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JOURNAL PHILOSOPHIQUE FRANCO-EUROPEEN

« Pour une Europe des Peuples et des Nations Européennes »

LE PATRIOTE Nº11. Mai-Juin 2008

LA VÉRITÉ, RIEN QUE LA VÉRITÉ.
______________________________________________
Courriel : LEPATRIOTEJOURNAL@IFRANCE.COM
Le PATRIOTE
persiste et signe !
Lettre Ouverte à Nos Lecteurs
Comité de Rédaction. /2

CHERS LECTEURS COMPATRIOTES: Le Temps chez les

Nous fûmes villipendiés, exécrés et mis sur
le banc des accusés dans deux tribunaux de Hindoux. IºPartie
France par cette même gens antinationale Par Richard Glize. /16
qui infecte notre administration, censure
tout acte de force, de santé et de clarté (qui PERSPECTIVES POUR UNE
sont souvent une et même chose) et tente NOUVELLE PHILOSOPHIE
désespérément de baillonner nos POLITIQUE. VºPartie.
“intellectuellement incorrects” à coupS de L’Intrustionat
prison et amendes, employant pour ce faire Par Enzo Talarico /2
la calomnie, l’imputation de délits
impossibles et autres coups bas de la guerre Thèse pour une
financière et psychologique dont l’objectif
est de former une authentique Police de la Abolition de l’Etat
Pensée dans notre pays... 1ºPartie
Par Christian Talarico. /20

Totalitarisme Monocratique Unité Intégration Individuation

Par F. Guigaouri. /29 1º Partie Par Luigi Talarico./32
Manifeste pour la Vérité Petite histoire du Moniste Hébraïque/28
Comité de Rédaction / Comité de Rédaction /12
_____________________________________________________________________
BIBLIOGRAPHIE PATRIOTIQUE APPEL AUX ESPRITS LIBRES

/36 /36

1

Le Patriote
persiste et signe !
(Continuation)
PROCES CONTRE
L’EXPRESSION DE LA
PENSEE
Le 18 février 2008, Richard Glize,
co-rédacteur du journal « Le
Patriote », devait être jugé devant le
tribunal correctionnel de Dax
(Landes) pour avoir distribué notre
publication censée, selon les
accusateurs, provoquer à « la
discrimination, ou à la haine ou à la
violence à l’égard d’une personne
ou d’un groupe de personnes à
raison de son origine ou de son
appartenance ou non-appartenance
à une ethnie, une nation, une race
ou une religion déterminée », et sur
plainte de Me Jean-Michel Soulem,
à la fois défenseur et président de
l’association cultuelle1 israëlite de
Bayonne-Anglet.
Grâce à un travail juridique
minutieux et à une brillante
plaidoirie qui laissa sans réplique la
partie civile adverse, Me Jérôme
Triomphe obtint, comme il le
demandait, l’annulation pure et
simple de toute la procédure contre
Richard Glize pour plusieurs vices
de formes.
Une belle bataille de gagnée, mais ce
procès nous montre la situation
réelle de notre pays – et de
beaucoup d’autres en Europe et
ailleurs -, à savoir les tentatives
faites pour faire disparaître
l’expression de toute Pensée
véritablement libre – si tant est qu’il
1 Association cultuelle israëlite, donc
association à caractère religieux, et non
association culturelle juive comme cela
était écrit dans le journal « Sud-ouest »
du mardi 19 février 2008.
2
puisse y avoir Pensée sans cette Le Patriote Journal.
liberté -.
Pour plus de précisions sur ces faits
et les perspectives, nous renvoyons
au « Manifeste Pour la Vérité, Rien LA VOLONTÉ COLLECTIVE
que la Vérité » que nous publions Bases pour une nouvelle
dans ce numéro. philosophie politique
Chapitre V: L’INTRUSTIONAT.
DEBAT PUBLIC SUR LE
FOND Nous devons voir l’institution de
l’Intrustionat en tant qu’élément
La partie adverse, après cette cohésif et quelque fois formateur de
défaite, fit semblant, par la bouche la Volonté Collective2 chez les
du Procureur Serge Mackowiak, de Vikings et les germaniques en
réclamer un débat sur le fond après général. “À l’époque des Vikings, il a
avoir été mise « K.O debout » sur la formé le noyeau porteur de la force
procédure formelle. d’attaque”, dit Jean de Vries, je
Nous répondons : d’accord, nous ne cites, in extenso: “Les jeunes (...)
demandons que cela, et nos textes s’étaient séparés de leur lignages et avaient
en sont la preuve. des obligations envers leur ducs ou
Mais débat public hors tribunaux seigneurs auxquels ils s’étaient attachés
et commissariats de police. Ceux- exclusivement par libre choix (!!!???)”
ci sont pour les accusés, et même si Nous devrions ajouter par nécessité
en droit français ceux-ci sont et intérêt, évidemment.
toujours présumés innocents “En raison de cette structure conditionnée
jusqu’à ce qu’ils soient condamnés, par des liens de sang (lignagère donc) il
nous savons qu’en réalité, et avait des limites extérieures définies, mais
surtout en ce qui nous concerne il était menacé à l’intérieur dans sa suite
ainsi que les sujets traités : accusé par les ravages que causaient les querelles
= coupable. Coupable des lignages”...
« d’antisémitisme », le crime de “ la Conscience communautaire ne se
lèse-majesté, le crime de manifestait qu’exceptionnellement entre les
« monstre », etc, etc, nous membres de la tribu, à l’époque des
connaissons le discours, nous dirons Things, ou assemblées du peuple, tel devait
« la chanson ». être le cas. C’est là que se tenait le
Donc, n’étant coupables de rien tribunal commun, là qu’étaient dictées les
du tout, si nos adversaires veulent lois, là qu’on célébrait les sacrifices
débattre du fond, et déjà de leurs communautaires. On se trouvait dans
accusations, qu’ils s’adressent à l’orbe clos de sa propre tribu”...
nous et non à la police ou aux “La personne du prince était elle aussi une
tribunaux. Et nous verrons force de cohésion”3... Communautaire et
qu’elles sont les Vérités. personnelle. L’Intrustionat
Nous n’accepterons jamais que l’on cohésionne ainsi prince et vassal, ou
fasse un jugement politique de notre subordonné, par des liens de
pensée philosophique (Philosophie subsistance et autorité (prince),
de l’Intégration) sous couvert de d’obéissance et d’admiration, de
contrôle du soit-disant bon usage de la
Liberté de Presse...
2 Tout au moins un genre de celle-ci.
Le Comité de Rédaction,
3 Souligné par moi.
2

fidélité que le subordonné (vassal)
librement, consent et choisit, et non
par lignage mais de droit le
subrodonné accepte de défendre
son SEIGNEUR, et ce dernier, de
le maintenir et protéger comme le
faisait avant la communauté
lignagère de sang. Le choix et
consentement du subordonné au
duc inplique l’éclosion de la Volonté
individuelle en recherche de
croissance qui se manifeste même
dans la subordination, consentie
donc, comme un choix personnel
de donner l’autorité et de s’imposer
l’obéissance envers ce dernier, le
prince ou seigneur.
Les liens de sang, lignagers, sont
dans cette perspectives plus
naturels, fatals, plus impératifs et
déterminés que le DROIT, destinés,
donc, et imposent une autorité
reconnue à la naissance,
naturellement et spontanément
acceptée. Ainsi, les rapports de
l’Intrustionat impliquent un système
d’autorité-obéissance plus libre –
dumoins plus réfléchi- que les
rapports lignagers, lesquels se
trouvent à la naissance sans être
questionnés par le choix et
l’assentiment donné librement par le
vassal –ce qui constitue un acte
rationnel, bien que conditionné par
les besoins- aux ducs ou princes.
De la sorte, la Raison conceptuelle
opère dans le moment du choix et
assentiment donné au Duc4; ensuite,
si le prince ou duc n’a pas la
correcte intention de continuer à
protéger son subordonné, à le
maintenir et le guider quand il peut,
et au lieu de ceci, préfère le tromper
avec des illusionismes, alors,
l’assentiment s’effrite et peut être
4 4 Du latin ducere: mener, conduire.
Première dignité de hiérarchie
seigneuriale dans le système féodal.
retiré, mais avec violence. Dans le
lignage, par contre, il pourrait s’en
aller sans problèmes majeurs.
L’Intrustionat dans le cas de non
aide, ne fonctionne plus, puisque
c’est la raison et Justice que l’on
cherche à tromper et dévier dans la
capacité de douter et de soumettre
au doute, à la critique, de juger; et
ceci, en laissant uniquement la foi
dans le seigneur, la croyance aveugle
chez le subordonné, afin d’obtenir
son obéissance absolue envers celui-
ci, lequel détient tous les pouvoirs.
La solution à ce problème passe par
ce que nous appelons: l’Ecole sans
Ecole, où la philosophie doit
pouvoir contrôler et vigiler le
pouvoir par l’exercice sociétaire
d’une certaine raison –donc,
l’exercice des facultés (à cultiver
chez le citoyen ou national,
l’individu civil en somme)- afin
d’éviter la tromperie et le mensonge
par la formation initiatique de la
CONSCIENCE et déterminer que
les liens de libre-choix suivent le
cours de la raison, la bonne foi –
plutôt bonne ou correcte intention,
dirons-nous- .
Le pouvoir devient facilement
possession, et ceci corrompt le
Prince, surtout s’il n’a pas de doute
ou vigilance personnelle. La masse,
éduquée et conditionnée d’une
certaine façon par la philosophie
devient peuple doté d’une certaine
conscience civique et de confiance
limitée et suspensive envers le
pouvoir. Et ceci, selon la hiérarchie
sociétaire des aptitudes individuelles
présentes en son sein.
Il faut tenir en compte que la
jouissance de la masse la rend
libertine et désobéissante,
anarchique et dissoute, et ceci doit
être contrôlé.
3
Origine de l’acte rationnel qui
soutient l’élection d’un seigneur
par le subordonné:
La première impulsion tant dans le
consentement naturel et aveugle au
lignage, que dans la volonté de
choisir un seigneur (marquis, comte,
duc, prince, roi) et de lui obéir
semble être sans conteste la
nécessité matérielle (plus rarement
la recherche de la gloire) –ainsi que
parfois l’instinct d’obéir la
supériorité-; ceci, car dans les deux
cas, le subordonné a besoin de se
maintenir, d’être protégé, ainsi que
d’un milieu où pouvoir s’excercer
physiquement, et quelquechose qui
lui octroi la reconnaissance et/ou le
prestige qui le valorise en tant que
personne dans l’environnement
sociétaire.
Cette nécessité peut donc être
résolue, soit:
1. Dans le cadre du lignage
2. Dans le cadre de la principauté.
Ce qui change, c’est la nature de
l’assentiment à l’un ou l’autre, mais
la base réelle se trouve dans le
besoin (en filigrane l’on pourrait
déjà percevoir le tréfond financier
préparant le cadre seigneurial du
vassal ancien à l’actuelle gérence
d’entreprise: classifications à
l’interieur d’une caste), le lignage est
un cadre naturel, de sang, à la
naissance même du subordonné. A
ce cadre et sa hiérarchie est dévolue
une reconnaissance et obéissance
spontanée et naturelle.
La Principauté ou Duché est déjà
une construction plus artificielle, et
elle a en général –pas toujours-
comme centre un symbole uniciste5
5 Dans le cas Viking et Germanique en
particulier: le symbole moniste dualiste
perse introduit dans le Nord de
l’Europe par Wotan-Odhinn, général
de Mithridate devenu roi nordique
3
4
et lui doit son prestige puisqu’il se
présente comme un système de
nouvelles possibilités pour le vassal
ou subordonné.
Pourquoi se construit ce principat
ou duché et qui le construit?
1. Soit, nous trouvons un clergé
et/ou caste uniciste moniste-
monothéiste, soit un sacerdoce
pluraliste-polithéiste (druidique,
dans le cas Celte), qui ont un
plan et se forment ou s’allient
une armée afin de conquérir
pacifiquement ou violemment
des populations tribales ou
linagères plus faibles, puisque
soit moins organisées, soit
pacifistes. Obtenu ceci elle leur
imposent une mythologie ou
une métaphysique, la sienne à
feu et a sang, imposant par là-
même ses normes morales et un
nouvel ethos (et ethnos): Rome,
par exemple.
2. Ou bien, un guerrier de forte
personnalité (Phillipe de
Macédoine en Grèce, Arthur en
Bretagne) qui en se dotant d’une
armée puissante ou en l’héritant
(Alexandre Magnus) s’attaque a
des populations pacifiques,
sauvages ou directement
ennemies et menaçantes en leur
appliquant sa loi dominatrice,
les domestiquant6 ensuite dans
légendaire puis dieu du panthéon
nordique.
6 A ce propos, le cas de Thésée et sa
Confédération de l’Attique est
exceptionnel à plus d’un égard, car
étant un guerrier et un héros, il
emploiera la voie diplomatique,
pacifique pour former cette dernière et
fonder Athènes; d’une certaine façon, il
suplantera le sacerdoce par une
structure formelle populaire: l’Etat
populaire, dont ne manqueront ensuite
de s’emparer les idéologues monistes
ou sofistes et autres agents de
l’Hébraïsme intellectuel qui allait
4
son nouvel Etat ainsi formé,
son principat, royaume ou
empire, Dans ce cas particulier,
ce prince guerrier s’equipera
ensuite d’un contingent de
fonctionnaires administratifs
(emportant avec eux leur
logique quantitative) et des
idéologues, intelectuels, etc. qui
créeront une mythologie ou
légende en glorifiant ses qulités
personnelles de: créateur, juste,
généreux, bienfaiteur, etc.,etc.,
ce qui lui permet de se projeter
dans la légende. Le cas
d’Odhinn est illustratif à cet
égard, passant de général perse
de Mithridate (vaincu par les
romains) à Roi et puis dieu
germanique-scandinave., ce qui
demeurera de ce guerrier sera
un principat ou Etat auquel on
obéira en lui prêtant allégeance
presque aveugle, et en recevant
de lui protection, alimentation,
considération et refuge
éventuels...
L’Intrustionat, bases et résultats.
L’Intrustionat peut s’originer dans
ce type de rapport hiérarchiques,
l’on sort des rapports linagers:
familles,clans, tribus et ethnies
basées sur des liens de sang qui ont
une histoire qui plonge ses racines
dans un passé immémorial, et sans
solution de continuité on se plonge
dans une structure de pouvoir
immédiate et totale: Principauté ou
Etat au moyen de la foi et la volonté
de service du subordonné, détenant
une majeur conscience supposée, en
fait, une majeur sujétion... Structure
de pouvoir dans laquelle les racines
personnelles sont administrées
s’emparer de Grèce avec Parménide et
sa descendance spirituelle (Platon,
Aristote, Socrates et Zénon, pour n’en
citer que les plus connus)...
fonctionnellement, mais l’énergie
personnelle du subordonné se vide
et se perd pour soi, mais se
concentre dans le moyen grégaire
du pouvoir, dans cet être unique:
l’Etat, le Duché, la principauté, ou
incarnation de la Volonté Collective
centraliste, dans laquelle elle est
irrécupérable, mais elle donne au
prince ou seigneur une énorme
efficacité de compression sociétaire
et de pression politique ainsi que
d’expansion potentielle. “Il a formé le
noyeau porteur de la force d’attaque” dit
Jean de Vries.
La différence est dans les symboles
qui régissent les deux institutions et
ses perspectives. Le Lignage,
symbole en général –mais pas
toujours- pluraliste puisqu’il permet
que l’individu s’éloigne de lui et se
subordonne à son seigneur (duc,
prince, etc.) dans lequel -et en
rapport auquel- on rentre et
l’énergie et effort restent prisonniers
et deviennent irrécupérables, duquel
par ailleurs l’on sort difficilement
puisque la volonté collective
dominatrice (collective centraliste)
est par essence monopolique de la
férocité-volonté individuelle (du
vassal, en en ce cas). Tel est le motif
pour lequel à l’interieur de l’Etat et
son territoire, les lignages (clans,
tribus, ethnies,etc.) sont soit
surveillés, soit annulés et detruits, et
avec eux, la Nation tout entière; et
ce processus s’amorce doucement
avec l’Intrustonat.
Peut être que la chose la plus
importante de l’Intrustionat est qu’il
valorise le choix, la décision, et
ceci, avant tout dans le moment de
la délégation du vassal ou
subordonné de sa férocité-volonté
personnelle; c’est l’instant volitif du
grand pas vers une destinée qui au
fond est motivée par une illusion

mais pour le vassal, elle constitue
une clef de sa vie7.
La faiblesse qui a permit l’entrée et
la domination de l’unique (être,
dieu, etc.) en Germanie et
Scandinavie et satellites8 est que le
subordonné octroit son assentiment
sans retour volitif (récupérer son
effort) et progressivement dans le
temps lorsqu’il voudra se libérer il
n’aura d’autre recours que la
trahison ou la lutte frontale contre
son propre seigneur; de sorte que
cette cession et l’entrée dans un
cercle d’obéissance aveugle9,
7 A ce propos, aucun exemple
historique n’est à notre avis plus
frappant que celui de Rodrigo Diaz de
Vivar, mieux connu comme: Le Cid,
exigeant de son futur roi le serment
solemnel devant l’assemblée populaire -
et ceci, durant son sacre- suivant lequel
il n’aurait pas instigué ni mandé
exécuter l’assassinat de son propre
frère, afin d’obtenir le trône. Une fois
le serment accompli, Le Cid se
soumettra à son roi jusqu’à sa mort,
malgré que ce dernier le déterre du
Royaume à cause de ce même acte
public humillant, et qu’il fait ensuite
enfermer son épouse et ses filles.
Comme dira l’un de ses compagnons
de lutte -roi musulman-: “-Il est un bon
vassal, mais aurait pu être un excellent roi...”
Le Cid avait le courage d’un chef de la
guerre mais pas celui d’un seigneur
souverain, et sa soumission et loyauté
au principe absolu du pouvoir iront
jusqu’au sacrifice de toute sa vie
personnelle et intime, qui sera un
véritable désastre.
8 L’unique duel fait son apparition dans
le nord de l’Europe avec Odhinn le
perse, et s’impose aux celtes, vikings et
germaniques contre Rome. Disons en
passant que toutes (ou presque) les
dites philosophies germaniques
(F.Hegel, F.Nietzsche principalement)
sont monistes-dualistes.
9 Reprennant le cas du Cid, il est trahi
par son propre roi de nombreuses fois
et bien que ce dernier lui était
confiance sans vigilance, distraite,
dirons-nous.
Le manque de pensée concernant le
pouvoir –responsabilité déléguée au
prince- et ne pensant qu’aux tâches
pratiques qui absorbent son effort
quotidien et abrutissent son esprit
(pour cela, bientôt faible) le vassal
ne voit plus d’issue psychologique
et se convainct soi-même du
bienfait de sa situation de
dépendance. Ainsi, le pouvoir du
duc ou prince se fait centraliste sans
contrepoid, et le financier le domine
à lui à travers les prêts et intérêts –
terrain où le seigneur est à son tour
incapable ou peu préparé-
conduisant à cette situation
frappante dans el cas de Robert
Roy -Rob Roy-, du clan MacGrégor
en Ecosse, où la concentration des
terres autrefoi claniques aux mains
de quelques financiers rendra tout
pouvoir politique réel illusoire.
Un des inconvénients majeurs est
qu’en maintenant les vassaux et
suzerains occupés dans des tâches
pratiques, le même seigneur féodal
n’aura pas de concepteurs10 à la
main, faute de quoi, les tâches
théoriques tomberont dans les
mains écclésiastiques qui feront
l’universalité dans chaque territoire
particulier.
Le seigneur se verra contraint donc
à plus de centralisation et
d’absolutisme (unicité) et à
dépendre de forces extérieures à sa
seigneurie dans le matériel: le
financier, ainsi que dans
incomparablement inférieur, sa loyauté
–ici, servitude aveugle- sera sans faille
et contraindra le roi à s’assumer
finalement comme seigneur d’Espagne
et à combattre le conquérant Yussuf
que le Cid avait déjà mis à mal. Le sens
de la royeauté est ce qui manquait au
Cid.
10 Lisez: Table Ronde, dans le royaume
Arthurien de Bretagne.
5
l’idéologique et moral: l’abbé, ou
autre ecclésiastique chrétien. Ce
pouvoir finira par le soumettre à
son tour.
Le subordonné (vassal) peut ainsi
choisir et se décider à obéir à un
seigneur ou maître, mais il finit en
tant qu’esclave de son élection
puisque le seigneur -quand bien
même il voudrait- ne pourrait l’en
délier de part sa connaissance
intérieure de cette micro société et
des secrets du Leviatan: l’origine de
son pouvoir.
De par ce même centralisme, le
prince est contraint d’assujetir et
tenir fermement lié par des liens de
fidélité et fidélisation préfigurant
ceux présent dans les
administrations des Etats modernes
(démocratiques ou pas) et des
grands Trusts (In-trust-ionat)
comerciaux, financiers et
industriels...
La décision de l’Intrust de choisir un
seigneur et le servir est beaucoup
plus grave (et l’exigence plus sévère)
que dans el lignage, et est presque
irréversible, incassable, ce qui ira in
crescendo avec le perfectionnement
du centralisme étatique et entraînera
le seigneur à s’entourer
d’institutions cohésives et
régulatrices (Intendants, baillis,
sénéchaux).
Dans le lignage, les décisions sont
plus intuitives, inspirées par la
nécessité et moins absolues que
dans le duché ou principat; la
pression y est plus morale et sociale
que politique et répressive.
L’absolutisme et l’illusionisme de la
pression financière ne tardent à
porter leurs fruits dans la relation
seigneur-vassal: Le seigneur attire
les potentiels vassaux par de
potentielles dignités et
reconnaissances, une protection et
des moyens de subsitance
alléchants; promesse qui ira
5
6
s’éffritant, se diluant au cours des
années, ayant pour réelle
conséquence la perte de liberté du
vassal, d’auto affirmation et même
de son droit de réclamation
(tombant alors dans l’état
rousseaunien). Le seigneur, lui, se
comporte comme dieu et son
clergé: illusionne, capture, menace,
soumission et conséquente
vampirisation ad infinitum.
Progressivement, il prendra
conscience de l’absolutisme de son
pouvoir et possession11 et ne tardera
à oublier la contrepartie du
compromis de l’intrust, finissant par
se dire ce que le Cid au roi
d’Espagne: “-Un roi ne s’agenouille
devant personne!”, son pouvoir
excédant celui de sa propre parole,
ce qui immanquablement est indice
du passage de l’auctoritas12 a la
potestas, du pouvoir mesuré à la
tyrannie capricieuse... Sans conteste,
ces conflits sont déjà en germe dans
l’union de l’intrustionat: l’institution
gagne toujours.
De nos jours, les finances
hébraïques ont complètement
perverti l’Intrustionat, en trahissant
la confiance que le vassal a octroyé
initialement au duc, au prince, puis
au centre politique actuellement en
vigueur. L’illusion et l’illusionisme
employé par la Télévision, Radio,
presse, cinéma, etc. joints aux
églises monothéistes cachent cette
réalité. Ainsi, trust qui est synonyme
de confiance à l’origine, l’est
aujourd’hui de servitude (trusts
financiers) irrestricte des
11 “l’Etat, c’est moi” dira Louis XIV,
alors qu’en fait les Fouquet et autres
financiers contrôlent entièrement son
royaume...
12 Ce qui résultera ironique est que
cette auctoritas (autorité morale)
retombera sur ceux qui auront tout fait
pour la corrompre chez le souverain: le
clergé chrétien...
6
subordonnés au duc ou seigneur
financier. Celui qui octroi du crédit
(latin, credo: je confie) à ceux qui
croient, ont besoin, et confient en
lui, et auxquels il trahit en
soumettant au pire exclavage jamais
vu à l’aide de ses intérêts. Dettes
malacquises par tromperie et
avalisées et guaranties par l’Etat
militairement si besoin est.
De surcroît, ce financier possède un
contingent enormes de
fonctionnaires, serfs à son service.
Bien que l’Instrustionat semble basé
sur le libre choix, en fait ce dernier
est motivé par le besoin, ce qui rend
très semblable (la préfigurant
presque) cette relation seigneur-
vassal avec la relation patron-
travailleur moderne, en ce sens
qu’une fois prise la décision de
subordination, s’établit
automatiquement une dépendance
unilatérale absolue quasiment
indestrucible pour le subordonné,
contrairement pour le seigneur
(comme pour le patron moderne)
où elle est relative –puisqu’il dispose
de centaines de candidats au poste.
A méditer quand même...
Aspects métaphysiques-
organiques de l’Intrustionat
Les duchés, principautés
germaniques sont dans le fond une
multitude d’êtres, de petites unités
dont la texture est politique sans
perspectives spirituelles ni
idéologiques propres, ceci a permit
l’arrivée du clergé catholique qui
agit à l’arrière en tant
qu’organisation religieuse trans- ou
inter-seigneuriale. Cette
organisation est entré en germanie
et scandinavie -en apportant
idéologie et développements
théoogiques et théoriques- avec -
nous l’avons vu- Odhinn général de
Mithridate (divinisé dans le nord par
son oeuvre magne) dérrouté par les
romains et qui emploiera la haine
des tribus nordiques envers Rome
pour les unifier et imposer une
théocratie dominant tous les pré-
seigneuries, pré-principats et pré-
royaumes.
Les royaumes du nord deviennent
alors des théocraties monistes –
dualistes du style perse, lesquelles
finiront par détruire militairement
(extérieurement) la Rome déjà
détruite spirituellement et
civilement par le dedans dans
l’esprit par le Christiannisme...
Plus tard, les guerres entre
protestantisme et catholiscisme
manifesteront les différences
subjacentes entre ces deux
monismes monothéismes. Chaque
Duché est comme un atome dans le
système atomique de Leucipe et
Démocrite, la pluralité dans l’unité.
Aspects encore pluriels dans
l’Intrustionat:
Cependant, l’Intrustionat possède
un élément individuel indéniable et
important: l’aptitude personnelle du
vassal ou subordonné (aptitudes
diverses de chaque vassal réunies
autour du DUC ou Seigneur), et
celles-ci, et donc son exercice,
mitigent, atténuent le centralisme
potentiel du Duc, La possible
autorité extrême du seigneur
puisque le duc ou seigneur doit
compter sur ces aptitutes et les
vassals qui les possèdent et les
employer dans l’organisation et
commandement du duché ou
principauté.
En outre, le seigneur ne puis éviter
la formation de nouveaux linages et
clans qui conditionnent ensuite dans
certains aspects sa seigneurie de par
les aptitudes et compétences
(habilités diverses et plus ou moins
efficaces)des vassaux. Telle est une
des bases fondamentales du
pluralisme politique qui s’est

