A SZABADKMVESSG S A PROTESTANTISMUS. L A hanyatl szzad utols vtizede elsznt, krlelhetlen harczban tallja a szabadkmves eszmk hveit s elleneseit.

Egyike ez azoknak a nagy trsadalmi forrongsoknak, melyeknek csak egy nvre van szksgk, hogy megszlessenek. A felett, hogy ez a nv fedezi-e pontosan az eszmket s trekvseket, melyek krltte tmrlnek, lehet vitatkozni. A szabadkmves-intzmny termszetrl, cz\jairl, eszkzeirl s vilghatalmrl mg csak nemrg is oly tlz kpeket rajzoltak, a mint kitnt az a legutbb Triesztben tartott szabadkmves-ellenes kongresszuson is, hogy immr a krds egyikv vlt azoknak, melyek a kzvlemny izgatott fantzijban ltenek testet s melyekrl mindenki beszl, de senki sem tud biztosat. Bizonyos az, hogy a szabadkmvessgrl val kzkelet fogalmak nem mindenben felelnek meg a valsgnak. Az egyes emberek s trsadalmi osztlyok kztti termszetes szolidaritst s sszetartst, mint a hatalmi trekvsek emeltyjt, ugyanis igen knny sszezavarni mindenfle rejtett czlzatokkal s hogy ebben a rszben a szabadkmves-szvetsg is befolyst nyert a czivilizczi eszmi alakulsra, azt valban nem szksges tbb tagadni. Nmetorszgon a szabadkmves-eszmk mr korn gyakoroltak hatst a legmagasabb krkre is. Nagy Frigyes utn a legtbb protestns fejedelem, st r. katholikus fejedelmek is csatlakoztak hozz. Lotharingi Ferencz, Mria Terzia frje 1731-ben vtetett fl Hgban egy pholyba Chesterfield lord elnklete alatt. A kirlyn holland szrmazs orvosa Van Swieten ltal pedig a szabadkmves befolys egsz a -kirlyn legbizalmasabb krnyezetig is fel birt hatolni. II. Jzsef rszessge a szabadkmvesi'trekvsekben nem titok a trtnelem eltt. Legbensbb tancsadi s publiczisti.egyFeszler, Born, Haschka, legfbb mozgati voltak a pholyokbl kiindul terveknek; elbbi, a csszr halla 12*

Digitized by

v ^ o o Q l e

156

A SZABADKMVESSG 8 A PR0TB8TANTI8MU8

utn Poroszorszgba tve t mkdsei sznhelyt, nyiltai* szervezte azt a keresztyn kmvessget, mely a porosz politiknak eszkzl szolglt arra, hogy uralmt Nmetorszgon megalaptsa. Ksbb Oroszorszgba is elltogatott, hol a papnveldk felgyelett bztk r. Majd a Jzsef csszr ltal adott pldt Miksa bajor vlaszt is kvette a szabadkmvessg felkarolsban. Azonkvl mint kzvettk az egyes pholyok kzt mg ms, mg merszebb titkos szvetsgek is mkdtek, gy a templariusok feltmasztott fendje, a Zinnendorf-rend, a johannitk rendje. E rendek majd mindeniknek nagymesteri rangjt egyestette magban Ferdinnd, braunschweigi herczeg, elbb Nagy Frigyes, majd Gyrgy angol kirly hadvezre a ht ves hbor alatt, kinek neve a szabadkmvessg trtnetben mint ron ftfrdul el, vagy mg gyakrabban a P*** F**+ B**# (Prinz Ferdinnd von Braunschweig) kezdbetk alatt. Vannak jelek, melyek azt mutatjk, hogy II. Jzsef csszr utda, II. Lipt sem llott tvol ifl korban a szabadkmvessgtl. Legalbb Toscanban lte alatt folyt le s pedig nemcsak a felsbbsg elnzsvel, hanem egyenes tmogatsval az az rtekezlet, mely az egyhznak a szabadsg s egyenlsg elvei alapjn val szervezst tzte ki czljul, rtve ezalatt a pspkk felszabadtst a ppai tekintly all s az egyhz szolginak egyenl sznvonalra lltst. Bizonyos azonban, hogy utbb II. Lipt elsznt ldzje lett llamaiban a szabadkmves s ms titkos szvetkezeteknek, mint ezt a Martinovics-fle pr tanstja s ez adott okot nmely rszrl arra az eterjedt hiedelemre, hogy II. Lipt nem termszetes halllal, hanem mreg ltal vgezte lett. Tny az, hogy ebben az idben mr Eurpa egyik sarktl a msikig el volt lepve titkos szektkkal, illuminltakkal, perfectibilistkkal, szabadkmvesekkel, swedenborginusokkal, gy, hogy Caprera bbornok bcsi nuntius mr 1787-ben indttatva rezte magt e trgyban hosszabb' jelentst intzni a, pphoz. Mily szerepet jtsztak mind e szektk kzvetve legalbb a franczia forradalom elidzsben, arra nzve hitelt rdeml tan az elfogultnak csakugyan nem nevezhet trtnetr, Louis Blanc, ki egyebek kzt ezeket rja a Franczia forradalom trtnett" trgyaz mvben: Klnsen fontos bevezetni az olvast azon aknba, melyet akkor a trnok a oltrok alatt egszen ms fajta forradalmrok stak, mint az. encyclopedista blcsszek. Egy minden nemzetbeli, mindenfle

Digitized by

Google

A SZABADKMVESSG 6 8 A PR0TB6TANTI8M8.

