,u \"; n

\'"1:
que el amor a primera vista
-0 mejor dicho- el deseo a primera vista
hace fracasar noviazgos y matrimonio... ?
hacer una base firme en la que ,'l
pueda edificar un noviazgo que lleve a 'ill
matrimonio pleno de amor y felicid:ul
a prueba del tiempo?
son las trampas que impidl'll
la apropiacion correcta del
lenguaje del amor?
1 problema que plantl.';'
Juan L. Pedraz, S.J.
es de una actualidad total y no.'i d"O/IIII'1
las caracteristicas de las maSClf.l1'> 'WI
se oponen al amor.

Buena
Prensa
, I" ,.
'
TRES
TRAMPAS
ENEL
OVIAZGO

tI'.l

an L. Pedraz, S.J.
l


Juan L. Pedraza, S.J.
lao edicion, diciembre 1993
15a. edicion, agosto 2006
Hecho en Mexico
ISBN: 968-6056-78-5
Con las debidas .licencias
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,
Buena prensa, A.C.
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,lImll Avalu 1/.1. (\mtl'll, Tel. (452) 524 0448
s" !cilllllll<" II, 1I11prilllir ('stu 15a, cdici6n el dia 15 de agosto de 2006, festividad
d,' III A/IIIII(ibll d(' la SanlisiuHI Virgen Maria, en los talleres de Offset
Silllilliflo. S A. ,k (', V, !{io Sail .Joaquin 436. Col. Ampliacion Granada, Mexico,
1),1:, '1',,1, <)1 .\1> <)() 40,
I
INTRODUCCION
jEsto de estar enamorado es un lio! Un
lio sabrosisimo, pero un lio. Lo malo es que
con frecuencia de novios empiezan liados a
besos y de casados terminan liados a bofeta
das. Y para evitar esto he escrito estas pagi
nas.
Pero 10 voy a decir ya desde ahora: me
temo que para los novios enamorados este li
bro va a ser inutilj despues dire por que, aun
que ellector ya se 10 sospecha. Por eso creo
que este libro es mas bien para aquellos que
todavia no estan enamorados y para los pa
dres: para que vayan preparando a sus hijos
que todavia no estan enamorados, perc pue
den ya enamorarse. Y creo tambien que po
dria servir como materia de discusi6n en circu
los de formaci6n humana y cristiana: porque
jcuantos cristianos han naufragado por un mal
matrimonio!
-
-
iEI Matrimonio
es la Tumba del Amor?
Un cinico dijo que el matrimonio era la tumba del amor
y uno casi esta por darle la raz6n. Porque es aterrador el
nUmero de matrimonios que no son felices; eso sin contar
aquellos matrimonios que son tragicamerite desgraciados.
Porque cada dia se oyen con mas frecuencia estos dialo
gos: "Oye, lte enteraste? Dicenque Maricarmen y Alberto se
-. estan separando". Y los divorcios y separaciones no son mas
que la punta del iceberg que flota por encima del agua. Por
que frases como: "Cuando eramos novios el era tan conside
rado, tan carifioso, tan responsable, y ahora... "; si es ella la
que habla, se oyen continuamente. Y si es el: "Ella, que cuan
do. eramos novios era tan femenina, tan complaciente, tan
delicada, y ahora... ".
Pocos temas son tan explotados por el cine y por la
literatura como este tema del amor traicionado. Y no diga
mos de las canciones. Porque enciendes la radio y en ella un
cantante esta cantando a voz en cuello que esta hecho polvo,
porque preve que la eternidad Ie va a resultar corta para amar
a su novia y a continuaci6n viene una cantante con aquello de
"hay dos cruces plantadas en el monte del olvido... son dos
amores perdidos... que son el tuyo y el mio".
6
7
MATRIMONIO ;,TUMBA DEL AMOR?
Si se tratara de casos aislados, era de esperar; pero es
que son incontables los matrimonios que fracasan de una
manera mas 0 menos total.
Porque son todos esos matrimonios en que los dos co
existen bajo el mismo techo, a 10 mas soportandose
civilizadamente, guardando las apariencias, instalados en un
"modus vivendi" en el que solo hay formas, pero no conteni
do y atrapados, muy lejos de aquella felicidad que
habian sonado cuando se casaron.
Y son tambien todos esos matrimonios que as
fixiados por el aburrimiento, en el que el marido y la mujer
son dos seres bbstezando juntos, aburridos, pero 10 que es
peor aburridos el uno del otro, sin nada que decirse mas pro
fundo y significativo que: "por favor pasame el cafe".
Y quedan todavia aquellos casos, bastante frecuentes,
en que el matrimonio y el hogar se han convertido en una
sala de toJiuras. iQUe escenas! Noches en vela, los ojos rojos
de tantp110rar, viendo deslizarse las agujas del reloj: las 2, las
3 de Iii. manana, mientras unos ninos duermen inconscientes
en sus camitas 0 en la cuna y la madre espera y espera a que
el marido llegue de estar con la otra. Y por fin llega y enton
ces son insultos, son amenazas, son, muchas veces, golpes.
Y aquel hombre un dia, ante un altar habia jurado un amor
eterno a aquella mujer y se habia comprometido a hacerla
feliz.
o es la esposa caprichosa, altanera, egoista, para quien
el matrimonio es la manera de explotar a un hombre que
pague sus caprichos, a quien ignora por completo 0 es la
mujer arpia, fria, castrante y asexuada que convierte el matri
monio en una prision y sin derecho a visitas conyugales.
Por eso no me extrana que haya gente superficial con la
hondura de un charco de agua en una carretera bien asfaltada,
que digan que no creen en el matrimonio, que solo creen en
MATRIMONIO ;,TUMBA DEL AMOR?
la pareja y que el matrimonio como institucion, esta pasado
de moda. Claro que esto 10 dicen personas que no tienen la
hondura y profundidad suficientes para establecer una rela
cion emocional y fisica realmente significativa y plenificante.
EI matrimonio es fenomenal.
Sin embargo, no estoy de acuerdo: el matrimonio no es
la tumba del amor;el matrimonio esta llamado a ser, y por su
naturaleza es, la situacion existencial que mas felicidad puede
proporcionar a la mayoria de los hombres. Tenia prisa por
decir esto, porque mas de un lector, me sospecho, que estara
pensando que tengo una actitud muy pesimista respecto del
matrimonio; y no la tengo respecto del matrimonio, pero sl
respecto de un gran numero de matrimonios y precisamente
porque en realidad no son matrimonios.
No es dificil probar que el matrimonio es la situacion
existencial que mayor felicidad puede proporcionar a la ma
yor parte del genero humano.
Por 10 pronto, ahi esta el hecho de que a pesar de tantos
fracasos, los jovenes y las jovenes suenan con el d1a en que
contraeran matrimonio. Y cuentan los dias, las horas y los
minutos que les faltan para contraerlo. Y, aun a los que les ha
ido mal una vet, reinciden y tratan de probar una nueva vez,
porque a pesar de todo, creen en el matrimonio. Y todas las
. alternativas que han tratado de buscar, como son las unione!)
libres, en definitiva los hombres encuentran que son mucho
mas insatisfactorias que el matrimonio.
Mientras los dos son jovenes y bellos es muy bonito eso
de una vida en comu.n sin compromisos. Pero cuando las hojas
del calendario van bajando y las arrugas van subiendo, se dan
cuenta de que el final de ese egoismo es la soledad y esterili
dad: sin esposo, sin hijos, sin hogar.
8 9 MATRIMONIO tl,TUMBA DEL AMOR? MATRIMONIO tl,TUMBA DEL AMOR?
Y wor que el matrimonio es la situacion existencial de realizado cuando se da cuenta de queel ser que mas cuenta
maxima felicidad? Facil: porque es una situacion de amor to- para el, no soportaria la vida sin el, porque es el el que Ie esta
tal. Porque en eI todo el hombre, alma y cuerpo, ama atocia dando sEmtido a su vida?
la mujer, alma y porque el deseo es el amor con que .Y sentirse plenamente realizadb y sentirse plenamente
ama el cuerpo y el ,el .amor que ama el alma. EI feliz es 10 mismo: un hombre se siente plenamente realizado
de u::
a
m.adre sera pero no es total; cuando siente realizados sus deseos mas profundos yaut.enti
mel del hlJo, mel del her a 0, e c. cos, y cuando esto sucede, el hombre es plenamente fehz.
Pero si el hombre esta hecho para el amo.r /" Por eso este amor es una especie de deificacion mutua:
,bello y de 10 este, en u?a .sltua- el marido es un dios para la esposa y la esposa 10 es para el
cion en la que es e aman10 y ?do el este slend? esposo. Y esto es 10 que en realidad quiere expresar esa frase I
se. senhra mas plenamen e reahzado y por conSI- tan repetida entre los enamorados: te adoro con toda mi alma.
gUlente fehz. Lo que en realidad estan diciendo es: ill eres un dios 0 una
diosa para mi.'
El amor es fenomenal.
De este modo este amor hace realidad el sueno del hom
bre: ser un dios y sentirse dios. Cuando Dios creo al hombre
Porque es sumamente curiosa 10 que sucede con eI amor Ie hizo a su imagen y semejanza; Ie hizo, por aSI decir, una
conyugal. Cuando un hombre se enamora de una mujer con edicion de bolsillo y en rUstica de 51 mismo. Y Ie puso al
este amor total, automaticamente convierte a esa mujer en el frente de la creacion, como el dios creado del mundo creado.
supremo valor de su vida, 10 que mas Ie importa, 10 que mas Y creo tambien a la mujer e hizo que entre el hombre y la
significa para el y 10 que Ie da valor a toda su vida. Por eso no mujer saltara la chispa del amor total para que no solo fueran
concibe la vida sin ella, se Ie haria insoportable, sin valor y sin dioses, sino que se sintieran dioses.
sentido. Y con ella todo tiene valor, todo tiene sentido, tOOo
Por eso el matrimonio es la situacion existencial que mas
se Ie hace facH y soportable: contigo, pan y cebolla.
felicidad puede proporcionar a la generalidad de los hom
Ahora bien, cuando ese hombre se da cuenta de que su bres, porque el matrimonio es una estructura creada por el
amor esta siendo correspondido y siente que esa mujer Ie amor total para expresarse y perpetuarse.
ama a el tambien de una manera total (,que esta pasando?
Ahora que he dicho esto sobre el matrimonio me siento
Que el ser mas importante pat::a el, el que mas cuenta, el que
mas trimquilo y !ibre para decir 10 que voy a decir, sin que
Ie da sentido a toda su vida, Ie esta diciendo que el es tambien
nadie sospeche de m1 que soy un senor aguafiestas y amarga
para ella el ser mas importante, el que mas cuenta ,el que Ie
do. AI contrario, 10 que pretendo con estas paginas es preci
da sentido y valor a su vida.
samente que el matrimonio sea 10 que por su naturaleza esta
t, Como entonces no se va a sentir euforico y feliz y flo llamado a ser: un manantial perenne de felicidad para los
tando en una nube, si sabe que el ser mas valioso y mas im casados.
portallte oe Id creacion para elle considera a el tambien el ser
Porque la pregunta que inevitablemente se plantea es: si
mas irnportante y mas valioso? (,No se va a sentir plenamente
el matrimonio es de por SI la situacion existencial que mayor
10 MATRIMONIO t!.TUMBA DEL AMOR?
felicidad puede proporcionar a los hombres, c:por que en
tantisimos casos se convierte en la situacion existencial que
mas hace sufrir a los hombres? c:Donde esta la falla? c:Que es
10 que sucede? c:Por que en unos casos el matrimonio resulta
y son inmensamente felices, y en otros no y son tremenda
mente desgraciados? c: Se puede prever en el noviazgo que
matrimonio va a ser feliz y cual no, cuales van a fracasar y
cuales no?
Yo creo que sl, que se puede prever; yo creo que el ma
trimonio no es una loteria, sino que nosotros hacemos que
sea una loteria, cuestion de suerte, no algo previsto y planea
do. Y esto es 10 que yo quiero hacer ver en estas paginas:
donde esta la falla fundamental, por que unos matrimonios
funcionan y otros no.
Pelicula de un fracaso.
Por eso, para hacer despues la anatomia de todos estos
fracasos matrimoniales, sera bueno describir a grandes rasgos
cual ha sido el proceso que han seguido. Yo creo que con
mayores 0 menores variantes el proceso ha sido este: durante
el noviazgo todo parecia indicar que se amaban profunda
mente y ellos estaban convencidos de eso; bueno, amarse en
realidad les resultaba ya un verbo muy soso; 10 de ellos era
mas bien adoracion, era idolatria, era frenesi amoroso.
Y si no, no hay mas que recordar su noviazgo: aquellos
besos apasionados, de largo metraje, de tornillo; aquellos abra
20S, mas bien estrujones que, sobre todo el novio, propinaba
.1 la novia, con peligro de asfixiarla 0 romperle las costillas. Y
~ i e r n p r e a todas partes juntos, los dos solos, pegaditos, como
cd ~ e l l o y la carta; acariciandose y besandose cada vez que en
\.\ cunversacion habia un punto y aparte 0 simplemente un
)1111 II () y coma. Y cuando no estaban juntos estaban con el
1"I(.fono (!.11 la boca, el biberon de los enamorados, hablando
I II' 11 iii (OS(.lS insubstanciales, solo por el gusto de seguir sin-
MATRIMONIO t!.TUMBA DEL AMOR? 11
Mndose juntos. Y por fin se casan. iAl fin solos! Una luna de
miel inolvidable. Como gozaban, riendose por cualquier cosa,
persiguiendose por la playa y despues cayendo abrazados en
I. \ Zlrena en un clinch de pelicula. Pero paso la luna de miel,
('n Ipieza la rutina de todos los dias y la luna deja de ser de miel
I lura volver a ser un palido satelite. Y poco a poco los besos
Ill) son tan apasi9nados, ni los abrazos tan apretados, ni las
caricias tan ardientes y cada vez tienen menos de vivencia y
mas de rito.
Y empiezan las palabras fuertes, las faltas de respeto, las
I Ideas seguidas de reconciliaciones y promesas que duran mas
(I menos tiempo. Poco a poco, las reconciliaciones se van
(:onvirtiendo mas bien en un modus vivendi y en un continuo
disimulo. Y en muchos casos el matrimonio se va convirtien
do en una rutina, una especie de contrato tacito en que los
dos solo dan proporcionalmente a 10 que reciben. Y natural
mente basta que un dia uno de los esposos no de tanto cuanto
recibio para que el otro tambien deje de dar y empieza un
circulo vicioso en el que los dos no hacen mas que reaccionar
d uno frente al otro: y el esposo es asi, porque la esposa es
,)si y la esposa es asi, porque el esposo es as!. Y poco a poco
el amor se va destruyendo hasta que un dia encuentran que
son dos huespedes en un mismo hotel.
Y ahora pueden pasar muchas cosas: 0 que los dos 0
uno de ellos busque una salida a esa situacion en un nuevo
matrimonio 0 que los dos sigan tirando y aguantandose mu
tuamente, buscando fuera del matrimonio compensaciones
de cualquier clase que les ayuden a hacer la vida mas lIevade
ra. Se casaron porque no padian vivir el uno sin el otro y
ahora su maxima aspiracion es ver si son capaces de vivir el
uno con el otro.
Y no he hablado de esos casos mas tragicos y no poco
frecuentes, que son todos esos matrimonios en los que los
gritos, los insultos y hasta los golpes son la rutina (liaria: es la
lIegada a las tres de la madrugada, quejas de estor con la otra,
12 MATRIMONIO t!,TUMBA DEL AMOR?
son las borracheras, son las recriminaciones continuas. Hasta
que un dia no pueden aguantar mas, porque aquello es puro
canibalismo. Y por fin, despues de haberse torturado y haber
se destruido mutuamente el uno aI otro, despues de sufri
mientos atroces, de noches sin dormir, desoll020s continua
dos, viene la separaci6n 0 el divorcio.
Y 10 triste es que muchas veces es s610 uno de los espo
sos al que Ie ha tocado sufrir en silencio, mientras el otro
hada su vida sin importarle que estaba construyendo su felici
dad sobre los escombros de la felicidad del otro.
j,D6nde estuvo la falla?
Por 10 pronto el amor conyugal en realidad es la fusi6n
de tres amores en un (mico amor en diversas dosis seg(m las
personas y la etapa del matrimonio: amor fisico 0 deseo, amor
espiritual 0 carino y amor de amistad. Por consiguiente, no
estoy diciendo que en Ie noviazgo no debe haber deseo fisico;
10 que voy a decir es que con frecuencia s610 existe, 0 casi
s610, el deseo y que este deseo les hace creer que se aman,
cuando en realidad s610 0 casi s610 se desean.
Esta es para mi la trampa fundamental que da origen a
las otras dos trampas. Porque este deseo muchas veces les
hace tambien pensar que tienen mucho en com(m, cuando
en realidad es posible que no tengan nada 0 muy poco; y por
ultimo, tambien les hace creer que estan pensando, cuando
,m realidad s610 estan sintiendo; es decir, creen que van al
n despues de haberlo pensado bien, cuando 10 6ni
co qt te hem hecho ha sido racionalizar su deseo.
"lln 10 se ve, estas dos U1timas trampas tambien son de
l I'JIV'lf:: !l()I'qltC'., si los esposos apenas tienen nada en com(m,
,". IIIIIV t11lwll cse matrimonio dure; y si no 10 han pensa
ilt I 01111111 ", I., "II 'cdlIn de esposo 0 esposa, entonces el matri-
MA TRIMONIO t!,TUMBA DEL AMOR? 13
monio es una verdader/loteria: puede ser que resulte, pero,
si resulta, fue poI' chiripa; e ir al matrimonio aver si resulta,
r'S algo asicomo tocar un cable de alta tensi6n aver si resulta
que no tiene corriente.
Son, plies, tres las trampas fundamentales que yo veo
\'II el noviazgo: .
CREER que se aman, cuando en realidad s610 se de
'It'.an,
CREER que tienen mucho en com(m cuando quizas ape
I I, IS tienen nada,
CREER que estan pensando, cuando en realidad s610
""Lan sintiendo.
Y el objetivo de estas paginas es analizar por que son
I wmpas y las consecuencias que traen.
Por 10 pronto, yo creo que son tres trampas en las que
,:1) un grado mayor 0 menor caen un numero enorme de
Ilovios; iba a decir todos, aunque no todos en un grado tal
, lue les imposibilite hacer una elecci6n suficientemente madu
ri.J. Por eso podemos dedr que en la boda se casan siempre
llos imagenes: la imagen mas 0 menos idealizada que el tiene
de ella, con la imagen tambien mas 0 menos idealizada que
dla tiene de el. Es a 10 largo del matrimonio, sobre todo en el
I)rimer ano, cuando van descubriendo quienes son en reali
lad, y cuando empieza e1 proceso de casarse 0 el proceso de
divorciarse real 0 espiritualmente. Porque tanto el casarse como
<d divorciarse real 0 espiritualmente no es un acto, es un pro
ceso. Lo que es un acto es el acto juridico de la boda 0 del
divorcio.
Y las llamo trampas porque la trampa consiste precisa
mente en hacer creer que no son trampas. Y por eso la per
sona se confia, baja la guardia y de pronto se encuentra atra
pada irremediablemente. Pues bien, es contra estas tres tram
pas contra las que yo qUiero prevenir a mis 1ectores, aunque
14 MATRIMONIO ~ T U M B A DEL AMOR?
voy a confesar que soy bastante pesimista en este aspecto.
Cuando llega el momento, y una sonrisa cautivadora, unos
ojos azules, verdes 0 castaflos, perc seductores y unas formas
atractivas y sensuales aparecen en Ie horizonte de la vida, ahi
mismo la mayor parte se olvida de todas las ideas y consejos,
y se dispara un proceso racionalizador en el que el joven 0 la
joven pierde la capacidad de pensar objetivamente. Pero asi
somos los hombres: somos capaces de pensar objetivamente
excepto cuando mas deberia interesarnos el pensar objetiva
mente.
Primera Trampa:
Creen que se aman cuando
solamente se desean
Como acabo de decir la trampa fundamental en el no
Vlelzgo es la de confundir el deseo con el amor: creer que se
dman, cuando puede ser que solo 0 casi solo se deseen. El
('elSO es que en realidad resulta muy dificil en la practica distin
quir el am\lr del deseo.