conservé dnas les cultures
Européennes et satellites culturels:
les Etats Unis en sont un bon
exemple (Bien qu’à relativiser, voir
note13).
Le pluralisme mitigé s’exprimait
aussi chez les suzerains à l’heure de
choisir leur roi –tout comme à
l’époque du royaume arthurien des
origines-: le souverain supposait
posséder l’ensemble des qualités
générales de chaque seigneur ou duc
(primus inter pares: premier entre les
pairs), ou dumoins le désirait-il. De
la sorte, chaque pair ou seigneur lui
otorgait le droit de vie ou mort sur
ses pairs en cas de faute grave.
L’élément rationnel réel qui
intercède entre le seigneur, duc et
ses subordonnés ou sujets (assujetis)
est la reconnaissance de deux côtés
des APTITUDES INDIVIDUELLES
(facteur cognitif) qui se réunissent
et conforment une VOLONTÉ
COLLECTIVE où l’individu (fort
ou apte tout au moins) est encore
présent et reconnu mais où le
groupe du centre décide et
commande. Donc, la Raison parfois
plus formelle régule les rapports
seigneur-vassal et mitige l’autorité
absolue du chef.
La possession et la peur dans la
Volonté Collective.
Une fois obtenue la formation de la
Volonté Collective, débute
inmédiatement l’expansion de son
dominium. Chaque cercle qu’elle
forme ou soumet et assure elle le
transforme (depuis son centre) en
13Le fédéralisme aux Etats Unis débuta
au XXº siècle avec 25% du pouvoir
concentré à Washington et 75% détenu
par le reste des Etats fédérés; à la fin du
XXº siècle, Washington a accaparé
80% de cette concentration, le
pourcentage restant divisé pauvrement
entre les autres Etats devenus
représentatifs.
pouvoir (la menace, terrorisation et
propagande en dilatent sa zone
d’influence, mais ceci appauvrit
progressivement la confiance avec
le temps). De ceci naissent deux
conséquences à la longue
destructrices de la Volonté
Collective :
1. Tout d’abord, l’énergie volitive
se transporte et transfère peu à
peu moins rapidement vers la
périphérie : contrôle, de sorte
qu’il se dilate et se vide ainsi de
qualité à la poursuite de la
quantité. Le Temps est sacrifié
au bénéfice de l’Espace. Une
intelligene prévoyante peut
atténuer et même dévier cette
tendance, mais non pas l’arrêter.
2. La seconde conséquence : La
POSSESSIVITÉ, laquelle
apparaît quand le pouvoir
entraîne des privilèges, luxe,
commodités, que l’on craint de
perdre : et qui obstaculisent,
relâchent la volonté (au profit
du désir) puisqu’ils la chargent
d’objets entités distinctes
essentiellement de ses fins de
volonté et de développement
volitif, defasés, disloqués si l’on
eut dire, puisque la volonté
pousse et le désir accroche,
retient le résultat, cherche à le
posséder.
En outre, la même accumulation
d’objets parfois ou souvent
nécessaires à l’exercice du pouvoir
va créer ou former une hiérarchie
quantitative (laquelle stimule des
craintes même inconscientes des
dirigents face à leur possible perte,
donc, s’établit une peur attentiviste
et crispée, ou encore, agitée. Cette
hiérarchie et moyens attirent et
hiérarchisent à leur tour des rufians,
transfuges, vaniteux, superbes
orgueilleux, traîtres, voleurs, sans
vergogne, prostitués, pervers, et
autres, dont les humeurs vont
7
lentement dissiper et corrompre la
Volonté Collective (tel est son
destin), mais il faut passer par son
organisation pour réaliser les
« organules », aptes à l’évolution
culturelle. Donc, éviter la
dissipation et usure, chose peu
aisée. D’autre part, ces humeurs
négatives synergisent entre elles plus
ou moins rapidement dû au centres
organisés de la Volonté Collective
qui peuvent les communiquer s’il
n’y a pas de contrôle ou régultion
éthique à l’intérieur du centre de
pouvoir. Alchimie cosmocratique
qui en outre peut conduire la
Volonté Collective à centraliser ou
contrôler de plus en plus (la
mécanique moniste du pré symbole
unique pousse dans cette trajectoire)
donc, à devenir
moniste=monocratique. Ceci va
polariser, rigidifier cette volonté
collective jusqu’à la scléroser. Ainsi,
ses opérations vont devenir
stagnantes et controlatrices :
unicistes en somme. De cette façon,
commence à opérer la tromperie, le
mensonge, l’illusionnisme et la
mauvaise intention dans le pouvoir
et fait que les mauvaises humeurs
prédominent en son sein et
imposent ses principes ou forces
involutives (l’hébraïsme incarne
cette tendance de nos jours partout
dans le monde) s’est l’épuisement
du proto-symbole unique. Le mal
public est l’incapacité d’imposer un
équilibre positif et d’odre dans le
sociétaire, la perversion et la
dissipation s’ensuivent. Mais
parfois, il advient que s’impose un
équilibre négatif –androgyne- au
sein de cette volonté collective,
laquelle devient alors involutive, se
dégradant imperceptiblement et
inéxorablement. Ce qui ouvre une
ére d’obscurité et décadence
insondable, puisqu’indiscernable et
alors, la répression secrète de toute
7
8
DROITE INTENTION s’installe
partout. Voyez la présente ère où
l’hébraïsme s’empresse d’imposer
partout dnas le monde la mauvaise
foi, l’erreur (depuis les églises, loges,
collèges, universités, et autres)
l’intention tordue, la perversion, le
crime, le mal en somme ; et ceci au
nom des plus purs idéaux...
La Volonté individuelle et la
Volonté Collective (Agglutination
de la férocité de la masse) et le
Bellum :
Nous avons déjà traité le bellum
defformé, dévié de l’ethnie hébreu
et la réponse nécessaire du bellum
individuel pré-hominal. Ajoutons
que le bellum Hominal est la volonté
qui trouve une résistance, laquelle
doit être vaincue et ainsi, son
principe devient la persistance et
l’implacabilité ; donc, se
cohésionner intérieurement et
exercer une pression sur l’objet de la
resistance qui la cohertionne
inéxorablement jusqu’à détruire
toute résistance. Sous cette pression
s’exerce la Volonté surgissante, se
fortifie, s’organise et se mute et
surmonte elle-même, remontant et
évolutionnant. Telle doit être la
Volonté belliqueuse de l’Homme en
formation, afin d’imposer son
royaume et créer aussi un ethos (et
ethnos) culturel pour pousser
l’humain à se dépasser. Cet ethos
basé dans le concept, l’éthique
supérieure et la raison qui
conduisent à trasmuter les instincts
en sentiments nobles et pressionent
l’humain à l’évolution.
Le pouvoir est ici un moyen de
cette alchimie à employer et
délaisser de façon vigilante. La
Puissance et l’Influence sont des
causes et aussi des résultats de cette
14 L’unique (amon, être, jéhova, dieu,
action transformatrice et externe.
Utilisation, création et détachement. etc.) se remplit de sa substance 15
amorphe, informe et inorganique
confuse.
8
Origine de la Volonté Collective
Absolue.
L’origine est perse avec Zoroastre,
mais le siège d’expansion mondiale
sera l’Egypte. C’est en effet à
Thèbes, en Egypte, que se forme et
cohésionne la Volonté Collective
MONOPOLIQUE et/ou
Monocratique, hypertrophie qui
écrase l’individualité en embryon et
maintient la masse indifférenciée en
bas. C’est à Thèbes, avec le symbole
uique d’amon et son clergé que le
processus s’initie. Amon en tant
qu’unique symbolise, cohessione et
unifie la masse inorganique : le
grégaire14, où nous ne pouvons
trouver d’individualité.
A Thèbes, avec amon et son clergé
va se plasmer de façon absolue et
absolutiste (de par la logique
unitaire, quantitative et la
dogmatique amonienne) le grégaire :
la Volonté Collective et sa
concentration. Amon est
l’androgyne (supposé mâle-femelle,
mains ni mâle ni femelle), il-elle est
la forme de ceux-ci en tant que
masse amorphe : la forme sans
qualités, puisque ces dernières sont
évacuées. Cette divinité sera polarisé
à Thèbes (partie à l’origine d’une
Ogdoade : 8 dieux, 4 Mâles
(crapauds) et 4 femelles (serpents)
d’Hermopolis -le temple- elle
deviendra une diade : Amon-
Amenouet pour se fondre
finalement en amon-râ, qui sera le
référent du groupe cohésionné, de
la volonté collective monocratique,
monocentrée, hypertrophiée contre
la férocité- volonté individuelle et
conduisant à l’impossibilité réelle de
former la Volonté Hominale. Les
Hommes potentiels demeureront
Dans son : Histoire de la Philosophie
Occidentale.
comme autant d’humains
« supérieurs » (et encore) chargés de
vices psychologiques -comme le
montre Bertrand Russell15 pour
l’Eglise avec ses évêques et
cardinaux pervertis- au sein du
clergé d’amon auquel ils doivent se
subordonner et/ou adhérer comme
membres de ses organisations, ou
mourir, s’ils prétendent aller plus
loin. De même adviendra-t-il
ensuite aves le jéhova de moïse ou
encore avec dieu...
L’Etat égyptien pharaonique sera le
modéle ou prototype de tous les
Etats qui se formeront en Europe
après Rome, bien qu’aussi à Rome
même pendant et après César,
Octave ou Auguste -son successeur-
disposera d’un Etat absolument
centralisé (comme en Egypte
puisque le Sénat est ramollit et
corrompu) et règne en maître
absolu pendant 52 ans, mais le
financier hébreu et l’unique seront
derrière. Moïse de son côté prendra
comme modèle le clergé egyptien
pour former son eglise et son
symbole d’amon pour élaborer le
monothéisme, lequel ensuite
adoptera différents noms et
masques à travers l’histoire
Occidentale afin de se diffuser en
Europe et de par le monde, et
n’étant arrêté que là où se
trouvaient des philosophies
pluralistes fortes avec un corpus
religieux polythéiste bien implanté :
l’Inde et la Chine taoïste et
confucionniste.
Dernièrement, la Chine est tombé
en disgrâce avec l’introduction du
régime communiste qui a fait d’elle
une immense usine et de sa
population, une gigantesque masse
de producteurs et esclaves ; mais, je
penses qu’il s’agit là d’une maladie

de la peau, un cancer peut-être. La
Chine des empereurs souffrait déjà
du mono-cratisme (Voir la
Civilization Chinoise de Marcel
Granet) attenué par ses temples et
communautés spirituelles. La
descente dans le concret absolu est
dûe à ce que dans ces temples s’est
lentement imposé un
developpement des disciplines
martiales et pratiques –ceci en partie
émanant des sollicitudes de l’Etat-,
au détriment des disciplines
spéculatives et ou proprement
spirituelles. Tendances par laquelle
les initiés profonds se sont fait de
plus en plus rares. La culture
chinoise a -elle- continué d’exister,
bien que comme un écho, en se
déséchant par manque de
stimulation supérieure, en répétant
des rites vides de mythes. La Chine
s’est vu ainsi convertie en une vaste
fabrique pleine d’ouvriers au service
de l’unique financier qui ne la mène
nulle part, s’enrichissant d’objets et
s’appauvrissant de son élite
spirituelle, de penseurs profonds.
Kali yûg, l’ère de Kali -la déesse
Hindou de la mort- qui signifie
l’entrée dans les domaines de la
matière, la sclérose, paralysie et
agitation dans les vibrations
nerveuses superficielles : nous ne
manquerons de voir les résultats
promptement.
Revenons à Rome,
Après Auguste, le clergé catholique
(Chrétien) et le financier seront
derrière les « empereurs » qui seront
des fantoches dans la pratique ;
viendront ensuite les vandales, les
Huns, les teutons qui achèveront de
détruire l’Empire d’Occident et
imposeront les seigneuries féodales.
En elles, financier et clergé
gouverneront en silence.
9
La Volonté Collective monocratique La Volonté Collective incarnée et
s’installera en Europe de cette plasmée dans l’Etat doit être
façon16. surmontée, dépassée (savoir ceci et
faire comme si) par la Volonté
LA NON-VASSALITE ENVERS Hominale qui est supra collective.
LA VOLONTE COLLECTIVE. Donc, expression des individualités
Il nous faut pratiquer la non hominales (le noyeau hominal) le
vassalité envers l’intitution de philosophe obéit rarement, puisqu’il
l’Etat et ses membres, entre autres s’obéit à soi même et s’impose des
(lesquels sont vassaux du principe fins supérieures.
unique de l’Etat), ceci, tout en Cette posture de non vassalité
sachant qu’à l’origine de l’Etat il y a envers l’Etat, ou tout autre
toujours eut une personnalité forte, expression de la Volonté Collective
dont les qualités et mérites sont à hypertrophiée, absolue, n’est –et
connaître et respecter et imiter. ceci d’aucune façon- manifestation
Il est en outre possible –bien d’orgueil, ni de superbe, ni encore
qu’assez rare- qu’il y ait aprmis ses moins de prépotence, bien au
membres des individualités au sein contraire, elle est circonspection
de l’Etat, ayant des qualités jointe à la certitude cognoscitive que
personnelles, lesquelles sont peut- l’axe de la volonté est dans le SOI et
être à imiter, mais l’Etat en tant rien que dans le SOI. Mais ceci
qu’institution n’est qu’un reflet ou signifie connaissance et maîtrise de
écho fossile de la première Soi insérée dans l’Ordre Cosmique
impulsion donnée par cette forte et Naturel : Intégration de SOI en
personnalité, laquelle mérite respect, somme. Tout ceci impliquant une
puisqu’elle approche de discipline spirituelle.
l’HOMINALITE. C’est un écho En outre, telle seront les
fossile empli de lois et réglements conséquences positives de tout ce
qui reproduisent de manière processus :
défigurée en général les intentions 1. Rupture philosophique avec le
de son auteur, ou créateur. monisme et religieuse avec le
A cet echo fossile, il n’est pas monothéisme.
nécessaire de lui atribuer ni respect 2. Libération de l’individu-masse.
ni obéissance, ou encore 3. Annulation du monopole
admiration ; l’aspirant à l’Hominité féroce-volitif (élimination de la
doit voir en lui un écho et une vampirisation) de l’Etat sur
structure de force nécessaire pour l’individu naturel et puis
encadrer l’humain, parfois l’aider à culturel.
s’améliorer, mais inutile et même en 4. Rétablissement de liens plus
général négative pour le réels, plus sains (et moins
développement de l’Homme –un possessifs et donc, destructifs)
frein réel pour son évolution, avec la Nature, et sa propre
puisque vampire des férotions- nature physique et psychique. Et
volitions- en tant qu’espèce ceci par l’étude réel et profond
hominale, à moins que l’Etat ne soit de ses déterinismes et lois ou
un instrument en ses mains. régularités. Des rapports non
plus basés sur des chimères et
16 Elle gouvernera à travers les duchés illusionismes (comme dans les
et seigneuries pour progressivement bulles urbaines et leurs miroirs)
réinstaller son état d’esprit. conditionnants (programmes
9
10
éducationnels, par exemple) ou
des modes, habitudes et
conditionnements menant à
l’esclavage, à la dépendance et a
l’imbécilisation humaine ; mais
plus réels et profonds, basées
sur les forces animiques, la
sensorialité et la perception des
humains.
5. La naissance d’une éthique et
morale construite sur les
sentiments supérieurs
conduisant à un contrôle reflexif
de la propre conduite chez
l’individu, dans laquelle
l’équanimité et la raison
s’équilibrent avec la justice e le
courage spontané sans
intermédiaires ni religieux ni
politique (l’Etat). La
coopération consciente non
vampirisante se réalisera ainsi.
6. La Volonté Collective sera
régulé, éliminant alors de son
centre l’unicité17, l’hypertrophie,
l’absolu et la recherche du
monopole de la férocité-volonté
individuelle. Le châtiment –en
tant que correcteur des excès-
sera lentement vigilé et contrôlé
par la conscience et la liberté. Et
ainsi, l’autorité sera à sa place
limité et orienté para la meusre,
l’équilibre et la sagesse.
Ne pas oublier : l’homme n’est
jamais vassal, puique maître de SOI.
L’autorité émane de la
supériorité.
Et celle-ci est tant dans le théorique
que dans le pratique. Donc, ne pas
reconnaître d’autorité par la simple
institution. De nos jours, cette
dernière est reconnue, acceptée,
crainte et respectée par principe,
17 Cette tendance à devenir unique et 18 Si l’institution doit perdurer, c’est envers les forts permet à l’Etat de se
voir tout en terme de quantité, de plus parce que ces individualités fortes se mettre en position de réprimer et
(contrôle, possessions, extension succèdent dans son sein et suivent son encadrer les forts, et cela donne
spatiale, etc.)
10
absolument et sans limites –et par
conséquent : sans raison- et cela
quand bien même on feint ou croit
se rebeller contre elle, et ne pas
l’accepter. Ceci advient car l’unique
(être, jéhova, dieu ou la simple
unité) même s’il n’est pas énoncé ou
est invisible, représente ou exprime
par la logique (unitaire, quantitative)
son principe uniformisant, cohésif,
massifiant, réducteur, écrasant et
égalisant qui exige une autorité sans
fondement ni limites. En réalité,
l’institution n’est pas une fin en
elle-même et sa raison d’être et
pouvoir est d’amener la société à
son évolution ou à s’améliorer. Elle
est dans le fond le résultat de
l’action d’une ou plusieurs
individualités puissantes associées
qui l’ont créé à des fins de
domination ou évolution humaine.
De sorte que l’institution (l’Etat
entre autres) doit être respecté par
l’individu qui la dirige ou la crée. Et
cela car ce que l’on admire c’est cet
individu fort que l’on cherche à
imiter18, bien que l’individu masse,
lui, s’écrase face au simple pouvoir
de l’institution.
Sans ces individualités pré-
hominales, l’institution même de
l’État devient un fantôme, un
spectre en soi, puisque carcasse
administrative, et ceci, dans son
rapport avec les forces cosmiques et
le Temps, ne signifiant rien face à
de telles réalités.
C’est l’individualité plus ou moins
intègre que a organisé son effort
(par une formation ésotérique ou au
sein de clans ou lignages) cette
individualité qui avec son aptitude
crée, forme l’institution, ou bien
continue à l’élaborer, améliorer les Démocratique ni Aristocratique, c’et
l’unité qui structure les états et point...
21 Le ressentiment et la peur des faibles
référent. substance pervertie dans l’institution.
institutions dans lesquelles elle
participe et qui lui viennent du
passé. C’est donc lui qui donne la
raison d’être à l’institution et non
pas l’inverse. Lui19 est la source
réelle de l’admiration qui suscite
reconnaissance et imitation, et
donc : autorité, puisque l’on obéit
au guide qui conduit vers le
DEPASSEMENT, et cela n’est pas
vassalité. Les institutions sont des
spectres sans cette PRESENCE
métaphysique et/ou organique
qu’est l’individu, plus ou moins
intégré.
Tel est le concept de LA NON
VASSALITE, éliminant l’obéissance
irréfléchie envers des incapables et
des institutions monocratiques20. Pas
de vassalité, pas de « citoyen », mais
à leur place : la supériorité de SOI
qu’exige de se dépasser et se
surmonter par l’effort personnel
soutenu.
Avec cette perspective, nous aurons
mit le premier joug et frein sérieux à
ce Léviatan qu’est l’Etat aujourd’hui,
car nous lui aurons retiré son fiat,
notre assentiment aveugle lui
permettant de vampiriser et
disposer de notre férocité-volonté
et nous la renvoyer comme sujétion
et même opression voilée21. Du
même coup, nous aurons détruit
l’unique qu’il contient comme
référent et principient organique
concentrationnaire. Cette férocité-
volonté propre doit se centrer dans
le SOI-MEME et s’intégrer en LUI.
Entendons : l’individualité puissante.
19
Aujourd’hui, il n’existe pas d’Etat
20