157

valls s rang egynekbl ll szvetkezet, kiket megllaptott jelek kapcsoltak egymssal ssze s kik esk alatt tettek fogadalmat, hogy srtetlenl rzik meg bels letk titkt, komor prbknak vetve al s fantasztikus czeremnikat zve, egybknt klnben jtkonysgot gyakorlk s egymst -egyenlknek tartk, daczra annak, hogy hrom osztlyra oszoltak: inasok, legnyek s mesterekre ebbl ll a szabadkmvessg. Mr most a franczia forradalom elestjn a szabadkmvessg pen rendkvli fejldst lttt. Egsz Eurpban elterjedve, elsegtette Nmetorszg szemlld gniuszt, tompn megrzta Franeziaorszgot, s mindentt a polgri trsa-; dalommal ellenkez elvekre alaptott trsadalom kpt mutatta" stb. Ekkor trtnt, hogy az ifj Mirabea grf XVI. Lajos miniszterei ltal bizonyos titkos politikai kldetssel Berlinbe kldetve, a nmet illurainistk fembereivel bocstkozott kzelebbi ismeretsgbe. Ezek kzt volt Nicolai Qedicke, Leuchsenring, a hessen-darmstadti berezeg nevelje, szekti nevn, L e v e l l e r v a g y i s egyenlst-. Braunschweigban nyerte Mirabeau a? illuminismus legmagasabb titkaiba val beavatst. Visszatrve Francziaorszgba, tapasztalatait, benyfc msait Mirabeau a philaleth-ek pholyban trekedett rtkesteni, melynek mr rgta tagja volt s vele els kollegja, Talleyrand, a ksbbi autuni pspk. Ebben az idbei; rta a nmet illuministk egyik vezrembere, Mauvillon egyik bartjhoz a franczia gyekrl. A forradalom gye mindjobban ll Francziaorszgban, remlem, hogy pr v alatt a lng mindenv el fog harapzni s ltalnos lesz a felforgats. Akkor rendnk sokat fog tehetni/ Biztos trtneti forrsok mutatjk, hogy a franczia forradalom kitrst megelz pr vvel 1787-ben csupn Francziaorszgban 703 pholy mkdtt, azonkvl Nmetorszgon 623, Angliban 525, Skcziban 284, Irlandban 227, Dniban 192, Hollandban 79, Svjczban 72, Svdorszgban 69, Oroszorszgban 145, Lengyelorszgban 75, Trkorszgban 9, szakamerikban 85 s az eurpai llamok tengerentli tartomnyaiban 129. Mindssze teht nm kevesebb, mint 3217 titkos vagy szabadkmves pholy. Dumas Sndor Garibaldi emlkirataidban s Balsamo Jzsef" regnyben, mint maga mondja, az illuminismus s szabadkmvessg trtnett akarta megrni s ebben emlti azt, hogy e kt szvetsg jelmondata ez a hrom bet: L*% P*% D * * * a z a z Lilia Pedibus Destrue a (Tipord a liliomot lbhal). Mr pedig tudnival, hogy e liliom nem egyb, mint a legitim franczia kirlysg czmere

Digitized by

Google

158

A 8ZABADKMVE8B5G 8 A PR0TR8TANT18MU8.

8 a felforgat szektkkal rokon kabalista Cagliostro perben a lefoglalt trgyak kzt talltak is egy keresztet, melyre szintn e hrom bet volt felrva: L*% P*** D#%. Erre a rejtlyes jelmondatra vezetik vissza a szabadkmvessg tmadi mindazon esemnyek kulcst is, melyek a franczia forradalom ta lefolytak: XVI. Lajos halltlett, Enghien herczeg s Berry herczeg megletst 8 egyltaln a titkos trsulatok lland sszeeskvst a franczia, spanyol, npolyi s prmai Bourbonok ellen, melynek eredmnye mindentt a Bourbonok kizetse lett s a trntl val megfosztatsuk a vr s forradalom minden erszakos eszkzeivel. Ellenben rdekes fljegyeznnk azt a szabadkmvesellenes krkben elterjedt vlemnyt, mely szerint az illuminismus terjedsben tevkeny rszt vett s annak alaptjt, a hrhedt Weiszhaupt dmot tnyleg is felkarolt egyik szsz Eoburg berezegnek a mult szzadbl, ksznhetik a mai Koburgok is nagyrszt, hogy trnjaikkal a szabadkmves tmogats benpestette Eurpt. Az els csszrsg kora a szabadkmves! mozgalmaknak is klasszikus kort jelenti Francziaorszgban. Bonaparte Napoleon szabadkmves voltrl majdnem egyetrtleg nyilatkoznak azok, kik a Nagy-Kelet levltrt tkutattk. Klnben semmi sem tanstja ezt jobban, mint hogy a rmuralom alatt a Nagy-Kelet pholya beszntette mkdst; mihelyt azonban Napoleon uralomr kerlt, az sszes pholyok jra sszegyltek. Maga a 6 * % 0 a Grand Orient vagyis Nagy-Kelet titkra, Bazot irta, hogy ez volt a szabadkmvessg legfnyesebb korszaka. Kzel ezerktszz pholy ltezett Francziaorszgban, Prisban, a departementokban, a gyarmatokban, a hadseregben; a legmagasabb tisztviselk, minden rang tisztek^ tudsok, mvszek rokonszenveztek a szabadkmvessggel. Az L. P. D. hrom iniczialeja azaz a Lilia pedibus destrue* mondja Dumas jelentkeny tnyezje volt a forradalomnak, s az illuminismus s a szabadkmvessg egyarnt eskdtek ellene a kirlysgnak. Napoleon a szabadkmvessget prtfogsa al vette. Napoleon Jzsef volt a rend nagymestere, Cambacfers volt a fkanczellr s trsnagymester s Murt a harmadik trsnagymester. Mikor Jozefin csszrn 1806-ben Strassburgban volt, jelenltvel emelte a prisi h lovagoka pholynak nneplyt Ugyanekkor Beauharnais Jen a prisi Szent Jen* pholy venerbilisnak tisztjt viselte. Ksbb mint alkirly jvn Olaszorszgba, a milani Nagy-Kelet pholy a legma-

Digitized by

Google

A SZABADKMVESSG S A PR0TE8TANTI8MU8.

159

gasabb ranggal, a 32-ik fok ftancsa mesteri s parancsnoki rangjval tntette ki. Szabadkmves volt Bernadotte is, fia Oszkr meg pen a svd pholy nagymesterv emelkedett Klnbz prisi pholyokba nyertek flvtelt: Sndor wrttembergi herczeg, Bernt szsz-weimari herczeg, st a persa kvet, Askeri khn is. A senatus elnke: Lacepde grf, mint a franczia NagyOrient elnke mellett magasrang trsak segdkeztek, mint Kellermann, Massane s Soult tbornokok. De legnagyobb szerepet jtszott ezen a tren Cambacfers, ki az sszes rtusok ftisztsgeit egyestette magban. Trsnagymestere volt a NagyOrientnek, tiszteletbeli nagymestere a Eilwiningi Heredom rtusnak, nemzeti nagymestere a szent vros jtkony lovagjainak s a tbbi. Rovigo rendrminiszter volt az egyetlen, ki nem tartozott semmi pholyhoz, st egy nap gyan&t mertett az irnt, hogy a pholyok a Bourbonok visszatrsn dolgoznak. Maghoz rendelte a Nagy-Kelet minden kamarjnak elnkeit s behatan tndakozdott tlk a pholyok trekvsei fell, s hogy vjjon nem konspirlnak-e ott a kormny ellen? Azt feleltk, hogy arrl knnyen meggyzdhetik, ha flvteti magt a szabadkmvesek kz. De mg ezt nem teszi, egy szabadkmves sem adhat felvilgostst a fell, a minek titokbantartst eskvel fogadtk. A miniszter termszetesen tudni sem akart a belpsrl, ellenben a bntet trvnynyel fenyegette a szabadkmveseket. Ekkor a Nagy-Kelet pholy kldttsget menesztett Cambacrshez, hogy t kzbelpsre klje fel. A fkanczellr mosolygott s meggrte, hogy elmegy a csszrhoz s mindent elintz. gy is trtnt; a Nagy-Kelet pholya akadlytalanul folytathatta mkdst. Ugy kell lenni, hogy nhny vvel ksbb maga Napoleon is agglyokat tpllt az irnt, hogy ellensgei a szabadkmves pholyokat ellene akarjk flhasznlni. Hogy meggyzdjk a valsgrl, elsznta magt, hogy Duroc s Lauriston trsasgban ltogatst tesz incognito a szabadkmvesek sszejveteleinek egyikn. Egy este meg is valstotta ezt a tervt a Faubourg-St. Marcel egyik helyisgben. Duroc lpett be elsnek, s lelve a venerabilis mell, flbe sgta, hogy mg kt idegen fog jelentkezni, fogadja ket czeremonia nlkl, s ha flismern ket, tartzkodjk minden ovczitl. Nemsokra a csszr s Lauriston is belpett s helyet foglalva, flrig hallgattk a tancskozsokat. Midn Napoleon meggyzdtt, hogy a fljelents hazugsgon alapul, vissza-

