You are on page 1of 58

ேதனீ

ேதாட்டம் 1 மலர் 11

நவம்பர் 2006

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 1 


 
ேதன்
ேதன் துளிகள்
துளிகள் ஆசிரியர்
ஆசிரியர் கடிதம்
கடிதம்  

உள்ேள
உள்ேள.....
.....  

ேமற்ேக ேபாகும் விமானம் -

அத்தியாயம் 3-5, ேமாகன் 

ஞானி தத்துவ ெதாடர் -11 -

ேமாகன் 
அன்பான ேதனீ வாசகர்களுக்கு
கைடசி ேபட்டி மர்ம ெதாடர்
வணக்கம்.
– 7-9 – ரா.கி. 
ேதனீ 11வது இதைழ எட்டுகிறது.
திைர விமரிசனம் – திமிரு -
12வது இதழ் நிைறவு ெபற்றதும்
சினித்தன் 
ஒரு புது முயற்சியாய் வைலதளத்தில்
சங்கீத பாடம் - ேதனீ  
மின் இதழாய் ெவளியிடலாம் என்று
ஸ்ரீ ராகேவந்திர மகிைம -
ேயாசித்துக் ெகாண்டிருக்கிேறாம்.
ேதனீ  
இதன் மூலம் யாருக்கம் மின்
பிரபலங்களுக்கு ஒரு வரி -
அஞ்சல் அனுப்பி தகவல் ெசால்ல
சிப்பு 
ேவண்டியதில்ைல. வாசகர்களும்
ஆன்மீகம் – மனிதனின்
எந்த பகுதிைய படிக்க ேவண்டேமா
கடைம தான் என்ன - ேதனீ 
அந்த பகுதிைய மட்டும் படிக்கலாம்.
மறக்க முடியாத திைர
முழு புத்தகத்ைத தரவிறக்கம்
கானங்கள் –ேகளடி கண்மணி
ெசய்யத் ேதைவயில்ைல.
- மண்ணில் 
Science of Getting Rich – 7 Gratitude  படங்கள் அதிகம் இருப்பதால்
Puranam – 11 
Learn Tamil – Lesson 4  ேகாப்பின் அளவு அதிகரித்துவிட்டது.

ேதனீ பைடப்புக் குழு  அதனால் மித இைணப்பு

ெகாண்டவர்கள் தரவிறக்கம்

ெசய்வதில் சிரமம் இருப்பதாக

கூறுகின்றனர்.

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 2 


 
ேமலும் இைணயதளத்தில் இருந்தால்

எந்த ேநரம் படிக்கலாம். மற்ற


உைடமாற்றிய
உைடமாற்றிய
நண்பர்களுக்கு அனுப்பும் ேபாது

இந்த இைணய தளத்தின் ெதாடுப்ைப உயிரினங்கள்


உயிரினங்கள்  
மட்டும் அளித்தால் ேபாதும்.

இந்த முயற்சிக்கு தங்கள் ஆதரைவ

நாடுகிேறாம்.தங்கள் கருத்துக்கைளயும்

பகிர்ந்து ெகாள்ளுங்கள்.

ேமலும் மின் புத்தகங்கள்,

ெமன்ெபாருள், இலக்கியம், கைத,

கட்டுைர, கவிைத, ஓவியம்,


 
திைரப்பட பாடல்கள், தமிழ்  

வாேனாலி நிைலயம் என்று

அைனத்து விஷயங்கைளயும் இந்த

தளத்தில் இைணக்க இருக்கிேறாம்.

நீங்கள் பங்களியுங்கள்.

முகவரி -
Www.etheni.com  
 
 
ேதனீயும் புது வருடத்தில் புது  
ெபாலிவுடன் வலம் வரும்.  

இங்ஙணம், 
 
 
ஆசிரியர் 
 
 
 
 
 
 
 

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 3 


 
 
என் தாயும் சில வருடங்களுக்கு
 
பிறகு ேவறு ஒருவைர திருமணம்

ெசய்துக் ெகாண்டார். 18 வயது

வைர அந்த வீட்டில் நான் இருந்தேத

ேமாகன் கிருட்டிணமூர்த்தி ஒரு ெபரிய சாதைன தான். பிறகு

பகுதி ேநர ேவைல ெசய்து


புதிய ெதாடர் - 3,4,5 ெகாண்ேட பட்டப் படிப்ைப

முடித்ேதன்.
3

உன்ைன எங்ேக டிராப் பண்ணனும் இப்ேபாது தனியாகத்தான்

சிலியா? என்று அவைளப் பார்த்து இருக்கிேறன். தந்ைத தாயுடன்

ேகட்டான். ேசர்ந்திருந்த நாட்கள் அடிக்கடி

ெவல். நான் வழி ெசால்ேறன். நீ நிைனவுக்கு வந்து ேபாவதுண்டு.

மறுபடியும் ரூட் 18க்ேக ேபா. ஆனால் அெமரிக்காவில் ெபரும்பால

என்றாள். குடும்பத்தில் இந்த கைதைய

உன்ைனப்பற்றி ெகாஞ்சம் பார்க்கலாம். நீங்கள் இந்தியர்கள்

ெசால்ேலன் என்றான் ராஜ். ெகாடுத்து ைவத்தவர்கள்.

என்ைனப்பற்றி என்ன ெசால்ல? நான்


என்னுைடய ேதாழியின் தந்ைத 50
13 வயதிருக்கும் ேபாேத என் தந்ைத
வயது ஆனவர் அவர் இன்னும்
ேவறு ஒரு ெபண்மணிைய மணந்துக்
அவருைடய தாய் தந்ைதயுடன்
ெகாண்டு ேபாய்விட்டார்.
இருப்பதாக கூறினாள். சில சமயம்

அப்ேபாதிலிருந்து நான் வாரம் ஒரு இந்தியனாய் பிறந்திருக்கலாேமா

முைற தான் அவைர பார்க்க என்று நிைனப்பதுண்டு. அவள் குரல்

முடிகிறது. கடந்த சில வருடங்களாக ெநகிழ்ந்திருந்தது.

அதுவும் இல்ைல.

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 4 


 
அவள் தன் ைபயிலிருந்து

மார்ல்பேரா அல்ட்ரா ைலட்ஸ் ேஹய் நான் பிடிக்க மாட்ேடன்

எடுத்து பற்ற ைவக்க முயன்றாள். என்று ெசான்ேனேன தவிர நீ

சட்ெடன்று நிறத்தி ' ராஜ் நீ சிகெரட் பிடிப்பதில் எனக்கு ஒன்றும்

குடிப்பியா?" என்றாள். ஆட்ேசபைன இல்ைல.

பரவாயில்ைல. பிறகு என்று விட்டு


என்ன விைளயாடுகிறாயா? என்
அைமதியானாள்.
அம்மா என்ைன ெகான்ேற

விடுவாள் என்றான் சிரித்தப்படிேய.


சட்ெடன்று அவள் ' ராஜ் உன் ரூைம

எனக்கு காண்பிக்க மாட்டாயா?'


ஆ. இப்ேபாது உன் அம்மா உன்
என்றாள்.
அருகில் இல்ைலேய! என்றாள்.

அவனுக்ேகா தூக்கமாக இருந்தது.


சத்தியத்ைத காப்பாற்ற ேவண்டும்
இருந்தாலும் அவளுடன் இருப்பது
என்றால் யாரும் முன்ேன இருக்க
ஆறுதலாக இருந்தது. நாைள ேவறு
ேவண்டும் என்பது அவசியம்
க்ரிைஸ அைழக்க ெசல்ல ேவண்டும்.
இல்ைல என்றான்.
அலுவலகம் ேவறு ேபாகேவண்டும்.

அேமஸிங். உன்ைன பார்க்க எனக்கு கடிகாரத்ைத பார்த்தான். 1 மணி

வியப்பாக இருக்கிறது. அேத சமயம் ஆகியிருந்தது.

மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது. நான்

பல இந்திய குடும்பங்கைள பார்க்கும் அவன் கடிகாரத்ைத பார்த்தைத

ேபாது ஏன் அெமரிக்காவில் இந்த கவனித்த சிலியா உனக்கு

கலாச்சாரம் இல்ைல என்று ேநரமாகிவிட்ட ெதன்றால் பிறகு ஒரு

வருந்துவதுண்டு. நாள் என்றாள்.

அவள் சிகெரட்ைட எடுத்து உள்ேள

ைவத்தாள.

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 5 


 
இல்ைல பரவாயில்ைல என்று விட்டு அறிவிப்ைப பார்த்துவிட்டு

ஒரு ஆல் ேடர்ன் எடுத்து எக்கர்ஸ் சலித்தப்படிேய உள்ேள ைவத்தாள்.

ெதருைவ கடந்து ைடலர் இது என்ன வீடா இல்ைல

அவன்யூவில் வண்டிைய பள்ளிக்கூடமா என்று வியந்தாள்.

நிறத்தினான்.
எளிைமயான அைற. அழகாக

அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. அழகான
ப்ளீஸ் வா சிலியா. இது தான்
விளக்குகள். ஒரு ெபரிய
என்னுைடய குடிைச என்றான்.
விேவகானந்தர் படம். ஒரு புத்தக
சில நிமிடங்கள் கண்களால்
அலமாரி. பல புத்தகங்கள்.
ேநாட்டம் விட்டவள் ' வாவ்" என்று
அகராதிகள். ஆங்கிலம் ஸ்பானிஷ்
விட்டு ேசாபாவில் அமர்ந்தாள்.
ப்ெரன்ச் என்று ெமாழி கற்கும்
உட்கார்ந்த உடேன அவள்
புத்தகங்கள். ேயாகா புத்தகங்கள்.
கண்ணுக்கு பட்டது ' ஹூஸ் அவுட்
உன் வீட்ைட சுற்றிப்பார்க்கலாமா
ைசட்" என்று அறிவிப்பு தான்.
என்று ேகட்டுக் ெகாண்ேட

வலப்புறம் இருந்த
ஐயாம் ேஸா ஸாரி என்று
படுக்ைகயைறக்குள் நுைழந்தாள்.
ெசால்லிவிட்டு ெவளிேய
அசந்து ேபானாள். ஒரு
ைவத்திருந்து காலணி ெபட்டியில்
திருமணமாகாதவனின் வீட்டிற்கு
தன் ைஹ ஹீல்ைஸ விட்டு அழகான
வந்த சுவேட இல்ைல. எல்லாம்
ெவள்ைள கால்களுடன் ெமத்ெதன்று
இருக்க ேவண்டிய இடத்தில்
உள்ேள நுைழந்து மறுபடியும்
இருந்தது.
ேசாபாவில் அமர்ந்துக் ெகாண்டாள்.
துணிமணிகள் அழகாக அடுக்கி
ைபயிலிருந்து மீண்டும்
ைவக்கப்பட்டிருந்தன. படுக்ைக
புைகப்ெபட்டிைய எடுத்தவள் ' ேநா
அருேக பகவத் கீைத புத்தகம். ஒரு
ஸ்ேமாக்கிங்" எனும் இன்ெனாரு

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 6 


 
வாேனாலி ெபட்டி. ஒரு குறிப்ேபடு. நுைழந்து அவன் பின்னால் நின்றுக்

ஒரு ேபனா. ெகாண்ேட ' ராஜ் ஒரு சின்ன்

பிரச்சைன.
உன் வீடு மிகவும் எளிைமயாகவும்

நன்றாகவும் இருக்கிறது என்றாள்.


என்னுைடய ேதாழி இன்னும் வீடு
நன்றி. என்ன குடிக்கிறாய் நீ?
வரவில்ைல. நானும் வீட்டுச் சாவி

எதுவும் ேவண்டாம். இன்னும் பீயர் எடுத்துவரவில்ைல. உனக்கு

வயிற்றிேலேய இருக்கிறது என்றாள். பிரச்சைன இல்ைலெயன்றால் நான்

இன்று இரவு மட்டும் இங்கு


பிறகு ஏதாவது சாப்பிட இருக்கிறதா
தங்கலாமா?" என்றாள்.
என்று ேகட்டாள்.
ஓ. ஒன்றும் பிரச்சைன இல்ைல.
சிலியா நான் ைசவம். உனக்கு
இந்த வீடு இரண்டு படுக்ைகயைற
அரிசி ெராட்டிைய தவிர ேவறு
ெகாண்டது. நீ முதலில் சாப்பிடு
எதுவும் கிைடக்காது என்றான்
என்றான்.
சிரித்தபடிேய.

அவள் தன்னுைடய ஸ்ெவட்டைர


எது இருந்தாலும் பரவாயில்ைல.
தைலக்கு ேமலாக கழற்றி
ெகாடு என்றாள்.
ேசாபாவின் ேமல் ைவத்தாள்.

குழந்ைத ேபால இருந்த அவைள அவளுைடய உடல் கட்டு இன்னும்

பார்த்து ரசிச்துக் ெகாண்ேட நன்றாக ெதரிந்தது.

ெராட்டிைய சுட ைவத்தான்.


அவன் ஆர்வமானான்.

அவள் தன்னுைடய
எதிர்புறத்தில் உள்ள நாற்காலியில்
ைகத்ெதாைலேபசிைய எடுத்து
அமர்ந்துக் ெகாண்ேட ெதாைலகாட்சி
யாரிடேமா ேபசினாள். பிறகு
ெபட்டிைய துவக்கினான்.
ெமதுவாக சைமயலைறக்குள்

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 7 


 
அவள் தன்னுைடய சட்ைடயின் ேமல சிரித்தப்படிேய. அழகு ேதவைத.

இரண்டு பித்தான்கைள தளர்த்திவிட்டு அவளின் அழகு அரிதார அழகா

சட்ைடைய முழங்ைக வைர என்று நாைள ெதரிந்துவிடும் என்று

சுருட்டிவிட்டு சாப்பிட துவங்கினாள். நிைனத்துக் ெகாண்டான்.

அவனுைடய கண்கள் தன் அவள் உண்டு முடித்ததும்

சட்ைடக்குள் நுைழவைத கண்டு அவளுைடய படுக்ைக அைறைய

' இன்று இரவு என்னிடம் வருவான் காண்பித்துவிட்டு விளக்குகள்

பார்" என்று தன்னிடேம ெசால்லிக் அைணத்துவிட்டு தன் படுக்ைக

ெகாண்டாள். அைறக்கு ெசல்லும் அலமாரியில்

இருந்த ெதய்வங்கைள
அெமரிக்க ெதாைலகாட்சிகள் மிகவும்
வணங்கிவிட்டு உறங்கச் ெசன்றான்.
தரங்ெகட்ட நிலைமயில் இருக்கிறது.

ஒரு நிகழ்ச்சியும் யாைரயும்

திட்டாமல் ேகவலப்படுத்தாமல் 4

இருக்காது. மதங்கைளயும்

மனிதர்களும் நிறத்ைதயும் ைவத்து காைலயில் 6 மணிக்கு அலார்ம்

தான் இவர்களுைடய நைகச்சுைவ ைவக்காமேலேய எழுந்தான். காைலக்

உணர்ேவ. இல்லாவிட்டால் கடன்கைள முடித்துவிட்டு ேதனீர்

அளவில்லாமல் காமக் ேகளிக்ைகள். கலந்து அவள் கதைவ தட்டிவிட்டு

அைத அைணத்து விட்டு அவைளப் உள்ேள ெசன்றான். அவள்

பார்த்து ' சாப்பாடு எப்படி" என்று எழுந்தபாடு இல்ைல.

ேகட்டான்.
குழந்ைத ேபால் அவள் உறங்குவைத

பார்த்து ரசித்தான். முகத்தில் கைள


இது கூட கிைடக்காவிட்டால் நான்
ெகாஞ்சமும் குைறய வில்ைல. சாயம்
இருக்கும் பசியில் உன்ைனேய
ேபாட்ட உதடுகள் இல்ைல.
சாப்பிட்டிருப்ேபன் என்றாள
இல்ைலெயன்றால் 12 மணி ேநரத்தில்

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 8 


 
எந்த சாயமும் கைரந்துவிடும். சுற்று படுக்ைகயைறயில் இருந்த

முற்றும் பார்த்தான் கான்டாக் குளியலைற ேநாக்கி ெசன்றான்.

ெலன்ஸ் ெபட்டிகள் ெதன்படவில்ைல.


அவளும் எழுந்து தயாரானாள்.

சிலியா என்றான் ெமதுவாக அவைள அழகான சுகந்தம் அவள் மூக்ைக

எழுப்பு மனமில்லாமல். ெதாட்டது. தன் அைறைய விட்டு

அவள் ெமதுவாக கண்விழித்து ெவளிேய வந்தவள் ராஜ் இடுப்பில்

பார்த்தாள். விடிந்திருந்தது. எழுந்து ஒரு ெவள்ைள உைடைய உடுத்திக்

அமர்ந்து உடைல சிலிர்த்துக் ெகாண்டு கண் மூடி தியானத்தில்

ெகாண்டாள். இரவு அவன் இருப்பைத பார்த்தாள். எதிேர ஒரு

வரவில்ைல. ெவகு ேநரம் அவன் ஊதுவத்தி புைகந்து ெகாண்டிருந்தது.

ஏதாவது காரணம் ெசால்லி கதைவ மிகுந்த ஆர்வத்துடன் ஒரு

தட்டுவான் என்று காத்திருந்துவிட்ேட முக்காலிைய எடுத்து அவனுருகில்

அவள் தூங்கச் ெசன்றாள். இதுேவ ேபாட்டுக் ெகாண்டு அவைன உற்று

ஒரு அெமரிக்க நண்பனின் வீட்டில் கவனித்தாள்.

தங்கயிருந்தால் என்
கட்டுக்ேகாப்பான உடல். மார்பின்
படுக்ைகயிலிருந்து தான் அவன்
குறுக்காக ஒரு ெவள்ைள நூல்.
எழுந்திருப்பான் என்று
ெநற்றியில் சிவப்பு ெபாட்டு. எதிேர
தனக்குத்தாேன ெசால்லிக் ெகாண்டு
சில ெதய்வப்படங்கள். இவைனப்
எழுந்தாள்.
பற்றி நிைறய ெதரிந்துக் ெகாள்ள
ெமதுவாக புன்னைகத்துக் ெகாண்ேட
ேவண்டும் என்று நிைனத்துக்
அவனிடமிருந்து ேதனீர்
ெகாண்டாள்.
ேகாப்ைபைய வாங்கிக் ெகாண்டாள்.

நீ தயாராகு. நானும் குளித்துவிட்டு


சந்தியாவந்தனம் ெசய்துவிட்டு
தயாராகிேறன் என்று ெசால்லிவிட்டு
ஆதித்ய ஹ்ருதயம் ஸ்ேலாகம்
அவள் பதிலுக்கு காத்திராமல் தன்
ெசால்லிவிட்டு ஹனுமான் சாலிஸா

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 9 


 
படித்துவிட்டு நமஸ்கரித்து எழுந்த என்று ேகட்டாள் மிகவும்

ராஜ் சிலியா தன்ைனேய பார்ப்பைத ஆர்வத்துடன்.

