¢EN NOEITAI ™YN¢POMO I™TOPIKH™ ENOXH™

H
ξοντωτικ
π θεση το Xριστιανισµο κατ το
Eλληνι-
σµο ς νθρπινου συν λου (λαο), ς πνευµατικ$ς %ντ -
τητας (&θνους), ς συστ'µατος ξι(ν (πολιτισµο) κα) κυ-
ρ ως ς *δι,ζοντος τρ που ντιλ'ψεως τ$ς ζω$ς κα) το
κ σµου (/λληνικ τητας) 0ρχισε π2 τ
στιγµ
τ$ς µφαν σεως τ$ς
ν5ας θρησκε ας στ2 6στορικ2 προσκ'νιο κα) συνεχ ζεται µ5χρι τ2
τρ5χον &τος 2002. Στ2 παρ2ν τεχος το «∆» περιλαµ>,νονται π5ντε
δηµοσιε?µατα, θεµελιωµ5να µ@ π λυτη ποδεικτικ
*σχ?, τ AποBα,
κα) µ νον αCτ,, ρκον, γι ν παληθε?σουν τ
ν ς 0νω 6στορικ

διαπ στωση. Πρ κειται:

·. γι τ
ν λ,χιστα γνωστ
γενοκτον α τ(ν
Eλλ'νων π2 τ2ν
Xριστιαν2 αCτοκρ,τορα FIουστινιαν , στ)ς ρχ@ς το 6ου µ.X.
α*(να (σελ. 16027),
‚. γι τ2ν /πταπλον ναθεµατισµ2 κα) τ
ν αCστηρ τατη πα-
γ ρευση Kλων τ(ν µορφ(ν το
Eλληνικο Πολιτισµο τ2 787
µ.X. π2 τ
ν Στ´ O*κουµενικ
Σ?νοδο Nικα ας Pπ2 τ
ν προεδρ α
το O*κουµενικο Πατρι,ρχου Kωνσταντινουπ λεως Tαρασ ου κα)
µ@ συνυπογρ,φοντες τοSς κορυφα ους 318 6ερ,ρχες τ$ς FOρθοδο-
ξ ας – ναθεµατισµο) ποS ψ,λλονται Vως σ'µερα στ)ς κκλησ ες τ$ς

Eλλ,δος (σελ. 15998),
Á. γι ν5ες 6στορικ@ς ποδε ξεις τ$ς παρ,δοσης τ$ς Kωνσταντι-
νουπ λεως στ2ν Mω,µεθ B´ π2 τ2 πατριαρχικ2 κατεστηµ5-
νο τ2 1453 µ.X. (σελ. 16041),
‰. γι τ
ν προδοσ α τ$ς FEπαναστ,σεως το ’21 π2 τ
ν ]γεσ α
τ$ς µοναστικ$ς πολιτε ας το
Aγ ου _Oρους (σελ. 16053) κα)
τ5λος
Â. γι τ
ν π θεση κατ το
Eλληνισµο κα) το
Eλληνικο
Πολιτισµο στ2 τελευταBο τεχος το πισ'µου %ργ,νου τ$ς
FEκκλησ ας τ$ς
Eλλ,δας «FEκκλησ α», FAπριλ ου 2002 (σελ. 15997).
[Φυσικ στ)ς 16.000 σελ δες το περιοδικο ποS κρατbτε στ χ5-
ρια σας, Pπ,ρχουν π σης /κατοντ,δες ποδεικτικ@ς ναλ?σεις, ποS
καθιστον π λυτης *σχ?ος 6στορικ2 ν µο τ
ν δυσπητη κα) 0νευ
διαλειµµ,των χθρ τητα το Xριστιανισµο κατ το
Eλληνισµο].
∆@ν Pπ,ρχει π σηµη ναθερηση τ$ς καταστροφικ$ς αCτ$ς γι
τ
ν πρ οδο τ$ς FAνθρωπ τητας κα) τ
ν FAναγ5ννηση το
Eλληνι-
σµο 6στορικ$ς στ,σεως µ5χρι κα) τρα ποS γρ,φονται ο6 γραµµ@ς
αCτ@ς κα) /ποµ5νως τ2 πιχε ρηµα Kτι πρ κειται γι θ5σεις κα) πρ,-
∆ΑΥΛΟΣ/247, Iολιος 2002 15991