Digitized by

v ^ o o Q l e

160

A SZABADKMVESSG S P BOTESTANTI 8MU 8.

vonult. Csak az ls vgn vilgostotta fel az elnk a testvreket, hogy kinek ltogatshoz volt szerencsjk. Az 1814-iki esemnyek nagy vltozsokat idztek el a franczia szabadkmvessgben. Cambacrs letette sszes szabadkmvesi tisztsgeit s ettl fogva a Nagy-Orient s a skt rtus klnbz fractii kzt ellenttek tmadtak, melyek az elbbi tekintlynek igen sokat rtottak, ellenben elsegtettk a Misraim ritus terjedst, mely rvid id alatt tbb j pholyt ltestett. Ilyenek voltak: a Sinai hegy", az g bokor", a Tizenkt trzs", Apollo gyermekei". A restauratio alatt a Nagy-Kelet pholynak remnye sem volt hivatalos elismertetsre, de legalbb egy vrbeli herczeggel akarta elfogadtatni a nagymesteri mltsgot. rtestettk errl XVIII. Lajost, ki a forradalom eltt pr vvel Vcrsaillesban fivrvel, Artois grffal egytt avattatott fel. Vlasza az volt, hogy nem viseltetik szemlyes ellenszenvvel a szabadkmvessg irnt, de tekintettel kell lennie a szent-szvetsgre s a franczia papsgra. Ez persze nem elgtette ki a szabadkmveseket, kik most mr Berry berezegnek ajnlottk fol a nagymesteri kitntetst. Mi volt a herczeg felelete, sohasem lehetett positive megtudni. Annyi bizonyos, hogy a Nagy-Kelet fejnek ismerte t el s temetst szabadkmvesi pompval nnepelte. Ha mindez teljes vilgossgot dert a titkos trsulatok s ezek kztt a szabadkmyesek tlnyom befolysra a XVIII. szzad s a jelen szzad els fele esemnyeiben, gy viszont egy franczia rn, George Sand, az utbbi vtizedek esemnyeire vonatkozlag mondja egy helyt, ugyancsak ezen befolysra czlozva. hogy: vannak pillanatok, mikor a birodalmak trtnete csak nvleg ltezik, 8 a midn igazn l er csak a kebelkben mkd szektk". Ily szektk emberei voltak csupn Anglia jabb trtnetben: Palmerston s Gladstone, Nemetorszgban a modern llamtan megalaptja s atyja, Bluntschli, s a trtnelem annyi hrneves szabadkmvese; Mirabeau, Talleyrand, Lafayette, Siyes, Condorcet, Robespierre, Baboeuf, Cambacrs, Bonaparte, Dupont de L'Eure, Cremieux, Kossuth, Mazzini, Cavour stb. A kiegyezsi politikval egyidejleg indult meg Magyarorszgon is az a nagy szabadkmves ramlat, mely a X V I U . szzad vgn megszakadt alkotmnyos let helyrelltsval flszabadult kzszellembe szintn belevitte azokat az eszmket, melyek az eurpai politika irnyad frfiait mozgattk ebben az idben. Bismarcknak a nmet egysg kivivtval sikerlt a szabadkmvessgre tmaszkodva, Kzp-Eurpa trkpt

Digitized by

Google

A SZABADKMVESSG 8 A PR0TR8TANTI8M8.

161

gykeresen talaktani s oly hatalmi gczot teremteni, mely rdekkrbe ellenllhatlannl sodorta bele a Bluntschli ltal elmletileg kifejtett nemzeti llamok aspircziit. A dualismus mve s a nmet egysg gondolata kzt a szerves kapcsolatot nem nehz fltallni, fleg ha tu(\juk magnak Benstnak is egy szabadkmves kzlny ltal nyiltan bevallott affiliatijt a pholyokkal. 1870. janur 30-n a johannita szabadkmvessg, vagyis a hrom symbolikus fokozat anyapholya megkezdette mkdst a fvrosban s Pulszky Ferenczet emelte a nagymesteri mltsgra. Ennek fltte llott mg a skt rtus anyaphol/a, melynek nagymestere 1874-ben maga az akkori kultuszminisztriuma llamtitkr, Jovannovics volt. Mind pholyoknak klfldi sszekttetseit rdekesen mutatja az albb kvetkez okmny, melyet az olasz NagyOrient inizett a magyar Nagy-Orienthez az 5863. v els hava 27-ik napjn" Turinbl. Flolvastatott mondja az okmny Buscalioni helyettes nagymester jelentse. Tekintve, hogy az olasz s magyar szabadkmvesek szvetsge mind jobban megszilrdtja e kt nemzet politikai testvrieslst, s remlve, hogy a magyar szabadkmvessg rvid idn szrnyra kelve zendtheti r a Drva, Tisza s Duna si partjain megvltott testvrek Srmdalt Az olasz Nagy-Orient boldognak vallja magt, hogy szabad lobogja al fogadhatja a keletkez magyar kmvessget, 8 Trr testvrrel egytt rvendez tnyleges nagymesterr vlasztatsa fltt, s Kossuth testvrrel a rend tiszteletbeli nagymesterr vlasztatsa fltt." Alrva: Filippo Cordooa nagymester, els helyettes nagymester Govean, msodik helyettes nagymester Buscalioni, flevltros Pazza, ftitkr Gallo. Tny az, hogy a Nagy-Orient is a nmetorszgi pholyok tmogatsnak ksznheti ltrejttt, s megalakulsa utn pr vvel mr nyiltan csatlakozott a franczia Nagy-Orient azon kijelentshez, melylyel a vilgegyetem nagy ptmestere nevt trlni hatrozta a pholyok deszkirl. Ezt a tnyt a legfbb nmet szabadkmves kzlnyk, a Bauhtte", s a Freimaurer Zeitung" is megerstik. Jellemz, hogy Xavier Roux L'Autriche-Hongrie" czm knyvben, mely 1879-ben jelent meg Prisban, miutn kiterjeszkedett azokra a veszlyekre, melyekkel az elemi oktatsra nzve a Frbel- rendszer leple al csempszett vallsi indifferentismus jr, rmutat arra a kzismeret tnyre, hogy Magyar-