De la sorte, SE intégrer22 signifie
modération, auto-contrôle et
circonspection, attitude créatrice en
toute circonstance. La perspective
est le SOI (Homme : Mâle-Femelle
et Fruit) l’Espèce Hominale, où
TOUT PASSE PAR LE SOI et
RIEN HORS DE SOI MEME. Le
SOI est le filtre et le centre de toute
pensée, tout aprentissage, tout
enseignement et toute action.
Exerçons le SOI et l’Omnivers sera
sa résonance, et parfois, son miroir.
Nous savons qu’Atman rencontre
Brahman, microcosme et macrocosme,
disait Pythagore. Le SOI est cela,
mais maintenant l’effort est dans le
SOI. C’est là que se centre la
volonté et l’intellection. C’est ainsi
que sera apréhendé Brahman.
Apprenez à penser par vous mêmes
et à vous obéir, obéir à la sagesse.
Exigez-vous la SUPERIORITE, ou
imitez-là et seulement alors, vous
évoluerez.
Comment opère l’unique : en
irrigant les institutions avec son
unicité. Et ceci en les faisant
unilatérales, monocratiques
(l’Etat par ex.), de vassalité, en
fait.
Tout d’abord, il opère en laissant
l’individu masse dans son juste
milieu (même si dans le discours
cela semble autre chose) en le
rendant médiocre et assisté. « tu es
bien comme cela » dit l’unique,
même si l’individu masse en
question est un pauvre diable, ou
qu’il a rendu tel en fomentant en lui
les vices et les faiblesses (pauvres
d’esprit destinés à règner dans le Ciel,
selon la réthorique...),
principalement par excitation du
désir –polarisé en amour :
22 Où le SOI Intègre, (latin per se) raison pêcheur, en fait) maintenant, il ne te reste qu’à
pour laquelle nous transgressons ici la obéir et continuer à te pourrir, te salir,
grammaire : « s’intégrer »
exériorité-, de l’orgueil, du
23
ressentiment, de la vanité . La
victime chargée de vices et
culpabilité suit en obéissant. Ces
méthodes sont très connues et
employées dans les milieux
hébraïques ou hébraïsés.
L’invitation à la jouissance et
ensuite la facture : l’obéissance
aveugle au principe corrupteur par
excellence et à son clergé. La dette
n’est que l’expression économique
de cette technique de contrôle
psychologique.
Solution au problème :
Se connaître et se dominer soi-
même. Ne reconnaître aucune
espèce de faute créée ou imposée
par l’unique (dieu) et/ou émanée de
ta propre inattention ou faiblesse (et
utilisés par le clergé monothéiste ou
moniste pour te culpabiliser et
utiliser) Mais ne profitez ppas
nonplus en te faisant le futé ou le
malin, l’astucieux, Non ! Soit
simplement equanime et reconnaît
et corige tes erreurs et faiblesses
depuis le dedans, ton intérieur.
Contrairement tu tomberas dasn
l’orgeuil, puis le ressentiment,
puisque tu ne peux te libérer de
manière digne et tu crois pouvoir te
libérer en faisant le futé ce qui n’est
une illusion stupide une auto
tromperie seulement l’exercice
Citons à ce propos l’exemple de
23
L.Soto, vieux franc-maçon qui cherche
à recruter Roberto, un jeune péruvien,
en le corrompant et l’incitant à l’alcool
et succédanés ; une fois les vices
introduits et acquis dans l’individu,
l’unique n’a qu’à les placer dans ses
structures et si cet individu cherchait à
se rebeller ou bien désirait s’en aller,
L’Un et son clergé lui répliqueront :
« Non, non ! Tu es un pêcheur (je t’a fait
autrement, je te détruirait. »
11
constnat d’auto discipline et
l’exigence de la puissance
personnelle peuvent te libérer
réellement et ainsi guider a d’autres,
leur indiquant les moyens et le sens
de la libération.
La coopération et sa confusion
avec l’unité.
La coopération et sa nécessité a
permit l’absolutisation de sa
tendence unitaire (coopérer
implique rassemblement de
personnes plus une certaine
hiérarchie ou commandement) Et
ceci puisque la plunion d’initiés24
permet la réalisation des grandes
tâches. Mais ceci par l’intégration
des personnes et de leur qualités
diverses. Cependant, cette
intégration peut être supplantée par
son apparence ou forme fixe et
voilà : L’unité, l’unicité de l’unique.
Afin de réussir la COOPÉRATION
l’on doit retourner aux qualités et
s’éloigner de sa forme=quantité.
Ainsi est possible la coopération
sans vampirisation, centralisme,
profit ni utilisation (de quelqu’un
arrivant avec de telles intentions)
La COOPÉRATION implique
pluralisme (connexion de plusieurs
personnes et ses aptitudes diverses)
ce qui est exactement le contraire du
centralisme moniste-uniciste,
puisque c’est l’intégration des
ptitudes et/ou compétences
diverses et même différentes qui se
combinent pour réaliser une (ou
plusieurs) tâches, objectifs ou fins
communes. Non pas l’unité mais la
pluralité.
Coordination : Intégration et non
pas unité.
La Coordination est souvent
confondue par l’unique avec un
atribut de son unicité quand en
réalité coordonner est un
24 Union plurielle.
11
12
phénomène cognocitif qui se
manifeste aussi dans l’intégration
coordonner les facultés
conceptuelles ou coordonner
certains concepts entre eux ou
encore coordonner certaines actions
entre elles pour obtenir un résultat
voulu. L’unité comme je l’ai déjà dit
est une fiction commode, un
réceptacle statique (moteur
immobile) dans lequel l’on vide
tout, un receptacle imaginaire dnas
lequel l’on vide les désirs, les envies
et les impossibilités psychologiques
qui se transforment en
ressentiments (internégations des
individus entre eux) contre ceux qui
peuvent. L’unité pour se faire
divise, fracture, vampirise et affaiblit
tout ce qui est en dehors de son
unicité. la coordination en tant
qu’expression de l’intégration est un
centre de cohésion et de
combinaison des décisions et
éventuellement des pensées...
Enzo TALARICO.
___________________________
PETITE HISTOIRE DU
MONISME HEBRAIQUE
- ou de l’unique –
et ses conséquences
On peut considérer que le monisme
hébraïque commence avec Moïse
qui a tiré le pré-symbole de l’unique,
l’un, des temples égyptiens dans
lesquels il avait été lui-même initié.
Il a ensuite choisi une certaine
ethnie, ou plutôt un ensemble de
tribus qu’il va unifier en leur
insufflant, ou même imposant
l’unique sous la forme du dieu
unique, jéhova. Alors les hébreux,
en tant que peuple, vont devenir le
relais, le moyen, le vecteur, l’acteur
de l’imposition du monisme à
travers le monde. Comme « peuple
élu » par ce même dieu unique, ils
vont incarner l’un.
12
Quant à Moïse, comme l’écrit
Edouard Schuré, il va être
« l’organisateur du monothéisme ».
Et, « l’idée monothéiste a pour conséquence
l’unification de l’humanité sous un même
dieu et sous une même loi. »
Ceci nous dit que le peuple hébreux
lui-même n’est qu’un instrument de
l’expansion du monisme. Il va servir
tout d’abord, à travers les religions :
judaïsme, christianisme, islam, à
l’étendre sur le terre entière.
Schuré écrit25 : « …le prophète du Sinaï
eut évidemment des vues lointaines qui
dépassaient de beaucoup les destinées de
son peuple. La religion universelle
de l’humanité, voilà la vraie
mission d’Israël que peu de juifs ont
comprise hormis les plus grands
prophètes. » Ainsi, pour les chefs
hébraïques, la destinée des juifs n’est
pas l’essentiel, et leur perspective va
bien au-delà.
Quant à l’établissement de la
« religion universelle de l’humanité »
- dont les trois monothéismes sont
des formes différentes -, à savoir la
foi en l’unique, elle n’est aussi
qu’un moyen pour les dirigeants de
l’unique de maintenir l’humanité
sous son joug et la faire œuvrer à
son profit . Les religions
monothéistes n’ont été, et ne sont
que des phases pour étendre le pré-
symbole de l’unique dans le monde.
Partant du judaïsme, l’unique
pénètrera en Europe sous la forme
du christianisme : l’unique en trois
personnes, pour donner l’illusion
de la Triade, de la Pluralité et de
l’Intégration qui constituent la
symbolique européenne, ou indo-
européenne avant.
L’islam, directement moniste, pour
pénétrer et unifier en un premier
temps les peuples arabes, et ensuite
quelques-uns d’Afrique et d’Asie,
cette dernière qui sera cependant
25 In Les grands initiés, page 170
dans l’ensemble résistante au
monothéisme : voir le Japon ou la
Chine, et même l’Inde, malgré la
pénétration conséquente de l’islam –
du monisme – qui a profité de la
conception pluraliste de
l’hindouisme et de sa tolérance.
A la suite de cette phase religieuse,
ou pour la continuer et l’étendre
encore de façon plus « universelle »
et dépasser les blocages et
résistances spirituelles comme celles
des peuples asiatiques, le monisme
hébraïque va utiliser l’argent,
substitut moniste du dieu unique
jéhovah, et la finance son organicité.
Cette phase se développera d’abord
en Europe à la suite des conquêtes
du christianisme qui préparèrent les
mentalités des peuples européens
par l’insufflation de l’esprit de l’un.
Grâce au développement des
fabriques, puis des industries, et à la
croissance conséquente du
26
commerce, des banques, etc, la
finance hébraïque prendra
possession des territoires physiques
et spirituels des Européens.
De là, il poursuivra sa conquête, sa
colonisation27 du monde. D’abord
des Amériques, maintenant de
l’Asie. Voir la croissance effrénée de
la Chine prise dans ce délire de
production, en réalité dépendante
de la finance par laquelle « l’unique »
pénètre l’Asie jusqu’alors plus ou
moins réfractaire.
Conséquences de ces processus.
1/ L’argent est devenu l’unique
moyen d’action ; en tout cas c’est ce
26 Voir : « La caste financière ». Enzo
Talarico, in Livre de Philosophie
Culturelle N°23 et « L’ethnie
hébreue », du même auteur, dans le
numéro 24.
27 Voir : « La colonisation spirituelle
de l’Europe », de Luigi Talarico. Livre
de Philosophie culturelle N° 30.

à quoi s’applique le monisme.28 Pour
cela il tend à sur-déterminer chaque
individu en lui imposant la « loi » de
l’argent : a) en le poussant à
consommer et à emprunter pour
cela, s’il ne possède pas assez
d’argent ; b) en l’obligeant donc à
travailler quelles que soient les
conditions ; c) si l’un d’entre eux ne
se plie pas à ce système,
apparaîtront les amendes, des
problèmes judiciaires, voir la prison,
par exemple, pour le contraindre à
dépenser ce qu’il possède et le
ramener à la nécessité et à la sur-
détermination financière ; d) par le
biais de règlements iniques et
tendancieux, on le contraint à
habiter de la manière « normale »,
c’est-à-dire comme tout le monde
conditionné, à se déplacer de façon
onéreuse (automobile contrôlée,
amendes, assurances, taxes, etc –
coût de l’automobile, des
carburants, des réparations, etc), et
donc à travailler, comme tout le
monde, quelque soit sa situation
dans la société.
2/ Toute activité d’un individu est
contrainte à devenir de l’
unique=une spécialisation dans
laquelle la personne investit toutes
ses énergies, au détriment d’une
pluralité de possibilités et de leur
intégration. Ceci se passe dans le
secteur laboral, mais pas seulement :
28 Ainsi Jacques Attali, dans « Une
brève histoire de l’avenir », écrit :
« …l’argent en finira avec tout ce qui
peut lui nuire, y compris les Etats, qu’il
détruira peu à peu, même les Etats-
Unis d’Amérique. Devenu la loi
unique (souligné par nous) du monde,
le marché formera ce que je nommerai
l’hyperempire, insaisissable et
planétaire…La nature y sera mise en
coupe réglée ; tout sera privé, y
compris l’armée, la police et la justice. »
N’est-ce pas assez clair !?
voyez les hobbies, les sports, par
exemples.
Si un individu refuse de vivre en
suivant les conditions 1 et 2, le
système réagit de lui-même pour lui
faire obstacle. Et si en plus il est
effectivement rebelle et critique
également sur le plan théorique et
de la conception voir du symbole et
des pratiques conséquentes, alors il
subit la répression directe : policière,
judiciaire ou autre. Voyez tous les
individus attaqués par le monisme
hébraïque en France et ailleurs pour
avoir publié leur pensée critique
concernant le monisme. Cette
répression policière et judiciaire ne
se déroule pas en Chine, en Corée,
en Iran ou même en Russie, mais
bien en France, à commencer par
celle s’exerçant à notre égard.
Les hébreux se sont dispersés dans
le monde pour répandre le
monisme29, ce qui a conduit certains
peuples à se rebeller contre celui-ci
et parfois à contre-attaquer le pré-
symbole de l’un et l’ethnie porteuse :
les hébreux. Ceux-ci devant
quelques fois quitter le pays en
question. Mais ceci est la
conséquence de leur action moniste
et n’est pas un a priori des peuples
qui voudraient les expulser mais
bien une réaction a posteriori
conséquence directe de leurs actes.
La dispersion, la diaspora a été
voulue pour diffuser la « religion
universelle de l’humanité » comme
l’écrit Schuré, celle de l’unique.
Voilà un survol panoramique de
l’histoire de l’unique et de l’ethnie
choisie30 pour le répandre sur la
29 Ceci étant le sens de la dispersion
(diaspora), et non le fait d’une
quelconque persécution a priori.
30 Outre « La caste financière », on
pourra se référer pour des études
approfondies à, bien sûr, « L’ethnie
13
terre, prennant par la même
possession de celle-ci.
Personne ne peut nier que les
hébreux sont à la tête de la finance
inter-nationale – en réalité a-
nationale -, et que grâce à elle leurs
« leaders » ont pris en main
pratiquement tout ce qui a une
importance quant à l’impact sur les
mentalités des individus et des
peuples : les moyens de
communication pour l’essentiel avec
la presse et surtout la radio et la
télévision, les éditions et
publications de livres, les
programmes informatiques, etc.
De même des secteurs clés comme
ceux de la santé et notamment de la
psychiatrie et de la psychologie.
Freud en fut un des initiateurs.
Bien, ainsi, et par ces moyens, les
hébreux accomplissent leur tâche –
ou mission , comme l’écrit Schuré -,
et ce n’est pas ça qu’on leur
reprochera, ils font ce qu’ils ont à
faire.
Quant à nous, nous pensons que
l’unique conduit les humains à des
impasses évolutifs, et c’est pour cela
que nous combattons le monisme
hébraïque et proposons la Triade –
la Pluralité - et l’Intégration pour
pouvoir reprendre les voies de
l’évolution hominale, le devenir
hominal. Cultiver la pluralité de nos
facultés animiques – concepts,
sentiments -, volitives et intellectives
et les intégrer par Soi et en Soi et
dans nos activités. Et sur le plan
civilisationnel, recréer en premier
lieu à partir de là de véritables
perspectives proprement
européennes.
Ainsi, notre opposition aux hébreux
n’est pas a priori mais parce qu’eux-
hébreue », mais aussi, notamment, à
« L’Androgyne », également de Enzo
Talarico, dans le Livre de Philosophie
Culturelle N°29.
13
14
mêmes nous combattent et veulent
nous détruire comme différents de
l’unique, ce qui par définition de
celui-ci ne peut-être31, et parce qu’ils
incarnent ce pré-symbole que nous-
mêmes combattons.
Cette réalité est simple vérité.
Le Comité de Rédaction
_________________________________
MANIFESTE
POUR LA VERITE, RIEN
QUE LA VERITE32
DES FAITS.-
Il se trouve qu’en France des
penseurs, voire des intellectuels,
sont attaqués policièrement ou/et
judiciairement pour avoir manifesté
oralement ou par écrit leur pensée,
ce qui est le plus souvent occulté
par les medias de masse.
C’est donc pour porter ces faits à la
connaissance du public et y
répondre que nous écrivons
aujourd’hui ce Manifeste, prenant
notre propre cas pour exemple.
En effet, nous publions depuis près
de 25 ans une revue, puis Livre, de
Philosophie culturelle, et depuis 3
années un journal bimensuel,
culturel et de philosophie politique,
intitulé « Le Patriote ».
Pour ces deux publications,
indépendantes de tout parti
politique ou religieux, nous avons
été à plusieurs reprises, au cours de
ces dernières années, entendu par
31 Près de 1000 ans après Moïse,
Parménide dira à un de ses disciples :
« Je ne te laisserai pas dire que l’être est
par le non-être » ; c’est-à-dire que ce
qui n’est pas l’être, ou l’unique , l’un,
n’est pas et ne peut être, ne peut venir à
l’être.
32 Maxime de notre journal « Le
Patriote »
14
des services de police à la suite de
plaintes déposées essentiellement
par des organisations juives comme
celle des « étudiants juifs de Lyon »
ou de « l’association cultuelle
israëlite de Dax-Anglet-Bayonne »,
auxquelles s’est par exemple
associée la Licra.33
Ces mêmes organisations qui nous
poursuivent maintenant devant les
tribunaux correctionnels se servent
de la loi du 29/071881 sur la presse
qui invoque la provocation à « la
discrimination , ou à la haine ou à la
violence à l’égard d’une personne
ou d’un groupe de personnes à
raison de son origine ou de son
appartenance ou non-appartenance
à une ethnie, une nation, une race
ou une religion déterminée. »
Voilà pour LES FAITS, voyons
maintenant :
LE CONTENU DE NOS
TEXTES.-
Brièvement, car nous renvoyons à
nos publications elles-mêmes34,
nous exposerons ici notre pensée,
ce qui permettra de mieux
comprendre ces « plaintes » et leurs
sources.
Depuis près de 3500 ans, le
symbole35 qu’est celui de SUR
« l’unique », comme un programme L’ACCUSATION.-
génétique, se développe et tend à
s’étendre sur la terre entière : tel est …provocation
discrimination , à la haine ou à la
33 Et selon la Licra : « LIBERTE violence à l’égard….etc » (cité
D’EXPRESSION=RACISME »…Voir plus haut).
son site internet : 28 décembre 2007.
34 Livre de Philosophie culturelle .
Site : www. Filosofiacultural. galeon .
com Courriel : livphiculturel@yahoo.fr
Journal « Le Patriote » . http://
blog.ifrance.com/lepatriotejournal
Courriel :
lepatriotejournal@ifrance.com
35 Ou pré-symbole, car il est
incomplet, comme cela a été écrit dans
le Livre de Philosophie culturelle.
son objectif totalitaire car par
définition s’il n’y a que « l’un », 2, 3,
4, etc, la pluralité en somme, ne
peuvent exister.
Ce symbole s’est manifesté au
grand jour avec Moïse qui a choisi
un certain nombre de tribus des
déserts moyen-orientaux pour en
faire le « peuple élu » d’un dieu
unique, justement pour répandre sur
terre ce symbole. Nous appelons
donc monisme hébraïque la
doctrine et les pratiques qui s’en
suivent.
Celui-ci a des conséquences
philosophiques, culturelles et
sociales que nous exposons dans
nos publications et que nous
considérons comme anti-évolutives
pour l’Homme. C’est donc leur
mise au jour qui perturbe et
contrecarre les plans des tenants du
monisme.
Voilà la réalité de la cause de ces
« plaintes » et poursuites
policières et judiciaires et rien
d’autre.
Ainsi, en France, nous pouvons
constater que la soi-disant liberté
d’expression de la pensée n’est
qu’un vain mot et même un
mensonge.
LES TERMES DE
à « la
Premièrement, il est nécessaire de
rappeler que discriminer signifie
différencier, faire des différences, et
c’est ce que nous faisons tous les
jours et qui est un fondement de la
vie et ensuite de la conception et de
la pensée. Pour se reproduire on ne
s’accouple pas avec une ânesse,
lorsque l’on mange, on consomme