பார்த்து "ேஹ வாட் ஆர் யூ லுக்கிங்


ஒன்றும் ஆகாது. தண்டைனக்காக
அட்" என்று ேகட்டான்.
பயந்து எைதயும் எங்கள் மதத்தில்

ராஜ் நீ ெசய்வெதல்லாம் எனக்கு ெசய்வதில்ைல. பிறகு ஒரு நாள்

ஆச்சர்யமாக இருக்கிறது. நீ என்ன இைத விளக்கமாக ெசால்கிேறன்.

ெசய்தாய்? இப்ேபாது நீ தயார் என்றால் நான்

உன்ைன வீட்டிற்கு ெகாண்டு

இது சந்தியாவந்தனம். இைத மூன்று விடட்டுமா? என்று ேகட்டான்

முைற ஒரு நாைளக்கு ெசய்ய அவசரத்துடன்.

ேவண்டும். ஆனால்
ராஜ் நீ கவைலப்படாேத. என் ேதாழி
ெபரும்பாேலேனார் இரண்டு முைற
இன்னும் சில ேநாடிகளில் வந்து
ெசய்கிறார்கள். பிறகு நான்
விடுவாள். என்று அவள் ெசால்லிக்
சூரியைனயும் ஹனுமாைனயும்
ெகாண்டிருக்கும் ேபாது அவளுைடய
வணங்கிேனன்.
ைகத்ெதாைலேபசியின் மணி

ஹனுமான்? தட் மங்கி காட் என்று ஒலித்தது.

ேகட்டாள். ஓேக. ஐயாம் கம்மிங் ைரட் அேவ.

ஆம். அவர் திருமணம் ெசய்துக் என்று அைணத்துவிட்டு ' ராஜ் நீ

ெகாள்ளாமல் ராமருக்காக தன் ெசய்த உதவிக்கு மிகவும் நன்றி

வாழ்ைகைய அற்பணித்து என்றுவிட்டு அவன் சற்றும்

ெகாண்டவர். திருமணமாகதவர்கள் எதிர்பார்காத சமயத்தில் அவைன

தங்களுைடய மேனாபலத்திற்காக அைணத்து அவன் கன்னத்தில்

அவைர வணங்குவர். ெமல்லிய முத்தமிட்டு பறந்தாள்.

ஒரு நாள் சந்திவன்டனம் சில ெநாடிகள் அைத ரசித்தவாேர

ெசய்யாவிட்டால் என்ன ஆகும் நின்றிருந்த அவன் உடைல

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 10 


 
சிலிர்த்துக் ெகாண்டு அலுவலகத்திற்கு இல்ைல க்ரிஸ். நீ நிைனப்பது ேபால்

கிளம்பினான். எதுவும் இல்ைல. நாங்கள் தனித்தனி

5 அைறயில் தான் உறங்கினான்.

ேடய். அதிர்ஷ்டக்காரன்டா நீ.


ேடய். ெபாய் ெசால்லாேத!
இன்னிக்கு ஹிந்தி க்ளாஸில் ப்ரியா

உன் பக்கத்தில நிஜமா க்ரிஸ்.

உட்கார்ந்திருந்தாளாேம! –
நீ என்ன இம்ெபாெடன்டா?

கிருஷ்ணன் அரசு ேமல் நிைல


வி கால் இட் ெசல்ஃப் டிஸிப்ளின்
பள்ளியின் கூைட பந்து
பாக் ேஹாம் க்ரிஸ் என்றான்
ைமதானத்தில் அவர்கள் வழக்கமாக
காட்டமாக.
சந்திக்கும் இடத்தில் ேகட்டான்.

ஐயாம் ஸாரி. தப்பா எடுத்துக்காேத


ேபாடா. பக்கத்திேல உட்கார்ந்தா
ராஜ்.
ெபரிய விஷயமா? ராஜேகாபால்
அடுக்குமாடி கார் நிறுத்தும்
முகம் சிவக்க ேகட்டான்.
கட்டிடத்தில் இரண்டாம்

ேடய். எங்க பக்கத்திேல தளத்திலிருந்த ஒரு காலியிடத்தில்

உட்கார்ந்தாளா? உன் பக்கத்திேல வண்டிைய நிறத்தினான். இருவரும்

தாேன உட்கார்ந்தா! நான் அலுவலகம் ேநாக்கி நடந்தார்கள்.

ெசால்லேல! உன்ைன அவள் லவ்


ஏய் சிலியா என்ன முதல் நாேள
பண்றாடா!
அவேனாட தங்கிட்ேட? அவளுைடய
ஹாய் ேமன் அந்த அழகி சிலியா
ேதாழி ஜுடி ேகட்டாள்.
உன் வீட்டிேலேய தங்கிவிட்டாளாேம
என்கிட்ட சாவி இல்ைல அதனாேல
ேநற்று. நன்றாக கூத்தடித்தீர்களா!
தங்க ேவண்டியதா ேபாச்சு!
என்றான் க்ரிஸ் வண்டிக்குள்

நுைழந்த உடேனேய!

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 11 


 
ஏய். கைதவிடாேத. என்ன ஜூடியின் கருத்து ராஜ் ேமல்

பண்ணீங்க இரண்டு ேபரும். அவளுக்கு இருந்த மதிப்ைப

இன்னும் கூட்டியது.

ஒன்னும் இல்ைல. ராஜ் ஒரு

வித்தியாசமான மனிதன். பிக்காஸ்ேஸாவின்


பிக்காஸ்ேஸாவின்
அவன் என்ன ைகயாலாகாதவனா
ைகவண்ணம்
ைகவண்ணம்  
என்றாள் ஜூடி ெபரிதாக சிரித்துக்

ெகாண்ேட.

ஐ எக்ஸ்ெபக்ட் அன் அபாெலஜி

ஜூடி என்றாள் சிலியா

ேகாபத்துடன்.

ஐயாம் சாரி. என்னாச்சின்னு

ெசால்லு என்றாள் ஆர்வத்துடன்.

ஜூடி. இது உண்ைம. எங்க இரண்டு

ேபருக்கும் நடுவிேல ஒன்னும்

நடக்கவில்ைல. அவன் என்ைன

ெதாடக்கூட இல்ைல. நான் தான்

காைலயில் வரும் ேபாது அவைன

அைணத்து முத்தம் ெகாடுத்ேதன்.

அவனுைடய கலாச்சாரம் என்ைன

வியக்க ைவக்கிறது. ஒரு நாள்

முழுக்க உன்ைனப்ேபால ஒரு

ெசக்ஸியான ெபண்ணுடன் எப்படி?

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 12 


 
இருக்கிறது?”
ஞானி
ஞானி  
“ஏன் பிள்ைளகள் படிப்பு
-ேமாகன் கிருட்டிணமூர்த்தி அவர்களின் திருமணம் இல்ைலேயா?”

11. ஞானி மீண்டும் ஒரு சந்திப்பு


“என் சம்பளம் அவர்கைள
பல வருடங்களுக்கு பிறகு ஞானிைய
கவனித்துக் ெகாள்கிறது. உணவு
சந்கிக்கிேறன். அவனிடத்தில் ஒரு
உைட இடம் ெசலவு ெசய்ய பணம்.
மாற்றமும் இல்ைல. ஆனால் நான்
சம்பளம் குைறவாக இருந்தேபாது
முன் தைலயில் முடி இழந்து கண்கள்
இருந்த மகிழ்ச்சி இல்ைல”.
சுருக்கைடந்து முப்பதில்

மூப்பைடந்திருந்ேதன். “கார் மாளிைக?” ேகட்டான் ஞானி

கிண்டலாக.
“நண்பா உயிருடன் தான்

இருக்கிறாயா?” வழக்கமான “ஆம். ஒருவைர ஒருவர் கண்டு

ஞானித்தனம். அவன் என்ைன உைறயாட தைடகள்”.

நண்பன் என்று கூறியேத எனக்கு


“பிறகு எதற்காக இவ்வளவு
ெபருைமயாக இருந்தது.
உைழத்தாய் நீ?”

“உயிர் மட்டும் தான் இருக்கிறது. நீ


“ஞானி நீ என் வளர்ச்சிைய
எப்படி?” என்ேறன்.
கண்டவன். அப்ேபாது இைவகைள

எப்ேபாதாவது என் ேகள்விக்கு அைடவேத வாழ்ைக என்றிருந்ேதன்.

பதில் ெசால்லியிருக்கிறானா இப்ேபாது அைடய ஒன்றுேம இல்ைல

இப்ேபாது ெசால்ல. என்பது ேபால ஒரு எண்ணம்.

என்ன ெசய்ய?”
“பதவி உயர்வு ெபற்றுவிட்டாய்.

பிறகு ஏன் கவைல?” “இதற்காகேவ யாம் திருமணம்

ெசய்து ெகாள்ளவில்ைல”. பைழய


“படிப்பு ேவைல சம்பளம் மைனவி
ஞானி.
மக்கள் என்று அைனத்தும்

ெபற்றுவிட்ேடன். இதற்கு பிறகு? என் “திருமணத்திற்கும் இதற்கும் என்ன

வாழ்வில் ெசய்ய என்ன மீதம் சம்பந்தம்?”

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 13 


 
சரித்திரம் இல்ைல. கான்ஸ்டபிளிடம்
ெமௗனமானான் ஞானி.
வீட்டு ேவைல வாங்கியதில்ைல.

“தீர்வு ெசால் ஞானி”. பவ்யமான ெசாந்த ேவைலக்காக 15


மாணவனாக நான் நின்றிருந்ேதன்.
வருஷசர்வீசில் ேசர்த்த ைவத்திருந்த

“வாழ்ைவ உயிருள்ளதாக ெசய்ய பணத்தில் ஒரு ஹூண்டாய் கார்

ஏதாவது ஒரு ேநாக்கம் ெகாள். வாங்கியிருந்தார். பைழய டிவிஎஸ்

பணம் உயர்வாழ்வு இைவெயல்லாம் சமுராய் நின்றிருப்பைதயும்


ஒரு ேநாக்கேம அல்ல. தீர்வு உன்
காணலாம்.
ைகயில”;.

காைலயில் எழுந்ததும் ஒரு மணி


அகன்றான் ஞானி.
ேநரம் ெமரீனா பீச்சில் ஓடுவார்.

வீட்டுக்கு வந்ததும் ஒரு ெபரிய


கைடசி
கைடசி ேபட்டி
ேபட்டி  
ெசாம்பிலிருந்து காய்ச்சிய பால்.

7,8,9 பிறகு ஏதாவது ஒரு இனிப்பு

பலகாரம்.

-ரா கி
சட்ைடயின் ேமல் புறத்தில் காலர்

ைமக்ைக சரி ெசய்துக் ெகாண்டு

வந்திருந்த நிருபர்களிடம்

ேபசத்ெதாடங்கினார்.

இன்ஸ்ெபக்டர் விக்ரமன்.
வணக்கம். ெகாைல நடந்து 72 மணி
திருவிக்ரமன். 38 வயது. நைர இல்ைல.
ேநரம் ஆகிவிட்டது. இன்னும் ஒரு
வழுக்ைக இல்ைல. ெதாப்ைப
தடயமும் கிைடக்கவில்ைல என்பது
இல்ைல. தமிழக ேபாலீசா என்று
தான் உண்ைம. ஒருவர் மீது
பலைரயும் சந்ேதகப்பட ைவக்கும்
எங்களுக்கு சந்ேதகம் உள்ளது. அது
ஃபிட்னஸ். லஞ்சம் வாங்கியதாக
யாெரன்று உங்களுக்கு ெசான்னால்

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 14 


 
உண்ைமயான குற்றாவாளிைய பிடிக்க கழற்றினார்.

அது உதவாது. ெகாைல


சார் அவருக்கு எதிர்கட்சியில்
ெசய்யப்பட்டது ஒரு அரசியல்வாதி.
யாராவது பைகயாளி இருக்கிறாரா
அதுவும் ஒரு அைமச்சர். ஆதலால்
என்று தினம் முழங்கு பத்திரிைகயின்
எதிரிகளுக்கு பஞ்சம் இல்ைல.
நிருபர் ஆவலாக ேகட்டார்.
அதனால் எங்களுக்கு அதிக ேவைல.

ெகாைல தைலகானிைய அவர் ேநா ேமார் ெகாஸ்டின்ஸ் என்று


முகத்தில் அமுக்கிச் ெசய்திருக்கிறான் நிருபர்கள் ெசய்து சலசலப்புக்கு
ெகாைலயாளி. இது ஒரு அஞ்சாத புலி ேபால நடந்து உள்ேள
கன்ெவன்ஷனல் ெமதட். அதனால் ெசன்றார்.
ெகாைலயாளி ஒரு கன்ெவன்ஷனல்
ேநராக ராேஜஷின் ெமாைபலுக்கு
ஆளாக இருக்க ேவண்டும். எந்த
ேபான் ெசய்தார். ராேஜஷ்நான் தான்
திருட்டும் ேபாகவில்ைல.
இந்த ேகைஸ நடத்தேறன். என்
வாட்ச்சுேமன் யாரும் வந்து
ெபயர் விக்ரமன். உங்கைள ப்ைரம்
ேபானைத பார்க்கவில்ைல. எந்த
சஸ்ெபக்டாக மார்க்
சத்தமும் இல்ைல. சண்ைட கூச்சலும்
பண்ணியிருக்காங்க. ஆனா நான்
இல்ைல. 2 நிமிடத்திற்குள் எல்லாம்
உங்கைள ெதாந்தரவு ெசய்ய
முடிந்துவிட்டது.
விரும்பவில்ைல. ஏதாதவது
என்ைன இந்த ேகஸ் ேவண்டும்னா நாேன ேபான்
எடுத்துக்கச்ெசால்லி காைல 6 ெசய்யேறன். உங்க ஒத்துைழப்ைப
மணிக்குத்தான் உத்தரவு ஏதிர்பார்க்கிேறன் என்றார் தடால்
ேபாட்டார்கள். இதற்கு ேமல் ஏதாவது அடியாக.
தகவல் இருந்தால் நாேன உங்கைள
என்ைனத்தவிர வித்தியாசமான
கூப்பிடுகிேறன். நீங்கள் ேபாகலாம்
மனிதர் இவ்வுலகில் உண்டா? 
என்று கூறிவிட்டு ைமக்ைக
வியந்தான் அவன்.

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 15 


 
வீடிேயா க்ளிப்ஸ் என்று
நிச்சயமாக சார். எப்பேவண்டுமானால்
அைனத்ைதயும் பார்த்துவிட்டு அைர
ேபான் பண்ணாலம் நீங்க என்றான்.
மயக்கமாய் இருந்தாள். எப்ேபாது

அவன் வருவான் என்று அலுவலக


8

முட்டிக்காலுக்கு சற்றுக்கீழ் வரும் வாசைலப்பார்த்துக்ெகாண்ேட அவள்

அளவுக்கு ஒரு ெலதர் கருப்பு ஷூ.  அைறயில் அமர்ந்திருந்தாள்.

கருப்பு நிறத்தில் ஒரு ஸ்கர்ட்.


நந்தினி. பலமுைற பனிமைழயில்
பிரவுன் நிறத்தில் ஒரு டீ ஷர்ட்.
குளித்துவிட்டாள். இரவு முழுவதும்
ைகயில் கடிகார அளவில் ஒரு
தூங்காத கண்கள். பல முைற தான்
ெலதர் பாண்ட். கழுத்தில் ஒரு
ேநற்று ெசய்த சம்பாஷைணகைள
ஸ்கார்ப் ெவள்ைள நிறத்தில்.
தனக்குள்ேள ேபசிப்பார்த்திருந்தாள்.
அைலயாக பறக்க விடப்பட்ட தைல

முடி. முகத்தில் ெபாட்டு இல்ைல. அந்த ேராஜாப்பூைவ அவன்

உதடுச் சாயம் இல்ைல. கண்களில் தைலயில் அடிக்கும் ைதரியம் எப்படி

அந்த துறுதுறுப்பு. டீ ஷர்ட்டின் வந்தது?  தனக்கு தாேன ஒரு ெஷாட்

முதல் இரண்டு பட்டன்கள் ெகாடுத்துக்ெகாண்டாள்.

அலட்ச்சியமாக
பிறகு 5 எழுதிவிட்டு அதன் பின்
திறந்துவிடப்பட்டிருந்தன. பப்பிள்கம்
00000000000000 எழுதிய சாதைன?  அது
ெமன்றுக்ெகாண்டிருந்தாள். இது
மிகப்ெபரிய சாதைனயல்லவா? 
ராதிகா. சூப்பர் டிவியில்
முன்பிற்கும் அதிகமாக
இரண்டாவது நாள்.
ராேஜைஷகாதலித்தாள்.

ராேஜைஷப்பற்றி அவளிடம்
ெவள்ைள நிற சுடிதார். (நீ சுடிதாரில்
ேபசாதவர்கள் யாருேம இல்ைல.
அழகா இருக்ேக). வான் நீல
அவைனப்பார்க்க ஆவலாக
ெபாட்டு (எனக்கு வான் நீலம்
இருந்தாள். அவனுைடய புைகப்படம்
ெராம்ப பிடிக்கும்). வரட்டும் இன்று

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 16 


 
என்று காத்திருந்தாள். ஆபீஸ்சுக்கு வந்ததும் இெமயில்

பார்க்க பறக்கமாட்டான்.
ராேஜஷ்லிப்டிலிருந்து
இன்டர்காமில் ராமுைவ அைழத்து
ெவளிப்பட்டான். சட்ெடன்று உள்ேள
ஒரு டீ என்றான்.
நுைழந்து குட் மார்னிங் என்று

ெசான்னவன் மின்னல் ேவகத்தில் இன்டர்காம் அைழத்தது. பாஸ் தான்.

ெசன்ேறவிட்டான். விைரந்துச் ெசன்றான். ெசல்லும்

வழியில் ரவி இடர்பட்டான். மச்சான்


ேநற்று அவைள பார்த்தாகேவா அைர
ராமுைவ டீைய பாஸ் ரூமிற்கு
மணி அவளுடன் கழித்ததாகேவா
அனுப்பச் ெசால்லிடு என்று
அவன் காட்டிக் ெகாள்ளவில்ைல.
விைரந்தான்.
ேகாபத்தில் ெடலிேபான்

ைடரக்ெடரிைய தூக்கி கீேழ “எப்படிடா இருக்ேக?”  என்று ரவி

எரிந்தாள். கர்வம் பிடிச்சவன். ேகட்டதற்கு “வந்து ேபசேறன”  என்று

ஆனாலும் என் இனியவன். இவைன விட்டு ஓடினான்.