Digitized by

162

A SZABADKMVESSG S A PR0TB8TANTIBMU8

orszgon nincs egyetem, melynek tanszkein ne lne egy vagy kt apostata. Jl jellemzi a mr emiitett titkos befolyst a politikai s trsadalmi szektknak az esemnyekre tbbek kzt Disraeli, a ksbbi Beaconsfield miniszter: E szzad kormnyainak mondja nem csnpn a kormnyokkal, csszrokkal, kirlyokkal, miniszterekkel vannak dolgaik, de a titkos trsasgokkal is. Ezek is oly elemek, melyeket szmba kell venni, s melyek utols pillanatban semmiv tehetnek minden megllapodst; gynkeik vannak mindentt, lelkiismeretlen gynkeik, kik gyilkossgokra beszlnek r, s ha kell, vrontst idzhetnek el*4. Tvol ll tlnk, hogy mindezzel a szabadkmves szvetkezeteket okolnnk; hiszen a szabadkmvessg nem egy izben utastott vissza hivatalosan is mindennem kzssget azokkal a titkos trsulatokkal, melyeknek kezt ott talljuk a jelenkori forradalmakban mindentt: a carbonarismusban, az Ifj Eurpban, az Egyetemes demokrata-szvetsgben, az Internationale-ban. Mindezekkel mltnytalansg volna egyenesen a szabadkmves intzmnyeket vdolni. Ms dolog azonban a trtnet fonaln a kzs kapcsokat kimutatni, melyek a trsadalmi eszmk egymsbl val fejldst mutatjk s ebben mr nem is szksg kalandos theorikra ragadtatni magunkat. rott dokumentumok llanak rendelkezsnkre, melyeknek hitelessgt a kritika minden kutatsi eszkzeivel kpesek vagyunk bonczolni. 1723-ban maga a londoni nagypholy utastotta tagjait a szabadkmvessg tanaira, stattumaira, utastsaira s szertartsaira vonatkoz adatok sszegyjtsre s kzzttelre. Ez a gyjtemny aztn meg is jelent Anderson testvr neve alatt, a nagypholy hivatalos lttamozsval elltva. Mg messzebb ment a franczia Nagy Orient, mely 1777 ta hivatalos kzlnyt jelentetett meg a trsulat legtitkosabb munklatai s jelentsei b eladsval. Ezt a kiadvnyt aztn 1813 ta az venkinti kt solstitialis nnep hivatalos jegyzknyvei vltottk fel. Ma mr teht alig van valami titkos a szabadkmvessg lnyeges szervezetben azon a lthatatlan befolyson kvl, melyet a kzszellemre val hatsnak tulajdontanak. Maga az ersen rm. kath. meggyzds franczia Deschamps is csak annyit mondhat a szabadkmvessg modern szervezetrl, hogy az egy lnyegesen egyetemes szvetkezet, daczra a pholyok klnbz ritnsainak. Fantasztikusabb s megbzhatlanabb kisznezst talljuk a szabadkmvesi legendnak Disraeli politikai regnyeiben

Digitized by

Google

A 8ZABADKMVE88G 8 A PR0TE8TANT18MC8

168

(1844), hol a nagy konzervatv llamfrfi ekkp nyilatkozik a szabadkmvessg szereprl: A vilgot egsz ms szemlyek mozgatjk, mint azok hiszik, kiknek szeme nem mlyed a kulisszk mg. Oroszorszgnak azt a titokteljes diplomatijt, mely Nyugat-Eurpnak rme, zsidk szervezik, k annak fgynkei.... Az a hatalmas forradalom, mely most kszl Nmetorszgban, a hol mg mlyrehatbb reformot fog okozni, mint az els, a melyrl Anglia oly keveset tud, egszen zsid befolys alatt fejldik, melynek sikerlt majd minden professori tanszk monopoliumt kezbe ragadni". Azt hiszszk, Disraeli tvedst az orosz diplomatia titkos rugi tekintetben teljesen kimutattk a kvetkezmnyek. A mi a nmet egysg kivvsban a szabadkmvcsi trekvsek rszt illeti, bizonyos tendentival szoktk idzni Etzel tbornok, egy igen beavatott szabadkmves nyilatkozatt, a ki 1872-ben Bismarckrl ezeket mondotta volna: teljesen a mienk, s azon napon, melyen ttovzni ltjuk, meg fogjuk tle vonni bizalmunkat; ezt igen jl tuc|jatf. Tulajdonkpen azonban p oly kevs pozitv adattal rendelkeznk Bismarck szabadkmvessgre vonatkozlag, mint azon lltlagos fordulatrl, mely a szabadkmvessg slypontjt Malapert, az Elszsz-Lotharingia" pholy tagja szerint jabban Prisbl Ptervrra s Berlinbe helyezte t, s a panszlavismus s pangermanismus jelszava szolglatba lltotta. Legtovbb megy e nyilvn ktes rtk hozzvetsekben a nmet Eckert, ki tudni vli, hogy a szabadkmvessg nemcsak egyetemes szvetkezet, de egy lthatatlan l feje, vagy patriarcnja is van, a kit csak a mellje rendelt trvnyhoz s vgrehajt kt bizottsg tagjai ismernek. Ilyennek lltotta Palmerston lordot annak idejn, mint a ki szintn viselte a patriarchai mltsgot. Szerinte a rendnek kt kln rsze van: egy bks s egy harczias. Az els bks s szellemi eszkzkkel folytatja mkdst, izgat s hdt, megnyeri a rendnek az llam s az egyhz (t. i. protestns), tovbb az egyetemek minden pozicziit, s mikor mr jl elksztette az utat, akkor tadja a trt a firmamentuma-nak gy hvjk a hadakoz fl directoriumt. Mihelyt fegyveres fellpsre kerl a sor, a bkecsoport becsukja pholyait s gy kerli ki azt, hogy ne vdolhassk a forradalomban val rszvtellel. Hagyjuk e ktsgtelenl igen szellemes, de merben medd kombinczikat s lssuk a szabadkmvessgnek egyb titkos trsulatokkal kzs programmjbl azt a rszt, mely az llami politika intzsnl mint a kzlet egyik factora kvetel meghallgattatst, s lssuk mindenekfltt azt a viszonyt, melybe

Digitized by

Google

164

A SZABADKMVESSG 6 A PR0TE8TANT18MUS.

