W07 15 Mai

15 MAI 2007
TOUR DE
GARDE
ANNONCE LE ROYAUME DE JÉHOVAH
Que vous inspire l’avenir
Crainte ou espoir ?
SOMMAIRE
3 Avez-vous peur de l'avenir ?
4 Trouver l'espoir dans un monde rempli d'inquiétudes
8 Yiphtah honore son vœu envers Jéhovah
11 Pourquoi assister aux réunions chrétiennes ?
14 Comment donner à mes enfants une véritable éducation ?
17 " Tes plans seront solidement établis "
21 Pourquoi la souffrance disparaîtra bientôt
26 L'espérance de la résurrection est-elle réelle pour vous ?
31 Victoire devant la Cour européenne des droits de l'homme
32 " Pourquoi, Seigneur, es-tu resté silencieux ? "
ÉTUDES DE LA TOUR DE CARDE
25JUIN-1e'JUILLET:
Pourquoi la souffrance disparaîtra bientôt. Page 21, Cantiques : 222, 72.
2-8 JUILLET:
L'espérance de la résurrection est-elle réelle pour vous ? Page 26. Cantiques : 23, 206.
Avez-vous peur de l'avenir ?

LA PEUR a d'innombrables causes. Certaines personnes, par exemple, tremblent pour l'avenir de la planète. " Depuis
les canicules jusqu’'aux tempêtes, en passant par les inondations, les incendies et la fonte massive des glaces, partout le
climat semble devenir fou ", lisait-on dans la revue Time du 3 avril 2006.
En mai 2002, le Programme des Nations unies pour l'environnement a publié son troisième rapport sur l'avenir de
l'environnement mondial. Ce rapport, auquel ont collaboré plus de 1000 personnes, souligne que la planète vit une
étape cruciale, car les générations présentes et futures dépendent des choix décisifs qui se font aujourd'hui — en
rapport avec les forêts, les océans, les fleuves, les montagnes, la faune et la flore, et les autres écosystèmes.
Mais l'état de l'environnement ne constitue que l'une des causes d'inquiétude. Partout dans le monde, on vit aujourd'hui
dans la crainte d'une attaque terroriste. Le sou s-directeur des opérations du Service canadien du renseignement de
sécurité a déclaré : " Les menaces qui pèsent sur nous, mais dont nous ignorons quand et comment elles vont se
concrétiser, nous font perdre le sommeil. " On ne s'en étonnera pas : il suffit de regarder le journal télévisé pour se
sentir gagné par l'anxiété !
Beaucoup de salariés sont angoissés à l'idée de perdre leur emploi, même s'ils effectuent consciencieusement leur
travail. Licenciements, fermetures d'usines, rivalités entre collègues, exigences abusives des employeurs peuvent
générer un climat d'insécurité. De leur côté, les jeunes appréhendent d'être rejetés par leurs camarades, et certains
enfants craignent de ne pas être vraiment aimés par leurs parents. Et comment perçoivent-ils le monde dans lequel ils
vivent ?
3 Tour de Garde 15 mai 2007
Anxieuse, une mère fait ce constat : " Quand on est jeune et innocent, une fois qu'on a passé les murs de la maison, le
monde doit parfois paraître effrayant. " Beaucoup de parents s'inquiètent par ailleurs des effets du déclin moral sur ceux
qu'ils aiment, en particulier sur leurs enfants.
Quant aux personnes âgées, elles vivent parfois dans l'angoisse de faire une chute dans les escaliers ou redoutent d'être
agressées dans la rue. On peut vraiment dire, pour reprendre les termes de l'Ecclésiaste, qu'elles ont " commencé à
avoir peur de ce qui est haut, et [qu'Jil y a des terreurs sur le chemin ". (Ecclésiaste 12:5.) Evoquons encore la peur de
la maladie. Les rapports faisant état de virus grippaux mortels, de cancers, de maladies infectieuses peuvent nous faire
craindre qu'une maladie nouvelle, atypique, menace notre santé, notre vie, ou celles des nôtres. Il est vrai qu'il est
difficile de ne pas se faire du souci lorsqu'on voit des gens en bonne santé et vigoureux se retrouver soudain malades et
diminués. Et comme il est douloureux de lire dans leurs yeux que l'espoir les a abandonnés !
Malgré ces nombreuses causes d'inquiétude, avons-nous des raisons solides de voir l'avenir avec optimisme, de garder
une conception positive du futur ? L'article suivant répondra à cette question.
Trouver l'espoir dans un monde rempli d'inquiétudes ^
LE SIMPLE citoyen a aujourd'hui plus que jamais la capacité I d'agir en faveur de l'intérêt public et de contribuer à
résoudre les problèmes du monde. " Ainsi s'est exprimé Bill Clinton lors d'une conférence à Ottawa (au Canada), en
mars 2006. L'ancien président des États-Unis estime que le tsunami de 2004 a fait naître un élan de solidarité
internationale, et que le monde vit maintenant ce qu'il appelle avec une pointe d'optimisme " une ère d'interdépendance
sans précédent ".
Faut-il espérer que des catastrophes naturelles suffisent à inciter, partout dans le monde, des individus à s'unir pour
bâtir un avenir meilleur ? " Une interdépendance sans précédent " est-elle le fondement solide d'une paix et d'une
sécurité durables ?
La source de l'espoir véritable

Les plus de six mille ans d'histoire qui se sont écoulés témoignent que les efforts de l'homme se soldent invariablement
par la déception.
4 Tour de Garde 15 mai 2007
C'est donc fort justement que les Écritures inspirées nous donnent ce conseil : " Ne placez pas votre confiance dans les
nobles, ni dans le fils de l'homme tiré du sol, à qui n'appartient pas le salut. " (Psaume 146:3). En fondant nos
espoirs sur le monde et sur ses organisations, sur ses ressources matérielles et sur ses objectifs, nous ne
récolterons que la déception. Pourquoi ? Parce que " le monde est en train de passer, et son désir aussi ". — 1 Jean
2:17.
En revanche, au fil des siècles, Dieu s'est révélé pour les justes un espoir assuré. La Bible l'appelle ' l'espoir de
l'ancien Israël ' et ' l'espoir des ancêtres d'Israël ' ; elle regorge d'expressions d'espérance et de confiance en lui
(Jérémie 14:8 ; 17:13 ; 50:7). Les Écritures nous encouragent incontestablement à ' espérer en Jéhovah '. —
Psaume 27:14.
Proverbes 3:5, 6 nous fait cette invitation pressante : " Mets ta confiance en Jéhovah de tout ton cœur et ne
t'appuie pas sur ton intelligence. Dans toutes tes voies tiens compte de lui, et lui, il rendra droits tes sentiers. "
Vous avez tout lieu d'avoir confiance en cette promesse. En effet, Jéhovah Dieu ne change pas, il est digne de foi
et fidèle à sa parole (Malaki 3:6 ; Jacques 1:17). Il veut ce qu'il y a de mieux pour vous et, si vous tenez compte
des conseils contenus dans sa Parole, la Bible, vous disposerez d'un guide efficace dans ce monde en proie à la
peur. - Isaïe 48:17,18.
Quiconque suit sans réserve la direction de Dieu peut avoir foi en cette promesse : " N'aie pas peur, car je suis
avec toi. Ne regarde pas tout autour, car je suis ton Dieu. Oui, je t'affermirai. Oui, je t'aiderai. Oui, vraiment, je te
tiendrai ferme par ma droite de justice. " (Isaïe 41:10). Tous ceux qui aiment sincèrement Jéhovah Dieu seront
réconfortés en méditant sur cette assurance et en priant avec ferveur. Cela leur permettra effectivement de
surmonter les moments difficiles et les inquiétudes.
Citons le cas d'Andréa, qui est Témoin de Jéhovah et mère de deux enfants. Elle explique : " II n'y a que la prière
et la méditation des promesses de Jéhovah qui me donnent la force de rebondir quand je vis une période de stress
et d'angoisse. En faisant de Jéhovah la constante de ma vie, il m'est bien plus facile de préserver mon équilibre. "
Affermissez votre espérance en Jéhovah
Soulignant l'importance d'espérer en Jéhovah, un psalmiste a déclaré : " Une paix abondante appartient à ceux qui
aiment ta loi, et pour eux il n'y a pas d'obstacle qui fait trébucher. " (Psaume 119:165). Une étude scrupuleuse de
la Parole de Dieu a des effets spirituels bénéfiques : elle peut grandement contribuer à remplir votre esprit et votre
cœur de ' choses qui sont vraies, dignes, justes, pures, qui méritent d'être aimées, qui ont bon renom, qui sont
vertueuses et dignes de louanges '. Grâce à vos efforts consciencieux pour entendre, apprendre, accepter et
pratiquer ces choses, " le Dieu de paix sera avec vous ". — Philippiens 4:8, 9.
S'appuyant sur son expérience personnelle, longue de plusieurs décennies, John raconte : " Avant même de
pouvoir envisager l'avenir autrement, il m'a fallu passer par une phase importante : comprendre que je ne pouvais
pas espérer construire une relation avec un Dieu parfait et invisible sans un changement radical de ma
personnalité et de mon mode de pensée. Le seul moyen d'établir cette relation était de développer ma spiritualité.
Je l'ai fait en apprenant à voir les choses comme Dieu les voit, par la lecture et la méditation de sa Parole inspirée.
"
En buvant les eaux rafraîchissantes et vivifiantes de la vérité contenues dans les Écritures inspirées, vous recourez
à un remède efficace pour compenser les effets du flot incessant de mauvaises nouvelles que les médias
transmettent tous les jours. L'application des conseils bibliques peut aussi renforcer vos liens familiaux et atténuer
votre crainte. En outre, Dieu assure qu'il est disposé à " montrer sa force en faveur de ceux dont le cœur est
complet à son égard ". (2 Chroniques 16:9.) Il agira de telle manière que, réellement, vous n'aurez rien à redouter.
LA TOUR DE GARDE • 15 MAI 2007 5
Phinehas, qui a vécu la guerre et ses tueries, dit ce qui suit : " J'ai appris à remettre ma vie entre les mains
bienveillantes de Jéhovah. le fait d'adhérer aux principes de la Bible m'a épargné bien des problèmes. " Si vraiment
vous avez confiance en Jéhovah Dieu, il peut vous aider à surmonter les obstacles les plus pénibles (Psaume 18:29). Un
enfant qui est proche de ses parents se sent totalement en confiance. Qu'il soit malade ou que quelque chose l'inquiète,
du moment que ses parents sont là, il se sent protège. Ce même sentiment peut vous habiter si vous saisissez l'invitation
à espérer en Jéhovah. — Psaume 37:34.
Un espoir solidement fondé

Jésus Christ déclara à ses disciples : " Vous devez [...] prier ainsi : ' Notre Père dans les cieux, que ton nom soit
sanctifié. Que ton royaume vienne. Que ta volonté se fasse, comme dans le ciel, aussi sur la terre. ' " (Matthieu 6:9, 10).
Ce Royaume — un gouvernement céleste dirigé par Jésus Christ — est le moyen choisi par Dieu pour exprimer sa
souveraineté légitime sur la terre. — Psaume 2:7-12; Daniel 7:13,14.
Les nombreux sujets de crainte, qui touchent tous les aspects de notre vie, indiquent clairement que l'intervention
divine s'impose. Heureusement, cette intervention est proche ! Désormais investi par Dieu de la fonction de Roi
messianique, Jésus Christ a reçu l'autorité pour justifier la souveraineté de Jéhovah et sanctifier Son nom (Matthieu
28:18). Bientôt, ce Royaume va s'occuper de la terre et éliminer toutes les causes de peur et d'angoisse. Isaïe 9:6 cite
des titres attribués à Jésus, qui témoignent qu'il est bien un dirigeant digne clé confiance, capable de nous soulager de
toutes nos peurs. Il est appelé " Père éternel ", " Conseiller merveilleux " et " Prince de paix ".
Analysons la touchante expression " Père éternel ". En tant que tel, Jésus a le pouvoir et l'autorité — mais aussi le désir
— de donner aux humains obéissants la perspective de la vie éternelle sur la terre, grâce à son sacrifice rédempteur.
Cela signifie que les humains seront finalement libérés du péché et de l'imperfection hérités du premier pécheur, Adam
(Matthieu 20:28 ; Romains 5:12 ; 6:23). Christ emploiera également l'autorité conférée par Dieu pour ramener les
morts à la vie. — Jean 11:25, 26.
Lors de son séjour terrestre, Jésus s'est révélé un " Conseiller merveilleux ". Sa connaissance de la Parole de Dieu et
son extraordinaire compréhension de la nature humaine le rendaient apte à régler les problèmes quotidiens. Depuis son
intronisation dans les cieux, Christ continue d'être ce " Conseiller merveilleux ", puisqu'il est le principal intermédiaire
entre Jéhovah et les humains. Les conseils de Jésus, consignés dans la Bible, restent excellents et sages. Avoir cette
connaissance et y adhérer peut vous éviter de vivre dans l'angoisse, ou encore d'être paralysé par la peur.
Isaïe 9:6 nomme également Jésus le " Prince de paix ". C'est dans ce rôle que Christ utilisera sous peu son pouvoir pour
éliminer l'inégalité sous toutes ses formes — politique, sociale et économique. Comment ? En rassemblant l'humanité
sous l'autorité exclusive et pacifique du Royaume messianique. — Daniel 2:44.
Sous cette domination, une paix durable régnera à l'échelle planétaire. Pourquoi est-ce une certitude ? Isaïe 11:9
l'explique : " On (les sujets du Royaume] ne fera aucun mal et on ne causera aucun ravage dans toute ma montagne
sainte, car vraiment la terre sera remplie de la connaissance de Jéhovah comme les eaux recouvrent la mer. "
Finalement, tous les habitants de la terre auront une connaissance exacte de Dieu et se soumettront volontiers à lui.
Cette perspective éveille-t-elle un écho dans votre cœur ? Alors, ne tardez pas à acquérir cette précieuse " connaissance
de Jéhovah ".
Vous pouvez bénéficier de la connaissance vitale de Dieu, qui bâtira votre foi, en examinant ce que la Bible enseigne à
propos des événements de notre époque et du brillant avenir qu'elle promet. Nous vous invitons donc à profiter du
programme d'étude de la Bible que les Témoins de Jéhovah proposent dans votre voisinage. Il est ainsi possible d'ôter
libéré de la peur et de trouver un espoir véritable dans un monde rempli d'inquiétudes.
6 LATOUR QE GARDE ' 15 MAI 2007
Le Royaume fait naître l'espoir — Pourquoi ?