ξεις παρdωχηµ5νων ποχ(ν δ@ν νταποκρ νεται στ

ν πραγµατικ -
τητα.
***
 γραφ µεν, µας δ( δ@ν ποτελον ψ γο κατ τ(ν σηµε-

T ριν(ν ταγ(ν τ$ς FEκκλησ ας τ$ς
Eλλ,δος. ∆ι τι πρ κειται

α) γι κατ,σταση πι>ληθεBσα µ@ τ
ν πι2 0γρια > α τ$ς
Iστο-
ρ ας κα) >) µποροµε ν εfµαστε >5>αιοι, Kτι αfτια τ$ς συ-
ντ'ρησ'ς της Vως σ'µερα εgναι ] 0γνοια, ] 6στορικ
λ'θη, ] πολ-
λαχ θεν συκοφ,ντηση κα) παξ ωση το 6στορικο µεγαλε ου το

Eλληνισµο κα) γενικ(ς ] πλ?ση γκεφ,λων µ@ τ
ν π) α*(νες *δε-
ολογικ
κατ σχυση τ(ν />ραϊκ(ν θεοκρατικ(ν φαντασισεων. Πρ -
κειται δηλαδ
γι θνικ2 σ?µπτωµα χρ νιου «6στορικο τρα?µα-
τος» κα) iχι γι πρ,ξεις συνειδητο δ λου, πλ
ν fσως λαχ στων
ξαιρ5σεων. Kα) συνεπ(ς κ,θε σκ5ψη περ) καταλογισµο εCθυν(ν
περιττε?ει.
***

O
µως πι>,λλεται ν προ>οµε µ5σως µ@ γρ'γορα >'µατα
πρ2ς τ
ν 6στορικ
αCτογνωσ α µας, πρ2ς τ
ν /λληνικ

αCτοσυνειδησ α µας κα) πρ2ς τ

ν πολιτισµικ
δηµιουργι-
κ τητ, µας, πρ2ς αCτ δηλαδ
ποS χ,σαµε γι δ?ο χιλιε-
τ ες κα) πο?, jν τ ξανακατακτ'σουµε, ] πολυα ωνη
Eλληνικ

Tραγdωδ α θ Aδηγηθk$ αCτοµ,τως στ

ν «τ(ν τοιο?των παθηµ,των
κ,θαρσιν». lAς µο πιτραπk$ ν σηµεισω, Kτι κα) A Pπογρ,φων τ2
ρθρ διο αCτ2 εgµαι κ µητρ2ς γ νος ο*κογ5νειας, ποS ν5δειξε κλη-
ρικοSς διαφ ρων >αθµ(ν κατ τοSς δ?ο τελευτα ους α*(νες. K,τω
π2 τ2 παραπ,νω πρBσµα τ$ς σ@ mδρ@ς γραµµ@ς ναλ?σεως τ$ς πα-
θολογ ας το σηµερινο
Eλληνισµο ς τραγικ$ς 6στορικ$ς ξελ -
ξεως δ@ν κατατρ?χοµαι π2 συµπλ5γµατα νοχ$ς n π ρριψης γι
τοSς νι ντες αCτοSς συγγενεBς µου.
oOµως θ περ,σωµε δικα ως Kλοι Kσοι συνε>,λαµε στ
ν γ5ννηση
κα) συµ>,λλουµε στ
ν πι> ωση το ποτρ παιου Nεοελληνικο
Tραγελ,φου (δηλαδ
τ$ς *δεολογικ$ς σχιζοφρ5νειας το
Eλληνο-
χριστιανισµο) στ
ν δικαιοδοσ α τ(ν τιµωρ(ν FEριν?ων κα) θ πο-
τ σωµε τ)ς πι2 σκληρ@ς ποιν@ς τ$ς
Iστορ ας, jν συνεχ σωµε ν δια-
δραµατ ζωµε κα) φεξ$ς τ2ν θλι>ερ2 ρ λο τ(ν συνειδητ(ν πλ5ον
νεκροθαπτ(ν το Πολιτισµο.
∆.I.Λ.