Porque los dos son amor, en los dos se busca hacer feliz
" la persona querida, aun a costa de los mayores sacrificios;
~ m los dos se siente un deseo y necesidad profunda de prote
uerla, de cuidarla. Y el deseo tiene una ventaja sobre el amor:
que es mas apasionado, suscita emociones mas violentas, 10
que les hace creer que es mas amor. Y, si en deseo hace todo
In que hace el arnor y 10 hace con mas pasion y mas emocion,
i,no parecera que es mas arnor? Y esto es 10 que sucede pre
dsamente: el que solo desea no piensa que solo desea; el cree
(llJe 10 suyo es un amor intenso y por eso precisamente, por
que es tan intenso, es por 10 que ella siente tanto y Ie produce
lanta emocion y apasionamiento. Lo suyo es, pues, un arnor
Ian fuerte que se siente. Miden la intensidad de su amor por la
ntensidad de su emocion y no se dan cuenta de que esa pa
sion y frenesi que sienten vienen, principalmente, producidos
por el deseo.
16 PRIMERA TRAMPA
Porque 10 que diferencia sobre todo el amor del deseo
no son precisamente las muestras externas, es el motivo por
el que se ama. En el amor se ama a la persona querida por la
belleza de su alma: por su manera de ser, su caraeter, su
bondad, su ternura, su simpatia, su nobleza, su generosidad,
etc. Y todo eseestilo de ser que en el hombre se llama virili
dad y en la rnujerferhineldad. . . :. ,
En cambioen el dese6 se amaa la persona por su
belleza corporal, por su atraetivo fisico; es una belleza
que entra por los sentidos, que emborracha y que por su
dinamica natural empuja fuertemente a la union sexual,
con 10 que adquiere toda la fuerza primitiva que tienen los
instintos y aquien concreto, el instintosde la propagacion
de Ia: especie.
Esto es 10 que hace que el deseo sea tan violento, tan
apasionado; y que busque expresarse en abrazos, besos, cari
cias freneticas, que no son mas que maneras de tratar de
poseer elcuerpo del otro, que son los preliminares y conatos
de la union sexual, a laque les esta errtpujando el instinto dela
propagacion de la especie. EI deseo, pues, nace del cuerpo.
Se dirige a otro cuerpo y se siente en el cuerpo. Por eso es
tan intenso: porque entra portodos los sentidos a la vez. Yes
predsamente la intensidad de esta atraccion que sienten 10
que les hate creer a los jovenes que se aman' intensamente,
cuando por eso solo deberian decir que se desean intensa
mente.'
En cambio el amor, como se funda en la beUeza del alina
no es un amor que entra por los sentidos y por eso es un
sentimiento menos explosivo y violento, pero es mas p r o f u n ~
do, mas satisfactorio, mas reconfortarite. Es unembe
lesamiento, un sentimiento que esta hecho de ternura, admi
racion, devocion, confianza, respeto e identificacion con la
persona querida.
Por eso no existe el amor a primera vista: 10 que existe
es el deseo a primera vista, el flechazo. No se cae en el amor,
PRIMERA TRAMPA 17
<,c:. cae en el deseo. EI amor es algo que va surgiendo poco a
I lOCO, que se va construyendo paulatinamente con el trato de
I., persona querida. Se va uno identificando y sintonizando
II JI1 ella. De aqui que este amor tenga rnucho de amor de
,lInistad, en el que uno se identifica con los deseos, las ideas,
II >tj intereses, del otro; es una especie de parentesco espiritual
\) herrnandad psiquica.
Pero todas estas diferencias son en teoriasolamente,
I uando el amor y el deseo son sometidos a una diseccion y
,lIlillisis de laboratorio; pero en realidad esas diferencias des
'If Jurecen y arnor y deseo se confunden. Tambien el deseo
plIede ser tierno, considerado, sacrificado, etc., como hemos
(Iicho y como vamos aver enseguida. La diferencia no esta en
1'[ presente, esta en el futuro: porque el deseo pasa y al pasar,
I'ldas esas caraeteristicas pasaran; pero el amor no pasa. Lo
Ilialo de esto es que para cuando se van a dar cuenta de que
110 era arnor, ya es tarde: ya estan casados.
;,Por que pasa el deseo?
Muy sencillo: el deseo pasa porque el deseo se funda en
1.1 belleza fisica, mejor todavia, en el atraetivo fisko y este mas
lolrde 0 mas temprano va a disminuir y va a ser inferior a
\)tros atractivos de otras bellezas, que por ser diferentes, van a
Itmer una ventaja insuperable en la lucha por la superviven
cia; y eso, aun cuando se conservase a belleza en toda su
lozania; que no va a suceder.
Pero, notese bien, me estoy refiriendo al caso de dos
Ilovios entre los que solamente existe este deseo, y si existe
oligo de arnor, este es debil y solo se da en dosis reducidas.
Porque, cuando existe ademas del deseo, verdadero amor,
\.:ste amor redunda sobre el deseo y 10 mantiene vivo, porque
.11 fin y al cabo el que ama, ama a la persona tal cual es y la
Iernura que siente por ella, recae tambiEm sobre el cuerpo y 10
I ransfigura.
18 PRIMERA TRAMPA
Y a la inversa esto mismo sucede con el deseo que tam
bien es capaz de tapar y disimular la fealdad psiquica de la
persona. Cuando un joven desea ardientemente a una joven,
por su atractivo sexual, aguanta sus desplantes, perdona su
egolsmo e irresponsabilidad, satisface sus caprichos y soporta
su caracter colerico y sus malas crianzas. jPero es que es tan
linda... !
Pero cuando solo 0 casi solo existe el deseo, "que suce
de? Los dos jovenes se casan; al principio, los primeros me
ses y aun los primeros anos, todo marcha sobre ruedas, esa
atraccion que sienten mutuamente sigue pujante y avasalladora.
Pero ya desde la misma noche de bodas se ha iniciado el
proceso de desgaste: la mujer se convierte en el plato de to
dos los dias y plato unico, yen la variedad esta el gusto; se va
produciendo cierto grado de embotamiento. Esto nos sucede
con todas las cosas que hemos deseado, por ardientemente
que las hayamos deseado.
No es la misma impresion y excitacion sexual que siente
la pareja los primeros dlas, que la que siente al cabo de unos
meses 0 al cabo de algunos anos. Durante la luna de miel no
saHan de la habitacion del hotel ni para comer y solo vivIan el
uno para el otro entre caricias, abrazos y besos; eran insacia
bles. Al cabo de cierto tiempo, no mucho, ese continuo besu
queo y caricias les resultarian empalagosos.
A esto se anade un segundo factor: el tiempo. La mujer
va perdiendo la juventud y perdiendo aquella y
que da la juventud y que hada parecer su piel de
pureelana. EI calendario es implacable y llega una etapa en la
1 jllC c<:ldi.l vez tiene que pasar mas tiempo delante del espejo
"II II, d)/ljl) Je reconstruccion facial y en el gimnasio en trabajo
Ii, dr'! 11\ llidl'>l1 pcriferica.
1\\ 10111."1\' 01 ;'..;1'0 que el marido ve a la mujer las veinticua-
I" , I" I( oll, .I, ,I tll." 1I1IICh8s veces en chancletas y bata, yen las
iill." 11.1111'" 111/'1111', para la mujer y las mas
ti, , I II III .11 II ,;';
PRIMERA TRAMPA 19
No es como el ejecutivo, que ve siempre a la secretaria
VI 'slida como una maniqui de alta costura y con cara de "cover
'lId" de la revy;ta Cosmopolitan. Y como veia el a su esposa,
," Idlldo
Y Por si esto fuera poco, esta el hecho de que continua
II ,,'llle siguen saliendo al mercado nuevas cosechas de muje
"", que son, 0 mas atraetivas, 0 tan atraetivas 0 menos atrac
IIVolS, pero que son diferentes; que son carne fresca y, con
1l"cllencia, bastante barata: a precios de "rebaja de verano".
Entonces, "que va a suceder con una pareja en la que
11\ ,) 10 menos uno de ellos se caso unica 0 principalmente por
I" ,t1 raetivo flsico y sexual, cuando ya solo 10 obtenga con
, ,Irlilla de racionamiento y haya otras -u otros- que se 10
I" Ii Iden en cantidades industriales? Sencillamente, 10 que tie
11(' que pasar: que se sienten atrapados. Se metieron en aquel
II i, t1rimonio exclusiva 0 principalmente por una razon: que se
,dlJian intensamente, que se gustaban, que se deseaban. Eran
1111110 una droga el uno para el otro, y pensaban que no po
,Ii, In vivir el uno sin el otro; como el drogadieto que piensa
no puede vivir sin la droga. Pero sencillamente, la droga
su fuerza 0 el cuerpo ya no reacciona, y ahora necesi
I. \11 otra droga mas potente. Dejaron de gustarse y se sienten
! 'undenados a vivir juntos en una estruetura que los aprisiona
\} Llsfixia, y que les esta pidiendo que busquen nuevas drogas.
Y naturalmente, se sienten terriblemente vados y frus
II'Ddos; como quien vendio todo 10 que tenIa para comprar
III\OS terrenos petroliferos y 10 unico que encuentra es arena y
piedras: un desierto. Y empiezan a culparse mutuamente de
'111 situacion y a descargar su frustracion el uno sobre el otro.
Y luego, tambien vienen las peleas, los insultos, la hostilidad y
I, IS quejas, y hasta losgolpes, que son mas que el desahogo
llel que se siente atrapado en una estructura matrimonial que
lu asfixia, en una camisa de fuerza que 10 agarrota. Y en el
I nejor de los casos aguantandose civilizadamente en la indife
rencia y el aburrimiento mas espantosos: dos soledades co
20 PRIMERA TRAMPA
existiendo bajo el mismo techo, soportimdose mutuamente a
fuerza de bostezos.
Con 10 cual, junto a los ties factores que hemos citado,
surge un cuarto factor que contribuye enormemente a este
desgaste del deseo. Porque esta hostilidad y rencor mutuos
actuan como un acelerador de la dinamica autodestructiva del
deseo. Porque, i.c6mo van a tener humor para tener unas
relaciones sexuales realmente significativas y satisfactorias dos
personas que se odian, 0 por 10 menos, que se aburren .mu
tuamente? Y asi se han metido en un circulo vicioso: como se
odian 0 se resultan indiferentes, no tienen relaciones sexua
les; y como no tienen relaciones sexuales y, si las tienen, no
son significativas, se sienten frustrados y su hostilidad aumen
tao
Aqui tambiEm sucede, s610 que al reves, 10 que deciamos
mas arriba: la fealdad psiquica tambien revierte sobre el cuer
po y 10 desfigura y 10 hace menos deseable.
Esto Ultimo 10 digo porque los j6venes, cuando son no
vios y sienten avasalladoramente la fuerza del deseo y piensan
en los placeres que les esperan, creen tambien que estos pla
ceres son tan grandes que van a ser suficientes para compen
sarles por todos los problemas y dificultades que en su vida
matrimonial puedan encontrar el uno con el otro. jOtra de
tantas ilusiones! Yo, a todos esos que piensan asi, tan s610 les
voy a dar una raz6n que creo tumba esas ilusiones: si el sexo
fuera suficiente para compensar por todos los problemas que
van a experimentar en el matrimonio y por la falta de un,
amor autentico, no habria ningUn matrimonio desgraciado.
Porque todos los matrimonios tienen el sexo a su disposici6n
cuantas veces quieran: jahi esta la cama! Y, sin embargo, lle
ga un momento en que ese matrimonio revienta porque y
no se aguantan mas.
Y revientan, aunque esten los dos todavia en la plenitud
de su belleza. Ahi estan todos esos artistas de Hollywood y de
otras partes, casados con esas estrellas de espectacular belle
za y cuerpos monumentales, que tantos hombres que las ven
PRIMERA TRAMPA 21
I '11 la paI)talia desde la oscuridad' de su asiento secretamente
II. ' ~ c a n ; y al poco tiempo las columnas de chismes de los pe
Il(,dicos 0 revistas nos enteran que se estan divorciando por
I I'll: d marido casi desde el dia que se casaron andaba
I ()I rdcando y revoloteando de flor en flor. Y algo por el estilo
I]I'l'<!C con elias, que cambian de marido como cambian de
,
11,1)1' \) tienen tres, cuatro y hasta siete maridos, sin contar los
11110111 tes que tuviel'on entre uno y otro 0 simultaneamente
Ilil uno y otro: suficientes para poder formal' con ellos una
Itvlsi6n del ejercito nacional.
Y son regocijantes, por no decir otra cosa, las declara
I II It les que hacen cada vez que una de estas estrellas de cine 0
I V cambian de marido ode esposa: "ahora si que he en
t IIIII rado el verdadero amor de mi vida", que es exactamente
II! 111112 dijeron cuando se casaron con el anterior marido y 10
11111' repetiran cuando se casen con el sexto marido olasexta
i lillieI'.
Y, como dije, todavia estan en plena belleza y lozania,
,t)\ que hoy dia con la cirugia plastica y tanta crema que exis
10-, cI cuerpo aguanta una barbaridad. Pero i.que va a suceder,
'.1 iiI que lIev6 a los esposos al matrimonio fue s610 el deseo
I'i nvocado por el atractivo fisico, cuando la belleza sobre todo
r II' la mujer vaya quedando sepultada bajo las hojas del calen
Il.lrio, cuando todas las cremas y ungilentos de Clairol, Max
I flctor, Myrurgia y Revlon combinados sean impotentes para
I.qmr las arrugas, patas de gallo, 0 disimulal' la celulitis de la
Illd y las venas varicosas de las piernas?
Y esta etapa llegiua, pena de la vida. Los novios siempre
',e irnaginan eternamente bellos y eternamente j6venes, como
IIlI Romeo y una Julieta inmortales. No se dan cuenta que
IlcJsta Romeo y Julieta un dia se hubieran convertido en el
'>enor Romeo y la senora Julieta, el un senor con reuma y que
I iJnca y ella con varices y menopausica.
Y conste que esto 10 digo no con una actitud cinica y con
,lllimo de molestar, sino porque esto es una realidad que esta
':ucediendo todos los dias, y que los novios rehuyen enfrentar;
~ . - - = _ ..... O!':
22 PRIMERA TRAMPA
en cambio, cuando hay autentico amor, el marido sigue aman
do a la mujer con celulitis y arrugas y hasta menopausica y la
mujer a su marido reumatico y calvo y hasta sus ronquidos Ie
suenan a una sinfonla.
Ingenuidad tiene nombre de mujer.
De aqui que son unas ingenuas de campeonato, todas
esas muchachas que piensan que acostarse con el novio es la
mejor manera de conservarle y casarse con el. Generalmente
usan esta taetica muchachas inseguras, que se creen 0 en
realidad son poco atraetivas, 0, por 10 que sea, tienen una
pobre imagen de Sl mismas. Y por encima de todo no quieren
quedarse solteras al precio que sea. Y esas relaciones sexuales
son como los caramelos que se dan a los ninos para que no se
vayan y tenerlos contentos.
Y de paso tambien todos esos besos y caricias que reci
ben durante las relaciones sexuales les crean la ilusion de sen
tirse atraetivas 0 sentirse amadas y les disipan, aunque sea
por poco tiempo, esa inseguridad que sienten.
Pues bien, vamos a suponer que consigan casarse con eli
novio, Lcuanto tiempo pasara hasta quese encuentren divor
ciadas? Porque, si un joven solo se mantenla junto a una jo
. ven por el sexo que Ie ofreda, cuando este sexo ya no Ie
satisfaga, y sabemos que llegara el momento en que aSI sea
Lque es 10 que va a suceder? No es dificil de predecir: una
joven que solo logra atraer a un joven a base de sexo es una
divorciada segura.
Y esto, si logra casarse, que 10 mas probable es que no 10
logre. Porque 10 que sucedera mas probablemente es que el
muchacho despues de haberse aprovechado de ella, cuando
ya no Ie interese mas, levante el vuelo y se pierda de vista.
Porque el muchacho, si no es tonto, se tiene que dar cuenta
del chantaje sexual a que esta siendo sometido: matrimonio a
cambio de sexo.
PRIMERA TRAMPA 23
!,)cro Lquien vaarespetar y casarse con una mujer que el
III Illlhw que sabe que Ie esta chantajeando y 10 que es peor no
'.,' I (::4pda a Sl misma, porque aunque esto parezca fuerte, en
,11, '11110 I:iene alma de prostituta? Porque prostitucion es ofre
, \'1 ' . 'xc> no como expresion de amor, sino como medio para
,,1111'1/1'1' dinero u otros favores y beneficios. Esto es 10 que me
Ij.l\ I' ]KmSar que desde luego ningun joven que valga la pena
,,' V.I d casar con ella y el que se case, que sera un aprovecha
rid I) explotador, la abandonara cuando deje de interesarle.
PC'ro el amor no pasa nunca.
Fsto es 10 que sucede con el deseo: pero Lque sucede
l "11 d amor? Que el amor sigue, y sigue, y sigue... LPor que?
Mill) sencillo, y ya 10 dijimos: el amor se funda sobre la belleza
I, ,I ,dma; pero la belleza del alma puede durar indefinidamen
I,' V siempre es joven. Porque la belleza del alma es la conduc
I. I, es la manera de ser y de aetuar de una persona; se expre
'" I, pues, y se refleja en las acciones. Pero las acciones son
',I, 'tnpre distintas, son siempre nuevas, porque son siempre
,Idilltas las circunstancias en que se realizan. Son esos conti
1II IUS aetos de ternura, de carino, de devocion, de desinteres y
,", i1nprension, etc., etc., que mantienen continuamente em
IH:lesado al otro.
Por eso mientras esta belleza del alma continue y siga
I 'xpresandose en esas acciones externas que la revelan, este
Ilpo de amor puede continuar y continuara. Un alma noble,
I;drinosa, comprensiva, bondadosa, siempre atrae, no impor
101 los aflos que tenga. Las almas no tienen edad, ni les salen
,lrrugas. Pudieramos, pues, decir que amar es envejecer jun
IuS. Tenia razon san Pablo cuando deda: "El amor no pasa
11Imca", porque la belleza del alma no esta sometida al calen
dario.
En definitiva, que el amor depende del alma y el deseo
del calendario. Por eso el primero durara 10 que dure el alma
24 PRIMERA TRAMPA
y a1 segundo, cada hoja del calendario que se desprende, 10
enterrara un poquito mas.
Tres criterios que no funcionan
Por 10 que hemos dicho, es evidente que es de una im
portancia decisiva para que un matrimonio pueda ser feliz y
duradero y no termine tragicamente, que no se fundamente
solo en el deseo sino que sea tambien el resultado de un au
tentico amor. S610 asi puede haber garantias fundadas de que
ese matrimonio va a ser 10 que Dios plane6 que fuese: una
continuada experiencia enriquecedora y la situacion existen
cial que mayor felicidad puede proporcionarle a un ser huma
no.
Por eso, si hay algo que a los novios les interesar
averiguar es el saber si realmente se aman 0 s610 se desean
porque a esa carta se estan jugando su matrimonio y su felici
dad. Pero es aqui donde esta precisamente el problema: que
todos los novios cuando se casan estan plenamente seguros
de que se aman; y los mas seguros son precisamente los que
mas se desean, aunque solo se deseen; porque son los que
sienten una pasi6n mas arrebatadora.
Y es que los tres criterios fundamentales que usan para
saber si realmente se aman 0 no, son tres criterios falsos y
equivocados y que, por consiguiente, no indican ni mucho
menos si realmente se aman 0 no; y por eso mismo se con
vierten en otras tres trampas dentro de esta primera trampa
en las que caen incautamente. Esos tres criterios fundamenta
les son: la pasi6n que sienten el uno por el otro, los sacrificios
que hacen 0 estan dispuestos a hacer el uno por el otro, yel
comportamiento del uno con el otro,lleno de ternura, consi
deraci6n y carino. Vamos aver por que ninguno de los tres es
decisivo ni muchisimo menos, y por por ellos
solos no se puede averiguar si hay amor 0 solo deseo.
J?RIMERA TRAMPA 25
" ...
