Dr.

Somogyi Istvn

A SZABADKMVESSG IGAZI ARCA

DR. SOMOGYI ISTVN v. nemzetgylsi kpvisel, gyvd I. KTET: A SZABADKMVESSG FELELSSGE TRIANONRT II. KTET: A FLDALATTI MAGYARORSZG

I. KTET: A SZABADKMVESSG FELELSSGE TRIANONRT ELSZ I. Mozgs a pholyokban II. A kzvlemny megtvesztse III. A magyar szabadkmvessg forradalmi egyesls IV. A forradalmr Vilgszabadkmvessg V. A magyar szabadkmvessg hazafisga VI. A Vilgszabadkmvessg, mint Magyarorszg ellensge VII A Vilgszabadkmvessg, mint a nagy hbor okozja VIII. Jtkony volt-e a magyarorszgi szabadkmvessg? II. KTET. A FLDALATTI MAGYARORSZG I. A szabadkmvessg trtnete s fejldse 2. A SZABADKMVESSG TRTNETE A VALSGBAN. A szabadkmves Budapest Keresztny papok a pholyokban Kzigazgatsunk s a szabadkmvessg A tantk a szabadkmvessgben A szabadkmvesek a vezet llsokban. Szabadkmves jsgrk Szabadkmvesek a szabadplykon Igazsgszolgltatsunk s a szabadkmvessg A zsidsg a szabadkmvessgben Az arisztokrcia s a szabadkmvessg A szabadkmves kztisztviselk A magyarorszgi szabadkmvessg rvid trtnete Somogyi Istvn lete A kiad ajnlsa

I. KTET: A SZABADKMVESSG FELELSSGE TRIANONRT "nk azt hittk, hogy a forradalom befejezdtt Franciaorszgban. Pedig a francia forradalom a Jakobinusok egy szrny s flelmetes szektjnak csakis els ksrlete volt. A szekta elhatrozsa szerint teht nk annak a nagy ltalnos forradalomnak, amely egykor feldnti majd az sszes trnokat, megsemmisti az oltrokat, eltrli a tulajdont s trvny s trsadalom feloszlsval fog vgzdni, csupn els llomsra rkeztek." (Abb Barruel: A Jakobinizmus Memorjai 1796. v.) "A dolgok sehogy sem mennek jl s azt hiszem, hogy szksgtelennek tartjk az elvigyzatot. n Eurpa kveteit mindennap figyelmeztetem a jvend veszedelmekre, melyeket a titkos trsasgok ksztenek el az alig megllapodott rend ellen s ltom, hogy a legnagyobb kznnyel veszik ezt. Azt hiszik, hogy a Szentszk nagyon knnyen megijed; csodlkoznak a vlemnyeken, melyeket a megfontols kelt fel bennnk." (Consalvi bboros levele Metternich herceghez 1818 janur 4.) ELSZ Egy knyvet vesz kezbe az olvas, melynek tartalmt a cme megadja. Ebbl a szempontbl teht az elsz teljesen felesleges, maghoz a nagykznsghez teht nincs is ms szavam, mint hogy krem, olvassk el figyelmesen s ne felejtsk el az abban foglaltakat sohasem, ha magukat s ivadkaikat boldog embereknek hajtjk tudni. Nem az n megllaptsaim, nem az n kvetkeztetseim s egyni vlemnyeim azok, melyek a mben feltallhatk, hanem a szabad-kmvessg s a szabadkmvesek, akik itt olyanoknak mutatkoznak be, amilyenek a pholymunkkon voltak. Van azonban egy pr szavam a "volt" szabadkmvesek egy rszhez. Vannak kztk j ismerseim, vannak kztk j bartaim, akiknek szvt, lelkt, meggyzdst lttam, ltom s tudom. Becsletes emberek, j magyarok s tiszta lelkek. Ne rintse ket kellemetlenl az, amit ebben a knyvben ltnak, ne tekintsk magukat ltaluk tallva s ne higgyk, hogy abbl a trsadalmi s nemzetpt munkbl, melybl a maguk posztjn derekasan kiveszik rszket, ki szeretnm ket szaktani. Nem vd akar ez a knyv a jobb meggyzdsek, a becsletes gondolkozsnak ellen lenni, hanem meggyzs arrl, hogy nincs mirt bsulniok a szabadkmvessg feloszlatsa miatt. Vagy ha gy tetszik, tkr akar lenni ez a munka, melybe, ha belenznek, megltjk azt az intzmnyt, melybe oly szp gondolatokkal teltve lptek be, a maga valsgban megltjk belle, hogy az jellemk, becsletessgk, feddhetetlensgk s hiszkenysgk, mint vitte ket

rdgi kezek irnytsa mellett egy szrny, meredek szlre, ahonnan csak a nihilbe lehet lezuhanni. Lehetetlen, hogy meg ne borzadjanak a ltottakra, lehetetlen, hogy be ne ismerjk azt, miszerint tves utakon jrtak, posvny szln stltak s lehetetlen, hogy ezutn egsz valjukkal el ne forduljanak attl a stt intzmnytl, mely az szp ideikat, szepltlen egynisgket egy vilg elpuszttsra akarta felhasznlni. n hiszem, hogy gy is lesz. Gyngys, 1929. v janur 20. Dr. Somogyi Istvn. I. Mozgs a pholyokban Hrom ksrlet 1928-ban a szabadkmvessg engedlyezse irnt. - Egy volt kriai br, mint a nagypholy h. fmesternek rpirata a szabadkmvessg rdekben. - Hivatalos szabadkmves kikldtt az amerikai Kossuth-zarndoklat tagjai kztt. - A Pesti Hrlap cikke. - Lukcs Gyrgy volt darabont miniszter srgeti a kpviselhzban a szabadkmvessg jraengedlyezst. - Hrek arrl, hogy a kormny ismt megnyitja a pholyokat. - A knyv tartalma. A belgyminiszterileg feloszlatott magyarorszgi szabadkmvessg csontkamribl az utbbi idben gyans mozgoldsok zaja hangzik ki. Az eltemetettek feltmadsra kszldnek, az elnmtottak ismt beszlni prblkoznak, a mmik megelevenedni kszlnek. A pholyok sttlelk lovagjai, a mregkevers bajnokai, az emberi rosszindulatok keltegeti gy talltk, hogy az a nyolc esztend, mely a nyilvnossg eltt hallgatsra knyszertette ket, nem mlt el nyomtalanul a csonka orszg felett. , k jl ismerik a magyar jellemet, kitn szakrti gyengesgeinknek s nemzeti sajtsgainknak. Tudjk, hogy nyolc v sok id, a magyar npnl meg klnsen sok, tudjk azt is, hogy milyen kszek vagyunk a megbocstsra, a feledsre, s mennyire szeretjk, ha nemesebb rzelmeinkre hivatkoznak. Minek hallgatnnak mg tovbb? Hol van mr az a np, mely oly vilgosan dbbent r a kt forradalom utn a magyarorszgi szabadkmvessg hazafiatlan, sokszor hazarul munkjra, hol van mr az elszntsg s elevensg, amellyel eltklte a becsapott s lelkiekben ppgy, mint anyagiakban tnkretett orszg, hogy egyszer s mindenkorra le fog szmolni bels ellensgeivel, azok kztt is a legnagyobb s legveszedelmesebbel, a szabadkmvessggel, s hitet tesz azon elhatrozsa mellett, hogy soha, soha tbb nem engedi mg egyszer ket a magyar napvilgra. Hol van mr a tavalyi h, hol van mr ez az eltklt s elsznt nemzet? Ki beszl itt ma mr a szabadkmvessgrl, ki tartja szben azok munkjt, ki emlkszik azokra az adatokra, melyek a pholyok sttjbl elkerltek, ki figyel ma mr csonka haznkban ezekre?

Senki! A nyolc v nagy id, s ezt az idt a szabad-kmvesek nem tltttk ttlenl. Az els idben mg laptaniuk kellett, mg nem volt szabad s nem is volt tancsos a rgi trkkkkel, a bevlt mdszerekkel elllani, hiszen sokkal frissebb volt a seb, sokkal elevenebb volt a tudat, sokkal nagyobb az elkesereds is, gy kockzatosabb a szokott hazugsgok s tagadsok, a vakmer ferdtsek s csavarsok hangoztatsa. Az agyakba valsggal beprseldtt a stt pholymunkk minden mozzanata, a lelkekben izzott az vtizedes orszgronts, nemzetveszejts, llek-mrgezs minden fzisnak ismerete, semmi remnyk sem volt teht, hogy sikerljn rehabilitcijuk s diadalmaskodjk megtvesztsk. De ha valakinek, ht nekik valban dolgozott az id Magyarorszgon, k maguk is azon voltak, hogy ez gy trtnjk. A sajtban, ebben a romlott s nemzeti rdekek irnt idegen s rzketlen magyar sajtban, tovbb is ott voltak csatlsaik, lektelezettjeik, velk rokonlelkisg s erklcsisg trsaik, akik szvsan, kitartan s fradhatatlanul puhtottk a talajt, trtk, zztk a megkemnyedett rossz vlemnyt s trekedtek egy oly vilgot megteremteni, amely mr nem fog ellensgesen nzni a szabadkmvessgre. Munkjuk nem volt nehz, hiszen romlott lelkek akadnak mindig, zlltt egzisztencik, forradalmi rzletek vannak mindentt. Aztn vannak ktyagos fej emberek is, hiszkeny lmodozk, beugrathat hazafiak, holdkros vilgpolgrok s prftai pzban tetszelg egynek is, akik szvesen hallgattk a mindig srbben megismtld mentegetzst s kszpnznek vettek minden ferdtst s hazugsgot, amit a szabadkmvessg mellett felvonultattak. Szval nagyban folyt a szerecsenmosdats. Az jsgok hoztk a cikkeket, melyek a jmbor polgrokat azzal ijesztgettk, hogy szrny elszigeteltsgkben a legostobbb politika s eljrs a vilgszabadkmvessg fumiglsa, bizonytgattk, hogy dre dolog ezt a nagy hatalmat magunk ellen izgatni, mikor egy megrt gesztussal bartainkk tehetnk a klfldi pholyokat s a vilg sznpadn sztrszerepeket jtsz fmestereket. Ez szlt a hiszkeny hazafiaknak, azoknak a megijedt s kisvonal egzisztenciknak, akik oly tipikus karakterisztikonjai a mai korszaknak s akik el sem tudjk kpzelni azt, hogy a nemzeti er kifejlesztse a boldoguls igazi tja, nem pedig klfldi kpzelt s talmi hatalmak imdsa. De volt mondanivaljuk a "szabadsg", a "jogllam" fanatikusaihoz is. Ezeknek azt zgtk folyton a flkbe, hogy nem lehet magyar feltmads mindaddig, amg itt szabad vlemnynyilvnts, egyeslsi szabadsg nincsen, mert a demokratikus s minden eszme s elv rvnyeslsnek szabad utat enged Eurpa a csonka orszgban egy, a kzpkorbl itt felejtett feudlis s abszolutisztikus llam torzjt ltja, amelyet tmogatni nem szabad, megrteni nem lehet, ellenkezleg "esse delendam." Ez is hatott! Hogyne hatott volna! Vgre is a bkeidk zsid, szabadkmves liberalizmusa s radikalizmusa csaknem flszzad alatt gajdolta az orszgnak a mvelt nyugat imdatt s valsggal beidegzette azt a kzvlemnybe. Ez a

nemtelen s hazug agitci mindent kignyolt s csrolt ami magyar, legszebb, legrgibb s legrtkesebb nemzeti kincseinket szratta szt velnk s nem volt olyan rtknk az ezerves orszgls gymlcseknt, amit ki ne kezdett, le nem cseplt s hitelvesztett ne tett volna. Ez az agitci aztn a specilis magyar rtkek helyre odaplntlta azt az ldemokratizmust, azt a sok zavaros s hazug eszmt, mely mr a nyugaton is hitelt vesztette s kialaktotta az orszgban azt a gyszmagyar tpust, mely itthon nem ltott meg semmit, hanem egsz valjval odatapadt a nyugathoz s szolglta annak kimustrlt eszmit rendletlenl. Persze, hogy ez a tpus nem halt ki a kt forradalom alatt sem, amint hogy nem trt meg s nem bredt fel a keresztny megmozduls idejn sem. A nagy lelkezsben is bellott a sorba, is rszt kvnt az jrapts munkjbl, de nem szvvel szolglta azt, hanem rvnyeslsi lehetsget ltott benne. Mikor aztn az els szirnhangok a sajtban vagy egy gylsen ismt dicsteni kezdtk a nyugati eszmket, ismt nyekergetni kezdtk a rgi verklit, ez a tpus habozs nlkl recitlta a hallottakat s azonnal megbocstott a szabadkmvessgnek s akrhny esetben bellott azok kz, akik visszalltst srgettk. De htra volt mg egy rteg meggyzse, nevezetesen a gyanakvk. Ezek mr tanultak valamit a mltbl, ezek mr figyeltek, nem lehetett teht az elmondott meskkel ket lbukrl levenni. Ez a rteg ltta a bizonytkokat a szabadkmvessg vtkessge mellett, ismerte, mr ahogy ismerte - munkjukat, nem volt teht hajland csak gy knnyen elhinni a feketrl, hogy az fehr, ezek mg mindig bizalmatlankodtak s ha mr nem a rgi hatrozottsggal s ervel is, de kszen llottak arra, hogy vtt kiltsanak a pholyok megnyitsnak szndkval szemben. Erre is meg volt a recept. Sokszor bevlt mr, ha a szabadkmvessg bajban volt, mirt ne vlt volna be most is. Kezdett vette teht annak bizonytsa, hogy a magyarorszgi szabadkmvessg rtatlansga nagyobb, mint a ma szletett brny. Legelszr a velk szimpatizl sajtt kldtk a tzbe. Feladata az volt, hogy a kzvlemnyt vegye kezelsbe s elhitesse mindenkivel, hogy a pholyok feloszlatsa s a szabadkmvessg megszntetse egy zavaros korszak erszakos s alaptalan cselekmnye volt, flrevezetett, clzatosan informlt kormnykzegek mve, amit - az igazsg rdekben - reparlni kell. S a Pester Lloyd mr 1921-ben megkezdette a munkt. Egymsutn jelentek meg benne cikkek, amelyek cfolni igyekeztek a magyar szabadkmvessg hazafiatlansgt s beadni prbltk ismt a publikumnak a rgi maszlagot, hogy t. i. egy rtatlanul megrgalmazott intzmny lett hallra tlve, amelynek semmi kze sem volt semmilyen vonatkozsban az erklcsk lezllesztshez, a hazafias rzs lerombolshoz, a radiklis, istentagad trsasgokhoz, lapok s folyiratokhoz, de

klnsen nem volt kze a hbor dicstelen befejezshez, a kt forradalomhoz s annak erklcsi s anyagi puszttshoz. A Pester Lloydot kvettk a tbbi liberlis sajttermkek, ezek kztt is fkppen a gyansmlt "Az Est", "Pesti Napl", melyek egy alkalmat sem szalasztottak el, hogy meg ne gyzzk arrl a kznsget, miszerint az emberi jogokrt kzd, blcselked s jtkonykod szabadkmvessg nem rdemelte meg a feloszlatst s egyenesen szocilis rdek ennek jbli engedlyezse. Sajnos, a magyar kormny abban az idben, mikor mg mdjban lett volna, elmulasztotta ennek a stt szvetkezetnek nyilvnos megvizsglst s a mkds betiltsn kvl nem tartotta szksgesnek, hogy Isten s vilg eltt bemutassa szrny munkssgt. Ez is csak a szabadkmvessgnek volt j. Egyszerre csak k kezdtk kvetelni a vizsglatot s volt merszsgk mr akkor azt kvnni, hogy az llam leplezze le ket, ha vannak adatai, mert tovbb - gyis mint megsrtett rtatlansg - nem hajlandk gyan s vd alatt llani. Knnyen henceghettek, hiszen biztosak voltak abban, hogy a kormny ezt nem fogja megtenni. Sajnos, ez lt fel legelszr s legalaposabban a sok ijesztgetsnek, dehogy is mert volna hatrozottan nyilatkozni s a vilg-szabadkmvessget, amelybe klfldn minduntalan beletkztt, az adatok feltrsval ingerelni. A szabadkmves arctlansg egyik keresztny lapot, a "Szzat"-ot, egyszer aztn kihozta sodrbl s az is kvetelni kezdte a per megindtst. Na, lett aztn erre mltatlankods! A Pester Lloydban egymsutn jelentek meg a szabadkmvessg vdelmre rt cikkek s a pholyok vezetsgei merszen killottak a porondra. Ekkor mr 1922-t rtak. A fmesterek s egyb fszabadkmvesek egy nyilatkozatban maguk is krik a vizsglatot, rtatlansgukat hangoztatjk s bmulatos vakmersggel jelentik ki, hogy "a magyar szabadkmvessg sohasem vett rszt hazaellenes tendencival br alakulatok alaptsban, szervezsben, seglyezsben s fenntartsban. Igen gyakran, szndkosan vagy tudatlansgbl a "Galilei pholy" a "Galilei kr"-rel tvesztetik ssze, pedig e pholynak annyi kze van a 30 vvel ksbb alaptott "Galilei kr"-hz, mint pld. grf Teleki Plnak a Teleki-trhez. A legnagyobb hatrozottsggal kinyilatkoztatjuk, hogy az egsz magyar szabadkmvessg s ennek minden egyes pholya hazafias szellemben mkdtt s hogy egyetlenegy pholyban sem hdoltak hazaellenes tendenciknak. A szabadkmvessg a korltlan gondolat s lelkiismereti szabadsg alapjn ll... soha senki sem srtett meg nemzeti vagy vallsi felfogsban a pholyokban s a legmlyebb vallsi

meggyzdssel br emberek is rsztvehettek s rszt is vettek a magyar szabadkmvessg munkjban." A "Szzat" ugyan erre a szemrmetlen hazugsgmasszra sorozatos cikkekben bizonytotta r a szabad-kmvessgre az istentagad, lelket mrgez, forradalmi, hazafiatlan munkssgot, de ht akkor mr messze voltunk 1918- s 1919-tl, nem reztk azon idk gyalzatossgait, akkor mr a "jogllam" s "a demokratikus halads" a "konszolidci" jegyben haladt a hivatalos s nemhivatalos magyar vilg, a "Szzat" cikkei s lekzlt bizonytkai teht nem vetettek nagyobb hullmokat sem a politikai, sem a trsadalmi vizeken. S amint mltak az esztendk, gy ntt a szabadkmvesek btorsga is, amely az utbbi idben mr egszen a felelssgrevonsig s a kveteldzsig magaslik fel. Most mr elrkezettnek ltjk az idt az utols rohamra s bizton szmtanak re, hogy rvidesen lekerlnek a hatsgi pecstek a pholyok ajtajairl, ismt kzbe kerl a kalapcs s megkezddhetik a munka, a vakols, az jjelek sttjben, a tpis rnykban, Boz s Jkin oszlopa alatt. Nylt titokknt beszlik szerte az orszgban, hogy csak rvid idk krdse mr, amikor a kormnyzat vissza fogja vonni a feloszlat rendeletet s visszaadja a magyar szabad-kmvessgnek rgi vadszterleteit. Ehhez kpest gyorsul teht a pholylovagok munkja is. Ez vben hrom olyan lps trtnt a szabadkmvessg feltmasztsra, ami valban elhiteti az emberrel, hogy tnyleg nemsokra jbl megkezdhetik munkjukat. Az els lpst a magyarorszgi szabadkmvessg feje, Bakonyi Klmn ny. kriai br tette meg, aki egy rpiratot adott ki "A magyar szabadkmvesek igazsga" cmen. Ez a kis fzet csak gy dagad az ndicsrettl s dicsekvstl, ami szp, finom s j van a vilgon, eszmben, emberi tettben, azt mint vrbeli fkmves mind a szabadkmvessgre s speciel a magyar szabadkmvessgre malterozza r, vgs konklzija az, hogy a nemzet jvjnek kiptse a szabadkmvessg jraengedlyezse nlkl el sem kpzelhet. A msodik lps az u. n. Kossuth-zarndoklat alkalmval trtnt, amikor is egy Balassa Jzsef nev ffpholy-vezr egyenesen mint a magyarorszgi szabadkmvessg egyik vezetje vett rszt a hivatalos magyar delegci kebelben az nnepsgeken s ebbeli minsgben szmolt be egy fvrosi liberlis lap hasbjain arrl, hogy szerinte mily nagy elnyt jelentett az orszg szempontjbl az, hogy ott Amerikban mint az itteni szabadkmvessg exponense forgoldhatott a magyar kldttsg soraiban. rthetetlen ugyan, hogy a feloszlatott szervezet miknt kpviseltetheti magt a hivatalos krk tudatval s beleegyezsvel s a hivatalos kldttsg soraiban, de hogy ez megtrtnt, el kell

hinnnk, hiszen Balassa mester maga dicsekszik el ezzel, nem megvetend bszkesggel. A harmadik s taln legradiklisabb lps egy kormnyprti kpviselnek, a volt darabont Lukcs Gyrgynek parlamenti felszlalsa volt, aki minden kertels nlkl kvetelte a magyar szabadkmvessg mkdsnek jra engedlyezst s hvta fel a kormnyt ezen lps mielbbi megttelre. Aki ismeri a szabadkmvessget, az tudja, hogy mit jelent ez a hrom vehemens attak gyors egymsutnban. Jelenti az utols rohamot a biztos gyzelem eltt s aki Balassa szabadkmvesi kikldetsbl kvetkeztetni tud, az meg is, lehet gyzdve arrl, hogy a Dmtr-fle rendelet napjai meg vannak szmllva s egy szp reggelen bevonul majd ez is "hatlytalantott" trsai kz az irattr mlybe. Mr pedig csak lassan a testtel, tisztelt hrompontos testvrek! Az a nyolc v tnyleg nagy id, de mg sem olyan nagy, hogy annyira betemesse a magyar szabadkmvessg munkjt, mint a homok az egyiptomi kirlysrokat. A magyarsg tnyleg feledkeny s md felett meg-bocsjt, elbolondthat, jhiszem, becsletes fajta ugyan, de arra mg most is hatrozottan emlkszik, hogy a pholyok fztje egyszer mr nagyon meggette a szjt s ha figyelmeztetik r, ht tudni fogja az idevg kzmondst is. Ennek a knyvnek pedig ppen az a clja, hogy figyelmeztesse r! Figyelmeztessen mindenkit, hatsgot s egyes embert, illetkes faktorokat s ezen kvl ll egyneket arra a veszlyre, amit ennek az orszgnak a szabadkmvessg engedlyezse jelentene. Msrszt r akar mutatni annak a sok hresztelsnek az ostobasgra, amelyet ugyancsak a szabadkmves berkekbl zdtanak ki a magyar kzvlemnybe s amely azt akarja elhitetni, hogy nemzeti rdek ennek a maffinak a garzdlkods jbli megengedse. Vgl r akar mutatni a magyarorszgi szabadkmvessg feloszlats eltti munkjra, az orszg el akarja trni azt a tevkenysget, azokat az rdgi s pokoli terveket s clokat, amiket ez a szabadkmvessg maga el tztt s kmletlen kvetkezetessggel s erszakossggal a megvalsuls fel hajszolt. Be akarta bizonytani, hogy mi volt ez a szabadkmvessg a nemzetre nzve, hogy miknt kulminlt munkja a trianoni bkeparancsban, hogy a hiszkenyek fel ne lhessenek ismt a pholylovagok szirnhangjainak, hanem, hogy eszkbe jusson ezek mostani minden fogadkozsa mellett is az a rgi igazsg, hogy kutybl nem lesz szalonna s aki reggel rabl volt, az nem vltozna t dlutnra brv. Termszetes, hogy nem tart - szmot a munka eredetisgre, hiszen a szabadkmves tevkenysg igazi ismertetse mr knyvtrakat kitev knyv, fzet s cikkekben ltott napvilgot, nem is leli fel az sszes bizonytkokat, hiszen ahhoz ktetek kellennek, de amit ad, amit mond, azrt mr csak abbl a szempontbl is teljesen helyt ll, mert a mben nem a szerz beszl, hanem a szabadkmvesek beszlnek. A pholyok fltve rztt hatrozatait, a bizalmas trsasgban elmondott tzes dikcikat trja az olvaskznsg el s nem fog

egyetlen mondatot lekzlni, amelynek eredett pontosan meg nem hatrozn, nem tr fel egyetlen tnyt, amelynek szletsi helyt meg ne jelln. s mg egyet! Citl ez a munka ms szerzk mveibl is, termszetesen rmutatva az illet knyv pontos helyre s megemltve a szerz nevt is. Az idzett munkk risi fradsggal, hihetetlen szorgalommal sszeszedett anyagok gyjtemnyei, amiknek megbzhatsghoz mr csak azrt sem frhet ktsg, mert ezek annyira igazak, hogy a mai napig sem prblta ket megcfolni a szabadkmvessg. Legelszr azt igyeksznk majd megllaptani, hogy mi is ht valjban a szabadkmvessg s szorosabban vve mi volt a magyarorszgi szabadkmvessg? Olyan idelis s eszmnyi clrt kzd jmbor trsasg-e, amilyennek fkorifeusai azt a kzvlemnnyel elhitetni szeretnk, vagy valami "nem kvnatos elem"-e - hogy egy divatos terminolgival ljnk _ egy llam s klnsen a csonka orszg letben, amelyet feltmasztani nem lehet s nem szabad. II. A kzvlemny megtvesztse Hogy mutatjk be a szabadkmvesek ezt az intzmnyt a nagykznsgnek. Balassa Jzsef, Bakonyi Klmn, Arat Frigyes testvrek mlengsei a szabadkmvessgrl. - s mit mondanak, mikor maguk kztt vannak. - A ppk a szabadkmvessgrl. - ket igazoltk az esemnyek. - Anglia a mai szabadkmvessg blcsje. - Wichtl Frigyes nagy feltnst kelt leleplezsei. - A Morning Post cikkei. - A magyar pholyokban tallt bizonytkok hogyan tntetik fel a szabadkmvessget. Ha az ember egy szabadkmvest hall beszlni a szabadkmvessgrl, vagy egy szabadkmvesnek errl szl tjkoztat munkjt olvassa, egsz megzavarodik szegny attl az melygsig men dicsrettl, amit egyesletkre a hrompontos testvrek rraknak. Hogy ez mily nagyszer intzmny, hogy annak csakis a jtkonysg s az emberi ernyek kifejlesztse a clja, hogy az emberisg jobb jvjrt dolgozik, hogy a testvrisg, az igazsg, a bke, a szeretet uralmnak diadalrt kzd... stb... stb., a j g tudn elsorolni azokat a hzelg s magasztal tirdkat, amikkel ezt a trsulst valsggal elbortjk. gy pl. Balassa Jzsef a "Szabadkmvessg trtnete" cm munkjban a kvetkezkppen jellemzi: "A szabadkmvessg igazi lnyege, alapvet gondolata az egsz emberi nem testvri sszetartozsa. Azt vallja s hirdeti, hogy a nemzeti, faji, nyelvi, vallsi klnbsgek szerint szttagolt emberisget egy csaldban kell egyesteni s testvrnek kell tekinteni mindenkit, akit Isten embernek teremtett. ...A szabadkmvessg minden egyes nemzet krben nllan a nemzeti sajtsgokhoz simulva szervezkedett, teht lnyege nem nemzetkzi, hanem

egyetemes emberi. Els feladata: trekvs az egyn erklcsi tkletesedse fel. Tovbbi feladata egy magasabb, nzetlenebb s embertrsaink javt tekint erklcsi rzsre nevelni az emberisget. Azrt tekintette a szabadkmvessg minden idben s minden orszgban elsrend feladatnak a jtkonysg gyakorlst, a szegnyek s a gyengk, az elhagyatottak s szksget szenvedk gymoltst." (Bevezets.) A volt kriai br, dr. Bakonyi Klmn, a Szimbolikus Nagypholy helyettes nagymestere mr emltett vdiratban (A magyar szabadkmvesek igazsga. Budapest, 1927. 1. fzet.) semmivel sem marad Balassa szaktrsnak mgtte a dicsts tern. "A szabadkmvessg clja a kzerklcsisg, mvelds s felebarti szeretet terjesztse s a jtkonysg gyakorlsa - rja munkjban - majd gy folytatja: A szabadkmvesek szvetsge ktelezi tagjait, hogy engedelmeskedjenek hazjuk trvnyeinek s tartsk meg annak az orszgnak trvnyeit, amelyben lnek. A hazaszeretet a szabadkmves egyik legszebb ktelessge. ... A szabadkmvessg arra trekedett, hogy jtkony hatssal legyen a kzletre s a trsadalmi krdsek trgyalsval s megoldsval, hasznos munkt vgezzen ... A szabadkmvessg a jtkony, az emberbarti, a kulturlis intzmny egsz seregt ltesti, az emberekben megmozgatja a szvet, hogy egymsrt dobogjon, hogy a gazdag a szegnyrt, a hatalmas a gyengrt, a tuds a tudatlanrt dolgozzk." (6., 7., 10. oldalak.) Mg Bakonyinl s Balassnl is tbb jt, tbb dicst s szpet tud azonban errl az intzmnyrl sszehordani Arat Frigyes testvr a "Szabadkmvessg" cm s a "mvelt kznsgnek" sznt, jobban mondva annak megtvesztsre rt munkjban. Nzznk egy pr szemelvnyt belle: "A szabadkmvessg, mint filozfiai, filantropikus s progresszv intzmny, erklcsi tartalmra nzve filozfiai, a trsadalmi, vallsi trekvsekkel s trsulsokkal azonostja magt. A szabadkmvessg trtnete teht lnyegben vve a legels ntudatosan jra trekv emberrel kezddik s magban foglalja mindazt a munkssgot, mely brmin formban, brmin szervezetben, az rtelem vilgossgnak, a szeretet, melegnek terjesztsre s az erklcsi jnak gyakorlsra irnyul. ... A szabadkmves lelklet emberek a termszetes trsuls sztnnl fogva minden idben kerestek r mdot s formt, amely szerint jra irnytott trekvseiket egyttes munkssggal eredmnyesebb tegyk. ... Oly frfiak lpnek teht ebbe a szvetsgbe, akik rzsk melegsge s tisztasga ltal rszvttel vannak a szerencstlenek irnt, s frfias akaraterejk

tudatban minden nemes elhatrozs, munkssg, kzdelem tmogatsra brmikor kszek. ... A pholyok teht knytelenek igen magas erklcsi mrtk al lltani mindazokat, akik bebocstst krnek; s ha mr a gyarl emberek vilgban tkletessget senkitl sem vrhatnak, az erklcsi tisztasgot, a szvjsgot s az nzetlen jakaratot felttlenl megkvetelik. ... A szabadkmvessg folyton azon frad, hogy a szegny, az elnyomott, a nehz sorssal kszkd, ne a becslet rn igyekezzk a boldogulsra; ne az isteni s emberi trvnyek felforgatsbl remlje sorsnak javulst, ne a bosszvgyban keresse lelknek megnyugvst... hanem megrtse, belssa, hogy... minl nagyobb tiszteletet tanst az erklcsi s trsadalmi trvnyek irnt, annl nagyobb mrtkben szmthat azok vdelmre. ... Teljes jakarattal s buzgsggal arra trekszik, hogy az ers a gyengt el ne tiporja, hanem megvdelmezze, az r a szolgt le ne nzze, hanem megbecslje, a hatalmas az elnyomottat el ne tiporja, hanem felemelje, a gazdag a szegnyt ki ne zsarolja, hanem gymoltsa, a boldog a boldogtalant el ne kerlje, hanem megvigasztalja . . . s annl nagyobb tkletessg tudatban trekedjk mindenki a szerencstlen felsegtsre s megmentsre, minl magasabban ll felette tudsban, anyagi s erklcsi erben'" (14., 23., 31. old.) De taln elg ennyi az idzetekbl. A jhiszem, "jhr, feddhetetlen jellem" (mint k nevezik az ldozatot) frfi egszen megszdl ily frziszuhatag olvassra, vagy hallsakor. "Szegny Tisza, minek is bntjtok" - mondja Petfi, "szegny szabadkmvesek, minek is simfelitek" - mondja a jmbor gimpli, aki lpen ragadt a "mvelt kznsg szmra" megrt szabadkmves munkk mlengsein. Ht kell ennl szebb, nemesebb s altruistbb intzmny, okoskodik tovbb a gyantlan haland. Hiszen az egyenesen arra van teremtve, hogy a keresztny nagy idelokat minl mlyebben gyazza be az emberisg lelkletbe s gondolkozsba, hiszen ez nem egyb, mint maradk nlkli megrtse s kvetse Krisztus Urunk tantsnak. Lm k is minduntalan elveszik az dvztt, citljk szavait, magukv teszik igit, st ki is mondjk, hogy t tekintik els szabadkmvesnek. Hogy mg az embereknek is csak a javt, a tiszta-szv, az nzetlen jakaratakat veszik be maguk kz a testvri lncba, ez a krlmny meg egyenesen elszdt hatssal van az emberre. Ki ne akarna tetszelegni, legalbb maga eltt abban, hogy ezek az eszmnyek benne a legnagyobb mrtkben megvannak, lnek, buzognak s csak egy intzmnyt keresnek, amelynek keretben ki is trjenek s rsztvegyenek a gynyr cl, az emberisg boldogtsnak fensges munkjban.

Hogyne lpne be teht a megszdtett frfi kzjk, mikor ez mr magban is megtisztel re nzve, hogyne kopogtatna a pholyok ajtajn, mikor mg a szabadkmves ktban is - teht mikor mr maguk kztt vannak - azt hirdetik, hogy Krisztus, ki a szeretet vallst alaptotta, a legigazibb szabadkmves volt, hogyne bjoln el az rdekldt (szabadkmves nyelven "kerest"), mikor ktelessgv teszik, hogy "szigoran kvesse azon ktelessgeket, amelyekkel istennek, embertrsainak s nmagnak tartozik... legyen az llamnak bks polgra s mindenekfelett legyen h s odaad hazjhoz, engedelmes annak trvnyeihez." Az elbvlt egynnek mr nem tnik fel az, hogy az "Isten" szt kvetkezetesen kis "i"-vel ltja rva a ktban, az sem tnik fel, hogy ezek a szp dolgok csak az "inas" szmra rt tudnivalkban szerepelnek, de mind kevesebb s kevesebb emltst tesznek rluk a "legny" s "mester" ktelessgeit trgyaz ktkban s hogy a pholysznoklatok s vakolsok kvetkezetesen elfelejtik ezeket hangoztatni s a testvrek lelkre ktni. Az gy megszdtett ember ezek olvassakor bizonyos neheztelssel gondol a katolicizmusra s a ppkra, akik ezt a jmbor s szerfelett becsletes jtkony intzmnyt, oly sokszor tmadjk s azokra az eps s elfogult egynekre, akik hol itt, hol ott azt rogatjk s hirdetik, hogy a szabadkmvessg nem ppen fenkig tejfel intzmny, sem a hazafisg, sem az erklcsi tkletesedst illetleg s hogy nagyon a krme al kell nzni gy vallsi mint nemzeti szempontbl. Irigysg, hatalomflts, mondja ezekre nknytelenl a mi embernk, alaptalan ldzse egy nemes intzmnynek nagyon alacsony rdekbl! Mris kopogtat teht a pholy ajtajn s bszkn sillabizlja a Jkin szt a felvtelkor s mg bszkbben trja ki a mellt a krz hegynek, hogy elnyerhesse az inasfokot s tagja legyen a "testvri lncnak". De vjjon mit mond az az ember, az elbb citlt sok mlengsre s dicsretre, aki ismeri a szabadkmvessget? Az nagy tehetetlensgben, haragjban s undorodsban bizonyra felnz az gre s csodlkozik azon, hogy az nem szakad le ekkora szemrmetlen hazugsgtenger lttra. Az elkpedve krdi magtl, hogy csakugyan nincs az emberi vakmersgnek hatra s a mveltsg s az . n. felvilgosods idejn, az emberisg letnek 21-ik szzadban ltezhet, terjeszkedhet, mkdhet s grasszlhat egy intzmny, mely ltalapjt hazugsgokban brja, mely az emberi hiszkenysgre, ostobasgra s rossz hajlamaira pti fel stt terveit s tbb mint gyans tevkenysgt? Ht valban lehet egy, a vilgot tfog trsulat erklcsi bzisv tenni a hazugsgot, azt a hazugsgot, melyet a magyar szabadkmvessg napilapja ernny magasztostott a kvetkez szvegezsben: "Az igazsgrt nem szabad mindig az igazsggal kzdeni... azok az igazi hsk, akik a hazugsgot is fegyvertrukba iktatjk" '"Vilg" 1911 jnius 4.) Valban lehet, mert ez nemcsak elszl Is! Ugyanezen lap rja egy msik szmban, hogy: "A vdlottnak szent joga a sajt bre rdekben hazudni is" (1911 augusztus 23.) s ezt a szabadkmves erklcsisget s igazsgot jellemzi s pldzza a hasbjain megjelent kvetkez vers is:

"Szeresd, szeresd a hazug szt. Nem bn az. Tbb . . . erny Lgyabban cseng, mint az igaz, Nem oly bnt . . . kemny. Ragyog, sznes hazug szk ltal Ers, nagy ember - isten lehetsz." (Kzlve Magyar Kultra 1914 I 120. 79. old.) gy van! Ez az morljuk, ez a szabadkmvessg alap-tantsa, ezen pl fel, ezzel dolgozik. Mert hazugsg az, hogy a szabadkmvessg jtkony, filozofikus, hogy a szeretet polsnak, az emberisg testvri egybeolvadsnak a szent cljrt dolgozik, hazugsg, hogy hazafias mkdst fejt ki, hogy szereti a hazt, tiszteli a trvnyt. Hazugsg! Hazugsg! Ellenben igazsg az, hogy a szabadkmvessg az emberisg megfertzsnek meleggya, a szenvedsek s gytrelmek elkszti, az emberi rosszindulatok felfokozja s megduzzasztja s vgl igazsg az, hogy egy vrt kvn forradalmi szervezet, mely minden llam, minden orszg rendjnek felforgatsra tr. Tudjuk, hogy nagy szt mondtunk ki, de bizonytani fogjuk lltsainkat. *** Azta, hogy James Anderson, az anglikn lelksz 1723-ban a londoni szabadkmves nagypholy alkotmnyt sszelltotta, mr tbb mint kt vszzad telt el. S milyen vszzadok! Forradalmakbl forradalmakba kergettk a npeket, orszgok vltak polgrhbork, felkelsek, politikai tmeggyilkossgok sznhelyv, kalandorok, lelketlen akarnokok korbcsoltk fel az emberekben a bosszt, a haragot, az elgedetlensget, az ellenllst, a rombolst, az ldklst s mg napjainkban is gy ltszik, hogy a bke s egyetrts, az emberisg nyugodt fejldse csak vgy, csak hi brnd csupn. Jelszavak, kvetelsek, izgatsok rohannak vgig az ismert vilgon s valami fldalatti nagy szvetkezs hajszolja a nemzeteket bele az izgalmakba, a lzadsokba, a hborba, a vrbe s vadtja folyton az emberisget egyms ellen s kergeti, zi a fld sszes halandit kielgthetetlen vgyak, elrhetetlen clok fel. Az esemnyeket figyel s mlyebben gondolkod, hidegen vizsgld frfiak, mr rgta szorongva nzik a vilgnak ezt a permanens hisztrikus llapott, a npeknek ezt a folytonos bujtogatst, keresik ennek az okait, kutatjk ezeknek az okozit. Mert sokan voltak s vannak, akik nem hajlandk fellni azoknak a frzisoknak, amelyek ezeket a mozgalmakat magyarzni igyekeznek. Sokan lttk s ltjk,

hogy az emberi termszettl s az emberisgtl ma is idegen rengeteg gondolat s eszme, szmos trekvs s cl, amely fel ismeretlen kezek terelik, ltjk, hogy a kor gynevezett nagy eszmiinek nagy rsze nem evolci eredmnye, alapjt nem a mlysgben, nem az emberisg mhben brja, hanem stknl elrngatott, a nemzetekre rtukmlt, azoknak bebeszlt valami, amelyet a szoksos s divatos magyarzatokkal megfejteni, szletsket, hdtsaikat s gyzelmket azokkal megmagyarzni nem lehet. Klnsen azta akadtak frfiak, akik az esemnyek valdi rugit igyekeznek felfedni, mita XII. Kelemen ppa a szabadkmvessgre az anatmt kimondotta s mint veszedelmes egyeslettl, eltiltotta a katolikus egyhz hveit. A sajt fejkkel gondolkod emberek ugyanis rjttek arra, hogy nagy oknak kellett lenni a ppnak s azta a ppk egsz sornak, ha ezt a tilalmat kibocstottk s a katolikus egyhz hveit a szabadkmvessgtl vtk s vjk. Fltkenysg nem vezethette a katolikus Egyhz fejt ezen lps megttelnl, hiszen az els tilalom 1738-ban szletett meg, teht oly idben, midn a szabadkmvessg mg nem volt vilgot tfog hatalom, mkdsnek eredmnyei sem az llami, sem a vallsi letben nem ltszottak. A ppnak teht nem kellett sem a sajt, sem a katolicizmus hatalmt s erejt attl az Angolorszgban csoportosul pholytl flteni, amely csak akkor kezdte cspjait klnfle llamok fel kibocsjtani, azonban ktsgtelenl mg olyan alkotmny alapjn, amely veszedelmet nem jelentett a fentemltett kt hatalmi tnyez egyikre sem. Az irigysg sem lehetett a tilalom rugja, hiszen ha tnyleg jtkony egyesletet jelentett a szabadkmvessg, ha kontemplatv trsasg volt valban, akkor semmikppen sem hvhatta ki maga ellen azt a katolicizmust, amely szerzetesi rendjeiben soha nem ltott mrtk kontemplatv trsasgot krelt s istpol, jtkonysga pedig ennek a vallsnak egyenesen legfbb parancsbl folyik. Hatalmt sem flthette tle az Egyhz, hiszen Dlamerikban csaknem oly tmeget nyert meg a katolicizmusnak ebben a korban, mint amilyet a protestantizmus kebelbl kiszaktott. Msrszt meg az is ktsgtelen tny, hogy a szabadkmvessg nem katolikus llam teremtmnye. Angliban, teht oly protestns llamban szervezkedett s gyarapodott, ahol a XVIII. szzad kzepn katolikus alig volt. Anglibl pedig ugyancsak protestns llamokba szivrgott be ez az intzmny, ott tallt termkeny talajra, a Skandinv llamokban s Poroszorszgban tette legnagyobb hdtsait egszen az uralkod csaldok magassgig, s gy egyltaln nem volt rdeke a katolikus Egyhz fejnek, hogy itteni hdtsait fltkenysggel s irigysggel nzze. Ugyan hol volt 1738-ban a szabadkmvessg a katolikus llamokban, Spanyolorszgban, Ausztriban, Lengyelorszgban, vagy Magyarorszgon, de mg

a katolikus Franciaorszgban is? Ki tudott rluk, ki ltta munkjukat, ki rezte tanaik hatst az llamrendben, a trsadalomban, a np kztt? Mrpedig, ha a ppa megtette ismeretes lpst, mgis csak megvolt r az oka, s ezeknek az okoknak kutatsa vezetett r sok frfit arra, hogy a ppa ismerte fel helyesen a szabadkmvessg igazi termszett, titkos cljait, mert a tbb mint 200 v ta tart forradalmak, felfordulsok s nyugtalansgok a folytonos lzas llapotok okozi a szabadkmvesek, illetve a szabadkmvessg. Nincs ternk, hogy ennek a titkos egyesletnek trtnett vgignyomozzuk s felsoroljuk mindazon munkkat s mindazok neveit, akik knyvtrakra men knyvrengetegben lepleztk le ezt a trsasgot. Csak hrom munkrl tesznk emltst, amelyek a legutbbi idben a szabadkmvessg tevkenysgvel foglalkoztak s ismtelten lerntottk rla a titkok ftyolt. Egyik volt Wichtl Frigyes osztrk kpvisel, aki "Weltfreimauerei, Weltrevolution, Weltrepublik" cm mvben mutatja ki, hogy az utols kt vszzad minden zavargsa, minden nyugtalansga, minden forradalma s nagy politikai gyilkossga a szabadkmvessg munkja. A msik a "Morning Post" cm angol liberlis vilglap cikksorozata a forradalmak okairl, mely kutatsai utn a Wichtlvel azonos eredmnyre jut s amely cikksorozatot "Fldalatti sszeeskvk" cmen magyar nyelvre is lefordtottak. A harmadik, amely minket legkzelebbrl rdekel, egy magyar munka. A cme: "A szabadkmvessg bnei" s kt ktetben kerlt a knyvpiacra. Ez a m a feloszts utn a pholyokban tallt anyagot dolgozta fel s mintegy hivatalos kiadsban (szerzje Barcsay Adorjn belgyminiszteri osztlytancsos volt) trta a megdbbent magyar kznsg el a maga teljes meztelensgben a magyarorszgi szabadkmvessg munkjt. Ezeken fell termszetesen risi anyag kerlt a napfnyre, kisebb mvek, cikkek s eladsok alakjban, amelyek klnsen Nmetorszgban a germn fajt jellemz alapossg s szvssggal kutattk fel a pholyok mlyn elrejtett terveket, beszdeket stb. s valban vtesi szval figyelmeztettk az emberisget arra a veszedelemre, amelyet re a szabadkmvessg jelent. Ezek kztt a mvek kztt egy sincs olyan, amely a legalaposabb kutats utn, az adatok feltrsa alapjn ne azt az eredmnyt szrn le, hogy a szabadkmvessg forradalmi intzmny s az utols kt vszzad minden forradalma s hborja a szabadkmvessg tkos s stt munkjnak eredmnye.

III. A magyar szabadkmvessg forradalmi egyesls Khalmi Lajos testvr "Szabadkmves Kt"-ja. - A szabadkmvessg mr eredetileg is forradalmi clokat szolglt. - Jns testvr elszlsa. - Sztroiny Jzsef testvr beismeri, hogy a szabadkmvessg forradalmakat csinlt. - Az olasz szabadkmvessg. - A francia szabadkmvessg 1901. vi botrnya. - A szabadkmves jelleg egsz letre kihat. - Rpiratok a magyar kaszrnykban 1918 elejn. - Vzsonyi nyilatkozata. - Mi volt a Galilei kr? - Kik alaptottk a "Vilg" napilapot? - A magyar szabadkmvessg forradalmr egyesletei s lapjai. - Hogy izgattk a fldmveseket s tisztviselket? - A "Huszadik Szzad" s Scotus Viator bartkozsa, a magyar trtnelem lebecslse. - Destruls a tantkon keresztl egszen a vsri ponyvairodalomig. - "Mindent elfoglalni." - Az angol szabadkmvessg megtagadta a magyar szabadkmvessget. - A vgcl kommunizmus, ateizmus, kozmopolitizmus, mondja Br Lajos testvr.. Annak az lltsunknak bebizonytsnl, hogy a szabadkmvessg forradalmi intzmny, - klnsen forradalmi s veszedelmes az az . n. latin szabadkmvessg, amelyhez a magyar is tartozott, - a rendelkezsnkre ll anyagot kt rszre osztjuk. Az els rszben azt fogjuk beigazolni, hogy a magyar szabadkmvessg forradalmi intzmny volt, a msodik rszben pedig azt fogjuk bizonytani, hogy a vilg-szabadkmvessg sem ms s hogy annak hatalmasabb rsze az elbb emltett latin szabadkmvessg, az a miazmatelep, amelybl az emberisget megfertz bacilusok a vilgba kirajzanak. Mi ugyanis nagyon jl ismerjk a hrompontos testvreket. Tudjuk, hogy mily mvszettel tudnak csrni-csavarni, ferdteni s hazudni, el vagyunk teht r kszlve, hogy az ltalnossgban tartott bizonytkokra az ket jellemz lszentesked szemforgatssal gy vlaszolnnak: "Mi kznk neknk a francia, olasz, portugl, trk, spanyol, szerb, stb. szabadkmvessghez? Az lehet, vagy lehetett forradalmi intzmny, a magyar szabadkmvessg azonban tnyleg az a jmbor, finom, kedves s csendes trsasg volt, amely a pholyokban csak azon trte a fejt, hogy miknt lehetne a hazt jobban szeretni s az volt az egyetlen s legfbb gondja, hogy enyhtse tle telhetleg a nyomort, cskkentse a bajokat s jtkony intzmnyei tjn segtsgre siessen az elesetteknek, a nyomorultaknak, az elhagyottaknak. Bakonyi fmester bizonyra tovbb is fjn a rgi ntt, hogy a magyar szabadkmvessg "nem lp fel tmadlag sem llami, sem trsadalmi, vagy vallsi intzmnyek ellen.'" Nem azrt szabadkmves, hogy gy ne beszlne! Hiszen neki arra is volt btorsga, hogy a nyugodt lelkiismeret polgr jmbor fejcsvlsval s csendes neheztelsvel fogadja a belgyminiszter feloszlat (1550/1920. res. sz.) rendelett, amely szszerint gy indokolta meg a feloszlats szksgessgt: "A szabadkmvessgnek a hbor felidzsben, a hbor folyamn, majd pedig

annak szerencstlen orszgunkat balsikerrel sjtott befejeztvel a defetizmus s az ltalnos destrukcik lesztgetsben, a forradalmak s a bolsevizmus felidzsben val tarts aknamunkja kztudoms tny." Bakonyi azt mondja erre, hogy "a rendelet indokolsa teljesen alaptalan s vagy tveds, vagy elfogultsg sugallta." No j! Lssuk ht, kinek van igaza! Khalmi Lajos testvr az ltala szerkesztett "Szabadkmves kt" harmadik fzetben, mely a mesterfokot ismerteti s amelyet minden tagnak, akit ebbe a fokba fel hajtanak avatni, alaposan tudnia s ismernie kell, a fok eredett a kvetkezkppen magyarzza: "A mesterfok az sszes szabadkmves rendszerekben a harmadik. Nmelyek szerint 1650-ben ltestettk s arra szolglt, hogy az e fokban felavatott I. Kroly angol kirly szerencstlen hallnak emlkt hven megrizze. Clja az volt, hogy II. Kroly jbl val trnraemelst elsegtse, mg a tanonc- s a legnyfok arra szolglt, hogy az sszeeskvs rszesei e szndkot megismerjk s megszokjk." Khalmi testvr ugyan a szabadkmves mentalitshoz hven ezt a magyarzatot nem fogadja el, azonban ktsgtelen, hogy pikns kis rsz ez ebben a ktban. Mert akr van igaza Khalmi testvrnek, akr nincs, azt maga is knytelen felemlteni, ha a trtnelmi igazsgot meg akarja kzelteni, hogy a szabadkmvessg, illetve annak ltalnosan bevett tisztsgeinek eredete "nmelyek szerint" kivtel nlkl forradalmi blcsben szletett meg. Ugyancsak a fzet 36. oldaln a klnfle szabadkmves rendszereket magyarzva gy tant az . n. skt fokokrl: "A skt fokok (Szent Andrs rend) fellltsa volt az els s legmesszebbmen eltrs az eredeti s igaz szabadkmvessgtl. A trnjavesztett II. Jakab angol kirly idejben vette eredett. Franciaorszgban jutott tovbbi fejldsre, ahol az odameneklt Stuartok terjesztettk, azzal a clzattal, hogy politikai trekvseiknek hveket szerezzenek." Elttnk ll teht egy intzmny, amelynek tisztsgei, hierarchijnak fokozatai forradalmi eredetek. Nem filozofikus, nem filantropikus elme s rendszer szlte, hanem politika, hatalmi vgy, hbors terv, bels zavarok keltsre, forradalmak megrendezsre jtt e vilgra. Bnben fogant teht! El lehet-e hinni, hogy ezt a jellegt elvesztette volna, fel lehet-e ttelezni, hogy ez a szellem benne az elmlt 200 v alatt elsorvadt volna? Hiszen a mesterfok keletkezsekor a szabadkmvessg mr nem volt a kzpkori chek gyl-helye, azok akkor mr megszntek s a kakukk ismert trkkje alapjn a jmbor kmvesek helyre forradalmrok siklottak be a pholyokba s ezek voltak a mostani rendszerek megalapozi, a mostani testvrek sapi, legitim sei. Hogy pedig az ilyen forradalmr cseppet sem filantropikus lelkek gylhelye lett a szabadkmvessg, azt Jns Jnos testvr is igazolja, aki "Pholy-e vagy prt"

cm fzetben a szabadkmvesektl megszokott tolvajnyelven ugyan, de elg rtheten gy beszl: "... E varzserej szimblumok s jelszavak eltanulsa, mlyebb rtelmk buzg kutatsa elg szp, tartalmas s nagy feladat volt a sajt lelkivilguk kifejezsrt kszkd kedlyeknek, amelyek a szigoran szervezett egyhz s az abszolt hatalom Pntjaival sszetartott llam szort bklyibl a pholyokban kerestek menekvst spanyolcsizmba szortott egynisgk szmra." (6. oldal.) Hogy az "abszolt" hatalom kontemplatv, jtkony s filozofl lelkeket nem ldzte, hiszen ppen azt szerette volna, ha minden ember a filantrpiban ltta volna egyetlen letcljt, az bizonyos. Akik a pholyok sttjbe bjtak el, hogy "egynisgk szmra" megfelel helyet talljanak, azok bizony nem voltak jmbor frfiak, hanem sszeeskvk s forradalmrok. Jns testvr be is ismeri, hogy ezek a felforgat egynisgek eredmnyesen is dolgoztak a pholyokban, mert ksbb gy r: "Nem a szabadkmvessg tulajdonkpp val hazjban, a klnben elg praktikus Angliban, hanem inkbb csak a vrmesebb dli npeknl tallunk pldt arra, hogy a szabadkmvessg gykerbl olyan szervezetek, de a pholyokon kvl mr szorosan hierarchikus termszet szervezetek is sarjadtak, amelyek mr hatrozottan programszer politikai feladatok megoldsra trekedtek." (I. m. 7. oldal.) Taln lesznek, akik nagyot bmulnak ezen a fifikus nyelvezeten. Hja, bizony nehz a szabadkmvest megrteni, mert az igen vatos fajta. Ennek a krmnfont mondatnak is az az rtelme, hogy a pholyok szpen kidajkltk, felneveltk az sszeeskvket, forradalmrokat, anarchistkat, karbonrikat, jakobinusokat, s miutn ellttk ket elmebelileg a pholyok tanaival, kieresztettk a vilgba az egsz truppot, hogy bombt, trt, kst, revolvert mr az telleni boltban vsroljon s "programszer politikai feladatukat" azaz a forradalmakat, a barikdharcokat, a polgrhborkat s egyb ilyen filozofikus munklkodst nllan vgezzenek. Vgre is a szabadkmvessg nem tudja, kiben mi lakik, htha egyik-msik elszlja magt, vagy vallani tall, akkor a pholy s a szabadkmvessg rmutat arra, hogy neki mr rgen semmi kze hozzjuk, nem is ismeri ket. Gellri Mr, egyik ff szabadkmves "Szabadkmvesi reformok" cm fzetben, a cmnek megfelel tmrl rtekezvn, tbbek kztt ezeket mondja: "A nyilvnossg krdst trgyalta Ducomun testvr egy berni pholy legutbbi munkjn. Br hve a haladsnak, nem kvnja, hogy a szabadkmvessg teljesen a nyilvnossgba olvadjon, mert miknt minden egszsges magnak, bizonyos ideig a fld alatt kell tenysznie, gy a szabadkmvessgnek is egyelre el kell magt vonni a nyilvnossg ell." (12. oldal.) De ht mi szksge van a titkossgra egy jtkony s filozofl trsasgnak? Erre feleljenek Bakonyik! Hogy valami nagyon a jtkonykodst nem takargatjk, azt

majd ksbb be fogjuk bizonytani. Nem olyan szerny emberek k! Ha pedig mgis titkoldznak, ha az ltaluk "elvetett magot" ezutn is a fld alatt akarjk rlelni s azzal csak akkor lpnek a nyilvnossg el, ha virgba borult, gy bizonyra valami olyan magot dugdosnak el, aminek elvetst semmifle llami hatalom meg nem trn. Ilyen mag pedig csak a forradalom magja. De van mg ms bizonytkunk is a szabadkmvessg, speciel a magyar szabadkmvessg forradalmisga mellett. A Minerva pholy 1897. vben kiadott knyvben, az I. fzetben, mely ezen pholy 1896. vi mkdst fzi csokorba, Sztroiny Jzsef rtekezik "a szabadkmves feladata" cmen s a kvetkezket hozza a testvrek tudomsra: "A blcsessg, vagyis a fennklt gondolkozs, a vilg sszes szabadkmveseinek egyidben, ugyanazon egy cl fel trekvse s ezen clnak folyton szem eltt tartsa idzi el szvetsgnk tagjaiban azt az egyttrzst, azt a szellemi fluidumot, mely tudnunk engedi, hogy a tvoli keleten fejld esemnyekkel szemben hogy kell viselkednnk s a vilg sszes szabadkmveseinek ugyanazon idben egyntet eljrsa kpezi azt a megdnthetetlen hatalmat, mellyel szemben gyakran a korszellem is meghtrlni knytelen, vagy ha a korszellem mr annyira el van ksztve, hogy azt szvetsgnk felhasznlhatja, akkor megrzza a vilgot, alakt j s jobb korszakot, mint alkot a mlt szzad vgn a szabadsg, egyenlsg s testvrisg eszmjnek hajnalt. Ha valamely testlet kpes hatni, alkotni, ez a mi szvetsgnk, mely lthatatlanul hat, zajtalanul mkdik s ott, hol anyagi ereje nem ll arnyban a nagy cllal, szvesen lemond a dicssgrl s a kivitelt tengedi a profn krknek, a hisgot hasznoss teszi, dicssget, hrnevet oszt, de tall mdot arra, hogy az intzmnyek vezetsre dnt befolyst gyakoroljon." (15., 16. oldal.) Valsgos kln sztr kell ennek a szabadkmves zsargonnak a megmagyarzshoz. "Fordtsuk le" profn nyelvre teht, mert megrdemli, mert a szabadkmves ritkn szlja el magt oly alaposan s mindenre kiterjedleg, mint ahogy Sztroiny testvr idzett cikkben ezt teszi. Azt jelentik ugyanis ezek a mondatok, hogy nincs magyar szabadkmvessg, nincs nmet, spanyol, francia stb. sem, hanem van vilgszabadkmvessg, egy internacionlis mamutszvetsg, melynek minden tagja Kamcsatkban ppgy, mint Capetowban, Alaszkban ppgy, mint Bombayban, Nagykrsn ppgy, mint Szidneyben, egy clrt dolgozik, ezt a clt titkos tevkenysgekkel, fldalatti utakon viszik a teljesls fel. Hogy mi ez a cl? , nem jtkonysg, nem filozofls, nem kontemplci, hanem az, ami a XVIII. szzad vgn lngba bortotta a vilgot, a csaps, a keservek, bajok millirdjait zporozta az emberisg fejre, mely az ldozatok hekatombit halmozta fel a legkisebb fal piacterre is, mely havonkint embervrrel maratta szt a gillotin ers s nehz tlgyfaoszlopait, mely azta sem pihen, azta sem jutott

nyugvpontra s Trkorszgban ppgy mint Knban, Oroszorszgban ppgy mint Mexikban ma is dhng s ezerszmra szedi emberldozatt. Ez az eszme fertz Japnban ppgy mint Egyiptomban, Indiban ppgy mint Haiti szigeten, vagy Spanyolorszgban s az olasz vrosok lmpaoszlopaiban elhelyezett bombkban, mert ezt "egyntet eljrs" mozgatja, duzzasztja, tpllja. Ez a szellem, ez a cl felrgja, megemszti, elpuszttja a termszet trvnye szerint kifejldtt korszellemet, ha neki nem kedvez, vagy pedig tgyrja azt sajt cljaira. Megfogni nem lehet, mert lthatatlan, hallani nem lehet, mert zajtalan, mg csak elpusztulst sem lehet remnyleni, mert vatos, nem kockztatja a golyt a mellbe, a szuronyt a hasba, "a kivitelt tengedi a profn krknek", azaz a flrevezetett, megszdtett tmegnek, hadd pusztuljon az a barikdokon, a lovak pati alatt, a kardok csapsaitl, a szuronyok dfstl, hadd vrezzen a harcban, hadd szenvedjen, koplaljon a felfordulsban. A szabadkmvessg pholybl, biztos fedezkbl nzi a harcot, irnytja a munkt, ha kudarc az eredmny, becsukjk a szently ajtajt s folyik a vakols a lgmentesen elzrt teremben a tpis rnykban, Boz s Jkin oszlopai tvben egy msik, jobban megszervezend forradalom rdekben. De ha megvan a siker, akkor flre az tbl tmeti, vissza az odba canaille, akkor jn a szabadkmvessg leflzni a hasznot, megragadni a hatalmat, fellni a polcra, vagy hogy is mondja Sztroiny testvr: "a szabadkmvessg tall mdot arra, hogy az intzmnyek vezetsre dnt befolysa legyen." Szdletes s megrendt perspektva. No Bakonyi, Balassa, Arat s ms testvrek, kik oly mzdesen csicseregnek a "mvelt kznsgnek" megrt knyveikben, mirt nem rnak ott ezekrl? Mirt nem vettk be a szabadkmvessg defincijba a Sztroiny testvr fenti igit is. Ki mondott itt igazat? nk-e, akik tcskt-bogarat sszebeszlnek a "profnok" megtvesztsre, vagy Sztroiny, aki ktnyben s vakols alkalmval magyarzza meg a testvreknek, hogy mi is ht tulajdonkppen a szabadkmvessg? Hol van Sztroinynl egy sz is a hazafisgrl? Hol a szeretetrl, a gyengk segtsrl, a mlabs filozoflsokrl, a filantropikus ggicslsekrl? Hol a trvnyek tiszteletrl, a tekintly elismersrl, a honfii ktelessgekrl, a nyugodt s bks haladsrl, amit nk a "Vilg"-ban hirdetett erklcsi felfogs elsajttsval a kznsgnek beadni akarnak? Hol van ott kln magyar, nmet stb. szabadkmvessg, mely a nemzeti sajtsgokban l, azokat polja? Hol? Erre feleljenek? Nehogy azt mondjk, hogy ez lehet a Sztroiny vagy Minerva pholy vlemnye, az mentalitsuk, nem az nk, mert ez sem lesz igaz. Hiszen nk hirdetik a pholyokban mint a szubordinci alfjt, hogy a szabadkmves "a profn letben is ktelezve legyen szabadkmvesi szellemben mkdni." St Gellri Mr azt is

megjegyzi, hogy "egy frankfurti pholy azonban ennl is tovbb ment egy lpssel s most azt kveteli tagjaitl, hogy a profn letben kifejezett ezirny tevkenysgkrl a pholyoknak idrl-idre jelentst is tegyenek." (I. m. 15. oldal.) Az olasz szabadkmvessg alkotmnyban - melyhez a magyar pholyokat intim s gyngd szerelmi kapocs fzte - a 23-ik cikkben mr 1899-ben be lett iktatva, hogy az olasz szabadkmves brmely hivatalba kerl, a kzlet minden krdsben kteles a szabadkmvesi programot betartani. A francia szabadkmvessg oly szigoran veszi tagjainak a kz- s magnletben val viselkedst, hogy valsgos spionrendszert fejlesztett ki mr a mlt szzad vgn a testvrek megfigyelse s ellenrzsre. 1901-ben risi botrnyt okozott a szabadkmves Andr hadgyminiszter azon titkos rendelkezse, mely a hadsereg tagjait megfigyeltette s aki magnletben nem az szjuk-ze szerint viselkedett, azokat a tisztikardbojttl megfosztotta. Elg volt erre mr az is, ha a tiszt a szentmisn meg mert jelenni. Kt v alatt tbb mint 18.000 ezer rulkod,-cdula (fisches) kerlt a hadgyminiszter kezbe, telve a leggyalzatosabb anyaggal, amint ezt abban az idben Guyot de Ville nev kpvisel leleplezte s amint ezt 1915-ben Paul Tesch egy terjedelmes munkban megrta. (La Franc-Macon-nerie contre l'armee.) Mollin kapitny, a Nagyoriens titkra, cinikusan be is ismerte, mikor a Figar ilyen feljelentlap fnykpt bemutatta, hogy szolglati id, bizonytvnyok, feljebbvalk elismerse teljesen mellkes volt az ellptetst illetleg, ha a Nagyoriens titkos minst listja a tisztre nzve nem volt kedvez. Edourd Drumont, aki hazjnak llapott igen jl ismerte, azt rta egyik knyvben, hogy "a mai szabadkmves brknak a szekta elre lediktlja az tleteket s k anlkl tlnek, hogy a fels rk igazsg megihletn ket. Ezzel a francia szabadkmvessggel pedig a magyarorszgi szimblikus Nagypholyt a gyermek s szl viszonya kapcsolta ssze, mert hiszen a francia Nagy Orienstl kapta alkotmnyt. nk teht Bakonyi fmester s trsai igenis egyek azzal a vilgszabadkmvessggel, melyet Sztroiny fentebb oly plasztikusan jellemzett, azok clja az nk clja is, azok trekvse az nk trekvse is, melytl mg akkor sem tarthatnk magukat tvol, ha erre egybknt hajlandk lennnek is, mert hiszen a szabadkmves stattum szerint a testvri lncot csak gy egyoldallag eltpni nem lehet. Ezt llaptja meg a Demokrcia pholy 1917. vi jelentse is, mely a mr akkor rgen kilpett Vzsonyirl rva a kvetkezket mondja: "Vzsonyi Vilmos testvrnk, - annak nevezem, hiszen senki sem sznhetik meg szabadkmves lenni, aki egyszer bellt a testvri lncba, a szabadkmvessg, az igazi character indelibile - benyjtotta az j vlaszti trvnyt." Ugyanezt az eltrlhetetlensget vitatja a "Kelet" is, a szabadkmvessg hivatalos lapja, amely Polnyi Gza azon kijelentsre, hogy vtizedekkel 1906 eltt kilpett

a ktelkbl, 1906. vfolyamnak 227. oldaln szszerint gy vlaszol: "Kedves Polnyi Testvr! A szabadkmvessg olyan, mint a keresztsg: eltrlhetetlen jelleg. Aki harminckt vvel ezeltt szabadkmves volt, az ma is az. Legfeljebb szablytalan testvr a neve." Szrny polippal van itt dolga az ldozatnak. Aki egyszer karmai kz kerlt, azt el nem ereszti soha, szortja maghoz, knyszerti az tervei szerint dolgozni, aszerint lni. A rabszolgknak s a glyaraboknak volt valamikor ilyen megvltozhatatlan sorsuk. De mg azok egyik-msikra rmosolygott a szerencse s volt re md, hogy felcserljk a lncot a szabadsggal, a szabadkmves egsz letre lelncolva marad az evezs padhoz s hajtania kell annak glyjt a megmeneklhets minden remnye nlkl annak legfbb clja, a vilgforradalom, a nihil fel. De vizsgljuk tovbb, hogy forradalmi volt-e a magyar szabadkmvessg ? A szzad elejn egymst kvettk a klnfle radiklis egyesletek megalaptsai, ateista, forradalmi tanokat hirdet lapok s folyiratok megteremtse. Mindezek szlanyjukat a pholyokban brtk, ott keltettk ki, ott tplltk, onnan irnytottk, onnan lttk el eszmkkel, tervekkel, pnzzel ket. Nem volt a trsadalmi, a politikai, a kzletnek olyan ga, melybe be ne hatolt volna, nem volt foglalkozs, amelyet meghdtani s a sajt cljainak megnyerni ne igyekezett volna. A tanti karban megalaptotta a Tantk Szabad Egyeslett, melyrl a "Kelet" 1910. vi 14-ik szmban azt rja, hogy "a tant mint a demokrcia embere ll a kzdtren szemben a pappal, aki az elnyom osztly rdekeit kpviseli s ennek szolglatban ll, midn a tmegbutasgot iparkodik konzervlni. Ezt a harcot sietteti, szervezi a Szabad Egyeslet, midn a tantsgot kzdelembe viszi az iskola... felekezetlensgrt s meggyzi arrl, hogy mr a mai iskolba is be kell vinni az... embergyilkol hazaffysg ideolgijval szemben a relis hazafisg elvt. Ugyanezen egyeslet hivatalos lapjnak az "j Korszak" cm jsgot teremtette meg, mely a legpimaszabb hangon rt minden tradci ellen. Az ifjsg szmra megteremtette az tkos emlk Galilei krt, melynek forradalmi mkdst a kpviselhz 1918 februr 6-iki lsben Fnyes Lszl is a kvetkezkppen jellemezte: "A kr ellen vizsglat indult meg olyan cselekmnyek miatt, amelyeket valban egyetlen llam sem trne meg. Rpiratokat osztogattak szt a kaszrnykban, hogy a katonk tegyk le a fegyvert." Vzsonyi, az akkori igazsggyminiszter vlaszolt Fnyesnek a Galilei krre vonatkozlag s pedig az albbiakban: "De ppen az, amit a Kpvisel r felhozott, hogy mr odafajultak a dolgok, hogy ilyen felhvsokat osztogatnak a kaszrnykban, - nem kvnom felolvasni ezeket, itt vannak a kezeim kztt, - ppen azt mutatja, hogy fokozatos vatossggal kell

eljrni. Mert n azokat a fiatalokat, akik egy orosz dumakpviselvel, aki mint fogoly tartzkodik itt s ms orosz bolseviki rzs foglyokkal szvetkezve, gpet szereznek s ilyen proklamcikat sokszorostanak, n ezen fiatalok bnt nem tartom olyan nagynak, br meg nem engedett az, amit cselekedtek. n azokat kutatom, akik ezekben a fiatalokban a szellemet felneveltk, amely ezen propagandra vezetett. Azt a proklamcit, mely a katonknak szlt, felolvastam... s lehetetlen, hogy ezen fik kztt olyan kiforrott irodalmi kpessg legyen, mint ami ezen proklamcikban mutatkozik... Azt a szellemet, amely felneveli ezen emberekben azt, hogy a tett propagandjt kvetelik s a katonkat engedetlensgre csbtjk, arra, hogy tegye le a fegyvert, ezt a szellemet ktelessgemnek tartom, hogy azzal a felelssggel s hatalommal mely rem ruhztatott, megbntsam... s ezen szellemek htterben settenkedk tovbbi embereket brtnbe ne juttassanak." Kik voltak ht azok az elvetemlt lelkek, akik a Galilei krt megalaktottk s abban a Vzsonyi ltal is krhoztatott szellemet belevittk? A szabadkmvesek. "A Commenius pholy trtnete 1886-1913" cm munkban ugyanis a 107. lapon gy r Szalay Kroly, a pholy krniksa: Ifjsgi egyesletek szervezse, els ksrletek (1906). Legrtkesebb kezdemnyezse volt pholyunknak ez vben a fiskolai ifjsg szabadkmvesi szellemben val szervezsnek munkbavtele." A 119. lapon Antikleriklis propaganda, a Galilei kr cmen a kvetkezk olvashatk... Jelentette Pfeiffer fm. testvr, hogy az egyetemi ifjsg krben egy egyeslet alakult, a "Galilei kr" nvvel, melynek vdnksgre felkrte pholyunkat, mit ez rmmel el is vllalt... Pholyunk teljesen felfogva ezen gynek nagy fontossgt, azonnal tblval fordult a testvrpholyokhoz, krve azok erklcsi s fleg anyagi tmogatst a kezdet nehzsgeivel kzd egyeslet rszre. Felszltsunknak csakhamar meg is lett az dvs eredmnye s a testvrpholyok melegen felkaroltk ez intzmny gyt s fenntartshoz mig tekintlyes sszeggel jrulnak." A pholy 1913. vi mkdsrl beszlve a 139. oldalon a kvetkezket mondja: "Pholyunk ezen jubilns esztendejben, kivl gondot kvnunk fordtani a "Galilei kr" megerstsre, melynek ma mr tetemes ldozatot kvn fentartsra 5000 koront vett fel pholyunk kltsgvetsbe ez vre." A "Kelet" 1911. vi 3-ik szma felsorolja azon okokat, melyek a szabadkmvessget a Galilei kr megalkotsra vezettk, rmmel hirdeti annak ersdst s tagjainak nvekedst s gy kilt fel: nem kell tartanunk a harcos szabadkmvessg elfogystl, mert ha elernyednk, k lpnek helynkbe... a szabadkmvessg a Galilei krt a szently elcsarnokv, a kmvessg eliskoljv fogja kipteni." A "Kelet" 1911. vi 4. szmban K. E. testvrnek az Alfld pholyban tartott eladst kzli, aki gy repes a Galilei krt illetleg: "nincs intzmny, mely jobban megfelelne a szabadkmvessg magasztos eszminek s cljainak, mint ppen a

Galilei kr." A "Dl" cm szabadkmves hivatalos lap 1913. vi 2-ik szma kzli, hogy 1912ben a pholyok 6675 koronval tmogattk a Galilei krt s ebbl a szlanya, a Commenius pholy egymaga 3500 koront adott. A Commenius pholy 1913. vi janur 25-n kelt krlevele a Galilei kr rszre befolyt adomnyokat, a kr kltsgvetst s munkaprogramjt kzli, aminek az esetben, ha a kr profn alapts lett volna, semmi rtelme. Annyi bizonyos, hogy a Galilei kr - mint az esemnyek igazoltk - teljesen bevlt a szently elszobjnak s alaposan megrtette "a szabadkmvessg magasztos eszmit" mikor a katonkat a nemzet letnek legnehezebb korszakban lzadsra buzdtotta. Prbltk is letagadni aztn a vele val rokonsgot a pholylovagok, pl. a Nagypholy 1918 februr 1-i lsen s megtagadta fattyat a Commenius pholy is ezen id ta. Bkay rpd nagymester, nem restellte a fenti lsen kijelenteni, hogy a Galilei kr... "sem vezetsnk, sem irnytsunk, sem befolysunk alatt nem llott." Ezt a tagadst a feloszlatott szabadkmvessg vezetsge a Pester Lloydban mg 1922-ben is meg merte ismtelni s ezen vezetsg feje az a Bakonyi Klmn volt, aki fentebb emltett munkjban mg ezutn is le meri rni, hogy a magyarorszgi szabadkmvessg "egyet jelentett a bks haladssal" s csak a nemzet nagysgn, nemzetnk erejnek fokozsn munklkodott. Hogyan is kodifiklja a "Vilg" a szabadkmves erklcst? "Azok az igazi hsk, akik a hazugsgot is fegyvertrukba iktatjk." De lssuk tovbb a szabadkmves alkotsokat! 1910 oktber 14-n a Dek Ferenc, Demokrcia, Etvs, Galilei, Hajnal, Halads, Humboldt, Knyves Klmn, Mrcius, Martinovics, Minerva, Petfi, Prometheus s Reform pholyok, Bkay rpd nagymester "kalapcs vezetse alatt" kzs munkt tartottak, melyen az "elad testvrek" behatan ismertettk: 1. A vlasztjogi szvetsg mkdst. 2. A Reform Club cljt. 3. A szabad tants. 4. A "Trsadalomtudomnyok Szabad Iskoljnak nagy jelentsgt. 5. A Trsadalomtudomnyi Trsasg kivl tevkenysgt. 6. A Galilei Krt. 7. A Magyarorszgi Tantk Szabad Egyeslett. 8. A "Vilg" napilap gyt. Igen, igen a "Vilg"! Ezt is szeretik a nagykznsg eltt a pholyvitzek letagadni, vele a rokonsgot el nem ismerni. Pedig ht a "Vilg" az "Etvs"-pholy alaptsa, mely mg 1914. vben 15.000 korona szubvencit adott a szmra. Sem szeri, sem szma a pholyhatrozatoknak, a krleveleknek, melyek erre a dicstelenl kimlt jsgra a testvreik figyelmt felhvjk, annak terjesztst kvetelik s anyagi tmogatst ktelessgl elrjk.

Egy kln knyvet vennnek azok a bizonytkok, melyek ezen lltsunkat igazolhatjk, pen azrt, mert nincs ternk erre, csak pr pldt hozunk fel a fentiekre: A gyri Philantrpia Pholy 1910 prilis 26-iki lsn, a vlsgba jutott jsg megmentsrl trgyaltak, mikor is az elad a kvetkezkppen nyugtatta meg az idegesked testvreket: "A lap sorsrt (a ,,Vilg"-rt) nem aggdom, mert gy ltszik, a szabadkmves szvetsg a lap beszntetst nem fogja engedni." Ugyanezen pholy 1912. vi februr 12-n tartott "vakolsn", maga a "Vilg" akkori szerkesztje, Blint Lajos fmester informlta a pholyt a lap anyagi helyzetrl. A jegyzknyv idevonatkoz rsze szszerint gy hangzik: "Szl fmester s pholya (az Etvs-pholy) jabb anyagi ldozatok rn ptoltk a hiny egy rszt. Azzal a krelemmel fordultak a pholyhoz, hogy a szabadkmvessg sajtorgnumt szubvencionlja anyagi erejhez kpest... Fmester ezek utn ismtelten a pholy legteljesebb bizalmt fejezi ki a lap vezetse irnt." A "Kelet" a Vilg gyt a szabadkmvessg becsletbeli gynek jelentette ki s a szerkeszt kijelentse szerint "a Vilg a szabadkmvessg kompetens frumnak, a nagygylsnek elfogadott tteleit programjul lesz kteles fogadni s kvetni." (Kelet 1910 jan. 22.) A Humboldt-pholy 1912. vi pholymunkjn kijelentette, hogy a szabadkmvessg kteles profn intzmnyeit pl. a "Vilgot" tmogatni. (Kelet 1913, 3-ik szm.) No de nemcsak a Vilg volt az egyedli lap, amely a szabadkmvessgnek kszni ltt. Ugyangy tmogatta ez az intzmny az elbb emltett "j Korszak" cm heti jsgot is, melyet a miniszter rombol szelleme miatt betiltani volt knytelen s a Commenius-pholy trtnetnek 118-119. lapjn olvassuk, hogy a pholy legalbb kt vre biztostani kvnta fennmaradst s a Kelet 1911. vi 2. szma szerint 2500 koront meg is szavaztak ennek a terjesztsre, mg a Lszl kirly-pholy 300 pldnyra fizetett el, "hogy a pldnyok profn tantk rszre kldessenek, hogy ezek is megnyerhetk legyenek a progresszv eszmknek." (Dl 1911. 5. sz.) A "Fld npe" cm s a fldmves osztly megmtelyezsre lteslt "antikleriklis profn lap" egyik szmnak 50.000 pldnyban val megjelentetsre 200 koront szavazott meg a Commenius-pholy propaganda alapjbl (trtnete 120 lap.) Ugyancsak a szabadkmvesek pnzeltk a "Galilei kr" hivatalos lapjt, a "Szabadgondolat"-ot is, mely a pholyok mellett tehetsges instruktornak mutatkozott, mint azt az 1918. vben a kaszrnykban sztszrt lzt rpiratok is bizonytjk. A szabadkmvesek prtfogsa alatt llott az "ttr" cm frcrev is, mely forradalmi s destruktv eszmivel mltan illeszkedett be a tbbi ilyenfajta lapok keretbe.

Vgl a pholyok szelleme lebegett megalakulsa ta a "Huszadik Szzad" cm folyirat felett is, melynek erssgei, a pholyok vezeti s a magyarorszgi szabadkmvessg elitcsapata volt. Jszi Oszkr, Szende Pl, Rdei Jzsef, Szab Ervin, Kunfi Zsigmond, Dniel Arnold, Aradi Viktor, mind-mind a szabadkmvessg kitermelte eszmket ltztettk tudomnyos mezbe ennek a stt mentalits folyiratnak a hasbjain, mely egymaga tbbet rontott orszgunk tekintlyn, mint szz ms destruktor. Ez a folyirat adta ellensgeink kezbe a leghatalmasabb fegyvert, ez volt Trianon legfbb elksztje s megalapozja bartjval, Sctus Viatorral egytt, akinek ezerves haznkat gyalz, annak integritsa ellen tr egyik munkjt Jszi Oszkr gy dicstette: Sctus Viatornak ezt az j knyvt is ugyanaz a gazdag adatgyjts s ugyanaz az les kritikai lts jellemzi, mint a Radical problems in Hungary c. munkjt ----A fggetlen magyar kzvlemny hls lesz az angol utaznak, mint mindenkinek, aki a magyar kzlet eme legnagyobb szgyennek erklcsi diszkreditlshoz hozzjrul. (Huszadik Szzad 1911 okt. 382-3. lap.) Ez a folyirat soha egy megrt szval nem volt a magyar problmk, a magyar mlt, a magyar jellem irnt, ez minden szmban "szolgabrhad", "dzsentri banda", "nemzetisznre festett szittya vitzek", "hazafias kuruc-bitangok", "Szz Mria lovagok", "prgekalapos magyar tudsok", "diszntoros ihaj-tyuhaj npsg", "sujtsos, dolmnyos turniak" nvvel illetett mindenkit, aki az megkerglt ideit magv nem tette, vagy tiltakozott az ellen, hogy tudomnyos larcban az orszg hitelt, presztzst, tekintlyt s trtnelmt tszli modorban s pimasz hangon gyalzzk s tnkretegyk. Ez a "Huszadik Szzad" lelktl lelkedzett des gyermeke volt a magyarorszgi szabadkmvessgnek s ennek spiritus rektora, a Martinovich-pholy fmestere, Jszi Oszkr volt a legnagyobb eszmetermel a pholyvakolsokon, kinek minden indtvnyt tapsorkn ksrte. gy volt-e Bakonyi r? s a "hazafias" magyar szabadkmvessgnek volt-e valaha egyetlen megblyegz vagy int szava is ehhez a permanens hazarulshoz s forradalmastshoz, fmester r? Nem volt! De taln ezzel befejezettnek lehet tekinteni a magyar szabadkmvesek alaptsait? Sz sincs rla! Nincs olyan hely az orszgban, ahov be nem prbltak frkzni, nincs egyn s osztly, amit markukba ne igyekeztek volna kerteni. A Kelet 1911. vi 2-ik szmban azt jelzi, hogy a Kassn mkd Resurrexit-pholy mr odig ment buzgalmban, hogy "a np nagy tmegeinek felvilgostsa rdekben D. testvr javaslatra felvetettk azt az eszmt, hogy gondoskodjunk egy szabadkmves szellem npies naptr kiadsrl." Teht egszen a falusi np naptrig! Nem csoda teht, ha mg a levlhordk megszerzst is programjba vette ugyanaz a pholy, amint azt a Kelet fenti szmban olvassuk.

Micsoda munka folyt azokban a pholyokban, teremt Isten! Mily tervszersg, mennyi energia, mily ernyedetlen vizsglds, mily sokasga a terveknek szerepelt a vakolsokon. Ennek a borzalmas szortsnak a llegzetet elfojt erejtl, nem volt mentes ebben az orszgban senki s semmi. A np ltal vlasztott kpviselket ppgy krdre vontk, ppgy ellttk utastsokkal, ppgy szmon krtk tlk munkjukat, mint attl az elkeseredett falusi tanttl, akit egy rtetlen s szkkebl kormnyzati politika s a pholyok mesterkedse a szabadkmvessg soraiba dobott. Nem volt ezek eltt kicsiny s nagy, lnyeges s lnyegtelen semmi/Egyformn s ugyanazon szvssggal s dhvel mentek az ezerves Magyarorszg minden pillre ellen, lett lgyen az annak hatalmas oszlopa, vagy pedig egy piciny cirda vagy relief a rgi alkotmnyon. A nyregyhzai Szabolcspholy pl. 1910-ben azt jelentette a szimblikus Nagypholynak, hogy sikeresen harcolt az ellen, hogy az egri kptalan emberei virilis jogon bejuthassanak a megyebizottsg tagjai kz. Ezt az igazn jelentktelen s igen szk harci terletet nyjt krdst sem hanyagoltk el, mert ez is szksges volt ahhoz, hogy rljenek a vrmegyre s hatalmukba kertsk annak teljes impriumt. Klasszikusan fejezi ezt ki a Szabolcs-pholy 1913 december 3-n dr. Popini Albert ltal elkldtt cirkulrja, mely ezeket mondja: "A Szabolcs-pholy csak gy lehet a sz szoros rtelmben rr Szabolcs megyben, ha az egsz vrmegyt t meg tfonja a testvrek hatalmas lncval s ha annak a lncnak minden szeme t meg t lesz hatva attl a mindennek flje helyezett ktelessgrzettl, hogy amit a pholy a megyre, a vrosra s az egsz magyar szabadkmvessg nagy krdseire nzve hatrozott, azt kvetnie kell a legtitkosabb szavazsnl is ingadozs nlkl, mert ha ezt nem teszi, a sajt szabadkmvesi lelkvel szemben kvet el rulst." (Kzlve Mller Jen: "Vilgossg a pholyokban" 53. old.) A szimblikus Nagypholy 1912. vi jelentse meg is van elgedve ennek a szabadkmvesi munknak a kzletben vgzett nagysgval s elvrja, hogy a testvrek mindig nagyobb s nagyobb odaadssal fogjk a pholyok hatrozatait hivatalaikban, mkdseikben s klnfle tisztsgkben vghezvinni. "A testvrek nem elgednek meg tbb - rja ez a jelents - hogy eszmiket a pholy keretein bell elrjk, kiviszik azokat a nyilvnos letbe is s arra trekszenek, hogy megfelel profn alkotsokkal sszekt-kapcsot teremtsenek a szvetsg s a trsadalom kztt.... Munkik nyomt az letben szinte mindentt ott talljuk,----- alkotsaiknak jelentsgk van." Hogy ez a munka, hogy ezek az "alkotsok" a magyar trvnyekkel ellenkeznek-e, hogy az llamhatalom legitim hatsgainak a felgyelet s intzkeds jogval megbzott s azokrt felels frfiaknak a tantsval, parancsaival ellenkeznek-e, vagy sem, azzal a magyar szabadkmves-sg egy percig sem trdtt. St! Minl inkbb ezek lerombolsa, minl inkbb ezek hitelnek lecskkentsre, erejknek gyengtsre volt kilts, annl vehemensebben dolgoztak ellenk.

gy pl. midn 1911-ben gr. Zichy Jnos akkori kultuszminiszter a "Magyarorszgi Tantk Szabad Egyeslett", ezt a prononszrozott szabadkmves alaptst feloszlatta, azonnal megalaktottk helybe ugyanazon cllal, ugyanazon clkitzssel, az "Orszgos Oktat Szvetsg"-et, mely a Kelet 1911. vi janur 10iki szma szerint az "sszes tangyi frfiakat" egy hatalmas tborba volt hivatva sszegyjteni. Hogy munkjuk minl alaposabb legyen, a fvrosban Somogyi Bla s Zigny Zoltn vezetse alatt Budapesti Oktatk Szvetsge" cmen kln testvrintzmnyt ltestettek. me az trvnytiszteletk a gyakorlatban. A miniszter feloszlatja a "tantk" szabadkmves egyeslett, rajta csinljuk meg az "sszes tangyi frfiak" szmra ugyanazt, hogy ne legyen a magyar kzoktats tern egyetlen fokon sem nevel, aki kimaradhasson a szabadkmvesi intzmnybl. De nemcsak arrl gondoskodtak, hogy a tantszemlyzetet minl nagyobb arnyban mtelyezzk, hanem arra is volt gondjuk, hogy ahol csak lehetsges, az ifjsg lelkt is megmrgezzk. Odig ment egyik-msik pholy, hogy "sajt kltsgn" - errl ugyan ksbb mg beszlnk - tartott fenn iskolkat, gy pl. a Szolnok-pholy. Hogy itt mit tantottak, mily lelkisget oltottak be a nvendkekbe, arrl a "Dl" cm szabadkmves hivatalos lap tesz tanskodst, mely 1911 mrc. 15-iki szmban az emltett pholy ltal fenntartott iskolkrl gy r: "a np lelkivilgnak szabadkmvesi szellemmel val teltst a pholy ltal fenntartott polgri iskola, valamint felnttek oktatsval szolgljk, .... majd ksbb...... teljestik a testvrek szabadkmvesi ktelessgket a munksgimnziumban val oktatssal, melyeket a pholy szervezett." A Szchenyi-pholy is kultivlta ezt a llekmrgezst a tapasztalatlan ifjsgnl, "munklkodsnak eredmnyeknt, a mlt v vgn alaptott munksgimnziuma sikeresen mkdik.11 ("Dl" u. ott.) Egyik pholy sem tett egyebet, mint amit parancskpen neki a szabadkmvessg elrt s amely parancsot a Kelet 1911 febr. 1-iki szmban gy nttt formba: "Egyarnt trekednnk kell a felnttek s a gyermekek nevelsnek irnytsra." Nehogy azt higgye valaki, hogy az elbb emltett eset egyedlll a magyar szabadkmvessg trtnetben. Sz sincs rla! Szisztematikusan s kvetkezetesen arra trekedtek, hogy kijtsszk a magyar llam trvnyes szerveinek intzkedst. gy pl. mikor a kormny 1918-ban a Galilei krt hazarul munklkodsa s lztsi ksrletei miatt feloszlatta, azonnal kerestek ms olyan helyet a hajlk nlkl maradt forradalmrok s bolsevistknak, ahol azok zavartalanul tovbb dolgozhattak. Az "j Nemzedk'' 1918 jlius 11-iki szma gy ad errl hrt: "A Galilei krt a hatsgok alapszablyellenes mkdse miatt becsuktk, de a Galilei kr szelleme az egyetemi ifjsg krben tovbbra is fennmaradt s mindenron j alakulsban akart s akar kifejezsre jutni. Az "Intellektulis Plyk Ifjsgnak Orszgos Szvetsge" ertlen hrlapi mestersges llegeztets utn kimlt, a "Krolyi Mihly kr" tlsgosan gyorsan

jelentkezett a Galilei kr utn, nem engedik megszntetni ..... Megalaktottk az "Orszgos Dikalap Egyeslet"-et, mely egyelre tisztn dikjlti irny. Szmtsuk ezzel az, hogy - miutn a hbor folytn tnyleg sok nyomorsg, nlklzs van - a diksg krbl gazdasgi elnyk nyjtsval az politikai mozgalmaikkal szemben eddig mereven elzrkzott j elemeket nyerhetnek meg s ksbb a konjunktrk megvltozsval vatos krltekintssel, nemcsak az egyesletet llthatnk agresszv cljaik szolglatba, hanem hozzjuk csatlakozott kollgik naivsgval s tjkozatlansgval is spekullhatnnak. Nhny jhiszem magyar fi tmogatsa megfizethetetlen volna!" Persze erre a szabadkmvessg azt mondja, hogy neki semmi kze az emltett egyeslethez. J, j! Ismerjk mr ezt a vdekezst, s nem hisszk el. Hiszen a tagok itt is a Galilei kr tagjai, a vezetsg is ugyanaz, ki hiszi el nekik, hogy most mr nem vllaljk a keresztapasgot. Ha a fejnl llottak a csecsemnek, mikor az Mojse nevet kapott, akkor sem fogja megtagadni, ha azt ksbb csak gy miniszteri engedly nlkl - ezt Mihlyra vltoztatja t. De mg mindig nem rtnk alkotsaik vgre. A szimblikus Nagypholy 1913 mjus 24-n 2989/1913 szm alatt valamennyi szabadkmves pholynak egy krlevelet kldtt s amelyet szigoran bizalmasnak nevez. A jmbor egyeslet ezt az vatossgot azrt ajnlja, mert - mint mondja - nem kvnatos, hogy az ltalunk megindtott mozgalom hre szvetsgnkkel szemben ellensges indulat - profn krkbe jusson. Vjjon mirl is van ebben a krlevlben sz? Mi lehet az a titokzatos valami, ami a nagypholy szerint nem vihet ki a pholyok ajtajn? Valban nagy dolog! Egy orszg jvje fgg tle, embermillik dve, boldogsga van hozzkapcsolva. A cserkszeirl van ugyanis ebben a krlevlben sz, melyet igen melegen ajnl a testvrek figyelmbe, mert "ki kell gyomllni a felekezeti vonatkozsokat ezekbl a serdl gyermekekbl ll testletekbl... mert ha a konfesszionlis egyoldalsg gykeret ver az ifjak lelkben, nehezen irthat ki a ksbbi idben." Felhvja teht a Nagypholy a szabadkmveseket cserkszfi-testletek alaktsra "a testvrek vezetse, irnytsa s ellenrzse mellett, gy a fvrosban, mint az erre alkalmas vidki helyeken, mert, amint a klfld szabadkmvesei is felfogtk a gyermekszervezetek irnytsnak fontossgt a szabadkmvesi clok szempontjbl, gy mi is klns slyt helyeznk a cserkszfik intzmnynek szabadkmves befolys alatt leend tovbbszervezsre s irnytsra." J lesz teht az illetkeseknek tnzni a cserkszvezetk nvsort s nem engedni meg, hogy egy-egy felledni kszl ci devant szabadkmves "emberbarti mkdse" itt is befszkelje magt a "szabadkmvesi clok szempontjbl."

ltalban j lesz vigyzni minden egyesletben a volt szabadkmvesekre, mert ezeknl aztn igazn nem tudhatja a "profn" s egyenesen gondolkoz szjrs egyn, hogy kiben mi lakik. Ezek mindentt ott vannak, mindenhov befrjk magukat s aztn mint a sz, rlik-rlik az intzmnyt, mg rgi eszmnyeit, rgi erklcst, hitt, hazafisgt t nem rgtk, szt nem martk a tagok lelkben. Meg is mondja ezt nyltan a Kelet 1910 oktberi szma: "Azt az alapelvet tartjuk szem eltt, hogy a szabadkmvessg eszmit a profn letbe, profn szervezetek tjn kell tvinni, amelyekben azonban a szabadkmvessg vezet frfiai..... tartjk meg a vezet szerepet." Persze nem hangosan, nem frfiasan, nem magyarosan s nem nyltan kell ezt csinlni, csak gy suba alatt, fl szemmel, sunyin pislogva, alattomosan krlnzeldve, vatosan - a besurran tolvaj mdszere szerint krltapogatva hogy el ne ruljk magukat id eltt. Ha gy jrnak el a szabadkmvesek, akkor mindentt eldicsekedhetnek azzal, amivel a debreceni Halads pholy oly bszkn dicsekedett, hogy "a pholy alkotsai, amelyeknek szabadkmvesi eredetrl a profn vilgnak alig van fogalma, szpen fejldhetnek." (Nagy- 44 pholy 1910. vi jelentse.) Akkor meg lesz az az idelis llapot, amelyet a "Progresszi" c. hivatalos lapjuk 1911. vi 2. szmban hajt: "Gondoskodnunk kell arrl, fleg megfelel kzs munkkkal a pholyokban, hogy minden fontos kzleti krdsben egszsges s leters szabadkmves kzvlemny alakuljon ki s hogy azt a mr kialakult kzvlemnyt minden lehet eszkzzel a profn vilgba is kivigyk." Tessk jl megfigyelni! Minden "lehet eszkzzel" mondja a pholyok hivatalos lapja. Teht nem szmt, hogy az eszkz trvnyes, vagy trvnytelen-e, ezen ugyan ne akadjanak fel a testvrek, az a f s egyetlen fontos dolog, hogy minden eszkzzel a profn vilgba kerljn az "egysges s ers szabadkmves kzvlemny." No, hogy a pholylovagok e tren egy cseppet is finnysak lettek volna, azt mg legjobb embereik sem llthatjk. Volt is eredmny. A "Kelet" 1913. vi 11-ik szma el is dicsekszik vele, hogy "a kpviselhzban 35, a szkesfvros trvnyhatsgi bizottsgban 140 testvr l." A pholyok igyekeztek Magyarorszg kzoktatsgynek a szabadkmves szellemben val reformlsra s a profn letben mutatkoz ellenkez trekvsek legyzsre. Legkzelebb elrend: a tantkpzk llamostsa, egysges modern tanterv s a vallsoktats kikszblse az iskolbl s a tantkat megnyerni e clra s azokat kell djazssal szabadkmves expozitrkk tenni." Bmulatos vonal s szdletes iram tervek s munkk ezek. Annyira t meg tfonjk az emberi let minden megnyilvnulst, hogy a nagyvradi Lszl kirly pholy 1914-ben mg a vsri ponyvkon rult s Jger Marit, meg Haverdt megnekl ponyvairodalmat is a sajt cljai szolglatba akarta lltani. Egy Mrton nev pholylovag ugyanis azt a krdst vetette fel, "hogy miknt lehetne eszmiket a np kztt a ponyvairodalom tjn terjeszteni." Ennek rszletes kidolgozsval meg is bzta a pholy. Mit szl ehhez Bakonyi r? A szabadkmvessg, "a j-hr, jszv, mvelt

frfiak" gylekezete, a "felvilgosods s kultra" sokat hangoztatott elitgrdja, gy lesz a legbornrtabb npbolondts fejlesztsnek egyik protektorv, ha stt cljai ezeket kvnatoss teszik. Teht ponyvairodalom s "Fld npe" djtalanul s pholyelfizetssel a fldmveseknek. ttr, XX. Szzad, Vilg a kzposztlynak. j Korszak a tantsgnak. Szabadgondolat a fels intzetek nvendkeinek. Bevonuls a trsadalmi, kzsgi, megyei s llami letbe, a gylstermekbe s burokba, hogy onnan lefel s kifel mr legitimltan, mint trvny, rendelet, hatrozat mljn ki a szabadkmves tantsok, trekvsek minden radata. Becsszni az egyesletekbe, hozzfrkzni a gyenge gyermek szvhez s lelkhez is s annak rtatlansgt, ezt a viaszpuha szikrt tgyrni stt s felforgat tanokkal, lzad tartalommal megtlteni egsz valjt a serdl ifjnak, mg a cserkszetrl is leszedni a hmport, hogy rrakodjk a pholytzek llekgyilkos, jellemsorvaszt, erklcspusztt koromja, igen, ez volt a magyar szabadkmvessg munkja. Hol van itt a filozofls? Hol a blcselkeds? Hol a kontemplci? s hol a jtkonysg? Hiszen ez permanens forradalmasts volt minden vonalon, orszgpusztts s npveszejts, az ezerves Magyarorszg srjnak folytonos s tervszer megssa. gy van! Hiszen ez volt a cl, amint albb bizonytani fogjuk. Tudott dolog, hogy a szabadkmvessg . n. angolszsz irnya, st a germn szabadkmvessg is megszaktotta mr rgen az sszekttetst a szabadkmvessg . n. latin irnyval, mely a francia Nagy Oriens vezetse alatt tbbek kztt a magyarorszgi szabadkmvessget is magba foglalta. A magyarorszgi szimblikus Nagypholy az alkotmnyt is a francia Nagy Orienstl kapta, ami annyit jelent, hogy gy kell tncolnia, ahogy ott ftylnek. Ez a francia irny az, mely a tbbi szabadkmvessget arra indtotta, hogy megtagadja vele az rintkezst, amit a latin irny egyik feje, Ouartier-La-Tente, ppen Magyarorszgon ismert be, midn 1911-ben a szimblikus Nagypholy gylsen eladst tartott. S a bartsgnak ezen rideg megtagadsa, gy ltszik, nem volt ideig-rig tart. Az angolszsz testvri lnc csak nem akar megnylni a latin irny eltt s nem akarja ket befogadni s testvrekl elismerni. 1921-ben a szabadkmvesek "Nagyoriense" Genfben, ahol egyik nemzetkzi szervezetk mkdik, szabadkmves nemzetkzi kongresszust hvott ssze. Ennek meghvjt minden nagymesternek meg-kldttk, hogy azok a kpviselk kivlogatsrl

gondoskodhassanak. A meghvra az angol szabadkmvesek hatrozott vlaszt adtak, amelyet azonban az sszehvk egsz bizonyosan nem tettek ki az ablakba. Az angolok egyszeren visszautastottk a meghvst, kimondottk, hogy rgi hatrozatukon, mely a Nagy Orienst a szabadkmvessg elfajulsnak tartja, nincs ok vltoztatst eszkzlni, a Nagy Orienssel, - a magyar szabadkmvessg termszetes apjval s protektorval - ezutn sem hajlandk semmifle kzssget sem fenntartani. Vjjon mirt haragszik az angol szabadkmvessg a francia s gy a magyarra is? Vjjon mirt nem ismeri el testvregyesletnek, mirt nem l vele egy asztalhoz? Az angolok erre is megfeleltek! Azrt, mert a francia Nagy Oriens s pholyai teht a magyar is - a szabadkmvessg igazi cljtl eltrtek, ateista, radiklis, politizl s forradalmi egyesletek, amelyekkel az si eszmnyeket ma is fltkenyen rz angol-szsz szabadkmvessg egy gyknyen rulni, azzal egytt mutatkozni, azzal bartkozni nem hajland! gy van-e, Bakonyi r? Ha nem emlkezne erre, gy vegye el a "Kelet" 1911 mjus 5-iki szmt, ahol ezt Quartier-La-Tente testvr s vezr nknek szakasztottan - persze szabadkmvesi zsargonban - gy mondotta el. Teht a vilgszabadkmvessg hatalmas rsze mr vtizedekkel ezeltt a magyar szabadkmvessget forradalmi s istentagad intzmnynek deklarlta! A magyar szabadkmvessg azonban nem sokat trdtt ezzel, hven kvette a francia Nagyoriens tjt s a radiklis forradalmi tren oly tehetsges tantvnynak bizonyult, hogy papja, a Nagy Oriens, meg is dicsrte t.' Hevesi Jzsef testvr 1910-ben a nemzetkzi szabadkmves-kongresszuson magyar kikldttknt szerepelvn, beszmoljban megjegyzi, hogy ott az angol, az amerikai s nmet szabadkmvessg kzl egyik sem volt kpviselve. De annyi baj legyen, kiltott fel bizonyra Hevesi testvr, a szli hztl hozott si indulatszval, mikor hiszen Deschamps az egyik nagymester sznok "nagy szeretettel emlkezett meg Magyarorszgrl... mondvn... nem is sejtette, milyen erteljes, agilis, trekv szabadkmvessge van Magyarorszgnak. (Progresszi 1910 szept. 15.)" Noht! Magyarorszg me mily szerelmetes gyermeke lett a forradalmi irny Nagy Oriensnek s me mily kedve telt annak szp haznk pholyaiban s azok munkjban mr 1910-ben. A sttemlkezet Kunfi Zsigmond, a magyarorszgi szabadkmvesek egyik legkimagaslbb s legtekintlyesebb tagja, egyik knyvben a jv tjt gy jelli meg: "A fldre-nz, a hajlottderek, az alzatos ember ellen irt hadjratot viselni s elgedetlenn, hltlann, kveteldzv, telhetetlenn tenni t, ez az igazi emberteremts munkja . . . Micsoda pomps ltvny, mikor egy-egy fsts korcsmaszobban, rossz vilgts mellett, nem ppen forms mondatokat kilt bele valaki a tbb szz fbl ll tmegbe s visszhangkppen jnnek e drga szp

szavak: Gyilkosok!... ktelet a nyakukra! Nem trnk tovbb!... s e szavak... elhrnkei a vajd, kszl, szlestalpazat j letnek, melynek lidrctl, ezeket a gyllet-megrintette embereket eltrteni mr nem lehet. ("A msik t." Modern knyvtr 61. szm, 23. s 29. oldalak.)" A magyar, szabadkmvessg "tudomnyos" folyirata s kedvence a "Huszadik Szzad" 1909 prilis havi fzetnek, 383. lapjn a jv feladatt a kvetkezkppen krvonalazza: "A forradalmi gondolkodsra nevelt vrosi munkssgnak ... forradalmastania kell a parasztsgot... Lapokat, fzeteket kell nhny vig ingyen, vagy nvleges ron a mezgazdasgi npessg kzt terjeszteni. Az jrulkaik befizetst nem kell erltetni. Csak ha nhny vi intenzv beszervezs s olvasgats utn a mezei munks elmje is felnylt mr, ha forradalmi gondolkodsra neveldtt, szval ha lelki szksglett tettk nla a lap olvasst s a szervezetekhez val tartozst, akkor fogja nknt fizetni a jrulkokat ..." Ms helyen meg ezeket mondja: "Szksges szervezni s talpralltani a kisbirtokos parasztsgot s a mezei munkssgot, hogy ezek gazdasgi gykerben tmadjk a birtokarisztokrcit; hogy lland brharcaikkal az aratst bizonytalann, ezzel a fld rtkt s hitelt ingadozv tegyk s msrszt a magasra felcsigzott brkvetelsekkel 02 extenzv nagybirtokok profitjt elvegyk." Ty, mint harsan fel ezekre a cittumokra a pholyfnkk s egyb szabadkmves trzsfk kara! Hogy forgatja a szemt, hogy csvlja a fejt s hogy mltatlankodik! Hiszen nekik nincs semmi kzk Kunfi Zsigmond knyvhez! Hiszen ket csak nem lehet felelss tenni azrt, amit valaki - mint egyni felfogst, vlekedst, - egy fzetben, egy rpiratban vilgg bocst! s, hogy mit rnak a Huszadik Szzadban! Lehet igazsgosan ket ezrt krdre vonni? me, ltjtok feleim profnok s testvrek, hogy mily alaptalanul s igazsgtalanul bntjk a vilgszplelkek s jtkony szvek ezen gylhelyt s azilumt? Vrjunk csak egy percre tisztelt kmvesek! Ugyan mit is mondottak Kunfik s a Huszadik Szzad? Semmi mst, mint amit nk a pholyokban tantottak s amit a tagoknak elrtak! Ht nem nk finanszrozzk a "Fld npe" cm radiklis profn jsgot? Nem nk intzkedtek, hogy azok a np, a fldmvesek kezbe kerljenek? Terjesztsket nem nk forszroztk? Ht nem akartak mg a naptrak rvn is kzelfrkzni a falusi lakossghoz, nem nk szndkoztak mg a szz-esztends jvendmond maszkjban is radikalizmust, elgedetlensget s egyb ilyen, a pholyokban kitermelt gymlcst, a kisablakba, fldes szobkba, a kukoricafosztkba becsempszni?

Nem nk nyjtottk ki karmaikat a vsrok ponyvin rult "irodalmi" termkei utn is, hogy a "vsrosnamnyi csoda avagy a disznv vlt zsid" s egyb cmek alatt nnmasszonykat megrkat, urambtymkat megdbbent fzetekbe elrejtsk, az nk "progresszv'' azaz magyarul lzt s forradalmi eszmit s erklcst? Kunfi testvr s a Huszadik Szzad sem mond mst, nem hirdet egyebet, mint amiket nk a pholyokban kalapcs al vettek, tblikban megrktettek, legfeljebb krti bbeszdsggel s tbb "progresszv" epitheton ornans-sal krtik a vakolsok eredmnyeit. No de ne essenek ktsgbe urak, hozunk mi hivatalos nyilatkozatokat is a "szently" mlybl. A "Kelet" 1911. vi 9-ik szmban a Dl-pholy egyik "oktat munkjn" elhangzott beszdet kzl, mely a kvetkezkppen szlott a szabadkmves regrutkhoz: "Azt fogom teht most fejtegetni, hogy mit mvel a pholy s milyen a benne foly let? Bizonyra hallotttok mr, hogy a pholyok "sok jt tesznek" (az eredeti szvegben is idzjelben van). A profn vilg alig is tud rluk egyebet, minthogy a pholyokban jtkonysgot gyakorolnak. Ht ebben van valami igazsg, kedves Benjmin testvrek. De profnok s kmvesek egyarnt tvednek, ha azt gondollak, hogy ez a pholyok fmunkja. A szabadkmvessg arra trekszik, hogy.... a profn trsadalmi rendszert megszntesse s helyt a szabadkmves llami s trsadalmi rendszer foglalja el. Kunfi Zsigmond testvr idzett munkjnak 22-23. lapjn ezt gy formulzta meg: "Politikai jogokat vdelmez a gyenge javra, nagyobb harckszsget a munks szmra.... s mindezt csak eszkzl kvnja felhasznlni arra, hogy kiforgathassa a mai vilgot sarkaibl." Ismteljk csak mg egyszer ezeket a mondatokat: "A szabadkmvessg arra trekszik, hogy a profn trsadalmi rendszert megszntesse s helyt a szabadkmves llami s trsadalmi rendszer foglalja el." Ne te ne! Ht nem jtkonysgot gyakorol, ht nem ingyenkenyeret osztogat, ingyentejet tltget, ht nem harisnyt rakosgat a karcsonyfkra, hanem - persze csak gy mellkesen rr idejben - ezt a trsadalmi rendet, a "profn" trsadalmi rendet is el akarja puszttani, szt akarja rombolni, meg akarja semmisteni? Ht a kontemplci s kldknzs, a filozofls s szeretet lesztgetse a forradalomban kulminl? Vjjon lesz-e btorsguk Bakonyi fmesterknek mg ezutn is a rgi gitron a rgi ntkat elrzelegni a naiv, profn, "mvelt kznsg" szmra?

Ht persze, hogy lesz! Ezen a tren a szabadkmves egy cseppet sem finnys. A "Dl" cm hivatalos szabadkmves lap 1910 dec. 30-iki szmban gy kilt fel: "Terjesszk az ateizmust, amely nem egy npnek, de az egsz emberisgnek jvend irnyt van hivatva megjellni." A "Kelet" 1911. vi december 25-iki szmban pedig az albbi bevallst teszi: "Az antikrisztus katoni vagyunk, errl a vilgrl s ezrt a vilgrt." Ugyancsak a Kelet 1911 jliusi szmban olvassuk a magyar szabadkmvessg albbi bkessgre trekv terveit: "Naponkint jra, meg jra szent hittel s dacos kesersggel esksznk ssze ez ellen a trsadalmi rend ellen. Igenis sszeesksznk ez ellen a rend ellen s amennyi ert a V. E. N. . (a vilgegyetem nagy ptmestere, amint a szabadkmvesek az Istent nevezik) belnk oltott annyi ervel kzdnk sszerombolsn". A Kelet 1912. vi mrcius 31-iki szma mr jelzi is, hogy miknt kpzeli el az sszeeskvs sikert: "Elgedetlensget kelteni azokban, akik nincsenek tudatban elnyomott helyzetknek." Egszen ugyanaz a terv, ugyanaz a recept, amit Kunfi munkjban szlesen trgyal, s amit a Huszadik Szzad talmudszag tudomnyos mezbe ltztetve nagykpen kikiabl. Hogy a magyarorszgi szabadkmvessg forradalmisgt egy pr tisztafej tag is szrevette, arra az albbi bizonytkaink vannak: A Hungria-pholy, 1910. vi krlevelben ersen kikel a pholyok tbbsgnek a fpholy gisze alatt folytatott forradalmast munkja ellen s nyltan kimondja, hogy elhibzottnak tartjuk az ifjsgnak- a nemzeti irnnyal ellenkez .... izgatst." A "Dl" 1911. vi mrcius 5-iki szma pedig azt emlti fel, hogy a "Nemzeti" pholy hazafiatlannak nevezi a radiklis szabadkmves irnyzatot. Szalay Kroly a Comenius-pholy trtnete cm munkban felemlti a "konzervatv s radiklis irny sszecsapsa pholyunkban" cm fejezetben, hogy a Hungria pholy Mentsik Ferenc fmester vezetsvel testletileg megjelent a Szalay eladsn, melyet az a pholyban tartott s tiltakozott a pholy vallstalan munkja ellen, mely "nem fr ssze a szabadkmvessg alkotmnyval, sem szellemvel." Ugyancsak tiltakozott ekkor Mentsik a Galilei kr "internacionlis" irny mkdse ellen is. Persze, hogy Mentsiket ledorongoltk s egykettre elintztk. Kijelentettk, hogy akik Mentsik szerint gondolkoznak, azok nem igazi szabadkmvesek. 1917. vben a Szvetsg a szabadkmves alkotmny megreformlsval foglalkozott. Erre mr azrt is szksg volt, nehogy megint akadjon egy msik

Mentsik, aki szemkbe vgja a forradalmast tagoknak, hogy az alkotmnyt teljesen figyelmen kvl hagyjk. Le is pocskondiztk a j reg alkotmnyt alaposan. Kimutattk rla, hogy mennyire elaggott, hogy menthetetlenl paralzisbe esett s nem val mr semmire sem, csak akadlyozza az iramot, gtolja az eredmnyes tevkenysget. Ezen alkotmnyreform trgyalsnl - a szvetsgtancs 1917. mrcius 31-iki lsn - F. S. testvr kijelentette, hogy igen sok pholyban teljesen elegend a felvtelhez, ha a keres, aki szabadkmves akar lenni, ersen szocildemokrata, vagy ersen radiklis." gy bizony! Nem j szv, nem rsztvev kebel, nem emelkedett erklcsi rzs volt az irnyad, amint azt Arat s Balassa oly farizeus kppel a kznsggel elhitetni igyekeznek. nem! Radiklisnak, szocildemokratnak, a trsadalmi s llami rend egyb ilyen eskdt ellensgnek s ezen. rendszer felforgatsra ksz s kaphat frfinak kellett lenni s akkor bizonyosan kinyltak a pholyajtk, akkor biztos volt a felvtel a testvri lncba. Pazar Istvn, a miskolci "Elre" pholy fmestere, aki ltta a szabadkmves forradalmi munkt, magyar szvre hallgatva, lemondott tisztsgrl s 1917 oktber 10-n kelt levelben, melyet a nagymesterhez intzett, lemondst a kvetkezkppen indokolja meg: "Kzismert tny, hogy a magyar szimblikus Nagypholy vdelme alatt dolgoz pholyok tagjai kzt nagy s mlyrehat eltrs van, mely fleg a politikai irnyelveken cscsosodik ki. Magukat "radiklisoknak nevez testvrek elmleti jelszavak hangoztatsval trelmetlen izgatst fejtenek ki minden ellen, amit k helyesnek, demokratikusnak, nemzetkzinek nem tartanak s a nemzetkzi kozmopolitasg veszlyes, magyar haznkra s nemzetnkre kros, esetleg vgzetess vlhat irnyelveit az egyes pholyokban nemcsak nyltan hangoztatjk, hanem a pholyokat ily irny llsfoglalsra knyszertik". Pazar teht teljesen meztelenre vetkzteti le a magyar szabadkmvessget s nem csinl titkot belle, hogy mkdst az orszgra veszlyesnek tartja. Megllaptja, hogy izgat, hogy a nemzetre kros irnyelveket kvet s mg ennl -s fontosabb azon megjegyzse, hogy ezeket a veszlyes izgatsokat s irnyelveket azokra is r akarja oktrojlni, akik ebben velk nem rtenek egyet. De van-e mg tbb bizonytk a magyar szabadkmvessg forradalmisga mellett? Van bizony! Szabadkmveseink a mlt szzad elejn Eurpa klnbz orszgaiban keletkezett forradalmakat minden esetben nagy rmmel dvzltk, aminthogy ltalban cikkeikben, beszdeikben s pldzataikban, az emberisg trtnetbl soha nem ragadtak ki s nem dicstettek mst, mint a forradalmakat.

gy dvzltk a portugl szabadkmves revolcit, melyrl Tuschk Ignc testvr tartott ismertetst a Halads pholyban. Hogy egy csom rtatlan embert meglt a forradalmrok bombja, hogy a portugl kirly s trnrks is hallt lelte, ez sem Tuschk testvrt, sem az egsz magyar szabadkmvessget nem rintette. Az rtatlanul kinttt vr "j szvket" nem hozta hborgsba. Fontos volt, hogy ismt gyztt a szabadkmves eszme egy orszgban s hogy, mint Tuschk testvr kifejezte magt: "Portugliban a szabadkmvesek vannak uralmon." Egybknt ennek a szabad-kmvessgnek feje s a forradalom szervezje Magalhaes Lima 33 pontos szabadkmves atyamester, maga is lerndult Budapestre, itt a Martinovich pholyban eladst tartott a portugl szabadkmvessgrl s annak eszkzeirl. Hogy irigykedhettek a Martinovichpholy tagjai erre a gyilkos s vreskez forradalmrra, mikor az ott sikereit felsorolta! Ugyancsak ismeretes, hogy az ifj trk nven ismert szabadkmves trsasg a szzad elejn mint detronizlta a szultnt s mint ragadta maghoz Trkorszg kormnyzatt forradalmi ton. A mi szabadkmveseink ennek is mdfelett rltek. Ezek a trk szabadkmvesek, a sikeres forradalom utn Budapestet is felkerestk, ahol ket a pholyok nagy szeretettel nnepeltk. A Demokrcia pholy ennek az egsz nneplsnek lefolyst lerja, 1916. vi jelentsben, kzli Bkay rpd akkori nagymester francia nyelven tartott dvzl beszdt s a trk szabadkmvesek sznoklatait is. Ki ne emlkezne a spanyol Ferrer kivgzsre? Ez a Ferrer hazjnak legfbb szabadkmvese volt, akire rbizonyosodott, hogy minduntalan forradalmak rendezsn jrt az esze, hogy keze benne volt a bombamernyletekben s a Barcelonban 1909-ben kitrt forradalomban. Egy lelketlen szrnyeteg, egy emberi vadllat volt teht, aki embertrsainak vrvel ntzte a felforgats tjt, rtatlan leteket puszttott el, hogy stt cljait megvalsthassa. Ferrert a spanyol katonai brsg a bizonytkok alapjn hallra tlte. Az eljrs perrendszersghez sz sem frhet s ilyet a szabadkmvesek sem lltanak. Mgis mit ltunk a magyar pholyokban? A magyarorszgi szimblikus Nagypholy egy tmeg szabadkmves egyeslettel karltve 1909 oktber 17-n a budapesti vroshza kzgylsi termben nagygylst tartott, melyet Ferrer emlknek szenteltek. A gylsen Vradi Antal (Demokrcia pholy), dr. Madzsar Jzsef (Neuschlosz pholy), Kunfi Zsigmond (Martinovich-pholy) tartottak Ferrert dicst beszdeket. Vradi Zsigmond (ksbbi orszgy. kpvisel) egyenesen Spanyolorszg bri, miniszterei s kormnya ellen tmadt s ket mint gyilkosokat aposztroflta. Szabolcska Mihly a temesvri Losonczy pholy tagja, az ismert klt, pedig egy kltemnyt rt erre az alkalomra, mely Ferrert az egekig magasztalja.

