Πληροφορες το χριστιανο στορικο Προκοπου

«...= #Iουστινιανς δEν Iταν Dνθρ0πινο πλσµα, Dλλ& Iταν, Qπως Dνα-
φ.ρθηκε, κποιος δαµονας Dνθρωπµορφος... (...)
O 'νθρωπος αCτς
λοιπν 4χει σκοτ0σει τσους πολλος, `στε καν.νας 'λλος στν κ-
σµο, µο) φανεται, δEν θ& Iταν ποτE σE θ.ση ν& πX τν Dκρι: Dριθ-
µ τους, παρ& µνο = θες»1.
H περιγραφ αCτ το) #Iουστινιανο) cς
_νς αVµοσταγο)ς τυρννου δEν Dνκει σE κποιον δηλωµ.νο Dντι-
φρονο)ντα , δηλωµ.νο (χθρ του Dλλ& στ σγχρον του κα8 (πση-
µο Vστορικ συγγραφ.α τ@ν πρξεων το) αCτοκρτορα, τν Προκ-
πιο.

O Προκπιος γεννθηκε στν πλη Kαισρεια τς Παλαιστνης γρω στ 500
µ.X. #Aρχικ& 'σκησε τ (πγγελµα το) δικηγρου , το) ρτορα στ N.α P0µη
(Kωνσταντινοπολη). T 4τος 527 διωρστηκε 7διατερος γραµµατ.ας κα8 νο-
µικς σµ:ουλος το) στρατηγο) Bελισσαρου, τν =πο>ο συν0δεψε στ8ς πρ@τες
του (κστρατε>ες στν Περσα, στν #Aφρικ κα8 στν #Iταλα. #Aπ τ θ.ση αCτ
Dν.λα:ε συχν& σηµαντικEς DποστολEς στν Fπηρεσα τς P0µης. Στν αCτο-
κρατορικ αCλ γν0ρισε µεγλες τιµ.ς, Hσως ν& Iταν κα8 Jνας Dπ τοKς εCνοη-
µ.νους το) #Iουστινιανο), (φσον τ 4τος 560 µ.X. το) Dποδθηκε = τιµητικς ττ-
λος το) «Illustris» (#Eπιφανς). ∆ο χρνια Dργτερα 4γινε 4παρχος. T& παρα-
πνω στοιχε>α µαρτυρο)ν, Qτι Iταν πρσωπο ποK γν0ριζε καλ& τ& Qσα συν.-
:αιναν στ& Dν0τατα κλιµκια τς (κχριστιανισµ.νης ρωµαϊκς διοκησης, T
=ποα Jδρευε στν Kωνσταντινοπολη.

Ως Vστορικς συγγραφ.ας 4γραψε τ 4ργο «
Iστοραι», Qπου περιγρφονται στ
σνολ τους οV πολεµικEς (πιχειρσεις (π8 τς :ασιλεας το) #Iουστινιανο), κα8
τ «Περ8 κτισµτων», Qπου περιγρφονται τ& δηµσια κτρια, ναο8 κα8 'λλα
µεγλα Dρχιτεκτονικ& 4ργα, ποK 4γιναν Dπ τν Hδιο αCτοκρτορα. T δετερο
:ι:λο του χαρακτηρζεται Dπ τ στοµφ0δη γλ@σσα κα8 τν Dδικοπη κολα-
κεα πρς τ αCτοκρατορικ ζε)γος, #Iουστινιαν κα8 Θεοδ0ρα.

Ωστσο = (πσηµος Vστορικς το) αCτοκρτορα, = 'νθρωπος ποK Dν.λα:ε ν&
DφσXη α70νιο κα8 δοξασµ.νο τ Zνοµα το) #Iουστινιανο) µ.σ[ω τ@ν γραπτ@ν
του, ε\ναι = Hδιος = =πο>ος (ν Dγνο]α Qλων τ@ν συγχρνων του, κρυφ& κα8 προ-
σεκτικ, Dποφσισε – γι& χρη τ@ν _πµενων γενι@ν – ν& γρψXη κα8 Jνα τρτο