le contenu de l’assiette et pas
l’assiette, lorsque l’on conçoit on
différencie les choses, on les
analyse, on opère des réunions, etc,
etc.
Discriminer est donc une chose
essentielle dont on ne peut être
accusé, et le faire est fallacieux,
mensonger. D’autre part, rien
n’implique que cela conduise à une
quelconque haine ou violence, et
c’est plutôt de ne pas le faire, ne pas
faire de différences, qui conduit à la
haine ou à la violence aveugle, c’est-
à-dire sans discrimination, sans
raison qui pèse et soupèse ces
différences et ensuite, juge avant
d’agir.
En vérité, et pour être clair, à
travers les accusations portées avec
cet article de loi, on nous traite tout
simplement de « raciste », et surtout
« d’antisémite ». Voyons donc
ouvertement ce que cela signifie.
Maintenant est entendu par
« raciste » un individu qui exècre
toutes les races hormis la sienne, et
qui éventuellement veut les
éliminer. Or notre position est à
l’opposée, car nous prônons au
contraire le maintien ou réactivation
des quatre grandes races humaines –
chacune avec ses territoires
physique, culturel et symbolique -,
ce qui s’oppose donc à commissariats de police et les
l’homogénéisation voulue par
l’unique, et qui prend aujourd’hui la
forme de ce que l’on appelle
mondialisation ou mieux :
planétarisation. Donc, nous affirmons
que nous ne sommes pas des
racistes et que cette accusation est
fausse, malveillante et sans
fondement réel. A moins de
considérer avec la Licra que
« Liberté d’expression=racisme »…
Au sujet de « l’antisémitisme » nous
serons tout aussi clairs. Si nous
devons nous opposer à des juifs36,
nous ne le faisons pas parce qu’ils
sont juifs, mais parce qu’ils
incarnent un symbole, une doctrine,
le monisme hébraïque, qu’ils
pratiquent, et que nous pensons et
jugeons néfaste à notre
développement et à celui de l’espèce
hominale à laquelle nous
appartenons. Donc, différenciation
on ne peut plus légitime. Nous
renvoyons encore ici à nos
publications pour connaître tous les
aspects de ces problèmes cruciaux
qui ne peuvent être résolus par des
slogans ou des anathèmes37
uniquement destinés à désamorcer
toute critique et volonté qui font
réellement face au monisme et à ses
conséquences destructrices pour les
individus, les peuples, la Terre elle-
même.
Redisons ici haut et fort que si nos
textes incitent à concevoir et à
combattre, ils le font sans haine, et
cela y est mentionné explicitement
à plusieurs reprises. Alors, HALTE
A LA CALOMNIE !
En conséquence, d’une part nous
rejettons catégoriquement ces
accusations partisanes, et d’autre
part, refusons le contrôle policier et
judiciaire de la pensée, en somme :
la police de la pensée. Les
tribunaux ne sont pas les lieux
appropriés à la confrontation de la
pensée ni à son jugement, ce qui
doit se réaliser entre Penseurs, et
36 A noter qu’en ce qui concerne les
arabes qui sont aussi des sémites ,
aucune association d’aucune sorte ne
s’est jamais plainte de nos écrits et d’un
quelconque « antisémitisme » de notre
part.
37 slogans du type « raciste » ou/et
« antisémite » qui ne sont que des NE POURRA L’ARRETER...
mots-signes destinés à déclencher de
simples comportements réflexes, sans
aucune critique ni conception réelles.
15
nous y sommes prêts, nous le
prouvons.
Nous appelons donc tous ceux qui
refusent cette situation à réagir et à
agir pour que cesse cette forme
d’Inquisition, sous couvert et
pourtant contredisant lesdits
« droits de l’homme », et que nous
retrouvions une véritable liberté
d’expression de la pensée et
d’action.
Diffusez ainsi ce Manifeste à vos
familles, amis, collègues de travail,
etc, les incitant à le photocopier et
à le distribuer de même, ou par tout
autre moyen (ex : internet).
Affichons aussi ce Manifeste
partout où cela est possible. De
cette façon nous montrerons la
réalité et commencerons à la
changer par nos actes. « Seuls les
combats que l’on ne mène pas sont
perdus d’avance ! » Alors, menons-
les et réveillons en nous-mêmes
l’esprit du combat vital !
MOUVEMENT DE
PHILOSOPHIE
CULTURELLE
LES VERITES SONT
MANIFESTATIONS,
EXPRESSIONS DES REALITES.
UNE SUPREME VERITE :
QUI S’OPPOSE AU
MOUVEMENT
SERA DETRUIT PAR LUI.
QUI REVEILLE EN SOI
LE MOUVEMENT,
RIEN NI PERSONNE
__________________________________
15
16
LE TEMPS CHEZ LES
HINDOUX ET LES INDO-
EUROPEENS
1ºPartie
TEMPS ET VEDA.
« Le Temps serait considéré comme
une divinité suprême, habitée par le
Brahman qui est venu se concentrer en
lui... » Ou : " Dans le Temps est
concentré le tout puissant Brahman." (Le
Veda, traduit par Jean Varenne)
Brahman, le Mouvement qui habite,
vit... dans le Temps. Le Temps
serait alors le Mouvement
accomplissant des oeuvres
(devenant oeuvre, accomplissement)
: création, conservation, destruction
...
(38)=Brahma, Vishnou, Shiva :
BRAHMAN.
"Essieu du Temps s'appelle la
non-mort" (le Temps lui-même ne
meurt pas) : un appui pour le
Mouvement (car la non-mort est
comme non-être, ce qui permet le
devenir (à l'être) ou pas... Donc
appui pour le mouvement :
devenir), car c'est lui, l'essieu, qui
permet à la roue de tourner (l'essieu,
comme le moyeu, ne sont pas le
fameux "moteur immobile". Ce
n'est pas eux qui font se mouvoir,
ils ne sont qu'appui
Mouvement), comme c'est le
Mouvement s'appuyant sur le non-
être qui est à la source du Temps,
"l'habite", par ses créations : fait
devenir, venir à l'être.
Le Veda dit :
Le Temps... "ensemble il a apporté les
existences, il a fait le tour des existences.
Lui qui était le père, il est devenu leur contraire et qui font que le Temps -
fils".
C'est en lui que se génèrent les
existences (Père), et c'est lui qui est
(38) Petit dessin encore trop linéaire en régénération.
rapport à la chose.
16
en elles (Fils, existences) : le Temps
contient la création et la destruction,
mais aussi, la conservation et
transformation (acquis).
Ainsi, "Une fois qu'il est devenu
Brahman (car contenant Brahma,
Vishnu, Shiva; ajouté par nous), le
Temps porte le Souverain."
YUGAS ET CYCLES
COSMIQUES : Répétition ou/et
éternel retour ?(39)
Selon la Pensée hindouiste
les cycles cosmiques (Kalpa) se
succèdent, et en ceux-ci les âges ou
Yugas.
Dans un cycle il y a quatre Yugas :
1 ) Le premier Yuga (Krta yuga)
représenté symboliquement par les
4 points du jeu de dé signifie la
plénitude. Dans cet âge le Dharma
(ordre moral de l'univers) est
pleinement respecté.
2) Le deuxième Yuga (Tretâyuga)
est représenté par trois points. Dans
cet âge les humains ne respectent
plus que les 3/4 du Dharma.
(39) Les activités comme salons, foires,
vacances, horaires de semaine et de
travail, etc, constituentdes sortes
d'éternels retours (éternels
recommencements comme l'on dit),
du
mais sont en fait des répétitions de
formes qui n'ont plus pour raison d'être
que de se répéter régulièrement et de
marquer ainsi la durée pour la faire
temps formel = quantitatif. Ces
répétitions sont usures, sont habitudes
creuses. On ne retourne pas à des prin-
cipes (liés à l'Intellectif) qui régénèrent,
revigorent, mais on repasse par des
activités formelles qui dévitalisent au
l'usure - ne fait que passer sur nous (le
temps passe, dit-on). La répétition est
une source de mécanicité, d'habitude
qui anesthésie les énergies de vie et de
3) Le troisième yuga (dvâpara yuga)
représenté par deux points. Les
humains ne respectent plus que la
moitié du Dharma. Les vices et
malheurs augmentent...
4) Le quatrième Yuga est
représenté par un point : .Plus que
1/4 du dharma. C'est le Kali Yuga,
l'âge noir dans lequel nous sommas
d'ailleurs suivant la pensée et
tradition hindoues (ce qui se
vérifierait par les observations
actuelles). Il n'y a plus de voie, tout
est concentré en UN. C'est la
sclérosa, la fin, la mort... La déesse
Kâli incarne ce Yuga qui se termine
par la dissolution totale : un pralaya.
Il y a alors un retour à
l'indifférencié, le non-manifeste, une
sorte de chaos qui contient les
germes de nouvelles manifestations.
Des questions qui se posent :
1) Qu'est-ce qui fait passer d'un
Yuga à l'autre ?
2) Que sont ces germes contenant
les nouvelles manifestations, les
nouveaux mondes ?
1) Dans chaque Kalpa on a donc
une première phase qui est celle de
la première impulsion, disons, de
l'éclosion du germe qui contient en
puissance la trajectoire : c'est l'étoile
qui apparaît, c'est l'embryon qui se
constitue, c'est l'enfant qui naît...
c'est le projet qui éclôt, etc.
Dans une deuxième phase s'opère le
développement, la réalisation. Là, il
y a une perte de vitalité originelle
(voir le nourrisson cité par
Tchouang-Tseu et qui vagit toute
la nuit sans s'épuiser), ce qui
implique, pour se revitaliser, de se
nourrir, combler le vide de la faim
= déperdition de vitalité. Ceci sur le
plan biologique, de la nature et du
corps.
Dans ces développements se
réalisent des organisations dans la
trajectoire de ce que contiennent les
germes (et suivant les conditions

extérieures cependant), et dans le
sens d'un développement maximal
de puissance. Troisième phase : ce
stade atteint, la perte d'énergie vitale
se poursuit, et les structuras
organisatives se rigidifient pour
conserver cette énergie qui fuit
cependant alors de plus en plus, ceci
sûrement par manque de flexibilité,
de capacité adaptative et même
régénératrice, dans l'oeuvre même
en cours.
Quatrième phase : c'est l'ultime
usure, épuisement énergétique et
désorganisation, effritement des
organisations.
2) Dans cette ultime phase de
désorganisation, de retour à
l'indifférencié, le retour n'est pas
retour à l'identique car dans ce
"chaos" peuvent subsister des
centres organisateurs (se préparer
de nouveaux centres, des mutations)
qui pourront être centres
d'attraction-organisation des
nouvelles énergies engendrées par le
Mouvement (dans l'Homme : la
Pensée/Volonté).
Y-a-t-il donc répétition ou éternel
retour dans les cycles ou yugas ?
En réalité ce sont les cycles,
et les âges à l'intérieur des Grands
cycles, qui se répètent. Mais il n'y a
pas un retour à l'identique de ce qui
a été. Exemple de la transmigration
chez les Hindoux, transmigration au
cours de laquelle, sur le plan
individuel donc, on peut "monter"
ou "descendre", avoir été humain et
redescendre à la fourmi, comme
celle-ci, à travers les transmigrations,
pourra devenir humain.
Il n'y a pas, dans l'hindouisme, d'a
priori pour l'évolutionnisme,
l’involutionnisme, ou le statique ou
retour à quelque chose d'UN,
d'identique à soi. Les mondes se
succèdent, et il s'agit de mondes
différents. Mais ces mondes –en
tant qu’êtres et non devenants- sont
considérés comme illusoires ou le
produit de la Mâya (déesse de
l'illusion), le pouvoir de Brahman de
créer des formes. Les mondes sont
donc le produit de ce pouvoir de
Brahman (Et dès que la création
s'opère il y a Temps. Mais l'acte
créateur (exemple : Pensée) est a-
temporel - exemple de l'éclair -)).
En d'autres termes, les formes (cho-
ses, êtres, etc) sont les traces laissées
pour un temps par le mouvement
(les mouvements) qui passe(nt). En
l'Homme : Pensée et Volonté.
Pour cela, la forme qui se prend
pour éternité est pure illusion.
L'illusion peut se dissiper peu à peu
dans la mesure où l'humain, et
surtout l'Homme se faisant,dépasse,
dans la Connaissance, l'illusion de
son être, la croyance en son unité et
son éternité, ou l'accession possible
à une éternité. La forme est dans le
Temps, ou essentiellement
temporelle: la naissance, la croissan-
ce et développement, le déclin et la
mort. Puis, pour l'hindouisme, la
réincarnation, le "retour" dans une
autre forme (plus ou moins évoluée
suivant le karma). Sortir de ces
cycles de réincarnations, et donc,
d'une certaine manière du Temps,
implique de se détâcher de la forme
et d'intégrer le Mouvement (pour
nous), le Brahman (pour les
Hindoux). Dans ce cas on esquive
l'usure temporelle car on se
reconnecte sans cesse à la source
génératrice de vie et autres
possibles. Dépouillés des formes
"formelles" (avec peu ou pas du
tout de contenu réel), persistent des
acquis (notamment dans la
Connaissance)y ce qui fait que tout
n'est pas en totalité effacé. Peut-être
est-ce en partie ce que les Hindoux
appellent le karma, au moins sur le
plan de l'action, de la culture (l'âme)
et de l'éthique. C'est pour cela que la
17
possible évolution humaine se fait
en cultivant le karma. Mais la
véritable Connaissance consiste
dans le dépassement du karma,
même si dans la karma même doit
résider un noyau qui va au-delà du
Temps (la culture, l'âme ont leur
source dans la Pensée. Dans la
transmission de la culture par les
pères-mères(40) ce qui résiste au
temps provient de la Pensée). C'est
cet acquis qui, par exemple à travers
les générations se transmet en se
transformant au cours des vies, des
chocs, des rencontres entre ceux qui
incarnent des karma différents. Ceci
au cours d'un cycle cosmique ou
kalpa. Lors d'un Prâlaya, tous les
Karmas seraient anéantis, et ne
subsisterait qu'une infime substance
comme acquis-centres organisateurs
dans l'immense chaos. Et un
nouveau kalpa s'ouvrirait, pour les
Hindoux le Temps n'a ni début ni
fin, de même Brahman, de même le
Mouvement. Lors de la dissolution
du Prâlaya, le manifesté retourne au
non-manifesté (le mouvement), par
destruction, dégradation.
Sur le plan de l'individualité,
du Soi, la plus haute Connaissance
est celle du non-manifesté (donc, ce
qui se trouve à la source de la
création et du manifesté), tout en
considérant le manifesté. Cette
Connaissance s'opère en particulier
dans le détachement (de la forme,
du manifesté donc, pour se
reconnecter avec la source41 du
manifesté). Ce qui paraît simple,
voir simpliste à certains "esprits"
occidentaux, mais qui est en réalité
d'une grande profondeur et qui
nécessite un énorme effort. Effort
de détachement et de Connaissance
qui vont ensemble, car pour
connaître, il faut à la fois pénétrer et
(40) Les maîtres à un autre niveau.
41 Qui est Non Manifesté.
17
18
se détacher - du manifesté -, et pour
se détacher il faut connaître à la fois
le manifesté et le non-manifesté. Le
manifesté est dépassé dans la
Connaissance, et par le
détachement, désintéressement, et
le Wou-Weï chinois (non-agir = agir
sans rien attendre).
Le Soi devient ainsi le Temps, le
Grand Temps comme l'appellent
les Hindoux, Mahâ-Kâlâ,celui qui est
au-delà même des différents temps
que sont ceux des cycles et yugas.
Ce Grand Temps doit être proche
du Mouvement, sans début ni fin.
Il devient le Grand Temps, car il
insère, en Soi, les processus
temporels (naissance, maturation,
destruction et leur cyclicité) et a-
temporels (le mouvement, la
pensée, la volition) qu'il devient.
La conception du Temps
Hindoue en relation au devenir
des civilisations et de l'homme.-
On peut se demander pourquoi des
civilisations comme celle de l'Inde
ont peu développé l'aspect matériel
de la vie, dans le social et collectif
comme dans l'individuel ?
Aujourd'hui encore une
grande partie de la population
indienne vit très simplement et
modestement sur le plan matériel -
ce qui ne signifie pas
misérablement, malgré les clichés
colportés par les médias de masse
qui montrent la misère des
faubourgs des grandes urbes, misère
créée par les grandes urbes elles-
mêmes et par la Caste Financière -.
Ceci, sûrement pas par
incompétence, mais par choix.
Choix qu'insinua dans les individus
humains une conception
symbolique du monde et des choses
dont on a vu plus haut quelques
éléments.
Pas par incompétence car l'on
connaît la profondeur des penseurs
18
hindoux. D'autre part, qui a pu
observer des enfants hindoux a pu
constater leur capacité d'écoute,
d'attention, de compréhension et de
perspicacité. Alors, pourquoi, sinon
effectivement par choix et volonté
propres.
La Maya est dans le centre de la
pensée hindoue. Ainsi, tout ce qui
existe, qui a une forme, qui est
manifeste et manifesté donc, est le
fruit de la Mâyâ de Brahman ("le
brahman, c'est-à-dire l'Homme...".
Veda. Atharva Veda 10.2). Et toute
forme, y compris celle de l'humain
naît, vit et meurt. Cette forme est
essentiellement - mais pas
seulement, car les idées aussi sont
des formes, mais intellectuelles -
corps, physique, matérielles, aspect
le plus tangible et primaire de la
Mâyâ.
La forme incarne la finitude
(ce qui a eu un début et aura une
fin). Par contre, la Mâyâ ou pouvoir
de création des formes de Brahman
est infini. Donc, par ce pouvoir
infini se génère le fini qui est conçu
par les Hindoux comme un objet
de souffrance à subir, et ceci d'au-
tant plus qu'existe la réincarnation,
une façon de signifier cette
continuelle création de formes, dans
des formes parfois différentes.
Dans cette conception, on
comprend que de façon générique,
le matériel (des objets à l'humain
lui-même) est peu considéré, et que
son développement est secondaire.
On ne le réalise que dans la mesure
où il est nécessaire à la vie. Et la
pensée hindhoue est assez profonde
pour savoir que le physique,
matériel,...manifesté, est un support
nécessaire du non-manifesté, et
donc qu'il ne faut pas le négliger
totalement, mais le mettre à sa place
(qui n'est pas absolument a priori, ni
définitive et figée, même si
relativement définie par et dans une
Conception et Symbole). Pour cela,
on trouve en Inde de fameux
savants, la bombe atomique, des
mathématiciens de haut niveau, etc,
etc, la vache sacrée, le Gange, le bol
de riz, les affrontements sanglants,
etc, etc.
Ce que l'occidental appelle ainsi
progrès est surtout croissance et
développement de formes qui
éloignent des perspectives
supérieures de l'Hindouisme qui est
précisément la libération de la
Forme pour Intégrer, s'Intégrer à
Brahman, devenir Atman, SOI,
toujours devenant, car c'est Cela
devenant, ou le Devenant qui "est"
Brahman, en Soi : Atman. Et
n'oublions pas que Mâyâ est en
Brahman, même si elle le voile à
l'individu qui n'est pas éclairé par la
Connaissance. Ainsi, la voie de la
libération de la Forme est une pers-
pective (Voie, donc) de haut niveau,
dans laquelle il y a bien entendu des
degrés. Dans ce sens, l'aspect
négatif des réincarnations est
dépassé dans la mesure où, pour
parvenir aux degrés supérieurs, il
faut grâvir les échelons, même s'il
peut y avoir des sauts. Un ver de
terre peut devenir un grand sage,
mais pas en partant de son état de
ver de terre. Il devra gravir des
degrés avant celà(42).
Le niveau ou degré le plus
haut est en Inde celui du Parama-
Hamsa, Sage-Penseur qui "est"
Brahman, HOMME. Ces degrés
sont très rarement atteints, car
exigeant des qualités individuelles
exceptionnelles, des capacités
intellectives, volitives
extraordinaires, demandant aussi
sûrement d'autres conditions dans
lesquelles le hasard n'est
42Faire des allers-retours ascendants-
descendants, peut-être .