இன்று ஒரு வழி ெசய்யேவண்டும்


“உள்ேள வரலாமா”  என்று
என்று நிைனத்தாள்.
சம்பிரதாயத்திற்கு ேகட்டுவிட்டு

ராேஜஷ்கருப்புச் சட்ைட கருப்பு கதைவத் திறந்தான். அங்கு ஒரு

பாண்ட் கருப்பு ைட என்று புரட்சிப்ெபண்மனி ெதாைடயிலிருந்த

அைனத்தும் கருப்பிேல ஸ்கர்ட் விலகியிருக்க ஹாலிவுட்

வந்திருந்தான். எப்ேபாதாவது நடிைகைய ேபால நீளமான ெலதர்

இதுமாதிரி வருவான். ஷூவுடன் அமர்ந்திருப்பைதப்

பார்த்தான்.
ேநராக அைறக்குள் நுைழந்து கத்ரி

ேகாபாலைன துவக்கினான். “ஓ ஏேதா மீட்டிங்கல இருக்கீங்களா?” 

இெமயில் எப்ேபாதும் வீட்டிேல என்று மன்னிப்பு ேகட்டுவிட்டு கைத

பார்த்துவிட்டு கிளம்புவான். அதனால் மூட முயன்றான்.

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 17 


 
ஆனா இவங்கைளப்பத்தி ஒன்னு
“இட்ஸ் ஓேக ராஜ் இவங்கைள
ெசான்னா நீங்க இவங்க உதவிைய
அறிமுகப்படுத்தத்தான் உங்கைள
மறுக்க மாட்டிங்க”  என்றார்.
கூப்பிட்ேடன். கம் இன்“  என்றார்.

என்ன?  என்ற ேகள்விக்குறிேயாடு


யாரிந்த ெபண்மனி. இவள்தான் அந்த
பார்த்தான்.
ெசக்ஸி ெசகெரட்டரிேயா?  என்று

ேயாசித்தப்படி அமர்ந்தான். “இவங்க தான் சமீபத்தில நடந்த

சாமியார்களின் கூத்ைத எக்ஸ்ேபாஸ்


அவைளப் பார்த்து ஒரு சம்பிரதாயப்
பண்ண அன்டர் கவர் நிருபர்”.
புன்னைக. அவளும் தைலைய

சாய்த்து அைத ஏற்றுக் ெகாண்டாள். ஓ இந்தப்பூவூக்குள் புயலும்

இருக்கிறதா?  ஆர்வமானான். அவள்


“ராஜ் இவங்க ராதிகா. உங்கேளாட
இன்னும் ஒரு வார்த்ைத கூட
அந்த முக்கியமான ப்ராெஜக்ட்ல
ேபசவில்ைல. ஆனால் அவன்
ெவார்க் பண்ணப்ேபாறாங்க.
அவளிடம் ஈர்க்கப்பட்டான்.
ெசர்டிஃபய்ட் அண்ட் க்வாலிஃபய்ட்

ஜர்னலிஸ்ட். மிகவும் திறைமசாலி. அவன் நிைறய புரட்சிகரமான

புத்திசாலி”.  நிகழ்ச்சிகைள வழங்கியிருக்கிறான்.

இந்த புது வருட நிகழ்ச்சியில் அவன்


“இவங்கைள சந்தித்ததில எனக்கு
வழங்கிய “குற்றத்ைத ஒழிக்க
ெராம்ப சந்ேதாஷம். இவங்க
ேவண்டுமானால் குற்றவாளிகைள
திறைமயில் எந்த சந்ேதகமும்
ஒழிக்க ேவண்டும்”  என்று ெசான்னது
எனக்கு இல்ைல. ஆனா இந்த
தமிழகம் எங்கும் ெபரிய
ப்ராெஜக்ட்ல நான் தனியா ேவைல
சர்ச்ைசையயும் ஆதரைவயும் ெபற்றது.
ெசய்ய ஆைசப்படேறன்”  என்றான்.
ஆனாலும் துப்பறியும் நிருபராக

“உங்க கருத்து எனக்கு புரியுது ராஜ். எந்த ெபரிய காரியத்ைதயும் அவன்

ெசய்யவில்ைல.

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 18 


 
விழாதைதப் ேபால அவன் பின்னால்
சாமியார்களின் காம லீைலகைளயும்
நடந்து வந்தாள்.
ெபாய் ேவஷங்கைள எப்படி ெபாது

மக்கைள ஏமாற்றி பணம் தன் அைறக்குள் ெசன்றவுடன்

பறிக்கிறார்கள் என்பைதயும் ஒரு அவைள அமரச்ெசான்னான்.

வடநாட்டு சானல் ெவட்ட


ஒரு நிமிடம் அவள் அந்த
ெவளிச்சமாக காட்டியது. அைத
அைறயின் அழைக அளந்தாள்.
ெசய்தது ஒரு ெபண் நிருபர். ஆனால்
சுத்தமான அைற. இைச. சரியான
அவேள அந்த காமிராைவ தன்
அளவுக்கு ெவளிச்சம். நல்ல மணம்.
கழுத்தில் அணிந்திருந்ததால் அவள்
புைகப்பிடிக்காதவரின்
முகம் சரியாக ெதரியவில்ைல. ஒரு
அைறக்குப்ேபானால் தான் அைறயின்
ெபண் இத்தைன துணிச்சலாக
மணம் ெதரியும். ேநாட்டீஸ் ேபார்ட்
இத்தைன கடினமான அபாயகரமான
மட்டும் இன்னும் நன்றாக
விஷயத்ைத ெசய்தது அவனுக்கு
இருந்திருக்கலாம். ஏகப்பட்ட
வியப்பாகேவ இருந்தது.
ேபாஸ்ட் இட்டுகள். எண்கள்

“ஓேக சீஃப் இவங்கைள இப்பேவ ெபயர்கள் ேததிகள் சின்னப்பறைவகள

என் டீமில் எடுத்துக்கேறன். வாங்க ெபாம்ைமகள் என்று கிறுக்கல்களாக

ராதிகா நாம் நம் திட்டத்ைத பற்றி இருந்தது.

விவாதிப்ேபாம”;  என்று கூறி


அவன் அவைள அளந்தக்
பாஸுக்கு நன்றி கூறி அவைள தன்
ெகாணட்டிருந்தான். ெமல்லிய
அைறக்கு அைழத்துச் ெசன்றான்.
குவிந்த உதடுகள். சாயம்

சக ஊழியர்கள் “ராேஜஷுக்கு ேதைவயில்ைல. நிஜமாகேவ

சரியான ேஜாடிதான”என்று காதுபட சிவந்திருந்தது. ஒரு முைற மட்டுேம

கெமண்ட் அடித்தைத அவன் பார்த்துவிட்டு விட்டுவிடமுடியாத

ரசித்தான். அவேளா காதில் குர்குேர அவள். புத்திசாலி என்று

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 19 


 
முகத்தில் ெதரிந்தது. இனிக்கும் ஞாயிறு நிகழ்ச்சியில நாம இதுவைர

விஷேமா என்று ேலசான பயம் யாைரப்பத்தி பார்த்ேதாம்னு

ெதாட்டுச் ெசன்றது. ெசல்லிட்டு இந்த அைமச்சேராட

ேபர் ஊர் புைகப்படங்கள் ெசாத்துப்

“ராதிகா உங்களுக்கு என்ேனாட பத்திரங்கள எப்ஐயார் கிரிமினல்

திட்டத்ைத விரிவாக ெசால்ேறன். ரிக்கார்ட்ன்னு எல்லாத்ைதயும்

ேகட்டுட்டு உங்கேளாடு கருத்துக்கைள காட்ேறாம். இந்த ெதாடருக்குப் ேபர்

ெசால்லுங்க”.  “ெவற்றிக்குப்பின் ெவக்கங்கள்”. 

இைதப்பார்த்த 24 மணி ேநரத்துக்குள்ள


“ம்.”  என்றாள்
அவரு ராஜினாமா பண்ணிக்கனும்

இல்லாட்டா தற்ெகாைல
“நான் ஒரு லிஸ்ட் தயார்
பண்ணிக்கனும். எப்படி இருக்கு
ெசஞ்சிருக்ேகன். அதில் எல்லா
ஐடியா?”  என்று அவைள ஆவேலாடு
தமிழக மந்திரிகள் இருக்காங்க.
எதிர்பார்த்தான்.
அவங்கைள பற்றிய சில

விவரங்கைள ேசகரிச்சிருக்ேகன்” 
“பிரில்லியண்ட் ஐடியா”  என்றாள்

உற்சாகத்ேதாடு ைக தட்டிக்
“அதுல நாலு ேபைர
ெகாண்ேட.
ேதர்ந்ெதடுத்திருக்ேகன். இந்த நாலு

ேபேராட வாழ்ைக வரலாற்ைற


அஹா இந்த உற்சாகத்ைதத் தான்
அவங்க ெசஞ்ச நல்லது
ெபரியவர்கள் ஒவ்ெவாரு
ெகட்டைவகைள குற்றங்கைள நாடக
ெவற்றிக்குப் பின் ஒரு ெபண்
வடிவிேல காண்பிக்கிேறாம். ஆனா
இருக்கிறாள் என்று கூறுகிறார்கள்?
ேவற ெபயர்ல. யாைரப்பத்தி

ேபசேறாம்னு யாருக்கும் ெதரியாது. உடேன தான் ேசகரித்து ைவத்திருந்த

திங்கள் முதல் சனி வைர ப்ைரம் அைனத்து விபரங்கைளயும்

ஸ்லாட் 8.30 இருந்து 9.00 மணி வைர. அவளுக்கு காண்பித்து விவரித்தான்.

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 20 


 
ெசால்கிறாய் மூன்று வருடத்தில்
9.30 மணியிலிருந்து 11.30 மணி அப்படி
ெவறும் ஐந்து முைறதான் என்
என்னத்தான் இருவரும் ேபசிக்
ெபயைர உச்சரித்தாய்! ெவகுண்டாள்.
ெகாள்கிறார்கள். நந்தினிக்கு ஒேர
ராதிகா நாைள தூக்கில் ெதாங்கினால்
ெபாறாைமயாக இருந்தது. நானும்
எப்படி இருக்கும் என்று மட்டமான
ஜர்னலிசம் படித்திருந்தால் ஆயுள்
எண்ணம் ேதான்ற உடேன அைத
முழுக்க ராேஜஷின் ெசகெரட்டரியாக
அடக்கிக் ெகாண்டு ேச நாம என்ன
ஆகியிருப்ேபன். அவைன நன்றாக
இப்படி ைபத்தியமாய் ஆயிட்ேடாம்
கவனித்துக் ெகாணட்டிருப்ேபன்.
என்று தன்ைனத்தாேன கடிந்துக்
ேவளா ேவைளக்கு ஜீஸ்
ெகாண்டாள்.
ெகாடுப்ேபன். இப்படி ேதனீர் குடித்து

வீணாக விடமாட்ேடன் என்று அவன் மறுத்ததும் அவள் முகம்

ெபருமூச்சு விட்டாள். வாடியது. அைத அவன்

காணத்தவறவில்ைல.
ேநராக அவன் அைறக்குச் ெசன்று

“லஞ்ச்”  என்று ேகட்டுவிட்டு “சரி”  அவள் தன் சீட்டுக்கு திரும்பி

என்று ெசால்லிவிடமாட்டானா என்று நடந்தாள்.

ஏங்கித்தவித்தாள்.
இந்த ஆம்பிள்ைளங்கைள எப்பவும்

“இல்ைல. இன்னிக்கு ராதிகாேவாட அைலய விடனும். நாம அவங்க

ேபாேறன். சில முக்கியமான பின்னாடிப் ேபான நம்ைம

விஷயங்கள் ேபச ேவண்டியதிற்கு. மதிக்கமாட்டாங்க. இனிேம

ராதிகா நீங்க ஃப்ரீ தாேன?”  என்றான் அவன்கிட்ட ேபசேவ கூடாது. இது

ராதிகாைவ ேநாக்கி. அவளும் ஆம் அவள் பல முைற எடுத்த சபதம்.

என்று தைல அைசத்தாள். ஒரு முைற கூட காப்பாற்றியதில்ைல.

வண்டுக்கள் பார்க்காமல் பூக்கள்


ேபாடா ஆணவ அரக்கா! ேநற்று
வாடிவிடும் அல்லவா?  அதுேபால
வந்தவளின் ெபயைர இரண்டு முைற

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 21 


 
இவளும் அவைனப் தைலசுற்றியது.

பார்க்காவிட்டால் ேசார்ந்துவிடுவாள்.

இத்தைனக்கும் அவன் இவைள

காதலிக்கிறானா இல்ைலயா என்று

இவளுக்குத் ெதரியாது.
அைத ைக நடுங்க எடுத்தாள். தன்

இன்னும் ஒன்றைர மணிேநரம் முகம் வாடியிருந்தைத அவன்

உள்ேள ேபச்சு பார்த்திருக்கிறான். ெமதுவாக அைத

நடந்துக்ெகாண்டிருந்தது. பிறகு முத்தம் இட்டாள். டாய்ெலட்

இவர்கள் இருவரும் ேசர்ந்ேத ஓடிச்ெசன்று 100 முைற படித்தாள்.

ெவளிேய வந்தனர். அம்மாவுக்கு ேபான் ெசய்தாள்.

“என்னடா மச்சான் வந்த அன்னிக்ேக அம்மா இன்னிக்கு என்ன நடந்தது

ெசட் பண்ணிட்டாயா”  என்று ெதரியுமா?  நான் ராேஜைஷலஞ்ச்சுக்கு

கண்களால் ரவி ேகட்க. “உைத”  என்று கூப்பிட்ேடன். அவன்

உதட்ைட குவித்து சத்தம் இல்லாமல் வரமாட்டான்னு ெசால்லிட்டு

பதில் அளித்தான். ராதிகாேவாட ேபாயிட்டான். நானும்

டல்லா திரும்பி என் சீட்டுக்கு


நந்தினிைய தாண்டி ெவளிேய
வந்துட்ேடன். ேபாகும் ேபாது ஒரு
ெசல்லும் முன் தன்னுைடய
ேபாஸ்ட் இட்ல இந்த ேராஜா
ேவகத்ைத குைறத்து ராதிகாைவ
வாடக்கூடாதுன்னு எழுதி
முன்ேன ெசல்லவிட்டு தான் கிறுக்கி
ெகாடுத்திட்டு ேபாயிட்டாம்மா” 
ைவத்திருந்த ேபாஸ்ட் இட்ைட
என்றாள் உற்சாகக்குரலில்.
அவள் பார்க்கும் ேபாது அவளுைடய

ேபான் ேபார்ட் மீது ஒட்டிவிட்டு


“என்னடா இது அவன் ஐ லவ் யூ
லிப்டுக்குள் நுைழந்தான்.
ெசான்ன மாதிரி குதிக்கிற”  என்றாள்

ேதாழி ேபான்ற அம்மா.


அைத படித்ததும் அவளுக்கு

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 22 


 
“இது ேபாதும்மா எனக்கு. ஒரு நாள் “ேஹாட்டலுக்கு ேபாறது சாப்பிட

அவைன ெசால்ல ைவக்கிேறன்”  மட்டும் இல்ைல உங்கைள பத்தி

என்றாள். இன்னும் ெதரிஞ்சிக்கத்தான் என்றான்

அவன்”. 
“ஆமாம். அவன் ெசால்றதுக்குள்ள
9
உனக்கு வயசு ஆயிடும்”.
அந்த மாதத்தின் சிறந்த ஊழியனாக

“அம்மா ஓளைவயாரா ஆனாலும் ராேஜைஷேதர்ந்ெதடுத்த ெசய்திைய

அவைனத்தான் கல்யாணம் அைனவருக்கும் இெமயிலில்

பண்ணிப்ேபன்”  என்று கூறி அனுப்பியிருந்தனர்.

ைவத்தாள்.
ரவி அந்த ெமயிலைல படித்துவிட்ட

மீண்டும் மீண்டும் அந்த சீட்டிற்கு ஆழ்ந்த சிந்தைனயில் இருந்தான்.

முத்தமிட்டாள். காதல் என்பது ஒரு நானும் அவனும் ஒேர உயரம் தான்.

வித மூைளக்ேகாளாறுதாேனா? என்ைன ஸ்மார்ட்டா இருக்ேகன்னு

நிைறய ேபர் ெசால்லியிருக்காங்க.


லிப்ட்டில் ெசல்லும்ேபாது அவன் ைக ஆனா நானும் அவனும் பக்கத்தில்
ராதிகாவின் இைடயில் பட்டுவிட்டது. நின்றால் எல்லாரும் அவைனப்
“ஸாரி”  என்று ெசான்னான். பத்திேய ெபருைமயா ேபசறாங்க.
பரவாயில்ைல என்றாள் ராதிகா. அவன் முன் நான் அடிப்பட்டுப்

ேபாய்விடுகிேறன். நான் அவைன


“ராதிகா நாம ெசய்யறது ெராம்ப
விட நல்ல நிறம் ேவற. என்னக்
ரசசியமான ப்ராெஜக்ட். அதனால
குைறச்சல் என்னிடம்? 
ேஹாட்டல்ல எதுவும் ேபசேவணாம்”. 

ரவி சூப்பர் டிவி ேசர்ந்த கைத


“அதுக்கு எதுக்கு ேஹாட்டலுக்கு
உங்களுக்கு ெசால்லேவணாமா? 
ேபாகனும் ேபசாம ஏதாவது ஆர்டர்
கைதக்கு இவன் ெபரிய
பண்ணி சாப்பிட்டிருக்கலாேம?”

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 23 


 
முக்கியத்துவம் இல்லாத பாத்திரமாக ேமனுக்ேக உரிய ெதாப்பி ஜீன்ஸ்

இருந்தாலும் அவனிடத்திலும் ஒரு ைடட் டீ ஷர்ட். ைக எட்டும்

சுவாரஸ்யமான கைத ஒன்று தூரத்தில் காமிரா.

இருக்கிறது.
ேசர்ந்த பிறகு வழக்கமான

அவன் சூப்பர் டிவியில் ேசர்ந்த ேவைலேய ெசய்து வந்தான். ஒன்றும்

கைத. இதற்கு முன் ெரயின் டிவியில் சிறப்பாக ெசய்யாததால் இன்னும்

இைதவிட நல்ல சம்பளத்தில் காமிராேமனாகேவ இருக்கிறான்.