a protestantismus erklcsi eszmevilgt, joggal vagy jogtalanul lltottk, s lltjk ma is nmelyek a szabadkmves irnyzatokkal. Azutn le fogjuk vonni a vgkvetkeztetst arra a magatartsra nzve, mely a protestns kzvlemnyt tradicziinl s szellemnl fogva kell hogy megillesse a szabadkmvesi propagandval szemben. II. I. Napoleonnl a szabadkmvessg nem egyb volt, mint az egyhznak az llam al rendelsre szolgl politikai eszkz, s hogy ebben a protestantismus megakadlyozhatta volna, azt igen jellemzen vallja be ksbb Szent-Ilona szigetn, midn arrl beszl, hogy mirt nem honostotta meg a protestantismust Francziaorszgban. Midn gymond a kormny gyepljt megragadtam, mr megllapodott eszmim voltak mindazon nagy tnyezkre nzve, melyek a trsadalmat sszetartjk. Mrlegeltem a valls egsz fontossgt s elhatroztam annak meggykereztetst. De alig tudnk elkpzelni, min ellentllst kelle legyznm, hogy a r. katholicismust visszalltsam. Szivesebben kvettek volna, ha a protestns lobogt tzm ki. Bizonyos, hogy azon felfordulsban, mely utn kvetkeztem, azon romokon, melyek fltt lltam, vlaszthattam volna a r. katholicismus s protestantismus kztt, s az is igaz. hogy a pillanatnyi viszonyok ez utbbira voltak kedvezbbek. De azonkvl, hogy valsggal ragaszkodtam szletett vallsomhoz, a legmagasabb rend tekintetek brtak r a dntsre. A protestantismust proclamlva, mit nyertem volna? Francziaorszgban kt nagy prtot teremtettem volna, egymshoz majdnem egyenlket, holott pedig azt akartam, hogy egy se legyen. Visszaidztem volna a vallsi viszlyokat, holott a szzad felvilgosodottsga s akaratom azt tzte czlul elm, hogy azokat teljesen eltntessem. E kt prt egymst tpdesve, megsemmistette volna Francziaorszgot s azt Eurpa rabszolgjv tette volna, pedig ambitim az volt, hogy urv tegyem. A r.katholicismussal biztosabban rhettem volna el nagy czljaimat. Nlunk benn az orszgban a nagy szm magba nyelte a kicsinyt, s n fltettem magamban, hogy ket oly egyenl elbnsban fogom rszesteni, hogy nemsokra helye se legyen a klnbsg flismersnek. Azonkvl ar. katholicismus megtartotta szmomra a ppt s befolysommal s hatalmammal nem adhattam fel a remnyt, hogy elbb-utbb, egy vagy ms ton, vgre is kezembe ragad-

Digitized by

v ^ o o Q l e

A SZABADKMVESSG 8 A PR0TE8TANTI8MU8.

166

jam a ppa irnyzst, s akkor mily befolyst, mily tmaszt nyerhettem volna a kzvlemnyben a vilg tbbi rszvel szemben ! a Majd fgy folytatja Napoleon: I. Ferencz valban arra volt rendeltetve, hogy mr kezdetben flkarolja a protestantismust s annak vezretl nyilvntsa magt Eurpban. Versenytrsa, V. Kroly lnken fogta Rma prtjt, mert ebben eszkzt vlt tallni arra, hogy leigzza Eurpt. Nem volt-e elg ez az egy is, hogy I. Ferenczet meggyzze annak szksgessgrl, hogy magra vllalja ugyanezen Eurpa fggetlensge vdelmt? Ha I. Ferencz flkarolta volna a kirlyi suprematinak olyannyira kedvez lutheranismust, megkimlte volna Francziaorszgot azon rettent vallsi convulsiktl melyeket ksbb a klvinistk idztek el, kiknek teljesen republiknus trekvse az volt, hogy megdntsk a trnt s szp orszgunkat a bomls szlre juttassk. Fjdalom, I. Ferencz mindezt nem rtette meg, mert nem menthet magt ktelyekkel. Egyszeren, nem ltott oly messzire. Kora ostobasga! Feudlis felfogs ! I. Ferencz vgre is nem volt egyb egy tornahsnl, egy szalon-lovag, egyike a trpe nagy embereknek". Az ides Napoloniennes" csirjt ltjuk e szavakban, melyek nem hagynak semmi ktsget az irnt, hogy I. Napleonnl a szabadkmves eszme a r. katholikus vilgeszmvel rintkezett, szemben a protestantismus szellemvel. Az sszes kultuszok egyenl vdelmnek, egyenl szabadsgnak jelszava voltakp a szolgasgban val egyenlsget jelentette, s vgczlja nem volt ms, mint a r. katholicismus, protestantismus s minden felekezet kiirtsa, ugyanaz teht, a mi a szabadkmvesek llspontja a pozitv vallsokkal szemben. Azt a vdat, hogy a kalvinismus nem egyb, mint illuminismus, s ez ismt nem ms, mint a dogmtl megtiszttott, consequens kalvinismus, leghatrozottabban De Maistre-nl ltjuk formulzva, a ki mr 1811-ben mint veszlyt jelezte azt, egy I. Sndor czrhoz benyjtott memorandumban, hogy mily knnyelmsg a nyilvnos tanszkeket s klnsen az ifj papsg nevelst nmet klvinistkra bizni, kik gymond szektjoknak, azon szektnak, mely a kirlyok s llamok megdntsre egyeslt, s melynek szelleme minden tekintly gyllete rombol elveit a vgletekig kifejtik. Tudni kell azonban, hogy De Maistre eltt, felekezeti elfogultsgn kvl, e sorok rsa kzben fleg azok a befolysok lebegtek, melyeket abban az idben az orosz kzoktatsra s papkpzsre Sndor czr hres szabadkmves tancsosa,

Digitized by

v ^ o o Q l e

166

A SZABADKMVESSG S A PROTESTANTISMUS.