Jésus Christ, Roi du Royaume de Dieu, s'est vu accorder la capacité et le droit d'exercer le pouvoir universel (Matthieu
28:18). Il rétablira l'équilibre écologique. Il triomphera également de la maladie. Ses œuvres de puissance, lors de son
séjour sur terre, étaient un avant-goût des bénédictions qu'apportera, sur une plus grande échelle encore, sa
domination en tant que Roi parfait et digne de confiance. Parmi les qualités du Roi messianique mentionnées ci-
dessous, quelles sont celles qui vous attirent particulièrement ?
• Abordable. - Marc 10:13-16.

• Raisonnable et impartial. - Marc 10:35-45.
• Responsable et désintéressé. -Matthieu 4:5-7; Luc 6:19.
• Droit et juste. -Isaïe 11:3-5 ; Jean 5:30; 8:16.
• Prévenant, respectueux et humble. -Jean 13:3-15.
7 LATOUR QE GARDE ' 15 MAI 2007
YIPHTAH HONORE SON VŒU ENVERS JÉHOVAH
UN GUERRIER rentre chez lui après avoir libéré son peuple de ses oppresseurs. À la vue de sa fille qui, toute joyeuse
de le voir sain et sauf, court à sa rencontre en dansant et en jouant du tambourin, il déchire ses vêtements. Pourquoi ne
partage-t-il pas sa joie ? Quelle bataille vient-il de remporter ? Et d'abord, qui est-il ?
Cet bomme, Yiphtah, est l'un des juges de l'antique Israël. Mais avant de répondre aux autres questions et de voir ce
que le récit peut nous enseigner, il nous faut revenir sur les événements qui ont précédé ces curieuses retrouvailles.
Israël traverse une crise
Yiphtah vit à une époque de crise. Ses frères Israélites ont délaissé le culte pur pour servir les dieux de Sidon, de Moab,
d'Ammôn et de Philistie. Par conséquent, Jéhovah abandonne son peuple aux mains des Ammonites et des Philistins,
qui l'oppressent pendant 18 ans. Les habitants de Guiléad, a l'est du Jourdain, sont les principales victimes*.* Les
Ammonites étaient capables d'une grande cruauté. Moins de 60 ans plus tard, ils exprimèrent leur intention de crever l'œil droit de chaque habitant
d'une certaine ville guildadite. Le prophète Amos Évoqua une époque où les Ammonites avaient (ventre les femmes enceintes de Guiléad. — 1
Samuel 11:2 ; Amos 1:13. Finalement, les Israélites reviennent à la raison : ils se repentent, recherchent l'aide de Jéhovah, se
remettent à le servir et se débarrassent des dieux étrangers -Juges 10:6-16.
Les Ammonites ayant établi leur camp en Guiléad, les Israélites se rassemblent pour les affronter. Mais il manque un
chef à Israël (Juges 10:17, 18). Pendant ce temps, Yiphtah doit composer avec ses propres difficultés. Ses demi-frères,
gagnés par l'avidité, l'ont chassé afin de mettre la main sur son héritage. Yiphtah se rend donc à Tob, une région située à
l'est de Guiléad et se trouvant à portée de lance des ennemis d'Israël. " Des hommes oisifs " — probablement des
hommes qui ont été privés de travail par les oppresseurs, ou qui se sont rebellés contre la servitude à laquelle ils avaient
été réduits — se joignent à Yiphtah. Ils ' sortent avec lui ', ce qui veut peut-être dire qu'ils l'accompagnent dans des
raids contre certains voisins hostiles. Sans doute parce que Yiphtah se révèle habile au combat, les Écritures en parlent
comme d'un homme " fort et vaillant ". (Juges 11:1-3.) Qui donc commandera Israël contre les Ammonites ?
LA TOUR DE GARDE • 15 MAI 2007

" Viens donc. Deviens notre commandant "
Les anciens de Guiléad font appel à Yiphtah. " Viens donc. Deviens notre commandant ", lui disent-ils. S'ils croient que
la seule idée de rentrer chez lui va le faire accourir, ils se trompent. " N'est-ce pas vous qui m'avez haï, si bien que
vous m'avez chassé de la maison de mon père ? leur rétorque-t-il. Pourquoi donc êtes-vous venus vers moi,
maintenant que vous êtes dans la détresse ? " Quelle bassesse de faire appel à Yiphtah après l'avoir rejeté quelque
temps auparavant ! —Juges 11:4-7.
Yiphtah n'assumera la fonction de chef en Guiléad qu'à une seule condition : ' Si Jéhovah m'abandonne les
Ammonites, dit-il, je deviendrai votre chef. ' La victoire sera la preuve qu'il a le soutien de Dieu, mais Yiphtah
souhaite aussi s'assurer que Dieu ne sera pas oublié dès que la paix sera revenue. —Juges 11:8-11.
Pourparlers avec Ammôn

.Yiphtah tente de négocier avec les Ammonites. Il envoie à leur roi des messagers afin de comprendre les raisons
de leur hostilité. La réponse revêt la forme d'une accusation : Quand les Israélites sont sortis d'Egypte, ils se
seraient emparés d'un territoire ammonite, qu'on leur demande aujourd'hui de restituer. — Juges 11:12,13.
Mettant profit sa connaissance détaillée de l'histoire d'Israël, Yiphtah réfute habilement les prétentions des
Ammonites. Les Israélites, rappelle-t-il, n'ont molesté ni Ammôn, ni Moab, ni Édom quand ils ont quitté l'Egypte.
En outre, à l'époque de l'exode d'Israël, Ammôn n'avait pas la jouissance du territoire en question ; c'étaient les
Amorties qui le détenaient. Seulement Dieu a livré leur roi, Sihôn, en la main d'Israël. Enfin, voilà 300 ans que les
Israélites vivent dans cette région. Pourquoi les Ammonites n'en revendiquent-ils la propriété que maintenant ? —
Juges 11:14-22, 26.
Yiphtah soulève également une question qui a un rapport étroit avec les malheurs d'Israël : Qui est le vrai Dieu ?
Jéhovah ou les dieux du pays qu'Israël a occupé ? Si Kemosh était si puissant que cela, n'aurait-il pas été capable
de conserver à son peuple son territoire ? Il s'agit bien d'une lutte entre la fausse religion, représentée par les
Ammonites, et le vrai culte. Voilà pourquoi Yiphtah conclut par ces mots : " Que Jéhovah le Juge aujourd'hui
entre les fils d'Israël et les fils d'Ammôn. " -Juges 11:23-27.
Le roi d'Ammôn rejette l'argumentation sans concession de Yiphtah. " L'esprit de Jéhovah [vient] sur Yiphtah ; il
[passe] alors par Guiléad et Manassé ", probablement pour inviter au combat les hommes valides. — Juges 11:28,
29.
Le vœu de Yiphtah
Désirant ardemment obtenir la direction de Dieu, Yiphtah fait ce vœu : " Si vraiment tu livres les fils d'Ammôn en
ma main, alors voici ce qui devra arriver : le sortant qui sortira des portes de ma maison à ma rencontre, quand je
reviendrai en paix de chez les fils d'Ammôn, celui-là devra alors appartenir à Jéhovah, et celui-là, je devrai l'offrir
en holocauste. " En réponse, Dieu le bénit en lui permettant de frapper 20 villes ammonites. A l'issue d'une "
grande tuerie ", les ennemis d'Israël doivent s'avouer vaincus. —Juges 11:30-33.
Lorsque Yiphtah revient de la bataille, qui s'élance à sa rencontre ? Personne d'autre que sa fille bien-aimée, son
seul enfant ! " Lorsqu’il l'aperçut, dit le récit, alors il déchira ses vêtements et dit : ' Hélas ! ma fille ! vraiment tu
m'as fait me courber, et tu es devenue, toi, la personne que je frappais d'ostracisme. Et moi, j'ai ouvert ma bouche
pour Jéhovah ; je ne puis revenir en arrière. ' " —Juges 11:34, 35.
Yiphtah va-t-il réellement offrir sa fille en sacrifice ? Non. Il est impossible qu'il ait cela à l'esprit. Jéhovah a en
aversion les sacrifices humains, qui relèvent des pratiques détestables des Cananéens (Lévitique 18:21 ;
Deutéronome 12:31). Non seulement l'esprit de Dieu agissait sur Yiphtah quand il a formulé son vœu, mais
Jéhovah a béni ses actions. En outre, les Écritures louent Yiphtah pour sa foi et pour le rôle qu'il a joué en rapport
avec le dessein divin (1 Samuel 12:11 ; Hébreux 11:32-34). Par conséquent, un sacrifice humain — un meurtre —
est totalement exclu. Mais alors, à quoi Yiphtah pensait-il lorsqu'il a fait le vœu d'offrir une personne à Jéhovah ?
De toute évidence, Yiphtah voulait dire qu'il affecterait au service exclusif de Dieu celui ou celle qui viendrait à sa
rencontre. La Loi mosaïque stipulait que des personnes pourraient vouer leur vie à Jéhovah. Par exemple, des
femmes servaient au sanctuaire, où elles étaient peut-être chargées du transport de l'eau (Exode 38:8 ; 1 Samuel
2:22). On sait peu de choses de cette partie du service ; on ignore même s'il était effectué de manière permanente.
C'est vraisemblablement cette forme de service que Yiphtah envisageait quand ,il a fait son vœu, et sa promesse
semble évoquer un service permanent.
La fille de Yiphtah et, plus tard, le jeune Samuel se sont tous deux plies de bon gré aux vœux que leurs parents
avaient faits à Dieu (1 Samuel 1:11). La fille de Yiphtah, qui elle aussi adorait fidèlement Jéhovah, était tout aussi
convaincue que son père que le vœu de ce dernier devait être respecté. Le sacrifice était énorme ; il signifiait
qu'elle ne se marierait jamais. Elle pleura sur sa virginité, car chez les Israélites on désirait avoir des enfants afin
de perpétuer le nom et l'héritage de sa famille. Yiphtah, quant à lui, allait devoir se priver de la compagnie de sa
fille unique qu'il aimait tant,-Juges 11:36-39.
La vie de cette jeune fille, qui possédait une foi profonde, n'allait pas être gâchée. Le service à plein temps dans la
maison de Jéhovah était pour elle un excellent moyen d'honorer Dieu, et il lui procurerait de la satisfaction.
D'ailleurs, " d'année en année les filles d'Israël allaient louer la fille de Yiphtah le Guiléadite, quatre jours dans
l'année ". (Juges 11:40.) Et Yiphtah s'est assurément réjoui du service qu'accomplissait sa fille pour Jéhovah.
Au sein du peuple de Dieu, beaucoup aujourd'hui font le choix d'une vie dans le service à plein temps, comme
pionniers, missionnaires, ministres itinérants ou membres de la famille du Béthel. De ce fait, ils ne voient peut-
être pas les membres de leur famille aussi souvent qu'ils le souhaiteraient. Mais tous peuvent puiser de la joie
dans le service sacré qu'ils offrent à Jéhovah. - Psaume 110:3 ; Hébreux 13:15,16.
Rébellion contre la direction de Dieu

À l'époque où vit Yiphtah, de nombreux Israélites rejettent la direction de Jéhovah. Même s'il est incontestable
que Yiphtah a la bénédiction de Dieu, les Éphraïmites lui cherchent querelle. Ils veulent savoir pourquoi il ne les a
pas appelés à se battre à ses côtés. Ils envisagent même de brûler sa maison ' sur lui'!-Juges 12:1.
Yiphtah leur répond qu'il les a bel et bien appelés, mais qu'ils l'ont ignoré. Quoi qu'il en soit, c'est Dieu qui a
remporté la bataille. Sont-ils à présent irrités parce que les Guiléadites ne leur ont pas demandé leur avis avant de
désigner Yiphtah comme chef ? En définitive, les protestations des Éphraïmites équivalent à une rébellion contre
Jéhovah ; il n'y a pas d'autre alternative que de combattre. Dans la bataille qui s'ensuit, les Éphraïmites sont mis
en déroute. Incapables de prononcer correctement le mot de passe " Shibboleth ", les fuyards se font facilement
repérer. Au total, 42 000 Éphraïmites perdront la vie dans le conflit.-Juges 12:2-6.
Quelle triste période de l'histoire d'Israël ! Les batailles remportées par les juges Othniel, Éhoud, Baraq et
Guidéôn apportèrent la paix. Cette fois, il n'est pas question de paix dans le récit, qui se termine simplement par
ces mots : " Yiphtah jugea Israël pendant six ans, puis [il] mourut et fut enterré dans sa ville en Guiléad. " -Juges
3:11, 30 ; 5:31 ; 8:28 ; 12:7.
Qu'apprenons-nous de tout cela ? Que, malgré les combats qui ont jalonné sa vie, Yiphtah est resté fidèle à Dieu.
Cet homme vaillant a mentionné Jéhovah quand il s'est adressé aux anciens de Guiléad, aux Ammonites, à sa fille,
aux Éphraïmites et, bien entendu, quand il a formulé son vœu (Juges 11:9, 23, 27, 30, 31, 35 ; 12:3). Dieu a béni
Yiphtah pour son attachement et lui a permis, à lui ainsi qu'à sa fille, de promouvoir le culte pur. À une époque où
d'autres délaissaient les normes divines, Yiphtah, lui, y est resté fermement attaché. Obéirez-vous toujours à
Jéhovah, comme Yiphtah l'a fait ?
10 LA TOUR DE GARDE • 15 MAI 2007
POURQUOI ASSISTER AUX