A bombk rtatlan ldozatairl egy szt sem szltak. A barcelonai barrikdok sebesltjeihez, elhulltjaihoz egyetlen szavuk sem volt. A gyva s aljas bombavetsek nem lztottk fel belsjket, nem tltttk el ket felhborodssal. De Ferrer kivgzse igen! Mirt? Mert a francia Nagyoriens ez gyben megkldtt tiltakoz krlevelben azt mondja: "Amit Ferrerben meggyilkolni akartak, az a szabadkmves eszmnykp." De megrtk - nagyon is megrtk - voltak, a hrompontos testvrek az orosz forradalom irnt is. A Demokrcia pholy 1917. vi jelentse gy dicsti: "hadd emltsem mg tel az orosz forradalmat, mely hatrozottan az igazsgos trsadalmi s gazdasgi viszonyok megteremtst tzte ki feladatul s amely a legjobb ton van, hogy ezt a feladatt meg is oldja" Flrertsek kikerlse vgett meg kell jegyeznnk, hogy ez a forradalom mr a bolseviki forradalom volt. Ezt a bolsevizmust egybknt tbb esetben is megrtssel ismertettk a testvrek. A Kazinczy pholy 1917. vi jelentsben olvassuk Kerezsy Gyrgy beszdt, mely tbbek Kztt azt mondja: "mert ismerjk a trvnyt, hogy lnggal gyjthatunk s kell vilgossgot hozhatunk, ha megvan a Trockijok s Leninek btorsga, hogy az elidzett tzet uralni is tudjuk, nemcsak ltrehozni." gy lett a szabadkmvesek eszmnykpe s kvetend mintja Trockij s Lenin. Jszi Oszkr 1911 februr 3-n a Martinovich pholy fmesterv trtnt megvlasztsakor mondott beszdben a szabadkmvesi munkt a kvetkezkppen hatrozza meg: Nagyban elsegthetnnk kzdelmnk tempjt s chanceait, ha a merben destruktv politika mellett egyre nagyobb mrtkben igyekeznnk annak az j rendnek a kpt s a krvonalait megrajzolni, mely az . n. agrrfeudalizmus buksa utn Magyarorszgon be fog kvetkezni." Mjus elsejnek szabadkmves nnepknt leend meg-lse a Mrcius pholy indtvnyra teljesedsbe ment. 1917-ben rendezi a pholy az els ilyen nnepet, melyen Roboz Andor a sznok, aki ilyeneket mond dikcijban: "Most kezdjk el nnepelni a proletrsg mjusi nnept? Ht nem nnepeljk-e mr rgen? Nem ksri-e mr vek ta a fmesteri kalapcs tse a Marseillaise vrforral temeit, a vrs zszlt kibont lelkes tmeg eltt nem hajtjuk-e mi is meg lobognkat s a mi vezreink szava nem harsog-e azok mellett, kik a dolgoz szzezreket egy j vilg eljvetelnek hirdetsvel bztatjk tovbbi kitartsra a nehz harcokban, a kzeli gyzelemmel kecsegtet kzdelemben?" Szval lelkezs a nemzetkzi szocildemokrcival! Ez nem egyedlll jelensg a pholyok letben, mert pl. a Demokrcia pholy 1914. vi jelentsben olvassuk, hogy "ha, a szabadkmvessg vissza tudja lltani a nagy nemzetkzi szolidaritst, ezt a vrs szabadkmvessg fogja megcsinlni. Minl intenzvebben kzdnk a nacionalizmus ellen ... annl kzelebb jutunk ahhoz, ami a mi alapjainkat megszilrdtja." Az Etvs pholy 1918. vi titkri jelentsben mg merszebben bontakoznak ki ennek a szerelemnek a krvonalai. Itt a 7-ik oldalon ugyanis a kvetkezket

olvassuk: "December 18-n dr. Blint Lajos testvr, a szabadkmvessg inicil hivatsnak megfelelen azokrl az eszmkrl szlt, amelyek a ma mg messze jvben az emberek kzt ellentteket teljesen megszntetik s gy az emberisg igaz boldogsgt megvalstank. Ezek a vgclok kozmopolitizmus, ateizmus s kommunizmus." Vgl jegyezzk ide Vszi Jzsef testvrnek az 1904. vi szabadkmves vndorgylsen elmondott beszdbl a kvetkez rszt a magyar szabadkmvessg forradalmisgnak bizonytkul: "Csak nem akarunk mi itt egy hremet alkotni, melyben elvnhedt eszmeodaliszkok jrklnak s mi vagyunk a hrem rei? (Tetszs.) Nem, ide be kell jnni a fiatalsgnak, az ernek s a szpsgnek, azon eszmknek, melyek meghdtjk az emberek milliit s szzmilliit s a szabadkmvessgnek jra hozz kell ltni azon munkhoz, melyet el nem hanyagolhat, ha rul nem akar lenni maga ellen, a jvend forradalmak bks elksztsnek szent s dics munkjhoz." (lnk tetszs.) Vszi beszde tovbbi rszben tiltakozik ugyan a forradalmisg vdja ellen, de ezt nem kell komolyan venni, mert gy folytatja a beszdt: "Mi nem azrt akarjuk a jvend forradalom elksztst bevinni a pholyokba, hogy barikdok legyenek, hanem hogy ne legyenek, mi nem vrontst akarunk, hanem azt akarjuk, hogy vronts nlkl bks ton, a szeretet eszkzeivel gyzhessenek azok az eszmk (lnk tetszs); a szeretet fegyvervel ha lehet, de egy ers gyllsg fegyvervel is, ha kell." (lnk tetszs.) Vszi teht beismeri, hogy a pholyok munkja a forradalmak elksztsben kulminl. Ezt a forradalmat biztosra veszi, valsggal "megjtssza" a pholylovagok hada. Ha lehetsges, ht szeretnk vr nlkl megcsinlni, mert mgis csak biztos a biztos, de ha nem megy mskpp, ht ki fogjk dobni a profn publikumnak oly sokszor feltlalt szeretetet s meggyzst a pholyokbl s elveszik majd az "ers gyllsg" fegyvert. Ez a beszd valban sikerlt fotogrfija a magyar szabadkmvessgnek ! Nos mgis csak eljtt a vrva vrt forradalom, amelyrt a pholyok vtizedeken t trtk magukat. Mg mell a szabadkmves kebelnek in optima forma, nem bombval s golyval, nem szuronnyal s karddal, hanem szirzsval. Beksznttt 1918 november elseje. Mg azt az rmet, ami a pholyokat elfogta, mikor lttk, hogy nem kap az elallt orszgban senki ftyksre, hanem megy simn, pacifistn a dolog! Vakols vakolst kvetett, gyls gylst rt s csak gy zuhogtak a dicsretek a szabadkmvessgre s a legbtrabb testvrekre. A Nagypholy szvetsgtancsa lst tartott, melyben Bihari Mr szlalt fel, dvzlvn a testvreket, akik csendben, de nagyszer munkt fejtettek eszmink megrlelse rdekben." Fekete Ignc szintn ezen a vlemnyen volt s 5 is dvzlst ajnlott. A Nagypholy kln krlevelet intzett (3051/1918. sz.) a

pholyokhoz, felhvst azokat a kormny tmogatsra, "mert ez azoknak az eszmknek megvalstsra trekszik, melyeket mi vtizedeken t hirdettnk s melyekrt harcoltunk." Majd dvzli Krolyi Mihlyt, mint az olyan kormny tagjt, mely azon eszmk szerint akar dolgozni, "amelyekrt a magyar szabadkmvessg mr vtizedek ta kzdtt, amelyeket szakadatlanul rlelt s Igyekezett polgrtrsai gondolkozsba belevinni" Nemsokra megcsinljk a propagandaalapot is - ppen Balassa fmester adta le gyben a jelentst - s erre tbb pholy azonnal jelentkeny sszeget ajnlott fel. A Petfi pholy gy radozik: ,ja testvrek kzl igen sokan rsztvettek a profn letben folytatott munkban s aktv rszk volt az oktberi forradalom elksztsben." Az Archimedes pholy gy szmol be: "A vilghbor befejezst elidz forradalom munkjbl is kivettk rszket a testvrek s klnsen szmottev eredmnnyel kzremkdtt a forradalom elidzsben s vgrehajtsban Forg Istvn, dr. Polnyi Kroly s dr. Lrnd Jen testvr." Na vgre! gy ht megtudjuk autentikusan, hogy kik voltak azok az orszgveszejt alakok, akik a "vilghbort befejez forradalmat" elksztettk. Tudjuk, hogy az elkszts a defetizmussal, az izgatssal, a laztssal, a fegyelem meglaztsval s az orszg kzvlemnynek megfertzsvel trtnt, hogy ott fejezdtt be, mikor a hazaznl katonkkal sikerlt a fegyvert eldobltatni s az orszg hatrait vdtelenl hagyni. Megrdemelten nyugtztuk teht ezt a beismerst, amelyet remljk - ezutn nem prblnak majd a szabadkmvesek letagadni. Az Etvs pholy nagy dicsekvssel beismeri, hogy mg a forradalom, melynek elidzsben az Etvs pholynak s a "Vilg"-nak az Etvs-pholy "nagy alkotsnak" jelentkeny rsze volt, a kzposztlyt, a polgrsgot kszletlenl tallta, addig a pholy teljesen felkszlten vrta annak kitrst. Tagjai mr oktber elejn megtrgyaltk, hogy mi lesz a teend, ha beksznt a svrgott reggel. Hogy kik voltak ezek az elrelt testvrek? Igazn rdemes a nvsort lekzlni: dr. Kohner Artr, dr. Ss Bla, Perl Ern, dr. Bir Elek, Szabadi Adolf, Roz Rezs, Wolf Sndor, Magyar Bertalan, Csat Lajos, dr. Brachfeld Hug, dr. Blint Lajos, dr. Ngel Ferenc, dr. Visegrdi Jzsef, dr. Fldes Lajos, Decsnyi Mikls, bel Ignc, Schiffer Mikls, dr. Vadsz Aladr, Tutsek Jzsef, dr. Farkas Gyula, dr. Bnk Ern, Schiffer Miksa, dr. Dont Jzsef, Lakatos Oszkr, Harsnyi Jen. A forradalom rdekben megalakult propagandabizottsg 1918 november 15-iki kelettel krlevelet intzett a pholyokhoz, melyben pnzt kr tlk, hogy valami gixer ne trtnjk az szirzss revolcival. Ebben a krlevlben a kvetkezk foglaltatnak: "Biztostani kell a forradalom eredmnyeit... Emlkezznk csak r, hogy minden idegszlunk, minden aggdsunk, rengeteg pnzldozatunk, mind

Magyarorszg jjszletsrt trtnt." me a gurul korona a forradalmi clok szolglatban. Nem volt-e ht igaza Szalay Kroly testvrnek, aki a Nagypholy 1916. vi mjus 20-ik s 21-ik napjn tartott nagygylsen elmondott beszdben a kvetkezket lltotta: "Nyltan kimondhatjuk, hogy a szabadkmvessg mindig revolutionrius szellemet is jelentett." De hadd lljon itt utoljra egy idegen llampolgr szabadkmves tansga is a magyar szabadkmvessg forradalmisga mellett. Mikor Mussolini Olaszorszgban a hatalmat tvette, a szabadkmvessg melygs udvarlsba kezdett. A fasizmus vezeti kztt is sok volt a szabadkmves, ezek szerettk volna a ducet megnyerni ennek az intzmnynek. Mussolini azonban nem lt fel, hanem kijelentette, hogy a fasiszta nem lehet szabadkmves. Dudn kpvisel ekkor azzal indokolta kilpst a pholyokbl, hogy "akkor lpett be, a szabadkmvessgbe, mikor Bcsben lakott, mert az osztrk, illetve magyar szabadkmves ambiensben folytathatta olasz irredentisztikus mkdst." Tudott dolog, hogy Ausztriban tilos volt a szabadkmvessg, bcsi lakos teht csak magyar pholynak lehetett tagja. S ez az olasz, itt, magyar pholyban folytathatta azt az irredentt, mely pl. Fiumt leszaktotta a magyar llam testrl. Kell-e mg tbb bizonytk? Meri-e mg Bakonyi, vagy brki ms azt lltani, hogy a magyar szabadkmvessg nem volt forradalmi intzmny? s lehet-e, szabad-e mg egyszer megengedni, hogy ez a fldalatti trsasg, hogy ez a titkosan mkd banda mg-egyszer a napvilgra kerljn s ott folytathassa, ahol a feloszlatskor elhagyta? tlje meg a kzlt bizonytkok utn minden normlis gondolkozs ember! IV. A forradalmr Vilgszabadkmvessg A szabadkmvessg a forradalomnak szlje. - Amirl nem beszl a trtnelem. Mi volt a clja mr 1738-ban. - Az angol szabadkmvessg kettvlsa. - A francia Nagy Oriens. - A francia forradalom okozi. - Abb barruel knyve 1797ben. - Mr 1776-ban elhatroztk a francia forradalmat. - A "Morning Post" cikkei. - Louis Blanc beismerse. - Magyar szabadkmvesek a francia forradalom okairl. - Az olasz szabadkmvessg forradalmi jellege. - berdank mernylete I. Ferenc Jzsef ellen. - A trk forradalom s a szabadkmvessg. - A portugl kirlygyilkossg a szabadkmvessg munkja. - A belga szabadkmvessg. - A spanyol szabadkmvessg. - Az utdllamok szabadkmvessge. - Ma is forradalmakat akar. - A szabadkmvessg s bolsevizmus. - Az amerikai szabadkmvessg vlemnye a latin szabadkmvessgrl.

Gusztv Le Bon, a hres francia gondolkod, knyvben (A tmegek llektana) azt lltja, hogy a jelszavak nem azrt fogannak meg a tmegek lelkben, mert a tmeg rtelmesen elmlyed azok vizsglatban, hanem azrt, mert a piaci sznokok s a napi sajt gyakran elismtelte ket elttk. A tmeguszts s izgats gyakorlott matadorjai teljesen tisztban is vannak ezzel s jl tudjk, hogyha elegend szm nagydob s harsona hirdeti ezt, vagy azt a ttelt, tnteti fel ezt, vagy azt igazsgnak, akkor a hiszkeny tmeg gondolkods nlkl fel is l ennek az lltsnak. Ez a ttel teljesen igaz, csak nem Le Bon vette szre elszr. Akik a tmeglleknek ezen sajtsgt mr rgen kitapasztaltk s alaposan ki is hasznltk a maguk elnyre, azok a szabadkmvesek s ltalban a szabadkmvessg volt. Amita ember l a fldn, nem jtt ltre intzmny, mely igazi arculatt annyira elkendzte, a nagykznsget valdi cljai fell annyira megtvesztette volna, mint a szabadkmvessg. Ez a vilgot behlz egyeslet, mint az a bizonyos trtnelmi vaslarcos, mr vtizedek ta szdti a vilgot, szdti sajt tagjainak nagy rszt is s bmulatos szervezett mutatja, hogy egyetlen pillanatra sem vetette le a tmeg eltt larct s nem hagyott maga utn olyan nyomot, melybl rejtekhelyre rakadni s igazi otthont, berendezst s igazi arct felderteni sikerlt volna. Ha pedig mgis akadt egy-egy jelensg, ami a pholyok mlynek rejtelmeit megmagyarzni alkalmas lett volna, ha vletlenl akadt egy rul nyom, akkor egyszerre megmozdult az egsz monstruzus tbor, munkba fogtak az sszes pholyok s sszes tagok s addig nem nyugodtak, mg azt el nem tntettk s a kznsget annak tvessgrl, jelentktelensgrl, vagy ami a legkedvesebb szoksuk, hamissgrl meg nem gyztk. A nagy tmeg, magt a szabadkmvessg trtnett is az belltsuk szerint ismeri s tudja. Ez a trtnelem szintn clzatos s hamis, mint minden, amit a szabadkmvessg a klvilgnak, a profnoknak tudni enged. A kztudatban skknt a jmbor kfaragk s kmvesek szerepelnek, akik a kzpkor folytn az "Bauhtte"-jkben riztk a ch titkos jelszavait s tartottk bizonyos formk szerint tagfelvteleiket. Ezek a derk iparosok, ha feltmadnnak, micsoda tiltakozst drgnnek a vilg flbe annak a hazugsgnak hallatra, hogy a szabadkmvessg az des leszrmazottjuk. Ebbl ugyanis csak annyi igaz, hogy a protestantizmus fellpse utn ezek az pt chek teljesen tnkrementek s kipusztultak. Helykbe beszremkedtek az egyes korok forradalmr hajlandsg alakjai, akik gy gondoltk elkerlni az akkori llamhatalom nagyon is ber figyelmt. Ezek felvettk a kmvesi si jelvnyeket, tvettk a szavak egy rszt is, megtartottk a ch hierarchikus fokait, mindezeket azonban csak vatossgbl tettk egyrszt, hogy a nem kzjk tartozkat azonnal felismerhessk s azoknak munkjukba a betekintst megakadlyozhassk, msrszt, hogy elaltassk s elmtsk a figyel llamhatalmat, mely minden alapos vizsglata mellett sem ltott

mst, mint jmbor s rgi kmves szertartsokat s jelvnyeket s gy nem is gondolhatott arra, hogy azok leple alatt sszeeskvk s forradalmrok dolgoznak. A szabadkmvessg gy tantja, hogy mindssze pr szz ve dolgozik, holott adatok vannak arra, hogy mr elbb is mkdtt s hogy 1717-ben a londoni ngy pholy sszellsa Nagypholly, csak a modern szabadkmvessg alapjt kpezi, de nem egyszersmind eredett is. Nem clunk e fejezetben a szabadkmvessg trtnetnek megrsa, azrt fentebb csak elnagyoltan emltettk meg azt, azon clbl, hogy mg a jhiszem publikum krben is hitelre tallt azon tny helytelen voltra mutassunk r, mintha a szabadkmvessg csak idk, hossz idk folyamn hagyta volna ott a rgi utat s lpett a felforgats, a forradalmak svnyre. Egy krlmnyt hajtunk csak olvasink figyelmbe ajnlani fenti lltsunk igazolsra, amelyet a szabadkmvessg trtnetnek megri is rendszerint figyelmen kvl hagynak. 1717-ben alakul meg Londonban ngy pholy sszelltsa folytn az els Nagypholy, mely csak akkor brt valami vonzst kifejteni, mikor 1723-ban James Anderson alapszablyait a rgi kmves ch alapszablyaibl kiollzva, sszelltotta. Teht 1723. v nevezhet a mai szabadkmvessg szletsi vnek. Franciaorszgban pedig Balassa idzett knyve szerint 1725-ben alaptjk Parisban az els pholyt, de csak 1736-ban vlasztjk meg az els Nagymestert Lord Derwentwater szemlyben. mde ugyancsak Balassa szerint "a francia szabadkmvessg is akkor kezd nllan kibontakozni, midn 1738-ban egy fnemes D'Antin herceg lesz a nagymester." Igen m, de mr 1738-ban akadunk francia szabad-kmves iratokra, melyek mr a nagy forradalom eszmit hangoztatjk s egy ezen idben szerkesztett rpirat (Relation apologique historique de la Societ des Franc-Macons) mr egyenesen ateista s forradalmi tanokat hirdet. Az ugyancsak Franciaorszgban 1746-ban megjelent Xes Franc-Macons crass" cm szabadkmvesi iratban Pedig Boos tanr szerint (Geschichte der Freimaurerei) "mr feltallhatk az 1789. vi forradalmi program alapelvei." Mr most ismerve a XVIII. szzad kzlekedsi, posta-, nyomda- stb. viszonyait, ismerve az akkori llami berendezkedst, azt az ber figyelmet s kmleldst, amellyel a hatsgok az uralkod rendszert krlvettk, hogyan volt mgis lehetsges a szabadkmvessgnek nem egszen kt vtized alatt azt a forradalmi szellemet kifejleszteni, azon forradalmi eszmket megszlni, nagyra nvelni s egy tudatos tevkenysg alapjv tenni, ha a pholyok eleinte csak filozofikus, jtkony s nseglyezsre tmrlt jmbor frfiak egyeslsbl llottak?

Ennek a garnitrnak ki kellett elbb pusztulni, hiszen azt feltenni is kptelen dolog volna, hogy ezek a frfiak csak gy maguktl vltoztattk volna meg felfogsukat, gondolkozsukat, eszmiket! Igen m, de a msodik garnitra bevonulsra a fenti egy-kt vtized nem volt elegend! Maradt teht a harmadik s egszen bizonyos tny, hogy a vilgszabadkmvessg trtnetileg felderthet mkdse ta mindig forradalmi volt. A mr idzett "Les Franc-Macons crass" cm fzet szabadkmves rja azt lltja, hogy a szabadkmvessg tulajdonkppeni megalaptja Cromwell volt. Alaptotta pedig abbl a clbl, hogy az egsz fld sszes trnjait le lehessen dnteni. "Az ember ktelessge, hogy megvdelmezze magt a zsarnokok erszakoskodsa ellen s a fggetlensg s egyenlsg lobogjt tzte ki a zsarnoksg romjaira." Az 1746-ban megjelent fzet rja bizonyra elfogadhat e tekintetben teljes bizonytknak. Mr pedig ez esetben ktsgtelen, hogy a szabadkmvessg a forradalom szltte, forradalmr teremtmnye s forradalmi clok elrse teszi ki tartalmt. Azt krdezhetn azonban brki, hogy ha az Angliban szletett szabadkmvessg forradalmi clokrt teremtdtt, hogyan lehetsges, hogy az angol szabadkmvessg s a vele kapcsolatot tart nagypholyok (Skandinv llamok, Amerika) mgsem fejtenek ki forradalmi munkt s a szvetsg legnagyobb rkfenjt, a politikt mai napig is tvoltartjk mkdsktl. Ht ami a forradalmisgot illeti, a szabadkmvessg a vilgon mindentt hajlamos erre. De az bizonyos, hogy Angliban nem fejldtt azz a trelmetlen, gyjtogat s istentelen stt szervezett, mely . n. latin irnyt jellemzi. Ennek oka a klnleges angol viszonyokban, az inzulris helyzetben rejlik, de az is nagyon elnyre vlt s vlik, hogy irnyt szerepet a konzervatv fri csaldok visznek benne s hogy az uralkodhz is tagjai kztt szerepel. Ezek figyelnek arra, hogy a szvetsg munkja ne toldjk el balra s ne mtelyezze meg a latin szabadkmvessg lzad szelleme. De hogy Angliban is ezen az ton indult, arra mr az is bizonytk, hogy Cromwell alaptotta, de mg inkbb bizonytk az a tny, hogy a londoni nagypholy megalaptsa utn __ mikor a kontinentlis szabadkmvessg mr sernyen lesztgette a forradalmak tzt - nhny vtizedre 1751-ben, Londonban tmegestl vltak ki a pholyokbl a tagok azzal a cllal, hogy j nagypholyt alaptsanak. Meg is alaptottk ezt Laurence Dermott vezetse alatt, azt hangoztatvn, hogy k az igazi rgi szabadkmvesek s pholyukat is gy neveztk, hogy "Angolorszg nagypholya a rgi szertartsok szerint." Ez a pholy mindjobban elhomlyostotta a "modern" nagypholy tekintlyt, gyhogy az 1813-ban knytelen volt vele megalkudni s ebbe beleolvadni.

Ez a palotaforradalom azt bizonytja, hogy Angliban is megvolt a testvrekben a hajlam arra, hogy "modern"-ekk vljanak, ott azonban nem sikerlt ez s minthogy gy kikapcsoldott a nagy forradalmak irnytsbl s a felforgat eszmk termelsbl az angol szabadkmvessg, ksbb is megtartotta klnllst ezektl. Nemgy azonban az . n. latin szabadkmvessg, mely hatalmt a Parisban szkel Grand Orient de Franc cm nagypholyban brja. Ez a latin szabadkmvessg Vatiknja, itt szkelnek a legfbb vezetk, akik parancsnak engedelmeskednek mindazon pholyok, illetve nagypholyok, amelyek alkotmnyukat a francia nagypholytl kaptk. Idetartozik az olasz, spanyol, portugl, belga, trk, magyar, cseh, osztrk, szerb, romn szabadkmvessg, melyek aztn mg egy kln irodt is tartanak fenn Genfben, melynek kltsghez bizonyos arnyban jrulnak hozz. Ezeket a pholyokat - magt a Nagy Orienst is beleszmtva - az angolszsz szabadkmvessg nem tekinti testvrintzmnynek, javaslatait gylsein nem trgyalja, velk sszekttetst fenn nem tart, gylsein magt nem kpviselteti s a genfi irodt a vilgszabadkmvessg kzponti szervnek el nem ismeri, annak fenntartshoz hozz nem jrul. Az angol-szsz szabadkmvessg ugyanis azt mondja, hogy a francia Nagy Oriens s a felgyelete s protekcija alatt mkd szabadkmvessg eltrt a rgi eszmnytl, nhatalmlag tltette magt a szabadkmvessg si tradciin, flretette az alapalkotmnyt s politizlsval, ateista s vallstalan, st vallst ldz, izgat s forradalmi tevkenysgvel, mint a szabadkmvessg elfajulsa tekintend. 64 A vilgszabadkmvessg teht kt, egymstl meglehets mereven elzrkzott s elklnlt rszre oszlik, az angolszsz s latin szabadkmvessgre s a kett kztt laviro-zik a mindinkbb francia befolys al kerl . n. germn szabadkmvessg. Trgyunknl fogva minket ez a forradalmi cl latin irny rdekel, ennek a testvrtl megtagadott, az si hzbl kikzstett egyesletnek a forradalmi szerept fogjuk az albbiakban bebizonytani. Termszetesen amit az egszrl mondunk, llani fog a magyar szabadkmvessgre is, mint amely ennek az irnynak a szolglatban dolgozik s ennek vezetse s felgyelete mellett tevkenykedik. Lssuk teht a bizonytkokat! *** A francia nagy forradalom okainak nyomozsa igen sok frfit serkentett munkra annak kitrse ta. Az els kutatk mg a terror s rjngs pokoli zsivajban, a gillotin permanens munkja, a vsztrvnyszk tmeggyilkolsnak tetpontjn fogtak a nyomok keresshez. Nagyon sok gyans momentum szrt szemet, nagyon sok esemny alapoka nem volt tisztzhat azokkal a vilgszerte hangoztatott frzisokkal, melyeket a nagy

forradalom vreskez tmeggyilkosai dobtak be a vilg kzvlemnybe. A trtnet httert is vizsgl szem megakadt egykettre, ha valamely eset fonalt kvetni akarta annak eredetig. Egy darabig csak ment a nyom, egy bizonyos mrtkig csak kvethetk voltak a trtns egymsutnjai, de azutn hirtelen minden tmenet nlkl megszakadt a lnc s ott meredezett a vizsgld eltt egy nagy ismeretlen, amely elnyelte a tovbbi lpseket. Abb Barruel volt az els, aki a "Jakobinizmus Memo-irjai" cm mvben kutatta a francia forradalom eredett s pedig mg annak dhngse kzben. Knyve Angolorszgban 1797-ben fordttatott le angolra. Barruel titkos trsasgok tvesztin keresztl nyomozza a francia forradalom okait s rjtt arra, hogy ezt egy internacionlis szabadkmvessg. melyhez a francia is tartozott, ksztette el s pattantotta ki, mely titkos trsasg a pnzt angol forradalmi kluboktl kapta erre a clra. A szabadkmvessg szoksa szerint, hogy a neki kellemetlen knyvek szerzjt diszkreditlja, - ha azok adatokkal jnnek ki ezen titkos trsasg tevkenysgnek bizonytra, rvek helyett szemlyeskedssel vlaszol, gnyt gnyra halmoz s vakmeren tagad mindent, amit rla lltanak. Ezt aztn addig ismtli, mg a kezdetben nyugtalan s ideges kzvlemny lecsillapodik, s ettl mr csak egy lps van odig, hogy el is higgye, miszerint a jmbor szabadkmvessg ellen lgbl kapott rmmesket tallnak fel neki. gy cselekedtek s cselekszenek Abb Barruellel s knyvvel is. Nem cfoljk, nem bizonytjk r adataira a valtlansgot, csak hangoztatjk folyton, hogy azok nem igazak, hogy azok hazugsgok, s lzlmok szlemnyei. Pedig j lenne, ha a kznsg folyton eszbe tartan ezeket a leleplezseket, mert ijeszt dolgok vannak azokban. Elmondja a szerz, hogy mr a XVIII. szzad hatvanas veiben Franciaorszg 282 vrosban voltak szabadkmves pholyok, ezenkvl pedig 81 pholy volt Parisban s 16 Lyonban. Ezek a pholyok a forradalom elksztsn dolgoztak s klnsen a Parisban szkel Coq Hron pholy, melynek mesterei La Rochefaucald herceg, Condorcet s Sieyes abb voltak, tekinthet a forradalmi propaganda -fszknek. Ez a pholy 1790-ben 20 milli frank, vagyis 900.000 angol font felett rendelkezett, amely szm akkor risi sszeget jelentett. A trtnszek mg ma is meglepdve llanak meg a francia tisztikarnak a forradalommal szemben tanstott magatartsa felett. Nem tudjk megmagyarzni, hogy a XIV. Lajos s a XV. Lajos minta hadserege, melynek fegyelme s szelleme egyenesen unikum volt az egsz vilgon, miknt tudott teljesen behdolni a forradalom demaggjainak, s miknt volt kpes sorsra bzni az uralkod csaldot. Barruel knyve ezt is megmagyarzza. Elmondja, hogy a szabadkmvessg mint hlzta be a tisztikart, s mint hallgattak azok a pholyok parancsszavra. A tisztek azok is, akik kirlyuk irnt hsggel viseltettek - szabadkmves eskjk lapjn

nem tehettek errl a forradalmi propagandrl jelentst felettes hatsguknak, s ezt tudvn a szabadkmvessg, minden veszly nlkl aknzhatta al a kirlysgot. A francia szabadkmvessg mr 1776-ban elhatrozta a forradalom megrendezst, s mr ekkor elrendelte, hogy a testvrek kszljenek a lzadsra. A rmkorszak minden vezralakja a pholyok tagja volt, ezen id legvisszatasztbb jelleme, az rk trnkvetel Flp, orlensi herceg, a ksbbi Egalit Flp pedig a Nagy Oriens fmestere volt. Egyetlen pholyban, a Philalethes nevben, a nagy forradalom kvetkez vezrei ltek egytt: Condorcet, Brissot, Danton, SaintMartin, Savalette de Lange. A Morning Post cikksorozatainak egyikben (magyarul megjelent "Fldalatti sszeeskvk" cm alatt) felemlti, hogy minden trtnelmi kziknyv, a francia forradalom szlokt legfkppen a np nsges helyzetben ltja. Ez az insg tnyleg gytrte a npet vek hossz sorn t, de alapja nem a folytonos rossz termsben, mgcsak nem is a hibs kormnypolitikban rejlett, hanem abban, hogy szabadkmves gynkk llandan sszevsroltk a gabont, s vagy kikldtk az orszgbl, vagy elrejtegettk, hogy gy a nyomort llandstsk, s a npet beleknyszertsk a lzadsba. A cikk fel is emlti, hogy tbb francia kutat lltja ezt s pedig olyanok, akiket a szabadkmvessg ellenfeleinek tekinteni sem lehet. gy Fantin des Odoardst, Mounier, a liberlis Ma-lonet, Ferrieres s Beaulieu. (45. old.) Meg is llaptja a cikkr az ezen korbeli francia szabadkmvessgrl, hogy "nem szenved ktsget, hogy ebben az idben a francia szabadkmvessg nagyon veszedelmes s felforgat irnyban indult. Franciaorszgot akkoriban tnyleg tsztte a szabadkmves jelleg titkos trsasgok egsz hlja." (43. old.) Albert Pike, - a vilgszabadkmvessg egyik leghatalmasabb s legnagyobb tisztsget visel alakja - az amerikai szabadkmves rtust ismertet knyvnek, a 14-ik fokot ismertet rszben maga is megllaptja, hogy a francia szabadkmvessg volt a nagy forradalom megteremtje. Azt rja errl a szabadkmvessgrl: "Nemcsak megszentsgtelentettk a szabadkmvessget, de... arra is felhasznltk titkos befolysukat, hogy mgje rejtsk az anarchia sszeeskvseit... Az anarchistk visszanyertk a szgmrt, a ngyszget s a kalapcsot s rjuk rtk: Szabadsg, Egyenlsg, Testvrisg. Ez azt jelenti, hogy szabadsg a kapzsiaknak rablsra, Egyenlsg a legalacsonyabbakkal, Testvrisg a rombolsban. Ugyancsak aztn nevn is nevezi a gyermeket, mikor megllaptja, hogy az ortodox szabadkmvessggel szemben egy ms szabadkmvessg tnt fel s ennek tulajdonthatk a francia forradalom szerencstlensgei." (66. oldal.) Egy angol fnemes, lord Acton, a francia forradalomrl rt tanulmnyban gy r: "Ami a legflelmetesebb, az nem a felvert zsivaj, hanem maga a terv. Tzn s fstn keresztl szrevehetjk a szmt szervezkedst. A rendezk gondosan elrejtznek az larc mg, de jelenltkben kezdettl fogva nem ktelkedhetnk."

(I. m. 33. oldal.) Louis Blanc, az ismert anarchico-szocialista s vrbeli forradalmr ugyancsak megrta a francia forradalom trtnett. Munkjban felderti aztn ennek eredett is, s megllaptsai annl inkbb becsesek, mert hiszen maga is tagja volt a szabadkmvessgnek s az ennek kebelben hemzseg titkos trsulatoknak. Blanc, miutn emlkezteti olvasit, hogy a hrom forradalmi sz: Szabadsg, Egyenlsg, Testvrisg a szabadkmvessgnek van ajnlva, gy folytatja: "Mivel a szabadkmvessg hrom foka sok olyan embert lel fel, akik llsuknl s elveiknl fogva ellensgei minden trsadalmi felfordulsnak, az jtk megsokszoroztk a misztikus ltra fokait, amelyeken a tagok emelkednek. Az izz lelkek szmra titkos pholyokat ltestettek. rnykos szentlyeket, melyeknek ajtaja csakis a prbattelek hossz sora utn nylt meg olyan beavatottak rszre, akik mr tanbizonysgot tettek a forradalmi tudomnyokban val elmenetelkrl. Condorcet ezekrl a fldalatti iskolkrl beszlt, mikor "Az emberi szellem haladsnak trtnete cm mvben - melyet halla miatt nem tudott befejezni - meggrte, hogy el fogja mondani, milyen csapsokat mrtek a kirlysg hveire, a titkos trsasgok." (I. m. 36. old.) A Nagy Oriens 1889. prilis 2-n krlevelet kldtt szt a Phohlyoknak, melyben tbbek kztt a kvetkezk foglaltatnak: "A szabadkmvessg, mely felidzje volt az 1789-iki forradalomnak, folytatni kteles ezt a munkjt." Naht folytatja is. Minden tren. Az llamrendszet tern a forradalmakkal, a valls tern az ateizmussal. Del-Pech szentor, a Nagyoriens elnke 1902 szeptember 20n irtott beszdben a kvetkezket mondotta: "A Galilei dia-dala ktezer vig tartott, most rajta a sor, hogy meghaljon. ^ titkos hang (Julin aposztata) mely egykor Pn hallai 68 megjsolta, most annak a csalfa istennek a hallt jsolja, aki bkessget s igazsgot grt azoknak, akik hisznek benne. A szabadkmvesek rmmel llaptjk meg, hogy nagy rszk van a hamis prftk megbuktatsban." A szabadkmvessgnek a nagy forradalom felidzsben val bnssgt egybknt, mint fentebb lttuk a szabadkmvesek nemcsak elismerik, hanem arra akrhnyszor bszkn hivatkoznak is. Persze csak akkor, ha maguk kztt vannak, mert klnben a bolondthat s tjkozatlan kzvlemny rszre ktetekre men tnyekkel, kvetkeztetsekkel s oknyomozssal bizonytgatjk, hogy annak termszetes okai voltak. A Konvent, a vsztrvnyszkek s forradalmr pholyok tagjainak, mint politikai s forradalmi elfutroknak minden emberi rzst megcsfol rmtetteit, a legszebb jelszavak leple alatt veken keresztl folytatott tmegmszrlsokat, a szabadsg nevben ztt szemrmetlen s cinikus terrort, - melyre madame de Steel oly szellemesen jegyezte meg, hogy ennek nevben kvettk el a legtbb bnt s gyalzatot - a

napvilgon nem igen szerettk soha sem elvllalni. Amint, hogy azta is kvetkezetesen letagadjk a pholyokban kitztt tervek vgrehajtsnak bornrt s stt eredmnyeit. A magyar szabadkmvesek is igen sokszor lelkesedtek a francia szabadkmvessg forradalmi mltjn. Horvth Jnos testvr 1899-ben (nov. 11n) az rpd pholyban, majd pr httel ksbb (dec. 6-n) a fvrosban mkd Etvs pholyban tartott errl a tmrl eladst: "Befejezettnek tekinthet-e a francia forradalom" cm alatt. Ezen eladsban a kvetkezket mondja: "a francia forradalom els s hamistatlan eszmit a szabadkmvessg szolgltatta s ksztette el . . . Seignobos prisi tanr ... azt bizonytja, hogy a francia forradalom elksztsben p a szabadkmveseknek volt igen nagy rsze." Ugyancsak Horvth szgezi azt le, hogy Louis Blanc a francia forradalomrl rt munkjban igen helyesen jegyezte meg a szabadkmvessg befolyst ezen "forradalmat elksztett nagy szellemi mozgalomra." A magyar szabadkmvessg 1904 oktber havban tartott vndorgylsn Goda (?) Gza, a Reform pholy tagja is eladst tartott, s beszdt a pholy ksbb nyomtatsban is kiadta. Qoda testvr itt tbbek kztt gy morfondrozik: "A szabadkmvessg fejdsnek legdicssgesebb korszaka ktsgkvl az, amennyire n a szabadkmvessg trtnett ismerem, mikor a francia forradalom lre llva a polgri osztly hatalmt igyekezett szilrdtani. Akkor ... (a szabadkmvesek) elmentek a barrikdokra, s kzdttek oly eszmkrt, amelyeket a programukban jszaknkint megllaptottak." A szabadkmvesek ltal sokszor kignyolt Abb Barruch azonban nemcsak a francia forradalomban ltta meg a szabadkmves kz irnytst, hanem kutatsaibl azt a kvetkeztetst is levonta, hogy a szabadkmvessg forradalmi tevkenysge nem fog kimerlni csak ebben az egy revolciban, hanem tovbb folytatja munkjt mindaddig, mg a mai vilgrendet lngba s vrbe nem fojtja, s azt szt nem rombolja. Knyvnek vgn utal is erre, midn gy beszl: "nk azt hittk, hogy a forradalom befejezdtt Franciaorszgban. Pedig a francia forradalom a jakobinusok egy szrny s flelmetes szektjnak csakis els ksrlete volt. A szekta elhatrozsa szerint teht nk annak a nagy, ltalnos forradalomnak, amely egykor feldnti majd az sszes trnokat, megsemmisti az oltrokat, eltrli a tulajdont s trvny s trsadalom feloszlsval fog vgzdni, csupn els llomsra rkeztek." A trtnelembl ismert dolog a Napleon buksa utn megtartott bcsi kongresszus s az u. n. szentszvetsg megalaptsnak histrija. A csszrvrosban mulatoz, kurizl s j Eurpt fabrikl llamfrfiak a "Kis kapitnyinak Szent Ilona szigetre szmzse utn, a szuronyok rnykban hozzfogtak az orszgok

sszecsirizelshez, s munkjuk vgeztvel nyugodtan trtek vissza palotikba. Nincs tbb veszly! Eurpa csendben van! A forradalom mint egy rossz lom jr vissza nha ksrteni, de valsgg mg egyszer nem reinkarnldhat, hiszen ellene van a szurony s ellene vannak az gyuk, melyeknek fegyelmezett tzrsge Pillanatok alatt kzbe tudja venni a gyjt kancot. Csak egy ember volt, akit ez a nagy csend, ez a pedns rend, a csapatoknak merev tisztelgse, a np elgedettsge, a bke dvzlse nem tudott megnyugtatni. Taln nem voltak bizonytkai sem, taln egyetlen adatot sem rztt titkos szekrnyben, csak a kifinomodott s az a bmulatos sztn dolgozott benne, mely a vatikni diplomcit oly utolrhetetlenn teszi, de tny az, hogy a ppai kvet, Consalvi bboros 1918. janur 4-n gy r az akkor mindenhat Metternichnek: "A dolgok sehol sem mennek jl s azt hiszem, hogy szksgtelennek tartjk az elvigyzatot. n Eurpa kveteit mindennap figyelmeztetem a jvend veszedelmekre, melyeket a titkos trsasgok ksztenek el az eddig megllapodott rend ellen s ltom, hogy a legnagyobb kznnyel veszik azt. Azt hiszik, hogy a Szentszk nagyon knnyen megijed; csodlkoznak a vlemnyek felett, melyeket a megfontols kelt fel bennnk. Abbl, amit klnbz oldalrl kapok s amit a jvre kvetkeztetek, azt hiszem, hogy a forradalom megvltoztatta haladst s taktikjt. Nem tmadja fegyveres kzzel a trnt s az oltrt; megelgszik, hogy alaknzza folytonos rgalommal, elveti a gyllet' s bizalmatlansg magvt kormnyzottak s kormnyok kztt. Aztn egy nap a legvilgiasabb monarchik elhagyatva ltjk magukat vdiktl s kiszolgltatva magukat a cselszvknek, akiket eddig figyelemre sem mltattak. Ha azrt nem figyelnek ezekre, mert mg nem jttek napvilgra, ez azt jelenti, hogy majd eljn a ks bnat." (Kzlve "A Cl" 1925. november.) Metternich az elrhetetlen magassgbl, az csalhatatlansgban bzva, bizonyra vllat vont a Consalvi bboros "rmltsai" fltt. S me, nemsokra jtt az 1830, 1848 s 1871 vi forradalom, s nem telt bele hrom vtized, mikor a nagyhatalm miniszter csszri urval s annak csaldjaival egytt meneklni volt knytelen a forrong Bcsbl, s a monarchia vdelmre nem hangzottak el Magyarorszgon a "vitam et sanguinem" szavai, s a dinasztihoz h nemzetisgek nyugodtan - ha nem rmmel - hallottk a trn recsegst. De nemcsak a francia pholyok fejtettek ki forradalmi tevkenysget. Trtnelmi tny az, hogy kornak egyik legnagyobb szlhmosa s kklerje Cagliostro, csaldi nven Joseph Balsam nev zsid, a francia forradalom eltt mr j pr vvel a francia kirlyi csald egyik estlyen Mria Antoniettnek megjsolta jvjt, s nagyobb bizonysg okrt oda is varzsolta elje levgott fejt. Cagliostro ugyanis a szabadkmvessgnek egyik fejedelmi rangot hord tagja volt, s mint ilyen tudta, hogy a frankfurti pholy - mely az sszeeskvs kzpontja volt - elhatrozta a francia Kirlyi csald kivgzst. A nmet pholyok forradalmisga egybknt abbl is nyilvnval, hogy Weiszhaupt s trsai voltak az irnytk s tervez alakjai, kiknek forradalmrsgt minden trtnelmi kziknyv tantja.

De legeklatnsabb fenti lltsunk mellett az albbi bizonytk: 1794-ben Ferdinnd braunschweigi herceg nagymester egyszeren feloszlatta a pholyokat, annyira megrmtette t azok forradalmi mkdse. Egy krlevelet intzett teht a kormnyzata alatt ll pholyokhoz, melyben a kvetkezk foglaltatnak: "mindazon politikai s erklcsi zavarokat, melyek most a fldet elrasztjk, egyletnk visszalse s titkaink flremagyarzsa szlte. Olyan rombolst szemllnk, melyet kezeink rendezni tbb nem kpesek. Ezrt elbocsjtjuk kmveseinket a munkbl. Ez utols kalapcstssel ledntjk templomunk oszlopait. thatlan sttsg boruljon e romokra s takarja el azokat az avatatlan kutat szemei s a rosszindulat csalk eltt ks nemzedkig." (Mller Jen i. m. 58. Sullay: Szabadsg, Egyenlsg, Testvrisg 28, 31. old.) Az olasz szabadkmvessg forradalmi szereplse a XVIII. s XlX-ik szzadban szintn elgg ismeretes minden tanult ember eltt. Mr a francia forradalom idejn ers tevkenysget fejt ki, rohamcsapatokat szervez a Carbonarikban s a gyalzatos emlkezet Alta Venditban, ezek tagjait llandan tantja, izgatja s parancsokkal ltja el kvetend magatartsukat illetleg. A "Fldalatti sszeeskvk" cm munknak a vgn, egy levelet tallunk, mely a legaprbb rszletessggel lerja ezen szabadkmvesek ltal vezetett titkos trsulatok munkjt, s citlja Piccol Tigre egy szabadkmves zsid fember levelt az Alta Vendithoz (1822. jan. 18.), melyben az mg azt is ktelessgkk teszi a tagoknak, hogy az jtatos s vallsos trsulatok kz surranjanak be, hogy "ezutn lassan csepegtesstek a mrget ezekbe a megvlogatott lelkekbe. Csepegtesstek kis adagokban, ltszlag vletlenl. Ksbb ha rgondoltok, csodlkozni fogtok az elrt siker felett." Nagyon rdekesen jellemz s a szabadkmves testvrek figyelmbe ajnlhat a levl kvetkez rsze: ..Miutn becsepegtetttek egynhny llekbe a csald s a valls utlatt (az egyik majdnem mindig kveti a msikat) ejtsetek nhny szt, mely felbreszti bennk azt a kvnsgot, hogy a legkzelebbi pholyokba felvtelt nyerjenek. Annyira banlis s ltalnos a polgrnak, vagy a burzsonak az a hisga, hogy a szabadkmvessgbe felvegyk, hogy mindig nagyon csodlkozom az emberi butasgon." (I. m. 228, 229. old.) Emltettk mr, hogy Mussolini eltt az olasz szabadkmvessg a fasizmus gyzelme utn, mily szervilis udvarlst fejtett ki. Olaszorszgban a szabadkmvessgnek kt alakja volt ismeretes, mely egymst izz gyllettel szemllte. Mindkt irny a Mussolini fellpsvel ltta elrkezettnek azt az idt, hogy vetlytrst megsemmistse. Egymst teht bevdoltk a ducenl, s nincs az a kt dhs kofa, aki el tud egymsrl annyi szennyet, mocskot mondani, mint amit a kt szabadkmves irny kipakolt. Egy alkalommal Torrigiani a Palazz Qiustiniani fmestere, egy interjt adott, melyben az olasz szabadkmvessg trtnett imgyen rajzolja meg: "Azon naptl kezdve, amidn lbe szigetn Melchior Deliico 14 hazafival egytt Napleonnak elterjesztette az egysges Olaszorszg tervt, azon a napon, midn egy szzad olasz szabadkmves Milnban elhatrozta, hogy letjelt ad az olasz harci fasionak, az olasz szabadkmvessg jelen volt minden olasz akcinl.

Az olasz Nagyoriens az els olasz napleoni kirlysggal keletkezett, azutn sztszrdott, az egsz flszigeten elterjedt titkos trsasgokban jra felsznre kerlt 61-ben Turinban, midn egsz ms olasz kirlysg volt, talakult s megersdtt 1871-ben Rmban Olaszorszggal Garibaldi vezetse s nagymestersge alatt." Hogy az olasz titkos trsasgok a XIX. szzad folyamn, mily lzad szemmel voltak teltve, hogy hossz vtizedeken keresztl, mily forradalmast munkt vgeztek, nemcsak szkebb hazjukban, hanem pl. a szomszdos Ausztriban is, azt ennek a szzadnak a trtnete lnken bizonytja. Ennek igazolsra me kt plda: 1882-ben Ferenc Jzsef kirlyunk ellen Triesztben, egy Oberdank Vilmos nev ember bombamernyletet akart elkvetni. A mernylet nem sikerlt, a tettest elfogtk s bri tlet alapjn kivgeztk. Az olasz szabadkmvesek nem szntek meg ezt a mernylt dicsteni, nevrl Triesztben pholyt neveztek el, kivgeztetsnek emlknnept minden vben megltk s pedig fnyes programmal sszelltott nneplyeken. A szabadkmves Garducci dt rt emlkhez, melyben - ppgy, mint hrom vtizeddel ksbb Ferrert az egsz szabadkmvessg - az egekig magasztalta. Torrigiani az elbb mr fentebb emltett interjban Oberdank gyilkossgi ksrlett "idealizci"-nak nevezi s az olasz szabadkmvessg forradalmi munkjt 100 vesnek mondja a kvetkez kijelentsekkel: "Midn az olasz szabadkmvessg, mely az irredentizmus igazi szerzje s megvalstja, Oberdank idealizcijtl, ami felett sokan ezen idkben nevettek, Felice Venizianl, a trieszti "Alpe Gtulie" titkos pholy nagymesternek mindennapi konkrt akcijn risi kzdelemmel az orszgot a hbors intervencira rbrta, nem tett egyebet, mint, hogy folytatta a nemzeti rekonstrukci szz vvel ezeltt megkezdett mvt." A msik bizonytk egy levl, melyet Albert Pike a vilg-szabadkmvessg feje 1871. augusztus 15-iki kelettel kldtt, "a charlestoni Supreme Oriens Nagypholy Tz Vnjnek, segtsgvel Mazzinihoz. Ez a levl mr 1896-ban Parisban megjelent egy Le Diable au XlX-e Siecle" cm knyvben, mely a British Mzeum llomnyba is fel van vve s ott katalogizlva is van. A levl utastsokat ad Mazzininek, hogy miknt puszttsa a vallst, ldzze a szeretetrendeket, miknt semmistse meg hazjban a ppasgot, s vgl a kvetkezket tartalmazza: "Ezrt, amikor az autokrata orosz birodalom a ppai keresztnysg erdjv vlik, eleresztjk lncaikrl a forradalmi nihilistkat s ateistkat s oly rettent trsadalmi sszeomlst fogunk elidzni, mely a maga borzalmassgban megrteti a vilggal, hogy a teljes hitetlensg vres zavart s elvadultsgot idz el. A forradalmrok eszeveszett kisebbsgvel szemben mindentt vdekezsre knyszerlnek majd a polgrok, mg ki nem irtjk a civilizcinak ezeket a megsemmistit. A keresztnysgbl kibrndult tmeg, melynek deista lelke irnyt nlkl hnydik, idel utn htozva, de nem tudva, kit imdjon, elkszl arra, hogy felvegye magba az Igaz Vilgossgot gy, ahogy az a tiszta luciferi tanban elterjedt a fldn, akkor vgre nyilvnoss vlik a luciferi tan, mely az

egyidejleg legyztt s elpuszttott ateizmus s keresztnysg megsemmislst kvet reakcibl fog eredni." (Kzlve: Fldalatti sszeeskvk 69. old.) Mi ehhez a levlhez nem fznk kommentrt. Hamis-e, 74 nem-e, nem kutatjuk, csak arra hvjuk fel a figyelmet, hogy ha hamis, mindenesetre prftai hamists, mert 1896-ban mr megjsolta az orosz forradalmat s bolsevizmus! mg pedig megdbbent plaszticitssal. * s most ugorjunk t nhny vtizedet, egszen a XX. szzad elejig. 1908-ban nagy megrzkdtats rte a hajdan nagyhatalm Ozmn birodalmat. A szigor s az . n. eurpai civilizcibl, mint a danaidk ajndktl irtz szultn, Abdul Mamid egy szp napon arra bredt, hogy hadseregnek egy rsze fellzadt s a trk fvros fel kzeledik. Megprblta az ellenllst, de a trk forradalom gyztt, s az ifj trkk - akik ennek a forradalomnak a lelkei voltak magukhoz ragadtk a hatalmat, s detronizltk a szultnt. Kik irnytottk, kik pattantottk ki ezt a forradalmat? Megfelel erre a francia hivatalos szabadkmves lap, az Acacia 1908. vi oktberi szma, mely a kvetkezket kzli: A mozgalmat Szalonikibl irnytottk. Legalkalmasabbnak ltszott erre a clra, mivel minden eurpai vros kztt Szaloniki lakosainak a legnagyobb szzalka zsid (110.000 lakosbl 70.000). Ott alakult ht meg az ifj trkk titkos bizottsga. Ezenkvl Szalonikiben mg tbb szabadkmves pholy is mkdtt, melyekben a forradalmrok zavartalanul dolgozhattak. A pholyok az Eurpai diplomcia vdelme alatt lltak, mg a szultn vdtelenl llt velk szemben s bukst mr nem tudta megakadlyozni. A Temps 1908. augusztus 20-iki szma egy beszlgetst kzl Refik bey-jel, az ifj trk mozgalom egyik vezet tagjval, aki gy nyilatkozik: Igaz, hogy a szabadkmvessgben erklcsi tmaszt talltunk. Klnsen az olasz szabadkmvessg tmogatott. A "Macednia Risorta" s a "Labor et Lux" nev pholyok nagy szolglatot tettek s hajlkot adtak neknk. Ott gyltnk ssze mint kmvesek, mert kzlnk sokan voltak szabadkmvesek, valsgban azonban azrt tallkoztunk, hogy szervezkedjnk. Azonkvl ezekbl a pholyokbl vlasztottuk ki trsaink javarszt... Konstantinpolyban sejtettk a titkos munkt, mely Szalonikiben folyt. A rendrsgnek azonban nem sikerlt a pholyokat felfedeznie, melyek oltalomrt az olasz Nagy Orienshez folyamodtak A Nagy Oriens vlaszban meggrte az olasz nagykvet kzbenjrst." Hogy a trk forradalom a szabadkmvessg munkja volt, azt a Demokrcia cm magyar pholy 1916. vi titkri jelentse is beismeri, mely ugyancsak azt hangoztatja, hogy a szaloniki pholyokban rleltk meg ezt a forradalmat; s megllaptst a kvetkez szavakkal vgzi: "Ma mr profn krkben is tudjk, hogy az 1908-iki forradalmat a szaloniki pholyban ksztettk el."

Ugyancsak ezen jelents beszmol a trk szabadkmvesek budapesti szereplsrl is, akiket nagy nnepsgek kztt fogadtak magyarorszgi cinkosaik. "Lttuk a trk testvreket, - mondja a jelents, - akik 1910-ben mintegy ktszzan jttek Budapestre, kezet szortani a magyarorszgi testvrekkel. Vezreik ide jttek a mi mhelynkbe... megtudtuk; hogy milyen intenzv s kitart munkval ksztettk el ezek a kmvesek az 1908-iki forradalmat." Bkay rpd nagymester dvzlte a pholyban a trkket, s beszdben tbbek kztt megllaptotta, hogy nagyon is jl tudjuk, hogy a trk szabadkmvesek rdeme az, hogy Trkorszgban a knyuralom megsznt." (Kelet, 1909. vi 372. old.) Az dvzlsekre persze a trk "testvrek" hossz dikcikban vlaszoltak. Daglyos s azon a kptelenl frzisos nyelvezeten, amely a szabadkmves maszlagols egyik legnagyobb fegyvert kpezi. De azt mindegyik trk sznok szintn s dicsekedve emlegette, hogy a trk forradalom bajosan szkkent volna valsgba, s Abdul Hamidot mg bajosabban ejtettk volna foglyul a Csiragan palotban, ha nincs a szabadkmvessg hathats segtsge. Kiazim Namik bey szzados ezeket mondotta: "Tudjtok jl, hogy vtizedeken t stt hlyog lte meg szemeinket. Mr. mr azt hittk, hogy rks lelki vaksg lett a sorsunk. s az is lett volna, ha a tvol kdben a szabadkmvessg fnynek a derengst nem vesszk szre .... rk hlaknt l szvnkben az a tudat, hogy ltet szabadsgunk kivvshoz a szabadkmvessg titokban pislkol mcstl kaptuk az els vilgossgot." Riza Tevfik bej, a msik vezr sem hagyta azonban ma-Kt. is sznokolt, s francia nyelven megtartott beszdben a kvetkez kijelentseket tette: "Az ifj trk bizottsgot kezdettl fogva minden cselekedetben a szabadkmves szellem lelkestette, mely kzd az eltletek ellen s minden npfajban egysges aspircikat gerjeszt. Megteremtette Trkorszgban a szabadgondolkodk hadseregt, mely ers rohamot intzett a zsarnoksg ellen s ki akarja irtani az obszkurantizmus bacilusait ... ... Nap-nap utn hordjuk a tglkat Salamon templomhoz, mely a szabadsg temploma." Vgl sznokolt mg Smuel Lvy testvr is egy szaloniki szabadkmves lap szerkesztje, s beszdjben az albbi megllaptsokat teszi: "Vilgszvetsgnk gyzelmei kztt a legszebbek s legdicsbbek egyike az az evolci, mely Trkorszgban vgbement, nk tudjk, hogy az a nagy munka, mely lednttte a rgi jrmot s az alkotmnyt, a Szabadsg, Egyenlsg s Testvrisg uralmt honostottk meg Trkorszgban pholyainkbl s nevezetesen a szaloniki pholybl indult ki." (Kelet, 1909. 373-379.) Vjjon mit szl a vilgszabadkmvessg ezekhez a beismersekhez? Ez is filozofls, ez is meditci, ez is jtkonysg? s ht tnyleg igazak azok, amit Kiazim Namik bey mondott, hogy a szabadkmvessg megismerse mr

forradalmrt farag az emberbl, s lzadv, a fegyelem meg-laztjv, felettesnek tett eskje megszegjv tesz mindenkit az a vilgossg, mely a pholyok hasadkain az elszdtett haland szembe szkken? Tnyleg gy van a dolog, ahogy Risa Tevfik bey dicsekedve emlegeti, hogy a szabadkmvesi szellem forradalmak-rendezsben cscsosodik s teljesedik be, hogy ez a szellem nem a rendnek, hanem a rendetlensgnek, nem a nyugalomnak, hanem a felfordulsnak, nem a lelki csendnek, hanem a lelki lzadsnak a szelleme, mely ttr, tvg s tgzol mindenen s mindenkin az gyjtogat s emberi vrt szomjaz, emberi nyomort kvn diadala rdekben? Ht ennek a szellemnek a kielglse nem a jtkonysgban, a blcselkedsben, az erklcsk fokozsban, az emberisg tkletestsben, hanem a forradalmakban van, s a "jhr" frfiak alatt voltakppen felforgat s minden gazsgra, minden laztsra, lzadsra ksz forradalmrokat kell rtennk? Valban ezeket, akr Trkorszgban vagyunk, akr Magyarorszgon! Ez a forradalmr szellem, mihelyt Trkorszgban a kormnyzs gyeplit kezbe kapta, mg csak egyetlen tettvel sem prblt jtkonykodni, hanem arra fordtotta minden erejt, hogy az egsz orszgot behlzza a szabadkmves pholyokkal, a francia forradalom lomtrbl magra szedett kosztmkben hihetetlen demaggit zdtson a jmbor trk szp nyakra, s megalaktsa a kln "Ottomn Nagy Oriens" fpholyt. Ez a nagypholy s a krlette hemzseg pholyok aztn minden igyekezetkkel azon voltak, hogy a szpen cseng "szabadsg, egyenlsg s testvrisg" jelszavaibl a gyakorlatban valahogy valamit meg ne valstsanak. Mint a szabadkmves uralomnak mindentt a vilgon egyedl fellp formjt, a diktatrt, a terrort vezettk be az llami s trsadalmi letbe, ellenvlemnyt, ellenfeleket meg nem trtek, s ha mskpp elhallgattatni nem tudtk ket, ht egszen a gyilokig elmentek szabadkmves eszmik rdekben. Egy fvrosi keresztny lap, a "Nemzeti jsg" 1928. v szn egy diplomata cikkt kzli, aki elbeszli, hogy mr ezt a forradalmat megelzleg, mint gyilkoltk meg adott szavuk-ellenre Abdul Aziz szultnt, s mint tettk el lb all a szabadkmves eszmknek megnyert, de mg teljesen el nem romlott kreatrjukat Mehmed szultnt pr havi uralkodsa utn, mikor szrevettk, hogy az megundorodott az egsz pholy szemfnyvesztstl. A XX. szzad eleje bizonyra dicssges idszaka a szabadkmves trtnelemnek. A trk szabadkmves forradalommal csaknem egy idben Portugliban is feljtt a testvrek napja. Rgta ksrleteztek mr ott a pholyok, hogy megdntsk a kirlysgot, alig mlt el esztend, hogy ott is valami zavargs ne ttte volna fel a fejt, ez azonban csak akkor lett eredmnyes, mikor egy bomba a kirlyt s a trnrkst darabokra szaggatta, egy nagyobb szm, s a felvonulst nz embertmeggel egytt. A portugl forradalom gyzelmnek a hrt, a vilgszabadkmvessg risi

rmmel dvzlte. Az egyik legnagyobb gonosztev, orszgnak egyik legsttebb lelk Polgra, a szabadkmves uralom alatt vezet llami pozciba kerlt Magalhaes Lima 33 fokbeli testvr, a portugl szabadkmves Nagypholy fmestere, akiben mr nem frt meg a bszkesg a siker felett, 1912-ben vilgkrtra indult s a klnbz orszgok pholyainak megmagyarzta a sikeres szabadkmves forradalom receptjt. gy jelent meg 1912 november 13-n Budapesten is, ahol a legforradalmibb s legdestruktvabb pholyban, a Jszi Oszkr szkebb mhelyben, a Martinovics pholyban tartott a testvrek nagy rdekldse kzt eladst. Ez az elads Tuschk Ignc testvrt annyira megihlette, hogy mg vek mltn is szjban volt az ze. A Halads pholyban 1916-ban megtartott eladsban ugyanis a portugl forradalommal kapcsolatban a kvetkezket mondotta: "Portuglia politikai letben a szabadkmvessg szintn nagy szerepet jtszott. A portugl szabadkmvessg szereprl 1907-ben Magalhaes Lima testvr a prisi Cosmos s Garibaldi pholyokban eladst tartott, amelyrl Tourmentin abb, aki lapjban a szabadkmvessget llandan tmadja, akinek azonban bmulatosan j rteslsei vannak, 1907 december 25-n a kvetkezket rta: "A portugl kirly mg megmeneklhet, ha orszgban a szabadkmvessget s a titkos trsulatokat azonnal eltrli. De flni kell attl, hogy rvid id mlva Don Carlost elkergetik, vagy meglik, ami a testvrek hatalmnak jabb bizonytka lesz." Midn ez a jslat beteljesedett, Tourmentin abb a szabadkmveseket vdolta meg a gyilkossggal, de e vdjnak visszhangja termszetesen nem tmadt. Don Carlos utn fia, Manuel kerlt a trnra. Dr. Walter Hug 1910-ben megjelent knyvben ezt rja: "A portugl monarchia sok mr nem tarthatja magt s nemsokra Portugliban is ltni fogjuk, hogyan gyz a szabadkmvessg a trn s az oltr felett." Hogy ez a jvendls mennyire beteljesedett, azt mindnyjan tudjuk. Ma Portugliban a szabadkmvesek vannak uralmon. Hogy ez a szabadkmves uralom a terror mily korszakt nyitotta meg ennek a szerencstlen orszgnak trtnetben, arrl P. R. Srira jezsuita atya emlkezik meg a "Magyar Kultra" cm folyirat 1914. vi februr 5-iki szmban. Elmondja, hogy a sajtszabadsg bajnokai mint fojtottk bele a szt a nekik nem szimpatikus lapokba, folyiratokba, st mg knyvekbe is, hogy a vlemnyszabadsg folytonos kveteli mint tettk az orszgot a csend orszgv, melyben az vktl eltr vlemnyt nyilvntani nem volt tancsos s hogy a szabadkmvesek, mint az egyni szabadsg bajnokai, miknt fogtk el az emberek ezreit s tartottk elzrva ket hnapokon, st veken keresztl minden bri tlet, st minden kihallgats vagy vd nlkl. Pldul a lisszaboni patriarchai szkesegyhz szertartsmestert

1911 mrcius 20-n elfogtk, mrcius 27-ig a lisszaboni gyjtfoghzba internltk, itt volt kznsges gonosztevkkel szeptember 7-ig, ekkor tszlltottk egy magnzrks brtnbe, melynek minden btorzata egy deszkadarab volt. Oktber 30-ig ez volt az gya, kzben szigortott fogsggal sjtottk. Innen a farfariai katonabrtnbe kldtk, itt volt 1912 mrcius 30-ig. gyt 1912 jlius 12-n vettk el, de a javra szl vallomsok akti eltntek. Kapott 16 hnapot. Ksbb a haditrvnyszk el lltottk s az kln eltlte, majd 1913 prilisban a lisszaboni fegyhzba szlltottk. Vasco De Game egyik leszrmazjt, egy jszv asszonyt, ki a zsfolt brtnket ltogatta, ezrt fogsgra vetettk s kihallgats nlkl hnapokig ott tartottk. Elmondja a pter tbbek kztt azt is, hogy a mostani vilg legsttebb intzmnyt, az tlevlknyszert is a portugl szabadkmves uralom alkalmazta elszr rendszeresen, bizonyra, hogy kvncsi idegenek ell a szabadkmves eszmk gyakorlati alkalmazst eltakarja. De legeklatnsabban bizonytja a portugl forradalom szabadkmves httert, s egyben lesen rvilgt a vilgszabadkmvessg forradalmi szerepre s mentalitsra a belga Furnemontnak, a belga Nagy Oriens vezrsznoknak a Nagypholy 1011 februr 12-n megtartott lsn elmondott beszde, melynek idevg rsze a kvetkezkppen szl: "Emlkezzenek vissza, testvreim, a bszkesgnek arra a mly rzsre, mely mindnyjunkat elfogott akkor, midn o portugl forradalom hrt vettk. Nhny ra alatt leomlott a trn, a np gyzelmben tombolt, a kztrsasg ki lett kiltva. Az eset gy hatott a tjkozatlan kznsgre, mint a villmcsaps. De mi, szabadkmves testvreim, tudjuk a dolgot. Mi ismertk lusitniai testvrnk csodlatramlt szervezett, pihenst nem ismer buzgalmt, nyakas tevkenysgt. Mi ismertk ezen dicssgteljes esemnyek titkt. Azon a napon, melyen a mi szegny orszgunk is felszabadul az t nyom zsarnoksg all, hasonl elgttellel fogjuk elmondhatni, hogy a belga szabadkmvessg els harcosa volt a nemzeti felszabadtsnak.'' Heinz Brauweiler, egy a szabadkmvessgrl rt alapos tanulmnyban elmondja, hogy M. Lima az 1905. vi prisi szabadkmves kongresszuson kijelentette, hogy az 1897-ben jjszervezett szabadkmvessgnek rdeme, hogy Portugliban a szabadgondolat tant minden lehet eszkzzel elterjesztette s hogy immr 105 "szablyszeren dolgoz" szabadkmves csoportot lehetett megalaktani. A szabadkmvessg vette t az egsz forradalmi munkt s az egsz kormnyhatalmat kezbe tudta kerteni. Az egyhz ldzse egyenlre nem tzetett ki a szvetsg feladatul. Fcljuk volt a vezetelemeknek minden befolysos politikai s trsadalmi llst kezkbe kerteni s az llami kltsgvetsben oly zrzavart tmasztani, mely lehetv tette, hogy a zavarosban halszhassanak. Minden hozott trvnynek clja pusztn az volt, hogy a humanits cgre alatt minden meglvt le-dntsn Portugliban. Egy olyan hzassgi trvny ltal, melynl erklcstelenebbet elkpzelni sem lehet, amennyiben vlst a felek

klcsns megegyezse esetn kt vi hzassg utn megengedi, megtette a ksrletet arra, hogy a csaldi let megrontsval tnkretegye az utols trsadalmi alapot is. (L. Cl: 1918 szept. 1. 552. old.) Hogy a belga szabadkmvessg szintn terrorszeren kszlt mr a szzad elejn a "felszabadtsra", hogy ez is gyjtgette arzenljban a fegyvereket a mostani belga alkotmny s klnsen a trn ellen, hogy teht a belga szabadkmvessg is legfbb feladatnak egy forradalom megrendezst tekintette s bizonyra tekinti ma is, arra lnk tanbizonysg az 1910 jnius 2-n Brsszelben megtartott szabadkmves-gyls 3-ik pontja, mely a "belga kztrsasg"-rl szlott. A belga llamforma ugyanis 1910-ben is kirlysg volt, de a "trvnytisztel" szabadkmvessg azrt nem feszlyezte magt, hogy a kztrsasg fellltsrl ne gylsezzen. Az a tny is elevenen bizonytja a belga szabadkmvessg forradalmisgt, hogy mikor a francia Nagy Oriens jeladsra a Spanyolorszgban kivgzett forradalmr Ferrer halln az egsz vilgot betlt felhborodst s gyalzkodst hmplygetett keresztl, a brsszeli szabadkmves vrosi tancs volt az els, mert Ferrer szobrt fellltotta. A spanyol szabadkmvessg egy csppet sem klnb, mint elbb felsorolt testvrei a klnfle orszgokban. Csak gondoljunk vissza a folytonos zavarokra, a kztrsasgi propagandra, a tartomnyi lzadsokra, melyek mind a szabadkmves kz irnytst mutatjk. 1894-ben Antwerpenben Morayta, a spanyol Nagyoriens nagymestere eladsban gy nyilatkozott: "A np mindenkor a kirlyok politikjt kvette, ez az id elmlt, kezddik a npek politikja... A npnek j szellemi tjkozdsra dvs befolyst fog gyakorolni a szabadkmvessg. Alkossunk mindnyjan egy nagy kmvesi kzssget s mialatt tanainkat elterjesztjk, megteremtettk a humanits szerencss llapott. Spanyolorszg igaz liberlis orszg ... Nlunk megvan a demokrcia trvny nlkl, a kztrsasgi rendszer kztrsasg nlkl. A kztrsasg Spanyolorszgban szksges s rvidesen bekvetkez lpcsfoka a haladsnak." A minket krnyez . n. utdllamok szabadkmvessgnek forradalmi szereplse sem marad htra az elbb emltett llamok szabadkmvessgnek orszgpusztt s llekmrgez forradalmi munkssga fltt. Hogyne. Hiszen ezek a szabadkmves pholyok teljesen a Francia Nagy Oriens protezsltjai s vazallusai, tle vrjk s kapjk mindenben az irnytst, s az parancsaik szerint vgzik stt munkjukat. A "Magyarsg" cm napilap 7927 jnius 2-iki szmban egy prisi levelet kzl a lap vezethelyn, melyben a levlr elmondja, hogy miknt dajklta s fejlesztette naggy a Nagy Oriens a szerb s cseh pholyokat, s miknt jellte ki ezeknek a szigoran elvgzend munkt. "A kis antant kt llamnak - mondja a levlr - kapcsolata a francia szabadkmvessggel a hbor ta semmiben sem lazult meg. A kisantant ma is, ha valamely tervt be akarja vinni s elfogadtatni a francia politikai kzvlemnnyel, akkor nem sokat habozik azon,

hogy milyen utat vlasszon, jl tudvn, hogy a francia parlamenthez s kormnyokhoz az t a pholyokon keresztl vezet. gy pl. az egyik kisantant llam prisi kvete, aktv diplomata ltre, mr tavaly (1926-ban) maga ismertette a pholyokban llamnak egyik fontos diplomciai tervt: a balkni Locarnot." Ezt a tmt azonban egy msik fejezetben fogjuk rszletesen fejtegetni, ahol a szabadkmvessg hbors szere-Pt s ennek az intzmnynek Magyarorszggal szemben kvetett eljrst fogjuk feltrni. De ht - krdezhetn valaki - forradalmi-e a vilgszabadkmvessg napjainkban is? Nem trt-e a vilghbor j utn ms tra, jobb beltsra, nem cskkentette-e, vagy legalbb nem fggesztette- e fel pholyaiban a forradalmisg vgyt? Nem bizony! Napjainkban ugyanaz ez a fldalatti sszeeskvs, mint volt azeltt, tempja cseppet sem lassdott, elvei nem vltoztak, clja el nem homlyosult, fegyverei ki nem cserldtek. Ma is benne vjkl keze azokban a nyugtalansgokban, mozgalmakban, melyek egy-egy eurpai vagy ms llam struktrjt megrzzk, a rendet felbortjk s vrt s tzet zporoznak az illet orszgra. Pr vvel ezeltt trtnt, hogy Olaszorszgban a fasizmus zavartalan mkdst st fennllst ersen prbra tette egy szocialista kpviselnek Matteottinak a meggyilkolsa. Az egsz vilg felhborodott a bntetten, s klnsen annak elkvetsi mdjn. A fasizmus - ltszatra - oly csnyul kompromittlva volt ebben a bandita cselekedetben, hogy ellensgei hnapokon keresztl szinte pergtz alatt tartottk, s bartai megdbbensk s elkedvetlenedskben szinte nem talltak szmra menteget szavakat. Mussolini ltta, hogy mi itt a cl, mi forog kockn, tzetesen kivizsglta az gyet, s ennek eredmnye lett a szabadkmvessg s fasizmus inkompatibilitst kimond dekrtum. A "Nemzeti jsg" tudstja Bodrero llamtitkrral, az olasz szabadkmvessg llamellenes s forradalmi tevkenysgnek legalaposabb ismersvel folytatott beszlgetsben (1927 mjus 5-iki szm) nagyon rdekesen mondja el Bodrero ezt az egsz esetet, s mi is szksgesnek tartjuk lekzlni. "Msnap volt a fasiszta Nagytancs, tele szabadkmves-fasiszta vezrekkel, akik leplezetlen megdbbenssel vettk tudomsul az j rendeletet, de nem terjesztettek be ellene vtt, abban a hitben, hogy nem emelkedik trvnyerre, csak rott bet marad. m a legkzelebbi parlamenti lsek egyikn kzvetlen a befejezs eltt, mikor mr az egsz napirendet letrgyaltk, anlkl, hogy brki is sejtett volna valamit, a Duce megszlalt: "Mg egy trvnyjavaslat vr bemutatsra... s felolvasta az ltalam sszelltott "ordre de jourt", mely a szabadkmveseket egyszer s mindenkorra feloszlatja, a pholyokat lefoglalja, a szkhzakat likvidlja, a titkos trsasgokat s minden megalakult cs megalakuland egyesletet a rendrsg legszigorbb ellenrzse al helyez."

De nemcsak az az egy szabadkmves cselekedet irnyult Mussolini s a fasizmus ellen. Nemsokra egy Zaniboni nev egyn ksrelt meg mernyletet Mussolini ellen, s a nyomozs s vizsglat eredmnye az volt, hogy az t a szabadkmvessghez vezetett, s bizonyoss vlt, hogy a mernyletet ez rendezte meg. Capell tbornok, egy ff szabadkmves volt a mernylet tervezje, eredmnye pedig, hogy Domiti Torrigianit a Palazz Qiustinianibeli szabadkmvessg nagymestert - kit mr a Matteotti gy ta rizetben tartottak - a rendrsg letartztatta. Azta is llandan dolgozik s skldik a szabadkmvessg Olaszorszg mai rendje ellen. Tudott dolog az egsz vilgon, hogy a francia pholyok mint istpoljk az olasz meneklt szabadkmveseket, mint veszik ket prtfogsukba, s mily megrtst tanstanak azokkal az atrocitsokkal szemben, melyeket ezek, vagy a szocildemokrata s kommunista olaszok orszgukkal, annak mostani alkotmnyval szemben oly gyakran elkvetnek. A spanyol szabadkmvessg ppoly szvsan s ppoly lelkiismeretlenl rendezi a zavargsokat s lzadsokat a mostani spanyol rendszer ellen, mint olasz kollgja a fasizmussal szemben. Hogy ez a rendszer a tbbsg, nagy tbbsg akaratbl jtt ltre, hogy mily haszonnal jrt az orszgra, hogy mennyiben javtotta az egyes ember kulturlis s gazdasgi sznvonalt, teht - a nagykznsgnek feltlalt legfbb szabadkmves trekvseket, az ennek a lelketlen testletnek teljesen mindegy. Neki nem megelgedett ember kell, hanem lzong kedly, nem kulturlis emelkedsre van szksge, hanem stt, elbutthat agyvelkre, neki nem erklcsi fejlds, hanem erklcsi posvny az leteleme, ebben virgzik, ebben terjeszkedik, itt tudja elhelyezni bombit, temprozni pokolgpeit, s itt tudja kitenyszteni a forradalom vrvrs virgt. Hnyszor olvassuk a lapokban, hogy Spanyolorszgban zavargsok vannak, hnyszor adnak az gynksgek hrt zendlsekrl, mind megannyi akadlyrl a bks llami fejldsnek. Legutbb 1928. v nyarn sikerlt mg idejekorn leleplezni s lakat al tenni egy hatalmas forradalmi tervet, mly pen a mostani rendszer jubileumn robbant volna ki, hogy megdntse Primo de Rivera cseppet sem pholybart hatalmt s az ltala megteremtett rendszert. Az sszeeskvs behlzta az egsz orszgot, s csak a vletlenen mlott, hogy lngba s vrbe nem bortotta Spanyolorszgot. A kormnyzat vizsglatot indtott, s a nyomok itt is a szabadkmves pholyokba vezettek. A letartztatott sszeeskvk vallomsa nyomn a madridi rendrsg hivatalos jelentst adott ki, melyben kzli, hogy hzkutatst tartott a spanyol szabadkmves-pholy szkhzban, s ennek eredmnyekppen rizetbe vettk Angujanot, a pholy nagymestert, vala* mint a pholy tbb alkalmazottjt. A nagypholy szkhzt lepecsteltk, s valamennyi rasztalra s szekrnyre rnyomtk a zrlati pecstet. Ugyanakkor rengeteg iratot foglaltak le a pholyban, ahol sikerlt megtallni a szabadkmvesek nvsort, kztk sok francia, angol s

nmet alattval nevt is. A Mexikban vek ta tart borzalmakat minden jsgolvas tudja s ismeri, azokkal teht bvebben foglalkoznunk nem kell. Az is kztudoms, hogy egy szabadkmves munkja az a permanens gyilkols, amely ott hossz id ta folyik. Ezek ellen a vrlzt szrnysgek ellen, melyek a trtnelem legsttebb lapjain is tltesznek, a vilg-szabadkmvessg semmit sem tesz, ellenkezleg, az amerikai pholyok mg kezre is jrnak annak a gyilkos trsasgnak, mely szadista kjelgst rtatlan emberek legyilkolsval elgtik ki. Az emberi jogok ligja pedig ez a szabadkmves alakulat, melynek minden vezetje, egy-egy ff pholylovag, ez v elejn kimondotta, hogy a mexiki dolgokba nem hajland beavatkozni, mert az szimpla belgy, s nem egyb, mint az llamhatalom vdekezse a turbulens elemek zavargsaival szemben. De leginkbb bizonytja a vilgszabadkmvessg forradalmi cljt s munkjt viselkedse az orosz szovjettel szemben. Minden idknek ezt a legborzalmasabb gaztettt nemcsak hogy elnzi, de mg pajtskodik is a vres kez hhrokkal. A "Helvetischer Courir" cm lap 1926. vi jnius 26-iki szmban a kvetkez cikk jelent meg: "A prisi Nagy Oriens 1925 december 20-n Corneau Gyrgy nagymester elnklete alatt titkos lst tartott, melyen az elnk a bolsevizmus nagy jelentsgt fejtegette. Sicard de Pazoles, Oskar Bloch, Marcel Huard stb. az elnk fejtegetst lelkesen tmogattk. Rmutatnak arra, hogy a bolsevizmus tmogatsa klnbz pholyokban, gy a "Renan" pholyban les sszetkzsre vezetett a bolsevista pholytagok kztt. A bolsevista akcik keresztlvitelnl teht elvigyzatosabbaknak kell lennik. Laky testvr kifejti, hogy a Nagyoriens pholyainak az orosz bolsevizmust tmogatniuk kell, mert gy a francia Nagyoriens pholyai, mint a bolsevizmus ugyanazt akarjk: a munksok emancipcijt s a mielbbi szocilis forradalmat! Dupre testvr eladja, hogy a svjci Alpina pholy s annak vezeti Ouartier la Tente s Recherchon abban a meggyzdsben vannak, hogy az egsz szabadkmvessg-nek - termszetesen feltns nlkl - hathatsan kell tmogatnia az orosz forradalmi trekvseket. Vord-Cird, a francia Nagyoriens vezrtitkra rmutat Magalhaes Lima portugl nagymesterre, aki legutbbi prisi tartzkodsa alkalmval hatrozottan kijelentette, hogy az orosz bolsevista forradalmat a szabadkmvessgnek tmogatnia kell, anlkl azonban, hogy ezt nyilvnosan bevltan! A pholyok ilyen elvigyzatos akcija hatsos lesz anlkl, hogy a profn vilg a mozgalom valdi mozgatit megismern.

Ezutn a tancskozs utn a titkos rtekezlet hatrozatilag kimondta, hogy a "bolsevista elveket helyesli, de azokat csak bolsevista elmletek tanulmnyozsa cmn terjeszti." A Nagyoriens s a pholyainak ez a szerelme a bolsevizmus irnt egybknt nem 1925. vben keletkezett. Bjosnak s kedvesnek tallta ezt a rendszert mr akkor, midn az a legvresebb nszt lte a szerencstlen Oroszorszggal. Mikor az egsz vilg minden jrzs embere irtzva nzte a szovjet tmegmszrlst, midn a szocildemokrcia is - ltszlag legalbb - megtagadott az rltek, gyilkosok s rablk ezen rendszervel minden kzssget, a szabadkmvessg s pedig a leghatalmasabb szabadkmvessg, a francia, a pholyok munkjrl, a vakolsokrl kldzte felje dvzlett. A francia Nagy Oriens 1919 december 20n tartott konventjben Millet testvr indtvnyra dvzli a bolsevista kormnyt, mely egybknt a Rue cadet-beli "templom" felptshez anyagilag is hozzjrult. 1924 szn Franciaorszgban . n. baloldali kormny alakult Herriot vezetse alatt, ami annyit jelent, hogy a vad szabadkmvesek helyt mg vadabb szabadkmvesek foglaltk el. Ezek a kormnytagok teljesen a pholyok utastsa szerint dolgoztak, mint ahogy eszerint dolgozik a parlament is, melynek tagjai kztt a "Calhiers de L'ordre" cm folyirat szerint szznl tbb szentor s 242 kpvisel a szabadkmves, s melynek kormnyai kztt vtizedek ta a hbor alatti Meline kormny volt leginkbb mentes a szabad-kmvesektl, amennyiben annak 10 tagja kzl csak 7 volt a szabadkmves. Ez a szabadkmvessg annyira hatalmba kertette a trvnyhozst, hogy a legfontosabb trvnyjavaslatokat eredetileg a harminchrom tag Legfbb Szabadkmves Tancs elterjesztsre a pholyok dolgozzk ki, s a trvnyjavaslatok, amik a trvnyhozs el kerlnek, nem egyebek, mint a konvent ltal elfogadott tervezetek s ajnlsok. Az 1911. vi szabadkmves nagygyls jelentse szerint, csak ebben az vben a Nagyoriens 1742-szer lpett fel klnbz' javaslatokkal s kvetelsekkel a kormnnyal szemben, anlkl, hogy krst csak egyetlen egyszer is elutastottk volna. Ez a minden ms hatalmat abszorbel pholyhatalom, mely vtizedek ta, mint egy slyos teher nehezedik a szerencstlen Franciaorszgra, utastotta a Herriot kormnyt, hogy a diplomciai viszonyt vegye fel a szovjettel, amit az 1924 november 28-n meg is tett, de - termszetesen a Nagyoriens utastsra megszntette a kpviselett a Vatiknban. me a "jszv, erklcss frfiak jtkonykod" trsasga, mely a Vatiknnal szba nem akar llani, de minden emberi korok leggyalzatosabb rendszervel s legborzasztbb emberi alakot visel szrnyetegeivel kezet fog, azt elismeri, annak kvett fogadja, s oda sajt orszgt kpvisel diplomatt kld! Ez a francia szabadkmvessg a bolsevizmust akkor is megrti, eljrsra akkor is tall mentsget, mikor az mr Franciaorszg alapjait aknzza al, s bombkat helyez el

az ottani trsadalmi s llami rend ellen. 1927 tavaszn ugyanis kiderlt, hogy a francia kommunista szakszervezetek vezet tagjai kmszolglatokat folytattak a szovjet javra, a francia arzenli, kikti s fegyvergyri munksok rvn. Ugyanezen idben az egyik kommunista vllalkoznl tartott hzkutats alkalmval nagymennyisg muncit tallt a rendrhatsg. Az gyszsg teht megindtotta az eljrst, a parlamenttl pedig krte a kmkedsben s a hazarulsi cselekmnyekben kompromittlt kommunista kpviselk kiadst. Nos s mi trtnt? A mentelmi bizottsg lsrl, a szavazs eltt a szabadkmves u. n. jobboldali kpviselk szpen eltvoztak, az ott maradtak pedig megtagadtk a kommunista kpviselk kiadst. Valban igaza van teht a "Magyarsg" paris levelezjnek, midn konstatlja, hogy "a francia pholyok nemcsak teltve vannak, forradalmi gondolatokkal, hanem ezeknek a gondolatoknak polst egyenesen hivatsuknak tartjk." (Idzett hely.) Ez a forradalmisg, ez a revolucionrius szellem az, mely ezt a francia szabadkmvessget s a hozztartoz nagypholyokat, - teht a magyarorszgit is - kilki az angol-szsz szabadkmvessg testvri kzletbl, s kitpi a vilgszabadkmvessg testvri lncbl. Jl ltjk az angolszsz szabadkmvesek, hogy kikkel van dolguk, s mikor a kitagads okul a biblia hinyt a pholyokban s az ateizmust emlegetik - a zsivnybecslet nem engedi meg, hogy az igazat 100%-ig megmondjk - egyben burkoltan azt is jelzik, hogy ez a forradalmisg, a vilgforradalom mint szabadkmves cl elrse az, ami ket a latin szabadkmvessgtl visszatartja. Newyork llam nagypholynak "templomban" -mely a 6-ik sugrt s a 23-ik utca sarkn fekszik - 1927. v elejn 1300 szabadkmves jtt ssze gylsre. Rowan nagymester itt elterjesztette, hogy a hbor utn Franciaorszg, Belgium s Hollandia szabadkmveseinek agitcijra egy nemzetkzi szabadkmves szvetsg alaptsrl trgyaltak, s az ezen tancskozson nem hivatalosan, csak megfigyelknt jelenlev amerikai szabadkmves vezet frfit addig krnykeztk s puhtottk, mg az is alrta az alaptsi Jegyzknyvet. Az amerikaiaknak sehogy sem tetszett ez a dolog, de mert "biztosttattak az amerikai eszmknek megtelel eredmnyek", hogy nevezetesen "konzervatv s politikamentes alapon" fog az alaptand intzmny nyugodni, azrt 1923-ban "bizonyos fenntartsokkal" a newyorki nagy-Pholy tagja lett a nemzetkzi szervezetnek. Hogy a francik s trsaik, akik mr az 1910. vben tartott brsszeli szabadkmves kongresszuson a szabadkmvessget, mint a forradalmi hagyomnyok lettemnyest nnepeltk - mikppen vltottk be az amerikaiaknak tett gretket, azt azon memorandum trja fel, melyet a fenti gyls eredmnyekppen adtak ki, s melyben bejelentik, hogy a newyorki szabadkmves nagypholy megszntette a testvri viszonyt a Brsszelben szkel nemzetkzi szabadkmves szvetsggel. A nagymester a megszntets indokul felhozza, hogy a "szvetsg nem vette tekintetbe azt a clt, melyre alakult, hanem olyan

gyekbe rtotta magt, melyekhez sem kze nem volt, sem joga. A szvetsg tagjai gy nem testvrek, hanem a mi trvnyeink s szablyaink szerint idegenek: . . . Amg ezen az alapon llanak, idegenekl kteles ket tekinteni munknk minden egyes tagja rangra s llsra val tekintet nlkl . . . Ezt a helyzetet nem lehet megjavtani azzal, hogy brmilyen engedmnyeket tegynk nekik, amikor az idegen szabadkmvesek alsni igyekszenek azokat az alapokat, amelyeken a szabadkmvessg ll. Ahelyett, hogy keblnkre fogadnk ket, adjuk tudtul nekik, hogy mik k, s hogy ennek folytn minden igaz szabadkmves tvol tartja magt tlk, mint idegenektl." A memorandum aztn alaposan megindokolja a kilpst, s alaposan lerntja a leplet, a francia Nagyoriens gisze alatt sszellott szabadkmvessgrl. "Az adott biztostsok s gretek ellenre - gymond a memorandum - azonban semmi engedmny vagy vltozs nem trtnt, st pen ellenkezleg, mind vilgosabb lett a jhiszemsg hinya s a francia uralmi politika. A trvnyes nmet nagypholyt kizrtk, de a "Felkel nap" nev pholyt, ezt a nmet ateistaradiklis szervezetet rmmel fogadtk be a szvetsgbe pen gy, mint a bukaresti Pangal pholyt a maga trelmetlen s szablyok nlkl dolgoz nacionalistival. A szvetsg ezttal is eszkze maradt a francia s belga szabadgondolkod politikusoknak. Nagy pholyunk vezet s konzervatv rsze trelemmel s elnzssel megtett mindent, hogy valami vltozst eszkzljn ki, de mindinkbb nyilvnval lett, hogy minl ersebb lesz a brsszeli szervezet, annl hatalmasabb s befolysosabb eszkz lenne azok kezben, akik kezdettl fogva a mozgalom ln llottak, s azt politikai, radiklis soviniszta s szabadgondolkod clokra hasznltk ki. "gy vekig tart trelmes, de medd kzdelem utn nagypholyunk 1926 vgn megszaktotta a viszonyt a nemzetkzi szvetsggel s attl vgleg visszavonult." Kell-e ennl teljesebb s nagyobb bizonytk a francia Nagyoriens s csatlsainak a forradalmisga mellett? Hiszen egy vilgrsz hatalmas szabadkmvessge irtzva hagyja ott ket, megborzadva zrja be ajtajait attl a "radikalizmus"-tl, mely az les szem amerikaiak megllaptsa szerint nemcsak rszleges eredmnyeket akar, nemcsak egyes orszgok mai rendjt vgyik sszednteni, hanem a "francia uralmat" azaz a latin szabadkmvessg htott forradalmt akarja rzporozni az "eurpai kontinens"-re. Hogy is mondja csak az "Egyeslt llamok dli igazsgszolgltatsainak szertartsknyv", a vezet tisztsgre felveend szabadkmvesnek? "Testvr! Egy oly Rend ktelkbe hajtasz lpni, amely ha eddig csak rszleges eredmnyt is rt el, tbb mint 500 ve csendben s titokban dolgozik egyetlen cl megvalstsa rdekben. A ktelessg, melyet most vllalsz, veszlyt is hozhat rd, mert ez a Rend a nemzetek gyeivel foglalkozik s a jvben vilghatalomra trekszik."

Jtkony s filozofl intzmny-e teht a szabadkmvessg? s klnsen az e a francia Nagyoriens vdelme alatt dolgoz rsz, teht, amelyhez a magyar szabadkmvessg is tartozik? Vagy az emberisg nagy betegsge, tka, egy borzalmas s stt kor megteremtsnek konok s szvs munksa, melynek egyetlen clja a forradalmak felidzse az emberisg fejre, s a rmuralom megteremtse a vilgon? A lekzlt idzetek s a newyorki pholy habozs nlkl mondja a krdsre a feleletet. V. A magyar szabadkmvessg hazafisga A latin szabadkmvessg egyetlen orszgban sem hazafias rzs. - Adatok a francia s olasz szabadkmvessg hazafiatlansghoz. -r A magyar szabadkmvessg vezeti. - A "Huszadik szzad" cikkei s Magyarorszg. - A szabadkmves egyletek s lapok munkja. - A magyar trtnelem s magyar alkotmny lland becsmrlse. - Idzetek a szabadkmves beszdekbl, cikkekbl s knyvekbl. - A magyar szabadkmvessg s Scotus Viator bartkozsa. - A nemzetisgek izgatsa. - Egyes pholyok rmutatnak a hazafiatlan munkra. - A szerb szabadkmvessg mint a szimblikus Nagypholy alattvalja. - A "Vaterland" 1908. vi cikke. - Nikolajevics Szvetomir a magyar nagypholyban. - Aknamunka a trtnelmi Magyarorszg ellen. Ha egy jmbor - a szabadkmvessggel nem ismers - haland egy pholytagot ezen egyeslet cljai fell megkrdez, a szebbnl-szebb eszmknek, terveknek, cloknak a lncolatt fogja az gyes kkler a szeme el trni, mint amelyek a szabadkmvessg tartamt teszik. Micsoda jmborsg a szentek jmborsga az vkhez kpest, az apostolok tantsa az tanaikhoz viszonytva! Micsoda az egyhz jtkonysga s a lelkek kimvelse ahhoz az izz lelkisghez, tzhz s munkhoz kpest, amivel ezt a feladatot a hrompontos testvrek szerte a vilgban vghez akarjk vinni. Nekik nincs ms trekvsk, nincsen ms cljuk", csak az, hogy a boldog s erklcss emberek kort varzsoljk le a fldre, k mindnyjan csak jtkonyok, s nem tudnak a fjdalomtl aludni sem, mg csak egy elhagyott, egy nyomorult vagy egy szegny l a fldn. Mikor a szabadkmves ezeket elmondta, vagy cikkben, knyvben lerta, mg nem mertette ki az mts egsz magazinjt. ttr arra is, hogy ket a hazafisgot, a hazafias rzst illetleg is agyon rgalmazzk az irigy s fltkeny lelkek, intzmnyek s vallsok, pedig a szabadkmvessg, ennek a szent s nagy rzsnek a legilletkesebb helye. A szabadkmves - mondjk k - eo ipso hazafias, h polgra hazjnak s minden tettvel annak fennmaradsn, annak

dicssgn s annak szebb jvjn munklkodik gy a pholyokban, mint kint az letben a profn trsadalomban. Jnnek is azonnal a pldkkal - , a szabadkmveseknek mindenre vannak pldik - emltik az angol szabadkmvessg hazafiassgt, s bizonytgatjk, hogy ez a vilgbirodalom ennek s csakis ennek ksznheti mai hatalmt s nagysgt. Jnnek Franciaorszggal, melyet szerintk a francia szabadkmvessg tett a kontinens leghatalmasabb llamv, hivatkoznak a nmet pholyok vitm et sanguinemszer felajnlkozsra a vilghbor kszbn, s bszkn mutatnak az Unita Itlia pholyaira, mint, amelyekben fogant s virgba is szkkent az egysges s nagyhatalomm avanzslt Olaszorszg fja ... A mi Bakonyi nagymesternk is nrzetesen jelenti ki, vdiratban, hogy "a hazaszeretet a szabadkmves egyik legszentebb ktelessge." Na ht nzzk ezt a hazaszeretetet! Lssuk, miknt l s virul ez a pholyok napvilgtl fl sttsgben, miknt hatja t ennek a szvetsgnek tagjait. Nzzk ezt a hazafisgot a klfldi szabadkmvessgnl is, s vizsgljuk aztn a feloszlatott magyarorszgi szabadkmvessg e tren vgzett munkjt is. Az angol-szsz szabadkmvessget mindenekeltt kapcsoljuk ki ebbl a vizsglatbl, nem azrt, mintha ez nem volna e tren kritizlhat - a szabadkmvessg ugyanis mindentt a szles vilgon olyan, mint a bizonyos danaidk ajndka - hanem mert az - miknt lttuk - energikusan tiltakozik, hogy a latin irny az htuk mg bjjon, hogy velk egy nevezre kerljn, hogy ket testvrnek tekintse, s az angol-szsz pholyok mkdst maga mellett bizonysgul vonultassa fel. Vegyk ht pl. a francia szabadkmvessg hazafisgt. Ktsgtelenl gy ltszik az els pillanatra, mintha itt egy dicsretes kivtellel llannak szemben. De csak els pillanatra. Mert alaposabb vizsglatnl azonnal szemnkbe tnik, hogy ez a hazafisg nagyon gyans, nagyon vitathat. A hazafisg ugyanis nem zi bele az orszgot a forradalmakba lpten-nyomon. Mr pedig a francia szabadkmvessg - a trtnelem tantsa szerint - csak a XIX. szzad folyamn hromszor vitte bele Franciaorszgot a forradalmak zavaraiba. A hazafisg nem keresi az egyenetlensget, a folytonos izgatst, a kedlyek ingerlst, a polgrok lland laztst, s az orszg nyugalmnak folytonos megzavarst. A hazafisg elfogulatlanul mrlegeli minden osztly, foglalkozs, eszme bels rtkt, azt, hogy mit tud nyjtani a haznak, mennyiben van annak erstsre s megszilrdtsra. A szabadkmvessg erre teljessggel kptelen. Nincs, s nem volt mg olyan elfogult, oly gyllettel tele, oly bosszll s az ellenvlemnyt annyira ldz, megfojtani kvn egyn, vagy intzmny a fldn, mint a szabadkmvessg. Ez a

vlemny, a gondolat, az egyesls, az elvek szabadsgnak dhs harcosa mg hatalomra nem vergdik, de ha megkapaszkodhat a magasban, ha sikerlt neki magt feltornsznia a kznsg fl, azonnal nyakra lp minden neki nem tetsz vlemnynek, s ldzje s kipuszttja lesz minden, szerinte re nzve veszedelmes egynnek s intzmnynek. gy trtnt s gy trtnik ez Franciaorszgban is. A szabadkmvessg ezt a jobb sorsra rdemes llamot immr tbb mint 200 esztendeje tartja lbai alatt. Hogy ez az id Franciaorszgra nzve mit jelentett, azt egyik napilapunk prisi levelezje gy rajzolja meg: "A francia belpolitiknak . . . leggetbb problmja az egyhzpolitikai krds. Azt lehetne mondani, hogy a hbor eltti Franciaorszgnak, a harmadik kztrsasgnak vtizedeken keresztl ez a krds, volt az uralkod problmja. 40 ven t az egyhzpolitikai harcok romboltk s puszttottk a francia belpolitikt s el lehetne mondani, hogy a nemzeti ergyjts szempontjbl ez a 40 vi politikai kzdelem majdnem oly erklcsi puszttst vgzett a francik szellemi frontjn, mint a nmet invzi Franciaorszg szaki tartomnyaiban. Ez a feldlt, meghasonlott s kettszakadt llek, ez volt Franciaorszgnak erklcsileg elpuszttott terlete mr jval a hbor eltt . . . A harc . . . egszen Combes rmuralmig 1912-ig, vagyis a hbor kitrsig, a francia belpolitika kzdelmt magnak foglalta le. Ez a harc tudvalevleg a szabadkmvessg s a baloldali radiklisok teljes gyzelmvel vgzdtt. De a harc kegyetlen s pusztt volt s a gyzelmes Franciaorszg drgn fizette meg, mert visszavons trsadalmi s erklcsi pusztuls maradtak a romok alatt." (Magyarsg, 1925. prilis 15.) A vilghbor ugyan egy kis sznetet parancsolt a szabadkmvessgnek, ha aztakarta, hogy gyzni tudjon az ltala felidzett gyilkols s pusztts szellemn, de a bkektsek utn, mihelyt' a Herriot kormny kpben ismt a pholyok s a Nagy Oriens korltlan hatalma rvnyeslt, azonnal a legnagyobb lelkiismeretlensggel s habozs nlkl ksz volt a szabadkmvessg ismt folytatni ezt az llampusztt munkjt. Emlkezhetnk re, hogy miknt tette tnkre a szabadkmvessg Elszsz s Lotharingiban a francia szimptit, mikor a maga szabadkmves terveit s clkitzseit ott is megvalstani akarta, s miknt idzte fel ezen j francia tartomnyokban azt a nemzeti ert gyengt harcot, mely mg napjainkban is tart, s a kt tartomny s az anyaorszg kz egy nehezen betemethet rkot hzott. Figyeljk csak meg, mily dhsen s kmletlenl hadakozik ez a szabadkmvessg a kormny azon javaslata ellen, mely 5 szerzetesrend visszatrst meg akarja engedni Franciaorszgba. Pedig ezt az llamhatalom nem vallsi rzsnek engedve teszi, hanem azrt, mert a francia szerzetesek, a gloirnak, a francia szupremcinak ezen sajt hazjuktl ldztt katoni, az sszes misszikban utnptls hjn nem tudnak tbb francit a sorballtani, s gy helyeiket idegenek foglaljk el. Ezt az egybknt szabadkmvesekbl ll, vagy

azok jrszalagjn vezetett francia kormny is megllaptja, midn trvnyjavaslatt egyenesen a fentiekkel indokolja meg. Franciaorszgnak teht egyenesen letrdeke, nagyhatalmi llsnak egyik fontos felttele, hogy a francia szerzetesek tovbb is ott lljanak rhelyeiken, s ott vgezzk nagyszer munkjukat hltlan hazjuk rdekben, ahov a jltpllt s jl szitult, ds trcj 94 demagg szabadkmvessg mg csak meg sem prbl, de nem is tud behatolni. De mit ennek a szabadkmvessgnek az orszg jvje? Nekik csak addig kell a glorie, addig kell a hadsereg, amg k egy ilyen er s hatalom rnykban rfekdhetnek a kontinens llamaira, s azokban ezen hatalom mg hzdva destrulhatjk s forradalmasthatjk a lelkeket, vagy ahogy a newyorki pholy megllaptja "az egsz eszme csak gyes s ravasz politikai terv arra, hogy a francia uralmat erstse az eurpai kontinensen." Ennek a francia szabadkmvessgnek a "hazafisga" lzadozik 5 szerzetesrend letelepedsnek megengedsnl, de nyugszik s csendben van, mikor a kommunista propaganda, - ez a pholyokban dvzlt borzalmas rendszer - egyre mllasztja, egyre gyngti az llam struktrjt, s bns s aljas tevkenysgt mr a tengerszek soraiba s a kaszrnyk szobiba is becsempszte. Ht lehet ezt a munkt, ezt a mentalitst, ezt a trekvst hazafiasnak mondani? De ht mi a vlemnynk az olasz szabadkmvessg hazafisgrl, krdezhetnk a szabadkmvesek? Hiszen ez megteremtje volt a mai Olaszorszgnak, ltrehozja az Unita Itlinak. Senki sem tagadja ezt! Senki sem vonja ktsgbe, hogy a XIX. szzad olasz felkelsei, forradalmai, gyilkossgai, trei s bombi, vgre azon a bizonyos Venti Settembren megteremtettk Olaszorszgot. De taln valami nemes hazafisg vitte erre az olasz szabadkmvessget? Valami nzetlensg, valami olyan idelis rzs, ami Hoffer Andrsban lt, mikor egy nagyhatalom ellen vvta nehz harct, taln az a szent rlet, mely egykor Hollandit arra brta, hogy inkbb megfulladjon a tenger vizben, mint idegen hatalomnak legyen vazallusa? Taln az a lzas vzi, mely tbb mint egy vszzadon keresztl termelte ki rorszgban a hsk bmulatos galrijt, s mely a hullk hegyn s a vr folyamn keresztl jutott el a szabad Irland partjaira? Sz sincs rla! Nekik a gyllt ppai llam felrobbantsa, a mg gylltebb ppa hatalmnak megtrse, a katolicizmus leigzsa kellett. Fizetni akartak XII. Kelemen s utdjainak azokrt a brvkrt s intelmekrt, amelyekkel a katolikus Egyhz hveit a szabadkmvessgtl vtk, s amelyekkel ennek az intzmnynek stt cljait s trekvseit akkor mr a vilg el trtk, amikor az velk szemben a gyannak legkisebb rnykt sem fedezte mg fel. Fizetni akartak az 1738. prilis 18-iki bullrt, mely oly kivlan ismerte fel a szabadkmvessg termszett s igazi cljait mr annak csecsem korban, s mely oly hatalmas tnyezje lett annak, hogy azta mind tbben s tbben lebbentik fl a ftyolt a pholyok titokzatos munkssgrl. Az az Unita Itlia, melyet k megvalstottak, nem egy szent s nagy vgy beteljeslse volt, hanem egyik etappja a Vatikn s a katolikus egyhz ellen vezetett bosszhadjratnak.

Aki ismerni akarja az egyests utn Itliban az olasz szabadkmvessg munkjt, s annak az ifj llam leterejt sorvaszt tevkenysgt, az olvassa el P. Hermn Qruber-nek "Mazzini, szabadkmvessg s vilgforradalom" cm s 1901-ben megjelent munkjt. Itt adatok s megcfolhatatlan tnyek bizonytjk, hogy mily igaza volt Wichtl Frigyesnek, mikor errl a szabadkmvesi hazaszeretetrl azt mondotta, hogy ez is a szabadkmvessg hazugsgnak tmegbl a kzvlemny flrevezetsre kifztt maszlag. Hogy mennyire nem volt kze az olasz szabadkmvessgnek a hazaszeretethez, illetve ahhoz a szent rzshez, melyet a nem szabadkmves szvben rez s lelkben tpll, arra lnk bizonytk az olasz Nagyoriens hivatalos lapjnak a "Rivista della Massonria Itli"-nak 1885-ben megjelent szma, mely az olasz pholyok programjt a kvetkezkppen krvonalazza: "Szvetsgnknek ma mintegy 160 jl szervezett pholya van, melyek lland sszekttetsben vannak a Nagyorienssel . . . Mindezeket a pholyokat egy nagy, vezet erklcsi eszme kapcsolja egybe, mely a kvetkez rvid formulba foglalhat: Harc a klerikalizmus ellen! Ez az eszme, mely Rmnak varzserej neve ltal mg hatalmasabb lesz, kpezi a ml fegyelmnket s munknknak mly pontjt". Sehol teht egy sz a hazrl, annak cljairl, annak jvjrl, az egsz program, az egsz trekvs, az egsz tartalom a "klerikalizmus" rtsd a valls, kzelebbrl a katolicizmus megsemmistse s pedig minden krlmnyek kztt, teht mg akkor is, ha ez a haza vitlis rdekei ellen lenne is. Tudott dolog, hogy Olaszorszgnak egy sorvaszt betegsge, baja, s teljes akciszabadsgnak megbntja az u. n. rmai krds. Ez, mint az a bizonyos atra cura, l a kormnyok htban s gtolja ket mozgsi szabadsgukban. Ennek a nehz s Olaszorszgra letbevg krdsnek a mindkt felet kielgt megoldsa lland gondja volt s gondja ma is az egysges Olaszorszg vezet frfiainak, Rma elfoglalsa ta. mde nem lehetett mg csak egy tervet, egy eszmt sem felvetni, hogy a szabadkmvessg azonnal ott ne termett volna ennek a tervnek vagy eszmnek mr a felbukkansnl s meg ne igyekezett volna akadlyozni annak kifejlst. 1889-ben, mikor az uralkodhz s a hozz kzel ll krk ppen az orszg rdekben felvetettk a ppval val kibkls gondolatt, Lemmi, az akkori nagymester a miniszterelnkhz intzett beadvnyban a "haza ellen val kleriklis sszeeskvsnek" minsti ezt a szndkot; s nemcsak annak abbahagyst kveteli, hanem kveteli azt is, hogy az igazsggyi kormny lpjen fel a terv soignirozi ellen, s vgl kijelenti, hogy a szabadkmvessg bren rkdik afltt, hogy ez a szndk valra ne valljon, s hogy kijelentsnek nyomatkot adjon, elrulja, hogy a szabadkmvessg a rmai krds megoldsa esetn a "nyilvnossgot is" ignybe fogja venni, ami nem szabadkmves nyelven szlva azt jelenti, hogy ksz az orszgot forradalomba is belevinni. Emltettk mr, hogy Mussolini s a fasizmus gyzelme utn az olasz szabadkmvessg, amely megrezte, hogy ezzel a frfival s ezzel az irnnyal nem lesz tancsos ujjat hzni, mily udvarlsok s hzelgsek kztt igyekezett

magt Mussolininak s a fasizmusnak felknlni. mde ezttal teljes kudarcot vallott. Mussolini sem brt felfedezni benne semmilyen hazafias vonst, pen azrt nem is llott vele szba, azrt szrta ki a pholyokbl a tagokat, s csukta be a pholyok ajtajait. Nehz elkpzelni, hogy ez a nagytehetsg frfi, ez a volt szocildemokrata s forradalmr, akit mltja csakis a szabadkmvessggel val megrtsre, a szabadkmvesi eszmk akceptlsra knyszerthetett, abban a helyzetben, mikor egy vilg elleni kzdelmben minden emberre s minden intzmnyre szksge volt, nem csak lemondott volna egy ily hatalmas testlet tmogatsrl, hanem azt ellensgv is tette volna, ha abban a hazaszeretetnek csak egy parnyt fedezi is fel? Hogy arrl a belga szabadkmvessgrl a hazaszeretetet fel lehessen ttelezni, amely mr 1910-ben a kztrsasg megteremtst tzte ki clul, a monarchikus llamforma megsemmistse rn, az legalbb is ktsges. Egybknt ez a szabadkmvessg - mint terletileg is legkzelebb ll - oly szoros kapcsolatban ll a francia szabadkmvessggel, hogy abban szinte felolvad nllsga. Vagy beszljnk a spanyol szabadkmvessgrl, mely lland megrendezje a spanyol zavargsoknak? Beszljnk arrl, hogy nz cljai rdekben, mint akarta az orszgt a vilghbor alatt olasz kollgihoz hasonlan, francia szabadkmves parancsra belerntani a hborba, beszljnk annak a testletnek a hazaszeretetrl, melynek fejt a hatsg trvnyes eljrs alapjn hallra tlte s kivgeztette? Valban a szabadkmvessg latin irnya sok mindennel dicsekedhetik, hogy feltallhat benne, de a hazaszeretet magasztos s szent rzst nem hzhatja magra palstul, mert ezen intzmny belle teljesen hinyzik. s most trjnk t a magyar szabadkmvessg hazaszeretetnek megvizsglsra, amelyrl Bakonyi s trsai knyveikben oly meghat tirdkat szavalnak. Lssuk, hogy legalbb e tren megtettk-e ht ktelessgket a pholyok azzal az orszggal szemben, melyet szeretni, melyrt dolgozni, melyrt lni, s melynek dicssgt s fennmaradst szolglni - rokontalansgunk tudatban - minden magyarnak ktszeres ktelessge. Mr pedig, ha a magyar szabadkmvessg munkjt e tren vizsgljuk, els percre igen furcsa kvetkeztetst kell levonnunk. Nevezetesen azt, hogy ez a hazaszeretet bajosan volt a szabadkmvessg szellemben, ennek nevelse, tantsa s munkja bajosan merlt ki ennek a felsges eszmnek a kultivlsban s regbtsben. Mert menjnk csak vissza haznk trtnetben gy kt vtizeddel, s gondoljunk azokra az esemnyekre, amelyek akkor egymst kvettk. Emlkezznk vissza arra a tervszer s lelketlen munkssgra, melyet a np lelknek megmrgezse, a nemzeti rzs cskkentse, a magyar trtnelem

kignyolsa, a magyar mlt csrlsa krl haznkban egyesek vgeztek. Kik voltak ezek? Nem a szabadkmvessg vezralakjai s hangad egynisgei? Jszi Oszkr, Szende Pl, Kunfi Zsigmond, Pogny Jzsef, Magyar Lajos, Diener Dnes Jzsef, Gbor Andor, goston Pter, Blint Lajos, Rdei Jzsef, Pikler Gyula, Purjesz Lajos, Roboz Andor, Zigny Zoltn, Somogyi Bla, Soml Bdog, Veigelsberg Hug (Ignotus), hogy csak a kimagaslbb alakokat emltsk meg, nem azon dolgoztak, nem arra trekedtek, hogy a nemzeti rzst kiljk vagy meggyengtsk az orszg lakosaiban? A Huszadik Szzad cikkei veken keresztl a magyar llamot, mint a rablk szvetsgt, egy az korbl ittfelejtett s az egsz vilgra veszedelmet jelent kzletet tntettk fel, s nem ennek a folyiratnak szabadkmves grdja nvelte a nemzetisgi bajokat, s lett megcsonktsunk jogossgnak igazolsra ellensgnk legfbb bizonytka? A Vilg cm lapnak volt valaha egyetlen megrt szava az ezerves orszg szmra, volt egy tnye, mely mellettnk nyilatkozott volna meg, volt egy megrt gesztusa elnyeinkre, s volt csak egyetlen mentsge a mi hibinkra? Azok az egyesletek, klnfle lapok s folyiratok, melyek a pholyok oltalma alatt szlettek s ltek, egyek voltak-e valamiben s valami nemzeti rzsben a magyarsggal, mellje llottak-e kzdelmben csak valamikor is? Nem volt ilyen eset! Mind, mind, amire a szabadkmvessg blyegt rnyomta, valahogy ellenttbe llott a magyar aspircikkal, magyar vgyakkal s trekvsekkel, ezek rzketlenl, mit rzketlenl, hallos gyllettel s utlattal nztek mindent, ami ezer ven t a magyar talajbl fakadt, a magyar fld teremtmnye volt, s fanatikusan s dhsen tptk s cibltk a nemzet nimbust; s a maguk kln tjn jrva vigyztak arra, hogy egyetlen pont ne legyen, ahol ezzel a magyar krdssel megrten foglalkozhassanak. S az taln hazaszeretetk mellett bizonyt, amit a forradalmak utn Magyarorszggal szemben elkvettek? Ha volt valaha gyalzatossg, ha volt valaha komisz s aljas eljrs, ht akkor az eljrsuk az volt. Jl ismertk k haznk llapott, jl ismerik ma is. Ktsgtelen, hogy az llami berendezkeds az els idkben nem az szjuk ze szerint trtnt s velk szemben ellensgesen lpett fel! De ht micsoda hazaszeretet az, mely ezt azzal igyekszik kivdeni, hogy az orszgot, fennllsa ta taln legnehezebb s legizolltabb helyzetben, gyalzza az egsz vilg eltt, s elvakultsgban s bosszt liheg dhben mindent megmozgat, mindenkinek segtsgre siet, ami s aki mg e megmaradt magyar fldnek is elpusztulsra eskdtt? Kell bizonytanunk azokat a frtelmeket s ocsmnysgokat, amelyeket rlunk pen a forradalmak szkevnyei terjesztettek szt az egsz vilgon?

Kell bizonytanunk, hogy mily rtalmra volt ez haznknak, mennyire rontotta hitelt s tekintlyt s mily sok bajt, krt s szenvedst zdtott le az amgy is srja szln piheg Magyarorszgra? s mg ha igazat mondtak volna, taln lenne mentsg a szmukra! De tudta mindenki s tudtk k is, hogy hazugsgokkal izgatnak hazjuk ellen, hogy kitallt rmmesket tlalnak fel a nyugati orszgok kznsgnek, hogy soha meg nem trtnt esemnyekkel csinlnak az orszg ellen hangulatot. Ht mifle hazafisg az olyan, mely szemrebbens nlkl dobja koncul szomszdainknak az orszg ktharmadt, s mikor a megmaradt rszen a hatalma megdl, orszgrl-orszgra vndorol modern Ahasverusknt s nem sznik meg tajtkozni, s nem sznik meg veken, immr egy vtizeden t a rgalmak egsz znt zdtani hazja ellen? Van-e a most elmondottakban egy szemernyi nagyts is Bakonyi r? gye, hogy nincs? nknek is be kell ismernik - akrmennyire nem termszetk is ez -, hogy ez a viselkeds iskolai pldja a hazafiatlansgnak, st, tbb annl, egyenesen gyllete annak az orszgnak, mely ezeket az embereket felnevelte, nekik kincseit, vagyont feltrta, azt velk megosztotta, s tehetsgk rvnyestsnek teret - de mennyire teret! - adott. Mg az a mentsge sem lehet meg a magyar szabadkmvessgnek ezekre a tnyekre, hogy hiszen itt egyes emberek megtvelyedsrl van sz, amirt az egsz testletet nem lehet felelss tenni, vagy plne eltlni. Ezek az emberek ugyanis a szabadkmves pholyok vezralakjai voltak, tizenhatprbs mintaszabadkmvesek, akiknek tervei, sznoklatai, eladsai mind, mind irnyt jeleztek a szabadkmves munknak. Mifle hazafias szellem lehetett teht a pholyokban, ha a Jsziak irnyval az soha ott sszetkzsbe nem jtt, mifle hazaszeretetet poltak ott, ahol ilyen eredmnyek fakadtak ki az intzmny vezet alakjaibl? Ht mutasson a magyar szabadkmvessg mg egy intzmnyt, mely hazafisggal dicsekszik, s ahol ily nagyszm megtvelyedst lehetne feltallni a vezetsg s a tagok krben? Sz sincs rla, mindentt akadhat olyan, aki szgyent hoz trsasgra, vagy egyesletre, akinek hazafisga a prbt esetleg nem llja ki, de azon testlet, melyben eleven er a hazafisg, kidobja az ilyet magbl, szmzi krbl, de nem lteti fel a tancs asztalhoz, nem vr s nem fogad el tle irnytst s nem megy annak eszmi utn. De nehogy azzal vdolhasson a szabadkmvessg, hogy csak lltunk s kvetkeztetnk, rtrnk bizonytkaink bemutatsra is, melyekbl ki fog tnni, hogy a magyarorszgi szabadkmvessg nem volt hazafias.

Tudjuk, hogy a vilghbor kitrse utn a francia szabadkmvessg mily fktelen gyllettel fordult a kzponti hatalmak ellen, tudjuk, hogy mindent megprblt, ahov csak hatalma elrt, hogy az egsz vilgot ellennk izgassa. A magyarorszgi szabadkmvessg azonban mindezt nem akarta szrevenni. Legnagyobb ellensgnkkel nem szaktotta meg a viszonyt, csak a kzvetlen rintkezst szntette be vele, ami csak porhints volt a profn vilg szembe, mert hiszen a neuenburgi szabadkmves iroda tjn ezzel az uszt szabadkmvessggel gy rintkezett s gy rintkezhetett, ahogy akart. Ennek az irodnak a fenntartsi kltsgeihez minden orszg nagypholya hozzjrult, s gy a magyarorszgi szimblikus Nagypholy is, mely mg 1917-ben is elkldtte rszre az vi 250 korona hozzjrulst, 1918-ban pedig kiutalt rszre 500 korona seglyt. Ugyangy viselkedett az olasz szabadkmvessggel is, mellyel az sszekttetst csak ksbb s nem ppen a sajt jszntbl szaktotta meg, Olaszorszgnak a hborba lpse utn. Csaldok, jismersk, jbartok vontk le az ellensgeskeds megkezdsnek konzekvenciit, gy reztk, hogy ezzel tartoznak hazjuknak, a szabadkmvessgnek azonban nem voltak ilyen agglyai, a testvri lncot nem roppantotta ssze a Nagy Orienssel. Nem is lehetett ezt tle vrni! Ahol mr vekkel a hbor eltt a pholyokban esetleg elhangzott hazafias kijelentseket "rtelmetlen pholyhazafisgnak" gnyoltk (Progresszi 1910. v nov. 1.), ott ilyen gesztust nem lehet elvrni. Ugyancsak a Progressziban olvassuk az albbi pletes kijelentst: "Nem lesz vge a pholyhazafisgnak, ennek a minden nagyobb szabadkmvesi akcit megl bolondsgnak?" (1911 febr. 11.) A Vilg 1910 december 8-iki szmban gy r: " a forszrozott magyar nyelvtantsnak s himnusznekeltetsnek csak egy eredmnye lehet... Ez az eredmny a zsenge gyermekkor szisztematikus elbuttsa." Nagyon rdekes a "Vilg" cm napilap 1916 decemberi krlevele, melyet Purjesz szerkeszt a pholyok fmestereihez intzett abbl a clbl, hogy ezek rendeljk meg lapjt minl tbb tant szmra. Purjesz meg is indokolja, hogy mirt van szksge ezekre a tantkra a szabadkmvessgnek: "A tant - gymond nemcsak a gyermekek tantmestere, rintkezik a nppel. Gyakran a fal egyetlen hrforrsa s jsgja is. Ha naprl-napra szellemnkben nevelkedik s a mi vilgtsunkban ltja az esemnyeket, semmi ktsg, hogy a vilgossg s emberi szabadsg bajnokv s harcosv vlik." Egybknt pedig, amiket a magyar szabadkmvessg forradalmi szereprl s forradalmi trekvseirl mint bizonytkokat felsorakoztattunk, azokbl az idzetekbl, melyeket az olvask el trtunk, egyben azt is bebizonytottuk, hogy a magyarorszgi szabadkmvessg egyltaln nem volt hazafias intzmny, ezen

rzs szmra a pholyok tgas szentlyeiben nem volt egyetlen sarok, egyetlen pont, mert azokban minden talpalatnyi helyet a revolucionrius szellem, valami patologikus gyllet a trtnelmi Magyarorszg ellen, tlttte be. Ennek az orszgnak nem volt egyetlen intzmnye, nem volt egyetlen osztlya, alkotmnynak nem volt oly fejezete, melyet durvn ne szidalmaztak, ne gnyoltak s ne tmadtak volna. A parasztsgot forradalmastani akartk ugyan, s hzelegtek is neki kzjk dobott jsgjaikban, de mr "tudomnyos" cikkeikben butnak, korltolt, lusta s kegyetlen fajzatnak blyegeztk. Kzposztlynak udvaroltak ugyan, mert ebbl hajtottk a naiv s becsletes embereket soraik kz szdteni, de tanulatlan, goromba, gerinctelen, lefel ggs, felfel meghunyszkod rtegknt ismertettk, ha maguk kztt voltak. Hogy pedig arisztokrcijrl miket hirdettek, miket rtak, azt nem kell bvebben ismertetnnk, naponta olvashattuk s hallhattuk lapjaikban s beszdeikben. A magyar trtnelem az fnykpkn az Abruzzk minden legendjt megszgyent rablhistria volt, nagy alakjai, tjelz esemnyei, egy bornrt s mindenre hes fajta harcsolsai s bandavezreiknt szerepeltek, a magyar alkotmny pedig ezeknek a frtelmeknek vszzadokon t kiptett bstyjaknt lett illusztrlva. Ez a perfid s visszataszt tevkenysg aztn nemcsak azt eredmnyezte, hogy az orszgban a trsadalmi osztlyok kztt minden trsadalmi harmnit megbontott, hogy a bizalmatlansgnak magvetje, s gy egy egysges nemzeti sszefogs s rzs megakadlyozja lett, hanem a klfld eltt is teljesen hamis sznben tntette fel viszonyainkat, s egyik legfbb okozjv vlt annak a sok balvlemnynek, ami rlunk klfldn elterjedt, s annak az ellenszenvnek, amivel a vilghbor utn minden lpsnk tallkozott. De ez mg mind nem volt elg. Hogy a magyar llamot teljesen legyngtse, a szabadkmvessg nemcsak szimptival nzte a mind nagyobb arnyokban kifejld nemzetisgi propagandt, hanem annak egyik legodaadbb protektorv is szegdtt, azok aspirciinak pholyait megnyitotta s gondoskodott arrl, hogy nemzetisgi panaszok s kifogsok cmn a klfldre jusson egy tmeg rgalom s hazugsg a magyar llam fell. A "Huszadik Szzad" cm folyiratban Jszi Oszkr Bosznia s Hercegovina annexija utn gy r: "...Miknt fjja fel Bcs a nagy szerb hazaruls ostoba legendjt oly clbl, hogy Bosznia-Hercegovina annektlsra plauzibilis okot kovcsoljon. Valban nem kpzelhet izgatbb rmregny, mint a knyvnek (Scotus Viator, Magyarorszg eskdt ellensgnek egy knyvrl van sz. Szerz.) ... ama fejezetei, melyek a nagy szerb sszeeskvsi pert, a Friedjung pert s a Vaszics gyet trgyaljk. Olvassakor borzongva rzi az ember, hogy klgyi politiknk olyan eszkzkkel dolgozik, melyek nemcsak a parlamentarizmusnak, de a bntettrvnyknyvnek is kicsfolst jelentik." (H. Sz. XIII. ktet 7-8 oldal.)

