progresin a las caractersticas demogrficas de las sociedades. * Este punto lo concluye Durkheim diciendo: la divisin del trabajo vara en razn directa del volumen y de la densidad de las sociedades * Densidad demogrfica y densidad moral * Segn Durkheim, la densidad demogrfica provoca lo que l ha dado en llamar la densidad moral.

* Para ello, Durkheim propone como factor principal de civilizacin, la interaccin social. * Es por ello, que la densidad moral no es ms que la multiplicidad de interacciones, y es sta misma, la que constituye el factor esencial de lo que se da en llamar la civilizacin. * Ley de la gravitacin del mundo social de Durkheim * Esta ley propuesta por Durkheim se resume en dos puntos: * El crecimiento de la densidad demogrfica da lugar a: divisin del trabajo. 1.2 Progreso de la densidad moral. 1.1 Progreso de la

* La divisin del trabajo y la densidad moral constituyen los factores principales del desarrollo econmico, social y cultural. * Interdependencia de los factores demogrficos, econmicos y culturales * En este punto, aparece en escena el Socilogo Henri Janne, el cual deca que el crecimiento demogrfico no sera un factor favorable del desarrollo econmico y social si no se conjugara con un factor econmico y un factor cultural. * Con esto, la tesis de Durkheim es sustituida por la tesis de Henri Janne: la pluralidad de factores. * Es un socilogo ms quien aade un tercer factor: la adaptabilidad de los grupos a la economa local. * Con este nuevo factor, Balandier y Henri Janne concluyen que el factor demogrfico, el econmico y el cultural estn ntimamente asociados. * El Factor Tcnico * La revolucin tecnolgica * Suelen atribuirse a dicha revolucin, los grandes cambios que la sociedad moderna a conocido de dos siglos a esta parte. * Las manifestaciones ms aparentes son: industrializacin, urbanizacin, elevacin de la productividad aceleracin de transportes y comunicaciones. * An hoy es perceptible dicha revolucin, a travs de: transformacin del mundo rural, destruccin de viejas culturas tradicionales, apertura de los pases y de los continentes a la va de desarrollo econmico, social y poltico. * Tecnologa y tipos sociales * Para entender el ms a fondo el impacto del factor tcnico, veremos las cinco fases por las que pasa ste, segn Lewis Mumford y Henri Janne.

* Segn Mumford, cada fase del desarrollo tcnico constituye lo que l llama un complejo tecnolgico, es decir, que a cada perodo de la historia de la tecnologa corresponde un tipo de sociedad y una autntica civilizacin. 1. La era litotcnica. * Se caracteriza por un utillaje primitivo, confeccionado con materiales elementales: madera, huesos, pieles. Su economa es local, el intercambio es limitado y la productividad es muy escasa, lo que nos da una economa de subsistencia. * Las estructuras sociales dominantes son la familia y el clan. La poltica se encuentra en poder de los ancianos. El pensamiento es mgico. 2. La era antropotcnica. * Las principales innovaciones tcnicas son el empleo del metal para el utillaje y el recurso de esclavitud a gran escala. * La poltica se organiza y funda las Ciudades-Estados y los grandes imperios. El pensamiento es racional siendo su base la filosofa. 3. La era eotcnica. * Se inici en Occidente hacia el siglo X extendindose hasta fines del siglo XVIII. * Fue marcado por tres desarrollos tecnolgicos: utlizacin tcnica del agua y del viento; el empleo de animales; el invento de la imprenta y el reloj. * La economa es agraria, pero aparece por vez primera el capitalismo comercial. El rgimen poltico es feudal. La teologa sucede a la filosofa, sin embargo, la mentalidad sigue siendo hondamente religiosa. 4. La era paleotcnica. * Es la era de la revolucin industrial, desde fines del siglo XVIII hasta comienzos del siglo XX. * La nueva fuente energtica vinculada al carbn es el vapor; el hierro sustituye a la madera en el utillaje y en los medios de transporte. * Se emplea la lucha de clases a traves del sindicalismo. El poder poltico es ahora de la burguesa. El conocimiento cientfico sigue en aumento, sobre todo en qumica y fsica. 5. La era neotcnica. * Comienzos del siglo XX. Se descubren nuevas fuentes energticas: electricidad, petrleo, gas y el tomo. * La poltica es dominada por dos tipos de estructura: la democracia occidental mixta, liberal e intervencionista, y la democracia popular de partido nico, de carcter totalitario. La sociedad de produccin se convierte en una sociedad de consumo. * Factor tcnico y otros factores

