يعرف النضباط في مختار الصحاح :ضبط الشيء أي حفظه
بالحزم ،وفي كتاب (كيف تنمي النضباط الداخلي عند الطفال ) للدكتور إبراهيم بن أحمد الحارثي والدكتور محمد سعيد دباس يشيران فيه إلى أن النضباط يأتي من داخل الفرد ل من خارجه كما يركزان على عدة مبادئ لتربية الطفل على النضباط ،منها :المبدأ الرابع " حيث يقول "القانون هو القانون " بحيث ينصح الباء وضع بعض القوانين السهلة في المنزل حتى يتعود أطفالهم على النظام والترتيب في حياتهم علما بأن التعود على النضباط بالنظام واللتزام به يشعر الفرد عموما والطفل خصوصا بالمان من الناحية السيكولوجية .كما ينصح المبدأ الخامس بتحديد ما يجوز وما ل يجوز في المنزل ليخطو الجميع في النهج نفسه ؛ وقد ذكر الكتاب العديد من المبادئ ولكني انتقيت ما قيمته الهم لمقالي ، ويجدر بالذكر أيضا إٍن الصوم عرف باللغة اليونانية بكلمة إمساك وفي ترجمة أخرى تعني النضباط . وأعني بحديثي عن النضباط كسلوك يتسم به الفرد في حياته ويتضح ذلك خلل ممارسته لطقوس حياته اليومية سواء في علقته بمن حوله من أفراد يتعامل معهم أو من بيئة يتعايش معها ،فعلى سبيل المثال :عند قيادة السيارة نلحظ تزاحم السيارات الخرى المجاورة لتتسابق بالدخول في الطريق المعاكس أو تتضاغط بعضها مع الخر لتأخذ مكانا ليس لها الحق فيه ،وإذا سألت السائق :لم ؟ سيقول بكل سذاجة :مستعجل! وكأن الخرين مستمتعين بالنتظار علما بأن لو كل فرد التزم بدوره لوصل الجميع من غير حوادث مرورية وحرق أعصاب أو ضيق نفس . ما هذا إل مجرد نموذج يتكرر يوميا في حياتنا وهو أبسط مثال لعدم النضباط وهو سلوك مستهجن من الجميع بغض النظر عن مستوى تعليمه وثقافته فالحساس بالعجلة واقتحام الصفوف يشعر الفرد بالضيق والتوتر حتى لو اعتاد على ذلك ،في حين نلحظ النقيض عند الفراد الذين أصبح النضباط لديهم سلوكا وعادة ويصبح هدوء العصاب سمة بارزة يتميزون بها ،ومن ثم يصبح النضباط ـ الذي بدأ كسلوك ـ ثقافة ومن ثم ....حضارة! وهذه حضارة العديد من الشعوب التي ل مكان لديها لغير المنضبطين ومع السف الشديد فإنها غير إسلمية علما بأن الدين السلمي دعا إلى ذلك إلى حد الدقيقة والثانية واذكر في ذلك موعد الذان والصلة خمس مرات في اليوم ،ومنها أيضا الوقوف في صف واحد للصلة الكتف بالكتف ل يتأخر أحدهم عن أخيه وعدم التزام أحدهم بالوقوف بهذه اللية يحمّل الخرين وزر ذلك وهذا ما لن يسمح به بقية المصلين أبدا . والنضباط ضرورة ملحة يتضح جليا في كل تفاصيل حياتنا صغائرها قبل كبائرها ومنها في العبادات ،والمواعيد ،والدراسة ، والعمل ....إلخ .وأنا ل أدعو إلى اللتزام بالنضباط في العمل فقط لن ذلك سيصبح ضمنيا إذا أصبح النضباط لدينا سلوكا وعادة كأفراد ، وثقافة كمجتمع ،وحضارة كأمة ! ... وكما يقول العنوان " انضباطك ...عنوانك " وأنت عنوان وطنك .
هديل آل موسى al_moosah80@hotmail.com Self-discipline and the personal character
Alsahah Digest“ defines self-discipline as the“
ability to achieve a firm restraint of character. In their book “How to nurture the self-discipline in children“, Dr. Ibrahim bin Ahmad Al-Harithi and Dr. Mohammed Said Dabas stressed the importance of innate influences on the individual ‘s behaviour as more important than external factors. Several principals of self-discipline are highlighted including the principal of setting the rules. Parents are advised to set easily achievable “rules of the house“ that would enable their children to accept and follow in confidence and a sense of an emotional and psychological security. A further principal stresses on the need to define acceptable and unacceptable that all .members of the family should adhere to
Self discipline is an instrument the individual can
utilize to guide his or her relationships with other individuals, daily life and the environment. Self- discipline can be seen well when observing the behaviour of motorists on the road. A driver may decide to violate traffic rules by unfairly competing for a parking spaces or racing for right of passage causing resentment or rage of other road users. Drivers commonly claim that urgent needs are the excuse for there unacceptable behviour as .if he is the only person with urgent to need
Sense of urgency is a common problem that may
provoke tension and a sense of compulsion to violate rules. Self-disciplined individuals can cope better with the tension and maintain a good conduct and manners which can evolve into cultural behaviour and life .experience within a society
Societal norms and values play an important role in
development of individual’s self-discipline reflecting cultural values that evolves within the civilized nations. Muslim communities put a huge emphasis on the respect of norms, as in lining up for prayers, punctuality in calling of prayer times and the collective responsibilities in upholding rules. Self-discipline becomes pivotal in every day life ranging from work etiquette, inter-personal relations, respect to others and the community values and .civil behaviour
Therefore the individual’s self- discipline moves
.from being a persona; character to a community attribute