RÉUNIONS CHRÉTIENNES
ABANDONNÉE par son mari après 20 ans de mariage, Christine s'est retrouvée seule du jour au lendemain
?
pour élever ses huit enfants âgés de 7 à 18 ans, sept fils et une fille. " Toutes les décisions importantes
reposaient maintenant sur moi toute seule, raconte-t-elle. J'étais écrasée par le poids des responsabilités et
j'aspirais désespérément à être aidée et guidée. " Où Christine a-t-elle trouvé l'aide souhaitée ?
" Pour moi et pour ma famille, les réunions ont été un élément vital, explique-t-elle. Nous y avons reçu le
soutien de nos amis et les conseils de la Parole de Dieu. Notre assistance régulière aux réunions nous a aidés
dans tous les domaines importants de notre vie de famille. "
En ces " temps critiques, difficiles à supporter ", nous sommes tous confrontés à diverses épreuves (2
Timothée 3:1). Sans doute considérez-vous, comme Christine, les réunions des Témoins de Jéhovah comme
un élément vital à la survie spirituelle, un aspect essentiel du culte que vous rendez à Jéhovah. Vous l'avez
sûrement constaté : les cinq réunions hebdomadaires stimulent votre amour pour Dieu, renforcent votre
espoir en l'avenir et vous fournissent des conseils bibliques utiles pour affronter les difficultés.
Pourtant, il en est qui jugent difficile d'assister régulièrement aux réunions. Épuisés à la fin de leur journée
de travail, certains se sentent parfois découragés à la seule pensée de devoir passer une tenue appropriée et
de se rendre à la réunion. D'autres sont gênés par leurs horaires de travail. L'assistance à toutes les réunions
entraînerait une diminution de leurs revenus et risquerait même de leur coûter leur emploi. Quelques-uns
encore délaissent les réunions parce qu'ils considèrent qu'un peu de détente sera plus bénéfique que le
contact avec la congrégation.
Quelles sont donc les raisons impérieuses d'assister aux réunions chrétiennes ? Comment rendre ces
moments stimulants ? L'examen de l'invitation chaleureuse lancée par Jésus en Matthieu 11:28-30 nous
aidera à répondre à ces questions. " Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et moi je vous
réconforterai. Prenez sur vous mon joug et apprenez de moi, car je suis doux de caractère et humble de cœur,
et vous trouverez du réconfort pour vos âmes.
Car mon joug est doux et ma charge est légère. Invitation est d'assister régulièrement aux réunions. Et il y a
tout lieu d'être présent car, en une autre occasion, Jésus affirma : " Là où deux ou trois se trouvent rassemblés
en mon nom, je suis là au milieu d'eux. " — Matthieu 18:20.
Au premier siècle, Jésus a personnellement invité plusieurs personnes à le suivre, offrant de ce fait à chacune
d'elles la possibilité de le côtoyer étroitement. Certaines ont accepté immédiatement (Matthieu 4:18-22).
D'autres ont laissé des choses comme des considérations d'ordre matériel les empêcher de répondre à cette
invitation (Marc 10:21, 22 ; Luc 9:57-62). À ceux qui l'ont suivi, Jésus a tenu ces propos rassurants : " Vous
ne m'avez pas choisi, mais moi je vous ai choisis. " —Jean 15:16.
Après sa mort et sa résurrection, Christ n'était plus présent, physiquement, parmi ses disciples. Mais il était
toujours avec eux en ce sens qu'il dirigeait leur activité et qu'il observait leurs réactions à ses conseils. Par
exemple, près de 70 ans après sa résurrection, Jésus a conseillé et encouragé sept congrégations d'Asie
mineure. Ses remarques dénotent une connaissance approfondie des points forts et des points faibles des
membres de ces congrégations. — Révélation 2:1-3:22.
Jésus manifeste toujours un vif intérêt pour chacun de ses disciples. " Voyez, promet-il, je suis avec vous
tous les jours jusqu'à l'achèvement du système de choses. " (Matthieu 28:20). Nous vivons à présent le temps
de la fin ; il nous faut donc accepter volontiers l'invitation à suivre Jésus. Cela implique, entre autres choses,
d'assister régulièrement aux réunions. Jésus veut que nous l'écoutions et que nous soyons " enseignés par son
moyen ", au travers des discussions et des discours bibliques qui sont proposés lors des réunions (Éphésiens
4:20, 21). Acceptez-vous volontiers l'invitation à suivre Jésus ?
" Vous [...] qui peinez et qui êtes chargés "
L'assistance aux réunions est encore essentielle parce que nous y recevons des encouragements (Hébreux
10:24, 25). Indiscutablement, nombre d'entre nous ' peinent et sont chargés ' de bien des manières. Peut-être
êtes-vous accablé par des soucis personnels, tels que des ennuis de santé. Les réunions donnent lieu à un
échange d'encouragements (Romains 1:11,12). Par exemple, vous y entendrez des commentaires qui
renforceront votre foi et des rappels relatifs à votre espérance basée sur la Bible ; vous remarquerez la foi
d'autres membres de la congrégation qui rencontrent des épreuves. Tout ceci peut vous aider à endurer vos
difficultés et à les envisager sous le bon angle.
Arrêtons-nous sur ce que déclare une chrétienne qui souffre d'une maladie chronique invalidante. Elle
explique : "À cause de ma maladie, je dois être hospitalisée régulièrement. Ce n'est pas toujours très facile
d'aller à la réunion après un séjour à l'hôpital. Mais c'est là que je veux être, c'est là ma place. La chaleur et
l'amour des frères et sœurs me redonnent le moral ; les enseignements et les instructions de Jéhovah et de
Jésus donnent un sens à ma vie. "
" Mon joug est doux et ma charge est légère "
Notez que, dans le passage que nous examinons, Jésus déclare : " Apprenez de moi. " En ' apprenant de Jésus
', nous devenons ses disciples et, lorsque nous nous vouons à Dieu et que nous nous faisons baptiser, nous
prenons son joug (Matthieu 28:19,20). Notre participation assidue aux réunions est indispensable pour que
nous demeurions des disciples de Jésus. Pourquoi cela ? Parce que ces occasions nous permettent d'accroître
notre connaissance de Jésus, de ses enseignements et de ses méthodes.
Quel est ce joug que Jésus veut nous voir porter ? Celui qu'il porte lui-même : le privilège de faire la volonté
divine (Jean 4:34 ; 15:8). Obéir aux commandements de Dieu requiert certes des efforts/mais ce n'est pas une
charge trop lourde à porter.
Elle pourrait le paraître dans la mesure où nous tenterions de l'assumer seuls. Si, en revanche, nous prions
pour recevoir l'esprit de Dieu et si nous absorbons la nourriture spirituelle offerte lors des réunions, nous
obtiendrons de Dieu la " puissance qui passe la normale ". (2 Corinthiens 4:7.) Par ailleurs, en préparant les
réunions et en y participant, nous approfondissons toujours notre amour pour Jéhovah. Et si l'amour nous
motive, alors les commandements de Dieu " ne sont pas pesants ". — 1 Jean 5:3.
Qu'il s'agisse de leur travail, de leur santé ou d'autres questions personnelles, tous les humains ont leurs
difficultés. En ce qui nous concerne, pour les surmonter, nous ne nous en remettons pas à la seule sagesse
humaine. Les réunions de la congrégation nous permettent de ' cesser de nous inquiéter ', car Jéhovah
pourvoit à nos besoins et nous aide à surmonter nos problèmes (Matthieu 6:25-33). Ces réunions sont
incontestablement une expression de l'amour que Dieu nous porte.
" Je suis doux de caractère et humble de cœur "
Jésus avait l'habitude de se rendre à la synagogue, où l'on examinait la Parole de Dieu. C'est à cette occasion
qu'il prit un jour le rouleau d'Isaïe et lut : " L'esprit de Jéhovah est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer
de bonnes nouvelles aux pauvres, il m'a envoyé pour prêcher aux captifs la libération et aux aveugles le
retour à la vue, pour renvoyer en liberté les écrasés, pour prêcher l'année que Jéhovah agrée. " (Luc 4:16, 18,
19). Imaginez votre joie si vous aviez entendu Jésus faire l'application de ce qu'il venait de lire : "
Aujourd'hui, cette parole de l'Écriture que vous venez d'entendre est accomplie. " - Luc 4:21.
Jésus, le " berger en chef " doux de caractère, continue à prendre soin des besoins spirituels de ses disciples
(1 Pierre 5:1-4). C'est sous sa direction que " l'esclave fidèle et avisé " a désigné des hommes pour être des "
bergers " dans les congrégations des Témoins de Jéhovah partout dans le monde (Matthieu 24:45-47 ; Tite
1:5-9). Ces hommes font " paître la congrégation de Dieu " avec douceur et ils donnent l'exemple en étant
assidus aux réunions. Vous pouvez montrer que vous accordez de la valeur à ces " dons en hommes " en
assistant aux réunions, où vous encouragerez les autres, tant par votre présence que par votre participation.
— Actes 15:30-33 ; 20:28 ; Éphésiens 4:8,11,12.
" Vous trouverez du réconfort pour vos âmes "
Comment faire en sorte que, pour vous, les réunions chrétiennes soient réellement réconfortantes ? Tout
d'abord, tenez compte du conseil suivant de Jésus : " Faites [...] attention à la manière dont vous écoutez.
" (Luc 8:18). Tous ceux qui voulaient vraiment apprendre écoutaient Jésus avec attention. Ils lui demandaient
des explications lorsqu'il utilisait des illustrations, ce qui leur permettait d'affiner leur compréhension. —
Matthieu 13:10-16.
Vous pouvez imiter ces " affamés " dans le domaine spirituel en écoutant attentivement lors des réunions
(Matthieu 5:3, 6). Pour vous aider à rester concentré, cherchez à déterminer le fil conducteur du
raisonnement de l'orateur. Posez-vous des questions comme celles-ci : ' Comment puis-je appliquer cet
enseignement dans ma vie ? Comment puis-je l'utiliser pour aider les autres ? Comment pourrais-je illustrer
cette idée ? ' En outre, suivez dans votre Bible la lecture des passages utilisés par l'orateur pour appuyer les
idées clés. Plus vous veillerez à la manière dont vous écoutez, plus les réunions deviendront stimulantes.
Après la réunion, discutez du programme avec d'autres assistants. Analysez les idées et la manière de les
appliquer. Des conversations édifiantes contribuent à faire de nos réunions des moments très encourageants.
Nous avons sans aucun doute de bonnes raisons de nous réunir avec nos compagnons. Après avoir revu les
nombreux bienfaits qu'apportent les réunions, pourquoi ne pas réfléchir à cette question : " Comment est-ce
que je réponds à l'invitation de Jésus : ' Venez à moi ' ? "
Comment donner à mes enfants

UNE VERITABLE ÉDUCATION ?
L’ÉDUCATION d'un enfant peut être comparée à un voyage passionnant et mouvementé. Ce voyage, vous
l'effectuez, vous et vos enfants, lorsque vous leur prodiguez encouragements et conseils pour qu'ils puissent
avancer sur le chemin de la vie. Et ils ont tant à apprendre !
Pour que leur vie soit réellement réussie et heureuse, les enfants doivent acquérir des valeurs morales et
spirituelles, et apprendre à distinguer le bien du mal. S'ils en viennent à connaître et à aimer Jéhovah, alors
leur éducation sera vraiment payante et ils profiteront pour toujours de l'enseignement qu'ils auront reçu. Ce
qu'ils apprennent, la valeur qu'ils y accordent et la manière dont ils le comprennent dépend essentiellement
de vous.
Ce voyage n'est cependant pas de tout repos. Les enfants sont influençables. Or, beaucoup de choses
foncièrement malsaines leur sont proposées en dehors du cadre familial. Nous vivons en effet dans un monde
qui est dominé par Satan le Diable (1 Jean 5:19). Lui aussi s'intéresse à l'éducation de vos enfants,
seulement... pour des raisons bien différentes des vôtres ! Satan est un éducateur habile et expérimenté —
mais assurément malveillant. Bien qu'il se présente comme un " ange de lumière ", la " lumière " qu'il offre
est trompeuse et s'oppose à la Parole et à la volonté de Jéhovah (2 Corinthiens 4:4 ; 11:14 ; Jéré-mie 8:9).
Tout comme lui, ses démons sont passés maîtres dans l'art de tromper ; ils prônent l'égoïsme, la malhonnêteté
et la décadence morale. — 1 Timothée 4:1.
Que pouvez-vous faire pour éviter que vos enfants ne soient trompés ? Comment les aider à reconnaître ce
qui est vrai et digne d'intérêt ? Une première étape consiste à vous analyser personnellement. Il est
indispensable que vous donniez un bon exemple, que vous acceptiez votre responsabilité d'éduquer vos
enfants et que vous preniez le temps de le faire. Mais, avant d'aborder plus en détail ces points, identifions ce
qui constitue le fondement d'une éducation réussie.
Le fondement d'une véritable éducation