1. Προκπιος, «#Aν.κδοτα», κεφλαιο π.µπτο, 18 1-5, µετφραση #Aλης Σιδ.ρη, (κδ-

σεις «AΓPA».
16028 ∆ΑΥΛΟΣ/247, #Iολιος 2002

:ι:λο, τ περιεχµενο το) =ποου ε\ναι = Dληθινς :ος το) #Iουστινιανο), τς
συζγου του Θεοδ0ρας κα8 τ@ν συνεργατ@ν τους, αCτ τ φορ& Dπαλλαγµ.νος
Dπ τν αCτοκρατορικ λογοκρισα. Στν πρλογο τ@ν «#Aνεκδτων», Qπως
fνοµστηκε τ (ν λγ[ω 4ργο, = Προκπιος (ξηγε> τοKς σκοποKς ποK τν gθη-
σαν στ συγγραφ κα8 µιhς 'λλης Vστορας, Dντθετης στν (πσηµη ποK ε\χε
συγγραφ.α τν Hδιο:
«#Eδ@ θ& καταγραφο)ν µE κθε λεπτοµ.ρεια, Qλα Qσα 4τυχε ν& συµ:ο)ν σE κ-
θε σηµε>ο τς ρωµαϊκς (πικρτειας.
O λγος ε\ναι, Qτι Iταν Dδνατο ν& κατα-
γραφο)ν οV πρξεις µE τν πρ.ποντα τρπο, Qσο οV αCτουργο τους Iταν Dκµη
στ ζω, γιατ8 jν µE Dνακλυπταν, δEν θ& µπορο)σα ν& γλυτ0σω Dπ τν πι
ο7κτρ θνατο κα8 δEν θ& µπορο)σα ν& ε\µαι σγουρος οkτε κjν γι& τν Dσφ-
λεια τ@ν πι στεν@ν µου συγγεν@ν. #Aλλ& κα8 σE πολλEς περιπτ0σεις Dναγκ-
στηκα ν& Dποκρψω τ8ς α7τες τ@ν γεγοντων, ποK 4χω Dναφ.ρει στ& προηγο-
µενα :ι:λα µου. Θ& χρειαστX λοιπν στ σηµε>ο αCτ τς Vστορας µου ν& Dπο-
καλψω Zχι µνο Qσα 4χω προηγουµ.νως παρασιωπσει, Dλλ& κα8 τ8ς α7τες τ@ν
γεγοντων ποK lδη Dν.φερα». Στ συν.χεια το) κειµ.νου δια:ε:αι0νει τν Dνα-
γν0στη, πmς Qσα γρφει ε\ναι (ντελ@ς Dληθιν& γεγοντα κα8 δια:ε:αι0νει τ8ς
_πµενες γενιEς γι& τ8ς προθ.σεις του.
Πργµατι, δια:ζοντας κανε8ς τ& #Aν.κδοτα δEν Dργε> ν& DνακαλψXη Jναν
#Iουστινιαν, παρασγγες Dπ.χοντα Dπ (κε>νον ποK µhς διδσκει Dκµη κα8
σµερα T (πσηµη Vστορα.
O µεγλος νοµοθ.της (µφανζεται cς Jνας 'νθρω-
πος ποK παρα:αζε συνεχ@ς τ γρµµα το) νµου, = µεγλος στρατηλτης cς
Jνας Dδστακτος σφαγ.ας κα8 Dποτυχηµ.νος διπλωµτης. ∆Eν λεπουν φυσικ& οV
κατηγορες γι& κακ διαχεριση Jως Dνεξ.λεγκτη σπατλη τ@ν αCτοκρατορικ@ν
ταµεων, γι& σεξουαλικ& Zργια κα8 διαστροφEς µE πρωταγωνστριες τν αCτο-
κρτειρα Θεοδ0ρα κα8 τ γυνα>κα το) Bελισσαρου #Aντων>να.
ΣηµαντικEς (πσης οV µαρτυρες το) Προκοπου γρω Dπ τοKς διωγµος,
σφαγEς κα8 γενοκτονες
Eλλνων (Qσων δηλαδ (π.µεναν στοKς πατρ0ους _λλη-
νικοKς τρπους) Dπ τν αVµοσταγ κα8 Dλαζονικ διακυ:.ρνηση το) #Iουστι-
νιανο).
O σφαγς κα ο διωγµο πο ποσιωπ ! "πσηµη στορα