இன்னும் ெபரிய நிைலயில் ேவைல


இவனுைடய ெரயின் டிவி முதலாளி
ெசய்துக்ெகாண்டிருந்தான்.
இவனுைடய முதல் தங்ைகக்கு முழு

வழக்கமாக ேபாட்டி டிவியிலிருந்து கல்யாண ெசலவும் தருவதாக

யார் வந்தாலும் அவைர வாக்களித்திருந்தார். ஆனால் என்ன

ேசர்த்துக்ெகாள்ளமாட்டார் நடந்தேதா ெதரியவில்ைல

ராஜேகாபால். இது ஒரு கல்யாணத்திற்கு 10 நாள் முன்பாக

வித்தியாசமான பழக்கம். ஆனால் மறுத்துவிட்டார். அவர் தரும் 20

அவர் ஓன்ஸ் என் எம்ப்ளாயி ஆஃப் லட்சத்தைத நம்பி அெமரிக்காவில்

அ கம்ெபனி ஹி இஸ் ஆல்ேவஸ் மாப்பிள்ைள பார்த்து ஆடம்பரமாக

ெதர் எம்ப்ளாயி என்பார். நிச்சயதார்தம் நடத்தி ஏகப்பட்ட

இடத்தில் கடன் வாங்கி வீட்டுப்


ஆனால் இவைன சந்தித்து இவன்
ெபாருட்கள் நைககள்
ேசாகக்கைதைய ேகட்டதும் “இப்ப
துணிமணிவாங்கியிருந்தான்.
உங்க ெபாஸிஷனுக்கு இடம் இல்ைல

காமிராேமனுக்கு மட்டும் காலியிடம் தங்ைகயும் மாப்பிள்ைளயும் பல

இருக்கு பரவாயில்ைலயா?”  என்றார். இடங்களுக்கு ேசர்ந்து ெசல்வைத

தடுக்கவில்ைல. நிச்சயம் ஆன பிறகு


ெராம்ப நன்றி சார் என்று கூறி
ெவளிேய ெசல்வதில் என்ன தவறு?
அைத ஏற்றுக் ெகாண்டான். காமிரா

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 24 


 
குடிக்காமல் இருப்பாள்.
நிச்சயமான திருமணம் காதலாக

மாறியிருந்த ேநரத்தில் இந்த மூன்று மாதம் ஆகியும் இந்த நிலைம

அதிர்ச்சி. மாப்பிள்ைள வீட்டிடம் மாறாததால் டாக்டர்கள் அந்த

மிகவும் ெகஞ்சினான். எப்படியாவது மாப்பிள்ைளைள ஒரு முைற

ஒரு வருடத்தில் அவர்கள் பார்த்தால் சரியாக வாய்ப்பிருக்கிறது

எதிர்பார்த்தைத ெசய்வதாகவும் என்று கூறினர்.

அதனால் திருமணத்ைத நிறத்த


மாப்பிள்ைள ைபயினிடம் தனியாக
ேவண்டாம் என்றும் ெகஞ்சினான்.
ேபசி மன்றாடி டிக்ெகட் ெசலைவ
ஆனால் அெமரிக்காவில்
ஏற்றுக் ெகாண்டு படாதபாடுப்பட்டு
இருப்பவர்கள் எல்லாம் பக்குவம்
அைழத்தான். அவைனப் பார்த்தும்
அைடந்துவிடுவதில்ைல. இளம்
கூட அவள் மீது எந்த மாற்றமும்
வயதில் டாக்டராக பட்டம் ெபற்று
இல்ைல. ேவறு வழியில்ைல
பிறகு வரதட்சைண ெகாடுைம
இனிேமல் திருமணம் அவனுடன்
ெசய்து மைனவிைய தள்ளி ைவத்த
நடந்தால் அவள் நிைல மாறும் என்று
படித்த ேமைதயும் அெமரிக்காவில்
கூறிவிட்டனர்.
இருந்தவன் தான்.

பிறகு “இது ெபாய் கல்யாணம் தான்.


குறிபிட்ட நாளில் திருமணம் ஆகாத
மனிதாபிமான அடிப்பைடயில் நான்
அதிர்ச்சியில் தங்ைகயின் ேபச்சு
உதவி ெசய்கிேறன். எனக்கும் இந்த
நின்றுவிட்டது. தினமும் காைலயில்
குடும்பத்திற்கும் எந்த சம்பந்தமும்
எழுந்து குளிப்பாள் உைட உடுத்திக்
இல்ைல”  என்று பத்திரம் எழுதி “நான்
ெகாள்வாள். எதிரில் உணவு
முழ மனதுடன் சம்மதிக்கிேறன்” 
இருந்தால் சாப்பிடுவாள் தண்ணீர்
என்று ரவியிடம் ைகெயழுத்து
இருந்தால் குடிப்பாள். எதிரில்
வாங்கிக் ெகாண்டுதான் அந்த
ஒன்றும் இல்ைலெயன்றால் பல மணி
அெமரிக்க மாப்பிள்ைள ஒரு ேபாலி
ேநரம் கூட சாப்பிடாமல் தண்ணீர்

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 25 


 
திருமணத்திற்கு ஒத்துக்ெகாண்டார். ேவைலக்கு ேசர்ந்தான்.

மண்டபம் அைமத்து நாதஸ்வரம் அவன் அதிகம் ேபசுவதும்

ைவத்து நிஜ திருமணம் ேபால் பழகுவதும் ராேஜஷுடம் மட்டும்

ெபாய்யான ஒரு ேபாலி மேனா தான்.

மருத்துவ திருமணம் ஒன்று


அவைனப் பார்த்து இவன் அசராத
நடந்ேதறியது.
நாள் இல்ைல. சற்று ெபாறாைமயும்

இது எதுவும் அவைள ேபச படுவதுண்டு.

ைவக்கவில்ைல. அவள் கண்ணில்


கங்கராஜுேலஷன்ஸ் மச்சான் என்று
சலனமும் இல்ைல. அழவும் இல்ைல.
அவனுக்கு ஒரு ெமயில் தட்டிவிட்டு
சிரிக்கவும் இல்ைல.
புைகப்பிடிக்க ெவளிேய வந்தான்.

நடந்தது நடந்துவிட்டது இனிேமல் நந்தினிையப் பார்த்து ஒரு புன்னைக

அவள் என் தைலெயழுத்து என்று பதிலுக்கு அவள் நிஜமான ஒரு

ேபாலி மாப்பிள்ைளக்கு நன்றி கூறி புன்னைக அளித்தாள். அவள்

அவைன வழியனுப்பி ைவத்தான். நிஜமான புன்னைக சில ேபருக்கு

மட்டுேம. ரவி ராேஜஷின் நண்பன்


அன்றிலிருந்து அவனுக்காகேவ
என்பதால் அவனுக்கு இந்த பாக்கியம்
வாழ்கிறான். முதலாளி ெசய்த
உண்டு.
துேராகத்ைத அவனால் தாங்க

முடியவில்ைல. இந்த சிெகெரட்ைட எடுத்து ெபட்டியின்

அவமானத்துடன் அவன் அங்கு ேமல் தட்டி புைகயிைலைய நன்றாக

ேவைல ெசய்யவும் முடியவில்ைல. கீேழ இறக்கி ெவற்று இடத்ைத

பல மாதங்கள் ேவைலயில்லாமல் முதலில் ெகாளுத்திவிட்டு மீண்டும்

இருந்த பிறகு ெரயின் டிவிைய தடித்த அந்த புைகயிைலைய

பழிவாங்குவதாக நிைனத்து அதன் பற்றைவத்து நன்றாக இழுத்தான்.

எதிரியான சூப்பர் டிவியில் வானம் ேநாக்கி புைகைய விட்டான்.

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 26 


 
அறிவிப்பு 
ஒருவர் புைகைய எப்படி விடுகிறார்  

என்பைத ைவத்து அவருைடய வழக்கமான சில பகுதிகள்

நிறுத்தப்பட்டு பல புதிய பகுதிகள்


குணத்ைத கூறலாம் என்று
துவங்கப்பட்டுள்ளன. வாசகர்கள்
எப்ேபாேதா படித்த புத்தகம்
விரும்பி படித்துவரும் ஏதாவது
ஞாபகத்திற்கு வருகிறது.
பகுதி மீண்டும் ேவண்டும் என்றால்

ஒரு மின்மடல் எழுதுங்கள்.  


 
புைகப்பிடித்துவிட்டு ேநராக
ேமலும் கர்நாடக இைச ெதாடர்
புைகவிட்டால் அவர் யாராவது விரும்பி படிக்கிறீர்கள்
நம்பிக்ைகயானவர் என்றும் தைலைய என்றால் எழுதுங்கள்.

குனிந்து புைகவிட்டால் இல்ைலெயன்றால் அடுத்து இதழில்

தன்னம்பிக்ைக குைறவானர் என்றும் அைத நிறுத்த எண்ணியுள்ேளாம். 


 
ேமேல பார்த்து புைகவிட்டால் ஒரு தவிர்க்க முடியாத சில
ஆழ்ந்த சிந்தைனயில் இருக்கிறார் காரணங்களால் அெமரிக்க பயணக்

என்றும் கூறுவர். இவன் ேமேல கட்டுைரைய ெதாடர இயலவில்ைல

பார்த்து புைகவிட்டுக் என்று ேமாகன் ெதரிவித்துள்ளார்.  


 
ெகாண்டிருந்தான். ேதனீயின் வைலதள முயற்சி பற்றி

  தங்கள் கருத்துக்கைள அவசியம்


ேதனீயின் புதிய இைணய தளம்  எழுதி அனுப்புங்கள். 
   
http://www.etheni.com  
-ேதனீ குழு 
இதற்கு முந்ைதய இதழ்கைள ெபற

இந்த முகவரிக்கு ெசல்லவும். 


 
http://theni.etheni.com  
 

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 27 


 
அறிமுக காட்சி தவிர்த்து நடிக்க
திைர
திைர வி
விமரிசனம்
மரிசனம் -- வாய்ப்பில்ைல. ஆனால் ஆட்டம்

ஆட ஏகப்பட்ட வாய்ப்புகள். 
திமிரு
திமிரு  
வடிேவலு நைகச்சுைவ காட்சிகள்
-சினித்தன் 
ஒரு மாற்றமாக வந்து ெசல்கிறது.

விறுவிறுப்பாக ெசன்ற படம். அடி வாங்காமல் சிரிக்க ைவக்க

விஷால் முதல் பாதி முடியாதா என்று ேகட்கத்

அைமதியாகவும் அடுத்த பாதி ேதான்றுகிறது.  

தடாலடியாகவும் வருகிறார். 
கைதயாசிரியரி மீண்டும் ராமாயணம்
 
படித்திருக்கிறார். பாட்ஷா படம்

பாத்திருக்கிறார். இருந்தாலும்

பரவாயில்ைல. கைத நன்றாகேவ

வந்திருக்கிறது. 

படிப்படியாக அதிக பயங்கரமான

வில்லன்கைள கைதயில் அறிமுகம்


சண்ைட காட்சிகளில் வல்லவராக
ெசய்தது நன்றாக இருந்த்து. 
திகழ்கிறார் விஷால். நடனத்திலும்
வில்லியாக வரும் ெபண்மணியின்
கலக்குகிறார். இன்னும் நடிப்பில்
நடிப்பு அபாரம். நல்ல எதிர்காலம்.
கவனம் ெசலுத்தலாம்.  
இத்தைன அழகான ெபண் ஏன்
கிரன் பிரபலம் குைறயும் அைனத்து
வில்லயாக வந்தார் என்பது புரியாத
நடிைககளின் லட்சணத்துடன் ஒரு
புதிர். இதற்கு எனக்கு ெதரிந்த
பாட்டுக்கு ஆடிச் ெசல்கிறார். 
விைட – நடிப்பு திறைம இருந்தால்

ெசல்லேம-வில் கலக்கிய ேஜாடி அதிக காலம் இருக்கலாம். ெவறும்

என்பதால் மீண்டும் ரீமாெசன். அழைக மட்டும் நம்பினால் 5

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 28 


 
வருடேமா 6 வருடேமா. இவருக்கு அனுபவப்பட்டவன் என்றமுைறயில்

நல்ல ஏதிர்காலம் என்ேற ெசால்கிேறன், சார்......! ஐயா.....!

ேதான்றுகிறது.   இப்படி ஒரு படம் பார்ப்பது

ேபான்ற தவைற யாரும் ெசய்யேவ


சண்ைட காட்சிகைள ெவறுப்பவர் ெசய்யாதீங்க......!
இல்ைலெயன்றால் அவசியம் ஒரு

முைற பார்க்கலாம். விஷால் – பேல.   அறிமுகக் காட்சியில், துப்பாக்கி

சகிதம் இருக்கும் ெரௗடி ஒருவன்

தர்மபுரி ைகயில் சிக்கிக்ெகாள்ளும்

ெபண்ைணக் காப்பாற்ற, ெநஞ்ைச

நிமிர்த்தியவாறு ெரௗடிைய

எதிர்ெகாள்கிறார் விஜய்காந்த். ெரௗடி

சுடும் குண்டு விஜய்காந்த் ெநஞ்சில்

பட்டுத்ெதறித்து ெரௗடி மீது பாய்ந்து

அவைன வீழ்த்துகிறது. என்னடா


முன்குறிப்பு: இந்த விமரிசனத்ைத எனப்பார்த்தால் விஜய்காந்த்
நான் ெசன்ைன மனநல காப்பகம் சட்ைடக்குள் இருந்து ஒரு சிறிய
ஒன்றில் இருந்தவாேற எழுதுகிேறன். தாம்பாளத் தட்ைட ெவளிேய

எடுத்து வீசுகிறார். அங்ேகேய


நான் விஜய்காந்த் படத்ைத
எனக்கு ேலசாக வாய் குழற
திேயட்டரில் பார்த்து எறத்தாழ பத்து
ஆரம்பித்து விட்டது. ஆ......!
வருடங்கள் ஆகின்றன. ேமலும்
ேபாதுமா விமரிசனம்..... சரி சரி
வரிைசயாக கமர்சியல் ஹிட்கைளத்
ேமேல படியுங்கள்.....
தந்துவரும் இயக்குனர் ேபரரசுவின்

படங்கைளயும் நான் பார்த்ததில்ைல.


கைத: Nothing new.... ஊருக்கு
இருவரின் காம்பிேனஷனில் "தர்மபுரி"
நல்லவர் ஹீேராவின் அப்பா
ெவளிவரவும், சரி ேபாய்த்தான்
விஜயகுமார், அவர் மைனவி சுமித்ரா.
பார்ப்ேபாேம எனப்ேபாேனன். நாம்
ஒன்றுவிட்ட தம்பி மணிவண்ணனால்
வாழ்க்ைகயில் எத்தைனேயா
ஒரு சின்ன அவப்ெபயர் ஏற்பட, ஊர்
தவறுகைளச் ெசய்கிேறாம்.

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 29 


 
மக்கள் ெபயரில் தன் ெசாத்து

அைனத்ைதயும் எழுதிைவத்துவிட்டு படத்தின் ஒேர ஆறுதல் M.S.பாஸ்கர்

கிராமத்ைதவிட்டு மைனவி, மகனுடன் ெசய்யும் நைகச்சுைவ ஆவர்த்தனம்

ெவளிேயறுகிறார் விஜயகுமார். மட்டுேம. காெமடி டிராக் பழசு

மணிவண்ணனும் அவர் மகன்களும் என்றாலும் அைதக் ெகாடுத்த

ஊர் ெசாத்ைத அபகரித்து கபளீகரம் விதமும், பாஸ்கரின் நடிப்பும்

ெசய்கிறார்கள். எங்ேகா பிரமாதம். அவருக்கு மட்டும்

ராேமஸ்வரத்தில் வளரும் விஜய்காந்த் பாராட்டுக்கள்.

20 வருடங்கள் கழித்து இைத


பின் குறிப்பு: இயக்குனர் ேபரரசு
அறிந்து ஊர் திரும்பி தனது
இைடேய தடாலடியாகத் ேதான்றி
வழக்கமான "அது இது"கள் மூலம்
இத்ேதாடு நிறுத்த மாட்ேடன் "ஊர்"
தர்மத்ைத நிைலநாட்டுகிறார்.
ெபயர்களில் (திருப்பாச்சி, சிவகாசி,
இைடேய ெசன்டிெமன்டிற்கு சுமித்ரா,
திருப்பதி, தர்மபுரி வரிைசயில்)
ெதாட்டுக்ெகாள்ள லட்சுமிராய்
இன்னமும் பல படங்கள்
(ஐேயா பாவம்), சவுண்டு ெகாடுத்து
பண்ணுேவன் என சூளுைரக்கிறார்.
வில்லத்தனம் ெசய்ய ஒரு MLA
நமக்கு ேபதியானால் அவருக்கு
வில்லன், சதாசர்வமும் வில்லத்தனம்
என்ன...? நீங்கள் ெசய்ய
ெசய்ய மணிவண்ணனின்
ேவண்டியது: Catchy-யான தமிழகத்து
மகன்களாய் வரும் இரண்டு "தடி"
ஊர்ப்ெபயர்கைள
வில்லன்கள், "அட்ரா அட்ரா" என
perarasu@ooraan.com என்ற முகவரிக்கு
படம் முழுக்க காது கிழிய பின்னணி
அனுப்புங்கள். நீங்கள் அனுப்பும்
இைசக்க ஸ்ரீகாந்த் ேதவா, வண்ண
ெபயர் அவரின் அடுத்த படத்திற்கு
வண்ண உைடகளில் விஜய்காந்த்
ைவக்கப்பட்டால் உங்கள் குடும்பம்
வலம் வரும் (கண்ணு பூட்ச்சி சாமி)
ெமாத்தத்திற்கும் திேயட்டரில் ticket,
ஒரு தத்துவப் பாடல், இரண்டு டூயட்,
ேமலும் கீழ்பாக்கத்திலும் ticket
இரண்டு குத்துப் பாடல்கள், பறந்து
இலவசம். வாய்ப்ைப நழுவ
பறந்து அடிக்கும் நான்கு
விடாதீர்.
சண்ைடக்காட்சிகள் - யக்கா........
- R. கிரி
ேவற என்ன ேவணும் சாமி..........!

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 30 


 
ஐேயா ேவண்டாம். குழந்ைதக்கு
ஸ்ரீ
ஸ்ரீ  ராகேவந்திர
ராகேவந்திர   பதிலாக நாேன அைத உண்கிேறன்’

என்று பலவாறு அழுது புலம்பினாள்.


மகிைம
மகிைம    
கணவனின் கடும் பார்ைவயினால்

ஸ்ரீ பிரஹ்லாதராய் அவதரித்தார்  தன் மகைனத் தூக்கிக் ெகாண்டாள். 

(ெதாடர்ச்சி)
‘கண்ேண பிரஹ்லாதா! உன் அப்பா

தன் மைனவி லீலாவதிைய மிகவும் பிடிவாதமாக இருக்கிறாரடா,

அைழத்தான். ஒருவைன உணவு அவர் ெசால்படி நீ பணிந்து

ெகாணரச் ெசய்தான். மற்றவைன ெசல்லடா. அவர் உனக்குத்

சஞ்சு ெகாணர ைவத்தான். அவேன தந்ைததாேன... எனக் ெகஞ்சினாள்.

நஞ்ைசயும் ஒன்றாக்க கலந்தான். மகன் பிைழத்தால் ேபாதும் என்கிற

கலந்த பாத்திரத்ைத மைனவியிடம் ேநாக்கால் லீலாவதி ஏேதேதா

ெகாடுத்தான். லீலாவதி ேபசினாள். 

நடுங்கியபடிேய வாங்கினாள். தன்


ஆனால் பிரஹ்லாதன் எதற்கும்
கால்கைளக் கட்டிக் ெகாண்டு நிற்கும்
அைசந்து ெகாடுத்தானில்ைல.....
அன்புமகைன ேநாக்கினாள்.
“என்னம்மா இது... இதற்குப் ேபாய்
கண்கலங்கினாள். தன் கணவைன
அழுகிறாேய... நாராயணன் நம்
ஏறிட்டு ேநாக்கினாள். 
பக்கமிருக்க இந்த நஞ்சு என்ன

“லீலாவதி! அந்த உணைவ உன் ெசய்துவிடும். எனக்கு ஊட்டம்மா...”