Speransky gyakorolt, II. Jzsefnek egyhzi reformjaiban egykor legbuzgbb spiritus rectora} a Speransky ltal r a ptervri philosophiai tanszkre meghvott Feszlerrel egytt. gyde Feszlert, ez apostata kapuczinust. ki Berlinben A bartsghoz" czmzett yorki nagypholyt szervezte, br a protestns vallsra csakugyan ttrt ennek szelleme h kifejezjel, erklcsi vilgnzete competens kpviseljl soha el nem ismerhetjk; 8 igy De Maistre mindazon kvetkeztetsei, melyeket ezen tnyre ptett, a szabadkmvessg s a protestns llspont lnyegi egysge szempontjbl nmaguktl elesnek. Nem vitatjuk, hogy a szabadkmves irny, fleg a martinista pholyok, pen Oroszorszgban ne akartk volna a protestantismst eszkzl flhasznlni tvolabbi czlok elrsre. Ily eszkzk voltak ktsgkvl tbb helytt a bibliatrsulatok, melyeknek rdekeit a czr mellett a mystikns rajong Krudener asszony kpviselte. Hiszen ismeretesek Herzen szavai, melyekkel a biblia-trsulatokat, mint a szoczialista ifj Oroszorszg elfutrait dvzlte, s tudva van az is, hogy a szabadkmvesek mily rdekldssel kisrtk a czr vallsi talakulst. De a martinista szabadkmvessgnek ezen pietistikus ltszata nem volt egyb, mint larcz, melylyel a rendri hatsg eltt politikai terveit leplezte s bizalmat igyekezett kelteni maga irnt. Ugyanaz a szerep volt ez a protestantismus rszrl, melyet a rm. katholicismus jtszott Napoleon kezben, mint hatalmi politikja emeltyje. Klnben lehet-e erre nzve classikusabb argumentum, mint magnak az illuminizmus atyjnak, Weishauptnak Zwackhoz rt leveleiben elrult azon nvallomsa, hogy mily hatst tett az papi fokozata msokra. A mi a legklnsebb rja az, hogy gy protestns s reformlt theologusok, illuminismusunknak tagjai, valban azt hiszik, hogy beszdemnek a vallsra vonatkoz rsze a keresztnysgnek valdi szellemt, igazi rtelmt tartalmazzk. Oh emberek teszi hozz mit nem hitethetnek el veletek!a Az 1806-ban Nmetorszgban megalaptott Tugendbund" ismt kzeledst mutatott a protestantismus s a szabadkmvesi szektk kzt, de ugyanakkor szaktst is jelentett ez utbbival, mert nemcsak hogy annak keresztnysgellenes tmadsait kihagyta programmjbl, de pen ellenkezleg a nmet keresztyn szabadkmvessg egy nemt tmasztotta fel a szentszvetsg oltalma alatt, mely pholyaiban nem trt meg zsidt 8 alkalmat adott azon pietistikus ramlatok fellkerekedsre, a mlyek a szzad mystikus forrongsbl indultak ki. Czlja volt e mozgalomnak Nmetorszg vallsi egysgt

Digitized by

Google

A 8ZABADKMVB8BG 8 A PR0TB8TANTI8MU8.

167

humanitrius alapon vvni ki, s ezen jvbeli nmet egyhzat a blcselem, nyelv- s termszettudomnyok hrmas egysgre fektetni. Knyvekben, egyetemi tanszkeken hangoztattk a keresztynsg morljt s ugyanakkor dogmit mint symbolumot tartottk fel, hogy hitet s hitetlensget a nmet hazafisgban egyestsenek. A szent-szvetsg hrom nagy birodalmnak souverain-je testvreil ismerte el egymst, mint az egyet kpez hrom nagy keresztyn csald feje. De a transcendentalis keresztynsgnek ez a szelleme tartalmatlann ln, mert a valls helybe a mer kls vallsossgot lltotta; a bcsi kongreszszus, mely a flbredt Aj vallsphilosophiai eszmnyek vgrehajtsra vllalkozott, a npek jogaival mitsem trdtt a legitimits rgye alatt lbbal tiporta a legitimitst s a kis rmai katholikus llamokat kiszolgltatta a nagy protestns hatalmaknak. A szabadkmvessg vrtmlesztse a protestns konfesszik leterbe teht nem sikerlt. De nem fog sikerlni ezutn sem ; ltjuk az angol s amerikai pholyok pldin, melyek pedig lnyeges helyet engednek ritusaikban a biblinak. De krdezzk mit nyer ebben a szvetkezsben a valls? Mert hogy a pholyok csak vesztenek eredeti jellegkbl, az mindenki eltt tisztban lehet. Az Egyeslt-llamokban ugyanis a radiklis prt bevallott trekvse az ifjsg nevelst minden fokon az llam kezeibe jtszani s ezt a nevelst felekezetnlkliv tenni, azaz kizrni belle minden felekezeti elvet, legfelebb a csaldnak engedve t mellkesen a dogmatikai nevelst, mely pedig az erklcsi kpzsnek az alapja. De ez az eszme, mely mintegy hatvan ve merlt fel az szakamerikai Egyeslt-llamokban, homlokegyenest ellenkezett a protestns felekezetek hagyomnyaival. Eurpai forradalmrok ltal alaktott titkos trsasgban lttt elszr alakot 1828-ban, kik ezzel akartk megkezdeni az llam dechristianizlst. Ma mr a szabadkmves pholyok ltal mindenfel elteijedt az a rendszer, mely az iskolkban nem lt egyebet anticiplt pholyoknl s Isten nevben egyebet mer czifrasgnl. Meg egy ideig meg van engedve a csaldoknak a vallsoktatst otthon vgezni, de ez a valls nem szabad, hogy egyb legyen, mint a magnlelkiismeret dolga, befolys nlkl az erklcsi s kzletre a liberalismus 1 tantsa szerint Az a morl ' '1 tisztn emberi eredetben mint az nmagt kielgt trsas rintkezs eszmje. De vjjon ez-e a protestns nevels ideba? Senki sem fogja ezt velnk elhitetni, s ebben jelezve van a mly elvi

Digitized by

Google

168

A SZABADKMVESSG 8 A PROTESTANTISMUS.

ellentt is a protestns felfogs s a szabadkmvesi trekvsek kzt. Valban az els s leggykeresebb elgazsa a kt irnyzatnak az oktats rendszerben tr magnak medret; erre mutat az is, hogy az 1878. jlius 18-iki holland trvnyt az oktats laicizlsrl mely kimondja, hogy az oktats programmja tisztn tudomnyos s a vallst nem leli mamagba r. katholikusok s protestnsok egyarnt elleneztk. A msodik elgazs maga a keresztynsg erklcsi tartalma, melynek igazi jelentsgt a forradalmakkal szemben oly szpen s mlyen fogja fl Stahl, midn ezeket j a : Van egy er, s csak ez az egy er van, mely bezija a forradalmak aerjt: ez az er a keresztynsg. A keresztynsg a forradalom bnvel szembetett ellenkez vglet.; mert az egsz emberi letet az isteni rendre alaptja. Azonkvl a keresztynsg teljesen kielgti a forradalmak minden kvetelmnyeit is". Legjabban a prisi Jv" pholybl indult ki mg egyszer az actio, a szabadkmvesi tanok kzelebbi egyeztetsre a protestantizmus eszmekrvel. Ezen lpsek eredmnye a szabadgondolkozk szektjnak megalaptsa Eugne Pelletan kpvisel, egy protestns lelksz fia ltal, ki annak elveit ad hoc" a kvetkezkben formulzta: ,1. lland bizottsg alakul a Jv" pholyban mindazon testvrek szmra, kik a jelen stattumokat elfogadjk, szabadggondolkozk bizottsga" czmmel. 2. A szabadgondolkozk nem ismernek el ms igazsgokat, mint a melyeket a gondolkozs bebizonyt, s ms erklcsi trvnyt, mint a mit a lelkiismeret szentest. 3. Hiszik, hogy az ekkp kinyilvntott igazsg s jog az let szabvnyait kpezik. 4. Kimondjk, hogy tiszteletben tartva mindenkinek szabad vlemnyt az istensg krdseiben, csakis a kijelentett dogmatikus vallsokat vetik el, mint a melyek ma a lelkiismeret s az sz tagadsai. 5. Ehhez kpest ktelezik magukat, hogy minden egyhzi kultuszon kvi balnak meg. 6. A szabadgondolkozk szndkoznak ez elveket nyilvnosan gyakorolni; azokat a czl elrsre alkalmas erklcsi s anyagi eszkzzel teijeszteni." Ki ne ltn az ellenmondst, melyben ez a programm is szenved, a midn egyfell a hit s meggyzds szabadsgt proclamlja, msfell mgis lelkiismereti knyszert statul a pozitv hivk htrnyra? A keresztyn felfogs nem rheti be a gondolat szabadsgval ott, a hol a hitsiabadsg lnyeg-

Digitized by

Google

 SZABADKMVESSG 8 A PR0TB8TANTI8MUB.

