Graciliano Martins

Pr. Graciliano Martins

Por que a educao sexual no vem de casa?

Na antiga Grcia, os esticos afirmavam que o espiritual era santo e tudo que era carnal era impuro.

Os judeus foram influenciados por

eles, reinterpretaram o Livro de

Cantares e entenderam que o seu

contedo era simblico e no literal.

O Pensamento Cristo
E quando Sulamita falou da mirra

entre os seus seios, interpretaram

dizendo que a mirra Jesus entre o Antigo e o Novo Testamento. Ct. 1:13 E entendiam que o sexo profano, srdido e impuro porque est no corpo.

A Educao Sexual que vem de Casa

Pesquisas mostraram que os
pais brasileiros tm dificuldades para falar desse tema com os

filhos.

Pr. Graciliano Martins

O QUE MASTURBAO
O termo foi usado pela primeira vez pelo mdico ingls e fundador da psicologia sexual, Dr. Havelock Ellis, em 1898. Foi formado pela juno de duas palavras latinas

manus, que significa "mos", e turbari, que

significa "esfregar", com o significado de
"esfregar com as mos".

Wikipdia
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Para Blos (1998), na masturbao, a fantasia

pode exercer uma influncia prejudicial na

formao da personalidade. Isso ocorre devido

intensa angstia do superego e a

sentimentos de culpa que podem resultar na

paralisao do desenvolvimento psicossexual

e assumir aspectos patolgicos consolidando

fixaes infantis.

De acordo com Moore e Fine (1992), a luta contra a masturbao ou as fantasias associadas a ela podem manifestar-se no

roer unhas, no bater com a cabea, na

tricotilomania (arrancar cabelos,

sobrancelhas e pestanas) ou na tricofagia

(morder, mastigar ou engolir cabelos). A fantasia, associada a componentes orais, anais ou uretrais da sexualidade, torna-se totalmente inconsciente.

Os mesmos elementos podem vincular-

se a traos de carter, a expressarem

fantasias, disposio briga, a atividade

criminosa, ao interesse exagerado em

acontecimentos provocadores de

ansiedade, falar compulsivo e condutas

com sintomas obsessivos.

CONSEQUNCIAS PARA SADE FSICA, MENTAL E ESPIRITUAL

1.

2.

Jovens e Crianas de ambos os sexos entregam-se poluio moral e praticam esse vcio repugnante, destruidor da alma e do corpo. MCP, Vol. I, p. 230. No reconhecem a grandssima pecaminosidade desse pecado degradante, que enerva o organismo e destri a energia nervosa do crebro. MCP, Vol. I, p. 230.
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3. Sobre esses, o efeito ser freqentemente torn-los melanclicos, irritadios e desconfiados. MCP, Vol. I, 258. 4. No amam o trabalho, e empenhados nele, queixam-se de fadiga; di-lhes a costa, di-lhes a cabea. MCP, Vol. I, p. 290.
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Nas pessoas viciadas no hbito do abuso prprio impossvel despertar-lhes as sensibilidades morais para apreciarem as coisas eternas, ou deleitar-se em exerccios espirituais. Pensamentos impuros tomam e controlam a

imaginao e fascinam a mente, e seguese um quase incontrolvel desejo para prtica de atos impuros. MCP, Vol. II, pg. 592.
12

Se a mente fosse educada a contemplar assuntos elevados, a imaginao ensinada a refletir sobre coisas puras e santas, ela seria fortalecida contra esse vcio terrvel, degradante, destruidor da alma e do corpo. Seria, pela disciplina, acostumada a demorar-se nas coisas elevadas, celestiais, puras e sagradas, e no poderia ser atrada

para esse vcio torpe, corrupto e vil. MCP,

Vol. II, pg. 592.
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SE A PRTICA CONTINUADA NAS IDADES DE 15 ANOS E DA PARA CIMA, O ORGANISMO PROTESTA CONTRA O PREJUZO J SOFRIDO, E CONTINUA A SOFRER, E OS FAR PAGAR A PENA DA TRANSGRESSO DE SUAS LEIS, ESPECIALMENTE NAS IDADES DE TRINTA E QUARENTA E CINCO ANOS, POR MUITAS DORES NO ORGANISMO E VRIAS DOENAS, TAIS COMO AFECES NO FGADO E DOS PULMES, NEURALGIA, REUMATISMO, AFECES DA COLUNA, ENFERMIDADES NOS RINS, E TUMORES CANCEROSOS.
ELLEN G. WHITE, ORIENTAO DA CRIANA, P. 444.

ALGUNS DOS DELICADOS MECANISMOS

DA NATUREZA CEDEM, DEIXANDO UMA

TAREFA MAIS PESADA PARA OS

RESTANTES REALIZAREM, O QUE

DESORGANIZA O DELICADO ARRANJO,

HAVENDO FREQENTEMENTE
REPENTINA DECADNCIA FSICA, CUJO

RESULTADO A MORTE.
ELLEN G. WHITE, ORIENTAO DA CRIANA, P. 444.

Pr. Graciliano Martins

QUAL A SOLUO?
1. Buscai o Senhor enquanto pode achar Isaas 55:6-9. 2. Nunca alimente a idia de que Deus o abandonou! Porque o nosso Criador prometeu que estararia conosco todos os dias (Mat. 28:20). O Seu amor grande e excede ao nosso entendimento (Ef. 3:1719). 3. O nosso Salvador prometeu que jamais se esquecer de ns. Isa. 49:15-16; Sal. 27:10.
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4. Ocupe os seus pensamentos com coisas boas, no alimente lembranas obscenas. Fil. 4:6-8; 2 Cor. 10:5. 5. O Salmista dizia que pensava na Lei do Senhor de dia e de noite. Sal. 1:2. 6. Evite as ms conversaes, as ms companhias. Elas corrompem os bons costumes. 1 Cor. 15:33. 7. Quando orar, fale com Deus sobre esse assunto, explique com todas as palavras o quanto voc est sofrendo e deseja se libertar disso. Orai sem cessar. 1 Tes. 5:17. 8. Mantenha-se ocupado! Mente desocupada oficina de satans. 17

9. No d lugar ao inimigo. Efe. 4:27. 10. Nunca se imagine incapaz para vencer a tentao. Tudo possvel com o poder Deus. Fil. 4:13. 11. Numa luta podemos perder muitas batalhas, mas o importante no perder a guerra. 12. Portanto, no d lugar ao desnimo. Jo. 16:33. 13. Jesus convida todos os cansados e oprimidos. E todos que, por alguma desventura, estejam sofrendo com alguma derrota, Ele prometem soluo e alvio. Mat. 11:28-30; Jo. 6:37.
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