ைகயாேலேய ‘உன்’ மகனுக்கு என்று கூறி தாயின் ைகயாேலேய

ஊட்டு” – ஹிரண்யன் கர்ஜித்தான்.  உணைவ எடுக்க ைவத்து இவேன

அைத வாயில் ேபாட்டு ெமன்று


‘ேவண்டாம்’ என்று தன் கணவனிடம்
தின்று விழுங்கினான்... 
எவ்வளேவா மன்றாடினாள்... ‘பத்து
 
மாதம் சுமந்து ெபற்ற மகவிற்கு

நாேன நஞ்சிைனக் ெகாடுப்பதா...?

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 31 


 
‘ஒரு வழியாய் இவன் ஒழிவான். தங்களின் ஆதிக்கத்தில்

இனி இவன் ெசால்லும் அந்த ைவத்திருப்பதாக்க் கூறுகின்றீர்கேளா

நாராயணைன அழிக்க வழிேதட அந்த மூவுலகங்கைளயும்

ேவண்டும், என ஹிரண்ய கசிபு பைடத்தவேர ஸ்ரீமந் நாராயணர்தான்.

சிந்தித்துக் ெகாண்டிருந்தான்.  உங்கைளயும், என்ைனயும்,

இவ்ெவல்லாவற்ைறயும் பைடத்துக்
ேநரமாக ஆக பிரஹ்லாதனின்
காத்து அழிப்பேத
புன்னைக தவழும் முகத்தில் ஏதும்
அந்நாராயணர்தான்...” 
மாற்றம் ஏற்படாதைதக் கண்ட

ஹிரண்யன் ஆத்திரமைடந்தான். “என்ைனவிட உன் நாராயணன்

நஞ்சுண்டும் இவன் நசியவில்ைலேய வல்லவனா...? சிறந்தவனா?” 

என ெவகுண்டான். 
“இதில் சந்ேதகெமன்ன...

‘அேடய்...! சிறுபயேல! எல்லாவற்றிலும் அவேர சிறந்தவர்...

எல்லாவற்றுக்கும் நீ எல்லாவற்றிலும் அவேர

துைணக்கைழக்கும் அந்த நிைறந்தவர்...” 

நாராயணேன என்னுள் அடக்கமடா.


“அப்படியானால் அவன்
மூவுலைகயும் என் ஆதிக்கத்தில்
எங்கிருக்கிறான்? உன்னால் எனக்குக்
ைவத்திருக்கிேறனடா... ேதவர்களும்,
காண்பிக்க முடியுமா?” 
மூவர்களுேம என்ைனத்
“ஓ! ஆனால் அவர் இல்லாத
துதித்தால்தான் நல்வாழ்வு வாழ
இடெமன்று ஏேதனும்
முடியும் என்ற நிைலயில்
இருந்தால்தாேன இருக்குமிடத்ைதக்
இருக்கும்ேபாது நீ சிறுபயல்...
காண்பிக்க முடியும்?” 
எம்மாத்திரமடா...” 

“அப்படியானால் இேதா இந்தக்


“இல்ைல! உங்கள் எண்ணேம
தூணினுள் இருப்பானா?” 
தவறானது; வாதேம சரியில்லாதது.

எந்த மூவுலகத்ைதத் தாங்கள்  

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 32 


 
“அவர் தூணிலும் இருப்பார், சிறு கண்கள், துடிக்கும் நிைலயில்

துரும்பிலும் இருப்பார்;”  பயங்கரமான மீைச, உலகங்கள்

அைனத்திைனயுேம கடித்துக் குதறித்


“சரி! அைதயும் இப்ேபாது பார்த்து
துப்பிவிடக் கூடியதான மிகவும்
விடலாம்,” என்றவாறு அந்தத்
பலம் ெபாருந்திய பற்கள்; இந்த்ர
தூைணத் தன் பலம் ெகாண்ட
த்வஜங்கைள ஒத்த இருபுஜங்கள்,
மட்டும் தன் கைதயால் (அதாவது
ைககள்; இடுப்பிேல மஞ்சள்பட்டுப்
கைத என்ற ஆயுதத்தால்) குத்திக்
பீதாம்பரமுமாய்க் காட்சியளித்த ஸ்ரீ
கால்களால் உைதத்தான்.
மந்நாராயணனின் நரசிம்ம
ஹிரண்யனின் பலமான தாக்குதலால்
அவதாரத்தால் ஹிரண்யன் நிைல
அந்தத் தூண் இரண்டாகப் பிளந்த்து. 
தடுமாறிப் ேபானான். 
தூண் பிளந்த்துதான் தாமதம்
தூரத்ேத துணுக்குற்று நின்றிருந்த
ேபரிைரச்சலும், மின்னைலப் ேபான்ற
ஹிரண்யைனத் தன்புறம் இழுத்தார்
ப்ரகாசமும் அச்சுறுத்தும் வண்ணம்
நரசிம்மர். பிரம்மேதவனிடம்
எழுந்து ஒளிர்ந்ததும் ஹிரண்யன்
ஹிரண்யன் ெபற்றிருந்த வரத்ைத
நடுநடுங்கிப் ேபானான். 
நாராயணர் அறியாமலா இருப்பார்?
சப்தமும், ஒளியும் ேதான்றிய
ஆதலால் அவனுைடய வரத்தின்படி
அப்பிளவுப்பட்ட தூணிலிருந்து
உடனடியாகக் ெகான்றுவிட முடியாது
ெவளிவந்த உருவத்ைதயும், அதன்
என எண்ணிய நரசிம்மர் மாைல
கர்ஜைனையயும் ேகட்டு
ேநரம் வரும் வைர அவனுடன்
எல்ேலாருேம ெவலெவலத்துப்
ேபாராடிக் ெகாண்டிருந்தார். 
ேபானார்கள். 
அந்தி ேவைள வந்தது. 
யாராலுேம கற்பைன ெசய்து பார்க்க
ெதாடரும்...
இயலாத சிம்ம முகம், கூரிய

நகங்கள், அக்னியின் ஜ்வாைலயாய்க்

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 33 


 
பிரபலங்களுக்கு
பிரபலங்களுக்கு

ஒரு
ஒரு வரி
வரி  

ேமாகன்லால் - அரண்ல அம்புட்டு

நல்லா நடிச்சி புட்டு ெசாந்த குரல்ல

ேபசாம ேபாயிட்டீங்கேள.

திருமாவளவன் - அம்மா உட்டுப்புட்டு

வந்த மாதிரி ஐயாைவ எப்ப

உட்டுடுவீங்கன்ன ெமாதல்ல

ெசால்லிட்டீங்கன்னா அம்புட்டு நாளு

அவரு நிம்மதியா தூங்குவாரு. முருகதாஸ் - அந்த ேகாடி

ேபானவுடேன பல ேகாடி

பண்ணிறீங்களாம்ல. எந்துக்கு.

அமீர்கான் - ஆஸ்காருன்னா என்னங்க

ஆைசகாட்டிட்டு ெபாறவு
ெசன்ைன அெமரிக்க தூதரகத்திற்கு -
ெவறுங்ைகயா காருல ஏத்தி உடறதா.
அய்ேயா நம்ம நடிகர் குண்டு

கல்யாணம் சுற்றுலா விசா வாங்க

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 34 


 
வந்தாருங்ேகா. இைதப் ேபாயி சானியா மிர்ஸா- ேபர மாத்துங்கம்மா.

அெமரிக்க தூதரகத்தில் குண்டு-ன்னு உங்கைள விளம்பரதாரர்கள் சாணி

பத்திரிக்ைகயில் கலாய்ச்சிட்டாங்கேள. மாதிரி மிதிக்கறாங்கேள.

பழ. ெநடுமாறன் - ெசன்ைனயில் பீர்


ேசானியா அகர்வால் - பாத்தும்மா
மட்டமாயிடுத்துன்னு ரண்டு
கல்யாணத்துக்கு ெபாறவும்
எளவட்டப் பசங்க ேபசிகிட்டு
தனுேசாடத்தான் நடிக்கனும்னு
இருந்தைத ேகட்டுப்புட்டு
கட்டாயப் படுத்தப்
ெசன்ைனயில் நீர் மட்டம்
ேபாறாரு வூட்டுக்காரரு.
ெகாறஞ்சதுக்கு ேகரளா தான்

காரணம்னு அறிக்ைக கணவன்-மைனவி நைகச்சுைவ துணக்கு

உட்டுட்டீங்களாேம. நன்றி - ஏஆர்ஆர் முத்தமிழ் மன்றம்

ஒரு கணவன் மைனவி ேவண்டுதல்

கிணற்றுக்கு ெசன்றார்கள்.

முதலில் கணவன் ஏேதா ேவண்டிக் ெகாண்டு

காைச விட்ெடறிந்தான்.

அடுத்து மைனவி ெவண்டிக்ெகாண்டு காைசப்

ேபாடும் ேபாது உள்ேள விழுந்து இறந்து

விட்டாள்.

கணவன், அேடயப்பா..ெராம்ப சக்தியுள்ள

கிணறுதான் என்று நிைனத்துக்ெகாண்டான்.

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 35 


 
பணி! அது அைனவருக்கும்

இடப்பட்ட ஒரு கட்டைள. இட்டவர்


ஆன்மீகம்
ஆன்மீகம்   யார்? ேமலாளர் ஒரு பணி ெசய்ய

ஊழியரிடம் ெசால்லியிருந்தால் அவர்


மனிதனின் கடைமதான் என்ன?
இட்டவர். அவருக்கு கட்டைள
-ேதனீ இட்டது? அவருக்கு ேமல்! பிறகு

அவருக்கு ேமல்? அவைர

இடச்ெசான்னது யார்?

இயற்ைகயில் மனிதன் மட்டுேம

குறிப்பிட்ட ெசயலுக்காக ஜனிக்கறான்.

அவன் ஜனனேம ஒரு

காரியத்திற்காக. அந்த காரியத்ைத

அறிந்தும் விடுகிறான். அதன் பின்ேப


அவ்வளவு ெநருக்கத்தில் இதுவைர ஜனிக்கிறான். ஆம். கருவிேல
நான் சூரியைன பார்த்தேத இல்ைல. கற்பிக்கப்படுகிறான். யாரால்?
என் அருகில் வந்துவிட்டது ேபான்று எதற்காக? அறிேயன்.
ஒரு பிரைம. அவன் பணி முடியும்
அவன் சிரஸ் மண்ணில் விழும்
ேநரம். காகம் ஒன்று கூவிக்ெகாண்ேட
ேநரம் யாரும் அறியார். மண்ணில்
வீடு ேநாக்கி பறந்தது. ெபாதுவாக
விழுந்தவுடன் கிரகங்கள் இடம்
சிருஷ்டியில் மனிதன் மட்டுேம
மாறுகின்றன. அல்லது கிரகங்கள்
ேவறுபடுகிறான்.
இடம் மாறும் ேநரம் மனிதன்
அறிவியல் விளக்கப்படி மனிதன் ஜனிக்கிறான். அவன் ஜனனத்திேல
மிருகங்களுடன் ஒன்றான பண்புகளில் மரணமும் நிச்சயமாகிறது. அைத
ஒத்திருக்கலாம். அவன் அவன் அறிந்ேத இருக்கிறான்.
பாலூட்டலாம் இனப்ெபருக்கம் இருந்தும் அவன் இறப்ைப பற்றி
ெசய்யலாம் ஆனால் இத்துடன் கலைலப்படுபதில்ைல. இன்னும்
அவன் பணி இவ்வுலகில் ெசால்லப் ேபானால்
முடிவதில்ைல. மறந்ேதவிடுகிறான்.

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 36 


 
அதனால் பல பிரச்சைனகளும் மைறந்து நின்று ெகான்றேபாது

உண்டாகின்றன. அவன் இறப்ைப ராமைன வாலி ேகட்கிறான்.

நிைனவில் ெகாண்டாலும்
“ராமா கடவுளின் அவதாரம் நீ. நீ
பயத்தினால் பிரச்சைனகைள
தவறு ெசய்யமாட்டாய் என்று நம்பி
உருவாக்கி ெகாள்கிறான். இறப்பு?
என் மைனவியிடம் வாதிட்ேடன்.
இது ஒரு முடிவாக ெகாள்ள
நீேய என்ைன ஏமாற்றிவிட்டாய்!”
முடியாது. அவன் ேவறு ஒரு

பணிக்காக இந்த உலக வாலி நீ சுக்ரீவைன வஞ்சித்தது


அலுவலகத்திற்கு அனுப்பப்படலாம். மட்டும் நியாயமா? என்று பதில்
ஆனால் அவன் கடைமைய அவன் ெசால்வதற்கு பதிலாக மழுப்புகிறார்.
ெசய்ய மறுப்பதால் அைனவைரயும்

விட ேமலான அதிகாரி அவைன அந்த நிைலயில் பதிைல எதிர்பார்க்க

தண்டிக்கிறார்! கடுைமயாக அல்ல. முடியாது தான். இது சரியா? இது

ேலசாக! அவன் கடைமைய ஒரு பதிலடிேய தவிர பதில்

நிைனவுப்படுத்தேவ! ஆனால் அல்லேவ?

அப்பவும் அவன் மறந்தானாகில்


ராமர் ஓர் அவதாரம் தான். அவர்
தண்டைன கூடிவிடும்.
பைடக்கப்பட்டேத ராவணைன

தண்டைன தருவது யார்? தண்டைன அழிக்கத்தான். அந்த கடைமைய

நிச்சயமானதா? மனிதனுக்கு மட்டும் பின்பு ெசய்கிறார். இருப்பினும் இந்த

தண்டைன இல்ைல. அேதா அந்த துைண காரியத்திற்கு பலன் உண்டா?

சூரியனும் பணி ெசவ்வேன உண்ெடனில் நன்ைமயா? தீைமயா?

ெசய்யானாகில் தண்டைன ஊர்ஜிதம்.


வாலிக்கு தன் மரணம் யாரால்
ராமானுஜர் ஒரு ெசயலுக்காக
எப்படி என்று அறிந்திருக்கிறான்.
அனுப்பப்பட்டார். சங்கரரும் புத்தரும்
இருந்தும் ஏன் இந்த ேகள்விையக்
காந்தியும். அவர்கள் கடைமைய
ேகட்டான்? அவன் இந்த
ெசம்ைமயாக ெசய்தார்களா?
உலகவாழ்வில் தன்ைனப்பற்றிய
தைலவன் ெசால்கிறான் அவர்கள்
விவரங்கைள மறக்கிறான். இப்படி
ேபசப்படுவதற்கு அதுவும் காரணம்.
மறந்தவர்கள்தான் இறப்பிற்கு

ராமாயணத்தில் ராமன் வாலிைய பின்னும் அதற்கான

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 37 


 
காரணகாரியங்கைள ஆராய உணர்த்தியது இைறவன் என்று

தைலப்படுகிறார். இது அவனுக்குத் ெதரியும். இருந்தும்

ேதைவயில்லாத ஒன்று. அைனவரும் அவன் இைறவைனப்பற்றி முழுதும்

நிகழ்வைத அறிந்தவர்கேள! அறிந்திருக்கவில்ைல. அவன் ஏன்

அைத ெதரிந்துக் ெகாள்ளவில்ைல.


அப்படி என்றால் ஏன் ேஜாசியம்
அைத தடுக்கும் சக்திதான் எது? அது
பார்க்க ெசல்லேவண்டும்? அவர்கள்
ஏன் அவைனத்தடுக்க ேவண்டும்?
மயக்கத்தில் இருக்கிறார்கள். மயக்கம்!

ஆம். மயக்கம்தான். சிலர் நிகழ்வைத உலகம் உயிர்கள் ெகாண்டது. நாம்

அறிந்ேத இருக்கிறார்கள். இருந்தும் வாழ்வது உலகம். நம்ைமயும்

அவர்கள் நடிக்கிறார்கள். ஏன் நடிக்க ேசர்த்து சுற்றி இருப்பைவயும்

ேவண்டும்? ெகௗரவம் என்ற கணக்கில் ெகாண்டால் அது பூமி.

அரிதாரம் கைலயாமல் இருக்கத்தான். பூமி ஒரு அச்சில் சுழலுகிறது.

எதற்கும் ஒரு அச்சு ேதைவதான்.


மனிதன் தான் ெசய்யும் காரியங்கள்
நமக்கு அச்சு நம்முைடய மனம்.
நல்லைவ தீயைவ என்று
அச்சு முறிந்தால் வாழ்ைக எனும்
ேவறுப்படுத்தி அறியும் திறன்
பயணம் நின்றுவிடும். நம் அச்சுகள்
ெபற்றிருக்கிறான். அதனுைடய
ெபரும்பாலும் முறிந்தைவேய! ஏன்
பலாபலன்கைள அறிகிறான்.
முறிந்தது?
அதனுைடய வீரியத்ைதயும்

அறிகிறான். இருந்தும் தீைம மனிதன் அந்த அச்ைசக்ெகாண்டு

ெசய்கிறான். அதைன மைறக்கேவ தவறான பாைதயில் நீண்டு தூரம்

ஒன்றும் ெதரியாத அப்பாவி ேவடம். பயணம் ெசய்துவிட்டான். அச்சு

அவன் ஏன் தீைம ெசய்யேவண்டும்? முறிந்தது. காரணம் யார்? மாைய!

அதன் விைளவுகைள அறிந்தும்? இப்படி காரணம் ெசால்லப்படுகிறது.

பிறகு ஏன் நடிக்க ேவண்டும்? இல்லாத ஒன்ைற இருப்பது ேபால

விளங்கவில்ைலதான். நிைனப்பது மாைய. அச்சு தவறான

பாைதக்கு இட்டுச் ெசல்கிறது.


அவன் இைறவைன

அறியாதவனல்ல. அவன் பிறப்பு இவ்வுலகேம ஒரு மாைய.

ரகசியத்ைத உலக வழக்கும் ஆைகயால் எது ெசய்தாலும்

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 38 


 
மாையக்கு அடிைமயாகி விடுேவாம்
திருப்திப்படுத்தினால் .... பதவி
என்று ெசால்வது சிலருைடய வாதம்.
உயர்வு நிச்சயம். அதற்கு என்ன
இப்படிச் ெசால்வதால் அவன் ெசய்ய
ெசய்ய ேவண்டும்? முதலில் அவன்
ேவண்டிய கடைமயும் தைடபடுகிறது.
இட்டக் கடைமைய ெசய்ய

இைத நான் ஏற்கவில்ைல. மாயைய ெசவ்வேன முயல ேவண்டும்.

ெவல்ல மனிதனால் முடியும். மதியால் நம்முைடய கடைம எது என்பைத

முடியும். பிறகு ஏன் அதற்கு அஞ்சி எவ்வாறு உணர்வது? அது நமக்ேக

நாம் பணி ெசய்யாமல் இருக்கிேறாம். ெதரிந்திருக்கும். அப்படி

இந்த உலகேம மாைய என்று ெதரியாவிட்டால் இைறவைன நாம்

ெபரிேயார் பணி ெசய்யாமல் ெநருங்கவில்ைல என்று ெபாருள்.


