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Los hombres, unidos en su vida social, tienden a un bien distinto al de cada uno de ellos en particular. Ese bien es el propio de la sociedad, de la totalidad de los integrantes del cuerpo social: es el bien comn. Este bien comn es el fin de ]a sociedad poltica. Esto quiere decir que el Estado debe promover el bien de toda la comunidad y no solo el de algunos grupos o individuos.
I.Definicin
Aclaremos las palabras. El trmino "bien" significa aquello que llena una necesidad y por tanto una apetencia conforme a la naturaleza. No podr el hombre apetecer un par de alas para volar, porque las alas no pertenecen a su naturaleza. El trmino "comn" se refiere al bien de varios: por ejemplo el bien de la familia, la nacin, la humanidad toda; su antnimo es particular o individual. -Qu es bien comn? -Se llama bien comn al que, para lograrse, exige la participacin de varios. Es el conjunto de condiciones sociales que permiten y favorecen en los seres humanos el desarrollo de la persona, es decir, su perfeccionamiento y felicidad. (Podemos afirmar que bien comn es "el bien de todos y de cada uno". -Qu no es bien comn? -Debemos dejar muy claro qu NO es bien comn. No. hay que confundirlo con el patrimonio o bien colectivo (rutas, hospitales, empresas del estado). No es la suma de los bienes individuales. Ni es el bien del estado (esto seria socialismo o totalitarismo). Y menos el bien de la mayora (que puede estar equivocada). Tampoco el bien comn se restringe a cosas o bienes en concreto (que pueden apropiarse por algunos).
el desarrollo y perfeccionamiento de la persona. Son bienes que slo se pueden alcanzar viviendo en una sociedad organizada; de ah, que tengan primaca sobre el bien particular. Ejemplo: La sociedad civil debe brindar todos los medios para que, por ejemplo, haya escuelas, pues stas constituyen un elemento de primersima importancia que integra el bien comn (se trata de un bien cultural), ya que son fundamentales para el perfeccionamiento de la persona. Ahora bien, esto exige un esfuerzo de parte de los particulares; pues deben pagar impuestos para que con ese dinero se puedan construir escuelas, pagar a los maestros y profesores y brindar todos los medios que requiere una sana educacin. Lo mismo sucede con los hospitales respecto de la salud (bienes del cuerpo), y las viviendas respecto de la conservacin de la familia (bienes externos).
circular e intercambiarse en toda la comunidad y distribuirse justamente. Pero en cuanto bienes materiales son de naturaleza individual porque, como hemos dicho, slo pueden ser posedos por uno solo o por muy pocos.
IV.Clasificacin
El bien comn es un trmino anlogo y, como tal, incluye diversos significados, que es preciso distinguir y ordenar. a)La distincin principal se da entre el bien comn temporal, fin de la sociedad poltica, y el bien comn sobrenatural que es Dios, en cuanto fin ltimo de todo el universo creado. b)Debemos aclarar que, si bien aqu estamos hablando del bien comn temporal de la sociedad poltica o Estado, existe tambin un bien comn de cada una de las sociedades menores, es decir, el bien comn familiar, el bien comn de los distintos grupos intermedios (sindicato, empresa, profesin, municipio, regin, etc.), el bien comn internacional, etc. Tales expresiones son perfectamente legtimas. Toda comunidad tiene su bien comn, que a su vez se ordena v subordina al bien comn temporal de toda la sociedad poltica. El bien comn temporal debe ser tal que disponga todas las cosas lo mejor posible para alcanzar el bien comn sobrenatural. Esto es muy importante para un cristiano, porque entonces los bienes materiales que necesariamente debe incluir el bien comn temporal, tienen que estar ordenados de tal modo que favorezcan y no desven o traben la consecucin del fin ltimo, es decir, de la vida eterna.
sin ms, puesto que la racionalidad y libertad del hombre -que hacen que sea una persona- le otorgan caractersticas particulares a esta unidad. De modo que la sociedad es una unidad, s, pero una unidad con un orden especial, en la cual sus componentes deben, para ser felices, armonizar libremente sus conductas con el fin del todo. Es decir, ese orden especial - o naturaleza-, hace que la sociedad poltica sea distinta de un hormiguero o un panel de abejas. Por eso la autoridad poltica deber coordinar el comportamiento de los miembros de la sociedad, a travs de su libre decisin, a efectos de que cooperen al bien del todo, pero conservando cada cual su arbitrio sobre sus operaciones propias.
importancia que tiene para un sano orden social el respeto del principio de la subordinacin del bien particular al bien comn. Esto es consecuencia de otro principio: el de solidaridad. Si por naturaleza estamos llamados a vivir en sociedad, debemos ser solidarios los unos con los otros; de lo contrario, la convivencia se tornara en una lucha despiadada en la que prevalecera el ms fuerte.
para los creyentes es Dios. No puede haber oposicin, pues el fin ltimo del hombre y el de la sociedad es el mismo. Y aqu surge una consecuencia de fundamental importancia: el bien comn est subordinado, en ltima instancia, al fin ltimo de la persona, es decir a su destino eterno. Es por ello que decimos que la sociedad est al servicio del hombre, puesto que debe proporcionarle todos los medios (vida materialmente digna y moralmente virtuosa) para que ste alcance su ltimo fin.
Todos aprovechan de la misma manera el bien comn? No. Muy importante es tambin entender que el bien comn se realiza en cada sujeto de diverso modo. Por ejemplo: Cuando un conjunto de personas se rene a or un concierto, se hallan todas ante el mismo "bien" esttico comn. Hay all una belleza que es ofrecida a todos por igual. Sin embargo, no todos la alcanzan del mismo modo. Unos gozan plenamente la msica, porque sus condiciones naturales y sus conocimientos les permiten penetrar sus secretos y aun recrear interiormente la obra. Otros slo alcanzan a gozar de la agradable meloda, pero no logran captar el conjunto armnico, que trama el concierto. Habr quienes apenas si sentirn oscuramente que all hay algo que vale la pena. Otros, por fin, se aburren. Se ha ofrecido un bien comn a todos los presentes y les pertenece por igual; no obstante no lo poseen por igual. Lo mismo pasa con otros bienes sociales o comunes; con la educacin, por ejemplo.