Ugyancsak Jszi Oszkr rja msik tanulmnyban 1912-ben, hogy "A Balkn elbb-utbb csakugyan a balkni npek lesz s a Dlszlv llamszvetsg oly biztosan ltre fog jnni, mint az olasz, vagy a nmet birodalom egysge... a "balkni szlv Svjc" kzelsge megadja majd a kegyelemdfst a Monarchia s klnsen Magyarorszg feudlis nemzetisgi politikjnak." (Uj Balkn. H. Sz. XIII. 11-12. oldal.) Hogy ezek a kijelentsek Jszi Oszkrnak nem ltnoki kzlsei, nem egy nagy elme, egy klnleges talentum megsejtsei s kvetkeztetsei, nem egy vates jslsai voltak, hanem, hogy ez a szabadkmves fkorifeus nagyon is relis s eltte ismert tnyek alapjn merte ezeket mint a kzeljv bizonysgait lerni, azt ksbben be fogjuk bizonytani. De nemcsak a mi nemzetisgeink felizgatsban dolgozott a magyar szabadkmvessg fradhatatlanul, hanem Ausztria elgedetlen trzseit is prtfogsba vette, s klnsen a cseh trekvsekkel szemben tanstott nagy megrtst. Mikor a koalci idejn lefolytatott nagy szerb hazarulsi perben a cseh llam sszecsirzelje, Massaryk, akkor osztrk kpvisel, nyltan a vdlottak prtjra kelt s az egsz nagyszerb mozgalmat naiv lmodozsnak igyekezett feltntetni, Jszai, Massaryk ezen szereplst "nemes s btor hadjratnak" minstette. (H. Sz. 1912. 188. oldal.) 1910-ben pedig a szabadkmves alapts Reform Clubban Massaryk, Kramarz s Klofc osztrk kpviselket, akiknek Magyarorszg feldarabolsra s a felvidk elszaktsra irnyul tervei mr akkor ismertek voltak, a szabadkmvesek Medgyes (Messinger) Simon helyettes szabadkmves nagymester vezetsvel igen meleg s tntet nneplsben rszestettk. A szabadkmvessget ebben a gyalzatos munkjban, Magyarorszg elleni gylletn kvl valsznleg az a lps is vezette, hogy gy akarta magnak megnyerni azon nemzetisgi intelligencit, mely ezekben a mozgalmakban vezet szerepet vitt, vagy ennek sikere rdekben a httrbl munklkodott. Ennl a tervnl azonban alaposan elszmtotta magt a szabadkmvessg. A nemzetisgi intelligencia ugyanis nem hajtott a testvri lncba belpni, k mr akkor tljrtak a szabadkmvesek kisvonal s gyatra mesterkedsein. Az rult megdicsrtk, az ltala szolgltatott fegyvereket fel is hasznltk Szent Istvn birodalma ellen, segtsgt szvesen vettk, de kzjk keveredni mr nem voltak hajlandk. Ha a magyarorszgi szabadkmvesek nvsort lapozgatjuk, mulva fogjuk ltni, hogy abban olyan frfi, aki a nemzetisgi mozgalmakban valami rszt vett, egyltaln nem szerepel. A nem magyar vidkeken fellltott nagyszm pholyban pl. nem tallunk ttot, nem tallunk romnt, szerbet, szszt, mg nmetet is igen keveset. Nemzetisgi vezet ember, akit mr akkor nagy clok s nagy tervek foglalkoztattak, kerlte a pholyokat, amelyek pedig kretlenl is az terveiknek csinltk a propagandt. Mirt volt ez? Azrt, mert ezek a vezet frfiak tudtk, hogy a fajszeretet, a

nacionalista rzsnek a pholy nem lesztje, hanem temetje, a szabadkmvessg ezeknek nem kovsza, hanem elsorvasztja. De mg ms baja is tmadt a magyarorszgi szabadkmvessgnek ezekkel a nemzetisgi vidkeken fellltott pholyokkal. Nevezetesen az a baj, hogy az itt tmrlt magyarsg, mely a nemzetisgi mozgalmak erejt, ennek az ezerves Magyarorszg cljaival ellenttes tendencijt s mindinkbb leplezetlen cljt kzvetlen kzelbl szemllte, bizonyos magyar szellemet prblt beprselni a pholyok szellembe, a vakolsok napirendjbe, s a pholyt, mint a magyarsg, a magyar gondolat lettemnyest kezdte tekinteni. A nemzetisgi vidkek pholyai aztn - klnsen ahol a keresztny elem tbbsgben volt - nemcsak, hogy nem j szemmel nztk a szimblikus Nagypholy s a fvrosi, vagy a magyar gcokban fellltott radiklis pholyok kacrkodst a nemzetisgi aspircikkal, hanem ez ellen ki is keltek. gy a Dvn szkel Hunyad pholy 1917 augusztusban - mikor a szabadkmvessg a radiklis prtot megalaktotta s ennek propaglst a pholyok feladatv tette - tiltakozik a hazafiatlan szabadkmves munklkods ellen, s tbbek kztt gy r: A szabadkmves intzmnyt a magyar nemzet jogrendje nem azrt engedlyezi, hogy az nemzetisgi bstyv pttessk ki a nemzeti jelleget megad s nemzeti egysget egyedl biztostani hivatott magyar faj ellen. Minden ilyen szabadkmves trekvs rt visszals a nemzet lojlis bizalmval. Pedig, fjdalom, meg kell llaptanunk, hogy a szabadkmvessg hajja ma mr e visszals vizn evez. Megcfolhatatlan s nyilvnval tnny teszik ezt azok a szemlyi, trgyi s szellemi kapcsolatok, amelyek egyfell Jszi Oszkr s tbbi vezrl testvreink, msfell a Vilg, vgl pedig a szabadkmvessg kztt gy a profn vilg, valamint a szabadkmves testvrek tudatban tagadhatatlanul fennllnak... (mi) ... magyar mivoltunkrl, rviden magyaros meggyzdsnkrl, errl a Jszi szerint "bornrt s bugris" rgeszmrl lemondani hajlandk az irntuk rzett tisztelet s nagyrabecsls dacra sem vagyunk." Ezt a hazafiatlansgot nemcsak a Hunyad pholy vette szre a magyarorszgi szabadkmvessgben. vekkel ezeltt a Hungria pholy lthatott egynmely dolgot, klnsen az ifjsg megmtelyezsnl, s annl a moh munknl, amellyel a szabadkmvessg a tanti s tanri kart a maga szmra akarta megkaparintani. Ezek a dolgok azonban a hazafisg fogalmval nem igen egyezhetett meg, ha ez a pholy mr 1910-ben a nagypholy krlevelre adott vlaszban gy fakad ki: "elhibzottnak tartjuk... az ifjsgnak... a nemzeti irnnyal ellenkez... izgatst. A Nemzeti pholy szintn nem nagyon lehetett megelgedve a szabadkmvessg hazafisgval, ha mr 1910. vi jelentsben "radiklis szabadkmvessgrl" beszl, mely "elvakultsggal viseltetik minden irnt, ami magyar."

Sajnos, azok a pholyok, amelyekben mg pislkolt a hazaszeretet mcse, nem tudtk a magyar szabadkmvessget meglltani nemzetront, orszgveszejt munkjban. Az ment a maga vgzetes tjn, s legzolta azokat a testvreket is, leterrorizlta azokat a pholyokat is, melyek tjba akartak llani. Jszi s trsai lettek a hatalom birtokosai, s az vdelmk alatt elleptk a pholyokat azok az alakok, akik az orszg tnkretteln dolgoztak. A magyar szabadkmvessg forradalmisgrl szl fejezetben mr citltunk egy rszt Pazar Istvnnak, a miskolci Elre pholy fmesternek 1917 okt. 10-n a nagy pholyhoz intzett levelbl. Ez a levl szrny mlysgeket tr fel a szabadkmvessg belletben, s egy magra eszmlt, szvt s lelkt megtallt frfinak ktsgbeesett sikoltsa s nrzetes llsfoglalsa. Minthogy ez mindennl jobban bizonytja a magyarorszgi szabadkmvessgnek hazafiatlansgt, st tbbet ennl, tervszer hazarulst, hadd kzljk le annak egy rszt rk emlkezetl. Pazar ltva a szabadkmvesi munklkodst, ennek hatrozott irnyt, bejelenti kilpst, melyet gy indokol meg; "A magt radiklisnak nevez csoport annyira trelmetlen, tlnk, fleg hazafias szempontbl oly mlysg vlasztja el, mely thidalhatatlannak ltszik... A magyar trsadalom szne-java, mely a szvetsget csak a tlzk jsgcikkeibl ismeri, nem kaphat tagul, gy lassankint mindentt azok dominlnak, kik a Szvetsg cljai kzl csak a nemzetkzi s hazafiatlan eszmnyekrt rajonganak. A vilg egyetlen llamban sincs ez gy, pedig nemzeti szempontbl valamennyi ersebb, trelmetlenebb, erszakosabb, mint a magyar nemzet, amelynek kezei ebben a krdsben egybknt is mindig meg voltak ktve. A nemzetisgi krdst n nem olvassbl, hanem szemlyes tapasztalatokbl ismerem. Az orszg sszes vrosait, mintegy 1300 kzsget utaztam be, ismerem kzp Eurpt, engem elmleti hangzatos jelszavak nem tvesztenek meg; jl lttam a Bihar, Szatmr, Szilgymegyei stb. sznmagyar reformtus kzsgek elolhosodst s nem vagyok hajland elhinni, hogy ez az irny egyetemes emberi szempontbl is progresszit jelentene. Jl lttam, hogy ezen az orszgon bell minden nemzetisg anyanyelvn tisztelheti Istent, csak a magyar nemzet nem. S ezeket tudva, tapasztalva, n kvetellek tbb jogot a nemzetisgeknek, n hirdessem, hogy nemzetisgeink el vannak nyomva? Bizony semmifle elvekrt s jelszavakrt nem vagyok arra kaphat, hogy hazudjam s hazm s nemzetem romlst siettessem. S mert ltom, hogy a tlz radiklisok elvei semmiben sem klnbznek a csehektl, nemcsak a magam nzett tolmcsolom akkor, amikor nagyon is kvnatosnak tartom, hogy a Nagypholy foglaljon hatrozott llst ebben a krdsben, haladktalanul vonja meg vdelmt mindazoktl a pholyoktl, amelyek lliberlizmussal, res elmleti jelszavakkal nemzetellenes nemzetisgi politikt znek s a magyar szabadkmvessget lejratjk, diszkreditljk. Inkbb maradjunk kevesebben - de magyarok." (Kzlve: A Szabadkmvessg bnei I. rsz 69. oldal.)

J Pazar Istvn azt hitte, hogy az magyar jajszava, az kemny kiltsa s leplezetlen odamondogatsa a Nagypholyt s a pholyok tlnyom rszt jobb beltsra fogja brni, s azok visszafordulnak a veszlyes trl. Dehogy fordultak vissza. Rgta jrtak mr k azon, csak nem ktttk minden fmesternek az orrra, s mg el nem foglaltk a vezri emelvnyt s meg nem szereztk a tbbsget, addig vatosabbak voltak. Pazar Istvn csak 1917-ben vette szre a magyar szabadkmvessg hazafiatlan munkjt, pedig az akkor mr ezen a tren jkora utat tett meg, s olyan mlt llott mr ekkor a hta mgtt a hazaruls tern, ami mg a vilgszabadkmvessg trtnetben is rekordszmba megy. Pazar Istvn mg csak a nemzetisgi mozgalmakban ltja a szabadkmvessg kezt, mg csak ennek a prtfogsval vdolja meg ezt az intzmnyt. Pedig a magyarorszgi szabadkmvessg mr akkor ennl sokkal messzebb jrt. Mr mintegy 10 vvel azeltt, 1908-ban a magyarorszgi szabadkmvessg egytt dolgozott azzal a szerb szabadkmvessggel, melynek kimondott clja a trtnelmi Magyarorszg tnkrettele volt. Iszony szavak, de be fogjuk bizonytani. A bcsi "Vaterland" " 1908 oktber 29iki keltezssel Belgrdbl a kvetkezket jelenti: "A volt miniszterelnk, Nikolajevics Szvetomir, aki az itteni szabadkmves-pholy nagymestere, felhvst intzett Eurpa sszes szabadkmves pholyaihoz, melyben azokat felkri, hogy a szerbek rszre az Ausztria elleni kzdelemben az sszes szabadkmves testvrek hathats tmogatst biztostsk. Mindenekeltt arra kri a testvreket, hogy Szerbia gye mellett szeretettel sorompba lpjenek. Miutn a belgrdi pholy a budapesti szimblikus Nagypholy fililja, melyhez... a radiklis magyarsg sszes vezet emberei tartoznak, Nikolajevics Szvetomir elszr is Magyarorszg fvrosba utazott, hogy az ottani pholyok vezet egynisgeit Szerbia gynek megnyerje. Onnan hasonl kldetsben Rmba s Parisba fog utazni, hogy az olasz s francia pholyokat Szerbia javra hangolja." (Brauveilernl. Kzlve Cl 1919. v jan. 28. oldal.) Hogy a szerb szabadkmvessg a nagyszerb idelok gyjtmedencje volt, hogy terrorszervezeteivel ennek a clnak megvalstsra trt, azt mindenki tudja. Hogy a nagyszerb propaganda s a nagyszerb lmok nemcsak Ausztrit rintettk, hanem legalbb annyira Magyarorszgot is, hogy Dlmagyarorszg megszerzsre aspirltak, azt is minden gyermek tudta s tudja. s mgis ennek a szabadkmvessgnek volt a protektora s fnke a magyarorszgi szabadkmvessg! Hogy mr 1908-ban a szerb s magyar-osztrk hbor egy hajszlon mlott, hogy Szerbia mily feneketlen gyllettel viseltetett haznk ellen, hogy 1908 ta mindent

elkvetett orszgunk megrontsra, s hogy tervszer munkja volt okozja a szarajevi gyilkossgnak, az is trtnelmi tny. s a magyar szabadkmvessg ismerte ezt a munkt, ismernie kellett, mert a szerb szabadkmvessg neki volt alrendelve. Megakadlyozta-e ezt? Dolgozott-e ellene? Felhvta-e az llamhatalom figyelmt arra, hogy az ezerves Magyarorszgot alaknztk, hogy felrobbantani igyekeznek, hogy egyik szomszdunk a mi letnkre tr, s trrel, revolverrel, bombval hallunkat kszti el? Nem akadlyozta meg! Nem tett ellene semmit! Nem figyelmeztetett r senkit! Befogadta-e Nikolajevics Szvetomirt, mikor az elssorban ide, az fnkkhz utazott? Befogadta! s kidobta-e, mikor ez a szerb itt orszga s orszgnak tervei mellett a magyarorszgi szabadkmvessg tmogatst krte? Nem dobta ki! Pedig tudnia kellett, hogy az Ausztria elleni propaganda egy a Magyarorszg elleni propagandval, hogy a vilgszabadkmvessgnek nem lehet az egyiket rombadnteni anlkl, hogy a msik is mellje ne omoljon! s vgl tett-e egyetlen lpst is a magyarorszgi szabadkmvessg, hogy Nikolajevics Szvetomir alattomos propagandja, sunyi terve, a vilgszabadkmvessgnl haznkra htrnyos ne legyen, azt ne rintse, rkdtt-e a felett, hogy ha mr a pholyokban, ezekben az eurpai piumbarlangokban elhangzott szavakat nem szabad a szabadkmves esk szerint a profnoknak feltlalni, legalbb elgncsolja azt a lelketlen machincit, mellyel a szerbek Ausztrival egytt Magyarorszg romlst is elksztettk? Nem tett egy lpst sem! Nehogy azzal prbljanak elllani a tagads, rgalmazs s hazudozs verhetetlen vilgbajnokai, hogy hiszen a szerb pholyok berzenkedse s propagatv munkja nem jelentett semmi fontosat, s nem hozott semmi eredmnyt! Mert igenis hozott! Nikolajevics Szvetomir ltogatsa utn adta ki ugyanis Ettore Ferrari, az olasz Nagyoriens nagymestere krlevelt, melyben az olasz pholyokat teljesen a szerb aspircik zsoldjba osztja be. Ez a krlevl gy hangzik: "Ezrt indtottunk mi rgtn, midn elre nem lthat lnok rabltmads elszaktott nhny Balknllamot termszetes centrumtl (ekkor trtnt Bosznia s Hercegovina annexija. Szerz) egy pr csendes, de azrt nem kevsb buzg s

hatsos akcit. A nemzetisgi elvnek ezen erszakos megsrtst - akcink nyomn - sszes pholyaink felhborod, fjdalmas jajkiltsa kvette, nagy megnyugvsunkra szolgl, hogy ht kivl testvrnknek mr volt alkalma Itlia rzlett ez irnyban illetkes helyen tolmcsolni." (Rivista Massonica 1909. 77.) Hazafias volt-e ht a magyar szabadkmvessg, Bakonyi r? s kell-e a vizsglat a pholyok ellen ny. Kriai br r? Kell! Mi is ezt mondjuk. A "Vaterland'' cikknek utna kell nzni, meg kell llaptani, hogy mi igaz belle, s klnsen, hogy fililisa volt-e a magyar szabadkmvessgnek az orszgunk ellen tr szerb szabadkmvessg? A Nikolajevics Szvetomir ltogatsrl szmolnia kell egyszer mr a magyarorszgi szabadkmvessgnek. Szmolnia kell nemcsak Isten s a meggyalzott magyarsg, nemcsak a magyar histria eltt, de iszony szmadst kell adnia a mai orszgcsonk, a kifosztott magyarok ezrei, a vagonlakk hadserege, az elpusztult, tnkretett, pisztolycsve el llott, Dunnak futott, vonatok kerekeinek szaladt haztlan fldnfut magyarsg tmegei eltt is. Hadd jjjn ht az a vizsglat! VI. A Vilgszabadkmvessg, mint Magyarorszg ellensge A kzvlemny megtvesztse. - Az 1848-iki szabadsgharc emigrnsai s a szabadkmvessg. - Az emigrnsok csaldsa. - Kossuth s a szabadkmvessg. - A szabadkmvessg a hrmasszvetsg ellen. - Az olasz szabadkmvessg izgatsai a Monarchia ellenterletn. - Az olasz szabadkmvessg nleleplezse. Rudolf trnrks ngyilkossgnak oka. - A nemzetisgek fellaztsa. - Izgats a Monarchia ellen a hbor alatt. - Az 1917. vi szabadkmves kongresszus. Magyarorszg felosztsa. - Trianon a szabadkmvessg munkja. - A hbor utn is ellensgnk maradt. - A nemzetek szvetsge mint szabadkmves alapts. - A magyar krdst a szabadkmvessg nem engedi megoldani. - Az utdllamok btortsa a trianoni Magyarorszg ellen. - A francia Nagy Oriens lland munkja ellennk. - Az utdllamok szabadkmvessge. A magyarorszgi szabadkmvessg vezrkara, ha a pholyoknak a nemzet letben elfoglalt jelentsgrl hordja sze rveit, nagy gynak tartogatja azt a szerte hresztelt megllaptst, hogy a szabadkmvessg feloszlatsa, annak belpolitikai s karitatv htrnyaitl eltekintve, azrt is vgzetes baklvs volt a kormny rszrl, mert hiszen ezen tettvel az orszg ellen bsztette a vilgszabadkmvessget, ezt a nagyhatalmat, melynek pedig dnt szava van az llamok jvjt illetleg. A szabadkmvesek azonban mg tovbb fzik e tmnl a gondolatot, k azt mondjk, hogy a vilgszabadkmvessg mindenkor a legnagyobb bartsggal viseltetett Magyarorszggal szemben, rokonszenvesen nzte annak aspirciit,

jvje kialakulsnak mikntjhez kszsgesen nyjtotta volna kezt, mert ennek a szabadkmvessgnek soha semmi rdekellentte nem volt haznkkal, csak a Monarchia, az uralkodhz s Ausztria letrsre s megsemmistsre vgyott s azrt dolgozott, kzvetve teht Magyarorszg teljes nllsgnak volt az elmozdtja, mint amely a fenti tnyezk megsznte utn automatice bekvetkezett volna. Az 1920 ta alakult kormnyok a szabadkmvessg feloszlatsval gy nem is egyszeres, de ktszeres hibt kvettek el, egyrszt mert a magyar krds megoldsnak hathats tnyezi kzl ezen feloszlatssal a vilgszabadkmvessget eleve kizrtk, msrszt meg egyenesen elutastottak egy igen befolysos bartot az oldaluk melll, mely pedig vtizedeken keresztl a mi prtunkon llott. Valami piltusi mozdulat van ezeknek a szabadkmveseknek a szemrehnysban, egy burkolt vd a kormnyok ellen, melybl kicsillan bizonyos krrm, midn rmutat arra az egyedlisgre, arra a magnossgra, amellyel a magyar llam hivatalos vezetsge a magyar igazsg diadalrt a klfldi konferencikon kszkdik. gy lltjk be a krdst - persze szabadkmves mdon, teht igen ravaszul -, hogy a kormny, mikor mer pletykk s elvakult gyllkds honorlsakppen a pholyokat felrobbantotta, egyben az ezerves Magyarorszg egyik rtkes bartjt is eltasztotta s mikor egy elfogult vlemny eltt meghajolt, s a szabad-kmvessget sztszrta, tulajdonkppen a legnagyobb vtket kvette el az orszg ellen, s kveti el ma is s mindaddig, amg a hrompontos testvrek eltt ismt fel nem trja a pholyok ajtajt. Midn 1928. v szn Lukcs Gyrgy a kpviselhzban - lltlag az amerikai t tapasztalatai alapjn - a pholyok jraengedlyezst krte, maga is olyanflket mondott, hogy az orszg jvje rdekben szksges minl elbb a szabadkmvessg engedlyezse. Ez az egyetlen indok, mely a legtbb magyart megejti, ha ennek a krdsnek trgyalsrl van sz. A rgi ntk, a szabadkmvessgrl hangoztatott szp frzisok, a filozofls s jtkonysg felemlegetse, bizonyos, hogy kevs embert hangolna a szabadkmvessg mellett munkra. Nlunk az utbbi vtizedekben a pholyok s a pholylovagok oly vakmeren, oly mohn s oly elszntan trtek cljaik fel, hogy ebbeli igyekezetkben nagyon sok rul nyomot hagytak maguk utn. A nagy sietsben tlontl kinylottak a pholyajtk, ersen fellibbent a tpis, s a nagykznsg akrhnyszor a maga valsgban szemllhette, hogy mit is jelentenek a frumon hangoztatott szp elvek s igk a gyakorlatban, a pholyok mlyben. A forradalmak utn teht bajosan akadt gimpli, aki egyrszt elhiggye a tekergs ki-magyarzkodst, msrszt a legcseklyebb bizalmat is ellegezte volna az alaposan levizsgzott magyarorszgi szabadkmvessgnek. A szerecsen fehrre mosdatsa teht a rgi s oly sokszor bevlt metdus szerint semmikppen sem sikerlt volna.

De azon az alapon, hogy a szabadkmvessg engedlyezsvel a vilgszabadkmvessget a magyar vgyak s magyar tervek mell tudnk lltani, hatrozottan lehet a csonka orszgban bartokat szerezni. Hiszen ma minden magyart, akr a trianoni hatrokon innen, akr tl lakik, ersen rint nemcsak hazafisgban, de kulturlis, trsadalmi s anyagi tren is a vilghbor utn renk diktlt bke. Nincs kzttnk senki, aki meg volna gyzdve ennek igazsgtalansgairl, hibirl, aki ne ltn benne a magyar vgzetet jelent csrkat, ne venn szre egy ezerves orszg elpuszttsnak tendencijt. Ez ellen kzdeni, ez ellen dolgozni, ez ellen minden jrzs embert mellnk lltani, szmunkra megnyerni s megtartani, egyenesen ltrdeke a magyarsgnak. Amikor teht a szabadkmvesek bedobjk ebbe a kzvlemnybe, hogy egy hatalmas bartot szerezhet meg, azaz szerezhet vissza igen olcs ron, csak a Dmtr-fle rendelet hatlytalantsval, persze, hogy sokan azt fogjk mondani, hogy vissza kell lltani a szabadkmvessget, ezt a kisebb rosszat, mert ltala nyerjk meg a vilgon elszrt cinkosaikat a magyar trekvseknek. Pedig ajnlatos dolog lenne, ha egy kicsit gondolkoznnk, mieltt ezt a legjabb szabadkmves maszlagot bekapjuk. Gondolkoznnk azon, hogy ht legalbb ebben az egyben tnyleg igazuk van-e a pholyvitzeknek, tnyleg bartunk volt-e a vilgszabadkmvessg neknk, s tnyleg azz tehetjk-e ezt az intzmnyt akkor, ha magyarorszgi elvtrsaiknak az jszaka sttjben a vakolst ismt megengedjk. Mert, ha gondolkozunk, r fogunk jnni arra, hogy a szabadkmveseknek ebben az egy rvelsben sincs igazuk, amennyiben a vilgszabadkmvessg Magyarorszgnak bartja sohasem volt, hanem mindig ellensge, az ma is, s az lenne a magyar szabadkmvessg engedlyezse esetn is. Ezttal is hvek fogunk maradni azon feltett szndkunkhoz, amit a knyv elejn magunk el tztnk, nevezetesen, hogy nem lltunk semmi olyat, amit a legteljesebben s megcfolhatatlanul bizonytani ne tudnnk. Bizonytani fogjuk teht fenti lltsunkat is. A trtnelmi adatok szerint - a Martinovich-fle zavaros ksrletektl eltekintve - Magyarorszg s magyar frfiak a szabadkmvessggel kzelebbi nexusba az 1849-iki sszeomls utn kerltek, mikor az emigrci tagjai Eurpa llamaiban azon clbl szrdtak szt, hogy minl tbbet meg tudjanak nyerni azok kzl a magyar trekvsek szmra, s minl hathatsabban tudjk Ausztria s az uralkod terveit elgncsolni. Az elkpzelhet leghazafiasabb cl hazjuk rdeke, annak fggetlensge s szabadsga, testvreik felszabadtsa vezette ezeknek a meneklteknek s bujdosknak minden lpst. A megbntott s leigzott orszgot nem tartottk kpesnek arra, hogy a maga erejbl ki tudja vvni igazsgt s jogait, olyanok utn nztek teht, olyan embereket s intzmnyeket kerestek fel, ahol ezen tervk hathats istpolst remlhettk.

Ekkor mr a msodik francia forradalom utn volt a vilg! A szabadkmvessg hatalmas hdtsokat tett az egsz fldn. A protestns llamokban legitimltan vgezte munkjt s klnsen Angliban s Amerikban, pholyaiban egyestette az orszg tekintlyes rszt, a befolysos egyneket s llamfrfiakat, a katolikus llamokban pedig a titkossg kpenybe burkoldzva, a belle kirajzott s ltala alaptott vagy irnytott klnfle trsasgok rvn mr ersen alaknzta az llam plett. A magyar szabadsgharc emigrnsai lttk s tapasztaltk teht ennek az intzmnynek risi befolyst s hatalmt, mi sem termszetesebb teht, hogy ezt is fel akartk hasznlni cljaikra. gy lptek be a klnfle pholyokba. Klapka Turinban, Horvth Mihly, Puky Mikls, Dessewffy Dnes Genfben, Vetter Antal, grf Teleki Lszl, Almssy Pl, Czecz Jnos Parisban, Vukovics Seb, Rnai Jcint Angliban, Hajnik Pl, Bethlen Gergely s Kossuth Lajos Amerikban a szabadkmvesek kz. Az emigrci csaknem minden egyes tagja ugyanazon egy cltl vezreltetve krte felvtelt Kossuth Lajos s grf Andrssy Gyultl kezdve egszen a nvtelen meneklt 48-as kapitnyig, hogy t. i. itt a testvri lncban, itt azokban a boszorknykonyhkban, ahol a hatalmas llamfrfi is csak gy kotyvasztotta a szabadkmves mkonyt, mint napidjas tisztviselje, sokat s nagyot hasznlhatnak hazjuknak. Valljuk be, hogy a gondolat grandizus volt, s hazafias szempontbl nem lehet ellene semmi kifogst sem tenni. Vgre is egy intzmny, mely az egsz vilgot tfogja, melynek minden tagja parancsra cselekszik, s ahol egy pholyhatrozatnak a fld minden zugban megvan a vgrehajt kzege, a legnagyobb remnyeket kelthette csak bennk. Hogy mennyire hazafias indok s szmts vezette ezeket a nagy embereket ezen lpsk megttelnl, az kitnik abbl a fzetbl, amelyet a Demokrcia pholy knyvtrnak XV. ktete rztt, s mely Kossuth Lajosnak a pholyba trtnt felvtelt mondja el egyik emigrns, Lszl Kroly elbeszlse nyomn. Lszl kzli itt, hogy egy zben Pulszky s Kossuth ksn rkeztek haza a szllsukra, s ennek okt Hajnik Pl gy magyarzta, hogy a szabadkmves pholyban ekkor trtnt a felvtelk. Ksbb Lszl ez irnyban megkrdezte Pulszkyt, aki kijelentette, hogy ket nem egytt s egy pholyba vettk fel, minthogy "bizonyos trsadalompolitikai kvetelmnyek, melyek akkor a szabadkmvessget ktfel osztottk, azt parancsoltk, hogy a magyar emigrci tagjai itt is, ott is kpviselve legyenek. gy Pulszky tbbedmagval ms rtusnl s Kossuth is ms rtusnl nyert felvtelt." Teht oly elvigyzatosak s vatosak voltak ezek a magyar emigrnsok, hogy a szabadkmvessg ezen kettszakadsra is figyelmesek" voltak, s arra trekedtek, hogy mindkt rszen egyformn elhelyezhessk embereik*, nehogy ennek a befolysos intzmnynek valamelyik gt kihagyjk a szmtsbl. Egybknt Kossuth felvtele alkalmval nyltan meg is mondotta, hogy t erre a lpsre csak hazafias lelke vitte, ezzel is csak hazjnak akart szolglatot tenni. Kossuth

beszdnek ezen rsze gy hangzik: "n a hazmrt rzek. Hogy bajaibl megszabadtsam, egyedli clja letemnek. Hogy az rdekben megnyerjem a vilg rokonszenvt, alzattal hajlok meg minden ember eltt, akinek rz szve van." A magyar emigrnsok meg is tettk ktelessgket hazjukkal szemben a pholyokban is. Intenzv rszt vettek azok munkjban, s nem szntek meg azok figyelmt Magyarorszg sorsra felhvni. Kossuth - mr mint a szabadkmvessg 33 fokos tisztsgre emelkedett tagja - bejrta egsz Amerikt, majd Anglit, trsai szintn minden kvet megmozgattak, hogy a szabadkmvessget megnyerjk cljaiknak. S az eredmny? Semmi! A vilgszabadkmvessg teljesen kzmbsen nzte a magyarsg eltiprst, nehz kzdelmt, fggetlensgnek eltrlst, s sem tagjai, sem maga az intzmny hatalmt a legkevsb sem igyekezett a magyar gy diadala mellett latbavetni. Tbb mint egy vtizeden t ostromoltk ezek a frfiak - a sznoklat, a mveltsg, a kpzettsg mindmegannyi mestere - a pholyokat, de teljesen hiba. A kiegyezs utn, mikor hazjukba visszatrhettek, vagy mikor terveiknek a viszonyok nem kedveztek, csggedve s elkeseredve hagytk ott a pholyokat, s soha nem trdtek tbb velk. Gr. Andrssy, Rnai, Horvth, Hajnik stb., akik Magyarorszgra jttek vissza, az itteni pholyoknak soha mg csak felje sem nztek, s Kossuth is megszaktott a szabadkmvessggel a kiegyezs utn minden kapcsolatot, amint azt egyik hivatalos kzlnyk ksbb fel is panaszolta. No, de ha a vilgszabadkmvessg ebben az idben nem is tett semmit haznk rdekben, legalbb - gy ltszik - ellene sem dolgozott. Ksbb azonban mr egyenesen ellensges rzlettel viseltetett haznkkal szemben. 1882-ben kttte meg a monarchia klgyi kormnya az . n. hrmasszvetsget, melynek tagjai Nmetorszg, Olaszorszg s az Osztrk-Magyar birodalom lettek. Az olasz szabadkmvesek, akiknek ez a szvetsg teljesen tervk ellen volt, ki is jelentettk egy levelkben, hogy kzdeni fognak ez ellen a szvetsg ellen, s trekvsk arra fog irnyulni, hogy ezt rtktelenn tegyk. Ez a levl, mely a francia pholyhoz lett 1888-ban rva, idevonatkozlag a kvetkezket tartalmazza: "...a hazugsgok nem lnek sokig... Itlia azon lesz, hogy a hazugsgokkal leszmoljon s magt egy olyan kormnyzati rendszertl elszaktsa, mely t egyidejleg ktes helyzetbe is hozza, meg is alzza..." Egy nmet szabadkmves, Wolfgang, 1915-ben kiadott rtekezsben maga is elismeri ezt a tnyt. Az olasz szabad-kmvessg - mondja Wolfgang - azonnal a bkekts utn kifogst emelt a hrmasszvetsg ellen s azt krosnak jelentette ki az olasz rdekekre, miutn egyrtelm volt az Adrira irnyul olasz aspircikrl... val lemondssal... A hrmasszvetsg ellen intzett tmadsok

klnsen akkor voltak a leghevesebbek, ha valamelyik testvr a miniszterelnki llsba emelkedett. ...A hrmasszvetsg megjtsa alkalmval (1902) az antanthoz kzeled politika rvnyeslt s ez a szvetsg meglazulsra vezetett. A szabadkmves pholyok nnepeltek s Delcass testvr a francia kamarban teljes hatrozottsggal jelentette ki, hogy Itlia sohasem fog harcolni Franciaorszg ellen. Hogy kt vvel ksbb - Loubet elnk rmai ltogatsa alkalmval milyen egyezmnyek ltesltek a kt romn llam kztt, nem tudjuk. "...A szabadkmvessg a Giustiniai palotban fnyes lakomt rendezett a francia vendgek tiszteletre." A hbor alatti nmet kormny lapja, a "Norddeutsche Alig. Zeitung' 1915 mjus 20-iki szmban ugyanezen trgyrl cikkezik, s az olasz szabadkmvessg szerept a hrmas szvetsggel szemben a kvetkezkppen jellemzi: "A mltbl ered ellenttek tovbb rltk a jviszonyt a hrmasszvetsg leple alatt is. Az olasz irredenta... mindig ersebb lett s mindig svrabb pillantsokat vetett az osztrk hatr fel. Ehhez jrult, hogy Itliban ers ramlatok a radiklisok s a prisi Orienstl fgg szabadkmvessg ltal tpllva, llottak rokonszenv nlkl, st ellensges rzlettel a hrmasszvetsggel szemben." Ne tvesszen meg senkit az a krlmny, hogy az idzett rszeknl mindentt Ausztrirl van csak sz. Hiszen ezek mg a monarchia idejben trtntek, amikor a klfld a monarchit csak Ausztrinak" nevezte. Hogy azonban ez a munka Magyarorszg ellen is irnyult, az nemcsak abbl bizonyos, hogy haznk szintn tagja volt a hrmasszvetsgnek, hanem abbl a kzismert tnybl is, hogy az olasz szabadkmvessg adriai aspircii a magyar tengerpartra is rtdtek, annak megkaparintsra is irnyultak, hogy pedig Fiume mennyire trgya volt az irredentnak, azt bizonytanunk felesleges. 1882-ben Triesztben a Monarchia akkori uralkodja, Ferenc Jzsef ellen egy Oberdank Vilmos nev ember bombamernyletet akart elkvetni. A mernylet nem sikerlt. A tettes brsg el kerlt, mely hallra tlte s az tletet rajta vgre is hajtottk. Ennek az Oberdanknak a dicstsre az olasz szabadkmvessg a virgos olasz nyelven sem tallt elg szavat, nnepelte minden pholy, megnnepeltk kivgeztetsnek napjt, kltemnyekben dicstettk, hatalmas beszdekben eszmnykpl lltottk az olasz np el, s teljesen a maguknak vallottk gy t, mint gyalzatos ksrlett, mely arra enged kvetkeztetni, hogy ez a mernylet az olasz szabadkmvessg eltt aligha volt meglepets. Az olasz szabadkmvessg mr idzett hivatalos lapja 1914. vi decemberi szmban az ismert olasz szabadkmves kltnek, Carduccinak egy kltemnyt citlta, melyet az Oberdank emlkre rt, majd gy folytatja: "a potnak s

hazafinak szavai ma inkbb, mint valaha, kifejezik az olaszok rzelmeit, ma inkbb, mint valaha, visszaidzik s dicstik a nagy mrtriumot, ma, amidn - gy akarvn a vgzet -, Itlia bevltani kszl a fogadalmat (Olaszorszg hbors beavatkozsra cloz. Szerz.), amelyet rhagyott Oberdank, mint a legszentebbjt minden ktelessgnek. A szke mrtr kpe ma a hitnek, remnynek, akarsnak a szimbluma: nemsokra pedig - a szv legmlybl tr ki a vgy - lehelje s jelvnye lesz a gyzelemnek." Olaszorszg szabadkmvessge ennek a mernyletnek az emlkre Triesztben egyik pholyt errl az Oberdankrl nevezte el, hogy ezzel is tntessen a monarchia ellen, s hasonl elvetemlt cselekmnyekre msokat is hajlamoss tegyen. Ugyancsak az olasz szabadkmvessg volt az, mely a monarchia, teht gy az osztrk, mint a magyar rszek rul olaszait Itliban sszegyjttte, azokat kitn ll- 118 sokban elhelyezte, s ilyen szkevnyek szmra kln pholyokat alaptott. Midn Mussolini s a fasizmus gyzelme utn az olasz szabadkmvessg - lvn a gyanperrel - a duce kegyeibe akart frkzni, s gy mindkt ga egymst tllicitlva prblta Mussolinit a maga szmra megnyerni, ennek az igyekezetnek sikere rdekben kipakoltk a pholyok egsz tartalmt, kiraktk azokat az olasz np el, hogy gy abban is segttrsakra tegyenek szert. Olyan dicsekvsekbe kezdtek, gy vertk a mellket, gy mutogattk a "nemzet rdekben vgzett" munkjukat, hogy a jobb rzs ember valsggal rosszul lett ennek a nagy s zlstelen kklersgnek a lttra. De a nagy futs egyre mindenesetre j volt. Nevezetesen arra, hogy megtudhattuk akkor, hogy mily tervszeren s mily rdgi mdon dolgozott az olasz szabadkmvessg az ezerves Magyarorszg s annak terleti integritsa ellen. Palermi nagymester azt harsogja, hogy k voltak az adriai aspircik vezeti, k talltk fel a hres adriai eskt, mely a magyar tengerpart elrablst clozta. Eldicsekszik vele, hogy k alaptottk a titkos "Alpe Giulie' pholyt, mely az irredentizmus ffszke volt, ahonnan kiindultak a Fimra vonatkoz tervezgetsek is. "Mi csinltuk a propagandt Fiume s Dalmcirt, mikor ezen krdsekkel ms igazn nem trdtt, mi eleventettk fel a figyelmet, a harcot s az rtelmet a legelhanyagoltabb krdsekre - mondja Palermi mester. - A mi rpirataink, a mi kltsgnkn nyomatva, a mi kltsgnkn tzezrenkint sztkldve, pen Fiume s Dalmcira vonatkozlag hvtk fel a figyelmet s rzelmeket:' De mi sem jellemzi jobban ennek a szabadkmvessgnek Magyarorszg elleni gyllett, mint az a krlmny, hogy midn 1917-ben a vilgszabadkmvessg az ezerves Magyarorszg testt sztszabdalta s a krnyez llamok kztt felosztotta, a rgi olasz llamot Fiume s Dalmcia tadsval nem volt hajland valra vltani, hanem azt Szerbinak, illetve az ltala megtervezett Jugoszlvinak tlte oda

A hazafisgt folyton hangoztatott olasz szabadkmvessg, a szabadkmvesi fegyelem hatsa alatt, mg ebbe is hajland volt belenyugodni, csakhogy Magyarorszgtl elszakthassa Fiumt s a tengerpartot. Wichtl Frigyes hres knyvben, melynek cmt mr idztk, a XIX. szzad egyik legnagyobb rejtlyt, Rudolf trnrks ngyilkossgnak okt is megfejti, s ebben is a vilgszabadkmvessget tartja bnsnek. Wichtl elmondja, hogy Rudolfot nevelje, Brehm tanr teljesen megnyerte a szabadkmvessgnek, s vilgkrli tjban fel is vtette egyik klfldi pholy tagjai kz. Nagy szksg volt erre, mert a vilgszabadkmvessg ekkor mr egy nagy tervnek a megvalstsn dolgozott, nevezetesen a monarchia sztrobbantsn, amelynek sikerhez nlklzhetetlen volt a trnrks szemlynek megnyerse is. Ez a vilgszabadkmvessg ugyanis a gyllt katolikus monarchit s nem kevsb gyllt katolikus uralkodhzat gy akarta feldarabolni s megalzni, hogy ez utbbi sajt tagjaibl nevel ki ehhez a stt tervhez alkalmas frfiakat. Meg is tallta ket Rudolf trnrks s Jnos Salvator fherceg, a ksbbi Orth Jnos szemlyben. A terve pedig az volt, hogy a monarchiban forradalmat szitnak, lzadsokat keltenek, s a zavargsok kzben egy vratlan pillanatban lettetik Ferenc Jzsef kirlyt s csszrt a trnrl, mikor aztn kt kreatrjukat, Rudolfot s Jnos Salvatort fogjk oda helyezni gy, hogy az elbbi a magyar koront kapja, utbbi pedig Ausztria uralkodja lesz. Pokoli terv, mely valban csak szabadkmves erklcsisg s lelkisg mellett szlethetett meg! Fellztani az apa ellen a fit, ezt tenni meg szlje brtnrnek, s aztn ezzel veretni szt egy ngyszzves llamalakulat patins vaspntjait, ezzel zlleszteni betegg s ertlenn, minden elv s irny jtkszerv, minden hatalom gimplijv a negyvenmillis nagyhatalmat, nem is lehetett ms, mint szabadkmves gondolat. Hogy ez a terv megvalsulsa esetn Magyarorszgnak csak rtott volna, az bizonyos. Forradalmak, a lakossg politizlsa, belpolitikai lland nyugtalansg lett volna az eredmnye, az ktsgtelen. De, hogy mi trtnt volna a nemzetisgi vidkeken, mi Horvtorszgban, mi a tengerparton egy ilyen trnfoszts egy ilyen erszakos terv eredmnyekppen, azt is brki knnyen kiszmthatja. A vilgszabadkmvessgnek nem a teljesen fggetlen Magyarorszg, nem az ezerves magyar hatr kellett, hanem egy forradalom itt, mely aztn egyms utn megszlte volna azokat az eredmnyeket, amelyeket a szabadkmvessg - Rudolf ngyilkossgval ktbaesvn az egsz koncepci - csak egy vilghborval tudott aztn harminc vvel ksbb elrni.

Wichtl azt lltja knyvben, hogy a trnrkst egy erdlyi vadszat utn tartott lakomn - illuminlt llapotban - meg is nyerte a szabadkmvessg ennek a forradalomnak, s egy nyilatkozatban le is kttte t ennek rdekben. A boldogtalan trnrksnek ettl a perctl kezdve aztn nem volt nyugalma. A szabadkmvessg llandan srgette az akci megindtst, Rudolfnak azonban nem volt erre lelkiereje. Nem volt teht ms vlasztsa, mint a goly, s ehhez a megoldshoz folyamodott. Ez a titka - Wichtl szerint - a Rudolf rejtlynek, s ez a titka Jnos Salvator fherceg Orth Jnoss trtnt tvltozsnak is. Wichtl nem mendemondt dolgoz fel, mikor fenti megllaptsait lerja, hanem adatokat sorol fel ennek bizonytsra. Ezek az adatok igen meggyzek, s leginkbb az ad nekik ert, hogy olyan tank is tmogatjk, akiknek szavahihetsghez nem frhet ktsg, mint Larisch grfn, Rudolf unokatestvre. De tmogatja minden kvetkezmny, s bizonytja maga a szabadkmvessg, mely ez utn a kudarc utn sem sznt meg a monarchia s gy Magyarorszg ellen dolgozni, ezek tnkrettelre trekedni. Miutn az uralkodhzban nem tudott segttrsakra szert tenni, a magyar arisztokrcia is teljesen kicsszott a kezbl, ms szvetsges utn kutatott, amelynek segtsgvel aztn biztosan megvalsthassa cljt. gy jutott el a nemzetisgi aspircik tmogatsig, gy nyitotta meg a nagyszerb propagandnak pholyait, s gy vette prtfogsba a monarchia azon elemeit, amelyek annak sztrobbantsra trekedtek. Ez a vilgszabadkmvessg volt az, ahol minden, a monarchia ellen sszeeskv, minden Magyarorszg pusztulsra tr elem trt karokra, megrtsre, s anyagi s erklcsi tmogatsra tallt. Matematikailag ki lehet szmtani, hogy e nagyarny s mindig agresszvabb nemzetisgi mozgalom, egyik-msik szomszd llam terleti aspircija, lland mohsga s rablsi vgya a Rudolf trnrks halla utni idben vette kezdett, s ettl fogva mindig nagyobb s nagyobb mreteket kezdett lteni. Innen szmthat az a tervszer aknamunka, mely a vilg liberlis, szabadkmves vezets alatt ll sajtjban az egsz nyugaton megkezdette Magyarorszg ellen a vdak, a hazugsgok s rgalmak hangoztatst, s - ismteljk - nem vletlen, hogy ezek legdurvbban, leghangosabban az ezen irnyt kpvisel lapokban jelentek meg. Pr vtized alatt sikerlt is nekik az orszgunk mellett addig ktsgtelenl mindentt megnyilvnul szimptit teljesen megsemmisteni, s a mvelt vilgot

ellennk is hangolni. Mikor gy a talajt mr elksztettk, egy jabb lpssel tovbb mentek. Az entente megalaptsval beszortottak bennnket egy gyrbe, krlvettek irigy s bizalmatlan, titkos terveket tpll szomszdokkal, s az orszg belsejben a radikalizmus s nemzetisgi mozgalmakkal teljesen legyngtettk a nemzetet. Emltettk mr, hogy a nagyszerb propaganda milyen j talajra tallt a vilgszabadkmvessgnl. A Francia Nagy Oriens nemcsak megrtst tanstott irnta, de mg prtfogsba is vette, vezetsgt jabb s jabb lpsek megttelre sztklte, s ugyanazt a szerepet tlttte be ezek munkjnl, mint a portugl s ifj trk mozgalomban. Tudott dolog, s trtnelmi tny ma mr, hogy Szerbit nem annyira Oroszorszg, mint a francia Nagy Oriens s a vilgszabadkmvessg btortsa tette merssz s mindig merszebb, s ugyanez volt vdelmezje s irnytja az olasz s romn aspirciknak is. Nikolajevics Szvetomir tudta, mikor az annexi utn a klfldi pholyok ajtajn kopogtatott, hogy a "szentlyekben" bartokra fog tallni, megrt lelkekre fog akadni, biztosra ment s nem is csaldott, mert a vilgszabadkmvessg ekkor mr elrkezettnek ltta az idt arra, hogy rg polt tervt, - a monarchia s abban Magyarorszg megsemmistst - diadalra vigye. Az annexitl kezdve mr rohamlpsben kzeledett az rdgi terv megvalsulsa, s a Princip bombjnak robbansa utn a vilgszabadkmvessg elmondhatta, hogy annyi v szvs munkja a befejezshez kzeledik. Hogy ezt a borzalmas vilggst a szabadkmvessg produklta, az ma mr trtneti tny, s ksbben mi is bizonytani fogjuk. Hogy ezzel a monarchira s haznkra akart hallos csapst mrni, azt nemcsak mi mondjuk, hanem a bizonytkok ezrei is tanstjk. Mikor a hadvezetsg a hbor alatt a szarajevi gyilkossg tetteseit brsg el llttatta, ezek vallomsairl s az egsz perrl hiteles feljegyzsek alapjn Berlinben egy knyvet adtak ki "Der Prozess gegen die Attentter von Sarajevo" cmen, melyhez az elszt Josef Kohler, a berlini egyetem hres bntetjogtanra rta. Kohler az egsz esetet a legfigyelmesebben tvizsglva, annak httert kutatva, az albbi meggyzdsre jut: "Tudjuk, hogy nemzetkzi befolysok rvnyesltek, befolysok, melyek egybknt is ebben a hborban a legldatlanabb szerepet jtszottk s egyrszt Franciaorszgban az Elzsz-Lotharingiai heccet a forrpontig izztottk, msrszt a svjci francia kantonokban tkot s szitkot szrtak Nmetorszgra, s vgl Itlit a legszrnybb hitszegsre csbtottk, ami a nemzetet maradand szgyenfolttal blyegezte meg. A Nagy Oriens, a francia szabadkmves pholy volt az, amely mindenv kinyjtotta cspjait, ahol arrl volt sz, hogy az egyhzat kell megsemmisteni, a monarchikus rzletet alsni... ez a pholy volt az, mely az tkos szerb agitcit szorgalmazta. Tudjuk, hogy a fegyeslet, melyben a destruktv erk gylekeztek, a "Narodna Obrana" nemcsak hogy tartalmazott szabadkmveseket, hanem vezeti szabadkmvesek voltak s

az egsz bntnynek rtelmi szerzje, Tankosics mint szabadkmves ll elttnk. Mellje sorakozik Kazimirovics, aki tbbszr megfordult a prisi pholyban, ugyancsak szabadkmves volt Ciganovics, aki a gonosztevknek pnzt bombt s revolvert juttatott, nemklnben szabadkmves volt a fiatal gonosztevk nhnya, habr azt elszr letagadtk." Mikor aztn a szabadkmvessg vetse megrett, mikor a hbor lngja iszonyatos fnyt az egekre vettette, mikor a vilg tzbe s fstbe borult, s embermillik vre ntzte a harctereket, akkor a vilgszabadkmvessg levette larct, sutba dobta az vatossgot s titkossgot, s vad gynyrrel, undort kjjel vetette magt a monarchira s gy haznkra is. Ekkor mr nem kellett balkni s olasz trsasgok mg bjnia, nem volt szksg arra, hogy csak a pholyok homlyban fonja a hurkot orszgunk nyakra, ki lehetett llani a placcra teljes mellel, egsz nyltsggal. S a szabadkmvessg egy pillanatnyi habozs nlkl meg is tette ezt. Ki ne emlkezne mg arra az aljas s komisz munkra, amellyel fellnk a hazugsgok tengert hmplygettk az egsz vilgra. Nem volt llam, melynek sajtjt a borzalmak llandan ne foglalkoztattk volna, s ezek a borzalmak mind rlunk feltlalt hazugsgok voltak, melynek egyetlen clja volt a mvelt emberisg megvetst rnk zporozni. Hamis jegyzknyvek, hamis vallomsok, ostoba rmmesk, htborzongat kegyetlensgek, lelketlen s embertelen tettek, szban, versben, st mg fnykpekben is bejrtk az egsz fldet, s a szabadkmvessg gynkei fradhatatlanul dolgoztak az emberisg fellaztsn ellennk. Hipokrita szemforgatssal mutogattak re az ltaluk kitallt esetekre, mint olyanokra, melyek minden emberi rzs kignyolsai, vakmer koholmnyok znt csempsztk be minden csald asztalra napi olvasmnyul, hogy gy ellensgnkk tegyk a vilgot, hogy ez aztn rszvtlenl' nzze eltiprsunkat, mikor a szabadkmvessgtl htott ezen pillanat elrkezik. Hogy a hborban ll antanthatalmak mit csinltak, milyen kpet rajzoltak rlunk, mily gylletet csepegtettek ellennk mg a gyermekek lelkbe is, mit tantottak, miket hirdettek rlunk, arrl nem is beszlnk. De, hogy a semleges llamokban mily lelkiismeretlenl s mily pokoli tervszersggel rgalmaztak agyon, az mr tlment a normlis emberi hatron, az csak a szabadkmvessgtl telhetett ki. Ezeket az llamokat nemcsak ellennk izgattk, nemcsak gylletre neveltk, hanem azon mesterkedtek, hogy belesodorjk ket is a hborba az antant oldaln. Emlkezhetnk re, hogy mily rdgi munkt vgeztek Svjcban. Olaszorszgban, a Skandinv llamokban, Amerikban s pedig gy szakon, mint dlen, s mint akartk knyszerteni a kormnyokat arra, hogy a szvetsges hatalmak ellen fegyvert fogjanak. gy vittk bele a hborba Romnit, Grgorszgot,

Portuglit, gy tettk szerzdsszegv Olaszorszgot, s gy brtk re Amerikt, hogy eltapossunk-hoz szolgltassa a jl felszerelt emberanyagot s a tankokat. A Klnische Zeitung 1917 tavaszn egy cikkben lekzli, hogy mily hallatlan erfesztseket tett a szabadkmvessg Spanyolorszg hborba lpse mellett is. "Alfonso Costa portugl miniszter - gy szl a cikk - a portugl szabadkmvesek egyik vezralakja, nemrgiben Madridon t Parisba utazott a nemzetkzi szabadkmves kongresszusra. Tiszteletre Madridban lakoma volt, amelyen Romanonez miniszterelnk s a pnzgyminiszter is jelen volt. "A legfontosabb krds, mellyel most a szabadkmves vilg foglalkozik, az a terv, hogy Nmetorszgban mozgalmat sztsanak a monarchikus llamforma ellen. Azt remlik, hogy az orosz s a nmet munksok kztt ltestend sszekttets tjn Nmetorszgban forradalmi mozgalmat idznek fel." Termszetes, hogy a nmet lap csak a Nmet birodalom szempontjbl trgyalta ezt a krdst, amibl nem szabad azt kvetkeztetnnk, hogy ez a terv csak Germnia ellen volt szve. Sz sincs rla! A Vilgszabadkmvessg a monarchit mg jobban gyllte, mint Nmetorszgot, a forradalmasts terve teht vonatkozott haznkra is legalbb olyan mrtkben, mint Nmetorszgra. Az esemnyek bizonytjk, hogy sikert is rt el mindkt birodalomban, mert hiszen lassan megingatta mindkt llam alapjt, s mikor a fertztt s alaknzott rendszer sszeomlott, a romjain diadalmasan tszguld forradalom legels teendje volt az uralkod detronizlsa s a kztrsasg kikiltsa. Nagyon helyesen tenn teht a magyar kormny s a magyar nemzet, ha egyszer kinyomozn teljesen azon okokat, amelyek az . n. szirzss forradalmat elidztk, s utna nzne annak, hogy a vilgszabadkmvessg forradalmast munkja miknt s kik ltal fogant meg a magyar talajban is. A vilgszabadkmvessg, mely a nagy hbor folyamn a legpontosabban volt rteslve a kzponti hatalmak, teht orszgunk viszonyrl is, 1917 elejn mr biztosra vette, hogy a nagy mszrls eredmnye renk csak lesjt lehet, az els perctl kezdve biztosra ment, s ha nemvrt ellenllst s szvssgot, odaadst s vitzsget tapasztalt is haznk s a monarchia rszrl, tudatban volt annak, hogy ezzel az ltala vrt eredmny csak elodztatik, de megsemmislni nem fog. 1917 elejn teht a vilgszabadkmvessg elrkezettnek ltta az idt arra, hogy a jv vilg trkpt megrajzolja az ltala kidolgozott tervek szerint, mr pedig ebben a tervben Magyarorszgra nem vrhatott semmi j. Az emltett v tavaszn teht Parisban szabadkmves kongresszust hvott ssze a Nagy Oriens vezetsge, melyen az egyes llamok f szabadkmvesei vettek rszt. Ez a kongresszus a legaprlkosabban kidolgozta a bkeszerzdseket, az egyes llamok hatrait, a gyzteseknek juttatott koncokat, s a npszvetsg tervezett. A prisi vilglap, a Temps, mely egyben a francia klgyminisztrium sugalmazott lapja is, lekzlte ennek a szabadkmves kongresszusnak a lefolyst

s hatrozatait, melynek renk vonatkoz rsze csaknem betrl-betre eszerint kerlt be a trianoni bkeszerzdsbe. A Temps kzlse szerint a vilgszabadkmvessg ezen a kongresszuson a hbor utni Eurpa trkpt rajzolta meg, s Magyarorszgra vonatkozlag az albbiakban intzkedett : a) Megllaptotta azokat az elveket, melyeket a nemzetek szvetsge cmen ltrehozand szervezetnek tartalmaznia kell. Ez a rsz a trianoni bkeszerzds els rszt alkotja; b) Megllaptotta a hbor utni Magyarorszg hatrait, spedig - a romn hatrt kivve - egszen gy, amint az a trianoni palotban renk knyszerttetett. A Romnival szomszdos hatr az hatrozatuk szerint tbbet hagyott meg neknk, mint azt a bkeszerzds tartalmazza, s a Cscsa-Nagybnya mentn elterl vonal kpezte volna Magyarorszg hatrt, teht krlbell az a vidk, ahol a szkely nkntesek a Krolyi-kormny idejn sokig vdekez llsban voltak. Ugyanezen idtjban egy msik francia lap, az Illustracin kzlte is ennek a hbor utni Magyarorszgnak pontosan megrajzolt trkpt, mely az emltett klnbsgtl eltekintve, ugyanaz, mint a trianoni trkp. Vgl eldntttk a monarchia megsemmistst, az uralkodhz detronizlst, megteremtendnek mondottk nlunk s Ausztriban a kztrsasgot, s kijelentettk, hogy a volt monarchia terletn - a wilsoni s szabadkmvesi elvek nagyobb dicssgre - nem fognak npszavazst engedlyezni. A hatrozat idevonatkoz rsze ekppen szlott: A Habsburg birodalom kzigazgatsi s politikai orgnumai ltal elnyomott nemzetisgek felszabadtsa s egyestse." A kongresszuson Corneau Gyrgy, a Francia Nagy Oriens nagymestere egybknt a francia trvnyhozs szentusnak tagja, elnklt Peign tbornok, a francia nagypholy nagymestervel felvltva, s az gy eladja Lebey Andrs, a SeineOise kerlet orszggylsi kpviselje volt. Ismteljk, hogy mindezen szabadkmves hatrozatok egyben hatrozatai voltak a bkekonferencinak is, melynek vezetsge oly merevsggel s szigorsggal ragaszkodott ezek keresztlvitelhez, hogy mg csak disputt sem engedett meg felettk, hanem a mi delegcinkat az alrs pillanatig - a vendgszeretet s ri modor rk szgyenre - valsggal foglyokknt kezelte, s csak akkor engedte be ket - ksret mellett - a bizottsg termbe, mikor a bkeszerzdst al kellett rni. Trianon teht a szabadkmvessg munkja! A megcsonktott Magyarorszg a vilgszabadkmvessg bne! Ez a Vilgszabadkmvessg mr 1917-ben elhatrozta a trtnelmi Magyarorszg felosztst, sztdarabolst, s a bketrgyalson rsztvev gynkeinek nem volt szabad ezeken vltoztatniok.

Az erskeznek, st kmletlennek ismert Clemenceau, aki valban megrdemli a "Franciaorszg megmentje'' cmet, ennek a szabadkmves parancsnak engedelmeskedett akkor, mikor a lzad francia katonk holttestbl hekatombkat emelt, ennek a parancsnak volt vgrehajtja Sallandra s Sonnin, mikor az olasz hadakat szvetsgeseik ellen megindtottk, ez ktelezte Magelhaes Lima portugl miniszterelnkt, hogy hborba vigye meg nem tmadott hazjt, ennek a pokoli szabadkmves tervnek az rdekben kellett szabadkmves parancsra Kroly romn kirlynak - igen gyans krlmnyek kzt - meghalnia, s Venizelosznak npt mg tovbb is megritktania a csatatereken. S vgl ez az ellentmondst nem tr parancs knyszertette Wilsont, hogy megzenje a hbort neknk, s egy lnok s farizeus, talmi erklcst mutat eszme lettemnyesnek jtssza ki magt, akinek nem volt ms clja, mint a szabadkmves rdekek diadalra juttatsa. Micsoda frtelmes ltvny volt az, amikor a vilgszabadkmvessg ezt a holdkros professzort leghvebb s legodaadbb rabszolginak egyikt minden nimbustl megfosztotta, s cinikusan belekergette a megrlsbe, mihelyt az ktelessgt megtett, s a szabadkmves parancsnak alzatosan engedelmeskedett, vagyis amikor a Nagy oriensnek tlcn szlltotta a megcsonktott Magyarorszgot s az uralkod csald fejt. Mikor volt teht Magyarorszgnak bartja a vilgszabadkmvessg? Akkor taln, midn mr a XIX. szzad nyolcvanas veiben forradalmakba akarta belehajszolni a csak pen hogy megpihent s kirlyval kibklt orszgot? Akkor taln, mikor Rudolf trnrks halla utn a nemzetisgi aspircik tmogatsval ezek tvgynak felkeltsvel s rks felcsigzsval alaknzta az ezerves Magyarorszg szilrd plett? Akkor taln, midn nagypholyaiban elhatrozta az ellennk indtand hbort, s a Princip kezbe nyomott bombval megindtja volt embermillik mszrlsnak, egy vilg felfordulsnak, ezernyi ezer ember nyomornak, zllsnek, pusztulsnak? Akkor taln, midn 1917-ben elhatrozta orszgunk sztdarabolst, s az ltala hirdetett civilizci s erklcsi tkleteseds nagyobb dicssgre kitgtott Eurpa trkpn egszen Danzigig, az kljogot ismer, talit gyakorl, vrbosszt kodifikl s az orgyilkossgot, a bombt s revolvert a nemzeti clok kz belltott erklcst s lelkisget ennek az reg vilgrsznek a szvben? Vagy taln akkor volt bartunk, midn a trianoni Magyarorszgot megteremtette, s millinyi magyar testvrnket prdul dobta mveletlen s vrengz fajoknak, s azta is rszvtlenl nzi ezeknek a vilgtrtnelemben pldtlanul ll erszakoskodst s lelkeket s testeket gyilkol uralmt? Mikor volt ht ez a vilgszabadkmvessg - oh, nem jbartunk - csak a legcseklyebb mrtkig megrt ennek az ezerves orszgnak mltjval, eszmivel, lelkvel s nemzeti aspirciival?

Mikor? Mikor? Hozzanak csak egy pldt, egyetlen egy esetet, amelybl azt lehetne kvetkeztetni, azt lehetne megllaptani, hogy a vilgnak ez a fldalatti titkos hatalmassga, a npek sorsnak ez a lelkiismeretlen s bns - nagyon bns - intzje, csak egyszer is Magyarorszg mellett llott, annak rdekeiben rakta le a kakukktojsait a kormnyok programjban, s lendtje volt brmily irnyban az rk magyar nemzeti eszmnynek s trekvsnek? Nem volt ilyen alkalom soha! De - mondhatn brki is - taln a trianoni bkedikttummal elrte cljt ez a stt s gyva hatalom, taln maradk nlkl kihrpintette haragja s bosszja kelyhnek tartalmt. Hiszen maradk nlkl gyztt! A Szentistvni birodalom darabokra hullottan hever Eurpa fldjn, vrz csonkjai ugyan gre kiltanak, de ht ez volt a szabadkmvessg vgyva vgyott, lmodva lmodott cljnak eredmnye. A dinasztia is megfosztva a hatalomtl, a korons kirly egy mocskos gynaszdon tlttt kvrtly utn a vgtelen tenger egy kis szigetn igen csndes lett mindrkre, fia - a magyar legitimizmus remnysge - messze idegenben nzi, hogy mint dlnak szemlye krl a harcok egy testben megtrt, lelkben meghasonlott ivadk kebelben. Nincs a vilgnak az a llek nlkli, kszv hhra, aki azt mondan ezekre az llapotokra, hogy jllakott mr kegyetlensge, nem kvn mr tbb megalzst. mde a szabadkmvessg nem ilyen rzkeny s nem abbl a fbl van faragva, amely valaha is megnyugodna. a nevezetes trianoni knyszerbke alrsa ta is rsen van, s mint a rossz lelkiismeret Krisztus Urunk koporsjt, gy rzi ma is Csonkamagyarorszgot, hogy valahogy fel ne tudjon tmadni. Ismeretes, hogy a XX. szzad legrosszabb vicce, annak az lszentesked gondolkodsnak, mely a szabadkmvessg tulajdonsga, legsajtosabb alkotsa, a hova-tovbb lland derltsget kelt koravn intzmny, az . n. Nemzetek Szvetsge, a szabadkmvessg des gyermeke. Ez a szvetsg megalakulsa ta egyebet nem tesz, minthogy hven rkdik Magyarorszg felett, s olyan porkolbnak mutatta magt mindezideig, akit nem hat meg semmi fjdalom, akire nincs hatssal semmi rv s egyetlen tny bizonyt ereje sem. Nem kell az olvasknak bvebben bemutatnunk azt az rzketlensget, azt a ridegsget, amellyel a nemzetek szvetsge minden magyar krdst fogadott s fogad napjainkban is. Legfbb brtnrnk s jvnk legnagyobb ellensge az a hivatalos Franciaorszg, melyrl bebizonytottk mr. hogy nem egyb, mint a Nagy Oriens hatrozatainak

gerinctelen, szolgalelk vgrehajtja. Ez a hivatalos Franciaorszg - kszakarva ejtjk ki, hogy csak a hivatalos llamrl van sz - ma is ugyanazon antiptival, ma is ugyanazon kegyetlensggel s vaksggal utast el magtl minden magyar krst, vgyat, mint tette azt a bkekts idejn. A francia npnek nem rdeke, a francia jvnek nem felttele, a gloire megmaradsnak nem alapja, ellenkezleg akadlya egy csonka s bna, egy minden isteni s emberi trvny ellenre kicirkalmazott Magyarorszg a nagy germn eszmk s vszzados szlv vgyak tallkozsi pontjn. De ht itt nem a nemzeti rdek a dominl szempont, hanem a vilgszabadkmvessg parancsa, ennek pedig ma is clja, ma is trekvse, egy gyenge, egy satnya, egy ertlen Magyarorszg. Ennek az ertlensgnek, ennek a csonkasgnak a petrifiklst clozza a vilgszabadkmvessg azon trekvse, hogy az u. n. utdllamokban, egy ellennk ellensges, szkkebl s a sovinizmus kpenyben megjelen ers szabadkmvessget fejlesszen ki. Folyik is a munka sernyen! A pholyok alaptsa egymst ri, a szabadkmves felfogs s elretrs folyton ersdik az sszes szomszdos llamokban. Ezek a pholyok s vezetsgk a legmelegebb tmogatsra tallnak a Nagy Oriensnl, mely rdekkben minden hatalmt latba veti. A vilghbor vge ta az utdllamok minden nagyobb krdse a francia nagypholyban is megvitats al kerl, s ha ott approbltatik, gy sikere biztostva is van. Egy nagy szabadkmves pholynak tekinthetk ezek az utdllamok, melyek kormnyai nem egyebek, mint a Nagy Oriens vgrehajt kzegei s kezes szolgi. Ezt egybknt termszetesnek vehetjk. Vgre is ezek az llamok a Nagyoriens kreatri, s csak a naiv lelkek hiszik azt, hogy a nemzetisgi, a nyelvi s faji trekvsek irnt fogkony, nzetlen gondolkods szlttei. Egyik napilapunk (A Magyarsg) 1927. jnius 2-iki szmban egy prisi levlben megdbbent nyltsggal s jl rtesltsggel fenti lltsunkat a kvetkezkppen igazolja: A (francia) szabadkmvessg Jelents befolyst gyakorol a klpolitika irnytsra is a kezben tartott parlament s kormnyok rvn. A vilghbor trtnetnek legizgatbb fejezeteit az a trtnetr fogja megrni, aki eltt feltrulnak a pholyok s konventek titkos jegyzknyvei. Micsoda stt munka folyhatott ezekben a pholyokban! A katolikus Habsburg monarchia mr rg hallra volt tlve a francia s skt rtus kalapcsok ltal, mg mieltt a bkeszerzds asztaln feldaraboltk volna. Itt ksztettk el az "elnyomott" npek felszabadtst, a prisi cseh nemzeti tancs megalaktst s klnsen a szerb s cseh trekvsek hadi cljait." A cseh kormny kapcsolata a Nagy Orienssel mr oly nyilvnval s oly ismeretes a vilg eltt, hogy ezt nem is igen igyekeznek tagadni. A cseh llam megalaptinak minden lpse a szabadkmves pholyok fel irnyult s irnyul ma is, s klpolitikai sikerknek csak a pholyok tmogatsa, de nem elveik abszolt igazsga az egyedli titka. A cseh gynevezett demokrcia, parlamentarizmus, trvnyek, kzigazgats mind-mind pholymunkk eredmnye,

mind annak a szemforgat mentalitsnak a szlemnyei, amit a szabadkmvessg oly sikerrel z immr ktszz v ta. A rgi Ausztriban - mint ismeretes - csszri rendelet tiltotta a szabadkmves pholyok megalaptst. A testvrek teht gy segtettek magukon, hogy legnagyobb rszben Magyarorszgon, rszben ms llamokban lltottak fel osztrk pholyokat. A csehek - akikre a rendelet szintn vonatkozott, mint ausztriai llampolgrokra - ugyangy cselekedtek. Mikor aztn a monarchia sszeomlott, Csehorszgban is felvirradt a szabadkmvessgnek. Gombamdra szaporodtak el a pholyok, amelyek mihamar - termszetesen a Nagyoriens vdnksge alatt mint valami hatalmas kobra, leltk krl az ifj llamot. Ezek a pholyok egyestik magukban a politikai, tudomnyos, mvszeti let hangad elemeit, nem csoda teht, ha a szabadkmves utastsok rtelmben rendezik be az llamletet is. Termszetesen a legbensbb kontaktusban vannak az anyaphollyal, a Nagyorienssel, amelyben legfbb protektorukat brjk, s minden trekvskhz biztosthatjk a francia llam, valamint mindazon llamok hatalmt, s tekintlyt, ahol a szabadkmvessg a dominl elem. A fent emltett cikkben olvassuk az elmondottak igazolsra a kvetkezket: "Egyik kisantant llam prisi kvete, aktv diplomata ltre mr tavaly ismertette a (francia) pholyokban, (teht 1926-ban. Szerz.) llamnak egyik fontos diplomciai tervt, a balkni Locarnt." Tudjuk, hogy ez az llam Csehorszg volt, egyben megtudjuk azt" is, hogy akad llam a XX-ik szzadban, mely nem a klgyminisztriumot, vagy a trvnyhozst, hanem a szabadkmves pholyokat tekinti azon hatalomnak s frumnak, ahol trekvseinek diadalt remlheti. De tudjuk azt is, hogy ez a cseh szabadkmvessg mg a trianoni Magyarorszgnak is hallos ellensge s nem sznik meg ma sem annak teljes elpuszttsn munklkodni. A nagy romn llam szabadkmves kapcsolatainak jelei szintn lthatk, ha nem oly lnken is, mint a cseheknl. A pholylet a hbor utn ott is mindig elevenebb, azok szma folyton szaporodik. A romn diplomcia is a maga balkni szellemnek legfbb istpoljt a Francia Nagy Oriensben ltja s nem hiba ltja. Ismeretesek ennek a szabadkmvessgnek a jindulat tmogatsai ezen llam mellett is. Egybknt pedig a Magyarorszg ellen irnyul szvetsg, . n. kisantant szintn szabadkmves alakulat, s fennmaradsnak s tevkenysgnek bzist nem sajt elveinek t-tkpessgben, hanem a Nagyoriens atyai gondoskodsban s prtfogsban brja. Mr pedig ennek a kisantantnak Romnia is tagja. De taln a legdesebb s legkedvencebb gyermeke a vilgszabadkmvessgnek az sszes utdllamok kzl Szerbia, vagy ahogy a hbor utn elkereszteltk, Jugoszlvia. Ez az llam nem mai csirke a vilgszabadkmvessg testvri

lncban, ez mr letette a vizsgt a szabadkmves erklcsisgbl s pedig eminenter tette le. Itt mr teljes fnyben ragyog a szabadkmves mgen-dved s a hatalom s prtok vezrei igen kiprblt s tehetsges testvrek. Egyik, a szerb viszonyokat igen jl ismer publicistnk a Pasics kormny buksa utn imgyen rajzolja meg ezek portrjt: "A Narodna Obrana nemzeti jelentsge megsznt, a Fehr Kz az udvart politika szolglatba llott, a. francia-cseh orientcit kipt szabadkmvessg nagy befolysra tett szert s szoros sszekttetsben a Fehr Kzzel (ez a tisztek egy titkos trsasga, mely a szarajevi mernyletben sem rtatlan. Szerz.) klpolitikailag is altmasztotta az udvari klikk trekvseit." (Magyarsg, 1927 augusztus 13.) Ugyancsak a cikkr emlti fel, hogy a mindent elnyom, kmletlen s a magyarsg kiirtsra, a horvtsg elpuszttsra, a Csonkamagyarorszg elleni tervekre mindig ksz trsasgok s politikai prtok teljesen szabadkmves kezekben vannak, hogy a leghatalmasabb vezrek s miniszterek, Marinkovics, Kumanudi, Sumenkovics mind szabadkmvesek s az engesztelhetetlensg s balkni erklcs alkalmazsa tern ell jr szerbek hsges, vgrehajt kzegei a szabadkmvessgnek s vgs kvetkeztetskppen ezt jegyzi meg: "Az orszg (t. i. Jugoszlvia,) vezetse elrelthatlag t fog csszni a zsidszrmazs szabadkmves Marinkovics kezbe s Belgrd a prisi Nagy Oriens fikja lesz." Krdnk ezek utn a ktsgbevonhatatlan tnyek utn minden gondolkod embert, legyen az akr Lukcs Gyrgy is, hogy mikor volt ez a vilgszabadkmvessg Magyarorszg bartja? s krdjk tovbb, hogy a magyarorszgi szabadkmvessg garzdlkodsnak jbli engedlyezse esetn ugyan mi vinn re az ellennk vtizedek ta skld, elpuszttsunkon munklkod vilgszabadkmvessget, hogy egyszerre mellnk lljon, a mi bartunkk legyen, a mi segtsgnkre siessen, mikor ez egyet jelentene azzal, hogy eldobja az ltala elrt nagy eredmnyeket, hogy megfojtsa kedvenc szltteit, az utdllamokat, s ellene forduljon azoknak, akiket hvott a revolvergolyk s bombk, lzadsok s felsgsrtsi perek, gyilkossgok s egy vres hbor ldozatai utn letre? Ha van ember a kerek vilgon, aki elhiszi azt a brgysgot, hogyha nlunk a szabadkmvessg vrebeit egy kormnyzati intzkeds ismt elereszti lncairl, az ellennk llkod, minket marcangol dvadak egyszerre elhzdnak kzelnkbl, ha van, aki elhiszi, hogy az emberltk ta orszgunk gylletben dolgoz vilgszabadkmvessg mrl holnapra a mi protektorunk s a mi jakarnk lesz, gy lehet, hogy ez az ember sok minden szp jelzre szmot tarthat, de a "jzan" jelzre - soha.

VII. A Vilgszabadkmvessg, mint a nagy hbor okozja Ki akar bjni a felelssg all. - A vilg mtsa. - A katolikus Egyhz s a trnok ellen. - A Habsburg-hz ellen. - Mi trtnt Rmban az 1912. vi szabadkmves kongresszuson. - A vilghbor elhatrozsa. - Madame Thebes jslata. - Az a belga semlegessg. - A Nagy Oriens a vilghborban. - Hborra izgat. - A nmet szabadkmvesek leleplezse. - Az olasz szabadkmvessg hbors usztsa. Mirt tartott a vilghbor ngy vig? - Amerika belpse a hborba, szabadkmves munka volt. - Nem a npek felszabadtsrt indtotta meg a szabadkmvessg a hbort. - Wilson vilgcsalsa s a szabadkmvessg. Margaine francia kpvisel nyilatkozata a vilghbor okozirl. - Kivonat a szarajevi gyilkossg tettesei felett tartott hadbrsgi trgyals jegyzknyvbl. A szabadkmvessg megengedi a gyilkossgot, - mondja Csabrinovics. Az egsz vilg publicistit, trtnszeit, llamfrfiait, tudsait llandan foglalkoztatja annak a krdsnek a megfejtse, hogy ki, vagy kik, esetleg mi, vagy mik okoztk az 1914. v nyarn kitrt vilghbort? Knyvtrakat tltene mr meg azoknak a munkknak a tmege, melyek a legklnbzbb nzpontokbl vizsglva ezt a krdst, a legklnbzbb eredmnyeket produkljk, amelyekkel megfejteni vlik a nagy talnyt. Ht mg a diplomatk s llamfrfiak memorjai? Ezek jelentenek csak nagy szmot! Ahny vezregynisge volt az egyes llamoknak a hbor kitrsekor, vagy ahnyat ksbb a nagy vilggs felsznre vetett, mindannyian ezt a nehz csomt bogozgatjk, s mindannyian azt is hiszik, hogy sikerlt kinek-kinek megoldania. Mg az u. n. hivatalos diplomcia is rezte, hogy ez a homly a hbor utn tbb nem maradhat meg a histriban, a hbor okozjt vagy bnst fel kell derteni, az egsz vilg eltt pellengre kell lltani, mint egy szrnyeteget, mely ennek a soha nem ltott borzalomnak lelketlen okozja volt. A gyztes llamok dikttorai, akik Brennust megszgyent ridegsggel s szvtelensggel tlkeztek a legyzttek fltt, ezt a homlyt gy igyekeztek eloszlatni, hogy egyszeren rfogtk Nmetorszgra s a volt kzponti hatalmakra a hbor felidzsnek bnt, s hogy az ksbb letagadhat ne legyen, bele is foglaltk ezt a bkeszerzdsekbe. mde a vilg - miknt mr emltettk - ezt a knyszer beismerst nem fogadta el felttlen igazsgnak. A bkt a gyzk kardjai s tankjai a sztesett s forradalmaktl legyngtett kzponti hatalmakra rknyszertettk ugyan, Eurpa trkpt is megvltoztathattk hatalmuk slyval, de arra mr nem voltak kpesek, hogy az emberisg meggyzdst is k diktljk. A vilg nem fogadta el a nmetek s a legyztt llamok bnssgt, s hova tovbb nem fogadjk el ezt ma mr a gyztes llamok gondolkodi s igazsgot keres, kutat elmi sem. Az okok ezreit soroljk fel, mindmegannyi gyjtanyagot, mely az egekig hatol robbanst elidzte, de a gyjtogat, az mg mindig rejtekben lapul, az mg ma is ismeretlen.

Pedig ezt egyszer meg kell tallni, mg pedig az igazi tettest kell leleplezni, nehogy a trtnelembe ppgy hamis adatok kerljenek be a vilghbor okozjt illetleg, mint ahogy a nagy francia forradalom igazi alapjt hamisan mutatjk be ismeretlen kezek. Mrpedig letagadhatatlan tny, hogy az eltussolsi mvelet, az igazi tettes elrejtsre irnyul munka nagyban folyik az egsz vilgon. A szabadkmves pholyok, a szabadkmves korifeusok s a velk egy kvet fj jsgok hetethavat sszehordanak, a bizonytkok egsz arzenljt vonultatjk fel, s mindezt csak azrt, hogy eltereljk a figyelmet azon tnyezrl, mely ennek a nagy gszakadsnak elidzje volt. A manver azonban nem teljesen sikerlt! Vannak ma mr, akik nyitott szemmel nzik az esemnyeket, minden llamban akadnak a sajt fejk utn indul frfiak, akik nem hajlandk a sok mest, amit a szabadkmvessg a hbor okrl elregl, csak gy kritika nlkl elfogadni, hanem gondolkozni s kutatni kezdenek, hogy az igazi okot megtalljk. S itt a gondolkod embernek legelszr az tnik fl, hogy mirt a szabadkmvessg a legsernyebb s legszorgalmasabb az okok kitallsban? Mi clja van ezzel, s mily krlmnyek hatsa alatt teszi ezt? Hiszen teljesen gy fest a dolog, mint annl a bizonyos tolvajnl, aki maga kiablt a legsernyebben rendr utn, abban a hitben, hogy gy rla eltereldjk a figyelem. Csak nem gy llunk taln a szabadkmvessggel, veti fel a krdst az elfogulatlanul gondolkod elme? Hiszen a szabadkmvessg mindig a pacifizmust, a bkt hirdeti, a profnoknak sznt kzlemnyeiben, a testvrisg egyetlen patentrozott kpviseljnek tnteti fel magt, emelkedettebb erklcsileg, tisztbb lelkisg utn kiltoz folytonosan a frumokon, ugyan miknt lehetne ht az az elvetemlt, az a szrnyeteg, aki a vilghbor rmsgeit rszaktotta az emberisgre. Ha aztn az gy elmlked frfi kutatsait tovbb folytatja, ha a szabadkmvesek tetteit, beszdeit, terveit szpen sszegyjti, s bellk kiformlja annak egysges kpt, ht megdbbenve fog rjnni, hogy ez a sttben dolgoz, vilgossgot rejteget jjeli denevr-intzmny, nem is olyan rtatlan ebben a borzaszt bnben, kezn mindig tbb s tbb vrnyomokat fedez fel, s mikor mr adatait elrendezte, akkor ltja csak, hogy tulajdonkppen flncspte a valdi tettest, kezben tartja a vilghbort felidz szrnyeteg nyakt, s hogy ez nem ms, mint a vilgszabadkmvessg. Ezt a megllaptst nem mi tesszk elszr. Hres, neves frfiak vek szorgalmas s hihetetlen energival vghezvitt munki szgezik le ezt a tnyt. Egsz knyvtrra men anyag gylt mr gy ssze beszdekben, cikkekben, knyvekben, a megcfolhatatlan bizonytkok ezrei tanskodnak arrl, hogy a vilghbor felidzse, a szabadkmvessg munkja. Mi az idevonatkoz anyaghalmazt e munkban nem kzljk le, mert az ennek a knyvnek a kereteit messze meghaladn - hiszen, amint emltettk, knyvtrakra

rgnak ma mr azok - inkbb az elfelejtett s sztszrt, kevsb ismert adatok sszegyjtst fogjuk ezen fejezetben adni. Sok van ezek kztt olyan, mely mg a nyilvnossg el nem kerlt, s mg tbb, amely nyltan fog tanskodni azon lltsunk mellett, hogy a nagy hbor felidzsnek bnse s tettese a szabadkmvessg. Aki az egsz masszt ismerni hajtja, az megtallhatja Wichtl, Brauweiler, F. Gruber mveiben s sok ms kitn munkban. Bizonytkaink felsorakoztatsnl itt is az eddigi metdus szerint fogunk eljrni. A szabadkmveseket fogjuk knyszerteni, hogy leplezzk le magukat, k ismerjk be, k valljk ki, k mondjk meg maguk, hogy nem gazdasgi, nem jogi, nem kereskedelmi krdsek, hanem a szabadkmvessg tervszeren elksztett s vtizedeken keresztl kvetkezetesen keresztlvitt munkja zdtotta az emberisgre a vilghbor rmt. Hogy a szabadkmvessg - brmint akarja is ezt a tjkozatlan kzvlemnnyel elhitetni - nem idegenkedik a hborktl, azt mr az eddigi fejezetekben is feltrtuk. A francia hborkon, a XIX. szzad forradalmain, a Trkorszg elleni laztsokon stb. mindentt megltszik a szabadkmvessg ujjlenyomata, mely - ha a pholyok munkjn nyilatkozik meg - pen nem bks s pacifista terveket hajszol s nem ilyen clokat kvet. Idztnk sok szabadkmves nyilatkozatot, hivatalos programot, melyekben csak gy lngol a gyllet a mai vilgrend ellen, s a vgy arra, hogy egy rmsges vr s tzzn tjn ezt eltrlje a fld sznrl. Az 1746-ban megjelent s Rmban nyilvnosan elgetett "Les Franc-Macons crass" cm szabadkmves irat ezt a szabadkmves programot gy rajzolja meg: "A szabadkmvessg feladata, hogy mint egy msodik Mzes felszabadtsa a shajtoz npet, kioltsa a vilgot emszt viszly fklyit s az sszes klnbz npcsaldokat egy testt egyestse. Miutn pedig az emberektl nemcsak az erszak ragadta el a szabadsgot s egyenlsget, hanem a hamis kegyessg s tudatlansg is; a szabadkmvessg ktelessge a babona birodalmt is sztrombolni, a tudatlansgot s tvelygst lekzdeni s a termszet vilgossgt, vagyis az szt kvetni. A szabadkmvessg feladata ennlfogva a babona, a zsarnoksg s az nkny hrom szrnyetegt, a valls, a termszet s az er eszkzeivel lekzdeni s ezzel az aranykort jra visszahozni." Boos tanr, aki maga is szabadkmves "Geschichte der Freimaurerei" cm munkjban beismeri, hogy mr XVIII. szzad tvenes veiben a vilgszabadkmvessg programjban mindaz benne volt, ami a nagy francia forradalom alatt s utn trtnt. Ugyancsak mondja, hogy az angol Cromwell, a szabadkmvessg tulajdonkppeni megalaptja, aki ezt az intzmnyt azon clbl hozta ltre, hogy ltala az egsz fld sszes trnjait le lehessen dnteni. Amely intzmnyt ilyen mentalits teremt meg, amely blcsjben nem prnn, hanem forradalmi terveken, trnok sszedntsre s a valls elleni kzdelemre alkalmas eszkzkn nyugszik, az nem lesz pacifista soha.

Amint, hogy ezt mr bizonytottuk is. Nem lehet teht csodlkozni azon, ha a XX. szzad elejn azon dolgozott ez a vilgszabadkmvessg, amirt alakult, a trnok sszedntsn. Gylletnek trgya a katolikus Egyhz s a ppn kvl, a katolikus Habsburg hz s Monarchia, s a Hohenzollern uralkodhz volt legfkppen. A ppnl elrte cljt - legalbb gy gondolta, hogy igen - mikor a ppai llamot bekebelezte az Unita Itlia testbe s a ppt fogolly tette a Vatiknban. A katolikus egyhzzal szemben is sikeresen harcolt, hiszen a mveltnek nevezett nyugaton mindentt keresztlvitte a szekularizcit, a szerzetes rendek kizst, a vallsoktats kikszblst az iskolbl, megteremtette a laikus morlt s a felekezeteken kvl ll llamhatalmat. Szvetsgese s testvre a szocildemokrcia, a liberalizmus, a vallstants tern mindig nagyobb s nagyobb terletet mondhatott a magnak, itt teht szintn meg lehetett elgedve az eredmnnyel. A trnok dntgetse is mindig nagyobb arnyokat lttt, ma Portuglia, holnap Trkorszg teljestette be a szabadkmvesi programot ezen a tren, s a tbbi llamok is igen j ton voltak, hogy ezeket utnuk csinljk. Kt vr azonban mg srtetlenl meredt ki a nagy pusztasgban. A nmet Hohenzollern dinasztia, mely valamikor hsges szabadkmves volt, de egyre inkbb tvolodott el ennek bvkrbl. Ez az uralkodhz nem csinlt abbl titkot, hogy egy j Nmetorszgot akar megteremteni, mely a gazdagsgon s a fegyelmezett hadseregen nyugszik, mr pedig ezek mindegyike akadlya volt a szabadkmves eszmk haladsnak. Aztn megvolt mg a katolikus monarchia is, a katolikus Habsburg hzzal, mely oly sok borsot trt egyszer-msszor a szabadkmvessg orra al, s nem volt hajland a maga uralmt annak elgondolsa szerint berendezni. Mindkettnek pusztulnia kellett teht, mindkett hallra volt tlve mr akkor, mikor a szabadkmvessg az antant ltrehozsval krlttk teljess tette a blokdot, s ket abroncsok kz szortotta. A tbbi mr csak id krdse volt. A "Cl" cm folyirat 1924. vi novemberi szmban be is bizonytja, hogy az 1912-ben Rmban tartott szabadkmves kongresszus mr elhatrozta a vilghbor megrendezst. Az is el volt hatrozva, hogy ennek megindulst a Ferenc Ferdinnd trnrks meggyilkolsa fogja bevezetni. Madame Thebes, egy hres francia jsn ugyanezen idtjban az albbi kijelentst tette: "Az, akinek Ausztriban uralkodni kellene, nem fog uralkodni. Uralkodni egy Halai-ember fog, aki nincs mg erre kiszemelve (IV. Kroly kirly s csszr). A jsn ezt az esemnyt 1913-ra tette, s midn ekkor nem kvetkezett be, egy cseppet sem jtt zavarba, hanem jbl nyilatkozott: "A megjsolt tragdia ugyan mg nem kvetkezett be - mondja Mme Thebes - azonban egsz bizonyosan meg fog trtnni a kvetkez v els felben (1914)." Ez a jslat aztn amint tudjuk, pontosan be is kvetkezett.

Termszetesen nincs komoly ember, aki ennek a francia jsnnek valami titkos hatalmat tulajdontana, s azt hinn, hogy Mme Thebes tnyleg a jvbe ltott, midn fenti nyilatkozatt megtette. Nem trtnt egyb, mint az, hogy ez a francia hlgy szoros rintkezsben volt azon francia szabadkmvessggel, mely a trnrks meggyilkolst mr 1912-ben elhatrozta. Nem elszr trtnik a szabadkmvessg porondralpse ta ilyen jsls. A hres bvsz, a Balsam Jzsef nev kalandor zsid, kinek mvszi neve gr. Cagliostro volt, a francia forradalom eltt vekkel mr, egy eladsn Mria Antoinette kirlynnak elje varzsolta sajt levgott fejt. Termszetes, hogy sem volt fldntli hatalom birtok kban, hanem mint fszabadkmves tudta mr ekkor, hogy a forradalmr pholyok s a frankfurti pholy elhatrozta az uralkodpr kivgzst, hogy a forradalom sikert ne veszlyeztethessk. Wichtl emlti munkjban, hogy egy svjci szabadkmves mr 1912. v vgn azt mondotta: Ferenc Ferdinnd rendkvl kivl egynisg. Kr, hogy el van tlve s mg mieltt trnra lphetne, meg fog halni." Wandelvelde belga miniszter s szocildemokrata vezr, egyben fszabadkmves 1913 jlius 5-n Parisban a Nagy Oriens-termben egy eladst tartott, melyben a tbbek kztt az albbi nyilatkozatot tette: "A belga hatr fenyegetve van. A nmet vastvonalak egsz sora gy van fektetve, hogy sszetkzs esetn nem lehet ktsg azok rendeltetse fell. Ha ez a lehetsg valamikor tragikus valsgg lesz, a belga hader hatalmas llst fog elfoglalni a betr ellen Antwerpen, Namur s Lttich kztt. Az angolok kijelentettk, hogy Franciaorszg s a Nmet birodalom sszetzse esetn a nmet betrssel szembeszllanak s a fenyegetett Belgiumot megvdik, mely egsz biztosan csatatr lesz." (Brauweiler.) Mindez szszerint gy teljesedett be. A belga s francia szabadkmvessg teht a vilghbor eltt egy vvel mr teljesen kidolgozott tervet vitatott meg a pholyokban, s a semlegesnek kikiltott Belgiumot is belekombinlta a terveibe. s mgis volt merszsgk a vilgot telelrmzni a nmetek ellen annak a semlegessgnek megsrtsvel, amelyet k nemcsak, hogy nem akceptltak, de amely megsrtsre ptettk fel hbors terveiket. Az "Itlia" cm milni jsg 1915 szeptember 26-iki szma kzli a belga szabadkmves nagymester gr. Goblet d'Alvielanak, Fera florenzi nagymesterhez intzett levelt, melyben a kvetkez rszlet foglaltatik: "sszekttetseink Belgium megszllott rszvel igen nehzkesek s korltoltak. A pholylet sznetel. Az okmnyokat, a levltrt, szval mindazt, ami legfbb tancsunkra nzve fontos, biztonsgba helyeztk,. . .! A fronton lv katonai pholyokon kvl csak hrom ideiglenes pholy volt alakthat, Londonban, Parisban s Hgban. El vagyunk telve azzal az ntudattal, hogy a jog s szabadsg szabadkmves alapelvekrt harcolunk".

Ugyan mi szksge volt arra egy humanitrius s jtkonykod intzmnynek ahogy a szabadkmvessg magt reklmozza, - hogy sietve pakolja ssze okmnyait, s j, biztos helyre dugja el azokat az ellensg ell? Hiszen egy humanitrius intzmnynek csupa finom s szp elvei, s csak rtatlan okmnyai lehetnek, nem pedig olyanok, amelyeket sietve el kell cipelni az idegenek szeme ell. A belga szabadkmves nagymester azonban tudta, hogy mirt menti ezt az irattrt. Bizony abban nem sok rme lehetett volna a vilgszabadkmvessgnek, ha a nmet hadvezetsg rjuk akadt. Mert ekkor ezek az okmnyok napvilgra kerltek volna, s az emberisg belthatott volna a szabadkmvessg boszorknykonyhjba, ahol a vilghbort elksztettk. A prisi Nagypholy 1914 nov. 20-n a szvetsg sszes pholyaihoz s szabadkmveseihez egy hatrozatot juttatott el, melyet mindnyjan ktelesek voltak vgrehajtani. Ennek a hatrozatnak egyik rsze gy hangzik: "A fegyvereket addig le nem tesszk, mg a nmet militarizmus vgkp legyzve nem lesz." Nmetorszg, ltvn a vilgszabadkmvessgnek vele szemben elfoglalt ellensges magatartst, mr a hbor elejn a szeg fejre ttt, mikor nmet szabadkmvesekkel bizonytotta r a szabadkmvessg latin irnyra, hogy az a vilghbor okozja. Ht ez telibe tallt! Az egsz Nagy Oriens hatalmasat jajdult, s egszen oda volt az ijedsgtl s flelemtl. Mikor aztn maghoz trt, a legkevsb sem francia szellemessggel, hanem valdi kocsis stlusban, egy tiltakozst szerkesztett meg a klnbz pholyokhoz, melynek egyes fejezetei a kvetkezkppen szlnak: ,Miutn a francia Nagy Oriens tancsa a kzlemnyekbl tudomst szerzett arrl, hogy egyes nmet szabadkmves hatalmak s egyes nmet szabadkmvesek azt igyekeznek kimutatni, hogy a vilghborrt a hrmas antant felels, br feleslegesnek ltszik ilyen szemtelen felfogsokra vlaszolni, a francia Nagy Oriens mg sem tarthatja magt vissza attl, hogy bosszs tiltakozst kzz ne tegye: "Figyelemmel arra, hogy az ilyen szabadkmvesek megszgyentik azt az egsz intzmnyt, melynek sszes tagjai az emberisg s igazsgossg legtisztbb rzelmeitl kell, hogy thatva legyenek; figyelemmel arra, hogy ket kultrjuk, mely specilisan a porosz militarizmus alapjn plt ki, melyet egyszer s mindenkorra le kell verni, kvl helyezi az egsz szabadkmvessg egyetemn . . . stb." mde ez a nagyon hangoztatott emberiessg s i igazsgossg egy szemernyit sem akadlyozta meg a legszebb eszmkkel kklerked ezen farizeusokat, hogy ugyanekkor a Bukarestben fennll Zur Arbeit cm s teljesen nmetekbl ll pholyt egy leiratban r ne igyekezzk venni arra, hogy a kzponti hatalmak s sajt fajtjuk ellen rul szerepet vllaljanak. A pholy aztn alaposan odamondogat a legfbb protektornak az albbi vlaszban:

"Igazoljuk az nk legutbbi kt krlevelnek vtelt, s rendkvl meg vagyunk lpetve, hogy a francia Nagy Oriens minden kmves alapelvvel ellenttben ebben a mris annyira szerencstlen idben politikai s nacionalista cloknak szenteli tevkenysgt. Csupn gyngdsg lett volna nktl, ha egyik leny pholyuknak, mely az nk legjobb tudomsa szerint majdnem kizrlag nmetekbl ll, meg nem kldik ezeket az abszolte nem szabadkmves irny kriratokat, melyek legdurvbb ellenttben vannak a neknk megelzleg megkldtt, a nmet-francia megrtsre vonatkoz ttelekkel. Azzal a kvnsgukkal, hogy a fent jelzett kriratokat a sajt kezbe juttassuk s ezltal itt Nmetorszggal szemben ellensges hangulatot keltsnk, megsrtettek nk bennnket, mert mi hven ktelessgnkhz, melyre megeskdtnk, ily kmvesellenes eljrst sohasem helyeselhetnk. (A levl kelte 1915 mrcius 5. s 18.) Frappns bizonytk ez a levl egyben annak a hazugsgnak a megdntsre is, hogy a szabadkmvessg a hbor idejn a humanits elvnek a betartsrt, a hbor borzalmainak a cskkentsrt s a hadviselsben az emberies rzs fellkerekedsrt hadakozott. Ellenkezleg! Amint ez a levl is mutatja, azon dolgozott, hogy minl nagyobb terletet tudjon lngba bortani s minl nagyobbra hizlalja az ldkls molochjt s az emberek kzt amgy is tobzd gyllet rmt. Elkpzelhetjk, hogyha a nmet pholyok sem feszlyeztk ezt a vrszomjaz Nagy Orienst attl, hogy ezek tagjait is a nmetek elleni hbor genseiv igyekezzk tenni, mennyivel szemrmetlenebbl s terrorisztikusan kellett azoknl a szabadkmves pholyoknl fellpnie, amelyekben ezeket a szempontokat agitcijnl nem kellett figyelembe vennie. Miket csinlhatott, miket rhatott s mily propagandt fejthetett ki azon llamokban, melynek szabadkmvessge az alkotmnyuk szerint a Nagy Oriensben nemcsak protektort, hanem legfbb hatsgt is ltta. Ki is fejtett ilyen lelketlen propagandt! Ma mr nagyrszben sszegyjttten lthatjuk azt a hatalmas anyagot, amely ennek egyes fzisait feltnteti, s az eredmnyt bizonytja Portuglia, Grgorszg hborba rntsa, mely teljesen szabadkmves hats alatt jtt ltre. Az is tudjuk, hogy Spanyolorszgban sem kmlte a Nagy Oriens a fradsgot, veken keresztl minden telhet eszkzt ignybe vett, hogy azt az orszgot is frontba lltsa, s az csak termszetes, hogy az eszkz megvlogatsban abszolte nem volt knyes. Ha az grgetsek, a morlis fenyegetseik nem hasznltak, ha ezek alkalmazsa mellett eredmnyre nem volt kilts, ht akkor jttek a szabadkmvessg arzenljbl a nehz tegek, az agittorok megszerzse, az emberek lekenyerezse, a sajt megvsrlsa, s jtt, mint nagy gy az utca felvonultatsa, a lzongsok felkeltse, a bels rend megbontsa. Valban szinte csodlatosnak mondhatjuk, hogy Spanyolorszg mindezek ellenre is kidobta nyalkbl azt a pnyvt, amelyet a Nagy Oriens neki vetett, hogy ezzel azt is a hbors nemzetek sorba vonszolja be. Kt nagyhatalom azonban akadt, mely engedte magt megfogni s a hborba belesodorni. Az egyik volt Olaszorszg, a msik Amerika.

Hogy az olasz szabadkmvessg mindig forradalmr volt, s mindig hbors clokat hajszolt, hogy lelkiismeretlenl idzte fel a konfliktusokat a szvetsges monarchival, melynek engesztelhetetlen gyllje volt, azt egy elz cikkben mr igazoltuk. Arra is rmutattunk mr, hogy ezt nem hazafisgbl tette, hanem a Nagy Oriensnek a terveit hajtotta ez ltal megvalstani, amelytl alkotmnyt kapta, melynek a legengedelmesebb vazallusai kz tartozott mindenkor. Hogy az olasz szabadkmvessg nem hazafias szempontokbl hajtott leszmolni a monarchival, az akkor kerlt nyilvnossgra, mikor Mussolini a hatalmat megszerezte, s r mikor az Itliban grasszl kt szabadkmves irny a duce kegynek megnyersrt versengve, jobban mondva a sajt brt vdve, egyms ellen a leleplezsek egsz znt zdtotta. Ezen leleplezsek folyamn aztn kitnt, hogy a vilghborba Olaszorszgot a szabadkmvessg nem olasz rdekekbl rntotta bele, hanem tisztn francia szabadkmves rdekekbl, s hogy az olasz szabadkmvessg ekkor Itlia adriai reviszdikciit nem tmogatta. Ugyancsak a szabadkmvesek stttk egymsra, az olasz rdekek szempontjbl azon megbocsthatatlan bnt, hogy az 1917. vi prisi szabadkmves kongresszuson, ahol a monarchit a ksbbi . n. utdllamok kztt felosztottk, az olasz szabadkmvesek nyugodtan hozzjrultak ahhoz, hogy Trieszt, Fiume, Isztria, Dalmcia - az olasz aspircik rgi vgya s lma, az olasz nacionalizmus legfbb trekvse - Jugoszlvinak jusson. Midn ez Olaszorszgban kituddott, a szabadkmvessg csak nagy ggyel-bajjal tudta az elemi ervel kitr npharagot magrl elhrtani. gy is ldozata lett ennek az el-alkudsnak, Ballori, a nagymester az egyik legfbb hbors uszt, akit meggyilkoltak, mg a msik fszabadkmves, Rudini mrki, ngyilkossgot kvetett el. Tny azonban az, hogy Olaszorszg a szvetsgeseit htbatmadva, adott szavt megszegve, a hbor kitrse utn nem is egy esztendre, az antant oldalra llott. Hogy mily munkval sikerlt ezt az olasz szabadkmvessgnek elrni, arrl mr ktetek szlnak. Ludwig Mffelman, Leopold Wolfgang, mindketten szabadkmvesek, az adatok egsz tmegt szedtk ssze ennek bizonytsra, P. Gruber Hermn jzus-trsasgi atya pedig a szabadkmvessg hbors szerept trgyal rtekezsben ezen adatokat mg jakkal egsztette ki. (Stimmen der Zeit, 1915 szept.) Ettore Ferrari, az olasz Nagy Oriens fmestere mindjrt a hbor kitrse utn kt krlevelet intzett az sszes olasz pholyokhoz, melyekben azokat arra hvja fel, hogy ksztsk el a kzvlemnyt arra, hogy a kzponti hatalmak ellen a hborba beleavatkozzon. A nagymester krlevele tbbek kztt az albbiakat tartalmazza: "Itlia eddig csak szemllje az sszetkzsnek; ez a magatarts azonban nem jelenti azt, hogy az rdekeit, hogy az aspirciit, az 6 hagyomnyait s polgri s politikai letnek legfnyesebb alapelveit figyelmen kvl hagyja . . . A jelen pillanatban els gondolatunk haznkra irnyul. s miutn bizonyos idszakok soha tbb vissza nem trnek a trtnelemben s mert pp

olyan rlt, mint krhozatos dolog lenne azokat elszalasztani s az alkalmat meg nem ragadni, azt hisszk, hogy Itlia rosszul gondolkodik magrl, ha a tragikus hbors jtkbl tvol maradna, amely sok nemzedkre kihatlag fogja Eurpa sorst eldnteni." ... "A haza vitlis rdekei vannak fenyegetve; a nemzeti egysgnek oly rgen svrgott kiegsztst, ha most nem rjk el, az bizonytalan idre lesz eltolva s taln rkre veszlyeztetve; a jog vdelme az erszak ellen kveteli tlnk, ha hvek akarunk maradni legfnyesebb tradcinkhoz, hogy rettenhetetlenl s gyorsan avatkozzunk a hborba. .....A szabadkmvessg ktelessge, hagyomnyhoz hven a leghatrozottabban folytatni a nemzeti lelkiismeret nevelsnek nagy munkjt. A pholyokon bell s kvl . . . minden testvrnek terjesztenie kell azt a meggyzdst, hogy Itlia szmra ttt a legnehezebb felelssg s a legkemnyebb ldozatok rja . . . A szabadkmvessgnek .... ebben az rban meg kell mutatnia, hogy mltjra mlt." Ez a hbors vgytl csepeg krlevl, mely telve van a Nmetorszg, a Monarchia elleni gyalzkodsokkal s rgalmakkal, termszetesen a francia pholyokat igen megnyugtatta s a francia hadvezetsgnek is nagy kvet vett le a szvrl. Ebbl ugyanis nyilvnvalv lett, hogy az antant hatalmaknak Olaszorszgtl tartaniok nem kell. az szvetsgesei oldaln a hborba soha beleavatkozni nem fog. gy aztn az olasz hatron lev francia haderket onnan el lehet vonni s ms helyeken felhasznlni. ppen idejben! A nagy nmet roham mr a francia fvros al prselte az egsz hadert, s minden arra mutatott, hogy rvidesen megismtldik az 1871-iki francia katasztrfa. Az olasz hatrrl elvont haderket teht gyorsan a nmetekre dobta a hadvezetsg, amivel megakadlyozta hadseregnek a katasztrfjt . . . Katonai szakrtk szerint, ha az olasz hatrrl a francia haderk el nem vonatnak, ha Franciaorszg nem biztos abban, hogy a harmadik szvetsges nem fogja ktelessgt teljesteni, s nem fog az antant ellen hbort viselni, a vilghbor pr hnap alatt befejezdik, minthogy a dnts nem az orosz, hanem a francia harctren trtnhetett csak meg. A szabadkmvessg volt teht nemcsak a hbor felidzsnek az okozja, hanem a tettese annak a szrnysgnek, hogy a vilg tbb mint ngy ven keresztl lngokban llott, s hogy milli s milli ember vre ntzte a fldet. Ferrari nagymester krlevele nem is maradt aztn hats nlkl a testvrekre. Hozzfogtak a hbors usztshoz, s hogy azt minl szlesebb krben gyakorolhassk, Olaszorszg liberlis s szabadkmves sajtjban 1914 oktberben a nagymester mindkt krlevelt le is kzltk. Ezek kztt a leghangosabb usztk a "Messaggero" s a "Secolo" cm lapok voltak, melyekrl mindenki tudta, hogy a francia szabadkmvessgtl szubvencit hznak.

Tudjuk, hogy Nmetorszg s a Monarchia mennyit fradozott azon, hogy Itlit a hbortl visszatartsa. Tudjuk, hogy ez utbbi terleti engedmnyeket is hajland volt tenni, s nagyon sok olyan elnyt biztostani Olaszorszgnak, melynl tbbet, mint gyzelmes llam is alig kapott. Mindez nem hasznlt. Nem azrt, mintha az olasz irnyad tnyezk ezekkel be nem rtk volna, nem azrt, mintha az olasz ignyeket ezekkel ki nem lehetett volna elgteni, hanem, mert a szabadkmvessgnek kellett a hbor, s szksge volt arra, hogy Olaszorszg is belpjen a hadvisel llamok sorba az antant oldaln. Az olasz szabadkmvessg agitcija teht nem cskkent, hanem - ellenkezleg naprl-napra ersbdtt. Az orszg hangulata a folytonos izgats kvetkezmnyekppen, mindig jobban szortotta a kormnyt a hbor fel, s tekintve, hogy ennek a kormnynak tagjai kztt szabadkmvesek is voltak, ez nagyon knnyen hajlott ezen megolds fel. Mikor aztn a talaj mr teljesen meg volt mvelve, mikor a npllek a szabadkmves agitcik hatsa alatt llott, s a klnfle egyesletekben egymsutn rendezte a tntetseket az antant oldaln leend beavatkozs mellett az olasz Nagy-oriens is elrkezettnek ltta az idt a riad megfvsra. 1915. prilisban egy kiltvnyt bocstott ki, amelyben felhvja a npet, hogy kvetelje a kormnytl a kzponti hatalmak ellen azonnal a hbor megindtst. Kiltvnyban a kvetkezket mondja: "Mi kveteljk a hbort a kt kzponti hatalom ellen, amely a haladssal szemben a barbrsgot kpviseli. Az emberisg nevben akarjuk a hbort Ausztria ellen. Szabadkmves! hitvallsunk nevben is kveteljk a hbort." s Olaszorszg megindtotta hadait 1915. tavaszn - szvetsgesei ellen. Bakonyi Klmn emltett fzetben a magyarorszgi szabadkmvessg rdeml sorolja fel - s persze szabadkmves szoks szerint azonnal tartja is a markt jutalomrt - hogy ez a szabadkmvessg mennyit fradozott azon, hogy olasz testvrei vrengz vgyt megfkezze s ket a hitszegstl visszatartsa. Azt is bszkn hozza fel, hogy maga Tisza Istvn volt az, aki erre a munkra a szabadkmveseket, s a 146 szimblikus Nagypholyt megkrte, s a diplomcia tjn ennek ebbeli munkjt erteljesen tmogatta. Ht ez lehetsges! Most az egyszer nem ktelkednk benne. mde szegny Tisznak fogalma sem volt arrl, hogy a vilghbor kitrse, tovaterjedse, kiknek a munkja, illetve nem gondolhatott arra, hogy ebben a vilgszabadkmvessg a bns, ezt a szabadkmvessget csak azon nyilatkozatok s fogadkozsokbl ismerte, amit a szabadkmvesek az emberek flrevezetsre talltak ki s dobtak a kzvlemnybe. Msrszt meg joggal hihette, hogyha valakinek, ht a magyarorszgi szabadkmvessgnek csak sikerl majd az olasz testvreket kijzantani hbors rszegsgkbl.