II y a beaucoup à apprendre de Salomon, roi de l'antique Israël, et l'un des hommes les plus sages qui aient
jamais existé. La Bible nous dit : " Dieu donnait à Salomon sagesse et intelligence dans une très large
mesure, ainsi que largeur de cœur, comme le sable qui est sur le bord de la mer. Et la sagesse de Salomon
était plus étendue que la sagesse de tous les Orientaux et que toute la sagesse de l'Egypte. [...] Il pouvait
prononcer trois mille proverbes, et ses chants furent au nombre de mille cinq. " Salomon possédait un savoir
étendu sur la vie végétale et animale (1 Rois 4:29-34). Il a en outre présidé à la réalisation de constructions,
comme celle du magnifique temple de Jéhovah à Jérusalem.
Ses écrits, ceux que l'on retrouve dans le livre de l'Ecclésiaste par exemple, révèlent sa connaissance
remarquable de la nature humaine. Ce sage roi a défini, sous inspiration divine, le fondement d'une véritable
éducation. Il a écrit : " La crainte de Jéhovah est le commencement de la connaissance. " Et encore : " La
crainte de Jéhovah est le début de la sagesse, et la connaissance du Très-Saint, voilà ce qu'est l'intelligence. "
— Proverbes 1:7 ; 9:10.
Craindre Dieu, c'est lui témoigner une profonde révérence et veiller à ne pas lui déplaire. C'est aussi
reconnaître en lui l'Être suprême à qui nous avons des comptes à rendre. Certaines personnes, qui déprécient
celui auquel nous devons tous la vie, sont considérées comme sages par les humains, mais une telle sagesse est "
sottise auprès de Dieu ". (1 Corinthiens 3:19.) Vos enfants ont besoin de recevoir une éducation basée sur " la
sagesse d'en haut".-Jacques 3:15,17.
La crainte de déplaire à Jéhovah est étroitement liée à l'amour que nous lui portons. Jéhovah veut que ses
serviteurs le craignent et l'aiment tout à la fois. Moïse a déclaré : " Ô Israël, qu'est-ce que Jéhovah ton Dieu
demande de toi, sinon de craindre Jéhovah ton Dieu, de manière à marcher dans toutes ses voies, et de manière à
l'aimer, à servir Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme ; de façon à garder les commandements de
Jéhovah et ses ordonnances que je t'ordonne aujourd'hui pour ton bien ?" — Deutéronome 10:12,13.
Si nous transmettons à nos enfants cette crainte révérencielle de Jéhovah, nous posons le fondement d'une
éducation qui les rendra vraiment sages. En prenant appui sur ce fondement, ils auront de plus en plus d'estime
pour leur Créateur, la source de toute vraie connaissance. Cela leur permettra de considérer ce qu'ils apprennent
avec le recul nécessaire et de ne pas tirer de conclusions erronées. Ils développeront leur aptitude " à distinguer et
le bien et le mal ". (Hébreux 5:14.) Un tel fondement les aidera également à rester humbles et à rejeter le mal. —
Proverbes 8:13; 16:6.
Vos enfants vous observent !
Comment donc aider nos enfants à aimer Jéhovah et à le craindre ? On trouve la réponse à cette question dans la
Loi que Jéhovah donna au peuple d'Israël par l'intermédiaire du prophète Moïse. S'adressant aux parents, elle
stipulait : " Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta force vitale. Ces
paroles que je t'ordonne aujourd'hui devront être sur ton cœur ; il faudra que tu les inculques à ton fils et que tu en
parles quand tu seras assis dans ta maison et quand tu marcheras sur la route, quand tu te coucheras et quand tu te
lèveras. " — Deutéronome 6:5-7.
Ces versets contiennent de précieuses leçons. La première : En tant que parents, vous devez donner l'exemple.
Pour enseigner à vos enfants à aimer Jéhovah, vous-mêmes, vous devez aimer Dieu, et ses paroles doivent être '
sur votre cœur '. Pourquoi est-ce si important ? Parce que vous êtes les premiers enseignants de vos enfants. Ce
qu'ils apprennent par votre exemple les marquera profondément. En réalité, rien n'exerce une plus grande
influence sur la vie d'un enfant que l'exemple de ses parents.
LA TOUR DE CARDE • 15 MAI 2007 15
Vos aspirations, vos idéaux, vos valeurs ou vos centres d'intérêt sont révélés par ce que vous dites, mais aussi par
ce que vous faites (Romains 2:21, 22). Tout petits déjà, vos enfants apprennent en vous observant attentivement
Ils perçoivent ce qui est important pour vous ; souvent d'ailleurs, c'est aussi ce qui le deviendra pour eux. Si
vous aimez sincèrement Jéhovah, ils le discerneront. Ils verront par exemple que vous attachez du prix à la
lecture et à l'étude de la Bible. Ils comprendront que les intérêts du Royaume occupent la première place
dans votre vie (Matthieu 6:33). Votre assistance régulière aux réunions chrétiennes et votre participation à la
prédication leur permettront de mesurer toute la valeur que vous accordez à votre service sacré pour Jéhovah.
- Matthieu 28:19,20 ; Hébreux 10:24, 25.
Assumez vos responsabilités

Le passage de Deutéronome 6:5-7 contient une seconde leçon : C'est à vous qu'incombé la responsabilité
d'éduquer vos enfants. Dans l'Antiquité, les serviteurs de Jéhovah assumaient l'éducation de leurs enfants. Au
premier siècle, les parents chrétiens assumaient toujours ce rôle majeur (2 Timothée 1:5 ; 3:14, 15). Écrivant
à ses compagnons chrétiens, l'apôtre Paul a invité les pères en particulier à ' continuer à élever leurs enfants
dans la discipline et les avertissements de Jéhovah '. — Éphésiens 6:4.
Submergés par les exigences du quotidien, le travail et une multitude d'activités qui se disputent le temps qui
leur reste, des parents sont parfois tentés de s'en remettre à d'autres — enseignants ou professionnels de
l'enfance — pour l'éducation de leurs enfants. Personne ne peut pourtant remplacer des parents affectueux et
attentifs. Ne sous-estimez surtout pas votre valeur et votre influence. Il est possible que vous ayez besoin
d'aide. Dans ce cas, choisissez-la judicieusement... Mais ne renoncez jamais à votre devoir sacré !
Prenez le temps d'éduquer vos enfants
Enfin, les parents peuvent dégager de Deutéronome 6:5-7 cette troisième leçon : Éduquer ses enfants
réclame du temps et des efforts. Les parents Israélites devaient ' inculquer ' les vérités divines à leurs enfants.
Le terme hébreu rendu par ' inculquer ' signifie " répéter ", " dire encore et encore ". En réalité, ils devaient le
faire du matin jusqu'au soir, ' dans leur maison ' et " sur la route ". Indéniablement, enseigner les enfants et
modeler leur état d'esprit et leur comportement de manière à ce qu'ils plaisent à Dieu exige temps et efforts.
Quel rôle avez-vous donc à jouer dans l'éducation de vos enfants ? Un grand rôle, assurément. Enseignez-
leur l'amour et la crainte de Jéhovah. Montrez-leur l'exemple. Assumez vos responsabilités, et prenez le
temps qu'il faut pour cela. Vous n'êtes pas parfaits ; il vous arrivera de commettre des erreurs. Mais si vous
vous efforcez sincèrement de faire la volonté de Dieu, vos efforts toucheront sans nul doute vos enfants et
leur seront bénéfiques. " Éduque le garçon selon la voie pour lui ", déclare Proverbes 22:6 ; " même lorsqu'il
vieillira, il ne s'en écartera pas ". Ce principe vaut également pour les filles, bien sûr.
On peut apprendre tout au long de sa vie. Si vous et vos enfants aimez Dieu, cet apprentissage pourra même
se prolonger éternellement. En effet, il y aura toujours davantage à découvrir sur Jéhovah et sur la manière
dont nous pouvons servir son dessein. — Ecclésiaste 3:10,11.
"TES PLANS SERONT SOLIDEMENT ÉTABLIS "

ON TROUVE, dans l'un des psaumes composés par David, la prière suivante : " Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et
mets au-dedans de moi un esprit nouveau, ferme. Rends-moi l'allégresse de ton salut, et puisses-tu me soutenir par un
esprit bien disposé. " (Psaume 51:10, 12). Après avoir péché avec Bath-Shéba, David, repentant, a donc imploré
Jéhovah Dieu de purifier son cœur et de mettre en lui l'esprit (ou l'inclination mentale) nécessaire pour faire ce qui est
juste.
Jéhovah crée-t-il vraiment en nous un cœur nouveau ? Va-t-il jusqu'à ' mettre au-dedans de nous ' la bonne disposition
d'esprit 1 N'est-ce pas plutôt à nous de chercher à acquérir et à préserver un cœur pur ? Jéhovah est " celui qui examine
les cœurs ", mais jusqu'à quel point exerce-t-il une action sur ce qui se passe au-dedans de nous (proverbes 17:3 ;
Jérémie 17:10) ? Dans quelle mesure influe-t-il sur notre vie, sur nos mobiles et sur nos actes ?
Les neuf premiers versets du chapitre 16 des Proverbes, qui mentionnent huit fois le nom divin, nous montrent
comment soumettre notre vie à la direction de Dieu afin que ' nos plans soient solidement établis '. (Proverbes 16:3.)
Les versets 10 à 15 traitent de la responsabilité d'un roi ou d'un dirigeant.
" Les dispositions du cœur " : de qui viennent-elles ?