probablement pas exclu. Le
Parama-Hamsa étant brahman, il
contient en lui-même la Mâyâ, mais
n'y est plus soumis, car il est
détaché de toutes les formes
(Parama-Hamsa Upanishad) .
En bas de l'échelle, on
trouve les presque entièrement
soumis à la Mâyâ, aux formes qu'ils
prennent pour le réel : corps,
matière, plaisirs, prestige, honneurs,
etc, etc .
Entre les deux, il y a des phases
intermédiaires. Parlant des Hindoux
et du Temps, Mircea Eliade écrit :
II y a aussi la "situation de celui qui
tout en continuant de vivre dans son temps
à lui (le temps historique), garde une
ouverture vers le Grand Temps, ne
perdant jamais la conscience de l'irréalité
du temps historique. Cette situation,
illustrée par Indra après sa deuxième
révélation, se trouve amplement explicitée
dans la Bhagavad Gîta." (images et
Symboles. P.119 M.Eliade) Cette
situation est celle du non-agir, ou de
l'agir sans rien attendre. Le résultat
de l'action, ou une certaine attente
d'un résultat de l'action est plus que
l'action elle-même engagée dans le
Temps. L'action elle-même est
nécessité liée à la puissance. Comme
le dit dans la Bhagavad Gîta,
Krishna à Arjuna : " Tu es commis à
agir, mais non à jouir du fruit de tes actes.
Ne prends jamais pour motif le fruit de
ton action." Et plus loin il ajoute : -"
Ce n'est pas seulement en s'abstenant
d'agir que l'homme accède à la liberté du
non-agir; ce n'est pas uniquement en
renonçant qu'il s'élève à la perfection.
Jamais, en effet, fût-ce un seul instant,
personne ne demeure sans accomplir
quelque action, car, malgré soi, chacun est
contraint de s'activer sur l'effet des facteurs
constituants de la nature."..." Mais celui
qui, maîtrisant ses sens par l'esprit, entre-
prend dans le détachement de pratiquer le
yoga de l'action, mettant en oeuvre ses
facultés actives, il excelle parmi les
ascètes."
Cette Pensée évoque ici
l'Intégration. Puisque l'on est
contraint (nécessité) à agir sur les
effets de la nature, le véritable
Homme sera celui qui sera capable,
par l'esprit (Puissance), de maîtriser
les sens excités par ces effets et les
actions elles-mêmes qui y répondent
: se détâcher, agir sans attachement.
Attachement qui est aux formes
(une fois le mouvement passé),
détenir ce qui a été. Formes qui sont
le côté le plus illusion - illusoire - de
la Maya et qui sont le plus propres à
l'usure dans le Temps.
Le détachement est ainsi déjà
comme un évitement de l'usure (ou
amoindrissement) et une
connection avec ce que les Hindoux
appellent le Grand Temps qui doit
être succession des mouvements
sans début ni fin.
L'individu élevé agit dans ce
Grand Temps dans la mesure où il
se détache des fruits de l'action.
Dans ce Grand Temps il devient en
se faisant. C'est tout.
Il y a le devenir perpétuel
(Grand Temps), mais dans ce
devenir il y a, comme l'a écrit
E.Talarico, des acquis - rétentions
palpitantes -, essentiellement
qualitatifs et facultatifs (dans le
vivant et notamment l'Homme), qui
font que l'Evolution est possible,
sinon, il n'y aurait qu'un "devenir"
cyclique, éternel retour (même par
cycles), ou éternel
recommencement du même.
Le Pralaya est la dissolution
d'un monde qui est passé par toutes
les phases de naissance, maturité,
déclin, et donc, dissolution.
Le Dictionnaire de la Sagesse
orientale (R. Laffont) écrit que
l'hindouisme contient "l'idée de
succession cyclique de manifestations et de
19
non-manifestations portant en soi le germe
de nouvelles manifestations."(P.435)
La manifestation est une
concrétisation, matérialisation,
incarnation, extériorisation de
quelque chose qui avant était
intangible, non-perceptible,
intériorisation en soi.
Dans l'Homme, Pensée et même
sentiment peuvent demeurer dans la
non-manifestation. Un germe peut
demeurer un temps plus ou moins
long dans la non-manifestation de
ce qu'il contient (exemples de
certaines graines végétales restées en
l'état durant des siècles43 grâce, ou à
cause de certaines conditions
climatiques et géologiques). Ainsi,
lorsque les manifestations sont
détruites ne restent que le non-
manifesté qui, même selon la pensée
hindoue, contient le germe des
nouvelles manifestations.
En rapport à l'Homme, ce
sont les sociétés, cultures voire
civilisations qui sont détruites, ne
subsistant que certains éléments -
des acquis - qui seront appuis pour
la renaissance. Ces acquis ainsi
sélectionnés, déjà par/dans la
destruction, seront effectivement
des appuis que le non-manifesté
utilisera pour d'autres mani-
festations : la Pensée recréant des
mondes - non-manifesté donc
d'abord -. Tout n'est pas effacé :
l'éternel retour est la re-naissance,
re-commencement, mais ce nou-
veau commencement est même
chose en tant que commencement,
mais différent du, des précédents,
car entre les deux (les uns et les
autres) les choses ont été
transformées - certaines choses -, et
après la destruction et le recom-
mencement, il y a du nouveau par
rapport au précédent. Ce sont les
germes qui sont nouveaux, leurs
43 Voire, des millénaires.
19
20
contenus. Les "données" ne sont
plus tout à fait les mêmes, et la
Pensée non plus. Cependant ces
transformations, réelles, doivent
être en général assez infimes et c'est
sans doute pour cela que les
Hindoux parlent d'ères, de cycles,
etc, très longs, pour nous indiquer
qu'il faut très longtemps pour
que les choses se transforment
réellement.
Ces transformations infimes
et intimes ne doivent pas être
confondues avec les changements
de formes telles que celles de la
technique, et même des moeurs, et
en général, avec ce que l'on appelle
progrès.
Lorsque tout ou presque est
détruit, il ne subsiste sans doute que
des choses qui ont été réellement
transformées, comme, par exemple,
des capacités ou des facultés. Telle
aussi, la capacité de l'Homme dans
son face à face avec la nature, avec
lui-même, et sa projection dans le
futur. Là, il se trouve face à de
l'inconnu. Dans cette intériorité de
l'Homme réside le non-manifesté et
les germes des manifestations
futures. La projection qui deviendra
projets puis réalisations.
Le non-manifesté est la recherche
interne, dans le Soi, la maturation de
celui-ci.
La définition du
dictionnaire de la Sagesse orientale
pour le Pralaya ne comporte
cependant pas d'indication sur le
sens ou orientation des nouvelles
manifestations et avant de leurs
germes : sont-ils (elles) évolutifs (-
ves) ou involutifs(-ves) ? On a des
indications sur le plan du karma, on
l'a vu, mais pas sur celui de
l'Hominal lui-même ?
Richard Glize
20
mais à aucun moment il n’est
________________ question de l’âme qui maintient un
THESE POUR UNE tel système, en permet l’existence et
ABOLITION DE L’ETAT. en justifie en dernière instance la
1º Partie cohésion inégale. Cette âme –vous
Introduction: l’aurez deviné- est la finance sans
Le grand problème que pose l’existence de laquelle nous ne pourrions même
l’Etat est, en dernier ressort, la recherche songer à la naissance de cette
du délicat équilibre entre l’universel(44) et société civile bourgeoise, héritière
la singularité –comme le dirait F.Hegel- la des Révolutions Française et
Volonté Collective et l’individualité –selon Industrielle, bénéficiaire de l’Empire
notre philosophie politique. et à la fois cause de sa disparition, et
S’agissant de savoir quel est le milieu le qui deviendra -tout comme le sont
plus propice à la naissance, au devenus les antérieurs (et
développement et à l’évolution des postérieurs) outils stratégiques et
meilleures qualités humaines, la discussion tactiques de la Finance- l’homme de
se déplace du politique au philosophique. paille du marxisme, le bouc-
En ce sens, la priorité n’est plus de savoir émissaire destiné à pâtir les attaques
quel modèle politique ou sociologique de la révolution prolétarienne,
répond le mieux à ce dessein, mais bien couche de l’oignon financier
plutôt de comprendre dans quelles devenue gênante et innécessaire
conditions socioculturelles l’individualité est
selon la nouvelle étape stratégique
la plus à même d’accroître ces qualités, de la Finance: éliminer toute trace
dans quelle ambiance conceptuelle doit-elle de supériorité culturelle chez l’élite
baigner, dans quel utérus peuvent industrielle et commerciale, afin de
effectivement se donner les éléments pouvoir en mieux contrôler les
indispensables et nécessaires à cette dangeureux rejetons: les
naissance individuelle multiversalisante. intellectuels.
Antonio Gramsci avait perçu le
La société civile bourgeoise. danger de la non formation
De l’étude de La Société Civile d’intellectuels dans l’élite
Bourgeoise de Friedrich Hegel45 prolétarienne, et s’il passa la plupart
l’ont peut retenir l’observation de sa vie en prison, ce fut
générale suivante: Hegel décrit les probablement à cause de cette idée
caractères, les éléments permettant trop peu marxiste, que ne pouvait
son existence (système du besoin, admettre la finance (absolument
administration de justice et police) présente dans toutes les étapes de
ainsi que son éthique justifiant cette nouvelle “révolution”).
l’existence de l’Etat, le bourgeois
étant l’homme de ce besoin que D’autre part, l’éthique
seule la société moderne peut à la universalisante bourgeoise que pose
fois contenter et développer par la Hegel n’est qu’extérieure, étant
médiation de la division du travail; donné l’inégalité pratique ou
concrète où se trouve le prolétariat
sujet à la division du travail, elle est
44 Nous préférons le vocable Multivers,
en quelque sorte une
image plus proche de la réalité multiple
autocomplaisance propre d’enfants
qui nous entoure.
45 La Société Civile Bourgeoise, à qui on a satisfait tous les caprices,
G.W. F. Hegel, Edition François et dont la propriété privé,
Maspéro, Paris, 1975. l’administration de justice et la
 21

police sont le côté réaliste, pour ne permettant la satisfaction des Financière et l’Invasion spirituelle de
pas dire contingent. besoins divers (alimentation, l’Europe par le monisme égyptien47, et
protection, prévision). Qui plus est, traiterons l’étape castique dans nos
Ainsi, dans la logique financière et conséquence de ceci, la société conclusions, voyons plutôt ce qu’il a
derrière le maintien des valeurs de humaine elle-même allait été de l’étape urbaine ou
cette société civile bourgoise progressivement se différencier en bourgeoise...
passagère –dirons-nous, en ce qu’elle fonction de l’attrait particulier
n’existe plus sociologiquement qu’exerçait sur chacun de ses L’étape Urbaine.
parlant aujourd’hui- il y avait déjà membres -et de façon aussi diverse- Depuis la monocratisation de la
l’idée d’éphémère, d’une certains besoins plus ou moins société, il se produit en Europe un
extériorisation ne pouvant conduire abstraits, et ce, selon ce que déplacement du pouvoir politique
qu’à un vide philosophique et dictaient les propensions naturelles de la noblesse de cape et d’épée
éthique qui la mènerait ou culturelles de chacun, les dons (reflet de la caste druidique et de la
inéxorablement à sa fin: la particuliers à en résoudre la caste guerrière Celte en France, par
prolétarisation planétaire satisfaction, ou simplement, la exemple) vers une élite de nouveaux
actuellement réussie quasiment sous pression sociale ou hiérarchique à producteurs, fils des premières
toutes les lattitudes, cette satisfaire certains besoins en manufactures et premières places
tertiarisation (par hypertrophie du particulier. commerciales (Foires de
secteur tertiaire –les services) de Ainsi, à la première et Champagne en France), qui allaient
toutes les sociétés, impliquant une constitutionnelle division des tâches préfigurer les grands industriels et
croissance démesurée du entre l’homme et la femme, de la commerçants des 19ème et 20ème
fonctionnariat étatique, et chasse et la ceuillette, allait se siècles et qui suivront la migration
l’acroissement exponentiel d’une superposer petit à petit une nouvelle de la haute finance comme une
classe moyenne servile et différenciation, obéissant moins ombre (Gênes- Amsterdam-
oportuniste, n’ayant d’autre celle-ci à une supériorité ou Londres48) tout en lui servant de
ambition que de pouvoir satisfaire infériorité physique qu’à un attrait et base sociale et de creuset d’où elle
ses besoins non plus différenciés et des dons ou facultés particulières à tirerait ses cadres-pantomimes
abstraits (comme chez le bourgois chacun. politique et fonctionnariat de l’Etat
de Hegel), mais aussi multipliés et Cette étape que nous pourrions à la chute de l’absolutisme
insensés que le permet l’essor nommer: l’Etape Castique aura monarchique (dont elle était la cause
technologique du moment. duré des dizaines (et si l’on en croit principale) permettant cette autre
En effet, Hegel avait observé que de récentes découvertes absolutisme plus modernisé et
l’homme –à différence de l’animal- archéologiques surprenantes) voire discret: l’Absolutisme financier...
avait diversifié ses besoins en parties des centaines de milliers d’années et Dans ce cadre, l’urbanisation de la
et côtés singuliers particularisés, ce subsistera en Europe jusqu’à la société rurale allait prendre toute sa
qui les avait rendus plus abstraits46. période pré-chrétienne, se signification, puisqu’il était
Or, celle-ci n’est qu’une étape bien prolongeant de façon chaque fois indispensable pour la finance de
postérieure à la véritable plus réprimée et censurée durant changer le cadre sociologique féodal
différenciation de la nécessité tout le Moyen Age, jusqu’à devenir –encore trop triadique et castique,
humaine, une étape que nous cette parodie actuelle des trois malgré le monocratisme du clergé et
pourrions appeler: l’Etape Urbaine pouvoirs (éxécutif, legislatif et le conditionnement populaire réussi
ou bourgeoise (dans son sens judiciaire) fille de l’Etape Urbaine par l’eglise- en une nouvelle
originel de: membre du bourg, du ou bourgeoise et petite fille de sociologie plus dépendante et
latin burgu : château, prototype de l’Etape Monocratique (ou
l’urbe). Non, la véritable abstraction théocratique) issue de l’invasion
eut lieu bien avant et au fil des chrétienne d’Occident.
47 Respectivement d’Enzo et Luigi
TALARICO, Éditions Mouvement
millénaires, conduisant l’humain à
de Philosophie Culturelle, Paris,
différencier les fonctions Nous n’entrerons pas ici dans le 1995 et 2004 respectivement.
détail de l’étape monocratique, 48 Si l’on en croit l’étude de Fernand
46 Op.Cit. p93 parfaitement décrite dans la Caste Braudel sur la Méditerrannée.
21
22
hétéronome: l’urbe et sa division du
travail dans les manufactures et les
proto-usines. Ce n’est pas un hasard
si les fortes migrations vers l’urbe
atteindront leur apogée en France
avec la laïcisation maçonnique de
l’éducation nationale obligatoire,
gratuite et égale pour tous, sous Jules
Ferry, qui allait inculquer dans les
fils de paysans le rejet envers une
vie paysanne de souffrance et de
labeur (alors que cette même vie
avait garanti l’existence autarchique
de centaines de générations) et
faisant miroiter les avantages d’une
vie de plaisirs dans les villes (où ils
allaient engrosser les files de ces
esclaves volontaires nommés
“travailleurs”, “ouvriers”, ou encore
“employés”), où l’argent et son
commerce prennait toute sa
signification...
Nous n’avons pas mentionné la
maçonnerie au hasard, en tant que
fille de cette tendance toute
égyptienne et propre de la finance
au secretisme et à l’occultisme, elle
joua et joue toujours un rôle
important dans le développement
des projets de la Caste Financière49
–soit dit en passant, l’unique caste
qui a survécu par abolition des trois
autres et qui tient un peu de la caste
sacerdotale (l’argent étant son
symbole pratique) de la caste
politico-militaire (en ce qu’elle tient
les vrais rênes du pouvoir dans le
monde) et de la caste productrice
(bien qu’elle ne produise rien, elle
en a complètement l’esprit possessif
sans le contrepoid des autres castes,
malheureusement)-...
49 En fidèle héritière de l’Ordre des
Templiers, la maçonnerie en a conservé
l’habileté financière et les méthodes
peu orthodoxes quand aux traitements
de ces adversaires politiques ou
spirituels.
22
Or, comme tous ceux qui ont bien
servi la Caste Financière, les
bourgeois, grands commerçants et
industriels allaient bientôt gêner les
plans de la haute finance dans le
monde et suivant le principe
napoléonien selon lequel la meilleure
manière de prévoir les futurs incidents
politiques est encore de les provoquer soi-
même, et bien, voyant que
l’exploitation indiscriminée du
prolétariat amènerait tôt ou tard à
un naturel sentiment de rebellion et
sa conséquente instabilité politique,
qu’y avait-il de mieux que de guider
ces sentiments naturels par une
idéologie adéquate et un
financement tout aussi efficace? 1. Indépendamment du régime et
Mis à part les évidents désastreux
résultats pratiques (avec un
équivalent de morts égal aux
victimes de la seconde guerre
mondiale rien que pour Staline, ne
parlons pas de Mao, ni encore des
nombreuses purges postérieures aux
révolutions des fleurs en Europe de
L’Est, ni moins encore de tous les
sacrifiés du type: révolutions
d’Octobre –tant en Russie qu’en
Allemagne et dans le reste du
monde), tout le problème du
Marxisme est qu’il ignore Laden, sioniste à la Ariel
volontairement le problème Sharon, ou intégriste iranien à la
financier. Vladimir Lénine aura
beau tenter d’insister sur l’abolition
de l’Etat50 après la prise du pouvoir
par le prolétariat, abolition que
Friedrich Engels nomme
51
extinction –naturelle, puisque la
bourgeoisie une fois disparue, il n’y 2. Le
plus de lutte des classes, et donc,
plus de nécessité de l’Etat; tous ces
auteurs (Karl Marx le premier)
ignorent volontairement un fait
50 Dans son oeuvre: L’Etat et la
Révolution, Editions sociales, Paris,
1976.
51 Anti-Düring, pp.301-303, 3º édition
allemande.
indéniable: l’Etat n’est pas le fils de la
bourgoisie, il est le rejeton de la
finance, l’application parfaite de sa
logique quantitative, plasmation
intégrale de son absolutisme
théocratique (symbole de la
monnaie) et technocratique
(technicisme sophocratique), où le
monopole de la violence est seul
détenu par l’élite réellement au
pouvoir: La Caste Financière.
Des preuves de ceci? Il y en a des
tonnes, commençons par les plus
évidentes et terminons sur ce qui est
moins visible, mais non moins
effectif:
de toute couleur politique, le
système financier est toujours
resté intact, que ce soit sous le
Libéralisme autoritaire
britannique d’un Victor
Alexander John Hope en
Inde, le Marxisme Léninisme,
Stalinien ou Maoïste, le
Nazisme Hitlérien, le Fascisme
Mussolinien ou Franquiste, le
Démocratisme antiterroriste
sioniste Bushien ou encore les
Fanatismes islamique à la Ben
Ammadhinejab... Des banques
et des financements des deux
bancs, il y en a toujours eut, et
ce, sans même entrer dans un
quelconque révisionnisme, juste
en observant les faits...
mécanisme étatique
fonctionne à la perfection tant
que la finance en tient les rênes,
le jour où elle arrive à en perdre
momentanément sa mainmise,
c’est la crise, l’instabilité et la
ruine de tout l’imposant
appareillage qui ne peut pomper
les ressources indispensables à
son bon fonctionnement
(impôts, confiscations, amendes,

prélèvements, etc.). Exemples accentué par les programmes
de ceci? Toutes les révolutions sois-disant culturels ou
en Amérique Latine des années humanitaires “d’internet pour
70, vite réprimées par les tous”, d’informatisation de
conséquents coups d’état qui l’éducation, de micro-crédits, de
allaient précisément asseoir les formalisation du secteur extra-
bases du néolibéralisme légal –entendez: non contrôlé
harwardien dans tous les pays encore par la finance et donc,
concernés, où l’actuelle non profitable-, la gigantisation
prolétarisation de masse est des effectifs de la police et des
quasiment conclue... locaux pénitentiaires (10% de la
3. En tant qu’entité abstraite, population nord-américaine est
n’employant le Bien Commun et sous les verrous, soit plus de 20
l’Intérêt Général que comme millions d’âmes!), etc.
prétexte à l’expansion du réseau 5. La finance est internationaliste,
financier, routier, cela personne ne le discute, et
communicationnel et bien, en bon rejeton de sa mère,
technologique sur tout le l’Etat est de nos jours le
territoire national soumis à son principal instrument antinational
administration, l’Etat formate qui puisse exister, basé sur des
tout gouvernant et ce, de par critères avant tout financiers,
son technicisme contable et toute la politique extérieure et
administratif, à un intérieure du gouvernant au
comportement financier et non pouvoir dépend du bon
plus politique, à devenir un bon fonctionnement de la
administrateur, participer à mécanique étatique, laquelle a
chaque réunion d’entrepreneurs besoin de main d’oeuvre
comme l’entrepreneur numéro un, imposable, d’une population
et à voyager souvent aux sièges jeune, bon marché et
de la haute finance en vue de entrepreneuse. En ce sens,
nouveaux prêts accentuant la l’Immigration offre tous les
dépendance nationale et la dette avantages financiers
publique, qui n’ont d’autre recherchés52, que la mise en
propos que de perfectionner la situation illégale soumet aux
mainmise financière pires conditions de travail et
internationale sur les ressources sous une constante Épée de
du pays en question. Damoclès favorisant l’exploitation
4. L’Etat moderne est l’instrument financière à outrance des 7. Privatisation de toutes les
majeur de l’urbanisation à immigrés par les petits et grands
outrance à niveau planétaire, et prédateurs de la finance (voyez
ceci depuis qu’il existe (fin du les immigrés des sous-sols de la
18ème siècle). Tout en lui Rue du Temple à Paris, par
conduit à urbaniser, améliorer le exemple). En plus de signifier
réseau de transport et routes, de un conflit avec la main d’oeuvre
communications et contrôle, locale, l’immigration pose
“d’éducation” de la société civile rapidement des problèmes
par la radio et la télévision dans d’intégration inssolubles et un
le sens d’abandonner la
campagne et de préfèrer la ville 52 Et qu’offrait antérieurement les
et ses lumières, de nos jours Colonies.
23
ressentiment justifié des
immigrés envers le pays
d’accueil, ainsi qu’un sentiment
de culpabilité rongeur chez le
national, qui corrompt
n’importe quelle capacité de
réaction et recherche de
solution. Aux mains de la
finance, L’Etat lui n’a cure de ce
problème qu’il résoud de la
seule façon connue par lui: plus
de règlements, plus de police et
plus de prisons...
6. Tout le système éducatif
entretenu par l’Etat n’a pour
seul objectif concret que le
formatage de futurs
fonctionnaires, employés et
agents du tertiaire en majorité, la
technification et informatisation
de la production ayant conduit
naturellement à une élimination
des tâches de production et
simplification de la division du
travail, le secteur ouvrier a
décrût de façon
exponentiellement inverse à la
croissance du secteur des
services, et par conséquent, du
fonctionnariat, rendant bientôt
l’éducation universitaire et son
carton aussi inutile que le brevêt
et le baccalauréat... Résultat?
Augmentation du chômage et
du mécontentement populaire,
plus de police et... encore plus
de prison...
ressources nationales, tant
stratégiques que traditionnelles,
l’Etat y joue ici un rôle de
revendeur, remmettant au main
du secteur privé (les grandes
corporations internationales)
des ressources plus importante
que cette fausse dette extérieure:
la viabilité future de toute
nation. Nous avons déjà entrevu
ce problème lors de l’étude de
l’américanisation des entreprises de
23
24
défense européennes53 dans le nº4 du
Journal Le Patriote, de
septembre 2005.
L’américanisation n’étant ici que
formelle: dans la pratique aucun
nord-américain ne profitera de
cette affaire, seule la haute
finance qui a l’un de ses sièges
clé aux USA en goûtera les
fruits.
8. Finalement, la mécanique de
l’Etat est aussi impitoyable que
faire ce peut lorsqu’il s’agit de
maintenir son bon
fonctionnement, bras inéxorable
de la finance envers ce qui
menace potentiellement ses
intérêts, elle dote celle-ci du
monopole de la violence la plus
perverse et sournoise: une
violence “officielle”, “légale”,
“constitutionnelle”; couverte de
toute la phraseólogie la plus
cynique et au service d’intérêts
particuliers, elle fournit à la
Caste Financière un contigent
53 Aéronautique : Juillet 2003, Carlyle
et Finmeccanica rachètent paysannerie, finance- bourgeoisie- cette révolution souffre d’une carence
respectivement 70% et 30% de
Fiatavio, avionneur italien. 2003, KKR
prend 1/3 du motoriste militaire
Eurojet, puis en fin d’année, rachète
MTU, premier motoriste allemand (1,5
milliard d’euros). Electronique de
Défense : An 2000, Texas Pacific
Group (TPG) acquiert 25% de
Gemplus. Février 2003, Carlyle
(encore) prend 33,8% de QuinetiQ.
Mai 2005, Fidelity passe de 2% a 4%
dans Indra. Armements terrestres,
Munitions : United Defense
Industries (Dont Carlyle détient 54%)
acquiert 100% du capital du suédois
Bofors Weapons, que rachètera
ensuite British Aerospace en 2005.
Spatial : TPG et Spectrum rachètent
10% d’Eutelsat en Mars 2004. Apax
et TPG prennent en 2005, 80% de 54 Lire à ce propos l’excellent roman
Tim Hellas Telecommunications, biographique de l’ex agent communiste 55 Terme emprunté a F.Nietzsche.
etc.etc...
24
inépuisable d’assassins légalisés, Or, ignorer cette condition
de 007 aux mains libres, de fondamentalement animale a
gants noirs jettables à discrétion, souvent conduit à des erreurs
afin de poursuivre ses d’appréciation et à un idéalisme
adversaires politiques, religieux, chez de nombreux “ouvriers de la
et surtout, philosophiques... philosophie”55, dont les désastreuses
conséquences pratiques allaient
D’un autre côté, parler de dictature du inévitablement conduire à l’excès
prolétariat signifiait -même dans la contraire: un matérialisme aveugle
plus bonne volonté de Lénine- un et dénué de sens d’élévation.
renforcement de l’Etat et nullement
son extinction, chose qui allait se La Révolution de la Philosophie
dévoiler avec les premiers Culturelle.
resserrements de rangs du Komintern54 Il est impossible de s’attaquer à
et empirer sous Staline, jusqu’à l’étude de la société moderne
devenir effectivement une dictature, Occidentale sans tenir en compte la
mais pas tout de suite du grille d’interprétation fournie par
prolétariat... George Dumézil56 dans son
Pourquoi ceci? imposante étude de l’histoire des
Tout simplement à cause de la religions Indoeuropéennes ni
chaîne alimentaire sociale... surtout des conclusions qu’en a tiré
la Philosophie Culturelle ou
La Chaîne Alimentaire Sociale: Philosophie de l’Intégration. Il y
N’étant souvent qu’un reflet a dans ce terrain un avant et un après
artificiel de la nature, toute société Dumézil et un ante et post Philosophie
humaine est basée sur l’inégalité et la Culturelle indéniable, en ceci que
domination des forts sur les faibles: toute l’interprétation
clergé- seigneurs féodaux - anthroposociologique antérieure à
prolétariat, etc., sous toutes les qui la condamne: l’ignorance des
lattitudes, l’individualité forte ou un trois voies fondamentales que
pacte de loups déguisés d’agneaux a peut prendre l’âme humaine
su imposer -par la force ou la ruse- dans son expression
sa volonté sur la masse de la anthropologique, religieuse et
collectivité faible (tant de caractère sociale.
comme d’esprit). Pour qui Voyons quels sont sur ce terrain les
l’observerait crûment, la société se postulats de Dumézil et quelles sont
présente à lui comme une vaste les conclusions philosophiques
chaîne alimentaire sociale où le qu’en a tiré la Philosophie
cercle restreint des superprédateurs Culturelle:
contrôle les principales artères, par Selon Dumézil, la société
un complexe et à la fois simple Indoeuropéenne (fille aînée de
mécanisme illusoire de ponction l’Inde) a emporté dans sa migration
vitale basé sur le vieux système: vers l’Europe la trifonctionnalité
récompense-châtiment... castique de sa matrice qui, est à son
tour, -et ceci selon Enzo
de la GPU, Jan Valtin: The Night 56 Auteur entre autre de l’incomparable
Stays Behind, La nuit est resté derrière... trilogie: Mythes et Epopées I, II et III