Nem sikerlt! A magyar testvrek a legteljesebb kudarccal tvoztak az olasz pholyokbl, amit k bizonyra elre tudtak, hiszen a nagy Oriens terveit kellett ismernik. De tetszett nekik, hogy a hatalmas Tisza is fontos szemlyisgeket csinl bellk, s a jtkot vgig jtszottk. Emltettk mr azt, hogy az olasz szabadkmvessget nem hazafias intencik, hanem a szabadkmves clok diadalrajutsa vitte bele a hborba. Ezt bizonytjuk is! Az olasz szabadkmvessg kt irnya kztt lefolyt nagy veszekeds, melyrl mr tbb zben rtunk, a fasizmus berendezkedsnek els idejben trtnt. A veszeked s nyelvel felek a kt Nagypholy nagymesterei voltak s pedig, Torrigiani a Palazzo Giustinianin szkel s Palermi az u. n. Piazza Oesu-n vakol nagypholyok fmesterei. A kt fszabadkmves ugyancsak sutbadobta az vatossgot s titkossgot, mikor egyms pholyrl leszedegette a keresztvizet. Nem hagytak azok meg egymson egy garasra becsletet sem, s gy tisztztk, jobban mondva lelepleztk az olasz szabadkmvessg hbors usztsainak tulajdonkppeni indokait is, s ki-ki kisttte a msik irnyrl, hogy ezen indokok kztt a hazafisg nem szerepelt. Palermi egyik nyilatkozatban gy jellemzi Torrigianit s az ltala kpviselt szabadkmvessget: "A Palazzo Giustiniani-fle szabadkmvessget egy klfldi szabadkmvessg sem ismeri el, mert szablytalan, vallstalan ... k rultk el a hazt akkor, midn a prisi szabadkmves kongresszuson 1917-ben lemondtak a legszentebb nemzeti aspircikrl." Termszetes, hogy Palermi mester aztn az ltala kpviselt szabadkmves irnyra hzza r a Torriginikrl lerngatott takart, mikor gy glorifiklja cgt: "a Raul V. Palermi nagymestersge alatt ll Piazza Qesu-beli szabadkmvessg nem kpez egy szektt, nem vallsellenes, nem szubverzv, hanem mindenkor melegen szvn viselte a nemzeti revindikcikat s a fasizmus uralomrajutst. Ennek igazolsra azonnal le is kzli Thaon di Revei tengernagynak az pholyhoz intzett egy srgnyt, melyben az olasz tengeri hader parancsnoka a hbor befejezse eltt gy nyilatkozik: "Az olasz skt rtus szabadkmvessg hazafias mkdse hozzjrult a nemzeti jogok biztostshoz a szemkzti partokon." No de Torrigiani sem hagyta magt, s felvonultatta rveit, majd a fiumei szabadkmves fasisztkat, akik kijelentettk, hogy ezen utbbi szabadkmvessg a hazafias, mert "utalnak a Palazzo Qiustiniani hatalmas tmogatsra a fiumei s dalmciai vllalkozsaikban". Majd visszafordtja az 1917. vi szabadkmves-kongresszuson trtntekrt a vdat Palermire, aki szerinte elalkudta hazafiatlansgbl s idegen - persze

szabadkmves - rdekbl Olaszorszg fontos aspirciit. Aztn bejelenti, hogy az szabadkmvessge volt Olaszorszg hborbalpsnek fmozgat ereje, s vgl gy folytatta: "Midn az olasz szabadkmvessg, mely az irredentizmus igazi szerzje s megvalstja, Oberdank idealizcijtl, ami felett sokan azon idben nevettek, Felice Venizini, a trieszti "Alpa Giulie" titkos pholy nagymesternek mindennapi konkrt akcijig, risi kzdelemmel az orszgot a hbors intervencira rbrta, nem tett egyebet, minthogy folytatta a nemzeti rekonstrukci 100 vvel ezeltt megkezdett munkjt." Palermi azonban visszavgott. Kijelenti viszonvlaszban, hogy igenis Torrigini s az szabadkmvessge nem hazafisgbl volt a hbor megindtsa mellett, mert hiszen az 1917. vi prisi gesztusok ellen (mikor Jugoszlvinak tlte oda a szabadkmvessg Fiumt stb.) "azon idben az egsz olasz sajt felhrdlt". "Brjuk - vlaszolja folytatlag Palermi - a Palazzo Giustiani sszes okiratainak gyjtemnyt s a Rivistjuk kollekcijt, gy brmikor, amikor akarjuk, illusztrlni tudjuk az renuncis, antiadriatikus, antifiums akcijukat egszen a rapalli szerzdsig s Torrigiani tviratig, mely d'Annunzinak tancsolja, hogy csomagoljon." De van mg Palermi nyilatkozatnak egy igen rdekes rsze, mely aztn lnken bevilgt a szabadkmvessg pholyainak sttjbe. Palermi, a Tirrigiani azon lltst, hogy az utbbi s szabadkmvessge interventista volt, vagyis Olaszorszg hborba lpsnek okozja s srgetje, nem vonja ktsgbe, de gy kommentlja: "Torrigiani kimeli, hogy az organizcija intervenista volt az els pillanattl kezdve. Ez teljesen igaz. De a demokrcia hborjrt kzdtt." Ez a kis mondat rtatlannak ltszik, pedig ha kihmozzuk a szabadkmves zsargonbl, s profn nyelvre ltetjk t, nem mond kevesebbet, minthogy a szabadkmvessg a vilghborval a mai trsadalmi rend megdntst clozta, s egy szabadkmves vilgrend megalaptst vlte ltala elrhetnek. Az a "demokrcia" sz, melyet az emberisg elmtsra talltak fel, s melyet kifel szp tartalommal tltttek meg, hogy lelkesteni tudja a naiv s megszdthet embereket, bent a pholyokban azt a szabadkmves vgclt jelentette, amelynek eljvetelrt rendeztettek meg a forradalmak, a lzadsok, a felkelsek, az utcai harcok, a klnfle titkos trsasgok; ez a demokrcia a szabad-kmvesktny rnykban nem jelentett egyebet, mint a nagy szabadkmves clt, a vilgnak a sarkaibl val kiforgatst, s megteremtst a vilgszabadkmvessg rgi vgynak s eredmnyt sohasem lankad munkjnak: a vilgkztrsasgot. Palermi teht lerntotta a nagy titokrl a leplet, s megmutatta az egsz vilg profnjainak, hogy 1914 nyarn nem ms ltte ki az els gygolyt, nem ms vezette az els szuronyrohamot, mint a vilgszabadkmvessg, mely elrkezettnek ltta az idt arra, hogy Cromwell vgyt s annak elgondolst - amirt ez a szabadkmvessget megteremtette - megvalstsa, vagyis az sszes trnok

ledntsvel s a mai vilgrend megsemmistse utn mindkettnek a romjain a pholyokbl a szabadkmvessget kihozza a napvilgra s azt ennek az j vilgnak egyeduralkodjv tegye. Ne felejtsk el Palerminek ezt a kijelentst soha, ha a vilghbor okairl szl cikkeket olvassuk, s ne irtsuk ki emlkezetnkbl egy pillanatra sem, hanem rizzk meg elevenen, s gondoljunk re, valahnyszor a szabadkmvessg kezt mkdni ltjuk. A "demokrcinak" ez a hborja a vilgszabadkmvessgnek nem hozta meg a vrt diadalt s maradk nlkli gyzelmet. Csak helyi sikereket tudott elrni. ppen azrt egszen bizonyosak lehetnk abban, hogy ez az eredmny t nem fogja kielgteni, hanem tovbb tr a cl fel, s tovbb viszi az emberisget a bajba, a hborkba, a forradalmakba s tovbb korbcsolja az egyes llamok elszdtett polgrait a bels zavargsokba. Hogy ez vrbe, szenvedsbe, nyomorba kerl, azzal a szabadkmvessg nem trdik. Majd tall fel ismt valami frzist, amit kidob a vilgba, ahol ezutn is szp beszdeket s nagykp megllaptsokat fog tenni az emberisg tkletesedsrl, az rk bkrl, a szeretetrl, a testvrisgrl. A pholyokban pedig egsz bizonyosan kszlnek mr az j bombk, s gazdkra talltak azok a fegyverek, melyek eldrdlsvel nemcsak egyes nemzeteket tl hallra, hanem a mai egsz vilgot akarja meggyilkolni ez a stt intzmny. A msik nagyhatalom, melyet a szabadkmvessgnek sikerlt a hborba berntani, Amerika volt. Hogy mily agitci, mily eszkzk rn, az mg lnk emlkezetben van a mai nemzedknek. A megszdtsre sznt jelsz, - amelyrt a jmbor jenki a vrt ontani hajland volt - a nemzetek szabadsga, a fajok felszabadtsa s a vilghbor tjn a jv hborinak a megsemmistse. Akadt gy egy nagyhatalm haland, aki ksz volt ezen elveket hangoztatni, a vilgszabadkmvessg parancst teljesteni, a gyszos emlk Wilson kztrsasgi elnk szemlyben. Hogy mi lett azutn azokbl a meghat igkbl, szebbnl szebb kijelentsekbl s tervekbl, melyeket Wilson hangoztatott, midn kivitelkre kerlt a sor, midn tettekre kellett volna ket vltani, azt mindenki ismeri a bkeszerzdsekbl s Eurpa azon lzas llapotbl, melyben ez az reg vilgrsz vek ta van. Semmi! Nem kerlt bevltsra bellk egyetlenegy sem, s nem mi, hanem az . n. gyztes llamok tekintlyes tudsai s llamfrfiai llaptjk meg, hogy szvtelenebbl s lelketlenebbl nem dobtak mg sutba elveket s jelszavakat, mint a vilghbor vgn a bkeszerzdsek alkalmval. S Wilson, aki annyit prdiklt egy idelisabb korrl, egy erklcssebb vilgrl, nyugodtan nzte ezt. Mirt? Mert nem volt egyb, mint a

vilgszabadkmvessgnek eszkze, ennek a szabadkmvessgnek pedig a hborval egszen ms tervei voltak, mint azon elvek bevltsa, amelyeket a kznsg kz dobtak. Hogy Wilson nem volt ms, mint a vilgszabadkmvessg utastsainak kznsges vgrehajtja, kitnik abbl is, hogy egy Aulard nev francia szabadkmves llamfrfi a szabadkmves "Le Pays"-ben, annak 1918 mjus 10-iki szmban, nyltan kijelentette, hogy az Egyeslt llamok elnke az egsz hborban s bkegyben, mint a nemzetkzi szabadkmvessg gyvivje jrt el. 1918 december 7-n az algri szabadkmvessg kongresszusrl a kvetkez tviratot kldtk Wilsonnak: "Algr ngy pholynak szabadkmves testvrei teljes gylsekbl testvri hdolatukat s meleg szerencsekvnataikat kldik kivl testvrknek, Wilsonnak, ama szabadkmves! tevkenysghez, amelyet a hborban a npek szabadsga s joga rdekben kifejtett." Ht kell-e ezeknl meggyzbb bizonytk, hogy a hbor a szabadkmvessg munkja volt, s ezen tovbbmenleg, mg a prisi krnyki bkk is a szabadkmvessg elveinek s cljnak megfelelleg jttek ltre? Aulard testvr ugyancsak szintn rmutat erre a szabadkmvesi machincira, s pr mondat kzlemnyben benne rejlik az a tengernyi gytrelem, az a lerhatatlan fjdalomrengeteg, mely az emberisgre szakadt gy a hborval, mint a bkkkel, csak azrt, mert a vilgszabadkmvessg ezt gy tervezte ki. De kell mg ms bizonytk is? Jl van, szolglni fogunk vele! A Magyarorszgi szimblikus Nagypholy 1916. vi mjus h 20. s 21-n tartott nagygylsn a nagypholy vi jelentst trgyaltk a testvrek. A jelentshez tbbek kztt ui. Hajd Mikls testvr is hozzszlott, s a kvetkezket mondotta: "A h. nagymester (Bakonyi Klmn) felemltette azt, hogy ma tmadnak bennnket azrt is, hogy ki az oka a hbornak. Nem tudom, a h. nagymester testvr mra gondolt-e? Ma is olvastam egy nagyon okos s circumspectusos cikket az Alkotmnyban, arrl r t. i., hogy az angol s francia szabadkmvessg kztt s egyb szabadkmvessg kztt min a nexus s azt is olvasom, hogy az r forradalom leversben, a forradalmrok felakasztsban s agyonlvetsben a szabadkmvessg a bns. Kitchener is szabadkmves, Conan Doyle is szabadkmves, akit akarnak, mindenki szabadkmves. Ha gy kiveszem belle azokat az tleteket, amelyek kidomborodnak a cikkbl, akkor humorosnak ltszik. Ne felejtsk el azonban, hogy az egsz vilg eltt van az a szabadkmves kiadvny, amely Mnchenben s Berlinben jelent meg, az a nmet jelents, mely beszmolt arrl, hogy az olasz szabadkmvessg mit csinlt hben a hborban. Ht ha majd szmon krik azt, hogy kinek mi bne ebben a hborban, akkor nem lesznk egsz igazsgosak, ha azt mondjuk, hogy ezt a hbort, nem tudom n mert van ilyen llspont is - csinltk a tteles vallsok s csinltk a kongregcik, hanem bizony percentulisan ki kell egyezkednnk, mert hiszen szabadkmvesi

dokumentumok vannak arrl, hogy nmely klfldi szabadkmvessgnek is rsze van a hborban". Hajd Miklstl, mint szabadkmvestl nem lehet megkvnni azt, hogy nyltan s szintn megmondja vlemnyt a hbor okozjt illetleg. Azt sem lehet tle rossz nven venni, hogy csak 50 szzalkig volt hajland a szabadkmvessg szerept ebben a nagy mszrlsban beismerni. De ha mr egy szabadkmves odig merszkedik, hogy olyanokat mondjon, mint dr. Hajd, ha a szabadkmvesi szubordincin, tettetsen, fegyelmezettsgen mr ttr - ha csak bizonyos percentig is - az igazsgrzete, ha mr odig merszkedik, hogy a szabadkmvessg rszessgt a vilghbor felidzsben - ha csak rszben is elismeri, akkor nagynak, szrny nagynak s flelmetes arnynak kell ennek a rszessgnek lennie. 1928 novemberben a francia radiklis prt - a francia szabadkmvessg grdacsapata - Angersben vi nagygylst tartotta, melyen tbb felszlals trtnt A francia kztrsasg ezen modern jakobinusai, akikbl csak gy rad a pholyok szelleme, itt is a rgi ntt fjtk, itt is fenekedtek a klerikalizmus s egyb, a szabadkmveseknek mumus eszmk s irnyok vagy intzmnyek ellen. A Prt jelentst Margaine kpvisel mondotta el egy hosszabb beszdben, amely igen megnyerte a testvrek tetszst, egy rsz kivtelvel. Ez a rsz a beszd azon fejezete volt, melyben Margiane azt igyekezett igazolni, hogy a nagy kapitalizmus mily veszlyeket jelent a vilg bkjre, s tovbb fejtve ezt a gondolatot, megllaptja, hogy a vilghbor nem jhetett volna ltre a nemzetkzi zsid nagytke s "bizonyos titkos trsulatok" kzremkdse nlkl. A cikkr, aki ezt a beszdet kzli, erre a kijelentsre a kvetkezket jegyzi meg: "Az ember ktszer Is megtrli a szemt, mikor ezt a passzust olvassa, mely nem valami fasiszta, vagy royalista gylsen, hanem a radiklis prt kongresszusn hangzott el, a francia szabadkmvessg mestereinek s f-mestereinek jelenltben. Mondanunk sem kell, hogy a prisi baloldali lapok a jelentsnek ezt a rszt nem kzltk". (Magyarsg, 1928 november 15.) Utolsnak hagytuk bizonytkaink kzl a legbeszdesebbet, a legdntbbet, azt a bizonytkot, mely igazolni fogja, hogy mikppen rendezte meg s ksztette el a vilg-szabadkmvessg a hbort, s mikppen igyekezett azt a monarchia trnrksnek meggyilkolsval kirobbantani. A szarajevi gonosztett lersval nem untatjuk olvasinkat, mert azt gyis mindenki ismeri. Azt azonban nem sokan tudjk, hogy a hbor alatt a katonai gyszsg az sszefogott gazfickk gyben lefolytatta a nyomozst, s ket a hadbrsg el lltotta. A hadbrsgi trgyals egsz anyagt lejegyeztk, a gyilkosok vallomsait megrktettk s ezt az egsz processzust Pharos szarajevi tanr knyvben, ki is adta Berlinben.

A knyvnek azon rszbl, mely a vdlottak vallomsait szszerint kzli, az albbiakban adunk egyes rszleteket: Premusics (vd): Mond csak, hiszel Istenben, vagy brmiben? Csabrinovics: Nem. Premusics: Szabadkmves vagy? Csabrinovics (zavarba jn s hallgat. A hallgats tart egy ideig, Premusics fel fordul s rnz): Mirt krdi ezt tlem? Erre nem vlaszolhatok. Premusics: Hallottad Belgrdban, hogy Ausztrival szemben azt hnytorgatjk, hogy katolikus llam? Elnk: Krem ezek szuggesztv krdsek. (Csabrinovics fel) Tudomsa volt arrl, hogy a fherceg nagyon vallsos ember? Csabrinovics: Az itt jelenlev P. Puntigm volt a tancsadja. Elnk: De ez mgsem volt taln ok arra, hogy t meggyilkolja? Csabrinovics: Tudtam, hogy soviniszta, nem volt elttem szimpatikus. Elnk: Valaki lehetne elttem is antipatikus, de azrt nem lnm meg. Az katolicizmusa f- vagy mellkok volt arra, hogy n t meglje? Csabrinovics: Mellkok. Premusics: Tankosics Voja (szerb rnagy, a mernylet egyik fszervezje. Szerz.) szabadkmves? Csabrinovics (ismt zavarba esetten hallgat): Mirt krdi ezt n? (Egy kis hallgats utn.) Igen s Ciganovics (aki a mernylket kikpezte. Szerz.) is. Elnk: Honnan tudja ezt? Csabrinovics: Onnan, hogy Tankosics a Piemont-ban (egy szabadkmves szerb lap. Szerz.) cikket rt a kormny ellen, amirt ez szkbben egy orosz anarchistt kiszolgltatott, aki az orosz crt meg akarta lni. Elnk: Ebbl kvetkezik, hogy n is szabadkmves. Csak egy szabadkmvesnek mondja meg egy szabadkmves, hogy is kmves. Csabrinovics: Krem, ne tessk ez irnyban engem krdezni. Nem fogok arra felelni. Csabrinovics folytatlagos kihallgatsrl a felvett jegyzknyv egyes rszleteit az albbiakban kzljk: Elnk: Mondjon meg valamit neknk indt okairl. Mieltt a mernyletre elhatrozta volna magt, ismeretes volt-e n eltt, hogy Tankosics s Ciganovics szabadkmvesek? Befolyssal volt-e az n elhatrozsra az a krlmny, hogy n s k szabadkmvesek? Csabrinovics: Igen. Elnk: Adjon nekem felvilgostst errl. Kapott tlk megbzst arra, hogy a mernyletet vgrehajtsa? Csabrinovics: Senkitl sem kaptam megbzst a mernylet elkvetsre. A szabadkmvessg a mernylettel annyiban van sszefggsben, amennyiben ltala szndkomban megerstettek. A szabadkmvessg ktelkben meg van engedve a gyilkols. Ciganovics mondta nekem, hogy Ferenc Ferdinndot a szabadkmvesek mr ngy vvel ezeltt hallra tltk.

Elnk: Nem fantzia ez? Hol tltk hallra? Premusics: Erre vonatkozlag a bizonytkokat el fogom terjeszteni. Elnk: Azonnal megmondtk ezt nnek, vagy csak azutn, hogy n kijelentette, hogy kedve volna a mernylet elkvetsre? Csabrinovics: Beszltnk mr elzleg is a szabadkmvessgrl, de (t. i. Ciganovics) semmit sem szlt errl a hallos tletrl, mg vgkpen el nem hatroztuk magunkat a mernyletre. Mr a nyomozs folyama alatt flmerlt egy dr. Radoszlv Kazimirovics neve, aki szintn a mernylet egyik megszervezjnek bizonyult. Errl a Kazimirovicsrl a ftrgyals folyamn is tbbszr emlts ttetett, az elnk teht megkrdezte Csabrinovicsot a Kazimirovics viszonyairl is, amire Csabrinovics az albbi felvilgostst nyjtotta: Csabrinovics: szabadkmves, bizonyos tekintetben egyike a vezet szemlyeknek. Kazimirovics ezutn (t. i. ahogy a mernylet vgrehajtsra Csabrinovicsk flajnlkoztak) azonnal klfldre utazott. Beutazta az egsz kontinenst. Megfordult Budapesten, Oroszorszgban s Franciaorszgban. Valahnyszor n Ciganovicsot krdeztem, hogyan ll az "gynk", azt szokta mindig felelni: "Majd akkor, ha jn (t. i. Kazimirovics). Akkoriban mondta nekem Ciganovics azt is, hogy a trnrkst mr kt vvel ezeltt hallra tltk, csak nem voltak emberei, akik ezt vgrehajtottk volna. Mikor (t. i. Ciganovics) a browningot s a tltnyeket tadta, gy szlt: "Az az ember (Kazimirovics) tegnap este Budapestrl megrkezett". n tudtam, hogy Kazimirovics az utazst a mi "gynkkel" kapcsolatban vllalta, s hogy klfldn bizonyos krkkel trgyalsokat folytatott. Elnk: Nem mese az, amit Te itt elmondasz? Csabrinovics: Tiszta igazsg s szzszor igazabb, mint az nk bizonytkai a Nrodna Obranrl. Ismeretes, hogy az egsz pernek legundortbb alakja a mernylet tulajdonkppeni vgrehajtja, Princip volt. aki a ftrgyalson is oly elvetemltsgrl tett tanbizonysgot, hogy valsggal elkpesztette vele a bnzk minden fajtjhoz hozzszokott, edzett szv brkat. Ennek a Principnek a kihallgatsrl szintn kszlt jegyzknyv, amelynek trgyunk szempontjbl rdekes rsze a kvetkez: Elnk: Vezette nt tettben ms motvum is? Taln vallsi llspont? (Princip hallgat) Hisz n valamiben? Princip: Komikus krds. Elnk: Ez nem felelet. Persze nnek jogban van a feltett krdsekre nem vlaszolni. Princip: Erre nem akarok felelni. Elnk: Ismeri Tankosics rnagyot? Princip: Tankosicsot nem. Elnk: Beszlt valaha vele?

Princip: n nem, de Grabezs (az egyik bombavet) igen. Ciganovicsot ismerem. Elnk: Beszlt Ciganoviccsal a szabadkmvessgrl? Princip: Igen. Ciganovics mondta nekem, hogy szabadkmves. Elnk: Hogyan mondta el nnek, hogy szabadkmves? Princip: Midn n a mernylet vgrehajtsa cljbl eszkzkrt hozz fordultam, hangslyozottan mondotta nekem, hogy beszlni fog egy bizonyos emberrel, akitl az eszkzket a mernylet elkvetsre meg fogja kapni. Egy msik alkalommal elmondotta, hogy az osztrk trnrkst a szabadkmves pholyok hallra tltk. Elnk: s n? Persze szintn szabadkmves? Princip: Mire val ez a krds? Nem fogok r felelni! (Egy kis sznet utn.) Nem. Elnk: Csabrinovics szabadkmves? Princip: Nem tudom. Valsznleg az. Azt mondta egy alkalommal, hogy be fog lpni a pholyba. -- s most ezen vallomsok s jegyzknyvtredkek elolvassa utn lljon meg nemcsak minden magyar, de minden rz szv ember a vilgon egy pillanatra. lljon meg s idzze fel a ngyves vilghbor szrnyt, idzze a rengeteg kiontott vrt, a milli s milli elpuszttott emberi letet, az anyagi vesztesgeket, az erklcsi zllst, mely ennek nyomn fakadt. Idzze maga el a mostani beteglelk emberisget, a nyomorultakat, az rvkat s zvegyeket, a megknzottakat, a kiztteket, a bebrtnztteket, idzze fel a mrhetetlen arny nyomorsgot, mely a hbor szlemnye s vgl, idzze meg az oroszorszgi infernt, a borzalmak borzalmt, a vilgtrtnelem ezen szgyent, idzze fel a hbor fattyat, a bolsevizmust, mely rombolva szguld vgig az egsz vilgon! s mi, magyarok, tegyk magunk el a trianoni orszg trkpt, vessnk egy pillantst szent Istvn szttrt koronjra, elszaktott testvreinkre, sztszabdalt ezerves orszgunkra! s lltsuk melljk a magyarorszgi szabadkmvess-get vdlottknt s krdezzk tle a kvetkezket: A Magyarorszgi szimblikus Nagypholy ktelkbe tartozott ez a szerb szabadkmvessg, melynek Nikolajevics Szvetomir nev feje mr 1908-ban megindtotta a vilg sz-szes pholyaiban s gy Budapesten is a szabadkmves akcit a Monarchia ellen? Mit keresett Nikolajevics Szvetomir a budapesti nagypholyban 1908 szn? Igaz-e az, hogy a magyar szabadkmvessgnek -- ha csak nem volt a vakok vakja, a sketek sketje - ltni s hallania kellett a monarchia elleni szabadkmves aspircit az egsz vilgon? s mivel ellenslyozta ezt? s felhvta-e erre a magyar kormnyok figyelmt? s figyelmeztette-e a nemzetet, hogy ezerves lte ellen orvtmads kszl? s krdezzk meg tovbb ettl a magyar szabadkmvessgtl:

Mirt utazott a mernylet rtelmi szerzje, Kazimirovics azutn Budapestre, ahogy a mernylet vgrehajtit kivlogatnia sikerlt? Mit keresett ez a szerb fszabadkmves orszgunk fvrosban, s volt-e a pholyokban? Mirt nem volt szabad a mernyletet - ahogy Csabrinovics vallotta - addig vgrehajtani, amg ez a Kazimirovics vissza nem trt? s mirt volt ennek a Kazimirovicsnak a mernylet eltt kzvetlen utols stcija ismt csak Budapest? Mirt? s Mirt? s krdezzk meg a megidzettek szellemeinek ennl a borzaszt tetemrehvsnl si magyar szoks szerint, hogy bns-e a vilgszabadkmvessg s a magyar szabadkmvessg az hallukban, az nyomorsgukban, az testi s lelki lezllskben, s mindabban a bajban, amit a hbor zdtott az emberisgre? S az elmondottak utn egszen bizonyos, hogy vrk magasan fog felszkellni az g fel, s mg a kvek is kiltani fogjk: Bns! Bns! Bns! s vgl krdezzk meg az illetkeseket, a hatsgot, s mindenkit, akinek Isten kezbe adta azt a hatalmat, hogy embertrsai lete, sorsa, nyugalma felett rkdjk, hogy megvizsglta-e mr a szarajevi per anyagt, s a szarajevi gonosztettben a szabadkmvessg - a magyart is beleszmtva - szerept, mikor Pharos, az knyvben ennek munkjra vonatkozlag azt mondja, hogy "egybknt ebben az gyben azok a bizonytkok, melyeket a Szerbiba val bevonuls alkalmval talltak, teljes vilgossgot teremtettek". Ha mg nem tette volna meg, ezek utn nem trhet ki ebbeli ktelezettsgnek teljestse all! VIII. Jtkony volt-e a magyarorszgi szabadkmvessg? Szabadkmves dicsekvsek. - Nem volt jtkony. - Szabadkmves vezrek krhoztatjk a jtkonysgot. - Br Lajos elmondja a szabadkmvessg igazi cljt. - A pholyok hivatalos lapjai is lebecslik a jtkonykodst. - Mirt akartk a szabadkmves alkotmny revzijt 1918-ban? - Nem j szv kellett a tagsghoz, hanem radiklis lelklet. - A szimblikus Nagypholy 1914. vi jelentsnek lekzlse a jtkonysgrl. - Hogy ltek be a szabadkmvesek a trsadalmi s ms egyesletekben? - Pontos szmadatok a magyarorszgi szabadkmvessg jtkonysgrl. - Mire kellett a hadikrhz a szabadkmvessgnek? - Mire kellett nekik a dikmenza? - Prohszka megllaptsa a szabadkmvessgrl. A magyarorszgi szabadkmvessg belgyminiszterileg jvhagyott s lttamozott alapszablynak 2. -ban a jtkonysg gyakorlst is clul tzte ki.

St! A nagy nyilvnossgnak sznt nyilatkozatokban, knyveikben, beszdeikben, polmijukban, mint els s legfontosabb feladatot tntetik ezt fel s hipokrita szemforgatssal - ppen a jtkonysg szent nevben - llandan mltatlankodnak azon tmadsok ellen, melyek ket innen vagy onnan rik. Balassa s Arat munkibl, a vett idzetekkel ppen azt bizonytottuk, hogy mennyire igyekszik a szabadkmvessg igazi cljt elleplezni olyankor, midn a be nem avatottakhoz, vagy a knyesebb lelkiismeret testvrekhez beszl, s hogy mily igyekezettel akarja elhitetni a vilggal azt, hogy az mkdsnek legfbb clja az emberi jellem tkletestse mellett a jtkonysg gyakorlsa! Bakonyi Klmn emltett fzetben szintn slgernek tartogatja a szabadkmvessg igazolsra a jtkonysg kijtszst. Felsorolja - kln fejezetekben - "emberbarti tevkenysgnek" egyes fontosabb llomsait, pl. a hadikrhzak ltestst, a hadiklcsnjegyzst, a klnfle emberbarti intzmnyek fellltst s fenntartst, a fiskolai hallgatk tmogatst, st mg Mezlaborc felptst is, melyeket mind a szabadkmvessg jtkony termszetnek eredmnyeknt igyekszik elknyvelni. Ez az! A naiv s hiszkeny kzvlemnyt folyton azzal traktljk, hogy az lltlag ltaluk alaptott jtkony intzmnyek egsz sort vonultatjk fel a szemeik eltt, kenet-teljes szavakban kelnek a szegnyek s elhagyottak vdelmre, s akrhnyszor gy tesznek, mintha sejtetni engednk legtitkosabb pholymunkjukat, mely termszetesen csak gy cspg a szegnyek vdelmezstl, a jtkony akciktl s a klnfle intzmnyek s egyneknek nyjtott seglyektl. Kit ne hatna meg, mikor Arat testvr a szabadkmvessg feladatt a kvetkez szp szavakkal jellemzi: "Oly frfiak lpnek teht ebbe a szvetsgbe, akik..... rzsk melegsge s tisztasga ltal rszvttel vannak a szerencstlenek irnt - vagy amikor ms helyen gy mleng - a szabadkmves lelklet emberek a termszetes trsuls sztnnl fogva, minden idben kerestek r mdot s formt, mely szerint jra irnytott trekvseiket egyttes munkssggal eredmnyesebb tegyk." Azok a szabadkmves velleits, vagy liberlis lapok is, melyek a szvetsg feloszlatsa ta idnkint egy-egy cikkben azokat a bizonyos kmlel ballonokat felfeleresztik a magyar horizontra, hogy megtudjk s megllaptsk, vjjon alkalmase mr az id a feloszlat rendelet sikeres meg-ostromlsra, szintn a jtkonysgot lltjk csalteknek oda a gyantlan kzvlemny el, s gy tntetik fel a szabadkmvessget, mintha az az intzmny egy soha ki nem fogy persely lenne, melybl llandan viszik, hordjk szt a pnzeket, az adomnyokat s seglyeket azon helyekre, ahol a szegnysg llekgyilkos uralma terpeszkedik, ahol a betegsg dominl, a nyomor az uralkod, az elhagyatottsg, az elesettsg az let egyetlen adomnya.

A nagykznsg, a hiszkeny emberek legnagyobb rsze, mely ezeket folyton hallja s olvassa, hajland is lpre menni, hajland is ezt az intzmnyt, mint valami tiszteletremlt, nemes dolgot cselekv emberek trsasgt felfogni s elismerni. Sok frfit ppen ez tveszt meg, ez a gimplifogdoss visz be a pholyokba, ahol aztn szisztematikusan lnek ki belle minden olyat, ami t csaldsra figyelmeztethetn. Ha a pholysznokok felavatbeszdt olvassuk, azt ltjuk, hogy az j testvrt ugyanilyen csalafinta mdon szdtik meg. "Az anyagiassg s nzs mindig ellensge volt az idealizmusnak, pedig ha valahol, gy a mi templomunkban honol a legtisztbb idealizmus" - mondja Szkely Mihly dr. az jonnan felavatottaknak, majd gy folytatja - "ozis a mi templomunk az nzs sivatagban." (rpd-pholy knyvtra XIII. 1896 mjus 23-n tartott beszd) Sztroiny Jzsef testvr a szabadkmvesi ktelessgeket az j tagok el a kvetkezkben trja: "Keressnk befolyst ama... kifogst nem tr tisztessg ltal, mely felklti az emberek bizalmt, s hozznk vonzza a tancsot vagy seglyt keresket, 5 mg amazoknak szabadkmves szellemben tlnk telhet tancsokat adjunk, a seglyt keresnek, anyagi seglyt tehetsgnk szerint nyjtsunk" (Minerva-knyvtr I. 1897. 14. oldal.) Ennek a komdiz, nagykp s a jtkonysgot fitogtat, a szerencstlenek s szegnyek gymoltst mmel tevkenysgnek klasszikus pldja az a jegyzknyv, melyet 1917 februr 21-n a szimblikus nagypholyban 120 testvr jelenltben tartott rtekezleten a Corvin Mtys, Dek Ferenc, Galilei, Etvs, Humboldt, Hungria s Progresszi pholyok kzs megbeszlsnek eredmnyeknt vettek fel, melyben oly szsztyr s nagykp modorban trgyaljk a magyar nemzet egyik igen fontos problmjt, mintha a pholyoknak ms feladatuk nem is lenne, mint ennek a nagy krdsnek a megoldsa. A rokkant gyrl van ugyanis sz, felknlkoznak teht a rokkantaknak protektorul, fel a trsadalomnak, trvnyhozsnak s a kormnynak egyarnt, tancsokat adnak, eszmket termelnek, javaslatokat tesznek, termszetesen csak azrt, hogy a felvett jegyzknyvek minl szlesebb krben elterjedjenek, hogy gy port hintsenek a vilg szembe, s eltereljk a figyelmet Igazi tevkenysgkrl, mely ezen idben mr csak a politizlsban, a defetizmusban s egy forradalom kirobbansban merlt ki. Mondanunk sem kell, hogy ez a jtkonysgi takar is ppgy lopott, a szabadkmvessg, mint karitatv intzmnynek feltntetse ppgy hazug, mint ltalban az sszes nemes eszmkkel val dobldzsa, s egyedl csak arra j, hogy pr - igazn pr - garas rn eltakarja a valdi clt, megtvessze a kznsget s a hatsgot, szval az egsz "jtkonysgi" cl csak vastag fggny, amely megakadlyozza a pholyok belsejbe az avatatlanoknak a betekintst. Elleplezi a szabadkmvessg tnyleges munkjt s igazi vgclja rdekben vgzett tevkenysgt, s lehetv teszi, hogy ltala s ennek rnykban zavartalanul vihesse diadalra igazi - rombol - elveit.

Az elz fejezetekben bemutatott adatok utn szinte felesleges is ennek a bizonytsa. Azok a nyilatkozatok, azok a tervek s clok, melyeket eddig az olvask el trtunk, minden ms bizonytk nlkl is nyilvnvalv tennk az emberek eltt, hogy a szabadkmvessg egsz ms clokrt alakult, egszen ms eredmnyeket hajszol, egszen ms terveket igyekszik megvalstani, mint a jtkonysg minl intenzvebb gyakorlst. Az a lelkisg, az az erklcsi felfogs, amelyeket valsggal lefnykpezve trtunk mr eddig is az olvask el, s amelyek a szabadkmvessg igazi arculatt s bels vilgt mutatjk be, nem is tennk, nem is tehetnk kpess arra, hogy jtkonysgban, nzetlen karitatv munkban lelje legfbb feladatt. De nehogy brki is azzal vdolhasson, hogy mi lltunk, de nem bizonytunk ezen a fontos tren, az albbiakban mindazt igazolni fogjuk, amit fentebb elmondottunk. Igazolni fogjuk, hogy a magyarorszgi szabadkmvessg nem volt jtkony, nem is tekintette ennek a gyakorlst feladatnak, s ahol mgis van ennek valami nyoma, azt is csak nz clokbl cselekedte ez az intzmny. Azt is be fogjuk bizonytani, hogy a magyarorszgi szabadkmvessg nagyszm trsadalmi jtkony intzmnybe egyszeren belopta magt, hogy a kzpnzen, vagy a profnok adomnyaibl alaptott s fenntartott egyesleteket suttyomban kertett hatalmba, hogy oda az kreatrit helyezte be, aztn ezeket a szabadkmvessg munkjnak eredmnyeknt mutatta fel a vilg eltt s szabadkmves clok elrsre hasznlta fel ket. Hogy ez mennyire gy volt, albb majd maguk a szabad-kmvesek fogjk megmondani! Jns Jnos, egy - a szabadkmvesek szmra rt - fzetben gy fakad ki: "A keres abban a jmbor hitben kr nlunk bebocsttatst, hogy idelis gondolkods s trekvs szabad emberek kzssgbe lp. Mi prdiklunk is neki eleget szeretetrl, bkrl, egyetrtsrl s ms hasonl szp dolgokrl. Mikor aztn mr bent van a pholyban, azt akarja X. Y. pholy, hogy korbban el nem rult, minden rszletben meg sem llaptott programot szegezznk neki, s ha ezt nem akarja elfogadni, nos, akkor szpen kitesskeljk". (Jns Jnos: "Pholy-e vagy prt?" Thkly Imre pholy kiadsa.) Jns Jnos testvr feljajdulsa teljesen jogos. Az az intellektuell zsidsg ugyanis, mely az utols idkben a pholyokat teljesen hatalmba kertette, bizony felesleges, st egyenesen mellzendnek tartotta a szabadkmves testvrek s pholyok jtkonysgi mkdst. Az Uni pholy, mikor Jszi Oszkr a Marinovich pholy fmestere lett, ennek szkfoglal beszdjre tzetes s pontonkint csoportba foglalt "megllaptsokat s hatrozati javaslatokat" fogadott el 1911 mjus 2-n tartott munkjn, amelyben a kvetkezket mondja' "8. Jszi Oszkr helytelenti a ma oly annyira uralkod egyletalkotsi mnit. Igaza van. Mai napsg nagyon sok olyan egyeslet alakul, amelyek, ha egyltaln fejtenek ki valamelyes mkdst, csak az erk

sztforgcsolsra vezetnek." A Minerva pholy 1911 mrcius 24-n a pholyokhoz klnfle krdseket intzett, s a berkezett feleleteket sszegyjtve, ismt a pholyok rendelkezsre bocstotta. Azon krdsre, hogy miknt lehetne intenzvebb tenni a pholyok munkjt, a "Halads" pholy vndorsznokok kikldst javasolja oly pholyokhoz, hol mg mindig "a barti kaszinzs, alamizsnlkod jtkonysg kpezi a f feladatot". A szomor emlk Szende Pl, mint a Martinovich pholy helyettes fmestere "Alkot s rombol munka a szabadkmvessgben" cm eladsban - minthogy a legdestruktvabb pholyban s szigoran egyms kztt voltak --meg is mondja vlemnyt szintn az egsz jtkonysgi trekvsrl. gy beszl tbbek kztt: "Tovbbi vdpont ellennk, hogy eltrtettk a szabadkmvessget legfbb feladattl, a jtkonysg gyakorlstl, holott a szabadkmvessg lnyege ebben a tevkenysgben merl ki. Nem titkoljuk, hogy elvileg helytelentjk a mai divatos jtkonysgot . . . Mi a jtkonysgot abban a formjban ismerjk el csupn jogosultnak, midn ez szocilpolitikai tevkenysget ptol, midn oly funkcit vllal magra, amely tulajdonkppen az llami feladatok kz tartozik." Nagyon ismerni kell annak a halandnak a szabadkmvessg fifikus s dughzszer stlust, aki ennek a mondatnak igazi rtelmt ki akarja hmozni. Mert nem mond ez mst, mint, hogy nem helyes a szegnyt egynileg istpolni, a beteget szemlyenkint gygykezeltetni s polni, az elesettet csaldonkint gymoltani, hanem mindezt tmegben s intzmnyszeren kell megcselekedni, mert gy nyerhetnk csapatokat a szabadkmves clok kivvsra, gy tudjuk egsz osztlyok lelkt megmtelyezni, gy kapjuk majd meg azt a lzad lelk, elgedetlen s mindenre alkalmas tmeget, amely a barrikdokra is ksz lesz menni a pholyhatrozatok diadalra juttatsrt. Ne Tth Jnost s Kis Imrnt segtsk, de egy egsz menhelyet kaparintsunk meg, ne Kocsis Jzsefet gygykezeljk, de egsz krhzakat szlljunk meg, ne Nagy Jnos egyetemi hallgatt juttassuk lakshoz, vagy tandjhoz, hanem egsz dekotthonokat, menzkat, egsz dekegyesleteket kaparintsunk meg, mert ezeknl a jtkonykods nagyon j zlet lesz, nagyon kiads rebahot jelent a pholyoknak s azoknak az eszmknek, amelyeket ez utbbiakban kitermeltek s, amelyeket az llamban a szabadkmvessg megvalstani igyekszik. Micsoda rzs, micsoda erklcs s micsoda lelkisg! Sztroiny testvr a mr tbbszr idzett kis fzetben kiadott egyik beszdben gy oktatja ki a pholy falhoz mr leszgezett elvtrsat a szabadkmvessg jtkonysga fell: "a jtkonysg a szabadkmvessgnek csak az alrendelt eszkze", (17. oldal Minerva-knyvtr.) Egybknt vatosan br, de erre a hivatalos "ritul" -s elkszti a testvreket. A Khegyi Lajos ltal kiadott Ktk, melyek a hrom fok (inas, legny, mester)

termszetrajzt rjk meg, a kt els fokban nagyon bbeszden hangoztatjk a jtkonysgot, a mesterfok ktjban azonban ezt mr nem is emltik. Khegyi a mesterjelek trgyalsnl felteszi az egyik krdst: "Mibl ll az rints, vagy mesterfogs? A mesterfogs t rszbl ll: lb, lbhoz, trd, trdhez, mell, mellhez s bal karunkat a testvr nyaka kr fonjuk." "Az els jelenti a bartsgot s egyetrtst, a msodik a kszsget, amellyel a testvr segtsgre sietnnk kell, a harmadik a szndkot, hogy a testvr szmra kegyelmet krjnk, a negyedik az szintesget s egyttrzst, az tdik a gondossgot, mellyel a testvrt a bukstl megvni akarjuk." Sehol egy bet, egy sz a jtkonysgrl! Az embernek, ha ezt olvassa, a rgi mesk s gyermekkornak htborzongat olvasmnyai jutnak eszbe azokrl az erdk mlyn, sziklaodk belsejben tanyt ttt szegnylegnyekrl, akik iszony eskkkel veszik ki a hsget a kzjk cseppent j tagtl, s akikre az egyms megsegtsn, azon a bizonyos zsivnybecsleten kvl semmi nem tartozik az egsz nagy vilgbl. A Kelet 1911. vi 9-ik szmban a Dl pholy egyik oktat munkjt kzli le, melyben az elad testvr a kvetkezket mondja: "Bizonyra hallotttok mr, hogy a pholyok sok jt tesznek. A profn vilg alig is tud rluk egyebet, minthogy a pholyokban jtkonysgot gyakorolnak. Ht ebben van valami igazsg, kedves Benjmin testvrek . . . ? De profnok s kmvesek egyarnt tvednek, ha azt gondoljk, hogy ez a pholyok fmunkja. A szabadkmvessg arra trekszik, hogy a profn trsadalmi rendszert megszntesse, s helyt a szabadkmves llami s trsadalmi rend* szer foglalja el." Strausz testvr a gyri Philantrphia pholyban mr 1907 februr 19-n arrl panaszkodik, hogy "a szabadkmvessg humanisztikus intzmnyek ltestsben ltja mkdsnek slypontjt." A szimblikus Nagypholy 1916. vi jelentsnek vitjban (1916 mjus 20 s 21iki gylsek) Fischer Gyula ezeket ; mondta: "n, amikor szabadkmves lettem, azzal a vghetetlen szeretettel s idealizmussal lptem t a Galilei pholy kszbt, amellyel egy kivl frfiakbl ll olyan trsasgba akartam bemenni, ahol a kls trsadalom hitvnysgain kvl llva, magasabb szempontbl leszek kpes magasabb munkt vgezni s azzal a megdbbenssel lltam vrl-vre az elvgzett munka utn, hogy hinyzik keznkbl mindaz az erklcsi er, amely ennek vgrehajtshoz szksges." Szegny Fischer Gyula, de kijzanodhatott mr, mikor ezeket mondotta, bizonyra komolyan vette a filozoflst, az erklcsi tkletesedst, a jtkonysgot, s kapott helyette forradalmi eszmket s trekvseket, amikhez erklcsi erre, igazn nem volt szksge a magyarorszgi szabad-kmvessgnek.

m a kvetkez felszlal Singer Mrton testvr mr nem mondott ilyen kellemetlen dolgokat. Ellenkezleg! mr tudta, hogy mit akarnak a pholyok, s mit is akar tulajdonkppen a magyarorszgi szabadkmvessg. Beszde folyamn - mondja a jegyzknyv - a pholyokban tapasztalt vgzetes frzisok s az rks ptosz ellen fordul, amellyel rkk a testvri szeretetrl s szabadkmvessg rk feladatairl beszlnek. Mindentt ott akarunk lenni, azt akarjuk, hogy mindg emlegessk a szabadkmvessget. Ahelyett, hogy valami pozitvet alkotnnak, mindenfle jtkonykodssal tltjk az idt, s olyan krdsekkel foglalkozunk, mint pl. a rokkant gy, melynek megoldshoz sok szz milli kellene. 1918. v elejn aztn a "tudatosabb" szabadkmvesek igen radiklisan akartak vgezni ezzel a jtkonykodssal. A talaj ekkor mr alaposan meg volt mvelve, az elvetett mag gynyren kikelt s sudr fba szkellett, a pholyok is szpen megteltek a testvrekkel, az rszemek is helyeiken llottak minden hivatalban. Nem volt teht mr semmi szksg tbb a tettetsre s az igazi cl elleplezsre. Csak tjukban llott a j reg szabadkmves alkotmny, amely egyik paragrafusban holmi jtkonykodsi komdikat is tartalmazott. Elhatroztk teht ennek az alkotmnynak a revzijt, mert Szalay Kroly testvr szerint "alkotmnyunk nem felel meg tbb a megvltozott korviszonyok s jabb eszmeramlatok ltal megkvnt feltteleknek." Ekkor mr nem azt nztk, hogy ki a feddhetetlen s jhrnev frfi, hanem amint F. S. testvr nyltan megmondotta, "nhol elg a felvtelhez, ha a keres (a felveend tag. Szerz.) ersen szocildemokrata, vagy ersen radiklis." G. B. testvr szintn elrulja az alkotmny reform igazi cljt, t. i. a jtkonykods kikszblst, s amint mondja, ezzel szemben csak azrt vannak agglyai, mert az eddigi kontemplatv s karitatv irny srgs leszerelse, ha ez majorizlssal keresztlvitetnek, esetleg szakadsra vezethetne. Vass Bla testvr szintn nem hajland helyet adni a pholyokban a jtkonykodsnak, s csak gy csepeg beszdbl a lenzs s lekicsinyls, mikor megllaptja, hogy clszertlen felolvassokkal, jtkonykodsokkal s egyb kisded szrakozsokkal telt el az id szmos pholyunkban." klnben mr elzleg sem a jtkonykodsban ltta a szabadkmvessg igazi cljt, amint ezt egyik oktat munkjban nyltan meg is mondotta. "Sokan vannak - fejti ki - akik a szabadkmvessgben javt intzmnyt ltnak... Ezzel vg ssze az a tny is, hogy a pholyok mkdse sokig a jtkonysgban, a karitatv tevkenysgben merlt ki. De meggyzdse s sszes forrsaink tansga szerint ez a szabadkmvessgnek durva flrertse." (Kelet 1911. 256. oldal.) Blint Lajos az Etvs pholy 1913 december 15-iki lsben tartott eladsnak vgs kvetkezmnyekppen a szabadkmvessg vgcljul a kommunizmust, ateizmust, s a kozmopolitizmust jellte meg, nem pedig a jtkonysgot s a kontemplcit, amelyekrl mg csak emltst sem tesz.

Wichtl az hres munkjban klfldi szabadkmves korifeusok rsait citlja, gy a franciaorszgi nagy Oriens bulletinjt 1864-bl, mely kimondja: "A jtkonysg nem tartozik a szabadkmvessg feladatai kz." (I. m. 69. old.) Grundbaum Nthn a Humanits pholyban 1905-ben a kvetkezket mondja: "In der Lage soll wohl der Geist durch schne Rede ergtzt, auch soll Wohlttigkeit gefrdert werden. Doch dazu brauchen wir keine Fremaurerei." Nem is habozik Wichtl a klnfle irnyban tett vizsgldsok utn nyltan kijelenteni: Die Wohlttigkeit ist also nur ein Deckmantel, den man abwirft, so bald er nicht mehr ntig ist." De ismerve szabadkmveseink szemrmetlen tagadsi taktikjt, magnak a szimblikus Nagypliolynak egyik jelentsbl fogjuk beigazolni azt, hogy a szabadkmvessg jtkonysga kznsges porhints a tjkozatlan publikum s a jindulat hatsg szembe. Mieltt azonban az egyes pholyok jtkonykodst szemgyre vennk, szksgesnek tartjuk megjegyezni, hogy a klnfle egyletalaptsokat jtkonysgnak - a sz etimolgiai rtelmben - nem tekinthetjk. Ezek megteremtsvel a szabadkmvessgnek az a clja, hogy eszmit a profn vilgba a gyantlan tmeg kz kivigye, s ezt a tmeget szisztematikusan a maga terveinek tudatos vagy ntudatlan rszeseiv tegye. Hogy egy hasonlattal ljnk, mint ahogy nem tekinthetjk a legnzetlenebb vallsossgnak azt, ha pl. az egyes vallsfelekezetek templomokat lltanak fel - mert hiszen ez rdekkben ll - p gy nem tekinthetjk annak a szabadkmvessg abbeli trekvst sem, mely eszmjnek npszerstsre klnfle egyleteket s intzmnyeket alapt. Nem tekinthetjk tovbb a szabadkmvessg jtkony mkdsnek azt sem, ha ez az intzmny a trsadalom, vagy a kztestletek ltal alaptott valamely egyesletet megszll, abba kakukk mdra betelepszik, abba beszivrog, hogy aztn a ksz intzmnyt minden anyagi ldozat nlkl egyszer csak birtokba vegye s megkezdje azokban az tanainak a propaglst. A szabadkmvesek ugyan a kzvlemny eltt ezeket is mint az sajtos alkotsukat, mint a szabadkmvessg jtkony szellemnek eredmnyt tntetik fel, mikor azonban maguk kztt vannak, akkor elgedetten dicsekszenek el azzal, hogy a jmbor profnokat ismt sikerlt megtveszteni s egy-egy intzmnyt csalafinta mdon tlk elhdtani anlkl, hogy ez a szabadkmvessgnek a kasszjt ignybe vette volna. A Corvin Mtys pholy "egy szabadkmves zvegy otthon s egy - az intellektulis gyakorlati let cljait szolgl - ksrleti mhelyt" alapt, melyet a pholy flszzados jubileumn "A magyar trsadalomnak, mint a magyar szabadkmvessg szeretetadomnyt" akar felajnlani, vagyis magyarn

megcsinlja a szabadkmves clokat szolgl intzmnyt, s aztn a profn trsadalom nyakba igyekszik azt varrni. A szegedi rpd pholyban kzigazgatsi bizottsgi tagokbl vrosi prtot szerveztek, ahol a pholyban kimunklt tervek szmra profn kzvlemnyt teremtettek, ugyanannyira, hogy - miknt maguk eldicsekszenek vele -- "e vrosi prt a pholy profn szerveknt tekintend". Hny jhiszem frfi lett gy a pholyok ntudatlan szolgja. A nagyvradi Lszl kirly pholyban Lvai testvr a fiatalkorak brsgrl szl trvny ismertetsnl a prtfogi tisztsget, mint szabadkmves alkotst dvzli, Mrton testvr pedig arrl rtekezik: "Hogyan lehetne eszmiket a np kztt a ponyvairodalom tjn terjeszteni." A pholy nem tall ebben semmi kivetnivalt, ellenkezleg: ezen terv-rszletes kidolgozsval Mrton testvrt meg is bzta. me "a felvilgosods s kultra" legfbb tnyezjeknt hangoztatott szabadkmvessg, mint a legbornrtabb npbuttsi eszkz rendsa! Az Etvs pholy (Budapest) A Villm-utcai "Lenyanyk Otthon"-t, mint a nvrek munkjnak eredmnyt emlti fel, a kolozsvri Uni pholy pedig egsz sorozatt sorolja fel a klnfle egyleteknek, amelyeket ugyan nem alaptott, mg csak nem is igen tmogat, de, ahol szerinte a szabadkmves munklkods szmra fontos tr nylik. Az aradi sszetarts pholy a vrosi npsegt irodt kaparintja meg, a kassai Resurrexit pholy jelentsben pedig Nyulszi testvr a tagok nagy tetszse kztt ajnlja, hogy az igazsggyi kormny ltal gyvdjelltek s joggyakornokok rszre ltestend jogi szeminriumok eladi kz minl tbb testvr kerljn be. A dvai Hunyad pholy a cserkszetre veti magt, s nagy rmmel jelenti, hogy "hrom intzetben alakult meg a cserksz szvetsg, mindentt a testvrek vezetse alatt. Ugyancsak a pholyokbl indult ki az absztinens mozgalom is, szintn a testvrek vezetse mellett." A most felsorolt adatok a szimblikus nagypholy 1914. vi jelentsbl vannak vve. De nemcsak ezen jelents, hanem a krlevelek s felszlalsok egsz sora bizonytja, hogy a klnfle jtkonysgi intzmnyeket a szabadkmvessg nem altruista clbl, hanem a legnzbb indokokbl alaptotta. gy pl. sokat beszlnek arrl a seglyezsrl, amelyet a magyarorszgi szabadkmvessg a szegny fiskolai hallgatk kztt vghezvitt. Klsznre s nagyjbl gy is llott a dolog, de tevkenysgk s jszvsgk igazi indokt teljes szintesggel trja fel a Comenius pholy 1913. janur 25-n kiadott krlevele, amely szszerint a kvetkez leleplezssel szolgl: "Tbb, mint egy vtizeden t egyre fokozd intenzitssal foglalkoztak mr a pholyok azzal a krdssel, hogy mit kellene tenni s mikpp lehetne vdekezni a klerikalizmusnak az ifjsgra gyakorolt egyre nvekv hatalmval szemben, s jelszv vlt, az ifjsgnak szabadkmvesi szellemben val irnytsa.

Eszme, eszme utn vetdtt fel, hogy miknt lehetne legalbb a fiskolai hallgatk kztt valamely szervezetet ltesteni, amely sikeresen szlljon szembe a klerikalizmusnak rombol munkjval. Voltak, akik ifjsgi lapot akartak alaptani, msok progresszv eszmekrbl vett trgy irodalmi munkkra plyadjak kitzst javasoltk, s a plyanyertes ifjak kzl vltk megszerezhetni az alaktand ifjsgi egyesletek alaptit. Ismt msok nagy trsadalmi akcit indtottak egy nagy ifjsgi prtfog egyeslet megalaktsa vgett, ismt msok a mentori intzmnyben kerestk a cl megvalstsra alkalmas eszkzt." me a szabadkmves jszv! Az ifjsg irnti nagy szeretet teht ily kznsges nz clokat takart, nem a szeretet s rszvt vezeti teht a testvreket, midn az ifjsgnak segtsgre sietnek, hanem egy aljas indok, mely pnzzel akarja megvsrolni a lelkeket cljai szmra. De mg visszatasztbb formban nyilatkozik meg a magyar szabadkmvessg jtkony munkjnak igazi clja ?abban a krlevlben, melyet a magyarorszgi szimblikus nagypholy 1913 mjus 24-n 2989/1913 . szm alatt valamennyi szabadkmves pholynak megkldtt, s amelyet "szigoran bizalmasnak jelez, mert "nem kvnatos, hogy az ltalunk megindtott mozgalom hre - szvetsgnkkel szemben ellensges indulat - profn krkbe jusson." A krlevlben a cserkszfik intzmnyt ajnlja a testvrek figyelmbe, mert "ki kell gyomllni a felekezeti vonatkozsokat ezekbl a serdl gyermekekbl ll testletekbl... (mert ha) a konfesszionlis egyoldalsg gykeret ver az jak lelkben, nehezen irthat ki a ksbbi idben." Felhvja teht a szabadkmveseket, cserkszfi testletek alaktsra, "a testvrek vezetse, irnytsa s ellenrzse mellett, gy a fvrosban, mint az erre alkalmas vidki helyeken . . . mert . . . amint a klfld szabadkmvesei is felfogtk a gyermekszervezetek irnytsnak fontossgt a szabadkmves clok szempontjbl, gy mi klns slyt helyeznk a cserkszfik intzmnynek szabadkmves befolys alatt leend tovbbszervezsre s irnytsra." J lesz teht mg ma is az illetkeseknek tnzni a cserkszvezetk nvsort, s meg nem engedni, hogy esetleg "a testvrek emberbarti" mkdse e tren is befszkelje magt ebbe a magyar jv szempontjbl rendkvl fontos intzmnybe "a szabadkmvesi clok szempontjbl." A szimblikus nagypholy 1911. oktber 12-n kelt 3741/1911 . szm krlevele szintn kell vilgtsba helyez a szabadkmvessgi jtkonysg emberbarti jellegt, midn gy szl: "Vannak oly jabb alkotsaink is, melyeknek seglyvel progresszv trekvsnket vittk ki a profn vilgba. Azrt alkottuk ezeket, hogy szabadabban mozoghassunk, s hogy a trsadalomra szabadkmves szellemben' ersebb hatst tudjunk gyakorolni." A Kelet 1910. vi 13-ik szma azt mondja: "Azt az alap-, elvet tartjuk szem eltt, hogy a szabadkmvessg eszmit a profn letbe, profn szervezetek tjn kell

tvinni, amelyekben azonban a szabadkmvessg vezet frfiai tartjk meg a vezet szerepet . . . E profn intzmnyek szervezsnl klnsen a tisztikar kijellsnl s megvlasztsnl az alaptk oda trekedtek, hogy biztostsk a szabadkmvessg vezetst egyrszt intzmnyileg, msrszt azzal, hogy risi tbbsge a vezetknek a szabadkmvessg kebelbl kerljn ki." A szimblikus nagypholy 1910. vi jelentse a debreceni Halads pholy munkjrl szlva gy dicsekszik el: "A pholy alkotsai, amelyeknek szabadkmvesi eredetrl a profn vilgnak alig van fogalma, szpen fejldhetnek." s Mondanunk sem kell, hogy ezekre az alkotsokra a derk pholy minl kevesebb anyagi ldozatot fordtott, mert annak minden fenntartsi kltsgt - pen azrt, mert az intzmny szabadkmvesi jellegt elleplezte - a profn trsadalommal fizettette meg. A gyri Philantrpia pholy szmos vakolson eldicsekedett azzal, hogy sikerlt nekik Gyrben egy dik interntust ltesteni, amely szigoran szabadkmvesi szellemben neveli az ifjsgot, olyannyira, hogy amint egyik pholymunkn Mihlkovich kzjegyz fmester elmondotta, - egyik osztly vgzett nvendkei hittanruknak mr nem voltak hajlandk az rettsgi utn gretet tenni arra nzve, hogy a szabadkmves pholyokba nem fognak belpni. Hogy azonban a szabadkmvesek ezen dikotthonra is minl kevesebbet kltttek s ennek cljaira minl nagyobb rtkeket igyekeztek megkaparintani a kzvagyonbl, azt a pholy 1908. vi februr 25-n megtartott lsnek jegyzknyve dokumentlja, ahol a nappal kirlyi kzjegyz, jjel szabadkmves fmester rmmel jelenti ki, "hogy a vrosi kpviseltestlet az interntus cljaira ismt megszavazta az ingyen telket, mely ellensgeinknek oly sok fejfjst okozott." A szimblikus nagypholy 1916. vi els munkatbljnak (gylsnek) tansga szerint Bkai rpd nagymester bejelentette az lsen, hogy "egy igen szp szabadkmves eszme megvalsulsnak nneprl, a fvrosi dikmenza megnyitsrl jn. E menza szz diknak ad havi 27 koronrt ebdet s vacsort, szznak ingyen. A polgrmester hlsan ksznte meg a nyilvnossg eltt ezt a szabadkmvessgnek. Gondoskods trtnt azonban arrl, hogy a beneficiumot lvezknek tapintatosan tudtukra adassk, hogy az jtevjk a szabadkmvessg." Hogy ezen dikmenza fenntartsainak kltsgeihez a trsadalom, a szkesfvros, a kormny, stb. oly sszegekkel s egyb anyagi segtsggel jrultak hozz, ami mellett a szabadkmves ldozatkszsg szinte a nullval egyenl, azt brki meglthatja s megllapthatja, aki a menza szmadsait tnzi. mde a szabadkmvessg mgis egyedl vgta zsebre rte az ugyancsak szabadkmves polgrmester dicsrett, s ezen tlmenleg volt merszsge mg arra is vetemedni, hogy a jtkonysgot kamatoztassa s a szegny dikok minden egyes kanl levesnl flkbe sgja, hogy mindezt a szabadkmvessgnek ksznhetik. Ilyen jtkonysgra valban csak a szabadkmvessg kpes!

Ugyancsak a szimblikus nagypholy 1916. mjus 13-iki lsrl felvett jegyzknyv 5. pontja mondja a kvetkezket: ,A Debrecen keletn dolgoz Halads pholy javaslatot terjesztett be a jtkony egyleteknek, llami felgyelet al val helyezse s nevezett egyletek felekezeti jellegnek megszntetse trgyban. Tekintettel arra, hogy a jtkony egyletek a trvny rtelmben llami ellenrzs alatt llanak, valamint arra, hogy a felekezetek ltal alaptott egyesletek felekezeti jellegt megszntetni nem lehet, a szvetsgtancs azt ajnlja, hogy a Halads pholy ltal megvalstani szndkolt clt gy rjk el, ha a pholyok oda fognak trekedni, hogy az ilyen egyesletek vezetsbe minl tbb testvr jusson be." A Halads pholy teht nem elgszik meg azzal, hogy a vallsok, s a profnok ltal alaptott s fenntartott jtkony intzmnyekbe a szabadkmvessg alattomban szivrogjon be, neki ez a temp igen lass, egyenesen el akarja ezeket raboltatni az llamhatalom ereje ltal, hogy aztn ezek gy mg knnyebben, mg kevesebb fradsggal s mg kisebb kockzattal hulljanak a szabadkmvessg karjaiba. A szimblikus nagypholy, a szabadkmvessg magyarorszgi erklcsnek legfbb re - amely csak bizonyra ismeri a szabadkmvessg lelkisgt - nem hborodik fel ezen, nem utastja rendre debreceni vazallust, hanem ellenkezleg, megmagyarzza neki, hogy gy, vakmeren s egyenesen a terve nem sikerlhet, azonban, ha a rgi recept szerint jrnak el, taln lassabban, taln nagyobb munkval, taln tbb veszllyel, de mindenesetre elrhetik ugyanazt a clt a jtkony intzmnyek szabadkmves szellemmel val megtltst. A Cl cm folyirat 1916. vi jnius 20-iki szmban olvassuk a kvetkezket: "A pholyok a fvros kzelben, jobban mondva a trvnyhatsgi bizottsgokban akkor kezdtek elszr szerepelni, mikor a hajlktalanok menhelyei ltesltek. Ez alkalommal ismertk fel mr a fvrost ama kitn pnzforrsnak, melybl mindg bven lehet merteni. A testvrek ugyanis, thatva a nemes humanizmustl a fvros egyes rszeiben a lakstalanok rszre menedkhzakat ptettek. m az pts sszes kltsgeit az utols krajcrig a fvros hzi pnztra adta, a testvrek pedig sztak az elismersben s dicssgben. Ez volt az els lps. Azta mr. a fvros intzmnyeket ltestett, tmrdek trsulatot tmogat s tart letben, a pholyok hatrozatbl." ,Maga a polgrmester szkfoglalja sem volt egyb, mint a magyarorszgi Nagy Oriens nagymesternek, Bkay rpdnak kzgylsi megnyitja b kivonatban. S hogy intzmnyileg is biztostva legyen a pholyok lland befolysa s jtkonysgi akciiknak a fvrosra val truhzsa, a testvrek cljainak megfelelen egy polgrmesteri memorandum jelent meg, mely a kzjtkonysg gyt a mai vrosi Segt Iroda szabadkmveseinek vezetsvel koncentrlni akarja egy j nagy hivatalban." (Cl 1916. jnius 20. 382, 386. oldal) A szabadkmvessg teht hen betartotta s tehetsgesen sikerre vezette azt a programot, melyet a Dl 1911. vi mrcius 15-iki szmban gy formulzott meg, hogy "iparkodjunk helynket elfoglalni minden kzleti testletben, hol

eszminknek szval s tettel lehetnk szolglatra." Ugyanezt hirdeti a Kelet 1910. vi msodik szma is, midn a testvrek figyelmbe ajnlja, hogy "ki kell vinnnk eszminket a profn kznsg legmesszebb s legszlesebb kreibe. Ktelessgnket nem akkor teljestjk, ha magunk rszre dolgozunk, hanem csak akkor, ha tltetjk elveinket a trsadalom term talajba." Vgl idzzk a Progresszi cm szabadkmves hivatalos lap 1911. vi 2-ik szmbl az albbiakat: "Gondoskodnunk kell arrl, hogy fleg megfelel kzs munkkkal a pholyokban, minden fontos kzleti krdsben egszsges s leters szabadkmves kzvlemny alakuljon ki s, hogy ezt a mr kialakult kzvlemnyt minden lehet eszkzzel a profn vilgba is kivigyk." Mindezen idzetek - azt hisszk - teljesen vilgoss teszik mindenki eltt, hogy a sokat emlegetett jtkonysg a szabadkmvessgben nem az irgalmas szv munkja, hanem a jl felfogott rdek folyomnya, a kalmr nyerszkedsre alaptott spekulcija, mely tiszteletet nem rdemel. Ha most mr az rdek nlkl vghezvitt, tiszten altruista jtkonysgot vizsgljuk, ltni fogjuk, hogy az oly csekly, amivel dicsekedni igazn nem llhat rdekben a hazai szabadkmvessgnek. Hogy ne tagadhassanak, a legautentikusabb tanval fogjuk ezen lltsunkat bizonytani. A szimblikus Nagypholy 1914. vi Jelentse -mely pr kivtellel - az sszes pholyok tevkenysget jelzi, szmszerleg hozza a magyarorszgi szabadkmvesek ltal 1914 vben jtkonysgra fordtott sszegeket. Lssuk teht, hogy az egyes pholyok mit fordtottak az igazi jtkonysgra : 1. A Szchenyi pholy 4583 ktetbl ll npknyvtrt a vros rendelkezsre bocstotta, termszetesen azon "altruista" cllal, hogy gy a nagykznsg szrevtlenl szvja magba a szabadkmves eszmket. Ms jtkonysgrl hallgat. 2. Corvin Mtys. Hbors segt akcira adott 2500 koront, a szabadkmves krhz cljra 1000 koront. 3. Humbold. A Nagypholy krhzra adott 1800 K-t, a Nyomork gyermekeknek 800 koront, a Demokrcia pholy krhzt 500 koronval, a mcsarnoki hadikrhzat 100 koronval, a "Vilg"-ot 1670 koronval, a Trsadalomtudomnyok Szabad Iskoljt 100 koronval, a galciai menekltek rszre lltott iskolt 50 koronval tmogatta, vagyis - mint a pholy kijelenti szabadkmves clokra az 1914. vben 6630 koront fordtott. A tulajdonkppen jtkonysgra persze a pholynak nem jutott pnze, legalbb is nem valami sok, mert a pholy ezt a kvetkez titokzatos kijelentssel intzi el: ezenfell tbb kzrdek jtkony cl intzmnyt is kisebb-nagyobb sszegekkel tmogatott." 4. Az rpd pholy a hadbavonultak csaldtagjainak 1500 koront adott, a pholykrhzat pedig 5000 koronval megalaptotta, mellyel "a testvrek ugyanazt

a feladatot teljestik, amit a fvrosi szabadkmves krhzzal a szabadkmvessg egyeteme." Errl a "feladatrl" mg beszlnk. 5. Neuschlosz a Rgi Hvek, mindssze 1000 koronval szerepel a jtkonysg tern, ezt is a Nagypholy krhzra adja. 6. A Halads, szabadkmves jtkony clra s profnoknak adott 600 koront, progresszv clokra megszavazott 3550 koront. (Ebbl a "Galilei-kr" kapott 1000. a "Vilg" 1500, "j Korszak" 200, Szabadgondolkodk Egyeslete 250. Trsadalomtudomnyok Szabad Iskolja 100 koront.) 7. Galilei. Profn alkotsokra 4478.73 koront utalt ki, ezenfell 2500 szabadkmves szellem olvasmnyt adott a hadikrhzaknak, fenntartott a Nagypholy krhzban egy gyat, a Demokrcia pholy krhznak adott 200, a Dek Ferenc pholy krhznak 200, a retek-utcai npkonyhnak havi 50, ingyentej egyletnek havi 50, II. napkzi otthonnak havi 100 koront, sszes jtkony cl kiadsa teht 6875.73 korona. 8. Hungria. A Nagypholy krhzra adott 500 koront, hrom sebeslt katona elltsra havi 300 koront, s a hadbavonult pholy tagok hozztartozinak 1150 koront, jtkonykodsa teht a hrom katona elltsra szortkozik vi 3600 koronval. 9. A Knyves Klmn, 72.820 koront szmol el "seglyezsre s jtkony intzmnyek tmogatsra, de hogy ezek miben llanak, azt elhallgatja. "A hborval kapcsolatos alkotsokra 4067 koront, bevonultak csaldtagjainak 1000 koront, seglyezsre szorul testvreknek 10.000 koront ad, tulajdonkppen jtkonysga teht - legfeljebb - 73.820 korona, mi azonban felvesszk a 4067 koront is, s gy a vgsszeg 17.887 korona. 10. Hallgatagsg csak annyit jegyez meg, hogy "az ltalnos nsggel szmolva, a pholy nagyobb sszeg adomnyokat juttatott a vrosi nsgakcik rszre, az sszeget azonban blcsen elhallgatja, amibl kvetkezik - ismerve dicsekvsket -, hogy az igen kevs lehetett. 11. Halads. Az R. I. tv. 1000 korons adomnyn kvl nem emlt sszeget. 12. Lszl Kirly. 1000 koront adott ingyenkenyrre, az egyetemi hallgatknak juttatott 2700 koront, sszes jtkonykods teht 3760 korona. A pholy krhznak fellltsa s a "Vilg"-nak adott 1000 korona mr szabadkmves clokat szolgl. 13. Etvs. A levesoszt-trsasg ltestsn kvl csak -"kisebb nagyobb adomnyokat juttatott" a klnfle jtkony intzmnyeknek, de hogy ezek mennyit tettek ki, azt nem kzli szmszerleg. Megjegyezzk, hogy ezek az intzmnyek is mind szabadkmves alaptsok. A pholy egsz tevkenysge, kedvenc szltte, a "Vilg" segtsben merlt ki, s ettl nem sajnl 15.000 korona szubvencit. 14. Felvidk. Harcbavonult katonknak 140 koront s 1000 koront, krhzra havi 180 koront, teht vi 1960 koront, Vrskeresztnek 50 koront, a 16-os honvdeknek karcsonyra 30 koront, szegnyek s fknt zvegyek seglyezsre 170 koront, az ev. gimnziumra 100 koront adott, sszes jtkonysga teht 3450 korona. 15. Dek Ferenc. Jtkonysga - egy a pholy ltal 176

alaptott hadikrhz - azonfell 3300 koront szentel a valban jtkonynak mondhat clokra. 16. Uni nem ad semmit jtkony clra, de valdi szabadkmves szjrs szerint a Kolozsvr vros trvnyhatsga rszrl munkanlklieknek megszavazott 15.000 koront sajt "karitatv" mkdsre knyveli el. 17. Comenius. 3000 korona a jtkonykodsa, ebbl ! azonban 2000 korona a Nagypholy krhzra lett adomnyozva. 18. sszetarts. 650 korona seglyt osztott ki. 19. Vilgossg. Szabadkmves clokra tnyleg bkezen ad, a valdi jtkonysgot azonban 700 koronval, majd 500 koronval, s a hbors nyomorra adott 1000 koronval, sszesen teht 2200 koronval teljesen elintzi, nem szlva arrl, hogy rsztvettek az jpesti patronzs-egylet jjszervezsben s hogy annak helyes irny vezetst biztostsk, testvreket vlasztottak be a vezet llsokba". 20. Demokrcia. 12.500 koront knyvel el jtkony clra, br nem sorolja fel, hogy azt mire adomnyozta. 21. Munka. Krhzra 2500 koront klttt, karitatv munkja pedig a vak katonknak 100 korona, hadbavonultak csaldtagjainak 500 korona, egyb jtkony clra 200 korona, sszesen teht 800 korona, mert azt a 100 koroni, amit "egy szabadkmves szellemben dolgoz tantnak" juttatott, ide nem szmthatjuk. 22. Pannnia. 1000 korons alaptvnyt tett szegny ifjak szmra s ezen fell egyes intzmnyeknek, "a szoksos vi adomnyokat juttatta", s vgl 500 koront adott a hadbavonultak csaldtagjainak, s gy sszes adomnya 1500 korona. 23. Alfld. Tagjai belopakodtak "a helyi npjlti bizottsgba", ennek kiadsaira adott is 500 koront, s ezzel jtkonysga ki is merlt. 24. Siculia. 100 koront emlt, mint jtkony clra adott sszeget. 25. Reform. Szabadkmvesi clokra igen bkezen adakozott, "profnok" tmogatsra azonban csak 750 koront tartott szksgesnek fordtani. 26. Minerva, "sszes kiadsa humanitrius, progresszv, s hbors clokra 7700 korona." 27. Losonczy. Hossz lre eresztett ndicsrete mindenrl beszl, de hogy jtkony clra mit fordtott a hadbavonultak csaldjnak megszavazott 1000 koronn fell, azt nem emlti meg. 28. Resurrexit. A hbors nyomor enyhtsre 1150 koront, s az ingyentejnek 100 koront adott. Termszetesen ez is birtokba vette a vrosi npseglyez irodt. 29. Szepes. Azt a 7000 koront, melyet "a profn krkkel egytt" gyjtttek, teljesen a maga vvmnyaknt knyveli el, pedig egsz jtkonysga nem egyb, minthogy "a testvrek mind belptek a jlti bizottsgba, amely bizottsgnak sszes tisztviseli testvrek." 30. Philantrpia. Jtkony clra semmit sem mutat ki. 31. Sirius. "Seglyezett klnbz emberbarti s progresszv intzmnyeket", hogy miket s mennyivel, azt nem emlti meg. 32. Erzsbet. Megjegyzi, hogy tbb intzmnyt tmogatott, s hbors jtkony clra 2500 koront adott. 33. Madch. A hadbavonultak csaldtagjainak 4000 koront adott, s seglyezett "tbb progresszv s jtkony egyesletet".

34. breds. Jtkonysga 500 koronbl ll. 35. Hajnal. Hadbavonultak csaldtagjainak 600 koront, egy krhzi helyrt 720 koront fizetett, jtkonysga teht sszegben kifejezve 1320 korona. 36. Testvrisg. Hbors jtkonysga 1500 korona. 37. Berzsenyi. Kulturlis clokra 124 koront, katonk karcsonyra 50 koront, katonknak pamutra 40 koront adott, teht 214 koronval az egsz jtkonysgot elintzte. 38. Honszeretet. "ldozatkszsg" 344 korona rtk termszetbeni adomnyban nyilvnul, viszont szabadkmves szoks szerint a vros rszrl a szegnyeknek adott sszeget is sajtjaknt knyveli el. 39. Petfi. "Tbb jtkony s kulturlis intzmnyt tmogatott", de sszeget nem mer kzlni. 40. Szabolcs. Ez a nagyszj vrs pholy szintn blcsen hallgat, mikor ldozatkszsgt bizonytania kellene. 41. Kazinczy. Szintn nem kzl sszeget. 42. Zsilvlgy. Szabadkmves clokra 1193.23 koront, hbors seglyekre 500.42 koront fordtott. 43. Szeged. nsgesek seglyezsre 1000 koront, az 178 rpd pholy krhzra 720 koront szavazott meg. aszerint 1720 korona erejig jtkonykodott. 44. Tisza. Felsorolja az ltala ltestett intzmnyeket, s kijelenti vgl, hogy profn seglyezsekre 301 koront fordtott. 45. Archimedes. Csak ltalnos kijelentsekre szortkozik. 46. Progresszi. Hbors seglyekre a pholy a fmesternek 1450 koront bocstott rendelkezsre. 47. Sas. Seglyezsre 3200 koront fordtott. 48. szak. "Profnok tmogatsra is tetemes sszeget fordtott", de azt szmszerleg nem jelli meg, csak a "Vilg"-nak adott 400 koronval dicsekszik. 49. Budapest. Az Auguszta gyorssegly-alapnak adott 120 koront. 50. Irnyi Dniel. "Az zvegy persely trtaim jt 50 koronra kiegsztve az ingyentejnek adta s erre szi-ma a megvilgts alkalmval krztt persely tartalmt is. 51. Trr Istvn. Nem kzl sszeget. 52. Elre. Szintn nem dicsekszik jtkonykodssal. 53. Pro libertate. Havonkint 100-100 koront ad a szegnyeknek, vente teht 2400 koront. 54. Virradat. 510 koront juttatott a szegnyeknek. 55. Phnix. Minden hbors llami vagy trsadalmi alkotst megkaparintott, gy a vrosi jlti irodt, a krhzakat, mg a polgrrsg vezetst is. A jlti iroda kltsgre adott havonta 100 koront, teht egy vben 1200 koront. 56. Krpt. Seglyezsre 455 koront, krhzra 1163.58 koront adott ki, teht sszesen 1618.58 koront. 57. Klcsey Ferenc. Hadbavonultak csaldtagjainak juttatott 200 koront. 58. Krsi Csorna Sndor. Csak ltalnos ndicsekvsben merl ki. 59. Zoroaszter. Egy mozielads jvedelmbl 2700 koront, ezenfell mg

1689.69 koront adott a Vrskereszt s Vrs flholdnak, vagyis sszesen 4389.69 koront. 60. Anonymus. Nem kzl sszeget, csak a szabadkmves clra juttatott adomnyokbl. Eddig a jelents. Eszerint a szorosan vett magyarorszgi -szabadkmvessg jtkonysga pholyonkint az 1914. vben a kvetkez sszegeket tnteti fel:
1. Szchenyi 2 Corvin Mtys 3. Humboldt 4. rpd 5. Neuschlosz a R. H. 6. Halads 7. Galilei 8. Hungria 9. Knyves Klmn 10. Hallgatagsg: II. Halads 12. Lszl Kirly 13. Etvs 14. Felvidk 15. Dek Ferenc 16. Uni 17. Comenius 18. sszetarts 19. Vilgossg 20. Demokrcia 21. Munka 22. Pannnia 23. Alfld 24. Siculia 25. Reform 26. Minerva 27. Losonczy 28. Resurrexit 29. Szepes 30. Philantrpia tvitel: Athozat: 31. Sirius 32. Erzsbet 33. Madch 2.500. 950 1.500.-600.6.878. 3.600. 17.878 1.000.3.160.. 3.450.3.300.1.000-.650.2.200 12.500 800.1.500.500-. 100.-. 750-. 7.700-. 1.000.1.250,7.000.81.766.81.766.2.500. 4.000.

34. breds 500.35. Hajnal 1.320. 36. Testvrisg 1.500. 37. Berzsenyi 214. 38. Honszeretet 344.39. Petfi 40. Szabolcs 41. Kazinczy 42. Zsilvlgy 500.42 43. Szeged 1.000.-44. Tisza 301.45. Archimedes 46. Progresszi 1.450. 47. Sas 3.200 48. szak 49. Budapest. 12050. Irnyi Dniel 51. Trr Istvn 52. Elre 53. Pro libertate 2.400.54. Virradat 510.55. Phnix 1.200.56. Krpt 1.618.58 57. Klcsey Ferenc 200.58. Krsi Csoma Sndor 59. Zoroaszter 4.389.69 60. Anonymus sszesen 108 983.69

A magyarorszgi szabadkmvessg 1914. vi jtkonysga teht szmokban kifejezve 108.983.69 koront tett ki. De vegyk figyelembe a kisebb adomnyokat, s tegyk jtkony adomnyt 150.000 koronra. Ez sszegbl azonban le kell szmtanunk a profnok adomnyt, le kell azon sszeget, melyet hbors clokra adott, mint amelyek bkeidkben nem szerepelnek s akkor ltni fogjuk, hogy a magyarorszgi pholyok lltlagos legfbb feladatuknak, a Jtkonysgnak vente legfeljebb 100.000 koronval tettek eleget. Ennyit tudott ldozni csak, tbb mint 8000 tag. Bankrok, gyvdek, orvosok, mrnkk, gyrosok, magntisztviselk kereskedk - s tbb mint 80 pholy, vagyis, egy szabadkmves jtkonykodsa tlagban s vente legfljebb 12 korona 50 fillrt tett ki. Ne lljanak azonban el az ltaluk alaptott jtkony egyesletekkel, valamint ne dicsekedjenek az oly buzgn fellltott pholykrhzakkal sem.

Hiszen a "Jelents"-bl vilgosan kitnik, hogy ezeket az egyleteket mind a vrosok, az llam s a trsadalom nyakba varrtk, ezekkel tartattk el, a profn adomnyokbl tplltk, nekik csak arra volt gondjuk, hogy azokba a testvreket ltessk bele, s gy lehetleg ingyen - vagy csak fillrek rn -- szabadkmves eszmeterjeszt intzmnyekk tegyk azokat. Hogy az egyesletek tervszer seglyezsrl sz sem lehet, az a tny is bizonytja, hogy egyetlen pholynak sem volt kltsgvetse vagy kltsgelirnyzata, a szabadkmves vagy ms alapts jtkony intzmnyek seglyezst illetleg, mg azoknak sem, amelyek egy-egy ilyen intzmnyt megalaptottak. Nos, s a krhzak alaptsa? Emlkezhetnk mg arra, a botrnyra, midn a hadvezetsg szrevette, hogy az ezekbe beveznyelt sebeslteket az irgalmassg kpnyege alatt miknt igyekeztek a destruktv eszmkkel megmtelyezni. Nincs teht nekik mit dicsekednik ezen "jtkonysggal" sem. Ki hiszi el ezek utn, hogy a magyarorszgi szabadkmvessg lnyeges tevkenysge a karitatv munkba merlt ki? Ki hiszi el ezek utn, hogy a magyarorszgi szabadkmvessg a testvreket egy nagy segt egyesletbe szervezi be, mint ahogy a profn vilgnak ezt bemagyarzni szeretnk? Ki hiszi el nemes cljaikat, midn az orszg gazdag tksei s bankrjai mindssze 100.000 korona, fejenkint 12.50 korona erejig hajtottak vente segteni szegny s rszorult embertrsaikon? Ht van oly kpln az orszgban - hogy fpapjaikrl ne is szljunk -, aki ventebkben - csak 12.50 koront fordtott volna jtkony clra? s mg k mertk a papsgot szkkeblsggel vdolni? A milliomos Mauthnerek a Madch pholyban 400 koront, az egyik gelsei Quttman a "Munka" pholyban 800 koront, Kohner Jen br a munkcsi "Hegyvidk" pholyban semmit, Kohner Adolf br az "Alfld" pholyban 500 koront tudtak csak a tbbi pholytestvreikkel egytt a jtkonysg oltrn vente felldozni, a Madarassy Beck Gyulk, Szkely Ferencek, bgavri Backok, a Bahruhok, a Kereskedelmi Bank, Hitelbank, a biztost intzetek ds jvedelm vezeti s egyb nbobok, ebbeli tevkenysgkkel pedig hallgatnak. Ht van olyan ember a vilgon, aki - ezt ltva - elhiszi, hogy ezeket az emberszeretet, a jtkonykods vitte be a pholyokba? s hol vannak a pholyok jvedelmei? A tagdjak? A felvteli djak? Az nkntes adomnyok, klfldi seglyek, a hivatalos gyjtsek, a vakolsok soronkvli "alamizsni" stb., stb.

Nem! A szabadkmvessg ezzel - remljk - urbi et orbi bebizonytotta, hogy a jtkonykods nem clja. Ezzel csak szdtik a vilgot, elaltatjk a gyant, s elterelik igazi tevkenysgkrl a figyelmet. Teljesen igaza van teht Prohszka pspknek, midn azt mondja rluk: "Sok embernek be volt ktve a szeme, s nem ltta a szabadkmvessg igazi brzatt. Azt mondtk nekik, hogy rtatlan jtkonykod gylekezet. Most mr remljk, felnyitnak a gimplik szemei is, s ltjk, hogy internacionlis, defetista banda, mely gylli az Egyhzat s tiszteli Mefisztt s Ahasvrt, trt kaput nyit a zsid invzinak s tapossa a keresztny nemzeti tradcikat." II. KTET. A FLDALATTI MAGYARORSZG

Els rsz. I. A szabadkmvessg trtnete s fejldse Homly mindentt. - Az eltntetett nyomok. - Az adatok clzatos sszelltsa. 1. A SZABADKMVESSG TANTSA A SZABADKMVESSG EREDETRL. A szabadkmvessg nknyes megllaptsai. - sk keresse. Mindenki szabadkmves, aki az emberisg letben valamit jelentett. - A Biblia a szabadkmvesek rvelsben. - Az zisz s Ozirisz monda. - Hirm trtnete. - A gyans sk elmellzse. - Nem vllaljk a templomos lovagokat. - Mik voltak ezek? - Trtnetk. - A "demokratikus" szabadkmvessg rangkrsga. - A rzsakeresztesek, a Carbonrik s az Alta Vendita sem kell a testvreknek. - Az illumintusok szvetsge. - Csak a kzpkori kmves chekkel tntet. - Mik voltak ezek a chek? - Miknt szivrogtak be kzjk a forradalmrok? - Anderson s a modern szabadkmvessg. - A titkok s szertartsok eredete. - A szvetsg kifejldse az egyes llamokban. 2. A SZABADKMVESSG TRTNETE A VALSGBAN. Mi volt a szabadkmvessg a mltban? -Mr az 1723-as alkotmny "nagyon rgi"-nek mondja. - A kmves chek nem voltak a mai szabadkmvessg sei - Balassa "testvr" elszlsa. - Az angol parlament 1360. rendelete a szabadkmvesek ellen. - A mgusok.- Essznusok- A templrisok szerepe. -A zsidsg titkos trsulatai- A messianizmus. - Kt prhuzamosan halad titkos forradalmi szvetsg. - Nilus tanr knyve s Cion blcseinek jegyzknyvei. - vszzados munkk a fold alatt oltr s trn ellen - Cromwell s a szabadkmvessg. - A kt forradalmr testlet egyestse - a modern szabadkmvessgben. A szabadkmves rendszerek s fokok. - A trtnelmi adatok vgs eredmnye.

Mi a szabadkmvessg? Hol ringott blcsje, mikor, hol s kik vetettk meg alapjt ennek a napjainkban az egsz vilgot tfog ,tbb mint gyans titkos szervezetnek? Milyen utakon jrt, milyen terleteken munklkodott, mg eljutott mai tkletes szervezetig? Kik voltak a fejei, mily clokat hajszolt s az egyes korokban mint illeszkedett be annak trsadalmi, llami, erklcsi s vallsi kzletbe? Hogyan fejldtt az emberisg trtnelmnek szles orszgtjn, mit alkotott s mit mentett t az egyik letnt korszakbl a msik szmra? Hol vannak tevkenysgnek bizonytkai, a letnt szzadok avarja all, mit kapar el a kutat, ha trtnett megrni hajtja, mltjnak milyen bizonytkai menekltek meg az enyszettl, a pusztulstl, hogy a mai kor embernek beszdes tanbizonysgai legyenek az trtnetnek? . . . Az emberisg fejldsnek milyen irnytja, vezetje volt, s mi az, vagy mik azok, amit vagy amiket bels tartalmbl ennek lbai el szrt, hogy haladsban eljusson a jelen szzad tkletesedsig? Krdsek, krdsek, amelyekre a kutat elme nem tud feleletet kapni. Nincs ugyanis mg egy emberi intzmny, amelynek eredete, amelynek mltja s mkdse annyira homlyba lenne burkolva, mint a szabadkmvessgnek. A trtnelemeltti korok ha kben, fban, ha sszeomlott barlangokban, ha a talaj rtegeiben, ha a tenger fenekn, de valahol feltrjk trtnelmket a vizsgld eltt, s betekintst engednek a ksbbi korok nemzedkeinek az letkbe. Az kor npei, rg eltnt, elpusztult nemzetek, fajok, ott hagytk nyomukat, egy-egy fontos dokumentumt letknek az elhagyott sivatagban, a bozttal bentt omladk kztt, s a mai kor gyermeke gy megismerheti letket, vgyaikat, trekvseiket, intzmnyeiket, llami, trsadalmi s vallsi berendezkedsket, mintha csak tegnap sprte volna le ket a trkprl valami hatalmas vihar. De a szabadkmvessg eredett s trtnett kutatk szmra nem llanak ilyen bizonytkok, ilyen relikvik rendelkezsre. Itt nincs egyetlen nyom, mely biztos clhoz vezetne, nincs egyetlen jel, mely valamit megmagyarzhatna, nincs egyetlen sor rs, mely mltjbl a legcseklyebbet is felfedhetn. Homly s homly mindentt, sehol egyetlen sugr, mely bevilgtana a kietlen sttsgbe! A szabadkmvessg ktsgtelenl mestersgesen tntetett s tntet el minden olyan nyomot, mely mltjnak igazi bizonytkaihoz vezethetne. Clja ezzel ketts. Egyrszt, hogy a tborba gylt, vagy ennek felkeressre hajlamos lelkeket mr kezdetben megdbbentse s megszdtse egy srgi, de eredetre s mltjra ismeretlen intzmny bemutatsval. gy gerlja a szvetsget, mint amely messze felette ll a sablonnak, a mindennapinak, az emberek ltal ismert trsulsok s egyesleteknek, amelyeknek mltjban tetszs szerint vjklhat s bvrkodhat az rdekld, "me - gondolkodik a megkrnykezett haland - mennyire ms ez az intzmny, mint a tbbiek, mint az sszes, amit eddig megismerhettem. Mr eredete is el van takarva a kvncsiak eltt, egy nagy krdjel gaskodik a pholyajt kszbn, mely egy hatalmas s dics mltat, rengeteg munkt s risi

eredmnyeket sejtet, de titkt el nem rulja." Azon mr nem gondolkozik a "keres", hogy ha a szabadkmvessg cljai olyan nemesek, mint amilyennek azt lltjk a testvrek s vezetk, gy igazuk mellett pen az lenne a ki nem parrozhat dnt bizonytk, ha felkutatnk, a vilg el trnk a szabadkmvessg trtnett, kezdve megindulstl egszen tegnapig, hogy ezzel mutassk ki, ezzel dokumentljk, hogy hazugsg, felletessg, mende-monda, pletyka mindaz, amit ellenfelei s ellensgei rejuk szrnak. Azt mr nem ltja az elkbtott elme, hogy szerfltt gyans dolog az, ha ez a minden lben kanl intzmny, mely a legaprlkosabb rszletekig bogarszik, ha a trtnelemrl, keresztnysgrl, uralkodkrl stb. van sz, egyszerre teljesen analfabtnak tetteti magt, ha sajt trtnelmt tudakolja meg tle valaki. Mert ez a viselkeds az, mely az elfogulatlan szemllbl elszr valami kellemetlen rzst vlt ki, ami azt sgja neki, hogy itt azzal a "dics" mlttal valami nincsen rendjn, annak eltemetett maradvnyaiban valami olyan fedezhet fel, ami nincs s nem lehet nyre az utdoknak, s mg kevsb alkalmas arra, hogy ennek felfedsvel leszrmazsuk nemessgt igazolja. A szabadkmvessg ugyanis egybknt szrnyen bbeszd, ha sajt magnak dicsretrl van sz. Nincs az a magasztos s szp dolog, tett, eszme, elv, trekvs, amit ne sietne magra aggatni, vagy mint sajt tallmnyt a vilg el trni. Azt sem lehet mondani, hogy mltjt illetleg is ne igyekezne azzal a bizonyos patinval magt bevonni, csak pen, hogy azt nem hajland elrulni, hogy honnan jtt a vilgra, mit csinlt s mint lt addig a korig, amg a laikus vilg is vissza tudja szrmazst eredeztetni. Azaz, hogy ad trtnelmet, kimutatja az si tblzatot, felvonultatja a mltat a testvreknek s a vilgnak, de ht ez a mlt szerfltt hinyos. s ez a msik clja a szabadkmvessgnek azzal, hogy mltjt s trtnett egy mestersges kdbe s homlyba burkolja be. gy az igazi nyomokat eltnteti, s knyszerti az rdekldt, hogy azon a csapson haladjon a mlt kutatsban, amelyet vgott s mutat a kutatknak. Termszetes, hogy az gy megkonstrult trtnelemben - legalbb ltszlag - nincs semmi hiba, az gy kiteregetett mltban nincs semmi olyan, amit takargatni kellene, vagy amirt pirulni lenne szksges a mostani testvreknek. Ebben a szabadkmvessg ltal feltallt, de egy cseppet sem h trtnelemben valban mint a jmborsg, a szp ernyek lettemnyesei s birtokosai mutatkoznak be, akiknek nem volt ms vgyuk s trekvsk, mind a fldi let igazsgtalansgai s egyenltlensgeinek cskkentse, a szegnyek istpolsa s az emberi lehet legnagyobb boldogsg megszerzse. Ennek a trtnelemnek olvastra tnyleg felkilt a naiv s hiszkeny haland, hogy ugyan mi thetett a ppkba, a kirlyokba, az llamokba, egyes komolynak s kpzettnek ismert emberekbe, mikor ezt a jmbor intzmnyt krhoztatjk, s tle az embereket vni igyekszenek.

1. A SZABADKMVESSG TANTSA A SZABADKMVESSG EREDETRL. A szabadkmves rk s vezetk ennek az intzmnynek a trtnett igen megejt mdon trjk a vilg el. Abbl indulnak ki, hogy a vilg berendezkedse igen tkletlen s igazsgtalan. Vannak, akik az let minden javt lvezik, akik eltt ismeretlen a gond, a nlklzs, viszont vannak, akik szletsktl fogva srjukig ennek az letnek s ennek a vilgnak csak bajt, fjdalmt, lelketlensgt s ridegsgt kapjk travalul. Hiszen, ha a jlt, boldogsg, az lvezet, a gondatlansg valami nagy s fensges munka, tevkenysg eredmnyekppen llana el, a nlklzs pedig a tunyasg, a gonoszsg, a lelki s testi elzlls, vagy egy gonosz ember bntetse volna, a dologban meg lehetne nyugodni. Azonban nem gy van. Lthatjuk, hogy sok hitvny llek mily kitn viszonyok kztt l, s sok nemes trekvs, szp jellem, akrmit kezd, akrmihez fog, csak megmarad a nlklzsben s nyomorban. Ugyancsak gy vagyunk az llami s trsadalmi berendezkeds tern is. Vannak, akik teljesen rdemtelenl jutnak hatalomhoz, s tartjk uralmuk alatt az emberek milliit, akiknek nincs ms feladatuk, mint annak a pr hatalmon levnek az rdekeit szolglni, azok vgyait betlteni. Voltak azonban minden korban frfiak, kik ezeket az igazsgtalansgokat lttk s feladatuknak tekintettk ezek megszntetst vagy legalbb is cskkentst. Ezek a nagy s nemes lelkek a gyengk oldalra llottak, azok segtsgre siettek, ket karoltk fel, s letket annak szenteltk, hogy verfnyt lopjanak be azok hajlkba, boldogsgot nyjtsanak ezek szmra is. Azok a frfiak, akik ilyen eszmkkel voltak teltve, s ilyen rtelemben dolgoztak mr szabadkmvesek voltak - mondjk k. Nem a szertartsok, nem a ma rvnyben lev formk utn lettek ennek az intzmnynek a tagjai, hanem lelkk alapjn lettek rszesei a testvri lncnak, brhol s "brmilyen korban ltek s mkdtek. Amint lthatjuk, ez igen knyelmes s ktsgkvl igen eredeti mdja az sk megszerzsnek. Hogy egy kiss nknyes, azzal a szabadkmvessg egyltaln nem trdik, - tetszik - nem tetszik az illetknek - egyszeren sszenyalbolja minden kor nagy jellemeit s nagy egynisgeit, s valsggal leblyegzi azt a szabadkmvessg pecstjvel, gy nevezik szabadkmvesnek Sokratest, Mzest, gy vindikljk maguknak Krisztus Urunkat is, s ltalban mindenkit, akivel csak tntethetnek. Arat Frigyes "A szabadkmvessg" cm munkjban nagyon rviden bnik el az egyes korok intzmnyeivel s nagy embereivel. Egyszeren betesskeli ket a testvri lncba, s mint a szabadkmvessg seit tnteti fel ket.

"A szabadkmves lelklet emberek - mondja Arat - a termszetes trsuls sztnnl fogva minden idben kerestek r mdot s formt, mely szerint jra irnyzott trekvseiket egyttes munkssggal eredmnyesebb tegyk. Ilyen jelleg trsulsokat tallunk a rgi npek vallsos csoportosulsai kztt is. Egyes kori blcselk iskoli bzvst megtisztelhetek a szabadkmvessg nvvel. A keresztnysg a maga Krisztusi egyszersgben tiszta szabadkmvessg. Ez a szellem bevonul a kzpkor egyes vallsi, politikai, trsadalmi intzmnyeibe is, mg vgre a XVIII. szzadban a mai szabadkmves szvetsget alkotja meg " (14. old.) Amint ltjuk, Arat testvr igazn nem skrupulizl, ha arrl van sz, hogy trsasgnak histrijt bemutassa. Egyszeren hozzcsatol minden embert s intzmnyt, aki s amely az emberisg letben kimagasl szerepet jtszott a fent elmondott rtelemben, st vgl magt a keresztnysget is minden teketria nlkl betesskeli a pholyokba, mint azok sszljt. Hogy ezek a megllaptsok teljesen nevetsgesek s komolytalanok, azt bizonytanunk sem szksges. Valban szabadkmvesnek kell lennie az embernek, hogy meg ne botrnkozzon azon a vakmersgen, amivel a pholykorifeusok s szabadkmves trtnetrk olvasik rtelmi sznvonalt annyira lemretezik, hogy ilyenfajta argumentumokat tlalnak fel nekik. Hiszen ezzel a metdussal minden kzpiskolai nkpzkr, minden mezvros tzolttestlete felviheti eredett a vilg kezdetig, s sajt egyesletnek dsztagjaknt hirdetheti ki az els embertl kezdve Mussolinig a vilg minden nagy alakjt, s trtnelmet forml kimagasl jellemt. Nincs normlis gondolkozs ember, aki ezen bizonytkokra egy pillanatig is adna valamit, s ezekbl brmit is komolyan venne, csak a szabadkmves - ez az egybknt cinikus, mindenben gncsoskod, mindent agyonkritizl fajta - az a csodlatos teremtmny, amely kszpnznek veszi azt a sok humbugot, amelyet szvetsgnek eredetrl neki hivatalos szakrtk feltlalnak. De vannak ms magyarzatok is. Egyik rjuk - mint fentebb emltettk - Mzest szablyos nagymesternek tekinti, s komoly kppel bizonytgatja, hogy Jzseuban helyettest, Abatib s trsban pedig a kt felgyelt kell a szabadkmvessgnek tisztelni. Msok egszen az egyiptomi Izisz s Ozirisz kultuszig viszik el eredett, s ennek mtoszbl s misztriumbl vonjk le azon kvetkeztetsket, hogy a szabadkmvessg blcsjt itt kell keresnnk. Acl Gspr testvr a "Szabadkmvessg titkai" cm munkjban idevonatkozlag a kvetkezket mondja: "Tudjuk, hogy Egyiptomban az Ozirisz s zisz mtoszbl - mely tulajdonkppen a nap s a hold vndorlsnak volt allegorizlsa - egy rendkvl elterjedt s magas fokra fejlesztett misztrium fejldtt ki, amelynek titkaiba val felavats rendkvl

krlmnyes ceremnik kztt ment vgbe. gy a klnfle fokokba beosztott felavatandk szigor vizsglat al vettettek, hosszas bjtkkel, lelki prbratevsekkel gyakoroltattak, szimbolikusan mglyn kellett tmennik, tengeren tszniok, majd a felavatson egybegylt papsg eltt mestersgesen elidzett es, mennydrgs s tzlobogsok kztt fldre vettetve, meztelen mellkre les kard szgeztetett, s gy kellett megeskdnik, hogy arrl, amit ltnak s hallanak, soha senkinek nem fognak szlni a beavatottakon kvl. Az addig bekttt szemmel vezetett jellt akkor kt oszlop kz vezettetett, az Ozirisz s zisz oszlopa kz, amikor szemrl levtetett a kts s a fpap ajkrl meghallotta a jelszt: "amoun" (hallgass) s ugyanekkor megtantk bizonyos kzfogsra is, melyrl a beavatottak egymsra ismerhettek s egyidejleg egy fehr ktnyt is kapott a jellt. A msodik fokon prbt kellett killani annak az igazolsra, hogy testi szenvedlyektl nem befolysoltatik, s ekkor ismt ms jelszt kzltek vele, s jabb jelekre is megtantottk. Majd a harmadik fokon elvezettk a hall kapujhoz, vagyis a templom azon rszbe, hol felette tletet tartott az alvilg istene s ennek bri, hogy aztn megszabadtva szallagjaitl, kitantsk a balzsamozs titkaira. S ez gy ment 7 fokon t, mialatt prbra tettk szemlyes btorsgt egy barlangban elrejtett emberi szrny fejnek levgsval, melyet be kellett mutatni a kirlynak, hogy aztn berassk a brk knyvbe s megtanttassk a hieroglif rs titkaira. Vgl kmira, asztronmira -s asztrolgira tanttatott, hogy mint prfta az istensg szobra el vezettessk, melynek ftyola eltte fellebbentetvn, e szavak hangzottak flbe: "n vagyok minden, ami volt, van s lesz." S ezzel a beavats megtrtnt s az illet fel lett jogostva minden vallsos kultusz gyakorlsra, s megmagyarztk neki, hogy Ozirisz s Izisz tisztelete csupn egy mtoszon alapul, s hogy mindennek csupn allegorikus rtelme van." Vannak, akik azt is igen komoly kppel trgyalgatjk, hogy mr Mzest megelzleg megszletett a szabadkmvessg, s a trtnetileg kimutathat els fmester No volt, fiai pedig a klnfle, s ma is fennll pholytisztsgek betlti, az ltaluk ptett brkt pedig az els pholynak kell tekintennk. Ezt a nzetet osztja az angol alkotmnyknyv is, mely szintn azt lltja, hogy No s fiai szabadkmvesek voltak, s mivel az emberisget tlk eredezteti, nem is mond kevesebbet, mint, hogy az emberi nem is a szabadkmvessgnek ksznheti ltezst. A sok mese kzt, melyet e tren feltlal a szabadkmvessg, ktsgtelenl feltntet olyan nyomokat is, melyekben mr megvan a realitsnak valami kicsinyke alapja. gy a szabadkmves rk mindannyian megegyeznek abban, hogy Salamon kirly hres ptsze, a jeruzslemi templom tervezje Hiram, vagy Hiram Abif, vagy Adoniram trtnete mr belejtszik a szabadkmvessg mltjba. Az bizonyos, hogy egyes rendszerekben bizonyos tisztsgek felruhzsnl a jelltet oly szertartsok kztt avatjk fel, amelyek a Hiram mondval sszefggsben vannak, s hogy a pholyok berendezsnek egyes fontos trgyai ezen a regn alapulnak.

Mi is ht a Hirm monda? Hallgassuk meg a szakemberek eladsai alapjn. Tudjuk az szvetsgbl, hogy Jehova Dvidnak a jeruzslemi templom megptst - bnei miatt - nem engedte meg. Fira Salamonra hrult teht a feladat, aki meg is akart ennek felelni. Minthogy a zsidknak megfelel ptszei nem voltak, Tyrus kirlytl krt szakembert, aki gy kldtte neki erre a clra Hiram mestert. lltlag 18000 munks s 3300 felgyel vezetse s irnytsa mellett folyt a nagy munka. A templom kt nagy oszlopa is fel volt lltva s az egyik a fekete szn "Boz" nevnl fizette Hiram az inasokat, a msik a fehr szn Jakin" nevnl fizette a legnyeket. Mr csaknem kszen volt a templom, mikor hrom segd, nvszerint Jubelas, Jubelos, s Jubelum sszeeskdtek Hiram ellen, elhatroztk, hogy alkalmas pillanatban megtmadjk, s ha nem kzli velk a mesterbr felvevsnek titkos jelszavt (Mac Benac) s nem lpteti ket mesterr el, akkor meglik. A munksok pihensekor, mikor Hiram egyedl volt a templomban, a hrom sszeeskv elllotta annak keleti, nyugati s dli kapujt, s a kifel tart mestert megtmadta, s minthogy az a mesterszt elrulni nem volt hajland, Jubelas egy mrlccel, Jubelos egy szgmrvel, s Jubelum egy kalapccsal Hiramot agyonvertk. A holttestet egy trmelk al rejtettk s srjt akccal megjelltk. Midn Salamon a gyilkossgot megtudta, a tettesek utn kutatott, s a munksokat maga el rendelte, akik rtatlansguk igazolsakppen fehr ktny s kesztyben jelentek meg a kirly eltt. Nemsokra elfogtk a gyilkosokat, akik akkor mr megbntk tettket, s gy tkozdtak: Jubelas: ", hogy inkbb vgtk volna el a ggmet, tptk volna ki gykerestl nyelvemet, stk volna el testemet a tengerpart homokjba, hogy huszonngy ra alatt ktszer sprte volna el az aply s dagly, mieltt Hiram hallba beleegyeztem volna." Jubelos: "Oh br tptk volna ki szvemet, mieltt rszt vettem volna a mesterem meggyilkolsban." Jubelum: ", br ketttptk volna a testemet s szthnytk volna szak s dl fel, br elgettk volna beleimet s hamvukat sztszrtk volna a viharban, mieltt mesteremnek, Hirmnak hallt okoztam." A kirly ugyanazon bntetst mrte a gyilkosokra, amiket ezek tkaikban nmaguknak kvntak. Jubelasnak elvgtk a nyakt, Jubelosnak kitptk a szvt, Jubelumnak testt kettvgtk s elgett hamvait a szlbe szrtk. Hrom ms legny, Stolkin, Zerbael, s Eligam nevek aztn megkerestk a Hiram srjt, s az ideiglenesen elfldelt hullt krlmnyes szertartsok mellett vgleges srjba helyeztk. Testt gy emeltk ki, hogy az ezt vgz legny odatrdelt a halott mell gy, hogy lba annak lbt, trde annak trdt rintette, mutat s kzp ujjval grcssen tfogta kzcsukljt s egszen lehajolva hozz, hogy melle Hiram mellt rintette, bal karjval tfogta nyakt s felemelte a hullt ezen szavakat shajtozva: mahabone (csontig elrothadva.) A hullt arccal a fld fel helyeztk srjba, arca el egy A alak lemezt tettek s erre Q. bett vstek, s vgl srjt akccal jelltk meg.

Azrt kzltk le ezt a mondt a lehet rszletessggel, mert, mint ksbb ltni fogjuk, a szabadkmvessg rituljban s pholymunkin igen sok olyan momentumra akadunk, melyek a fenti mondval szoros kapcsolatban vannak s abbl szrmaznak. gy pl. a pholyoknak ma is elengedhetetlen berendezsi trgyuk a kt, bell res - mert lltlag a salamoni templom kt oszlopa res volt, melyeknek belsejbe a munksok szerszmaikat tartottk - oszlop, egyik fekete, a msik fehr sznben. A nevk is a Hiram monda oszlopainak nevt viseli, Boz s Jakin. A kt oszlop mellett l a kt felgyel, a Boz oszlop alatt egyik krl az inasok, a Jakin oszlop alatt a msik felgyel krl a legnyek llanak. Ugyancsak nagy szerepk van a gyilkosok tkainak is a szertartsokon, mert a hrom fokban (mester, legny, inas) sszegyjttt tagok mindegyiknek az ismertet jele ezeken alapszik. Fontos ceremnia az is, amivel a legny Hiramot ideiglenes srjbl kiemelte, mert bizonyos alkalmakkor ma is pontosan ilyen mdon vgeznek egyes szertartsokat, s vgl meg kell emltennk, hogy a "mahabone" sz lltlag a szabadkmvessg legrgibb mesterszava. Mindezekrl azonban ksbb mg bvebb ismertetst fogunk adni. Ismteljk teht, hogy ennek a Hiram legendnak, a szabadkmvessg eredjeknt val feltntetse mr nem oly lgblkapott, mint az elbb felsoroltak. Ms krds termszetesen az, hogy teht a szabadkmvessg valban Salamon idejig tudja-e az eredett visszavezetni, s hogy ez a Hiram monda - ha van tnybeli alapja - egy mr akkor meglev szervezet kontrjait igazolja-e, vagy, hogy ennek az esemnynek a nyomn valban megszletett-e egy trsasg, mely vezredeken keresztl tmentve, napjainkban mint szabadkmvessg ll elttnk ... Erre is ksbb fogunk tzetes vlaszt adni. Vannak aztn szabadkmvesek, kik az intzmny eredetnek kutatsnl a templriusok vagy templomos lovagok rendit is megemltik, mint amely a szabadkmvessg egyik snek tekinthet. Feltn azonban, hogy ezt a kapcsolatot sehol sem mutatjk ki, s legtbbjk egyszeren elveti mg a gondolatt is annak, hogy ennek a hajdan nagyhatalm s gazdag rendnek valaha is kze lett volna a szabadkmvessghez. A rokonsgnak ez a merev s hajthatatlan letagadsa vagy fel nem dertse, igen gyans dolog. A szabadkmvessg nem szokott - amint fentebb lttuk - az sk kivlasztsban ily szigor megrostlst tanstani, szvesen akasztja be tengelyt a rgi idk nagy s ers intzmnyeibe, hogy azoktl val leszrmazsval elkel s nagy mlt szvetsgnek tntesse fel magt. Azrt is igen furcsa ez a mostoha elbns a hajdani templrius renddel, mert hiszen tagadhatatlan, hogy ennek az emlkbe a szabadkmvessgnek a XVIII. szzadban egy igen hatalmas s a vilgon nagyon elterjedt faja kelte be magt, mely fennen hirdette, hogy szablyzata, rendszere s szertartsai egyek s ugyanazok a templrius rend szablya s szertartsaival, s hogy maga is annak trvnyes s egyenes leszrmazjaknt tekintend . . .

Az is ktsgtelen - s a szabadkmvesek eltt felttlenl ismert dolog - hogy ma is egyes fokok a templriusokkal vannak kapcsolatban, s igen fontos szertartsok, azok letnek fontos epizdjait eleventik fel a testvrek eltt, s vgl le nem tagadhat, hogy a szabadkmves hierarchia egyik legdszesebb s legnagyobb rangja a templrius rend emlknek van szentelve. Mirt ht akkor" ez a mostoha elbns - a vilg eltt - a templomos vitzek rendjvel? Azonnal megkapjuk re a feleletet, ha ennek a rendnek trtnett s a hozzfzd - de a szabadkmvessgben elevenen l mondkat rviden ismertetjk. A templrius rend 1118-ban alaptott katonai s egyhzi rend volt, melynek hivatst kpezte az Egyhz vdelme s a Szentfldnek a pognyoktl val visszavtele. A rend klnsen Palesztinban a keresztes hbork idejn rendkvl vitzen viselkedett, s ms tren is nagy odaadssal s igyekezettel szolglta az Egyhzat. Termszetes, hogy az Idk folyamn nagy hrnvre s nagy vagyonra tett szert, s gy ltszik ez a vagyon lett a veszte. Az egyik verzi szerint Szp Flp francia kirly, ki folytonos hbori miatt lland pnzzavarral kzdtt, szemet vetett a rend hatalmas vagyonra s ezt magnak akarta megkaparintani. Vdakat kovcsolt teht a rend s annak tagjai ellen, hogy Istentagadk, elhagytk keresztny vallst, hogy a katolikus istentiszteletet s szertartsokat az u. n. fekete misken parodizljk s meggyalzzk, hogy erklcstelenek s hazafiatlanok. A tagokat - az akkori idk bnvdi eljrsa szerint - tortrk s knzsoknak vetettk al, s bizonyra akadtak olyanok, akik, hogy ezektl a knzsoktl megszabaduljanak, terhel vallomsokat tettek. Ezeket aztn a kirly s a ppa el terjesztettk, s ez utbbi a Szp Flp folytonos sztnzsre, - trtneti tny, hogy nem meggyzdse szerint - 1312ben a rendet el is trlte (V. Kelemen). Szp Flp csak erre vrt. Azonnal letartztatta a rend tagjait - lltlag 231-et -, s magt a rend nagymestert Jacques Borgognone Molayt is brtnre vetette. Az 1308-ban megindtott per 1314-ben befejezdtt, s az tlet szerint Molay nagymesterre hallbntets vrt, melyet rajta 1314. mrcius 11-n vgre is hajtottak. A monda szerint a templriusok egy rsznek sikerlt magt kivonni a Szp Flp ldzse all, msik rsznek sikerlt a brtnbl megszknik, s ezek Franciaorszgbl Angliba menekltek, ahol elszr rorszgban telepedtek meg, majd onnan egyszer kmvesnek ltzkdve Sktorszgba kerltek, ahol a rend nagymestere - minthogy azt k tovbbra is fenntartottk maguk kztt - nekik megengedte a nslst. Itt alaptottk meg 7373-ban a rend kptalanjt, s szvetsgk titkaiba s szertartsaiba eleinte csak a tagok gyermekeit avattk be, s csak jval - majdnem 300 vvel - ksbb nyitottk meg a szervezetet msok eltt is. Sktorszgban nemsokra letelepedsk utn megalaptottk egy kis mezvrosban Kilwinnigben a mai rtelemben vett els pholyt, melyben egyes rk szerint a Baphomet blvnyt imdtk, s a keresztnysget s Krisztus Urunkat gnyol szertartsaikat ztk. Szablyaik igen szigorak voltak, s nagymesterk az apostoli utdls szerint foglalta el tisztsgt.

Ez a szabadkmvessg aztn a XVIII. szzad derekig igen szk krben, csak Angliban mkdtt. Mikor azonban Franciaorszgban az enciklopdistk s jakobinusok egyre nagyobb trt nyertek, ttette szkhelyt rgi hazjba is, ahol tmegesen lptek be kzjk a francia erklcstelen s knnyelm nemesek s arisztokratk is. Majd tovbb hdtott, eljutott Nmetorszgba, ahol az akkori uralkodban Nagy Frigyesben tallt hatalmas prtfogra, aki 1762-ben, majd 1786ban alkotmnyt ki is adta. Ezen alkotmny szerint minden orszgban csakis egy tancs mkdhetik, melynek a kezbe a legteljesebb hatalom fut ssze. A legfbb tancs az egsz szvetsg fltt dirigl, s - a demokrcia nagyobb dicssgre cme a "Kirlyi Titkok Fensges Hercegeinek Nagy Consistoriuma." gy minden sz nagy kezdbetvel! Ennek a szabadkmvessgnek, mely magt a templrius rend folytatsnak tekintette, szksgszerleg sszetkzsbe kellett kerlnie az Angliban 1717-ben rekonstrult szabadkmvessggel. Mint, ahogy ssze is klnbztt vele. Ez a templrius mondbl tpllkoz irny magt tekintette a trvnyes s igazi szabadkmvessgnek, s az rendszert, - minthogy a felavatott, a felttlen engedelmessgre eskt tett -a "szigor fegyelem Strikte Observanz, Observantia Stricta" nvvel illette, szemben az angol szabadkmvessggel, melyet "laza fegyelem" rendszernek nevezett. Ez a szabadkmvessg az angolok ltal fellltott hrom fokot (inas, legny, mester) tvette ugyan, de ahhoz mg tovbbi fokokat is ragasztott, mindegyiket igen hangzatos s egzotikus cmekkel ruhzvn fel. Ez a "fokmnia" egybknt ltalnos betegsge lett a szabadkmvessgnek, akrmilyen irnyt kvetett is az, mert ez bizonyult a legnagyobb csalteknek a hik s akarnokok szmra. Fel is vittk egyes rendszerek a 33 fokig, st ismernk olyan rendszert is, ahol 90 fokot lehet sszeszmllni. A sok hangzatos tisztsg, a titkok, a szertartsok, a lovagi cm termszetesen meg is tette a hatst, s a templrius mondbl l szabadkmvessg az - n. skt rtus irny rohamosan terjedt el a vilgon, szemben az angliai irnnyal. az . n. Jnos rendi szabadkmvessggel, mely megmaradt a hrom fok mellett. Ksbb azonban ezen alakjban mind jobban vesztett hatalmbl s terletbl, gy hogy ma Eurpban csak a Skandinv llamokban - itt is. rgi jellegbl alaposan kiforgatva - tallhat mr fel. Amint teht ltjuk, a szabadkmvessg mltjban s letben a templrius rendnek nem csekly szerep jut. R fogunk aztn majd arra is mutatni, hogy ennek a nyoma mg ma is megvan egyes szabadkmves szertartsokban, s hogy a szvetsg igen fontos tisztsgei ebbl a szabadkmvessgbl vannak tvve mg napjainkban is.

S mgsem dicsekszik ezekkel a szabadkmvessg a nagy nyilvnossg eltt. Mgsem hajland a templrius rendet, mint mltjnak igen fontos tnyezjt belltani, mikor trtnelmt feltrja. Balassa testvr is munkjban, mely a szabadkmvessg trtnett adja, br megemlti a templomosok rendjt, mint amellyel a szabadkmvessget ssze szoktk ktni, de lnken tiltakozik az ellen, hogy a szablyos s ma elttnk mkd szvetsgnek ehhez a rendhez s a vele kapcsolatban kifejldtt irnyhoz brmi kze is lenne. Balassa "a szabadkmvessg elfajulsnak" nevezi ezt az irnyt s megtagad vele minden kzssget. Ennek okt majd ksbben fogjuk az olvask el trni, most tovbb folytatjuk a szabadkmvessg magyarzatt s megllaptsait szervezetk trtnelmrl. Az sk kutatsnl megllapodnak a testvrek egy pillanatra az . n. rzsakeresztes lovagok egyesletnl is, de csak azrt, hogy elhrtsk magukrl ezzel a gyans emlk intzmnnyel is a rokonsgot. Ktsgtelenl nem emeln a szabadkmvessg hitelt, ha ezt is bevonn az sk sorozatba, mert ez a rend mi tagads - ppen elgg kompromittlva van az utkor eltt. Mr akkor mgis csak jobb Sokratesszel, vagy Mzessel tntetni, akinek emlkhez nem tapadnak olyan bns dolgok, mint a rzsakeresztesekhez. Nzzk csak mi volt ez az intzmny? A trtnelmi kutatsok alaptsnak idejt 1600 v krl teszik, s alaptjuknak Teophrastus Paracellsust tekintik. Nmetorszgban keletkezett, de innen eljutott a krnyez llamokba, st Angliba is, s a XVIII. szzadban mg teljes virgzsban volt. Hogy nevket honnan vettk, arra nzve megoszlanak a vlemnyek. Nmetorszgban egy Christin Rosenkreuz nev mondai alaktl eredeztetik, Angliban azonban a keresztes lovagok kpenyn viselt vrs keresztrl szrmaztatjk nevt. Hogy mi ezekbl az igaz, azt kiderteni nem tudja a tudomny, mkdseiket s cljaikat azonban mr alaposabban fel lehetett kutatni az utdoknak. Ezek az adatok pedig azt bizonytjk, hogy a rzsakeresztes lovagok intzmnye kezdettl fogva titkos trsasg volt, melynek a vilggal elhitetett clja a filozfia, alchimia kultivlsa s fejlesztse volt. Az bizonyos, hogy meghatrozott jelszavaik, szertartsaik voltak, valamint megvolt kzponti szervezettsgk is. A tagok fegyelem alatt llottak s a vezetsg utastsait kvetni ktelesek voltak. Hogy a XVII. szzadban mit mveltek, s mily elterjedsnek rvendettek, azt kikutatni nem lehet, az azonban ktsgtelen, hogy a XVIII. szzadban, klnsen annak msodik felben igen mozgalmas munkssgot fejtettek ki, azonban ppen nem filozfiai, hanem trsadalmi tren. Az is trtnelmi tny, hogy tagjaik ebben az idben igen megnvekedtek, s forradalmi munkssgot fejtettek ki. Hogy a szabadkmvessg s ezen intzmny kztt igen szerves volt valamikor a kapcsolat, hogy a mai pholyok belletben, a rzsakeresztesek is nyomot hagytak, hogy teht kr a szabadkmvessgnek ezzel a rokonsgot kurtn megtagadni, azt

az is bizonytja, hogy a szabadkmvessgnek egy egszen j fajtjt, a rzsakeresztes rendet hoztk ltre, melyet sokig fenn is tartottak. Ez a szabadkmvessg a XVIII. szzadban elklntette magt a tbbi rendszerektl, s tagjait, - akik legnagyobb rszben valamelyik pholy ktelkben llottak - azokbl kivonta, s sajt fennhatsga alatt sszpontostotta. Hogy a rokonsg mennyire plauzibilis, az is bizonytja, hogy a rzsakeresztesek mkdsket "kirlyi mvszet"-nek neveztk, mr pedig tudott dolog, hogy a mai szabadkmvessg szintn ezt a nem mindennapi cmet aggatta magra. Ugyangy nem vllalja snek" a szabadkmvessg a Carbonrikat s az Alta Vendita nven ismert trsulst sem, pedig rokonsga ezekkel is kimutathat. Ez a Carbonari nev szvetsg a XVIII. szzad msodik felben alakult, lltlag tagjai az els idkben jmbor hv katolikusok s rojalistk voltak, s csak ksbb frkztek kzjk forradalmi jellemek, akik rszben kiszortottk a nekik nem megfelel vilgnzet tagokat, rszben annyira destrultk ket, hogy kszsges eszkzkk vltak a szabad-kmves vezetsg kezben. A kztudat ezt a szvetsget teljesen olasznak kpzeli el, pedig az jabb idk kutatsai beigazoltk azt, hogy ez a titkos trsulat Eurpa minden orszgban berendezkedett. A tagok teljesen a szabadkmves pholyok befolysa alatt llottak, s mindannyian szabadkmvesek voltak. Munkjuknak nyomt talljuk mar a francia forradalom idejn is, kulmincijt azonban ez inkbb a XIX. szzad els felben ri el, mikor mr nllsgt elveszti, s beolvad egy msik titkos trsasgba. Ez a msik trsasg Alta Vendita nv alatt ismeretes a trtnelemben, s a gonosz s hitvny jellemek, mindenre kaphat frfiak gyjtmedencjeknt foghat fel. Az Alta Vendita egyes okmnyai az utbbi idkben szintn napvilgra kerltek, s ezekbl tudjuk meg, hogy kitnen megszervezett s igen szigor felgyelet alatt ll testlettel van dolgunk, mely vak engedelmessget kvetelt tagjaitl. Hogy munkjuk s gyalzatos gyilkossgaik minl nehezebben vezethessenek a tettes s a felbujt nyomra, a tagok lnevet hasznltak. A trsasg feje egy igen kpzett, de teljesen jellemtelen olasz nemes volt, akinek mg valdi nevt sem tudjk, mert a szvetsgben csak Nubius lnv alatt szerepelt. Ez a Nubius az egyesletbe olvasztotta be a Carbonrikat, s gy , mint testlete szabadkmvesek voltak. Piccolo Tigre, ennek az egyesletnek egyik tekintlyes gynke 1822 janur 18-n a piemonti Alta Vendithoz rt levelben meg is mondja a tagoknak, hogy be kell vinni minl tbb embert a pholyokba ... "Ejtsetek nhny szt - rja Piccolo Tigre - mely felbreszti bennk a kvnsgot, hogy a legkzelebbi pholyba felvtelt nyerjenek. Annyira banlis s ltalnos a polgrnak vagy a burzsonak az a hisga, hogy a szabadkmvessgbe felvegyk, hogy mindg nagyon csodlkozom, az emberi butasgon. Cseppet sem csodlkoznm, ha azt ltnm, hogy az egsz vilg kopogtat a Tiszteletremltk kapujn s arra krn ezeket az urakat, engedjk meg, hogy k is munksai legyenek Salamon temploma felptsnek... Az a tudat, hogy tagja egy pholynak, az az rzs, hogy elszakadva

a felesgtl s gyermekeitl, hivatva van egy titkot rizni, melyet soha sem bznak r, nmely emberek rme s becsvgya. A pholyoktl vrjuk hveink szaporodst anlkl, hogy tudnk, hogy a pholyok feladata az joncainkat elkszteni." A genealgia megrajzolsa kzben a szabadkmvesek megemltik mg az . n. illumintusok trsasgt is, mly egy idben, a XVIII. szzad utols hrom tizedben ign szoros kapcsolatban llnak ltszik a szabadkmvessggel a kutatk eltt, de ez a megemlts csak azrt trtnik, hogy ezt a rokonsgot is letagadhassk. Nem hatja meg ket az a gyorsiram elterjeds sem, melyet ez a trsasg kzvetlenl a francia forradalom eltt elrt, nem az sem, hogy hatalmas s ds eredmny fakadt munkjuk nyomn, mindennek ellenre is kizrjk a rokonsg krbl s trlik az sk sorbl. Tudjk nagyon jl, hogy mirt teszik ezt, tudjk, hogy mirt nem ajnlatos ezt a trsasgot az sk ltaluk nknyesen sszelltott galrijba beilleszteni. Mert mi is volt csak ez az Illumintusok trsasga nven ismert intzmny? Alaptja egy Weiszhaupt dm nev ingolstadti egyetemi tanr volt, aki filozfival foglalkozott. Ez a trtnelem tansga szerint, teljesen jellemtelen frfi, azt tantotta, hogy az ember eredeti tkletessgben nem lhet a mestersges gtl szablyok s intzmnyek miatt. A termszet szerint szabadnak s egyenlnek kell lennie, de a magntulajdon megsemmistette az egyenlsget, meglte a testvrisget, a kormnyok, fejedelmek s a valls pedig hhra lett a szabadsgnak. Az embernek teht joga van lerombolni ezen akadlyokat, melyek si rksgnek birtokbavevsben megakadlyoztk, meg kell teht semmisteni minden vallst, minden trsadalmi rendet, s minden magntulajdont. Ez a gyzelem azonban nem kvetkezik be nylt harcban, szemtl-szembe llvn az ellenfelek egymssal, mert hiszen a hrom intzmny - valls, magntulajdon s llam - vezredeken keresztl hatalmasan s szilrdan kiptette a maga frontjt, megerstette varait, gy, hogy azok ellen nyltan harcba menni ksz pusztuls. Nem marad teht ms t, mint a titkos szervezkeds titkos trsulatok alakjban, alaposan s pontosan kidolgozott szablyok szerint, s akkor idvel meg lehet a fenti akadlyokat szntetni. "Igen - mondja Weiszhaupt - a fejedelmek s a nemzetek el fognak tnni a fld sznrl. s eljn az az id, mikor az ember nem ismer el ms trvnyt, mint a termszet nagy knyvt. Ez a forradalom titkos szervezeteink munkja lesz, s ebben rejlik egyik nagy misztriumunk." Hozzfogott teht ennek a titkos trsasgnak a megalaptshoz, s kidolgozta annak egsz szervezett s szablyait. lltlag a jezsuita rend stattumait vette mintul, amelyet mint a rend tantvnya igen jl ismert. Hogy mennyiben igaz ez, azt eldnteni nem tudjuk, azonban ktsgtelen, hogy a teljesen kiptett illumintus trsasg szervezete a Jzus-trsasgtl teljesen eltrt. Abban azonban egyetrtenek

a kutatk mindannyian, hogy bmulatos az a trelem, ravaszsg, krltekints s precizits, amivel ennek a testletnek legkisebb rszecskjt is Weiszhaupt kidolgozta. Azt is meg kell mg emltennk, mint rdekes dolgot, hogy mg a fentebb emltett titkos trsasgok, valamennyien a szabadkmvessgbl rajzottak ki, hogy azzal folyton fen-tartsk az sszekttetst, s oda brmikor visszatrhessenek, addig az illumintusok trsasgnak megalaptsba a szabadkmvessg - legalbb is a jelek szerint - nem folyt bele. Ellenkezleg, a mr kifejldtt trsasg szivrgott be a szabadkmvessgbe, s ott egy-kettre maghoz ragadta a vezetst, gy, hogy az illumintus szektnak beszivrgsa a szabadkmvessg pholyaiba, ennek trtnetben hatrkvet kpez. Weiszhaupt a szabadkmvessgbl annyit vett t, hogy a trsasg tagjait is klnfle fokokba szortrozta. Nmelyek szerint ngy osztlyt lltott fel, minden osztlyban 6 -6 fokkal, msok szerint csak hrom fokozattal dolgozott, de mindenikben tbb fokkal. gy az elkszt fokok t lpcszetek voltak, a msodik fokozat megtartotta a szabadkmvessg inas, legny s mesterfokt, hozzkapcsolvn az illumintus fokot is, mg a harmadik fokozat a minisztriumok fokaibl llott, melyet tbb zben kibvtettek. Az alapelv az volt, hogy a rend minden osztlya elksztje a msik osztlynak, melybe csak bizonyos prbk utn juthatott be a jellt. Az els osztly a "besgk" osztlya volt, melynek a tagok toborzsa volt a feladata. Az j tagok felvtele csak akkor volt eszkzlhet, mikor mr bebizonytottk hsgket, magyarn annyira kompromittltk magukat az llamrend eltt, hogy nem volt tbb szmukra visszavonuls. Hihetetlen az a gyorsasg, amivel ez a titkos trsasg sztterjedt Eurpban. Klnsen akkor llott hatalma tetpontjn, midn br Knigge s Cato Zwack az alapt munkatrsaiul szegdtek. Weiszhaupt aki - rdekes vletlen - Spartacus lnven szerepelt, a legfbb igazgatst llandan a kezben tartotta. Egybknt is stattumainak legfontosabb rsze, az egsz titkos trsasg jellegnek leglesebb kifejezje az a szably volt, hogy a szvetsgben a felvett nvendk csak kzvetlen feljebbvaljt ismerte, s csak vele kzlte megfigyelseit, tapasztalatait, amint, hogy fordtva is, a feljebbval csak a kzvetlen alrendelttel tudatta a parancsokat s a terveket. gy futott ssze minden szl a Spartacus kezben, aki ennek alapjn egy igen precz kmhlzatot teremtett meg minden orszgban, ahov rendje befszkelte magt. Nemsokra megtrtnt a szabadkmves pholyok meghdtsa, vagy amint a trtnszek nevezik illuminlsa. Weiszhaupt trsasga maga is alaktott ilyen pholyokat s pedig nagy szmmal s ezek szaportst a tagoknak feladatv is tette. A kzpont Frankfurt volt. Innen indultak ki az utastsok minden szervezet rszre s itt fzte ki a terveket a vezetsg. Adatok vannak r, hogy itt hatroztk el a francia forradalmat - mert a francia szabadkmvessget akkor mr illuminltk - s itt hatroztk el a francia kirlyi csald kivgzst is.