A. Primer criterio: iPero como me ama!
Es muy comprensible que los navios midan la intensidad
(II' su amor por la intensidad de su pasion; porque es tal la
t '111< >cion que sienten y la atraccion que les arrastra el uno
II, Ida el otro, es tan urgente y violento el impulso de abrazar
',(', besarse, acariciarse, y se les hace tan impensable la vida
(1(\ uno sin el otro, que ni por un momento pueden dudar de
'!lle 10 suyo es un verdadero y autEmtico amar. Y es inutil
tie 'cirles que quizas no 10 sea; que qUizas s610 haya deseo por
I), Irle de uno 0 de los dos. No te creen. Lo suyo, de eso 51 que
seguros, es amor; antes dudarian de que el sol nos alum
'l>r<-1.
Porque, cuando el muchacho siente la urgencia
illcontenible de abrazar a la muchacha, de acariciarla, de es
1!llljarla entre sus brazos, de devorarla a besos, esta pensando
Jldra SI: ipero como la amo! jEstoy loco por ella! Y 10 mismo
I. \ muchacha: cuando siente las caricias apasionadas de su
I I< Nio, su respirar jadeante, sus msos interminables, sus abra
/,( >5 aplastandola contra su cuerpo, se siente en el paraiso y
Idmbien se extas1a pensando: jPero como me ama! jEsta loco
por mil
LDe veras... ? Pero la realidad es que todas esas expresio
IlCS de afecto, esas caricias, abrazos y besos no son de por si
scnal de amor y de carino. Tambien un hombre que se acues
Ii') con una prostituta, la abraza, la besa, la acaricia, etc., y
nadie puede decir que la ama. Si aS1 fuera, tendriamos que
concluir que las prostitutas son las mujeres mas queridas y
umadas: los hombres hacen cola, y encima pagan por amar
las. Porque todas esas caricias, abrazos y msos salen del cuer
po y se dirigen al cuerpo; no son mas que el lenguaje del
deseo, su expresion. Y puede hamr ademas amor, 0 no
haberlo, como en el caso de las prostitutas y tantos otros.
Ademas, todas esas caricias Ie producen al hombre un
intenso placer sexual y mas cuando se trata de dos novios que
26 PRIMERA TRAMPA
se atraen intensamente. En realidad, muchas veces no es mas
que una masturbacion entre dos, que les resulta mucho mas
satisfaetoria que la obtenida solitariamente. No es la misma ni
mucho menos, la reaccion que siente una madre cuando abra
za, se come a besos y acaricia a su hijo, que la que siente un
novio cuando hace 10 mismo con la novia; 0 la que siente el
hijo al abrazar y besar a la madre. Aqui no hay ninguna reac
cion sexual; es realmente una expresion de carino.
Esos abrazos, caricias y besos entre novios, por muy
apasionados que sean, no son de por SI senal de amor sino de
deseo; mas aun, cuanto mas apasionados son, mayor es el
deseo que se demuestran. Por 10 tanto, de eso solamente, no
se pude deducir que se aman. Y sin embargo, este
apasionamiento es 10 que les hace a tanto novios y tantas
novias exc1amar: jComo nos amamos! 0 jComo me ama!,
cuando en realidad, deberian decir: jComo nos deseamos! 0
jComo me desea! Y ya hemos visto 10 que sucede cuando
solo existe el deseo.
Y hay un dato mas que viene a confirmar esto que acabo
de decir, de una manera contundente: en muchas diocesis
catolicas de Estados Unidos las estadisticas daban de que de
los matrimonios de los adolescentes, el cincuenta por ciento,
es decir, la mitad, se habia divorciado antes de los dos anos de
casados. No estoy hablando de 15020 anos de casados sino
de DOS anos. Y se puede conjeturar, con una gran probabili
dad de certeza, que otro gran numero se divorcia en los anos
siguientes. Podemos, pues, decir que los matrimonios de los
adolescentes, en su inmensa mayor1a, terminan en divorcio.
Y, ipor que se casaron? Porque creian que se querian tanto y
tanto, .que no podian vivir el uno sin la otra... ; y antes de dos
anos no podian vivir el uno con la otra.
Esto tambien viene a confirmar 10 que dedamos mas
arriba: que el sexo no basta para mantener unidos a los matri
monios y no compensa por todos los problemas y sinsabores
que pueden surgir en la vida matrimonial. Ahi 10 tenemos:
.........~ - - -
PRIMERA TRAMPA 27
divorciandose a los 20 0 21 anos. Y no vamos a decir que a
los 20 anos, un joven 0 una joven ha perdido su juventud y su
helleza. Y tampoco que no se deseaban: precisamente, por
I II Ie tenian una prisa enorme de ir a la cama, se casaron tan
j<'>venes. Pero a pesar de que todavia estan en plena juventud
V belleza, ya no se aguantan. Creo que esto es contundente.
I] sexo solo no basta para mantener unido un matrimonio.
Pero, jdigasele a unos novios, en pleno idilio y extasis
,unoroso, que 10 que ellos sienten a 10 mejor no es amor; es
,,c' )10 una atraccion y un enamoramiento de origen fisico y
',<'xual con sobretonos psiquicos... ! Lo fulminan a uno con la
Illirada y 10 menos que piensan es que uno es un viejo trasno
chado y aguafiestas, con el que no vale la pena seguir per
<Iiendo el tiempo porque, decididamente, 10 que es de arnot y
c'"rino no entiende ni jota. EI caso es que al cabo de cierto
Iicmpo de casados, -unos antes, otros despues- casi siem
pre resulta que el aguafiestas tenia razon.
B. Segundo criterio: iSe sacrifica tanto por mi...!
Pero iY los sacrificios? Porque siempre se ha dicho que
la mayor muestra de amor es la de sacrificarse por la persona
t]uerida y cuanto mayores sean los sacrificios, mayor es el
'-lmor. Esto de los sacrificios es otro de los argumentos "deci
sivos" que suelen usar muchos enamorados para probar la
autenticidad de su amor. "Es que no son solo sus caricias y
besos apasionados; es que no sabe usted los tremendos sacri
ficios que mi novio 0 mi novia tiene que hacer para seguir fiel
a mi amor". Y empieza a contarte que si en su casa sus padres
se oponen y Ie estan haciendo la vida insoportable y hasta
han amenazado con desheredarle --0 algo por el estilo-; 0
que antes era un mal estudiante y ahora, desde que esta ena
morado de mi, es poco menos que candidato al premio Nobel;
o antes era un bebedor de campeonato y ahora apenas si
prueba ellicor, y cuando 10 prueba es por senas; 0 los sacrifi
28 PRIMERA TRAMPA
cios de tiempo y de dinero que tiene que hacer para venir a
verme porque vivimos muy distantes, etc., etc. (. Y no es esto
seflal inequivoca de amor?
Pues bien, esta es otra trampa mas sutil y por 10 mismo
mas dificil de descubrir. Porque lIDa cosa es que el amor con
lIeve sacrificios y se exprese en elIos, y otra cosa, que los
sacrificios sean siempre expresion de amor. iNi mucho me
nos! Porque tambien nos sacrificamos, iY de que manera!,
por aquello que deseamos. Si yo estoy en un desierto,
deshidratado y muriendome de sed y alguien me ofrece lIDa
cantimplora de agua fresca a cambio de un mill6n de d61ares
que yo tengo en joyas, yo sacrifico el mill6n de d61ares a
cambio de la cantimplora. Si el agua tuviese conciencia po
dria exclamar: jPero c6mo me quiere! jHa sacrificado por mi
LID mill6n de d6lares! Pero... si yo no tuviera sed, (.cuanto
estaria dispuesto a sacrificar?
Lo estamos viendo todos los dias: jque enormes sacrifi
cios hacen los hombres para conseguir las cosas! Alguien quiere
conseguir un televisor a color Ultimo modelo, 0 LID autom6vil,
010 que sea... empieza a trabajar horas extras, se sacrifica en
la comida, en las diversiones, etc., etc. Y no vamos a decir
que ama el televisor 0 el autom6vil, porque a las cosas no se
las ama, s610 se las desea. Eso si, mientras tiene el televisor 0
el auto, 10 cuida, gasta en reparaciones 10 que sea preciso,
pero si tiene oportunidad de conseguir uno mejor, 10 vende 0
10 cambia, 010 regala. Porque no los quiere por ellos misrrios,
por ser "este" televisor concreto, 0 "este" auto concreto, sino
por ser un televisor 0 un auto; y por eso, cuando encuentra
LID televisor que es mejor televisor, 0 un auto que es mejor
auto, 10 cambia.
Pues bien, esto tambiEm sucede con el deseo fisico. Un
joven que desea ardientemente a lIDa joven, y viceversa, que
la ve como lIDa fuente inagotable de placeres mucho mas
intensos que los que puede proporcionarle un carro 0 un tele
visor a colores, 0 cualquier otro capricho quiere conseguirla,
y por lograrlo, es capaz de hacer sacrificios increibles. No se
PRIMERA TRAMPA 29
(llvidc que el deseo sexual es uno de los deseos mas grandes
'1"(>. l;;xisten.
IJor eso, esos sacrificios no significan necesariamente, ni
llllldli-;imo menos, que arne a "esta" mujer, individual y con
I \I'!. I , can estas cualidades, con esta manera de ser, con este
I 111, \('.18r en 10 que consiste propiamente el amor, sino que
11.111; \ esos mismos sacrificios, alIDque 5610 la desease.
Es decir, no es precisamente que quiera a "esta" mujer,
I!lI() que puede ser que s610 quiera a "Ia mujer" que hay en
'\ .I,t" mujer; puede ser que no la quiera en cuanto persona,
.,II 10 que s610 la quiera en cuanto mujer. Y cuando se encuen
II, I ,\ otra mujer que es mas mUjer, porque es mas atractiva, 0
I \ I, IS joven, 0 sencillamente porque es diferente-y por eso
."'ole mas, excita mas, gusta mas-, la cambia por la otra.
Lo mismo que digo del hombre respecto a la mujer, digo
l h ICl mujer respecto al hombre; aunque de ordinario la mujer
'll' fija mas en la personalidad del var6n que en su atractivo
Ij'lli":O, hay muchas j6venes en las que este es el valor determi
I \.l11te. Nada mas hay que ver c6mo se pelean por conquistar
.. I quapo del grupo, 0 de la c1ase, 0 del barrio, 0 de la facultad;
k.l que se 10 lleva se siente tan feliz como si hubiera ganado
(., concurso de "Miss Universo". Y no Ie importa que sea LID
I I Jujeriego, un vago, LID irresponsable 0 LID aprendiz de borra
\'110 ... jes tan guapo! Y con esta exclamaci6n Ie dan la absolu
dun general de todos sus pecados, aun sin arrepentimiento.
Cada vez mas la belleza fisica masculina se va convirtien
(k> en el factor decisivo en el enamoramiento de muchas mu
dmchas, Son increibles las epidemias de histerismo y de des
lilayos que provoca el cantante guapo de turno,
Resumiendo, tampoco los sacrificios por grandes que
son seflal segura de amor, porque tambien el deseo,
..obre todo si es vehemente, esta dispuesto a hacer esos sacri
ficios. Pero es muy dificil que LID novio 0 lIDa novia que estan
viendo los sacrificios enormes que estim haciendo el uno pm
I otro se persuadan de que, a pesar de todo, ser Ifll\'
no se amen.
30 PRIMERA TRAMPA
c. Tercer criterio: Pero es tan carffioso y considerado.
Y con esto entramos en el tercero de los criterios que
usan los novios para conocer si realmente se aman 0 s610 se
desean y que quizas sea el mas enganoso y suti!. Porque les
hace creer que 10 suyo es un enamoramiento espiritual y no
s610 fisico, porque sienten que no es s610 deseo fisico 10 que
sienten, sino que tambiEm estan enamorados de su manera de
ser, de su 1::Elleza espiritual.
jEs tan carinoso, tan considerado, tan delicado y carnlle
ra' jMe trata tan bien! iEs un cielo... ! exclama la novia. Y par
su parte, el novio piensa 10 mismo de la novia: jEs tan feme
nina, tan complaciente, tan dulce! jMe hace sentir como un
rey! jEs una joya... ! Y naturalmente, ante esta 1::Elleza espiri
tual, surge en el y en ella un verdadero enamoramiento. Y ya
no es s610 el deseo fisico 10 que hay entre los dos: es amor,
verdadero amor 10 que sienten el uno por el otra. Por eso
tienen raz6n muchas veces cuando dicen que estan "verdade
ramente enamorados", que 10 suyo no es s610 deseo fisico. Y
no 10 es.
Pera de 10 que no se dan cuenta -yaqui esta la tram
pa-, es de que se pueden estar enamorando de una imagen
y no de una realidad. No se esta enamorando el de ella 0 ella
de el: se estan enamorando de la imagen que el y ella estan
prayectando en una situaci6n dada producida por el deseo y
enamoramiento que tienen.
Porque no es que "sean" espiritualmente bellos, es que
"aparentan ser" espiritualmente bellos. Y no es 10 mismo "ser"
que "parecer"; como no es 10 mismo ser una persona triste,
que parecer triste, ser un amargado que parecer amargado.
En el primer caso, es una forma de ser, una especie de natu
raleza que permanece. En el segundo, es algo pasajero; algo
que viene producido por una causa pasajera y cuando pase la
causa, pasara el efecto. Es el caso de la persona a la que se Ie
muri6 la madre: mientras dure el recuerdo y la impresi6n es
tara triste, pera poco a poco la impresi6n se va desvanecien-
PRIMERA TRAMPA 31
,I'l Vdeja de estar triste. Recordara que estuvo triste pera ya
Ill) 10 esta.
Esto es 10 que puede pasar en el noviazgo y, 10 que es
I "'or, continuamente pasa: es que muchas veces los novios
111l' son tan carinosos, tiernos, solicitos, etc., en realidad no
1\1 "son", solamente "est2m actuando". Y estan actuando bajo
i" influjo del deseo. Es una belleza pasajera; cuando pase el
pasara ella.
Porque esta es tambien una caracteristica del deseo, del
I '1l.llTIoramiento que produce la belleza fisica: que cambia la
111,1IIera de ser del que se enamora, del que se siente atraido
I" lr esa belleza fisica. Les hace espiritualmente bellos: consi
I Ii 'rados, carinosos, atentos, serviciales, pacientes y genero
'" l" con la persona de la que estan enamorados, aunque s610
'., '.1 fisicamente ibelleza del alma instantanea! Y si no 2,que
v' m'm ante una bella mujer no se vuelve galante, servicial,
, II 'neraso, simpatico y hasta ocurrente? Y algo parecido Ie
pLlsa a la muchacha ante un "cuero" de muchacho.
Aunque sea en un plano mas superficial y pasajero, hay
\ II Ie ver 10 que sucede cuando una mujer bella y despampanante
I 'litra en un comercio: todo el personal masculino se moviliza
para atenderla. Y, jque servicialidad, que
", mrisas, que cordialidad! No importa que en una tienda de
,dpatos, la senora 0 senorita se haya prabado la mitad de los
/',apatos de la tienda... ; el dependiente sigue sonriendo y sigue
vuciando cajas y mas cajas de zapatos que parece que estan
(Ie inventario 0 Iiquidaci6n de existencias.
Y es el mismo senor que a 10 mejor tiene un genio in
ilguantable en su casa y no tolera que su senora estornude sin
su permiso. Ahi 10 tenemos: la belleza de la mujer ha modifi
cado instantaneamente su caracter; se ha hecho paciente,
<:Itento, servicial y hasta meloso. Embellecimiento instant2meo
Jel caracter. Y estoy segura que la senora saldra encantada
con aquel dependiente. Y, por supuesto, tambien una joven
bonita y sexy encuentra facilmente colocaci6n de secretaria,
32 PRIMERA TRAMPA
aunque escriba a maquina con un solo dedo y escriba bruto
con v y alma con h.
Este mismo cambio de caracter, pero en un plano mas
duradero y profundo, se puede producir cuando un deseo es
mas duradero y suficientemente profundo. Supongamos que
un muchacho es vago, irresponsable, mujeriego y borracho... ,
pero es un fanatico de los autos, y quiere tener un auto pro
pio. Como no tiene dinero, se pone a trabajar, deja de beber
y mujerear porque tiene que ahorrar. Todo el mundo que 10
ve ahora se queda pasmado ante el cambio tan asombroso
que ha dado: trabajador, responsable, serio... jes otro! Pero
consigue el autom6vil y c:que sucede? Sucede que, si antes era
un sinvergilenza peat6n, ahora es un sinvergilenza motoriza
do, porque desapareci61a causa que 10 habia hecho cambiar.
Por supuesto que cuidara el auto, 10 mimara mientras no
tenga la oportunidad de conseguir otro auto mejor; pero, en
el momenta que pueda conseguir otro autom6vil mejor 0 mas
nuevo, sencillamente cambiara 0 vendera el que tiene. Por
que el no queria precisamente "este" autom6vil concreto y
singular; queria "un" autom6vil. .. y cuando otro autom6vil
satisface mejor su deseo porque es mas autom6vil 0 es mas
nuevo, 10 cambia.
Lo que sucedi6 cuando el cambio no es que el "era"
trabajador, responsable y serio, sino que "estaba actuando" a
ser trabajador, responsable y serio para obtener 10 que que
ria ... y sigui6 actuando mientras Ie dur6 ese deseo.
i Son 0 tingen ser?
Pues bien, todos sabemos la fuerza tremenda del deseo
entre los novios, entonces c:que extrano es que bajo la fuerza
de este deseo el novio y la novia cambien y si no 10 eran,
ahora sean cariJ10sos, delicados, comprensivos el uno con el
otro? Lo raro seria 10 contrario. c:Quien no es carinoso, tier-
PRIMERA TRAMPA 33
r'I). Gl)lllplaciente con alguien que Ie gusta intensamente y al
III Ii . I \uiere conquistar?
Fntonces es 16gico que surja en el otro, ante esta belleza
IlIrllual, un verdadero y autentico carino y amor, porque
,1 1\ 'II i()S dicho que este tipo de amor conyugal se funda en la
IH l!eZi) espiritual de la persona y es la reacci6n que produce
l"dd l>elleza. Y por eso, como dijimos, los novios sienten que
',({III verdaderamente enamorados, que 10 suyo es carino
If 1/ :111<'.15 de deseo. Porque te dicen que no es 5610 el tipo fisico
iI, .;11 novio 0 novia 10 que les atrae, es tambien su manera de
"', personalidad, su caracter, la manera como la trata. Y
",1,) tlcaba por convencerles de una manera que ellos consi
'11'1 <il) irrefutable, que verdaderamente se aman, y eso apo
11111 lose en 10 mismo que hemos dicho: que el amor viene
'I'l'){ lucido por la belleza del alma.
Pero 10 que no advierten es que, como dije, estan ena
III' " ....dos de una imagen, no de una persona real y que esa
11 ),Iqen desaparecera cuando desaparezcan el enamoramien
III \I deseo que la producen. Tambien el beduino deshidratado
cuando ve en medio del deserto un oasis con un
! I\<inantial de agua pura y fresca corriendo entre las palmas,
, !' Ilena de euforia y alegria hasta que al acercarse ve que 5610
,'101 un espejismo. Y ahi mismo toda su euforia se derrumba,
I lurque estaba fundada sobre una imagen y no una realidad y
.1110 encuentra la aridez del desierto.
Y estos van a encontrar la aridez del desierto:
I lurque cuando pase el deseo, apareceran como son en reali
,I<id: egoistas, irresponsables, violentos, caprichosos, explota
t1ores ... EI enamoramiento pasa, el caracter queda.
Porque el caracter es la manera permanente de ser de
tina persona y, 10 que una persona es, acaba por imponerse
iempre, cuando desaparecen las razones que la estaban ha
icndo ser de otra manera contraria a como realmente es
dla. Y si el es egoista, violento, bebedor, enamoradizo, volve
1'(\ a serlo. Y se ella era caprichosa, dominante, posesiva, vaga,
volvera tambien a ser eso.
34 PRIMERA TRAMPA
PRIMERA TRAMPA 35
/
Y es entonces cuando empiezan los insultos y empiezan
")' ,blemas de su familia y la convivencia con ellos 16 que les
las rinas y empieza primero el distanciamiento y despues el
III '<.:ta. EI novio y la novia practicamente solo se ven para
rencor, la hostilidad y el odio; no se aguantan, no se sopor
tan, se odian visceralmente.
jCuimtas veces se oye decir a la esposa: si cuando era
mos novios el era tan atento, tan delicado, tan caballero, y
ahora ... ! Y algo por el estilo puede decir el esposo de la espo
sa: jElla que era tan complaciente, tan femenina, tan dulce y
ahora... no hay quien la aguante! Si no fuera tan tragico se
podria decir de estos matrimonios 10 que alguien ha dicho:
"En el noviazgo habla el y escucha ella; los primeros meses de
casados habla ella y escucha el; al cabo de un ano, hablan los
dos y escuchan los vecinos".