* Como ya hemos visto, no existe un determinismo demogrfico; en consecuencia, no hay un determinismo tcnico. Para entender esto, he aqu las palabras de ciertos sociolgos: * El hombre se construye a s mismo en un mundo que contiene otros organismos y otros objetos que entran en interaccin con los objetivos del hombre Fred Cottrell. * En la realidad de los hechos, todos estos factores (polticos y religiosos) actan incesantemente unos sobre los otros Henri Janne. * El mundo de la tcnica no est aislado ni es autnomo. Reacciona frente a fuerzas e impulsos que proceden, al parecer, de los puntos ms distantes del entorno. Lewis Mumford. * La Infraestructura Econmica * Determinismo econmico * Las fuerzas de produccin constituyen el factor predominante para que, en la infraestructura tcnica y econmica, se site la fuente de la organizacin y de la conciencia social. * Marx resuelve el problema remitiendo el pensamiento, los conocimientos y la ciencia a dicha infraestructura. * Se trata entonces, de una aptitud colectiva, resultante de una conjugacin o correlacin de mltiples factores. Lo que significa, que es la capacidad generalizada de produccin econmica de una sociedad dada. * La capacidad de produccin no depende exclusivamente de los elementos estructurales, ni de los elementos culturales nicamente, sino que es el resultado de una accin conjugada, de una interaccin y de una correlacin de factores situados a uno y otro nivel de la realidad. * Georges Balandier concluye esto diciendo que el cambio social es siempre la resultante de una vinculacin de factores estructurales y culturales. * El determinismo econmico es pues un elemento singularmente dominante en el capitalismo moderno. * Una interpretacin diferente: Lefebvre y Desroche * Continuando con las mentalidades de Marx y Balandier acerca del determinismo econmico, aparecen dos interpretaciones ms: la primera de Henri Lefebvre, en la que afirma que dicho determinismo es el fundamento de la realidad econmica, diciendo que es cierto que toda sociedad tiene una base econmica y que dicha base determina las relaciones sociales en la medida en que limita las actividades de los individuos y de los grupos * Sin embrago, Henri Desroche deca: la sociedad se encuentra pues, efectivamente, en el tiempo en que la materia predomina Es precisamente el tiempo de lo inhumano.

* Los Valores Culturales * Las ideas tienen un impacto social en la medida misma en que activan y orientan la motivacin de los actores sociales. * Adems, se convierten en valores capaces de suscitar una considerable motivacin, o tambin en la medida en que se integran en un sistema ideolgico. * La tesis de Max Weber * Consiste en la influencia que ejercieron los valores religiosos, la tica protestante de inspiracin calvinista en particular. * El protestantismo calvinista, induca al creyente a una prosecucin sitemtica y oredenada de la ganancia definida. * La doctrina calvinista, tanto por su lgica propia como por las reacciones psquicas por ella suscitadas, dio lugar a una moral individual y econmica favorable a las conductas de tipo capitalista. Max Weber. * Pero, qu importancia atribuye Weber al factor religioso? Para responder a dicha pregunta, Weber plante tres problemas fundamentales: 1. La interaccin de los factores. * La religin no es el nico factor que determina la tica econmica. * La religin no es independiente. * La religin ha sido marcada por el estilo de vida de ciertas categoras sociales particulares, de determinados grupos sociales. 2. La continuidad de la influencia del factor religioso. * La influencia del factor religioso es constante en la historia? * No se sabe a ciencia cierta, pero lo que s es seguro, es que el protestantismo tiene un papel ms favorable que el catolicismo en el desarrollo industrial. * Un factor histrico no opera de manera absoluta. Su influencia depende de un contexto particular, de una coyuntura, de unas condiciones dadas, etc. * Lo dicho anteriormente se conoce como el principio de la relatividad histrica de los factores del cambio social. 3. La ponderacin de los factores. * Qu efecto tuvo el factor religioso sobre la historia del capitalismo en comparacin con otros factores? * La ciencia histrica y sociolgica concluye con unas aproximaciones, cuando no con unos interrogantes. * Las Ideologas * Una larga tradicin