Hogy mily nagy volt az illumintusok befolysa a szabadkmvessgre, arra jellemz Knigge brnak Spartacushoz a Wilhelmsbadeben 1782-ben megtartott szabadkmves kongresszusrl rt levele, melyben jelentette, hogy a szabadkmvesek tmegesen krik felvtelket az illumintusok ltal kiagyalt Epope s Regent fokokba. Weiszhaupt a siker lttra kezdett elbizakodott vlni. Valsgos llamot szervezett az llamban s olyan kmszervezettel vette krl az egyes kormnyokat, hogy azok munkjt teljesen megbntotta. Cljait - a fejedelmek kipuszttst s a forradalmakat - szintn merszebben kezdte hangoztatni, s mindentt a rend felbortsn dolgozott. Tbb fejedelmi udvar mr annyira a kezben s a trsasg hatalmban volt, hogy eltrtk a legvehemensebb tmadsokat is, s sztlanul nztk az alattvalk lelknek lland megfertzst. Azonban akadt egy fejedelem, aki nem ijedt meg az illumintusok hatalmtl, a bajor vlaszt fejedelem. Ez csendben s vatosan gyjteni kezdte az illumintusok ellen az adatokat, s mikor mr bizonytkod voltak a kezben ezek igazi cljt illetleg, vratlanul az illumintusoknak rontott, helyisgeiket bezrta, irattrukat lefoglalta s az egyesletet feloszlatta. Nagyon sokan kerltek a vezetk kzl letartztatsba, s maga SpartacusWeiszhaupt a vezr is csak nagy ggyel-bajjal tudott megmeneklni a vlasztfejedelem tlete ell. A feloszlats azonban mr ksn jtt. Br az egyeslet ltszlag sztszrdott, s azta sem tudunk arrl, hogy ismt letre kelt volna, de a megfertztt lelk emberek tovbb is sszetartva, az llami s trsadalmi rend felforgatsra trekedtek, s a hajlamos lelkeket azutn is maguk kz vettk. A sztugrasztott tagok egy rsze lltlag Franciaorszgba meneklt, ahol a szabadkmvesek kztt trt karokra talltak, s egyik tnyezjv vltak a nagy forradalomnak. Az illumintusok megjelense a szabadkmves pholyokban ezt az intzmnyt is ersen balfel, a felforgats s forradalmak irnyba tasztotta el, s ebbeli munkjukat ntudatoss, s egyik legfbb cll tette, mg msrszt a mg ott meglv esetleges filozoflsi s karitatv irnyt teljesen elsorvasztotta. A szabadkmvessg az illumintus trsasg szervezetbl vette t az azta kvetett azon munkjt, hogy a szvetsg tagjainak el kell helyezkednik minden plyn s minden foglalkozsban s mg egyrszt bren kell figyelnik a laikusok tevkenysgt, addig soha s sehol szem eltt nem tveszthetik a szabadkmves clok megvalstsrt a munklkodst. Van azonban egy kzpkori intzmny, amelyre szvesen hivatkozik a szabadkmvessg mint sre, amellyel aztn habozs nlkl vllalja rokonsgt. Azaz jobban mondva csakis ezt hajland eldjnek elismerni, s a profn kzvlemnyt is abban az irnyban igyekszik e tekintetben befolysolni, hogy az

ezt a leszrmazst ismerje el egyedl trvnyesnek. Ez az intzmny a kzpkori pt s farag szvetkezetek, jobban mondva chek intzmnye. A szabadkmvessg mltjnak feltrsnl ide koncentrlja minden erejt, s bizonytkait oly meggyzen sorakoztatja fel az pt chek s a mai szabadkmvessg rokonsgnak igazolst illetleg, hogy gy valsggal eltereli a kutat figyelmt ms nyomokrl, s elhiteti mindenkivel, hogy tnyleg ezen chek leszrmazottjaknt tekintend. Els tekintetre meglep is a hasonlatossg a kett kztt. A szabadkmvessg rangjai a kmves szakma fejldsi fokai; a pholymunkkon hasznlt szabadkmves tolvajnyelv legnagyobb rsze ptszeti msz, s a jelvnyek tlnyom rszben a kmves s pt ipar nlklzhetetlen, fontos szerszmaibl llanak. A kutat nagyon knnyen hajland teht ebbe az okoskodsba belemenni, s a szabadkmvessg eredjt a templompt testletekben felismerni s megllaptani. Mieltt teht mi is vlemnyt mondannk a szabadkmvessg eredetrl, vizsgljuk meg elbb, hogy mik voltak ezek a kmves s kfarag egyesletek. Tudott dolog, hogy a X. s kvetkez-szzadokban az ptszet nagy fejldsnek indult az akkor ismert vilgon. A katolikus Egyhz pratlan bkezsggel ptette a templomokat, kolostorokat, egyetemeket, s pldjt kvettk a fejedelmek s a gazdag elkel csaldok is. A nagy s megcsodlt katedrlisok, a hatalmas vrak s kastlyok, a rgi stlusos kzpletek, a masszv zrdk, fejedelmi s fpapi palotk ptse a korszellem egyik fontos kvetkezmnye volt. A klnfle stlusok, a rengeteg mecns korai voltak ezek a szzadok, amelyek termszetesen igen vonzottk az ptszi plykra az embereket. Ez a testlet, illetve iparg teht hatalmasan megduzzadt, s kivl elmket termelt ki minden emberltben. A bsges munkaalkalmon kvl az is vonzotta ezen plykra az embereket, hogy egy hatalmas szkesegyhz, palota vagy kastly ptse, hatalmas anyagi haladst is jelentett az abban rsztvevknek, s a megbecslsen, a tekintlyen kvl nagy vagyonokat is juttatott az ptsi szakmban dolgozknak. Ez a titka - s semmi ms - az pt s kfarag testletek fellendlsnek, elszaporodsnak s precz kifejldsnek, nem pedig holmi misztikus s titokzatos eljrsok, a titkok s mszavak, mint ahogy azt a szabadkmvesek feltntetni szeretnk. Nem voltak ezek a testletek semmiben sem msok, mint a ms ipargak hasonl tmrlsei, csak termesztsen nagyobbak voltak az akkori konjunktra kvetkeztben. Ugyanazon szerepk volt, mint ksbb a XVI., XVII. s XVIIL szzadokban a cheknek, vagy mint ma. egy-egy iparg szakegyesletnek. Cljuk sem volt ms, mint ezek. Nyilvntartottk a szakmban dolgoz iparosokat, a kpzett kmveseket s kfaragkat, msrszt meg felgyeleti hatsga s vizsgztat bizottsga voltak azoknak, akik ezekre a plykra lptek.

Termszetes, hogy igen vigyztak az ptszek jhr nevre, s klnfle szablyokkal tettk lehetetlenn, hogy kontrok s tudatlanok soraik kz beszivrogjanak. Ebben a tekintetben is kzs volt a cljuk ms ipargak hasonl egyesletvel. A kzpkor derekn azonban ez az ellenrzs nagy nehzsgbe tkztt. Hiszen megtrtnhetett, hogy egy stuttgarti kontr Rmban ti fel tanyjt, s ott furakszik be az ptszek trsasgba, esetleg hamis okmnyok, vagy - ami azon idtjban mg lehetsgesebb volt, hamis tanuk vallomsa alapjn. Meg kellett teht ezt akadlyozni. Nem volt szabad megengedni, hogy mesterr, teht vllalkozv, nagy anyagi rdekek kezeljv lehessen olyan, aki be nem bizonytotta, hogy a szakmban szksges tanulmnyokat elvgezte, a testletek ltal elrt kpestseket megszerezte. Hogyan volt ez akkor lehetsges? Csak gy, ha a plya minden egyes fzist elklntik, s az egyik fzisbl csak azt engedik a msikba, az egyik - mondjuk inas fokbl csak azt engedik a legny fokban, aki ide megfelel szertartsok kztt felvtetett. Minthogy pedig minden fokozat egy kln zrt egszet kpezett, ezek a fokok kln szavakkal s jelekkel rendelkeztek. Ha teht a stuttgarti legny Rmban ugyanezen minsgben jelentkezett, akkor ott a legnyi zrt fok, jobban mondva kaszt titkos szavait s jeleit be kellett mutatnia, ha azt akarta, hogy ott ily minsgben akceptltssk. Termszetes, hogy csalsok mg gy sem lehettek kizrva, pen ezrt, hogy ezek megakadlyoztassanak vagy legalbb is a minimumra cskkentessenek le, a chek nagy lelemnyessget tanstottak a titkos szavak s jelek kitallsa s alkalmazsban, s idrl-idre szaportottk azokat, a szksgleteknek megfelelleg. Nem hagyhatjuk figyelmen kvl ennek a krdsnek a trgyalsnl azt a krlmnyt sem, hogy ezeknek az pt s farag szvetkezeteknek a blcsje Nmetorszgban ringott, legnagyobb fejldst is ott rte el, mr pedig a nmet minden egyesletet bizonyos szertartsokkal s jelszavakkal vett krl, s vesz krl mg napjainkban is. Aztn voltak ezeknek a kmves cheknek sajtos, a szakmhoz fzd titkaik is. Egyik ch az egyik, msik ch a msik stlusbeli ptkezsnek volt mestere, bizonyos szablyoknak, mvszi kiviteleknek, geometriai arnyok titknak volt rzje. Gondoljunk csak arra, hogy a mai ptszet sem tud a nyomra jnni annak a keversi arnynak s anyagnak, mely a kzpkor pleteinek a habarcst valami kszer kemnysgre fokozta, s a mai festszet nem kpes kifrkszni azt a titkot, amivel a XIV. s XV. szzad festi alkotsaikat a lepattogzstl, elszntelenedstl meg tudtk vni.

Volt teht ezeknek a testleteknek titkolni valjuk, s gy csak termszetes, hogy sok s klnfle prbnak vetettk al azt a frfit, akit ezeknek a megismersre r akartak vezetni. A szksges vintzkedsekhez odakapcsoltak aztn klnfle misztikus jeleket s szertartsokat is, amelyeknek nem volt ms cljuk, mint a llekre hatni, amelyeknek nem volt ms feladatuk, mint, hogy rk mementknt begettessenek az emberi belsbe. Ez a titka azoknak a komor s flelmet gerjeszt szertartsoknak, amelyekkel a chekben s gy a kmves s kfarag chekben is tbbszr tallkozunk, de amelyeknek maghoz a szakmhoz egybknt semmi kzk sem volt. Ismteljk, hogy a fent elmondottak nemcsak a kmvesek s faragk ipartestletnl fordultak el. Minden iparg megalaptotta rdekeinek vdelmre a maga testlett, s minden egyes testlet ily mdon prblta soraibl tvoltartani az idegen elemeket. A kmvesek trsasgnak a jelei s szertartsai, felvteli ceremnii azonban mint mr emltettk - azrt fejldtek ki, s emelkedtek az sszes chek kztt a legnagyobb tklyre, mert egyrszt igen npes egyesletek voltak, msrszt meg pen mkdsk alapjn, foglalkozsuk rvn, kzelkbe jutottak a szerzetes kolostoroknak, s ltalban az egyhzi frfiaknak s trsasgoknak, s azok szablyaibl, szertartsaibl igen sokat tvettek- A X. s XI. szzadokban egyesleti helyisgeik - u. n. pholyaik - az pl kolostorok vagy templomok mellett voltak fellltva, s a kmvesek s kfaragk tbb-kevsb a szerzetesek vezetse alatt llottak. Ksbb ez a viszony mindjobban vesztett erejbl, s vgl az ptszek teljesen kikerltek a kolostorok befolysa all, s lltlag a mr teljesen emancipldott testletek tagjai neveztk magukat szabadkmveseknek. A kmves s kfarag chek trsasga virgzst a reformci fellpsig rte el. Ez a nagy mozgalom azonban hallos csapst mrt rejuk. Nemcsak azrt, mert a feldlt s hborskod Eurpban az ptszet azon faja, melyet k leginkbb kultivltak, csaknem teljesen megsznt, hanem legfkppen azrt, mert a testletek tagjai vallsilag teljesen megoszlottak, s az egyetrts kzttk megbomlott. Msrszt meg a reformci a nagy pt mecnsok kort eltemette, s maga az ptszettel nem sokat trdtt, ellenkezleg bizonyos averzival viseltetett vele szemben, mint amely - vlemnye szerint - egyik tnyezje volt a dszes templomok, kpek s szobrok rvn Krisztus tantsa elhomlyosulsnak. gy aztn ezek a testletek a lass pusztulsnak nztek elje s tnyleg igen rvid id alatt tagjaik legnagyobb rszt el is vesztettk. Nemcsak jelentsgk szllott le a minimumra, de fenntartsuk is mindinkbb nagy nehzsgekbe tkztt, hiszen hinyoztak azok, akik tagdjaikkal s adomnyaikkal segtsgkre siethettek volna.

Hogy az intzmnyt a biztos pusztulstl megmentsk, azt talltk ki, hogy egyes gazdag s tekintlyes - de nem az ptszeti szakmban mkd - frfiakat meghvtak tiszteletbeli tagokul, akiknek aztn feladatukk tettk a testlet anyagi tmogatst s fennmaradsnak biztostst. Hogy a meghvottat a belpsre hajlamoss tegyk s msoknak is kedvet csinljanak a csatlakozsra, a felvett tiszteletbeli tagot a rgi szertartsok kztt avattk fl s pedig fokozatosan elszr csak a legalacsonyabb fokba (inas) majd ksbb tovbb a tbbi fokokba, mg vgl is az illet a mester fokot - amely a vgs fok volt - el nem rte. Ugyancsak kzltk vele a rgi titkokat is, melyeknek mr akkor gy sem volt sok rtelmk, feldsztettk azokkal a jelvnyekkel, amiket szertartsaik s szablyaik elrtak. A tagok kivlasztsnl termszetesen vigyztak arra, hogy olyanokat vegyenek fel, akik fogkonyak voltak ezek irnt a misztikus s akkor mr szimbolikus szertartsok s jelszavak irnt, akiknek imponlt, hogy egy srgi s tkletesen kidolgozott ceremnia utn egy meghitt s zrt krbe juthatnak bele. Jl szmtottak! Rvid id alatt ezeknek a tiszteletbeli tagoknak a szma hatalmasan megszaporodott, gy, hogy a tnyleges kmvesek s kfaragk szmt messze fllhaladta. Ez utbbiaknak azonban mr teljesen mindegy volt ekkor, hogy kiszortjk-e ket si fszkeikbl a jvevnyek vagy sem, s kisajttjk-e a maguk szmra a testlet rgi szablyait, szertartsait, jelvnyeit, jelszavait, a rgi cltl eltr clok szolglatra. A ch hallra volt tlve, meglte a kor! Mindig kevesebb lett a pholyokban a tnyleges kmves s mindig tbb a tiszteletbeli tag, mg aztn a XVII. szzad msodik felben beksznttt az az id, mikor mr csak ezen utbbiak voltak a pholyok tagjai, akik termszetesen most mr maguk gondoskodtak tovbbi tagokrl. A napfnyre kerlt adatok szerint a rgi rtelemben vett szabadkmves pholy utols mestere Sir Christopher Wren a Szent Pl templom ptje volt, a modern rtelemben vett szabadkmvessg els nagymestere pedig Sayer Antal. Klnsen a protestns llamokban rvendtek kzkedveltsgnek a pholyok. A katolicizmus szertartsai, nagyszer s pomps, klssgekben is hatalmas istentiszteletei s egyhzi funkcii mg nem mentek teljesen feledsbe. A protestantizmus ezek helybe semmit sem lltott, a klssgeket egyenesen kizrta a vallsi tnykedsekbl, s csak egy-egy irnya, mint pl. az anglikanizmus hagyott meg bellk valamit. Valsgos lelki szksgletet elgtett teht ki a protestns frfiaknl az az j kultusz, mely titokzatossgot lehelt, misztikus dolgokkal operlt, s egy valsgos hierarchia kiptsre trekedett. Tmegestl kerestk teht fel a pholyokat, a melyeknek tekintlye s vonz ereje klnsen akkor emelkedett magasra, amidn 1695-ben Orniai Vilmos fejedelem is felvtette magt egyik pholyba. Egyesek szerint ezen idtl kezdve nevezi magt a szabadkmvessg "kirlyi mvszet"nek.

Valsgos divat lett a XVII. szzad vgn s a XVIII. szzadban a szabadkmvessg tagjnak lenni. A tudsok, nemesek, fnemesek, a protestns orszgokban a papsg, st a fejedelmi csaldok is mind a pholyokba igyekeztek, csekly kivtellel mindnyjan szabadkmvesek voltak. A katolikus llamokban azonban csak igen rvid id llott a szabad-kmvessg korltlan terjeszkedsnek rendelkezsre, mert XII. Kelemen ppa mr 1738-ban krhoztatta a szabadkmvessg elveit, a katolikus egyhz hveit az abban val rszvteltl eltiltotta, s az engedetleneket egyhzi tok al vetette. Ez is egyik titka aztn a szabadkmvessg fktelen gylletnek a katolikus Egyhz s a ppa irnt. Hogy mit dolgoztak a pholyokban? A szabadkmves rk szerint filozofltak, eszmket cserltek, s arra trekedtek, hogy az emberisg boldogsgt megteremtsk ezen a fldn. Hogy ez gy volt-e vagy sem, arra majd ksbb fogunk kiterjeszkedni, most folytatjuk tovbb annak trtnett. A szabadkmves pholyok egszen a XVIII. szzad msodik tizedig teljesen laza kapcsolatban voltak egymssal. Minden pholy lte a maga kln lett s a tbbivel gyszlvn semmi rintkezst nem tartottak fenn. Kzponti szervezetk sem volt, az egyes pholyok vezetinek -mestereknek, vagy pholymestereknek - hatalma s igazgatsa csak sajt pholyra terjedt ki. Nagy vltozst hozott azonban a szabadkmvessg letbe az 1717. esztend. Ezen v februr havban Londonban az "Almafhoz" cmzett kis korcsmban ngy pholy kikldttei megbeszlst tartottak, melyben kimondottk, hogy nagypholly alakulnak. Ez az alakuls 1717 jnius 24-n keresztel Szent Jnos napjn meg is trtnt, vltozatossg kedvrt most mr a "Ldhoz s Rostlyhoz" cmzett korcsmban, s els nagymesternek az elbb emltett Antony Sayert vlasztottk meg. Az j nagymester azonban nem rvendhetett valami nagy tiszteletnek, mert megvlasztsa csak ideiglenes volt "addig, amg egy elkel nemes testvrt nem llthattak a nagypholy lre." Teht 1717 jnius 24-tl lehet a modern szabadkmvessget ltrejttnek tekinteni, ezen a napon lettek azok az alapok lerakva, melyeken az ma is nyugszik. Addigi lete homlyba vsz s mondk gzkrben kavarog, azta - minden titkoldzsuk mellett - nyitott knyv egsz plyafutsa, a legtbb tette a kutatk eltt. Jl jegyezzk meg teht ezt a napot, mert ekkor vetettk el a magjt annak a vilgot tfog titkos szvetsgnek, mely azta lthatatlanul uralkodik orszgokon s npeken, e napon vetettk el a forradalmak csirit, stk meg a vrpatakok medrt, s hintettk el az emberi boldogsg helyett a szenvedsek, a gytrelmek, az rk harc s fkevesztett gyllet testet s lelket pusztt sprit. Hogy mirt oly kimagasl ez a nap a szabadkmvessg trtnetben? Hadd mondja el egy szabadkmves. "E megalakuls fontossga abban van - mondja az illet -, hogy az eddigel szabadon, minden korltozs s felelssg nlkl alakult

pholyok kztt ezltal rendet teremtettek. A szabadkmvessg minden dolgban a nagypholy lett az egyedli elismert tekintly, s minden oly alakulatot, mely nem a nagypholy vezetse alatt dolgozott, szablytalannak tekintettek, s ezek lassankint elsorvadtak, megszntek." (Balassa Jzsef dr.: "A szabadkmvessg trtnete 18 oldal.) Hogy rthetbben fejezzk ki ezt a jelentsget, az abban llott, hogy a szabadkmvessg kzponti vezets al kerlt, az addig teljesen egyni letet l pholyok nllsgukat s esetleges kln cljaikat feladtk, s autonmijukat megszntetve, magukat a nagypholy rendelkezsre bocstottk, melynek vezet s irnyt szerept gy a clkitzsben, mint az igazgats tern teljesen elismertk. Ez a kzponti vezets, ez az alrendeltsg a nagypholyok irnyt s parancsnokl hatalmnak ezen elismerse egy risi irny szervezett ptette ki a szabadkmvessget. A fegyelmezettsg ez ltal lett teljess, mert azt a pholyt, mely egyni trekvsek szolglatba akart llani, vagy a maga kln lett hajtotta lni, vagy esetleg nem volt hajlandsga a nagypholy utastsait kvetni, valsggal trvnyen kvli llapotba helyeztk. Az ilyen pholy tmogatsra sehol sem tallt, a testvri lncbl kivettetett, s mihamar knytelen volt mkdst beszntetni. Csak az ily mdon megszervezett szabadkmvessg tzhetett aztn maga el nagy s egyetemes clokat, csak ez tudta az egyes orszgokat teljesen behlzni, a kormnyok s trvnyhoz testletek mkdst irnytani, a kzvlemnyt sajt trekvseinek megnyerni. Enlkl soha meg nem rendezhette volna a nagy francia forradalmat s azon felkelseket s lzadsokat, amelyekben a XVIII. s XIX. szzadokban irnyt szerepe volt. A nagy lps utn a szervezet teljes kiptse s annak tkletestse csak technika dolga volt. Az angol nagypholy mr 1819-ben megvlasztotta nagymesternek Desanguliers-t, egy francia protestns lelksznek a fit, aki a kvetkez vben megnyerte ugyanezen tisztsgre Jnost, Montagu hercegt, k ketten aztn sszegyjtttk a kmves s kfarag chek rgi szablyait, szertartsait s jelszavait, s aztn az j alkotmny kidolgozst egy bizottsgra bztk, melynek feje James Anderson skt protestns lelksz volt. Anderson veken keresztl tanulmnyozta a rgi chek irattrait, szoksait s szablyzatait, s kutatsnak eredmnyt egy alkotmnytervezetbe foglalta ssze, melyet a bizottsg el terjesztett. Mikor ez jvhagyta s a nagypholy is elfogadta, 1723-ban kinyomattk, s minden pholynak megkldttk, kimondvn, hogy az kpezi a szabadkmvessg egyetlen trvnyknyvt, amelyet minden pholy megtartani kteles. A kzponti vezets a nagypholy segtsgvel s a szabadkmves alkotmny aztn teljess tettk a szabadkmvessg szervezett, s kpestettk azt a nagy clok megvalstsra is. Ez a trvnyknyv lnyegben mg ma is teljesen vltozatlanul szablyozza igen sok szabadkmves pholy tevkenysgt, s az angol, a skandinv, az amerikai u. n. angolszsz szabadkmvessg oly ortodox mdra ragaszkodik hozz, hogy az u. n. latin irnnyal teljesen megszaktotta az rintkezst

csak azrt, mert az annak egyes rendelkezsein tltette magt. Igazat ad neknk e tekintetben Balassa szabadkmves fember is, aki mr emltett munkjban idevonatkozlag gy nyilatkozik: "Kt szzad mlt el Anderson munkjnak megjelense ta; a szabadkmvessg ez id alatt nemzetenkint kln-kln nllan szervezkedve az egsz vilgon elterjedt s nha sok viszontagsgon ment keresztl, alapelveiben s az erklcsi alapgondolat tekintetben ma is Anderson alkotmnynak alapjn ll" (I. m. 15. old.) Nem volna teljes a szabadkmvessg trtnetnek ismertetse, ha legalbb nagy vonalakban be nem mutatnk az olvasknak Anderson hres elabortumt, a szabadkmvessg trvnyknyvt vagy jobban mondva knonjt, melynek vltozhatatlansghoz annak tekintlyes rsze ma is ragaszkodik. Nehogy pedig tjkozatlansggal, vagy nem autentikus adatok feltrsval vdolhassanak a szabadkmvesek, az albbiakat Balassa munkjbl vesszk, aki, mint a magyarorszgi szvetsg egyik legfbb tisztviselje, bizonyra az autentikus szveg alapjn rta meg ismertetst. A knyv cme a kvetkez: "A szabadkmvesek alkotmnya. Tartalmazza e nagyon rgi s tiszteletremlt testvri szvetsg trtnett, ktelessgeit, szablyait, stb. A pholyok hasznlatra." A knyv legfontosabb rsze - Balassa szerint - a szabadkmvesek ktelessgeirl szl. Ezt a rszt Anderson a kmves trsasgok rgi szablyzatai, okiratai alapjn dolgozta ki. E rsz cme: "a szabadkmves ktelessgei, sszelltva a pholyok rgi irataibl, tengerentlrl, valamint Anglibl, Skcibl, rorszgbl a londoni pholyok hasznlatra: felolvasand j testvrek felvtele alkalmval s ha a mester elrendeli." Balassa ezt a rszt kimerten trgyalja, s gy mi sz-szerint fogjuk az albbiakban knyvnek e rszt idzni. A ktelessgekrl szl rsz tartalma: l. Istenrl s vallsrl. II. A polgri hatsgokrl. III. A pholyokrl. IV. A mesterekrl, felgyelkrl, legnyekrl s inasokrl. V. A munka vezetsrl. VI. A testvrek magatartsrl a pholyban s a pholyokon kvl. Az egsz szabadkmvessg erklcsi alapelveit, mkdsnek kzs irnyt a kt els pont szabja meg. A szabadkmves viszonyt istenhez s a vallshoz gy llaptja meg a trvnyknyv: "A szabadkmves ktelessge, hivatsnl fogva engedelmeskedni az erklcsi

trvnynek; s ha helyesen rti a Mvszetet, sohasem lehet sem ostoba, sem vallstalan libertinus. De noha a rgebbi idkben a szabadkmvesek ktelesek voltak minden orszgban az illet orszg vagy nemzet vallst kvetni, akrmilyen volt az, most mgis clszerbbnek tartjuk, ket arra a vallsra ktelezni, amelyben minden ember megegyezik; vagyis, hogy j s h emberek legyenek, a tisztessg s becslet emberei, brmilyen felekezet vagy meggyzds szerint klnbznek is egymstl; ezltal a szabadkmvessg az egyesls kzppontja s az igaz bartsg ltrehozsnak eszkze lesz olyan egynek kztt, akik klnben mindig tvol maradtak volna egymstl." A trvnyknyv msodik szakasza megszabja a szabad-kmves ktelessgt hazjval s a hatsgokkal szemben: "A szabadkmves bks alattvalja a polgri hatsgoknak, brhol l s dolgozik, s nem szabad rsztvennie a bke vagy a np jlte ellen intzett felkelsekben s az sszeeskvsekben s ne legyen engedetlen az alsbb hatsgokkal szemben." A pholy - e trvnyknyv szerint - az a hely, ahol a szabadkmvesek sszejnnek s dolgoznak; minden testvrnek valamely pholyhoz kell tartoznia s al kell vetnie magt a pholy kln trvnyeinek s ltalnos szablyainak. Azok az egynek, akik a pholy tagjai akarnak lenni, j s h frfiak legyenek, akik szabadon szlettek, rett s rtelmes korak, nem lehetnek jobbgyok, sem nk, sem erklcstelen vagy rosszhr frfiak, hanem jhrek. A szabadkmvesek kzt a kivlsg csakis az igazi rtken s z& egyn sajt rdemn alapszik. Teht a fmestert vagy felgyelt nem letkora, hanem rdeme szerint vlasztjk. A trvnyknyv tovbbi rszeiben a pholyok bels lett szablyozza s tbbek kzt ezeket a fontos rendelkezseket tartalmazza: "Nem szabad behozni a pholy ajtajn semmifle szemlyes civdst, vagy veszekedst, mg kevsb vitatkozsokat a vallsrl, a npekrl vagy az llamkormnyzsrl (quarrels about Religion, or Nations, or State Policy), mert mi mint kmvesek, csakis az elbb emltett ltalnos vallshoz tartozunk; mi mindenfle nphez, rokonsghoz s nyelvhez tartozunk s hatrozottan ellene vagyunk mindenfle politiknak, mert ez mg sohasem szolglt a pholy jltnek elmozdtsra s sohasem is fog szolglni." A nagy m teht be volt fejezve. A hatalmas gpezet megindulhatott kiszabott plyjn a kzponti szervezet s alkotmnyknyv gondoskodott rla, hogy kln utakra ne tvedhessen. Nagypholy ugyanis csak egy mr elismert nagypholy placetje alapjn keletkezhetett, ettl kapta engedlyt, vagy szabadkmves nyelven alkotmnyt. Viszont a nagypholyok ugyangy jrtak el a jurisdikcijuk alatt megszletett pholyokkal szemben, trvnyesnek csak azt tekintettk, amely a mkdsre tlk krt engedlyt s amelyet gy krzetkbe belajstromoztak. Az ily mdon megalakult nagypholyokat s pholyokat "trvnyes"-eknek neveztk, szemben azokkal a pholyok, esetleg nagypholyokkal, melyek vagy nem krtek a mkdsre engedlyt, vagy nem kaptak ilyet egy mr mkd trvnyes

nagypholytl, s ennek ellenre is lni akartak. Ezeket aztn "trvnytelen" pholyoknak neveztek s tekintettk, velk semmifle kapcsolatot fenn nem tartottak, st mg az rintkezs is meg volt tiltva az ilyen phollyal, azoknak indtvnyait a trvnyes pholyokban nem trgyaltk, nekik vlaszt nem adtak, ket a szvetsg tagjainak, s a bennk mkd frfiakat a testvri lncban bentlvknek el nem ismertk. gy tekintettk ket, mint a szakadrokat, vagy ha egy trvnyes pholybl vltak ki, mint eretnekeket, s elpuszttsuk s - ha be nem hdoltak - megszntetskre mindent elkvettek. Nagyon csaldnnk azonban, ha azt hinnk, hogy most mr minden gy ment, mint a karikacsaps s a szabadkmvessg egysge pillanatok alatt megszletett. A szabadkmvessg a XVIII. szzadra mltn tekinthet bszkn vissza, mint az aranykorra, amikor mindenki be akart jutni a pholyokba, s nagyurak, hatalmas frfiak, fejedelmi csaldok versenyeztek azrt, hogy a testvrek soraiba felvtessenek, s mint "inasok" a beszegetlen ktnnyel magukat krlvezzk. Ez a nagy tolongs a pholyajtk kszbnl risi koszt teremtett a szvetsg letben, klnsen az els korszakokban, amelyet csak a XIX. szzad els felben sikerlt vgleg megszntetni. Az alkotmny ugyanis hiba hangoztatta, hogy a pholyok tagjai csak jhr, szabad, j s h frfiak lehetnek, az akkori testvreknek nvsora mindenkit meggyzhet arrl, hogy rengeteg kalandor, fezr, iparlovag, reslelk de knykl akarnok hzdott meg a pholyok "szentlyeiben." Ezen nem is lehet csodlkozni, mert hiszen a szabadkmvesi jelleg mr ebben az idben nemcsak nimbuszt jelentett, de bizonyos szilrdsgot is nyjtott a testvrek anyagi elrehaladst illetleg. A testvrek egymst toltk, egymst segtettk, s arra trekedtek, hogy lehetleg minl tbb pozcit foglalhassanak el. Az elhalads, a vagyonosods, a tekintly termszetesen annl jobban volt biztostva, minl nagyobb tisztsget kapott az illet a pholyokban, minl nagyobb befolysra tett azokban szert. Minden ignyt azonban nem lehetett kielgteni, s gy trtnt, hogy a mellzttek, a srtdttek bizony nem egyszer prttkk vltak, s konkurencit igyekeztek tmasztani a trvnyes nagypholyok s pholyoknak rivlis pholyok fellltsa ltal. mde a pholyokhoz tagok is kellettek, mr pedig az ilyen kitkozott testletnek nem igen akart tagja lenni senki. Gondoskodni kellett teht olyan eszkzkrl, amelyek nagyobb vonzert gyakorolnak a haboz emberre, mint amilyen flelmet keltett bennk a trvnyes nagypholy anatmja. Ezt pedig a tisztsgek fokozsval, a misztikumok gyaraptsval, a jelvnyek szaportsval s a titokzatossg, a rejtelmessg nvelsvel rtk el. A rgi - mg chbeli - hrom fok, az inas, legny s mesterfok fl excentrikus nev s tbb mint gyans jelleg fokokat lltottak fel, klnfle jelvnyeket gondoltak ki s hihetetlen tklyre vittk a szertartsok megsokastst. A sok tisztsg s a nagy titokzatossg meg is tette a magt. Hiba volt a trvnyes pholyok minden drgedelmes tka, ezek a

fattypholyok ltek s virultak s akrhnyszor homlyba bortottk a trvnyes pholyok jelentsgt. Mr magban Angliban, a szabadkmvesek gretfldjn is nemsokra fellptek a zavarok. A nagypholy irnytsval szemben, a mr emltett kilwinnigi pholy lpett fel trnkvetelknt, azt hangoztatvn, hogy t mg a templriusok alaptottk franciaorszgi ldzsk alatt, teht a XIV. szzad kzepn, s gy mint legrgibb pholyt t illeti az elssg, a hatalom s a parancsnokls, nem pedig a pr ves londoni nagypholyt. Ez utbbi persze nem volt hajland Kilvvinignek deferlni, mire az kijelentette, hogy megtartja nllsgt, nem helyezi magt a londoni nagypholy fennhatsga al. Meg is rizte azt csaknem egy vszzadon keresztl, mg 1807-ben vgre sikerlt elsbbsgt elismertetnie. Volt azonban mg ms baj is. 1750-ben Londonban tbb szabadkmves mozgoldni kezdett, s a meglev nagyphollyal szemben egy j nagypholy megalaptsnak szksgessgt hangoztatta. A mozgalom cljt egy Laurence Dennoit nev szabadkmves fejtette ki, s ez abban kulminlt, hogy az 1717-ben megalakult nagypholy nem jogutda, leszrmazja s rkse a rgi szabadkmvesek pholyainak, olyan kakukk- fle valami, amely csak elfoglalta ezt a dszes helyet, anlkl, hogy jogcme lenne r. A prtts sikerrel jrt, mert sokan kivltak, s megalaktottk az j nagypholyt. "Angolorszg nagypholya a rgi szertartsok szerint" cmmel. A tagok szma folyton gyarapodott, gy, hogy llandan fltte volt az 1717-es nagypholy tagjainak. 1813-ban aztn sikerlt a kt nagypholyt kzs nevezre hozni "Angolorszg Egyeslt Nagypholya" cmen, s azta az angol szabadkmvessg egysgt - nagyjban s egszben nem bontotta meg j mozgalom. Franciaorszgban azonban mr komolyabb bajok tmadtak. A szabadkmvessg ide is termszetesen Anglibl szivrgott be, s 1725-ben alaptottk meg Parisban az els pholyt, mely alkotmnyt a londoni nagypholytl kapta, vagyis ennek fennhatsga al tartozott. De nemsokig. A francia pholyok teljesen nll letei kezdtek lni, s br Anderson alkotmnyra k is eskdtek, ennek egyes rszeit tgtani kezdtk. gy nem elgedtek meg csak a hrom fokozattal, hanem ezek fl mg j fokokat kreltak, rendeket, kptalanokat szerveztek, s megalapti lettek az u. n. skt rtusnak, mely ma is kett szeli a szabadkmvessg vilgszvetsgt, s azt a most emltett s u. n. Jnosrendi rszre osztja. A skt rtus nemcsak az inas, legny s mesterfokot ismeri, hanem megszlte az u. n. kzp s magas fokokat is s risi tallkonysggal teremtette meg a szabadkmvessg kebelben a klnfle tisztsgeket. Hogy hny ilyen fokot lltottak fel, azt el sem lehet sorolni. Van olyan szabadkmvessg, amelyik 7, van amelyik 9, st olyan is, amelyik a fokokat egszen 90-ig viszi fel. Ezek mind a francia szabadkmvessgekbl rajzottak ki. Volt is baja a sok szabadkmves fmesternek azzal a kaotikus llapottal, ami gy Franciaorszgban a pholyok letben elllott. Klnfle terveket vetettek fel, majd itt, majd ott tettek

engedmnyeket a trvny rovsra, de nyugvpontra nem jutott a dolog. A zavar folyton ntt, mert a fokokat s kptalanokat folyton szaportottk. 1762-ben valamelyes bkt mgis sikerlt elrni s egy egysges rendet behozni a francia szabadkmvessgbe, ez azonban mg ma sem alapos, mert az egyesls s kibkls utn megalakult Grand Oriens de Franc cmre keresztelt nagypholy protektortusa alatt igen tarka tisztviseli karral dolgoz pholy s nagypholy tartozott, s maga a Nagy Oriens is sajt stattuma rtelmben nem a rgi hrom fokban, hanem ezek fl emelt tovbbi ngy, sszesen ht fokban dolgozott. mde rendrl a pholyok kztt nem lehetett aztn sem beszlni. A klnfle rtusok tarka sszevisszasga csak megmaradt tovbb, s ez annl nagyobb baj lett a szabadkmvessg egysgre, mert a francia Nagy Oriens mindinkbb emanciplta magt az angol befolystl s egszen ms irnyban kezdett dolgozni, mint a szigetorszg nagypholya. A XIX. szzad kzepe tjn a francia skt rtus pholyok megalaptjk a legfbb tancsot (Supreme Conseil), mely aztn 1895-ben a Nagy Oriens rivlisaknt egy j nagypholyt ltestett Grand Loge de Franc cm alatt. A kt szabadkmves irny azta is egyms mellett fut, s br kifel nagyban tntetnek a bartsggal, maguk kztt krhoztatjk ezt a kettssget, s ma is mindent elkvetnek, hogy a kt irnyt valami kzs platformon sszehozzk s ezzel a francia szabadkmves egysgt megteremtsk. A francia szabadkmvessg nemcsak sajt orszgban tagolta rszekre a testvreket, hanem magt a Nemzetkzi szabadkmvessget, mint vilgszvetsget is rszekre bontotta. A francia pholyok ugyanis mr a XVIII. szzad kzepe tjn bevittk a pholyokba a politizlst, az ateizmust, szabadgondolkodst s radikalizmusukkal a felforgat tanok s forradalmr lelklet egynek prtfogi s tmaszai lettek. St maguk a pholyok llottak ezen felforgat eszmk lre s propagltk azokat minden rendelkezskre ll eszkzzel. Az angol szabadkmvessg, amely az Anderson-fle alkotmnyhoz szigoran ragaszkodni akart, nem helyeselte a szabadkmvessgnek erre a veszlyes trre val tcsszst s tbb zben felemelte ellene szavt, de hiba. A Nagy Oriens pholyai, akrmilyen rtusnak hdoltak, tovbb mentek ezen az ton, mg vgre 1877-ben a biblit levtettk a pholyok asztalrl s "trltk az alkotmnybl az Isten ltben s a llek halhatatlansgban val hit ktelez voltt" (Balassa i. m. 64. oldal). Ez aztn vgleges szakadsra vezetett az angolok s velk tart pholyok, gy a skt, r, amerikai pholyok, valamint a francia Nagy Oriens s ennek fennhatsga alatt sszegylt pholyok kztt. Az elbbiek az utbbit s pholyait trvnytelennek nyilvntottk, velk az rintkezst megszaktottk s ket a testvri lncba tartozknak nem tekintettk. Ez a hatrozat ma is rvnyben van, s azta gyakran meg is ismteltetik az angol s amerikai pholyok ltal. Ezzel a szakadssal vglegesen kettnylt a szabadkmvessg, s megalakult annak angol-szsz s latin vagy romn ga.

Az elbbiekhez tartoznak az angol, r, skt, nagyszm amerikai pholy, s br nem jogilag, de tnylegesen velk tart a germn s svd irny szabadkmvessg is. A latin vagy romn irnyhoz pedig tartoznak azok a nagypholyok, melyek a francia Nagy Oriens protektortusa alatt llanak. Ez a francia szabadkmvessg ugyanis mr a XIX. szzad elejn igyekezett minl tbb pholyt az rdekkrbe vonni, s hatalmt az egyes eurpai orszgokra, ezek nagypholyaira is kiterjeszteni. Br ezen idben mr minden llamban fellpett a szabadkmvessg s pedig angol alapts s az angol nagypholytl kapott alkotmny alapjn, a Nagy Oriens mg sem nyugodott. Az volt a clja, hogy a kontinentlis pholyokat elszaktsa Anglitl, s azokat sajt hatalma s irnytsa alatt egyestse. Nagy elnye volt Anglia inzulris helyzete, de mginkbb az, hogy a francia szabadkmvessg a leglelketlenebb demaggit zte s nemcsak trte, hanem mg prtolta is a forradalmi eszmket. Ez a kontinentlis szabadkmvessg egybknt is j ton volt mr, hogy a forradalmak s felforgatsok protektora legyen, s csak mmel-mmal akceptlta, gy-ahogy a j reg Anderson keservesen kiagyalt alkotmnyt. A filozofls ebben a szabadkmvessgben az els perctl kezdve nem volt meg, ppgy hinyzott a meditls s jtkonysg is belle, forradalmi lngoktl gett az mr blcsjben. Kapra jtt teht neki a francia szabadkmvessg fesztelen sznvallsa ezen irnyzat mellett, odasodrdott teht a Nagy Oriens mell s ennek vazallusv lett. gy tartozik aztn a szabadkmvessg latin irnyhoz, teht a forradalmr irnyhoz Belgium, Olaszorszg, Spanyolorszg, Portuglia, Romnia, Oroszorszg, Szerbia, Csehorszg, Ausztria, Horvtorszg, Magyarorszg szabadkmvessge. Nehogy azt higgyk azonban, hogy a Nagy Oriens hatalmi terletn teljes az egysg s stabil a rend. Sz sincs rla! Van ott baj elg. Az egyes llamok szabadkmvessge igen megoszlik nemcsak rtusok, de vilgnzet szerint is, s nem egy orszg van, ahol mg ma is dhsen marakszik az egyik nagypholy a msikkal. gy pl. Olaszorszgban kt nagypholy harcolt a hegemnirt egszen addig, mg Mussolini a szabadkmvessget Itliban meg nem szntette. A sztvls 1906-ban trtnt, mikor az olasz szabad-kmvessg az alkotmny 1. -t a kvetkezkppen mdostotta: "A szabadkmvessg Olaszorszgban a demokrata eszmket kveti gy trsadalmi, mint politikai szempontbl." Az alkotmnymdosts tbb szabadkmvesnek nem volt nyre, ezek Fera Saverio protestns lelksz vezetse alatt kivltak a legfbb Tancsbl s j Legfbb Tancsot alaptottak. Ezt az angol s amerikai szabadkmvessg - mely a francia irnyon szvesen t egyet, ha md adatik r, - azonnal felismerte, mert tisztban volt azzal, hogy a politika bevitele a pholyokba s az alkotmnymdosts, a francia radiklis szabadkmvessg utastsra trtnt, s gy a disszidenseket a konzervatv irny kpviselinek tekintette. A hivatalos elismers az 1912. vi

washingtoni konferencin szintn a disszidenseknek kedvezett, mert ezek Legfbb Tancsa lett a szvetsg rszrl Olaszorszg trvnyes szabadkmves kpviseljnek elismerve. gy aztn megkezddtt a harc a kt irny kztt, mely rtusban is klnbztt egymstl. A disszidensek, vagy "Piazza del Qesu"-beli szabadkmvessg (nagymestere Raul Palermi volt legutoljra) a 33 fok skt rtust kultivlja, mely azonban nem br az 1-3 fokkal (inas, legny, mester), de 4-tl 33-ig sszes fokai egyedl vannak elismerve a szabadkmvessg vilgszvetsge ltal. A msik szabadkmvessg, melyet "Palazzo Qiustiniai"-flnek neveznek, melynek hivatalos neve "Massoneria Italiana" s legfbb szerve a "Grand Oriente d' Itlia", a kt rtus egyeslsbl szrmazik, (legutols nagymestere Torrigiani Domizio volt) a kt rtust egyesti magban, vagyis a Jnos rend szabadkmvessg 1-3 fokt s a skt rtus 1-3 fokt. A skt 4-33 fokai - melyek nincsenek a vilg-szabadkmvessg ltal elismerve, a Souverain nagy Parancsnok, Ettore Ferrari alatt llottak. A kt irny feneketlen gyllettel dolgozott egyms ellen, s odig mentek e tren, hogy mg a pholyok jegyzknyveit is egyms fejhez vagdostk, ha azokkal egyik a msikat kompromittlhatta. A nagy veszekedsnek csak Mussolini vetett vget, ki mindkettt elnmtotta. Belgium szintn sokig nem mutatott egysges kpet a szabadkmvessg tern, s vgl is knytelen volt a krdst gy, ahogy, olykppen megoldani, hogy megalaktotta a Jnosrendi fokok szmra a Nagy Orienst, de tri ma is, hogy mellette szerepeljen egy Nagy Tancs, mely kln-kln mkdik a magas fokokban. Portugliban mg 1841-ben is ngy egymstl teljesen elklntett Nagy Oriens mkdtt, s csak 1869-ben tudta a portugl szabadkmvessg a portugl Nagy Oriens ltestsvel az egysget valahogyan megteremteni. Spanyolorszgban sem ms a helyzet. Folytonos rivalizls tapasztalhat a nagypholyok kztt, s br a XIX. szzad 70-es veiben megalakult Spanyolorszg Nemzeti Pholya, ezzel a bajt megszntetni s az egysget ltrehozni nem lehetett. Balassa rezignltan jegyzi meg a szabadkmvessg ottani llapotnak ismertetsre, "hogy egyms mellett keletkeztek verseng fhatsgok, melyek klnbz rtusokat kvettek. Az elismert Nagypholy a Grand Loge Espagnole Barcelonban; azonkvl Madridban volt egy Nagy Oriens, ez azonban 1922-ben ht nll nagypholly bomlott szt, gy, hogy Spanyolorszgban mg ma is a legzavarosabb a szabadkmvessg helyzete". (I. m. 71. old.) Nmetorszgban a kt elbb emltett irnytl sokban eltr utat vett a szabadkmvessg, gy, hogy ennek a birodalomnak a szabadkmvessget a harmadik irnynak, a szabadkmvessg . n. germn irnynak szoktk nevezni.

A nmet szabadkmvessg ktsgtelenl az angol hatsa alatt s annak mintjra keletkezett, s a francia irny radikalizmusa csak az utbbi idben tudott ott egyes igen hangos - pholyokban gykeret verni. A nmet szellem azonban ezt az angol szabadkmvessget is tgyrta a maga sajtos termszetnek megfelelleg, -s gy alaktotta ki annak germn irnyt. Az els talaktsokat Zinzendorff tette rajta, s az tervezett fogadta el alaptrvnynek 1770-ben a porosz Nagypholy, mely mg napjainkban is ennek az alapjn mkdik. Frankfurtban is mkdtt egy Nagypholy, mely a XVIII.. szzad utols negyedben megalaptotta az . n. eklektikus szvetsget, s az ebbl alakult nagypholy az angol nagypholy vdelme alatt dolgozott 1823-ig, midn nllsgt kimondotta. Ugyangy nllstotta magt 1811-ben a hamburgi Nagypholy is, s ezen vben szletett meg Szszorszg Nagypholya, a drezdai. Van nagypholy ezen fell Bajororszgban, de van t olyan pholy is, mely egyikhez sem csatlakozott a nagypholyok kzl, hanem 1883-ban szabad egyeslett alakult t egy elnk vezetse alatt. A nmet nagypholyok kt irnyban mkdnek. Az . n-porosz Nagypholyok szigoran ragaszkodnak a konzervativizmushoz s a keresztny alaphoz, szemben a radiklis s forradalmi szellem pholyokkal, melyek erre nem adnak semmit, s a porosz nagypholyokat reakcisaknak blyegzik-A pholyok kztt ezen ellenttek utn is volt valami laza kapcsolat az 1839-ben megalakult "nagymesterek szvetsge"V melyet a XIX. szzad 70-es veiben egy jabb lps is kvetett az egysg fel. Arrl a nmet szabadkmvessg mr rg letett, hogy a klnfle pholyokat egy tet al ptse be, gy gondolta,, hogyha megteremti a "nmet Nagypholyok szvetsgt"V legalbb az egysg illzijt tudja kelteni. Ez meg is trtnt a fent emltett idpontban, de csak 1892-ig tartott. A porosz pholyok ugyanis ezutn sem voltak hajlandk-mst mint keresztnyeket felvenni, s mikor egyik Nagymesterk Settegast ez irnyban alkotmnyostst ajnlott, leszavaztk. Settegast erre kilpett a Nagypholybl s j pholyt alaptott. A hrom konzervatv pholy ezutn sem engedett^ s mind hevesebb harcokban hsgesen kitartott rgi irnyelvei mellett. A hbor utn azonban a forradalmr nagypholyok annyira kilestettk az ellentteket, hogy a porosz Nagypholyok kilptek a Nagypholyok szvetsgbl, & ezta a nmet szabadkmvessg kt irnya ersen elklnlt egymstl. Azaz, hogy hrom irnya, mert a XIX. szzad els vtizedben Nrnbergben is alakult egy nagypholy "A felkel Naphoz" cmmel, mely - br egyetlen nmet nagypholy sem ismeri el - azta is dolgozik s jrja a maga extra tour-jt.

A germn irny csak a Nmet birodalom terletn bell maradt mind a mai napig, s ebben a tekintetben sem kvette az angol s francia irnyt, mely mindkett tudvalevleg hatalmt minl tbb llam terletre igyekezett kiterjeszteni. Vgl beszlhetnk mg a szabadkmvessg kebelben egy negyedik irnyrl, az . n. svd irnyrl is, mely Svdorszg, Dnia, Norvgia s Finnorszgban tallt talajra. - A svd rendszer abban klnbzik az angol s a skt rtustl, hogy a kettt sszegyrja, s ebbl egy harmadik rendszert forml ki. Ennek a veleje az, hogy a hrom szimbolikus fokon kvl mg tovbbi kilenc fokot fejlesztett ki, s ezekben dolgozik. Ez a rtus III. Gusztv svd kirly idejben alakult ki s Swedenborg Man lltotta ssze. Igen rdekes krlmny, hogy Svdorszgban s Dniban egy kirlyi rendelet alapjn (XIII. Kroly rendelete) a mindenkori kirly egyben az ottani szabadkmvessg nagymestere is, az uralkodhz hercegei pedig a magasabb fokok tagjai. Felsoroltuk nagyjban azon adatokat, melyeket a szabadkmvessg trtnett illetleg szabadkmves rszrl feltrni szoktak. Lthatjuk bellk, hogy nem egysges szervezettel llunk szemben, hogy a pholyok belsejben dz tlekedsek dlnak, hogy mindegyik irny a maga igazsgt vitatja, s magt tartja mindegyik a valdi szabadkmvessgnek. Az jabb trtneti rsz taglalsra nem trnk ki, hiszen azt az olvas a knyv I. ktetbl teljesen megismerhette. 2. A SZABADKMVESSG TRTNETE A VALSGBAN. Az-e teht a szabadkmvessg trtnete, amit arrl a szabadkmvesek tantanak s eladnak a kznsgnek, krdezhetn valaki? Fell tudnak-e legalbb ebben az egy esetben a pholyok s a testvrek emelkedni azon a stt mentalitson, mely a szabadkmvessgnek ltalnos s tnyleges jellemvonsa, s mely abban foglalhat ssze; szemrebbens nlkl elkenni, eltntetni, letagadni olyan dolgokat, amelyek kompromittlk lehetnek, s kvetkezetesen mtssal traktlni a vilgot, hogy az mindent, s gy a szabadkmvessg trtnett is csak tendencizusan ismerhesse meg, s a hivatalos pholytants szemvegn keresztl lthassa azt. Hiszen - gy gondolkozik az p erklcsi rzkekkel rendelkez haland - a histria rg letnt idk fotogrfija, amelynl nem lehet rdeke a kutatnak a clzatossg. A megsrgult aktk, a rgi rsok, a rgi esemnyek tansgot rejtenek magukban, azokrt a mai kor gyermeke nem felels, s seink hibi, vtkei s nagy emberi gyarlsgai, az intzmnyek fogyatkossga, vagy csorbasga, nem ok arra, hogy elfedjk azokat a vilg eltt, s az esemnyek egymsutnjnak trgyilagos felsorakoztatsa helyett, hsket teremtsnk ott is, ahol csak alacsony lelkeket tallhatunk, s nagy jellemeket rajzoljunk fel a trtnelem lapjaira ott is, ahol csak trpe egynisgek llanak elttnk.

A szabadkmvessg azonban itt is kivtelt kpez az ltalnos szably all. akkor sem tud igazat mondani, mikor sajt mltjt ismerteti, akkor sem tud felemelkedni arra az eszmnyi magaslatra, mely a mlt avarja all egyforma buzgalommal s igazsgrzettel kaparja a felsznre az adatokat, s gy mutatja meg azt a mai kor gyermeknek, amilyen az a valsgban volt. A szabadkmvessg itt is azt a taktikt kveti, hogy port hintsen a kznsg szembe, s vaksgban hagyja azt az mltjt illetleg is, aminthogy vaksgban akarja tartani jelennek munkjval szemben is. A pholyok s a testvrek a mlt nagy csarnokba sem lpnek be tiszta rzssel, a srok felforgatshoz is hts gondolatokkal telten fognak hozz, azzal a gondolattal, hogy csak azt mutassk meg, csak azt trjk fel, amit k akarnak s rkre feledsbe bortsk azokat a dokumentumokat, amelyek az szempontjukbl, az cljaikbl nem kedvezek, s alkalmasak lehetnnek arra, hogy a vilg szemt a szabadkmvessg lnyegt illeten kinyithassk. Mert nem igaz az, hogy a szabadkmvessg a rgmlt idkben a testvrisg polsnak meleg s meghitt fszke volt. Nem igaz az, hogy valamikor is jmbor frfiak csendes szemlldsnek gylekezhelyeknt szerepelt. Nem igaz az, hogy egyetlen korban is az emberi boldogsg fokozsn munklkodott. Nem igaz az, hogy jmbor s Istenfl trsulatok keveredsnek szltte. Nem igaz az, hogy a kmves s kfarag chek trvnyes leszrmazottja s legitim rkse. Nem igaz az, hogy fatlis flrerts s kolosszlis tveds volt a ppk rszrl krhoztatsa s tanainak elvetse. Nem igaz az, hogy mltjban nincs szepl, nincs takargatni, leplezni val. Nem igaz az, hogy voltak korok, mikor az idelis lelkek, a nagy jellemek, a kimagasl alakok csak itt talltak eszmik szmra megfelel helyet. Nem igaz az, hogy az emberisg fejldsnek, haladsnak emeltyje, a szegnyek istpolja, a jogtalanok joghoz juttatja volt valamikor is. Nem igaz! Nem igaz! Nem igaz! Ellenben igaz az, hogy ha kihmozzuk abbl a mestersges kdbl, melybe a szabadkmvessg az utols ktszz esztend alatt burkolta, ha megtiszttjuk azoktl a sallangoktl, melyeket az utdok rjuk aggattak, s amelyek azt meg nem illetik s soha meg nem illettk, akkor arra a megdbbent felfedezsre fogunk jutni, hogy a szabadkmvessg mindenkor forradalmrok egyeslete volt, a lzongsok, az 44 izgatsok, a felforgatsok meleggy s kitenysztjeknt szerepelt. Mr knyvnk elejn kijelentettk, hogy egyetlen lltst sem fogunk megkockztatni, melyet azonnal be nem fogunk bizonytani, mg pedig - ha csak van r md - egyenesen a szabadkmvesekkel. Ezt az lltsunkat fenntartjuk most is, mikor az albbiakban be fogjuk bizonytani, hogy a szabadkmvessg mi is

volt tnyleg a mltban, azokban a homlyba vesz szzadokban, amelyrl csak a mzeumok beszlnek ma mr s elfakult rsok elmosdott sorai reglnek nha. Idzzk meg teht a rgi idk szellemt, nyissuk fel a poros flinsokat, temetkezznk beljk, hogy letre keltsk a mai kor leggyansabb intzmnynek, a szabadkmvessgnek st. --A szabadkmvessg mdszernek egyik kutatja a "Cl" cm folyiratban kzreadott cikkt a kvetkezkppen vezeti be: "A XVIII. szzad elejn Eurpt a keresztny szellem jellemezte, habr az nem volt egysges; a reformci megosztotta. * De a katolicizmusnak nagy tradcii voltak, mg a protestantizmus ilyenekkel nem brt. Teht azokra, kik kzdeni kvntak a keresztny vilgfelfogs s erklcs ellen, a katolicizmus volt a veszedelmesebb; ha ezt legyztk, knnyebb volt vgezni a protestantizmussal. A keresztnysg megmutatta, hogy lehetsges egy kzvlemnyt megsemmisteni, s helybe egy msikat tenni. Az antik vilgot irnyt helln kultrt gy flre tudta tolni, hogy az csak a renesznszban ledt jra letre. A szabadkmvessg ezt akarta utnozni. Termszetesen ehhez a szabadkmvessgnek idre volt szksge, s kezdetben csak titkosan, elrejtve dolgozhatott Ha teht a szabadkmvessg irnyti a keresztny felfogssal szemben sikereket akartak elrni, akkor hossz, kvetkezetes, elrejtett munkssgot kellett kifejtenik. Mikor a szabadkmvessg dolgozni kezdett, kellett, hogy legyen valami clja; kellett, hogy ezt titkolja s semmi esetre sem llott hatalom rendelkezsre. rvnyeslsnek a meglev keresztny kzvlemny volt az akadlya, s ezt kellett talaktani. Azt tudjuk, hogy a szabadkmvessg kt szzad ta dolgozik. De ki llthatja, hogy nem dolgozott elbb is? (Cl-1925 november. 329. old. Albancelli Copin: Zsid sszeeskvs cm mve alapjn kzli egy klvinista magyar.) Valban ez az els krds, mely elnk mered. Ktszz v trtnett csak fel tudtk derteni a kvncsiak, ezt az idi rekonstrulni tudja a trtnelem, de mg mindig krds marad, hogy mi volt azeltt? Hol volt ezt megelzleg a szabadkmvessg, a kzpkor, a reformci, a nagy hbork, az angol forradalmak s vallsi felfordulsok terhes korszakaiban megvolt-e mr, ha megvolt, mit csinlt? Hol bjt meg a zivataros szzadok mhben, s hol hagyta nyomt a rg-letnt idk rtegeiben, melyekrl p gy re ismerhetnk, mint az skor nagy emlseire a sznbe taposott nyomokrl, s tovbb kvethetjk-e lpteit a mg homlyosabb szzadok vtizedeiben?

Mert abbl, mit rla az utols ktszz esztendben megismertnk, ktsgtelenl kvetkeztetjk, hogy azeltt is lt, azeltt is dolgozott. Ezt klnben a szabadkmvesek sem tagadjk, de hiba is tagadnk. Hiszen a XVIII. szzad els felnek szabadkmvessge, - mely alapvonalaiban s lnyegben a maival teljesen megegyezik, - oly kifejlett s annyira tkletesen megkonstrult szervezetet, oly stabil szoksokat, szertrosokat tntet fel, hogy abbl csak azt lehet megllaptanunk, hogy ezeknek hossz, hossz szzadokkal ezeltt mr meg volt az alapjuk. De, hogy a szabadkmvessg nem 1717-ben keletkezett, st, hogy akkor mr nem is gyermekkort rte, bizonytja Anderson alkotmnynak a cme is, melyben a szerz kijelenti, hogy "tartalmazza a nagyon rgi s tiszteletremlt testvri szvetsg trtnett". Anderson teht mr 1723-ban nagyon rginek nevezte a szabadkmvessget, de ilyennek tudtk ezt trsai is, akik bizonyra tiltakoztak volna ezen kifejezse ellen, ha Andersonnak ebben nem lett volna igaza. Ne feledjk el, hogy az 1723-ban megszvegezett alkotmnyt veken keresztl szerkesztettk, s maga Anderson az emberileg elrhet minden adatot fel is kutatott, mieltt a vgleges szveget elterjesztette volna. Balassa mr emltett knyvben azt is elmondja, hogy ezt az alkotmnyt a tervezet teljes elkszlte utn 46 "tizenngy tanult testvrbl ll testletre bztk", s csak, mikor ezek ptlsok s javtsok utn helybenhagytk, nyomattk azt ki. Az is figyelemremlt, hogy az alkotmny egyik cme ugyancsak a fenti alapos tvizsgls utn a kvetkezkppen hangzik; "A szabadkmves ktelessgei, sszelltva pholyok rgi irataibl, tengerentlrl, valamint Anglibl, Skcibl, rorszgbl". gy a "nagyon rgi", mint a most idzett rsz szavai azt bizonytjk, hogy az 1723. vet megelzleg mr tbb szzadnak eltte kellett a szabadkmvessgnek mkdnie, s mr ekkor ksz szablyzatokkal rendelkeznie. s mg milyen szablyokkal! Az Anderson-fle alkotmny - mely ezen rgi szablyok kompilcija - a bizonytk re, hogy a legaprlkosabb rszletekre is kiterjed intzkedsekkel, ami azt mutatja, hogy a XVIII. szzadot megelzleg mr j egypr szzaddal virgzott s teljes mkdsben volt. De ad ez az alkotmny mg egy fontos bizonytkot is keznkbe. Nevezetesen megcfolja a szabadkmvesek azon lltst, hogy ez az intzmny tulajdonkppen csak Angliban mkdtt, s csak a XVIII- szzadban terjedt onnan szt a vilgon. Anderson azonban nem ezt mondja, az anyagot nemcsak Anglibl, s az ezzel szomszdos orszgokbl gyjttte ssze, hanem tengerentlrl is, mely kifejezs alatt semmi esetre sem Amerikt kell rteni, mert hiszen 1723-ban ott mg fejlett llami s trsadalmi letet nem tallunk, mg kevsb ezt megelzleg, legkevsb

pedig pt szvetkezeteket, vagy kfarag cheket. A "tengerentl" sz teht csak azt jelenti, hogy Anderson Eurpa olyan orszgait is felkutatta, melyeket Anglitl, mint szigetorszgtl tenger vlaszt el. Ebbl pedig az kvetkezik, hogy a szabadkmvessg nemcsak Angliban volt mr 1723-ban "nagyon rgi" intzmny, hanem Eurpa ms orszgaiban is ez idtjt mr oly utat futott be, amelynek nyomait Anderson, alkotmnya sszelltsnl figyelembe vette s felhasznlta. De mindezektl eltekintve is, a szabadkmvessg . n-skt rtusa egyenesen dicsekszik azzal, hogy az eredete teljesen sszefgg a templomos-rend trtnetvel, s alaptst olyan idsnek mondja, mint maga a rend. Vagyis akt rtus a X-ik szzadig viszi vissza a szabadkmvessg eredett, azt hirdeti, hogy tovbbfolytatja annak a rendszernek, melyet a templriusok alaptottak s pedig ugyanazon szellemben, ugyanazon szablyzattal s szertartsokkal. De tallunk mg ms adatot is. Fentebb emltettk, hogy az angol szabadkmvessg Anderson alkotmnynak elfogadsa utn nemsokig volt egysges, hanem kt szektra szakadt. Ezen szakads oka pen abban nyilvnult meg, hogy az angol szabadkmves pholyok egy rsze az 1723-as alkotmnnyal szentestett, de mr 1717-ben megalakult londoni nagypholyt valami j szabadkmvessgnek tekintette s deklarlta, amellyel szemben szksgesnek tartotta oly pholyok megalaptst, amelyek a rgi szabadkmvessg folytatsaknt szerepelnek. Ugyanakkor felhoztuk azt is, hogy a kilwinnigi pholy a londoni nagypholy elsbbsgt nem volt hajland elfogadni, hanem ezt a pozcit magnak kvetelte, pen az sisg alapjn. A londoni nagyphollyal a vita aztn csaknem egy szzadon keresztl tartott ezen sisg felett, mg vgl 1807-ben az angolok a kilwinnigi pholynak ezt az elsbbsget pen annak rvelse elismersl, teht az sisg jogn megadtk. Mr pedig a kilwinnigi pholy azt vitatta, s ezt okmnyokkal is bizonytotta, hogy mr a XIV. szzadban, a templriusok feloszlatsa utn azonnal megkezdette mkdst, s azta szakadatlanul dolgozik is. A kilwinnigi pholy ezen elsbbsgt klnben a mai szabadkmvessg is fenntarts nlkl elismeri, s azt sem vonja ktsgbe, hogy az mr a XIV. szzadban fennllott. Vgl mg egy bizonytk! A szabadkmves hierarchia egyik legmagasabb foka s leghatalmasabb tisztsge a Kados lovag foka, melynek felvtelnl a felavatandhoz - a lovagok katekizmusa szerint - a kvetkez szavakat intzik: "Testvrem! Csatlakozni kvnsz egy Rendhez, mely tbb mint tszz ve csendben, titokban dolgozik ugyanegy cllal s eddig csak rszleges eredmnnyel," Ezek a szavak nem jak, nem most, vagy vtizedekkel ezeltt formulztattak meg, hanem mr szzadokkal ezeltt hasznlt mondatai a Kados lovag felavatsnak, s gy fontos bizonytkok amellett, hogy a szabadkmvessg mr a kzpkor egsz folyamn mkdtt.

Mindezekre a bizonytkokra azt mondja a szabadkmvessg, hogy teljesen flsleges ezek sszehordsa s megrgztse, mert hiszen azt sohasem lltotta egyetlen szabad-kmves sem, hogy ez a szabadkmvessg csak 1717-ben keletkezett, s egyszerre gy ugrott ki a vilgba, mint a grg mitolgiban Zeus fejbl Pallas Athene. Persze, hogy megvolt mr azeltt is - mondjk k - hiszen pen k hirdetik s hangoztatjk ezt, miknt pl. Khegyi Lajos az inasfok szmra rt ktjban gy kezdi a drukkol jellt kioktatst: "Rg elmlt szzadok homlyban vsz el egy szvetsg trtnete, melynek mkdstl, mert a legkevesebben ismerik s mert a titokzatossg homlyval van lebortva, flnek, kignyoljk s csak kis rsze az emberisgnek ismeri el s ksri ldssal mkdst. Ez a szvetsg, a szabadkmves szvetsg." Naht, - mondjk k, - teljesen nyitott kapukat dnget az, aki ennek eredett az 1717. vet megelzleg is oly nekikeseredetten kutatja, mintha a szabadkmvessg ltt azon idkben a pholyok mereven tagadnk. Nem is szksges a nyomait kutatni, - folytatjk tovbb, - mikor k maguk rmutatnak az skre, az eredre, mikor maguk hangoztatjk, hogy a mai szabadkmvessg ltnek alapjt a rgi kmves s kfarag testletekben brta s brja. Rendben van! lljunk meg teht itt egy pillanatra, s mert az eddigiek folyamn taln mg a szabadkmvessg is jogosnak tartja vele szemben vatossgunkat, vizsgljuk meg, vjjon most az egyszer - egyetlen egyszer - valban rhibzott-e az igazsgra s tnyleg egyenes folytatsa s trvnyes leszrmazottja-e a kzpkorok kmves testleteinek? Emltettk mr, hogy ezek a kzpkori trsulsok a szakma vdelmre alakult intzmnyek voltak. A kmvesek egyeslete teht ezen iparg vdelmre s fejlesztsre, rdekeinek megvdsre teremtdtt, s csak ez adta meg fenllsnak egyetlen alapjt is. Minden szablyzat, minden rendezs s minden igazgats is termszetszerleg ezt a clt szolglta s szolglhatta s semmi mst. Mert ugyan mi indokoln, vagy indokolhatn, hogy a kmvesek egyeslete - a sok szz kzl csakis ez az egy - valami, a foglalkozshoz nem tartoz, azzal semmi sszefggsben nem ll, st a szakma tagjainak rtelmi sznvonalt messze fellml clokat is beiktasson az egyeslet trekvseibe? Vgre is a X., XI., XII. szzadokban vagyunk, ahol mg a kor legkpzettebb, legtudsabb elmi sem emelkedhettek odig, hogy filozofikus, szociolgiai vagy emberbarti intzmnyeket hozzanak ltre, hogy altruista szvetsgekbe tmrljenek. Mirt csak a kmvesek s a kfaragk voltak azok az bermenschek, akik foglalkozsuk megoldsra vr krdsein kvl ms olyan clokat is hajszoltak - s pedig tudatosan -, amelyek az szzadaikban mg embriban sem voltak meg. Hogyan juthatott volna a X-XII., de mg a kvetkez szzadok kmvese is arra a gondolatra, hogy az ltala megalaptott s az ltala fenntartott egyesletben nagy,

ltalnos emberi szempontokat fog begyazni, hogy a partikulris szervezkedsek ezen klasszikus idejben t fogja trni a vilg akkori lgkrt, s nem akar kevesebbet, mint az egsz emberisg tlelst. De tegyk fel, hogy azt akarta! Mi predestinlta volna pen ezt az ipargat arra, hogy legyen ennek a tervnek a kovcsa, s lljon az ln ezen trekvseknek? Mennyivel volt klnb, hatalmasabb, kpzettebb, tekintlyesebb, mint azon korok ms iparga, pl. az tvsk? s ki fogadta volna el vezet szerept? Kik mentek volna utna, kik ismertk volna el szellemi felsbbsgt s rtermettsgt erre a vezri llsra? Taln a kor tudsai, a teolgusok, az egyetemek stb. tanrai, az llamfrfiak, a fejedelmek, egyszval azok, akiknek csatlakozsa nlkl ez a terv egy fabatkt nem rt volna, s egy ltalnos rszvtlensg lett volna osztlyrsze mr kipattansa pillanatban? Ht van olyan pesz ember a vilgon, aki el is hiszi, hogy ezek a tudsok - de ms szakmk is -, a kmvesek irnytsa utn mentek volna, s ezek testleteiben kerestek volna menedket eszmik szmra? Mutassanak a szabadkmvesek csak egyetlen - nem bizonytkot, de valsznsget csak -, mely ezt a leghalvnyabban is tmogatn s megrthetv tenn! Nem tudnak ilyet felmutatni! Balassa a szabadkmvessg lnyegt gy hatrozza meg: A szabadkmvessg igazi lnyege, alapvet gondolata az egsz emberi nem testvri sszetartozsa. Azt vallja s hirdeti, hogy a nemzeti, faji, nyelvi, vallsi klnbsgek szerint ?szttagolt emberisget egy csaldban kell egyesteni s testvrnek kell tekinteni mindenkit, akit Isten embernek teremtett". Ht lehetsges, hogy ez a cl egy iparos szakegyeslet alapjt kpezhette volna nem 700-800 vvel ezeltt -- de kpezhetn akr napjainkban is? Itt teht sehogyan sem klappol a dolog! Mert, hogy a kmves s kfarag testletek ezt a clt nem tettk egyesletk alapjv, az ktsgtelen. Ha pedig ez gy van, gy a rokonsga a mai szabadkmvessgnek ezekkel a chekkel, teljesen nknyes s minden alapot nlklz. Harmadik megolds el sem kpzelhet! mde - mondjk k - Anderson alkotmnynak cmben s fejezetben kifejezetten hangoztatja, hogy annak rendelkezseit ezen "nagyon rgi" trsasg szablyzataibl vette s lltotta ssze, s ezt az lltst azon bizottsg is approblta, mely az tervezett elfogads eltt tvizsglta.

Ez igaz! Ebbl azonban nem kvetkezik az, hogy a rgi kmves chek az sapi a mai szabadkmves pholyoknak, hanem a fent elmondottak s Anderson kijelentseibl egy ms kvetkeztetst kell s lehet csak levonni, nevezetesen azt, hogy egy ms intzmny volt az, mely a mai szabadkmvessg snek tekinthet. Ez az intzmny mr tnyleg nem szakmk rdekt vdelmezte, nem azok fejldsnek az elmozdtja volt, hanem egy olyan testlet, mely egy bizonyos clra tr emberi sokasgot egyestett kebelben, tekintet nlkl azok foglalkozsra s trsadalmi llsra. Ez az intzmny lehet, hogy nllan dolgozott, lehet, hogy kalzlobog alatt szta t az egymst kvet szzadok tengert, lehet, hogy kakukk mdjra egy egybknt - indifferens s szakclokat hajszol testlet kebelben hzdott meg, hogy ennek hta mgtt minl nagyobb biztonsgban munklhassa sajt trekvseit . . . lehet . . . lehet, de az bizonyos, hogy sem Anderson szabadkmvessge, mg kevsb az azt kvet szabadkmvessg a kzpkor rgi kmves trsulataival semmi sszefggsben s rokonsgban nincs s nem is volt soha. De hiszen - vethetn ellen brki is - maga az elnevezs, a mszavak, a szertartsok, a jelek, a fokok, mind azt mutatjk, hogy a szabadkmvessg igen szoros nexusban llott, vagy llhatott a kzpkor pt cheivel. Els pillanatban tetszetsnek is ltszik ez az rvels. De csak els pillanatra. Mert, ha gondolkodunk, ltni fogjuk, hogy nem llja meg a helyt. Ha ugyanis a cl nem azonos - mrpedig, amint kimutattuk, nem azonos, - gy a kevsb jelents rszek hasonlsga nem bizonytk a leszrmazs trvnyessge mellett. Lehetsges, hogy egy intzmny meghzdott a kmves testletek belsejben, klnsen mikor azok mr tagjaikat elvesztettk, s felkendzte magt, - hogy a hatsgokat megtvessze - ezek jelvnyeivel, vagy lehet az a hasonlsg vletlen is, de bizonytk az eredet azonossgra semmikppen nem lehet. Igazat ad neknk ebben Balassa testvr is, aki ezt a hasonlsgot maga sem rtkeli valami sokra, midn gy beszl: "Klnsen a ruhzatot (ktny, keszty,) az ismertet jeleket, szavakat, tovbb a felvtel nnepies mdjt, a tagoknak hrom fokozatba osztst (inas, legny, mester), s a titoktarts ktelezettsgt tekintettk olyanoknak, amelyekben hasonlsgot vagy tovbb menve, kzs eredetet lehetne tallni. Ez a hasonlsg azonban a legtbbszr csak klssg vagy vletlen tallkozs. Hiszen minden zrt, vagy titkos trsasgnak megvannak a maga ismertet jelei, a felvtel bizonyos formasgokhoz van ktve, s termszetes az is, hogy minden zrt trsasg a felvett tagoktl titoktartst kvetel. Teht ilyen, a dolog termszetbl kvetkez vletlen hasonlsgok alapjn sem kzs eredetre, sem kzvetlen leszrmazsra kvetkeztetni nem lehet." A mai szabadkmvessgnek a rgi kmves chekkel kzs eredett teht elfogadnunk nem lehet, s amint ltjuk mg szabadkmves is akad, aki ezt szintn nem fogadja el. De ht akkor zskutcba jutunk-e? Megfeneklik-e tovbbi kutatsunk?

Nem! Maradunk ezen a nyomon, s akkor felfedezzk azt, hogy a kmves chek kebelben mr szzadokkal ezeltt felttte fejt egy tlk elklntett gyans cl titkos trsasg, mely itt azrt lapult meg, mert ezen szakegyesletek hta mgtt rezte magt a legbiztosabban. Ez a titkos szvetkezs a rgi kmves pholyokban mindig nagyobb terletet foglalt el, s mikor a reformci utn a szakmabeli tagok sora megritkult, az res helyeket ellepte, majd ksbb a pholyokat teljesen kisajttotta. A hatsgok, az llamhatalomtl azonban tartania kellett, tudta, hogy mirt - s gy egy ideig a tnyleges kmvesek kztt lapult, azok szertartsait elleste, jelszavait magv tette. Egyszer azonban mgis bellott az a pillanat, amikor mr a vak is lthatta, hogy a rgi tagok kipusztultk s me, mgis csak gy hemzsegnek a pholyokban a talmi kmvesek. Ez pedig baj volt! Az j tagok cljai s az llam clja, az trekvseik s az akkori rendszerek trekvse, valahogy nem voltak sszeilleszthetk, s az elbbi a hatalom birtokban azon idkben nem perrendtartsok zavaros paragrafusain keresztl sjtott le, hanem kzvetlenl az er jogn semmistette meg ellenfelt. Ki kellett teht tallni valamit, amivel az igen ber, s folyton gyanakv llamot flrevezethessk. Egyszerre csak hirdetni kezdtk, hogy k a jmbor filozofls, az emberbarti cselekedetek istpoli, s csak a rgi tradcinak ldoznak, mikor a kzpkori chek szoksait s jelvnyeit, mszavait s titkossgt tovbb is fenntartjk az utkor szmra. Fel is tlaltak nagy csom sletlen blcselkedst, mg nagyobb adag jmbor elvet, azt kidobtk a vilgba, gy sikerlt elrnik, hogy az llam lpre ment, s nem ltott bennk ellensget tbb. Mg az igen lesesz Napleont is annyira meg tudtk tveszteni, hogy az a szabadkmvessget egy "nagy semmi"-nek titullta, ht a kevsb les szemeket hogyne vezettk volna flre! Megint csak Balassa testvrrel bizonytjuk fenti lltsainkat, is vallja a kmves chek ezen kettssgt, egyik oldalon a dolgoz, msodik oldalon a tiszteletbeli vagy felvett kmvesekkel, mely utbbiakat - mint megemlti - "a dolgoz kmvesekkel szemben elmlked, filozofl kmveseknek is neveztk. E trsasgoknak neve Society (trsasg) vagy Brotherhood (testvrisg). Nha Lodge (pholy) nven is emltik ket, s szertartsaik, jeleik teljesen megegyeztek az pt kmvesek szertartsaival s jeleivel. Ezek a szimbolikus kmves testvri trsasgok voltak a legrgibb szabadkmves pholyok csiri s ezen a nyomon kell tovbb Keresnnk a mai szabadkmves szvetsg eredett". (I. m-12. old.) Helyes, Balassa testvr, helyes! Mi is ezt lltottuk a fentiekben, szakasztottan ugyanide lyukadtunk ki. Nemcsak azok vittek re Balassval azonos konklzira, amiket elbb felhoztunk, de azok a bizonyos szertartsok, szavak, jelek stb., amelyeket Balassa olyan egyezeknek emlt a rgi chek szavai s szertartsaival is gondolkozba ejtettek.

Mert igaz ugyan, hogy a mai szabadkmvessg belletben sok a kmves msz, de mg tbb a zsid sz, misztikum s jel, amelyek a kzpkor kmves cheiben sehol nem voltak feltallhatk. Vagyis teht az "elmlked" testvrek olyan szertartsokkal is ltek, olyan mszavakat is hasznltak, olyan jeleket rtak el, amelyeket a szakegyesletben nem kaphattak kszen, amelyek ott nem szerepeltek, amelyeket teht nekik mshonnan kellett hozniok s munkjukba beillesztenik. Ennek a vizsglatra azonban ksbb fogunk rtrni, most maradjunk csak amellett, amiben Balassval teljesen megegyeznk, hogy t. i. volt a kmves cheknek egy fatty-hajtsa is, az . n. filozofl vagy elmlked szabadkmvessg, s pedig mr a kzpkor szzadaiban is. Ha pedig mr itt tartunk s olyan szpen megegyeznk ebben az igen fontos - s a szabadkmvessg trtnetnek kutatsnl alapvet - krdsben, gy krdezzk, vjjon kikbl llott ez az elmlked s filozofl trsasg? Jmbor, szeld, kldknz s tele szv, csupa lelek frfiakbl-e, akik csak a jt akartk, csak a szeretetet hirdettk s gyakoroltk, csak az emberisg boldogsgt munkltk, vagy pedig stt s terhes lelk egynekbl, minden kor elgedetlenjei s forradalmraibl, a felforgats apostolaibl s ttribl-e, akiknek egyetlen vgyuk, egyetlen cljuk, egyetlen trekvsk volt a lzadsok megrendezse, az izgatsok gcainak kifejlesztse, az emberisg rks piszklsa s elgedetlenn nevelse? Lssuk, hogy az az elmlyeds mit jelentett mr a rgi pholyokban is, a filozofls gyakorlati tren megmaradt-e cikornys tzisek hirdetsben, vagy alkalmazsban a forradalmak megrendezst, az emberisg lland izgatst s a permanens vilggyjtogatst szolglta-e? S ha ezeket kutatjuk, r fogunk jnni, hogy valban ezt szolglta, a filozofl s lkmves szvetsg tnyleg a mindenkori llamrendre veszlyes egynek gylekezetnek volt tekinthet. Ezen lltsunk igazolsra az albbi tnyeket hozzuk fel: Emltettk mr, hogy az angol szabadkmvessg, nem sokkal azutn, hogy a ngy pholy Londonban Nagypholly alakult, s Anderson az egsz szervezetet alkotmnyval egy kalap al vonta, 1751-ben ismt kettvlt. Laurence Dermott vezetsvel a disszidensek kln szervezkedtek s kln pholyokat alaptottak, indokul azt hozvn fl, hogy az j Nagypholy s annak pholyai a rgi szabadkmvessgtl, annak elveitl, tanaitl s cljaitl teljesen eltrtek s egy j nyomot taposnak a szvetsg szmra. Dermott fellpse risi eredmnnyel jrt, az angol szabadkmvesek nagy rsze krje csoportosult, elfogadta az megllaptsait, s megalaptotta kln pholyait, melyeket a rgi szabadkmvessg folytatsnak deklarlt s tekintett, mg a msikat "modern''-nek keresztelte el. Ez a klnvls csaknem egy

vszzadon keresztl kt rszre osztotta az angol szabadkmvessget, amelyet jbl csak a XIX. szzad msodik tizedben sikerlt ismt kzs nevezre hozni. Mrmost melyik irny volt az, mely a rgi tradcikat, a valdi kmvessg clkitzseit kvette s melyik volt, amely az "elmlked" kmvessg mentalitsa szerint rendezte be lett? Megllaptani nem tudjuk, de trgyunk szempontjbl nem is fontos ez! Tny az, hogy ez a kettvls nagy eltrsek s nagy elvi differencik eredmnyeknt llott el, s az egyik irny felttlenl ms szemszgbl nzte a szabadkmvessg feladatt, egyik ms kvetend utat olvasott ki mltjbl, mint a msik. Ne feledjk el, hogy ezen idben Franciaorszgban mr virgzott a szabadkmvesi let, s a kontinens ms llamaiban is hatalmas csapsokat vgott magnak politikai s trsadalmi tren is. St, csakis ezeken! A Morning Post cikkeibl sszelltott knyvben olvassuk, hogy "annyi mindenesetre bizonyos, hogy angol arany segtette finanszrozni a francia forradalmat. De bizonyos az is - Mrs. Webster lltsa szerint -, hogy ez az arany nem Pitt arany volt. III. Gyrgy kormnynak keze ebben az sszeeskvsben nem jtszott kzre. Franciaorszgba angol forradalmr klubok kldtek segtsget". (Fldalatti sszeeskvk, 35. old.) Gmblytsk csak a keznkbe vett fonalat tovbb! Vajon bizonyos-e az, hogy ezek a forradalmr klubbok nem voltak egyebek, mint az angol szabadkmves pholyok egy rsze ? Megadja erre is a feleletet Balassa testvr. ugyanis a szabadkmvessg histrijt kutatva, midn kifejti azt, hogy a kzpkori kmves ch kt rszbl llott, tnyleges kmvesekbl s az . n. felvett tagokbl, egyben - szabadkmves nyelven ugyan - meg is mondja, hogy mily lelklet egynekbl llottak ezek a felvett tagok. Halljuk teht t magt. Balassa a rzsakeresztesek rendjrl rtekezve, azok tagjait a kvetkezkppen jellemzi: "A gondolat- s lelkiismeretszabadsgot elnyom kzpkori szellem mindentt felkeltette a gondolkod emberekben az ellenhatst, s mindenfle titkos csoportosulsban, akadmikban, pholyokban igyekeztek szabad elmlkedsre s kutatsra irnyul trekvsknek teret szerezni. Olaszorszgban, Franciaorszgban Nmetorszgban s Angliban egyarnt voltak az Egyhz dogmival szembenll kutatk s ezeknek egy jelentkeny rszt egyesti a rzsakeresztes nv ... Szimblumaik nagy rszt az ptszet, klnsen a templompts krbl vettk... ily-mdon kapcsolatba jutottak az ptmesterek, a kfaragk testvri trsasgval s sokan kzlk mindkt trsasg tagjai voltak". (I. m. 10-11. oldal.) Ksbb vilgosan is kimondja, hogy "a filozfiai, a termszettudomnyok s a mvszetek irnt rdekld, rszben a rzsakeresztesek krbl alakult a dolgoz kmvesek mellett a felvett kmvesek trsasga, mlynek tagjai ... a tudomny,

klnsen a filozfia irnt rdekld, s az emberisg javrt, boldogtsrt dolgozni akar s a testvri szeretetet pol egynek voltak." (12. old.) Hmozzuk csak ki ezt a cikornys s krmnfont szabadkmves stlust a maga homlybl s fejtsk meg annak igazi rtelmt. Mit mond ez? Azt beszli el, hogy mr a kzpkor folyamn voltak turbulens s izgga emberek, akik a mindenkori llami s trsadalmi rend eskdt ellensgeiknt tntek fel, s annak megsemmistsre trtek. Miutn pedig a kzpkor kormnyait nem lehetett holmi megtveszt eszmkkel elbolondtani, s mert azon idkben a mindenron forradalmrokra, ha kiltottak a nyilvnossg el, nem valami kedvez jv vrt, ezek az sszeeskvk, ezek a forradalmrok szpen besurrannak egy ipari trsulat helyisgeibe, ahol - miutn az termszete szerint csak szakdolgokkal foglalkozott, -biztonsgban rezhettk magukat s nyugodtan kovcsolhattk a fegyvereket az llami rend ellen, s zavartalanul tervezgethettk ki a tmeg mtelyezsre, a forradalmak kirobbansra alkalmas utakat s mdokat. Ennek az gyes s ravasz elhelyezkedsknek, a kmves testletek naivsgnak s vendgszeretetnek a kpenybe takardzva tmentettk szervezetket s elveiket az egyes korok kormnyzatainak bersge ellenre is, hogy hlbl magukra kendzzk aztn ksbb ezeknek a kmves testleteknek sszes szablyait s formasgait, melyekhez nekik ugyan semmi kzk nem volt, de arra felttlenl alkalmasnak ltszottak, hogy rnykukban meghzdva, llandan tvedsben tartsk a trsadalmat, Egyhzat s kormnyokat. Kolosszlis beismers ez! gy mr aztn megrtjk, hogy Angliban mr 1360-ban megjelent egy parlamenti rendelet, mely a kmveseknek, kfaragknak, csoknak mindennem szvetsgt feloszlatja, trsulatait, gylekezeteit, kptalanjait, rendeleteit, szablyait s eskiit eltrli s hatlytalantja. Hogy ennek a tilalomnak a kvnt hatsa nem igen kvetkezett be abbl igazolhat, hogy IV. Henrik uralkodsa idejn, 1425-ben ezt a rendeletet a parlament jbl kiadta, s jbl megtiltja a kmvesek gylekezst s szervezkedst. Az ktsgtelen, hogy az iparos szakegyeslet ellen az llamhatalomnak nem volt s nem is lehetett kifogsa. Hiszen azon korban szltben-hosszban virgzottak az egyes szakmk gylekezetei, igen sok iparg che hatalmas s gazdag is volt, s nagyszm tagot egyestett kebelben. Mr pedig a. rendelet csak a kmvesiek szervezett oszlatja fel, s azoknak tiltja meg a tmrlst s a gylekezst, a tbbi iparg hasonl egyesleteit bkben hagyja tovbb is mkdni. Mi lehetett ennek az oka?

Nem ms, minthogy ezen egyesletekben mr akkor ott gubbasztottak a Balassa terminolgija szerint a "kzpkori szellemmel" ellensges rzlettel viseltet egynek, azok az. elemek, amelyek az llamlet nyugodt menetnek s az emberisg bks fejldsnek akadlyai voltak, akik mr akkor - az egyszer ipari testletekben meghzdva - kiforgatni kszltek azokat igazi cljaikbl, s megkaparintani kvntk ket a sajt - az llamra s trsadalomra veszlyt s bajt jelent eszmik szmra. A most lekzlt adatok ismeretben, tegynk most mr egy jabb lpst kutatsaink tern elre, s hagyjuk el a valdi kmvesek trsasgnak trtnelmi exhumlst, s vizsgljuk ezentl annak a msik szabadkmvessgnek a trtnett, melynek nyomra akadtunk a kmves chek jmbor testleteiben, s melyek tagjait Balassa is a tnyleges kmvesektl val megklnbztetskppen "felvett" szabadkmveseknek nevezi. Az bizonyos, hogy megtalltuk az igazi nyomot, az bizonyos, hogy a mostani szabadkmvessg st ebben a msik testletben kell keresnnk, ebben a forradalmrok egyesletben, mely a fenti bizonytkok alapjn mr a XIV. szzadban megfertzte az egyszer iparos intzmnyt s szennyes keznek nyomt mr akkor annyira rajtahagyta az llamon, hogy az vdekezni volt knytelen vele szemben. Itt is az a krds mered fel elttnk elssorban, hogy mikor keletkezett ez a fldalatti szvetsg, a pusztts embereinek, a rend elleni sszeeskvknek ezen sszellsa, hogy tovbb vihet-e mltja a kmves chek kort megelz idkre is vagy nem? Minden jel arra mutat, hogy igen! Azok a frfiak, akik keresik letnek nyomait, nagyon klnbz utakon haladnak, de az egyes korokban tallt dokumentumokbl arra kvetkeztetnek, hogy egszen az korba kell visszamennnk, ha eredett fel akarjuk trni. Lttuk mr elbb, hogy a szabadkmves testvrek maguk is mr a trtnelmi korszakok hajnaln feltallhatnak jelzik a mai szabadkmvessg csrjt. Aczl Gspr aprlkosan feltrja az zisz s Ozirisz kultuszt, mint a mai szabadkmvessg eredjt. Msok a mgusok tudomnynak boncolsbl fejtik ki a szabadkmvessg st. Szerintk a mgusok is jelek, szavak, rintsek tjn ismertk meg egymst s ceremnijuk nagy vonalakban a mai szabadkmvesekvel teljesen megegyezik, gy k is kirlyi mvszetnek neveztk munkjukat, mint ahogy a szabadkmvessg sajt tevkenysgrl is ugyanezt lltja.

A mgusoknl is a ngyzet volt az anyagi vilg jelkpe, mint a szabadkmvessgnl. Ugyancsak ilyen jel volt a hromszg, mint a tudomny jelkpe, mely a szabadkmvessgben is feltallhat a szellemi vilg brzolsakppen. Az tg csillag is fontos jelvnye volt a mginak, amint elkel jelvnye a szabadkmvessgnek is, melyhez fontos szertartsok fzdnek. gy pl. a pholyhz felavatsakor a felavat mester feje felett az tg csillag lg, s ehhez valsggal imdkoznak. A szertarts idevonatkoz rsze a kvetkez: "I. Felgyel: Mester! Az tg csillag ragyog legfnyesebben. Mester: (3 kalapcsts utn). Testvreim! Hvjuk segtsgl az isteni fnyt!" Erre a szra minden szabadkmvesnek le kell trdelnie, a mester maga is letrdel, kezeit az g fel emeli s ezeket mondja: "Mester: Isteni fny! Misztikus lng! Szent tz! A vilgegyetem lelke! Egyesek s vilgok ura! Egyedl mindenhat szuvern! Vilgtsd meg lelknket, munknkat, szvnket s hintsd el lelknkben a szabadkmvessg elevent tzt." "Valamennyien: gy legyen!" Vannak aztn, akik az essznusoktl, a gnosztikusoktl, a maniheusoktl tallnak benne rokonvonsokra, s ezekbl azt a kvetkeztetst vonjk le, hogy letben mindezeknek fontos szerep jutott. Mindezek azonban nagyon halvny s igen vitathat nyomok. Az ktsgtelen, hogy a szabadkmvessg nem egysges alakulat, hanem klnfle irnyok s szektk vegylete, melyek a klnbz korszakokban hullottak belje, de ezek mg tjnak biztos jelzil nem fogadhatk el. Akik pozitv bizonytkokat igyekszenek produklni, s akik biztos nyomokat akarnak bemutatni, azok kt nagy kzletnek a mltjt trjk fel, s az itt tallhat adatokbl igyekszenek a szabadkmvessg homlyos eredett a napvilgra hozni, s a mozaikszeren sszeszedett adatokbl trtnett teljes egssz sszelltani. Ez a kt nagy kzlet, a zsidsg s a templriusok. Vegyk ket kln-kln. I. A zsidsg trtnetben nagy fordulatot jelentett a babiloni fogsg. Ez megszntette a jeruzslemi kzpontot, a papsg vezet hatalmt, s gy ezek szerept az imahzak s a. prftk vettk t, mint ahogy a rgi istentiszteletek ldozati cselekmnyt is felvltotta az imdsg s trvny tanulmnyozsa. Mindezek viszont kifejlesztettk a titkos trsasgokat s az trtneti tny, hogy a szabaduls s a makkabeusok gyzelme, ezen titkos trsasgok munkjnak eredmnye volt. A makkabeusok buksa, a rmaiak hatalmnak a zsidsgra val kiterjesztse, mindinkbb abba az irnyba tolta el a zsidsgot, hogy mr csak egyedl a Messisban bzhatott, akit gy, mint politikai fejedelmet kezdtek felfogni, s hogy tle a zsidsg mit vrt, bizonytjk fennmaradt irataik, amelyek szerint a

Messis vget vet a hbornak, a jeruzslemi templomot megtlti arannyal s ezsttel, s az egsz vilg meghdol Izrael eltt. (Sybilla.) Ugyangy gondolja el a zsidsg jvjt a mzesi knyvek "Jerusalmi" nven ismert zsid-arm fordtsa is, mely gy nyilatkozik: "Oh, mily szp a Messiskirly, aki el fog llani Juda hzbl. Derekt felvezve leszll s csatasort rendez ellensgei ellen; kirlyokat l meg hatalmasaikkal egyetemben s nem lesz kirly, avagy hatalmas, aki megllana eltte. Megpirostja a hegyeket az elesettek vrtl, ruhja bepiszkoldik a vrtl; maga szltaposhoz lesz hasonlv. (Kmosk Mihly. A zsidsg vilguralmi trekvsei. 11. old.) Ugyanezt a felfogst tkrzteti vissza a Talmud tbb rszlete is. Ha ezek a fantazmagrik csak jmbor rajongk feljegyzsei lettek volna, gy nem hagytak volna nagyobb nyomot a a zsidsg letben. mde - mondja Kmosk, "ezek az brndok nem voltak res sznoki tlzsok, egyes meghibbant agy fanatikusok rtatlan fantazmagrii, hanem oly meggyzds, mely a zsidsg vrbe ment t, s vgzetszerleg irnytotta sorst!" Krisztus Urunk megtagadsnak s keresztrefesztsnek is az volt az alapja, hogy ezeket a remnyeket nem volt hajland bevltani, s nem akart a zsidsgnak politikai rtelemben vett kirlya lenni. A zsidsg nem lelki uralkodt, nem olyan kirlyt vrt, nem olyat grtek be neki vallsi vezeti, aki kijelenti, hogy az uralma nem errl a vilgrl val, hanem harcias fejedelmet, gyztes llamft, aki a vilg feletti hatalmat volt hivatva megszerezni a Jehova vlasztott npnek! "Ebbl a szempontbl vizsglva az Evangliumokat - folytatja Kmosk, - lehetetlen szre nem vennnk, hogy az a nagypntek, amelyen a zsidsg Jzus Krisztust kt lator kztt felfesztette, sorsdnt pillanat volt az emberisg trtnetben. Mert amidn a zsid np a Legszentebbet, a politikai messianizmus eszmje kedvrt kivgeztette, megkezdette a harcot ezen eszme megvalstsrt s a sz szoros rtelmben hadat zent az Istennek s az egsz emberisgnek." (I. m. 12. old.). Ennek a politikai messianizmusnak az eszmje annl magasabb lnggal gett ksbbi korokban is a zsidsgban, minl nehezebb idk szakadtak rja. Ide meneklt az egsz np, itt hzdott meg a jelen sivrsgban, s ebbl a gondolatbl, ennek fejlesztsbl mertett kitartst kzdelmeiben. A diadalmas rmai csszrok ltal vghezvitt diaszpra (sztszrs) utn, mikor a zsidsg si orszgt elhagyni knyszerlt, mr csak ez az egyetlen kzs gondolat, kzs eszme kttte ssze ket a vr azonossgn kvl, s ezt polni kellett, ha csak nyomtalanul el nem akartak tnni az idegen faj s valls npek tengerben. Az ktsgtelen trtnelmi tny, hogy a szzadok folyamn igen sok lmessis lpett fel a zsidsg kztt, s a legutbbi volt - Sabbataj Cevi, - aki a XVII. szzad hatvanas veiben vitte bele a zsidsgot hibaval kzdelmekbe.

A zsidsg felkszlten vrta a Messis eljvetelt s ezrt titkos trsasgokat s nmelyek szerint egy teljesen kifejldtt titkos kormnyzatot is tartott fenn, s tart fenn napjainkig is, mely hivatva van a zsid nemzetet sszetartani, s megrizni azt arra az idre, amikor majd tnyleg megrkezik az, akit vezredek ta vrnak, a zsidsg hatalmas kirlya, a vilg meghdtja s npe dicssgnek megalaptja. De szolgltk ezek az eredetileg vallsos titkos trsasgok azt a politikai clt is, hogy a zsidsgot megvdjk a befogad llamok sokszor tapasztalt igazsgtalansgaival szemben, amelyeknek megszntetst csak az egyes llamok rendjnek felbortsval, az elgletlensgek kirobbansval lehetett elrni. Ezek a zsid titkos trsasgok annl knnyebben voltak ilyenekre kaphatk, mert hiszen a politikai messianizmus gondolattl fggetlenl is, hallos gyllettel voltak eltelve a mindenkori kormnyok irnt, amelyek szekatrikkal, megalz rendelkezseikkel a zsidsgot llandan vrig srtettk. Ezek a zsid titkos trsasgok teht cljaik megvalstsra megnyitottk egyesleteiket azoknak is, akik br nem voltak zsidk, de vagy termszetknl, vagy valami ms oknl fogva ellensgeiv vltak a mindenkori trsadalmi rendnek, ezeket az egyneket magukhoz lncoltk, s gy fejlesztettk ki a mai szabadkmvessget, amely teht nem egyb, mint a zsid politikai messianizmus egyik zszlvivje, vagy mg vilgosabban a zsid vilguralmi trekvsek kszsges kzege s szolgai elksztje. Rengeteg bizonytkot s adatot hordanak aztn ssze ezen ttel igazolsra. Legjabban pl. Ludendorff igyekszik nagy munkjban exacte bebizonytani, hogy a szabadkmvessg zsid szervezet, szolgalelk, romlott s elvetemlt keresztnyek rszvtele mellett. A legfontosabb adat, mellyel lltsukat tmogatjk egy knyv, mely a vilgon mint "Zion blcseinek jegyzknyvei" szerepel. Szerzje egy Serge Nilus nev orosz tanr, aki 1903-ban adta ki ket, "A nagy a kicsiben" cm alatt, s msodik kiadst melyet 1905-ben rendezett sajt al, - egy j fejezettel gazdagtotta "Az Antikrisztus, mint kzeli politikai lehetsg" cmvel. A knyv Cion blcseinek, teht a zsidsg legitim kormnynak - 24 jegyzknyvt tartalmazza, melyhez lltlag - a professzor gy jutott hozz, hogy 1897-ben, a Baselben tartott zsid vilgkongresszus titkos jegyzknyveinek msolatait szerezte meg. Ennek a megszerzsnek a trtnete igen fantasztikus. Az orosz kormny - gy szl az egyik magyarzat, - lt a gyanperrel, hogy a zsidsg azon a kongresszuson nemcsak rtatlan tmkat fog fejtegetni, s mert rteslt arrl, hogy tulajdonkppen egy idben ktfle tancskozs is fog folyni, egy porhints vgett a nyilvnossg eltt, a tulajdonkppeni pedig azalatt titokban, kmszervezetnek ktelessgv tette, hogy ezen utbbirl kimert jelentst szerezzen meg, s lehetleg a trgyalt anyagot jegyezze, vagy jegyeztesse le. Az orosz kmkedsi osztly aztn alapos munkt is vgzett. . Egyik zsid futrt, akinek feladata volt a jegyzknyveknek a zsidsg prisi kzponti szervhez val tovbbtsa, megvesztegette, s az egyes

gylsek anyagt ez aztn az orosz rendrsg rendelkezsre bocstotta lemsols vgett. Ennek a lemsolsnak a trtnete is legendaszer. A futr tkzben egy kis nmet llomson kiszllott a vonatbl, s ott mr vrtk az orosz rendrsg emberei, akik a tska tartalmt, a jegyzknyveket a msik vonat megrkezsig sebtiben lemsoltk, s aztn a kvetkez vonattal a futrt tjra engedtk. Ezeket a jegyzknyvi msolatokat aztn bemutattk kormnyuknak, s gy jutott hozzjuk Nilus tanr, ki aztn knyvben jelentette meg azokat. Az bizonyos, hogy ezek a jegyzknyvek szrny s stt dolgokat tartalmaznak. Pontosan ki van bennk dolgozva a kommunizmus egsz rendszere, mg az idpont is meg van hatrozva, s ez nagyjban sszeesik a szovjet megszletsvel. El van mondva, hogy miknt kell megszervezni az 1914. vi vilghbort, s mint kell azutn gy dolgozni, hogy az llamok nyugvpontra ne juthassanak, s np s a tmegek miknt tehetk mindig elgedetlenebbekk a vilgon, mily eszkzkkel lesz lehetsges a lzongs s nyugtalansg llandstsa. Le van fektetve bennk a munksmozgalom egsz rendszere, s a keresztny kzvlemny permanens destrulsnak tja. Megemlkezik a jegyzknyv a szabadkmvessgrl is, melyet rgi ismersnek s kedves gyermeknek tekint, amelyet a zsid vilguralmi trekvsek szolglatban nagyra rtkel. Az . n. XVI. jegyzknyv beszl rluk, s szszerint a kvetkezket adja el: "Szabadkmves pholyokat fogunk ltesteni, s szaportani fogjuk azokat a vilg minden orszgban, hogy felszvjk magukba a kzletnek kivltsgait s mindazokat, akik kivlkk lehetnek. Ezekbe a pholyokba fog sszpontosulni a legmagasabb intelligencia, a mi befolysunk leghatsosabb eszkze. A pholyokat egy olyan kzponti. igazgats al fogjuk rendelni, melyeket blcs Vneink vezetnek s melyeket kizrlagosan csakis mi ismernk, s az msok eltt teljesen ismeretlen marad. (Ez a kzponti igazgats lltlag az . n. Bnai Brith pholyban van meg, melynek tagjai kizrlag zsidk. Szerz.) A pholyoknak, melyek minden liberlis s forradalmi elemet sszekapcsolnak, olyan kpviselik is lesznek, akik a jelszavakat s a programot beledobjk a nyilvnossgba. Ezekben a pholyokban megktjk a csomt, mely a forradalmi s liberlis elemeket sszetartja." A 4-ik jegyzknyvnek a szabadkmvessgre vonatkoz rsze gy hangzik: "Ki vagy mi lenne kpes arra, hogy egy lthatatlan hatalmat felbortson? s a mi ernk pen ebben a lthatatlansgban rejlik. A szabadkmvessget, mely vakolj szolgl bennnket, arra hasznljuk fel, hogy br hatalmn szkhelye s tevkenysge eltte rejtve marad, nmagunkat s cljainkat mgje rejtsk." De ha cljukat elrtk, igen kurtn s igen radiklisan fognak a szabadkmvessggel vgezni. Azt mondja a 15. szm jegyzknyv: "Midn mi lesznk az ltalunk mindenfel sztott forradalmak segtsgvel az urak, mihelyt az

sszes feni ll kormnyok megsznte hivatalosan kijelentetett... rkdni fogunk afelett, hogy semmifle sszeeskvst ne szjenek ellennk; lemszrolunk irgalmatlanul mindenkit, avgbl fog fegyvert, hogy ellenlljon uralmunknak, mind titkos trsasg alaptst halllal fogjuk bntetni, a jelenleg fennll, ltalunk ismert titkos trsasgokat, akr rtnk, akr ellennk dolgoznak is, feloszlatjuk, tagjaikat pedig az Eurptl legtvolabbra es fldrszekre szmzzk. Ugyanezt fogjuk tenni a gj szabadkmvesekkel is, akik nagyon sokat tudnak. Azokat a szabadkmveseket, akiknek bizonyos indokbl megkegyelmeznk, a szmzets rks terrorja alatt fogjuk tartani. Trvnyt fogunk kihirdetni, melynl fogva a titkos trsasgok sszes tagjai szmzetnek Eurpbl, mely a mi kormnyzatunk kzppontja lesz. Kormnyzatunk tletei vglegesek s felebbezhetetlenek lesznek." Van-e mg tovbb a borzalmas kijelentsekbl? Van bizony, s pedig ugyancsak a szabadkmvessggel kapcsolatban, amelynek a zsidsg abszolt gyzelme esetn, igazn semmi jvt nem jsolhatunk. Nzznk teht mg egy pr idzetet. Az 1. szm jegyzknyvben a tbbek kztt a kvetkezk llanak: "A rgi idkben mg mi kiabltuk a tmegek kztt, a "szabadsg, egyenlsg s testvrisg" szavait. Ezeket a szavakat egszen az undorig ismteltk a lelkiismeretlen papagjok s sszefutvn mindenfell a csaltekhez, lerontottk a vilg kedvez elhaladst s a valdi egyni szabadsgot, mely valaha oly jl meg volt vdve a kznp erszakossga ellen." ... A fldnk minden orszgban, a mi sorainkbl rendkvl nagy tmegeket ragadtak magukkal ezen szavak: "szabadsg, egyenlsg s testvrisg" gynkeink seglyvel, akik lelkesedssel hordoztk zszlinkat, - ez alatt pedig e jelszavak sz gyannt rltk meg a keresztnyek jltt, leromboltk a bkt... alsva az llamok alapjt." A 2-ik jegyzknyvben is tallunk igen rdekes megllaptsokat, gy az albbiakat: "Emlkezzetek csak vissza a francia forradalomra, amelyet "nagy"-nak neveznk, jl ismerjk elksztsnek titkait, mert a ml munknk volt. Azta vonszoljuk a tmeget csaldsbl, csaldsba..." Mindezen politikai tervek kivtelre kt szervezetet tartottak a jegyzknyvek urai alkalmasnak s pedig az utca, a tmeg rszre a szocildemokrcit, az intelligencia szmra, mely egyben az elbbi szervezet vezrkaraknt is felfoghat, a szabadkmvessget. A 15. szm jegyzknyv ezeket mondja idevonatkozlag: "..Amg majd mi lesznk az urak, a vilg minden orszgban ltesteni s

szaportani fogjuk a szabadkmves pholyokat; ide fogjuk vonzani mindazokat, akik nyilvnosan szerepelnek, vagy szerepelni akarnak, minthogy ezek a pholyok lesznek fforrsai rteslseinknek s befolysunk ezekbl fog kiradni... ... Sokan, akik a titkos trsasgokba belpnek - kalandorok, flrecsszott emberek s rendesen rtk nlkli egynek, ezek semmi nehzsget sem fognak neknk okozni, ellenkezleg segteni fognak neknk tervnk foganatostsnl. ... Nagyon termszetes, hogy egyedl mi fogjuk vezetni a szabadkmves munkt, mert csupn csak mi tudjuk, hov megynk, mi a clja munknknak. ... A gojok a pholyokba rendesen egyszer kvncsisgbl lpnek be, vagy abban a remnyben, hogy rszesljenek a kzjavakbl, vagy azrt, hogy megvalsthassk kivihetetlen remnyeiket... Azrt biztostunk nekik sikereket." Vgl mg egy idzet a 11. szm jegyzknyvbl: "Milyen clbl talltuk fel ezt a politikt s oltottuk be a gojim lelkekbe anlkl, hogy rejtett rtelmnek megvizsglsra mdot adtunk volna neki? Mi egyb okbl cselekedtk volna ezt, ha nem azrt, hogy sztszrt trzseink rszre kerl ton rjk el azt, ami egyenes ton elrhetetlen? Ez volt az alapja titkos szabadkmves szervezetnknek, melyet a gojim barmok nem ismernek s amelynek cljt nem gyantjk, miutn becsaltuk ket egy kls szabadkmves hadseregbe, hogy port hintsenek trsaik szembe." Hogy a Nilus tanr knyvben felhozott s egyes rszletekben az imnt citlt borzalmas nyilatkozatok hamistvnyok, kitallsok vagy tnyleg valdiak-e, arrl itt nem kezdnk vitt. Hogy azonban az olvask maguk dntsk el, mennyiben rdemelnek hitelt, vagy mennyiben rfogsok s a vilg minden llamban vezet szerepet jtsz zsidsgnak mennyiben akarnak a megrgalmazsai lenni, az albbiakban egy pr trtnelmi tnyt hajtunk tjkoztatsukra leszgezni: Nilus tanr knyve a londoni Britisch Mzeumban mr 1908-ban katalogizlva lett, teht mr ezt megelzleg kszen volt kzirata, melyet a Morning Post 1889-1905 kztti idre tesz. Ez azrt fontos, mert - br letagadhatatlanul megjsolja a vilghbort, a kommunizmust, a Npszvetsget, a hbor utni bajokat, a valutaingadozsokat, a gazdasgi krziseket s mindezt tervszer munka eredmnynek tnteti fel - ezeket oly idben rgzti meg, amikor semmifle emberi tudomnnyal bekvetkezsket kiszmtani nem lehetett. Tarthatja a knyvet brki aminek akarja, durva s gonosz rgalomnak vagy a tiszta igazsgnak, egyet letagadni egyik tbor sem fog tudni, hogy a knyv mr 1908-ban a vilg legnagyobb knyvtrban lajstromozva lett s hogy olyan dolgokat jsol meg, amelyek nemsokra tnyleg bekvetkeztek. Ha pedig a jslsok fenti rsze eleven valsgg lett, nem lehet a szabadkmvessgrl mondottakat sem gy egyszeren elvetni, annl is inkbb, mert hiszen igen elkel szabadkmvesek erstik azokat meg.

gy pl. amiket a ktfle szabadkmvessgrl elmond Nilus, azt Loius Blanc is megersti, mikor a francia forradalom trtnetrl rott munkjban a kvetkezket lltja: "g lelkek szmra fenntartott, titkos pholyokat ltestettek... rnykos szentlyeket, melyeknek ajtajai csakis a prbk hossz sora utn nyltak meg a beavatottaknak, mikor mr bebizonytottk a forradalmi nevelsben tett elrehaladsukat. Emltettk mr Albert Pikenek egy cittumt, mely az Egyeslt llamok dli igazsgszolgltatsainak szertartsknyvre utal s mely gy hangzik: "Testvr! Egy olyan Rend ktelkbe hajtasz lpni, mely ha eddig csak rszleges eredmnyt is rt el, tbb mint 500 ve csendben s titokban dolgozik egyetlen cl megvalstsa rdekben. A ktelessg, melyet most vllalsz, veszlyt is hozhat rd, mert ez a Rend a nemzetek gyeivel foglalkozik s a jvben vilghatalomra trekszik." Vgl a jegyzknyvek azon rszre, melyek kijelentik, hogy a "szabadsg, egyenlsg s testvrisg" jelszavnak a felkapsa s a vilgba val kidobsa, egy titkos zsid trsasg munkja volt, s melyek jelzik, hogy a francia forradalom megrendezse is ezen trsasg mve, hivatkozunk a francia Nagy Oriens 1889 prilis 2-n kelt krlevelre, mely kvetkezket mondja: "A szabadkmvessg, mly felidzje az 1789-iki forradalomnak, folytatni kteles ezt a munkjt." Dntse ht el ezek utn az olvas, hogy Nilus knyve fantazmagria szlemnye-e, vagy eleven valsg, melyet az adatok egsz halmaza, a bekvetkezett esemnyek egsz lgija tmogat s bizonyt? Mi pedig menjnk tovbb egy lpssel kutatsaink tern, a "felvett" szabadkmvesek trsasgnak mltjt illetleg. A mr eddig itt-ott felhozott szavakbl, jelekbl az a kvetkeztets vonhat le, hogy a szabadkmves szertartsok, fokok, tisztsgek s szimblumok tlnyom rszben zsid eredetek. Minthogy pedig a kmves chekben ezen zsid szavaknak nyomuk sem volt, azok mshonnan s pedig olyan helyekrl kerltek bele az intzmnybe, mely vagy maga is zsid eredet volt, vagy azzal a legszorosabb sszekttetsben llott. Hogy ezeknek a szertartsoknak s szavaknak jelentsgrl meggyzdst szerezhessnk, idzzk a Morning Post cikkeibl az albbi rszletet: "A szabadkmvessg trtnete, habr Angliban a hrom fokozattal: a "tanonc", "legny" s a "mester" fokval kezddik, korntsem vgzdik ott. Bizonyos kontinentlis s amerikai pholyok titkos jelentseiben, az "anya-nagypholy" szellemtl olyannyira idegen s stt mondatokra s szertartsi formkra akadtunk, melyek titkos indt okokra utalnak s ha egyltalban jelentenek valamit, csakis rosszat jelenthetnek. Hogy ezek az egymst kvet fokozatok a

szabadkmvessgben hierarchit kpeznek-e vagy sem, bajos meghatrozni. Nem tudni, hogy az egyes fokok nll trsulatokat alkotnak-e, vagy az utnuk kvetkez fokbl kapjk-e az utastsokat? Annyi azonban emltsre rdemes, hogy minl magasabb a fok, annl titokzatosabbak s nyugtalantbbak a szertartsai. A szabadkmvessgnek legalbb 33 kln fokozata van, melyeknek mindegyike kln rtussal br a rend lltlagos hagyomnyai alapjn s mindegyik tkletes titoktartsban vezeti tancskozsait s szertartsait. Az, akit a legals fokon avatnak be a forradalmi szabad-kmvessgbe, csak ritkn hallja e kifejezseket: szabadsg, \ egyenlsg. Mikor azonban mr megszokta e szavakat s megtanult hallgatni, akkor a Mester rangjra emelik. Akkor hallja elszr, hogy a Rendnek volt egy alaptja, akinek a hallt meg kell bosszulni. A kvetkez fokokban, klnsen a 9. fokozattl kezdve, annyira megszokja a bossz gondolatt, hogy vgre egszen a magv teszi. Minden Mestert kt feladat el lltanak. Az els feladat az" hogy keresse meg az elveszett szt, de csak ksbb, egy magasabb fokon rtesl rla, hogy ez az elveszett sz; Jehova, vagyis a termszetes valls. A msodik feladat: Hirm megbosszulsban rejlik, amire t a Mester jelvnye llandan emlkezteti. A jel: szrst sznlel hvelykujj. A 9. fokon (a kilencedik fok vlasztott lovagja) mg magasabbrendv lesz a szertarts. Albert Pike-nek az Egyeslt llamok dli igazsgszolgltatsnak szertartsknyve (Skt rtus) cm mve szerint, minden j felavatsnl az j beavatott s nyolcan a rgi lovagok kzl, flreteszik kszereiket s szabadkmves ruhikat. Mindegyiket felfegyverzik karddal s trrel. Azutn bevezetik ket egy stt szobba, melynek padljn magnyos mcses g. A mcses mellett falevelekbl sszehordott gyon fekszik Abairam alv alakja. "Ez a gyilkos!" - szl a szertartsmester. - "Szrjatok btran a fejbe s a szvbe s bosszuljtok meg a Mester hallt!" A felavatand Abairamba szr trvel, mialatt egy hang kiltja: "Nekum!" (hberl - bossz.) A szertartsmester ezutn elvlasztja kardjval a vrz fejet a trzstl, tadja a jelltnek, aki azt jobb kezben tartva, visszatr a gylsterembe." A 9. fokozatban hagyjk el a jindulat s emberszeretet filozfijt, melyet az alacsonyabb fokokon tantottak s felcserlik a Tudatlansg, Zsarnoksg s Fanatizmus megsemmistsre val felszltssal. rdekes, hogy a 9. fokon s a kvetkez fokokon hber nevek s vonatkozsok cssznak be a szertartsba. A 11. fok (a tizenegyedik fok magasztos lovagjai) szertartsbl idzem a kvetkez jellemz rszleteket: "A tisztelend mester: Testvreim! Hajlandk vagytok Izrael kormnyzinak s a nemzedk fejedelmeinek ktelessgeit azzal a feltett szndkkal magatokra venni, hogy a ktelessgeket hven s prtatlanul fogjtok gyakorolni? Mindnyjan: Hajlandk vagyunk. A tisztelend mester: rja meg teht kancellrunk az okmnyt, mellyel ezt a

tizenkettt kinevezzk kirlyi helytartinkk, mindegyiket a sajt tartomnyban, ahol annak rendje szerint engedelmessg jr nekik." A kvetkez hrom fokozat szimbolikus szertartsai Salamon templomnak jjptsvel foglalkoznak. A nehezen rthet szertartsokat nmileg megvilgtja a 15. foknak befejez katekizmusa (a Kelet, a Kard s Sas lovagjai): Krds: Mit jelkpeznek a Szenthz s a vros falainak romjai? Felelet: Egy orszgot jelkpeznek, amely elvesztette Szabadsgt s egy Rendet, mely rombadlt s szmzetett. K.: Mit jelent a pholy 70 lmpja? F.: A hberek fogsgnak 70 vt jelenti. K.: Mit jelkpeznek a foglyok lncain a hromszglet lncszemek? F.: Jelkpei a hrom hatalomnak, amely minden korban bilincsekbe Verte az emberi elmt s meglncolta a np tagjait, jelenti a Kirlyokat, a Papokat s a Nemeseket - a Zsarnoksgot, a Babonasgot s Kivltsgokat. K.: Milyen mestersgeket ztk? F.: Szabadkmvessget. K.: Mit ptetek? F.: Templomokat s szentlyeket. K,: Hol? F.: Az emberek lelkben s a nemzetek kzt. K.: Merre utaztok? F.: Babilonbl Jeruzslembe." Knnyen lthat, hov cloz ez a katekizmus s szimbolizmus. Minl inkbb halad a jellt s minl jobban beavatjk rendjnek titkaiba s belt trtnetbe, annl jobban megszokja a szabadsg eszmjt, mint a szabadkmves let- s , gondolatvilg alapelvt; s megszokja azt a gondolatot is, hogyha szksges, fel kell ldoznia lett:" a letiport fajok rdekben s a szabad kormnyzs vdelmben." Nemesnek ltszik az ilyen idel, de keressk az indt okot, mely mgtte rejtzik. Emltettk, hogy a forradalmr szabad-kmvessgben a szabadkmves-mester egyik feladata megtallni az "elveszett szt." Mire a Mester elri a 18. fokot, - a rzsakeresztes lovagok fokt - megtanulja, hogy azon a napon veszett el Jehova neve, amelyikn Isten Fia meghalt a kereszten. "Mihelyt a jellt bebizonytotta (mondja Abb Barruel), hogy megrtette az INRI felrs szabadkmves rtelmt (Ez lltlag Igne Natura Renovatur Integra. Szerz.), a szertartsmester gy kilt fel: Kedves Testvreim! Megtalltuk ismt a szt s az sszes jelenlevk megtapsoljk a fnyes felfedezst, hogy , akinek halla a keresztny valls nagy misztriumnak befejezse, csak kznsges zsid volt, kit bneirt keresztre fesztettek... Testvrek! Az Evangliumon s az Ember Fin kell megbosszulnunk Jehova fpapjait." A templrius lovagokat (27. fok) mindig az eretnek szertartsok gyakorlsval vdoltk. s gy ltszik csakugyan bebizonyult, hogy felvteli szertartsukban

csakugyan megtagadjk Krisztust s a keresztet. Lpsrl-lpsre arra oktatjk a mlyebb titkokba beavatottakat, hogy tagadjk meg hitket, de ne csak a keresztnysgben ne higgyenek, hanem egyik kinyilatkoztatott vallsban sem. Tkletesen materialistkat nevelnek bellk. gy vetik ej a jakobinusok forradalmi trvnynek magvait. Mikor a jelltet vgre felveszik a 30. fokba s Kados lovagjv avatjk, mikor szrny megprbltatsok tjn kiprbltk titoktartst s engedelmessgt, csak akkor tudhatja meg, hogy immr nem Adoniram vagy Hiram hallt kell megbosszulnia. A Kados-fok annak az emlkre lteslt, hogy V. Kelemen ppa s Szp Flp felfggesztettk a templriusok rendjt s megltk Nagymestert, Jaques de Molait, akit Flp parancsra elevenen gettek el 1314 mrcius 11-n. Itt mr teljesen flrevetik az larcot s nyltan bevalljk a vrs szabadkmvessg titkos cljait. A keresztnysgnek azt a kt nagy intzmnyt kell ldzni s megsemmisteni, melyet V. Kelemen s Szp Flp kpviselt, teht: az Egyhzat s az llamot. Idzzk Barruelt (II. kt. 325 old.): "az a valls, melyet meg kell semmistennk, hogy megtallhassuk az elveszett szt, vagyis az igaz tant, - nem egyb, mint Krisztus vallsa, mely a sz szorosan vett rtelmben ezen a kijelentsen alapul: a szabadsg s egyenlsg, melyet az oltr s trn teljes felbortsval fogunk elnyeri." Zsid szavak, zsid trtnelmi reminiszcencik s emlkek! Maga a pholy belseje is legnagyobb rszben -- kezdve a mindenhol magasan ragyog Dvid csillagtl zsid histriai vonatkozsokat mutat s egyik kutat szerint a Jakin s Boz oszlopok eredeti rtelmezse, hogy "Juda s Benjmin trzsbl szrmazottak felptik a jeruzslemi templomot, fellltjk a zsidsg vilguralmt s e kt oszlop kz gylekezett keresztnyek ennek a zsid clnak elmozdtst szolgljk." Zsid szavak a szabadkmvessg legtbb titkos szavai, az egyes fokok szavai, a szertartsok egyes kifejezsei s Pedig minl feljebb haladunk a fokokon. A 33. fok ceremnijnak egyik fontos rsze az esk, melyet a "leghatalmasabb szuvern" a kvetkezkppen formulz meg: "Izrael szent Enochja; brahm, Izsk s Jkob Istene rasszon el benneteket ldsval most s mindrkk!" Zsid a Hiram monda, mely a szabadkmvessg kzjognak igen fontos s lnyeges rsze s a keresztnysg gyllett hirdetik Delpech szentornak a francia Nagy Oriens elnknek 1902 szeptember 26-n elmondott albbi szavai: "A Galilei diadala ktezer vig tartott, most rajta a sor, hogy meghaljon. A titkos hang (Julin aposztata), mely egykor Pn hallt megjsolta, most annak a csalfa istennek a hallt jsolja, aki bkessget s igazsgot grt azoknak, akik hisznek benne. A szabadkmvesek rmmel llaptjk meg, hogy nagy rszk van a hamis prftk megbuktatsban."