Talarico57- une expression de la
Triade Sacrée et Naturelle: Mâle-
Femelle-Fruit (fils-fille), ayant son
pendant divin dans une triade
divine, noyeau du panthéon divin de
chaque peuple Indoeuropéen
(Jupiter-Mars-Quirinus romains,
Odhinn-Thorr-Freyrr-Freya nordiques,
Lûg-Esus-Taranis celtes, etc.) et
modèle de toutes les sociétés
préchrétiennes d’Europe.
Contrairement à ce que penseront
probablement de nombreux
lecteurs, cette découverte
(initialement préfigurée par Marcel
Granet dans son oeuvre : La
Civilization Chinoise, avant lui par
Fustel de Coulanges dans sa Cité
Antique et avant lui, par Fabres
D’Ollivet dans son Histoire
Philosophique du Genre Humain) tient
beaucoup moins de l’ordre
mythologique que de l’ordre
constitutionnel, en ce sens que ces
trois fonctions symboliques et
organiques ont de tout temps
constitué l’ossature conceptuelle
de nos sociétés, et ne sont
mythologiques qu’au sens Hindou
de religion: une affaire de tout
instant, la véritable spiritualité
latente dans tous nos actes,
croyances et pensées...
En effet, laissons de côté
l’humanisme chrétien, cette maladie
de l’âme, de la volonté et de l’esprit,
et voyons la réalité naturelle, toile de
fond de notre comportement social,
psychologique et politique: Une
observation sans préjugés ni
complexes nous dévoile bientôt
l’existence de comportements
sociaux bien différents entre
individus d’une même classe sociale,
57 C.f : La Caste Financière . Paris
1994-95. Selon Enzo Talarico les
castes seraient directement des
manifestations anthropologiques des
différents degrés facultatifs humains.
d’un semblable niveau culturel ou
encore, entre frères mêmes. Ces
comportements obéissent à des
natures distintes, des propensions et
inquiétudes souvent antagoniques et
qui n’ont pas d’autre explication que
constitutionnelle, génétique pour ainsi
dire.
Bien que choquante à niveau
psychologique, cette constatation
renferme une profonde vérité
naturelle et culturelle qui est le
fondement de notre supériorité
spécifique (d’espèce): Nous sommes
tous nés différents et ces différences
s’accentuent avec le temps, suivant
trois courants principaux:
l’instinctif, l’animique et
l’intellectif, lesquels à leur tour
répondent aux influences
extérieures et accidents de parcours
individuel selon leur nature et s’en
trouvent modifiés différemment,
rétroalimentant en échange le
comportement individuel sur de
nouvelles bases, sans cesse
modifiées pour cette même raison...
En d’autres termes: suivant notre
propre nature et ce que Bouddha58
nomme les “agrégats” nous sommes
régits, soit par les lois de l’instinct
(attraction- répulsion, désir-
révulsion, appétit-indifférence, etc.),
soit par les lois de l’animique (amour-
haine, aboulie-volonté, honte-
honneur, trahison-confiance, etc.),
soit par les lois de l’esprit (confusion-
discrimination, irrationalité-raison,
croyance-doute, etc.). Tout ceci
conduisant à de très dissemblables
58 Dans ses Quatres Nobles Vérités:
Dukkha, L’Origine de Dukkha, La
Cessation de Dukkha, et le Sentier
menant à la Cessation de Dukkha (mal
traduite comme la souffrance, mais
signifiant en fait tout attachement,
même envers l’initiation permettant de
se détacher). Tiré de L’enseignement 59 Lire à ce propos son intéressante
du Bouddha, de Walpola Rahula. oeuvre du même titre: Illuminati.
Ëditions du Seuil, 1961. Éditions Planeta, Barcelone. 2004.
25
sentiers personnels
d’accomplissement individuel et
collectif; ce que l’Inde a plasmé
depuis le Code de Manou dans le
très ancien système du Chaturvarna,
ou système des castes (quatre
ordres). L’Inde –bien que
s’organisant selon la Triade:
Bhrâma-Vishnou-Shîva- a
effectivement un système de quatre
castes, mais ceci s’explique car la
quatrième caste –celle des Shûdras-
est en fait au service des trois
principales: Bhramanes, Kshâtriyas et
Vashyas, c’est à dire, des sacerdotes,
politico-militaires et producteurs...
Ce qui prête à rire, c’est que l’idée
qu’il y ait encore des esclaves de nos
jours nous fasse frissonner, alors
que nous vivons tous en Occident
et satellites dans un des systèmes de
servage les plus perfides et
pernicieux qui ait jamais existé dans
l’histoire: le système Désirs-Dettes-
Travail (DDT: un très efficace
humanicide pour cette humanité
réduite à l’état d’insecte), servitude
auto assumée, programmation auto-
immune capable de se reformater
toute seule et obtenant ce miracle
de l’homme moderne: un esclave
lobotomisé appellant sa chaîne
liberté...
Où mène ce texte? À rétablir un système
de servage? Vous demanderez-vous à
ce stade.
Lisez entre les lignes.
Lutte des Classes et M.A.D
(Mutuelle Destruction Assurée)
La Caste Financière a toujours
oeuvré selon la dialectique
hégelienne –comme l’affirme
justement Paul Koch à propos de
la secte Illuminati59 (une des
diapasons de la Caste)- faisant
25
26
s’opposer les contraires, elle
alimente constamment les deux
bancs et si les deux sortent
moribonds du duel, autant pour elle!
Voyons le cas de la bourgeoisie
industrielle et commerçante face à
l’idéologie Marxiste-Léniniste
prônant la lutte des classes: Lénine
affirme dans son oeuvre L’Etat et la
Révolution que la Lutte des Classes
n’est pas tout, il faut aniquiler la
bourgeoisie, il faut atteindre la
dictature du prolétariat, celle qui
naturellement éteindra l’Etat. Face à
l’accentuation de ce conflit, que
pouvait faire la Bourgeoisie
Industrielle et Commerçante? Et
bien, comme l’expose Enzo
Talarico dans son étude La Caste
Financière60 , elle devait tomber pied
et poing lié dans le piège de la
Finance: chercher à se moderniser,
se technifier chaque fois plus, mais
ce qui est plus grave, elle allait céder
sa sphère de domination sur le
prolétariat à la finance, car la perte
d’emploi produite par la
technification à outrance conduisait
inévitablement à une société
d’esclaves à deux niveaux: les
industriels endettés (aujourd’hui les
entreprises capables de tenir sans
crédits se comptent sur les doigts
d’une main dans le monde entier) et
sujets aux fluctuations de la bourse -
ce yoyo de la haute finance- et de
l’autre, le lumpen prolétariat, réduit
aux pires conditions d’existence,
tant sous la société socialiste que la
libérale, et contraint de s’endetter à
son tour pour avoir la sensation
d’exister de par la consommation de
biens inaccessibles autrement...
Cependant, là n’est pas encore le
problème essentiel à niveau socio-
politique: La bourgeoisie dans ce
jeux a tout perdu: son Autonomie
Financière (autarchie logistique), sa
60 Op. Cit. P.24.
26
connexion avec les bases conceptualisation des tâches et
sociales, son ascendant politique et développement facultatif
de cette précieuse source
d’information et de mise à jour
qu’est pour tout centre de pouvoir
son lien avec la société, le menu
peuple, et ce, par intermédiation
obligée des syndicats; ceci allait
entrainer la perte de son identité
culturelle nationale, puisque n’étant
plus à la tête que de machinerie
lourde et de grandes surfaces
commerciales, son influence
culturelle sur la société allait
s’appauvrir au point de demeurer
comme un vernis bourgeois: la
mode vestimentaire, intellectuelle
ou morale (libertinage intellectuel).
De nos jours, il n’y a plus de
bourgeoisie (ni haute, ni basse),
nous n’en trouvons que des vestiges
comme de cette vieille noblesse
déchue qui traîne encore la patte
dans quelque couloir des château-
musées de France, d’Angleterre, ou
d’Espagne; à sa place, se trouvent
quelques génies des affaires ou de
l’industrie ayant fait suffisamment
de concessions à la Caste Financière
comme pour être assuré de sa
protection, mélange de ces arrivistes
et annoblis qui gonflaient la cour de
Louis XIV, cette engeance
culturellement batârde en conserve
les reflèxes: courber l’échine et
obéir sans broncher...
Il faut dire que n’étant pas
complètement structuré en caste, la
bourgeoisie n’avait jamais eut
complètement conscience d’être
potentiellement l’élite de ce qui
aurait pu redevenir la Caste
Productrice Indoeuropéenne; ses
intellectuels n’ont jamais eut le
courage -ni la formation suffisante,
il faut le dire- pour s’ériger en
sacerdoce de cette possible caste
essentielle, redonnant à l’activité
productive toute sa signification:
réalisation personnelle,
conséquent; ce qui l’eut placé au
niveau conceptif suffisant pour ne
pas tomber dans le piège de la lutte
des classes et de la sociale-
démocratie, ni sociale ni
démocrate61...
L’évolution politique et
l’évolution facultative:
Donc, et tenant en compte l’apport
dumézilien et la Conception de la
Philosophie Culturelle, retournons
au thème qui est l’objet de notre
thèse, à savoir: l’Abolition de l’État et
son remplacement par une
organique plus proche de notre
réalité intime et triple (instincts,
sentiments et intellect-volonté)...
Ainsi, depuis la Révolution
Culturelle, toute analyse de
philosophie politique de notre
société et création de nouveaux
modèles conceptuels qui se
prétende sincère ne puis sinon tenir
en compte ce que nous appellerons:
le facteur Triade, ou la Philosophie de
l’Intégration, dans lequel peu importe
la nature du fruit (Mâle ou Femelle)
puisque le(s) Mouvement(s)
doi(ven)t continuer et l’Intégration
se renouveler sans cesse, délaissant
de côté la dialectique hégélienne et
ses rejetons du matérialisme
dialectique et de l’idéalisme
dialectique comme autant de vieux
jouets dangeureux, à rejetter au
banc de l’histoire philosophique,
comme autant de faux sentiers
menant invariablement au néant et
au nihilisme actuellement de
vigueur.
61 Nous n’entrerons pas ici dans une
explication de cette affirmation: nous
renvoyons nos lecteurs à la lecture de
notre texte: Voter n’est plus français, ou le
Glas de la Démocratie, Le Patriote
Journal, nº9. Op Cit. P 12.

Que nous indique notre
Philosophie de l’Intégration?
Que le monisme philosophique
sous-jacent à l’Etat, cette logique
quantitative et formelle encadrant
toute conduite humaine depuis le
gouvernement jusqu’aux gouvernés,
est en complète opposition à
l’évolution facultative humaine,
constitue le cadre éthique le plus
humanicide qui soit. À continuation,
nous exposerons les raisons de ceci
et envisagerons en suivant les
possibles sustitutions:
Raisons Relationnelles:
- Tant le fonctionnaire de l’État
comme le destinataire du service
n’établissent que des relations
formelles, quantifiées,
administratives, et qui ne
touchent ni de près ni de loin à
l’intériorité des individus
concernés. L’exercice de la
domination de la part du
fonctionnaire étant encadrée par
les limites de sa fonction, il se
manifeste de façon tronquée,
indirecte et sourde (lenteur dans
l’accomplissement de
procédures rapides, “gants
blancs”, dépersonalisation des
tâches, déresponsabilisation,
etc.), et du côté du requérant –la
société civile- attitude de
soumission ritualisée, recouverte
du vernis de la formalité et
politesse, qui font de la relation
avec les représentants de l’Etat
une danse grotesque où
personne ne touche au fond de
son être, ni n’est touché par
l’autre, évitant alors les
potentielles trasformations
internes, filles de la
confrontation réelle et de
l’échange intime, éludant une
des principales sources
d’évolution culturelle: la relation
inter-individuelle et communication de
Soi à Soi.
Raisons Facultatives:
- Face aux stimuli de
l’appareillage étatique, l’individu
n’a qu’une pauvre palette de
réponses possibles, toutes
mécaniques, irréflexives et pré-
conditionnées. Analysons ses
relations: qu’elles soient
administratives (nationalité,
charges sociales, règlement
d’impôts, et autres démarches)
politiques ou civiques
(inscription électorale, vote,
référendum, etc.) juridiques
(procès, demandes, mandats
spéciaux, ventes, héritages, etc.)
ou encore policières,
subventionnelles, économiques
et financières, etc., l’individu se
trouve toujours face à des
options ou choix prédeterminés
d’avance (en général par la Loi,
décrets et l’éventail des
réglements, directives
administratives,
départementales, municipales ou
autres) face auxquelles il n’a
d’autre option que de choisir
par l’une des trois réponses
possibles face à la volonté d’Etat: -
obéissance, refus ou
indifférence, les deux dernières
entraînant évidemment d’autres
situations plus complexes, étant
donné qu’elles signifient un défi
à la férocité déposé dans l’Etat
par l’Assentiment Social, la
Volonté Collective62 et ayant
pour conséquence une
libération de la violence de
celui-ci à travers les différents
62 Etudier à ce sujet le texte illustratif:
De la Férocité-Volonté Individuelle
à la formation de la Volonté
Collective. Perspectives pour une
Nouvelle Philosophie Politique, dans
Le Patriote Journal nº7,8,9,10 et 11,
D’Enzo Talarico.
27
canneaux ou organismes
désignés à cet effet (police,
armée, système juridique).
Donc, face à l’Etat, l’individu
n’a aucune possibilité
d’affirmation personnelle autre
que par le biais d’une préalable
soumission à ses procédures,
autrement dit: de sa forme de voir,
d’entendre et de connaître les choses,
sa vision formelle de la réalité,
ne développant dans l’individu
qu’une faculté des plus
médiocres: l’obéissance
irreflexive. Qui plus est, toute
l’existence individuelle est
constamment mise face à
l’alternative angoissante de
l’enfer qu’ouvre toute
potentielle désobéissance ou
bien, de la relative tranquilité
que garantit l’éxécution aveugle
des rites de passage obligés au
sein de l’Administration ou
d’obéissance à “l’Autorité”.
L’humain face à l’Etat devient
un authentique homo serviliens,
modifiant la fameuse phrase de
Descartes en une lamentable:
“Acceptu, servo, ergo sum”,
J’acceptes, j’obéis, donc je suis...
Notons en passant que les
quelques moments où l’individu
pourrait parvenir à exprimer sa
richesse intérieure, ses idéaux et
sa volonté (une campagne
électorale, par exemple) sont
précisément les moments du
pouvoir: ceux visant à conquérir
sa place au sein de... l’Etat; en
somme: une poussée vitale
imprimée par le désir d’éxercer
sa propre volonté de
domination sans frein au sein de
la seule machinerie
impersonnelle le permettant.
Mais, comme nous l’avons
démontré dans de nombreux
textes antérieurs (Le Leurre de la
Démocratie, Le Glas de la
27
28
Démocratie, L’administration63... ),
tout ceci n’est qu’une mascarade
pathétique aux résultats connus
d’avance, puisque prédéterminés
par la Caste Financière...
Raisons Politiques:
- En tant qu’outil perfectionné de
contrôle social, économique et
politique, l’Etat à lui seul semble
synthétiser –tout comme le
symbole monétaire- l’expression
maximale du pouvoir sur la
Collectivité. Sa ressemblance
avec l’argent est à ce propos
frappante: tous le monde
attaque la politique du
gouvernement en vigueur, mais
peu songent à ce qui la rend
possible; de même attaque-t-on
les manoeuvres financières
spéculatives sans songer que
c’est l’assentiment envers le
symbole de l’Argent qui leur
permet d’exister... L’Argent et
l’Etat sont à ce niveau deux des
plus parfaites expressions du
monisme philosophique et de la
logique quantitative, et
accomplissent -comme toutes
les autres technologies émanées de
la même source philosophico-
religieuse- leur mission
également désastreuse: aniquiler
les facultés humaines en vue
d’empêcher le surgissement des
facultés hominales supérieures,
d’intégration personnelle et par
là, collective de l’Humanité.
L’Abolition de l’Etat et le
surgissement de l’Individu.
63 Le Patriote Journal, le premier,
article de Richard Glize présent dans
le nº5 et les deux autres, de notre fût
dans les nº6 et 9, que vous pouvez
solliciter sur demande à l’adresse:
LEPATRIOTEJOURNAL@IFRANCE
.COM
28
Pour toutes les raisons exposées
antérieurement cette coquille qu’est
l’Etat, donc, doit disparaître afin
que puisse naître l’individu...
La croissance individuelle est -
comme toute chose dans
l’existence- un processus
comprennant de nombreuses étapes
d’avance et de recul, où s’alternent
des périodes d’obéissance avec des
périodes de liberté et auto-
détermination, des moments
binaires –affirmation-négation- avec
d’autres plus facultatifs de réflexion
et explication, de méditation et
pensée. Nous avons vu, dans la
présente étude de l’emploi d’une
technologie comme l’Etat,
comment cette dernière -forme-
outil- ne pouvait respecter cette
alternance interne des individus, les
conduisant à une seule attitude
viable: l’obéissance irrestricte. La
faute ainsi indirectement attachée au
refus d’obtempérer, cohibant à la
naissance toute inquiétude
philosophique, toute recherche des
pourquois...
Nous avons vu aussi comment
après la redécouverte de la Triade
Indoeuropéenne par George
Dumézil, et sa reforge conceptuelle
par la Philosophie Culturelle toute
nouvelle conception de philosophie
politique devait invariablement tenir
en compte de cette substance
intrinsèque à toute notre culture que
Carl Jung nomme: Les archétypes, et
que nous appellerons: les matrices.
Essayons à présent d’élaborer
l’esquisse de ce qui pourrait être une
substitution de l’Etat, une organique
integrée.
Comparant la société des
hyménoptères à celle de l’espèce
humaine dans son oeuvre
L’Evolution Créatrice, Henri
Bergson insinuait déjà, je cites in
extenso:
-“(...) Quand nous comparons les sociétés
des abeilles ou de fourmis, par exemple,
aux sociétés humaines. Les premières sont
admirablement disciplinés et unies, mais
figées; les autres sont ouvertes à tous les
progrès, mais divisés et en luttes incessantes
en elles-mêmes. L’idéal serait une société
toujours en marche et toujours en équilibre,
mais cet idéal n’est peut-être pas réalisable:
les deux caractères qui voudraient se
compléter l’un l’autre, qui se complètent
même à l’état embryonnaire, deviennent
incompatibles en s’accentuant. Si l’on
pouvait parler autrement que par
métaphore, d’une impulsion de la vie
sociale, il faudrait dire que le gros de
l’impulsion s’est porté le long de la ligne de
l’évolution qui aboutit à l’homme, et que le
reste a été recueilli sur la voie conduisant
aux Hyménoptères: les sociétés de Fourmis
et d’Abeilles présenteraient ainsi l’aspect
complémentaire des nôtres...”64
Intéressante observation: de nos
jours, l’Etat est parvenu à nous figer
au niveau d’une société
d’hyménoptères, mais sans sa
discipline ni sa hiérarchisation
stricte, qui ne régit qu’à l’intérieur
même de l’Etat; au dehors, règne un
parfait désordre qui n’est contrôlé
que par la répression (méthode a
posteriori) et n’obtient donc ni
l’efficience du système des abeilles
ni son ordre et économie intégrée à
l’Ordre Naturel (où tout excès est
vite rééquilibré par l’inéxorable
Chaîne Alimentaire). Donc, pas de
complémentarité, mais une forme
figée imposée de façon hétéronome
par récompense et châtiment (plus
ce second cas) et conséquente
fragilité d’un système non casté, et
pour cela, non intégré à l’Ordre
Naturel, puisque ne satisfaisant
aucune aspiration intime de l’être
humain, contraint bon gré, mal gré à
survivre sous continuelle tension
64Cit: P.102, L’Évolution Créatrice.
Éditions PUF, Quadrige, Paris, 1986.