™
µφωνα πρς τν Προκπιο, = #Iουστινιανς 'ρχισε τ8ς σφαγEς στ Zνοµα τς
«µας κα8 Dληθο)ς πστεως τς #Oρθοδοξας», πρ@τα Dπ τ8ς κοιντητες τ@ν
_λληνζουσας τσεως αVρετικ@ν Xριστιαν@ν:
«Πολλο8 µλιστα 'νθρωποι, µολοντι στν πστη τους Iταν nρθδοξοι, µE τ
πρσχηµα Qτι οV δουλει.ς τους τ (π.:αλλαν, :ιοπορζονταν πντα Dπ τ& Vερ&
αCτ.
O αCτοκρτορας λοιπν Dφαρεσε ξαφνικ& Qλα τ& χρµατα Dπ τ& (ν
λγ[ω Vερ, Dφο) πρ@τα δµευσε τ8ς κτηµατικ.ς τους περιουσες. oEτσι πολλο8 Dπ
αCτοKς τοKς Dνθρ0πους 4µειναν Dπ ττε χωρ8ς πρους ζως.
»Πολλ& πρσωπα (ξλλου 'ρχισαν εCθKς ν& περιφ.ρωνται παντο) κα8 ν& Dνα-
γκζουν Qποιον αVρετικ συναντο)σαν ν& DπαρνηθX τν πατροπαρδοτη πστη
του. #Eπειδ Qµως T πρξη αCτ φνηκε Dνσια στοKς DγροτικοKς πληθυσµος,
Dποφσισαν Qλοι ν& Dντισταθο)ν σE (κενους ποK τοKς (π.:αλλαν ν& Dλλξουν
τν πστη τους. Πολλο8 λοιπν σκοτ0νονταν Dπ τοKς στρατι@τες κα8 πολλο8
4δωσαν τ.λος στ ζω τους, πιστεοντας µ.σα στν Dφροσνη τους Qτι κνουν
 ∆ΑΥΛΟΣ/247, #Iολιος 2002

«O Mγας
Iουστινιανς στν θρνο του»: Γοτθικ µικρογραφα στ Bιλιοθ!κη Παδο%ης. Στν
Iουστινιαν (ποδθηκε + ττ-
λος «Mγας» χ.ρη στ/ς 0πηρεσες του γι1 τν αιη 2πιολ το3 Xριστιανισµο3 5πως κα/ ο7 Kωνσταντ9νος ∆´ κα/ + Θεοδσιος A´.
16029
16030 ∆ΑΥΛΟΣ/247, #Iολιος 2002