Una razon mas para equivocarse.
Ya este enamoramiento de que estamos hablando es ra
zan mas que suficiente para que los novios durante el noviaz
go no aparezcan tales cuales en realidad son. Pero existe
ademas otra razon tambien muy decisiva que impide tambien
que los novios se muestren como en realidad son: la falta de
ocasiones en las que un hombre realmente se muestra tal
cual es.
Se suele decir y con mucha razon que a los hombres se
les conoce en las ocasiones; es decir, en los momentos de
tension, de fracaso, de frustracion, de crisis. La resistencia de
una viga se mide por las grandes cargas que es capaz de so
portar sin romperse, no por las cargas livianas.
Pero las verdaderas tensiones, las frustraciones mas in
tensas y las crisis mas fuertes no se dan de ordinario en el
noviazgo, se dan en el matrimonio. Porque 10 que produce las
tensiones es la convivencia. Y en el noviazgo propiamente no
se convive: siguen siendo fundamentalmente dos vidas distin
tas, porque los dos viven en casa de sus padres y son los
Ihll;cr cosas agradables: ir al cine, ir a la playa, a bailar, de
IIw:eo con los amigos, es decir, todas son cosas agradables.
I Y quien no es agradable cuando esta haciendo cosas agrada
Ill,,::;,? Y problemas serios pueden surgir en esos momen
I,,-,'? Seran de ordinario problemas pequenos: si ir a tal pelicu
"I, n a tal otra; si a tal sitio 0 a tal otro... Problemas menores
1111; ademas con el enamoramiento que sienten se les hacen
I, wiles y suaves de superar.
Va a ser despues en el matrimonio donde van a surgir las
y los roces: que si a elle gusta quedarse en casa
viI 'lIdo T. V. con un vasa de cerveza en la mana y ella prefiere
,"lir y visitar a los amigos; si a ella Ie gusta este programa de
I V. yael Ie revienta; si el quiere dormir con la ventana
y ella cerrada; si al dormir el ronca y ella silba. Las
'it dsiones de roce son innumerables y estoy senalando s610
III') mas triviales. Quedan los problemas economicos, de las
Ilypectivas familias, de los hijos, de la profesion, que son fuente
I" profundas divergencias.
En el noviazgo, en cambio, no se da ninguno de estos
I 'Ioblemas 0, si se dan, se dan en dosis minimas: hasta proba
1,lemente la novia ignora si el novio ronca. Por estas dos razo
'II'S que he apuntado: que en el noviazgo faltan ocasiones
IPoles de tension y, por el contrario, solo se juntan para hacer
l! )sas agradables, es por 10 que los novios de nuevo se pueden
1'llganar y creer que los dos tienen un caracter maravilloso y
", )rnplaciente, hasta que un dia encuentran que tragicamente
equivocaron.
Pero, ies que son los mismos?
Y para confirmar esto que acabo de decir se podria ha
\;er una pelicula de cada uno de esos matrimonios que acaba
ron devorandose mutuamente.
36 PRIMERA TRAMPA
Y constaria nada mas de dos partes:
Primera parte: "Cuando eramos novios". Y alH en la
pantalla aparecerian los dos sentados en un sofa, arrullando
se, acariciandose, besandose, diciendose mil palabras tiernas
y carinosas, pegaditos y sorbiendose el uno al otro con la
mirada.
Yen la segunda parte: -sin transici6n alguna, mera
mente yuxtapuesta-, la misma pareja gritandose, insul
tandose, amenazandose y quiza hasta golpeandose; y en el
mejor de los casos los dos aburriendose juntos, aguantandose
mutuamente, coexistiendo y no conviviendo. Se acab6 la
magia, se acab6 el romance, se acabaron los besos apasiona
dos.
Y son los mismos: los mismos que antes se acariciaban y
ahora se sacuden, los mismos que antes se besaban y ahora
se muerden, los mismos que antes se abrazaban y ahora se
estrangulan. Si durante e1 noviazgo alguien 1es hubiera dicho
que iba a pasar esto, tIe hubieran creido? iNo! Le hubieran
estrangulado. Y sin embargo, se veia venir.
Y estaban siendo sinceros.
Y noten que no estoy diciendo que cuando en e1 noviaz
go se portaban asi estaban siendo unos hip6critas, no. Ellos
actuaban asi porque 1es saHa de dentro e1 actuar asi; como
cuando el muchacho se puso a trabajar, dej6 de beber, etc.,
para conseguir e1 auto, 10 hacia de todo coraz6n, 10 hacia
porque queria; no estaba siendo hip6crita.
Esto 10 digo porque muchas veces ya de casados, cuan
do aparecen tales cuales son, con sus vicios y deformidades
de caracter, se acusan mutuamente e1 uno a1 otro de haberse
enganado. Y no es cierto: nadie trat6 de enganar a nadie. Los
rk)s estaban siendo sinceros. Porque cuando estaban enamo
rados eran carinosos y comp1acientes y 10 eran de coraz6n;
Illas alll1, les encantaba serlo. Y ellos hubieran seguido siendo
PRIMERA TRAMPA 37
,\';1, si hubieran seguido estando enamorados. Fue esto 10 que
1,,11<',. EI error estuvo en no haberse percatado que s610 habia
"11.1 re ellos .un enamoramiento Fisico y que este a1gun dia se
Ii, I iJ acabar.
1:1 nudo del problema.
Con esto hemos llegado a1 nudo del problema, porque si
I",. consecuencias de confundir e1 amor con e1 deseo pueden
,.\ tan catastr6ficas, e1 problema mas importante que tienen
I, I'. novios es averiguar si realmente se aman, 0 solamente 0
I Ii incipa1mente, se desean. Porque 1a pregunta es: tc6mo pue
,I.) <:Iveriguar si todas esas muestras de carino, de entrega, de
.,Hrificio, de ternura, etc. son la expresi6n de su amor para
I'llnmigo, 0 solamente son expresiones del deseo y que, por
I ()Ilsiguiente, duraran 10 que dure e1 deseo? Dicho de otra
In,'mera: tque garantia tengo yo de que mi novio 0 mi novia,
l II'lndo e1 atractivo fisico haya desaparecido en gran parte 0
III lr 10 menos por 1a costumbre sea ya menor que otros atrac
Iivns, siga siendo carinoso, considerado, comprensivo, tier
III I, responsab1e y no se convierta en un egoista, exp10tador,
pendenciero, mujeriego, etc., en una pa1abra, que garantias
j,.,,:ngo de que me seguira amando, si yo no cambio y sigo
',Iendo la mujer que era y de 1a que se enamor6 mi marido?
En definitiva e1 problema esta en averiguar si mi novio 0
l)1i novia es asi, 0 solamente esta actuando asi; si es en
I'c.::alidad 10 que parece ser, 0 solamente 10 parece. Porque si
rea1mente mi novio 0 mi novia es asi, es decir, es bueno,
.onsiderado, etc., entonces 10 seguira siendo siempre porque
10 que una persona es, salvo casos extraordinarios y siempre
que el otro tampoco cambie, dura hasta 1a muerte. En cambio
cd que no es, sino solamente esta actuando, 10 hace debido
J a1guna raz6n especial y durara mientras dure esa raz6n. Si
dlguien esta triste, porque se Ie muri6 1a madre, cuando el
recuerdo de esta muerte se vaya borrando, dejara de estar
triste.
38 PRIMERA TRAMPA
Ademas, el amor exige muchas renuncias, muchos sacri
ficios, desinteres, etc.; pero uno que es egoista, agresivo
explotador, irresponsable... a la larga se Ie hace muy dificil el
ir contra 10 que es. Por eso en realidad s610 pueden amar ala
larga las personas maduras, porque amar es disponer de si
mismo en favor de otro; pero yo no puedo disponer de mi
mismo en favor de otro, si yo no me poseo a mi mismo, es
decir, si no tengo control de mi mismo, en una palabra, si no
soy una persona madura.
Pues bien, hay una manera sencilla de averiguar 10 que
en realidad es una persona y no 10 que parece ser, y creo. que
es la (mica: si tu novio es carinoso, comprensivo, considera
do, responsable, etc., 10 sera con todo el mundo y no s610
contigo. Y 10 mismo digo del novio respecto a la novia. Natu
ralmente que contigo sera especialmente bueno, porque no
s610 te ama, sino ademas te desea. Uso aqui la palabra "bue
no" en este sentido amplio que abarca todas esas cualidades
que hacen a una persona espiritualmente bella. Y con todos
los demas, sera bueno en un grado, si no tan intenso, por 10
menos suficiente.
Si un metal es hierro, reaccionara como hierro con cual
quier metal con el que entre en contacto; si s610 reacciona
como hierro con uno 0 tres, 0 cinco metales, definitivamente
no es hierro. Reaccionara como el hierro ante esos metales,
pero no es hierro.
Lo mismo sucede aqui: si alguien s610 es respetuoso,
considerado, servicial, etc., con determinadas personas y
con otras no, definitivamente no "es" considerado, no "es"
servicial: solamente "esta actuando". Lo que sucede es que
existe una raz6n que Ie hace actuar de diferente manera en
esos casos concretos, pero en el momento en que cese esa
raz6n volvera a ser 10 que es. Asi, hay individuos, como
dijimos, que son egoistas, violentos, abusadores, pero tra
tandose, por ejemplo, del jefe de la empresa en que traba
jan y del que depende su porvenir en la empresa, son ser
viciales, complacientes y hasta melifluos con el. Pero to-
PRIMERA TRAMPA
39
.\1I', sabemos que 10 "estan actuando", porque tienen una
I.Vc"Il, pero no que "son" as!.
Como se conoce, pues, 10 que en realidad es una perso
I j, I ('s observando c6mo se comporta con todos aquellos con
" J', ([ue esta en contacto, con los que tiene que convivir de
II! l.t 1\ otra manera y sobre todo con aquellos de quienes no
nada. c:Es una persona comprensiva, que no es
t1111
l
sador, que tiene en cuenta los sentimientos de los demas,
", hondadoso, responsable, cooperador, etc. con todo el
1I11 Illdo? Entonces podemos concluir con seguridad que esa
111 .\ :,\ lOa "es" todo eso y no solamente "esta actuando".
No 10 olvidemos: el matrimonio es sobre todo conviven
,i \. por eso 10 primero que hay que observar es c6mo se
( I '\1 Iporta con aquellos con los que tiene que convivir a diario;
I ( 'It 10 soporta y reacciona ante los roces y las tensiones que
1\ 1\ /.osamente conlleva toda convivencia. De aqui que hay que
i 111t'dr c6mo es con sus padres, hermanos y demas personas
1\1(' vivan en la casa. Este es ya un gran indicio, porque no 10
oIvidemos: el matrimonio es ante todo y sobre todo conviven
i 1.1 Y convivencia las 24 horas del dia.
Es 10 que tantas veces se oye decir: si es buen hijo, sera
l'l18n esposo. Pero hay que tener cuidado con esto. Son esos
Ilchos que se repiten, que todo el mundo acepta sin analizar
(Iue generalizados pueden ser falsos. Porque con relativa
II ixuencia se da el caso de esposos y esposas que como tales
'c.,posos fueron un desastre, pero que eran 0 al menos pare
r Idn excelentes hijos.
Y es que entre los padres y los hijos existe una serie de
y condicionamientos que no existen respecto
Ivl esposo 0 de la esposa. Esta, por 10 pronto, el agradeci
I niento a quienes nos dieron el ser; a qUienes tanto se sacrifi
nlron por nosotros cuando eramos ninos; esta muchas
,.j interes ya que de novios econ6micamente (\p It 1-.
padres; esta, tambien, muchas veces el ,\ 1111 p,\\h.
;cvero, miedo acumulado a 10 largo de los, liil 'I ' II II It II ill. "11
.1 cuando era pequeno y veia a SII pl \( It I' ('j '1111' , I 1111 1111 I
PRIMERA TRAMPA
41
40 PRIMERA TRAMPA
Y puede ser tambien que el hijo parezca un excelente
hijo, perc en realidad es un "hijito de mama" 0 una "hijita de
mama", que no ha rotc todavia el cordon umbilical.
Por 10 mismo tampoco basta que sea bueno con sus
amigos. Muchas veces he oido decir, sobre todo a mucha
chas, para probar que su novio es realmente bueno, la misma
frase: "pues el es bien bueno con sus amigos". Pero esto no
es decir nada: todo el mundo es bueno con sus amigos, sino
dejarian de ser amigos. Y todos esos hombres que maltratan
a sus esposas, que las insultan y hasta les pegan, tienen aI11i
gos y son buenos con ellos, porque los necesitan.
La verdadera clave.
Por eso donde verdaderamente se ve 10 que en realidad
es una persona es en la manera como trata a aquellos de los
que no espera nada, no teme nada, no necesita nada.
Porque ahi la (mica razon que se puede aducir para tra
tarlos asi es porque el es bueno y tiene buenos sentimientos y
no 10 esta haciendo por interes. 0 miedo.
Y todavia se ve mas la intensidad de su bondad y su
calidad humana en la manera como trata a sus enemigos, a
aquellos que Ie han ofendido 0 han sido injustos con el: si no
es rencoroso, si no es vengativo, si no guarda resentimiento,
y mas todavia, si devuelve bien por mal.
Esto es ser como Dios. Dios no ama a los hombres por
que son buenos, sino porque EI es bueno. En esto consiste la
autentica bondad. Porque en el caso de aquel que es bueno
con aquellas personas de las que no espera nada, ni necesita
nada, el ser bueno con ellos no puede proceder de ningun
interes 0 ventaja que se Ie pudiera seguir, sino que la unica
explicacion que puede darse es que se es bueno. Precisamen
te en eso consiste la bondad, en hacer el bien sin interes 0
necesidad de hacerlo, porque el que 10 hace por interes no
1",laria propiamente dando, sino que estaria haciendo una
Ilversion ctiyos reditos ya cobrara mas tarde. Y en el caso del
! IIIC es bueno con sus enemigos todavia se ve mas clara la
II' ,ndad de la persona, porque no solo hace el bien sin razo
III ':-:0, sino en contra de las razones.
Naturalmente que no hay que pedir en el novio 0 en la
III )via este grado de bondad, gasta que tenga un grado de
(Ii l\ ldad suficiente. Por eso no hay que estar esperando un
\tlillcipe azul 0 una princesa rosa, porque no los hay y los que
1,.11/ a 10 mejor estan cuidando leprosos, 0 como la Madre
I, 'II 'sa recogiendo moribundos por las calles de Calcuta. To
ll, I', los hombres tienen defeetos, pero 10 importante es que
I h 11 to menos tengan un nivel de bondad suficiente para inspi
,"t "mor y poder compartir toda la vida con el. Eso es 10 que
I(, II) que buscar; naturalmente que cuanto mayor bondad ten-
II. III, tanto mejor.
Creo que con 10 dicho se puede responder a una pre
Ilhlla frecuente sobre todo en las novias: se que mi
IIr>vio me ama y no solo me desea? Porque si tu novio es
11I1t'l10, responsable, comprensivo y no egoista, y par otra
",11112, con palabras y gesto mas 0 menos expresivo te dice
it II' Ie ama, entonces es senal de que realmente te ama.
.I
uro
conmigo es diferente.
Pero en realidad, es 10 que sucede? Que los novios
"(1[.-' se juzgan el uno al otro por la forma como el otro Ie
1,"1,1. Y como la novia, por ejemplo, ve que el novio es con
'Il., carinoso, complaciente... piensa que el es
Ill. No Ie importa como es con los demas " ,II"
III) k: afeeta, no 10 tiene que 5ufrir. Y ,"l I., fill" ,It, "'I
,'lloIlltk) alguien les confrontCl COlI (",1.-111,,111
1
"III I'" "'"11111"
,', dHcrente". Y es la pCll!' 1'1",\11\... ,1.1 filU'I,,dfitil'l ,Iiil 1
.1 ,,(,Il) con ella ns dill,!!,t/lt" '11111'\1,,1'1 II Il
liil
f,\ 11('
I III" ,('ilo I( II II II lilt I
42 PRIMERA TRAMPA
EI tremendo error que comete es el creer que con ella
siempre va a seguir siendo diferente. Esto supone una inge
nuidad de campeonato olimpico.
Pero no siempre va a ser asi, porque el canlcter acabara
por imponerse. Se dice que la musica amansa las fieras, pero
s610 mientras dura la musica; con mayor raz6n podemos de
cir que la belleza amansa a los hombres salvajes y violentos y
dulcifica su caracter. Pero esto es tambien mientras dura esa
belleza, 0 mientras esa belleza les impacta, pero una vez pasa
da la belleza 0 el impacto, el hombre vuelve a ser 10 que era.
Y eso es de esperar. EI ir contra su manera de ser eXige
un gran esfuerzo y sacrificio, y estar continuamente yendo
contra su modo de ser, es un continuo esfuerzo y sacrificio. A
un hombre agresivo y violento el proceder siempre con dulzu
ra y suavidad Ie requeriria un enorme y continuo esfuerzo y
sacrificio.
Eso se puede hacer cuando existe una raz6n poderosa
para hacerIo. Pero si no existe esa raz6n, iPor que va a ha
cerIo? Si esa mujer ya no Ie atrae y por consiguiente ya no Ie.
interesa porque 10 unico que Ie importaba de ella ya no existe
o no Ie importa, iPor que va a seguir siendo dulce, carinoso y
sacrificado con ella?
De aqui aquello de cuando eramos novios el era tan
atento, carinoso... 0 ella era tan dulce, tan femenina ... yaho
ra... ". Los dos siguen equivocandose: porque ni el ni ella eran
todo eso, sino que solamente estaban actuando. Cayeron en
la trampa d'ejuzgarse el uno al otro por 10 que uno era con el
otro y se equivdcaron; como se equivocaron tambi{m al pen
sar que siempre iba a ser asi entre los dos.
Y no va a ser as!. Mas aun, entre ellos va
inmensamente peor que con los demas: 10 primero, porque
nadie tiene que sufrir mas el caracter violento, egoista, capri
choso, irresponsable de otra persona que aquel que tiene que
convivir las veinticuatro horas del dia con esa persona. Y 10
segundo, porque sera con el 0 con ella con quien principal
""' ..... __........_ ... .. ...;.."':-.
PRIMERA TRAMPA 43
J I Hmte tendra las diferencias, los encuentros, las peleas, los
, Iloques, porque el matrimonio es, ante todo y sobre todo,
i 111<) convivencia; y no una convivencia cualquiera, en la que
\ ,lela uno tiene sus propios problemas y s610 comparten una
i 1Inrada, sino una convivencia tal que dos vidas se han fundi
lill en una sola y todos los problemas, sufrimientos, fracasos y
IllIstraciones del uno, automaticamente son tambien del otro.
Por eso, no s610 no va a seguir siendo siempre diferente
1'1 II re ellos, sino que lIegara un momento en que toda la fuer
,I de ese caracter violento, egoista, dominante, caprichosos,
hi va a descargar sobre ellos con todo su impetu
."llvaje. Y si no me creen, a los hechos me atengo: no hay
! I dis que abrir los ojos y mirar alrededor; ique es 10 que vemos
! '1 1 Lantos y tantos matrimonios? Peleas salvajes, odio a muer
II', lagrimas, insultos, golpes... jhasta asesinatos! Y son los
II i1smos que un ano atras se adoraban el uno al otro; que s610
vivian el uno para el otro, que se devoraban a besos entre
Il.lses incendiarias de carino y promesas de amor eterno; que
i'l lire ellos eran considerados, tiernos, delicados, etc.; en una
idabra, que eran diferentes. Es verdad: fueron diferentes...
I I. Isla que se les pas6 el deseo.
Esta dinamica de desgaste aI que esta sometido el deseo
II i 1\3 consigo otra consecuencia muy frecuente para muchos
11.liltrimonios que se casaron no s610 por deseo, sino tambien
I I' ,r amor, y no un amor pasajero, sino un amor firme y soli
dI). Sucede con frecuencia que al cabo de cierto tiempo, mas
1 i menos largo, en muchos matrimonios van desapareciendo,
I'll todo 0 en parte, aquellas experiencias, gestos y palabras
,1I1l0rosas en que tan pr6digos eran en el noviazgo. Y no es
it Ie se hayan dejado de querer, sino que no 10 expresan, 0
Ipenas 10 expresan. Este hecho es mas frecuente en los espo
,us.