* Auguste Comte consideraba el estado positivo como el fruto de una revolucin ideolgica. * Entendamos entonces por ideologa, en la cultura, algo as como un conjunto particularmente coherente y organizado de percepciones y representaciones. * Para el socilogo es un fenmeno estratgico que le permite comprender desde dentro una realidad social y su historia. * Se distinguen siete caractersticas de las ideologas: 1. La racionalidad de las ideologas: ya que presenta una explicacin de la realidad, la cual es compleja y difusa. 2. La ideologa esclarece e infunde seguridad: permiten a quienes viven una situacin dada, definir mejor esa situacin, captar su sentido y darle una justificacin. 3. La ideologa al servicio de unos intereses: no es abstracta, sino que remite a unos intereses individuales y colectivos inmediatos. 4. La ideologa incide sobre estados psquicos fuertes: por un lado, pueden tratarse de estados de ansiedad, y por otro lado, pueden ser estados de agresividad. 5. La accin comn de un nosotros: procura satisfacer los estados psquicos proponindoles una accin comn. 6. Valores e ideologa: el nosotros de la ideologa suele servir para simbolizar y cristalizar los valores invocados por la ideologa y sobre los que sta se apoya. 7. Carcter voluntario de la ideologa: propone unos objetivos, indicando los medios de alcanzarlos y elaborando el proceso a seguir. * La ideologa, fenmeno psicosocial * Se le considera psicosocial ya que releva tanto en el mbito sociolgico como en el psicolgico. * En el mbito sociolgico lo hace a travs de los valores sobre los que descansa, por el simbolismo que le rodea, por la adhesin al nosotros que puede suscitar. * En el mbito psicolgico lo hace a travs de que se nutre de los estados de ansiedad y de agresividad latentes en los miembros de una colectividad. * Clasificacin de las ideologas 1. El grupo al que se dirige la ideologa: * Puede dirigirse a uno o varios grupos particulares en el seno de una sociedad global: una clase social, una profesin, sindicatos, etc. * Puede expresar las aspiraciones de una sociedad global. * Puede dirigirse a una colectividad internacional o supranacional. 2. La relacin entre ideologa y el poder: * Expresa el punto de vista del grupo que detenta el poder.

* La ideologa de un grupo que aspira a tomar el poder. * La ideologa de un grupo que se propone influir sobre el poder, sin apoderarse de l. 3. Los medios de accin que preconiza: * Reformista, si preconiza un plan progresivo de transformacin de una situacin dada. * Revolucionaria, si sugiere el recurso a medios violentos e ilegales. 4. Su contenido: * Reaccionaria, si propone soluciones que representan un retorno al pasado. * Conservadora, si opta por el status quo. * Progesista o liberal, si propone el abandono de ciertas tradiciones en aras de unos cambios que se estiman necesarios. * Radical, se preconiza una ruptura completa, o casi completa, con la situacin existente. * Conflictos y Contradicciones * Segn El socilogo alemn Ralf Dahrendorf, representante de la Sociologa de los conflictos, en la obra de Marx se encuentran cuatro contribuciones a sta sociologa: * La permanencia de los conflictos en toda sociedad. * Los conflictos sociales, por tratarse de conflictos de intereses, oponen necesariamente a dos grupos. * El conflicto es el principal motor de la historia. * Los factores estructurales del cambio social.