4ργο wψιστης εCσ.:ειας. OV περισστεροι πντως Dπ αCτος, ξερριζωµ.νοι Dπ

τν πατρικ τους γ, 4παιρναν τ δρµο τς (ξορας. OV Mοντανο, ποK κατοι-
κο)σαν στ Φρυγα, κλεστηκαν Dπ µνοι τους µ.σα στ& Vερ τους κα, :ζο-
ντας φωτι& στοKς ναος, χθηκαν µαζ τους χωρ8ς καν.να λγο. T Dποτ.λεσµα
Iταν Qτι σ’ =λκληρη τ Pωµαϊκ ACτοκρατορα γνονταν φονικ& κα8 (ξορες.
»{Oσοι Dπ αCτοKς ε\χαν 4στω κα8 λγη λογικ κα8 σνεση, δEν δστασαν κα-
θλου ν& Dσπαστο)ν τν nρθδοξη πστη, οV περισστεροι Qµως Dγανακτισµ.-
νοι, ποK Dναγκστηκαν Dπ τ νµο ν& Dπαρνηθο)ν παρ& τ θ.λησ τους τ
πατροπαρδοτο δγµα, προσχ0ρησαν στ στιγµ στοKς Mανιχαους κα8 τοKς
Dποκαλοµενους Πολθεους. OV γεωργο8 (ξλλου συγκεντρ0θηκαν Qλοι µαζ8
κα8 Dποφσισαν ν& σηκ0σουν τ& Qπλα (ναντον το) αCτοκρτορα, προ:λλοντας
cς αCτοκρτορ τους κποιο ληστ nνµατι #Iουλιαν, γι το) Σα:ρου. Γι&
Jνα διστηµα 'ντεξαν στ σγκρουση µE τοKς στρατι@τες, 4πειτα Qµως νικθη-
καν κα8 σκοτ0θηκαν Qλοι µαζ8 µE τν Dρχηγ τους. Λ.νε Qτι στ µχη αCτ χ-
θηκαν _κατ χιλιδες (100.000) 'νθρωποι κα8 T γ (κενη, ποK ε\ναι T πι εkφο-
ρη το) κσµου, 4µεινε Dπ ττε 4ρηµη Dπ καλλιεργητ.ς. #Aλλ& κα8 γι& τοKς
7διοκττες τς γς, ποK Iταν χριστιανο, T Fπθεση αCτ ε\χε καταστρεπτικEς συ-
ν.πειες: (ν[@ T γ δEν τοKς Dπ.φερε πι& τποτε, Iταν Fποχρεωµ.νοι ν& πληρ0νουν
στν αCτοκρτορα τν :αρτατο (τσιο φρο στν α7@να τν |παντα, (πειδ οV
DρχEς δEν 4δειξαν ποτE ο\κτο προκειµ.νου ν& ε7σπρξουν»2.
Γενοκτονα κα "ρ%µωση τ&ς #Eλλ(δος

#O
#Iουστινιανς στρφηκε (ναντον τ@ν
Eλλνων, δηλαδ Qσων διατη-
ρο)σαν τοKς πατρ[0ους _λληνικοKς τρπους, τν _λληνικ κοσµοαντλη-
ψη κα8 τν _λληνικ φιλοσοφα. Στ Dπσπασµα ποK Dκολουθε> ε\ναι (π-
σης φανερ T πεισµατικ Dντσταση τ@ν
Eλλνων στοKς :αιους (κχρι-
στιανισµος, ποK επιχειρο)σαν ε7ς :ρος τους οV Pωµαιοϊουδαιοχριστιανο:
«Mετ& Dπ τοKς Σαµαρε>τες 'ρχισε ν& καταδι0κXη τοKς Dποκαλοµενους {Eλλη-
νες, Fπο:λλοντς τους σE σωµατικ& :ασανιστρια κα8 }ρπζοντας τ& χρµα-
τ τους3. #Aκµα κα8 Qσοι Dπ αCτος, στν προσπθει τους ν& γλυτ0σουν µE
τ& λγια Dπ τ8ς (πικεµενες συµφορ.ς, Dποφσισαν ν& Dσπασθο)ν δθεν τ χρι-
στιανικ θρησκεα4, αCτο8 λοιπν τ8ς περισστερες φορEς συλλαµ:νονταν wστε-
ρα Dπ λγο ν& κνουν σπονδEς κα8 θυσες κα8 'λλα Dνσια 4ργα...5».

O Προκπιος Dναφ.ρεται κα8 στν (ρµωση τς _λληνικς γς Dπ Dνθρ0-
πους, (ξαιτας τς πολιτικς το) #Iουστινιανο):
«oAλλους τοKς θ.ρισε = πλεµος κι 'λλους T Dρρ0στια κα8 T πενα, ποK ε\ναι
:.:αια φυσικ& (πακλουθα το) πολ.µου. {Oσο γι& τν #Iλλυρα κα8 τ Θρ]κη
=λκληρη – ποK σηµανει Qλη τν περιοχ Dπ τν #Iνιο κλπο ς τ& προστια
2. Προκπιος, «#Aν.κδοτα», ια´. 11-35
3. ME αCτEς τ8ς θερεστες µεθδους (κχριστιανζονταν οV {Eλληνες...
4.
H «δθεν» Dποδοχ το) Xριστιανισµο) Dπ τοKς {Eλληνες κα8 T κεκαλυµµ.νη διαι0-
νιση τ@ν πατρ0ων τρπων κα8 Dντιλψεων ε\ναι µα Dκµη Dπδειξη γι& τ θ.ση ποK
Dρνε>ται τν καθολικ κα8 θεληµατικ προσχ0ρηση τ@ν
Eλλνων στ χριστιανικ θρη-
σκεα, Qπως δηλαδ µhς διδσκουν στ& σχολε>α µ.χρι κα8 σµερα οV (πινοητEς το) _λλη-
νοχριστιανικο) παραµυθιο).
5. Στ σηµε>ο αCτ το) κειµ.νου 4χει διαπιστωθ χσµα.
∆ΑΥΛΟΣ/247, #Iολιος 2002 16031