Yo creo que la causa esta en 10 que he dicho: esas expre
oil lnes amorosas, la mayor parte de las veces, venian elicta
dds, sobre todo, por el deseo fisico, aunquc no 1711npo
I f J el amor, pero a medida que ese fi:->il'/) Vd
\
44 PRIMERA TRAMPA
virulencia, las expresiones extemas producidas por el van
desapareciendo.
Esto pasa sobre todo con personas timidas y retraidas 0
cuyos padres eran poco expresivos en sus manifestaciones de
carino. En el noviazgo el deseo fisico les ayud6 a veneer su
timidez 0 inexperiencia, porque todos en momentos de pa
si6n hacemos cosas que 0 no nos atreviamos a hacer 0 no
sabiamos en momentos tranquilos. Lo malo fue que esas ex-'
presiones hijas del deseo, no fueron sustituidas por otras no
tan apasionadas, pero mas profundas.
Lo que sucede entonces es que el matrimonio se con
vierte, sobre todo para la mujer, en un Sahara, seco, arido,
sin vida. La mujer es sobre todo un ser emotivo, y es el amor
y el sentirse querida 10 que la lleva y la satisface, y si no tiene
esto se siente frustrada y vada.
Esto es algo que no entienden muchos esposos, porque
no han entendido la diferencia que existe entre el verba "sa
ber" y el verbo "sentir". Estos esposos se sienten tranquil os
porque "mi mujer 'sabe' que yo la amo". "Yo no ando con
otras mujeres, yo tooo 10 que gano se 10 doy, soy casero... ".
Es verdad, la mujer "sabe" que tu la amas. Pero 10 que llena y
satisface al ser humano no es el "saber", sino tambiEm, el
"sentir"; no el "saber" que "Ia amas, sino el "sentir" que la
amas.
Alguien puede leer en los peri6dicos y oirselo a sus ami
gos que tal pelicula es tremendamente c6mica: esto solo no Ie
hara retorcerse de risa. Sabe que es muy divertida. Para que
realmente Ie haga gozar tiene que verla, tiene que experimen
tar; es decir: tiene que sentirla. Y si la mujer s610 sabe que el
marido la ama, pero no 10 siente, puede servir para mante
nerla viva, pero no para que su vida sea lma vida llena y feliz.
Es comer una comida desabrida, sin condimento y hervida en
agua: basta para mantener la vida, pero, GquiEm se la dispara?
S610 para conservar la vida. Pero en el hombre no existe s610
el instinto de conservaci6n.
PRIMERA TRAMPA 45
Y es 10 que sucede en muchos matrimonios: se aman,
pero su amor es a nivel de instinto de conservaci6n. No haran
Ilada que pueda destruir el matrimonio, pero tampoco nada 0
IIlUy poco para que el matrimonio no s610 sobreviva sino que
\/Iva plenamente. Y esto a 10 largo es peligroso, porque en un
Illatrimonio si uno esta permanentemente frustrado, el otro
,\cabara por estarlo y puede ser que el matrimonio no se des
Iruya por completo, pero Glm matrimonio en que los dos es
I:m permanentemente frustrados vale la pena?
Y, por otra parte, si el marido dice que, aunque no 10
,'xprese, ama a su esposa y si para ella por su sicologia feme
Ilina, que ella no puede cambiar, significa tanto el sentirse
IlIlerida, GPor que no expresa sensiblemente que la quiere?
I'orque en esto consiste precisamente el amor, en hacer feliz
,I la persona querida, en proporcionarle aquello que ella quie
ii', cuando esto es razonable. GY se puede decir que no es
1<l7.onable que la mujer pida sentirse querida, cuando sin eso
Vii a llevar una vida frustrada y sin ilusi6n? Pero es 10 que
.llltes dije: que el amor de muchos maridos, aunque verdade
I') amor, es un amor a nivel de instinto de conservaci6n y
.llpervivencia. Es decir, una situaci6n en que la mujer no tiene
1.lzones suficientes para separarse, pero tampoco alicientes
I)' Ira seguir conviviendo con su marido.
Y algo parecido puede decirse de la esposa en relaci6n
Ii esposo: muchas veces tambien Ii;l. esposa pierde aquellos
,Iplalles de temura, dulzura, gracia y delicadeza que la hadan
"'1piritualmente bella en el noviazgo. Y con eso pierden tam
su belleza espiritual. Porque la belleza vive del detalle.
. mo sucede con la belleza fisica. Lo que hace bello un rostro
I h) es que tiene ojos, nariz, oldos y boca, es la forma y dispo
'ion que guardan entre sl; es decir, detalles. Y cuando nn
')(isten estos "detalles", desaparece la belleza. No se convvrl i
I,'t <20 una mujer espiritualmente fea, pero tampoco ser,',
I II) repelera, pero tampoco atraera.
Y la calle esta muy dura; el hombre ')11 Vol 01 ,'1 Ii I, 0 1'111 I'll
'ill lrabajo, en su oficina con otms 1111111'11", 'I' U '.,'1,111 III I' "
46 PRIMERA TRAMPA
mente mas bellas 0 por 10 menos diferentes, y espiritualmen
te tambien Ie parecerc:m bellas, porque no estan sometidas al
desgaste y las tensiones que trae una convivencia de dia tras
dia, y ano tras ano.
Y esto que acabo de decir sobre la belleza espiritual un
tanto se puede decir de la belleza corporal. Porque hay muje
res que en cuanto atrapan un marido solo se arreglan para ir
a la opera y como la mayor parte de elias nunca va a la ope
ra... caminan por la casa desgrenadas, en chancletas y en
bata, y naturalmente 10 (mico que logran provocar en sus
maridos son vehementes tentaciones de castidad.
Estos maridos que en la oficina van a ver a las secretarias
que marean de elegantes y guapas, como recien escapadas
de la revista Hola 0 Cosmopolitan, y naturalmente van a com
parar con 10 que dejaron en casa. La mujer no se deberia
dejar ver del marido hasta que no saliera del tocador arregla
da, pintada y pidiendo guerra.
Otro tipo de amor.
Aunque hasta ahora solo me he estado refiriendo al amor
propiamente dicho, 0 sea al amor espiritual y al amor fisico,
sin embargo existe otro tipo de amor que pudieramos Hamar
de conveniencia y que muchas veces de una manera mas 0
menos profunda hace creer a los novios que en realidad se
aman, cuando 10 que sucede es que se necesitan.
Este es un amor que se funda en las ventajas que una
I Jen-;\ Jll,l puede proporcionar; se quiere a esa persona como
II IC'c!i() p,lIu qmseguir esas ventajas. No se Ie ama, pues, por
dlol 1111'.11101. IllllChos jovenes creen que se aman cuando
t'll 1'1 '.t1hLulI, ) lilli' 1;,0.;1:'1 $Ltcediendo es que ven a la otra perso
lid ('111111) 1111 1IIl'dl" p,ll 01 V'4C'i.1p1;lr de un hogar desgraciado; 0
PI!l'<IIU' 11 111/:1', 1
111
1 1
'
111111'1'1 VI'/. em SlI vida un joven 0 una
jcwell Ius 1101 II""" III . "'11111 ',(' I/Ilt 'lldl \) qlle Ie importan a al
yUiCII; (J Vt' ('II 101 ,dlol p,"'Ii/lld 1111 llit'dll) pllret tener un hogar
J.
\
'.....-
PRIMERA TRAMPA 47
propio e independiente; 0 para adquirir un status social mas
elevado, 0 tratandose sobre todo de muchachas, para no que
darse solteras.
Y muchas veces los jovenes se hacen novios porque esto
les hace experimentar esa dulce sensacion del amor, Como
sueIe decirse estan enamorados del amor, Y no faltan sobre
lodo muchachas que se echan novio para no ser menos que
sus companeras de colegio y poder alardear que elias tambien
tienen exito con los jovenes..
Sin embargo, no me he referido a este tipo de amor,
porque es el amor fisico el que sobre todo se confunde con el
dutentico amor. Y porque estamos en una sociedad
en la que el cine, la T. v., las revistas, las
Illodas estan exacerbando el instinto sexual sobre todo de los
I(>venes a 10 que ademas lIaman y presentan como amor. No
':S, pues, extrano que con la sexualidad exacerbada, los jove
lies se enamoren del sexo contrario que les atrae violenta
Illente y crean que en realidad se aman,
Ademas, hoy dia los enamoramientos por sola conve
Iliencia son muy raros. De ordinario este amor de convenien
, lu no va solo; ademas de necesitarse tambien se atraen mas
I) menos intensamente y el amor de conveniencia viene a
Ifoforzar esa atraccion y a hacerla mas intensa.
Sin embargo, practicamente todo 10 que hemos dicho
lnbre el deseo fisico se puede decir de este amor de conve
"kncia. Tambien este amor de conveniencia cambia el carac
I, or e las personas. No hay mas que ver 10 untuosos y serviles
'IIIC muchos hombres son con el jefe del que depende su as
, I 'IISO en la empresa; y cuantos comerciantes que en su casa
1111 inaguantables, con los clientes son considerados, pacien
It"l \1 amables.
Y tambien este amor de conveniencia dura 10 Clue dman
L". ventajas por las que se d III I) "illrq, 'II I 111.JI-i
mejores. Yas) 1111 Il'I It I), (lIlt' 'lI' (oI'"llllIl IIpl ",dll .II'
[,,'iiI, cuando III 11/!l'tlJI II I .1..... '1 10111.
,
I' I., 1/1,[ III V l'II',i'Hllllhl
48 PRIMERA TRAMPA
empiezan a sentiI' otras necesidades mas fuertes. Y 10 mismo
podriamos decir de las otras razones. POI' eso, 10 que hemos
dicho del deseo se puede aplicar aeste tipo de amor de con
veniencia, pues en realidad coinciden, porque los dos son las
instrumentaciones de una persona para conseguir algo. En el
deseo fisico se convierte a la persona en un medio para con
seguir una satisfacci6n fisica y sexual; yen el amor de conve
niencia para conseguir otro tipo de ventajas, sociales, econ6
micas 0 emocionales. POI' eso, practicamente todo 10 que he
dicho sobre el deseo fisico se puede aplicar al pie de la letra a
este otro tipo de amor de conveniencia.
Segunda trampa:
reer que son aJines, cuando
s610 les gusta estar juntos
Esta es la segunda trampa que puede tenderles a los na
vios la atracci6n fisica: creer que tienen mucho en comun,
wando a 10 mejor no tienen nada. Y esto tambien va a con
denar al matrimonio irremediablemente al fracaso.
Porque sera un error creer que basta para que un matri
monio sea feliz el que los dos sean espiritualmente bellos y
,Irnarse con ese amor provocado porIa belleza espiritual de
Iina persona. Porque este amor es un amor de admiraci6n,
110 amor pOl' as! decir estetico y estatico: el amor con el que se
"rna una obra de arte. Pero el matrimonio no es un taburete
i:n el que los dos se sientan para contemplarse mutuamente;
1,1 matrimonio es ante todo y sobre todo, convivencia; y esto
,lgnifica convivir juntos, es decir, pensar juntos, querer jun
IllS, sentiI' juntos, gozar y sufrir juntos. Pero esto es imposible,
-II los dos no comparten fundamentalmente las mismas expe
I vitales.
Es decir, que dos esposos ademas de ami1ol'cs lie '111'11 'Ii H'
Il.'r amigos: que es necesario qUe! es(! .Impl 'II It ',,' pH ,'." .. II
It'll tambien un amor dlllll->l,lIl
Es dificil defilill 11111111' ,,:, :,1" .llIlIqlll 1!'II'I!ll
l
l"l I'fli II,!!
IIllS cosas. POl' 10 Ill' ,.11,., ,", 1,1" .tlil ""Ill Iilil i l'!Hii' tin illi
": y valores fundam\..ull,J!,". tit' III \1111" il. fillilildlt ilifll
50 SEGUNDA TRAMPA SEGUNDA TRAMPA 51
La muerte por aburrimiento.
Pues bien, pueden unos novios ser idealmente bellos fisi
I'd y slquicamente, pueden ser dos almas de Dios, de pura
l)cJDdad, pero puede suceder que apenas tengan nada en co
11111D y entre ellos no exista una sintonia de almas, y no com
I ),.lrtan una serie de intereses comunes y en ese caso su matri
Illonio acabaria asfixiado por el aburrimiento: morira boste
,Indo. Seran dos estatuas muy bellas en un museo: Venus y
I',! 1010 juntos, pero sin nada que decirse.
Porque, si apenas tienen nada en comUn i,c6mo van a
tos, porque una alegria compartida se hace mas grande y un
sufrimiento compartido mas pequeno.
Y 10 que hace facil que estos matrimonios duren es que,
al tener los dos los mismos gustos e intereses va a suceder que
al dar gusto al otro, se esta dando gusto a 51 mismo y al darse
gusto a sl mismo Ie esta dando gusto al otro. Y, i,c6mo un
matrimonio asi en que los dos se aman y ademas se estan
dando siempre gusto no va a ser feliz y va a durar para siem
pre?
En cambio cuando los esposos no son tambiEm amigos,
cl matrimonio acaba por morir de una de las dos maneras:
por aburrimiento 0 por desangrado,
estos, mas proftmda y s6lida sera esa amistad; es sentirse a
gusto cuando esUm juntos, aunque no se hablen; es tener
confianza para expresar 10 que uno siente, sin miedo a herir
susceptibilidades; es poder pedir un favor y el hacerlo como la
cosa mas natural del mundo sin andar contabilizandolos; es el
poder discutir y poder disentir mientras los dos se siguen to
mando una cerveza.
EI amigo viene a ser un desdoblamiento del propio yo, 0
una versi6n del propio yo con otras caracteristicas, otra ma
nera de ser y hasta otro caracter, pero fundamentalmente el
mismo. Por eso, no s610 se identifican, sino que se comple
mentan: porque el amigo piensa y siente 10 mismo, pero de
otra manera, con otras resonancias, desde otras perspecti
vas. No son meramente eco el uno del otros, ni una segunda
edici6n. Son iguales pero al mismo tiempo desiguales en su
igualdad.
En nuestro caso, cuando el esposo y la esposa son ami
gos, la esposa viene a ser la versi6n femenina del esposo y el
esposo la versi6n masculina de la esposa. Son iguales y son
completamente diferentes.
Por eso los amigos duran y duran como dura el propio
yo. Amigos de toda la vida que de ninos jugaron a guardias y
ladrones juntos y de viejos siguen jugando a las cartas 0 al
domin6 en una partida interminable.
Por eso, en el matrimonio cuando los esposos adema,
til' dmantes son amigos, el amor dura y dura, y nunca 5
, III'" II i (I" juntos. Son encantadoras esas parejas de vi
Ii', lit I'" '1111' ;:.d<':JI til a tomar el sol juntos y que cuand
.11111" 1IIIII'It', .iI puc:\) licrnpo Ie sigue el otro, porque ya no
. II. ., II III I ! 11111 j, '1Il'lj de seres a quien han amputado h'
,,'I 11,111,,1
,'t 1/ 1'1 \ (HII" t, t uI III. oil II Il(llli('l un verdadero m.l
I, i Ill' ,111., I , ,I II H\ jj i'\"!Jl""', ,,, .1",'11", es un comparll
I,>, 111111 I,ll !nll "I" " 'II" 'II' , Itl II !fI\l1t III >lll' Ii, 'Ile la virtud d
lUll " 111/1
1
) III 1\ I' I, 1'1 ,I"ltin'JVihi
! Ililvivir? Porque si hacen 10 que a elle gusta, se aburre ella, y
I Ililcen 10 que a ella Ie gusta, se aburre el. Y i,de que hablan?
I 't Irque cada uno habla de 10 que Ie interesa y entonces uno
,Ill Ius dos se aburre con la conversaci6n del otro. Resultado:
. lilt' <:lcabaran los dos porcallarse, porque ;,quiCm til II' ,'lI,i
Illlll; para seguir hablando cuando ve Sll cUIW\",>,I\'i,"1 I II,H "
I" al otro? Lo que dije: dl):; "111111 11111 ,''',
EI matrimonio n() "; c', 1\ 'xl',1 it II \111, 1,,11 ii' , , '111',1'11 illl ", I
11111 klS almas ICls <J1H'I"''1,1.1I1'PIII,'" .11'}I'}III, Ill' I,. 1.11' !!,j
III', ('ol'xI',II'1i 101 .,11111' "'1
1
.
1
1 I! jfi I '"1.1, to!
""Ild nldlll'liI,lr I," f"" \I. <III' illll1i',ll.'i
52 SEGUNDA TRAMPA
la otra persona con 10 que hay que convivir las 24 horas del
dia. EI matrimonio sin esto se convierte en un matrimonio de
cuerpos y un divorcio de almas.
Y si no hay convivencia, aun la coexistencia se hace in
aguantable a largo plazo. EI amor aguanta todo, menos el
aburrimiento. jCuantos amores han sido enterrados a los acor
des de una sinfonia de bostezos! Y en su turnba se podria
escribir este epitafio: "Aqui yace un amor que murio de abu
rrimiento" .
Matrimonios que se desangraron.
Pero muchas veces no solo mueren asfixiados por el
aburrimiento, mueren tambiEm desangrados: un desangrarse
lento, pero continuo, que acaba por matar el amor. Porque
lque va a pasar cuando los esposos no compartan los mismos
intereses, los mismos gustos, las mismas aficiones 0 por 10
menos un numero sustancial de ellos? Que forzosamente uno
de los dos tiene que estar frustrado.
Y 10 malo es cuando esos intereses en los que no coinci
den, son los que forman parte de la trama ordinaria de la
vida, 0 cuando se trata de realidades que para uno de los dos
significan mucho.
Supongamos que a ella Ie gusta salir, visitar amistades, ir
.1 yael Ie gusta quedarse en casa en bata y pantuflas
, 'II 1111 Vll"O de cerveza en una mano, viendo la television. 0
III II .11" ,", rom?mtica y sentimental que la Dama de las
",IPIIFt' '.I i 11"'111' i ,I romanticismo en una tabla de logaritmos.
J I t'I "d,,, los conciertos, las conferencias
hH\ in lulu v, Ild ("1'('0. que Chopin es un torero 0
jj jjl:i'f'I!fj' 111 llrlIIldos, como es 1110\"
11,\ 10, I I, ,d. p. I, ". dolor d
i !lIl lIlll .\,\ tI, d II II. 1" !lJclas las
:Ill" HI ('III'illi("!')e;:
SEGUNDA TRAMPA 53
ella gastadora, el un codo. 0 la educacion de los hijos: el un
sargento de la guardia civil y ella con la firmeza de la gelatina.
Y hay no pocos matrimonios que podrian decir 10 que Ie deda
una pareja de casados a un consejero matrimonial: "nosotros
fuera del sexo, al economia, nuestras respectivas familias y la
educacion de los hijos, no tenemos problemas".
Naturalmente que un matrimonio asi solo puede durar a
base de continuas renuncias y sacrificios de uno de los dos 0
de los dos. Y no se trata de los sacrificios ordinarios que la
convivencia matrimonial conlleva, que son necesarios y com
partidos por los dos. No, aqui se trata de sacrificios perma
nentes, porque siempre uno de los dos tiene que estar sacrifi
candose y muchas veees es uno solo, sin que el otro 10 eom
parta; de saerificios dolorosos porque se trata de intereses y
gustos que forman parte de la personalidad de uno; y saerifi
cios inneeesarios porque los dos podrian tener los misrnos
gustos e intereses y el matrimonio seria un paraiso porque
siempre los dos estarian dandose gusto y al mismo tiempo
clando gusto al otro.
Pero en nuestra situacion la felicidad del uno esta eons
truida sobre la infelicidad del otro y en el matrimonio 0 los
clos son feliees 0 ninguno 10 es. Un matrimonio asi no es mas
que una frustracion institucionalizada: porque cuando uno es
infeliz esta frustrado y cuando esta frustrado esta amargadoj y
una persona amargada, es una persona que termina por tor
Ilarse hostil, resentida y vengativa. Y el matrimonio aeaba
por morir, quizas no a punaladas. pero si de continuos
i.llfilerazos que acabaran par desangrar!o. Es rnt Iy duro vivir
permanentemente frustrado \f b (k: lihrl"l.rse de ella
muy fuerte.