"À l'homme tiré du sol appartiennent les dispositions du cœur ", lit-on en Proverbes 16:la. Manifestement, " les
dispositions du cœur " relèvent de notre responsabilité. Jéhovah ne prédispose pas miraculeusement notre cœur, pas
plus qu'il ne nous donne un esprit bien disposé. C'est à nous de faire l'effort d'acquérir la connaissance exacte de sa
Parole, la Bible, de méditer sur ce que nous apprenons et de mettre nos pensées en harmonie avec les siennes. -
Proverbes 2:10,11.
En demandant " un cœur pur " et un " esprit nouveau ", David montrait toutefois qu'il reconnaissait sa tendance
pécheresse et la nécessité de recevoir l'aide de Dieu pour purifier son cœur. Étant imparfaits, nous pouvons être tentés
de goûter aux " œuvres de la chair ". (Galates 5:19-21.) Pour " i faire] mourir les membres de [notre] corps qui sont sur
la terre, pour ce qui est de la fornication, de l'impureté, des désirs sexuels, des envies nuisibles et de la convoitise ",
nous avons besoin du soutien de Jéhovah (Colossiens 3:5). Il est indispensable que nous le priions de nous aider si nous
ne voulons pas céder aux tentations et si nous souhaitons ôter de notre cœur des tendances au péché.
Pouvons-nous agir pour le bien des " dispositions du cœur " des autres ? " II existe tel homme qui parle
inconsidérément comme avec des coups d'épée, dit la Bible, mais la langue des sages est guérison. " (Proverbes 12:18).
Dans quel cas notre langue apporte-t-elle une guérison ? Uniquement quand " de Jéhovah vient la réponse de la langue
", autrement dit, quand nous tenons aux autres des propos spirituels empreints de vérité. — Proverbes 16:lb.
" Traître est le cœur, plus que toute autre chose, et il est extrêmement mauvais ", dit encore la Bible (Jérémie 17:9).
Notre cœur symbolique est enclin à se justifier et à se leurrer. Salomon, roi de l'Israël antique, a souligné ce danger en
ces termes : " Toutes les voies d'un homme sont pures à ses yeux, mais Jéhovah soupèse les esprits. " — Proverbes
16:2.
Notre amour-propre risque de nous pousser à justifier nos erreurs, à dissimuler nos traits de personnalité indésirables et
à fermer les yeux sur notre méchanceté. Toutefois, on ne peut tromper Jéhovah, car il " soupèse les esprits ". L'esprit
d'une personne, c'est son inclination mentale dominante, liée à son cœur. Dans une grande mesure, l'évolution de cette
inclination dépend de ce que produit notre cœur symbolique, qu'il s'agisse de nos pensées, de nos émotions ou de nos
mobiles. " Celui qui examine les cœurs " soupèse l'esprit, et ses jugements sont exempts de favoritisme, de partialité.
La sagesse nous dicte donc de surveiller notre esprit.
" Roule tes œuvres sur Jéhovah " Faire des " plans " suppose un processus de réflexion — une des activités de notre
cœur symbolique. Les plans se traduisent ensuite généralement par des actes. Nos efforts seront-ils couronnés de SUCCÈS
? "Roule tes œuvres sur Jéhovah lui-même, dit Salomon, et tes plans seront solidement établis. "(Proverbes 16:3).
Rouler nos œuvres sur Jéhovah, c'est placer notre confiance en lui, nous appuyer sur lui, compter sur lui — c'est,
figurément parlant, rouler notre fardeau de nos épaules sur les siennes. Le psalmiste a chanté : " Roule ta voie sur
Jéhovah, compte sur lui, et c'est lui qui agira. " — Psaume 37:5.
Mais nos plans, pour être solidement établis, doivent être en harmonie avec la Parole de Dieu et résulter de bons
mobiles. il nous faut également demander à Jéhovah son aide et son soutien, tout en faisant consciencieusement de
notre mieux pour suivre les conseils de la Bible. Il est particulièrement important que nous ' jetions notre fardeau sur
Jéhovah ' quand nous avons à affronter des épreuves ou des difficultés, car sa Parole nous garantit qu' ' il nous
soutiendra '. Pour tout dire, " il ne permettra jamais que le juste chancelle ". - Psaume 55:22.
" Jéhovah a tout fait pour son dessein "
Que pouvons-nous espérer d'autre si nous roulons nos œuvres sur Jéhovah ? " Jéhovah a tout fait pour son dessein ",
dit le sage roi Salomon (Proverbes 16:4a). Le Créateur de l'univers est un Dieu qui a un dessein. Quand nous roulons
nos œuvres sur lui, notre vie se remplit d'activités satisfaisantes qui ont un sens, qui ne sont ni futiles ni vaines. Et le
dessein de Jéhovah pour la terre et pour l'homme est éternel (Éphésiens 3:11). Il a créé la terre " pour être habitée ".
(Isaïe 45:18.) De plus, ce qu'il se proposait de faire à l'origine pour les humains sur la terre se réalisera
immanquablement (Genèse 1:28). La vie de celui qui se consacre au vrai Dieu ne connaîtra pas de fin et aura pour
toujours un sens.
Jéhovah a fait " même le méchant pour le jour mauvais ". (Proverbes 16:4b.) Il n'a pas créé le méchant, puisque "
parfaite est son action ". (Deutéronome 32:4.) Cependant, il a permis aux méchants de venir à l'existence et de
continuer de vivre jusqu'à ce qu'il estime nécessaire d'exécuter sur eux son juge ment. On en trouve une
confirmation dans ce que Jéhovah a dit au pharaon d'Egypte : " C'est pour cela que je t'ai laissé exister : c'est
pour te faire voir ma force et afin qu'on proclame mon nom dans toute la terre. " (Exode 9:16). Les dix plaies
et la destruction de Pharaon et de ses armées dans la mer Rouge furent incontestablement des démonstrations
inoubliables de la puissance incomparable de Dieu.
Jéhovah peut également influer sur le cours des choses, de telle manière que le méchant serve
inconsciemment Son dessein. Le psalmiste a dit : " La fureur de l'homme te louera ; du reste des fureurs tu te
ceindras. " (Psaume 76:10). Jéhovah laisse parfois ses ennemis déverser leur fureur contre ses serviteurs,
mais seulement dans la mesure qui est nécessaire pour discipliner ses serviteurs et les former. Tout ce qui
dépasse cette mesure, Dieu s'en charge.
Jéhovah soutient ses humbles serviteurs, soit ! Mais que fait-il des orgueilleux et des arrogants ? " Tout
homme qui a le cœur orgueilleux est chose détestable pour Jéhovah, dit le roi d'Israël. Main peut se joindre à
main, cependant on ne sera pas exempt de punition. " (Proverbes 16:5). Ceux qui ont " le cœur orgueilleux "
peuvent toujours s'allier, ils n'échapperont pas à la punition. Il est donc sage de cultiver un esprit humble,
même si nous avons de l'instruction ou des capacités, et quels que soient nos privilèges de service.
" Dans la crainte de Jéhovah "
Nés pécheurs, nous sommes enclins à commettre des fautes (Romains 3:23 ; 5:12). Qu'est-ce qui nous aidera
à ne pas faire des projets qui nous mèneraient sur la mauvaise voie ? On lit en Proverbes 16:6 : * Par la
bonté de cœur et la fidélité, propitiation est faite pour la faute, et dans la crainte de Jéhovah on se détourne
du mal. " Si, de son côté, Jéhovah nous accorde son pardon en raison de sa bonté de cœur et de sa fidélité, de
notre côté, c'est la crainte de Jéhovah qui nous dissuadera de commettre un péché. Il est vraiment capital que
nous cultivions non seulement l'amour pour Dieu et la reconnaissance pour sa bonté de cœur, mais aussi la
crainte de lui déplaire.
La crainte de Dieu pénètre dans notre cœur lorsque nous développons de la révérence et du respect pour sa
puissance impressionnante. Songez seulement à la puissance qui émane de sa création ! Il a suffi qu'on
rappelle à Job la puissance qui se dégageait des œuvres de Dieu pour qu'il rectifie son point de vue (Job
42:1-6). L'effet n'est-il pas le même lorsque nous lisons et méditons les récits bibliques faisant mention des
manières d'agir de Jéhovah envers son peuple ? Le psalmiste a chanté : " Venez et voyez les actes de Dieu.
Sa manière d'agir avec les fils des hommes est redoutable. " (Psaume 66:5). Il ne faut pas considérer la bonté
de cœur de Jéhovah comme allant de soi. Quand les Israélites ' se sont rebellés, ils ont peiné l'esprit saint de
Dieu. Alors Jéhovah s'est changé pour eux en ennemi ; lui-même a fait la guerre contre eux '. (Isaïe 63:10.)
En revanche, " quand Jéhovah prend plaisir aux voies d'un homme, il fait vivre en paix avec lui ses ennemis
eux-mêmes ". (Proverbes 16:7.) La crainte de Jéhovah n'est-elle pas une protection ?
* Mieux vaut peu avec la justice qu'abondance de produits sans équité ", écrit encore Salomon (Proverbes
16:8). Proverbes 15:16 déclare : " Mieux vaut peu dans la crainte de Jéhovah qu'une abondante réserve et de
la confusion avec. " Une crainte révérencielle de Dieu est assurément indispensable pour demeurer dans la
bonne voie.
" Le cœur de l'homme tiré du sol peut méditer sa voie "
Lors de sa création, l'homme a été doté du libre arbitre : il est capable de choisir entre le bien et le mal
(Deutéronome 30:19, 20). Notre cœur symbolique est en mesure d'envisager différentes options et de fixer
son choix sur une ou plusieurs d'entre elles. Salomon signale qu'il nous appartient de faire des choix : "Le
cœur de l'homme tiré du sol peut méditer sa voie. " Une fois que cela est fait, " Jéhovah lui-même dirige ses
pas ". (Proverbes 16:9.)
Puisque Jéhovah peut guider nos pas, nous ferons preuve de sagesse si nous cherchons son aide pour ' établir
solidement nos plans '.
Comme nous l'avons déjà souligné, le cœur est traître et il est capable de se livrer à de faux raisonnements. Par
exemple, si quelqu’un commet un péché, peut-être son cœur cherchera-t-il à se trouver des excuses. Au lieu de
rompre immédiatement avec le péché, le coupable se dira peut-être que Dieu est plein d'amour, bon,
miséricordieux et prêt à pardonner. Il se dira dans son cœur : " Dieu a oublié. Il a caché sa face. Non vraiment, il
ne le verra jamais. " (Psaume 10:11). Toutefois, il est déplacé et dangereux d'abuser de la miséricorde divine.
" Le peson et la balance justes appartiennent à Jéhovah "
Délaissant le cœur et les actions de l'homme tiré du sol, Salomon s'intéresse maintenant à l'action d'un roi : " La
décision inspirée doit être sur les lèvres du roi ; dans le jugement sa bouche ne doit pas être infidèle. " (Proverbes
16:10). Cela se vérifiera à n'en pas douter en ce qui concerne te Roi Jésus Christ. La domination qu'il exercera sur
la terre sera la parfaite expression de la volonté divine.
Salomon désigne la source de la justice et de la droiture quand il dit : " Le peson et la balance justes
appartiennent à Jéhovah ; tous les poids du sac sont son œuvre. " (Proverbes 16:11). Le peson et la balance justes
sont fournis par Jéhovah. Ce n'est pas à un roi de fixer ce genre de normes en fonction de ce qui l'arrange. Quand
il était sur la terre, Jésus a dit : " Je ne peux rien faire de ma -propre initiative ; comme j'entends, je juge ; et mon
jugement est juste, parce que je cherche, non pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. " Nous
pouvons attendre une justice parfaite de la part du Fils à qui le Père " a remis tout le jugement ". —Jean 5:22, 30.
Que peut-on attendre d'autre d'un roi qui représente Jéhovah ? * Commettre la méchanceté est chose
détestable pour les rois, dit le roi d'Israël, car c'est par la justice que le trône est solidement établi. "
(Proverbes 16:12). Le Royaume messianique est gouverné selon les principes justes de Dieu. Il n'a rien à voir
avec " le trône qui cause des adversités ". — Psaume 94:20 ; Jean 18:36 ; 1 Jean 5:19.
Comment gagner la bienveillance d'un roi
Comment les sujets d'un roi majestueux devraient-ils se comporter ? Salomon répond : " Les lèvres de justice sont
un plaisir pour un grand roi ; et il aime celui qui exprime des choses droites. La fureur d'un roi, cela signifie des
messagers de mort, mais l'homme sage la détourne. " (Proverbes 16:13, 14). De nos jours, les adorateurs de
Jéhovah prennent à cœur ces paroles et s'activent dans l'œuvre consistant à prêcher le Royaume et à faire des
disciples (Matthieu 24:14 ; 28:19, 20). Ils savent qu'en utilisant leurs lèvres de cette façon, ils plaisent au Roi
messianique, Jésus Christ. Il était assurément sage de ne pas provoquer le mécontentement d'un puissant roi
humain, mais de chercher plutôt à s'attirer sa faveur. À combien plus forte raison est-il sage de rechercher
l'approbation du Roi messianique !
" Dans la lumière de la face du roi il y a la vie, poursuit Salomon, et sa bienveillance est comme un nuage de
pluie printanière. " (Proverbes 16:15). De même que " la lumière de la face du roi " illustre la faveur de ce
souverain, de même ' la lumière de la face de Jéhovah ' dénote la faveur divine (Psaume 44:3 ; 89:15). Tout
comme des nuages sombres annoncent la venue de l'eau qui contribuera à faire mûrir les récoltes, la bienveillance
d'un roi est une garantie de bonnes choses à venir. La vie sous le règne du Roi messianique sera remplie de joie et
de prospérité, ce dont le règne du roi Salomon a donné un aperçu sur une petite échelle. — Psaume 72:1-17.
Tandis que nous attendons que le Royaume de Dieu prenne le contrôle de tout ce qui s'accomplit sous le soleil,
recherchons l'aide divine pour purifier notre cœur. Plaçons en outre notre confiance en Jéhovah et cultivons la
crainte de lui déplaire. Nous pourrons alors être pleinement convaincus que ' nos plans seront solidement établis '.
— Proverbes 16:3.
POURQUOI LA SOUFFRANCE
DISPARAÎTRA BIENTÔT
" Le Rocher, parfaite est son action. " - DEUTÉRONOME 32:4.
AMEZ-VOUS imaginer ce que sera la vie dans le Paradis ? Peut-être vous voyez-vous en train d'explorer notre
magnifique planète et d'enrichir votre connaissance de la variété presque infinie d'êtres vivants qui l'habitent. Ou peut-
être songez-vous au plaisir que vous éprouverez à travailler avec d'autres à l'entretien de la terre et à sa transformation
en un immense parc. À moins que vous ne rêviez aux talents que vous pourrez acquérir dans des domaines tels que la
peinture, l'architecture, la musique, etc., talents que la vie trépidante d'aujourd'hui ne vous laisse pas le temps de
développer. Quoi qu'il en soit, vous chérissez l'espérance de connaître ce que la Bible appelle " la vie véritable ", celle
que Jéhovah avait prévue pour nous à l'origine et à laquelle il n'envisageait pas de fin. — 1 Timothée 6:19.
2
N'est-ce pas un plaisir et un honneur extraordinaire que de faire connaître à d'autres cette espérance contenue dans la
Bible ? Cette espérance, toutefois, beaucoup la rejettent. Ils la relèguent parmi les illusions, les rêves destinés aux gens
crédules. 11 peut même leur sembler difficile de croire en un Dieu qui promet la vie éternelle dans un Paradis.
Pourquoi ? Pour certains d'entre eux, la difficulté tient à ce qu'on appelle souvent " la question du mal ". De leur point
de vue, si Dieu existe, s'il est tout-puissant et plein d'amour, le mal et la souffrance sont injustifiables. Un Dieu qui
tolérerait le mal ne peut exister, se disent-ils — ou alors, s'il existe, soit il n'est pas tout-puissant, soit il ne se soucie pas
de nous. Il en est pour qui ce raisonnement semble logique. Autant dire que Satan est passé maître dans l'art d'aveugler
l'esprit des humains. — 2 Corinthiens 4:4.
1, 2, a) Pourquoi chérissez-vous l'espérance de vivre Éternellement ?