nerveuse et psychique, à servir sans princeps (primus inter pares, premier
perspective d’élévation. entre les pairs, ici tant du sacerdoce,
Donc, il nous faudrait une des guerriers, comme des
institution qui n’en soit jamais producteurs), sorte de symbolisation
complètement une, ce qu’Enzo vivante des trois fonctions ou
Talarico nomme l’Ecole sans propensions, inclinations naturelles
Ecole, une non action dans un non de tous les individus, apte dans ces
lieu exerçant une influence trois règnes intégrés en lui, de par
philosophique de par un exemple de une éducation fournie par l’Ecole
vie dans un non temps, pour cela sans Ecole durant sa jeunesse, et
indéterminé... Il lui faudrait une reconnu le moment venu de par son
hiérarchie invisible –car facultative-, aptitude effective dans une sorte
mais obéie naturellement par toutes d’élection-tournoi, durant lequel les
les castes spontanées de par une candidats passant diverses épreuves
éducation réelle des forces conçues par les anciens des trois
individuelles antiévolutives (Orgueil, règnes, feraient montre de leurs
vanité, ressentiment, aboulie capacités réelles, tant à niveau
intellectuelle, torpeur, etc.), là où pratique, qu’animique et spirituel...
des membres de cette Ecole sans Idéalisme platonique ? Les
Ecole viendraient à intervenir, ceci institutions -tout comme les
établit dans la collectivité de par une peuples- vieillissent et caduquent,
mythologie apropriée (Triadique) sont remplacées dans la grande
enseignant la voie de l’Intégration et Chaîne Alimentaire Cosmique par
invitant la jeunesse à ce difficile de plus efficientes et plus aptes à
chemin sur Soi-même... subir l’orage du Temps et en sortir
renforcées, L’Etat a démontré son
Un nouveau règne : efficacité technique mais sa
La Triocratie. complète opposition au devenir de
Tirant les leçons de l’Inde, de l’éspèce humaine, ce qui le
l’Europe Indoeuropéenne pré- condamne face au règne de la
chrétienne ains que de l’Europe Volonté, celui-là même qui la mis
moderne, nous sommes aujourd’hui en place et demain le balaiera d’une
en mesure de concevoir un nouveau main. Une caste parasite a pris le
règne politique, combinant les pouvoir sur les autres et a trouvé
qualités du Chaturvarna (les quatres dans l’Etat la structure parfaite pour
ordres) hindou -sans tomber dans sa maintenir sa mainmise ; mais,
formalisation castique, ce que nous malheureusement pour elle, elle a
nommerons la castification oublié que la forme n’est rien sans la
spontanée-, complété par un puissance de la volonté et de
système politique triocratique65 régit l’intellect lui donnant vie, et que rien
par les meilleurs de chacune des ne survit sans lutte...
trois castes principales (Sacerdoce-
Guerriers-producteurs) représentés La castification spontanée.
dans une assemblée du type sénat Appartenir à une caste ne sera plus
romain, mais que gouvernerait un naître d’un père ou d’une mère de
telle ou telle caste66, cela deviendra
65 Lire à ce propos le texte : La appartient le jeune se sentant attiré par
Triocratie, D’Enzo Talarico, in Livre 66 Bien évidemment, ceci ne contredit une caste ou fratrie différente à celle de
de Philosophie culturelle nº28. Paris en aucun cas l’acquis familial, hérité par son sang.
1998. la tradition clanique, du lignage auquel 67 Rajouté par moi.
29
un choix intime, tout personnel
d’appartenance à une fratrie, en
profonde résonnance avec nos
aspirations, notre vision du monde,
la sphère d’action dans laquelle nous
nous sentons le plus à l’aise, réalisé
et compris.
Finis l’incompréhension, l’isolement
facultatif, le rejet des différences,
l’angoisse de la non-réalisation
personnelle ; Finis le ressentiment
culturel dû à l’inadéquation sociale,
l’inadaptation et la frustration d’une
vie et de projets non réalisés par
incompréhention du milieu, ou de
nos proches mêmes. Nous sommes
tous nés différents et ces différences
auront dorénavant une place où se
cultiver, s’épanouir dans les jardins
de l’Esprit, des sentiments et des
instincts, enrichissant les nombreux
rejettons de la Volonté...
A suivre...
Christian TALARICO.
____________________________
TOTALITARISME
MONOTHEISTE
Totalitaire, se dit des régimes
politiques non démocratiques dans
lesquels les pouvoirs exécutif,
législatif et judiciaire (policier,
militaire, religieux et financier)67
sont concentrés entre les mains
d'un petit nombre de dirigeants, qui
subordonnent les droits de la
personne humaine à la raison d'état.
(Petit Larousse)
Totalitarisme et démocratie sont des
régimes monothéistes. En France
est appliquée la démocratie dite
représentative, c'est-à-dire que le
peuple, par un vote élit un
représentant, qui forme un
29
30
gouvernement qui a pour but
d'exécuter un programme électoral
défini pendant l'élection. Nicolas
Sarkozy a su promouvoir par le
langage ses intentions politiques
pour la France. Une fois élu,
qu'advient-il de toutes ses
promesses? Faites-moi confiance
disait-il! Donnez-moi les pleins
pouvoirs! Aujourd'hui, les
probabilités qu'il réalise toutes ses
promesses sont belles et bien
compromises. Son électorat et
l'opposition (peu existante) ne
peuvent que constater l'échec de son
programme ; en fait, il s'est moqué
des électeurs et plus encore de ceux
qui ont voté pour lui. Passons en
revue critique ses promesses
électorale : La hausse du pouvoir
d'achat ! Rien de positif n'a été fait,
au contraire, tout a augmenté et les
apparences ne font pas penser que
cela va s'arranger, nourriture,
immobilier, carburant... tout devient
plus cher!!! Chômage en
augmentation, yoyo des sondages,
radiation assédic, CDI et CDD en
chute libre, rien ne va plus dans le
monde du travail et pour couronner
le tout : grand nombre d'entreprises
s'expatrient à l'étranger pour des
avantages en impôts et mains
d'œuvres, (cela n'est pas nouveau !).
Travailler plus pour gagner plus est loin
d'être une réussite : La crise du
logement ne s'est pas arrangé, il y a
toujours des tentes et des sans-abris
sur les quais de la Seine et ailleurs,
l'association de Don Quichotte à
bien du travail! Comme l'abbé
Pierre, une vie de dur labeur pour
pas grand-chose ! Le problème reste
intact et aucunes solutions ne
s'appliquent !!! Plus de sécurité! La
sécurité de l'emploi est une chose
totalement incertaine! La sécurité
financière elle-même incertaine
30
étant assujettit à l'emploi et aux
organismes financier! La sécurité
routière impliquant plus de
contrôles, de radars... un genre de
sécurité qui se paye en fonction du
ou des délits commis. La sécurité
anti-terroriste, anti-raciste, anti-
antisémite, anti-révisionniste, anti-
individualisme appliquant un
embargo des libertés, d'expressions,
médiatiques, philosophiques,
religieuses ; interdisant ainsi de dire,
d'écrire, de penser, empêchant
certaines convictions et modes de
vie en désaccord avec notre société
de finance et de consommation. Il y
a sûrement des choses de l'Histoire
que l'on ne doit pas découvrir et des
modes de vie que l'on ne doit pas
mettre en application de peur de
voir que notre société monothéiste
puisse être dépassée par une société
pluraliste...
L'écologie était un sujet cher aux
candidats pendant l'élection
présidentielle, presque tous ont
signé les accords de Nicolas Hulot,
nombreux son ceux qui ont
participé au forum de Grenelle, et
plus de nouvelle !!! L'éducation
nationale supprime des postes pour
la rentrée prochaine, classes
surchargées....L'émigration et les
sans papiers, partie du programme
de Sarkozy très publicité permettant
la récupération d'électeurs du front
national, la contradiction est que d'un
côté on renvoie des émigrés sans
papiers dans leurs pays d'origine et
de l'autre côté on sélectionne une
émigration dite choisie sur des
critères de qualification à l'emploi
ou en possession de diplôme !!
Pourquoi ne pas former les
chômeurs de France, ce n'est pas ce
qui manque !!! Quant à la réforme de
la constitution, on sait que Mr
Attali68 a présenté plus d'une
centaines de réformes votées par
l'assemblée nationale, aucuns détails
de ces réformes n'a été exposé
explicitement au peuple de France !
Comment peut-on encore croire en
la démocratie !? Il est facile de
comprendre par la conception que
ce n'est qu'une mascarade, une
manipulation intellectuelle qui a pour
but de contrôler le peuple en lui
faisant croire que c'est lui qui décide,
qu'il participe au pouvoir, qu'il
choisit les lois et la constitution
auxquelles il doit obéir ! Par le vote,
le peuple choisit le bâton qui va le
rosser !!! Selon certaines polémiques
médiatiques, l’on peu mettre en doute
l'honnêteté des résultats d'élections!!!
La politique de ces dernières années
est l'application du totalitarisme
monothéiste69, la confusion entre
politique, religion et finance où
l'action, l'intégrité et la pluralité sont
remplacés par la foi, la croyance et
l'espoir. Le catholicisme se rallie à la
politique sous la 3ème république en
1890, c'est dire l'influence
monothéiste dans la conception
politicienne française.
F.Guigaouri
COMITÉ
D’INTÉGRATION
FRANCAIS-
EUROPÉEN.
ACTE DE PRINCIPES -
SOUSCRIPTION.
68 personnage énigmatique que l'on
retrouve sous plusieurs gouvernements,
de droite, de gauche, peu lui importe
applique t'il les protocoles de SIONS ?)
69 Voir la démocratie chrétienne,
MRP...

Tu apprends que dans ton pays on
enferme un homme pour ses idées –
fussent-elles contraires aux tiennes-
et cela te révolte ? Qu’on le dénigre
par une presse manipulée, qu’on
entache son passé et l’accuse de
faux délits, et que cela pourrait
t’arriver ? Que contrairement à
toute justice, on juge à présent la
pensée et les opinions contraires à
l’orthodoxie hébraïque (La Pensée
Unique) comme un crime et que
cela signifie la fin du débat qui a
toujours symbolisé la richesse de
notre culture ?
Tu apprends qu’un régime de
totalitarisme heureux –car personne
n’en a clairement idée- installe les
fondements légaux, policiers,
éducatifs et technologiques de sa
future domination absolue et cela
t’inquiètes ? Qu’on prévoit d’ici peu
-pour des raisons sanitaires (par
vaccination contre la grippe aviaire,
notamment) d’installer sur chaque
individu une puce électronique
sous-cutanée permettant –en plus
du contrôle des faits et gestes de
chacun- une influence directe sur
nos futurs comportements et idées,
la mort si tu ne suis pas et cela
t’indignes ?70 Que notre Culture a
volontairement été appauvrie et
banalisée afin de t’imbéciliser et
t’empêcher de prendre conscience
de ce qui se prépare
subrepticement ?
Et bien, saches que tu n’es pas seul,
que malgré l’uniformité apparente
de notre monde, des individus
70 La Puce Digital Angel comme c’est
déjà le cas en Nouvelle Zélande et
Australie pour tout le personnel
militaire et banquaire... Voir sites
internet :
http://fr.profiles.yahoo.com/axelaire
ou encore
http://hometown.aol.com/ccapt2001,
www.syti.net , www.sens-de-la-vie.com
et www.conspiration.c.c.
pensent et agissent différemment,
qu’une longue lutte les a endurcis et
que « l’omnipuissant système » n’a
rien pu contre eux et ne pourra rien
contre toi, si tu te décides à agir à 4. Tout Français et Européen a
contre courant. Que notre
mouvement est culturel et que peu
nous importe ton parti politique, ta
religion ou tes convictions
personnelles tant que tu veuilles
bien défendre les valeurs de notre
Nation et Continent. Ces valeurs
nous rapprochent –nous Français et
Européens- et nous permettent de
réagir face à la menace comme
l’organisme réagit face aux virus qui
prétendent modifier son
programme.
Voici les Principes que tu te 5. Tout Français et Européen a
dois de défendre avec ta Vie car
sinon ta Vie ne vaut rien, car toutes
ses expressions auront été
supprimées dans l’oeuf :
1. Tout Français et Européen
nait Libre et a le pouvoir de
se déplacer où bon lui semble
et quand il veut, sans avoir à
rendre compte à personne et
le devoir sacré de défendre
cette Liberté où qu’elle soit
menacée: c’est le PRINCIPE
DE LA LIBERTÉ.
2. Tout Français et Européen a
le pouvoir de pratiquer la
religion de ses ancêtres sans
avoir à suivre la Religion
d’Etat ni celle que dicte
l’Orthodoxie du dieu unique :
c’est le PRINCIPE DE LA
PLURALITÉ.
3. Tout Français et Européen a
le pouvoir de pratiquer la
langue de ses ancêtres et les
rites et traditions de sa région
sans avoir à subir la
discrimination à l’école et au
travail, ni à avoir honte de ses
31
racines : C’est le PRINCIPE
DE LA DIVERSITÉ
INDOEUROPÉENNE.
le devoir sacré de défendre sa
Culture Indoeuropéenne et
employer tous les moyens
nécessaires pour empêcher
son amalgame confus et
acculturation androgyne
(confusion mâle-femelle)
avec celles d’autres peuples
dont il peut néanmoins
partager la richesse : c’est le
PRINCIPE DE LA
DIFFERENTIATION.
le pouvoir de manifester sa
pensée à travers des
opinions, écrits, actes et
toutes les diverses
manifestations d’idées et de
se battre pour que celles-ci
s’imposent sans avoir à
craindre pour sa liberté
personnelle ni pour sa Vie et
celle de ses proches, et il a le
devoir sacré de se défendre
lui et ceux chez qui ce
Principe serait menacé,
envers et contre tous, ainsi
que d’exiger une éducation
véridique et de croissance
réelle pour lui et sa
descendance: c’est le
PRINCIPE DE
L’ÉVOLUTION
CULTURELLE.
6. Tout Français et Européen a
le pouvoir de vivre comme
bon lui semble et le devoir
sacré de ne pas se laisser
mourir –ni lui ni sa Race- de
faim ni par emprisonnement
ou par une quelconque raison
qui mène à l’extinction de sa
Culture, ni de tolérer que
31
32
d’autres le fassent : c’est le
PRINCIPE DE LA
VIABILITÉ.
7. Tout Français et Européen a
le pouvoir d’exiger à son
Élite l’Effort Evolutif et la
Discipline Personnelle tant
dans l’étude que physique,
l’Exemple dans l’Action et la
Parole, les Objectifs
Supérieurs dans la Pensée :
C’est le PRINCIPE DE
L’EXEMPLARITÉ.
8. Tout Français et Européen a
le devoir sacré de respecter
son prochain et ses biens,
tout comme de les faire
respecter par celui-ci et
d’exiger le maintien des
richesses sur le Territoire
National ou Continental sans
tomber dans la Possession, et
il a le pouvoir d’en faire ce
que bon lui semble pour
accroître le bien-être des
siens et de lui-même : C’est
le PRINCIPE DE
L’INTÉGRITÉ.
9. Tout Français et Européen a
le devoir sacré de défendre
son territoire contre toute
invasion physique – n’envoyant qu’un seul mot depuis tout doctrinaires) se sont souvent
apparemment pacifique
(domination financière et/ou
religieuse : hébraïsme,
islamisme, etc) ou
directement militaire- de
Cultures inassimilables (par
différences inconciliables de
Projets Culturels et
Civilisatoires) avant qu’elle
ne devienne une menace au
PRINCIPE D’INTÉGRITÉ
sus-mentionné, par tous les
moyens dont il dispose,
politique nataliste incluse :
c’est le PRINCIPE DE LA
32
SURVIE CULTURELLE ET Identitaires dans les Ecoles,
RACIALE. Collèges, Lycées, Universités ou
Instituts ainsi qu’au travail entre
10. Tout Français et Européen a collègues et en particulier chez
le pouvoir de mourir ou toutes personne directement ou
d’exiger sa mort, s’il se indirectement menacée par le
trouvait dans une incapacité Système de la Pensée Unique.
physique, psychique et Bienvenue dans la Lutte.
animique intolérable et sans Les souscriptions se feront à
remède qui puisse garantir ...heures à l’entrée du ...... Sur le
son rétablissement, et a le Cahier de Souscription ou sur
devoir sacré d’aider toute Internet à notre adresse actuelle :
personne qui se trouverait Comitéintefrance@yahoo.fr
dans la dite situation: C’est le
PRINCIPE DE Une initiative du Mouvement de
L’ELECTION. Philosophie Culturelle.
___________________________
Le Comité Identitaire naît à UNITÉ, INTÉGRATION,
compter d’aujourd’hui dû à INDIVIDUATION
l’agression individuelle que souffre Première Partie
tout Français et Européen en Ces trois concepts, que la Caste financière
général par l’inaccomplissement de hébraïque c’est dédiée à confondre avec
la part de notre Élite de la totalité assez de verve (et souvent à feu et à sang)
des dix Principes Identitaires sus- au sein de toutes les cultures de la Terre,
mentionnés, garanties de la survie sont au noyau des problèmes qui frappent
de notre Identité Culturelle au aujourd’hui nos sociétés, nous tâcherons
même titre que celle des donc de les définir en soulignant
innombrables espèces naturelles en l’importance qu’ils ont eu dans notre passé
voie d’extinction. et celle qu’ils auront sur notre futur.
Souscris-y en ne donnant Depuis des temps immémoriaux,
qu’un nom et une adresse courriel (le deux conceptions se sont disputées
système ne peut contrôler ce genre la prédominance, et leurs
de communication), courriel que tu innombrables confrontations (tant
devras modifier chaque mois en belliques que politiques, et avant
ton nouveau courriel. Ton soldées par des victoires transitoires.
Compromis sera de pratiquer ces Cependant, l’Histoire nous révèle
principes ; de diffuser où que tu sois que depuis près de trois millénaires
chaque information concernant les une d’elles, basée sur un principe
arrestations illégales, amendes, unique et unicisant (en ce sens qu’il
disparitions, menaces de la presse, s’attaque à toute pluralité qui refuse
police ou autres, diffamations, de se plier à ses axiomes), a déployé
agressions individuelles ou un arsenal idéologique très
collectives, pressions diverses sur perfectionné qui lui a permis de
toi-même, parents, amis, collègues s’imposer implacablement au sein
ou simplement connaissances dûe à même de ses principaux ennemis.
la pratique de quelconque de ces Nous avons décrit brièvement dans
Principes (mêmes sans être membre notre article “Un peu beaucoup
du Comité et ignorer même son
existence) ; de diffuser ces Principes