169

rl folyik a vita. Hit s tuds oly klnbz letkrk, melyekben egyiknek sem szabad elnyomnia a msikat. A szabadgondolkozk meg elvetik a kls egyhzi letet s vallsi cselekvnyeket; de akkor hogyan biztostjk a lelkiismeret minden jogt azon hivk szmra, kik ezekben nem esetleges s merben rtelmetlen nyilvnulsait ltjk csak a vallsos letnek, hanem a krisztusi gondolat tlnyeglst s rkkvalsgt ? Nem tekinthetjk a szabadgondolkozk llspontjt sem egybnek, mint az l hit megvhatlan bstyi biztos megkerlsnek, azzal a fontos klnbsggel, hogy mg a szabadkmvessg aggressiv tendenczii a valls s tekintly nagy elmleti igazsgai ellen szegzdnek, addig Pelletan s kveti megfordtjk a fegyvert s a vallsos eszme halvny indiflferentismusa mellett, annak sszetart, vigasztal s flemel erejt akarjk illusioriuss tenni s ezzel mrik a legslyosabb csapst a bels hitletre. Nem lehet ezek utn csodlni, ha a valdi protestantismus, az a protestantismus, mely keresztyn akar maradni, knytelen elbb-utbb levonni a kvetkeztetseket s elvlni a szabadkmvessg tjtl. Ezt tette 1872-ben az Alt-lutherischer Conferenz", megtiltva a lelkszeknek, hogy a pholyok tagjai legyenek. A hitjts s a szabadkmvessg titkos szellemi kzssgnek vdja nem j a protestns egyhz trtnetben. Ezzel gyanstottk Melanchtont is, bolott Bretschneider kimutatta, hogy Melanchton leveleiben nincs egyetlen passzus sem, mely a szabadkmvessg rendjre vonatkoznk, hacsak azokat a Melanchton jellemvel egszen sszhangzatban ll ajnlsokat s tmogatsokat nem veszszk ily bizonytkoknak, melyekben a nagy reformtor igen gyakran bizalmasan hozzfordul idegeneket rszestett. De a kt irnyzat kztti tvolsgot s t nem hidalhat klnbsgeket szintn ti elfogultsg nlkl mutattk ki tbben maguk a szabadkmvesek kzl, hogy csak egy kzlnyk, a Latomia" szavaira hivatkozzunk, mely gy fejtegeti a szabadkmvessg s a protestantismus viszonyt egymssal: Vallsi szempontbl a protestantismus fltja a szabadkmvessgnek. Amaz gy tekinti a valls lnyegt, mint isteni kijelentst s az rtelemnek csak hibaval trekvst enged, hogy formba ltztessen egy oly trgyat, mely nem vg krbe. Ellenben a szabadkmvessgben az sz kell hogy megvdje nemcsak formjt, de lnyegt is a vallsnak". Termszetesen a szabadkmves kzlny ebbl tvesen arra kvetkeztet, hogy a protestantismusnak vagy vissza kell trnie ar.katholicismusra, vagy pedig, ha flton nem ikar megllni, a szabadkmvesi
Protestns Szemle. IX. vf. III. 13

Digitized by

Google

170

A SZABADKMVESSG S A PROTESTANTISMUS.

vallsban kell hogy elbb-utbb vgzdjk. Mert az szt gymond csak pillanatnyilag elgtheti ki az a jog, hogy szszer formt adjon oly valaminek, a mi rtelmnket megvilgostja. De mihelyt nmagnak vilgos ismeretre eljut, beltja ennek lehetetlensgt. S akkor elll az, hogy termszeti j o g n a k msik rszt is kvetelni kezdi, elutasitja magtl a r k n y szerteni akart gylletes dolgot s szabadon vlaszt vagy j a t keres magnak, mely megfeleljen termszetnek". Majd gy folytatja: Ezek a szempontok vezetnek a p r o testns egyhz jelenlegi esemnyei megrtsre. A keresztynsg trtnetnek allegorikus s mystikus jelentse, a keresztyn dogmk mystikusan idelis magyarzata, vgre a legnagyobb ermegfeszts, melyet legutbbi idben kifejtettek, hogy ezt a keresztynsget fentartsk a protestns egyhzban, tkletesen kiztek minden revelczit ;z rtelem krbl. A bke m e g ktsre folytatott alkudozsok kzt az rtelem meggyzdhetett diadalrl; konstatlhatta a gykeres ellenttet, mely az tanai s a protestns egyhz tanai kzt van, vagyis h o g y nincs kzpt a hit s hitetlensg, a vallsossg s atheismus kztt". Tkletesen alrjuk e sorokat s mi is abban ltjuk legersebb zlogt a protestantismus jvjnek a szabadkmves szektk kzlnyvel szemben, hogy nincs kzpt a valls s vallstalansg kztt. De akkor meg kell sznnie minden trekvsnek. mely a protestantismust a szabadkmvessg rszrl brmifle szellemi rokonsggal kompromittlhatn. Mint igazi protestns felelt meg Eckert arra a krdsre, hogy a np erklcsei nyertek-e a szabadkmvessg ltal v a g y nem ? Felelete r az, hogy a trtnelem ezt tagadni knytelen. Igaz, hogy 1770 eltt, a szabadkmvessgnek Nmetorszgban val meggykerezse eltt, a npnek kevesebb tudomnyos ismerete volt, de viszont kitnt becsletessge, j erklcsei ltal. Szerette otthont, knyrletes volt a szegnyekkel, h, becsletes s elgedett volt azzal, a mit a gondvisels osztlyrszl juttatott; egyszval Isten parancsai szerint lt, a kit szentl hitt s imdott. Ma ellenben folytatja Eckert ma el van rasztva lzad gggel; szomjazik a tiltott lvezetekre; nincs hite Istenben, az szent parancsaiban, a j jutalmban s a gonosz b n tetsben. Azt gondolja, minden meg van engedve, a mi hasznra vlik, a mi svrgst kihvja. Kvetkezskp brvgy, kapzsi, rzkies. A mivel ma mg mint sajtjval br, az a kls s i m a sg ktes rdeme, mely azonban naprl-napra hanyatlban v a n

Digitized by

Google

A 8ZABADKMVR88G 8 A PB0TE8TANTC8MU8.