J,Son afines 0 les gusta estar jlllltm"!
Y de nuevo nos eneontramos (:011 la dWeultad con que
Iitntas veces nos hemus eneontradu: que en el noviazgo es
54 SEGUNDA TRAMPA
dificil deseubrir muchas veces si existe esta afinidad y comuni
dad de intereses.
Porque muchas veces creen que comparten los mismos
intereses y los mismos gustos, solo porque les gusta hacer
muchas cosas en comun, euando en realidad 10 que les gusta
es estar fisicamente juntos, poder mirarse, poder hablarse y
sobre todo acariciarse. De nuevo el enamoramiento fisico les
esta tendiendo una trampa. Y asi hay novios que no creen ni
en el teorema de Pitagoras y se hacen novios de una mucha
cha religiosa y la acompanan a misa los domingos y aun entre
semana, si es preciso hasta las "Cuarenta horas" sin contar ni
un minuto. Y muchachas que confunden un "corner" con un
"penalty" y se van con el novio al partido de futbol, con cata
rro y 39 de fiebre.
Estan confundiendo el gusto de hacer esas cosas, con el
gusto de estar juntos al hacer esas cosas; y el hecho de buscar
estar siempre juntos, con el hecho de ser afines. Cuando en
realidad se deberian preguntar: si no estuviera con el, 0 con
ella, lYO haria esto? Y si es sincero, muchas veces tendra que
reconocer que ni con una ametralladora a la espalda 10 haria.
Naturalmente durante el noviazgo y en plena atraccion
fisica a los novios no les importa el sacrificarse, como ya he
mos visto; mas bien les resulta un sacrificio gustoso, porque
ese sacrificio les da la oportunidad de estar juntos y el gusto
que reciben en' estar juntos es mucho mayor que el disgusto
que les Causa el sacrificio que estan haciendo.
Lo malo es que cuando la atraccion fisica ha perdido
mucho de su fuerza, ya el estar fisicamente juntos no les inte
resa tanto, y no les compensa por el sacrificio que tendrian
qlle hacer al hacer algo que no les gusta. Es entonces cuando
,'n II )1(;1.:, divorcio espiritual de la pareja, cuando se empie
I,; III " d'lI' ('\ Ie 'n I" qllP. en realidad tienen muy pocas cosas
"II ('1111\111, ,liv, '1,,'II""'\l1Iilll,,1 qlle muchas veces acaba en di
Vi lit 1'1 '1,,,1 'J I I' '. It) III' 'J I' " . '\I \ III" de dos en compa
111,1
SEGUNDA TRAMPA 55
Y precisamente este tipo de novios que en realidad tie
nen muy poco en comun con frecuencia son los que mas
acuden a una mayor intimidad fisica para compensar la falta
de intimidad psiquica que tienen. Como no tienen de que ha
blar con palabras, hablan con las manos y con todo el cuerpo
porque de alguna manera tienen que pasar el rato y compen
sarse por estar acompanando a la novia 0 al novio a una
aetividad que no les guste. jCUantas veces estas intimidades
fisicas estan disimulando y tapando el aburrimiento que jun
tos experimentan!
Un caso especial.
Esto que acabo de decir puede arrojar luz sobre un tipo
de matrimonio relativamente frecuente, en unos paises mas
(IUe en otros. Es el matrimonio entre personas de distinta fe
religiosa que viven esa fe y aetuan consecuentemente con
,-Ila. Digo que viven esa fe, porque cuando no la vive ninguno
los dos, 0 uno de los dos no la vive, el caso es menos agudo
el punta de vista de la convivencia matrimonial.
Y no voy a decir que un matrimonio asi ciertamente va a
Irdcasar, porque no es cierto. Depende sobre todo del grado
Ir! madurez que tengan los dos y que tiene que ser muy gran
Ie; no basta una madurez ordinaria. EI caso es que ellos siem
lire piensan que la tienen. Pero 10 que no se puede negar es
qlle en este tipo de matrimonio, por 10 pronto, no pll(\ch'
i ')(Istir una compenetracion y un compartir plen(l fJl Ii II' I""
,It IS; Yno va a existir en un area tan importanl"c' I.J ,lh"H lid, '1."
,'I! I,) vida del hombre como es la dimnll"I,"11 11'11'1111"
La razon es que cuando ,", \/I,d.,d. '11111
1.1 \1111" Il I -I'll I
1'11111111 t' 1111'1 '," !tllt' ",I'll
," IIlilllllllil,I'ili
I" 1'"
"I!!,") que penetra y cOIOn'!1 HIdol
profundamclllc'
I., villa \j de los rlC'clIll,'! 11,,11'111"
III 'Ill' de unl f, \( I" lJ"" If " .1"
I., 11\,,1 It 1111 1.1. I "111
56 SEGUNDA TRAMPA
total entre personas que tienen dos visiones diferentes de la
vida?
y supone que va a haber una serie de activida
des que no van a poder hacer juntos: el acudira a su Iglesia y
ella a la suya.
Y forzosamente tienen que crearse tensiones muy fuer
tes entre los dos. Por 10 pronto, porque la tentaci6n de con
vertir el uno al otro tiene que ser muy grande entre dos que
viven intensamente su fe y si el otro se resiste tenemos ahi
una fuente de conflictos y divisiones. Yes claro que se resisti
ra. Ademas, esta misma vivencia profunda de su fe hara mas
doloroso y frustrante que el otro no la comparta.
Y estan de por medio los hijos. que fe se les educa?
Esto va a traer tensiones, y tensiones muy fuertes entre los
esposos. No s610 por el deseo fuerte que tiene toda persona
que tiene una fe intensa de comunicarla precisamente porque
cree en ella, sino tambien porque ve que va a quedar margi
nado, si los hijos se educan en la fe del otro esposo.
Y cuando lIegue el domingo el 0 ella iran solos a su Igle
sia, mientras el otro 0 la otra van con los hijos a la otra Iglesia.
haciendose mas conscientes los dos de que alii hay una ruptu
ra entre los dos, algo que los separa profundamente.
Y a estas tensiones entre el padre y la madre se anadiran
las tensiones de los hijos, porque van a sentirse escindidos
\'nlre el padre y la madre; ellos quisieran estar con los dos
I" '1'1'11' ,1I'nan a los dos y ven que la religi6n impide esto y el
11',1111.111" 11,1 qer que ellos acaben por no creer en nada, en 01
,I .. ,I I , 'I I I I. I I. 11(111 (II Ie les esta dividiendo como familia.
If .1, ' I i I 1"1' .1' 'Ill ", ,I veces son tan fuertes, que a hI
, , 1111"1"1,.1,1,,,;; IJ cntonces una de dos: 0
ii\ll, d, I I, I,' .1,,1,,11"<.), () 10 que es mtl
Ii, ,h, I,,' I\IIII1<1l1 en su fe y iI
11;1 I'll h'Inll 1"'lIll" qlle prec:i(ll,
lilt 11111111
1
11'" '.11 ft, 12S lllliV
SEGUNDA TRAMPA 57
dificil que las tensiones acumuladas que esto va a originar no
acaben por destruir el matrimonio.
El caso mas frecuente, sin embargo, es que los dos sean
de la misma fe, pero uno no la practica 0 que uno tenga fe y
el otro no tenga ninguna. En este caso, si los dos son perso
nas maduras y se respetan mutuamente, no es tan malo bajo
el punto de vista de la afinidad entre los dos, pero no se pue
de negar que en un matrimonio asi nunca habra aquella
compenetraci6n y aquel compartir que si los dos vivieran la
misma fe, y que es una fuente de frustraci6n perenne para la
parte que cree, que de ordinario suele ser la esposa.
Iii I
Tercera trampa:
Creer que estan pensando,
cuando s6lo estan sintiendo
Todo el mundo esta de acuerdo, 0 por 10 menos debe
dim de estarlo, en que si hay una decisi6n importante en la
vida del hombre es la de casarse y, por consiguiente, si hay
, decisi6n que habria que pensar seria y sinceramente es
Iida. Y, sin embargo, yo reo que si hay algo que no se piensa
,", precisamente esto. Y que no me vengan que han estado 2,
1, (" 8 aoos de novios y que en ese tiempo han tenido tiempo
,II' pensarlo. De acuerdo: tiempo han tenido, pero que 10
1 10 Ivan hecho, creo que la inmensa mayoria de los novios no
II" Ilan hecho.
Y es que confunden pensar con racionalizar: creen
'jill' estan pensando, cuando en realidad 5610 estim sintien
,i", os decir, racionalizando un deseo. Porque la diferencia
,ildlW pensar y sentir no es que en el primer caso se dan
illll'lIeS y en el segundo no. De ninguna manera: en los
ki'. (\.lSOS se dan razones. La diferencia esta en que en el
I II'll'l.. r se consideran todas las razones a favor y en contra
I; 'il' Ip I In a cada una el valor que tienen: es un pensar
.llhlh'l) V rcalisti'l. Pero en el sentir 5610 se piensan las
I I "III "; dicldcbs por <.'.1 deseo, aquellas que 10 justifican y
I, VI) ("{lllll'd () no se pilmsdn 0, si se piensan, no
1I,1,"',",IIJ1Io1II, II 'J)lo !;,' pil/IIS,'lIl Pol!'i! rC'flllnrlos. b:i lUI pen"
60 TERCERA TRAMPA
sar dirigido por el deseo y expresi6n de ese mismo deseo:
es un deseo racionalizado.
No hace falta probar esto, es de experiencia cotidiana. Y
naturalmente, cuanto mas vehemente sea el deseo, mayor es
la incapacidad de pensar objetivamente. Un hombre ardien
do en deseos de venganza, Gpuede pensar objetivamente?
Traera razones, justificara sus deseos de vengarse con tres
cientos mil argumentos, pero no escucha las razones contra
rias y si las escucha Ie resbalan, 0 s610 las escucha para refu
tarlas. No cree que estoy diciendo nada genial, cuando afir
mo que un hombre apasionado es incapaz de pensar objetiva
mente.
Ahora bien, pocos deseos tienen la violencia e intensi
dad que tiene el deseo fisico y sexual. Quizas no haya otro
deseo en el mundo, ni el deseo de venganza, que 10 supere.
Por eso, cuando dos novios estan profundamente enamora
dos estan practicamente incapacitados para pensar objetiva
mente. GHay alguien que haya convencido ados novios bien
enamorados de que no se convienen? Para mi es todavia una
experiencia inedita.
Una vez crei que 10 iba a Iograr: vino a verme una joven
porque Ie habian entrado dudas de si casarse 0 no con Sll
novio. Lo que voy a decir no es caricatura. Le pregunte que
era 10 que Ie hacia dudar. Y esta fue su respuesta: "es que,
mire usted, me he enterado de que mi novio ya ha tenido do
hijos por ahi y no me 10 ha dicho. Ademas Ie han echado y
de tres 0 cuatro trabajos por irresponsable". Yo crei que Yl'
habia terminado, perc afladi6: "esta metido en drogas duras y
las vende". EI angelito no tenia desperdicio.
Y entonces s610 Ie hice esta pregunta: suponte que III
todavia no te has enamorado de este muchacho y no te I,.,
hecho su novia, Gte harias novia de el? jNi que estuviera 10c,,1
me contest6. Y Gestas dudando si casarte? Aqui baj61a Cahl!j
y me dijo: realmente yo debe estar loca, y ahi mismo decidl
romper.
TERCERA TRAMPA 61
Pues bien, a los dos meses se cas6 con el. Por supuesto,
antes de los seis meses ya estaban separados y en tramites de
divorcio.
Por eso, con raz6n se dice que el amor es ciego; pero de
nuevo se esta llamando amor a 10 que es s610 deseo, porque
no es el amor el que es ciego, es el deseo. EI amor verdadero,
al contrario, es bien lucido, porque el amor se funda en el
conocimiento de la persona y por eso va creciendo con este
conocimiento. En cambio el deseo ni ve, y 10 que es peor, ni
quiere ver 0 s610 ve aquello que quiere ver. Por esto digo que
Ia mayor parte de los novios no han pensado su matrimonio,
,Ilmque hayan estado varios aflos de novios, porque cuando
Indavia eran capaces de pensar, no pensaron y cuando quisie
I un pensar ya no eran capaces de pensar; s610 eran capaces
lie> sentir. Y la raz6n es bien clara: al principio, como todavia
Ill) son novios, no se preocupan y, por consiguiente, no 10
1'lenSanj naturalmente, esperan a estar enamorados para ha
\ I'rse novios y entonces ya son incapaces de pensar. Por eso,
II) que habia que pensar no era propiamente con quien me
, ,ISO, sino de quien me voy a enamorar. Porque 10 primero,
1111.\ vez enamorados, como hemos.visto; no 10 van a pensar
11)1) aquella objetividad que se requiere.
Para confirmar esto no hay mas que ver c6mo se hacen
101 llldyor parte de los noviazgos. Con frecuencia 10 que suce
,I. \ I ':-i esto: un joven y una joven se encuentran en una fiesta,
'11 1111 baile, en casa de un amigo. Ella ve a ella y Ie gust6. 5i
I" i '-'; que el Ie gust6 primero a ella y se puso a tiro para que
I lillK;hacho se diese cuenta del "cuero" de mujer que ella
I j Y alii mismo empieza el a conquistarla y ella a dejarse
11 1'1' Iistar. 0 al reves, porque muchas veces no se sabe (jllit'll
111I1I1ist:6 a qUien. Y se lanzan unas miradas que S(Hl (';11 II Ir!',
,I Ii 1'1..")1 remoto, y se dedican unas sonrisds d d. ') Jlllilt "" I '\11
jlh I.., IllLielas del juicio incluidas, II el11ph.,... III i I II 'Ill- . Ii
111111\1" f1Qrales, de palabras y (JIlt I. 010111 il' III. I"\' I ,I
,II, I ,,,ellS que hizo dian;\.
62 TERCERA TRAMPA
Naturalmente, ella invita a salir el proximo sabado y la
muchacha acepta encantada 0 de momenta no acepta, solo
porque sabe que el otro va a insistir: quiere ver hasta donde
lIega el impacto que causa. Y, por supuesto, acaba por acep
tar, aunque aquella noche ya tenia una cita con otro mucha
cho, que desde ese momento paso apertenecer a su album
de recuerdos.
Hasta ahora no han pensado nada: simplemente se gus
tan. Siguen saliendo juntos, a bailes, fiestas, al cine... y se
siguen gustando cada vez mas. Porque ahora ya no solo se
estan saboreando con los ojos; ahora es con los ojos, la boca,
los labios, los brazos, las manos, lamentando no ser pulpos,
Pero siguen sin pensar. Se hacen novios. Y ahora ya, aunque
quieran, no pueden pensar, solo pueden sentir; ya no razo
nan, ya solo racionalizan, Por eso digo que no pensaron:
porque se enamoraron sin haber averiguado antes si se de
bian enamorar; dejaron para despues de enamorarse el pen
sar si se debian haber enamorado, 0 por 10 menos si debiall
seguir enamorados. Como si esto de enamorarse ()
desenamorarse fuera como ponerse un traje y quitarselo cuan
do encuentra que no Ie cae bien.
Pero una vez enamorados ya pueden averiguar que <,I
novio es "Jack el destripador", que se casan de todos modo...
De aqui que el unico tiempo habil, por asi decir, qUI
tienen los novios para pensar objetivamente si se convienen (J
no, es cuando todavia no se gustan, pero ven que puedl'JI
gustarse. Cuando los dos se sorprenden mirandose disimuln
damente el uno al otro y maniobran para caer juntos en 1111
fiesta, en un baile, en una reunion; y como dijimos antes, I.
que hay que pensar propiamente no es si yo me voy a "C<l:idl
con este 0 con esta, sino si yo me debe "enamorar" de el () d
ella. Porque a la primera, una vez enamorados, ya se Sill1\' I
respuesta: Sl. Antes de enamorarse es el unico tiernpo ('II qll
todavia pueden pensar, pero no 10 hacen. Y, piensn, <-pll' ,III
entonces ya es muchas veces tarde: porque con 1I'lil
amor a primera vista, 0 como mas pr()pidllll'liI,' c1"I)('111I1111
TERCERA TRAMPA 63
decir, deseo a primera vista 10 que les hace que se busquen: el
Hamado "flechazo", y ya desde ese momento el flechazo dis
para un proceso de racionalizacion y deseos sin fin que les va
a quitar la capacidad de pensar serena y objetivamente.
Sin embargo, aunque se que es inutillo que voy a decir
para los novios que ya estan enamorados, voy a exponer aqui
algunas de las racionalizaciones mas comunes a las que acu
den cuando alguien les trata de hacer reflexionar sobre s)J
decision de casarse. Naturalmente, como aqui no se trata--cle
verdades absolutas y matematicas que no admiten ninguna
excepcion, sino que puede haber algunas excepciones, todos
se menten en esa excepcion y creen que ellos van a ser esa
excepcion, porque la capacidad que tiene el hombre de enga
iiarse a si mismo es ilimitada.
A. "Mi caso es diferente".
Por 10 pronto, muchas veces reconocen la logica y la
I'lerza de 10 que se dice, y aceptan que eso es 10 que sueIe
I Ij ISur, pero tumban y neutralizan toda esa logica con una res
jJllcsta: "Si, es verdad eso que usted dice, eso es 10 que suce
,I." Mire, eso es 10 que Ie paso a una prima mia y a una amiga
\l1)..l, etc. ... pero mi caso es diferente". Y 10 peor es que 10
dice el otro, y el otro, y el otro, con 10 que resulta que
I" j 'xcepcion es la ley general. Pero 10 que sucede es que des
1'111 ':) a todos les pasa 10 mismo y acaban en 10 mismo... pero
II L, ISO era diferente.
Yo me pregunto: pero ique es 10 que les hace penSlll
I'll' '.11 caso es distinto? Por 10 pronto, las ganas que li,'llI'll ,Ii'
'1,'Id,). Es la (mica salida que les queda, porq\l(', "\ . " "Ill
'1"
0
' IllS Jnatrirnonios hechos en esas cite'1I1 ",/,1' 0' I." '.,itl'l
" <It ,1'." I, lu (mica salida que les qIINI., '''' I "
I I ,'1 ',,'I 1111<:1 excepcion. Y lin ',,' I"" 1111. ,I
, 1'"
I
'd,' de Ilill!l'1l1 III00td,"
"11'1111'111.,111"1111>111,', >.1"1111'11
I !Ill ,I., .' 1111)11 Olldl'h' '1111
64
TERCERA TRAMPA
que tienen de que resulte les convierte esa posibilidad en una
certeza. Hasta que se dan cuenta de que no funcion6.
Esta convicei6n de que su caso es distinto se funda en
que en el fondo piensan que sus amlgos que se estim divor
eiando no se amaron como se aman e11os. Todos los novios
mas 0 menos piensan que su amor es (mico, tan grande que
es capaz de superar todas las crisis. Por eso creen que su caso
es distinto. EI caso es que 10 mismo pensaron sus amigos
cuando eran novios de otros amigos suyos que se estaban
divorciando. Dan por supuesto que 10 que sienten ahora el
uno por el otro, siempre va a ser igual.
Por eso la palabra que mas usan los enamorados es la
palabra "siempre": "Te amare siempre", "Te amare hasta el
Ultimo suspiro", "Toda la eternidad sera poca para amarte" ,
Pero 10 que en realidad quieren deeir es: "mientras siga sin
tiendo 10 que ahora siento por ti, te amare siempre, te amare
hasta el Ultimo suspiro".
Todos los sentimientos mientras duran se creen eternos,
Por eso tambien el que ha reeibido un desengano amorosa
cree que para ella vida ya no tiene aliciente, no vale la penu
y muchas veces acaban disparandose un tiro, 0 tomandose un
frasco de barbituricos. Si hubieran esperado un poco mas,
ahora estarian riendose de su estupidez.
Pero para bien 0 para mal, los sentimientos solos no
duran para siempre y ya hemos visto que el enamoramiento,
cuando es s610 atracci6n, no es excepei6n. Por eso todas esa
promesas de amor eterno son promesas de un amor eterno
mientras dure.