 
ேசாம்பி நின்றாரா? இல்ைலேய! அந்த

வைலயில் அகப்படாமல்
IInntteerrnneett  
 
எச்சரிக்ைகயுடன் கடைமைய • Microsoft's iPod Challenge ‐ 
www.zune.net 
ெசய்தனேர!
• Microsoft's New Website ‐ 
www.live.com 
இது சற்றுக் கடினமானது தான். • Get free email for your domain ‐ 
domains.live.com  
இதற்கு பயந்ேத ேசாம்ேபறிகள்
• Create your own space on the 
மாைய என்று ெசால்லி Internet ‐ spaces.live.com 
தப்பிக்கிறார்கள். இதனால் யாருக்கு
• Groups  Google Way ‐ 
groups.google.com  
நஷ்டம்? நிச்சயமாக நமக்கு இல்ைல. • Ask Questions & Give Answers ‐ 
qna.live.com  
பிறகு? நஷ்டம் அவர்களுக்கு!
• Tamil Forum ‐ 
www.muthamilmantram.com 
கடைமைய ெசய்யாத பணியாளர் • Theni's new site ‐ www.etheni.com  
இைறவனின் அதிருப்திைய  
• If you are a blogger, send us your 
ெபறுகிறான். ேமலாளர் அந்த blog. We shall review and include 
அலுவலகரின் பதவி உயர்வுக்கு the same in Theni 
(maakimo@gmail.com with a 
சிபாரிசு ெசய்வதில்ைல. அவருைடய subject "Review My Blog" 
சிபாரிசு ெபற என்ன ெசய்ய

ேவண்டும்? முதலில் அவைர

திருப்திப் படுத்த ேவண்டும்.

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 39 


 
வசந்தமும்
மறக்க
மறக்க முடியாத
முடியாத சிந்திவரும் ெபாங்கும் அமுதம் தந்திடும்
குமுதமும்

திைர
திைர கானங்கள்
கானங்கள்     கன்னிமகள் அருேக இருந்தால்
சுைவக்கும்
கன்னித்துைண இழந்தால் முழுதும்
கசக்கும்
விழியினில் ெமாழியினில் நைடயினில்
உைடயினில்
அதிசய சுகம்தரும் அணங்கிவள்
பிறப்பிதுதான்

(மண்ணில் இந்த)

முத்துமணி ரத்தினங்களும் கட்டிய


பவழமும்

மண்ணில் இந்தக் காதலன்றி யாரும் ெகாத்துமலர் அற்புதங்களும் குவிந்த

வாழ்தல் கூடுேமா அதரமும்

எண்ணம் கன்னிப் பாைவயின்றி ஏழு சிற்றிைடயும் சின்ன விரலும் வில்ெலனும்

ஸ்வரந்தான் பாடுேமா புருவமும்

ெபண்ைம இன்றி மண்ணில் இன்பம் சுற்றிவரச் ெசய்யும் விழியும் சுந்தர

ஏதடா ெமாழிகளும்

கண்ைண மூடிக் கனவில் வாழும் எண்ணிவிட மறந்தால் எதற்ேகா பிறவி

மானிடா இத்தைனயும் இழந்தால் அவந்தான்


துறவி
முடிமுதல் அடிவைர முழுவதும்
(மண்ணில் இந்த)
சுகம்தரும்
விருந்துகள் பைடத்திடும் அமுதமும்
ெவண்ணிலவும் ெபான்னி நதியும்
அவளல்லவா
கன்னியின் துைணயின்றி
என்ன சுகம் இங்கு பைடக்கும்
(மண்ணில் இந்த)
ெபண்மயில் சுகமன்றி
தந்தனமும் சங்கத்தமிழும் ெபாங்கிடும்  

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 40 


 
என் ஆராேரா இைசயில் நீயும்
என்
என் குரல்
குரல் ேகட்பாய்
ேகட்பாய்
மயங்கிேய 
கண்ணா
கண்ணா
விைளயாடி கைளத்த உடல் இைறஞ்ச 

உன் ேகசத்ைத இதமாய் ேகாதிவிடும் 

என் ைகைய பிடித்த உன்

பிஞ்சுக்கரங்கள் 

ஆதரவு கிைடத்த மகிழ்ச்சியில் சிறிது

கண்மூடி உவைகயுடன் உலகம் மறந்து  

தூங்கும் ேவைளயில் என் கண்கள் 

 
உன் கருநீல அழகுமுகம் கண்டு 

ேகாகுலத்து நண்பர்களுடன் கூட்டு


லயித்துப் ேபான ெபருைம ெநஞ்சுடன்  
ேசர்ந்து 

கண்திருஷ்டி கழிக்க இைறவைன


பல மைனகளில் அைழயாமல் நுைழந்து  
ேவண்டி 

குறும்பு ெசய்ேத கைளத்துப் ேபாய் 


உன் குறும்பில் நானும் ெபாறுைம

என் கழுத்ைதகட்டி உணவு உண்டு 


இழந்து  

அந்தி ெபாழுதின் குளிர்ந்த கவர்ச்சியில் 


உன்ைனத் திட்டிய கணங்கைள

என் மடியில் படுத்து சிரித்துக்ெகாண்ேட  நிைனத்ேத 

ெமல்லிய குரலில் வருடிச் ெசல்லும்  

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 41 


 
உன் பாதம் எடுத்து என் கண்ணில் ெசல்லில்
ெசல்லில் குறுந்தகவல்
குறுந்தகவல் குறும்புகள்
குறும்புகள்   
ஒற்றி 
நன்றி - முத்தமிழ் மன்றம் 
www.muthamilmantram.com  
அதன் ெமன்ைமயில் கைரந்து காைலல பசிேய

எடுக்கைலடா ெசல்லம்...
கண்ணீர்விட  உன்ேனாட ெநைனப்பு

தான்டா...

ெவண்ெணய் திருடும் கயவனின் தாேய 


மத்தியான சாப்பாடு சுத்தமா

இறங்கைலப்பா..! உன்
என்ேற அைனவரும் என்ைன
ெநைனப்புதான்...

இகழ்ந்தாலும் 
ராத்திரி முழுக்கத் தூக்கேம

வரைலப்பா..! காரணம்
ஒருகணமும் உன்ைனவிட்டு பிரிய உன் ெநைனப்பில்ேல...

அேகாரப்பசி."
மனமின்றி 
*************************************
"மாமூல்னா கப்பம்
அைணத்து அரவைணத்து அன்புடன்
மதியெவயிேலா ெவப்பம்

மகாபலிபுரத்திேல சிற்பம்
காபாற்றேவ 
ஆத்துேல மிதக்கும் ெதப்பம்

இளைமக்கு காயகல்பம்
துடிப்பவள் இந்த ேபைத என்பைத 
எேலய்... நீ அக்மார்க் அல்பம்!"

*************************************
புரிந்து ெகாள்வாேயா என் ெசல்ல
‘‘உன்கிட்ேட ஒேர ஒரு ேவண்டுேகாள்...

மகேன  நீ என்ேனாட பழகுற மாதிரிேய

என் எதிரி பிரகாஷ்கிட்ேடயும் பழகணும்...

அவைனப் பழிவாங்க ேவேற வழிேய


‐ பத்மஜா பாலாஜி
ெதரியைலடா, அறுைவ மன்னா!"

*************************************

  
  
  
  

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 42 


 
He/she      him/her 
LLeeaarrnn  TTaam
miill   We      us 
LESSON 4  We      us 
Plural and Respective Pronouns  In Thamil,  You (all)    you (all) 
there are two pronouns for the English pronoun  They      them 
 
"we".  They are நாம் and நாங்கள்.     Pronoun    Direct Object 
When using நாம், the person being spoken to  அவர் அவைர 

is included in "we."   When using நாங்கள், the  நாம் நம்ைம 


person being spoken to is NOT included in "we."  
  நாங்கள் எங்கைள 
Examples:   நீங்கள் உங்கைள 
 
அவர்கள் அவர்கைள 
1. When telling a neighbor about your 
The following chart shows the Present Tense 
family vacation, you might say, "We spent 6  Verb Endings for each pronoun. 
weeks in Thamil Naadu."  Here, the word   
Pronoun  Present Tense Verb 
நாங்கள் would be used for "we" because the  Ending 
person being spoken to (here: neighbor) is 
excluded from the we (here: your family).    I  நான்  க் கிேறன் 
  You நீ க் கிறாய் 
2. When speaking to your family members  He அவன் க் கிறான் 
about an idea for a family vacation, you might 
say, "We should all travel to Thamil Naadu this  She அவள் க் கிறாள் 
summer."  In this case, the word நாம் would be  It அது க் கிறது 
used for "we" because the people being spoken 
to (here: your family) are included in the we  He/she அவர் க் கிறார் 
(here: your family).    We நாம் க் கிேறாம் 
 
We நாங்கள் க் கிேறாம் 
The pronoun நீங்கள் has two meanings.  It can 
mean "you all."  Or it can be used for "you" to  You (all)நீங்கள் க் கிறீர்கள் 
give respect.  நீ is used for "you" only if  they  அவர்கள் க் கிறார்கள் 
respectful addressing is not necessary.     
The pronoun அவர் is used for "he" or "she"  ெதாடரும்...   
when giving respect.  அவன் and அவள்
are used for "he" and "she" only if respectful 
addressing is not necessary.   
The pronoun அவர்கள் has two meanings.  It 
can mean "they."  Or it can be used in place of
அவர். 
 
Pronoun    Direct Object 

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 43 


 
bath  (ganga  snanam),  we  would  be  on  the 
D
Diiw
waallii  cceelleebbrraattiioonnss   roads. 

[Concept & Idea:  Mr. Krishnamurthy]  The competition would be between my brother 
and  me  always.  Even  match  sticks  had  to  be 
As  I  rewind  my  mental  clock,  I  could  recollect 
counted  and  shared  equally;  otherwise  there 
the  first  hospitality  that  I  extended  during 
would  be  a  big  showdown  and  complaints 
Diwali time. I was hardly 7 or 8 years old then. 
would  be  placed  before  Father.  But  we  had 
My  science  teacher  who  was  a  Christian,  was 
coordination  too;  after  all  we  were  siblings, 
hailing  from  a  poor  family.  I  requested  my 
weren’t  we?  We’ll  take  turns  to  mess  up  the 
mother  to  pack  some  sweets  &  savouries  for 
road.  After  the  breakfast,  we  would  continue 
her, thinking it was my prime duty to share with 
with  the  second  session.  In  the  interim  period, 
her. How happy was I when she accepted those 
we would go to temple and come back. 
sweets  from  me!  And  how  proud  was  I  the 
whole day that I too could give something to my  I was extremely happy when my first sister had 
teacher! My lips curve upwards when I think of  visited us for her first Diwali after marriage. Did 
those innocent moments. Of course, everybody  I  not  have  the  opportunity  to  grab  their  share 
has such events to remember, is it not?  too and multiply the sound of crackers?  

My  reminiscing  of  this  incident  sucks  me  into  How  many  different  varieties  ‐  flower  pots, 
the memory cycles of Diwali.   crackers,  kambi  mathaappu,  sangu  chakram, 
pambu mathirai, etc. 
The  previous  day,  after  bursting  the  crackers 
and  finishing  the  sumptuous  meal  prepared  by  At the end of the day, my legs would beg for a 
Mother,  Father would ask us to sit around  him  massage  but  then  nothing  can  dampen  my 
and  would  induce  some  topic  for  discussion  or  spirits.  
narrate  some  stories  from  fiction,  novel,  or 
from  his  own  life  or  play  carom  board  (He  was  For  me,  Diwali  meant  new  dress,  sweets, 
an  expert  in  that.  All  that  he  would  need  was  crackers, holidays, visits to houses and temples. 
the  striker  in  his  hand.  At  a  stretch,  he  would  But  the  actual  meaning  of  Diwali  –  lighting  of 
packet  almost  all  the  coins.  Sometimes  just  for  lamps  in  array  to  dispel  darkness  was  first 
our sake, he would miss one or two shots). With  understood  only  through  the  books.  I  had 
great  hesitation,  we  all  would  retire  at  11  or  wondered why we don’t light up the house with 
11:30 p.m.  lamps on the Diwali day in South India; instead 
we do so during Kaarthigai only.  
The next day, the first wake‐up call would come 
at  03:30  a.m.  Our  eyelids  would  refuse  to  part  Later  on,  I  learnt  that  the  North  Indians 
with  each  other.  But  then  do  we  not  obey  our  celebrate  Diwali  exactly  in  terms  of  the  word 
parents  without  murmur?  Mother  would  make  “Deepavali’. The pleasure of bursting crackers is 
us all sit in a row on a straw mat, take aarti and  not  enjoyed  much  there.  In  fact,  they  light  up 
the first 1000‐wala would be ignited by Father.  their  houses  with  beautiful  lamps  of  different 
The new dress and our share of crackers would  shapes and sizes. In the banks of Ganges, there 
tempt  us  to  get  ready  at  the  earliest.  Oh!  How  would  be  an  astonishing  number  of  lamps 
happy I used to be after wearing that dress! As  floating,  some  dancing  to  the  tunes  of  water 
a  little  girl,  how  much  I  would  adore  myself  in  and  air,  some  lamps  are  cozily  protected  in 
the mirror (LOL). By 5 or 5:30 a.m. after our oil  different  models  of  houses  from  the  turbulent 

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 44 


 
wind.  They  conduct  Lakshmi  pooja  with  great  Can anyone say if it is being celebrated in India 
shraddha  and  it  is  their  custom  that  the  house  the way we used to, even now?   
should  not  be  locked  and  that  at  least  one 
person  should  stay  in  the  house  on  Diwali  day  But what I can see from here is the unbearable, 
(one  of  the  reasons  could  be  the  belief  that  non‐stop, special Diwali programs on TV mainly 
Lakshmiji would go back considering that there  catering  to  cine‐fanatics  that  are  blaring 
is none to invite her into the house).  throughout  the  day  not  only  in  the  Indian 
homes  but  also  throughout  the  world.  In  what 
The  only  person  who  would  dread  the  way,  does  it  educate  the  masses,  I  couldn’t 
celebration  of  Diwali  in  our  house  was  our  pet  understand.  Maybe  I  am  too  old  fashioned  to 
dog,  Moti.  He  would  hide  under  the  bed  and  think so.  
would refuse to drink his milk or eat food as he 
would  get  the  hint  in  the  early  morning  itself.  Nowadays,  people  take  the  easiest  option  of 
But  during  some  unexpected  moments  of  buying sweets and savouries from shops & stalls 
cracker  blasts,  he  would  be  shocked,  shiver  and thus not strain themselves. The very idea of 
endlessly  and  groan  out  of  fear.  As  I  was  very  expressing  our  expanded  heart  in  sharing  the 
fond  of  him  and  could  not  see  him  suffer,  I  sweets  prepared  at  home  with  the  family  & 
would  immediately  run  towards  him  and  friends  and  give  liberally  to  the  needy  is  gone. 
comfort him by closing his ears.  Some  go  a  step  further  and  show  how  selfish 
they  could  be  in  retaining  the  home‐made 
I could not exactly say when I lost interest in all  sweets only for the members of the family and 
these  things  but  the  irony  is,  at  present  I  am  extend  hospitality  to  others  with  the  sweets 
living  in  a  country  (Bahrain)  where  we  don’t  either  bought  or  gifted.  I  am  not  trying  to 
celebrate  the  way  we  used  to  in  India  –  no  demean  these  outside  sources  but  highlighting 
holiday for office goers, no early waking up, no  only  the  attitude  of  such  people.  God  bless 
burst  of  crackers,  no  distribution  of  sweets  or  them too! 
eating  in  public  if  it  happens  to  fall  during 
Ramadan period.   To  conclude,  after  many  years  of  probing  into 
its significance, I understood the following: 
There  is  no  excitement  on  the  idea  of  new 
dress,  sweets  and  crackers  among  the  children  • It  is  not  important  to  flash  our  wealth 
with the finest of silk robes and sparkle 
as  they  are  blissfully  ignorant  about  its 
our skin with the best of diamonds and 
significance.  Their  wardrobes  are  always  gold jewellery 
supplemented with new collection of clothes by  • It  is  not  important  whether  we  are 
the rich parents; they  have no special  taste for  capable of preparing sweets or not  but 
Indian  sweets  as  they  are  fond  of  chocolates  how  generous  we  are  in  sharing  what 
and ice‐cream more; and most importantly they  we  have;  be  a  source  of  joy;  and  be  a 
are unable to personally enjoy the crackers as it  sweet person to all 
• It  is  not  important  what  kind  of  rituals 
is not allowed for the civilians here.  
we  adopt  but  learn  to  respect  the 
The  only  thing  we  do  here  is,  exchange  Diwali  culture,  tradition  and  customs  of  all 
beliefs 
greetings through telephone, sms & emails, visit 
• Finally  it  is  important  how  much  we 
friends’  houses  and  distribute  sweets.  If  care  in  not  becoming  the  source  of 
possible,  in  a  day  or  two,  organize  a  get‐ darkness in others’ lives and how much 
together and celebrate the occasion. 