το) Bυζαντου, µ.σα στν =ποα :ρσκονται T
Eλλδα κα8 T χ0ρα τ@ν Xερρο-
νησιωτ@ν6 – Oννοι κα8 Σκλα:νοι κα8 oAντες, κνοντας (πιδροµEς (ναντον
τους σχεδν κθε χρνο, Dφ’ Qτου = #Iουστινιανς παρ.λα:ε τν (ξουσα, προ-
ξ.νησαν Dγιτρευτα κακ& στοKς κατοκους της. Πνω Dπ διακσιες χιλιδες
Iταν νοµζω οV Pωµα>οι ποK σκοτ0νονταν , γνονταν σκλ:οι σE κθε (πιδρο-
µ, `στε T λεγµενη «σκυθικ (ρηµα» (πικρτησε στ’ Dλθεια παντο) σ’ αCτ
τ χ0ρα»7.
{Oτι = #Iουστινιανς Iταν Jνας Dδστακτος σφαγ.ας τ@ν Hδιων τ@ν Fπηκων
του κα8 κυρως τ@ν µ #Oρθοδξων, τ µαρτυρε> = Hδιος = Προκπιος, = =πο>ος
Dδυνατε> ν& θεωρσXη Jναν τ.τοιο τραννο Dνθρ0πινο ‚ν κα8 τν θεωρε> «(νσαρ-
κωµ.νο δαµονα»8:
«{Oτι = #Iουστινιανς δEν Iταν Dνθρ0πινο πλσµα Dλλ& Iταν, Qπως Dναφ.ρ-
θηκε, κποιος δαµονας Dνθρωπµορφος, θ& µπορο)σε κανε8ς ν& τ DποδεξXη,
σταθµζοντας τ µ.γεθος τ@ν κακ@ν ποK 4κανε στοKς Dνθρ0πους, γιατ8 T δνα-
µη το) Dνθρ0που ποK δρ]h, φανερ0νεται στ Fπ.ρµετρο µ.γεθος τ@ν πρξε0ν του.

O 'νθρωπος αCτς λοιπν 4χει σκοτ0σει τσους πολλος, `στε καν.νας στν
κσµο, µο) φανεται, δEν θ& Iταν ποτE σE θ.ση ν& πX τν Dκρι: Dριθµ τους,
παρ& µνο = θες. Πι γργορα, νοµζω, θ& µετρο)σε κανε8ς τοKς κκκους τς
|µµου Qλου το) κσµου, παρ& Qσους σκτωσε = αCτοκρτωρ αCτς.
Yπολογ-
ζοντας Qµως κατ& προσ.γγιση τ8ς περιοχEς ποK κατντησαν τελικ& Dκατοκητες,
λ.ω Qτι χθηκαν πολλ& _κατοµµρια 'νθρωποι»9.
#Aναφ.ρει Dκµα = Προκπιος, Qτι συχν& οV Dξιωµατο)χοι ποK Dποκαλο)νταν
λογοθ.τες10 Fπεξαιρο)σαν τοKς µισθοKς τ@ν στρατιωτ@ν γι& λογαριασµ τους κα8
4τσι τ στρτευµα 4µενε Dπλρωτο. „Aν κανε8ς στρατι0της τολµο)σε ν& δια-
µαρτυρηθX τν κατηγορο)σαν cς {Eλληνα, ποK (κενη τν (ποχ (κτς Qλων
τ@ν 'λλων11 σµαινε κα8 δειλς, Qπως προκπτει Dπ τ Dπσπασµα ποK Dκο-
λουθε>:
«OV λογοθ.τες cστσο σ’ Qλο αCτ τ διστηµα µοιρζονταν µE τν #Iουστινιαν
τ& χρµατα, ποK προωρζονταν γι& τοKς στρατι@τες. #Aλλ& κα8 µE 'λλες πολλEς
κα8 διφορες ζηµιEς καταπονο)σαν τοKς στρατι@τες σ&ν Jνα ε\δος συνεχιστEς τ@ν
πολεµικ@ν κινδνων. oAλλους κατηγορο)σαν Qτι Iταν Γραικο, σ&ν ν& Iταν Dδ-
νατο ν& DναδειχθX γεννα>ος Jνας 'νθρωπος ποK κατγεται Dπ τν
Eλλδα»12.