Ezt a gylletet, ezt a dht a szabadkmvessgben sem a zsidsggal, sem a zsid vallssal szemben soha s sehol nem talljuk, ellenkezleg mindkett a legnagyobb tisztelet s megbecslsnek rvend, a faji s vallsos rzst egybknt durvn s cinikusan gnyol s tmad szabadkmvessg rszrl. II. Kutatsunk sorn egy msik intzmny is felkeltette figyelmnket, melynek a szabadkmvessg mltjban igen nagy szerepe van. Ez az intzmny a templomosok lovagrendje, vagy ms szval a templriusok intzmnye. Vannak, akik a szabadkmvessgnek ezen renddel val rokonsgt csak szabadkmves mtsnak s szemfnyvesztsnek veszik. gy "A Cl" 1922. vi november-decemberi szmban, Caesarius "A szabadkmvessg jra engedlyeztetsnek krdse Magyarorszgon" cm cikkben teljesen mesnek tartja ezt a kapcsolatot. Szerinte a szabadkmvessg a templriusokkal nem hozhat viszonyba s ezt a rokonsgot a szabadkmvessg csak azrt gondolta ki, hogy "beteges parven gggel, sket keresve, magt mintegy a templriusok jogutdjnak kvnja feltntetni." Ezt az llspontot mi nem tudjuk a magunkv tenni. Igen sok jel mutat ugyanis arra, hogy a templomos rend feloszlatsa utn megtartotta tovbb is szervezett s titokban - mint az Egyhz s kirlysg hallos ellensge - maghoz vonzotta a forradalmr lelklet vagy valami okbl a bosszra hes embereket. A Morning Post cikkei idzik Schlgelnek "A filozfia trtnete" cm mvbl azt a rszt, mely szerint ez a tuds a templriusokat s a szabadkmvessget sszekapcsolja. A most emltett rsz a kvetkez: "A templriusok rendje volt az a hd, amelyen az ezoterikus szabadkmvessg sszes misztriumai s Salamon templomnak hagyomnyai tmentek a nyugatra... Ugyancsak a templriusok kebelbl vltak ki az Albigensek, a Jakobinusok s a Carbonrik is. gy kerltek onnan el, mint egy laboratriumbl, melyben a pusztuls szelleme kovcsolja fegyvereit. Egy ilyen trsasgnak nem lehet tnylegesen keresztny irnya, sem politikailag jogszer alkotmnya. Ennek folytn nem is gyakorolhat jtkony befolyst az emberisgre." (Fldalatti sszeeskvk 57. old.) Ugyancsak a Morning Post cikkei emltik, hogy a templriusok mltjnak feltrsban nagy szerepe volt Comte le Couteulx de Canteleu-nak, aki mr csak azrt is megbzhat e tekintetben, mert a templrius rend levltrt javarszt megszerezte s ismertetsnl ezeket hasznlja fel. Ez a Canteleu pedig azt lltja a titkos trsasgrl rt knyvben, hogy a templomosok mr a keresztes hbork ideje alatt a Hachininusok vagy Gyilkosok rendjvel szoros kapcsolatba kerltek, mely utbbi rend a keleti izraelitk egyik gnak titkos trsasga volt s a salamoni templom jbli felptst tzte ki clul, teht zsid politikai trekvseket szolglt.

"A templriusok - rja Canteleu - ltvn, hogy a jeruzslemi kirlysg feloszlsnak indul, szvetkeztek s szerzdsre lptek a gyilkosokkal. Bizonyosnak ltszik, hogy Guilleaume de Montbard volt az, akit Libanon egyik barlangjban -a Hegy Remetje elszr avatott be a szabadkmves tanokba, amiket adott aztn tovbb trsainak s ket kivtel nlkl beavatta a szabadkmvessg titkaiba." Az trtnelmi tny, hogy a templriusok rendje a keresztes hbork utn fogatott perbe, az is tny, hogy Szp Flp veken keresztl gyjttte ssze ellenk az adatokat s hogy hatalmas masszt tudott sszeszedni s a ppa el trni, amelyek vgeredmnyben a ppt a feloszlats helyes s igazsgos voltrl meggyztk. A vizsglat egyes adatai, az sszegyjttt bizonytkok ma is rendelkezsre llanak a trtnszeknek s ezek tnzse utn llaptotta meg kt szabadkmves r, A. Botthwell Gosse s L. I. Dickinson, hogy a templomos rend be volt avatva a szabadkmves titkokba. Ismteljk, hogy a templriusokkal igen fontos szabadkmves szertartsok s tisztsgek vannak szoros rintkezsben. gy a 30-ik fok, a Kados vagy templrius lovag tisztsge, melynek felvteli szertartsa igen sokatmond s ppen ezrt albb le is kzljk: J. B. M. inicilk dsztik a fekete pholyszoba kzepre helyezett koporst, mely eltt hrom koponya fekszik. A fels a kivgzett Moley nagymestert jelkpezi, a jobboldali - als fekvs - koponya fejn liliomos korona, a baloldalin tiara. A mester a felveend tagot a kopors el vezeti, ahol mindketten letrdelnek s a mester a kvetkezket mondja: Mester: "A szabadkmvessgbl eddig csak a jelvnyeket lttad, most meg kell ltnod a valsgot. El vagy hatrozva arra, hogy az eltleteket levetkzd s fenntarts nlkl engedelmeskedsz mindannak, amit a humanits rdekben a rend megparancsol? Jellt: Igen. Mester: Ha gy van, akkor tedd le a kvetkez eskt: "Ennek a foknak titkait nem rulom el s mindannak engedelmeskedem, amit a rend szablyai elrnak." Ezutn a Nagymester kalapcsval a koronval s a tiarval dsztett kt koponyra t, amit a felveend jellt megismtel. Bizonytkok vannak r, de egybknt sem rdektelen megjegyezni, hogy ezt a szertartst vgeztk a prisi pholyokban a szabadkmvesek a francia forradalom elestjn, s XVI. Lajos kivgzsnek napjn. Vonjuk le most mr az elmondottakbl a kvetkeztetst,, hiszen a felsoroltakbl most mr megllapthatjuk a szabadkmvessg mltjt. Lttuk, hogy a sok mese, melyet a szabadkmves oldalon annak eredett illetleg feltlalnak, teljesen lgbl kapott, adatai hamisak s csak a tjkozatlan kznsg megtvesztst clozzk.

A mgia, az essznusok, stb. tanait s kasztjt kihagyhatjuk konklzink levonsbl, mert ha tnyleg vannak is a. szabadkmvessgben bellk egyes jelek, vagy szimblumok, azok vagy vletlenek, vagy - ami mg valsznbb, tvtettek bellk a szabadkmvessgbe anlkl, hogy ezltal a kett kztt brmi szorosabb kapcsolat lteslt volna. Ugyangy vagyunk a kmves chekkel is. Ezek sem sei a mai szabadkmvessgnek, s csak annyiban kerltek ketten ssze, mert a kmvesek helyisgei alkalmas helyek voltak egyes forradalmi rzelm frfiaknak arra, hogy azokban szzadokon keresztl meghzdhassanak, s az llamhatalom bersgt ott kijtszhassak. Bebizonytottuk, hogy mennyire nincs kzk a rgi cheknek ezen intzmnyhez, mennyire nem azonosak vele, s mennyire nem ott brjk alapjukat. Ezt a szabadkmves mondt s megtvesztsre sznt trtnelmi hamistst egyszer s mindenkorra le kellett leplezni, s sztvlasztani az rtatlan s jmbor kzpkori iparos testleteket attl a forradalmr intzmnytl, mely folyton vele takardzik, s azrt, mert annak a megfordtott cmert a maga barlangja fl helyezte, azt hitte, hogy sikerl majd neki idtlen idkig megtveszteni a vilgot, s magt a kmves trsulatok trvnyes leszrmazottjaknt feltntetni. Bizonytottuk, hogy mr azrt sem lehetsges ez a rokonsg, mert a szabadkmvesek maguk is valljk, hogy az testletk forradalmi eredet, amit pedig a kmves s kfarag chekrl lltani nem lehet. Khegyi Lajos a mesterfok ktjban maga is felemlti a fok trtnetnek trgyalsnl, hogy nmelyek szerint 1650-ben ltestettk s arra szolglt, hogy az e fokban felavatott I. Kroly angol kirly szerencstlen hallnak emlkt hven megrizze. Clja az volt, hogy II. Krolynak jbl val trnraemelst elsegtse, mg a tanonc, s a legny fok arra szolglt, hogy az sszeeskvs rszesei e szndkot megismerjk s megszokjk." Marad teht kt intzmny, melybl trtnett kihmozhatjuk s mltjt felfedhetjk, az egyik a zsid titkos trsasgok, a msik a templriusok rendje. Hogy zsid titkos trsasgok voltak, hogy azok a zsidsg sztszrsa utn nemcsak fennmaradtak, hanem mg elevenebb mkdst is fejtettek ki, mint azeltt, azt is kimutattuk. mde ezen zsid titkos trsulatok mgsem szltk a szabadkmvessget, mgsem mentettk azt t szzadokon keresztl. Ezek a zsid trsasgok ugyanis teljesen exkluzv zsid intzmnyek voltak, amelyben keresztny nem szerepelt. Hogy politikai clokat szolgltak, hogy zsid rdekeket vdtek, hogy a sztszrt zsidsg sszetartsn s helyzetnek Javtsn dolgoztak, az bizonyos, de csak maguk a zsidk dolgoztak, nem pedig a keresztnyekkel egytt. A kzpkorban,

klnsen pedig annak elejn nem is volt ez lehetsges. Hiszen a zsidsg teljesen lenzett s a keresztnysgtl elszigetelt, megvetett faj volt minden llamban, kptelensg volt teht, hogy keresztnyek kzjk keveredtek, s velk egytt mkdtek, vagy mkdhettek volna. Ha egypr keresztny akadt volna is, aki kzjk beszremkedett, kvetkre nem tallt volna, s gy a szabadkmvessg a hatalomra sohasem jutott volna el. Akkor ht honnan a zsid szavak s jelek, honnan a zsid szimblumok a szabadkmvessgben? Nem jutunk-e gy zskutcba, nem mered-e fel elttnk itt egy thghatatlan fal, mely gtat vet a tovbbi kutats s nyomozsnak? Nem! A hzagot kitltik azok az adatok, melyeket a templriusok levltrban Canteleu szedett ssze, s melyek feloszlatst is megmagyarzzk. A templriusok tnyleg kerltek bizonyos sszekttetsbe a szentfldi zsid titkos trsulatokkal, melyek a rgi hazban csendben ltettk az ott mg megmaradt zsidsgban egy szebb jv remnyt. Nem lehet meglepdni azon, ha a sztkergetett s lenzett zsidsg pen sei fldjn megalaptotta azt a szervezetet, mely a rgi hatalom visszaszerzst clozta, hiszen a leigzott npek mindenhol s mindenkor alaptottak s fejlesztettek ilyen titkos szvetsgeket, melyekbe a megbzhat egyneket vontk be, s hogy az elruls veszlyt kikerljk, klnfle titokzatos jeleket s szavakat ltestettek egyms felismersre. gy trtnt ez - hogy csak a legjabb idkrl beszljnk - Lengyelorszgban, s gy trtnt haznkban is 1848 utn. A zsidsg a tagok felismerse s az rintkezs zavartalansgra tekintettel szintn knyszerlt jeleket, rtatlannak ltsz, idegenek eltt semmit sem mond mesket, szimblumokat s szavakat feltallni s termszetszerleg ezt mltjnak dicssges idejbl vette. Ki kellett dombortania a szvetkezs cljt a szavakban s szertartsokban Is, s honnan vette volna ezt, ha nem histrijnak legfnyesebb idejbl, Salamon korbl. Ez a kor s Salamon temploma minden idben a zsid hatalmat, nllsgot s egysget jelentette s szimbolizlta, a legyzets utn mg inkbb, mint azeltt. A titkos trsasg tagjainak emlkeznie kellett erre, emlkeztetnie kellett a tagokat a jelekben, a szavakban a szertartsokban, a szimblumokban is arra, hogy e krl a templom krl kell forogni minden munkjnak, ennek a felptsre kell trekednie, mert ez jelenti a vilgon elszrt zsidsg jbli egybekapcsolst, a felpts utn tnylegesen, addig pedig kpletesen. Ezek a jmbor mondk, azok a semmitmondnak ltsz szavak, naiv jelzsek, melyekben a titkos trsulatok cljukat s tevkenysgket burkoltk, a beavatatlannak, az idegennek fel nem tntek, nem ltott bennk mst, mint meghat ragaszkodst a rgi korhoz, a dics mlthoz. Hogy azok izz, fenyeget jelek, flelmetes parancsok s egy rkk ber munka jelei, azt szre sem vehette.

A templriusok ezeket a szavakat ellestk, esetleg meg is kaptk a zsid trsulatoktl a szervezet egsz szablyzatt. Magukkal vittk aztn azokat Eurpba is, s hogy itt fejlesztettk, rendjkbe felvettk, azt a vizsglati jegyzknyvek bizonytjk. A templriusok felosztsa utn meg egyenesen ezek az ellesett szertartsok tettk lehetv szmukra az egytt-maradst s a tovbbi kzs munkt. Mint templriusok fenn nem maradhattak egyetlen orszgban sem, de egytt maradhattak, sszedolgozhattak, ha lekoproztk azokat a jeleket, szavakat s szertartsokat, melyeket a Szentfldn a zsid titkos trsasgokban lttak. Mr pedig k dolgozni akartuk! Fttte ket a bossz a kirly s a ppa ellen, akik megsemmistsket kimondottk, elbb csak az ebben rszes kt fejedelem szemlye irnt, ksbb azonban azon kt intzmny irnt, amelyet a kirlysg s a ppasg kpviselt, teht a trnok s a katolikus Egyhz ellen. gy lett a templriusok rendje vszzadokon keresztl titkos trsasga azoknak a forradalmroknak, akik a vilg kt hatalmas intzmnynek, a trnnak s az Egyhznak megsemmistsre trtek. Hogy mily irny volt ez a titkos szvetsg, hogy csak Angliban bjt-e meg, vagy ms orszgokba is kinyjtotta-e cspjait, azt termszetesen nem tudhatjuk. De, hogy hatalom volt - legalbb is Angliban az -, melyet forradalmr clok szolglatban nagyon jl fel lehetett hasznlni, arra bizonytkaink vannak. Ez a bizonytk pedig Cromwell forradalma, mely Anglit alapjban rzta meg. Trtneti adatok tanstjk, hogy Cromwell a titkos trsasgokat hasznlta fel cljai elrsre, s nagy rszben ezeknek ksznheti sikereit. aztn bizonyos rendszert honostott meg bennk, s lltlag lett volna, aki az ily mdon sszekovcsolt s eggyolvasztott intzmnyt szabadkmvessgnek nevezte. Egy nmet szabadkmves tanr, Boos: "Geschichte der Freimaurerei" cm munkjban hatrozottan lltja is, hogy a szabadkmvessg tulajdonkppeni megalaptja Cromwell volt, aki azon clbl hozta ezen intzmnyt letre, hogy ennek segtsgvel a fld sszes trnjait le lehessen dnteni. Egy msik ugyancsak a szabadkmvessg trtnetvel foglalkoz munka (Mi a szabadkmvessg, rta Doktor Veridicus) szintn azt lltja, hogy a szabadkmvessg mai formjnak alapjt Cromwell Olivr rakta le, s hogy... a szabadkmvessg mai szervezetben ennek a Cromwellnek a kompozcija... a szabadkmvessg mai szervezete, alkotmnya, rtusa Cromwell mve". (16. old.) Termszetesen a fenti megllaptsok nem teljes egszkben, fedik a tnyeket. Boos tanr - szabadkmves szoks szerint - elhallgatja, hogy mr Cromwell idejt megelzleg is megvolt ennek az intzmnynek az alapja, hogy mkdtt is mr szzadokon keresztl az a templriusok ltal alaptott titkos trsasg, melyet k mr feloszlatsuk eltt maguk kztt ltrehoztak, s melynek szavait s szertartsait a

keleten, kzelebbrl a Szentfldn lv zsid titkos trsasgoktl lestek el, vagy kaptk meg. Egy zsidbl katolikuss lett, st katolikus papi plyra lpett francia abb Lman Jzsef igen hress vlt knyvben (L'Entre des isralites dans la Socit francaise) maga is foglalkozik ezzel a problmval s azt llaptja meg, hogy a kzpkori szabadkmves trsasgok eredett a zsid "Kbala"-ra kell visszavezetni. A zsid teolginak ezen elfajzott ga Krisztusig a zsidsg filozfija volt, s csak a sztszrds (diaspra) utn lett mgikus tartalmval, borzalmas fogadalmaival, stt szimblumaival, a kzpkor minden hamis s ltudomnynak, nagykp tudomnyos szlhmossgainak s az sszeeskvseknek szlje s atyja. Ezeket a zsid kabalisztikus s termszetszerleg keresztnysgellenes szimblumokat, szertartsokat tettk mkdsk s trsasgaik alkotmnyv s szablyv azok a titkos trsasgok, melyek a kzpkor folyamn tevkenykedtek, s melyek Cromwell idejben "szabadkmvessg" elnevezs alatt hozattak kzs nevezre. Ezektl a keresztny titkos trsasgoktl fggetlenl, de velk prhuzamosan ltk letket a zsid titkos trsasgok is, melyeknek clja - mint fentebb kifejtettk - a zsidsg rgi hatalmnak visszaszerzse s a jeruzslemi templom jrateleptse volt. St az idk folysval mg tbb ennl. A zsid titkos trsasgok a Kabala, Talmud s ms knyvek s tantsok nyomn azt kezdtk hirdetni, hogy a zsidsg egyenesen a vilguralomra van hivatva, s a Jehovtl nyert gret alapjn uralkodnia kell a fld minden nemzetn. Ezt a fokozatos kiptst a vilguralmi clnak csak pr vvel ezeltt fejtette ki hatalmas forrsanyag felhasznlsval s zsid auktorokra tmaszkodva Qorges Batault: "Le Probleme Juif" cm knyvben, citlta tbbek kztt Isidor Loebnek egyik munkjbl az idevg kvetkez sorokat: "Az sszes npek egyeslni fognak, hogy hdolatukat Isten npe el rakjk. Az sszes npek vagyona a zsidkra szll t, k fognak uralkodni a npeken. A nemzetek s kirlysgok, melyek nem engedelmeskednek Izraelnek, le fognak rontatni. A zsidk bsgben s rmben fognak lni, utdjaik s nevk rkk fognak virgozni, a legkisebb kzttk ezerszeresen meg fog szaportani s gy lesz a legjelentktelenebb npbl a legnagyobb nemzet rk szvetsgben Jehovval." Ennek az eszmnek szolglata aztn matematikai pontossggal meg is mutatta a zsidsgnak az rk ellensget a keresztnysgben, s az ezzel sszeforrott kirlysgokban, llamokban, intzmnyekben. A zsid titkos trsasgok lland munkja teht a mindenkori felforduls, a mindenkori trsadalmi rend megzavarsa esetleg megsemmistsben kellett, hogy kimerljn. Batault ezt a gylletet a zsid Spinozval is bizonytja, aki "Tractato teolgico-politicus"-ban nyltan kijelenti, hogy "a zsidsg szeretete hazjuk irnt nem puszta szeretet volt, hanem

egyttal gyllete minden ms npnek, az rhelyet egy mindennapos kultusz fttt s tpllt olyan mdon, hogy az vgl a zsidsg valsgos termszetv vlt." Batault vgig vezeti olvasit az kori s kzpkori forradalmakon, lzongsokon s kutatsainak konklzijt a kvetkezkppen adja: "a forradalmisg szelleme a zsidsgnl si szokss, trtnelmi rksgg s hagyomnny lett, amelynek mlysgeiben mindig ott tallhatk a zsid exkluzivizmus s messianizmus nyomai." Ugyanezt a forradalmi lelkletet ismeri be s prblja megmagyarzni egy kitn zsid r Goldmann Nahum, aki a sztszrds utni zsidsg lett kt nagy korszakra osztja, az emancipci eltti s utni korszakra. Az emancipci eltti kor - mondja Goldmann - elhatrolta a zsidsgot a keresztnyektl s nagyszm foglalkozsi gtl tiltotta el ket. Ez bizonyos averzit szlt a trsadalmi rend ellen s annak ellensgeiv tette ket. Az emancipcik utn ezek a korltok leomlottak ugyan s a [ zsidsg egy irtzatos rohammal vetette re magt az eddigi tiltott terletek kiaknzsra. De mint olyanok, akik a rgi trsadalmi rend ellensgei gyannt lptek be a modern llamok polgrai kz, szksgkppen a baloldalra llottak, az jtk tbort kerestk fel s akr a politikban, akr a gazdasgi letben vagy irodalomban s mvszetben tevkenykedtek, a legradiklisabb brli lettek a hagyomnyoknak, a mltnak, az rklttnek s mint legtzesebb jtk - Oroszorszg a plda re - egszen a trig s bombig jutottak el. mde - fejti tovbb Goldmann a gondolatot - a felszabadtstl a teljes trsadalmi egyenjogsg, illetve egyenlsgig mg hossz az t. Ezt csak gy lehet megrvidteni, ha a zsidsg llandan harcban ll a rgi rend kpviselivel, mert a trsadalmi egyenlsg csakis az eddigi trsadalmi felfogsok alapos megvltoztatsval rhet el. Ez magyarzza meg a zsidsg forradalmi mentalitst s radiklis lelklett az egsz vilgon. (Von der weltkulturellen Bedeutung und Aufgabe des Judentums. Mnchen, 1916.) Mr most hol talltak egymsra ezek a forradalmr lelklet zsid titkos trsasgok s a templriusok alaptotta s keresztnyekbl sszellott hasonl intzmnyek? Mert hogy egymsra talltak az bizonyos s trtneti tny, hiszen a szabadkmvessg soraiban a nagy francia forradalom idejn mr minden orszgban sok volt a zsid, st a legtekintlyesebb tisztsgeit az intzmnynek zsidk foglaltk el. Az idpontot illetleg nagyon megoszlanak a kutatk nzetei. Vannak, akik a ppa krhoztat bullja utni idre, teht a XVIII. szzad negyvenes veire teszik a dtumot, msok a francia forradalom eltti vtizedet jellik meg. Egyik felfogs sem helytll. A zsidsg titkos trsasgainak s a szabadkmvessgnek egymsratallsa szintn a Cromwell kormnyzatnak veiben kvetkezett be, aki el-? szr emanciplta a zsidsgot, s aki - mint mr fentebb ki-? mutattuk, - elszr hasznlta fel a szabadkmvessget cljaira, s

elszr tolta azt hatrozott irnyban a trnok s az Egyhz megdntsre. Cromwell, majd Orniai Vilmos idejben vette kezdett Angliba a zsidsg nagyobb arny t-vndorlsa, mely aztn itt ltta, hogy a kormnyzati eszkzk egyike a forradalmr szabadkmvessg, s azonnal. felismerte annak jelentsgt az rk messianikus zsid clokra. Rgtn ltta, hogy voltakppen egyet akarnak, hiszen a zsid messianizmus sem tehetett clja fel dnt lpst a trnok s az egyhz fennllsnak ideje alatt, a szabadkmvessg teht nagy tkeert adott ennek az eszmnynek a megvalstst illetleg. Az eddigi vlaszfalak leomlottak, a keresztny tagokat nem feszlyeztk tbb a rgi felfogsok, akadlytalanul bevonulhattak teht a zsid titkos trsasgok tagjai a pholyokba, s ott aztn mr csak frgesg s gyessg krdse volt, hogy azokat a zsid vilguralmi clok szolglatba lltsk. Termszetesen az egyes jeleket, szimblumokat kiegsztettk a zsid titkos trsasgok hasonl szimblumaival, s gondosan gyeltek arra, hogy minden szertarts, minden sz, lehetleg a zsidsg trtnelmbl s mltjbl legyen vve, hogy ezeket a keresztny tagok megszokjk s gy az rk zsid vilguralmi, vagy messianisztikus elveket is akadlytalanul s idegenkeds nlkl magukv tegyk. A zsidsgnak pedig ezek a jelek s szavak tovbb is a rgi rtelmet jelentettk, a zsid tagok semmi veszlynek sem voltak kitve azltal, hogy bevonultak a pholyokba s hogy az addig zsid titkos trsasgok exkluzivitsukat feladva, most mr mint szabadkmvessg haladtak az eredeti cl elrse fel. Ez a cl nem vltozott, legfeljebb bizonyos idkben bizonyos jelszavak mg bujt, mely jelszavak az egyes keresztny llamok Szilrdsgnak mllasztsra, az emberisg lelkletnek megfertzsre voltak hivatottak, hogy gy egy-egy lpssel elbbre vigyk a zsid vilguralmi eszmt. Elrtnk fejtegetsnk vgre. Aki lt, aki hall, s aki gondolkozik, s ltja, hallja, vagy vizsglja a vilg-szabadkmvessg munkjt, az egy pillanatig sem fog ktelkedni az elmondottak igazsgban. Aki felti a szabadkmvesek nvsort, tnzi vezetjk faji, vagy vallsi hovatartozandsgt, az mr igazolva is ltja azt a folyamatot, melyet mi vszzadok homlyos siktorain s mestersgesen eltrlt nyomain keresztl kvettnk egszen a Grand Oriens hatalmas palotjnak legutbbi vakolsig. Vgezetl egy idzetet iktatunk Ide. Nem keresztny, zsid frfi, dr. Isak M. Weise mondja a Jewis Guardian 1923 oktber 5-iki szmban: "A szabadkmvessg zsid szervezet; trtnete, fokozatai, dogmi, szimblumai, eski, nyilatkozatai, minden zsid elejtl fogva vgig." II. A szabadkmvessg felavatsi szertartsai Az olvas a knyv eddigi idzeteibl is meglthatta, hogy a szabadkmvessg pholyaiban milyen szertartsok kztt szdtik el az oda becsalogatott tagokat.

Egy-egy idzetnl pillanatokra kinyltak az ajtk, fellebbent a fggny, s lthatv lett az a titokzatos munka, amely mellett a szabadkmvessg az lett li s amelyre oly nagy slyt helyez. Mert a szertartsok a szabadkmvessgnek igen lnyeges rszei. Azok a fmesterek s ms pholytisztviselk, akik kifel, a vilgnak oly csknysen hangoztatjk, hogy a forma semmi, az jelentktelen cafrang s megrtst, sszeolvadst gtl semmisg, akik a vallsi indifferentizmus elterjedse rdekben - amelytl mr csak egy lps a teljes vallstalansg - oly szvsan s flnyesen hirdetik, hogy teljesen mindegy hol s milyen szertarts szerint imdjuk az Istent, azok a "gnyosan mosolyg" felvilgosodottak, akik csak lenzleg beszlnek az egyes vallsi cselekmnyekhez tapad szertartsokrl s mar szatrval s tszli durvasggal tmadjk pl. a katolikus vallsi ceremnikat, bizony egszen msok, mikor a pholyokban "munkhoz" fognak. Ott a legmerevebb ortodoxok, akik egyetlen gesztust, egyetlen bett el nem engednnek szertartsaikbl, melyek minden jelenete irnt a legodaadbb tiszteletet kvnjk s kvetelik a testvrektl. Ezen szertartsok szpsge, magasztossga mg a legzrkzottabb szabad-kmves keblet is megindt dithirambok elzengsre inspirlja, s vgnlkli dicstsekre lovalja. Beszdeik, rsaik telve vannak ezek mltatsval, azok sisgnek, mlysgnek folytonos ismertetsvel. mde a szabadkmves semmit sem csinl cl nlkl, s ha ezeket a ceremnikat olyan nagyra rtkeli, akkor tudja, hogy ezt mirt teszi. Tudja is! A szabadkmvessg ugyanis, mint egyik ismertetje rja," nem cselekv szervezet, hanem nevel. Azt a clt, hogy az uralkod kzvlemny helybe egy msikat tegynk, nem is lehet elrni parancs ltal, hanem csak nevels ltal. Hossz propaganda, j lelkillapot ltestse ltal kell elkszteni a gyors s hirtelen cselekvs rit..., Dresszrozza az embereket bizonyos tnykedsekre, mint a kutykat ksztik el a vadszatra. Agyvelejkbl olyan szerkezetet csinl, amely nknt engedelmeskedik azoknak az sztnzseknek, amelyek ismeretlen helyrl jnnek s melynek cljt csak a titkos hatalom ismeri. (Cl 1925. nov. 332 old.) Ennek a nevelsnek, ennek a dresszrozsnak egyik legfontosabb eszkze a szabadkmves szertartsok s felvteli ceremnik. Nem alakisgok, nem rgi idk kegyeletes relikvii teht, melyeket becsletbl riz meg a szabadkmvessg - amint azt k elhitetni igyekszenek - hanem az egsz intzmnynek a lelke, a gerince, melynek feladata, hogy mint drthl vegye krl a szvetsgbe belpett tag szvt s agyt, s ne engedje ki azt soha tbb ezen a rmsges kertsen. A szertartsok nlkl a szabadkmvessg egy gigantikus kaszinv sllyed, egy monstrizus asztaltrsasgg devalvldik, amelynek tagjaira ideig-rig, egy-egy azonos tlet vagy elv nyomn lehet hatsa, de lland s felttlen uralmat rajtuk nem nyerhet. Ezt csak a szertartsok rvn tudja elrni, ezek teht azok a bilincsek, amelyek sszektik a tagnak nemcsak a kezt, hanem a

lelkt is, ezek azok a flelmetes bklyk, melyek a szabaduls remnye nlkl lncoljk a boldogtalan testvreket egy rdgi cl szikljhoz. Ludendorff nemrg megjelent knyvben, mely a szabadkmvessg hatalmnak s erejnek titkt kutatja, szintn arra a kvetkeztetsre jut, hogy a szabadkmvessg ceremnii azok, melyeknek mindezeket ksznheti. Kzvetlenl is nagyon egyszeren bizonythat ez a tny. Tessk brkinek egy volt szabadkmvest megkrdezni, hogy mesljen el valamit a pholy belletbl, mondja el az avatsi szertartsokat, rulja el az egyes jelszavakat, soha ezt az illet - akrmilyen lelkillapotban legyen is - megtenni nem fogja. Egyetlen fogadalom, egyetlen jel, egyetlen eskmintt a volt szabadkmvestl ms ember meg nem hallhat, a ltszatra ostoba, groteszk s nevetsges gesztusok, szavak, oly mlyen vannak a szabadkmves belsejbe begyazva, hogy azokat "profn" haland napvilgra csalni nem tudja soha. Mik ht ezek a szertartsok? Mik a felvtelek ceremnii? Ltszatra sszeszedett, rtetlen sztmegek, telve zsid vonatkozsokkal, s krtve olyan hihetetlen tolvajnyelvvel, amely az els hallsra az idegennek nemcsak, hogy nem mond semmit, de felttlenl nevetsgesnek s ostobnak is tnik fel. mde a szabadkmvessg minden mondatot, minden szt megtlttt rejtelmes s ijeszt tartalommal s ezeket a testvrek lelkbe nemcsak belemlesz-tette, hanem egyenesen msodik termszetkk tette, s gondoskodott minden idben arrl, hogy ott gjenek, ott lobogjanak azok a szabadkmves szvben s agyban mg akkor is, mikor egybknt - ltszlag - semmi sem kti mr a pholyokhoz. Az albbiakban szszerint lekzljk az inasfok, legnyfok s mesterfok ktjt Khegyi Lajos testvr knyve szerint, s krjk az olvaskat, figyeljk azokat igen ersen, nzzk meg bennk azt a titkos ert, melyek annyira rabul ejtik a szabadkmves lelket. 1. AZ INASFOK FELVTELI SZERTARTSA S KTJA. Szab.-, km .-. n? Mester- s legnytestvreim annak ismernek. Sohasem felelnk e krdsre egyszeren "igen"-nel. A tanonc felvtele azt kvnja kifejezni, hogy errl mg sajt tlete nem lehet; azt megtlni, hogy szab.-, km.-.e, csak a mesterek s a legnyek hivatsa, mert k a .. szab-km.-.-sgben mr elrehaladtak. Mirl ismerjem meg, hogy szab.: km. ? Sz (hallhat), jel (lthat), s rintsrl (rezhet jel), valamint felvtelem sajtsgos krlmnyeinek elmondsbl. Eljrsunk szigorsgra figyelmeztet, mellyel meg kell vizsglnunk mindenkit, aki szab.", km.'.-nek mondja magt. Nem elgsznk meg a szval, a jellel, melyek elleshetk, hanem a felvtel krlmnyeinek elmondst is kveteljk, melyeket csak a tnyleg felvett tud elsorolni.

Mondja a szt? Mondja n az els bett, majd n megmondom a msodikat. A szt sohasem szabad kimondanunk, csak a krdezvel felvltva betzni, stb. azutn sszesgjuk J___ - A sznak ily mdon val kifejezse, illetve betzse azt clozza, hogy az avatatlanok eltt el ne rultassk. A rgi szab.:. km. -. sgben (francia kt) az volt a vlasz: rni, olvasni nem tudom, csak betzni; mondja n az els bett stb. A J-----sz azon oszlopok egyiktl veszi eredett, mely Salamon templomnak elcsarnokban - a keleti oldalon jobbrl - llott s amely al a tanoncok gyltek ssze, hogy ott brket felvegyk. A J- sz hber s annyit jelent: felemelni. A szab.-, km.-.-sgben azt jelenti: az Ur fel fog emelni (t. i. a sttsgbl a vilgossghoz). (A J.... Jakint jelent. Szerz.) A jel (nyakjel) a rgi eskmintbl van vve: "vgjk el a ggmet semmint rulja legyek a szvetsgnek." A francia ktban "lthat" jelnek nevezik, ellenttben az "rezhetvel", mely alatt az rints rtend. Az rints, mely mint a nyakjel ismertetl szolgl, a mutatujj els btykre gyakorolt hrom nyomsbl ll: OU - (tanonckopogtats.) Hol vtetett fel szab.: km.-.-nek? T. s t.-ban (a ? pholyt az egyik t.\ = trvnyes, a msik t.-. = tkletes. Szerz.) Mikor trvnyes egy ? ? Ha azon Nagypholy, melynek vdelme al ll, trvnyesen beiktatta. Mikor tkletes egy ? ? Ha a testvrek kell szmban vannak jelen. Hogy egy ? tkletes legyen, legalbb 7 tv.-.-nek, kztk 5 mesternek kell jelen lenni. Hol lett n elszr szab.-, km.-.? Bensmben. Az eklektikus szertartsknyvben a krds gy van feltve: "Mirt lett n szab.-, km.-.-s?" - "Mert sttben voltam s vilgossgot kerestem." Innen a nlunk is hasznlatban lv "keres" sz, mellyel azt, aki a szvetsgbe felvtetni hajt, elnevezzk. Melyek voltak felvtelnek krlmnyei? Bektttk szemeimet, azutn bevezettek egy fekete kamrba, ahol a ktelket szemeimrl eltvoltottk, azutn megfosztottak rceimtl. Mirt vezettk a fekete kamrba? Hogy magamra hagyva s csak a mulandsgot ltva gondolkozhassam. A francia rtusban a fekete kamrt "la chambre des rflexions"-nak az elkszt tvr.-.-t pedig "frre terrible"-nek nevezik.

Mirt fosztottk meg rceitl (kincseitl)? Annak jelkpl, hogy szegnyen lptem a szvetsgbe, s hogy tvr.'.-eimet tehetsgem szerint gymoltani fogom. Az angol szertartsknyv szerint azrt fosztjk meg a belpt rceitl, mivel Salamon templomnak ptsekor sem fejsze, sem kalapcs, sem egyb szerszm kopogsa nem hallatszott. Hov vezettk a fekete kamrbl? jra bektttk a szemeimet s egy ajt el vezettek, melyen hromszor kopognom kellett, mieltt bebocsjtst nyertem volna. (A helyisget, melyen keresztl a fekete kamrbl a templom ajtajig eljutunk, "vesztett nyomok csarnoknak" nevezzk: rtelmt a III. fok ktjban talljuk.) A kopogtats utn azt krdik bell: "Ki kopog?" "J hrnev szabad frfi, aki a szab .-. km.-, szvetsgbe felvtetni hajt." A szab.-, km.-, legyen j hrnev; gondolkozshoz, cselekedeteihez szenny ne tapadjon. De legyen szabad frfi is. Legyen szabad s fggetlen elhatrozsban, brjon akaratszabadsggal a sz etnikai rtelmben. - A "szabad frfi" kifejezsben a keres nagykorsga is rtend. A nagykorsgot el nem rtek csak azon esetben vtethetnek fel a szvetsgbe, ha szab.-, km.-.-ek fiai s legalbb 22 vesek. Ezeket "lufton"-oknak nevezzk (az angoloknl: "lewis".) Mi trtnt a bebocsttatsa utn? Hrom vndorlst kellett tennem. A vndorlsok jelkpezik azon nehzsgeket, melyekkel meg kell kzdennk, hogy az erny s a tkleteseds cljhoz vezet utat megtallhassuk. Trtnelmi alapjt a kzpkor ptszvetkezeteinek szoksban talljuk, amennyiben az egyik helyrl a msikra kellett vndorolniuk, ahol csak valamely nagyszabs ptkezsrl, klnsen templomptsrl yolt sz. Hogy ezen vndorlsok helyett a "rgi" szab.-, km--.- sgben a kerest a legkemnyebb prbknak, mink a "veszlyes elemeken keresztl val utazs", "kalandos lpsek s ugrsok" stb. al vetettk volna, sehol sem tallni a nyomt. Azon gynevezett "kemny prbk"-nak, melyeket a francia szertarts szerint ma is alkalmaznak, semmi kzk a szabadkmvessghez s csak arra valk, hogy a szab. km.-.-sg szp s jelentsgteljes szertartst nevetsgesekk tegyk. Mirt helyeztk a krz hegyt mellnek azon pontjra, ahol a szve dobog? Hogy miknt a krz hegye mellemet rinti, gy hasson szvembe ez ra emlke. Hogy a fogadalom, melyet felvtelnk rjban tettnk, szvnkre, lelkiismeretnkre hasson. *-*

Ha vendgkppen idegen D-ba lpnk, a fm.-, a kvetkez krdseket intzi hozznk: Honnan jn a kedv.-. tvr.? N. D-bl N. kel.'.-rl (a ? s a vros neve.) Mit hozott neknk? Szvlyes dvzletet fm.-.-emtl s tbbi tvr .-.-imtl. Mirt jtt ide? Hogy a kir. -. mv. - .-ben tkletesbljek. *** Mit jelent a hrom lps? A hrom lps, melyeknl lbaink mindig derkszget kpeznek egymssal, a tkletesedsre val trekvsnket jelkpezi. Ballbbal lpnk elre a kel. ;. fel, ahonnan az rk vilgossg sugrzik felnk, jobb lbunkat utna hzzuk, jell annak, hogy ama trekvsnkben nemcsak szvnknek, de esznknek is van rsze. (Sokan e vontatott lpseket gy magyarzzk, hogy a tanonc mg flve, bizonytalanul halad az eltte mg ismeretlen cl fel.) A D-ba lpve, keznkkel a nyakjelben, tanonclpsben megynk elre, azutn megllva elbb a fm. -. fel, azutn az I. s II. felgyel fel adjuk a jelt. (Nyakjelben llunk a Q-ban mindannyiszor, ahnyszor felszlalunk, tovbb akkor, mikor a kalapcsvezet fm.', "rendbe tvr.-.-eim!" intssel felllsra szlt fel bennnket.) Hnyfle vilgossga van a szab. km.-.-sgnek? Hrom nagy s hrom kis vilgossga. A hrom nagy vilgossgot a rgi angol szertarts szerint a biblia, a szgmr s a krz kpezik. A biblia, hogy hitnket szablyozza s vezesse; a szgmr, hogy cselekedeteinket igazsgosakk s trvnyesekk tegyk; a krz, hogy minden emberrel, de klnsen tvr .-.-einkkel szemben a kell hatrok kztt megmaradjunk. A hrom kis vilgossgot a tpis krl ll hrom gyertya jelkpezi; jelkpezik a napot, a holdat s a fm. -. .-t. A nap, hogy a nappalt, a hold, hogy az jt, s a fm. , hogy a D-t szablyozza. De egyttal jelkpezik azt a hrom oszlopot is, melyeken a szab.-, km.-.-sg temploma nyugszik: a blcsessget, ert s szpsget. Milyen alakja van a D-nak? "Hosszks derkszg ngyszg alakja, amely kelettl nyugatig, szak s dl kztt, a fldtl az gig s a fld fellettl kzppontjig terjed." E krlrs azt kvnja jelkpileg kifejezni, hogy a szab.-, km. -sg ltalnos, az egsz fld terletre elterjedt s, hogy a vilg sszes tvr.-.-ei, egy D-t kpeznek. Az angol szertarts szerint azrt fekszik kelettl nyugat fel a Q mivel valamennyi templom gy pl s mert keleten hirdettk az evangliumot s onnan terjedt el nyugat fel. Az -francia szertarts szerint a D-nak hrom ablaka van: egy kelet, egy nyugat s egy dl fel. szak fell nincs ablaka, mert ott a nap sugarai sohasem rintik. Min

nyugszik a D ? Hrom ers oszlopon, melyek a blcsessget, az ert s a szpsget jelkpezik. A blcsessget a fm.-, kpviseli, aki kel.-.-en l; az ert az I. felgyel (nyugaton); a szpsget a II. felgyel (dlen). A tpis krli gyertykat k gyjtjk meg (megvilgtjk a D-t). Fm.-. "Blcsessg vezesse munknkat"; I. felgyel: "Er vgezze"; II. felgyel: "Szpsg dsztse." Mit jelkpez a szgmr? Hogy amint az ptszetben a pontos s helyes vonalak megrajzolsra szolgl, szolgljon neknk figyelmeztetsl arra, hogy cselekedeteinket mindig a jog s a ktelessg szgmrje vezesse s irnytsa. Az angol szertarts szerint a szgmr, amely lehetv teszi az ptszetnek, hogy mvnek a helyes alakot megadja, jelkpileg arra tant bennnket, min alakot s irnyt adjunk cselekedeteinknek. A szgmr a fm. jelvnye, melyet melln hord. Ez az felsbbsgnek jelvnye, mert mikpp egy pletnl mindent a szgmrhz alkalmazunk, gy a tvr. '.-knek is a fm.: .-hez kell alkalmazkodniuk s neki mindenben engedelmeskednik. s amiknt a durva k a szgmr szerint csiszoltatik, gy tantja a fm.-, a tvr .-.-eket az ernyre. A szgmr szerint trtnik a hrom tanonclps, a szerint a nyakjel, a hrom gyertya elhelyezse a tpis krl stb. stb. Mit jelkpez a vzmr? Az egyenlsget. (Termszetesen: nem a francia forradalom "galit"-je rtelmben.) A vzmr jelkpileg kifejezi azt, hogy egy s ugyanazon trzsbl szrmazunk mindannyian s, hogy egy s ugyanazon lnyeg, ugyanazon remnyek kpezik mindnyjunk osztlyrszt. s jnni fog, mert jnni kell, egy kor - a legblcsebb sem tudhatja, hogy mikor, - amelyben megsznik az emberek kzti minden fokozat s a hall, ama nagy nivellafor, egyenlv fog tenni mindnyjunkat. A szab.*, km.vsg templomban az egyenlsg az a sarokk, amely nlkl az emberek kztti bartsg nem tarts; a nagy s Kicsi, a gazdag s szegny, a bszke s a szerny, sohasem lehetnek a bartsg tarts ktelkvel egymshoz fzve. Azrt mindenki, midn felvtetik, azzal a tudattal lpjen a D-ba, hogy abban klnbsg az egyesek kzt nincs s egyik a msik fltt csak ernyei ltal emelkedhetik ki. Mit jelkpez a fggn? Az egyenessget cselekedeteinkben. A fggn jelkpileg arra tant bennnket, hogy egyenesen haladjunk azon az ton, melyet szmunkra a ktelessg kijell.

Min dolgozik a tanonc? ? A durva kvn. A durva k magt a tanoncot jelkpezi, akinek a szenvedlyek s eltletek durvasgait s szgleteit kell magrl lefaragnia, hogy mint csiszolt kocka, beilleszthet legyen a kirlyi mvszet templomba, azaz, hogy eredmnyesen kzremkdhessk az eszmnyi emberisg templomnak flptsn. A durva k szimbluma a templriusoktl veszi eredett, k hromfle kvet klnbztettek meg: a durva, sima s az sszezzott kvet. A durva k minden dolog tkletlen kezdett, a sima k (lap) a rend szerencss helyzett s az sszezzott k azokat a vltozsokat jelkpezte, amelyeken a rend keresztlment. A szab..-sg a durva k alatt a durva, mveletlen embert rti, akit, br bels tartalma becslend, annyira uraljk rzkisge s szenvedlyei, hogy bels rtkt felismerni nem kpes. A durva kvet simra csiszolni teht annyit tesz, mint nnemests ltal odahatni, hogy rzkisge s szenvedlyei, amelyeken uralkodni megtanuljon, lelkben krt ne tegyenek. A tanonc az a durva k, akinek nnemests ltal kell magt csiszolnia. Azrt mondjuk: "a tanonc durva kvn dolgozik, azaz nmagn." Mit jelkpez a rajztbla? Alapelveinknek rendszeres tervezett, amely szerint eszmnyi templomunkat blcsessggel, ervel s szpsggel elltjuk. A szgmr a fm.:. jelvnye, a vzmr az I. felgyel, a fggn a II. felgyel s a rajztbla (a biblia, v. -. e.-.n.'..-.m.' .-nek rajztblja), nyitott knyv alakjban a sznok jelvnye. Mit jelkpez a krz? A krz nyitott szraival a jogot s ktelessget jelkpezi, az ltala kpezett kr kzppontja pedig a szeretet, amely bennnket embertrsainkkal, t.v.r. .-einkkel sszekt. Hogy pedig buzgsgunk tl ne menjen a szeretet hatrn, a krz szrai - a jog s ktelessg - ltal kpezett kr elrja a hatrvonalat, amelyen bell kell maradnunk, melyen tllpnnk nem szabad. Hogyan kopog a tanonc? Kt rvid s egy hossz tssel uu -. A kt rvid ts a buzgsgot, mellyel a munkhoz lt, a hossz a munkban val kitartst jelenti. (Vagy msok szerint a gyors elhatrozs s a lass kivitelt.) A szab. -. km . -. sohase tvessze szem ell, hogy nemcsak a D-ban szab. -. km . -. hanem a profn letben is. Ugyanazon ktelessgek, melyeknek teljestsre felvtelkor ktelezte magt, ktelezk legyenek re nzve a profn letben is.

Hny ves a tanonc? Hrom ves. Ez jelkpileg azt kvnja kifejezni, hogy a tanonc, aki csak az imnt lett felvve a szvetsgbe s mint ilyen az erklcsi jjszletsnek a jelkpe, mg kiskor. (Az angol ktban azrt hrom ves, mert hrom ven t hen kellett dolgoznia, hogy legnny lehessen.) Hogy hvjk a tanoncot? (Vagy "mi a tanonc uti szava?") T........(Tubalkain. Szerz.) Ez elnevezs onnan veszi eredett, hogy a szentrs bizonysga szerint volt az els, aki az rceket kidolgozta s feltallta azon szerszmokat, amelyek az ptshez szksgesek. Mikor kezdik a szab. - .km.- .-ek munkjukat? Dlben. Mivel a fld gmbly, a nap mindig gy egyik, mint msik feln dlben ll dlkrnek kzpontjban, akkor ragyog legszebb pompjban s akkor terjeszti a legnagyobb vilgossgot. Ez a szabadkmvessgnek az egsz fld felletn val ltalnossgt jelkpezi. Mikor vgzik a szab. -. km. - .-ek munkjukat? jflkor. Mivel akkor a sttsg teljes. (Dlben frfikorban, letnek deln kezdi a szab . -. km . -. munkjt s jflkor vgzi, amikor szemeire a hall jszakja borul.) Mit jelkpez a tvr. - .-i lnc? Az egyetrtst s a tvr. - .-i szeretetet. Jelkpezi tovbb azt a vgnlkli lncot, mellyel a szab. - .km. - .-sg az" egsz fld kereksgt krlvezi s jelkpezi fkp azt az sszetartst, amellyel eszmink megvalstsrt mint egy embernek kell munklkodnunk. Mit jelent a kir. -. mv. -. ? A magunkon val uralkodst. A kir . -. mv. ". kifejezs nem szab . -. km . - . eredet. Angolorszgbl szrmazik abbl az idbl, mikor III. Vilmos kirly 1693-ban szabadkmvess avattatott. A 3-as szm. Mr az egyiptomiaknl is nagy szerepet jtszott s mint Plutarch mondja, szerencss szmnak tartottk, mert ez az els pratlan s mgis tkletes szm s mert az isteni hatalomnak legmagasztosabb nyilvnulsa is hrmas, t. i. a szellem,

az anyag s ami a kettbl van sszetve: a vilgegyetem. Az egyiptomiak hromszggel jelkpezik a vilgegyetemet. A szab. -. km. - .-sgben is majdnem mindenben a hrmas szmot ltjuk szerepelni; hrom a ? legfontosabb tisztviselje, fm. -. I. s II. felgyel; hrom ves a tanonc; hrom fokot klnbztetnk meg; van hrom nagy s hrom kis vilgossg; hromszor kopogunk; hrom a tanonclps; hrom oszlopon nyugszik a ? stb. A hrmas szm jelkpe az egyetrtsnek s a szeretetnek. (Krause, Kunsturkunden.) Mik kpezik a szab . - . km. -. ltzkt? A ktny, a fehr keszty, a kard s a pholyjelvny. (Ide tartozott azeltt a kalap is, mivel a pholyban - az egyenlsg jelkpl - fedett fvel ltek a tvr. - .-ek. Nmetorszgban s Angliban most is megvan e szoks.) A ktny a munkt s a hasznos letet jelkpezi. A tanonc ktnye fehr, durva brnybrbl kszlt - hisz a tanonc durva kvn dolgozik. A ktny szimbluma a legmlyebb jelentsg valamennyi szab . -. km . -. szimblum kztt. Az ember buksa s a szemrem felismerse egy idpontra esnek. Ezltal vesztette el a paradicsomi lett, ezltal sllyedt le llatt az ember. A fehr ktny jelkpezi a tisztasgot, jelkpezi a munkt, jelkpezi azt a fradsgot, mellyel a biblia szerint az ember arca izzadsgval keresse kenyert. Eredete nagyon rgi; az jonnan felvett esseni is ktnyt kapott. Mit jelkpez a fehr keszty? Gondolatainknak s cselekedeteinknek tisztasgt. A fehr keszty, melyet mindenki a szvetsgbe val belpsekor kzhez vesz, symbolice azt kvnja kifejezni, hogy a szab. -. km. -. minden gondolatnak s minden cselekedetnek oly tisztnak s oly szennynlklinek kell lennie, mint fehr kesztyje. A keszty, melyet neje vagy menyasszonya szmra kap, annak ad kifejezst, hogy habr a nk a szvetsgbe be nem lphetnek, a szab. -. km.. ?. tiszta becslssel viseltetik irntuk. A kard azt kvnja jelkpezni, hogy egyik tvr. ?. mindig vdelmre kel a msiknak, vdelmre kel a ~nak s a szvetsgnek, valahnyszor veszly fenyegeti azokat. (Nem szab. -. km . -. eredet s csak kevs rtusban van meg.) (A Jnos-rend rtus szerint mg a vakolkanl is ide tartozik.) Minden pholynak megvan a maga kln jelvnye, mely a szab. -. km. -. ruhzatot kiegszti s melyet minden alkalommal gy sajt pholyunkban, mint idegen pholyban viselnk. A pholyjelvny figyelmeztessen bennnket arra, hogy hvek maradjunk azon plyhoz, melynek ktelkbe tartozunk, hogy mkdsnk

olyan legyen, melyre pholyunk oly bszke, amin bszkesggel kell, hogy e jelvnyt viseljk. A tpis. A tpis: (sznyeg) festett szab.-.km.". szimblumokkal, keretbe van foglalva, hosszks ngyszgalak s a templom kzept foglalja el. Krltte ll a hrom gyertya. A tpis abban az alakjban, melyben a pholyokban most lthat, nem rgi kelet. Rgebbi idben a rajta lthat alakokat krtval vagy sznnel lerajzoltk a fldre s a munka berekesztse eltt letrltk. Vszonra festve s a templomban llandstva 1766-ban jelenik meg elszr. A tpis Salamon kirly templomnak a jelkpe, szellemi temploma az igazsgnak s a blcsessgnek. A kvetkez alakok vannak rajta: 1. Lngol csillag; jelkpezi a legfelsbb lnyt, a v.*. e.:.n.-..-.m.- .-t jelkpezi az elme vilgossgt, melyet az rk vilgossg atyja lelknkben, az kpmsban meggyjtott. (Bvebb magyarzat a II. fok ktjban.) 2. A mozaik; a tpison lthat mozaik sznes kockkbl van sszerakva. Ilyenekbl volt sszelltva Salamon templomnak padozata. Jelkpezi a trgyak sokflesgt, melyek a teremtst dsztik, rmutat az adomnyok csods sokszersgre, melyekkel a teremt oly dsan megldotta legutols teremtmnyt is. 3. A szgmr; jelkpezi az igazsgot, a jogot s a ktelessget. 4. A fggn; jelkpezi az egyenessget cselekedeteinkben. 5. A vzmr; jelkpezi az egyenlsget. 6. A durva k. 7. A csiszolt k (kocka). 8. A rajztbla. 9. A krz, a vakolkanl s a kalapcs. 10. A nap. 11. A hold s 12. a J. s B. oszlopok, 2. A LEGNY FELVTELI SZERTARTSA. Szab . -. km. -. legny n ? Mester s legny testvreim annak ismernek s ismerem a "Q" bett. A nmet szertartsban a felelet. :. "Az vagyok; vizsglj meg". Utals ez arra, hogy nem vagyunk tbb - mint az I. fokban - bizonytalanok e krds megtlsben, hogy azt mstr. -. s leg. -. tvr. - .-kre kellene bznunk. Bizonyos tklyre vittk mr a kir. *. mv. - .-ben, ami arra jogost, hogy nrzetesen feleljnk: "az vagyok, aminek tartasz!" A skt rtusban azt felelik: "Ismerem a lngol csillagot." "Mit tud n?" "Megtanultam az nismeretet." Mirl ismerjem meg, hogy n legny tvr.-.? Sz-, jel- s rintsrl, valamint felvtelem sajtos krlmnyeinek elmondsbl.

Melyik a sz? "B -.." Ezt ppgy, mint az I- fokban a J ... szt, sohasem mondjuk ki, hanem a krdezvel felvltva betzzk. Azon oszlop nevtl veszi eredett, amely Salamon templomnak elcsarnokban, a keleti oldalon balrl llott s amely al a legnyek gyltek ssze, hogy brket felvegyk. Hber eredet sz s "ert" jelent. A szk. .-sgben azt jelenti: "Az r erss fog tenni." (Nmelyek a Ruth knyvben felemltett B-tl a Dvid-hz stl szrmaztatjk.) Az uti sz "Siboleth" (hber sz, vzesst is jelent). A gileaditknak volt jelszava az ephraimitk elleni harcban, akik selyptve Szibolethnek ejtettk ki, (bzakalszt, bsget is jelent), jelkpileg azt fejezi ki, hogy amit a tanoncfokban elvetettnk, annak ds aratsa legyen a legnyfokban, hogy miknt a kalszok bksen llanak egyms mellett s a szltl hajtva egytt s egy irnyban mozognak, egyik a msikat tartja, legyen br egyiknek szra magasabb a msiknl, gy lljanak a legny tvrk. * .-ek is egyms mellett az letben s flfel trekedve, mint a bzakalsz magasan emelkedjenek ki a mindennapi let kznapisgbl. A skt rtusban a B... az I. fok szava, a legnyfok a J ... A jel: A rgi eskmintbl veszi eredett: "tpjk ki szvemet." Az rints: Egy hossz s kt rvid nyoms a mutatujj els btykre - (I. legnykopogtats). Melyek voltak flvtelnek krlmnyei? Tanoncmdra kellett kopognom a szently ajtajn, mieltt bebocsttatst nyertem. Azutn nyitott szemekkel hrom vndorlst kellett tennem tv. - .-i lncban. A legny szemeit nem ktik be a vndorlsnl: mr odig halad a kir. -. mv. - .ben, hogy nismeretre jutott, az igazsg fnye nem bntja szemeit, mr kivetkztt az let eltleteibl s nem tvelyeg tbb az ingadozsok, a ktsgek a tvedsek sttjben. Ahogy felvtelkor a teljes vilgossgot megpillantotta, kell, hogy az egsz letn t lssa. Tvr. -. -i lncban teszi meg vndorlsait. A legny nem egyedl magra hagyatva vgzi munkjt, mint a tanonc, aki a durva kvn dolgozik. A legnyek munkja mr egyttes; a trsakkal val egyttmkds szorosabbra fzi kztk a bartsgot, az sszetartst. Mit jelkpez a hrom vndorls? Hogy nyitott szemekkel haladjunk letplynkon, hogy a vilgossg s igazsg utn trekedjnk. Hogy arra trekedjnk, hogy h bartokkal karltve tehessk meg ez utat. Hogy "nismeretre" juthassunk, mert ez a blcsessg kezdete. A francia Nagyoriens j szertartsa szerint a legnyfokba emelked tvr. -. t vndorlst tesz. (Az 5-s szm a rgi szab. -. km . - .-sgben ppgy jtszott nagy szerepet a legnyfokban, mint a 3-as szm a tanoncfokban, Eredett az t ptsz-stlustl: driai, a jniai, korinthusi, a toskniai s a kevert stlbl vette. (Az els vndorlsnl kalapcsot s vst tart kezben; a kalapcsot, hogy vele az akadlyokat elhrtsk; ez egyttal a logika szimbluma. A msodiknl krzt (a

mvszeteken val tkletesedst jelkpezi) s mrlcet. A harmadiknl emelrudat s fesztvasat, melyeket balvllra emel (az er jelkpe). A negyediknl szgmrt, mely az egyenlsg jelkpe. Az tdik utazst szabadon teszi meg minden szerszm nlkl, mert elrkezett cljhoz. A zent, mely e vndorlsok alatt szl, a kvetkezkpp magyarzza: "Mirt a zene?" - "Hogy visszaemlkezzem Nehemisra, aki midn babyloni fogsgbl visszatrt, jbl kezdte felpteni a sztrombolt falakat s egy trombitst tartott maga mellett, ki trombitjval jelt adott, ha ellensget ltott kzeledni." A jnosrend szertartsban a legny tvr. -. tkrbe nz, ami jelkpileg arra inti, hogy ismerje meg nmagt, mert az nismeret a blcsessg kezdete. A tkr hven adja vissza kpnket, benne megltjuk azokat a foltokat, melyek hozznk tapadnak s amelyektl megtisztulnunk kell. Mit jelent a lngol csillag "G" betvel? A lngol csillagnak vagy a megvilgtott pentagrammnak jelkpi rtelmezse igen sokfle. Leghelyesebben a szellem szimblumnak mondhat. Nmelyek szerint az rk mcstl veszi eredett, mely Salamon templomban gett. A theosophikus felfogs rtusokban (az -angol s -francia) a lngol csillag, melyben tbbszr egy nyitott szem lthat, az istensg fnyessgt jelkpezi. Annyi bizonyos, hogy e szimblum mr az egyiptomi misztriumok kztt tallhat, megteremtjnek, Irisnek (a fldnek) s a nap finak volt a jelkpe. A nmet szab. -. km. - .-sgben az elme vilgt jelkpezi, melyet av.-.e.-.n.'..-.m., (Vilgegyetem a nagy ptmestere, aki alatt az Istent rtik. Szerz.) adomnyozott neknk, hogy ltala megklnbztethessk az igazat a hamissgtl, a valsgot a ltszattl. A "Q" bet az, amelynek az sszes szk. :. szimblumok kztt a legtbb s legklnflbb magyarzata van. Mr a sz maga, melynek kezdbetje, a legklnflbb. Legtbb rtusban a "geometria" kezdbetje. Azonkvl Qott, Golgotha, Grsse, Gloire, Gomez ("Gomez" jelentsgteljes sz a magasabb 33 . . (skt), 99. -. Misraim; 95. ?. Memphis szabad.'.km.-, fokokban; szpsget jelent s ez volna az els sz, melyet az els ember kiejtett (generci). A sktoknl: nemzst jelent. A skt rtus t. i. azt lltja, hogy nem teremts, hanem nemzs ltal keletkezett minden) stb. Ami szk. -. rtusunkban "geometrit" jelent. A geometria, mint a tudomnyok elseje egyttal legnemesebbje, a szk. - .-sgnek is alapjt kpezi. A geometria tudomnya az egyiptomiaktl veszi eredett, kiket a termszet knyszertett arra, hogy azt gyakoroljk, hogy elejt vegyk azon nagy zavaroknak, melyeket a Nilus venknti radsai a hatrkvek elmossa ltal fldjeiken elidzett. Innen ered a geometria, fldmrs elnevezs, mely eleinte csak arra szolglt, hogy mdot nyjtson ahhoz, hogy mindenki sajt jogos terlethez

juthasson. Egyiptombl Grgorszgba jutott, ahol Thales, Pythagoras, Archimedes, Euklides s msok ltal jutott magasabb kifejldshez. Mennyivel inkbb kell becslnnk e tudomnyt, melynek seglyvel az ember az gi testeket mri s azok plyafutst meghatrozza, amely ltal a teremts nagysgt s a teremt vgtelen blcsessgt megismeri. (Krause Kunstur-kunden). s ezrt a "G" bet a munka, a tudomny s a blcsessg jelkpe. Min dolgozik a legny? A csiszolt kockn, mely az elme s a szv tkletessgnek jelkpe. pp gy, mint a durva k a mveletlen, tanulatlan tanonc jelkpe, a csiszolt kocka szablyos alakja, egyenes, srna lapjai s szilrdsga, a mvelt megnemestett s szab. -. km. * .-sgben jratosabb legny szimbluma. Ms rtusokban (Stricte Observanz) lapos, ngyszglet k a legny szimbluma. A kvn az a flirat olvashat: "dirigit obliqua" (kiegyenlti az egyenltlensgeket). Az eklektikus rtusban a legny msszel, kaviccsal s kvekkel dolgozik, jelkpileg: szabadsggal, buzgsggal s kitartssal. Hogyan kopog a legny? Egy lass s kt gyors tssel. Az els a nyugodt megfontolst, a msik kett a gyors kivitelt jelkpezi. A francia szertarts szerint t kopogs van: az els kt rvid s a hrom hossz kopogs kztt kis sznet van. Min a legnylps? Jobb lbbal kezdve, egy tanonc- s kt btor-, egyenes lps, melyek mint a kopogs, a nyugodt megfontolst s a gyors kivitelt jelkpezik. Hny ves a legny? t ves. (Ms rtusban, mg nem egszen ht.) Hogyan hvjk a legnyt? S....... (Siboleth). Miben klnbzik a legny szab. -. km. *. ltzete a tanonctl? A legny ktnye kk szalaggal van beszegve, teht nem oly egyszer, nem oly dsznlkli, mint a tanonc, aki durva munkt vgez, midn a durva kvn dolgozik. 3. A MESTERFOK FELVTELI SZERTARTSA. Szab. -. km. -. mstr. *. n? Mstr. -. tvr. - .-eim annak ismernek s ismerem az akc jelentsgt. "Az angol rtusban a vlasz: Mesterpholyban vtettem fel." - "Hogyan ksztettk el?" "Levetettk cipimet, karjaimat s mellemet lemeztelentettk, megfosztottak rceimtl s gy vezettek a pholy ajtaja el."

A legrgibb angol mesterkt szerint azt krdik a mstr. - .-ti: "Hol voltl tvr . -. ?" - "Nyugaton." - "Hov mentl onnan?" - "Keletre." - "Mirt hagytad el nyugatot, hogy keletre menj?" "Mert az evanglium vilgossga onnan indult ki." - "s mit keressz a keleten?" "Mesterpholyt." - "Ugy te mstr. *. vagy?" "A mesterek annak ismernek." Mirl ismerjem meg, hogy szab. *. km. -. mstr.:. ? Sz-, jel- s rintsrl, valamint felvtelem sajtos krlmnyeinek elmondsbl. A svd systemban azt felelik: ismerem az akcot s a tvisgat. - A franciban: "vizsgljon meg s utastson el ha tud: ismerem az akcot." Az akc (cassia) grgl akakia = rtatlansg. Nmelyek szerint Krisztus keresztfja akcbl kszlt. Az . -. K. - .-be (rk kelet, gy nevezik a tlvilgot. Szerz.) kltztt tvr.-. srjra akcgallyakat szrnak a tvr.-.-ek, klnsen szimbluma a mstr. - .-foknak. A Hiram legendbl veszi eredett, mert akik a meglt mester srjt megtalltk, akcgallyal jelltk meg, hogy ismt rakadhassanak. A sz: M . . B . . . . (Mac Benah) Annyit jelent: a meghalt mester fia. A phniciaiak klnsen az ptszmvszetben voltak kivlak. Kitnen rtettk, hogyan kell msszel, kvel s fval pteni. Legkivlbb volt kzttk Hiram, Tyrus kirlya, akit Salamon kirly, midn az atyja ltal tervezett, Isten dicssgre sznt templom felptst elhatrozta, megkrt, kldene neki gyes mvszeket s munksokat. A kldtt munksok kztt volt Hiram-Abbif (Hiram-Abbif tyrusi volt ugyan, de szrmazsra nzve zsid, Naphtali nemzetsgbl), a kirly leggyesebb ptmestere, egy zvegy fia, akit azutn Salamon kirly meg is bzott a templom ptsvel. A krnikk II. 13. szerint Tyrus kirly gy r Salamonnak: "A mvszetben igen jratos, tapasztalt embert kldk, Hiram-Abbif-t. Hiram-Abbif (aki a klnfle rtusokban majd egyszeren Hiram, majd AdonHiram, vagy sszevonva Adoniram, st mg Anton Hyeronimus nven is szerepel) maga ksztette a kt rcoszlopot (a J . . . . s B . . . oszlopokat). Az eklektikus rtus szerint ksztette azokat a Josaphat vlgyben, melyben n sohasem volt, oroszln sohasem ordtott, kakas sohasem kukorkolt, kutya sohasem ugatott s a templom elcsarnoknak keleti rszn lltotta fel azokat. A munksokat tanoncokra, legnyekre s mesterekre osztotta fel. Mindegyik csoportnak megvolt a maga titokban tartand szava, jele s rintse, melyekkel aztn idegen orszgok mhelyeiben is igazoltk magukat s egymst klcsnsen felismertk. Hiram-Abbif intzkedse szerint a tancskozsoknl, valamint a munkabrek kifizetsnl a tanoncok a J ..... a legnyek a B . . . oszlopnl s a mesterek a templom belsejbe gyltek ssze. Akirl biztosan nem tudtk tanonc-, legny- vagy mester.-e, annak sz, jel s rints ltal kellett magt igazolnia.

A legnyek kzl tizenten sszeeskdtek, hogy Hiramot erszakkal fogjk knyszerteni, hogy a mester szt velk kzlje, hogy azutn idegen orszgokban, mint mesterek fellphessenek s mesterbrt kapjanak. Tizenkett kzlk megbnta szndkt s visszalpett; hrom azonban elhatrozta, hogy titkos tervket vgrehajtjk. A hrom legny neve Jubela, Jubel s Jubelum. Hiramnak szoksa volt, hogy dlben, mikor a munksok eltvozva az pletbl, pihent tartottak, az gynevezett sanctum sanctorumba, legbelsbb szentlybe vonult, hogy atyinak hite szerint az egy igaz Istenhez imdkozzk. A hrom legny ismerte e szokst. Elllottk teht a templom hrom bejratt, a keletit, a dlit s a nyugatit. (Az szaki oldalon nem volt bejrat.) Midn Hiram imdsgt elvgezte s tvozban a keleti kapuhoz rt, Jubela llott tjba s durvn kvetelte a mesterszt. "Szerencstlen! Mit kvnsz? - felei Hiram. - Ily mdon sohasem juthatsz a mestersz birtokba. Vrnod kell trelemmel s idvel hozzjuthatsz. Nem egyedl az n hatalmamban ll ezt eltted felfedezni, csak Salamon, Izrael kirlya s Hiram, Tyrus kirlya eltt tehetem azt." Jubela, bosszsan a nyert vlasz fltt, egy huszonngy hvelyk hossz mrlccel Hiram nyakra ttt. Ekkor Hiram a templom dli kijrathoz meneklt, amelynl Jubelo vrta, aki ugyanazon mdon, mint trsa a mesterszt kvetelte. Miutn ugyanazt a feleletet kapta, pz is felingerlve a mester vlasztl, a kezben tartott szgmrvel oly ers csapst mrt Hiram mellre, hogy ez megtntorodott. sszeszedve erejt, Hiram a nyugati kapuhoz futott, az egyedli kijrathoz, melyen t meneklhetett. De itt meg Jubelum llotta el tjt s trsaihoz hasonl mdon kvetelte a mesterszt. Felbszlve a nyert vlaszon, kalapcsval oly hatalmas csapst mrt Hiram fejre, hogy az holtan sszerogyott. A hrom legny a meghalt mester holttestt a nyugati kapun kivitte s egy halom trmelk al rejtette. Azutn bevrtk az jt, pontban tizenkt rakor elvonszoltk az elrejtett hullt s egy domb oldalnl, ahol a srt megstk, eltemettk. (Nmely rtus szerint, a legnyek azon a helyen, ahol Hiram meghalt, felszaktottk a kvezetet, ott gdrt stak s abban temettk el. Aztn visszaraktk a kvezetet s hogy minden nyomot eltrljenek, a mg visszamaradt fldet megfordtott ktnyekbe rakva, elhordtk. Mivel Hiramnak ott, t. i. a templom elcsarnokban nyoma veszett, a ? elcsarnokt is "veszett nyomok elcsarnoknak" nevezik. Gyszmunka alatt a tvr. - .-ek megfordtjk ktnyket, mely szoks a legenda azon rszre vonatkozik, hogy Hiram gyilkosai megfordtott ktnykben vittk el a visszamaradt fldet.) Miutn Hiram a munka megkezdsekor helyn nem volt, Salamon kirly embereket kldtt ki keressre s mivel ezek eredmnytelenl trtek vissza, holtnak tartottk.

Ekkor az sszeeskvstl visszalpett legnyek fehr kesztyvel s fehr ktnnyel, rtatlansguk jeleivel, Salamon kirly el lptek, elmondtk, amit tudtak s ajnlkoztak, hogy a hrom elbujdosott legnyt fel fogjk kutatni. Hrom csoportra oszlottak, gyhogy egyik csoport dl fel, a msik kelet fel s a harmadik nyugat fel indult keresni. Egyikk, aki Joppa mellett, a tenger fel vette tjt, a futsban elfradva, pihenni egy kre lt. De egy borzaszt kilts, amely a sziklaregbl hangzott felje, csakhamar megzavarta pihenst. ", hogy inkbb vgtk volna el a ggmet, kitptk volna gykerestl nyelvemet, elstk volna testemet a tengerpart homokjba, hol huszonngy ra alatt ktszer sprte volna vgig az aply s a dagly, mieltt Hiram hallba beleegyeztem volna!" " - szlt jajveszkelve egy msik hang - br tptk volna ki szvemet, mieltt rszt vettem volna mesterem meggyilkolsban." "s n - nyszrgtt a harmadik - n ersebben tttem r, mint ti; n mrtem re a hallos csapst. , br ketttptk volna a testemet s szthnytk volna szak s dl fel, br elgettk volna beleimet s hamvukat sztszrtk volna a viharba, mieltt mesteremnek, Hiramnak, hallt okoztam!" Midn a keresskre indult legny ezt meghallotta, el-hvta trsait; ezek behatoltak a sziklaregbe, megragadtk a gyilkosokat, megktztk s Salamon kirly el vittk ket. Ezek bevallottk tettket s kivgeztetsket krtk. Az tlet ugyanaz volt, amit a sziklaregben nmaguk kvntak: Jubelnak elvgtk a nyakt, Jubelonak kitptk a szvt, Jubelumnak testt pedig ktfel szaktottk s szak s dl fel a viharban szrtk szt elgett beleinek hamvait. A kivgzs utn Salamon kirly meghagyta a 12 legnynek, hogy kutassk fel Hiram holttestt, hogy a szently belsejben, a sanctum sanctorumban eltemethesse. Egyttal megparancsolta, hogy mivel a mestersz "Hagg-Sein-Agg", melyet Hiram egy ezstlemezre vsve melln hordott, el van : rulva, az elveszettnek tekintend, az els sz pedig, melyet Hiram srjnl kiejtenek, legyen az j mestersz. A legnyek tizent napi keress utn megtalltk a srt (nmely rtus szerint a gyilkos legnyek egy akcgallyat dugtak a srra. Errl s a frissen felhantolt fldrl akadtak r a keresk.), melyben a meggyilkolt mesternek mr a rothadt hullja fekdt. Amint Hiram holttestt megpillantottk, nma fjdalmukban sszefont kezeiket fejk fl emeltk. (A rgi angol rtus itt hozzteszi a kvetkezket: E ltvnytl megrmlve, ijedten emelek kezket fejk fl s gy kiltanak: "Adonaj elohim!" (Oh uram, oh Istenem.) Ez volt azutn szerintk az j mestersz. A mi rtusunk szerint ez a csodlkozsi jelt kpezi.) Midn a holttestet felemelni akartk, az egyik fjdalmban s flelmben a halottnak csak egyik ujjt fogta meg, de az kisiklott kezbl. Erre lehajolt a msik s a kz kt kzps ujjt fogta meg, de a hs levlt a csontrl s sem volt kpes a hullt felemelni. Ekkor a harmadik odatrdelt a halott mester mell, gyhogy lba

annak lbt, trde trdt rintette, mutat- s kzp-ujjval grcssen tfonta kzcsukljt s egszen lehajolva hozz, hogy melle Hiram mellt rintse, bal karjval tfogta nyakt s felemelte. Mikor aztn a holt mester feje lehanyatlott vllra, gyszban s fjdalmban gy shajtott fel: M . . B . . . .! (a meghalt mester fia vagyok). Akik, mint az elszban emltve van, a mesterfokot II. Kroly angol kirllyal hozzk sszefggsbe, felemltik, hogy a M . . sz a sktban "fit", a B . . . . pedig zvegyet jelent s hogy ez elnevezst a trnkvetel hasznlta, mivel is az zvegy fia volt. (A M . . B . . . . = Mac Benac. Szerz.) A legrgibb mestersz: "Mahabone" s annyit jelent: a csontig elrothadva. (Az elrontott "macha" - csatask s "bon" - vg - ir szavakbl ered.) A M . . B . . . . szkat majd az arabsbl, majd a hberbl szrmaztatjk. lltlag t hber sz kezdbetibl van kpezve, mely szk ssze; fggskben azt jelentik: "a hall a testnek vge, de a llek rkk l.") A bayreuthi nagypholy rtusa szerint "Menschengeist-Gottesgeist" a mestersz; az -francia ktban: "Jehova" s betzve ejtik ki. A svd szisztmban (Zinnendorffle) ma is ezt hasznljk. A legenda a szab. -. km. -. mstr. -. ernyeit: a ktelessgtudst s az llhatatossgot szimbolizlja. Hnyfle mstr. ?- .-jel van? Hromfle: a kznsges mstr. -.-jel, a csodlkozsi jel s a vszjel. Mindhrom jel a Hiram legendbl veszi eredett. Az els ktelessgre, a msodik a rszvtre figyelmeztet; a harmadikat csak nagy veszly idejn hasznljuk. A mstr. - .-jel p gy mint a tanonc- s legny-jel a rgi eskmintbl veszi eredett: "Szaktsk ki beleimet." A svd szisztmban a mstr. - .-jel az gynevezett "lbjel" (pedestre), mely a mesterek abbeli gyakorlottsgt jelenti, hogy lbait derkszgbe lltsa (azaz, Hogy mindenkor helyesen cselekedjk). Jelkpezi mg a becsletessget s az vatossgot, mik a mestertl megkveteltetnek. A skt rtusban a mstr. - .-jel ngy rszbl ll: az elsnl kinyjtjk a kezet olymdon, mintha az evangliumra tennk, ami a szvetsg biztossgt, szilrdsgt jelkpezi; a msodik abbl ll, hogy a kezet a mell bal oldalra teszik; a harmadiknl kinyjtjk a jobb kezet, ami szimbolikusan azt fejezi ki, hogy a megszorult tvr. - .-nek segtsgre legynk. Ezen jelnl g fel fordtjk szemeiket, hogy az gboltozat csods teremtmnyei irnt tiszteletknek s csodlatuknak kifejezst adjanak. A negyedik jel vgre abbl ll, hogy a jobb kz mutatujjval a fldre mutatnak annak jelkpl, hogy belle szrmazott s hozz fog visszatrni minden ember.

Mibl ll az rints vagy a mstr.?- .-fogs? A mstr. -.-fogs t rszbl ll: kz kzben, lb lbhoz, trd trdhez, mell mellhez s bal karunkat a tvr nyaka kr fonjuk. Az els jelenti a bartsgot s egyetrtst, a msodik a kszsget, mellyel a tvr. -. seglyre sietnnk kell, a harmadik a szndkot, hogy a tvr. -. szmra kegyelmet krjnk, a negyedik az szintesget s egyttrzst, az tdik a gondossgot, mellyel a tvr.-.-t a bukstl megvni akarjuk. Rendesen a mstr. - .-fogsnak csak els rszt alkalmazzuk, az gynevezett "oroszlnfogst." Mikor az egsz mstr. - .-fogst alkalmazzk, egyms flbe sgjk: M.. B.. Az eklektikus (frankfurti) szertarts szerint a mstr. - .-fogs tdik rsze: "archoz", mg a francia rtusban azt bkecsk" helyettesti. A mstr. - .-fogs mind az t rsze a Hiram-legendbl veszi eredett (midn a holttestet felemelni akartk). Mi a mstr. -. uti szava? C..... (l. fentebb az akc jelentsgt). Melyek voltak felvtelinek krlmnyei? Httal vezettek a pholyba s gy elre haladva keletig rtem. Menetkzben a felgyelk s a fm. :. a hallra figyelmeztettek. Aztn megfordulva a nyitott koporst lttam, melyben az akcgally fekdt. Azutn megismertettk velem Hiram Abif trtnett. (A Jnos-rend rtus szerint a beemelendt lefektetik a koporsba s gy mutatjk meg az t mstr. - .-fogst.) A httal val bevezets symbolice azrt trtnik, hogy a beemelend legny tvr. ?. hirtelen meg ne lepdjk a hall szimblumaitl, ppgy, amint Hiram sem sejthette, mikor a templomba lpett, hogy ez utols tja, mely a srhoz vezet. Azrt legyen a szab. -. km. -. lete olyan, hogy brmily vratlanul vgzdjk is, az t szab. -. km. -. ernynek, melyek: a szv tisztasga, az elvigyzat cselekedeteinkben, a btorsg a veszly kzepette s a j s a nemes gyakorlsban val fradhatatlan buzgalom birtokban tallja t a hall. Az j francia ktban azt krdik: "Hol vettk fel nt?" "A kzps kamarban." "Hogy jutott oda?" - "Egy csigalpcsn, amelyre hrommal, ttel s httel feljutottam." - "Mit jelentenek e szmok?" "Hogy hrom vre van szksg, hogy tanoncc, tre, hogy legnny, s htre, hogy mesterr lehessnk." - "Mit ltott ott?" "Borzalmat, gyszt s fjdalmat." - "Egyebet nem ltott?" - Komor vilgossgot, mely nemes mesternk srjt megvilgostotta, de mit sem volt szabad ltnom s csak srst s jajgatst hallottam." - "Aztn mi trtnt nnel?" - "Egy borzaszt bntnnyel vdoltak." - s mi mentette meg?" - "rtatlansgom."

A mstr. -. nem vgez hrom vndorlst, mint a tanonc s a legny, hanem csak egyet szimbolikusan azrt, mivel a mstr. -. elhatrozsa gyorsabb, hamarbb jut clhoz, mert tudata rett, btorsga megaclozott. Az eklektikus rtusban a vndorlsnl azt krdezik: Honnan jn? Keletrl. - Hov megy? Nyugatra. - Mit mvel ott? Keresem, ami elveszett s jra feltalltatott: a mesterszt. - Hogyan veszejt az el? Hiram hallval. Mirt figyelmeztettk a hallra? Hogy blcs legyek letem vilgos nappaln s ne feledjem a hall stt jszakjt, mely gyakran hirtelen s vratlanul bekvetkezik; hogy, mert a hall az let termszetes ellensge, mint ers harcos, btran nzzek elbe; hogy vndorlsunk, szletsnktl kezdve, egsz hallunkig, a lehet legnagyobb tkleteseds cljhoz vezet vndorls legyen. A szt.-galleni pholyban a hallra val figyelmeztets a hazrt, a meggyzdsrt s az emberisgrt val hallra int, s Winkelried, Sokrates s a keleten fgg Jzusnak a keresztfrl val levtelt brzol kpe ltal van szimbolikusan kifejezve. Mit jelkpez a nyitott kopors? Hiram Abbifnak, a meggyilkolt mesternek a srjt, melyre a felkeressre kikldtt legnyek akcgallyat tztek, hogy ismt rakadhassanak. A felvtel krlmnyeinek elbeszlse az gynevezett "masonry dissected"-ben: "Hogy lett n mesterr?" - "Isten segtsgvel, a szgmrvel s sajt szorgalmammal." A "Stricte Observanz"-ban: "Hogy vettk nt fel?" - "Letttek s azutn a semmibl kiemeltek." Mi a mstr. -. kopogs? Hrom lass, melyek kzl az utols ersebb. (Az utols ts okozta Hiram hallt.) Jelkpezik azt a hrom csapst, melyet az sszeeskv legnyek Hiramra mrtek. A svd szisztmban a mstr. - .-kopogs hromszoros tanonc-kopogsbl ll; visszaemlkezsl arra a visszhangra, mely a Sin- s Mria-hegyekrl hallatszott, midn a tanoncok a Josaphat vlgyben a munknl kopogtak. Mi a mstr .:-lps? Hrom egyenes lps. Jelkpezik a szletst, az letet s a hallt. A freiburgi ritul szerint az els lps a koporsn t, a msodik nyugat s a harmadik kelet fel trtnik. Mit jelentenek a csodlkozs s vszjel? A csodlkozs jele alig j alkalmazsba. A Hiram legendbl van vve, midn a

meggyilkolt mestert keres legnyek a holttestet megpillantjk. Vszjelt csak a legnagyobb veszly esetn adunk. Hogy sttben is szrevehet legyen, hozzadjuk: "felm az zvegy rvi". (E monds onnan venn eredett, hogy Hiram, az "zvegye rvja", gy nevelkedett, hogy Tyrus kirlynak ptmesterei seglyeztk az zvegyet is, az rvt is.) Msok szerint titkos jelszava volt ez II. Kroly hveinek. A tvr. - .-ek zvegyeinek s rvinak seglyezse klnben is a szab.'. km. -. legfbb ktelessgei kz tartozik. Erre figyelmeztet bennnket mindenkor a munka befejezse eltt krztt "zvegy persely" s a fm. felhvsa; "Tvr. - .-eim, emlkezznk meg az zvegyrl." A skt rtusban: "Eli bp almanh!" (szintn: felm az zvegy rvi). Hny ves a mstr. -.? Ht ves. Ht vig kellett a legnynek hven dolgozni, hogy mtr. - .-r lehessen. Melyek a mstr. -, ernyek? A szv tisztasga. Szavainak igazsga. Az elvigyzat cselekedeteiben. A btorsg a veszly kzepette. A fradhatatlan buzgalom a j s nemes gyakorlsban. Min dolgoznak a mstr. - .-ek? A rajztbln, hogy az igaznak mrtkvel, az igazsg szgmrjvel s a ktelessg krzjvel ksztsk el azokat a terveket, melyek szerint az eszmnyi emberisg temploma flpl. Az "Observantia Stricta"-ban azt krdezik: "Tud n rni? _ "igen, krzvel." "Hol dolgoznak a mesterek?" A templom belsejben." " * - * Ms ktkban mg a kvetkez krdsek fordulnak el: "Mi a mstr. -. szimbluma? "Haj, mely elvesztette rboct s vitorlit, amely csndes tengeren lebeg azzal a felirattal: "Hallgatni s remlni az n erssgem." (Observantia Stricta.) "Hny ves n?" "Ht s tbb, mivel ht vig tartott Salamon templomnak felptse." (Uj francia kt). "Mi a mstr. -. neve?" "Gabaon."

Msodik rsz A szabadkmves Budapest Az utols vtizedben hrlapok s folyiratok hasbjain a nemzet jvjt flt s idelis lelklet frfiak igen sokszor kutattk annak a szomor tnynek az okt, hogy miknt tudott a nyolcvanas vekben mg konzervatv s ersen magyar rzs Budapest arnylag rvid id alatt a nemzetellenes radikalizmus ffszke lenni. Nem tudtk ennek ms okt adni, mint azt, hogy a kilencvenes vekben vette kezdett az emancipci ta intellektulis plyra lpett fiatal zsid generci trhdtsa, mely teljesen megszllotta a kereskedelmi, magn-hivatali s szabad plykat, s az ugyanezen idben nagy tmegben a fvrosba trekv zsidsggal egytt teljes erejvel a destrukci szolglatba llott. Ez a megllapts - ha egszben igaz is -, csak az egyik - s nem is a legfontosabb - okot tnteti fel. A zsidsg destrulsa csakugyan a zsid termszet sztnszer munkja. Nem kisebb ember, mint Sombart bizonytja ezt be, de maguk a zsidk is igen sok esetben elismerik, termszetesen haladsnak tntetve fel npet s orszgot zlleszt terveiket, eszmiket s trekvseiket. mde az uralkod fajnak megrontsa, egy csaknem hsz millis llam fvrosnak erklcsi lesllyesztse, csak ezzel az sztnszer munkval nem trtnhetik meg 10-15 v alatt, mint ahogy ezt Budapestnl tapasztalhattuk. Itt egy rendszeres, apr rszletekig kidolgozott s kvetkezetesen keresztlvitt programnak kellett lennie, egy oly grandizus tervnek, mely a legnagyobb krltekintssel s a legpreczebb munkamegosztssal vont rdekkrbe s mtelyezett meg a fvrosban minden intzmnyt, legelssorban annak hatsgt. Ezt a tervszer munkt pedig semmi ms nem vgezte cl, mint a szabadkmvessg. Ha a Barcsay Adorjn ltal megrt munkt lapozgatjuk, az ott kzlt nvsorbl azt fogjuk ltni, hogy 1900-tl kezddleg a magyarorszgi szabadkmvessg belletben lnyeges vltozs trtnt. Ez idben ugyanis a rgi, legalbb mg keresztny testvrek mr nagyobbrszt kihaltak, a megmaradtak pedig - akik nem zsid hatalmi clok diadalrt ltttk fel a ktnyt - a mindjobban betdul zsid radiklis fiataloktl s trekvseiktl megundorodva, egyms utn lpnek ki, - azaz fedeztetik vagy trltetik magukat - a pholyokbl. A jobbrzs keresztny elemeknek ezen visszavonulsa csak megknnytette a munkt a "progresszv" nv alatt csoportosul, ateista, nemzetellenes,

internacionlis felfogs zsidknak, akik nem is kstek birtokbavenni a pholyokat s meghonostani azokban a nemzet- s erklcszlleszt munklkodst. Hogy azonban meglepetseknek ne legyenek kitve, elszr a fvrost kellett meghdtaniuk. Egymsutn lltjk fel teht a pholyokat, gy, hogy a Magyarorszgi Szimbolikus Nagypholy 1914. vi jelentsben lekzlt 101 magyarorszgi pholybl 31 a fvrosra esett. (A 101 magyarorszgi pholybl azonban 20 klfldi (osztrk s horvt) pholy volt, s gy tulajdonkppen 81 magyar pholybl volt 31 pholy a fvrosban, teht csaknem az sszes pholy fele.) A szabadkmvessg fvrosi trhdtst legszembetnbben mutatja az, hogy annak 1868 mjus 21-n trtnt megalakulstl 1919-ig ltestett 32 fvrosi pholy (1918-ban alakult a "Vilg"-pholy) kzl: 1868-tl 1890-ig 11 pholy szerveztetett; 1890-tl 1919-ig pedig 21 pholyt ltestettek a "testvrek". Elg egy pillantst vetnnk az 1896 ta alakult budapesti pholyok nvsorra, hogy tisztban legynk a legjabb idk szabadkmveseinek mentalitsval, s a pholytestvrek faji hovtartozandsgval. 1890 ta alakult pholyok Budapesten: 1. Anonymus alakult 1914. Fmester Dnes Lajos zsid. 2. Archimedes alakult 1911. Fmester Ills Marcell zsid. 108 3. Budapest alakult 1912. Fmester dr. Szmetn Lszl (trvnyszki br); helyettes fmester Tibor Rbert, Sznt: Jen zsidk. 4. Erzsbet alakult 1902. Fmester dr. Lobmayer Gza (egye. temi tanr); helyettes fmester Szkely Izs zsid. 5. Fklya alakult 1914. Fmester Gar Vilmos kriai br; he-; lyettes fmester dr. Gl Jen, dr. Wber Adolf zsidk. 6. Kazinczy alakult 1909. Fmester dr. Krmczi Zoltn zsid. 7. Madch alakult 1902. Fmester dr. Makai Endre zsid. 8. Martinovich alakult 1908. Fmester dr. Jszi Oszkr, majd Vermes Kroly zsidk. 9. Mrcius alakult 1909. Fmester Ranschburg Viktor zsid. 10. Minerva alakult 1894. Fmester dr. Rskai Dezs (egyetemi m. tanr) zsid. 11. Nemzeti alakult 1902. Fmester dr. Dingha Bla (a legkeresztnyebb pholy). 12. Ptria alakult 1898. Fmester Glck Frigyes (keresztny). 13. Petfi alakult 1906. Fmester Goda (Grnfeld) Gza zsid. t 14. Progresszv alakult 1911. Fmester Zboray Jnos (fv. mrn.); helyettes fmester gly Sndor (kiugrott premontrei szerzetes) s Hajs Arthur zsid. 15. Promentheus alakult 1907. Fmester dr. Kdosa Marcell zsid. 16. Reform alakult 1892. Fmester Rna Sndor zsid; helyettes fmester Komor Gyula, Szirtes Arthur zsidk. 17. Sas alakult 1911. Fmester Haypl Ben ref. lelksz; helyettes fmester dr.

Franki Sndor, dr. Bldi Izor zsidk. 18. Szilgyi Dezs alakult 1913. Fmester (?) adatok nincsenek. 19. Trr Istvn alakult 1913. Fmester Bdy Jnos (fv. mrnk). 20. Vilg alakult 1917. Fmester dr. Sgody Gyula; helyettes fmester Zrai Samu zsid. 21 Hajnal (Budn) alakult 1902. Fmester Bukovszky Viktor tv. tancsos; helyettes fmester des Endre, Lieber Endre fv. tancsos. (Teht a 21 pholy 35 ismert vezetje kzl annak ktharmadrsze, vagyis 22 zsid szerepel, nem is szlva a tbbi "tisztsgekrl", amelyet szintn legnagyobb rszben k tltenek be.) Az sszelltsbl az is szembetnik, hogy az iram 1906-tl gyorsabb lesz, mert ezen idtl - teht j 10 v alatt - 14 pholyt ltestettek a fvrosban, s ezen 14 pholybl nyolcat meg plne 1910-tl lltottak fel. 1868-tl 1890-ig, teht 22 v alatt alakult a fvrosban 11 pholy. - 1890-tl 1906ig, teht 16 v alatt alakult a fvrosban 7 pholy. 1906-tl 1918-ig, teht 12 v alatt alakult a fvrosban 14 pholy. Vagyis a legutbbi 16 v alatt mindssze ngy phollyal alakult kevesebb, mint 1868-tl 1906. vig, teht 38 v alatt. Ezeknek a pholyoknak blcsessg vezette, er vgezte, "szpsg-dsztette" munkit - no s munksait - lesz mg alkalmunk ms helyen bemutatni, itt csak azt hajtjuk egy pldval illusztrlni, hogy melyik faj volt az, mely a fvrosi pholyokba az utbbi vtizedekben hatalmas rajokban nyert bebocsttatst. A "Minerva" 1894-ben alakult fvrosi pholy egyik kiadvnyban kzli a tagok 1897-es nvsort. ("Pholyunk mkdse az 1896. vben". A "Minerva"-pholy knyvtra.) me a nvsor: Hoffmann Jnos keresked Sztroiny Jzsef fvrosi tisztvisel Ehrenstein Sndor keresked Hatschek Adolf lapszerkeszt Neumayer Ede nyomdsz Friedmann Mr keresked Dr. Qrsz Sndor orvos Qrnfeld Adolf keresked Hirsch Jakab nagytzsde tulajd. Haaz Ignc keresked Breuer Albert gyrigazgat Goldmann Mihly keresked Bloch W, Arthur keresked Rapaport H. Izidor keresked Litzmann Ignc keresked Balabn Adolf keresked Pollk Theodor gyros Fuchsz Gyula bornagykeresked Semler I. Ede keresked Ormos Flix bizt. int. igazgat Hoffmann Sndor magnhivatalnok Kvesdy rpd bank ftiszt Schannen Ern mptsz Dr. Tomka Samu orvos Dr. Reah Dezs orvos Dr. Politzer Jzsef gyvd

A pholy tisztikara pedig azon vben a kvetkezkppen vlasztatott meg: fmester: Friedmann Mr, h. fmester: Sztroiny Jzsef, I. felgyel: Breuer Albert, II. felgyel: Goldmann Mihly, titkr: Balabn Adolf, sznok: dr. Grossz Sndor, kincstros: Neumayer Ede, alamizsns: Huchsz Jzsef, szertartsmester s gazda: Semler Ede, elkszt mester: Grnfeld Adolf templomr: Stein rmin. Wichtl a hres munkjban a magyarorszgi szabadkmvesekrl a kvetkezket mondja: "In Ungarn... schon um die Mitte der siebziger Jahre besassen die jdischen Freimaurer die Fhrung, die Christen jedoch verliessen massenhaft die Logen und zwar ohne jeden Kampf. Heute bilden die Juden in der ungarischen Freimaurerei die entschiedene Mehrheit, wie auch nahezu ausschliesslich Juden an ihrer Spitze stehen" (S. Weltfrei-maurerei, Weltrevolution, Weltrepublik 35-56. old.) Csoda-e ht ez utn a nvsor utn, ha 1907-ben azt ltjuk, hogy a Minerva-pholy az, mely pkhendi hang krlevlben rja meg azokat a pholyokat, amelyek legfkppen "jtkonykodst s filozfiai mkdst" fejtettek ki, csoda-e, ha ez a pholy kvetelte a politika bevitelt a pholyokba a "progresszv" eszmk fokozott terjesztse mellett? Ez a miniatr a fvrosi szabadkmvessg jabbkori kpe. Ez a szabadkmvessg fszkelte be magt ott minden hov, s ez hdtotta meg teljesen a vroshzt kzgylsvel s tisztviselivel egytt. A Barcsay Adorjn ltal kzlt nvsor, mintegy 13.000 szabadkmves nevt (sszeolvassunk szerint 13.367) tartalmazza. Ebbl cirka 3000-et ms orszgbeliekre leszmtva, 1000 dupln elfordul nevet vve (Barcsay sok szabadkmvesnek rgi s magyarostott nevt is kzli), mintegy 9000 a magyarorszgi szabadkmvesek szma 1918-ban. Ebbl a 8000-bl: budapesti gyros........ 177 bankr s bankigazgat . . 205 biztost-intzeti igazgat . 41 egyb magntrsulati igazgat . 50 volt szabadkmves. Az egsz nvsorban elfordul 6487 szabad plyn l szabadkmvesbl klfldire leszmtva 1800-at, a maradknak legalbb 40 %-t Budapestre tehetjk. Az 1273 szabadkmves gyvd, Az 1600 " orvos, Az 1600 " kztisztvisel, Az 1450 " tant, A 310 " jsgrnak szintn legalbb 40 %-a Budapesten rombolta a keresztny erklcst s a magyar llameszmt.