B. "Ya vera usted como yo Ie cambio".
Otras veces, la novia 0 el novio reconocen que su nt>VII
o novia tienen problemas serios de caracter 0 de COIl< II Ie til
que son mujeriegos, que les gusta darse el trago, que lil'lH'1I
un caracter violento; 0 que son caprichosas, frivoldl-i (' III"
TERCERA TRAMPA 65
ponsables, etc.; pero estan conveneidos de que e110s 0 e11as
los van a cambiar; hasta que desgraeiadamente un dia se dan
cuenta de que no los cambiaron; al contrario, que su caracter
o su afici6n a beber 0 su egoismo caprichoso, etc" empeora
ron.
iDe d6nde nace aqui el error? Sencillamente de que el
novio 0 la novia sienten que tienen una gran influencia y as
cendiente sobre su novio 0 novia. Lo estan palpando conti
Iluamente; estan viendo los sacrificios que hacen por ellas 0
par e110s continuamente, el interes que tienen por darles siem
pre gusto... Por eso estan convencidos de que con el tiempo
1\ )graran hacerles cambiar. Esto se da, sobre todo, en la novia
. ,
-)
n m respecto al novio. Las novias creen que e11as van a lograr
,'( m el tiempo, cambiarlos; pero que hay que tener paciencia
I )urque este cambio toma tiempo. Y, en efecto, ven algunas
Illejoras, escuchan muchas promesas expresadas con una gran
'Ill lceridad, de que ellos van a cambiar y, naturalmente, la
III lvia Ie cree porque tiene unas ganas locas de creerle.
Pero son unas mejoras cosmeticas, exteriores, poco pro
lilildas; mas que un cambio, es un parentesis, un compas de
"'l] )era. Se moderan un poco, hacen algunos esfuerzos, mejo
1,111 ClIgo y la novia piensa que ya esta empezando a cambiar y
I jill: 10 demas es ya s610 cuesti6n de tiempo. Y cuando esten
,.I'"Idos, ella acabara de cambiarlo. No se da cuenta de que
1II\I('has veces no es mas que un cambio tactico, una sordina 0
1111 I larentesis en su conducta, mientras esperaban la boda.
1,1'101 vez que cree que ya la tiene segura, volvera a 10 que era.
, III, IS veces, no se trata de un cambio tactico 0 un compas de
,111', ,.,I; el novio hace verdaderos esfuerzos y sacrificios, pero
I III !I)S sacrifieios que todo el mundo hace para conseguir
lilt" 'ilL) q11e desea, pero que duraran 10 que dure el deseo.
V (I, h1 qlle no 5e dan cuenta los novios y sobre todo las
1IIIVl"I_ ,'.; tllll' dllrilnk d es clIando mas influencia
III '\ I, '111'1 ';, )lll" (.j I H )vi, 1 () II I Iluvitl; qll(,! desde el dia que se
1""11,";(1 i1dhl"IH'iol ,'IIIJ!I:/l,,'(\ 01
111''''\1'1\(11'' \,j d"'."I) 1./, ',1110 h,Il/,lIll,,\.III'!I,lI,'I" d\"'(\llolIl'('("
66 TERCERA TRAMPA
por completo. Yo no digo que en absoluto el hombre nopue
da cambiar realmente, pero por uno que 10 hace, cien (mica
mente mejoran un poco, 10 suficiente para que la novia se
crea que con el tiempo, el poder y la influencia que elias
nen sobre ellos Ie cambiarim del todo.
Pero la influencia sobre todo de la novia sobre el novio Ie
viene en gran parte de su atractivo fisico, del deseo que el
novio siente por ella. Y como este atractivo va disminuyen
do... Pero aqui esta el error de la novia: el pensar que esa
influencia no va a disminuir. Sin embargo, 10 que suele suce
der en el matrimonio es 10 contrario: la influencia de la novia
disminuye y la del novio aumenta.
Pero un fenomeno muy comun que se da en la mayor
parte de los novios es que cuando se imaginan casados pro
yectan sobre esa imagen los sentimientos y actitudes que tie
nen ahora, como si siempre fueran a tener 23 0 24 anos. Y
se enganan en las dos cosas: ni siempre van a tener 23 0 24
anos, ni las actitudes y sentimientos que tienen ahora.
Por eso, esa novia que confia que va a cambiar a su
novio despues de casados se deberia preguntar: cuando yo
tenga 30,40,45 anos, y ni siquiera eso, cuando yo me haya
convertido en el plato de todos los dias y no sea ya para ella
sensacion que era, (que influencia podre tener sobre el para
cambiarlo, si cuando estaba en plena forma no 10 consegui?
c. "Pero todo el mundo puede cambiar".
Por supuesto que todo el mundo puede cambiar. Pero
de nuevo, (como conoce la novia que su novio ha cambiado
o viceversa? Porque sucede 10 de siempre: que solo se va a
fijar si ha cambiado con ella y concIuye de eso que realmente
Sl.l novio ha cambiado.
Pero aqui vale tambien 10 que deciamos mas arriba a
prnp<,)sito de la bondad. Deciamos que si un hombre es bue
!1U, es huena con todos. Lo mismo aqui, si una persona ha
TERCERA TRAMPA 67
cambiado tiene que haber cambiado con todos y no solo con
la novia.
No hace mucho vino a verme un senor todavia joven, a
quien su esposa, no pudiendo aguantar mas, 10 habia abando
nado. Y venia para que yo intercediese con su esposa y Ie
dijese que el iba a cambiar por completo en su conducta con
ella. Pero 10 que yo Ie dije fue que el problema no era que el
cambiase con su esposa, sino que cambiase con todo el mun
do: porque mientras esto no sucediese, el en realidad no ha
bia cambiado, seguiria siendo el mismo y solo era cuestion de
tiempo que volviese a las andadas. .
Porque es que todos esos cambios hechos bajo el influjo
de una pasion y de un deseo vehemente, 10 que en realidad
estan diciendo es: "mientras yo sienta 10 que estoy sintiendo
ahora, yo hare todo eso que ttl me pides que te haga".
D. "Pero es que sus promesas son tan sinceras... "
Pero hay algo que, sobre todo para las mujeres es decisi
vo: las promesas y las promesas que suenan realmente since
ras. Cuando el novio Ie jura a la novia que va a cambiar, que Ie
de una Ultima oportunidad; y si ademas sus ojos estan lIenas
de lagnmas, no hay novia que se resista. Y es que no
nada que convenza tanto como la sinceridad, sobre toda pa
sada por agua.
Pues bien, si alguno espera que yo diga que son
ficticias, esta equivocado: un hombre no 1I0ra si no est[1 pn)
fundamente conmovido; por eso yo no dudo un momenlo <II!
que estan siendo tremendamente sinceros. (Y que? L.as pnl
mesas de un hombre valen 10 que vale el hombre que (h,I:1
detras de esas promesas. Todos hemos hecho cienlos til' pI I)
mesas en nuestra vida bajo el influjo de una emoci6n y 1I11
sentimiento y cuando las haciamos eramos p[cnilllli ',I Ill' '.i I 11.'1 .
ros, Pero (que pasaba? Cuando lIegaba la hord <iI' 1'11111)1111 1.1
promesa, la emocion ya se habia pasado, \j ,11ti Illi"lllil l qll 1'1 \I
68 TERCERA TRAMPA
TERCERA TRAMPA 69
tramos una serie de razones y justificaciones para no cumplir
la.
Para mucha gente, sobre todo para los jovenes, la since
ridad 10 es todo. Pero no 10 es, ni mucho menos. Porque la
sinceridad expresa 10 que uno siente en un momento dado,
pero la sinceridad no garantiza que ese sentimiento va a dural'
siempre.
Lo que la sinceridad garantiza es que el individuo que
hace esa promesa en ese momento piensa y quiere cumplirla,
pero de ninguna manera que de hecho la va a cumplir. Eso
depende de otros factores: de la clase de hombre que es y
sobre todo de, si en el momento de tener que cumplirla, exis
ten razones poderosas que se la hagan cumplir.
Creer POl' tanto en una promesa, pOl' muy sincera y
chorreando lagrimas que este, es de una ingenuidad de nino
de dos anos. POl' eso, yo, cuando una muchacha me dice que
esta decidida a romper con el novio, me rio: el resultado de
pendera de si el novio Ie promete 0 no Ie promete que va a
cambial'. Si esto Ultimo 10 promete ademas brillandole los ojos
pOl' las lagrimas... jCaput!
Y probablemente cambiara y hasta puede ser que ese
cambio dure hasta la boda y un tiempo despues; pero, 10 mas
seguro, solo sera un cambio respecto de la novia, con 10 de
mas seguira siendo 10 mismo. Pero esto sera suficiente para
ella, esto Ie dara confianza hasta que un dia, ya casada, y POl'
consiguiente ya tarde, se dara cuenta que la sinceridad no 10
es todo, ni las lagrimas tampoco.
E. "to quiero tanto que no me importa".
Esta es tambien la Ultima y desesperada salida que mu
chos novios y novias intentan cuando se sienten acorralados y
no pueden negar la evidencia de los hechos que van a causar
les tremendos problemas en el matrimonio: "10 quiero tanto
que no me importa" , 0 como dice la cancion: "te quiero: y
jque me importa 10 demas!". Les parece que ese amor que
sienten pOl' el novio 0 la novia es capaz de superar todos esos
problemas y crisis que no pueden menos que prever.
Pero esto es muy facil decirlo ahora y hasta creerlo, pero
es la misma situacion del caso anterior. Esto 10 dicen ahora
bajo la influencia del enamoramiento y atraccion que ahora
sienten. Y naturalmente con la emocion que sienten ahora,
pOl' supuesto que se sienten capaces de superar todos esos
sufrimientos.
Pero no se dan cuenta de que estan enfrentando una
emocion actual, intensa, vehementisima a unos sufrimientos
que son dos cosas: futuros y ademas solo pensados. Y jclaro!,
entre una emocion presente, concreta y tan avasalladora como
el enamoramiento y un sufrimiento futuro, me impresiona
mucho menos este, no importa 10 grande que en el futuro
vaya a ser. Nos impresiona muchisimo mas 10 presente que 10
\
futuro; 10 presente nos parece 10 real, 10 verdadero; en cam
bio, 10 futuro nos parece mas 0 menos irreal y abstracto. Ade
mas el futuro, cuando es doloroso, facilmente nos persuadi
mos de que no lIegara, que todo se arreglara y, en Ultimo
termino cuando llegue, ya sabremos bregar con ello.
Y se ademas, los sufrimientos no son solo futuros sino
que son tambien sufrimientos solamente pensados... Porque,
de nuevo, nos impresiona inmensamente mas una emocion
intensa, real y presente, que un sufrimiento tan solo pensado.
Como me impresiona inmensamente mas que una muela me
duela ahora que pensar que me va a doler en el futuro.
Pero, es 10 que sucedera? Que se va a dar vuelta I"
tortilla: porque aquellos sufrimientos que eran fUtllro:-;, (', .11
vertiran en reales y presentes, y esa emoci6n, q\ll' idl,'I .. .1"11
ten, pasara, sera un recuerdo. PorCjIl(', P( If t I .. Jli I' II. lUll III
accion de esos sufrimientos, Us" 1'1101'111 '1 ill Ilklll' '..,' 1111' ,1111
guiendo. Y si no se ('xlillqlll,"w, 1'11,1" 111111 I., h.,hl,I!!'!ill'j. "I
abandono, el redld/p dll"'" 1111111"1.\1'" 1!!t1 ill" '''''ild!
de una 'III" '11' .11 II' "III .I, nil' I I i!!il "dll It ':,[ ,iii i II

71
70 TERCERA TRAMPA
Es muy facH decir ahora: "Le quiero tanto que no me
importa 10 que en el futuro me pueda hacer"; pero, cuando el
llegue a las tres de la manana y ill sabes que viene de estar con
"la otra", cuando Ie veas entrando por la puerta tambalean
dose por la borrachera; cuando oigas los insultos, las malas
palabras, la indiferencia con que te trata; cuando sientas que
ya no Ie interesas, que Ie aburres... , entonces es cuando debe
ria no importarte. Pero, desgraciadamente, cuanto mas Ie ames
entonces, mas te va a importar.
F. "Es que es el hombre de mi vida".
Yo muchas veces me he preguntado: wor que es tan
dificil, si no es imposible, el que un joven 0 una joven se deci
dan a romper con el novio 0 con la novia? Yo creo que es
porque todo novio enamorado esta absolutarnente convenci
do de que su novia es la mUjer de su vida. Que la vida sin el 0
ella, no tendria sentido, no valdria la pena vivirla,
Y el caso es que eso 10 piensan, aunque prevean que en
el futuro les van a hacer sufrir mucha, que van a tener que
acabar por divorciarsej a pesar de todo siguen pensando que
es la mujer 0 el hombre de su vida.
Y acaban por adoptar una actitud fatalista, como quien
esta ante algo que es inevitable, ante 10 cual no pueden hacer
nada. Y se resignan: como quien tiene que resignarse a per
der un brazo para no perder la vida.
Pues este es, precisamente el efecto del enamoramiento
como dijimos: que convierte a la persona querida en 10 que
mas vale para el enamorado, 10 que mas Ie importa, de 10 que
no pOOria prescindir; en una palabra, que son el hombre 0 la
mujer de su vida.
Esto obviamente significa que para ellos no existe otm
hombre u otra mujer que pueda suplirlos, que con ninguflu
otra pOOrian ser felices. Naturalmente que mientras sienlall
esto, y esto 10 van a sentir mientras esten en<lmor"d()s. ( ~ : l
TERCERA TRAMPA
imposible convencerles de 10 contrario. Y esto aunque pre
vean grandes sufrimientos en el futuro, como he dicho.
Porque, ~ q u e se Ie puede decir a una persona que acepta
de antemano que va a tener grandes sufrimientos en su matri
monio, pero a pesar de todo 10 ve como la solucion menos
mala, porque esta persuadido de que su novio 0 novia es el
unico hombre 0 mujer de su vida?
Y sin embargo, esta conviccion que tienen que su novio
o su novia es el unico hombre 0 mujer de su vida, es de una
ingenuidad de novicia ursulina.
Recuerdo el caso de un joven a quien yo conoda por ser
amigo de su familia. Tenia una novia de la que estaba tremen
damente enamorado, pero esta Ie dejo y por cierto, por muy
buenas razones. EI muchacho se subia por las paredes y a
tOOo 10 que yo Ie deda me respondia que era inutil: que aque
Ila era la unica mujer de su vida.
"Entonces me vas a hacer creer a mi, Ie dije, que si tu
familia no se hubiera trasladado a otra ciudad, y en ella no \
hubieras ido a tal colegio y ese colegio no hubiera dado aque
Ila fiesta en la que conociste a esa muchacha, Lill nunca te
hubieras enamorado? Porque si esa es la linica mujer de tu
vida... ivaya una suerte que tuviste en haberla encontrado!" ,
AI cabo de un ano volvi a verle: ya tenia otra novia. Le
pregunte como era Yno acababa de ponderarmela. Entonces
yo Ie dije: "LY donde esta la linica mujer de tu vida?".
Yes que no existe tal cosa como la "unica" mujer de' lui
vida: el mundo esta 11eno de "unicas" mujems de' Ill! \/111.1
Porque todas aque11as mujeres que realinm (,1 lipl' dl' 1" II, ,j
psiquica y fisica que a un hombre h ~ ilt rllC' , JI'Il,.I'111 ,."1,,.111 .
en la "(mica" mujer de su ViCI<I, I.ll 1)11\' .11'11 'III ,111
1
' 'I"' ., I Ii I
virtiera en la unica filii"!' de' ','I \/,,1,1 IliI"I' 11\ III II Illi
lIego primero.
72 TERCERA TRAMPA
"(mica" mujer de su vida. Y si entonces se hubiera encontrado
con la que ahora dice que es la "(mica" mujer de su vida, la
hubiera mirado, Ie hubiera gustado y la hubiera olvidado en
seguida, porque no se Ie podia comparar con su novia. Tuvo
mala suerte: la otra vino primero y por eso es la "(mica" mu
jer de su vida.
G. Pero iPor que es tan dificil?
Y ipor que es tan dificil que se dejen dos novios enamo
rados, aunque vean que no se convienen? Por 10 mismo que a
un drogadicto Ie resulta casi imposible el dejar la droga, aun
que ve que Ie esta destruyendo: porque no es capaz de pasar
el periodo de desintoxicaci6n. Cuando un drogadicto decide
dejar la droga, inmediatamente la droga se Ie convierte en
una obsesi6n, s610 piensa en ella, Ie es intolerable el vivir sin_
ella. S610 si se Ie encierra, podna superar su adicci6n.
EI enamoramiento sobre todo el fisico es una persona
adicci6n y si trata de romper, el novio 0 la novia se Ie convier
te en una obsesi6n y la vida les resulta intolerable. Y este
sufrimiento se les hace mas intolerable que cualquier otro que
en el matrimonio pueden tener, que por ser futuro y ser s610
pensado, apenas les impresiona.
Y, si ademas, el otro llama continuamente y Ie pide con
lagrimas otra oportunidad, les resulta casi imposible seguir
resistiendo. Como si un drogadicto pudiera resistir, mientras
Ie estan ofreciendo la droga que echa de menos con todo su
ser.
En conclusi6n, yo cree que el mejor consejo que se pue
de dar es: "no empieces a salir con alguien con quien no te
puedas casar". Porque si empiezas a salir es que te gusta y si
te gusta, acabaras por enamorarte.
Adolescencia y Noviazgo
Vale decir algo sobre los noviazgos de los adolescentes
que en muchos paises son ya el caso mas ordinario: mucha
\1'
chos y muchachas que estim todavia en los primeros aflos de
escuela secundaria y ya son novios formales.
Por 10 pronto ya mencione el indice de divorcios en al
gunas de las di6cesis de Estados Unidos de los que todavia no
han cumplido los 20 aflos y se casaron. Yo no voy a decir qu
con los matrimonios de los que fueron novios desde los 14,
15 aflos pasa igual, perc se acerca peligrosamente.
Ya se que mis lectores me pueden citar casos de malri
monios muy felices que fueron novios poco menos que d('gdl'
la escuela primaria. Tambien yo los conozco. Pero conn%('\l
muchos mas .que terminaron desastrosamente. Y es qll<' 11,,1)
una serie de razones que hacen estos enamorat'niellll)', 11111
peligrosos, aunque de momento parezcan tener SII', V,III. q.\'
No hay mas que pensar un poco.
Por 10 pronto, existe un peligro serio (II' '1111 ' ,I 1111VIi, " I' ,
se les haga interminable y decidan caSill'-1l' "hi Ilnlll'l 1111111111,1
do todavia, con 10 que caemos en eI ('\';' , II. 1'1'. 1111" 11111111111 '
adolescentes. Y no vale decir qllt' I'll 1,1 lilt II III III II ,II I 1'111 tI. II
acabar de madurar, porque 10 1I1/II'IIlI,ll"I,h' I" '1111 1111, d.1 I"
contrario. La convivencia cit' tllI" I" '1.11f ,.I. d. dl ~ 1 I 1 iI " 11'1111
lias, con distinta edllCill'jllll, .11.11111.1 (I'lh"I",!l" 11'11111111101 I
masculina, ya 10 Sc:lhC't\11 "', I H:;I 1"lI.\I 1111 1II1IIJ 1111' III
75
74 ADOLESCENCIA Y NOVIAZGO
Una persona madura las sabe enfrentar y Ie ayudan a
crecer en su madurezj pero cuando no se es maduro, no se
saben enfrentar, son superiores a sus fuerzas y recursos y le
jos de madurar, se frustran, se amargan y se resienten. Y el
matrimonio muere aplastado bajo unas cargas que no podia
soportar. Lo unico que no se puede hacer con un puente de
cemento armado, que todavia no ha acabado de fraguar, es
esperar a que con el paso de los autos y camiones aeabe de
fraguar, 10 unico que obtendremos sera un monton de ruinas.
EI matrimonio no es para acabar de madurar: 10 es para cre
cer en la madurez. AI matrimonio hay que llegar con el earac
ter suficientemente fraguado.
Adolescencia y madurez.