Un cambio social es una alteracin apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas. El estudio del cambio social comprende la determinacin de las causas o factores que producen el cambio social. El trmino es relevante en estudios dedicados a historia, economa y poltica, y puede abarcar desde conceptos como revolucin y cambio de paradigmas hasta cambios superficiales en una pequea comunidad. La idea de progreso y la idea de innovacin son conceptos que deben incluirse en el anlisis. El cambio social incluye aspectos como el xito o fracaso de diversos sistemas polticos y fenmenos como la globalizacin, la democratizacin, el desarrollo y el crecimiento econmico. Es decir: el cambio social consiste en la evolucin de las sociedades, desde cambios a gran escala hasta pequeas alteraciones. El estudio del cambio social suele considerarse una rama de la sociologa, pero tambin atae a las ciencias polticas, econmicas, a la antropologa y a muchas otras ciencias sociales. Las personas pueden adherirse conscientemente a las tesis del cambio social. En este contexto, la expresin cambio social adquiere otro significado. Se refiere a las acciones en defensa de una causa que pretende cambiar alguna regla o convencin de la sociedad, ya sea para satisfacer los intereses de un determinado grupo social, ya sea con la intencionalidad de mejorar la sociedad en su conjunto. el anlisis del cambio social desde la sociologa conceptos de cambio social No existe un solo concepto de cambio social. Existen distintas corrientes tericas y por tanto existen tambin distintas aproximaciones de lo que es el cambio social. - Nisbet (funcionalista), define el cambio social como una sucesin de diferencias que se produce en el tiempo sobre una identidad persistente. Hay tres grandes elementos a destacar: La observacin de la diferencia se constituye como un elemento fundamental para tener conciencia del cambio.

El tiempo. Las diferencias deben suceder con una dimensin temporal ya que sin ella no se puede concebir el cambio. La identidad persistente. Aqu es donde se encuentran diferencias con otros autores. Las diferencias se tienen que producir dentro de una sociedad o estructura que permanece en el tiempo. Esta visin le lleva a preguntarse por la persistencia e interesarse ms por ella que por el cambio. Esto es porque como funcionalista, su perspectiva parte del orden y la estabilidad. - Rocher (visin ms dinmica del cambio social, pero no tanto como Marx). Define el cambio social como una transformacin observable en el tiempo, pero dicha transformacin en este caso afecta a la estructura, y en la medida de ello modificara el curso de la historia. Ej.: caso de revoluciones burguesas. Gonzlez Seara dice que las estructuras no son estticas, sino que estn en continuo cambio. Las estructuras deben ser, por tanto vistas como un proceso. La idea de un orden social definitivo y perfecto, lo que Gonzlez Seara llama utopa conservadora, no tiene sentido. Vinculadas a esa visin del cambio ms esttica, tambin hay que tener en cuenta las perspectivas unidireccionales del cambio social. direccionalidad del cambio Hay distintas corrientes en este aspecto: Corrientes de tipo evolutivo. Confianza en que la sociedad evoluciona a mejor. Teoras cclicas o de etapas. Se tiende a ver la historia de la humanidad atravesando distintos periodos de mayor o menor avance que se caracterizan en funcin de una serie de elementos. Corrientes tericas de desarrollo econmico. Vincula el cambio social a los procesos de industrializacin o de modernizacin econmica. factores del cambio social (Rocher) La pregunta principal es si hay un nico factor o varios que expliquen el cambio social. La visin en las ltimas dcadas es ms relativista, es decir, hay una pluralidad de factores que influyen en el cambio social. Hay numerosos autores que piensan que es