b) Qu'est-ce qui empêche beaucoup de gens clé croire en un Dieu qui promet un avenir magnifique ?
3
Étant Témoins de Jéhovah, nous sommes bien placés pour aider ceux que Satan et la sagesse de ce monde continuent
de tromper (1 Corinthiens 1:20 ; 3:19). La raison pour laquelle beaucoup ne croient pas aux promesses de la Bible est
pour nous évidente : ils ne connaissent tout simplement pas Jéhovah. Il se peut fort bien qu'ils ignorent son nom ou la
signification de ce dernier, et qu'ils ne sachent que peu de choses, sinon rien, de ses qualités et de la constance avec
laquelle il tient ses promesses. Cette connaissance est pour nous un bien précieux. De temps à autre, il est bon que
nous nous remémorions la façon dont nous pouvons aider nos semblables qui sont " mentalement dans les
ténèbres " à trouver la réponse à l'une des questions les plus ardues qui soient : " Pourquoi Dieu permet-il le mal
et la souffrance ? " (Éphésiens 4:18). Tout d'abord, nous réfléchirons à la meilleure manière d'apporter la réponse.
Puis nous analyserons en quoi les qualités de Jéhovah ressortent nettement dans la façon dont il a traité la
question du mal.
3. À quelle question difficile pouvons-nous aider nos semblables a répondre, el pourquoi sommes-nous bien placés pour le faire ?
Préparez le terrain
4
Que répondons-nous lorsque quelqu'un nous demande pourquoi Dieu permet les souffrances ? Notre premier
réflexe est-il de nous lancer tête baissée dans une explication détaillée, en partant de ce qui s'est passé dans le
jardin d'Eden ? Parfois, cela conviendra. Néanmoins, gare à la précipitation. Il peut être préférable" de préparer le
terrain (Proverbes 25:11 ; Colossiens 4:6). Les Écritures nous donnent à considérer trois points auxquels il sera
utile de veiller avant de développer la réponse.
5
Premièrement, si notre interlocuteur s'inquiète fortement de l'accroissement du mal à travers le monde, il est
probable que lui ou ses proches en aient été victimes. Il peut donc être bienvenu de notre part de commencer par
faire' preuve d'une empathie sincère. L'apôtre Paul a adressé aux chrétiens cette recommandation : " Pleurez avec
ceux qui pleurent. " (Romains 12:15). En manifestant de l'empathie, ou de la sympathie, nous toucherons peut-
être notre interlocuteur (1 Pierre 3:8). S'il perçoit que nous nous soucions de lui, il sera sans doute plus disposé à
écouter ce que nous avons à dire.
4, 5. Que nous faudra-t-il peut-être faire en premier si quelqu'un nous demande pourquoi Dieu permet les souffrances ?
Expliquez.
6
Deuxièmement, rassurons-le sur le bien-fondé de sa question. Certains de ceux qui se posent régulièrement ce
genre de questions craignent de ne pas avoir la foi ou de manquer de respect envers Dieu. C'est peut-être même
un homme d'église qui les en a convaincus. Pourtant, ce n'est pas forcément vrai. D'ailleurs, aux temps bibliques,
des hommes fidèles ont soulevé des questions du même ordre. Par exemple, dans un psaume, David a posé cette
question : " Pourquoi, ô Jéhovah, te tiens-tu au loin ? Pourquoi te tiens-tu caché dans les temps de détresse ? "
(Psaume 10:1). De son côté, le prophète Habaqouq a demandé : " Jusqu’a quand, ô Jéhovah, me faudra-t-il crier
au secours sans que tu entendes ? Jusqu'à quand t'appellerai-je à l'aide contre la violence sans que tu sauves ?
Pourquoi me fais-tu voir ce qui est malfaisant et continues-tu à regarder le malheur ? Pourquoi le pillage et la
violence sont-ils devant moi ? Pourquoi y a-t-il des querelles, et pourquoi la dispute remporte-t-elle ?" —
Habaqouq 1:2, 3.
7
Ces deux hommes avaient un profond respect pour Dieu et lui étaient fidèles. Ont-ils été réprimandés pour avoir
posé les questions qui les obsédaient ? Non. Au contraire, Jéhovah a jugé utile que ces questions sincères soient
conservées dans sa Parole. Celui qui aujourd'hui s'inquiète de la généralisation du mal est peut-être en réalité
spirituellement affamé et attend des réponses que seule la Bible peut fournir. Souvenons-nous que Jésus a fait
l'éloge de ceux qui ont faim sur le plan spirituel, qui sont " conscients de leur pauvreté spirituelle ". (Matthieu
5:3.) Quel honneur de les aider à trouver le bonheur promis par Jésus !
6, 7. Pourquoi pouvons-nous rassurer celui qui, en toute sincérité, soulève une question d'ordre spirituel qui l'obsède ?
8
Troisièmement, il nous faudra peut-être aider notre interlocuteur à comprendre que Dieu n'est pas responsable de
la méchanceté dont le monde est rempli. Beaucoup se sont entendu dire que Dieu dirige le monde dans lequel
nous vivons, qu'il a depuis longtemps décidé de tout ce qui nous arrive, et que, pour de mystérieuses raisons qui
ne regardent que lui, il soumet les humains à la détresse. Tout cela est faux. Ces enseignements le déshonorent et le
font passer pour le responsable de la méchanceté et de la souffrance qui existent dans le monde. Il nous faudra donc
sans doute utiliser la Parole de Dieu pour rectifier les choses (2 Timothée 3:16). Ce n'est pas Jéhovah qui dirige ce
système de choses corrompu, niais bien Satan le Diable (1 Jean 5:19). Jéhovah ne prédestine pas ses créatures
intelligentes ; il accorde à chacune d'elles la liberté et la possibilité de choisir entre le bon et le mauvais, entre le bien et
le mal (Deutéronome 30:19). Enfin, il n'est jamais l'auteur de quelque méchanceté que ce soit ; il hait la méchanceté et
se soucie de ceux qui souffrent injustement. —Job 34:10 ; Proverbes 6:16-19; Pierre 5:7.
8. Quels enseignements déroutants ont amené bon nombre de nos semblables à croire que Dieu est responsable de la
souffrance, et quelle aide pouvons-nous leur apporter ?
9
Une fois que vous aurez jeté ces fondements, vous constaterez vraisemblablement que votre auditeur est prêt à
entendre la raison pour laquelle Dieu laisse subsister les souffrances. Pour vous aider, " l'esclave fidèle et avisé " a
élaboré de nombreux outils (Matthieu 24:45-47). Lors des assemblées de district " L'obéissance à Dieu ", tenues en
2005-2006, a été annoncée la parution d'un tract intitulé Bientôt la fin des souffrances ! Si ce tract est disponible dans
votre langue, nous vous invitons à vous familiariser avec son contenu. Le livre Qu'enseigne réellement la Bible ?
aujourd'hui disponible en 157 langues consacre également un chapitre à cette question importante. Servez-vous
abondamment de ces outils. Ils exposent clairement, a partir des Écritures, comment la question de la souveraineté
universelle a été soulevée en Éden et pourquoi Jéhovah y a répondu comme il l'a fait. Surtout, n'oubliez pas qu'en
faisant la lumière sur ce sujet vous offrez à votre interlocuteur l'accès au domaine de connaissances le plus important
qui soit : la connaissance de Jéhovah et de ses qualités admirables.
9. Quels outils " l'esclave fidèle et avisé " a-t-il prévus pour aider les gens, à comprendre pourquoi Jéhovah permet la souffrance ?
Mettez en valeur les qualités de Jéhovah
10
Quand vous expliquez à quelqu'un pourquoi Jéhovah a laissé les humains se diriger par eux-mêmes et subir
l'influence de Satan, tâchez de porter à son attention les qualités admirables de Jéhovah. Étant habitués à entendre
parler de Dieu comme du " Tout-Puissant ", bon nombre de gens peuvent avoir du mal à comprendre pourquoi il
ne se sert pas sur-le-champ de cette force considérable pour mettre un terme à l'injustice et à la souffrance. Sans
doute leur reste-t-il encore à découvrir certaines autres qualités de Jéhovah, au nombre desquelles figurent la
sainteté, la justice, la sagesse et l'amour. Jéhovah manifeste ces qualités d'une manière parfaitement équilibrée.
D'ailleurs, la Bible dit : " Parfaite est son action. " (Deutéronome 32:4). Comment mettre ces qualités en évidence
lorsque vous répondez à des questions courantes sur la permission divine du mal ? Voyons quelques exemples.
10. Qu'est-ce que beaucoup ont du mal à comprendre au sujet de la permission divine du mal, et qu'ont-ils sans doute besoin
de savoir ?
11
Jéhovah n'aurait-il pas pu simplement pardonner à Adam et Eve ? Le pardon n'a jamais été envisageable en ce
qui les concerne. Humains parfaits, Adam et Eve ont choisi délibérément de rejeter la souveraineté de Jéhovah
pour suivre les conseils de Satan. Comme on pouvait s'y attendre, les rebelles n'ont manifesté aucun signe de
repentance. Cela dit, lorsque quelqu'un soulève la question du pardon, en réalité il se demande peut-être pourquoi
Jéhovah n'a pas simplement abaissé son niveau d'exigence et toléré l'existence du péché et de la rébellion.
L'explication tient à une qualité essentielle de Jéhovah : sa sainteté. - Exode 28:36 ; 39:30.
12
La Bible insiste sur la sainteté de Jéhovah des centaines de fois. Malheureusement, dans ce monde corrompu,
peu de gens comprennent cette qualité. Jéhovah est pur et séparé de tout ce qui est péché (Isaïe 6:3 ; 59:2). Il a
mis en place un moyen de racheter le péché, de l'effacer, ce qui ne veut pas dire qu'il le tolérera éternellement. Si
Jéhovah était disposé à tolérer éternellement le péché, nous n'aurions aucun espoir pour l'avenir (Proverbes
14:12). Au moment que lui-même a fixé, il ramènera toute création à l'état de sainteté. C'est une certitude, puisque
c'est la volonté du Saint par excellence.
11. 12. a) Pourquoi le pardon n'a-t-il pas été envisageable quand Adam et Eve ont péché ? b) Pourquoi Jéhovah ne tolérera-t-
il pas éternellement le péché ?
13
Jéhovah n'aurait-il pas pu se contenter de détruire les rebelles en Éden et de tout reprendre à zéro ?
Assurément, il était suffisamment puissant pour le faire. Bientôt, il utilisera sa puissance pour détruire tous les
méchants. ' Alors, pourquoi ne l'a-t-il pas fait quand il n'y avait que trois pécheurs dans l'univers ? demanderont
certains. N'aurait-on pas ainsi évité que le péché se répande, et avec lui tous ces malheurs que nous voyons dans
le monde ? ' Pourquoi Jéhovah n'a-t-il pas choisi cette solution ? On lit en Deutéronome 32:4 : " Toutes ses voies
sont justice. " La justice est quelque chose qui lui tient à cœur. Oui, " Jéhovah aime la justice ". (Psaume 37:28.)
C'est en raison de son amour de la justice qu'il s'est abstenu d'éliminer les rebelles en Éden. Comment cela ?
14
La rébellion de Satan a soulevé une question relative à la légitimité de la souveraineté de Dieu. Comme son
sens aigu de la justice l'exigeait, Jéhovah devait apporter une réponse juste à cette contestation. L'exécution
immédiate des rebelles, bien que tout à fait méritée, n'aurait pas apporté une telle réponse. Elle n'aurait fait que
confirmer la puissance suprême de Jéhovah. Or, ce n'était pas sa puissance qui était mise en doute. Qui plus est,
Jéhovah avait annoncé son dessein à Adam et Eve. Ils devaient avoir des enfants, remplir la terre, la soumettre, et
tenir toutes les créatures terrestres dans la soumission (Genèse 1:28). Si Jéhovah avait purement et simplement
détruit Adam et Eve, le dessein qu'il avait clairement exprimé concernant les humains serait resté lettre morte. Sa
justice ne pouvait tolérer un tel résultat, car son dessein s'accomplit toujours. - Isaïe 55:10,11.
13, 14. Pourquoi Jéhovah a-t-il choisi de ne pas détruire les rebelles en Éden ?
15
Y a-t-il dans l'univers quelqu'un qui aurait pu résoudre le problème de la rébellion avec une plus grande
sagesse que Jéhovah ? Certains avanceront peut-être leurs propres " solutions " à la rébellion survenue en Éden.
Mais ce faisant, ne laissent-ils pas entendre qu'ils sont capables de trouver un meilleur moyen de traiter le
problème ? Il est possible qu'ils le fassent en toute bonne foi. Toutefois, c'est mal connaître Jéhovah et sa sagesse
impressionnante. Dans sa lettre aux chrétiens de Rome, l'apôtre Paul s'est intéressé de très près à la sagesse
divine, notamment au " saint secret " relatif au dessein de Jéhovah d'utiliser le Royaume messianique pour assurer
la rédemption des humains fidèles et sanctifier son saint nom. Qu'éprouvait Paul à propos de la sagesse du Dieu
qui avait élaboré ce dessein ? L'apôtre conclut sa lettre par ces mots : "À Dieu, seul sage, soit la gloire, par Jésus
Christ, pour toujours. Amen. " — Romains 11:25 ; 16:25-27.
16
Pour Paul, Jéhovah, " seul sage ", est le summum de la sagesse dans l'univers. Honnêtement, quel humain
imparfait pourrait envisager une solution meilleure que celle que Dieu propose pour régler quoi que ce soit, sans
même parler du problème le plus difficile qui ait jamais été soumis à la sagesse divine ? Il nous faut donc aider
nos semblables à éprouver le même respect mêlé d'admiration que celui que nous ressentons pour le Dieu " sage
de cœur ". (Job 9:4.) Plus nous nous familiariserons avec la sagesse de Jéhovah, plus nous serons convaincus que
sa façon de régler les difficultés est la meilleure. — Proverbes 3:5, 6.
15, 16. Comment serons-nous à même d'aider quelqu'un qui estimerait pouvoir apporter une meilleure " solution " à la
contestation survenue en Éden ?
Prendre en compte la qualité essentielle de Jéhovah