6. Περπου T σηµεριν χερσνησος το) A…µου (Bαλκανικ).

7. Προκπιος «#Aν.κδοτα», ιη´ 19-21.
8.
H λ.ξη δαµων Dπ.κτησε Dρνητικ σηµασα Dπ τοKς Xριστιανος. Γι& τοKς {Eλληνες
σηµανει θεα nνττητα ποK τοποθετε>ται µεταξK θε@ν κα8 Dνθρ0πων, T =ποα συνθως
(πιτελε> θετικ 4ργα, (ξ ο κα8 T λ.ξη «ε
δαιµονα» (Fπ.ρτατη εCτυχα) Qπως κα8 τ (π-
θετο «δαιµνιος», συν0νυµο το) παν.ξυπνου κα8 χαρισµατικο) Dνθρ0που.
9. Προκπιος, «#Aν.κδοτα», ιη´ 1-6
10. Στρατιωτικ Dξωµα, θεσπισµ.νο Dπ τν #Iουστινιαν.
11. OV Pωµαιοχριστιανο8 Qταν κατηγορο)σαν κποιον cς {Eλληνα, στν οCσα τν Dπο-
καλο)σαν αVρετικ, Dλλθρησκο, προδτη κ.'. Tσο (ξελληνισµ.νη Iταν T λεγµενη «Bυ-
ζαντιν ACτοκρατορα», T =ποα φυσικ& οCδ.ποτε Fπρξε µE τ.τοια (πωνυµα, διτι, Dπ’
Q,τι φανεται κα8 Dπ τ κεµενο, τ κρτος Iταν αCστηρ& ρωµαϊκ κα8 T αCτοκρατορα
Pωµαϊκ.
12. Προκπιος, «#Aν.κδοτα», κδ´ 5-8.
16032 ∆ΑΥΛΟΣ/247, #Iολιος 2002