171

8 melyet az resszivsg s az lvezetek mrtktelen vgya oly eldurvulssal, rdessggel helyettest, melynek mg csak elleplezsre sem fordtnak gondot. Mind e bajoknak forrst Eckert nem mondjuk, hogy minden tlzs nlkl, de helyes sztnnel a szabadkmvessgben ltja, melynek tanai, tagadva minden isteni revelczit, a rgi hit helybe krhozatos anyagisgot csempsztek, mely a legdurvbb deismusra, st atheismusra vezet. A protestns kultuszt nagyrszben beavatott papok vgzik, kik nem hivn tbb missijuk szentsgben, functijukat csak nfentartsi eszkznek tekintik. Lehet-e csodlni kilt fl aztn hogy egy nemzedk ta nem ltni ket tbb a betegek s haldoklk gynl, nem trdnek velk? Pedig mindez csak termszetes. Mikor a trsadalom legelkelbbjei folytonosan azt halljk a pholyokban, hogy ne tekintsk a np hitt egybnek hi babonnl, a np elvaktsra s fkezsre szolgl gyes eszkznl; mikor az utnzand pldnykpek, az llam tisztviseli s a mveltebb osztlyok a hit tagadsra s kignyolsra tantanak: akkor el kell kszlve lenni arra, hogy a npet elfajulni s barbrsgba slyedni lssuk. Azt mondjk: Tgy jt jutalom remnye s rosszat bntets flelme nlkl", azaz: ne higyj a fldntli letben". Ki hihetne kilt fl Eckert egy oly np erklcsssgben, mely nem hisz tbb a jt jutalmaz s a rosszat megtorl istensgben ? Igy aztn nem is talljuk sehol legkisebb nyomt sem atyink rgi szoksnak: a csaldi imnak, s egy 1794-ben Berlinben megjelent szabadkmves manifesztumban ezt a rendkvli vad s cynikus beismerst olvassuk: A np vallsos hite a rend (szabadkmves) ltal tervszerleg leromboltatott; czlzatosan keltettk fel a legpuszttbb szenvedlyeket. A rend kebelbl tmadt az a politikai s erklcsi korrupczi, melyben a np hossz nemzedkeken t fog fetrengeni: a rendnek kell betudni minden elmlt s eljvend forradalmakat". Hiba tagadnk, a szabadkmvessg ma: llam az llamban, s egyre gyarapod hatalmnak s befolysnak a trsadalom s kzkormnyzat minden gban, foka a klcsns segly s tmogats elve, melyet tagjai egymsnak nyjtanak. Valban szp s keresztyn elv, melyhez a gyakorlati erklcstan szempontjbl a legkisebb sz sem frhet. s kiindul ponlja mgis hamis, mert az a segly, melyet taln szzezreknek nyjt, voltakpen milli s milli msok htrnyra

Digitized by

172

A SZABADKMVESSG S A PROTESTANTISMUS.

rvnyeslhet csak. lds s jtkonysg helyett, melyet a kzd s szenved emberisg tjaira szrhatna, az sszekttetsek uralmt, a strbersg ltrjt teremti meg. Ha p o l j a is mg benne az emberszeretet ernyeit egy-egy idealista ittott, de nem irthatja ki abbl az nz rdekek rugjt, m e l y a nagy tmegek eltt az egyni rvnyesls biztos s knyelmes zsmolyt kinlja abban a nagy szervezetben, mely p oly hierarchiv fajulssal fenyeget most, mint a miv a r. katholicismus vilgeszmnye fajult el hatalmi brndjaiban. Nem ez a protestns individualismus trsadalmi vilgnzete, mely a z egyn bels rtkben, l szellemisgben ltja a szemlyi jogosultsg mrtkt s a polgrosuls vgczljt. Nem ez a z a morl, mely az emberi boldogsg problmjt a hit s lelkiismeret imponderbili8 tnyezivel akarja megoldani. A' protestantismus az egyni szabadsg nemesebb, magasztosabb rtelmezst irta zszljra; a szabadkmvessgnl harczban l t j u k az egyn erklcsi fggetlensge ellen a trsadalom egy intzmnyes rendjt, melynek meg vannak a maga kivltsgoltjai* dogmatisti s acolyti. Knnyen megmagyarzhat jelensg, hogy a protestns kzvlemny mindeddig nem jtt konfliktusba a szabadkmvessggel, daczra annak, hogy attl egsz felfogsban, vallserklcsi rendszerben tvolabb ll, mint a r. katholicismus. E z nem paradoxon, mert csak termszetes, hogy a rm. k a t h . krnyezetben nvekedett katholikus a katholikuson kvl nem ismer ms vallst. Ha szenvedlyei, vgyai, ggje elfordtottk t vallsi feladataitl akkor rendesen minden vallsrl lemond, st hogy magamagt flrevezesse, a vallsos eszme ellen i s kikel, s miutn mindent kignyolt maga krl: erklcst, szokst, hitbuzgalmat, vgre magt a katholikus egyhzat is m e g tmadja, mert hisz mg mindig' abban ltja az igazi v a l l s megtesteslst. Nos, a protestns egyhznl ilyen bels harcz nem i s kpzelhet, mert a vakbuzgsg s hitetlensg kt kategrijnak vglete kzt a protestantismus a vallsi viszonyulatok szmtalan rnyalatt engedi meg. Plda r az episkoplia egyhz, az evanglikusok, a reformtusok, a methodistk, a baptistk, a presbyterinusok stb. Kzs elvnk csak a szentrs szabad magyarzata s Isten kegyelmbl mindenkinek s a j t hite szerint val dvzlse Krisztus evanglioma alapjn. Vilgos, hogy ez az llspont pen mert kevesebb rst nyit a szabadkmvesi dogmk befogadsra, indifferensebb tesz azzal szemben. Ez a magyarzata annak, hogy amg katholikus rszrl a modern szabadkmvesi tendenczik ostorozsa
<

Digitized by

v ^ o o Q l e

A SZABADKMVESSG 8 A PB0TE8TANTIBMUB.

178

mintegy dogmai postultum, addig a protestantismus alig vette magnak a fradsgot, llspontjt ez irnyban flre nem rthetleg tisztzni. Ez azonban nem szabad hogy megtveszszen a protestantismus valdi szelleme fell, mely nem azonosthatja magt a szabadkmvessggel, a nlkl, hogy vilgtrtnelmi missijrl le ne mondana, a nlkl, hogy thidalhatlan szakadst ne jelezne a keresztynsggel, melynek feladata az igazsgot tantani az embereknek, leleplezni a tvelygseket, kzdeni a gonoszszal minden formjban, s az erny gyakorlata tjn minl tbbeket kalauzolni el arra az tra, melyet mesternk, a Megvlt kvetett.
* *

Digitized by

v ^ o o Q l e