17
" Dieu est amour. " (1 Jean 4:8). Par cette formule frappante, la Bible désigne la qualité essentielle de Jéhovah,
la plus attirante de toutes et la plus réconfortante pour ceux qu'affligé la généralisation de la méchanceté. Jéhovah
a fait preuve d'amour dans tout ce qu'il a accompli pour réparer les torts considérables que le péché a causés à sa
création. C'est par amour qu'il a offert une espérance aux descendants d'Adam et Eve, en leur fournissant un
moyen de s'approcher de lui et d'établir de bonnes relations avec lui.'C'est encore par amour qu'il a prévu une
rançon rendant possible le pardon total des péchés et le retour à une vie parfaite, éternelle (Jean 3:16). C'est par
amour enfin qu'il s'est montré patient avec les humains, en donnant au plus grand nombre possible l'occasion de
rejeter Satan et de le choisir, lui, Jéhovah, pour Souverain. — 2 Pierre 3:9.
17. Qu'apportera une meilleure connaissance de l'amour de Jéhovah à ceux qui sont perplexes face à la permission divine de
la souffrance ?
18
S'adressant à une foule qui s'était rassemblée à l'occasion de l'anniversaire d'un attentat terroriste, un pasteur a
déclaré : " Nous ne savons pas pour quelle raison Dieu permet que le mal et la souffrance subsistent. " Quelle
tristesse ! Ne sommes-nous pas heureux d'avoir une compréhension pleine et entière de cette question
(Deutéronome 29:29) ? Et comme Jéhovah est sage, juste, et plein d'amour, nous sommes certains qu'il mettra
bientôt un terme à toute souffrance. D'ailleurs, il a promis de le faire (Révélation 21:3, 4). Mais qu'adviendra-t-il
de tous ceux qui sont morts au cours des siècles ? La solution retenue par Jéhovah pour répondre à la contestation
soulevée en Eden ne leur laisse-t-elle aucun espoir ? Au contraire. Par amour, il a prévu de les ramener à la vie au
moyen de la résurrection. Tel sera l'objet du prochain article.
18. Quelle compréhension sommes-nous heureux d'avoir, et de quoi sera-t-il question dans le prochain article ?
Que répondriez-vous ?
Que dire à une personne qui demande pourquoi Dieu permet la souffrance ?
Comment la façon dont Jéhovah a traité les rebelles en Éden fait-elle ressortir sa sainteté et sa justice ?
Pourquoi devrions-nous aider nos semblables à acquérir une meilleure compréhension de l'amour de Jéhovah ?

L'ESPÉRANCE DE LA RÉSURRECTION
EST-ELLE RÉELLE POUR VOUS ?
" Il va y avoir une résurrection. "
-ACTES 24:15.
DANS ce monde, il n'y a de sûr que la mort et les impôts. " Beaucoup ont trouvé très pertinente cette analyse formulée
en 1789 par l'homme d'État américain Benjamin Franklin. Lit encore ! En ce qui concerne les impôts, au vu du nombre
de fraudeurs, le doute est permis. Seule la mort semble vraiment sûre. Aucun de nous n'est suffisamment fort pour lui
échapper indéfiniment. Elle nous poursuit tous. Insatiable, le shéol — la tombe commune à tous les humains —
engloutit ceux qui nous sont chers (Proverbes 27:20). Mais considérons une pensée réconfortante.
1. Pourquoi seule la mort semble-t-elle sûre ?
2
La Parole de Jéhovah garantit l'espérance de la résurrection, celle d'être ramené à la vie. 11 ne s'agit pas là d'un simple
rêve. Rien ni personne dans l'univers ne peut empêcher Jéhovah d'en faire une réalité. Qui plus est, pour certains, la
mort est moins inéluctable que beaucoup ne l'imaginent aujourd'hui. Pourquoi ? Parce qu'une " grande foule "
innombrable survivra à " la grande tribulation " qui doit arriver bientôt (Révélation 7:9,10,14). Ceux qui en font partie
continueront de vivre, avec l'éternité en perspective. Pour eux, la mort n'a donc rien de sûr. Du reste, un jour, " la mort
sera réduite à rien ". - 1 Corinthiens 15:26.
3
Nous devrions être aussi convaincus de la résurrection que l'était l'apôtre Paul, qui a dit : " II va y avoir une
résurrection tant des justes que des injustes. " (Actes 24:15). Examinons trois questions à propos de la résurrection.
Premièrement, qu'est-ce qui rend cette espérance si sûre ? Deuxièmement, quel réconfort pouvons-nous en tirer
personnellement ? Et troisièmement, quelle incidence cette espérance devrait-elle avoir sur la façon dont nous menons
notre vie dès à présent ?
2. 3, a) Pourquoi la mort n'est-elle pas aussi inéluctable que beaucoup l'imaginent ?

b) Qu'examinerons-nous dans cet article ?
La résurrection : une certitude

4
La résurrection est une certitude pour plusieurs raisons. La première, c'est qu'elle joue un rôle essentiel dans le
dessein de Jéhovah. Satan, sou venez-vous, a conduit les humains au péché et à sa conséquence inévitable : la mort.
C'est pourquoi Jésus a dit de Satan : " Celui-là a été un homicide lorsqu'il a commencé. " (Jean 8:44). Mais Jéhovah a
promis que sa " femme ", ou organisation céleste comparable à une femme, produirait une " semence " qui
meurtrirait à la tête le " serpent originel ", Satan, et mettrait ainsi un terme à son existence (Genèse 3:1-6, 15 ;
Révélation 12:9,10 ; 20:10). Au fur et à mesure que Jéhovah dévoilait son dessein et le rôle qu'il destinait à la
Semence messianique, il devint clair que cette Semence ne se contenterait pas de détruire Satan. La Parole de
Dieu dit : " C'est pour cela que le Fils de Dieu a été manifesté : pour détruire les œuvres du Diable. " (1 Jean 3:8).
Sur la liste des œuvres de Satan, dont Jéhovah prévoit la destruction par l'intermédiaire de Jésus Christ, figure en
premier la mort issue du péché adamique. Le sacrifice rédempteur de Jésus et la résurrection sont donc d'une
importance capitale. — Actes 2:22-24 ; Romains 6:23.
4. Pourquoi la résurrection joue-t-elle un rôle essentiel dans le dessein de Jéhovah ?
5
Jéhovah est déterminé à glorifier son nom, qui est sacré. Satan a sali le nom de Dieu et a répandu des
mensonges. Il a menti en disant qu'Adam et Eve ' ne mourraient pas du tout ' s'ils prenaient du fruit interdit par
Dieu (Genèse 2:16, 17 ; 3:4). Depuis lors, il a propagé d'autres mensonges similaires, tels que l'idée selon laquelle
l'âme survit à la mort du corps. Or, au moyen de la résurrection, Jéhovah dévoilera le caractère mensonger de tous
ces enseignements. Il prouvera de façon définitive que lui seul garde en vie et peut redonner la vie.
5. Pourquoi la résurrection glorifiera-t-elle le nom de Jéhovah ?
6
Jéhovah souhaite ardemment procéder à la résurrection. Les sentiments qu'il éprouve à cet égard sont exprimés
clairement dans la Bible. Prenez par exemple les propos qu'a tenus sous inspiration le fidèle Job : " Si un homme
robuste meurt, peut-il revivre ? Tous les jours de ma corvée, j'attendrai, jusqu'à ce que vienne ma relève. Tu
appelleras, et moi je te répondrai. Tu languiras après l'œuvre de tes mains. " (Job 14:14,15). Que signifient ces
paroles ?
7
Job savait que, au terme de sa vie, il connaîtrait une période d'attente dans le sommeil de la mort. Il considérait
ce temps comme une " corvée ", une période d'attente obligatoire avant sa libération. Pour lui, cette libération était
une certitude. Il ne doutait pas qu'il serait libéré. Pourquoi ? Parce qu'il connaissait les sentiments de Jéhovah.
Jéhovah ' languirait ' de revoir son fidèle serviteur. Oui, Dieu souhaite vivement ramener à la vie tous les justes. Il
offrira également à d'autres personnes la possibilité de vivre éternellement dans le Paradis sur la terre (Luc 23:43 ;
Jean 5:28, 29). Puisque c'est sa volonté d'accomplir ce dessein, qui pourra l'en empêcher ?
6. 7. Quels sentiments Jéhovah éprouve-t-il à l'idée de ressusciter des humains, et comment le savons-nous ?
8
Notre espérance est garantie par la résurrection de Jésus. Lorsque Paul a pris la parole à Athènes, il a déclaré : "
[Dieu] a fixé un jour où il va juger la terre habitée avec justice par un homme qu'il a désigné, et il a procuré à tous
les hommes une garantie en ce qu'il l'a ressuscité d'entre les morts. " (Actes 17:31). Certains de ses auditeurs ont
ri en l'entendant parler d'une résurrection. Mais quelques-uns sont devenus croyants. Peut-être ont-ils été frappés
par l'idée que cette espérance avait une garantie. Quand Jéhovah a ressuscité Jésus, il a accompli le plus
formidable des miracles. Il a ramené son Fils à la vie en tant qu'esprit puissant (1 Pierre 3:18). Une fois ressuscité,
Jésus fut revêtu d'une dignité encore plus grande que celle qu'il avait eue au cours de son existence préhumaine.
Désormais immortel et doté d'un pouvoir que seul celui de Jéhovah surpasse, Jésus est à présent en mesure de
recevoir de son Père des responsabilités immenses. Jésus a reçu de Jéhovah le pouvoir d'opérer toutes les autres
résurrections, pour la vie au ciel ou pour la vie sur terre. C'est Jésus lui-même qui a dit : " Je suis la résurrection et
la vie. " (Jean 5:25 ; 11:25). En ressuscitant son Fils, Jéhovah a offert à tous les fidèles la garantie de leur
espérance, quelle qu'elle soit.
8. Comment Jéhovah nous a-t-il ' procuré une garantie ' pour notre espérance ?
9
La résurrection a été authentifiée par des témoins oculaires et a été rapportée dans la Parole de Dieu. Le récit
biblique contient des descriptions détaillées de huit résurrections par lesquelles des humains ont été ramenés à la
vie sur la terre. Ces miracles ont souvent été accomplis en présence de témoins, et non en secret. Jésus a ressuscité
Lazare, qui était mort depuis quatre jours, devant une foule qui comprenait sans nul doute sa famille, ses amis et
certains de ses voisins. Cette preuve que Jésus avait été envoyé par Dieu était si incontestable que ses ennemis
religieux ne la remirent jamais en question. A défaut de le pouvoir, ils complotèrent la mort non seulement de Jésus,
mais aussi de Lazare (Jean 11:17-44, 53 ; 12:9-11) ! Vraiment, nous pouvons être convaincus de la certitude de la
résurrection. Dieu nous a fourni le récit des résurrections du passé afin de nous réconforter et de bâtir notre foi.
9. Comment le récit biblique confirme-t-il la réalité de la résurrection ?
Puisons du réconfort dans l'espérance de la résurrection
10. Êtes-vous en quête de réconfort face à la mort ? Les récits de résurrections contenus dans la Bible procurent
assurément un tel réconfort. En lisant ces récits, en les méditant et en les faisant revivre mentalement, vous rendrez
l'espérance de la résurrection plus réelle à vos yeux (Romains 15;4). Ce ne sont pas la de simples histoires. Ces
événements se sont produits en présence de personnes aussi réelles que nous, qui ont vécu à une époque donnée et en
un lieu qui n'avait rien d'imaginaire. Arrêtons-nous brièvement sur un exemple, la première résurrection dont la Bible
fasse mention.
10. Qu'est-ce qui nous aidera à puiser du réconfort dans les récits bibliques de résurrections ?
11
Rappelons le contexte. Depuis plusieurs semaines, le prophète Éliya est l'hôte d'une veuve de Tsarphath, qui lui
réserve une chambre haute. C'est une période difficile. La région est frappée par la sécheresse et la famine. Beaucoup
meurent. Jéhovah s'est déjà servi d'Éliya pour accomplir un miracle destiné à récompenser la toi de cette humble veuve.
Elle et son jeune fils étalent sur le point de mourir de faim - c'était leur dernier repas — quand Dieu a donné à Éliya le
pouvoir d'accomplir un miracle, de sorte que leur provision de farine et d'huile s'est miraculeusement renouvelée, et
cela de façon durable. Mais à présent une tragédie s'abat sur cette femme. Son fils tombe malade soudainement et ne
tarde pas à mourir. La veuve est effondrée. Comme s'il n'était pas assez difficile de vivre sans la force et le soutien d'un
mari, voilà qu'elle perd maintenant son seul enfant ! Sous le coup de la douleur, elle va jusqu'à accuser Eliya et son
Dieu, Jéhovah ! Que va faire le prophète ?
12
Eliya ne reproche pas à la veuve son accusation injuste. Au lieu de cela, il lui dit : " Donne-moi ton fils. " Après avoir
emporté le corps de l'enfant dans la chambre haute, Éliya prie à plusieurs reprises pour que l'enfant revienne à la vie.
finalement, Jéhovah l'exauce ! Imaginez la joie qui doit envahir le visage d'Éliya lorsqu’il voit se soulever la poitrine
du garçon sous l'effet de l'air inhalé. Les paupières de l'enfant s'ouvrent : dans ses yeux la vie brille de nouveau. Eliya
descend le garçon à sa mère et lui dit : " Vois, ton fils est vivant. " La joie de la veuve est indescriptible. " Maintenant,
dit-elle, oui, je sais vraiment que tu es un homme de Dieu et que la parole de Jéhovah dans ta bouche est véridique. " (1
Rois 17:8-24). Sa foi en Jéhovah et en son représentant est alors plus forte que jamais.
11, 12. a) Quelle tragédie s'est abattue sur la veuve de Tsarphath, et quelle a été sa première réaction ?
b) Expliquez ce que Jéhovah a permis au prophète Éliya d'accomplir pour la veuve.
13. La méditation d'un tel récit vous procurera à coup sûr un grand réconfort. N'est-il pas évident que Jéhovah est
capable de vaincre notre ennemie, la mort ? Imaginez maintenant le jour où des milliers de personnes éprouveront la
même joie que celle de la veuve, lors de la résurrection des morts... Grande sera également la joie au ciel, car Jéhovah
se réjouira d'ordonner à son Fils de procéder à cette résurrection sur une grande échelle (Jean 5:28, 29), La mort vous a-
t-elle privé d'un être cher ? N'est-il pas extraordinaire de savoir que Jéhovah peut ramener les morts à la vie et qu'il le
fera ?
13. Pourquoi le récit de la résurrection du fils d'une veuve par Éliya a-t-il de quoi nous réconforter ?
Votre espérance et votre vie aujourd'hui