#H *ρπαγ+ τ,ν ο-κονοµι,ν τ,ν #Eλλ%νων

K
α8 σ&ν ν& µν 4φταναν Qλα αCτ& – δηλαδ σφαγEς, :αιοι κα8 πολνεκροι
(κχριστιανισµο, διωγµο, (πιδροµEς :αρ:ρων ποK (ρµωναν τν _λληνικ
γ κα8 cδηγο)σαν χιλιδες {Eλληνες στ σκλα:ι, προσ:ολEς κα8 Dτιµω-
τικEς πρξεις – = #Iουστινιανς 4στειλε τ λογοθ.τη #Aλ.ξανδρο Ψαλδιο
στν
Eλλδα, ν& }ρπξXη γι& λογαριασµ το) αCτοκρτορα Qλα τ& χρµατα τ@ν
_λληνικ@ν πλεων, δνοντας 4τσι στοKς {Eλληνες τ τελειωτικ χτπηµα:
«Στ διρκεια το) Hδιου αCτο) ταξιδιο) = #Aλ.ξανδρος 4:λαψε κα8 τοKς {Eλλη-
νες µE τν _ξς τρπο: #Aπ τν παλι καιρ οV Dγρτες, ποK ε\χαν τ& χτµατ
τους στν περιοχ τ@ν Θερµοπυλ@ν, ε\χαν τ φροντδα το) (κε> nχυρο) κα8
φρουρο)σαν (κ περιτροπς τ τε>χος, κθε φορ& ποK Dναµενταν ν& (πιτεθο)ν
κποιοι :ρ:αροι κατευθυνµενοι πρς τν Πελοπννησο. Tτε Qµως = (ν λγ[ω
#Aλ.ξανδρος (πισκ.φτηκε τν περιοχ κα8 µE τν πρφαση Qτι προνοε> γι& τν
Dσφαλεια τ@ν Πελοποννησων, Dρνθηκε ν& Dναθ.σXη στοKς Dγρτες τ φρο-
ρηση το) nχυρο). #Eγκατ.στησε λοιπν (κε> δυ χιλιδες περπου στρατι@τες
κα8 `ρισε οV µισθο8 ν& µ χορηγο)νται Dπ τ δηµσιο· Dντθετα, µE τ πρ-
σχηµα αCτ µετ.φερε στ δηµσιο Qλα τ& χρµατα Dπ Qλες τ8ς πλεις τς
Eλλ-
δας, τ& προοριζµενα εHτε γι& δηµοτικEς Dνγκες εHτε γι& δηµσια θεµατα, γι&
ν& συντηρο)νται τχα στ _ξς Dπ τοKς πρους αCτοKς οV στρατι@τες. T Dπο-
τ.λεσµα Iταν, Qτι σE Qλη τν
Eλλδα, Dκµα κα8 στν Hδια τν #Aθνα, καν.να
δηµσιο κτριο δEν (πισκευστηκε οkτε καν.να 'λλο χρσιµο 4ργο Iταν δυνατ
ν& γνXη.
O #Iουστινιανς cστσο χωρ8ς καµµι& χρονοτρι: (πικρωσε τ& µ.τρα
αCτ& το) Ψαλιδου»13.

O αCτοκρτωρ - σµ:ολο τς #Oρθοδοξας, (κε>νος ποK ο7κοδµησε τν
Aγα
Σοφα – «τ µ.γα µοναστρι» κα8 Dνακηρχθηκε Dπ τν Xριστιανισµ «M.-
γας», Dποκαλπτεται µ.σα Dπ τ& «#Aν.κδοτα» κεµενα το) (πσηµου Vστορικο)
του Προκοπου cς Jνας αVµο:ρος τραννος, = =πο>ος :θισε =λκληρους πλη-
θυσµοKς τς ρωµαϊκς αCτοκρατορας στ ስα κα8 τ σφαγ. Σ’ Q,τι Dφορ]h σ’
(µhς τοKς {Eλληνες Dποδεχθηκε µεγλος δι0κτης το)
Eλληνισµο): σφαγ.ας
τ@ν
Eλλνων ποK Dρνο)νταν τν χριστιανισµ, (µµ.νοντες στ8ς _λληνικEς πα-
ραδσεις· Dνκανος κυ:ερντης ποK 'φησε τν
Eλλδα Dπροσττευτη στ8ς :αρ-
:αρικEς (πιδροµ.ς· ληστς το) δηµοσου χρµατος τ@ν _λληνικ@ν πλεων, τ8ς
=πο>ες καταδκασε σE ο7κονοµικ κα8 κοινωνικ µαρασµ.
Kα8 jς µν λησµονο)µε, Qτι = #Iουστινιανς Iταν (κε>νος ποK 4κλεισε τν Πλα-
τωνικ #Aκαδηµα #Aθην@ν µετ& Dπ συνεχ λειτουργα 900 περπου (τ@ν.
O
Hδιος 4σφαξε τοKς φιλοσφους καθηγητEς , τοKς Dνγκασε, γι& ν& σωθο)ν, ν&
καταφγουν στν... Περσα, στν αCλ το) ττε Π.ρση :ασιλιh Xοσρη, µακρι&
Dπ τν
Eλλδα κα8 Qλη τν αCτοκρατορα κα8 4τσι cδγησε µαζ8 µE 'λλους προ-
γεν.στερους κα8 µεταγεν.στερους =µοους του τν Dνθρωπτητα στν πι :αθK
µεσαωνα· σ’ Jνα σκοτδι ποK κρτησε χλια περπου χρνια.
Στφανος Mυτιληνα9ος

13. Προκπιος, «#Aν.κδοτα», κς´ 26-39.