imposible que con los conocimientos actuales se pueda crear un modelo que pueda aplicarse a todas las sociedades. factor demogrfico Hay autores que ven este factor como esencial. Durkheim haca mucho hincapi en las caractersticas demogrficas de las sociedades. El crecimiento demogrfico lleva consigo la divisin del trabajo. Segn Durkheim, la presencia de mucha densidad de poblacin lleva a un aumento de la densidad moral y por tanto a una mejores civilizatoria, porque en la medida en que crecen las sociedades, se van multiplicando las relaciones, surgen nuevas necesidades, nuevos trabajos, etc. Esta relacin causal entre crecimiento demogrfico y cambio social ha sido muy criticada, ya que habra que aadir otros factores para complementar esto. Habran que sumar a este factor otros factores como el econmico, el cultural, etc. Qu capacidad darn los valores de una cultura para adaptarse a ese cambio? factor tecnolgico Son frecuentes las interpretaciones que achacan a las revoluciones tecnolgicas, los cambios producidos en los dos ltimos siglos. Geddes y Mumford, analizan el cambio social a travs del factor tecnolgico, vinculaban caracteres tecnolgicos a caracteres sociales. El momento de la revolucin industrial se va a conectar con una determinada forma econmica (capitalismo) y tambin con la poltica y con lo social. Hay muchos libros que intentan explicar el cambio social por las nuevas tecnologas. Hay quien habla de que la democracia puede variar por las nuevas tecnologas. Hay quien habla de que la democracia puede variar por las nuevas tecnologas. Hay hoy en da, toda una corriente en esa direccin, ej.: acaba de salir el libro de Manuel Castells La Sociedad Red, en el que el autor incide y hace mucho hincapi en las nuevas tecnologas. factor econmico Hay tambin toda una corriente de anlisis que destaca el gran peso de la infraestructura econmica en la historia de la humanidad. El peso de la infraestructura econmica en las revoluciones sociales a lo largo de la historia, es un tema que preocup a Marx y a Engels, aunque luego se centraron en el anlisis del capitalismo occidental. Aunque Marx no hizo exclusivamente un anlisis econmico, plante junto a Engels la importancia del factor econmico en el cambio social.

factor cultural La cultura ha sido considerada a lo largo de la historia de la sociologa como un factor muy importante. Weber analiza y trata de explicar el origen del capitalismo y su desarrollo (Por qu surge?). l liga el origen del capitalismo al plano cultural. - Bsqueda de ganancias crecientes utilizando de forma racional y calculada los medios de produccin. Weber piensa que esas ideas se identifican con el espritu calvinista del siglo XVII y XVIII en Occidente. El calvinismo proporciona una serie de valores que hacen posible la expansin de las economas. Un movimiento religioso tiene mucha importancia en Occidente, habra que ver si hoy en da la religin influye tanto en las sociedades occidentales como pudo ocurrir en aquella poca, si estamos de acuerdo con lo dicho por Weber. Quiz en la occidental no influya tanto como en otras sociedades. factor ideolgico Ha jugado un papel importante y lo sigue jugando aunque de forma menos explcita. La ideologa es un sistema de ideas y de juicios con una lgica interna. Son explcitas y se conocen a veces, incluso escritas. Se suelen utilizar por determinados grupos sociales para proponer y defender una determinada accin histrica. En funcin de la manera en que explica la realidad social, uno acta de una u otra forma. Las ideologas siguen funcionando no de forma tan clara como antes. Hace cien aos haba una identificacin ms clara entre determinados grupos sociales y determinadas ideologas. Por qu la ideologa puede influir como un factor dinmico?. - Porque pretende explicar la realidad y aplica una racionalidad para entender aquella realidad que vemos. - Nos da seguridad, ej.: dice a los distintos grupos sociales por qu est siendo explotada, que lugar ocupa, etc. - La ideologa est al servicio de unos determinados intereses. Parte de unas ciertas sociedades o grupos y por tanto se encarga de favorecer los intereses de ese grupo.