Pero, aunque sepan aguardar y casarse mas tarde, no se
puede negar que a los 14, 15, 16, 17 anos no se es todavia
una persona madura, por consiguiente es muy dificil, por no
decir imposible, que sea capaz de un verdadero y autEmtico
amor. Los adolescentes se hacen novios, no porque se aman,
sino porque se gustan 0 se necesitan. Puede ser que en el
futuro maduren los dos al unisono y sean capaces de amar. EI
caso es que son precisamente estos novios adolescentes los
que mas convencidos estan de que se aman con frenesi: 10
cual ya esta demostrado que eso no es amor, porque el amor
flO es frenetico, 10 es el deseo.
I'.sl:e hecho de que todavia no se aman, sino solo se de
'11 '.111 I) neeesitan, convierte a estos noviazgos en una lote
I1II I', 'I' 1114' Ill) se sabe si los dos van a madurar y ser capaees
,I. ." "." I JIll' ,'II eI futuro. Puede ser que si, puede ser que no.
Il, I) 'JII . I I" I i II' cste noviazgo prematuro puede ser un
"1,,,1.11 Iii, 111111'1 '.i'II' J '1111' impida 0 haga muy dificil esa misma
111,1111,1, II II 'II I "ll I Ii.,' \, 1'1 ,'III()ciones dukes del noviazgo les
11I11'r1"lI .i')I)1I .I.. "',1 "I"'" I'l!, problemas que encuentran en
',II IIllq,ll , lJ I'll I",. ''',111.11
1
'''' II 1:11 trato con los demas: se
ADOLESCENCIA Y NOVIAZGO
refugian el uno en los brazos del otro y se. olvidan de los pro
blemas, no les hacen frente, con 10 que nunea acaban de
madurar. El uno es para el otro, 10 que es la botella de licor
para muchos hombres: la manera mas rapida de desahogar
sus penas.
Y estos enamoramientos prematuros pueden ser tam
bien un obstaculo para aprender a amar: porque como los
dos se "aman" y se aman tan intensamente, sienten todas sus
necesidades afectivas satisfechas y no les interesa amar a los
otros; viven el uno para el otro, es un egoismo ados. Y ya 10
vimos mas arriba: el amar es una facultad universal 0 no es
amar. Como el pintar 0 toear el piano es una facultad univer
sal: uno que solo sabe pintar un perro no es pintor y uno que
solo sabe tocar una eancion tampoco es pianista; y uno que
solo sabe amar a una persona tampoco sabe amar. Un pintor
es eapaz de pintar cualquier cosa y un pianista toea cualquier
cancion; por supuesto que algunas Ie resultaran mas faciles
que las otras.
Y el peligro que tienen esos noviazgos prematuros, es
que desde pequenos solo se estuvieron pintando uno al otro y
ahora solo saben pintarse el uno al otro.
Todavia otra razon.
Estas razones son ya de por si muy serias, Pern ltelV olrel
razon que yo juzgo que es tambien decisiva. Porquc fnl'zmIC"
mente al echarse novio 0 novia a esa edad, In CS(.;I :1'/111 ('(III
forme a los gustos 0 neeesidades que 1:11 (.<;,\
etapa de su vida. Pero resulta que el tipo de homhre' 0 !llllier
que gusta a los 15 anos, con muehisirnCl f1'O('lIl'111 'lei II(, I:S d
mismo tipo que gusta a los 21 0 22 Iii fblt-1.1 I rI p:ilqllll'd
mente. Y un dia se va a eneontrar que SG C"lli.c', l'fJlI dl!lIIIr:11 que
no era su tipo,
Porque toda esta et<lpil <II I" Vldel <II 1:1 Ilelcill liell1 (7
hasta los 20 0 21 anos, If quiz,'I'; IIl1' ,!IIe'd,' ('orlo, <;;5 un<l e1apa
76 ADOLESCENCIA Y NOVIAZGO
evolutiva, en la que el hombre esta sometido a un cambio
continuo en sus gustos y preferencias. No son los mismos los
gustos de un nino de 3 anos que los de uno de 5, que los de
uno de 10, 0 un adolescente de 15.
Y entonces se esta exponiendo a escoger un tipo de
hombre 0 de mUjer que no Ie va a gustar el resto de su vida.
Esto me parece' a mi que es como escoger zapatos a los 14
anos que Ie sirvan el resto de su vida: pero esto s610 tiene un
inconveniente: que los pies Ie van a seguir creciendo y el re
sultado va a ser que 0 Ie revienten los pies 0 Ie revienten los
zapatos, 0 10 mas probable, que Ie revienten los zapatos des
pues de haberle reventado los pies.
Por eso me atrevo a decir que ya es una senal de inma
durez, y de inmadurez muy grande, el echarse novio 0 novia a
los 14 y 15 anos. En ciertos paises de Hispanoamerica esto
es muy frecuente y coincide, lsera pura coinciuencia? con
que esos mismos paises tienen un indice altisimo de divorcios.
Por supuesto que muchas veces niegan que son novios, que
son nada mas que buenos amigos; cuesti6n de nombres. Pero,
si siempre que salen, salen juntos y solos, cuando no estan
juntos estan hablando por telefono y se pasan todo el tiempo
acariciandose, besandose y sobandose, lque son? luna pare
ja de boy-scouts?
Pero siempre podemos dejarnos.
Siempre queda una ultima salida que es 10 que suelen
d,,(It, ""j Illi novio 0 mi novia no me conviene siempre hay
11"lliJ)() dc, dcjarle". Yo no niego que esto pueda suceder y
'111\I'd,', .11111'1111' nn tanto con esos noviazgos de adolescentes,
11111111" ("11 t 1",1(,,; "noviazgos" precoces de ninos.
I 'I ,t, II II' II, It 1.1 1.,1 1'1 lit ura en que vivimos y la influencia
1011",",1,,11,1111,' tll'lt 1111', I.. T. v., IuS revistas y los peri6dicos, ya
i ", I" 'j 'I. '11ft' 11'1 .I 1111111', IJ Ilil)oI<, d(;! 7, 8 anos que hablan de su
II. ,\lit ','II. , "111,\11,', iI., " oil vamos, dentro de poco
ADOLESCENCIA Y NOVIAZGO 77
veremos a novios a quienes sacan a pasear en su cocheeito de
ruedas y con el biber6n en la boca,
Pero en los noviazgos de los adolescentes propiamente
dichos hay una serie de factores que los empujan a seguir
juntos y terminan por casarse. EI primero es que se siguen
gustando, porque la atracci6n fisica esta en todo su apogeo y
lascaricias, abrazos y besos les resultan todavia deliciosos: y
l quien escupe un caramelo mientras Ie esta haciendo restallar
la lengua de gusto? .
Por otra parte, en el noviazgo, como dijimOs, no convi
ven todavia, s610 practicamente se juntan para hacer cosas
agradables: ir al baile, a una fiesta, al cine... y si no son agra
dables, ellos tienen los medios de hacerlo agradable y de pa
sarlo "bomba" ... ninguna pareja de novios se aburre en una
pelicula, por mala que esta sea, y entonces es diflcil que surjan
'
motivos serios de ruptura. Y asi siguen y siguen hasta que se
les hace tarde para volverse atras, y se casan. Y ahora ya no
piensan: "si mi novia 0 mi novio no me conviene, Ie dejo"; 10
que ahora dicen es: "si me va mal en el matrimonio, me di
vorcio", con 10 cual se animan mas a casarse.
A esto se anade que el uno para el otro se han converll
do en una costumbre, algo que se hace todos los diC,ls "lit I
cuestionarselo: como que, cada dia sale el sol. Y se dan 1.1111
bien otras consideraciones de mucha fuerza, La 11111l'IIold 101
muchas veces piensa: "y si yo rompo con el (,encullIl, II /' ,1111
novio, ahora que los muchachos de mi edad casi 111111," IIt '1\' 'II
. novia? lY si me quedo con billete pero sin 1.1'1'11'('
Y el, por su parte, tambien puede ",11/' lIlli" I,
hago yo ahora esta faena a mi novia dCSPllI ", iI., I,,, I, j', ,", I, ",
anos juntos? t.-Y que dira mi familia y 1,1 foil I II Ii .. tI" ,,1101, '1111' \/01
son una sola familia, porque dahilll Illll ',llpll1",I" "Ill' 1111 Ih..
nos casariamos?" Todas estas iI( "II "", \) , 111, ,', 1"111" 1
das les empujan a seguir adcbl ii,', kill< '11111, ,'11 I 111',11" 'I"' \ 11"
existen mayores problerna:-, ('II i ,II II ,VI,I,'! II " V 11.\1, IVI,I, III It' II,IV
muchos ratos que los do:, 1111 II "". III .. ', I'll 'II 11111\/ 1111 II"',, I. I
siguen pasando "holltl).. "
78 ADOLESCENCIA Y NOVIAZGO
Mas alln, es en esos momentos en que empieza ya a
insinuarse el hastio y la indiferencia del uno respeeto del otro,
que se da el mayor peligro de que esos ratos que 10 pasan
"bomba", se multipliquen para persuadirse de que todavfa se
quieren y evitar que la indiferencia y el hastio se apoderen de
ellos. Ademas, hay que compensarse, y no hay mejor com
pensaci6n que irse a la cama juntos.
Y el resultado es que muchas veces se casan. Pero se
casaron con el que, 0 la que no era. Y ahora ya s610 es cues
ti6n de tiempo: s610 hay que esperar a que, por una parte, los
problemas que trae la convivencia alcancen la suficiente tem
peratura y presi6n, y por otra, que los ratos "bomba" del
matrimonio vayan disminuyendo porque no son tan bomba y
el matrimonio saltara hecho pedazos. Como se ve, un simple
problema de fuerzas centrifugas contra fuerzas centripetas.
;,Un matrimonio
a Prueba?
Mas de uno 10 habia venido pensando a 10 largo de estas
paginas: c:por que no vivir juntos durante cierto tiempo, como
si estuvieran casados? 5i resulta, se casan. 5i noresulta, se
separan. jAsi de sencillo!
Por supuesto, tambien para averiguar si un individuo tle
ne un tumor en el cerebro se Ie puede abrir el craneo en und
operaci6n exploratoria: si no tiene tumor, se vuelve a cerrilr;
si 10 tiene, se Ie extirpa y ya esta. Pero, c:no hubiera sido n i f l ~
facH, menos doloroso y con menor riesgo, haberle hecho III I
encefalograma y un sonograma? Lo mismo digo yo aqlli Sl
hay una manera facH, sin riesgos, que de garantias, de ilVl'11
guar si un matrimonio va a resultar, c:por que aClldil' 01 111101
experiencia que va a ser traumatizante y que encill hi) I' I .\ \1.1
servalida?
No 10 dudemos, porque una de dos: CIl.lI Hlei JIll 11." , ., \ '.1'
c:estaban enamorados 0 no 10 estaban? Si Illll,. ,",Iillhlll 1'1'
tiene sentido el ponerse a vivir juntos; I) .1 III '''.1, di. II \ I, 1111'
tura y todo el proceso hasta la nlpltlr;,. pII,oI'" hi 111111, ,t., II
minadones, va a ser tan traumaliz,l! iii' r 1111111 I 11111111 I III' i,
do casados. Yva a ser, sobre Illl I." ".111111,111, ,1I iI. ,'II I I, 111
1
II- I
porque mientras tanto, Vil 1)1'1111. '1111" ,II 1111'. 1111 II I I' I" II, I 1
que la coloca para el flillllfll'lI rI. VllaI"I' II,! ,,', \. Ifllil
mas j6venes y con hl,lI"/oi 11111 Ill" I I' \11' . ill! ~ I ~ jiCllilil,iiic'liI
80 t!-UN MATRIMONIO A PRUEBA?
te tambiEm porque despues de dos, tres 0 mas afios de vivir
juntos, la mujer es la que de ordinario se encontraria en la
calle, sin ninguna pension y sin derecho a los bienes manco
munados. Como se ve, un arreglo muy conveniente sobre
tOOo para el varon. Y, ique hacer despues? iEmpezar otro
matrimonio a prueba? iPara que a 10 mejor Ie vueIva a resul
tar 10 mismo? Yo creo que muchos, sobre todo hombres, se
pasarian la vida encantados en sucesivos matrimonios a prue
ba.
Y tampoco va a ser valida esta experiencia porque, iCUan
to tiempo va a durar esta prueba? iDos, cinco, diez afios? La
mayor parte de los matrimonios se divorcian a los siete, a los
diez y hasta los 15 afios de casados; por consiguiente, uno 0
dos afios no serian suficientes. EI atractivo fisico y deseo pue
de durar muy bien varios afios. Ademas, en nuestro caso, es
todavia mucho menos valida esta experiencia porque no tie
nen hijos: seria una irresponsabilidad tremenda tener hijos
mientras el matrimonio esta a prueba. Y precisamente una de
las causas principales de los problemas matrimoniales son los
hijos. Estos cambian por completo la vida de los esposo; les
imponen una serie de renuncias y privaciones, malos dias y
peores noches, tensiones economicas, tensiones por la edu
cacion que se les da 0 no se les da, perdida de la libertad, etc,
Los hijos amarran mucho,
Y tampoco es valida esta experiencia por otra razon:
primero, porque cuando uno sabe que se para toda la vida, se
pi(msa mas antes de dar el paso; y segundo, se hacen mas
,,.rlli'l'ZQS para que resulte bien. Pero cuando uno va con la
1,1",1 ,I, qlle, si no me va bien me separo, ni piensa mucho
,II d.", ,I" ,'Illpczar el experimento, ni se hacen muchos esfuer
iI, I II II" 11"" 1''';1 II te; y esto traeria como consecuencia que el
11111111'1' , II.. 10 ill ". 111.11 rirnonios a prueba se multiplicase increi
l'Ir'IIIPIII, I'11" I'., III I< ii, . es uno de los resultados que traen
.1.1
1
I, II' II 11.1 ,Ih
'
, 'II 1'1 'I'll' Illl IIl'jplican los matrimonios que se
dlv. lit 1.11. 1,.dIl11'1 ,I., l"li ,., epIC' hllhiera menos matrimonios
dl,II,,"l V 1"'V'H,1I1 Illill, 111.dlllll'i1lilll' infelices. Y si hay tan-
t!-UN MATRIMONIO A PRUEBA? 81
tos divorcios en los matrimonios a pesar de que hay hijos de
por medio, y division de bienes mancomunados y pensiones
alimenticias, ique sucederia en estos matrimonios a prueba,
sin hijos de por medio, ni division de bienes mancomunados,
ni pensiones? Y no estoy hablando de la inmoralidad que re
presenta el que dos personas que no saben si se aman y que,
desde luego, no se han entregado el uno al otro de una mane-
I
ra exclusiva, total y definitiva, y por consiguiente, nose aman
de una manera total, esten teniendo relaciones sexuales que
son la expresion y ellenguaje del amor total: la entrega cor
poral tiene que ser la expresion de la entrega espiritual del
hombre y la mujer, y si no es asi, estan viviendo una mentira;
estan violentando la sexualidad en sus dos dimensiones funda
mentales: porque ni es la expresion de la entrega total, ni es
para traer hijos al mundo. En conclusion, que estos matrimo
nios a prueba serian traumatizantes, no se resolveria nada y
seria una situacion inmoral.
Yo creo que 10 que hay debajo de esta manera de pensar
es la idea de que a una persona no se Ie puede conocer bien
hasta que no se ha convivido con ella. Yo, mas bien diria que
conviviendo con una persona se Ie puede conocer mejor, pero
que sin necesidad de convivir con ella se Ie puede conocer
suficientemente. Porque esa persona ha convivido y convivc
con otras personas de distinto temperamento y caracter; no
hay, pues, mas que observar, como reacciona con aqlJ(dl,\.';
personas con las que convive, sobre todo en los momenlos ti,'
tension y de crisis.
Ahora bien, si por una parte sin convivem:i.,1 .',(' I II11 'II"
obtener un conocimiento suficiente y por otra rXlrl,, 1.1 , , i1IVI
vencia traeria inconvenientes tan grandes, Y() l'If '\I ,/111' I,. ,I 'II
clusion es clara. Ademas, que como heml ),', w,I", ,,,,I., 1"1111
vencia no es plena y real porque es 111101 ,I 11 lVIIII'I II 1,1111 1111"
ni es tampoco decisiva, porquc lnb jlllllll,'llIll'l I,",I ..
varios afios en aparecer derCllc II, '1,,11, (I., I, IhI! In I,i , 11'11
cion sexual y el Carad8r <illl' 1"11110111 11,1, 1t1''IV,'ii,1
descubriria pronto iH 11/4 ,11,1" , "'Ill ,I" III<
- ..
82 ~ U N MATRIMONIO A PRUEBA?
grave de carckter, 0 de madurez, 0 de costumbres. Pero, si
era grave, Gno se podia haber descubierto perfectamente du
rante el noviazgo?
Y termino repitiendo ' I ~ ~ e dije antes: el matrimonio no
es una loteria; nosotros 10 convertimos en una loteria. Ni es
tanipoco cierto que matrimonio y mortaja del cielo bajan. EI
matrimonio no baja, somos nosotros los que 10 hacemos ba
jar.
Y es de nosotros de quienes depende en gran parte que
el matrimonio sea feliz 0 desgraciado. Quizil alguno aI termi
nar de leer este libro 10 encontro un poco pesimista. GO mas
bien, habia que decir realista? Porque si la realidad es pesimis
ta...
Precisamente este ha sido el objetivo de este libro, hacer
que la realidad no sea tan pesimista: porque estoy convencido
de que el matrimonio es la situacion exiskncial que mayor
felicidad puede proporcionar. a la mayoria de los hombres y
mujeres. Pero para que asi sea, exige un minimo de condicio
nes.
Yo solo he tratado de exponer este minimo de condicio
nes. Y Gque es mas negativo; callarlas para que la gente no se
asuste 0 decirlas para que la gente las procure? GQue es mas
negativo, ocultarle a una persona que Ie grana que tiene pue
de ser canceroso, 0 decirselo para que se opere a tiempo?
A 10 que estoy animando es a que realmente se amen,
que sean maduros, y que sean amigos y todo esto no en gra
do heroico, sin en un grado satisfactorio.
Tada profesion para que resulte necesita un minimo de
preparacion y por consiguiente de esfuerzo y sacrificio. Y el
matrimonio que es la mas importante de las profesiones de
un hombre 0 de una mujer (.podria resultar sin esfuerzo y
sacrificio? Y Gno merece la pena que hagamos este esfuerzo y
este sacrificio para que realmente resulte? jPor supuesto que
si!
...;
INDICE
Introducci6n
I. lEI Matrimonio es la Tumba del amor?
EI matrimonio es fenomenal
EI amor es fenomenal
PeIicula de un fracaso :
GOonde estuvo la falIa?
II. Primera Trampa: Creer que se aman
cuando solamente se desean
GPor que pasa el deseo? " ,
Ingenuidad tiene nombre de mujer ."" ,,' ..
Pero el amor no pasa nunca .
Tres criterios que no funcionetrl
A. Primer criterio:
jPero como me dl11.1
1
B. Segundo criil'ti' II
iSe s<I(Tifkd 1.1111" 1"'1 III
C. Tero'l 1111,'1101
Pen> ,", 1.111 1..1111" "lrlJ '-.,lith'ii'ill/Ii
;,SUII (I 1111111'11 ~ I ' I I
.
\,
~
;
3
5
7
8
:... 1()
:... I;J
.
I! I
Una razon mas para equivocarse 34
Pero, tes que son los mismos? : 35
Y estaban siendo sinceros 36
EI nudo del problema 37
La verdadera clave 40
Pero conmigo es diferente 41
Otro tipo de amor 46
III. Segunda trampa: Creer que son afines,
cuando s610 les gusta estar juntos 49
La muerte por aburrimiento 51
Matrimonios que se desangraron 52
tSon afines 0 les gusta estar juntos? 53
Un caso especial 55
IV. Tercera trampa: Creer que estf.ln pensando,
cuando s610 estim sintiendo 59
A. "Mi caso es diferente" 63
B. "Ya vera usted como yo Ie cambio" 64
C. "Pero todo el mundo puede cambiar" 66
D. "Pero es que sus promesas son tan sinceras " 67
E. "Lo quiero tanto que no me importa" 68
F. "Es que es el hombre de mi vida" 70
G. Pero tpor que es tan dificil? 72
v. Adolescencia y Noviazgo 73
I\dolescencia y madurez 74
I, ,,1.1vin olra razon : 75
1'!I " Ii '11 q III' puoemos dejarnos 76
.11 hill' III" .1 P , , " ( ~ h a ? 79
r.