d’histoire”71 comment ce sacerdoce
financier a utilisé diverses doctrines,
toutes unicistes et ayant pour
dénominateur commun le
développement d’une minuscule
élite, tirant les ficelles du Pouvoir
depuis l’ombre et dirigeant le Grand
Jeu à travers un contingent de
politiciens et d’intellectuels souvent
très compétents et parfois de
bonne-foi. Que ces différentes
doctrines ont pris mille formes mais
qu’elles ont toujours su maintenir la
promesse d’un Ordre, souvent
rigide et implacable, mais préférable
à un apparent chaos social et/ou
politique qu’elles contribuaient
souvent à provoquer. Or nos
cultures européennes, pourvues
d’organisations sociales
contingentes et souvent en disputes,
n’étaient pas préparées pour
affronter cette attaque avant tout
symbolique, car leurs propres
doctrines pluralistes n’avaient pas
encore atteint un degré de cohésion
suffisant pour tenir en lesse les
particularismes politiques,
manifestés sous la forme
d’innombrables clans, tribus,
seigneuries de même souche mais
en lutte constante pour accroître
leurs petites sphères d’influence.
L’Histoire nous montre comment
ce sacerdoce uniciste, doublé et
secondé par son armement
financier, c’est emparé
spirituellement et financièrement de
la Grèce Antique72, et à travers elle
71 In Le Patriote Nº7, trouvable sur la
web dans notre site. Voir également le
livre “La Caste Financière” de Enzo
Talarico, in “Livre de Philosophie
Culturelle” Nº23, Paris, 1994; nous
contacter pour recevoir l’édition
digitalisée.
72 La Civilisation minoenne (crétoise),
très liée à l’Égypte non seulement par
un commerce très intense mais aussi
par son culte presque exclusif à la
de Rome. Ensuite, politiquement
par le biais de l’Empire Romain et
religieusement à travers le
christianisme en développement, il
s’est imposé dans la plupart des
contrées européennes, de l’Écosse à
la Sarmatie et du Danube à l’Égypte
en passant par l’Hispanie, la Gaule,
la Germanie et la Slavie (d’où nous
vient d’ailleurs le terme d’esclave). En
y imposant sa “Pax romana” et en les
transformant en colonies
fournisseuses de matières premières
et de chair-à-canon pour ses armées,
cet État dans l’État73 à ouvert la
première brèche sérieuse en Europe
en proposant une Unité formelle
basée sur une structure
fonctionnelle et fonctionnariale très
perfectionnée (l’État romain), et la
promesse d’une fausse Intégration
forcenée et tâchant de brasser une
infinité de cultures, coutumes,
intérêts,... 74
Dans cette perspective, les Grandes
Invasions auront été la réaction
anarchique et désordonnée d’un
pluralisme qui n’a pas encore pris
conscience de lui-même et qui
commettra, au fond, les mêmes
déesse Artémis (l’Ishtar Babylonienne)
qui était l’équivalent de l’androgyne
Amon égyptien, avait imposé sa loi
dans la Grèce continentale mais elle fut
balayée par les conquérants
Indoeuropéens (les Achéens, et
finalement les Doriens) entre 1200 et
900 av. JC. Cette colonisation culturelle
reprendra peu-à-peu à travers les
temples de Zeus-Amon qui
s’installeront en terre grecque en même
temps que ses élites seront formées de
plus-en-plus dans ses écoles (voir
“Alexandre le Grand” de Henri Druon)
.
73 L’Etat romain est une actualisation
de la structure de ruche née en
Babylone et perfectionné dans l’Égypte 75 Intimement liées bien que parfois en
pharaonique.
74 Européens d’aujourd’hui, çà ne vous montre Bertrand Russel (Histoire de
dit rien?...
33
erreurs car il est dépourvu d’une
conception claire et profonde, non
seulement liée à la Nature, mais
capable de “ramasser” ses acquis
facultatifs fruit de son évolution.
Les proto-Nations Européennes
vont prendre peu-à-peu une
conscience politique d’elles-mêmes,
mais notre sacerdoce uniciste, qui
avait déjà imposé son influence
métaphysique à travers le
christianisme et financière par le
biais des Argentari romains, saura
réactualiser ses promesses d’’Unité.
Le Moyen-Âge sera ainsi une
période d’ajustement dans laquelle
se forgeront lentement les
75
structures monarchiques qui
profileront les États modernes; leurs
luttes intestines ne seront pas basées
sur une perspective civilisatoire qui
cherche à s’imposer mais plutôt par
la même fatidique ambition
expansive. Il est important de
souligner que les roitelets qui se
succèderont dépendront
constamment et de plus-en-plus de
l’élite financière qui s’expand
subrepticement pendant qu’ils
poursuivent cette Unité politique
fantômatique sans comprendre
qu’elle est impossible par elle-
même. L’élite financière hébraïque
qui domine aujourd’hui les
gouvernements des principaux pays
du globe (et domine les autres à
travers les crédits et le pouvoir légal
et extra-légal de ses Corporations)
est entrain de commettre la même
erreur en poursuivant sa vieille
ambition d’un gouvernement
mondial. Espérons cependant que la
Troisième Guerre Mondiale, que les
États-Unis d’Israël sont sur le point
lutte avec la papauté. Comme le
la Philosophie Occidentale) “
33
34

de déchaîner à partir de l’Iran76, ne

Il n’est pas sans intérêt de constater peuples, traditions, cultures et
comment l’Hébraïsme promouvoit
soit pas trop effroyable afin que nos nations sans pour autant nous nier
puissions nous attarder sur nos ce mélange forcené des élément ou nier les autres. Or, c’est
propres erreurs. culturels et génétiques au moyen de justement ce que fait l’unique et sa
Lìntégration réelle de cultures et systèmes politiques , légaux et pensée unique (logique quantitative
coutumes implique avant tout de éducationnels (épaules et antiqualitative) réductrice et
reconnaître les différences propres à
policièrement et même rachitisante. Nous pouvons
chacune d’elles, fruit de leur militairement s’il le faut par son d’ailleurs nous demander pourquoi
histoire, de leurs acquis génétiquesinfluence directe sur ces il le fait: Pour le bien de l’humanité
78
et, avant tout, de leur conceptions,institutions ) mais se garde bien d’y (ce concept si riche qu’il tache de
puis voir ensuite ce qui est participer. L’endogamie, les mépris - réduire à ses canons)?
et même la haine- inculquée depuis
compatible entre elles et reconnaître Pourtant son action -des milliers de
honnêtement ce qui ne l’est pas, l’enfance chez les juifs envers le conflits et guerres provoqués par
pour le bien et surtout la survie de“goi”, le non juif, et une éducation lui- a eut pour résultats: des
chacune d’elles. rigide qui n’admet au fond aucune milliards de victimes, véritables et
L’hébraïsme financier a utilisé influence étrangère en sont la atroces
constamment le concept erroné preuve. “Crimes contre l’Humanité”,
Français, Européens, peuples et
d’unité (et l’a imposé dans les élites l’appauvrissement gigantesque d’une
des nations à travers son pouvoir cultures du monde, nous pouvons pluralité culturelle , facultative et
grandissant) afin de détruire ces intégrer nos peuples, mais non pas vitale richissime.
différentes cultures: en en confondant et détruisant nos
les Ainsi, les faits prouvent plutôt que
dissolvants par la force (voire caractères propres dans un mélange l’objectif recherché par cet élite
l’acculturation forcenée des peuplesdissolvant, car alors, nous serons hébraïque, doctrinaire et financière,
de l’Amérique, de l’Afrique et de tous et toujours la proie d’un a été et est justement la destruction
l’Asie au moyen des colonisations principe unique , et de sa minuscule systématique de ces caractères
anglaises, française, espagnole et élite vampirisante. culturels et génétiques propres qui
portugaise, financées par la haute Nous n’avons pas besoin, ne cohésionnent les individus, peuples
finance juive77), ou pouvons pas et même ne devons
bien et races (sans pourtant les opposer)
doctrinairement à travers des pas devenir un seul peuple, avoir afin de les affaiblir et pouvoir de ce
doctrines religieuses monothéistes une seule et unique doctrine fait vampiriser leur énergie physique
et des idéologies éliminant les autres, une seule
unicistes et facultative, pillant au biais de keur
(Marxisme, Maoïsme, Libéralisme, manière de concevoir et de vivre effort journalier les ressources
etc.). Ces sociétés en résultèrent dans le monde. Vous imaginez un énergétiques de toute la planète.
orphelines et totalement
peu cet enfer de monotonie?? Quiconque aurait un doute sur cette
dépendantes de la logique
En revanche, nous pouvons et réalité écrasante n’a qu’à observer
devons développer nos caractères et
quatitative, au biais de laquelle elle qui contrôle les grandes
vampirise actuellement toutes leurs facultés propres ou comunes et corporations –et à travers elles les
ressources énergétiques, incluant lecultiver également nos propres gouvernements- entre quelles mains
“capital humain”, manières d’y parvenir, car notre
ainsi se trouvent les gigantesques
spirituellement désarmé... richesse ce sont nos différences, monopoles énergétiques, miniers et
précisément en ce qu’elles même l’eau de la planète, et ne
correspondent à la multiplicité de la parlons pas des capitaux financiers,
76
vie et son (ses) évolution(s). Nous etc., et une fois au fait de ceci, il
Poutine ayant avertit Bush que pouvons et devons apprendre les n’aura qu’à établir la filiation
l’attitude de Washington vis-à-vis uns des autres, en tant qu’individus , ethnique de ces individus et famille
d’Iran était entrain de le conduire à un agissant dans l’ombre de la
autre conflit mondial, celui-ci lui a
“démocratie”...
répondu que les états. Unis était près 78 Lire sur ce sujet le texte: Thèse pour

pour une guerre mondiale. l’Abolition de l’Etat, première partie, La Caste Financière Hébraïque
77 Lire à ce propos les écrits d’Henri de Christian Talarico, publié dans le existe bel et bien, et nous en
Coston. présent numéro. sommes pour moment les proies, à

34

divers niveaux et de différentes
façons.
Les mêmes postulats du genre “Fin
du Monde” et “Jugement Dernier”
élaborés et rabachés par ses
doctrinaires il y a plusieurs
millénaires, lorsqu’elle a entamé sa
conquête planétaire au moyen des
méthodes les plus sordides, mais
suivant un véritable programme
stratégique, en sont de bonnes
illustrations.
La “Fin du Monde” –si elle ne se
produit pas effectivement par les
désordres climatiques, guerres
nucléaires, pandémies ou autre
affaiblissement génétique
programmé- devrait être, selon son
plan, la fin de ce qui n’est pas elle79, et
son “Jugement Dernier”, celui de
ceux qui n’entreront pas dans son
cadre, jusqu’à ce que mort s’en
suive, comme d’habitude...
Dernièrement, on accuse le
Mouvement de Philosophie
Culturelle d’être entré en guerre
contre l’Hébraïsme; nous
rectifierons en disant que cette
guerre malheureusement pour nous
peuples du monde, voilée et
souvent méconnue, a commencé il y
a des millénaires, depuis que
l’Unique hébreo financier l’a déclaré
au Monde.
Le Mouvement de Philosophie
Culturelle, épaulé par des milliers
d’âmes et d’esprits nobles cherchant
la vérité dans le marasme du
mensonge officiel et la liberté de
pensée, de sentir et de vivre, mais
selon leurs propres principes et
qualités n’a fait que dévoiler cette
attaque sans merci, ses méthodes et
ses objectifs au delà des postulats
79Analyser notamment cette Troisième
Guerre Mondiale vers laquelle
semblent nous mener par pure et
simple provocation Israël et les USA de
Bush derrière lui à partir de l’Iran... une confrontation.
supposément “philanthropiques”
derrière lesquels se cache cette
véritable armée en campagne.
Nous sommes à présent villipendiés
par les servants de cette élite,
poursuivis judiciairement (loins
d’être les seuls) et demain, qui sait?
Qu’importe!
Nous savons qu’aucune âme qui sait
n’acceptera jamais qu’on l’oblige à
aimer les chaînes qu’on lui a
imposé, d’une manière ou d’une
autre. Nous devons où que nous
soyons croître individuellement,
comprendre ce qui se passe, éviter
les compromis et “crochets”
doctrinaires –politiques et financiers
(dettes morales et économiques)- et
combattre dans notre quotidienneté
les menaces et attaques dont nous
sommes et seront l’objet.
L’union integrée fait la force.
Patriotiquement.
Luigi TALARICO.
______________________
Principes Ethiques
d’Action Militante
α Se mouvoir par soi—même ou
être mû.
β Pour se mouvoir par soi-même
il est nécessaire de se connaître
et de se dominer; ceci implique
de s’intégrer.
χ Pour nous connaître nous _______________________
devons faire comme le
mouvement, se perfectionner en
MÉDITATION
phases évolutives. Ainsi, énergie,
vie, sentiments, culture, Pensée-
Volition, sont quelques-unes des MASCULIN ET LA FÉMININE 80,
phases évolutives du (des)
mouvement(s). D’un autre côté, la
matière vivante, la réflexion (et ses
formes : savoir, croyance, foi, etc),
sont quelques-uns de ses reflets,
apparences-formes ou échos 80 Le concept du féminin ne devrait pas
fossiles, coagulations créatrices.
δ Tout changement introduit modification
35
Nous demanderons :
Les principes extraits du (des)
mouvement(s) et de la Vie sont-ils
éternels? NON, Ils perdurent
comme principes recteurs suivant
leur organicité, efficience, efficacité
et degré d’adaptation évolutive.
Pour se mouvoir soi-même
on doit avoir une énergie subtile,
l’initiative, vivre, agir détaché, sans
attendre un profit propre; penser, se
penser et vouloir (volonté), et se di-
riger soi-même. Dans l’action se
rappeler le retour à la non-action (la
conception-méditation),et retourner
à l’action (volonté).
Mettre toujours l’astuce
(intelligence instinctive
animalesque) sous le contrôle et le
guide de l’Intellect (Intelligence
conceptuelle-symbolique), et ajuster
toujours cette Intellection à la réalité
et ses circonstances, restreignant
aussi son illusionnisme.
L’aptitude et sa simplicité
sont les manières dont l’Effort
(intégré) transcende lentement le
Temps. Cultivons-la en toute
occasion.
Pensons le CENTRE et
réalisons-le en soi-même, et ensuite,
détachons-nous de lui.
DANS L'ORIGINE OÙ TOUT FLUIT
INDISTINCT, SURGISSENT LE
PRIMORDIALE
DIFFÉRENCIATION ET
COMPLÉMENT.
être du genre masculin, d’où cette
conceptuelle : La
Féminine...
35
36

D'EUX NAÎT LE FILS COSMIQUE, et de diffusion sont dominés par Visitez notre weblog:
LEUR FRUIT. -et au service de- la finance et http://blog.ifrance.com/lepatri
TEL EST LE COURS DE LA VIE, pensée hébraîques, enpêchant otejournal
RÉNOVONS-LA. et déformant l’expression de
COMME IL ADVIENT DANS LE toute pensée qui ne soit pas la
CIEL, leur et/ou les favorisant. Pour
Bibliographie et
DE MÊME ADVIENT-IL SUR dépasser ce système et nous Websites
TERRE ET D’AUTRES MONDES. mettre en contact avec vous,
LE PÈRE ET LA MÈRE COSMIQUES Patriotiques :
nous diffusons nous-mêmes nos
ENGENDRENT LE FILS DANS publications. Faites-en autant...
LEUR UNION SACRÉE.
Pour cela, nous insistons sur la *CONFESSIONS D'UN
DE LEUR OPPOSITION, TENSION
nécessité de former des groupes ASSASSIN FINANCIER
ET HARMONIE
ÉMANE LE DEVENIR. d’études avec des amis ou des De John Perkins
L'ORDRE COSMIQUE ET proches, étudiant des textes que Ce livre n'est pas du tout
NATUREL PLASME ET MOTIVE vous écrivez vous-mêmes ou/et
patriotique, mais est d'une lecture
CETTE ENTENTE PRIMORDIALE. ceux que nous publions.
LUTTONS POUR LE Echangez-les pour les étudier, indispensable à qui veut comprendre
DEVENIR, publions-les et distribuons-les le modus operandi des agents de la
LUTTONS POUR L'ORDRE nous-mêmes. Dans le noyau Caste financière...
COSMIQUE ET LA TRIADE d’étude ou groupe formé, Ce genre de "confession d'un fils de
DIVINE, nommez un guide ou animateur pute" -pardonnez l'insuffisance de
POUR SON INTÉGRATION ET LA et mettez-vous en contact avec
NÔTRE. nous: l'expression- semble très à la mode
QUE NOS VITALITÉ, nous organiserons ensemble le ces temps-ci. De sorte que nous vous
SENTIMENTS, INTELLIGENCE ET Mouvement. recommendons de ne pas l'acheter:
VOLONTÉ Dans ce sens Le Patriote Vous pourrez trouver une copie
S’ORIENTENT VERS CET EFFORT.
QU’AINSI SOIT FAIT!
LANCE UN APPEL à tous scannée en français sur la Web: Ce
ceux ou celles qui verront en sont ses propres confessions et -bien
************ lui un moyen de s’exprimer que sincères- nous ne lui ferons pas
Réaliser cette méditation de librement et d’agir en gagner de l'argent avec elles, il a
préférence avant le petit déjeuner en conséquence... assez extorqué comme cela en
allumant trois bougies de couleurs contribuant à la globalisation de la
différentes et la lisant à haute voix, CONTACTEZ-NOUS et misère dans le monde.
chaque sentence étant répétée par le envoyez-nous des textes sur *******************
groupe après sa lecture par un des l’actualité réelle de votre *Illuminati
membres de la famille, si possible de Région, de la France et de De Paul H.Koch
mémoire. l’Europe, des informations, Ed. Planeta, 2004, Espagne.
des commentaires, des Une très bonne étude historique sur
analyses, études et critiques, un des groupes-clé derrière l’histoire
 etc. Ainsi que pour participer à
Appel aux Esprits Libres: d’Europe et du monde de ces trois
la réalisation et diffusion du derniers siècles, leur origine et
Nous réitérons dans ce numéro Journal ou d’un journal perspectives. Les conclusions sont à
11 du Journal LE PATRIOTE semblable dans votre région. confirmer, mais en général, une
nos appels faits lors des Courriel :
oeuvre sérieuse et bien documentée
numéros précédents:

Comme vous le savez, la plupart lepatriotejournal@ifrance,com qui permet de comprendre beaucoup
des moyens de communication

36

des ressorts de la politique moderne
Occidentale.
*******************************
*La Confrontation
révolution-contre
révolution
Du Colonel Château-Jobert
Diffusion de la Pensée
Française. Chiré en
Montreuil, 86190 Vouillé.
Un véritable manuel de lutte
politique et lutte tout court contre
toutes les expressions
révolutionnaires : une oeuvre
surprenante par sa connaissance du
terrain, sa longue expérience
militaire et les moyens proposés.
Trop catholique pour se détacher
complètement de la Pensée Unique,
elle n’en garde pas moins le mérite
du vécu et d’un discours fort et sans
scrupules qui mène à l’action.
***************************
*AVANT-GUERRE
Chronique d'un cataclysme annoncé
De Guillaume FAYE (Editions
de l'Aencre 2002)
Après « La colonisation de l'Europe
» (Editions de l'Aencre), Guillaume
FAYE reprend dans « Avant-
guerre » le thème de la conquète
actuelle de l'Europe par l'islam, et
par l'africanisation de celle-ci. II
rappelle que nous sommes face à notre
disparition en tant qu' Européens et
Europe si nous ne réagissons pas
rapidement. Tout cela annonçant la
guerre du XXIe siécle qui n'opposera
plus des Etats mais des civilisations,
des religions et des races, et à l'intérieur
des pays européens, des guerres civiles à
caractère ethnique.
37
« Avant-guerre » décrit la réalité Jean Silve de Ventanon
culturelle et raciale de la France et Ed. De l’Aencre.
même d'une part de l'Europe. www.librairienationale.com
www.librairienationale.com
Montrant aussi que l'on peut aussi ***************************
manifester notre pensée et conception *Livre de
même si elle déplait à la pensée
Philosophie
unique, pour peu qu'on en ait la
Volonté. Nous vous conseillons Culturelle,Nº1 à 30.
Publication annuelle du Centre
fortement cet ouvrage qui dit des vérités,
d’Etudes Ethnologiques et
par ailleurs deformées ou simplement
Antropologiques étudiant les causes
cachées par les médias « autorisés »
profondes des problèmes actuelles et
habituels.
proposant des remèdes Culturels
************************ pour leur résolution. Parmi ses
MANIFESTE publications, nous soulignons en
LIBERTIN. particulier les numéros suivants :
Essai révolutionnaire contre l'ordre -La Caste Financière Nº23,
moral antiraciste. De Eric réédition.
DELCROIX (Editions de
-L’Ethnie Hébreue, Nº24
l'Aencre 2005)
www.librairienationale.com
-Le Traité de l’Illusion, ,Nº
*************************** 27.
* La Lettre de l'Homme -La Boussole de l’Esprit
Libre. Polythéiste.
Revue Trimestrielle. -La Voie et la Morale
Directeur: Marcel Renoulet. Impérissable,
Cette Lettre continue le sentier suivi -l’Etat et la Nation, Nº28
par L’Homme Libre, revue fondée -L’Androgyne,
et maintenue par son directeur Nº29.
depuis près de 50 ans, qui publie -La Possession, Nº30.
des opinions et informations
provenant de toutes les tendances Sites Webs :
avec pour seul objectif la recherche de ·www.filosofiacultural.galeo
la Vérité. Son seul défaut serait le n.com.
manque d'une perspective claire et Site web bilingue.
d'une liaison à un Projet Culturel et Site du Mouvement de Philosophie
Patriotique, elle est cependant digne Culturelle où vous pouvez trouver le
de Foi, riche en documents et sommaire de nos différentes
promouvoit le développement de publications et livres publiés et
l'Individu. distribués gratuitement depuis
************************ 1980.
*Petite histoire des
juifs en France
37
38

Courriel: cordialement invité à les l’édition et distribution est

livredephilosophieculturelle réfuter par écrit, nous les BIENVENUE.
publierons volontiers. La
@hotmail.com
diffamation termine où 
commence le courage des
*www. idées...
Conspiration.C.C "La seule chose dont le Mal a
Webmestre : Nenki. CONTACTEZ NOUS: besoin pour triompher c'est
Un site canadien où l’on peut  COURRIEL: que les bons ne fassent rien..."
trouver d’excellentes informations  Edmund Burke
extraoficielles sur ce qui se passe en lepatriotejournal@ifrance.com
et hors de l’Europe.
VISITEZ NOS ÉDITIONS AU LONG DE LA JOURNÉE, IL EST
*www.Les ANTÉRIEURES: BIEN MIEUX QUE:
Identitaires.com WEBLOG: TU NE TE LAISSES EMPORTER
NI PAR L'AGITATION,
Site du Mouvement Identitaire http://blog.ifrance.com/lepatriot NI PAR L'IMPATIENCE,
Français. ejournal NI PAR LA COLÈRE,
_______________________ NI PAR L'ORGUEIL,
NI PAR LA VANITÉ;
Comité de Rédaction: IMPRIMÉ NON PLUS PAR L'INDOLENCE,
Les auteurs du Journal AUX ÉDITIONS: PAR LA PARESSE ET LA
Le Patriote. MOUVEMENT DE COMMODITÉ,
NI PAR L'ENVIE NI LA
PHILOSOPHIE COMPÉTITIVITÉ.
CE JOURNAL EST CULTURELLE. TOUTES CES FORCES NÉGATIVES
TE DÉCENTRENT, CHARGENT TON
AUTO-FINANCÉ AMBIANCE ET APPELLENT LES
ET PHOTOCOPIES, MALHEURS;
DE DIFFUSION COPIES FINALEMENT,
ELLES TE FONT OUBLIER
GRATUITE DIGITALES TA PLACE
Toute reproduction totale ou ET DIFFUSION DANS LE GRAND CYCLE DE LA VIE
partielle étant autorisée avec mention MAIN ET T'ÉLOIGNENT DE
TA TÂCHE, SI TANT EST-CE QUE TU
expresse du ou des auteurs. A MAIN EN AS UNE,
____________________ ET SUR LA T'AMENANT À VIVRE EN VAIN.
FALACIA AD HOMINEM WEB ORDRE COSMIQUE
Discréditer un argument en HAUTEMENT
attaquant la personne qui le RECOMMANDÉES 
formule...
Toute collaboration en
Si les idées exprimées ici
vous gênent, vous êtes matériel d’édition (papier et
encre de ronéo), pour

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