Romboltk pedig nemcsak a pholyokban, hanem a kzletben, kivltkppen a kzgylseken s hivatalokban. Nem akartunk a szemnknek hinni, mikor Barcsay knyvben a szabadkmves testvrek nevei kztt ott lttuk pompzni a szkesfvrosi llamrendrsg legmagasabb tisztviseli karbl is 18 egynt: 3 fkapitnyt, 2 rendrkapitnyt, 5 rendrtancsost, 3 kerleti rendrfelgyelt s mg sok kisebb rendrtisztviselt. Igaz, hogy egyesek idkzben kilptek, de ez nem vltoztat azon a tnyen, hogy a fvrosi szabadkmvessg mkdsnek legutbbi veiben mg a hozzfrhetetlen s trvnytisztel llamrendrsghez is be tudott frkzni. Ht akkor mit vrhattunk a vroshztl s a fvros hivatalnokaitl, akik a szabadkmvesektl fggtek, ezektl kaphattak ellptetst, nyugalmas, jl dotlt llsokat s nagy jvedelmeket? Bizony nem sok jt! Az emberi meghunyszkods, a strbersg, ezeket a fgg llsban lv hivatalnokokat nknytelenl is behajtotta a kzgyls leghangosabb, egyben leghatalmasabb szervezetnek, a- szabadkmveseknek a karjba, mint akiknek trsasgban jvt alapozhat a hivatalnokember, mg az krkn kvl llva, a mellztets, st igen sokszor a szekatra rme fenyegette a dacolt. A gombamdra szaporod pholyok, ahol a fvrosi hivatalnok egytt "vakolhatott" a hatalmas vrosatyval, mindenesetre vonzert gyakoroltak rjuk s taln hisguknak is hzelgett ez, az elhalads remnyt azonban felttlenl beleplntlta a "keres" tisztviselbe. Ha a szabadkmves tisztviselk nvsort nzzk, azt fogjuk ltni, hogy azok elenysz csekly kivtellel mindnyjan 1900-tl kezdve kopogtatnak a pholyok ajtajn. A hbor kitrsekor a fvros tisztviselinek s a kzgyls tagjainak nagy rsze szabadkmves volt, gyhogy joggal bszklkedett a Kelet 1913. vi 11. szma (289 old.) azzal: "A szkesfvros trvnyhatsgi bizottsgban 140 testvr l." Hogy mennyire a szabadkmvesek hatalmban llott a forradalom kitrsekor a fvros, bizonytjk az albbi adatok. Szabadkmves tisztviselk:
1 2 3 1 1 2 fpolgrmester polgrmester alpolgrmester fvrosi pnzgyigazgat fvrosi tanfelgyel fszmvev 6 tancsnok 6 elljr 19 tancsjegyz 23 fogalmaz 2 fgysz 3 gysz

1 fszmvev helyettes 7 szmtancsos 1 szmvevsgi osztlyvezet 7 fmrnk 1 szmvevsgi igazgat 9 rvaszki lnk 2 forvos 49 tant 11 orvos 24 hivatalnok 11 mrnk 2 pnztrnok 1 tzoltfparancsnok 1 npopera-karmester 1 knyvtrnok 2 kertsz 2 levltros 10 kereskedelmi tanr 5 mszaki tancsos 9 reliskolai tanr 2 llatvsri tisztvisel 27 polgri iskolai tanr 4 adhivatali tiszt 5 Ipariskolai tanr 2 mptsz 3 klnfle. 3 llatorvos

vagyis sszesen 268 fvrosi hivatalnok. Ez azonban mg nem az egsz szm. A szabadkmvesek llandan kvetett taktikja az, hogy ahov be tudnak furakodni, ott a rst folyton tgtjk s legfbb trekvsk, hogy a vezet llsokat a maguk szmra megkaparinthassk. Ez nagyon termszetes is. A hivatalfnk nemcsak ura s parancsolja az alrendelteknek, nemcsak vezetje az illet hivatalnak, hanem az vilgnzetnek, jellemnek blyegt is nyomja arra a reszortra, amelynek ln ll. A szabadkmveseknek azrt volt fontos a fnki llsok megkaparintsa, mert gy a "testvr" elljr egyenesen vak eszkze lett a pholyok utastsnak s ami ezzel egy, maga a hivatal is gy tisztviseliben, mint tnykedsben csak szabadkmves clok megvalstsra trekedett. A szigoran vett vrosi hivatalokon kvl teht a fvros vllalatainak, intzmnyeinek vezetst is teljesen magukhoz ragadtk s a fnki llsokban nem trtek meg mst, mint szabadkmvest. Hogy ez gy van, az albbi sszellts mutatja. Szabadkmves volt a fvrosnl:
29 elemi iskolai igazgat 1 fvrosi nyomdaigazgat 7 polgri Iskolai igazgat 1 kzvghdi igazgat 5 villanygyri s vili. igazgat 1 llatkerti igazgat 2 szakfelgyel 1 temet igazgat 1 szeretethzigazgat 1 llatvsr pnztri igazgat 2 rvahzi igazgat

sszesen teht ezen minsgben 51, az elbbi 268-al egytt vgeredmnyben 319 a fvrosi szabadkmves alkalmazottak szma. Megjegyezni kvnjuk, hogy ide a Barcsay-fle nvsorbl csakis azokat vettk be, akik kifejezetten mint szkesfvrosi alkalmazottak vannak megnevezve s mindegyiket olyan llsban, amilyent a nvsor feltntet. Termszetes, hogy az orszg 1450 szabadkmves tantjbl, 1600 szabadkmves kztisztviseljbl mg tekintlyes percent az, amely a felsoroltakon kvl a fvrosi alkalmazottakra esik; nem is szlva a ms plykon lv, de a fvrossal nexusban ll szabadkmvesekrl, gyhogy nem nagytunk, ha azt mondjuk, hogy a fvrosi szabadkmvessg Budapest hivatalnokaibl nem egszen kt vtized alatt mintegy ezer embert kaparintott meg. Ne mondja senki, hogy ez kevs! Sok, elkpeszten sok! Ezer ember, aki mind pholyutastsra dolgozik, aki mind naprl-napra szvja be magba a radikalizmus eszmit, aki mind sszetart s valsggal taktusra dolgozik a pholy rdekben, aki mind gy van elhelyezve, hogy brhov fordulsz, mindentt beljk tkzi, roppant veszedelem s risi fekly annak a vrosnak a testn. A nagy vilgvrosok - kivve Londont s Parist - nem mutatnak fel ily nagyszm szabadkmves alkalmazottat. Hogy a fvros vezetsge mily kszsges eszkze volt a szabadkmvessgnek, azt egy pldval illusztrljuk. A "Cl" cm folyirat 1916. vi (VII. vf.) 6. szmban a fvros egyik kzgylsvel foglalkozva, a tbbi kztt a kvetkezket mondja: "S hogy intzmnyileg is biztostva legyen a pholyok lland befolysa s jtkonysgi akcijuknak a fvrosra val truhzsa, a . -. pontos testvrek cljnak megfelelen egy polgrmesteri memorandum jelent meg, mely a kzjtkonysg gyt a mai vrosi Segt Iroda szabadkmveseinek vezetsvel koncentrlni akarja egy j, nagy hivatalban s a honossg s illetsg oly megllaptsra trekszik, hogy a lengyel fldrl ide znl naplopk nlunk biztos otthonra s szeret keblekre talljanak." (368 old.) 1916-ban a pholyoknak mr a politika, a felforduls elksztse volt a legfontosabb feladatuk, nem pedig a jtkonysg, miknt azt a "Halads" pholy nyltan meg is mondja a Minerva pholy krkrdsre adott feleletben, midn kijelenti, hogy kis vidki pholyokhoz vndorsznokok kikldst vli szksgesnek, oly pholyokhoz, "ahol mg mindig a barti kaszinzs, alamizsnlkod jtkonysg kpezi a feladatot." A szabadkmvessg azonban htlen lenne tradciihoz, ha befolyst a fvrosi politikra s ltalban a fvros vezetsre le nem tagadn. Keznkben van azonban egy krlevl, a "Commenius" pholy 259/1909. szm 1909 december 17-n kelt s a fvrosi pholyokhoz intzett "tblja", mely kvetkezket mondja: "A

klnbz felekezetek ltal templomok s rszben iskola ptsre krt seglyek ellen szvetsgnkben megindult mozgalom sajnlatunkra sikert nem rt el, mert a fvros trvnyhatsgi bizottsga, a krt seglyeket megszavazta. Ezen sajnlatos eredmnnyel szemben azonban megnyugtat bennnket testvreink azon felvilgostsa, hogy a trvnyhatsgi tagok krben az a megllapods lteslt, hogy a mr elterjesztett seglyek megszavaztassanak, de jvre minden hasonl krelem elutasttassk." Majd gy vgzi: "Szeretettel krnk Benneteket, hogy e tblnkat munkitokon kalapcs al venni, azt elfogadni s odahatni szveskedjetek, hogy pholyotok azon tagjai, akik a fvros trvnyhatsgi bizottsgban helyet foglalnak, ezen irnyban foglaljanak llst a felekezetek seglykrsei ellen." Maga ez az egy idzet mindenkit meggyzhet arrl, hogy a fvros politikjt az utbbi vtizedekben miknt dirigltk a szabadkmvesek. Az munkjuk lett a "bns Budapest" megteremtse, az destruktv tevkenysgk folyomnya volt, hogy a beteg - centrum a vidket is llandan fertzte s az az rk szgyen, hogy az ezerves integer Magyarorszg sztdarabolsnl kzremkdtek. Hogy az . n. npkormnyt mennyire a pholyok irnytottk, megdbbent nyltsggal trja fel dr. Horovitz Alfrd az "Akc" pholy h. fmesternek (Gyngys) 1918. nov. 29-n Kl Mikls egri trvnyszki br h. fmesterhez rt levele. Ebben a kvetkezk vannak: "Kvnjuk......hogy a mai llapotok, helyesebben a mai kormnyforma megszilrduljon s azon eszmk, amelyeket mhelyeinkben vek hossz sorn t hirdettnk s amelyek ma legnagyobb rszben megvalsultak, llandk is maradjanak. Testvreink kzl .... miniszter s llamtitkri rangban 13 testvrnk van . . . A minisztertancs megbzsbl, egyik testvr hetenkint elmegy a budapesti pholyok kzs munkjra s ott kzli azon kvnalmakat, melyek teljestst szvetsgnktl elvrja .... gy trtnhetett aztn meg, hogy egy nemzet nehz napjaiban, mlysges gyszban, ennek a nemzetnek fvrosa tobzdva nnepelte a hitvny s hazug,; minden magyar vgyat, magyar mltat megtagad szabad kmves eszmknek diadalt. Keresztny papok a pholyokban Dmtr Mihly m. kir. belgyminiszter 1920 mjus 18-n kelt 1550/1920. szm rendeletvel a magyarorszgi szabadkmvessget feloszlatta s kzegei tjn a szimblikus Nagypholy s a tbbi pholyok iratait s knyvtrait lefoglalta. A feloszlats indokul tbbek kztt a miniszter azt hozta fel, hogy "a szabadkmvessgnek a hbor felidzsben, majd pedig a defetizmus s az ltalnos destrukci lesztgetsben, a forradalmak s a bolsevizmus felidzsben

val tarts aknamunkja kztudoms tny." Az sszegyjttt anyagot - pedig a fontosabbakat ktsgtelenl mr a feloszlats eltt eltntettk - a minisztrium fel is dolgozta s ennek az eredmnyekppen Barcsay Adorjn min. tancsos kt ktetben a magyarorszgi szabad-kmvessg munkjbl b szemelvnyeket mutatott be s a lekzlt anyag konklzijakppen a kvetkez vdat emelte a magyarorszgi szabadkmvessg ellen: "1. Vtkesnek tartom a magyarorszgi szabadkmvessget abban, hogy kt vtized ntudatos munkjval fradozott az ifjsg, a jvend Magyarorszg remnysge fogkony lelkletnek vilgfelforgat tvtanaival val megmtelyezsn. 2. Hogy az ugyanazon idpont ta felvetett s fentebb rszletesen letrgyalt vilgboldogt tveszmk magjnak elvetsvel segtett elhinteni a kzletben a destrukci gombit; az elvetett magot, hosszas, tudatos, fradsgot nem ismer munkssggal megrlelte s ezzel a munkssgval hathatsan hozzjrult a kirlysg, a kpviselhz, a frendihz, egyszval az ezerves magyar llam sszes talpkveinek megdntshez. 3. Hogy mindezt egy sznlkli forradalommal valstotta meg, egy intsre felbomlasztotta a vilghbor ezer poklban helyt mindenkor dicssgesen megllott hadseregnket; ezzel s mg esztelenebb nemzetisgi politikjukkal tettk lehetv, hogy nemzetisgeink nevetsgesen cseklyszm, rongyos, felszereletlen, kisded csapataikkal orszgunk legrtkesebb rszeit megszllani merszeljk. 4. Hogy ezzel a megszllssal ksz helyzetet teremtve, haznkat megl bkeszerzds kigondolsra, illetve keresztlvitelre lehetsget teremtettek. 5. Hogy elhirtelenkedve mindent, a mr ltaluk letrekeltett forradalomban tanstott fejvesztett kapkodsukkal a hatalom gyeplit gyenge kezeikbl kiejtve, lehetv tettk a vrs rmuralom letrekeltt, annak fkevesztett rombolsait s puszttsait. 6. Hogy vgl mindezekkel hazjuk srjt megstk, vgveszedelmt elidztk." Majd gy folytatja: "A vrs rmuralom minden ldozathoz, a megcsonktott Magyarorszg vrz tetemhez n elssorban nket hvom tetemre! nket, az "emberi jogok terjesztit," a "progresszv halads" elharcosait, a "vilgossg terjesztit," a karitsz s humanizmus jelszavaival szdelg "kirlyi mvszeket" mint a mindent elspr, rombol rvz zsilipjeinek felszaktsval elidzit a mrhetetlen rombolsnak s puszttsnak, mint mindeme bnkrt elssorban felels rtelmi szerzket, felbujtkat s rszben bntrsakat is." Viczin Istvn orszggylsi kpvisel, aki a feloszlats idejben belgyminiszteri llamtitkr volt s gy kzvetlenl szerezte tapasztalatait, 1927 november 13-n a "Magyarsg" napilapban nyilt levelet intzett Baltazr Dezs reformtus szuperintendenshez, aki egy liberlis jsgban a szabad-kmvessg vdelmre kelt s ebben a levelben idzetekkel tmogatva, nyltan kijelenti, hogy a szabadkmvessg vgclja az ateizmus s kommunizmus s a "Kelet" egyes

cikkeibl, valamint a pholyok jegyzknyveibl bizonytja be, hogy a szabadkmvessg mily fktelen gyllettel trt a keresztnysg s a keresztny vallsok papsga ellen, akiket "az igazsg rks ellensgei s a butasg s a npelnyoms hveinek, a reakci lovagjainak, a butasg s hazugsgok bajnokainak, a felvilgosods hallos ellensgeinek" nevez. Hangslyozza a reformtus Viczin, hogy ez a gyllet s rgalom nemcsak a katolikus Egyhz s a katolikus papsg ellen mltt ki a pholyok mlybl, hanem ltalban minden keresztny valls s minden keresztny valls lelksze ellen. Szrny vdak ezek, de aki ismeri a szabadkmvessget s betekintst nyert csak nmileg is abba a boszorknykonyhba, ahol eszmiket kifztk, nem fogja ket sem tlzottaknak, sem elhamarkodottaknak tartani. Olvasink - akiket eddig is mr nem egy idzetben tjkoztattunk a szabadkmvessg gondolkodsrl a vallst illetleg - mr a kzltekbl is btran levonhatjk azt a kvetkeztetst, hogy a szabadkmvessg - klnsen a latin irny - hatrozottan vallsellenes. De mi hvek maradunk feltett szndkunkhoz s bebizonytjuk, - ismt a szabadkmvesek ltal szolgltatott adatokkal, - hogy ez a vallsellenessg a Nagy Oriens vezetse alatt ll pholyoknak egyik legfbb ismertet jele s lnyege, hogy ezt az intzmnyt valsgos rjngs fogja el, ha keresztnysgrl, keresztny vallsrl hall s gyllett nagy ltalnossgban minden pozitv vallsra kiterjesztette. Ezt a tnyt nem mi, hanem a szabadkmvessg angolszsz irnya llaptotta meg a latin irnyrl mr vtizedekkel ezeltt. Anderson alkotmnya szerint ugyanis "a szabadkmves ktelessge hivatsnl fogva engedelmeskedni az erklcsi trvnynek s ha helyesen rti a Mvszetet, sohasem lehet sem ostoba ateista, sem vallstalan libertinus." Az alkotmny els fejezete, egyenesen az "Istenhez s vallshoz" val viszonyt szablyozza a testvreknek s nemcsak a Biblit helyezi el a pholyok asztaln s teszi meg annak nlklzhetetlen dszv, hanem miknt lttuk - Krisztust is a tisztelet tbb jelvel veszi krl. Az angol s skandinv pholyok ma is ragaszkodnak ezekhez az elvekhez, ppen gy az amerikai s nmet pholyok tekintlyes rsze is, a latin irny azonban mindkettt rgta szmzte a "testvri lnc"-bl s a pholyok tiszteletet parancsol dszei kzl. Brauweiler emlti, hogy "mr az 1738-bl s 1746-bl ered francia szabadkmves iratokban a szabadkmvessg eszmiknt azokat a gondolatokat talljuk kifejlesztve, melyek a nagy forradalom eszmi lettek; a demokrcit s "lelkiismereti" szabadsgot, az ellensges llsfoglalst minden szigor hitvallssal, klnsen a katolikus egyhzzal s a papsggal szemben." (Kzlve a "Cl" 1918 VIII. 1.502 old.) A kt nagy szabadkmves irny klnvlsnak idejt

Brauweiler mr abban az idben megtrtntnek tartja, midn a ..Relation apologique et historique de la Societ des Franc-Macons par I. G. L. M. F. M. cm munka Franciaorszgban a XVIII. szzad 40-es veiben megjelent s ezt az lltst Schiffmannal igazolja, aki az idzett mvet, mint a szabadkmvessg francia irnynak els ksrlett tekinti s a kvetkezkppen jellemzi: "Ha a rgi ktelessgek a vallsossghoz ragaszkodtak, gy a Relation apologique a pateizmus s a materializmus polst s terjesztst tartja a szabadkmvessg tulajdonkppeni cljnak . . . A Relation teljesen feloldja a szabadkmvessget a vallsi ktelezettsgek all s behelyezi azt az akkori kultrmozgalom sorba, mely-nem tartotta a vallst az erklcsi let lnyeges rsznek.., a vallsossgot feleslegesnek, st a szellemi halads olyan akadlynak tekintette, melyeket le kell gyzni. Ennek az irnyzatnak az volt a meggyzdse, hogy csak a pantheista s materialista tanokkal lehet az emberisg rszre a boldogsg templomt felpteni." A prisi Nagy Oriens ugyanis mr 1877. vi alkotmnyban megszntette az j tagokra nzve ezt a szksgessget, hogy Istenben higgyenek. Ezt az amerikai s angol pholyok kifejezetten gy llaptjk meg s ennek folyomnyakppen mondjk ki, hogy a Nagy Oriens s az parancsnoksga alatt ll pholyok a szabadkmvessg szakadrjai s eretnekjei, akiket a testvri lncba tartozknak nem tekinthetnek s nem is tekintenek. Ez a szabadkmves "egyhzi tok" ezt az irnyt teljesen kitolja a szabadkmvessg egyetembl s nem hajland vele e gyans clok elrse rdekben a. kzs munklkodsra sszejnni immr csaknem fl szzad ta. A latin irny ateizmusa s keresztnyellenessge okozta aztn azt, hogy a nemzetkzi szabadkmvessg az gyszlvn venkint felbukkan vilgszvetsg tervt - mely a fld sszes pholyait egyesthetn - mai napig sem tudja megvalstani. Ezt llaptja meg a svjci Neuenburgban szkel szabadkmves vilggynksg (Freimaurische Weltgeschftstelle) 1918 elejn kiadott emlkirata is, melyet a szabadkmvessg" lnyegrl s feladatrl azon clbl dolgozott ki, hogy a vilg klnbz szabadkmves "hatalmassgai" kztt az egyetrtst s testvrisget fejlessze. Ez a memorandum is megllaptja, hogy a francia Nagy Oriens nem ismerhet el szablyszer nagypholy gyannt, mert 1877-ben fellltott alkotmnyban megszntette a tagokra nzve a ktelessget, hogy Istenben higgyenek. Ugyanezen okbl - mondja az emlkirat tovbb - azonban a svjci Alpina nagypholy s a magyarorszgi szimblikus Nagypholy sem ismerhetk el, ez utbbi mg azrt sem, mert a biblit nem tekinti tbb szabadkmves szimblumnak. A kitkozssal a Nagy Oriens nem sokat trdtt. Vezeti mentek a maguk kln tjn, mely mindinkbb a keresztnysg gylletben cscsosodott ki s legpregnnsabb rajzt Delpech szentor a francia Nagy Oriens fmesternek 1902 szeptember 20-n tett kvetkez kijelentsben kapta meg: "A Galilei diadala 2000 vig tartott, most rajta a sor, hogy meghaljon. A titkos hang (Julin apostata), mely egykor Pn hallt megjsolja, most annak a csalfa istennek hallt jsolja, aki

bkessget s igazsgot grt azoknak, akik hisznek benne. A szabadkmvesek rmmel llaptjk meg, hogy nagy rszk van a hamis prftk megbuktatsban." Ha teht a francia Nagy Oriens a latin irny legfbb feje s parancsnoka ily mentalitssal dolgozott, nem maradhatott el e tren mgtte egyik legkedvesebb alattvalja s szltte, a magyar szabadkmvessg sem. Aminthogy nem is maradt el! Ugyanazzal a dhvel, ugyanazzal a gyllettel rontott neki vtizedeken keresztl a keresztnysgnek, amivel protektora Franciaorszgban egy lland belhbort idzett fel s ha eredmnyben nem is jutott el odig, hogy a likvidtorok panami folytn templomok brbeadassanak, a kolostorok dobra kerljenek s a vallsoktats kikszbltessk az iskolkbl, az bizonyos, hogy az erklcsk lezllesztse s a vallsos rzs cskkense tern igen eredmnyes munknak a mltjra tekinthet vissza. Egy pr pldval mindjrt bizonytani is fogjuk ezen lltsunkat. A "Kelet" 1911. vi februr 1-iki szmban Flp Zsigmond a "Petfi pholy nevben s megbzsbl" a kvetkezket rja: "vannak kztnk szerencsre mind nagyobb szmban szabadgondolkod testvrek, akik a tteles vallsokat igenis primitv s meghaladott metafiziknak, dogmikat s ceremniikat a np felvilgosodst akadlyoz narkotikumnak tekintik s mint ilyent tmadjk is." Kovcs Samu a szegedi rpd pholy tagja s 140 trsa mr ezen idben llst foglalt a magyarorszgi szabadkmvessg keresztny gyllete ellen, mikor is a fmesterhez tbbek kztt gy r: "egsz nyltsggal a valls s speciel a rmai katolikus valls ellen foglal az j szabadkmves irnyzat llst, amikor a valls dogmit, liturgiit, bellett tmadja. (Kelet 1911 janur 1.) Kovcs - aki nem keresztny - azt mondja tovbb "n magam elmegyek a klerikalizmus elleni vdekezs hatrvonalig, de semmi esetre sem kvetem a katolicizmus elleni kzdelemben az jtkat." J Kovcs Samu testvr, de magra maradt az egsz szabadkmvessgben fenti vlemnyvel! Nemcsak hogy visszhangja nem tmadt felszlalsnak, de mg ki is gnyoltk, meg is tmadtk trsai, mint pl. Khegyi Lajos, egyik beszdben perte kijelenti, hogy a Kovcs pholyt s trsai ppen Samu "maradi" felfogsa miatt hagytk A "Kelet" 1913. vi 11. szmnak 288. oldaln gy "A npmveltsg els s legfontosabb eszkze: az lla felekezetnlkli npoktats. Legkzelebb elrend a tan kpzk llamostsa egysges modern tanterv s a vallsoktats kikszblse az iskolbl s a tantkat megnyer, e clra s azokat kell djazssal szabadkmves expozitrkk tenni." A "Dl" cm hivatalos lap 1910 december 30-iki szmban olvassuk a testvrekhez intzett albbi buzdt sorokat mint a magyarorszgi szabadkmvessg hivatalos programjt: "Terjesszk az ateizmust, mely nem egy npnek, de az egsz emberisgnek jvend irnyt van hivatva kijellni." A "Kelet" sem hagyja magt

az ilyen lendletes jelentsek utn s 1911. vi december 25-iki szmban kivgja "Az antikrisztus katoni vagyunk errl a vilgrl s ezrt vilgrt." Ugyanezen vfolyam 8-ik szmban pedig fenn hangoztatja: "minden valls klrusval szembenllnak vall magt a szabadkmvessg s nyltan felveszi a harcot ellett s folytatni fogja addig, mg gyznie sikerl." Szalay Kroly budapesti fgimnziumi tanr, a Comni" pholy egyik vezralakja, 1913-ban - termszetesen szigoran a testvrek rszre - egy kis fzetet adott ki, amely fenti pholynak a trtnett rja meg, alaptsnak v 1886-tl 1913-ig. Ebben a kis munkban megdbbent nyltsggal s cinizmussal vonultatja fel Szalay a pholy tbb mint hrom vtizedes lett s ebben azt a kitart s szvs munkt, amelyet nemcsak ez a pholy, hanem ltalban a magyarorszgi szabadkmvessg a keresztny vallsok ellen tervszeren imponl szvssggal vgzett. Itt emlti meg Szalay, hogy a Galilei kr mirt alakult, hogy annak egyedli clja volt az ifjsg lelkbl a vallsos nevels kilse s besorozsa abba szomor csapatba, amely hihetetlen dhvel fordult a keresztnysg ellen. Megemlti Szalay tbbek kztt azt is, hogy a pholyok radiklis s vallsellenes irnya a Hungria pholyt s annak tagjait felszlalsra ksztette s ezek nevben Mentsik fmester fel is szlalt, hogy a pholyt figyelmeztesse arra, hogy az a felfogs, melyet Szalay Kroly testvr a pozitv vallsokkal szemben kifejtett, nem fr ssze a szabadkmvessg alkotmnyval, sem a szvetsg szellemvel. Mentsik fmester berzenkedst termszetesen lemosolyogta Szalay, aminthogy lemosolyogta azt a szabadkmvesek tbbsge is, amit Szalay knyvben rvendezve emlt meg. Br ezrt a vallstalan munkrt a Nagypholy is megrtta a radiklis pholyokat, ezek minderre nem adtak semmit, hanem folytattk tovbb is a keresztnysg elleni tmadsaikat. Veres rmin elpuszttandnak vli a vallsi s egyhzi hierarchit, az iskolt, elkonfisklandnak kveteli a vagyont s megszntetendnek tartja a felekezetek politikai befolyst. Pfeifer Ignc fmester, dr. Laufer Jzsef, Kunfi Zsigmond, Meggyes Simon, a vakolsok egsz sorozatn fejtik ki a valls elleni terveket, egyiken a szekularizcit trgyaljk, msikon az lland propagandt a vallsok ellen, harmadikon a tantkpzs llamostst szorgalmazzk s annyira mennek vak dhkben, hogy egyenesen ktelessgkk tettk a testvreknek, hogy az antikleriklis mozgalomra vonatkoz profn esemnyekrl a pholyban htrl-htre jelentst tegyenek. Hogy a magyarorszgi szabadkmvessg mily lelkisggel nzte a keresztny vallsokat, arra igen jellemz Szalaynak emltett knyvben tett azon kijelentse, hogy "mivel filozofikus intzmny vagyunk, akr az ateizmus is tbb joggal

hirdethet itt, mint blcsszeti rendszer, mintsem a dogmatizmuson felpl pozitv vallsok." Ha teht egyszer elkvetkezik a nagy leszmols, a nagy krdrevons a magyarorszgi szabadkmvessg nemzetgyilkos s llekpusztt munkjrt, nemcsak az egynt kell a vdlottak padjra ltetni, aki ennek a stt clnak odaadta magt, hanem meg kell vizsglnunk, hogy a keresztny vallsok elkvettek-e minden tlk telhett, hogy hveiket az e testletbe val belpstl visszatartsk s harcbavetettk-e minden erejket, hogy a pholyok istentelen s hazafiatlan munkjt megakadlyozzk. lljon teht el a katolicizmus is, a protestantizmus is, a csonka orszg teteme el, lljanak el a katolikus s protestns fpapok s papok, hogy megvizsgljuk, teljestettk-e ktelessgket a vallsra, a llekre s a magyar hazra egyarnt veszedelmet jelent szabadkmvessggel szemben. Klnsen a papsg, katolikusok s protestnsok, lljanak az els sorba, mint az isteni ige hirdeti, vallsuk rei s adjanak szmot e tren sfrkodsukrl, arrl, hogy miknt vdtk, vtk s figyelmeztettk hveiket a veszedelemre, miknt igyekeztek vallsukat megvni a mtelytl, a lelkeket megrizni attl a krhozattl, mely a szabadkmvessg Isten elleni lzadsnak bntetst kpezi s miknt teljestettk ktelessgket mint magyar emberek hazjuk irnt ezzel a nemzetront mozgalommal szemben. Mert a civil keresztny szmra, ki ennek a pusztt radatnak sodrba kerlt, mg lehet mentsget, lehet enyht krlmnyt tallni, de a keresztny vallsok papjai szmra - klnsen ha akadtak olyanok, akik maguk is tagjai voltak a szabadkmvessgnek - nincs mentsg, nincs felments sem Isten, sem a haza eltt. * Hogy a katolicizmus mr rgen felismerte a szabadkmvessgben rejl veszedelmet, trtneti tny. 1717-ben alakult meg az els modernnek nevezhet nagypholy Angliban, 1723-ban adta ki annak alkotmnyt, Anderson skt protestns lelksz, az intzmny egyik vezetje s mr 1738 prilis 18-n XII. Kelemen ppa krhoztatta munkjukat s eltiltott minden katolikus hvt attl, hogy a pholyokba belpjen. Azta a ppk egsz sora jtotta meg ezt a tilalmat, gy XIV. Benedek 1751 mrcius 18-n, VII. Pius 1821 szeptember 13-n, XII. Le 1826 mrcius 13-n, XVI. Gergely 1832 augusztus 15-n kelt enciklikjukban. Klnsen krhoztatta IX. Pius ppa, aki tbb zben is figyelmeztette a katolikus hvket, a szabadkmvessg veszedelmessgre, gy 1846 november 9-iki "Qui pluribus", 1848 prilis 20-iki "Quibus Sanctisque", 1849 december 8-iki "Noscitis et nobis-cum", 1854 december 9-iki "Singulari quadam", 1863 augusztus 10-iki "Ouanto conficiamur moerore" cm enciklikival s allokucival. XIII. Le, e nagy ppa figyelmt szintn nem kerlte el ez a veszedelem s 1884-ben gy jellemzi a szabadkmvessget: "gy a ravaszsgot, mint a merszsget egyestve,

a szabadkmvessg a szocilis hierarchia sszes fokait ellepte s a modern llamokban a szuverenitshoz hasonl hatalmat kezd gyakorolni." Ltjuk teht, hogy a katolikus Egyhzat s a ppkat nem lehetett sem megtveszteni, sem elnmtani ama frzisokkal, amiket a szabadkmvessg a tjkozatlan publikum szmra oly nagy mennyisgben tart raktron. A katolikus Egyhz a modern szabadkmvessg megalakulsa utn azonnal szembeszllt ennek a fldalatti szervezetnek cljval, trekvseivel s nem ksett hveit erre figyelmeztetni, st nem habozott a parancsnak ellenszeglt a legnagyobb bntatssel sjtani. Pedig az a szabadkmvessg mg korntsem volt olyan destruktv, mint a XX. szzad szabadkmvessge. Mg akkor nagyon szrmentn dolgozott, nagyon vatos lpseket tett s alkotmnyban megkvetelte a hazafiassgot, megkvetelte az Istenben val hitet s kizrta tagjai sorbl, akiknl ezek valamelyike hinyzott. s a katolicizmus mgsem hitt neki mr ekkor sem s helyesen ismerte fel termszett mg blcsjben. A katolicizmus teht megtette s megteszi ktelessgt e tren is, mert ma is ppgy krhoztatja a szabadkmvessget, mint a XVIII. szzad kzepn krhoztatta s ppgy vdi hveit ennek az intzmnynek mrgezstl s az llamot a sztzllesztstl ma is, mint vdte szzadok ta ms, hasonl veszlyektl. De ht vjjon a magyar katolicizmus s a magyar katolikus papsg nem trt-e el az Egyhz fejnek parancsaitl? Bszkn mondhatjuk, hogy nem s ezt bizonytjuk is. Barcsay Adorjn knyvnek II. ktetben lekzli a magyarorszgi szabadkmvesek nvsort, mely mintegy 13.000 nevet tartalmaz. Hogy ebbl mennyi a katolikus, megllaptani termszetesen nem lehet, de nem is az a clunk. Szfogadatlan gyermek minden csaldban akad, zlltt llek minden vallsak kztt tallkozik, ingatag, befolysolhat, tudatlan s igen gyarl hv sok van a katolikusok kztt is. Minket itt az rdekel, hogy a papsg mily viselkedst tanstott a szabadkmvessggel szemben, mereven elzrkzott trekvsei ell, vagy pedig odaadta magt - mint tag - istentelen s nemzetietlen munkjuk eszkzl. Msodsorban 124 pedig kutatni fogjuk azt, hogy az . n. felekezeti intzmnyek, nevezetesen a felekezeti iskolk tanrai mennyiben maradtak mentesek a szabadkmvessgtl s annak trekvseitl. A nvsorban sszesen kt katolikus pap szerepel. Egyik Hock Jnos, ki Balog Kroly nven vtette fel magt 1890-ben a Demokrcia pholyba, ahol a mesterfokot elnyerte s 1891, 1892, 1893-ban pholysznok volt. 1894-ben azonban Hock a pholy engedelmvel mr kilpett a szabad-kmvessgbl (fedezve) s azta nem volt aktv tagja az intzmnynek.

A msik katolikus pap Halsz (Fischer) Antal nven, mint miszkolai plbnos van bevezetve s Kassn vtetett fel 1918-ban a Resurrexit pholyban inasnak. Itt azonban nem tartjuk kizrtnak a tvedst. Egyrszt, mert Miszkola kzsg nem volt Nagymagyarorszgon (taln Miszlka?) msrszt, mert a knyv a magyar nv utn a rgi nevet is zrjelben kzli, amit csak zsid rabbinusoknl vagy zsid tagoknl tesz meg. A katolikus papsg teht nem hdolt a pholyok csbtsainak s megtartotta e tekintetben az Egyhz fejnek parancst. Itt kell kitrnnk arra a szabadkmvesek ltal tbbszr hangoztatott hazugsgra, hogy a katolikus klrus fpapjai\ kztt is tbben voltak a XIX. szzad msodik felben szabadkmvesek. gy fel szoktk emlteni Haynald bborost s msokat, st Prohszkt is. Ht ez vakmer valtlansg! Magyar katolikus fpap nem volt tagja soha a pholyoknak. Azt is hangoztatjk, hogy Horvth Mihly pspk s Rnay Jczint bencs tanr szintn aktv tagok voltak. A nyomt ennek a magyarorszgi szabadkmvessgben nem talljuk, vagyis a magyar szabadkmvessghez k sem tartoztak, magyar pholy tagjai soha nem voltak. Arat Frigyes emlti "A szabadkmvessg" cm munkjban, hogy Horvth s Rnay a szabadsgharc leverse; utn klfldn lettek szabadkmvesek. Az emigrnsok' ugyanis minden eszkzt felhasznlni igyekeztek letiport orszguk javra, s midn kint lttk a szabadkmvessg; erejt, ezt is (helytelenl) cljaik szolglatba akartk lltani. Valsggal felosztottk maguk kzt a szerepet, hogy ki melyik pholyba lpjen be, hogy minden orszg szabadkmveseit megnyerhessk terveiknek. gy lptek be Arat szerint - Klapka Turinban, Horvth Mihly, Puky Mikls, Dessewffy Dnes Genfben, Vetter Antal, grf Teleki Lszl, Almssy Pl, Czecz Jnos Parisban, Vukovits Seb, Rnay Jcint Angliban, Hajnik Pl, Bethlen Gergely s Kossuth Lajos Amerikban. Horvth s Rnay ezen lpse teht egy nagy eszme rdekben trtnt, ami ugyan helytelen s nem menti ket, de megrthetv teszi eljrsukat. Hogy az egsz szabadkmvessggel nem reztek valami nagy kzssget, az is bizonytja, hogy mihelyt nem volt re szksgk, tbb nem is trdtek vele. Ami mr most a katolikus intzmnyeket, klnsen a katolikus iskolkat illeti, azok sem tntorodtak meg egy percre sem. Szerzetesi iskolinkban egyetlen szabadkmves nem volt. Sem az egri, sem a pcsi katolikus jogakadmikon egyetlen szabadkmves tanr nem akadt. A nagyvradi kir. kat. cm, de teljesen az llam kezelse alatt ll jogakadmin egy szabadkmves volt, goston Pter; tbb ott sem akadt.

Ha mr most a magyarorszgi keresztnysg protestns rszt vizsgljuk, illetve ha a lelkszi karnak viszonyt a szabadkmvessggel tesszk kutats trgyv, arra a megkap felfedezsre fogunk jutni, hogy ezek nem is voltak egymsra nzve annyira idegenek, ellenkezleg, a protestns lelkszek s protestns felekezeti intzmnyek tisztviselinek jelents rsze tagja volt a pholyoknak. Nem trgya ennek a munknak, hogy ezen meglehetsen rthetetlen lps httert vizsglja s magyarzza s gy - brmily hldatos tma lenne is, - ezekkel az okokkal itt foglalkozni nem fogunk. Maradunk csak a tnyknl, ezek pedig azt mutatjk, hogy: I. Reformtus rszen 67 aktv lelksz, 11 reformtus teolgiatanr spedig Debrecenben 5, Srospatakon 2, Budapesten 2, s Kolozsvron 2 helyezkedett el a pholyokban. Nem lesz rdektelen megemltennk, hogy a reformtus lelkszek kzl 3 szuperintendens volt szabadkmves, akik kzl kett megszllott terleten, 1 pedig csonka Magyarorszgon tartzkodik. A reformtus felekezeti jogakadmikon s lyceumokban, sszesen 22 szabadkmves tanr akadt, s pedig: Mrmarosszigeten 9, Debrecenben 6, Kecskemten 5, Ppn 1, Srospatakon 1. II. Az gostai evanglikus lelkszek kzl a klnfle szabadkmves pholyokon helyet foglalt 23 aktv lelksz. A teolgiai fakultson szabadkmves volt 4 evanglikus teolgiai tanr, s pedig Eperjesen 2, Soproniban 1, Pozsonyban 1. Az evanglikus jogakadmikon s lyceumokban, szval az evanglikus fiskolkon sszesen 17 tanr volt szabadkmves. Ezek kzl Eperjesen mkdtt 7, Pozsonyban mkdtt 5, Selmecbnyn mkdtt 4,

Sopronban mkdtt 1. Az evanglikus lelkszek kztt is tallunk oly lelkipsztort, aki ma aktv szuperintendens, s aki valamikor nemcsak egyszer tagja volt a pholynak, hanem egyik hrhedt pholyunk alaptjaknt is szerepelt. III. Az unitriusok kztt szabadkmves volt sszesen 8 lelksz. Szabadkmves volt ezenfell egyetlen teolgijuknak a dknja is. Az unitriusoknak sem jogakadmijuk, sem lyceumuk nem volt s gy ezen intzetek megvizsglsa trgytalan. IV. A zsid hitfelekezet, amely pedig - miknt tbb zben igazoltuk, - valami nagy averzival, a szabadkmvessggel szemben nem viseltetett sohasem; 16 rabbival volt kpviselve a szabadkmves pholyokban, hogy ezenkvl egyb felekezeti intzmnyei miknt voltak megfertzve, azt megllaptani nem tudjuk, de mr csak azrt sem lehetett ez nagy szm, mert hittudomnyi intzeteikben szabadkmves tanr nem akadt, egyb felsiskolik pedig nekik nem voltak. Kzigazgatsunk s a szabadkmvessg A szabadkmvessgnek az egsz vilgon egyik legcltudatosabb tevkenysge arra irnyul, hogy az llami s trsadalmi let minl tbb tagjt megnyerje eszmi szmra s belajstromozza a testvri lncba. A szabadkmves ember nemcsak egy intzmny tagja, hanem annak agittora is, akinek elemi ktelessgt kpezi, hogy sajt milijben terjessze a fertzst s minl tbb tagot szerezzen meg a szvetsgnek. Nem is tudnk mskppen elkpzelni a szabadkmvessg hatalmt s az emberisgre gyakorolt risi befolyst, mint csak gy, hogy tagjai minden plyn, foglalkozsi gban el vannak helyezkedve, s ezek a tagok a sajt hatskrkben aztn mindent megtesznek - Igen sokszor foglalkozsuk rovsra Is, - hogy a pholyok parancsnak eleget tegyenek. Tbbszr hivatkoztunk mr eddig az egyes fszabadkmvesek beszdre, nyilatkozatra s tantsaira, melyekben a testvreket llandan figyelmeztetik, hogy szabadkmvesi ktelessgeiket sohasem szabad szem ell tvesztenik, s a testvr llsa vagy kzleti mkdse soha ellenttbe nem jhet a pholyok s a szvetsg intzkedseivel s ha ez mgis megtrtnnk, gy a szabadkmves elssorban szabadkmves s csak aztn hivatalnoka, kztisztviselje az llamnak vagy egyes intzmnynek. Az a bszke kijelents> melyet a nagypholy hivatalos lapja a koalci idejben Polonyi Gznak figyelmbe ajnlott, hogy t. i. a szabadkmvessg ppen olyan eltrlhetetlen nyomot hagy, mint a keresztsg, a testvreknek unos-untalan hangslyoztatik a pholyok munkin, beszdekben s a szabadkmves folyiratok hasbjain, mg vgl is ez a tudat valsggal msodik termszetkk vlik, mely aztn minden munkjukat determinlja.

Hnyszor lt a jmbor profn haland megfejthetetlen dolgokat, elkpeszt intzkedseket, kijelentseket s utastsokat egyik-msik hatsgnl vagy azok fejeinl, hnyszor ltja egy nagyszeren klappol intzkeds s tevkenysg kontrjait az llamlet egyik vagy msik gban, vagy a trsadalmi tren s kptelen ezt a precz sszjtkot, ezt az aprlkosan kidolgozott tervet alapjig kvetni, s kiagyaljt felderteni. Ha azonban a fentieket szem eltt tartja, azonnal ltni fogja, hogy az intzked egyn szabadkmves, s ekkor mr nagyon egyszer a talny megfejtse. Hogy csak egyetlen pldt emltsnk az elmondottak igazolsra, lnk emlkezetkben lhet mg olvasinknak az 1918-as szi forradalom sikernek egyik legnagyobb talnya. Mindenkit meglepett ugyanis a szkesfvros llamrendrsgnek mrl-holnapra trtnt engedelmessg megtagadsa trvnyes feljebbvalival szemben, s az a teljes odaads, amellyel a forradalom szolglatba llott. Lehet mondani, hogy ennek a revolcinak a sikert egyedl a fvrosi llamrendrsg megingsa okozta, enlkl ez soha diadalmaskodni nem tudott volna. Tudta ezt minden magyar polgr. Tudta, hogy ez az llamrendrsg a klfldi llamoknak is mintul szolglt, hogy Nagymagyarorszgnak egyik legnagyobb bszkesgt kpezte s a polgrsg nyugalmnak legbiztosabb reknt volt tekinthet. s mgis megtntorodott, mgis dezertlt s pedig egyik naprl a msikra. Hogy mi volt ennek az oka? Nagyon megrtjk, ha vezetik nvsort a kzbe vesszk s a szabadkmvesek regisztert tbngsszk. Akkor aztn arra a felfedezsre fogunk jutni, hogy mi sem lehetett termszetesebb, mint ez az engedetlensg s fegyelmezetlensg, hiszen a ftisztek igen tekintlyes rsze akkor mr rgen a pholyok mlyen vakolgatott azzal a radiklis szabadkmves trsasggal, mely mr vekkel azeltt kidolgozta egy forradalom teljes tervezett, s kvetkezetesen ebbe az irnyba vitte az orszgot s tolta el az llami s trsadalmi letet. Hogy a szabadkmvessg a maga destruktv munkjnak zavartalansgt biztosthassa, ahhoz szksge volt a kzigazgats behlzsra s megfertzsre is. A kzigazgats ugyanis az llami let vrkeringse. Legfontosabb szerve annak a hatalmas testnek, melyet modern llamnak neveznk. Ez a kzigazgats a maga ktetlensgvel, gyorsasgval s - igen sokszor - feleltlen kezdemnyezsvel risi akadlya lehetett a magyarorszgi szabadkmvessg terjeszkedsnek, nem is szlva arrl, hogy csendreivel, hatalmas tmeg kzegeivel, akkor s gy fojthatta volna meg a pholyok sttjbl kilopakodott eszmket, amikor s ahogyan akarta.

Ennek a kzigazgatsnak a megkaparintsa, ennek a hatalmas appartusnak nemcsak megszeldtse, de egyenesen a szabadkmvesi clok szolglatba lltsa, akkora sikerrel jrhatott a hrom pontos testvrek tborra, hogy azrt igen sokat volt rdemes megreszkrozni. Amint, hogy meg is tettek a szabadkmvesek mindent, amivel aztn elrtk, hogy nem volt a magyar kzigazgatsnak olyan ga, ahol az embereik mr pozcit ne foglaltak volna el, nem volt az orszgnak olyan vidke, ahol egszen a kzsghza jegyzi szobjig le ne eresztettk volna gykerket. A vrosok, a rendezett tancs s trvnyhatsga vrosok rendrsge, az egyes hivatalok tisztviseli kara kisebb-nagyobb tmegben szabadkmves volt s hsgesen szolglta a pholyok utastsait kzhivatalnoki minsgben is, s kezes kzeg volt a vakolsokon kigondolt tervek vgrehajtsra. Volt id, mikor az orszg csaknem minden nagyobb vrosnak az ln szabadkmves polgrmester llott, akik tisztviseliket is beknyszertettk aztn a pholyokba. A fvroson kvl - melynek adatait mr kzltk, - szabadkmves vezetje volt Nyregyhznak, Marosvsrhelynek, Kolozsvrnak, Temesvrnak, Ungvrnak, Kecskemtnek, Bajnak, Szombathelynek, Beregszsznak, Komromnak, Mrmarosszigetnek, Munkcsnak, Zilahnak, stb., stb. A szabadkmves nvsor szerint: 35 polgrmester volt szabadkmves Nagymagyarorszgon. A megyknl mr gy ltszik nem tudott a szabadkmvessg ilyen sikeresen hdtani, mert mindssze 4 aktv alispn volt szabadkmves. A fispnokrl - akik folyton vltoztak, - statisztikt nem ksztettnk. Mr a szolgabrk nem llottak oly kemnyen ellene a csbtsoknak, amennyiben kzlk 54, mg a kzsgi jegyzk kzl 46 volt sszesen szabadkmves, ami a rgi Magyarorszg viszonyait tekintve, a szabadkmvessgre nem nagy eredmny. A rendrsgnl azonban dicsekedhetnek eredmnnyel. Haznkban ugyanis a bkben ktfle rendrsg volt. Egyik a szkesfvros rendrsge, melyet llamrendrsgnek hvtak, s a belgyminiszter kzvetlen parancsnoksga al tartozott. Ez a rendrsg azonban csak a fvros terletn mkdtt, s semmi sszekttetsben nem volt az egyes vrosokban megszervezett rendrsggel, melyet - nmi llamsegly mellett - csak az illet vrosok tartottak fenn. Ennek a rendrsgnek aztn 8 fkapitnya, 23 kapitnya, 5 fogalmazja volt szabadkmves. Budapesten az llamrendrsg kebelben pedig 3 fkapitny,

2 rendrkapitny, 3 fogalmaz, 3 felgyel, 1 detektv s a tisztviseli karnak mg egypr tagja lpett be a pholyok ktelkbe. Mg a hatrrendrsget is megkrnykeztk a testvrek, pedig ez az intzmny csak e szzad els veiben szletett meg. Itt is tudtak 2 hatrrendrsgi fogalmazt a testvri lncba becsalogatni. A szabadkmvessg - ha csak tehette, - szerette sejtetni, hogy az soraiban a rgi osztrk-magyar hadernek is szmos magasrang tagja bvhelyet tallt. Br mindenki tudta a Monarchiban, hogy I. Ferenc Jzsef a legszigorbban megtiltotta a tisztikarnak, hogy a szabadkmvesek kz belpjen brki is kzlk, azrt akadtak, akik ezt a szabadkmves dajkamest hajlandk voltak elhinni. Meg kell vdennk ezt a hadsereget ettl a rfogstl. Sem a tengeri, sem a szrazfldi hader tagjai kztt nem akadt csak egypr megtvedt egyn, aki szabadkmves lett volna. A monarchia tisztikara, gy ltszik annyira tisztban volt a szabadkmvessg cljaival, vagy oly elevenen lt benne legfbb hadurnak parancsa, hogy nem lt fel a csbtgatsoknak, s minden jel szerint oly merev magatartst tanstott a szabadkmvessggel s a szabadkmves eszmkkel szemben, hogy a pholylovagok nem lttk tancsosnak a tisztikart beinvitlni a pholyokba. Ez a tisztikar ma mr a mlt, a trtnelem. De kriptja fl ktelessgnk odatzni az elismers szerny virgt, mely azt beszli el, hogy akkor, midn oly sokan megtntorodtak, oly sokan htlenek lettek eskjkhz, a monarchia hadserege szepltlenl rizte meg e tekintetben is a kardbojtot s felavatsakor letett eskjt. - Mindssze 2 tbornok, 1 ezredes, 2 honvd szzados, 1 rnagy hadbr, 2 ezredorvos szerepel a szabadkmvesek nvsorban. Tallkozunk ezeken kvl mg 5 tengerszkapitny nevvel is, akik azonban nem a hadi, hanem a monarchia kereskedelmi tengerszetnek a ltszmban szerepelnek.* * A tbornokok, Trr s Klapka, az ezredes, egy nem magyar llampolgr, a kt szzados, tartalkos, a hadbr s ezredorvos pedig zsid.

A tantk a szabadkmvessgben A modern llamok trubadrjai s regsei a tantk, k azok, akik az ifjsg lelkt, ezt az Istenshajt dalra tudjk hangolni s kicsiholni kpesek belle azon meldikat, melyek egy nemzet jvjt vagy pusztulst vannak hivatva zengeni. Sokszor a szli hz sem kpes megbirkzni az iskolk szellemvel, a szlk pldja s tantsai sem kpesek versenyre kelni a tantk ezirny munkjval. A gyermek, az ifj viaszpuha s minden plda s tants befogadsra reagl lelke, az iskola padjaiban telik meg egsz letre val tartalommal, innen viszi magval tlnyom rszben, - azt az erklcsi s vilgnzeti travalt, mely e fldi vndorlsn tpllkt kpezi. A trtnelem szinte ordtja lapjain a tantsg nemzeti fontossgt s munkjnak egy-egy orszg jvjre kihat eredmnyt. A rgi Grgorszg nagysga s hatalma, pedaggusai tantsnak eredmnye; a kzpkor szerzetes iskoli vetettk el magvt a lovagi ernyeknek s az egyhzrt s a hazrt nfelldozsra ksz lelklet hsknek. Az egsz mvelt vilgon szlligv vlt, hogy Nmetorszg nagysgt s npnek fegyelmezett lelklett tantinak ksznheti, s hogy az 1870-es nmet-francia hbort nem Moltke s Bismarck, hanem az iskolamesterek hadjratnak lehet nevezni. A tantsg lelkletnek s eszminek msolatt ltjuk Franciaorszg mai genercijnl, mely meddv teszi a gloire fldjt s radiklis s ateista eszmkkel szaturltan kerlve ki szabadkmves s szocialista oktatinak kezei kzl, egsz letn csak gondot jelent llamnak, s mg tbb gondot s dolgot jelent a bntet brsgoknak, akiknek statisztikja ijeszt mrvben emelkedik vrl-vre a laikus oktats, a vallstalan nevels, az Isten nlkli erklcs s a szabadkmvessg irnytsa nyomn. Krolyi Sndor mondotta valamikor, hogy aki a fld, az az orszg. Lehet ez az axima tall, de mi azt hisszk, hogy mg nagyobb igazsga van annak, aki azt lltja, hogy aki az ifjsg lelke, az az orszg jvje. Ha ezt a lelket a felforgatsok, az elgedetlensg, a trsadalmi egyenltlensg tudatval tltjk meg, ha szmzzk belle a vallserklcsi fogalmakat, ha kimossuk bellk a hit bzist s elsorvasztjuk bennk a nemzeti eszmnyek gyenge palntit, egy stt lelk, lzong kedly s minden forradalomra kaphat genercit adunk az orszgnak, s izz gyllettel telt szv emberekkel npestjk be az llamot. Hogy mit kpes a gyermekbl s az ifjbl az iskola faragni, hogy mennyire sikerl neki a csaldi ellenhats lekzdse mellett az istenkpmst letrlni az ember arcrl s valami termszeti szrnny gyrni t, azt bizonytjk Szovjetoroszorszg adatai, s azok a statisztikk, melyek az ottani ifjsgrl a vilglapokban minduntalan megjelennek. Az ifjsg nevelse teht minden szervezetnek, rendszernek, irnynak s vallsnak legfbb feladatt s trekvst kpezte a trtnelmi idk minden korszakban.

Hossz vszzadokon keresztl csak az Egyhz ltestett iskolkat s csak az adott ezeknek tantkat. A keresztnysg megoszlsa utn minden felekezet ezt a terletet rizte a legfltkenyebben, mert arrl, hogy hveit sajt erklcsisge szerint vezesse be az letbe, egyetlen valls le nem mondott, de nem is mondhat le soha. Mikor pedig az llam a XVIII. szzadban rjtt arra, hogy egyik legfbb rdeke neki is az iskolk fellltsa, s azokban a felgyelet gyakorlsa, ez a trekvs, mint a legeminensebb llami feladatok egyike szerepel a modern kormnyok programjban. A szovjet ezt a nevelst oly nagyra rtkelte, hogy propagandjnak s agitcijnak legnagyobb appartust erre a trre koncentrlta, az . n. utdllamok is, a trianoni szerzds megtarthatsa egyik legfontosabb eszkznek ezen iskolai nevelst tartjk, mint ahogy Mussolini is teljesen az ifjsg vllaira rakta az rendszert, s az iskolk padjaiban kszti az alapot annak szilrdsga s jvje al. Nagyon termszetes, hogy a szabadkmvessg is tisztban volt s tisztban van azzal, hogy hatalmnak csak akkor vethet biztos s megingathatatlan alapot, gyzelmt s uralmt csak azon esetben tudja vitathatatlann s maradandv tenni, ha a gyermekek s az ifjsg lelke minden tpllkt nem a templomokbl s nem a nemzet mltjbl, hanem a pholyok lzong elveibl, forradalmr eszmibl fogja kapni. Mg az iskola nem az vk, mg a katedrn ms tantsok, mg az okiratok seregben ms pldakpek is tallhatk, mint amiket a szabadkmvessg hirdet s mutat, addig rszleges eredmnyrl, ideig-rig tart betrsrl s pozci foglalsrl taln lehet beszlni, de maradand sikert aratni kptelensg. Mr a XVIII. szzad msodik felben az volt teht - klnsen a latin irny - programja, hogy megkaparinthassa az iskolkat, s azokbl kiszorthassa mindazon tanokat, melyek az magyarzatait keresztezik vagy cfoljk, s az rk szabadkmves eszmny diadalnak tjban llanak. Hogy ezt elrhesse, ahhoz szksges volt a tant-szemlyzet megszervezse s a pholyokba val becsalogatsa, mert ezzel egy csapsra kt legyet lehetett tni. Egyrszt kzben tarthattk a szabadkmvesek az iskolt, ellenrizhettk annak munkjt, msrszt a testvri lncba behzott tant kulit munkba lehetett fogni s talaktani lelkt a szabadkmves tanok s eszmk szmra s szolglatra. Az ilyen "testvr" tant egy-egy hatalmas agittor lett a pholyok kezben s tehetsges destrulnak bizonyult az ifjsg kztt. A szabadkmvessg teht kt hatalmas fronton kzdtt az ifjsg lelknek megszerzsert. Az egyik fronton minden erejt latbavetette, hogy az iskolkat a felekezetek kezbl kivehesse. Ezrt zengett az egsz XIX. szzad folyamn megszakts nlkl a kultrvilgon a jelsz, hogy meg kell fosztani a vallsokat az iskolk fellltsnak jogtl, s ezrt lett ez minden pholy legfbb trekvse s minden szabadkmves legels programpontja. Hogy a kznsget gyanakvv ne tegyk, hogy a szlk figyelmt az ezen jelsz mgtt meghzd szabadkmves trekvsre fel ne hvjk, igen vatosan

dolgoztk meg a talajt. Azt hirdettk, hogy ket egy magasabb cl vezeti ezen munkjukban, nevezetesen vissza akarjk adni az llamnak a nevels jogt, melyet a felekezetek vszzadokon keresztl maguknak foglaltak le, holott a nevels szervezse s irnytsa ex professo llami feladat. Nem haza beszlnek hangoztattk folyton, - nem k akarnak a felekezetek helyre lpni, hanem az llamot akarjk ott behelyettesteni, ami ellen senkinek sem lehet kifogsa, hiszen fel sem tehet, hogy az llam, erklcstelen, istentelen tanokat terjesszen, vagy ilyenek propaglst megengedje. Nincs teht veszlyben a jv nemzedk lelke, mert az llamban bzni lehet s bzni Kell, az nem adhatja oda magt a felforgat tanoknak, s sajt rdekben sem trheti, hogy iskoliban a hazafias s vallserklcsi nevelst mellzzk, vagy elsorvasszk. Arrl termszetesen nem beszltek, hogy ha a felekezetek kezbl kicsavartk az ifjsg vezetsnek lehetsgt, akkor nekik mr tbb-kevsb nyert gyk is volt Hiszen az llam s k egyek voltak, Franciaorszg s Olaszorszg kormnyzata pl. csak szolgalelk vgrehajtja volt a pholyok parancsnak s intzkedsnek. Az ilyen llamtl a szabad-kmvessgnek igazn semmit sem kellett tartania, ez az llam az szabadkmves vezetsge s kormnyai lvn nem is volt ms, mint egy monstruzus nagypholy, amely simn fakasztotta eredmnyekbe a vakolsok hatrozatait. A msik frontot az a tervszer s szvs agitci kpezte, amivel a tanti kart a pholyokba val belpsre akartk csbtani. A hzelgsek, az gretek egsz znt zporoztk rjuk, emberi gyengesgeket, jogos ignyeket, llami balfogsokat, trsadalmi ferdesgeket, mindent felkaptak, kihasznltak, hogy a tantsg hajlamt megnyerhessk. Legfkppen pedig megcsillogtattk elttk az anyagi elrehalads fnyes s svrgott perspektvjt, s a mellzs, a gny, a kellemetlenkedsek tskit helyeztk kiltsba annak, aki szirnhangjaikat rzketlenl bocsjtotta el fle mellett. A munka nem is volt medd. Albb ltni fogjuk, hogy haznkban is tantsgunk hatalmas rajokban szakadt le a nemzeti s vallsi eszmny fjrl s hullott bele a pholyok belsejbe s lett vgrehajt kzege, szomor eszkze a szabadkmvessg pokoli trekvseinek. A szabadkmvessgnek ezt a h szerelmt a tantsg irnt, nagyon termszetesen a magyarorszgi pholyok is felfedeztk magukban. Nem volt egyetlen trsadalmi osztly, egyetlen foglalkozsi g, amelyet oly kitart tolakodssal krnykeztek volna meg, mint az orszg oktat szemlyzett Egymsutn agyaltk ki a pholymunkkon a legklnflbb terveket, amelyek mind azt a clt szolgltk, hogy a tantsgot betereljk szvetsgk karmjba. A Kelet 1911. vi februr 20-iki szma ki is adja a jelszt, hogy "aki az iskola, az a jv, nagy hatalmi krds annak birtoklsa". Az ltaluk mr elbb megalaptott "Tantk Szabad Egyeslete" tjn vlik cljukat elrni, amely egyeslet mkdse eltt - mint Somogyi Bla egyik beszdben mondotta, - mr nincs meg a rgi akadly, megbukott az a miniszter, aki ennek a mtelyez intzmnynek

megteremtst gtolta (Apponyi). Most elrkezett egy tmeneti pillanat - folytatja ksbb Somogyi, - amikor nem reakcionrius ember l a kzoktatsgyi miniszter hivatalban, hanem Szkely Ferenc (ez az emberk volt. Szerz). Ezt a pillanatot gyorsan felhasznlva... siettnk az egyesletet jra megalaktani, alapszablyainkat beterjeszteni s az ideiglenes kzoktatsgyi miniszter ezeket jvhagyta," me a klasszikus pldja annak, hogy mit jelent egy 4 pozciba szabadkmvest ltetni. Rendkvl rdekesen indokolja meg Somogyi fenti eladsban azt a jelentsget, amit a tantsg megszervezse a szabadkmvessgnek jelent. Lekzljk szszerint, mert szeretnk, ha ezek a szavak az illetkesek flben llandan ott zsongannak. "Akik meg vannak mr nyerve - mondja Somogyi Bla, - gyis a mi eszminket hirdetik, terjesztik, terjeszthetik is, mert hiszen a tanrok s tantk ma is olyan szellemben tanthatnak az iskolban, amilyenben akarnak... Huszonegy esztend ta a falusi elemi iskolban... mindig azt tantottam, amit n akartam s mindenki azt tanthatja, mert zsandrt mgsem lehet a tant mg lltani. Azrt akarunk tantkat megnyerni, mert akkor a mai rendszer mellett ; s annak ellenre is, csak a mi szellemnkben fognak tantani." A Kelet 1911. vi 5. szmban olvassuk annak magyarzatt is, hogy mirt harcolt a szabadkmvessg a felekezeti iskolk s a felekezetek oktatsa ellen, az llami iskolk javra. Azrt, mert "az llami iskolk szabadabb szellem mozgsa, tgasabb trt nyit a tantnak szabadkmves irny tevkenysgre". Htha mg a feljebbvalk kztt is sok mr a testvr! Akkor van csak szabadsg, s akkor lehet aztn nyakl nlkl a szabadkmves eszmket terjeszteni s kinevelni vgl is azt a tanttpust, mely egy napon nyltan kijelenti, hogy "nem nevelnk tbb az elnyom osztly trtnelmi dicssgvel elkbtott, lhazafisggal maszlagolt npet A trtnelmi igazsgot fogjuk tantani, hogy ezer esztend ta a nagybirtokos osztly folyton nyzta a dolgoz npet... Ilyeneket fogunk mondani, tantani." (j Korszak.) S tartozunk az igazsgnak annak kijelentsvel, hogy a , szabadkmvessgnek a tantsggal szemben tanstott szerelme nem volt platonikus, nem maradt meg protezslsa csak ,, az grgetseknl. Ha nemes indokbl fakadt volna, ktsgkvl mltv vlik minden magyar ember elismersre. Mert hatrozott hozzrtssel, szigor krltekintssel, a nagy vonalakban ppgy, mint a kis rszletekben val teljes elmlyedssel trta fel a tantsg ferde s abszurd helyzett s vitn kvl igazsgos kvetelmnyekkel lpett fel az llam letben oly nagy szerepet jtsz ezen foglalkozsi gnak nemcsak anyagi, hanem erklcsi gyaraptst illetleg is. A hatrozottan mostoha elbnsban rszestett oktat szemlyzet egyetlen srelme sem kerlte el figyelmt, iskolink lehetetlen helyzete, elmaradottsga, a tantsi rendszer hinyai s avultsgai, megcsknysdtt elvek s nzetek, mind a pholyok munkatbljn szerepeltek s gy ezek megszntetse, mint a tantsg elhaladsa, lland tmja volt a szabadkmvessgnek.

Tessk ezek figyelembevtele utn brkinek is elkpzelni, hogy mily hrokat rintettek ezek a hangos, sokszor durva s kmletlen szabadkmves kvetelsek s megllaptsok a mostoha sorsban magra hagyott tantsg krben. Ez az elhagyott osztly, melyet egy szk ltkr llam s egy sket s vak trsadalom semmi mltnylsban nem rszestett s elismersbl a legkevesebbet ppen ezeknek juttatta, nagyon, de nagyon felfigyelt ezekre a szavakra. Az lymdon megfogott tantsg aztn mr ksz prda volt a szabadkmvessg kezben. Hogy jobb beltsra ne juthasson, hogy az nzetlen jindulat ppen nem nzetlen rugit fel ne fedezhesse, arrl a pholyok gondoskodtak. Klnfle egyesletekbe tmrtettk az elcsbtott tanerket, rszkre lapokat s folyiratokat szerkesztettek, melyeket vagy ingyen vagy nevetsgesen olcs ron rustottak. gy alaktottk meg a Magyarorszgi Tantk Szabad Egyeslett, majd ennek feloszlatsa utn ms nven ugyan, de tovbb is fenntartottk. A fvrosi tantsg szmra kln egyesletk volt, melyben igen eleven let folyt. Idztk mr a munka I. ktetben azokat a terveket, melyet felvetettek a tantsgnak lapokkal s folyiratokkal val elltst illetleg. Pholyok vettk meg s klnfle cmekre kldtk a "Vilgot", mint tiszteletpldnyt, az egyszer falusi tantnak, aki majdnem oda lett a nagy meghatottsgtl, hogy t egyszerre ilyen nagyra rtkelik a "neves pesti tudsok s szociolgusok". Ugyancsak a tantk szmra kszlt az "j Korszak" cm hetilap is, mely mr leplezetlenl forradalmastott. De olcsn s kszsgesen kldtk a szabadkmvessg "hochelegant" folyiratt, a XX. Szzadot is, vagy a Fnyes 138 Samu szennylapjt, az "ttrt". Ezenfell elrasztottk az orszgot rszletfizetsre knlt "tudomnyos" knyveikkel, melyek vgrvnyesen befejezni voltak hivatottak azt az talaktsi folyamatot, mely egy derk s becsletes tanfrfibl gzlg fej forradalmrt teremtett. gy aztn megrthet, ha mr 1914-ben a fvrosi tantk egy gylsn, a tbbsg hatrozatt emelte a tantsg azon kvetelst, hogy a vallsoktatst az iskolkbl ki kell tiltani s a tant- s tantnkpzst a felekezetek kezbl felttlenl ki kell venni. gy aztn az is rthet s valsznen igaza is van Somogyi Blnak, ha mr 1911ben eldicsekedett vele, hogy hiba a kormny ellenrzse, hiba a Tantk Szabad Egyesletnek feloszlatsa, "mert fontos tnet, hogy pontosan ugyanakkor (t. i. mikor a felfggeszts megtrtnt), szinte tntet szmban kerestk fel a tantk, mint keresk szvetsgnket." (Kelet, 1911. 5. szm.) Ugyanily mdon vetettk ki a hlt a kzpiskolk tanrai utn is. Itt a rgi egyesletekbe lopakodtak bele, s aztn ezeket prbltk radiklis irnyba vinni. 1913, 1914-ben mr ezekben is megvolt a tbbsgk s csak kegyeletbl s a

kormnyzat felfigyelst elkerlend, tartottk meg a rgi - nem szabadkmves elnkt, de krltte mr a tisztsgek a pholylovagok kezben voltak. Mtelyez munkjuk az egyetemet sem kmlte meg, azok tanrait is nagy szakaszokban hdtotta meg a szabadkmvessgnek. Ezek az egyetemi tanrok vagy beteges hisg, vagy kiszmtott trtetsi alkalom, vagy egy rosszul rtelmezett eszme hatsa alatt krtk felvtelket, s akkor egszen biztosak lehettek abban, hogy igen rvid id mlva tehetsgk s tudomnyos felkszltsgk az egsz orszgban ki lesz kiablva, folyton ismtelve, minden mondatukbl a mly s ragyog elme csods blcsessge lesz kimutatva, ha pedig a pholyokba be nem lpnek, vagy agyonhallgats lesz a sorsuk - ami mg a jobbik eset volt, - vagy egyenesen kajn gny s zlstelen, habzszj kritika s talmudz tkozds s szellemeskeds fogja ksrni minden tudomnyos lpsket. Ha valaki az olvasink kzl azt hinn, hogy a most elmondottakba taln nmi tlzs is vegyl, annak azt feleljk, hogy szveskedjk a mzeumok polcain, a knyvtrak mlyn meghzd s az 1900-1916. vek kztt megjelent folyira139 tokt, lapokat, beszdeket bngszgetni, s r fog jnni arra, hogy a fentiekben egy csepp tlzs sincsen. A szabadkmvessg hatalmnak s terjedsnek ppen abban volt legnagyobb titka - ltalban egsz mi okokban, mint az elveik nagyszersgben, - hogy a nekik behdolt egynek rvnyeslst elsegtette, sokszor lehetv tette. Ezek az egynek ugyan erre legtbbszr semmi tekintetben r nem szolgltak, de mert szabadkmvesek voltak, egyszerre hresek lettek. Ezzel szemben a nem szabadkmves, vagy ennek eszmivel ppen ellenttes elveket vall egyetemi professzor a permanens lesajnls pergtzben llott, tle megtagadtatott minden tehetsg, minden tudomny. Ht bizony az ilyen llapot elviselshez kellett bizonyos lelkier, s akiben ez nem volt meg, - az elment szabad-kmvesnek. Ennek a munknak, ennek a tervszer agitcinak, ennek a szvs llekmrgezsnek aztn meg is volt a fnyes eredmnye, amit az albbiakban mutatunk be: Szabadkmves tant volt Magyarorszgon sszesen 1450. Ebbe a szmba az egyetemi tanrok nincsenek beszmtva. Ez az 1450 szabadkmves taner az egyes iskolk f-tpusai szerint a kvetkezkppen oszlott meg:
elemi iskolai tant volt 352 polgri iskolai tant 173 reliskolai tanr 86 gimnziumi tanr 346 kereskedelmi iskolai tanr 138 ms tpus iskolban 355 sszesen: 1450

Hogy ebbl a szmbl mennyi esett a fvrosra, nem tudjuk. Klnsen nem tudjuk az elemi iskolai tantknl, de hogy tekintlyes rszt foglaltak el, az bizonyos. A fvros tulajdont kpez intzetekben imigyen helyezkedtek el: Szabadkmves volt 10 kereskedelmi iskolai tanr 9 fvrosi reliskolai tanr 27 fvrosi polgri iskolai tant 5 ipariskolai tant 15 klnfle fvrosi intzetben mkd taner. Megdbbent kpet kapunk akkor is, ha az egyetemi s a fiskolai szabadkmves tanrok grafikonjt vettjk e knyv lapjaira. sszesen 179 egyetemi s fiskolai tanr volt szabadkmves. Ennyi pedaggus volt hivatva arra, hogy a szabad- '< kmvessg szellemt, a pholyok stt hatrozatait a katedrkon foganatba vigye, hogy a vakolsokon kimondott szavakat, mint izz, egy leten t get valsgot gyazza be az ifjsg lelkbe. Ne rtessnk flre. Nem lltjuk - hiszen knyvnk elszavban is alludltunk mr re - hogy minden szabadkmves fiskolai s egyetemi tanr g kanccal jr kommunard volt, hogy csak azt tekintette feladatnak, miszerint lelkileg minl jobban lezllessze az ifjsgot. A nevek s az illetk tettei s jellemei utn tnyleg nem lehet azt a stt s vigasztalan diagnzist kimondani. De azt nekik is be kell vallaniok, hogy erejk meggynglt, hogy azzal a lelkisggel pen a szabadkmvessg ballasztja miatt nem tudtk a kezkbe kapott ifjsg lelkben az idelokat gy kiformlni, ahogyan egybknt tehettk volna. Msrszt meg aktv agittor tanrtrsaik s szabadkmves testvreik tnyleges llekrombolst ezen minsgk akadlyozta meg, hogy elgncsoljk, vagy ellenk hatrozottan s teljes lelkisggel kzdhessenek. A 179 szabadkmves fiskolai tanr gy oszlott meg:
Budapesten egyetemi rendes tanr 24 Budapesten egyetemi magntanr 55 Vidken egyetemi rendes tanr 13 Vidken egyetemi magntanr 7

A budapesti egyetemen teht sszesen tantott 79 szabadkmves rendes-, rendkvli- s magntanr. A vidken egyetemen tantott sszesen 20 szabadkmves tanr. A klnfle fiskolkon az albbi szmoszlop tnteti fel a szabadkmves tanerket: Szabadkmves jogakadmiai tanr volt sszesen 28.

llami jogakadmia kett volt a kassai s a nagyvradi, ezen utbbin volt ... 1 szabadkmves tanr. Felekezeti jogakadmik voltak. a) Katolikusok Pcsen s Egerben, egyiken sem volt szabadkmves taner. b) Reformtus jogakadmia volt Debrecenben, Kecskemten, Mrmarosszigeten s Srospatakon. Ezen jogakadmikon sszesen 27 szabadkmves tanr tantott. c) Evanglikus jogakadmia volt Eperjesen s ezen 6 szabadkmves taner mkdtt. A teolgikon a szabadkmves sikert az albbi statisztika mutatja: a) rm. s grg, szert. kat. teolgia volt minden egyhzmegye szkvrosban, ezenfell Budapesten, voltak tovbb az egyes szerzetesrendeknek a tartomnyfnksg szkhelyn. Ezek tanrai kztt nem volt szabadkmves. b) Reformtus teolgia szintn tbb volt, ezek tanrai kztt azonban mr // tanr volt szabadkmves. (Debrecenben 5, Srospatakon 2, Budapesten 2, Kolozsvron 2.) c)Az evanglikus teolgikon 4 szabadkmves tanr tantott. (Eperjes 2, Sopron 1, Pozsony 1.) d) Az unitriusok egyetlen kolozsvri teolgijn 7 szabadkmves taner helyezkedett el. e) A grgkeleti teolgikon nem volt szabadkmves tanr. f) a zsid hittudomnyi fiskola tanrai kztt sem volt szabadkmves. Gazdasgi akadmia tanr 8 volt szabadkmves. Kereskedelmi akadmiai tanr 8 volt szabadkmves. A Lyceumokban (Mrmarossziget, Sopron, Selmecbnya, stb.) 72 szabadkmves taner tudott rvnyeslni. A kpzmvszeti akadmin 1. A zeneakadmin 6. A sznmvszeti akadmin 1 szabadkmves tanr tantott. A vgsszests teht a kvetkez:
Szabadkmves volt:. Budapesten 79 egyetemi tanr Vidken 20 " ,, Jogakadmikon 28 tanr Gazdasgi akadmikon 8" Kereskedelmi akadmikom 8 " Protestns fiskolkon 16 " Lyceumokban 12 " Zeneakadmin 6" Kpzmvszeti akadmin 1 " Sznmvszeti akadmin 1 " sszesen: 179 tanr.

Az orszg legfbb nevelintzeteinek ezen nagyfok elfertzttsge termszetesen nem maradt, amint, hogy nem is maradhatott hatstalanul a pedaggia szles mezejnek ms s ms rszben munklkod oktatkra sem. A szabadkmvessgnek volt gondja re, hogy erre a figyelmet felhvja, s a netaln habozok s vonakodk amgy is nagyon lecskkentett intenzits ellenllst megtrje. Lttk maguk eltt a, pldkat, lttk, hogy a szabadkmvessgbe trtnt benevezsnl nem kvetkezett el a felettes hatsg megtorlsa, ellenkezleg, mihelyt a felavats megtrtnt, egyszerre csak megindul orszgos tjra az j testvr hrneve, amely abban az irnyban nvekedett s ersdtt, amilyen ervel az magt a szabadkmvessgnek tadta, s a pholyok intenciinak propagljv vlt. A fertzs mrvt mutatja az is, hogy volt id Magyarorszgon, mikor 32 tanfelgyel volt szabadkmves. Miskolc, Szolnok, Nyregyhza, Beregszsz, Arad, Eperjes, Szeged, Besztercebnya, Eger, Lcse, Debrecen, Ungvr, Kolozsvr, Brass, Pcs, Sopron stb. stb. vrosok, illetve megyk, teht olyan legfbb tangyi vezetk kezben voltak, akik a pholyok parancsa szerint voltak ktelesek a npoktats flelmetesen fontos gyt kezelni. Nem lltjuk mi azt, hogy ezek a szabadkmves tanfelgyelk dhdt forradalmrok s ateistk voltak, de az bizonyos, hogy sem agyukat, sem lelkket, teht sem rtelmi, sem rzelmi vilgukat nem hagytk fertzetlenl a pholyok bizalmas tervei, a testvrek forradalmi sznoklatai, a szabadkmves knyvek s a hivatalos pholyfolyiratok Istent s vallst, nemzeti eszmnyt s hazafisgot becsmrl s cinikusan gnyol cikkei. Fel sem lehet ttelezni, hogy egy szabadkmves ember igaz s meggyzdses hve lehessen pl. a ktelez vallsoktatsnak, hogy belssa ennek nagy nemzeti fontossgt s a polgrok lelkletre s , jellemre gyakorolt dvs hatst. Brmily elfogulatlannak , s igazsgosnak mutatkozott is az a szabadkmves tanfelgyel, ktsgtelen, hogy egy-egy megjegyzse, odavetett mondata a pholymentalits visszhangja volt. Ha aztn kedvt tallta ennek a szabadkmves szellemnek a propaglsban, gy nemzedkekre megmrgezte egy vagy tbb vrmegye npnek a lelkt. Megdbbent szm ez, amely azt mutatja, hogy Nagymagyarorszg sszes tanfelgyelinek csaknem a fele szabadkmves volt s minthogy - nyers statisztikval lve - ugyanezen rsz az orszg ugyanolyan rsznek elemi s polgri iskoli felett gyakorolta a felgyeleti jogot s irnytotta az als intzetek oktatsnak mikntjt; elmondhatjuk, hogy Nagymagyarorszg elemi s polgri iskolinak csaknem felnl szabadkmves szellem s irnyts grasszlt. Mindez csak a tanfelgyelkre ll. Ht hol vannak mg a klnfle szakiskolk vezeti? Hny volt ezek kztt a szabadkmves? Belespad a gondolkod elme, ha ltja azt a hatrnlklisget, amelyen a szabadkmvessg minden ellenakci, minden versenytrs nlkl knye-kedve szerint dlhatott s pusztthatott, irthatta s sorvaszthatta a nemzefiak azon csemetit, melyek sudrbaszkstl vagy elsatnyulstl egy nemzet nyugodt jvje vagy biztos pusztulsa fgg.

mde mg mindig nem tekintettk vgig a magyar pedaggiai tartomny egsz terlett. Az egyetemek s a tanfelgyelk, valamint a klnfle intzetek tanti mellett ms rtegre is kiterjeszthette hatalmt a szabadkmvessg. Mint ltalban szoksa volt, nem elgedett meg csak a kzkatonk besorozsval, hanem a vezetsget is meg akarta kaparintani magnak. Tudta jl, hogy egy-egy hivatalfnk sokkal tbbet tehet az terveinek kivitelt illetleg, mint a nvtelen s szk hatrok kztt mozg oktatszemlyzet, tisztban volt azzal, hogy az igazgatk azok, akik a kezkre bzott intzet szellemi irnytsban a legfbb tnyezk, hogy teht ezek megszerzse a szabadkmvessgnek nem egy embert, nem egy testvrt, hanem egy egsz iskolt jelent. Minden erejvel arra trekedett teht, hogy ezeket a pholyokba csalogassa, vagy gy, hogy a mr igazgati pozciban lev tanert nyeri meg magnak, vagy gy, hogy az egyes intzet rszre az ltala kinevelt, sajt eszmivel s vgyaival megtlttt egynt neveztet ki, vagy vlasztat meg. gy egy csapsra kt legyet t, mert - mint fentebb emltettk - az iskola vezetjnek megnyersvel tbbet kapott, mint egyetlen testvrt, msrszt mert szert tett egy kitn agittorra, aki ha mssal nem, de a hivatali felsbbsg presztzsvel s hatalmval a vezetse alatt ll tanerkbl igen alkalmas volt j tagok szlltsra. Az bizonyos, hogy e tren is kitn eredmnyt rt el a szabadkmvessg. Az intzetek vezetsge nagy tmegben lpett be a pholyokba, s lett hsges vgrehajtja azok hatrozatainak.
Szabadkmves igazgatk voltak: elemi iskolai polgri iskolai kereskedelmi iskolai rva- s szeretethzi ipariskolai vakok s siketnmk reliskolai gimnziumi tanri s tantkpz felsbb lenyiskoli fm- s faipari szakiskola zeneiskola s konzervatrium gygypedaggiai szakfelgyel figazgat lyceumi gazdasgi akadmia jogakadmiai

118 38 26 18 13 12 5 17 12 3 5 5 1 7 2 5 3

teolgiai krhz

2 14

sznmvszeti akadmiai keleti keresk. akadmia nemzeti sznhzi gyjtfoghzi iparmvszeti trsulati trsadalmi mzeumi iparmzeumi kzigazgatsi tanfolyami gyorsr iskolai vincellriskoli sszesen: 316 Akik teht a magyar np lelknek megroppansa, a nemzeti rzs cskkense s a kt forradalom sikere fltt meditlnak s vitatkoznak, nzzk meg a most kzlt adatokat, s magyarzatot fognak tallni bennk mindazon krdsekre, amelyeket eddig tengernyi cikk, bombaszt s beszd sem tudott megoldani. A szabadkmvesek a vezet llsokban. Emltettk mr, hogy a szabadkmvessg trekvsnek a cscspontjt az kpezte, hogy lehetleg egy-egy intzmny, vllalat vagy iskola, esetleg hivatal fejt nyerje meg a szvetsg szmra. A szabadkmvessg nem fektette a fslyt sohasem arra, hogy minl nagyobb szm egynt fogjon be s hatalmas tmegvel tudjon hatst elrni s cljait a kebelbe tartoz vgelthatatlan Sorok erejvel tudja elrni, nem a kvantitst, hanem a kvalitst nzte s nzi ma is. Neki olyan emberekre volt s van szksge, akiknek hatskrk van, akiknek kezben hatalom rvnyesl, vagy akik a trsadalmi tren bizonyos vonzervel rendelkeznek. Nem jelenti ez azt, hogy csak a jellemileg, erklcsileg, vagy ms kivlsg folytn a tucaton fellemelked frfit akar a szvetsg kebelbe bevonni, mert e tekintetben nem vlogats. Neki csak a kiemelkeds a fontos, hogy ezt mily eszkzkkel rte el az illet, akire hljt kivetette s aki pen akkor vezet pozcit foglal el, az t nem rdekelte. Az elve valban az volt s az ma is, amit vszzadok ta leginkbb s az emberei akarnak a jezsuitkra kenni, hogy a cl szentesti az eszkzt. Ha a felveend testvr hatalmat jelent llshoz vr, knny, nyomor, hall tapadt is, az nyugodtan s tapsok kztt foglalhatott helyet az oszlopok alatt, ezrt ugyan t a szabadkmvessg meg nem vetette, s ki nem kzstette. A szabadkmvessg ugyanis mindig gy okoskodott, hogy a sikerhez nem felttlenl szksges nagy tmeg, a pholyok hatrozatainak foganatostshoz nincs szksg a mobra, a teljesen jelentktelen plebsre. St ez igen sok esetten mg gtolja az eredmny elrst, mert rendkvl nehz, nha meg egyenesen lehetetlen heterogn tmegben egysges akaratot, egysges munkaprogramot s egysges kivitelhez szksges lelkletet megteremteni, felttlenl helyesebb s clravezetbb ennl az egynek egy kisebb, szkebb krt sszehozni. Ezt organizlni, dresszrozni, kimvelni is jobban s alaposabban lehet, mint az ezer s ezer fej tmeget. A szabadkmvessg kitn pszicholgival dolgozott mindenkor, s

nagyon helyesen ismerte fel, hogy egy szk kre az intelligens, de egyetlen clra trekv embereknek a legbiztosabb eszkz a szabadkmves tervek kivitelre. Ennek a szkebb trsasgnak a feladata aztn jelszavak, felkapott eszmk, tetszets terik, a tmegeket hirtelen magukkal ragad programok tjn megszervezni a mindent kritika nlkl fogad tmeget, amely eskszik vezetire, megy vakon s elszntan azok tmutatsa szerint s visz diadalra oly eszmket, amelyeket neki meg nem magyarztak, vele nem kzltek. Igen m, de azt is nagyon jl tudta s tudja a szabadkmvessg, hogy a tmeg szeszlyes s kiszmthatatlan termszet valami. Biztosra ezzel sohasem lehet menni, mert htha akad egy ms szvetsg, mely mg tetszetsebb jelszavakkal operl, mint a szabadkmvessg, amikor is egy pillanat alatt kihzza a np a nyakt abbl a przbl, amelyet a pholyok oly szpen s oly nagy remnyek kztt akasztottak re. Ezrt volt s van szksgk a pholyoknak arra, hogy a vezet llsokban lev frfiakat magukhoz lncoljk s szvetsgk tagjv avassk. Ezek a vezetk ugyanis emberek s vagyonok felett rendelkeznek, s pozcijukbl kifolylag kpesek mindkettt szlltani a szabadkmvessgnek anlkl, hogy a pholy kapuit a nvtelen kulik, a tucattisztviselk s alkalmazottak eltt meg kellene nyitni, s a nagyjban homogn testvri lncot egy heterogn elemmel megtoldani. Vegynk pl. egy szabadkmves bankigazgatt. nemcsak arra alkalmas, hogy tisztviseli s alkalmazottainak csapatt a szabadkmvessg szolglatba lltsa pl. egy-egy vlasztsnl, tntetsnl, gylsnl stb. szval, ahol a numerus hatalmat s tbb-kevsb mr egymagban sikert is jelent, de a szabadkmves folyiratok, knyvek oktrojlsval meg is tudja azok lelkt mrgezni s meggyzdses rabszolgkat tud bellk nevelni a szabadkmvessg szmra. A szabadkmves bankigazgat nemcsak arra alkalmas, hogy a pholyoknak szlltson jabb s jabb testvreket, hogy intzmnynek minden munkjra rnyomja a szabadkmves blyeget, hanem arra is kpes, hogy anyagilag tmogassa a szabadkmvessg trekvseit. Mg azt sem kell megtennie, hogy sajt pnztrcjt nyissa meg, ott a Bank pnze, ott azok bettje, akik nem szabadkmvesek, akik esetleg ennek ellensgei, de akiknek a pnze ilyen mdon a szabadkmves trekvsek sikert hatalmas arnyokban fogja elbbre vinni a beteljesls fel. A szabadkmves iskolaigazgat tantsa tjn, a krhzigazgat, az rendelkezsre ll sajtos eszkzk rvn, a gyrigazgat hitelezs, a munksok fertzse, stb. stb. rvn tud hihetetlen sikereket szlltani a pholyoknak. Hiszen szinte belthatatlan az a terlet, ahov egy vezet llsban lev egyn keze s hatalma, befolysa s akarata elr. Ez a hatalom, ez a befolys s ez az akarat pedig csak egyetlen feladatot ismer, egyetlen ktelessget tud, azt amit a felvtel ta unos-untalan hangoztattak eltte, hogy nappal s jjel, a hetek, a hnapok, s az vek s egsz lete minden percben elssorban szabadkmves, hogy ezt neki szem ell tvesztenie nem lehet s nem szabad; gy kell teht dolgoznia,

mkdnie, hogy ez a szabadkmvessg, mint a nemes fm prbja, be legyen getve minden tettbe, a leglnyegtelenebbtl a legfontosabbig, hogy minden lpsnl hallani kell annak a bklynak idegizgat csrmplst, amelyet avatsnl vertek a lbra. Hnyszor tndnk azon, hogy a szent s nemes eszmk mirt nem tudnak behatolni egy-egy intzmny kapujn, mirt van az, hogy az emberisg egy rsze nem is akar mst hallani, nem is kvncsi msra, mint bomlaszt, istentagad, forradalmi jelszavakra. A most elmondottakban ennek magyarzatt is megtalljuk. A szabadkmves fnk, aki intzett s alantasait kteles a szabadkmvessgnek szlltani, annak rendelkezsre bocsjtani, egyben arra is ktelezve van, hogy a szabadkmvessg ellenfeleit tvoltartsa intzettl s tisztviselitl. Meg kell neki akadlyoznia, hogy ott ms vlemny is elhangozzk, ms kritika is megszlaljon, mint az, ami a szabadkmves pholyok szellemnek msolata s h kifejezje. A szabadkmvessg mindig is flt a szabadsgtl, mert jl tudta, hogy ez az hallt jelenti. csak gy tud korltlan r lenni, csak akkor tud egy-egy talajban gykeret verni, ha nincs ellenszl, mely belekapaszkodik, s megciblja trzst. Most mr knnyen elkpzelheti mindenki, hogy ez az egyntet munka szz s szz intzmny s vllalat, iskola stb. kebelben mit jelent a szabadkmvessgnek! Jelenti azt a roppant potencilis energit, melyet nem kpes ms eszmeramlat megteremteni, s gy jelenti ezen elny folytn az llandan nvekv sikereket is. A statisztika szerint a vilgszabadkmvessgnek csaknem fele Amerikban l. S mgis alig vannak 3 millin fell a 100 millis llamban. Angliban szintn csak pr szzalka a lakossgnak szabadkmves. Franciaorszgban sem teszik szmukat tbbre 40.000-nl, teht a lakossg 1/1000-nl. Ugyangy vagyunk szmukkal ms llamokban is, Magyarorszgon pl. szmuk alig haladta fell a 13.000-et. S az llamok lakossgnak ez az elenyszen csekly - s mg mell abszolte nem legrtkesebb - rsze mgis mily hatalmat tud kezben egyesteni. Az kedvket keresik a kormnyok, az intenciik szerint mkdnek a kzhivatalok, az terveiket iktatjk be trvny alakjban az llamok Corpus Jurisaikba, k az urak a sajtban, k harsogjk elveiket a katedrk nagy rszn s el tudjk hitetni, hogy csak az a tudomny, amit k annak lestempliztek, tlkeznek emberek, csaldok, trsasgok, egyesletek fltt, s tletk ellen nincs apellta, s szennyes kezk, alantas s meghibbant erklcsisgk ott feketllik s ott vigyorog a flrees kzsg rozoga iskolapadjn elhelyezett olvasknyvben ppgy, mint az egyetemi polgrsg jegyzeteiben s a knyvtrak "tudomnyos" felirat traktusban. Franciaorszgban a nagy forradalom eltt nem volt 40.000 szabadkmves, ennek a fele is csak amatrnek volt nevezhet, s ez a kis kr megcsinlta a roppant gyilkolst, vghdra vitt szz s szzezer embert, s vgig tudta hordozni minden

llamban lev csekly szm testvrei segtsgvel a forradalom csvjt. A 30 millis Olaszorszgban nem volt tbb, mint 20-25.000 szabadkmves, de a 900-as vek elejn fmesterk, Ernesto Nthn, az rk vros zsid polgrmestere minden baj s kvetkezmny nlkl megreszkrozhatta, hogy a vroshza erklyrl megfenyegette a Vatiknt s az abban fogolyknt l, azon kor egyik legnagyobb szocilis gondolkozs alakjt, XIII. Le ppt, 350 milli katolikus fejt. Combes, a francia miniszterelnk a 25- 30.000 pholylovaggal a hta mgtt, vghezvitte a teljesen katolikus Franciaorszgban a szekularizcit, a templomok elrablst, a katolikus egyhz teljes kifosztst, -az iskolk elkonfisklst, a hittan eltrlst, a vallsoktats tilalmt, a szerzetesek kizst, s most napjainkban ltjuk, hogy az ugyancsak teljesen katolikus Mexikban Calles s trsai, a lakossg elenysz csekly rszt kitev szabadkmvesek, mint llandstjk mr vek ta a rmuralmat, egy oly np kztt, mely hithez val ragaszkodsnak oly pldit adja ezer s ezerszmra, amilyenhez foghatt csak a Nr s trsai uralma alatt tallhattunk fel. Mi ht ennek a titka? A Cl 1925. vi novemberi szmnak 336 oldaln - a mr kzlteken kvl megtallhatjuk re a feleletet egy francia szabadkmvestl, aki gy nyilatkozik a cikk rjnak: "Lthatja, hogy milyen hatalommal rendelkezik a szabadkmvessg. Mondhatjuk, hogy keznkben tartjuk Franciaorszgot. Nem a szmunk folytn, hiszen nem vagyunk tbben 25.000-nl. Nem az intelligencink folytn, mert nmaga megtlheti e 25.000 szabadkmves nagy rsznek kis intelligencijt Mi keznkben tartjuk Franciaorszgot, mert mi szervezve vagyunk s egyedl mi vagyunk szervezve, s klnsen azrt tartjuk keznkben, mert neknk van egy clunk; mert nem ismerik ezt a clt s nem ismervn, nem emelhetnek ellene akadlyokat s vgl, mivel nem emelhetnek akadlyokat, elttnk van a szles s szabad t." Ennek a szervezetnek a csapatfnksgeit tltik be az egyes intzmnyek szabadkmves vezeti, akik sszekt kapcsot kpeznek a pholyok s a folytonos destruls vagy a fggsg miatt a szabadkmves clok megvalstshoz hajlamoss lett tisztviselk s alkalmazottak kztt, akik mint a rgi rendi Magyarorszg zszls urai, gy lltjk ki bandriumaikat, valahnyszor a szabadkmvessg ezt tlk megkveteli. Nagymagyarorszgon 842 olyan intzmny, jogi szemly stb. volt, melynek a vezetje szabadkmves volt. Ebbe a 842-be termszetesen a tantsgnl trgyalt igazgatkat nem szmtjuk bele, valamint a kzintzmnyek vagy kzhivatalok vezetit sem.

Ez a 842 szabadkmves vezet tisztvisel a kvetkezkppen helyezkedett el:

Budapesti gyrigazgat volt 177 Vidki gyrigazgat volt 129 Budapesti bankigazgat volt 205 Vidki bankigazgat volt 157 Malomigazgat volt 44 Sznhzigazgat volt 22 Biztost intzeti igazgat 41 Vastigazgat (nem Mv.) 6 Betegseglyz igazgat 7 Cukorgyri igazgat 4 Egyb igazgat 50 sszesen: 842

Ha most ehhez a szmhoz hozzadjuk a pedaggiai intzetek 179, a fvrosnl annak zemei s intzeteiben elhelyezkedett 51 szabadkmves vezett, akkor ltni fogjuk, hogy sszesen 1072, azaz Egyezerhetvenkett volt a rgi Nagymagyarorszgon azon intzmnyek szma, melyekben a nem szabadkmvesek pnzn szabadkmves vezetsg parancsnokolt, intzkedett, irnytott s vezetett, s csaknem 1100' olyan kzlet szolglta a szabadkmves clt, azt a clt, mely ellentte volt az ezerves Magyarorszg jvjrt kitztt clnak, s mely vgl is forradalmakhoz, az orszg sztdarabolshoz s Trianonhoz juttatta Eurpa egyik legrgibb s. egyik legpatinsabb alkotmny s berendezettsg orszgt. Szabadkmves jsgrk A hatodik nagyhatalom, a sajtnak a megkaparintst a szabadkmvessg mindenkor elsdleges feladatnak tekintette. Az iskola s a tantk megszerzsvel egyenrang, st mg fontosabb segttrsnak tudta s ltta, hiszen a sajt a modern vilgnak az a tankja, amely eltt nincs akadly, amely behatol mindenhov s a fekete betk szagt s szellemt beprseli minden ember laksba s lelkbe. Aki a sajt, az a kzvlemny! Nem versenyezhet vele hats tekintetben semmifle szervezet, nem a katedrk, nem a szszkek, nem kzeltik meg eredmnyeit a gylsek, a sznoklatok ezrei sem. A bet a legfertzbb bacilus, mely szrevtlenl frja be magt az olvas agyba s lelkbe s nincs hatalom, nincs orvossg, mely azt maradk nlkl kilhesse onnan. Lehet, hogy intenzitsa cskken, virulencija hanyatlik, el-tokosodik valahol a tudat alatt, de sokszor vissza-vissza jr egy pillanatra, hogy figyelmeztesse az embert, hogy l, hogy ott van fszke a llek legmlyn.

A sajtnak ezt a hihetetlen hatalmt a szabadkmvessg ez els perctl kezdve felismerte s a maga cljaira, a maga terjeszkedsre, hatalmnak megersdsre hasznlta fel. Knyvnk eddigi fejezeteiben szmos esetben bemutattuk mr, hogy a pholymunkk mily sokat vrtak a bettl, a sajttl, s mily ldozatkszsggel igyekeztek azt megteremteni, annak kznsget szerezni s azt ersteni. Az eladsok ezrei, a hatrozatok vgelthatatlan sorai, mind oda tendlnak, hogy ezt a sajtt kell elssorban a tzbe kldeni, ezzel a talajt megpuhtani, az emberi lelkeket a szabadkmves colok megrtsre s befogadsra alkalmass tenni, s vgl ennek kell soha nem lankadva, egy pillanatra nem sznetelve dolgozni a vgcl rdekben s kiaknzni az utols unciig azt a befolyst s azt a hatst, melyet a bet erejvel a kznsgre gyakorolni tud. S itt is leszgezhetjk, hogy a szabadkmvessgnek e tren is szmottev pozcielnye van a nemzeti s vallserklcsi vilgszemllettel szemben. Szz s szz orgnum csepegteti be a pholyok mrgt a gyantlan olvasba, knyvek, folyiratok ezrei harsogjk egyetlen s egyedl boldogt clnak a vilgszabadkmvessg cljt. Flt gonddal kenik el hibit, takarjk el hinyait, csrik, csavarjk elveit s szolgljk fel tetszets alakban a megszdtett s elbolondtott publikumnak hallt s borzalmakat jelent trekvseit. Tessk brkinek is ezen betrengetegen ttrni, ezt a flelmetes s soha nem htrl hadsereget csak egyszer is visszavonulsra brni vagy megsemmisteni! Ez a szabadkmves vagy szabadkmves ltal szerkesztett sajt nemcsak a pionr szerept tlti be a szabadkmvessgnl, nemcsak a kzvlemny kolosszlis mret destrulsnak fradhatatlan munksa s szerepe nemcsak az, hogy az emberisg lelkt s agyt a szabadkmves eszmk befogadsra hajlamoss tegye, hanem az is ktelessge s tiszte, hogy tmadsba menjen azon egynekkel, intzmnyekkel szemben, akik vagy, amelyek a szabadkmvessg antipdeseiknt tekinthetk s a pholyok hatalmnak megtrsre igyekszenek. Ezeket lehetetlenn kell a szabadkmves sajtnak tenni, le kell szerelni, fegyverzetktl megfosztani, nimbuszuktl megrabolni, presztzsket tnkre kell tenni, seregeiket szt kell zlleszteni. Legtbbszr ezek ellen a szabadkmves sajtnak nincs rve, a szabadkmvessggel szemben ll flnek abszolt igaza annyira ragyog s kihv, hogy ezzel kikezdeni a biztos buks kiltsa nlkl nem lenne tancsos. Mit tesz ilyenkor a szabadkmvesek sajtja? Rgalmaz, vdol, undok, csnya trtneteket kohol s tlal fel a kznsgnek, megdoblja az utca sarval, lekpi egy-egy hitvny lelklet redakci nylval a vakmert, aki szembe mer szllani a pholyok gyans munkjval s fel prblja kelteni a kznsget abbl a mkonyos llapotbl, amelybe a szabadkmves sajt szisztematikusan szdtette. Mikor aztn ltja, hogy a rgalom, a hazugsgom, az egyn vagy intzmny arculatn szeplket hagytak, ha ltja, hogy annak tapadsi fellete cskken, akkor jn a gny, a kmletlen s ostoba lcek egsz lgija, a nevetsgess ttel, komolynak ltsz

cikkben s trfs krokikban, versben, hrben s trckban, regnyekben s szerkeszti zenetekben egyarnt. , ennek a sajtnak az arzenlja kimerthetetlen. Nem is takargatja ezt, hanem mg maga dicsekszik el hatalmas fegyvertrsval, hogy gy flelmet keltsen azokban, akik szembeszllani akarnak vele. Ezt az arzenlt kapja a szabadkmvessg a sajttl s annak szabadkmves munksaitl, anlkl, hogy neki magnak a porondra kellene lpni. Ebbl az arzenlbl kerlnek ki a vallsok gyalzsa, kipellengrezse, kicsfolsa, zlstelen s komisz kifigurzsa, mesk s mocskos trtnetek s szlligk, melyeket folyton hangoztatnak mindenki ellen, aki a szabadkmves veszedelemre a figyelmet felhvni elsznja magt. Magyarorszgon is h s odaad katonnak mutatkozott a sajt a szabadkmvessg szmra. Az egsz . n. liberlis front egysgesen llott mgtte, s hihetetlen kitartssal s kmletlensggel hadakozott rdekben - az eszkzket persze sohasem vlogatva, st klnsen az erklcstelen s hazug fegyvereket kultivlva, - ha a pholyokat megtmadva ltta. Mg a feloszlats utn is ez a szabadkmves sajt a berkeiben megbjt ci devant testvrek tjn a legnagyobb vakmersggel vdelmezte a pholyok orszgpusztt munkjt s a rgi recept szerint a ferdtsek s hazugsgok folytonos feltlalsval prblkozott meg azzal, hogy a kzvlemnybe a forradalmak utn meggykeresedett s hatalmas anyag s bizonytk megismerse utn kialakult lesjt vlemnyt enyhtse s megvltoztassa. Ezt a munkt 310 szabadkmves jsgr vgezte s vgzi ma is, mert ezeknek a szabadkmves jsgrknak csak jelentktelen tredke esett a megszllott terletre, s ltalban a vidkre, miutn nlunk Nagymagyarorszgon sem volt a vidki sajt olyan fejlett, hogy a redakci nagyobb szm jsgrt foglalkoztatni tudott volna. Ez a 310 szabadkmves jsgr teht csaknem teljesen a fvrosban garzdlkodott, s a pholyok munkja mellett, egyik legfbb okozja volt annak, hogy a "bns Budapest" megszlethetett. Szabadkmvesek a szabadplykon Arat Frigyes testvr mr tbb zben idzett munkjban a "tauglich" keres ideljt s fontosabb kellkeit az albbi mdon definilja: "A szabadkmvessg j hrnev, szabad frfiaknak az egsz emberisgre kiterjed, s az sszes anyagi s erklcsi javak vdelmre s gyaraptsra alakult szvetsge". (I. m. 32. old.)

Hogy teht a keres bejuthasson a szentlybe s inasvndorlst ott megkezdhesse, meg kellett felelnie annak a kt f felttelnek, melyet a szabadkmvessg mindenkor szem eltt tartott s a testvri lnc kibvtsnl llandan alkalmazott is, vagyis: a) a tagnak jhrnek, b) szabadnak kellett lennie. Akinek beszdes mltja volt, akinek folt volt eddigi letn, lngolhatott br lelkben a fellegekig a szabadkmves idelok tze, s zghatott ajkn a legszebb mondatokba ntve az rk szabadkmves cl dicstse, a pholyba be nem lphetett, a szvetsg tagjv - jobban mondva . n. bekebelezett tagjv - nem lehetett. Nehogy azt higgyk, hogy ez a finnyssg, a hrnv tisztasgnak ezen megkvetelse a szabadkmvessg emelkedett erklcsi vilgra mutat. Sz sincs rla! Bnta is az erklcst, ha rdeknek megvdsrl vagy biztostsrl volt sz. nem abbl a szempontbl perhorreszklta a szepls mltat, amivel pl. egy tiszta jellem a szepls lelket tvol tartja magtl, hanem, mert az ilyen "megblyegzett" frfival nem tudott mit kezdeni. Lttuk az eddigiekbl, hogy a szabadkmves nemcsak egy szvetsg tagja, egy monstruzus egyeslet egy parnya, hanem egyben annak gynke, agittora, felhajtja is. Az nem rja le ktelessgt azzal, hogy tagdjt vagy egyb adomnyt befizeti a pholy kincstrba, hogy szpen eljr a gylsekre, meghallgatja azok egyes programpontjait, tudomsul veszi az ott elmondottakat, ezeket lehetleg meg is jegyzi magnak, s aztn . . . egybknt eleget tett a tagsggal jr feladatoknak. A szabadkmvesnek mindig nyitva kell lenni a szemnek s flnek, ltnia, hallania kell minden kicsiny dolgot, minden suttogst, mert az lete rks spionzs a profn vilgban s trsadalomban, lland figyels, hogy valami meglepets ne rje a szvetsget. Emellett folytonos agitci, nem ezen sz kznapi rtelmben, hanem azon a hihetetlenl rafinlt s krmnfont mdon, melyet a szabadkmves pholyok fejlesztettek bmulatos tklyre. Ez az agitci a pholyok nzpontjait gyomrozza be a gyantlan profnba a legfontosabb llami s trsadalmi krdsekre nzve, megtrtt, majd ksbb kedvess tesz eltte eszmket, vilgfelfogsokat, amelyek a szabadkmves lelkisgt sugrozzk ki magukbl, politikai tren a pholy trekvseket hinti szt a vilgban, s nem utols sorban vg nlkl dicsretekkel halmozna el az egyes jelentsebb pozciban lev testvreket, hogy gy minden szabadkmves tekintlyt a profnok eltt a maximumra fokozza, s ahol nincs, ott megteremtse. Mr pedig az ilyen munkra a rosszhr, vagy gyans hr frfi, igazn nem volt alkalmas. Ugyan kinek imponlt volna a szles gesztussal gl pholylovag, aki vizet prdikl, holott mindenki tudja rla, hogy bort iszik, vagy valamikor legalbb is bort ivott. Esetleg nem kis mrtkben. Az ilyen egyn toborozni nem tudott,

miutn nem indult utna intakt hr frfi, meggyzni nem volt kpes, mert mltja tnkretette presztzst, a meggyzs, a vonzs egyetlen hatalmas kellkt. Ezenfell pedig nem igen volt kvnatos elem a pholyokban az a frfi, akinek folt volt a mltjban, hiszen knnyen rjhetett volna a tmeg, hogy amint a madarat a tollrl, gy a szabadkmvessget tagjairl kell valjban s a maga meztelensgben megismerni. Ha pedig ez a felfogs nagyobb csapst tudott volna magnak a profn vilgban taposni, a sok szp jelsz, elv s szemforgat szamaritanizmus, amit a szabadkmvessg, ez a vn ripacs a vilg sznpadn eljtszik, nem meghatottsgot s elismerst, hanem hatalmas kacajt fakasztott volna a profnok krben. No de jhr frfiakban sem volt hiny, azok kztt is sok volt, aki ott tolongott a "vesztett nyomok" csarnoka krnykn, mindentl eltekintve is teht, nem volt sok rtelme, 156 hogy a szabadkmvessg jellembeli ballaszttal megterhelt frfiakkal lpjen frigyre, mikor a szepltlen mltakban is dskldhatott. De mg az egyik f felttelnek sokan megfeleltek, a msik jegyet, hogy t. i. a felveend testvr "szabad" legyen, mr kevesebben tudtk kimutatni. Mr pedig a szabadkmvessgben csak az volt a "telivr", aki mindkt kvetelmnynek meg tudott felelni. A kzhivatalnok pl. lehetett jhr, de szabad embernek csak nagy jakarattal volt mondhat. Hiszen rengeteg ms tisztviseltrsa befolysa, felgyelete s ellenrzse alatt llott munkja, ezek utastsait, parancsait s rendelkezseit kvetni volt kteles, s bizony ezek a rendelkez kzegek nem trfltak, ha lttk, hogy az alantas kzeg ms ton haladt, ms elveket plntl be munkakrbe, mint amiket neki elrtak. Hnyszor megtrtnhetett s meg is trtnt egy llam letben, hogy rendszervltozs kvetkezett be, igen gyakran oly gykeresen, hogy a nagy gpezetbe ms vilgnzetet prblt az uralmon lev rezsim beprselni, mint amilyen eddig annak tartalmt kpezte. Ha aztn az a vilgszemllet nem volt simulkony a szabadkmvessghez, vagy ha ppen ezzel ellenttes alapokon nyugodott, gy a "jhr" testvr, aki oly odaadan szolglta munkakrben a szabadkmves clokat s rdekeket, egyszerre igen rossz napokat ltott, s lptennyomon rjtt nemcsak , hanem a pholy is, hogy bizony baj van azzal a szabadsggal. Nagyon ravaszul, nagyon vatosan s igen szrmentn lehetett az ilyen esetben a hivatalnok szabadkmvesnek a pholy-ukzok szerint eljrni, s nagyon sok esetben a felettes hatsg bersge megakadlyozta, hogy a szabadkmves miazmkat a hivatalos intzkedsbe becsempszhesse. Sokkal rtkesebbnek tartotta teht a szabadkmvessg azt a trsadalmi rteget, mely az . n. szabadplykon helyezkedett el. Ezek megnyerst elsrend fontossgnak tartotta, ?ezt a rteget annak az elitcsapatnak, annak a testrsgnek nzte, mely nem flve senkitl, nem tartva egy tisztviselsttus hierarchijnak

sszes fltteseitl, egsz mellel s teljes odaadssal mer s tud felvonulni s hirdetni az rk szabadkmvesi clokat. Ezt a szabad plykrl pholyba csalogatott rteget tekintette s tekinti a szabadkmvessg mindentt a vilgon annak a veterngrdnak, mely meghal esetleg -(persze csak gy metaphorice), de magt meg nem adja soha. Magyarorszgon is innen szedte, a szabadplyk nagy mezejrl sorozta a szabadkmvessg legelszntabb, legszjasabb, leglrmsabb s legvisszatasztbb tagjait a szvetsgnek. Nagyon termszetes is ez! Az gyvd, orvos, t mrnk, keresked, gyros, iparosnak nincs a hta mgtt oly felettes hatsg, aki sorst kezben tarthatn, aki elhaladst megakadlyozhatn s folytonos thelyezsekkel megrmthetn s elnmthatn. Ezek a plyk s ezen plyk lvezi az llamhatalomtl nem fggenek, csak az ltalnos llampolgri jogok s ktelessgek betartsa az irnyad rejuk, egybknt pedig velk nem rendelkezik felsbbsg, mert mg sajt felettes hatsguk is csak fegyelmi jogokat gyakorolni van hivatva, de msknt semmifle beleszlsa a tag magnletbe, klnsen elveibe, eszmibe nincsen. Jl tudja ezt a szabadkmvessg is, s innen van az, hogy a legnagyobb pholytisztsgek, a legtitkosabb megbzsok s legknyesebb feladatok, mindentt tlnyom rszben a szabadplyn l testvrekre vannak bzva s ruhzva. A francia pholyokban a nagy forradalom idejn, a padlsszobban lak zugfisklis, Danton s a vidki tykprktor Barnave, nagyobb tisztsget s bizalmasabb pozcikat tltttek be a pholyokban, mint a vilghr csillagsz Bailly, aki pedig Paris polgrmestere volt. Ha a szabadkmvesek mkdst szemlljk, ezt a kpet fogjuk ltni mindenhol, s ezt ltjuk a magyarorszgi szabadkmvessg letben is. A rohamok ln mindig a szabadplyn lev testvrek vonulnak fel, ahol merni muszj, ott llanak, ahol kmletlenl, vakmeren kell a szabadkmves morlt a trsadalomba alkalmazni, azt a szabadplykon l pholylovagok alkalmazzk. ppen azrt, mert ezeknek a szabadplyn lknek nincs vatossgra s krltekintsre szksgk, mert ket szabadkmvessgkrt krdre senki sem vonhatja, ellenkezleg, ez az llapot a jvedelem fokozsa tern - a testvrek gondoskodsa folytn, akik egyszerre krusban hirdetik, hogy az illet plyjnak mily fenomenlis egyede - rvendetes gyarapodst jelent a nagyon hangos s nagyon szemtelen pholyvitznek ; a szabadkmves pholyok nagy tbbsgt s a szabadkmves tagok legnagyobb rszt a szabadplykon lk teszik ki. risi rajokban hznak a pholyhzak fel s hatalmas csapatokban krik felvtelket a szvetsgbe, hogy ott aztn rtermettsgket, fenegyerek mivoltjukat mielbb bemutathassk a drukkol s beijedt, de meredt szemmel figyel s ezt a makkabeusi hsiessget leplezetlenl mltnyol s csodl kztisztvisel testvrek s a pholy kacikk eltt.

Ezutn mr gyorsan bontakozik ki a tnemnyes karrier a fisklis, orvos, mrnk stb. eltt. Egyszerre kivl sznok, a szegnyek gymola, a hatalmasok ostorozja, foglalkozsnak ragyog fenomnje, s noch nie dagewesen-je lesz, s halad fel a szabadkmvessg vlln mindig magasabbra, mint kornak egyik legnagyobb elmje, tudsa, llamfrfia. Igy segtik egymst, a szabadkmvessg a folyton handabandz testvrt, ez meg a szabadkmvessget, melynek trekvseit magasan vel plyjn mindentt megvalstani igyekszik. Pldkat kzljnk le? Felesleges. Tessk brkinek Magyarorszg legutols vtizedeit tvizsglni s kiszedni belle az ismeretlensg homlybl a cscspontra feljutott frfiakat, s tessk aztn az illet nevt a Barcsay Adorjn knyvben a szabadkmvesek nvsorban megkeresni, felttlenl re fog akadni a kvncsi haland. Hnyszor llunk meg tndve egy-egy hatalmas karrier eltt s krdezzk magunktl, hogy ugyan mifle egyni, testi, vagy lelki kivlsgok indokoljk meg ennek vagy annak a frfinak tnemnyes elhaladst. Nem szksges tndni, nem kell kutatni, megfejt mindent az a tny, hogy az illet szabadkmves, mg pedig tizenhromprbs szabadkmves volt. Ez mindentt a vilgon - s gy nlunk is - elg jogcm s elg tke volt arra, hogy ezer s ezer okosabb komolyabb, tartalmasabb, szebb jellem embertrsa fejre hgjon a szerencss testvr s felemelkedjk a fldrl egy-egy llam horizontjra. Magyarorszg mintegy 13.000 szabadkmvese kzl a zm szintn a szabad plykon l testvrekbl kerlt ki. Volt kzttk:
Keresked 6487 gyvd 1273 orvos 1336 jsgr 310 gyros s gyrigazgat 522 sszesen teht 9928

Megjegyezni kvnjuk, hogy a kereskedi oszlopba soroztuk be a bankrokat, valamint a mrnkket is, s csak a kt nagy szabadfoglalkozsi gat, az gyvdi s orvosit vettk kln, mely utbbihoz a gygyszersz szabadkmveseket is hozzszmtottuk. Csaknem 10.000 olyan szabadkmves volt teht Nagymagyarorszgon, akik szabad plyn ltek. Ezen hatalmas szm rszre nem a kenyeret, hanem a kalcsot az a keresztny np adta, amelynek semmi kze nem volt a pholyokhoz, st azok szellemtl teljesen tvol llott. Ez a 10.000, egy clra tr, egyet akar, egy parancsot teljest szervezett tmeg termszetesen hihetetlen eredmnyeket tudott felmutatni a pholyok eltt, a szervezetlen, gyantlan s elbolondt-hat profnok millii kztt. Ezeket fertzte, mtelyezte veken, vtizedeken keresztl, rgi pldakpeit, elveit, api tantsait unott, nevetsgess s elavultt tette elttk, s

cipelte ket oda, ahol 1918-ban iszony zuhanssal felborult az orszg szekere, hogy romjain, aztn a szabadkmvessg megalapozhassa a maga uralmt. Kovcs Alajos statisztikja szerint 1910-ben Magyarorszgon 6743 gyvd mkdtt. A fenti kimutats rtelmben ebbl 1273 volt szabadkmves, teht az sszes gyvdeknek csaknem 20 szzalka. Az orvosok ltszma ugyancsak a Kovcs-fle statisztika szerint 1910-ben 5565-t tett, melyhez 1285 llatorvos s 1949 gygyszersz jrult. Minthogy a mi statisztiknk az orvosok gyjtneve al foglalta az utbbi kt foglalkozsi gat is, sszesen teht 8799 orvos, llatorvos s gygyszersz volt 1910-ben Nagymagyarorszgon. Ezek kzl pedig szabadkmves volt 1336, vagyis alig valamivel tbb, mint 15 szzalk. A kereskedknl mg kisebb a szabadkmvesek szzalka. Kovcs szerint tbb mint 150.000 volt ezek szma Nagymagyarorszgon, beleszmtva a kereskedelmi tisztviselket is. Ezt azonban szmtsi alapul vennnk nem lehet, mert a kereskedi plyn szerepl 150.000 egynnek legalbb 80 szzalka olyan kis szatcs s slytalan llampolgr volt, akiket a pholyok be nem fogadtak volna. Marad teht krlbell 40.000 olyan "keresked", akikbl a szabadkmvessg az tagjait verbuvlta. Ezek kztt akadt aztn 6487, aki tagja is lett a pholyoknak. Ezt a szmot szzalkban kifejezve, mondhatjuk, hogy szabadkmvessg szempontjbl szmbajhet kereskedknek kb. 17 szzalka volt szabadkmves, amivel statisztiknk aztn a kvetezkppen llthat fel: 160 Szabadkmves gyvd volt az orszg gyvdeinek 20%-a. Szabadkmves orvos, (gygyszersz s llatorvos volt) 15%-a. Szabadkmves keresked volt az orszgnak e tekintetben szmbajhet kereskedinek 17%-a. Hogy aztn ezek a szabadkmves orvosok, gyvdek s kereskedk fajilag, vagy felekezetileg miknt oszlottak meg, azt egy msik fejezetben fogjuk bemutatni. Igazsgszolgltatsunk s a szabadkmvessg Ritkn tallta el mg ember a histriai idk folyamban oly kivlan az igazsgot, mint nhai j Berzsenyi Dniel azon mondsval, hogy minden orszg tmasza s talpkve a tiszta erklcs. mde az llam szerkezete rendkvl kompliklt mechanizmus, amelynek igen fontos s nlklzhetetlen rszei vannak, s ezen rszek feladata, a tiszta erklcs fenntartsa s az eljvend jabb generci szmra psgben tadsa. Ez a szerve az llamnak a brsg. Nem lehet egy szk fejezet keretben mg nagyobb vonalakban sem vzolni, hogy mily elsrend fontossg szerepe van a brsgnak minden llam letben, hogy mennyire ssze van ennek lte az utbbi ltvel kapcsoldva. A hivatsa magaslatn ll brsg mg egy amorlis

kzvlemnnyel, egy erklcstelen kormnyzati rendszerrel szemben is diadalmasan tudja megvdeni az emberileg elrhet abszolt igazsgot, s ily esetekben egyedli megmentje a nemzetnek. Az llampolgrok csaldhatnak letkben lptennyomon, bizalmatlanok lehetnek minden s mindenkivel szemben, de ha az llamnak oly brsga van, hogy ehhez az egy frumhoz sem tudnak bizalommal jrulni, gy az llam gykerben beteg mr s feltartzhatatlanul halad srja fel. A brsg intaktsga s csorbtatlan tekintlye minden llamnak flt gondja s trekvse. Ennek a testletnek - ha azt akarja, amirt teremtve van - fell kell emelkednie a napi tlekedseken, a politikai s trsadalmi kzdelmeken, s tagjainak nemcsak a hivatalos helyisgben kell az emberi mltsg legdszesebb s legfnyesebb pldjt mutatni, hanem egsz magnlett is ennek a tudatnak kell szablyoznia. A bri tisztsg nem egyszer plya, hanem kldets, megvalstsa s gyakorlsa e fldi let egyetlen nagy szablyoz erejnek, az igazsgnak. Minden llam, pen ezen szempontok hatsa alatt a bri tisztsget a ms kzhivatali llsoktl elklntve, mint specilis plyt kezeli s annak vdelmre az ltalnos szablyokon kvl kln trvnyes intzkedseket tesz. Br a br egy llam tisztviselje, de minden llam elismeri azt a jogt, hogy tlszkben az llamot rint hatrozatokat is hozhat s annak vgrehajtsra az elmarasztalt llam erejvel knyszert eszkzket is ignybe vehet. Termszetes, hogy egy plynak ily magas piedesztlra emelse az llamot arra knyszerti, hogy a br trsadalmi s magnletbe is ersebben nyljon bele, s olyan tilt rendszablyokat rjon el szmra, amelyet az lls mltsga, nllsga s fontossga megkvetel. A magyar llam egsz csom trvnyben szablyozza a br llst, legelszr az 1869. vi IV. tc.-ben, melynek 8. . sorolja fel azon tilalmakat, amelyeket - mint a bri mltsg megvdsre fellltottakat - a brnak fegyelmi vtsg terhe mellett ktelessge kvetni. Ennek a 8. -nak e) pontja kimondja, hogy a br nem folytathat "brmi oly foglalkozst, mely a bri hivatal fggetlensgvel ssze nem fr, vagy mely ltal hivatali ktelessgben gtoltatnk." Az f) pont szerint mg politikai folyiratnak sem lehet a tulajdonosa, kiadja vagy szerkesztje. Az idzett trvny 11. -a szerint pedig "a br nem lehet tagja valamely politikai vagy munks egyesletnek, illetleg gylekezetnek; nem vehet rszt azok gylseiben; nem folyhat be sem kzvetve, sem kzvetlenl azok mkdsbe, s nem jrulhat az ilyen egylet vagy gylekezet hatrozataihoz, vagy krvnyhez." Ezt a tilalmat az 1871. vi XXXIII. te. a kir. gyszsg tagjaira; az 1896. vi XXVI. te. a kzigazgatsi brsgra, az 1895. vi XXXVII. te. a szabadalmi brsgra terjeszti ki. Mindezen intzkeds, minden trvnyes rendelkezs a bri plya fggetlensge, nllsga s megkzelthetetlensge rdekben trtnik.

Ezt a megkzelthetetlensget azta is jabb s jabb trvnyek igyekszenek biztostani, egyik legutbbi ilyen rendelkezs pl. az, mely a brsgok informlst is bntets terhe alatt tiltja meg, mert mg a ltszatt is meg akarja szntetni annak, hogy az tlkez brhoz brmelyik gyfl is ellenrzs s a hivatalos trgyals vagy beadvnyok keretn kvl hozzfrkzhessen. Ugyanennek az nllsg s fggetlensgnek minl nagyobb teljessgt van hivatva biztostani azon trvnyes intzkeds is, mely a brsg tagjait a mkdsi hely tekintetben sem szolgltatja ki a kormnyzatnak, hanem kimondja, hogy a br szolglati helyrl - csak olyan okok miatt, mint ms kzhivatalnok - sajt beleegyezse nlkl t nem helyezhet. A mi brsgunk az erklcsi intaktsg s hivatsnak felismerst illetleg az egsz civilizlt vilgnak mintul szolglhatott volna s szolglhatna ma is. Ez a brsg tudja, hogy egyetlen tagja sem teheti meg, hogy kzkeveredjen a np kz, s politikai szerepet jtszn ott, nem teheti meg, hogy belpjen egyesletekbe, melyek ms egyesletek pusztulsra trnek, hogy tmogasson, vagy plne aktv tagsgval segtsen olyan intzmnyeket hatalomhoz, amelyek az erklcs, a nemzeti rzs, a tradcik megvetse s kignyolsra keletkeztek s ezt tekintik ffeladatuknak. Hiszen minden brnak reznie kell azt, hogy az mkdse, melynek minden atomja erklcsi tartalomtl duzzad, minden intzkedse s hatrozata bzist a tekintlytiszteletben, szinte vallsi jellegben brja, azon pillanatban semmiv vlik, res s talmi formasgg, nagykp paragrafusrgss s hi hatalmi hencegss sllyed, mihelyt a valls s erklcsellenes testlet tagjv lesz s annak tmogatsval lerontani kszl sajt tisztsgnek alapjt s intzkedsnek ltjogosultsgt. Nem lehet teht egyetlen br sem szabadkmves, nem lehet egyetlen pholy tagja anlkl, hogy nemcsak eskjt s a trvny kifejezett tilalmt t ne lpje, hanem azrt sem, mert ezzel erklcsi integritst, prtok, intzmnyek s politikai kavarodsok fltt lebeg magasztos hivatst rntja le a srba, s viszi oda, ahol ezt minden dsztl, s minden tekintlytl megfosztjk. Azaz, hogy fentebb rosszul is fejeztk ki magunkat. Minden politikai egyeslet vagy ms trsasg tagja inkbb lehet a br, mint szabadkmves. Mirt? Az eddigiekben bven bizonytottuk s adatokkal igazoltuk, hogy a szabadkmvessg a kebelben tartoz tagot, soha egsz letben karmbl ki nem engedi, annak, nllsgt tbb vissza nem adja. Lehetnek esetek mikor u. n. "fedezssel" a tagot a pholy kibocsjtja a ktelkbl, illetve felmenti a pholymunkk all, de ilyenkor is mindig hangoztatjk a fedezett testvr eltt, hogy tovbb is szabad-kmves maradt, ezen minsge eldobhatatlan s eltrlhetetlen, csak annyi knnytst kapott a "kilpssel", hogy pholyon kvl lehet lnie s szabadkmves ktelessgt teljestenie. A szabadkmvessgbl teht nincs kilps, s mikor arrl beszl egyik msik testvr, hogy ott hagyta a

szvetsget, felbontotta frigyt a szabadkmvessggel, akkor egyszeren nem mond igazat, mert azt minden inasfokban dolgoz testvr tudja, hogy az szmra, ha egyszer felvtele megtrtnt, nincs tbb menekls, rabszolgja marad egsz letre a szabadkmvessg egyetemnek. Volt mr r eset, hogy egyik msik tag, egyszeren fumiglta a pholyok hatrozatait, s nem volt hajland a szabadkmves utastsok szerint dolgozni. Ezek a szvetsg legmerszebb alakjai, akik azt hittk, hogyha k eltpik a ktelkeket, mely eddig a pholyokhoz fzte ket, a szabadkmvessg sem fog tbb tudomst venni rluk. Ezek is tvednek, s igen sokszor - Wichtl knyvben szmos pldval bizonytja rjnnek arra, hogy a pholyok hatalma tovbb is sszelncolva tartja kezket, s mint "szablytalan testvrt" tartja ket szemmel. Arra is volt eset, hogy valamelyik tagot a szabadkmvessg kikzst s trl a szvetsg testvri lncbl. De mg az ilyen kicsapott tag sem szabadul meg a szabadkmvessg terhtl, mert fogadalmai, eski azutn is ktelezik t arra, hogy amit ott ltott, hallott, tapasztalt, mg akkor sem szabad nyilvnossgra hoznia, ha egybknt maga a szvetsg volt is az, mely t kebelbl kizrta. Tudjuk azt is a citlt ktk hiteles szvegbl, hogy a szabadkmvessg tagjai szmra legfbb feladatknt a szabadkmves clok propaglst tzi ki. Tudjuk azt is, hogy a testvrnek bajba jutott testvrn segteni, annak meneklsn dolgozni, azt megvdeni elemi ktelessge, amelyet soha s semmi krlmnyek kztt figyelmen kvl hagynia nem szabad. Tudjuk azt is, hogy a vszjelet ad testvrt megmenteni a msik testvrnek eskvel megerstett fogadalmt kpezi, s ennek egyetlen esetben is tudatos elnzse vagy elhanyagolsa a legnagyobb szabadkmves bnk egyike. Hogyan lehet teht egy br ilyen intzmnynek tagja? ' Hogyan teheti meg, hogy lekti magt egsz letre egy szvetsg rdekben, s csak gy ltatlanban fogadalmat tesz arra, hogy gy ennek, mint ezen szvetsg tagjainak egy leten keresztl az elre nem tudott, ki nem szmthat esetek mindegyikben felttlenl segtsgre fog sietni? Trheti az llam a brjnak ilyen elktelezst, mely pedig ppen a fggetlensg minl teljesebb kiptse rdekben mg a szocilis egyesletek tagsgtl is eltiltja? Trheti az llam, hogy homlyos vilgts pholyok utastsai gettessenek be a br lelkbe, s tzet vessenek minden munkjnl s minden tlkezsnl? Trheti az llam, mely azt hirdeti, hogy egyedl neki van tlkezsi, igazsgosztsi joga, hogy egy vagy tbb brja olyan egyesletben foglaljon helyet, mely - mint a szabadkmvessg, - egyenesen megtiltja tagjainak, hogy vitjukat, nzeteltrseiket, mshol intzzk el, mint a szabadkmvessg kebelben, s mely e clra kln brsgot llt fel nagypholya keretben s ennek hatrozatait kteleznek jelenti ki szvetsge minden tagjra?

Lehetsges, hogy egy br az pholynak rtkt maga is annyira lebecslje, hogy annak egyedli alapjt mr azzal is problematikuss tegye, hogy gyeiben egy zugbrsg s frcparagrafusok hatalmt s jogosultsgt ismerje el? A brnak legfbb fegyvere egyni rintetlensge s fggetlensge. Ha az nincs meg, gy az llam ugyan rvnyt szerez hatrozatainak, s hatalmval biztostja is a br szmra ltszlag a tekintlyt, de hogy ez a jogkeres kznsg lelkben is visszhangra tallhasson, azt mg az llam sem tudja elrni. Mr pedig, ugyan mily bizalommal ll egy profn a szabadkmves br el, ha trtnetesen szabadkmves az ellenfele s vletlenl tbb-kevsb ismers a szabadkmvessg lnyegvel s ennek a maffinak mentalitsval? Vjjon nem fog-e tvillanni az agyn az a gondolat, hogy itt htrnyban van, itt vdelem nlkl ll, mg ellenfelnek a szabadkmvessg szigor szablya kivteles helyzetet biztost a br eltt? Szabad ilyen esetek felidzst egyetlen brnak is megksrlem? Szabad a brsg tekintlyt megingatni, s ezzel az llam fennmaradsnak alapjt alsni s az llampolgrokban a brsgba vetett hitet, az igazsgszolgltats prtatlansgba vetett bizalmat problematikuss tenni? A szabadkmves Franciaorszgban az ltalnos erklcsi lezllst s a bnzs folytonos nvekedst, az is igen elsegtette, hogy a brsg hatalmas tmegben lepte el a szabad-kmves pholyokat, ami a bizalmat a brsg fggetlensge s prtatlansgba megingatta. A hres francia antiszemita r Drumond, egyik knyvben nyltan megvdolja a brsgot prtoskodssal, s szembe vgja, hogy nem a nagy clt, az igazsgszolgltatst, hanem a pholyok utastsait tartja szem eltt. "A zsid hdts csupn abban klnbzik az elzektl - mondja Drumond, - hogy a nylt erszak helyett, a kzszolglatban elhelyezett zsidk, valamint a zsid vezetknek engedelmesked szabadkmvesek vagy egyszeren a pnzzel megvett brk vagy tisztviselk rvn, a kormnyzat minden gazata rendelkezskre ll." (Idzve Elrs I. vf. 107.) Ugyancsak Drumond mondja ms helyen, hogy "a francia brsg teljesen zsidv lett... A mai szabadkmves brknak a szekta elre lediktlta az tleteket s k anlkl tlkeznek, hogy a fels rk igazsg megihletn ket." (U. o.) Magyar knyvet is olvastunk mr olyant, melyben a szerz elmondja: "Lttam mr szabadkmves vdlottat, akt a vsziit megadta az . n. keresztyn, de szabadkmves brnak s ez a br szabadkmves ktelessgnek tartotta azt, hogy a vdlott javra minden eszkzt megmozgasson s a vdlottat a csvbl kihzza." (Mi a szabadkmvessg? MOVE kiadsa, 1920.) Mi lesz az olyan brsgbl, amelyrl gy rnak, s mi lesz az olyan llambl, ahol az igazsgszolgltats kzegei s rei a brk fell ilyen vlemnyek replnek szt az orszgon?

S mi lesz abbl az llambl, melynek bri - ha a fenti cittumoknak a legparnyibb mrtkben br, de igazuk van, - annyira elfeledkeznek magasztos feladatukrl, hogy igazsgszolgltats helyett a pholyok utastsai szerint jrnak el, s mi lesz az olyan llambl, melynek bri, ahelyett, hogy fggetlensgkre bszkk lennnek, azt fltkenyen riznk, bevonulnak a szabadkmvessgbe s egsz letkre megktik testket s lelkket, s lesznek ennek a stt intzmnynek rabszolgi? Arrl nem is beszlnk, hogy el lehet-e nzni egy brnak azt az erklcsront, nemzetpusztt munkt sz nlkl, mely a pholyokban folyt? Azt nem is taglaljuk, hogy mifle br az, aki a forradalmast trekvseket, az ezerves orszg alaknzst nemcsak nyugodtan tri - holott mint brnak ktelessge az ltala tapasztalt bntetend cselekmny megtorlsa irnt intzkedni, - hanem maga, ha mssal nem, ht aktv tagsgval, egyikv vlik ezen hhrmunka tettesnek? Hja, rgi szably az, hogy csak az els bn elkvetse nehz, az szokott a llekben nagyobb hullmverseket okozni. A msodik s kvetkez mr mindig knnyebb, egszen addig, amg a szabadkmves br tnyleg nem az igazsgot nzi tleteiben, hanem a szabadkmves llspontot tartja egyedl szem eltt. Nem csoda teht, ha az ilyen br irnt meginog a bizalom a kznsg krben, ha jogszolgltatst gyans szemmel nzik s intzkedseit megnyugvssal nem igen fogadjk. Termszetes, hogy a publikum igen hajlamos az ltalnostsra, s a szabadkmves brk elleni bizalmatlansgt hovatovbb tviszi magra az egsz intzmnyre s az egyes embert a testlettel identifiklja. Sajnos, haznkban is akadtak brk s gyvdek, akik az elmondott szempontokat nem vettk figyelembe, s odadobtuk magukat prdul a szabadkmvessgnek. S ehhez a szomor jelensghez jrul az a msik is, hogy a brsg nem szabadkmves tagjai ezt a megfertzst nyugodtan nztk s nem emeltk fel szavukat trsaik eltvelyedsvel szemben. Szinte rthetetlen, hogy az llam testnek ez az egybknt legizmosabb s legegszsgesebb tagja, soha nem igyekezett ezt az szksdst megszntetni, vagy meggtolni terjedst, ha ms mdon nem, ht a legradiklisabb eljrs, a beteg rszek amputcija rn is. Az egszsges gondolkozs tagok is fenntarts nlkl elfogadtk azt az ostoba dajkamest, amelyet a szabadkmvessg - az emberi korltoltsgra s lustasgra spekullva, - immr ktszz ve terjeszt el profnok kztt, hogy t. i. a szabadkmvessg valami igen jmbor, istenes, satag eszmken csmcsog trsasg, s nem lttk, vagy nem akartk megltni llam s trsadalmat zlleszt munkjt azon rengeteg esetbl sem, mely tlkezsk al kerlt, s mely minden esetben a szabadkmvessget tntette fel tettestrs vagy felbujtknt. A Barcsay ltal kzlt nvsor adatai szerint ugyanis szabadkmves volt sszesen 387 br Nagy-Magyarorszgon.