14.
Quelle incidence l'espérance de la résurrection peut-elle avoir sur la façon dont vous vivez actuellement ? Vous
pouvez puiser de la force dans cette espérance si vous devez affronter des épreuves, des difficultés, la persécution ou le
danger. Satan souhaite que vous soyez si terrifié par la mort que vous profériez troquer votre intégrité contre une vaine
promesse de sécurité. Souvenez-vous de ce qu'il a dit à Jéhovah : " Tout ce qu'un homme a, il le donnera pour son âme.
" (Job 2:4). Par cette déclaration, Satan nous a tous calomniés, vous y compris. Est-il vrai que vous cesserez de servir
Dieu en cas de danger ? En réfléchissant profondément à l'espérance de la résurrection, vous pourrez renforcer votre
détermination à faire la volonté de votre Père céleste.
14. Quelle incidence l'espérance de la résurrection peut-elle avoir sur votre vie ?
15
Jésus a dit : " Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais ne peuvent tuer l'âme ; mais craignez plutôt celui qui peut
détruire et l'âme et le corps dans la géhenne. " (Matthieu 10:28). Nous n'avons pas à être terrifiés par Satan et ses agents
humains. Certains, il est vrai, peuvent être en mesure de faire du mal, voire de tuer. Cela dît, le pire qu'ils puissent faire
ne sera toujours que temporaire. Quels que soient les dommages ou les torts causés à ses serviteurs fidèles, Jéhovah est
en mesure de les réparer, et il le fera, même si cela nécessite une résurrection. Seul Jéhovah mérite que nous le
craignions et lui témoignions un profond respect. Lui seul a le pouvoir d'ôter la vie et toute perspective de vie future, en
détruisant le corps et l'âme dans la Géhenne. Heureusement, ce n'est pas le genre d'avenir que Jéhovah souhaite pour
vous (2 Pierre 3:9). Compte tenu de l'espérance de la résurrection, nous qui sommes serviteurs de Dieu avons
l'assurance d'être toujours en sécurité. La vie éternelle se profilera devant nous tant que nous resterons fidèles. À cela,
Satan ou ses subalternes ne pourront rien changer. — Psaume 118:6 ; Hébreux 13:6.
15. Quel réconfort les paroles de Jésus consignées en Matthieu 10:28 peuvent-elles nous apporter face au danger ?
16
Dès lors qu'elle devient réelle pour nous, l'espérance de la résurrection modèle le regard que nous portons sur la vie.
Nous en venons à ce constat : ' Que nous vivions ou que nous mourions, nous appartenons à Jéhovah. ' (Romains 14:7,
8). Dans le choix de nos priorités, nous suivons ce conseil de Paul : " Cessez de vous conformer à ce système de
choses-ci, mais transformez-vous en renouvelant votre intelligence, pour pouvoir éprouver personnellement ce qu'est la
volonté de Dieu, bonne, agréable et parfaite. " (Romains 12:2). Beaucoup de gens se livrent à une course effrénée pour
satisfaire leurs moindres désirs, toutes leurs ambitions, toutes leurs pulsions. Imprégnés de l'idée que la vie est courte,
ils semblent voués à une quête désespérée de plaisirs, et s'ils pratiquent une forme de culte, elle n'est assurément pas en
harmonie avec la ' volonté parfaite de Dieu '.
16. Comment noire façon de voir la vie influe-t-elle sur les priorités que nous nous fixons ?
17
II faut en convenir : la vie est courte. " Vraiment cela passe vite, et nous nous envolons ", au terme de peut-être 70 ou
80 ans (Psaume 90:10). Les humains paraissent et disparaissent comme l'herbe verte, comme une ombre qui passe,
comme une vapeur (Psaume 103:15 ; 144:3, 4). Mais il n'entre pas dans le dessein de Dieu que nous passions quelques
dizaines d'années a grandir et à acquérir de la sagesse et de l'expérience dans la seule perspective de passer les quelques
décennies restantes à nous étioler dans la maladie pour finalement mourir. Jéhovah a implanté dans les humains le désir
de vivre éternellement. " Les temps indéfinis, il les a mis dans leur cœur ", nous dit la Bible (Ecclésiaste 3:11). Nous
insuffler ce désir sans nous donner le moyen de le concrétiser serait cruel de la part de Dieu. Est-ce le cas ? Non, bien
entendu, car " Dieu est amour ". (1 Jean 4:8.) Il mettra en œuvre la résurrection pour offrir à ceux qui sont morts la
possibilité de vivre éternellement.
18.
L'espérance de la résurrection nous garantit un avenir sûr. Rien ne nous oblige à courir dans tous les sens, dans le but
de réaliser au plus vite tout ce dont nous sommes capables. Inutile d'user " pleinement " de ce monde à l'agonie (1
Corinthiens 7:29-31 ; 1 Jean 2:17). Contrairement a ceux qui n'ont pas de réelle espérance, nous avons ce don
merveilleux : la certitude que, si nous restons fidèles à Jéhovah Dieu, nous aurons toute l'éternité pour le louer et
savourer la vie. Par conséquent, faisons tout notre possible pour louer chaque jour Jéhovah, grâce à qui l'espérance de
la résurrection est une certitude !
17, 18. a) Que reconnaît la Parole de Dieu quant à la vie humaine, mais que désire Dieu en ce qui nous concerne ?
b) Pourquoi nous sentons-nous poussés à louer Jéhovah chaque jour ?
Que répondriez-vous ?
• Quel devrait être notre sentiment concernant l'espérance de la résurrection ?
• Quelles raisons font que l'espérance de la résurrection est une certitude ?
• Comment puiser du réconfort dans l'espérance de la résurrection ?
• Quel changement l'espérance de la résurrection peut-elle produire sur la façon dont vous envisagez la vie ?
VICTOIRE DEVANT LA COUR EUROPÉENNE DES DROITS

DE L'HOMME
Le 11 JANVIER 2007, la Cour européenne des droits de l'homme, qui siège à Strasbourg, a rendu une décision unanime en
faveur des Témoins de Jéhovah de Russie, dans le procès qui les opposait à la Fédération de Russie. Cette décision
réaffirme le droit des Témoins de Jéhovah à la liberté religieuse et le droit de bénéficier d'un procès équitable. Mais revenons
sur ce qui les a conduits à saisir la Cour européenne.
Dans la ville de Tcheliabinsk, en Russie, il y a quelques années, une congrégation de Témoins de Jéhovah presque
entièrement constituée de malentendants tenait ses réunions dans une grande salle louée à un établissement de formation
professionnelle. Le dimanche 16 avril 2000, la commissaire de la Commission régionale des droits de l'homme, accompagnée
de deux officiers de police et d'un homme en civil, a mis un terme à l'une de ces réunions. En raison notamment des préjugés
de la commissaire, la réunion a été interrompue, sur la base d'accusations mensongères selon lesquelles la tenue d'un tel
rassemblement n'était pas légale. Le 1er mai 2000, le bail de la salle de l'établissement a été résilié.
Les Témoins de Jéhovah ont porté plainte auprès du procureur de la ville de Tcheliabinsk, mais sans résultat. Or, la
constitution russe et la Convention de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales garantissent la liberté
de religion et la liberté d'association. Les Témoins ont donc déposé une plainte auprès d'un tribunal de première instance,
avant d'interjeter appel auprès d'une cour régionale. Le 30 juillet 1999, dans une autre affaire, la Cour suprême avait déjà jugé
que, " pour la loi russe sur la liberté de conscience et les réunions à caractère religieux, l'expression ' sans entraves ' signifie
que ni permis ni autorisation des autorités civiles ne sont requis pour accomplir une cérémonie religieuse dans des locaux
fournis [à cet usage] ". (Les crochets figurent dans l'énoncé du jugement.) Malgré ce précédent, les plaintes déposées auprès
des cours mentionnées ont été rejetées.
Le 17 décembre 2001, l'affaire a été portée devant la Cour européenne des droits de l'homme. Une audience a eu lieu le 9
septembre 2004. Voici quelques extraits de l'arrêt que vient de rendre la Cour :
" La Cour déclare qu'il y a eu atteinte au droit des requérants à la liberté religieuse du fait que, le 16 avril 2000, les
représentants de l'État ont mis un terme à leur assemblée religieuse avant l'heure prévue. "
" Les fondements juridiques nécessaires pour interrompre une réunion religieuse tenue dans des locaux loués à cette fin, en
toute légalité, faisaient visiblement défaut. "
" [La Cour] relève la constance de la jurisprudence de la Cour suprême de Russie, selon laquelle tes assemblées religieuses
ne requièrent ni autorisation préalable des autorités, ni même notification auxdites autorités. "
" II y a donc eu violation de l'article 9 [liberté de religion] de la Convention par la commissaire et ses auxiliaires, en ce qu'ils
ont interrompu, le 16 avril 2000, la réunion religieuse des requérants. "
" La Cour estime que les juridictions internes ont failli à leur responsabilité [...] de démontrer que les parties avaient été
entendues de manière juste et équitable. Il y a donc eu violation de l'article 6 [droit à un procès équitable] de la Convention. "
Les Témoins de Jéhovah remercient Dieu de leur avoir accordé cette victoire devant la Cour européenne des droits de
l'homme (Psaume 98:1). Quelle sera la portée de cette décision de la Cour ? Joseph Crieboski, président d'un organisme
étudiant les relations entre religions et politique publique (Institute on Religion and Public Policy), déclare : " C'est une
décision importante de plus en faveur de la liberté de religion dans toute l'Europe, car, en matière religieuse, elle aura un
impact sur les droits des citoyens de tous les États se trouvant sous la juridiction de la Cour européenne des droits de
l'homme. "
" Pourquoi, Seigneur, es-tu resté silencieux ? "

AINSI s'est exprimé le pape Benoît XVI à l'occasion de sa visite de l'ancien camp •de concentration d'Auschwitz, en
Pologne, le 28 mai 2006. Sur le site où les nazis ont tué des centaines de milliers de personnes, essentiellement des
juifs, il a ajouté : " Que de questions surgissent en ce lieu ! Elles reviennent inlassablement : Où était Dieu ? Pourquoi
est-il resté silencieux ? Comment a-t-il pu permettre cet interminable carnage, ce triomphe du ma! ? [...] Nous devons
continuer à supplier Dieu, humblement, mais aussi instamment : ' Lève-toi ! N'oublie pas les humains, ta création ! ' "
Ces propos ont suscité de vives réactions. Certains ont jugé révélatrice l'omission de sujets tels que l'antisémitisme qui
a conduit aux atrocités d'Auschwitz. D'autres ont vu dans ce discours du pape une volonté de minimiser la demande de
pardon qu'avait faite son prédécesseur, jean-Paul II, à propos des péchés commis par l'Église. Face à ces attaques, un
journaliste catholique, Filippo Centiloni, a réagi en ces termes : " II fallait bien s'attendre à ce que de nombreux
chroniqueurs, confrontés à cette question difficile : ' Où était Dieu ? ' — à laquelle il n'y a pas de réponse —, réclament
la réponse à une question bien plus facile : ' Où était Pie XII ? ' " Les chroniqueurs en question faisaient allusion au
mutisme du pape Pie XII pendant l'Holocauste,
L'Holocauste, comme tous les autres génocides perpétrés au cours de l'Histoire, prouve que " l'homme a dominé
l'homme à son détriment ". (Ecclésiaste 8:9.) En outre, le Créateur de l'homme n'est pas resté silencieux face à de
telles horreurs. Au travers de la Bible, il nous a révélé les raisons pour lesquelles il a toléré la méchanceté. Il nous a
aussi assurés qu'il n'a pas oublié les humains. Pour tout dire, la période pendant laquelle il a permis à l'humain de se
diriger par lui-même arrive à son terme (Jérémie 10:23). Aimeriez-vous en savoir davantage sur le dessein de Dieu
nous concernant ? Les Témoins de Jéhovah seront heureux de vous aider à découvrir les réponses que la Bible
apporte aux questions qui tourmentent le pape Benoît XVI.
www.watchtower.org W07-F5/15

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Assumez vos responsabilités

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"TES PLANS SERONT SOLIDEMENT ÉTABLIS "

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" Le cœur de l'homme tiré du sol peut méditer sa voie "

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1. Pourquoi seule la mort semble-t-elle sûre ?

2. 3, a) Pourquoi la mort n'est-elle pas aussi inéluctable que beaucoup l'imaginent ?

La résurrection : une certitude

4. Pourquoi la résurrection joue-t-elle un rôle essentiel dans le dessein de Jéhovah ?

9. Comment le récit biblique confirme-t-il la réalité de la résurrection ?

Puisons du réconfort dans l'espérance de la résurrection

Votre espérance et votre vie aujourd'hui

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