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 45 


 
we can light up the world in a small way  order  to  do  so  it  becomes  necessary  to  relate 
we can   yourself  to  theformless  intelligence  in  a 
To sum up –  harmonious  way.To  secure  this  harmonious 
relation  is  a  matter  of  such  primary  and  vital 
Dispel darkness 
importance  that  I  shallgive  some  space  to  its 
Induce spirit of enthusiasm  discussion here and give you instructions which, 
if  you  will  follow  them,  will  becertain  to  bring 
Weed out differences  you into perfect unity of mind with the supreme 
Admire gift of life  power,  or  God.The  whole  process  of  mental 
adjustment and atonement can be summed up 
Light up all lives  in  one  word:Gratitude.First,  you  believe  that 
there  is  one  intelligent  substance,  from  which 
Inspire with love 
all things proceed. Second,you believe that this 
Wish  you  all  a  very  happy  Diwali!  Bless  all  and  substance gives you everything you desire. And 
thus be blessed.   third,  you  relate  yourself  to  it  by  afeeling  of 
deep and profound gratitude.Many people who 
‐  Padmaja Balaji   order  their  lives  rightly  in  all  other  ways  are 
kept in poverty by their lack ofgratitude. Having 
received  one  gift  from  God,  they  cut  the  wires 
which connect them with him byfailing to make 
acknowledgment.It  is  easy  to  understand  that 
the nearer we live to the source of wealth, the 
more wealth we shallreceive, and it is easy also 
to  understand  that  the  soul  that  is  always 
grateful  lives  in  closer  touch  withGod  than  the 
one  which  never  looks  to  him  in  thankful 
acknowledgment. The more gratefully we fixour 
minds on the supreme when good things come 
to us, the more good things we will receive, and 
themore rapidly they will come. And the reason 
simply  is  that  the  mental  attitude  of  gratitude 
draws  themind  into  closer  touch  with  the 
source  from  which  the  blessings  come.If  it  is  a 
 
new  thought  to  you  that  gratitude  brings  your 
whole  mind  into  closer  harmony  with 
SScciieennccee  ooff  G
Geettttiinngg  RRiicchh   thecreative energies of the universe, consider it 
well,  and  you  will  see  that  it  is  true.  The  good 
7. Gratitude 
things youhave already have come to you along 
THE  ILLUSTRATIONS  GIVEN  IN  THE  LAST  the line of obedience to certain laws. Gratitude 
CHAPTER  will  have  conveyed  to  the  reader  the  will lead your mindout along the ways by which 
fact  that  thefirst  step  toward  getting  rich  is  to  things  come,  and  it  will  keep  you  in  close 
convey  the  idea  of  your  wants  to  the  formless  harmony with creative thoughtand prevent you 
substance.This  is  true,  and  you  will  see  that  in  from  falling  into  competitive  thought.Gratitude 
alone can keep you looking toward the all, and 

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 46 


 
prevent  you  from  falling  into  the  error  become the best. The creative power within us 
ofthinking of the supply as limited — and to do  makes  us  into  the  image  of  that  to  whichwe 
that would be fatal to your hopes.There is a law  give  our  attention.  We  are  of  thinking 
of gratitude, and it is absolutely necessary that  substance,  too,  and  thinking  substance  always 
you should observe the law if you areto get the  takes the formof that which it thinks about.The 
results  you  seek.  The  law  of  gratitude  is  the  grateful mind is constantly fixed upon the best. 
natural  principle  that  action  and  reaction  Therefore  it  tends  to  become  the  best.  It 
arealways  equal  and  in  opposite  directions.The  takesthe form or character of the best, and will 
grateful  outreaching  of  your  mind  in  thankful  receive the best.Also, faith is born of gratitude. 
praise  to  the  supreme  intelligence  is  a  The  grateful  mind  continually  expects  good 
liberationor  expenditure  of  force.  It  cannot  fail  things,  and  expecta‐tion  becomes  faith.  The 
to  reach  that  to  which  it  addressed,  and  the  reaction  of  gratitude  upon  one’s  own  mind 
reaction is an instan‐taneous movement toward  produces  faith,  and  every  outgoingwave  of 
you.  grateful  thanksgiving  increases  faith.  The 
person  who  has  no  feeling  of  gratitude  cannot 
“Draw  nigh  unto  God,  and  he  will  draw  nigh  longretain  a  living  faith,  and  without  a  living 
unto  you.”  That  is  a  statement  of  faith  you  cannot  get  rich  by  the  creative 
psychologicaltruth.  And  if  your  gratitude  is  method,  as  we  shall  seein  the  following 
strong  and  constant,  the  reaction  in  formless  chapters.It  is  necessary,  then,  to  cultivate  the 
substance  will  be  strong  andcontinuous;  the  habit of being grateful for every good thing that 
movement  of  the  things  you  want  will  be  comes  to  youand  to  give  thanks  continuously. 
always toward you. Notice the grateful atti‐tude  And because all things have contributed to your 
that  Jesus  took,  how  he  always  seems  to  be  advancement,  youshould  include  all  things  in 
saying, “I thank thee, Father, that thou hearest  your  gratitude.Do  not  waste  a  lot  of  time 
me.”  Youcannot  exercise  much  power  without  thinking  or  talking  about  the  shortcomings  or 
gratitude,  for  it  is  gratitude  that  keeps  you  wrong  actions  of  those  inpower.  Their 
connected  with  power.But  the  value  of  organization  of  the  world  has  created  your 
gratitude  does  not  consist  solely  in  getting  you  opportunity;  all  you  get  really  comes  to 
more  blessings  in  the  future.Without  gratitude  youbecause  of  them.  Do  not  rage  against 
you cannot long keep from dissatisfied thought  corrupt  politicians.  If  it  were  not  for  politicians 
regarding  things  as  they  are.The  moment  you  we should fall intoanarchy and your opportunity 
permit  your  mind  to  dwell  with  dissatisfaction  would  be  greatly  lessened.God  has  worked  a 
upon  things  as  they  are,  youbegin  to  lose  long  time  and  very  patiently  to  bring  us  up  to 
ground.  You  fix  attention  upon  the  common,  where  we  are  in  industry  andgovernment,  and 
the  ordinary,  the  poor,  the  squalid,  and  he is going right on with  his work. There is not 
themean  —  and  your  mind  takes  the  form  of  the  least  doubt  that  he  will  do  awaywith 
these things. Then you will transmit these forms  plutocrats, trust magnates, captains of industry, 
or  mentalimages  to  the  formless.  And  the  and  politicians  as  soon  as  they  can  be  spared, 
common,  the  poor,  the  squalid,  and  the  mean  butin the meantime, they are all very necessary. 
will  come  to  you.To  permit  your  mind  to  dwell  Remember  that  they  are  all  helping  to  arrange 
upon  the  inferior  is  to  become  inferior  and  to  the lines oftransmission along which your riches 
surround  yourselfwith  inferior  things.  On  the  will  come  to  you,  and  be  grateful.  –To  be 
other hand, to fix your attention on the best is  continued….. 
to  surround  yourself  withthe  best,  and  to 

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 47 


 
PPooeem
mss   A ballpoint pen 
I am a ballpoint pen
Friendship  My name is Kenny Thomas Ken

My mother’s name is Mary Thomas Ken

Friendship is a very tough art And she enjoys to be a ballpoint pen

But the only things we need are mind and My father’s name is Jack Thomas Ken
the heart
He works in SAMS ink refueling for pen
The rules to gain this art are these

And read this please


Tom always uses me

And my mistakes bring a Ha Ha He!


Do not try to change your friends
I cannot eat, rest or play
Then you have to try till your time ends
I can feel but can’t pray
Be tolerant to their habits
I am a very busy and tired one
Like rabbits do in a colony of rabbits
That’s why I have no fun

I never do get a feast


Do not hurt your friends through your words
As I appear like a lifeless beast
Like the cattle shares the grass with its herd

Above all, love your friend as much as you


can I am very kind to you

Just as you love your pizza in the pan And am very generous too

Please don’t tire me out

Make use of me to learn about


 
My best friend’s name is Ben
  He is also a ballpoint pen

The school is the same for both of us


 
Do not forget that we are in the same bus
 
  -Atul Bhargav Balaji

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 48 


 
at the centre of Jambudweep is golden Sumeru 
PPuurraannaam
m   Mountain  (Himalayas),  which  is  eighty‐four 
thousand  Yojans  high.  Towards  the  south  of 
Description of Priyavrat’s Lineage 
Sumeru  are  Himavaan,  Hemkut  and  Nishad 
Maitreya says‐ "O sage! Now I wish to hear the 
Mountains.  Towards  its  north  are  Neel  and 
description of the lineage of Priyavrata who was 
Shringi Mountains. All these mountains are two 
the son of Swayambhu Manu."  
thousand Yojans high with similar expansion.  
Parashar  says‐  Priyavrata  was  married  to  the 
daughter  of  sage  Kardam.  They  had  two  Towards  the  south  of  Sumeru  Mountain, 
daughters  and  ten  sons.  Three  of  his  sons‐  Bharatvarsha  is  the  first  landmass  followed  by 
Medha,  Agnibaahu  and  Putra  knew  everything  Kimpurushvarsha  and  Harivarsha.  In  the  north 
about their previous births. Hence, they did not  of  Sumeru  Mountain,  Ramyak  is  the  first 
take  any  interest  in  royal  luxuries.  The  landmass  followed  by  Hiranyamay  and 
remaining  seven  sons  received  the  domain  of  Uttarkuruvarsha.  All  these  landmasses  have 
seven  parts  of  the  earth  from  their  father  expansion  of  nine  thousand  Yojans.  At  the 
Priyavrata who then had taken to penance at a  centre of these landmasses is Ilaavritvarsha that 
greatly sacred place named Shaalgraam.   bears  Sumeru  Mountain.  On  the  four  sides  of 
Among  the  eight  Vasus,  one  was  Hima.  Sumeru  Mountain  are  four  smaller  mountains 
that  seem  to  support  the  massive  Sumeru. 
Merudevi was his wife. They had a son Rishabh. 
Among  these  four  mountains,  Mandrachal 
Rishabh  had  one  hundred  sons  among  which  Mountain  is  in  the  east  and  in  the  south  is 
Bharat  was  the  eldest.  When  he  grew  old,  Gandhmaadan.  Vipul  is  in  the  west  and 
Rishabh transferred the onus of his kingdom on  Supaarsh  is  in  the  north.  All  these  four 
his  eldest  son  Bharat  and  himself  took  to  mountains  are  ten  thousand  Yojans  high  and 
penance in the forest. Since then, this landmass  have  lofty  trees  of  Cadamba,  Jambu,  Pipal  and 
Banyan. Because of abundance of Jambu trees, 
that  stretches  from  the  snowy  peaks  of 
this island came to be known as Jambudweep. It 
Himalayas  to  the  splashing  Indian  Ocean  is 
bears  big  fruits,  which  scatter  all  around  upon 
known  as  Bharatvarsha.  Bharat  had  a  religious  falling on the earth. Their juice gives rise to the 
minded son Sumati.   river Jambu. It is said that its water is capable of 
keeping demerits like sweat, foul smell, old age 
Indradyumna  was  the  son  of  Sumati.  and loss of senses away from the drinker. When 
Indradyumna’s  son  was  Parmeshthi.  After  him,  the  juice  of  this  fruit  dries,  it  leaves  the  soil 
the  lineage  of  Priyavrata  continued  as  follows‐  golden in colour. 
Pratihaar‐  Pratiharta‐  Bhava‐  Udgeeth‐  Prastav‐   
Prithu‐  Naka‐  Gaya‐  Nar‐  Virat‐  Mahavirya‐ 
Towards  the  east  of  Sumeru  Mountain  is 
Dheemaan‐  Mahaant‐  Manasyu‐  Twasta‐  Viraj‐ 
Bhadrashvavarsha  and  towards  the  west  is 
Raj‐  Shatajit.  Shatajit  had  one  hundred  sons 
Ketumaalvarsha.  Midway  between  the  two  is 
whose  descendants  populated  the  earth.  They 
Ilaavritvarsha.  On  the  eastern  side  of  Meru 
divided Bharatvarsha into nine parts. 
Mountain  is  the  forest  of  Chaitrarath.  In  the 
Geographical Description  south  is  Gandhmaadan  and  in  the  west  is 
The  earth  has  seven  great  islands‐  Jambu,  Vaibhraaj  and  towards  the  north  is  the  forest 
Plaksha,  Shaalmali,  Kusha,  Kronch,  Shaakh  and  named Nandan. Mount Sumeru also holds four 
Pushkar.  These  are  surrounded  by  oceans  holy  lakes  named  Arunodaya,  Mahabhadra, 
having  saline  water,  sugarcane  juice,  wine,  Asitoda and Maanas. 
ghee,  curd,  milk  and  sweet  water  respectively. 
 
Jambudweep is situated at the centre. Situated 

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 49 


 
Shitambh, Kumund, Kukri, Maalyavaan, Vaikank  has  an  expansion  of  9,000  Yojans.  It  is 
are  some  of  the  peaks  situated  towards  the  populated by the descendants of Bharat. It has 
eastern  side  of  Sumeru.  Towards  the  southern  seven  native  mountains‐  Mahendra,  Malay, 
side  are  the  peaks  of  Trikut,  Shishir,  Patang,  Sahaya,  Shuktimaan,  Riksha,  Vindhya  and 
Ruchak  and  Nishaad.  In  the  west  are  situated  Paariyaatra.  
peaks  of  Shikhivaasa,  Vaidurya,  Kapil, 
Gandhmaadan  and  Jaarudhi  and  in  the  north  Bharatvarsha  has  nine  divisions  named 
Indradweep,  Kaseru,  Taamraparn, 
are situated  the peaks of Shankhkoot, Rishabh, 
Gamastimaan,  Naagdweep,  Soumya, 
Hans, Naag and Kaalanj.   Gandharva,  Vaarun  and  Yahadweep  which  is 
surrounded by the sea and has an expansion of 
Above  the  mount  Meru  is  situated  Brahmapuri  1000  Yojans. In  the  eastern  part  of  Bharat,  live 
of  Brahma  which  has  an  expansion  of  14,000  Kiraat whereas in the western part live Yavans. 
Yojans.  The  Ganges  that  rises  from  the  feet  of  In  the  mid  part  of  Bharat,  live  population  of 
Lord  Vishnu  circles  the  lunar  sphere  before  Brahmins,  Kshatriyas,  Vaishyas  and  Shudras 
falling in Brahmapuri. Thence it divides into four  who pass their lives engage in works ascribed to 
rivers‐  Sita,  Chakshu,  Alaknanda  and  Bhadra  their respective class.  
 
that flow into four directions.  
Rivers  in  India‐  From  the  Himalayas  rise 
The  landmasses  of  Bharat,  Ketumaal, 
Shatudri  (Sutlej)  and  Chandrabhaaga  rivers. 
Bhadraashva  and  Kuru  appear  like  lotus  leaf  in 
From Paariyaatra Mountain rise Veda and Smriti 
shape.  Among  all  the  peaks  that  surround 
rivers.  Narmada  and  Surasa  rivers  rise  from 
Mount Meru are present beautiful caves. There 
Vindyachal.  Taapi,  Payoshani  and  Nirvindhya 
also exist beautiful towns and gardens. In these 
rivers  rise  from  Riksha  Mountain.  Godavari, 
towns  are  situated  beautiful  temples  of 
Bheemrati  and  Krishnaveli  rivers  rise  from 
Lakshmi,  Vishnu,  Agni  and  Surya.  Ravines  of 
Sahaya  Mountains.  Kritmaala  and  Tamraparni 
these mountains are populated by Gandharvas, 
rivers  rise  from  Malayaachal.  Trisaama  and 
Rakshasa,  Yaksha  and  Daanavas.  Besides  them, 
Aryakulyaa  rivers  rise  from  Mahendragiri. 
scores of religious people also live there. 
Rishikulya  and  Kumaari  rivers  rise  from 
Lord  Vishnu  stays  as  Hayagreev  (human  figure  Shuktimaan  Mountain.  All  these  rivers  have 
with  horse  head)  form  in  Bhadrashvavarsha.  In  scores of other branches and tributaries.  
Ketumaalvarsha,  He  is  in  boar  form  and  in 
Four  Yugas  namely  Satayug,  Tretayug, 
Bharatvarsha;  He  stays  in  turtle  form.  In 
Dwaparyug  and  Kaliyug  descend  on 
Kuruvarsha, Lord Vishnu stays as fish. Thus Lord 
Bharatvarsha.  In  Bharatvarsha,  sages  observe 
Vishnu  is  present  everywhere.  People  of  these 
penance  to  attain  better  life  in  another  world, 
eight  landmasses  are  free  from  all  kinds  of 
people  organise  Yagyas  and  offer  donations  to 
sorrow,  pain,  emotions,  hunger  etc.  and  lead  a 
the Brahmins respectfully. In Jambudweep, Lord 
healthy  and  rich  life  that  extends  up  to  ten  or 
Vishnu is worshipped in Yagyas. Bharatvarsha is 
twelve  thousand  years.  All  these  landmasses 
the land par excellence in Jambudweep for it is 
have  seven  indigenous  mountains  each  from 
a land of action. Soul passes through millions of 
which hundreds of rivers rise. 
births,  only  then  it  finds  a  chance  to  take  birth 
Division of Bharat and Other Landmasses  in  Bharatvarsha  when  its  pious  deeds 
The  landmass  that  is  present  between  accumulate  to  a  certain  extent.  Even  the  gods 
Himalayas and the ocean is known as Bharat. It  envy  those  people  who  take  birth  in 

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 50 


 
Bharatvarsha.  People  in  Bharatvarsha  act  Lord  Vishnu  is  worshipped  here  in  Janardan 
without a desire to get fruits from their action.  form. Because of abundance of Kusha grass, this 
They dedicate their whole action to Lord Vishnu  island  is  known  as  Kushdweep.  A  sea  of  ghee 
and ultimately mingle with Him.  surrounds this island. 

Description of Other Dvipas  Kraunchdweep‐  The  ruler  of  Kraunchdweep, 


Plakshdweep‐ Plakshdweep has an expansion of  Dyutimaan  had  seven  sons  named  Kushal, 
2,00,000 Yojans. Its ruler Meghatithi had seven  Mandak, Ushna, Peevar, Andhkaarak, Muni and 
sons‐  Shaanthaya,  Shishir,  Sukhodaya,  Anand,  Dudhumbi.  Hence  the  seven  divisions  of  this 
Shiva, Kshemak and Dhruv. Those seven princes  island  were  named  after  these  princes.  This 
later  on  came  to  rule  Plakshdweep.  Hence,  island too has seven mountains and seven main 
Plakshdweep  had  seven  divisions  named  after  rivers  with  hundreds  of  small  rivers  and 
these seven princes. Seven mountains mark the  tributaries.  Lord  Vishnu  is  worshipped  here  in 
boundaries  of  Plakshdweep.  These  are  Gomed,  Rudra  form  through  Yagyas.  A  sea  of  whey 
Chandra,  Naarad,  Dundubhi,  Sobhak,  Sumana  surrounds this island.  
and Vaibhraaj. People of Plakshdweep live long 
and pleasant life. Seven rivers namely Anutapta,   
Shikhi,  Vipaasha,  Tridiva,  Aklamaa,  Amrita  and  Shaakhdweep‐  The  ruler  of  Shaakhdweep 
Sukrita  flow  in  Plakshdweep.  In  all  the  islands  Bhavya,  also  had  seven  sons  named  Jalad, 
from  Plakshdweep  to  Shaakhdweep,  only  Kumar,  Sukumar,  Marichak,  Kutumod, 
Tretayug  stays.  Plaksh  tree  (Paakad)  abound  in  Maudaaki  and  Mahadrum.  Hence  the  seven 
Plakshdweep.  Lord  Vishnu  is  worshipped  there  divisions  of  this  island  were  named  after  these 
as Soma.   princes;  this  island  too  has  seven  mountains 
Shaalmaldweep‐  Vayushmaan  was  the  ruler  of  and  seven  holy  rivers.  Lord  Vishnu  is 
Shaalmaldweep. He too had seven sons‐ Shwet,  worshipped  here  in  Surya  form.  Because  of  an 
Harit,  Jibhoot,  Rohit,  Vaidyut,  Maanas  and  abundance  of  Shaakh  trees,  this  island  got  its 
Suprabh.  Hence  Shaalmaldweep  was  also  name. A sea of milk surrounds this island. 
divided  into  seven  divisions  named  after  these 
princes. A sea of sugarcane juice surrounds this  Pushkardweep‐ This is the largest among all the 
island.  Shaalmaldweep  has  seven  mountains  seven  islands.  Its  ruler  Savan  had  two  sons‐ 
which  are  the  source  of  all  the  gemstones.  Mahavir  and  Dhaataki.  Hence,  this  island  has 
Seven  rivers  flow  in  Shaalmaldweep.  These  two  divisions‐  Mahavirkhand  and 
rivers  contain  innumerable  kinds  of  medicinal 
Dhaatakikhand.  A  huge  mountain  named 
herbs. Lord Vishnu is worshipped there in Vayu 
form.  Because  of  the  abundance  of  Semul  (silk  Maansotra is situated at the centre of this great 
cotton)  trees,  this  island  came  to  be  known  as  island.  Brahma  stays  on  a  huge  Banyan  tree  in 
Shaalmaldweep.  A  sea  of  wine  surrounds  this  this island. A sea of sweet water surrounds this 
island.   island. 
 