- Propone una accin comn, permite identificar a unos grupos y llevamos a cabo una accin comn y no individual. Y el actuar de forma comn favorece al cambio ms que de forma individual. - Las ideologas se plantean la posibilidad de intervenir para incidir en el curso de la historia. En los ltimos aos proliferan una serie de ideologas blandas que lo que transmiten es la dificultad actual para producir grandes cambios sociales como ocurra antes. En la actualidad no se plantea ni la posibilidad de que la ideologa produzca un gran cambio social. agentes del cambio social las lites En la historia de la teora sociolgica ha habido distintas aproximaciones a lo que son las lites. Pareto define las lites las componen todos aquellos individuos que manifiestan una serie de cualidades excepcionales o que dan prueba de tener unas actitudes eminentes o que sobresalen de la media. El poder siempre tiende a caer en las lites y seran sustituidas tambin por la lite y siempre estara en manos de las personas ms capacitadas para ese puesto. sta es una visin discutible porque no siempre el poder cae en las personas ms capacitadas. Difcilmente encontraramos una sociedad donde la sustitucin de las lites fuera tan positiva. Una visin ms crtica es la del socilogo Wright Mills quien trat de destacar la complejidad de las lites. Este autor estudia las lites del poder formada por sectores sociales que se asocian y que tienen inters en formar una unidad y el objetivo fundamental de esas lites sera mantener la situacin conforme est para seguir siendo ellos los sectores dominantes. Hay sectores polticos, econmicos (las empresas), financieros (los capitales). Mills observ sto en los Estados Unidos. Estas grandes corporaciones capitalistas tienen intereses en comn con los grandes partidos polticos. Este autor explica cmo empresas capitalistas intervienen en el tercer mundo y cmo los lderes polticos (gobiernos) estadounidenses tienen inters en mantener las intervenciones de estas empresas. lites que se asocian y forman el poder. Tienen un inters por mantener el status quo. Sectores sociales que se asocian y forman una unidad, en base a intereses polticos, econmicos, que formaran esas lites de poder para mantener el dominio. Las lites son el resultado de factores econmicos Tenemos fuerte peso de lo poltico econmico en las lites, los grandes capitales, etc. Mills observ esto en Estados Unidos, lugar privilegiado para analizar, donde la confluencia entre los gobiernos y las grandes corporaciones capitalistas es muy clara.

los movimientos sociales Rocher los define como organizaciones claramente estructuradas y por tanto claramente identificables, que tienen como objetivo agrupar a una serie de miembros con el fin de defender ciertos aspectos concretos que generalmente tienen un carcter social. Suelen tener un carcter claramente reivindicativo. El movimiento social por excelencia antes de que surgieran los movimientos sociales de los sesenta fue el movimiento obrero. A partir de los sesenta surge una gran pluralidad. Los movimientos sociales han sido absorbidos por los partidos polticos. Sus fines pueden ser tan variados que a veces puede haber movimientos sociales de tipo regresivo. Hay una discusin entre autores en cuanto a que la organizacin y estructuracin de un grupo determina si se trata de un movimiento social o no. Hugo Zemelman liga mucho el concepto de proyecto a la idea de utopa. A. Touraine plantea que a la hora de estudiar los movimientos sociales hay que contestar a tres preguntas: A quin representa el movimiento?. Se puede encontrar una pluralidad importante. Puede pertenecer a un mismo movimiento gente perteneciente a distintas clases sociales. A que se opone el movimiento social?. La segunda pregunta es la de la oposicin, ya que sin oposicin no hay movimiento social. La Totalidad. Detrs de cada movimiento social hay un pensamiento ideal. Touraine otorga una gran importancia a los movimientos sociales porque en ellos se hacen visibles los nuevos valores. los grupos de presin Los grupos de presin tienen algn elemento en comn con los movimientos sociales y es que utilizan su capacidad de presin sobre el aparato gubernamental para tratar de llevar adelante sus objetivos. Pero tienen diferencias notables con los movimientos sociales:

Los grupos de presin estn formados a menudo por pocas personas, sin embargo pueden tener una capacidad de presionar mucho mayor que los movimientos sociales de mucha gente. Las confederaciones empresariales o asociaciones de banqueros pueden ser grupos muy pequeos pero con gran influencia. En muchas ocasiones los grupos de presin no son identificables, se mueven en la sombra. Los grupos de presin defienden intereses econmicos, posiciones morales o posiciones religiosas. Los medios de accin utilizados por estos grupos son: - A travs de la entrega de ciertos documentos o redaccin de informes. - A travs de financiacin a los partidos. - A travs de la corrupcin. Comprando a un poltico para que vote lo que le pidan. - El sabotaje de la accin gubernamental es otra forma de presin. - En casos ms extremos se utiliza la fuerza o la violencia. No existe una unanimidad total en cuanto a la importancia real de los grupos de presin.