Description of the Nether Worlds 
Kushdweep‐  The  ruler  of  Kushdweep,  Earth’s  total  height  is  70,000  Yojans.  In  her 
Jyotishmaan had seven sons. Their names were  depth, are situated seven nether worlds with a 
Venumaan,  Vairath,  Lamban,  Ghriti,  Prabhakar  depth  of  10,000  Yojans  each  respectively. 
and  Kapil.  The  divisions  of  this  island  were  Names  of  these  seven  nether  worlds  are  Atal, 
named  after  them.  This  island  too  has  seven  Vital,  Nital,  Gamastimaan,  Mahaatal,  Sutal  and 
mountains and seven rivers.  

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 51 


 
Paatal.  These  nether  worlds  have  beautiful  Those  who  give  false  witness  are  thrown  into 
palaces, and have lands which are white, black,  Raurav  hell.  Those  who  kill  unborn  babies  and 
red and yellow in colour with gravel, rocky and  cows or destroy the villages fall into Rodha hell. 
Those who drink wine, kill Brahmin or steal gold 
golden  soil.  Scores  of  races  including  Daanav, 
fall  into  Sukar  hell.  Those  who  kill  Kshatriya  or 
Daitya, Yaksha and Naagas live there.  Vaishya  fall  into  Taal  hell.  Those  who  copulate 
with  teacher’s  wife  or  their  own  sister  fall  in 
Once  upon a time, Naarad visited these nether 
Taptakumbh  hell.  Those  who  sell  women  and 
worlds.  When  he  returned  to  heaven,  he  told 
horses fall in Taptloha hell. Those who copulate 
the  people  there  that  the  nether  world  was 
with  their  daughter  or  daughter‐in‐law  fall  into 
more beautiful than heaven. He told them that 
Mahajwaal  hell.  Those  who  criticise  the 
ornaments  of  the  Naagas  contained  precious 
teachers  and  the  Vedas  or  sell  Vedas  fall  into 
gemstones  and  the  womenfolk  of  Daitya  and 
Lavan  hell.  Those  who  violate  social  norms  fall 
Daanavas were an attraction even for the gods. 
in Vilohit hell and those who envy the gods, the 
The  sun  was  illuminating  in  the  nether  worlds 
Brahmins and their parents fall in Krimibhaksha 
but  not  scorching.  Similarly,  the  Moon  only 
hell.  
shone there but did not cause bitter cold.  
 
 
Those  who  dine  first  even  before  the  parents, 
Beneath  the  nether  worlds  is  situated  an 
the  gods  and  the  guests  fall  into  Lalabhaksha 
idolised  form  of  Lord  Vishnu.  It  is  known  as 
hell.  Those  who  manufacture  arrows  fall  in 
Shesh.  Even  the  demons  and  giants  cannot 
Vedhak  hell.  Those  who  manufacture  swords 
describe His virtues. He has thousands of hoods 
fall  in  Vishsan  hell.  Backbiters,  killers  of  friends 
each  carrying  a  bright  gemstone  that 
and  sellers  of  wine  fall  in  Rudhiraandh  hell. 
illuminates  the  azimuths.  In  His  presence,  the 
Destroyers  of  Yagya  and  villages  fall  in  Vaitarni 
demons  lose  their  strength.  His  eyes  are  red 
hell.  
and  He  wears  an  earring,  crown,  garland  and 
blue length of cloth. Bearing the flow of Ganges,  Thus,  the  sinners  have  to  suffer  scores  of 
He  stays  like  the  Kailash  Mountain.  At  the  end  tortures  in  these  and  many  other  hells.  These 
of  the  Kalp,  poison  emanates  from  His  sinners  after  passing  their  lives  in  the  hell  take 
thousands  of  hoods  and  destroys  all  the  three  birth  as  worms,  aquatic  animals  and  birds, 
worlds  taking  the  form  of  Rudra  named  terrestrial  animals,  human  beings,  religious 
Sankarshan.  Nobody  can  find  the  ends  of  His  people  etc.  Only  those  sinners  who  do  not 
virtues; hence He is known as Anant.   expiate for their sins fall into the hell. Our sages 
have  made  provisions  of  expiation  for  those 
Description of Hells 
sinners who feel guilty in their conscience after 
Beneath  the  earth  and  water  are  situated  the 
committing  their  sins.  Remembrance  of  Lord’s 
hells  into  which,  the  sinners  are  thrown. 
name  is  in  itself  the  greatest  expiation. 
Raurav, Sukar, Rodha, Taal, Vishsan, Mahajwaal, 
Remembrance  of  Lord’s  name  anytime  in  life 
Taptakumbh,  Lavan,  Vilohit,  Rudhirambh, 
destroys  all  the  previous  sins  instantaneously. 
Vaitarni,  Krimish,  Krimibhojan,  Asipatravan, 
Hence  recitation  of  Vasudeva’s  name  is  sure 
Krishna,  Lalabhaksha,  Daarun,  Puyuvah,  Paap, 
way of attaining salvation. 
Vahnijwaal,  Adhahshira,  Sandansh,  Kaalsutra, 
Tamas,  Aavichi,  Swabhojan,  Apratishthit  and   – To be continued.. 
Aprachi  are  the  main  hells.  These  are  all  under 
the domain of Yamaraaj. 
  
ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 52 
 
Make  a  basic  journal  or  chronicle  for 
W
Wrriittiinngg   your  text,  and  compile  all  the  information 
(about  the  subject  you  want  to  write  on)  –  if 
The Recipe of Writing: The 10 Seasonings 
necessary,  from  available  sources  and  most 
It might have happened to many of you,  important  your  own  ideas,  and  put  these  as 
at sometime or the other in your life. Your mind  points/ideas  in  any  order.  In  Hindi,  we  call  it  a 
sees a story in some incident or some dream; or  dhobi  list–a  list  of  laundry  clothes,  basically  a 
you  are  keen  on  a  subject  and  want  to  write  random  list.  From  this  list  follows  the  next 
about it—and maybe get it published. I am not  rule... 
saying  its  a  big  novel  or  book,  but  sometimes  At  this  point,  to  organize  your 
you  want  to  write  even  something  small.  .......  information  it  is  also  a  good  practice  to  create 
The ideas for your text, the plot, the theme, the  sections/headings,  such  as  theme,  points, 
characters,  and  the  moral,  or  the  subject  morals (if multiple), ideas, examples/instances, 
specific  information,  are  all  in  your  mind...You  in  your  journal  (where  you  are  recording 
are really excited, pick up a pen and paper, and  information  about  your  text).  Use  your 
suddenly  realize,  "God!  I  have  never  written  creativity to invent new headings. 
anything  in  my  life,  ....mmm...except  exam 
Click to see how I used Rule # 1 in this article. 
answer  sheets;  where  do  I  start;  what  do  I 
write; how do I write a particular thing to get its  Rule # 2: Organization & Flow 
meaning across; how do I introduce the theme;  Pick each point/idea and arrange it in a 
how  do  I  string  my  thoughts  together"  and  logical  order  in  which  you  want  it  to  appear  in 
some questions that come to you later, "how do  your text.  
I  make  sure  the  readers  aren’t  bored  and  how  Click  to  see  how  I  used  this  concept  in  this 
do  I  maintain  their  interest  until  the  very  last  article. 
word."  Your  pen  doesn't  seem  to  touch  the 
A Tip: 
paper  as  if  you  have  to  sign  your  kid's  report 
Remember an idea can occur multiple times in a 
card. 
text as and when it helps build up the text. 
…And with these thoughts some of you 
There  you  are...You  now  know  exactly 
leave  the  whole  idea  of  writing,  some  try 
what you want to write, and in which order. You 
finding ideas to carry on with their venture, and 
can now start writing. At this point, it is easy to 
some do finally succeed...So, how would it be, if 
write  the  sentences,  paragraphs  that  explain 
you  can  get  some  initial  rules  to  start  writing 
concepts  or  build  up  the  story  and  those  that 
and  then  apply  your  creativity  to  write  about 
connect the entire write‐up. They are definitely 
whatever you've always wanted to.  
easier  than  writing  the  beginning  and 
But,  here  I  would  also  like  to  say  that 
conclusion, both of which are must for any type 
these  rules  are  not  stringent  and  I  am  not  an 
of text. 
expert to tell you how to use your creativity to 
While  you  do  this,  you'll  automatically 
bend and mould these rules to define your own 
start  visualizing  the  beginning  and  the 
writing methods and maybe a style. These rules 
concluding text of your write‐up. Try to bring in 
have  helped  me  write,  and  I  am  sure  you'll 
the  what  and  the  why  of  the  theme  in  the 
benefit from them to begin with. 
beginning,  to  capture  a  reader's  interest. 
So let’s start.....  Conclude it with the moral–after all, that's why 
Rule # 1: Compilation   you  wrote  this  far!–and  maybe  leave  the 

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 53 


 
reader with a question to think about.   that you write as your thought process goes, so 
if  your  thought  process  about  a  subject  is 
Rule # 3: Reality Check 
imbalanced or broken, it will reflect in how you 
Give  the  reader  enough  view  of  the  express it in your writing. And, believe me this is 
reality to think and further explore about what  a directly proportional equation, broken thought 
you've  written.  Give  instances  from  real  life,  in  process leads to broken text flow. 
support of your text. 
Rule # 6: Readers are Intelligent 
However,  if  you  are  writing  for  a 
particular audience, be cautious to know simple  Never  underestimate  your  readers. 
things  such  as,  their  taste  in  the  subject,  their  Respect  them  for  their  previous  knowledge 
cultural  preferences,  their  upbringing,  the  when  they  come  to  read  your  text.  Don't  feed 
environment around them. You would ask why!  them  with  unnecessary  or  trivial  information 
The simple answer is, if the audiences don’t find  that  is  irrelevant  to  the  subject  you  are  talking 
the  text  and  supporting  examples  relevant  to  about. KISS is the rule here, Keep It Simple and 
them, they'll probably loose interest.   Short, don't elongate the topic unless needed. 
An  example–Suppose  that,  you  are  Another  important  thing,  keep  a  few 
writing about a subject, such as–sports that use  challenges  for  the  readers,  don't  always  tell 
a  stick  or  a  bat  and  a  ball.  The  write‐up  is  your  story  straight,  tell  them  your  viewpoints 
targeted  to  American  audiences.  In  this  case,  but  never  give  them  a  conclusion.  Let  them 
giving  an  instance  of  the  baseball  game  would  derive  their  own.  Writers  are  successful  when 
be relevant than giving an example of cricket.  their  text  has  been  interpreted  the  same  way 
A Tip:   they composed it to be, but writers' success also 
depends  on  how  many  different  viewpoints 
While  you  are  performing  tasks  in  Rule  #  2, 
readers are able to derive from their text.  
you'll get or recall ideas or incidents respectively 
and it is a good idea to record them in example  Rule # 7: Humor 
section of your journal.  
Be  comical.  Humor  helps  get  across  a 
Rule # 4: Never forget Rule # 1 and Rule # 2  difficult  point  to  the  readers.  But  be  respectful 
so  as  not  to  hurt  anyone's  sentiments.  Being 
While  writing,  if  u  come  up  with  more  comical doesn't mean you make fun of a race or 
relevant  ideas,  keep  adding  them  to  the  use  vulgar  language.  Finding  humorous  similes 
sections  you  defined  as  per  Rule  #  1,  if  you  to explain your theme works very well with the 
think  they  are  relevant.  You  can  always  edit  audience.  
them  out  later–but,  know  your  limits.  Later, 
you can't find a marble in a heap of soil!   Rule # 8: Language  

Rule # 5: Be Clear  A few language rules: 
8a.  Avoid  unnecessary  words, 
Enjoy,  believe  in,  and  understand  what 
such  as  more,  very,  much.  For 
you  write.  The  reader  will  immediately  catch  if 
example,  very  beautiful,  much 
you've  not  written  something  with  complete 
more  better.  The  struck  words 
belief  or  understanding  and  loose  interest  in 
here  shouldn’t  be  a  part  of  the 
your write‐up. 
adjective. 
There are several ways in which this can 
8b.  Gender  bias  is  a  no‐no. 
show up in your writing. For example, you know 
Avoid  using  he  or  she  in  your 

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 54 


 
text,  unless  it  is  refers  to  a  with your pens and paper and a simple thought: 
particular  person.  Try  using  writing  is  no  labyrinth,  and  requires  some 
plural  forms,  such  as  they  and  creativity  along  with  a  set  of  common  rules 
them,  when  there  is  a  need  to  which  you  can  combine  to  come  out  with  a 
use he or she.  great  new  recipe:  your  own,  very  personal 
writing style.  
Rule # 9: Read Aloud 
With  that  I  wish  you  all  the  best  for 
Reviewing  and  correcting  what  you  your  writing  ventures  or  even  escapades–bend 
have written is a good practice to improve your  the rules if you like.  
writing  and  important  too.  You'll  find  many 
things  missed  or  to  be  modified  when  you  And  last  but  not  the  least;  it  would  be 
review. But how do you make sure your second  great,  if  you  could  send  me  your  feedback  & 
review is correct? You are stuffed with so many  suggestions  about  this  article.  I  also  welcome 
ideas, how are you going to make sure you do a  any ideas that you would like to share with me 
good job in the final review.   or  any  questions  that  you  might  have.  Like  I 
Well,  here's  what  you  can  do.  Find  a  said, I am not an expert, but your questions will 
silent  corner  at  your  home  or  workplace  and  help me think and come up with more ideas and 
read aloud every word of your text, so that your  recall forgotten experiences. 
mind  understands  what  your  ears  listen  when 
you  speak  and  not  what  your  eyes  transmit  to   
your mind. Understand how it sounds to you. If 
‐ Kavita Kochhar 
while  reading,  you  stammer  or  pause  at  any 
phrase  or  don't  understand  a  sentence  or 
phrase  after  the  second  reading  attempt,  your  இைணயத்தில்
இைணயத்தில் தமிழ்
தமிழ்
audience surely will not understand too. And as 
you  read  aloud,  mark  problems  and  correct 
them.   மன்றங்கள்
மன்றங்கள்,, கருத்துக்
கருத்துக்
Rule # 10: Copyrights 
Finally, be careful of–copyrights–its not 
just  a  rule  but  an  ethic,  an  awareness, 
களங்கள்
களங்கள்  
something  to  be  taken  seriously  by  all.  It  is 
1. www.muthamilmantram.com
unethical and illegal. If an idea has occurred to 
2. www.tamilmantram.com
you, surely, there will be more ideas to expand 
3. www.unarvukal.com
it into a write‐up.  
4. www.tamilnadutalk.com
Additionally,  you  would  like  to  show  5. www.yarl.com/forum3
your  caliber  to  the  world,  share  your  ideas  not  6. www.janarthan.com
somebody else's! So, make sure, you are always 
original in what you write; after all, it was you in   
the first place who wanted to write!   
And  bingo,  there  you  are  with  your  new  write‐
up, you always wanted to do… 
So, fellow people, I would just leave you 

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 55 


 
பாடம் – 8

கீதங்கள்

2. ராகம் : மலஹாி தாளம் : பகம் ஜாதி : ச ரச்ரம்

02 14 02 14

1. த ப | ம க ாி ஸ || ாி ம | ப த ம ப ||

கு ந்த | ெகௗ - - ர || ெகௗ - | ாீ - வ ர ||

த .ாி | .ாி ஸ் த ப || த ப | ம க ாி ஸ ||

மந் - | தி ரா - ய || மா - | ன ம கு ட ||

ஸ , | ாி , ாி , || த ப | ம க ாி ஸ ||

மந் - | தா - ர - || கு ஸு | மா - க ர ||

ஸ ாி | ம , க ாி || ஸ ாி | க ாி ஸ , ||

ம க | ரந் - தம் - || வா - | வா - ||

2. த ப | ம க ாி ஸ || ாி ம | ப த ம ப ||

ேஹ - | ம கு - ட || ம் - | ஹா - ஸ ன ||

த .ாி | .ாி ஸ் த ப || த ப | ம க ாி ஸ ||

வி | பா - - க்ஷ || க | ணா - க ர ||

(மந்தார)

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 56 


 
• ஸ்ரீகாந்த்
ேதனீ
ேதனீ பைடப்புக்
பைடப்புக் குழு
குழு  
• ராஜேசகர்

முதன்ைம ஆசிரியர்: • ப்ரகீத்

• ேமாகன் கிருட்டிணமூர்த்தி • ரேமஷ்

• ஆனந்த்
இைண ஆசரியர்:
• ெவங்கேடஷ்
• பத்மஜா பாலாஜி
• ெகௗதம் கா வாசு
• லதா கேணஷ்
• சினித்தன்
• பவித்ரா ஆனந்த்
• தாமைர

படங்கள்: • முத்து தாசன்

• ேமாகன்

• அதுல்

• கீதா
ேதனீ மாத இ-இதழ்
• இைணயதளங்களிலிருந்து எலக்ட்ரானிக் ெவளியீடு

தி லயன் கிங் பப்ளிஷர்ஸ்


ெதாகுப்பாளர்: மனாமா

• ராம் குமார் பஹ்ைரன்

ெதாைலேபசி: 973 39949916

பகுதி காணிக்ைக: ஃபாக்ஸ்: 973 17740500

இெமயில்:
• ராம் குமார்
maakimo@gmail.com 
• அடுல் பாலாஜி
ேதைன சுைவப்பீர்
• ஷாலினி
ேதன ீ மாத இதழ்
• கிரி
ேதன ீையப் ேபால் வாழ்வர்ீ
• கீதா ப்ரகாஷ்

• கேணஷ் ஐயர்
இந்த இதழில் வரும் கைதகளும் கட்டுைரகளும் பிற

• சி வா ப்ராகாஷ் h
அதன் பைடப்புகளுக்கும் பிரசுரகர்த் ெபாறுப்பு இல்ைல.

அைத பைடத்த காணிக்ைக ெசய்தவர்கேள


• ேசாஃபியா ப்ரக ெபாறுப்ேபர்ப்பர். எந்த ஒரு கருத்தும் உயிருள்ளவைரேயா

இறந்தவைரேயா குறிப்பது இல்ைல. அைனத்தும்


• கவிதா ேகாச்சர்
கற்பைனேய.

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 57 


 
ேதனீ
ேதாட்டம் 1 மலர் 11

நவம்பர் 2006

ேதனீ நவம்பர் 2006  பக்கம் 58 


 

You might also like