Ezek a brk az igazsgszolgltats egyes gaiban eloszolva a kvetkezkppen helyezkedtek el:

95 szabadkmves jrsbr 133 szabadkmves trvnyszki br 14 szabadkmves tltblai br 5 szabadkmves kriai br 44 szabadkmves kzjegyz 4 szabadkmves kzigazgatsi br 54 szabadkmves szolgabr 37 szabadkmves gysz s fgysz 1 szabadkmves szabadalmi br.

Meg kell mg jegyeznnk, hogy egyes brk nemcsak egyszer tagok voltak, hanem - a kzjegyzk egy rszvei egytt - vezet szerepet is vittek a magyarorszgi szabadkmvessg letben, hogy a fels brsgok tagjai kpeztk a kln szabadkmves legfbb brsgot, s hogy a Magyar kirlyi Kria egyik tancselnke volt a magyarorszgi szabadkmvessg legfbb feje, a Szimbolikus Nagypholy nagymestere, aki ezen tisztsge mellett veken keresztl volt aktv br s tlkezett igen slyos s knyes bntet gyekben. A zsidsg a szabadkmvessgben Ha a tjkozatlan haland egy szabadkmves defincijt olvassa a szabadkmvessgrl, s annak trekvseit egy-egy testvr munkja utn kvnja megismerni, egyenesen elbmul azokon a fenomenlis s szp kijelentseken, amiket ezek errl a vilgcgrl elmondogatnak. Nemcsak abban kifogyhatatlanok, hogy ami j s szp van a vilgon, azt mind szvetsgkre vakolgatjk, hanem azt is valdi keleti bbeszd-seggel hirdetik, hogy a szabadkmvessg tl van, st mr szzadokkal ezeltt tl volt azon a szk s kicsinyes ltkrn, mely az embereket fajuk vagy vallsuk szerint szortrozza s klnbzteti meg. Nincs klnbsg ember s ember kztt - rikoltja el magt Balassa, - testvrek vagyunk mindnyjan, akiket Isten embereknek teremtett, nincs ht helye sem nemzeti, sem faji, sem nyelvi, sem pedig vallsi szttagoltsgnak. Arat testvr is ezen a nyomon halad, s mg Krisztus Urunkat is felvonultatja bizonytknak azon ttele igazolsra, hogy a faji s nyelvi klnbsgek szerint az embereket megbrlni, ket eszerint rtkelni, amennyire nem szp s nem helyes dolog. "Krisztus szeretetben - mondja Arat egy szabadkmvestl mr megszokott lptosszal s kpmutatssal, - mr nincsen zsid s nem zsid". Ettl szdl a magyar - gondolja magban Arat, - s blcsen elhallgatja, hogy Krisztus Urunk ugyan nem tett klnbsget a szeretet tern a fajok kztt, de a zsid np csknyssgt s szrny eltvelyedst tbb zben megrtta, s arrl sem beszl,

hogy dvztnk mint bnt el igen radiklisan a templombl zleti helyisget kszt kufrok ellen. A Khegyi testvr ltal ellltott s a keresnek bemagolsra sznt inaskt is valami hihetetlenl melygs, nhai nkpzkri zsengink bombasztjra s cikornyira emlkeztet nylks stlusban gy elmlkedik: "... Nem egyszer tallkozunk a legklnbzbb lls emberek kztt olyanokkal, kiket szvk megnemestett, akik nem szabadkmvesek s mgis gondolkozsukkal s cselekedetkkel sok szabadkmvest tlszrnyalnak. Azrt testvrem, ha utadba lp egy frfi, akinek van szve s esze, ki nmagban nagy, kit a szerencse el nem vakt, kiben van rzk az emberi jogok, sznalom az ember gyngi irnt, ki szeretettel szabadtja fel az eltletek rabszolgit, jt tesz, csndben s nem a vilg dicsretrt, de mert rzse gy parancsolja, s ktelessgt teljesteni neki rm; ki nem krdezi, hogy ez keresztny, avagy pogny, muzulmn-e vagy zsid... ha olyan ember j eltek, ki mint a mindensgben isten, ldst hoz sajt hatskrben s az kis vilgt megvilgtja, mint a nap s melengeti; ne krdezztek, hogy van-e ptense, melyen a nagypecst dszeleg, ne krdjtek, magt, hogy igazolja, s hogy tudja-e a nagyvilgossgok jelkpe micsoda? leljtek szvetekre." (Inaskt 1315. old.) Na ugye szp! Ht mg ha az egszet lekzltk volna! A magyarsggal s a szrenddel lenne ugyan egy kis baj, de ht - ha minden jl megy, - egy nkpzkri gylsen mg: a II. fokig is felsrfolhat lett volna ez a kis tkletlen s groteszk elmeizzadmny. No de a testvreknek bizonyra szrnyen tetszett, s ha valami, ht ezek a keleties szvirgok bizonyra hozzjrultak ahhoz, hogy jhrket a szabadkmvessg, gyis mint elmecsiszol intzmny rendelkezsre bocsssk. No de Khegyi testvrnl is kiltszik azrt a llb. Ezt a sok - idzett - zagyvalkot nem hiba tlalta fel a testvreknek s a drukkol keresnek. Az volt ezzel a clja, hogy becsempssze s pedig kell krts mellett csempssze be a tagoknak azt a legfbb szabadkmves elvet, hogy ne kutassk egyms keresztlevelt, vallst vagy fajt. Miutn pedig a szabadkmvessg semmit sem tesz ok s cl nlkl, ezzel is csak azt akarja elrni, hogy a testvrek figyelmt elvonja a szabadkmvessgben mindentt az egsz vilgon tapasztalhat azon rikt jelensgtl, hogy nemcsak szertartsai, kifejezsei s titkai zsid eredetek, hanem a tagok legnagyobb rsze is a zsid fajhoz, vagy ha gy tetszik, a zsid felekezethez tartozik. A keresztny tag taln az els alkalmakkor gy magban felhorkan, ha azt ltja, hogy egy-egy vakols btran hitkzsgi kzgylsnek is be-illene - persze nem keresztny felekezetnl, - de annyit beszlnek neki a testvrisgrl, no meg arrl, hogy addig nem lehet j szabadkmves, addig nem is rti meg a szvetsg "fensges s magasztos" cljt, mg ilyenfajta csnya gondolatok motoszklnak az agyvelejben, hogy a keresztny testvr vgl is teljesen elhiszi, hogy neki ezekre gondolni sem szabad, s lassan-lassan eltompul ezen megfigyelse, s mr nem lt a pholyokban zsidkat, csak "testvreket", akik "mindnyjan Isten gyermekei."

Ha aztn egy profn meg meri reszkrozni azt a krdst, hogy ugyan mifle ltalnos emberi cljai, ugyan mifle magasztos feladatai lehetnek annak a szvetsgnek, mely tagjait tlnyom rszben zsidkbl sorozza, ha hangot mer adni azon gyanjnak, hogy ez a sok zsid htha nem ok nlkl tolong a szentlyekben, no akkor kszen van a lesajnls s a megvets, az ilyen "maradi", az ilyen "eltletes" egyn ellen. Akkor a szabadkmvessg rgtn gypre kap s egy emelkedettebb vilgszemllet tulajdonosaknt nem ksik a testvreket ismt figyelmeztetni, hogy ne legyenek olyan stt s kzpkori felfogsak, mint az a kvncsi profn, aki nem tallja ezeket a jelentktelen klnbsgeket kihegyezni, holott egy "felvilgosodott" elme, egy valdi szabadkmves ezeken nem akad s nem is akadhat fenn, ha ad valamit arra, hogy a pholy "eltlettl mentesnek" blyegezze le. A szabadkmvessgnek azon sajtsga, hogy tagjai kztt a legtbb zsid, hogy a pholytisztsgek s knyes megbzsok legnagyobb rszt ezeknek jutnak, hogy a szabadkmvessg cljai kztt ex professo zsid vilguralmi clok is szerepelnek, a magyar szabadkmvessgben is teljes mrtkben megvolt. Nehogy brki is azzal vdolhasson, hogy megjegyzseinket minden bizonytk nlkl, csak gy odavetjk, az albbiakban befogjuk bizonytani fenti lltsunkat. A bizonytst pedig a kvetkezkppen fogjuk eszkzlni: Kzbe vesszk a szabadkmveseknek Barcsay Adorjn ltal kiadott nvsort, mely nvsor hiteles, hiszen a pholyokban talltk meg, a kifejezetten zsid neveket fogjuk belle kiszedni s megllaptani, hogy egy-egy ilyen vezetknv alatt hny szabadkmves hzdott meg. Ismteljk, nem a nmet neveket soroljuk fel, hanem azokat, amelyeket Magyarorszgon mindenki, mg a zsidk is csak zsid nvnek ismernek.
Lssuk teht a bizonytst: Abelesz vezetknev testvr van Adler vezetknev testvr van Altmann vezetknev testvr van Auer vezetknev testvr van Auslnder vezetknev testvr van Augenstein vezetknev testvr van Back vezetknev testvr van Baum vezetknev testvr van Baumann vezetknev testvr van Baumgarten vezetknev testvr van Beck vezetknev testvr van Ber vezetknev testvr van Berger vezetknev testvr van Bettelheim vezetknev testvr van Bing vezetknev testvr van

10 29 7 7 3 3 4 3 7 8 27 16 36 6 10

Blau vezetknev testvr van Bleuer vezetknev testvr van Bloch vezetknev testvr van Blum, Blumenfeld, Blumberger, Blumenstock Brachfeld vezetknev testvr van Bhm vezetknev testvr van Braun vezetknev testvr van Breitner vezetknev testvr van Breuer vezetknev testvr van Brdy vezetknev testvr van Bruckner vezetknev testvr van Brck vezetknev testvr van Brll vezetknev testvr van Bchler vezetknev testvr van Deutsch vezetknev testvr van Eckstein vezetknev testvr van Ehrenfeld vezetknev testvr van Ehrlich vezetknev testvr van Eisner, Eisler'vezetknev testvr van Engel vezetknev testvr van Englender, Epstein, Eppinger vez. nev testvr Feigl vezetknev testvr van Fein, Feiner vezetknev testvr van Feldmann vezetknev testvr van Fellner vezetknev testvr van Fischer, Fischel, Fischl, Fischoff nev. test. van Fleischer, Fleischl, Fleischmann, Fleissig nev. testv. Frank, Franki, Franki vezetknev testvr van Freund vezetknev testvr van Fried vezetknev testvr van Friedmann vezetknev testvr van Fuchs vezetknev testvr van Frchlich vezetknev testvr van Frst vezetknev testvr van Glas, Qlaser, Qlatter vezetknev testvr van Glck vezetknev testvr van Glcksthal vezetknev testvr van Goitein, Gold, Ooldberger, Goldmann nev testvr Goldstein vezetknev testvr van Grossz, Grosszmann, Gruber nev testvr van Grnwald, Grn, Grnbaum, Grnfeld, Grnhut

9 9 7 10 4 11 22 5 9 9 5 3 14 7 57 6 4 6 17 27 16 5 5 i 5 84 21 41 19 25 30 33 10 9 11 14 5 23 5 62 51

Guttmann (kztk t br) vezetknev testv. van 31 Haas vezetknev testvr van 12 Hahn vezetknev testvr van 11 Heller vezetknev testvr van 22 Heinmann, Heimler vezetknev testvr van 6 Herz, Herczfeld, Herzog vezetknev testv. van 26 Hirsch, Hirschfeld vezetknev testvr van 28 Hoffmann vezetknev testvr van 40 Hollnder vezetknev testvr van 13 Holzer vezetknev testvr van 5 Horovitz vezetknev testvr van 7 Jakobovits vezetknev testvr van 7 Jellinek vezetknev testvr van 12 Jusztus, Just vezetknev testvr van 9 Kanitz vezetknev testvr van 9 Kann vezetknev testvr van 5 Kaufmann vezetknev testvr van 9 Kelen vezetknev testvr van 5 Keller veztknev testvr van 13 Klr vezetknev testvr van 6 Klein vezetknev testvr van 63 Kohn vezetknev testvr van 42 Kohner (br) vezetknev testvr van 4 Kraemer, Kramer, Krammer vez. nev testvr van 11 Krausz vezetknev testvr van 47 Landau, Landesberg, Landesmann vez. nev testv. 11 Laufer nev szabadkmves volt 7 Lederer nev szabadkmves volt 14 Lwy, Lwy, Lyw, Lwenstein nev szab.-km. volt 50 Lbl nev szabadkmves volt 6 Lwinger nev szabadkmves volt 6 Lustig nev szabadkmves volt 6 Mandel, Mandl nev szabadkmves volt 17 Mauthner nev szabadkmves volt 9 Mayer, Meyer nev szabadkmves volt 40 Messinger (Medgyes) nev szabadkmves volt 10 Meller nev szabadkmves volt 9 Moravetz, Morbitzer, Morgenstern nev volt 11 Moskovits nev szabadkmves volt 5 Neuberger nev szabadkmves volt 7 Neumann nev szabadkmves volt 38

sztreicher, Opel, Oppelheim, Oppler nev volt Perl nev szabadkmves volt Pfeifer nev szabadkmves volt Pick nev szabadkmves volt ' Politzer nev szabadkmves volt Polacsek nev szabadkmves volt Pollk nev szabadkmves volt Popper nev szabadkmves volt Raab nev szabadkmves volt Rapaport nev szabadkmves volt Reich nev szabadkmves volt Reiner, Reinitz, Reis, Reismann nev szabadk. volt Rochlitz, Roheim nev szabadkmves volt Rosenbaum, Rosenberg, Rosenfeld, Rosenthal nev Rth nev szabadkmves volt Rotschild, Rotter, Rottenberg nev szabadk. volt Scheer nev szabadkmves volt Schiffer, Schiff nev szabadkmves volt Schlesinger nev szabadkmves volt Schn, Schossberger, Schnberger, Schnfeld nev Schwartz nev szabdakmves volt Schweiger nev szabadkmves volt Seligmann nev szabadkmves volt Silberstein, Silbiger nev szabadkm. volt Singer nev szabadkmves volt Sommer nev szabadkmves volt Sonnenfeld, Sonnenschein nev szabadkm. volt Spitz, Spitzer nev szabadkmves volt Stark nev szabadkmves volt Stein, Steinberger nev szabadkmves volt Steiner nev szabadkmves volt Stern nev szabadkmves volt Strasszer nev szabadkmves volt Strausz nev szabadkmves volt Stricker nev szabadkmves volt Tauber nev szabadkmves volt Taussig nev szabadkmves volt Ullmann nev szabadkmves volt Ungr nev szabadkmves volt Waschmann nev szabadkmves volt Wahl, Waldmann, Waldner nev szabadkm. volt

15 7 12 12 13 1 44 22 4 4 23 28 9 65 33 11 4 10 28 28 73 7 4 5 31 6 12 41 5 18 45 41 11 9 4 7 13 7 16 4 10

Wallesz, Wahlfisch nev szabadkmves volt Wassermann, Wber, Wechsler, Weigl, Weil Weinberger, Weiner nev szabadkmves volt Weiss, Weisz, Weiszberger, Wellisch Wender nev szabadkmves volt Wiener, Wiesner, Wilheim, Wilhelm Wertheim, Wertheimer nev szabadkmves volt Widder nev szabadkmves volt Wimmer, Winkler, Winter, Winternitz Wolfner, Wollk, Wottitz nev szabadkm, volt sszesen:

4 29 24 101 6 26 8 5 35 14 2613.

Eddig azon szabadkmvesek nvsora, akiket nevk utn zsidknak kell tartanunk. Lehet, st valszn is, hogy kzttk akad pr keresztny, de, hogy ez legfeljebb 1 szzalkt teszi ki az elsorolt vezetkneveken l szabadkmveseknek, az tbb, mint valszn. mde, hol vannak mg azok a zsid szabadkmvesek, akik ms - idegen hangzs vezetknevek alatt hzdtak meg? Ezek szmt is btran tehetjk 400-ra, s akkor megllapthatjuk, hogy a nem magyar nevek alatt szerepl zsid szabadkmvesek a magyarorszgi szvetsgben legalbb 3000-en voltak. mde ezzel mg nem vagyunk kszen statisztiknkkal. Tudjuk azt - s ebben a zsidsg igazat fog neknk adni, - hogy a zsid llampolgrok tlnyom rsze, klnsen az az intellektuel rteg, mely a szabadkmvessgben oly hatalmas tmegben verdtt ssze, a liberlis kormnyzat idejn megmagyarostotta nevt. Vannak vezetknevek, amelyekrl, magyar hangzsuk ellenre is egsz btran llthatjuk, hogy csak zsidt rejtettek el, keresztny ezen neveken, vagy csak elenysz kis mennyisgben fordult el. Az Aczl, gai, goston, ldor, Arnyi, Arat, Ard, Bn, Bakonyi, Balassa, Balzs, Blint, Balknyi, Ball, Balog, Bn, Brdos, Barna, Brsony, Barta, Bartk, Bartos, Bed. Bks, Benedek, Beregi Bernyi, Bernt, Bihari, Bir, Bodnr Bodor, Bokor, Bolgr, Bondy, Boros, Csillag, Dnos, Darvas, Dek, Dnes, Dri, Dzsa, Erdlyi, Erds, Fbin, Faludi, Farag, Farkas, Fazekas, Fehr, Fekete, Fodor, Forbt, Fnagy, Forgcs, Fldes, Fldi, Flp, Gl, Gbor, Gara, Garai, Grdonyi, Grdos, Gspr, Geller, Gellrt, Gellri, Gergely, Ger, Gombos, Gonda, Gmri, Gyri, Hajd, Hajnal, Hajs, Halsz, Harsnyi, Havas, Hegeds, Herczeg, Hevesi, Holls, Horvt, Hvs, Ills, Irsai, Jakab, Jns, Kdr, Kldor, Kalls, Klmn, Kalmr, Karcag, Kardos, Katona, Kelemen, Keleti, Kemny, Kende, Kpes, Kertsz, Kis, Komls, Kondor, Kovcs, Kozma, Kun, Krti, Ladnyi, Lakatos, Lakos, Lng, Lnyi, Lszl, Lzr, Lnrd, Lnrt, Lendvai, Lengyel, Lrnt, Lukcs, Magyar, Mrkus, Mrton, Martos, Mtrai, Medgyes, Mezei, Mikls, Molnr, Ndor, Nndas, Nagy, Nemes, Nyri, Olh,

Orbn, Ormos, Orova, Pajor, Pl, Pap, Plos, Prtos, Psztor, Pataki, Patai, Pernyi, Pet, Pogny, Polgr, Pr, Rcz, Rad, Rajna, Rvai, Rvsz, Robz, Rna, Rzsa, Saj, Salamon, Salg, Sndor, Sarkadi, Srkny, Sebestyn, Seb, Sebk, Selymes, Sipos, Soltsz, Soml, Somogyi, Sugr, Surnyi, Szabados, Szab, Szabolcsi, Szlai, Sznt, Szszi, Szatmri, Szcsi, Szeg, 176 Szkely, Szende, Szenes, Szigeti, Sziklai, Szilgyi, Szirmai, Szirtes, Szke, Szlls, Szllsi, Sznyi, Szcs, Takcs, Tihanyi, Timr, Tolnai, Tt, Trk, jlaki, Vadsz, Vg, Vajda, Vmos, Vndor, Vradi, Varga, Vas, Vcsei, Veres, Vermes, Ver, Vrtes, Vida, Vidor, Vig, Virg, Zdor, Zoltn nevek alatt, tbb mint ktszer annyi szabadkmves szerepel, mint amennyit mi az elbb felsorolt nmet s idegen nevek alatt kimutattunk s egszen bizonyos, hogy ezeknek tlnyom tbbsge zsid. Ha teht a kzlt adatok alapjn, azt a kvetkeztetst vonjuk le, hogy a magyarorszgi szabadkmvessg tagjainak fele, mintegy 7000 frfi a zsidsghoz tartozik, akkor igen nagyjbl s a zsidsgra igen kedvezen csinltuk a szmtst. Mr most vegyk ssze ezt az adatot azon msikkal, hogy a zsidsg NagyMagyarorszgon a lakossg 5 szzalkt kpezte csak, akkor fog a fenti adat jelentsge a maga teljes egszben kidomborodni. Ez a jelentsg pedig abban kulminl, hogy a zsid tbbsg teljesen a zsidsg trekvsnek irnyba tolta el a szabadkmvesi tevkenysget s - csekly kivteltl eltekintve - sajt faja vagy felekezetnek tagjaival foglaltatta el az egsz orszg minden pholyban a befolysos pholytisztsgeket. A szabadkmvessgen kvl ll frfi - nem kell antiszemitnak lennie egyenesen megdbbenve ll meg az eltt a jelensg eltt s bmulja azt a vaksgot s egygysget, azt a hihetetlen inferioritst, a slytalansgnak azt a hangos beismerst, amivel a keresztny szabadkmvesek ezt az llapotot nemcsak nyugodtan szemlltk, de mg el is mozdtottk. Megelgedtek ezek - egybknt a vilgban bszke s knyes urak - a tmegstatisztika, a kellkes szerepvel s egyetlen mozdulatuk nem volt, amivel ezen a lehetetlen s ket fumigl helyzeten vltoztatni akartak volna. Megrendlten ll meg az elfogulatlan szemll az eltt a borzalmas jelensg eltt s szdlten nz arra az rdgi munkra s intzmnyre, mely jraval, derk keresztny emberekbl, nemcsak az egyhzuk, hazjuk, fajtjuk irnti szeretetet lgozta ki, de mg sajt egyni rtkk tudatt is elsorvasztotta bennli: s volt btorsga ezt a keresztny rteget a pholyproletaritus vigasztalan s remnytelen soraiba dobni, az engedelmeskedk falanxba sorozni s magt a parancsolok dszes s knyelmes piedesztljra emelni. Pldk kellenek? Fogunk azokkal is szolglni. Kezdjk mindjrt a nagypholyon, melynek fejv keresztnyt tettek ugyan, de csak azrt, hogy a helyettesek kz mr kt zsidt bejuttassanak. A ftisztviselk kzl zsid volt a II. felgyel s helyettese, kt fsznok, a ftitkrok, a

fkincstros, a falamizsns, fgazda, hznagy, f-templomr, fknyvtros, fzszltart, fkardhord, f-levltros. A nagypholy tisztviselsge teht gy oszlott meg:
Keresztnyek betltttek 7 tisztsget Zsidk betltttek 14 tisztsget.

De nzzk taln a "szvetsgi tancsosokat", magyarn ennek a mamut rszvnytrsasgnak igazgatsgi tagjait. Ez annyira rdekes, hogy knytelenek vagyunk - mr csak a bizonyts precizitsa kedvrt is - szszerint lehozni, me a nvsor: Adorjn Dezs, Baracs Kroly, dr. Blint Lajos, Csukssy Jen, dr. Dnes Lajos, Fekete Ignc, Fischer Jnos, Kroly, Fnagy Bla, Frey Ern, Fraenkel Sndor, Ger dn, Gertter Bla, Goda Gza, Gold Simon, Havas Miksa, Jszi Oszkr, Kafka Lszl, Katona Bla, Lnczi Jen. Meller Mr, Plfy Jzsef, Popini Albert, Purjesz Lajos, Ranschburg Viktor, Roboz Andor, Rz Jen, Rzsavlgyi Man, Sgody Gyula, Szende Pl, Vmos Henrik. E szerint teht helyet foglalt a szvetsg tancsban
keresztny 8 zsid 21

Ez a szvetsgtancs, melynek zsid tagjai a keresztnyeknek csaknem hromszorost tettk ki, volt a magyarorszgi gpezet kezelje, az iram diktlja, a menet irnynak kidolgozja s prezer nmagrl megfeledkezett, sajnlatramlt intelligens keresztny magyar rnak kmletet nem ismer parancsnoka s hajcsrja. Valban megrendt kp! De pergessk tovbb a filmet. A "Nagypholy tlszke" a szabadkmves testvrek egyetlen trvnyes s ktelez brsga, a kt elnksgbe beltette ugyan a kir. Kria s a Szabadalmi brsg - teht a fggetlen magyar brsg - egy-egy tagjt, de mr a msodik elnkhelyettessget zsidval tlttte be, a brsg 30 tagja pedig gy oszlott meg fajilag vagy mondjuk vallsilag:
keresztny volt 6 zsid volt 24

A budapesti pholyok vezeti kzl zsid volt: Az Anonymus, Archimedes, Comenius, Dek Ferenc, Demokrcia, Etvs, Fklya, Halads, Humboldt, Kazinczy, Knyves Klmn, Madch, Martinovich, Mrcius, Minerva, Neuschlosz a rgi hvek, Petfi, Prometheus, Reform, Galilei, sszesen teht 20 pholy fmestere, keresztny volt 11 pholy fmestere.

Meg kell azonban jegyeznnk, hogy ezen 11 pholynl, a helyettes fmester mindentt kivtel nlkl zsid volt. A vidki pholyok kzl zsidk voltak a kvetkez pholyok fmesterei: a bajai, beregszszi, brassi Pannnia, eperjesi, fiumei, gyngysi, gyri, kaposvri, kassai, losonci, lugosi, miskolci, munkcsi, nagyvradi Lszl Kirly, nagyvradi Bihar, pancsovai, pcsi, storaljajhelyi, soproni, szegedi rpd, szolnoki, temesvri, jpesti, ungvri, verseci, zombori, teht 26 pholy fmesterei, ahol pedig ezek keresztnyek voltak, ott munkatrsait lltottk ki csaknem csupa zsidbl. A magyarorszgi szabadkmvessg ezen elzsidsodst szrevette mr Wichtl is, aki tbbszr emltett munkjban idevonatkozlag a kvetkezkppen nyilatkozik: "In Ungarn .... schon um die mitte der ziebzigen Jahre besassen die jdischen Freimaurer die Fhrung, die Christen jedoch verhessen massenhaft die Logen und zwar ohne jeden Kampf. Heute bilden die Juden in der ungarischen Freimaurerei die entschiedene Mehrheit, wie auch nachezu ausschliesslich Juden an ihrer Spitze stehen. (I. m. 35-36 old.) A zsidsgnak a magyarorszgi szabadkmvessgben elfoglalt ezen numerikus s pozcibeli flnye s tbbsge aztn egy igen rdekes helyzetet teremtett a szvetsg kebelben. Nevezetesen megteremtette azt az llapotot, hogy a szabadkmvessg teljesen a keresztnysg s a keresztny vallsok ellen fordult s egsz programjt az ezek elleni kzdelemre lltotta ssze. pholyok radikalizmusa, kultr- s kultusztevkenysge, a trsadalom megnyersrt folytatott munkja, mind-mind abban cscsosodott ki, hogy a keresztny erklcst gyngtse, vagy ha lehet, elsorvassza az orszg lakossgban. A keresztny vallsok - termszetes els vonalban a katolikus valls - ellen a legdrasztikusabb eszkzkkel hadakoztak, ezek pozcijt gy az llami s trsadalmi, mint lelki tren, bmulatos szvssggal s tervszersggel akartk meggyngteni vagy megsemmisteni. A keresztny tagokban meggyzdss rleltk azt az elvet, hogy nem lehet j szabadkmves, aki vallsos, vagy a valls vdelmre kel s a szabadkmvessg alapjv tettk a voltairei elvet "taposstok el a gyalzatost." S a keresztny pholytagok kszsgesen asszisztltak ehhez az rdgi munkhoz. Nem vettk szre azt, hogy a vakolsokon minden harc, minden terv, minden kampny, minden hadjrat csak a keresztny egyhzak ellen van kidolgozva, de egyetlen szava sincs a hivatalos magyar szabadkmvessgnek a zsid valls ellen. St! Mg egy keresztnynl lesajnltk, kignyoltk, ha vallsval egy parnyit is trdni mert s egyenesen inkompatibilisnek mondottk ki a katolikus vagy protestns tagra, hogy a vallshoz ragaszkodhassak s annak letben brmi szerepet is vllaljon, addig ezt a zsid tagoknak nemcsak elnztk, de ket ezen a tren vghezvitt munkjukrt meg is dicsrtk. Hozunk erre is pldkat!

1918-ban meghalt Szegeden Rsa Izs gyvd, aki a szegedi rpd pholynak volt oszlopos s rgi tagja (mg 1891 eltt lett felvve). A keresztnysget llandan tmad, a keresztny vallsossgot a bheriskolk szellemessgben kritizl s gnyol szabadkmves hivatalos lap (hogy mennyire az volt, az I. ktetben bebizonytottuk), a Vilg ezt az elhalt reg izraelitt a kvetkezkppen parentlja el: "Rsa Izs meghalt . ... Az elhunyt igen jelents szerepet vitt Szeged trsadalmi letben s szemlyt kztisztelet vezte, aminek egyik kls jele abban is megnyilvnult, hogy az gyvdi kamarnak is elnke volt. Felekezete gynek buzg polst pedig azzal jutalmazta a szegedi zsidsg, hogy hitkzsgi s kerleti elnkk vlasztotta meg, amely minsgben igen sokat tett hitsorsosa! rdekben. A politikban a szabadelv hagyomnyoknak volt trhetetlen harcosa." Krdnk ezutn az idzet utn minden keresztny szabadkmvest, hogy volt-e csak egyetlen eset is a magyarorszgi szabadkmvessg trtnetben, mikor annak orgnuma egy testvrt, aki trtnetesen keresztny volt s egyhznak letben valami szerepet jtszott, akr letben, akr halla utn oly modorban s olyan megrtssel brlt volna, mint tette azt Rsa Izsval a "Vilg?" . St tovbb megynk! Egyltaln el lehet-e kpzelni, hogy egy agyonagitlt keresztny pholytag oly vakmer lett volna, oly btorsgot szedett volna magba, hogy dacoljon a szabadkmves felfogssal s egyhznak belletben valamelyes ha mg oly jelentktelen - szerepet vllalni merszelt volna? Csak a zsid testvreknek volt meg az a privilgiumuk, k megtehettk ezt anlkl, hogy ezeknek rejuk nzve kedveztlen konzekvencii lettek volna. 1918 tavaszn a pesti Chevre Kadisa tagavatsi nnepet rendezett. Ezen nnepen mint egyik zsid felekezeti lap rja - "egsz grdja jelent meg a magyar irodalom s jsgrs kitnsgeinek, hogy a szent egylet ktelkbe lpjen." A .lap aztn fljult meghatottsggal rja le az nneply lefolyst s sorolja fel a felavatottak nvsort. "A szentegylet dsztermt - mondja az ujjong tudsts - erre az alkalomra ltvnyossg szmba men vszzados porochesek-kel s tradszekkel kestettk fel valsgos templomm." Adler Ills utn Winterberg Gyula, a szentegylet elnke mondott beszdet - mint ltalban szoks volt nmet nyelven - s "nnepi hangulatot varzsolt a szvekbe, mintha a kzpkori zsid pozis legszebb darabjt hallottuk volna." A beszdek utn ellptek a felavatand tagok, akik kztt a kvetkez egybknt prononszrozott - progresszv, radiklis s keresztnysgellenes jsgrk voltak: Bir Lajos (Vilg), dr. Deutsch Ern szerkeszt (Pester Lloyd), Kecskemti Vilmos szerkeszt (Budapest), Kcser Romulusz (Pester Lloyd), Lorsy Ern (Pester Lloyd), Salusinszky Imre (Az Est), Szomahzi Istvn, Tarjn Vilmos (Az Est). A tudsts aztn megjegyzi, hogy a felavatand kitnsgek, irodalmi s zsurnalisztiki hallhatatlanok bevonulsa a szentegyletbe ezzel a sorral mg nem rt vget, hanem kvetni fogjk ket msok is, ugyanolyan "felvilgosult s radiklis" mentalits egynek, akik lapjaikban s regnyeikben a vallsossgot teljesen

elavult, sajnlatos cskevnynek tartottk s a "modern s progresszv, eltlettl mentes egyn" ismertetjelei kztt felsorolhatnak nem tekintettk. Nem minden malcia nlkl jegyzi meg, erre az esetre clozva az "j Nemzedk" (IV. vfolyam 8. szm) "ha - gymond - a radiklis politikai s trsadalmi halads oly mersz s szabadszellem harcosai, mint Bir Lajos s Magyar Lajos a Vilg munkatrsai, ily szpen ssze tudjk egyeztetni a forradalmi vilgnzetet s a szabadgondolatot a vallsi s felekezeti kultusz polsval, ha Szomahzi Istvn, akit oly sokszor vdoltak irodalmi frivolitssal, a kzpkori zsid pozis htatba gy el tud merlni, ha Salusinszky Imre Az Est szerkesztje, vagy Tarjn Vilmos Az Est rendri riportere, a brutlis kzlet s a bngyi vilg iszony lmnyeivel szemben ugyanide menekltek, ha a Pester Lloyd egsz szabadszellem s felvilgosult redakcija az "vszzados porochesek s tradszek" rnykban keres dlst s lelki enyhlst, akkor valban nem lehet ktsgnk irnta, hogy itt az ltalnos vallserklcsi ellgyulsnak olyan kortrtneti jelensgvel llunk szemben, amelyet nem lehet elgg mltnyolni." Az a pr lap vagy folyirat, amely ebben az idben a pholyok nemzetzlleszt munkjt figyelte s igyekezett olvasinak megmutatni azt a ketts arcot, amelyet a zsid pholyvezrek s felvilgosult jsgrk viselnek, ezt a szent-egyleti per schub felvonulst persze, hogy felkapta s a keresztny kzvlemny el trta. Az j szentegyleti tagok nmelyiknek klnsen a fradiklis s forradalmr Bir Lajosnak jtt ez a leleplezs kellemetlenl, aki mint a szabadkmves hivatalos lap, a Vilg szerkesztje, folyton verklizte a vallsos rzs tudomnytalan s maradi jellegt s aki bszkn vgta oda a keresztny pholytestvreknek, hogy a szabadkmvessg clja az ateizmus, kozmopolitizmus s kommunizmus. Meg is prblt mosakodni s eljrst megmagyarzni igyekezett - termszetesen a "Vilg"-ban s erre a magyarzatra a kvetkezket jegyzi meg a Magyar Kultra 1918. vi (IV. vf.) 7. szma: "Bir Lajos nem tudvn sehogy sem kimeneklni az eV s gyakorlat, az ige s a test ellenttessgbl fejldtt szortbl, egy nneplyes gesztussal feltzi a mellre a srga foltot ily sznokls ksretben: "Ami engem illet, nem knlgathat engem semmifle jsgcikk vagy prdikci akkora srga folttal, hogy n egy mg egyszer akkort a magam akaratbl fel ne tzzek a mellemre." Ezt szeretjk folytatja a Magyar Kultra -, ez btor beszd, csak, hogy ennek az nrzetes gesztusnak le kell aztn az sszes konzekvencijt vonni, fkppen pedig ezt: el kell dobni a szabadgondolkods, szabadkmvessg, humanizmus larct s tessk mindentt, mindenkor, mint hajthatatlan zsid felvenni a harcot a keresztny magyarsg ellen. Hadd lssa vilgosan az utols keresztny magyar zsellr is, hogy Krisztus megfesztinek utdai llanak vele szemben. Elszomort, fjdalmas harc lesz ez is, de legalbb nylt, frfias karakter" .... Lssuk az ellenfeleket nemcsak szemly szerint, hanem gy is, hogy valjban, meghamists nlkl micsoda kollektv kzssg nevben hadakoznak ellennk. Lssuk nemzetisg, felekezet szerint azt a sokat emlegetett npet, amelynek tjban ll a keresztny Egyhz s a keresztny iskola."

Sajnos, a magyar szabadkmvessg Janus arct a keresztny testvrek csapata vagy nem ltta, vagy nem akarta megltni. Annyira nrzetvesztett, annyira gerincnlkli s. annyira meghunyszkod volt ez a rteg, szemlldst,, vizsgldst s kritikjt annyira egy irnyba hajtotta s egy irnyba knyszertette az a szabadkmves nevels, amelynek szisztematikusan alvetettk, a pholyok mr keres kortl kezdve, hogy soha egyetlen szval s egyetlen esetben nem merte felvetni a krdst, hogyha a zsid testvreknek nem bn, nem hiba s a szabadkmvessg rk cljval s trekvsvel nem ellenttes a klnfle zsid szentegyletekben s vallsi trsulatokban vagy a hitkzsgi, szval a vallsos letben val aktv s igen sokszor buzg, rszvtel, vjjon mirt van ez megtiltva a keresztny tagoknak, mirt vannak mindezen tevkenysgtl csak a keresztnyek eltiltva s mirt van csak a keresztny erklcs a keresztny valls gyakorlsa, a keresztny elvek megvallsa, vagy a keresztny vallsos letben val rszvtel nem is beszlve az elmlyedsrl s a buzgsgrl - indexre tve, mirt csak ezen utbbi az lland pholy tma, mirt csak ez az elpuszttand s kiirtand az emberisg lelkbl, mirt: csak a keresztny vallsok vannak hallra tlve s mindezen a sok mirten tl, vgl is mirt kivtel mindezek ell a zsidsg, a zsid valls s a zsid tagok, valamint ezek vallsi meggyzdse s vallsos lete? Azt sem mertk ezek a keresztny pholyrabszolgk, egyetlen esetben sem megkrdezni, hogy mirt tallt a magyarorszgi szabadkmvessg csak kt oly szabadkmvest az egyik legnagyobb szabadkmves kitntetsre alkalmasnak s mirt csak kt oly szabadkmves emlkt tartotta az utkor szmra megrktendnek olykppen hogy rluk szabadkmves plakettet kszttetett s pedig a zsid Gold Simon s az ugyancsak zsid Gellri Mrt, illetve ezek emlkt? Az sem tnt fel soha egyetlen keresztny tagnak sem, hogy goston Pter helyettes fmesternek, "A zsidk tja" cm munkjt a nagyvradi Trsadalomtudomnyi Trsasg, a szabadkmvessgnek ezen mellkzlete s fikja a kvetkez levlben ajnlotta megvtelre minden testvrnek: "A magyar szabadkmvessg s zsidsg sszeforrt, mert amikor Magyarorszgon a kor a szabadelvsget kvetelte, akkor a zsidsg llott mellje a legnagyobb tmegekben... Ha teht magyar ember a zsidsgrl r s a magyar zsidsg sorst trgyalja, akkor a szabadkmvessg kls trtnett is rja meg vele. Ezrt a zsidsgrl rt knyve goston Pternek, a szabadkmvessget is kell, hogy rdekelje. A magyar progresszi krdse, a magyar kultra krdse, azrt sszefgg a magyar zsidsggal s annak magatartsval. A szabadkmvessgnek a zsidsgot s a zsid magyarokat egyarnt nevelnie kell." Ez a levl amilyen cinikusan s leplezetlenl identifiklja a zsidsgot a magyar szabadkmvessggel, amilyen vilgosan s pregnnsan trja fel mindenki eltt azt a viszonyt, azt a szoros s bels sszekttetst, mely a magyarorszgi zsidsg s a magyar szabadkmvessg kztt volt s amelyet - a levlbl kitnleg is - ez a zsidsg nem is igen igyekezett titkolni; egyben elszomort s megdbbent

realits fnykpt adja annak a gyatra s minden lelki kincsbl kivetkztt keresztny elemnek, mely a pholyok belsejben se nem ltott, se nem hallott semmit s mely a maga hihetetlen vaksgban sztlanul trte s nzte, hogy mint gyalzzk azokat a nemzeti s vallsos eszmnyeket, amelyeket szli hzban, gyermekkorban, mint szent s magasztos dolgokat mutattak be neki s melynek nemcsak nem volt egy szava sem a szabadkmvessg elbb rszletezett kettssge ellen, hanem valami eszeveszett pipogyasggal s a remnytelen sors prikat jellemz szellemi csk-kentsggel maga llt be abba a sorba, a zsidsg azon rohamcsapatba, mely, mg a sajt fajt, nemzeti rzst s vallsi meggyzdst a szabadkmves destrukcik trgyai kzl kivette s szentnek deklarlta, ugyanakkor a keleti npet jellemz hihetetlen dhvel s elszntsggal, zzta, trte s marta a keresztny erklcst s a keresztny vallst. Ez a fnykp egyben azt is feltrja elttnk, hogy a szabadkmvessg zsid rsze annyira semmibe nem veszi a keresztny tagokat, annyira lecskkent szellemi s lelki kpessgeknek tartja ket, hogy meg sem ksrli elkendzni, vagy enyhteni azt a lelkisget s azt a trekvst, amely valsggal ordtja a vilgnak, hogy a szabadkmvessgnek a forradalmak megrendezse mellett a keresztny erklcs s a keresztny vallsok megsemmistse kpezi legfbb cljt Az arisztokrcia s a szabadkmvessg Ha egy - a pholyokon kvl ll - haland azt akarja bebizonytani tnyek s adatok segtsgvel, hogy a szabadkmvessg destrul trsasg, ha azt hajtja igazolni, hogy a lelkek megmrgezsre alakult intzmny, hogy clja nem az emberisg boldogtsa, hanem elzllesztse, hogy a vilgba kidobott eszmi s nemes trekvsei mgtt pokoli s stt vgyak s trekvsek hzdnak meg s ezek kpezik magt a tulajdonkppeni cljt, hogy az llamok ellen tr, az oltrok lerombolsn, a hitetlensg elterjesztsn, a forradalmak megrendezsn dolgozik; a szabadkmvessg egyszerre fellti a megsrtett rtatlansg larct s kzzellbbal tiltakozik a vdak ellen. Felemlti elssorban, hogy ez mr csak azrt sem lehetsges, mert hiszen mindentt a vilgon bemutatja alapszablyait a trvnyes llamhatalomnak, mely mindenkor approblta azokat. Mr pedig - rvelnek a testvrek - olyan korltolt llamhatalmat, olyan kiskor s agyalgyult llamrendet nem ismer a vilg, mely egy olyan egyeslet mkdst engedlyezn, amely az lete ellen tr s az fennmaradsnak alappillreit rombolja. Az llam - rvelnek tovbb - csak tudja, hogy mikor s mi ltal van veszlyeztetve az alapja s nagyon is bren vigyz arra, hogy olyan testletek az uralma tern ne lteslhessenek, amelyek cljaival ellenttesek s fennmaradsra trnek. Ha teht az llamhatalom nem lt mkdsben semmi krhoztatni valt, nem fedez fel cljaiban s eszkzeiben az uralmt veszlyeztet egyetlen elemet sem, akkor egyenesen rosszindulat rgalom,, gyermekes pletyka s rosszmj emberek rmltsa mindaz, amit

veszlyessgre s forradalmisgra egyesek, vagy vele ellenttes clokat hajszol intzmnyek felhoznak. Az bizonyos, hogy az ilyen rvels nagyon megkap s ltszatra teljesen kiparrozhatatlan. Ktsgtelenl elaltatja sok ember nyugtalansgt s megsznteti idegessgt, mert hiszen valban gy ll a dolog, hogy az llam csak tudja, hogy mi a hasznos s mi a kros re nzve, ennek a krlmnynek feldertshez s kinyomozshoz rendelkezik is a megfelel appartussal s ha nem tall kivetnivalt a szabadkmvessgben, akkor nem is lehet az veszedelmes, nem lehet destruktv. Az ezen rvelssel meggyztt, haland aztn hajlamos is arra, hogy a szabadkmvessg elleni tmadsokat vagy bizonytkokat tlzottaknak, esetleg rmltsoknak s olyan emberek munkjnak tekintse, akik ppbbak akarnak lenni a ppnl, akik mindenron az llam megmentsnek babrjt akarjk fejkre illeszteni olyan tren is, ahol ennek alapfelttelei hinyoznak. mde azt mr nem mondjk a szabadkmvesek - lehet, hogy egy rszk maga sem tudja -, hogy a szvetsg nem a teljes alapszablyt mutatja be az llamhatalomnak, hanem csak egy - az ltalnos - rszt. Ez a kormnyoknak bemutatott alapszably nem egyb, mint az reg Anderson-fle alkotmny egy rsze, mely oly szpen elbeszli, hogy a szabadkmves ktelessge j llampolgrnak lenni, hogy hinnie kell Istenben, hogy tisztelnie kell a trvnyeket s lni, halnia kell a holdkros filozoflsrt s tkletesedsrt, a felebarti szeretetrt, a bkessgrt s azrt a vgyrt, hogy minl tbb jtkonysgot gyakorolhasson erre rszorul embertrsaival szemben s hogy szabadkmves trsnak valban minl desebb testvre lehessen. Ezt az ltaluk mr rgen sutbadobott s komolytalannak tartott szveget egy kiss tfslik, egy pr modern vonatkozssal s az egyes llamokra vonatkoz specilis frzissal tszvik, hangslyozzk, hogy nem politizlnak, hogy a pholybl leend eltvolts terhe alatt meghagyjk a testvreknek a trvny tisztelett - s aztn az egszet lerjk, vagy mr legpelik ngy pldnyban, amint azt a miniszteri rendelet elrja s beadjk a belgyminiszternek. Ht persze, hogy ott jvhagyjk! Ezt a limondt ne hagynk jv? Nincs ezekben a vilgon semmi a csattog s puffan frzisokon kvl, nincs egy komoly mondat s egy nagyvonal trekvs, nem klnbek ezek, mint egy budai korcsma trzsvendgei asztaltrsasgnak a szablyzata, ht mirt s mi cmen ne hagyn jv az llamhatalom? Egybknt is ez az . n. llamhatalom, illetve annak jvhagysa ma mr nem dnt bizonytk, hiszen az llami hivatalok is tmve vannak szabadkmvesekkel s a testvrek akrhnyszor feljutnak a fpozcikba, sokszor a miniszteri szkbe, akik aztn ezeket az alapszablyokat nem az llam, hanem a szabadkmvessg szempontjbl vizsgljk s jvhagyjk, ha ennek a szabadkmvessgnek szolglatot tehetnek vele akkor is, ha egyes pontjai tnyleg veszlyt jelentenek az llamra.

mde - ismteljk - nem is errl az esetrl van sz. A szabadkmvessg vatos volt mindig, igazi cljaibl csak vgs szksg esetn rult el - idnap eltt valamit a vilgnak s csak annyit, amennyire ppen szksg volt. Mg kevsb bzta ezeket az llamra, arra a legnagyobb fldi hatalomra, mely ma taln az v volt, az intenciinak megvalstsra hasznlta fel egsz erejt, de holnap - egy rendszervltozs esetn - ppen ellenkezleg, az elpuszttsra fordthatja esetleg egsz hatalmt, esetleg ppen az ltala elbb szolgltatott adatokra tmaszkodva. Ezt teht nem volt tancsos megreszkrozni, ppen azrt csak az alapszablyok azon rszt trtk a pholyok a kormnyok el, amikben forradalmi velleitsokat, llekmrgez terveket, csakugyan nem lehetett felfedezni. gy cselekedett a magyarorszgi szabadkmvessg is. 1913-ban kiadott s 119 oldalra terjed alkotmnynak 12 alaptrvnybl ugyanis csak az 1-3 oldalnyi alaptrvny van kormnyhatsgilag jvhagyva, a 116 oldalnyi terjedelm 11 lap trvny azonban kormnyhatsgi jvhagys al beterjesztve soha nem volt s azt beterjeszteni - ha a szabadkmvessg mkdni akart - nem is lett volna tancsos. Hogy mily szemrmetlenl csapta be ezzel az alapszabllyal a szabadkmvessg a kormnyzatot, azt magval a beterjesztett s jvhagyott szveggel bizonytjuk, gy amint azt Bakonyi Klmn mr idzett kis fzetben lekzli: "A szabadkmvessg filozofikus, filantrpikus s progresszv intzmny. Clja a kzerklcsisg, mvelds s felebarti szeretet terjesztse s a jtkonysg gyakorlsa. A szabadkmvessg kizr krbl minden politikai s vallsi krdst s tagjait a hazai trvnyek tiszteletben tartsra ktelezi." Az alapszablyok mdot adtak a kormnynak s az egyes kzigazgatsi hatsgoknak, hogy a szabad-kmves pholyoknak s az ezek sszessgt alkot Magyarorszgi szimblikus Nagypholynak mkdst ellenrizze. A pholyalaktsokat a Nagypholyhoz s a pholyok elnkt a belgyminiszterhez, illetve a hatsgokhoz be kellett jelenteni. A szabadkmves szvetsg alapelvei is meg voltak llaptva. Ezek a kvetkezk: "A szabadkmvesek szvetsge a felvilgosods terjesztsre s a humanizmus megrzsre s polsra alakult testlet, melynek tagjai egymst testvreknek tekintik s nevezik. A szabadkmvesek s a pholyok magatartsnak legfbb zsinrmrtke a tisztn emberi erklcsi trvny. A szabadkmves szvetsg j hrnev, fggetlen frfiakat fogad be tagjaiul, akik testvriesen egyeslnek a szellemi s erklcsi nemesblsre irnyzott

trekvskben, minden tekintet nlkl fajra, nemzetisgre, vallsra, trsadalmi helyzetre vagy politikai prtllsra. A szabadkmves minden igaz meggyzdst tisztel s ezrt a szabadkmvesek szabadon kvethetik meggyzdsket s azt az alkotmny korltai kzt nyltan kifejezhetik; a szabadkmvesek szvetsge megkvnja tagjaitl, hogyha nzeteik s llsaik klnbznek is, egymst testvrekl tiszteljk s becsljk. A szabadkmvesek szvetsge a lelkiismereti, a vallsi s a szellemi szabadsg erklcsi alapelveinek hdol s krhoztat minden rendszert, mely ezt a szabadsgot veszlyezteti, brmely meggyzdsnek, hitnek vagy gondolkozsnak minden ldzst, valamint a felebarti szeretettel ellenkez minden trekvst. A szabadkmvesek szvetsge tagjaitl hitvallst nem kvn; tiszteli tagjainak vallsi s politiki meggyzdst s kizr gylekezeteibl minden vallsi s politikai vitatkozst. A szabadkmvesek szvetsge ktelezi tagjait, hogy engedelmeskedjenek hazjuk trvnyeinek s tartsk meg annak az orszgnak trvnyeit, amelyben lnek. A szabadkmvesek szvetsge a szvetsg tagjait az emberszeretet gyakorlsra serkenti. A hazaszeretet a szabadkmves egyik legszentebb ktelessge. A szabadkmvesek szvetsge, ennek trtnete, elvei s cljai nem titkosak; a szabadkmves titok, melynek megtartsra a szabadkmvesek szvetsge a szabadkmveseket ktelezi, csak arra val, hogy a klcsns felismerst lehetv tegye. A szabadkmvesek szvetsge megkvnja tagjaitl, hogy sajt nemesblskn munklkodjanak, egymsnak ebbeli trekvseit tmogassk, a Nagypholy alkotmnyt s a pholy szablyait hven megtartsk. A szabadkmvesek szvetsge az emberi nem egyetemlegessgn alapulvn, az egsz emberisgre iparkodik kiterjeszteni a testvri ktelket, amely a szabadkmveseket a fld sznn egyesti s ezrt tagjait a testvri rzsnek szval s j pldval val terjesztsre buzdtja." A Nagypholynak s a pholyoknak a vezetsge szigoran rkdtt afltt, hogy a tagok az alapszablyok s az alapelvek rendelkezseihez tartsk magukat, azok szerint ljenek s cselekedjenek. Akik a szablyok ellen vetnek, azokat bntetssel sjtotta s esetleg kizrta a szvetsg ktelkbl a pholyok elsfok, illetve a Nagypholy msodfok tlszke. Eddig terjed s mindssze ennyi az alapszably, melyet a belgyminiszter - ugyancsak Bakonyi szerint - 1886 janur 20-n 2223-1886 . szm alatt lttamozott. Ezzel a semmitmond s melyg bombasztokkal teljes alapszabllyal szemben

llott s ll a szabadkmvessg szablyzatnak legnagyobb rsze, melyet semmifle belgyminiszter soha nem ltott. Ezt a tulajdonkppeni alapszablyt terjedelmnl fogva nem tudjuk kzlni, de egypr -ra s ezeknek a bemutatott szablyzattal ellenttes rendelkezseire az albbiakban mutatunk r. A kormnyzat elmtsra sznt alapszablyzatban a szabadkmvessg azt magyarzza, hogy elvei, cljai nem titkosak s ami titok van, az csak egyms felismerst van hivatva szolglni. (Egyik szellemes rnk szerint erre mr csak azrt sincs szksg, mert a szabadkmves az az egyedli emberfajta, mely egymst mr a szagrl ismeri.) mde a be nem mutatott szablyzat 13. -a (II. Alaptrvny) a kvetkezket mondja: "A beavatatlan sajt tjn ltalban, klnsen pedig beavatatlan hrlapokban tilos kzlni mindazt, ami a szabadkmves szertartsra, ismertetjelekre, szavakra s rintsre, a szabadkmves rsmdra, s a nagypholy s a vdelme llott ll pholyok belletre vonatkozik. Valakinek szabadkmves voltt, ha csak maga nem kvnja, vagy meg nem engedi, mg a szabadkmves sajtban sem szabad kzlni." Nem fznk magyarzatot ehhez a kt szakaszhoz, mert annyira nyilvnval, hogy az utbbi teljesen megcfolja az elst. Egy jabb lncszem ez abban a hossz, hossz lncban, melyet eddig az olvasknak bemutattunk, s mely a szabadkmvessg ravaszsgaibl van sszeforrasztva. De bemutatunk egy msodik esetet is. A belgyminiszternek tadott alapszably azt mondja, hogy a pholy trvnyszke csak olyan sznhzi igazsgszolgltats fle, melynek az a clja, hogy a jvhagyott alapszably ellen vtt a szvetsg bntetseivel sjtsa. Persze, hogy ebben sem tallhatott a kormnykzeg kivetni valt. Abban azonban mr tallt volna, amit a VI. alaptrvny 8. -a elr, de amelyet a szabadkmvessg vakodott a hatsg tudomsra hozni, minthogy ezen . egyenesen az llam szuverenitst fumiglja s ez all akarja a szabadkmvessget s a tagokat kivenni. Szl pedig ez a . a kvetkezkppen: "A szabadkmvesek kztt pholysszejveteleken trtnt, vagy szabadkmves gyekre vonatkoz sszeklnbzseket bkebrsg ltal kell elintzni, ily gyekben az llami brsg vagy hatsg jogseglynek keresse szabadkmves vtsg." A 9. . meg azt ajnlja a testvreknek, hogy profn gyekben elfordul viszlyoknl is a szabadkmves brsgot keressk fel. Mily risi klnbsg van teht a kt . kztt, s mennyire nem fedi az egyik a msikat. Ebben az utbbiban mg csak sz sincs arrl, hogy az llam trvnyeinek

nem engedelmesked testvrt a szvetsg rszrl brmi baj is rheti - mint ahogy az llamhatalommal elhitetik, - hanem egszen inas, a szabadkmves gyek ellen vt, teht ex off szabadkmves deliktumokat elkvet testvrek megrendszablyozst clozza. llamot alkot teht ez a szvetsg az llamban, s a hivatalos hatalomnak jurisdikcijt sem hajland sajt tagjaival szemben elismerni. Ha teht akad valaki, aki a szabadkmvessg emltett rvelsre a fenti rtelemben a vlaszt megadja, akkor ezen a tren nem igen ksrleteznek tovbb, hanem elveszik a 2-ik szm rvet, hogy t. i. a katolikus Egyhz igen neves fpapjai is, egykoron a szvetsghez tartoztak, a testvri lncban vakolgattak, mr pedig k akik kzvetlenl lttk a szabadkmvessg munkjt, - egyetlen pillanatig sem lettek volna ennek az intzmnynek tagjai, ha az llam s egyhzellenes lett volna. E sorok rjnak is tbb igen becsletes s konzervatv gondolkozs keresztny szabadkmves ezt az rvet hozta fel, s fel is sorolt tbb vilghr egyhzi fmltsgot, st Prohszka Ottokrt is, mint akik az utols percig aktv tagjai voltak a szabadkmvessgnek; amibl meg az sl ki, hogy a jzan s a nemzeti s vallsi gondolkozstl elszakadni nem akar tagokat a szabadkmvessg hivatalosan mtja ezen meskkel, hogy a keresztny elem fel-feltr lelkiismeretfurdalst lecsendestse. Mi e munka I. ktetben ezt az rvelst is a kell rtkre szlltottuk le. Beigazoltuk, hogy a katolikus klrus csak kl megtvedt tagjval szerepel a szabadkmves nvsorban, hogy katolikus fpapok tagjai sohasem voltak, hogy Horvth Mihly s Rnay Jcint az 1848-as szabadsgharc neves alakjai az emigrciban s kifejezetten politikai okokbl lptek be az egyes klfldi pholyokba, magyarorszgi pholy tagjai azonban egyetlen pillanatig sem voltak s a magyarorszgi szabad-kmvessggel ppgy nem trdtek, mint ahogy nem trdtek a klfldiekkel sem, mihelyt a kiegyezs ltrejtt s hazjukba visszatrhettek. A magyarorszgi szabadkmvessgnek a katolikus fpapsggal val tntetse teht kznsges hazugsg, melynek csak az a clja, hogy a nagykznsget flrevezesse, a nyugtalankod - jobbrzs - kerest, vagy a pholyok sszetteln bajusz alatt zgold testvreket lecsillaptsa s velk elhitesse, hogy mily elkel s mily exkluzv katolikus trsasgban, neves fpapok testvri, szvetsgben sikerlt nekik elhelyezkednik. Ha aztn ezzel az rvelssel is kudarcot vallottak, akkor jnnek az reg gyval, a 3. szm rvelssel, amivel rendszerint teletallatra szmtanak, s amit legtbbszr el is rnek. Ez a hrmas szm rv pedig szl imgyen: A szabadkmvessg ellensgeinek s kritizlinak mr csak azrt sincs igazuk, mert hiszen ennek a szvetsgnek tagjai kztt kirlyok, fejedelmek, hercegek, grfok s az arisztokrcia igen szmos tagja helyet foglalt s helyet foglal ma is, akik bizonyra nem tennk ezt meg, ha a szabadkmvessg az ltk s hatalmuk ellen trne, s a forradalmak felidzsn dolgozna. St mg tovbb is mennek. Azt hangoztatjk, hogy ennek a trsadalmi osztlynak a pholyokban val rszvtei egyenesen garancia is arra, hogy a

szabadkmvessg nem lphet a destrukci s felforgats tjra, mert a pholymunkkon ezek az arisztokratk befolysukkal ezt hatrozottan megakadlyozzk. Fel is soroljk az angol szabadkmvessget, melynek a kirlyi csald vszzadok ta tagja s a pholyok tisztsgnek elkel reprezentnsa maga a korons angol kirly, fmestere pedig az uralkodhz egyik hercege. Felemlti, hogy Svdorszgban egyenesen kirlyi rendelet ktelezi az uralkodhz tagjait arra, hogy a szabadkmvessgbe belpjenek s a mindenkori kirly fenntartja magnak a nagypholy fmesteri tisztsgt, hogy a tbbi Skandinv llamok uralkodi s kirlyi hercegei is aktv szabadkmvesek, hogy szabadkmves volt az olasz kirly, a nmet csszr, stb., stb. Bszkn hangoztatjk, hogy mg a katolikus Habsburg-hz is sok tagjval rdekelve volt a szabadkmvessgben, hogy a testvri lncba tartozott Lotharingiai Ferenc, Mria Terzia frje, st egyik uralkodnk, II. Lipt kirly is. Felvonultatjk a francia pholyokban nyzsg hercegeket, s vgl felsoroljk azon trtnelmi nevek tulajdonosait, az arisztokrcia egybknt bszke s hozzfrhetetlen tagjait, akik a pholyokban hsgesen s odaadssal vakolgattak a polgri szrmazs testvrekkel egytt. Mindezekben a szabadkmveseknek igazuk van! Tnyleg, a protestns llamok fejedelmei s uralkodi, minden idben nagy szimptival nztk a szabadkmvessg munkjt, s annak vakolsaiban maguk is csaldukkal egyetemben aktv rszt vettek s nagyobbra - Nmetorszg kivtelvel, - rszt vesznek azokban napjainkban is. Tny az is, hogy a francia arisztokrcia s a kirlyi csald egyik ga a nagy forradalom eltt szabadkmves volt, tny vgl, hogy Umbert s Viktor Emnuel olasz, II. Lipt magyar kirly, valamint Lotharingiai Ferenc szabadkmvesek voltak. mde - s ez az mde az, ami a Szabadkmvessg rvelst a kell vilgtsba helyezi, - az ezen tnybl levont kvetkeztetse a szabadkmvessgnek mr nem fedi a tnyeket s nem fedi a valsgot. Nem fedi pedig azrt, mert az angol, a svd, szval az angol-szsz s a skandinv llamok szabadkmvessge, s a francia Nagy-Oriens szabadkmvessge, vagyis a latin irny kztt megmrhetetlen a klnbsg, s thidalhatatlanok az ellenttek. Hogy ez az angolszsz szabadkmvessg mily vlemnnyel van a latin irnyrl, bizonytottuk azon hatrozatokkal, amelyekkel ezen utbbit a szabadkmvessg egyetembl kizrtk s vele semmifle sszekttetst fenntartani nem hajlandk. Az angolszsz irny konzervativizmust, nemzeti rzst s a vallssal szemben elfoglalt megrt vagy legalbb is trelmes llspontjt ppen az a helyzet determinlja, hogy tagjai kztt az uralkodhz s az arisztokrcia is sr sorokban foglal helyet, s tvol igyekszik tartani a szvetsg munkjbl azt az izgat, lzt s forradalmast, azt az ateista s kozmopolita hangot s mentalitst, mely a szabadkmvessg latin irnyt jellemzi. Ez az angol s skandinv szabadkmvessg, mint plda, igen gyenge s veszlyes bizonytk a latin irny kezben a maga igazsgnak a bizonytsra, mert a maga valsgban s megdbbent realitsban mutatja be azt a hatalmas

elkanyarodst, amelyet a Nagy Oriens s pholyai a kzs eszmk s elvektl ktszz v alatt megtettek, s amelyek arra indtottk vilgszabadkmvessg legtekintlyesebb rszt, hogy a lezlltt s elvetemlt, rossz tra trt s tilos utakon jr, gyans munkkat vgz testvrekkel a rokonsgot tagadjk meg s kizrjk azt a szvetsg egyetembl, s becsukjk eltte a szli hz kapujt. Aki csak egy parnyit is tisztban van azzal, hogy a szabadkmvessg a testvrisg s az sszetartozs polst mennyire legfbb feladatnak tekintette s tekinti ma is, az minden tovbbi bizonyts nlkl beigazolva ltja azt, hogy a szabadkmvessg latin irnynak nagy bnket kellett elkvetnie, nagy bnkben kellett lnie s tves utakon kell jrnia, ha fl Eurpa pholyai megtagadjk vele az rintkezst, s inkbb megakadlyozzk egy nemzetkzi iroda ltestst, semhogy a francia Nagy Orienssel s trsaival egytt kelljen lnik. Ezek a tnyek azonban nem vltoztatnak azon a msik tnyen, hogy a szabadkmves pholyokban, klnsen a XVIII. szzadban, egszen a XIX. szzad vgig sok fejedelem s arisztokrata szerepelt. Ennek azonban nem a szabadkmvessg elveinek magasztossga, nem eszminek mlysge s tisztasga volt az oka, hanem egszen ms. Szembetl jelensg mindenekeltt az, hogy a szabadkmves uralkodk s uralkodhzak elenysz csekly kivtelt leszmtva, a protestns llamokbl, illetve annak uralkodibl regrutldtak. A protestantizmus a vallst nemzetiv igyekezett tenni, s mihelyt a keresztnysget elszaktotta eddigi kzponti vezetsgtl, a ppasgtl, termszetesen ms tmasztkot keresett a protestns felekezet szmra, amely kzl a kzponti kormnyzs nlkl maradt egyhz csoportosulhasson. Ezt a termszetes kzpontot az llamfben tallta meg, ezt, valamint ennek csaldjt olyan cezaropapizmus-flvel ruhzta fel, s az j valls protektorv tette. Lttuk a trtnelembl, hogy gy cselekedett Luther, a szsz s ms fejedelmeket illetleg, akiknek egyenesen felajnlotta az evanglikus egyhz protektortust, st ezen tlmenleg, ktelessgkk tette nekik az j valls megvdst. Ugyanezt tette Klvin Genfben, aki ennek elljrsgt krte fel a klvinizmus megvdsre, s Blandrata, aki Jnos Zsigmond oltalma al helyezte az unitrius felekezetet. Msrszt meg azt is tantja a trtnelem, hogy a vilgi fejedelmek Nagy Konstantin ta mindig hajlamosak voltak arra, hogy az egyhzi let tern is irnyad befolyst kzdjenek ki maguk szmra, s bizonyos fejedelmi jogokat vindikltak maguknak a lelkilet tern is. Az egsz kzpkor trtnete tulajdonkppen annak a vgelthatatlan kzdelemnek a regisztrlsa, amelyet a vilgi fejedelmek a ppkkal folytattak, az egyhz letben elnyerhet befolysrt vagy hegemnirt. Ez a hegemnia a protestantizmus fellpsvel - az j vallsokat illetleg - a vilgi fejedelmeknek valsggal az lkbe hullott, s ha a katolicizmus feletti uralmat nem

tudtk megszerezni, megszerezhettk azt a protestns felekezetek felett. VIII. Henrik, Gusztv Adolf, Flp Jnos Albert s ms nmet fejedelmek nem is kstek uralmukat kiterjeszteni az j valls felett, s a protektortuson, a tmogatson tlmenleg e tren is tnyleges hatalmat gyakorolni. Ez az uralom aztn jellemzje lesz a protestns llamok uralkodhzainak, akik a szabadkmvessg nagyobb arny terjeszkedsekor abban bizonyos vallsi vonatkozsokat is fedezvn fel, ennek az letben s tnykedsben is vindikltk maguknak a hatalmat. Annl inkbb tetszskkel tallkozott ez az intzmny, minl tbb misztikumot, titkot s ceremnit rejtett mhben, s minl nagyobb hatskrrel s parancsnoksggal ruhzta fel az egyes pholy fmestereit, illetve a nagypholy nagymestert; A szabadkmves vakolsok, a maguk precz s kidolgozott szertartsaival, melyeknek vezetse a nagymester kezben volt, ezt a nagymestert, mint egy fpapot tntettk fel, az uralkodk, vagy az uralkodhz tagjai teht ezen tisztsgek megszerzsvel ilyen fpapoknak reztk magukat s a krlmnyes szertartsok tnyleg azt a dszt s mltsgot is nyjtottk nekik, amit a klssgekkel nem trd protestantizmus nekik nyjtani soha nem tudott. Az is lehetsges, hogy a fejedelmi csaldok betekintst nyervn a szabadkmvessg belletbe s tapasztalvn annak terjedst, s ltvn benne a hatalom megszerzsnek lehetsgt, sajt rdekkben sem voltak hajlandk ezt a testletet tbb magra hagyni, hanem arra trekedtek, hogy annak egsz bellete az szemk eltt s az ellenrzsk s felgyeletk mellett folyjon le, s ha van r md, az hatalmi rdekeiket is szolglja. A filozoflsi vgy, a tkleteseds, a jtkonysg, szval a szabadkmvessg ltal verklizett szlamok, ezekre a realitsok kztt l, csak azokkal szmol uralkodkra semmi hatssal nem voltak s nem is lehettek. Uralkodsuk trtnete brkit meggyzhet arrl, hogy nem voltak ilyen szentimentlis allrjeik, ket teht ms clok vittk be a pholyokba, s pl. XIII. Kroly, svd kirly s VII. Krisztin, dn kirly, de maga Nagy Frigyes is egszen bizonyos, hogy nem holmi holdkros eszmk s jtkonysgi ellgyulsok hatsa alatt llottak az lre, hanem nagyon is relis, nagyon is politikai s dinasztikus okok vittk r ket arra, hogy a pholyok mkdst llandan k irnytsk s ezen irnytst s felgyeletet utdaik szmra is ktelessgg tegyk. A katolikus orszgok fejedelmei kztt Umbert s Viktor Emnuel szabadkmvessge a ppk llam megszntetsnek s annak a viszonynak a kvetkezmnye volt, amely a szavojai hzat a szabadkmvessg - az Unita Itlia egyik legfbb protektora - lektelezettjv tette. Lotharingiai Ferencen s II. Lipton kvl - kiknek ezen lpst albb fejtjk meg, - katolikus uralkod nem volt a szabadkmvessgben. Ha pedig a fentieket megfejtettk, egyben flig-meddig magyarzatt adtuk annak is, hogy mirt volt a XVIIL szzadban s a XIX. szzad els hrom negyedben oly sok arisztokrata a pholyokban. Tudjuk s tapasztaljuk, hogy a furak s a fnemesek kszsges utnzi a fejedelmi csaldok szoksainak. Ez mindenkor s minden orszgban gy is volt, st az uralkodhz egyenesen el is vrta ezt az utnzst a fnemessgtl s a furaktl.

Mr most, ha az uralkod szabadkmves volt, ha az uralkodhz ott vakolgatott a pholyokban, csapatostul tdult be nyomukban a lojalitsrl hres fnemessg is, s nagy reverencival vezte magt fel a ktnnyel, ha uralkodjt is ilyen ruhadarabban ltta dszelegni a vakolsokon. A XVIII. szzadban, klnsen annak msodik feltl kezdve ppgy divat volt a fri krkben szabadkmvesnek lenni, mint amilyen divat volt a pder vagy az allonge parka, a trdnadrg s a csatos cip, a barett s a csipks mell ing. Ennek s a kvetkez korszaknak zlltt lelk s erklcstelen fels tzezerjt mg a szabadkmvessg sem tntetheti ki azzal, hogy gy lltsa be ket, mint akiket nemes szvk s finom lelkk, a szp s magasztos eszmk, a felsges vgcl vitt volna be a testvri lncba. Egy pillants ezen kor trtnetbe mindenkit meggyz arrl, hogy az a lha, cinikus, komoly gondolatokra nem kpes arisztokrcia, a pholyokat nemes clokkal s nagy elhatrozsokkal nem, hanem csak divatbl, feltnsbl s nyeglesgbl kereshette fel. A mi II. Liptunk s Lotharingiai Ferencnk taln valami szpet s jt felfedezni vltek a szabadkmvessgben, de hogy belpsknek legfbb irnytja a tbbi uralkodk hasonl lpse s a divat volt, az is ktsgtelen. A magyarorszgi szabadkmvessgben szerepl arisztokrcia a XVIII. szzadban szintn utnzsi sztnnek engedve, lpett be a pholyokba. Megllapthat, hogy szmuk gy ntt, vagy fogyott, amint az uralkod vagy uralkodhz szimptival vagy ellenszenvvel nzte a szabadkmvessg mkdst. A XIX. szzadban a politikai viszonyok duzzasztottk meg gy, - ahogy a pholyokat arisztokratkkal, de a kiegyezs utn a mgnsok szintn kivtel nlkl elkerltk a szabadkmves Scylla s Charibdist, s a 90-es vektl meg mr egyltaln nem tallunk j arisztokrata tagokat. Az a pr grf vagy br, aki a nvsorban szerepel, teljesen vagyontalan kis- vagy kzphivatalnok volt, aki mint hivatalnok vtette fel magt a szabadkmvessgbe. A Barcsay knyve sszesen 34 arisztokratt tntet fel, akik kztt azonban t idegen llampolgr van, s gy magyar llampolgr arisztokrata 29 volt a pholyok tagja. Ezek kzl azonban 14 zsid br volt, s gy csak 15 keresztny arisztokrata marad. Ezen 18-bl hivatalnok volt 9, vgeredmnyben teht csak 9 nll s fggetlennek mondhat magyar arisztokrata akadt krlbell 40 esztend alatt, akik a szabadkmvessg karjaiba dobtk magukat. Meg kell mg emlteni, ezen tma trgyalsnl, egy igen rdekes krlmnyt. Arisztokrcink ugyanis a szabadkmves pholyokban a XVIII. szzad vgtl kezdve rohamosan fogyott s mg a szabadsgharc mozgalmai alatt, vagy mozgalmai utn sem gyarapodott. 1909-ben krte felvtelt a legutols magyar arisztokrata s azta mgnsaink j taggal abszolte nem nveltk a szabadkmvessg testvri lnct.

A zm, majdnem kilenc-tized rsz 1900-tl 1910-ig egymsutn krte elbocsttatst a pholyokbl, gy, hogy 1910-ben a szimblikus nagypholy ktelkbe tartoz sszes pholyban nem volt 12 grf s brnl tbb, ezeknek is legnagyobb rsze - miknt fentebb mondottuk, - hivatalnok volt. Abban az arnyban, amint a keresztny arisztokratk htat fordtottak a szabadkmvessgnek, vonul be oda a zsid brk csapata, akiknek felvtele csaknem sszeesik azzal az idvel, amikor a keresztny arisztokrata elem nemcsak nem kvnt a pholyok tagja lenni, hanem a meglvk is mindenkppen szabadulni hajtottak ezen intzmnybl. Nem fejezhetjk be ezt a fejezetet anlkl, hogy a szabad-kmveseknek a fejedelmek s az arisztokrcival val tntetst mg az albbiakkal is le ne szlltsuk a kell rtkre: A fejedelmek s arisztokratk csak bbok voltak a szabadkmvessg kezben s eszkzk azon keveseknl, akik tudatban voltak annak, hogy mi is a tulajdonkppen szabadkmves vgcl s mily utakon kell s lehet azt elrni. A fejedelmek s mgnsok lttk a jelvnyeket, hallottk a szavakat s ismertk a szimblumokat, de mindezek mint egy nagy mlt kegyeletes emlkei s relikvii voltak elttk bemutatva, a lenygz szertartsok, mint jelentsg nlkli maradvnyai egy rgmlt korszaknak, voltak nekik magyarzva. mde minden szimblum ktfle tartalommal brt az gynevezett ltens s manifeszt tartalommal. Ezen utbbit a pholyok vezetsge kszsggel kzlte a tucattagokkal, fszerezte is klnfle mendemondkkal, ellenrizhetetlen trtnetekkel s meskkel, a szimblumok tulajdonkppeni valdi rtelmt az . n. latens tartalmat azonban csak a bennfentesekkel kzlte, ezeknek magyarztk meg, hogy a klnfle kmves eszkzk s hkuszpkuszok mit jelentenek* Ez a latens tartalom magyarzta meg a vgclt, a trnok s az oltrok sszezzst, a forradalmak elksztst s felidzst s a szabadkmves vilguralom megteremtst. Ennek igazolsra Pachtler 1870-ben megjelent mvben (Der stille Krieg, der Freimaurerei gegen Thron und Altar) egy szabadkmves irataibl idzi a kvetkez rszt: "Hogy minden kellemetlensgnek, mely rendnk terveit nyilvnossgra hozhatn, elejt vegyk, minden felveendt eskvel s a legtitkosabb s legiszonybb bntets flelmvel kell trhetetlen hallgatsra kteleznnk; azonfell pedig s az esktl eltekintve, tanaink lnyegt allegriink segtsgvel mindenkor el kell rejtennk, s minden felveendnek megbzhatsghoz kpest kell alkalmaznunk a morl azon rszt, melyet vele elnysen kzlhetnk." Louis Blanc az I. ktetben emltett munkjban a legnagyobb nyltsggal jelenti ki, hogy a fejedelmek s arisztokratk felvtele csak szemfnyveszts s arra j, hogy ezeknek a hatalmasoknak a figyelmt a lnyegrl s a szabadkmvessg igazi munkjrl elterelje. Hla berendezsnk gyes mechanizmusnak - mondja Louis Blanc - a szabadkmvessg a fejedelmek s a nemessg krben tbb vdre,

mint ellenrre tallt. Fejedelmek mltztattak kezkbe venni a vakol-kanalat s brktnnyel krlveztk magukat. De ugyan mirt is nem ? Hisz a magasabb fokok, lte elttk gondosan eltitkoltatok s a szabadkmvessgrl k is csak annyit tudtak, mint amennyit veszly nlkl tudomsukra lehetett hozni. (Idzi Mller Jen i. m. 88. oldal.) Ugyancsak Louis Blanc rja knyvben, hogy "mivel a szabadkmvessg hrom foka sok olyan embert lel fel, akik llsuknl s elveiknl fogva ellensgei minden trsadalmi felfordulsnak, az jtk megsokszoroztk a misztikus ltra fokait, amelyen a tagok emelkedhetnek. Az izz lelkek szmra titkos pholyokat ltestettek. rnykos szentlyeket, melyeknek ajtaja csakis a prbattelek hossz sora utn nylt meg oly beavatottak rszre, akik mr tanbizonysgot tettek a forradalmi tudomnyokban val elmenetelkrl." Mrpedig a fejedelmek ezen utbbi felttelnek egyetlen esetben sem feleltek meg, s gy csak mint kirakatdarabok szerepeltek a szabadkmvesek nagy ruhzban, akiket, mint a gyermekeket, klnfle nevetsges "titok" megsgsval s egzotikus jelvny s sz mutogatsval vagy betantsval szrakoztattak, de azokba az "arrire loges"-okba, amelyekben a titkok tulajdonkppeni jelentst, a ltens tartalmat ismertk s riztk, nekik bejrsuk vagy bejuthatsuk nem volt. A szabadkmves kztisztviselk A szabadkmvessg hdt tjban s tagjainak toborzsnl nemcsak a kztisztviseli plyk egyikt vagy msikt igyekezett meghdtani, nemcsak a cljai rdekben elsrend fontossggal br hivatalok utn nyjtotta ki karmait, hanem ltalban az llamlet minden gazatban mkd tisztviselt meg szeretett volna kaparintani a testvri lnc szmra. A XIX. szzad vgn s a XX. szzad els kt tizedben a talaj rendkvl alkalmas volt erre a clra. Nemcsak a liberalizmus volt az llam vezreszmje, amely liberalizmusrl maguk a szabadkmvesek llaptottk meg, hogy az a szabadkmvessg elfutrjnak s nagy rezervorjnak tekintend, hanem maga a kor is zavaros eszmivel igen hls talaj volt a szabadkmves magok szmra. A szabadkmvessg kulmincijt ebben az idszakban rte el, termszetes teht, hogy nem kerlt nagy fradsgba az llamigazgats minden reszortjbl a pholyok szmra tagokat toborozni, busza annyira sztterlt a rgi monarchin, hogy alattvali Ha a szabadkmvesek nvsort s a szabadkmvesek foglalkozst tvizsgljuk, azt ltjuk, hogy a legklnflbb kztisztviseli plykon mindentt el voltak helyezkedve a szabadkmves rszemek, akik nemcsak a pholyok mentalitst vittk be hivatali munkjukba, hanem figyelemmel is ksrtk tisztviseltrsaik lett s lelklett s az arra alkalmasakat megkrnykeztk s tagokul

megszereztk. Termszetesen, a legmagasabb polctl kezdve a legalacsonyabbig mindentt tallkozunk szabadkmvessel, gyhogy az llamigazgats egyetlen lpse sem kerlhette el a szabadkmvessg figyelmt s nem volt oly exkluzv vagy eldugott reszort, amelynek mkdst ne figyelte s az ott elhelyezkedve lv tag tjn ne irnytotta volna. A kiegyezs ta a miniszteri llsokban is megfordult 10 szabadkmves s 12 llamtitkr. A miniszteri tancsosok szma kereken 40 volt, a kisebb miniszterilis tisztviselk gy a fogalmazsi, mint a kezelsi szakban 38 szabadkmvest foglaltak magukban. Az elz fejezetekben kln trgyalt foglalkozsokat leszmtva, de a fent emltett szmokat az albbiakban betudva, sszesen - 1600 kztisztvisel volt szabadkmves. Ehhez a szmhoz hozzadva az elbbi fejezetekben trgyalt 4500 szabadkmves tantt s igazgatt, 390 brt, 179 egyetemi tanert, vgeredmnyben az sszes szabadkmves kztisztviselk szma 3619-et tett ki. A 20 millis Magyarorszg letfunkciinak hatalmas arny s tmeg irnyti kztt, ha numerikusan vesszk a dolgot, ez a szm valban eltrpl. mde miknt elbb emltettk - a szabadkmvessg nem trekedett sohasem tagjainak nagyarny megduzzasztsra, hanem inkbb azt tartotta szem eltt, hogy kevesebb, de felttlenl megbzhat testvri lncot tudjon ltrehozni, melynek nemcsak szervezst s egy clra val mkdst biztosthatta a szabadkmves elvek szmra, hanem, amelyet minden lehet plyn tudott elosztani, hogy azok egyike sem kerlhesse el a pholyok felgyelett s ne legyen foglalkozsi g, amelynek letre a szabadkmvessg a maga lelklett r ne nyomja. Ha pedig ebbl a nzpontbl vizsgljuk a fenti szmokat, akkor megdbbenve merednk r arra a hatalmas seregre, mely hivatali eskje s az llampolgrok, valamint az llam ltal beljk helyezett bizalommal ellenttben, nem a prtatlan s befolystl mentes, elfogulatlan mkdst, nem az llampolgrok sszesgnek a javt tartotta szem eltt s vitte be hivatali munkjukba, hanem mint a pholyok engedelmes tagja, a destrul s rombol szabadkmves szellemnek voltak igen sokszor nknytelenl is propaglja. A magyarorszgi szabadkmvessg rvid trtnete Nem lenne teljes a szabadkmvessgrl rt munknk, ha abban a magyarorszgi szabadkmvessg trtnett, ha rviden is, de ne vzolnnk s ne tjkoztatnnk az olvast arrl a mltrl s ne rajzolnnk meg nagy vonalakban azt az utat, amelyeken a szabadkmvessg Magyarorszgon eddig elhaladt. Nem nagyvonal ez a histria. Nincsenek benne nagy emelkedsek s hatalmas mlysgek, mint amilyeneket pl. a francia szabadkmvessg trtnetben

lthatunk, nagyhorizont eszmk, hatalmas megmozdulsok ezt a szabadkmvessget nem rintettk, a vilgszabadkmvessg nagy munkjhoz s kimagasl esemnyeihez viszonytva a magyarorszgi pholyok trtnete sohasem vert fel nagyobb hullmokat a szvetsg vizein. ltalnos jellemzje ennek a histrinak az, hogy csaknem egy szzadon keresztl aszerint mkdtt a magyarorszgi szabadkmvessg, amint az uralkodhz elnzte vagy krhoztatta ennek a szvetsgnek a munkjt. Br - a mr emltett pr kivteltl eltekintve - a katolikus Habsburg hz minden idben nemcsak tvol tartotta magt a szabadkmvessgtl, hanem azt kezdettl fogva lehet legnagyobb bizalmatlansggal nzte, mgis presztzse vagy nimbusza annyira sztterlt a Monarchin, hogy alattvali a szabadkmvessggel szemben elfoglalt llspontjukat mindig ennek az uralkodhznak a szvetsggel szemben tanstott viselkedshez mrtk. A szabadkmvessg el szokott dicsekedni azzal, hogy neki Magyarorszgon is mily hatalmas s szp mltja van s hogy tagjai kztt a trtnelmi nevek, a nagy llamfrfiak, a zrkzott s bszke nemessg egsz galrijt tudja a kvncsiaknak megmutogatni. Sietnek is felsorolni azoknak a neveit, akik egy vagy ms idben a pholyok tagjai voltak, bszkn hivatkoznak az Eszterhzyakra, a Reviczkyekre, a Draskovicsokra, a Plffyakra, Bnffyakra, Szchnyiekre, Orczyakra, Podmaniczkyakra, Rdayakra, Cskyakra s Telekiekre - hogy csak a legpatinsabb neveket emltsk -, azt azonban mr elhallgatjk, hogy ezek szereplst nem lehet annak a magyarorszgi szabadkmvessgnek a szereplsvel sszehasonltani s nem lehet annak mrtkhez mrni, amely a szzadvg utols tizedben s a XX-ik szzad els 20 vben rfekdt erre az orszgra s hihetetlen mohsggal s lelketlensggel vetette magt az orszg minden rtkre. Amidn ennek a magyarorszgi szabadkmvessgnek az szemszgbl is rdemleges munkssghoz rnk, amidn ez teljes egszben elmlesztette itt a pholylelkisget, akkor ezek a trtnelmi nevek a testvrek lncban mr rgen nem szerepeltek, mert vagy kihaltak, vagy flrehzdtak, vagy egyltaln nem trdtek a szabadkmvessggel s helyket egszen ms zsner s ms mentalits tagok foglaltk el. Azt is elfelejtik a szabadkmvesek felemlteni, hogy ezek a mgnsok s elkel llamfrfiak nagyon kormnyozhat szabadkmves lelklettel brtak mindenkor, mert mg az . n. emigrns frakcit is beleszmtva, flszemmel llandan a kirlyi udvar fel pislogtak s nagyobb szmmal csak akkor tltttk meg a pholyokat, amikor biztosak voltak afell, hogy az uralkod vagy az uralkodhz ezen lpsket nem fogja tlk rossznven venni s abban a pillanatban lelohadt minden lelkesedsk a szabadkmves eszmket illetleg, mihelyt azt vettk szre, hogy az" arisztokrcia vakolst a bcsi udvar nem tekinti fair dolognak, mikor is egykettre eltntek a pholyok letbl. Az a szlvsz gyorsasgval rohan mozgalom, mely a XVIII. szzad derekn az egsz vilgot befutotta, s mely a szabadkmvessgre annyira kedvez volt,

termszetesen Magyarorszgot, jobban mondva a Monarchit sem mellzte el.Ez az id Mria Terzia uralkodsnak a msik felre esik. A Monarchia terleten is megveti teht "a lbt a szabadkmvessg, de nem orszgonknt kln szervezkedve, hanem incidentaliter, egy-egy tartomny nagyobb vrosa--bn alakulva meg. Az els pholy mr 1723-ban megnylt Prgban grf Spork buzglkodsa folytn, Bcsben pedig grf Hoditz 1742-ben alaptotta az els pholyt, a msodik 1754-ben, a harmadik pedig 1772-ben szletett meg. Magyarorszgon ebben az idben mg pholyok nem voltak, az nll .Erdly 1750-ben nyitotta meg az els pholyt Brassban, amit 1767-ben a msodik pholy megnyitsa kvetett Nagyszebenben. A trtnelmileg kimutathat els pholy Magyarorszgon 1770-ben Eperjesen alakalt meg s lltlag lengyel emigrnsok alaptottk, amibl kitnik, hogy az inkbb politikai egyesls volt, mint humanitrius intzmny. A kvetkez pholy Pozsonyban alakult meg 1774-ben, a Bcsben lajstromozott magyar honos szabadkmvesek sszegyjtse tjn. Horvtorszgot sem hagyta rintetlenl ez a szellem, s Zgrbban 1770-ben mr megalakult egy pholy, amit gyors egymsutnban kvetett a varasdi s eszki pholy megteremtse is. Ennek a horvtorszgi szabadkmvessgnek nagyon rdekes jellemzje volt az, hogy tagjai legnagyobbrszt katonkbl regrutldtak, s rendszere az . n. Draskovics-rendszer, az sszes addig ismert rendszerektl klnbztt. Mria Terzia a szabadkmvessg terjedst sohasem nzte j szemmel, s minthogy az akkori pholyokat leginkbb az arisztokrcia tlttte meg, ezek a pholyok gyszlvn semmifle tevkenysget nem fejtettek ki. A kirlynnek azon szndkt azonban, hogy a szabadkmvessggel radiklisan vgezzen, frje Lotharingiai Ferenc - aki maga is szabadkmves volt-,majd ennek halla utn veje: Albert Kzmr szsz herceg megakadlyoztk, gyhogy csak kisebb-nagyobb gtl rendelkezsekben nyilvnult meg a szabadkmvessggel szemben az uralkod antiptija. Mria Terzia halla utn II. Jzsef termszetesen egsz ms szemmel nzte a szabadkmvessget, mint desanyja. .A trtnelem ezt a korszakot a felvilgosult abszolutizmus kornak nevezi, amikor az enciklopdistk s Voltaire zlleszt, ateista s vallsellenes szelleme, nemcsak az elkelbbek lelkt fogta meg s nemcsak divat lett az irnyad krk rszre ennek a szellemnek elsajttsa s fitogtatsa, hanem bizonyos tekintetben, pl. II. Jzsefnl s Nagy Frigyesnl, mint kormnyzati alapprincpium is rvnyeslt. Azonban mg a szabadkmvessggel kacrkod s krlbell annak mentalitsval l II. Jzsef csszrnak sem volt tarts a szimptija a szabadkmvessggel szemben.

Tny az, hogy 1785 vgn egy rendelettel igen ersen korltozta annak mkdst s olyan felttelekhez kttte a pholyletet, amelynek megfelelni sok tekintetben szinte lehetetlen volt. A rendelet nevezetesen a szabadkmvessget mint csak egyesletet kezeli, amelynek minden mkdse csak az llamhatalom ellenrzse s felgyelete mellett trtnhetik. A rendszet kzegei a gylseken megjelenhettek, a vakolsok jegyzknyvei a politikai hatsghoz felterjesztendk voltak,- a trgysorozatot a rendrhatsg tudomsra kellett hozni, s aki a XVIII. szzad ezen korszakt nem tveszti ssze a mostani idvel, az tudni fogja, hogy felvilgosods ide, felvilgosods oda, a monarchia abszolutisztikus kormnyzata nem trte volna el azt, hogy a szabadkmvessg mkdsbl brmit is elhallgasson, vagy hogy a jegyzknyveknek csak egy rszt mutassa be a hatsgnak, mint tette azt 1886-ban az alapszablyaival. Abban is megszortja a rendelet a szabadkmvessg mkdst, hogy mshol mint a fvrosban, vagy a tartomnyok fvrosaiban nem engedi meg a pholyok alaptst s bekvnja minden pholytl a tagok pontos nvsort, amelyet ugyancsak a rendrhatsg tartott nyilvn. Mi volt az oka II. Jzsef rszrl ennek a bizalmatlansgnak? Mi indtotta arra, hogy rendszernek ezen kiegszt rszt, vilgnzetnek ezen szinte testet lt egyeslett egyszerre ekkora bizalmatlansggal kezelje s tle vonzalmt megvonja? Ma mr ezt a krdst nem tudjuk eldnteni, de egsz bizonyos, hogy nagy oka volt r. 1785-ben a szabadkmvessg mr Eurpa egyes llamaiban teljes gzzel a forradalom vizein hajzott. Franciaorszgban mr lzasan kszltek a forradalom kipattantsra s a pholyokba behzdott felforgat klubok tagjai, mr hatalmas arnyokban illuminl-tk a szabadkmvessget s mindig btrabban hirdetni kezdtk annak igazi cljt, a fejedelmek kipuszttst s a monarchikus llamok rombadntst. Ausztrinak ebben az idben nagyarny s kitnen kpzett titkos rendrsge volt, megszervezett kmhlzata, amely Eurpa minden rszbl megkldte jelentseit az uralkodnak. Valszn, hogy ezek a jelentsek voltak azok az okok, amelyek arra knyszertettk II. Jzsefet, hogy a Monarchiban akkor mg csak ggyg s leginkbb gutgesinnt elemekbl ll szabadkmvessg mkdst, a lehet legrvidebb przra fogja, munkjukat ellenrizze s a tagok nvsornak a beszolgltatsval az llamban rendezett esetleges zavaroknl a testvreket mint felbujtkat, vagy tetteseket nyakoncspje. A szabadkmvessg trtnetnek szabadkmves ri mindezt termszetesen nem mondjk el, hanem szoksuk szerint a csszr rendeletnek indt okait elkendzik s igen tetszets mezbe ltztetik. mde, hogy a fent elmondottakkal a dolgok velejt rintettk, arra bizonytk Balassa Jzsefnek azon megjegyzse, hogy a pholyokba gylekezni kezdtek a titkos tudomnyok, a legklnbzbb magas fokokkal s j rendszerekkel dolgoz tagok, csalk s szlhmosok, akik a "naiv, hiszkeny embereket" a helyes irnytl eltrteni igyekeztek. Balassa szerint aztn maga a rend nagymestere s elkel tagjai fordultak volna a csszrhoz, akinl

vdelmet kerestek ezeknek a turbulens elemeknek a beznlse ellen s ezen vdelmet clozta volna II. Jzsefnek most ismertetett rendelete. Az bizonyos, hogy ez a magyarzat ersen sntt s sehogysem vall r a szabadkmvessgre. Amita a szabadkmvessg fennll, az ennyire a kormnynak s az uralkod rendszernek soha magt ki nem szolgltatta, mert hiszen belletben nmaga is mindig rendet tudott csinlni, legfkppen pedig nem rulta el soha a profn vilgnak azt, hogy kebelben s belletben mily vltozsok kvetkeztek be s mkdse mily irnyban toldott el. Az lehetsges, hogy a pholyokban tmrlt arisztokrcia, amely nem volt hajland semmifle rendbontsrt a kormnyzat vagy ppen a csszr eltt a felelssget vllalni, maga hvta fel az uralkod figyelmt erre a krlmnyre, hogy magt egy esetleg bekvetkezend zavargs esetn szalvlja, de az bizonyos - s Balassa is elismeri -, hogy II. Jzsefnek a bizalma a szabadkmvessgben megrendlt s hogy erre az oka is megvolt. Ezutn a rendelet utn a Monarchia terletn szabadkmves letrl beszlni sem lehet. A tagok legnagyobb rsze, klnsen a vezetk, teljesen visszavonultak, ms rszk pedig belehullott a felforgat titkos trsasgok karjaiba, akik ezutn mr a pholyokon kvl igyekeztek eszmiket a valsulsig kitermelni. Alig egypr pholy maradt meg az egsz Monarchia terletn, Balassa felsorolsa szerint mindssze kilenc, amelyek - ismteljk - semmi rdemleges mkdst nem fejtettek ki. II. Jzsef halla utn a Habsburg hz egyetlen szabadkmves uralkodja, II. Lipt lpett a trnra, akinek pr ves uralkodsa alatt a pholyok lete ismt szabadabb levegben mozoghatott. Nagyobb hullmokat ekkor a Monarchia szabadkmvessgnek magyar rsze vert fel a pholyvizeken, amely magyar rsz Mria Terzia testreinek egy rszbl s az udvar krl szolglatot teljest mgnsokbl, valamint a Magyarorszgon l kltk s rk nagyobbarny szervezkedsbl llott. A szabadkmvessg ezt a korszakot mint letnek fnykort szokta feltntetni s bszkn hangoztatja, hogy a magyar aspirci, a magyar fggetlensgi gondolat, a magyar mvelds, a magyar nyelv s magyar irodalom megteremtse specilis szabadkmves munka. Grf Festetich Gyrgy, grf Szchnyi Ferenc s a tbbi mgnsok mozgalmt, a magyar Tudomnyos Akadmia, a Nemzeti Mzeum, a Georgikon, stb. stb. megalaptsnak a gondolatt mind a szabadkmvessgtl eredeztetik, ppgy, mint ahogy a magyar belletrisztika, a magyar tudomnyos let, a magyar lapok s folyiratok megszletst is a szabadkmvessg szmljra rjk. Midn ezt teszi a szabadkmvessg, akkor csak h marad llandan kvetett azon taktikjhoz, hogy minden nemzet letben kipattant nemesebb s nagyobb mozgalmat a sajtjaknt knyvel el s ennek minden eredmnyt s dicssgt sajt magra rakja. Ktsgtelen tny az, hogy a testrrknak tmrlse, hogy grf

Szchnyi s grf Festetich s trsainak kezdemnyezse a magyar nemzet rdekben trtnt s annak egyik fnyes korszakt alkotja. Az is ktsgtelen, hogy ezek a testrrk a szabadkmves pholyokban helyezkedtek el s ott vetettk meg alapjt annak a magyar irodalmi nyelvnek, amely aztn a XIX. szzadban oly csods eredmnyeket produklt. mde ebbl a krlmnybl nem lehet azt a kvetkeztetst levonni, hogy Bessenyei s trsai a szabadkmveseknek ugyanazon tpust kpeztk, mint amilyent a pholyokba a XIX. szzad vgn s a XX. szzad elejn betolongott entellektel zsidsg kpezett. Ezek az rk s kltk a szabadkmvessget s a pholyt olyan kaszinflnek, trsaskrnek, vagy magyar irodalmi egyesletnek nztk, ahol zavartalanul sszejhetnek, ahol els zben szervezkedhettek s ahol eszmket cserlhettek s a szervezkeds adta ervel egysges program alapjn, egysgesen lphettek fel a magyar jvrl kitervezett eszmik diadalt illetleg. Nem hevtette ezeket az elkel szrmazs frfiakat semmi forradalmi lelklet, mg csak az a kozmopolita emberboldogtsi vgy sem, amit a szabadkmvessg oly szvesen dob ki a vilgba, mint az intzmnynek egyik alaptrekvst, zigvrig magyarok voltak ezek s egyetlen gondolatuk s egyetlen trekvsk volt csak, hogy a magyar nemzetet abbl az inferiris helyzetbl, amelyben a XVIII. szzad msodik felben lt, kiemeljk s hogy a magyar Gniusznak, a magyar fggetlensgi trekvseknek, egy nll magyar llami berendezkedsnek s egy irodalomra elksztett s kicsiszolt magyar nyelvnek az alapjt megvessk s diadalmas jvjt elksztsk. Kr teht a szabad-kmvessgnek Bessenyeyt, Kazonczyt, Klcseyt stb. gy tntetni fel, mintha ezek ugyanazon eszmkrt rajongtak volna, mint amiket pl. Jszi Oszkr propaglt, s mintha lelki berendezettsgk ugyanolyan lett volna, mint Kunfi Zsigmond, Szende Pl vagy ms radiklis pholylovag. A magyar histrinak ezen nagy alakjai bizonyra elsk volnnak, akik tiltakoznnak ezen rokonsg ellen s kategorikusan megtagadnnak minden kzssget a nemzetkzisg vizn evez XX. szzadbeli magyar szabadkmvessggel. II. Lipt halla utn a magyar szabadkmvessg amgy is zsenge vetst teljesen elsorvasztotta I. Ferenc csszr s kirly 1794-ben kiadott rendelete, amely a Monarchia egsz terletn betiltott minden szabadkmves mozgoldst s mint Martinovich pldja mutatja, igen radiklisan bnt el a szabadkmveseknek mr akkor vilgszerte elterjedt azon tpusval, amely a francia plda nyomn a lelkek forradalmastsra trekedett. Jellemz erre a XX. szzadbeli magyar szabadkmvessgre az az eljrs, amivel Martinovichot kezeli s ezt a Frakni ltal kell vilgtsba helyezett silny jellemet, mint a magyar szabadkmvessg kimagasl alakjt kezeli s dicsti. Hogy az akkori szabadkmvessgnek azon nemesebb gondolkozs rtege, amelyet Balassa, Arat, Bakonyi s msok oly bszkn mutogatnak az elbdtott testvreknek, mennyire semmi kzssget nem vllalt Martinovichal s ennek nagyobbrszt megktyagosodott fej trsasgval, hogy az akkori . n. hivatalos szabadkmvessg mennyire nem tekintette ezt a trsasgot sajt kebelbe

tartoznak, azt termszetesen elhallgatjk. Nekik mrtr kell, s ezt a mrtrt felfedeztk Martinovichban, akinek szemlyt tbb mint egy szzadon keresztl valsgos glrival fontk krl s ennek jellemrl teljesen hamis s hazug felfogst csempsztek be a magyar histriba is, amely csak a legutbbi idkben prblja revidelni e tekintetben eddig elfoglalt llspontjt. I. Ferenc feloszlat rendelete utn, egsz az 1848-iki idkig, teht flszzadon keresztl, a magyar szabadkmvessg egyltaln nem adott letjelt magrl. Mg csak nyomait sem ltjuk a XIX. szzad els felben, gy ltszik, hogy teljesen elnmult s oly kevs tagot tudott sszeszedni, hogy azokkal nyomot hagy mkdst kifejteni kptelen volt. A feloszts utn legutbbi letnyilvnulsa abban a hazarul s komisz eljrsban merlt ki, hogy a francia csapatok ltal megszllt Bcsben azonnal megprblkozott jra letre kelni - termszetesen a trtnelmi nev s elkel testvrek rszvtele nlkl - s a gyztes napleoni fegyverek vdelme alatt pholyokat alaptani. Persze az egsz csak pnksdi kirlysg volt s a francik kivonulsa utn teljes lett a csend a szabadkmves berkekben a monarchia egsz terletn. 1848 s annak levegje sem tudott a magyar szabadkmvessg letben maradand nyomot hagyni. Valami Thoma nev pesti knyvkeresked prblkozott pholyok alaptsval, de csak egyet tudott ltrehozni, annak is csak 32 tagja volt, kztk mindssze 14 magyar llampolgrral. Az 1848 s 1849 radiklisainak a rehabilitlsra kell felemltennk, hogy ezek a vilgforradalmak, a vilgkztrsasgok, az ltalnos emberi szabadsgjogokat hirdet s kvetel . n. flamingk, nem gondoltak arra, hogy szabadkmves pholyba tmrljenek, vagy ilyeneket alaptsanak. Az abszolutizmus ideje alatt termszetesen mg vigasztalanabb volt a szabadkmvessg helyzete Magyarorszgon, mint azeltt. A bcsi udvar kmhlzata minden ily irny lpst feldertett volna, de dicsretkre kell megemltennk apinknak, hogy ktsgbeesskben s valban jogos elkeseredskben sem gondoltak arra, hogy az nknyuralom ellen a pholyok titkos hatalmt s forradalmi munkjt szegezzk. A szabadsgharc gynevezett emigrns rsze - miknt mr eddig kimutattuk - a klnbz orszgokban felvtette ugyan magt a pholyokba, azonban nem azrt, mintha a szabadkmvessg eszmjvel mindenben egyetrtett volna, hanem politikai okokbl. Midn 1861-ben minden jel arra mutatott, hogy a magyar alkotmnyos let s a nemzet fggetlensge vissza fog llttatni s az orszg s a kirly kztt a kibkls meg fog trtnni, ismt trtntek lpsek a szabadkmvessg fellesztsre. Grf Csky Tivadar kezdemnyezsvel meg is alakult a "Szent Istvn" pholy, majd pedig Lwis Lajos tanr kzremkdsvel a "Szent Jzsef" pholy. (Micsoda klnbsg ennek a kt pholynak a neve a 90-es vekben megalaptott Galilei, Martinovich, stb. pholyoktl. Ez a klnbsg jellemzi a tagok lelklete kztti klnbsget is.) Azonban, amint a kibkls remnye sorvadt, gy sorvadt a kt

pholy lete is, amelynek egyike sem tudott mkdsre kormnyhatsgi jvhagyst kapni. Fordulpontot jelent azonban a magyarorszgi szabadkmvessg letben a kiegyezs. Uralkod s nemzet kibkltek s a magyar nemzet megkezdhette zavartalan letmkdst alkotmnyos tnyezi s berendezkedsei tjn. Br I. Ferenc Jzsef a szabadkmvessget soha nem szerette s annak mkdst Ausztriban mindvgig megtiltotta, Magyarorszgon ppen az alkotmnyossgnl fogva ily tilalom kiadsa nem trtnhetett meg, ppen ezrt 1868 jnius 26-n meg is alaptjk Budapesten az "Egyezsg a hazban" cm pholyt, amelyet mg ugyanezen v oktberben a belgyminiszter is tudomsul vett. Az elismerst s a pholyalkotmnyt ezen pholy 1869 mjus havban Anglia nagypholytl kapta. Rvid id alatt terjeszkedni kezdett, s az orszg klnbz gcpontjain alaptotta meg a pholyokat, amelyek - sszesen 7 pholy - 1870 janur 30-n "Magyarorszgi Jnosrend szimblikus Nagypholy" cmen megalaktjk a vezet pholyt s ennek nagymesterv Pulszky Ferencet vlasztjk meg. Az j nagypholy csak az els hrom fokban dolgozott s alkotmnyt a bayreuthi Zur Sonne nagypholytl kapta. Amint az elmondottakbl lthatjuk, ez a nagypholy az angol-szsz szabadkmvessg rdekkrbe tartozott, teht az ezen irnyt jellemz mrskletet tanstotta mkdsben. mde a francia vezets alatt ll forradalmr irny szintn felttte a fejt az orszgban. Ugyanazon idtjban, amikor az angol gisz alatt mkd szabadkmvessg terjeszkedni kezdett, Trr Istvn vezetsvel legnagyobbrszt az emigrcibl visszatrt szabadkmvesek hozzfogtak a magasabb fokokban is dolgoz . n. skt rtus pholyok megalaptshoz. 1869-ben meg is szletett a "Corvin Mtys az igazsgoshoz" nev pholy, melynek alapszablyait a belgyminiszter 1870 februr havban erstette meg s mely alkotmnyt a francia Nagy Orienstl kapta. Ez az irny is terjeszkedni kezdett s pholyokat alaptott Aradon, Kassn s Temesvron, amely pholyok 1871 mjus vgn megalaptottk nagypholyukat a .Magyarorszgi Nagy Oriens" nven s ennek nagymesterv Joannovics Gyrgy kzoktatsgyi llamtitkrt vlasztottk meg. A kt irny csaknem kt vtizeden keresztl teljesen nllan s egymstl fggetlenl dolgozott s igyekezett szervezeteit minl jobban kipteni. Termszetesen elmaradhatatlanok voltak a srldsok, a bizalmatlansgok, valamint a fltkenysg is aszerint, amint egyik vagy msik irny elretrt. Ez pedig a fiatal magyar szabadkmvessget pusztulssal fenyegette. Belttk ezt az egyes vezetk, s minduntalan megprbltk a kt irnyt kzs nevezre hozni s egyesteni. Ez azonban 1886-ban sikerlt, amikor is mrcius 21-n mindkt testlet kimondotta az egyeslst s egyttesen megalaptottk a "Magyarorszgi szimblikus Nagypholyt". Ekkor 25 Jnosrend s 12 skt rtus pholy mkdtt Magyarorszgon.

Ettl az idponttl kezdve a magyar szabadkmvessg egysgt nem zavarta semmi. A nagypholy vezetse alatt lte lett mindaddig, mg a Dmtr-fle rendelet meg nem szntette mkdst. Ennek az utols peridusnak a trtnett knyvnk eddigi fejezeteiben ismertettk, s gy azokra visszatrni jbl nem szksges. Csak pro memrim jegyezzk mg fel, hogy az gy egyeslt szabadkmvessg els nagymestere Pulszky Ferenc volt, t kvette 1888-ban Rakovszky Istvn, a szmszk ksbbi elnke, majd ennek 1893-ban trtnt lemondsa utn Ivnka Imre volt a nagymester 1896-ig. Ekkor Berecz Antal lett megvlasztva, azonban mr 1897-ben Joannovics Gyrgy, nyg. llamtitkr ll a magyarorszgi szabadkmvessg ln, akit 1909-ben bekvetkezett halla utn dr. Bkay rpd, egyetemi tanr kvetett, ki 1918-ban lemondott ezen tisztsgrl, mikor is Rau Gottlb lett az utda, aki alatt trtnt a szabadkmvessg feloszlatsa. Rau Gottlb halla utn, mint rangban utna kvetkez s minden jel szerint titokban meg is vlasztatott Bakonyi Klmn, nyugalmazott kir. tltblai tancselnk, helyettes nagymesteri cmmel ll a magyarorszgi szabadkmvessg ln. Somogyi Istvn lete Somogyi Istvn 1888. februr 29-n szletett Cserpfalun (Borsod megye), Somogyi Andor kntortant s Darag Rza gyermekeknt. 1 Kzpiskolai tanulmnyait Kassn, Lcsn, Munkcson s Nagyklln vgezte, majd az egri rseki jogakadmia hallgatja lett." Szigorlatait a budapesti Pzmny Pter Tudomnyegyetemen tette le. gyvdjelltknt a "Gyngysi jsg"-ot (19161917), s az ltala 1917-ben megalaptott "Gyngys s Vidke" c. politikai hetilapot szerkesztette (1917-1924 s 1927-1932 kztt). Cikkeket jelentetett meg a magyar katolikus kzlet lapjban, az "Alkotmny"-ban, megszervezte a Katolikus Npszvetsg helyi csoportjt, s - Prohszka Ottokr szellemben - a keresztnyszocialista szakszervezeteket: kzlk a gyngysi volt a legersebb. 1918-ban gyvdi irodt nyitott Gyngysn. rsai, beszdei miatt mind a Krolyi Mihly, mind a Kun (Kohn) Bla vezette kormny a nemkvnatos szemlyek kz sorolta. 1919. februr 16-n felesgvel az utcn stlt, amikor a kommunista munksok megtmadtk, "vresre vertk, gy, hogy tbb htig slyos betegen fekdt".3 Tszknt letartztattk, s prilis 6n a vrosi jrsbrsg foghzba zrtk. Mjus 5-n szabadult: ekkor hagytk el a kommunistk Gyngyst. Ezutn a cseh megszlls ell Szcsnybe, Losoncra s Ngrd megybe meneklt ccsvel. A 133 napos rmuralom utn trt csak vissza Gyngysre. Azonnal megszervezte a Keresztny Nemzeti Egyesls Prtjt (KNEP). 1920 s 1922 kztt Budapesten az els nemzetgyls kpviseljeknt, s a Mentelmi Bizottsg eladjaknt vett rszt a kzletben. Kpviseli mandtumnak lejrta 4 s a KNEP-bl val nkntes kilpse utn gyvdknt kereste kenyert. Tbb knyvet rt. 5 Tagja volt a

Kaszinnak, a Ptria Clubnak, a Nemzetpolitikai Trsasgnak, a Szent Istvn Trsulatnak. 1 Kiltrl lsd: Magyar Politikai Lexikon. Szerk.: T. Boros Lszl. Bp. 1929. Magyar Politikai Lexikon Kiadvllalat, 387. o. - Keresztny Magyar Kzleti Almanach. 2. kt. Bp. 1940. Ptria Rt. 942. o. - Bkssy Jen: Heves vrmegye jjptse Trianon utn. Bp. 1931. Hungria Hrlapnyomda Rt. 344. o. 2. A Magyar Politikai Lexikon nyilvntartsa szerint az egyetemet Kolozsvrt vgezte (387. o.), a Keresztny Magyar Kzleti Almanach pedig azt rja: "jogi doktortust s gyvdi oklevelet Kolozsvron s Budapesten" szerzett (2. kt. 942. o.). 3 Magyar Politikai Lexikon, 387. o. 4 Legitim ellenzki programmal lpett fel, de nem kapott jabb mandtumot. 5 A magyar katolicizmus tja. Bp. 1931. Szerz. - Falkensteintl Funchalig. (Egy kirlydrma trtnete hiteles adatok nyomn.) Bp. 1936. Szerz letrajzi adatait csak a harmincas vekig tudtuk nyomon kvetni. Hogy ksbb mi trtnt vele, hol s mikor halt meg, hosszas nyomozs utn sem tudtuk meg. Nevt, knyveit az 1945 utn megjelent bibliogrfik s lexikonok mg csak meg sem emltik. Az egyetlen kivtel a "Magyar Miniszterelnksg Sajtosztlya" kiadsban 1945-ben megjelent index , amelyen mint bezzand sajttermk szerepel. 7 Aki pldul nem szolgltatta be 1945-ben Somogyi most jra megjelent knyvnek eredeti pldnyt, nyolcezer pengvel s "hat hnapig terjed elzrssal" bntettk. 8 A huszadik szzadi magyar politikai gondolkods alapmveinek egyike "A szabadkmvessg igazi arca". A szabadkmvessg magyarorszgi trtnetrl 1929 eltt is jelentek meg ugyan alapvet knyvek, de ezek inkbb a szabadkmvessg trtnetnek dokumentumait trjk az olvas el, mintsem szellemi eredett. Ami az utbbit illeti, mgis olvashat magyarul kt nlklzhetetlen klfldi munka. Az egyiket G. M. Pachtler rta, 10 a msikat Lon de Poncins." Pachtler a szabadkmvessg eredett, rtusait s keresztnyellenessgt bizonytja, Lon de Poncins a zsidsgnak fleg az 1789-es francia forradalom ta a szabadkmves trsasgokban betlttt szerept. Aki a szabadkmvessg mibenltt vizsglja, anyanyelvnkn ma sem tall hozzjuk hasonlthat rtkelst. A szabadkmvessg cljairl, mdszereirl s eurpai jelenltrl a kzfelfogsban mg ma is l egy mtosz: "a szabadkmves pholyok az emberiessg (filantrpizmus), a humanizmus, a 'felvilgosodottsg' hirdeti". A tizennyolcadik szzadvgen a francia enciklopdistk s tizenkilencedik szzadi kvetik terjesztettk ezt a minden trtnelmi alapot nlklz felfogst. Magyarorszgon arrl rtak egyes szerzk, mennyire "szvgye" volt a hazai pholyoknak a vallsossg, a hazaszeretet polsa. 12 A mai kzpiskolai s egyetemi oktats, a tmegtjkoztats s a sajt kirekesztnek, szlssgesnek, st

antiszemitnak tekinti, aki nem hdolattal, hanem brlattal illeti a szabadkmves mozgalmat. 13 Miutn azonban a trtnsznek nem lehet clja a liberalizmus vdelme, csak az igazsg keresse, ezrt a mozgalom lnyegt a sajt rott forrsaibl kell megismerni. 6. A fasiszta, szovjetellenes, antidemokratikus sajttermkek jegyzke. (Ngy jelent meg.) Bp. 1945-1946. (Tovbbiakban: Jegyzk) 7. Jegyzk. I. (2. jav. kiad.). 35. o. 8 Jegyzk. I. (2. jav. kiad.), 4. o. 9. Ezeket felsorolja Vitz Kolosvry-Borcsa Mihly: A zsidkrds magyarorszgi irodalma. Bp. 1943. Stdium Rt. (j kiads: Bp. 1999. Gede Testvrek), 250-252. o. -Lsd mg: Jegyzk. MI. 10. A szabadkmvessg titkos harca trn s oltr ellen... Trd.: Pcsi Nvendkpapsg Szent Pl trsulata. Pcs. 1876. Lyceum ny. 11. A forradalom titkos eri. (Szabadkmvessg, zsidsg) Forc: Vitz Endre Lszl. Bp. 1939. Stdium Rt. 12. Lsd bvebben Abafi (Aigner) Lajos: A szabadkmvessg trtnete Magyarorszgon. 6 kt. Bp. 1890-1899. Szerz, Boruth E. ny. - Balassa Jzsef: A szabadkmvessg trtnete. Bp. 1924. Bta. - Fontos forrsok mg a "Magyarorszgi szimblikus Nagypholy" nyomtatsban kzztett beszdei. 13. Ezen nem is lehet csodlkozni, hiszen a szabadkmvessgrl szerzett mi tlagtuds Kiszely Gbor, L. Nagy Zsuzsa, Nagy Thtm, Sumonyi Zoltn kzlsein alapszik. Haznkban a tizenkilencedik szzad msodik felben jelentek meg elszr magyar szerzktl tnyfeltr kiadvnyok a pholyletrl. Ezek tbbsge tmeges terjesztsre sznt npies fzet: rik ltalban katolikus papok, tanrok, jsgrk. Rszletes, Pachtler emltett mvt megkzelt munka Sullay Istvn. 15. Szintn magyar alapm Miklssy Istvn 16 s Mller Jen knyve, 17 tovbb Barcsay Adorjn dokumentumgyjtemnye 18 s Palatnus Jzsef nvtra. A kt vilghbor kztt mg megjelenhetett nhny rtkes tanulmny, s kln kiemelend az 1917. janur 28-30. kztt Prizsban tartott szabadkmves kongresszus magyarul megjelent jegyzknyvei, amely Somogyi munkja els ktethez fontos politikatrtneti adalk. Trianon s szabadkmvessg: egymstl elvlaszthatatlan fogalmak, s ezt meggyzen bizonytja Somogyi Istvn, miknt az 1920-ban belgyminiszteri rendelettel feloszlatott Magyarorszgi Szimbolikus Nagypholy "fldalatti" tevkenysgt is. Mindezekrl azta sem jelent meg jobb munka, ezrt hasznlata nlklzhetetlen minden igaz magyar szmra. Ifj. Tomp Lszl 14 Elssorban Cspori (Machovich) Gyula s Zimndy Ignc knyveire gondolunk. (Felsorolja ket Kolosvry-Borcsa. 114. s 277-278. o.) 15. Szabadsg, egyenlsg, testvrisg, vagy: mi a szabadkmvessg alapelve,

czlja. kiviteli eszkzei/eredmnyei s veszlye az llamra s az egyhzra? Eger. 1882. rseki lyceumi nv. 16. A szabadkmvessg nleleplezse. (2. kiad.) Bp. 1912. Szent Istvn trsulat biz... Stephaneum ny. 17 Mller Jen: Vilgossg a pholyban. Eger, 1918. rseki lceumi ny. 18 A szabadkmvessg bnei. Fggelke Palatnus Jzsef: Egy vidki pholy titkai (A magyarorszgi symbolikus nagypholy vdelme alatt mkdtt pholyok tagjainak nvsora.). Elsz: Wolff Kroly. Bp. 1921. Egyeslt Keresztny Nemzeti Liga 19. A szabadkmvessg bnei. 1. kt.: A magyarorszgi szabadkmvesek mozgalma s klfldi kapcsolatai 1920-tl 1937-ig. II. kt..: A magyarorszgi szabadkmves pholyok tagjainak nvsora 1868-tl 1920-ig. III. kt.: A hazai s klfldi pholyokban illeglisan mkd szabadkmvesek nvsora 1920-tl 1938ig. Bp. 1938-1939. Szerz, Budai-Bemwallner .1. ny. - U: Szabadkmvesek Magyarorszgon. Elsz: Vitz Endre Lszl. Bp. 1944. Knyv- s Lapkiad Rt. 20 Lsd Doctor Veridicus: Mi a szabadkmvessg? Mily eszkzkkel dolgozik? Mi a clja? Bp. 1920. Magyar Orszgos Vder Egyeslet. - Huszr Kroly: A szabadkmvessg nemzeti veszedelem. Bp. 1941. let ny. - Ludendorff Erich tbornok leleplezse a szabadkmvessg titkainak jelentsgrl. Bp. 1928. Stdium Rt. - Nagy Elek: A jog s a szabadkmvessg. Bp. 1936. Szerz, Held .1. ny.. U: A demokrcia, a szabadkmvessg s a sajt. Bp. 1937. Szerz, Held .1. ny. - Wichtl Frigyes: Szabadkmves gyilkossgok. Wien. 1936. Nchardea G. m. b. H. 21 Magyarorszg feldarabolsa s a szabadkmvessg. Ford. Kovcs Istvn. Bp. 1934. Buschmann F. utdai A kiad ajnlsa A "rendszervltssal" a szabadkmves pholyok is ismt megkezdtk jmbor vakol tevkenysgket. Az elesettek, a nyomorultak, az emberisg s nem utolssorban a magyarsg elhalmozsra jtkony ldsaikkal. Rpke egy vtized alatt mris megajndkozta a korbbi jttemnyek alatt megtrt gerinc magyarsgot az oly nagyszer demokrcival; a gazdasgi let legragyogbb intzmnyvel, a tzsdvel, s megszabadtotta az idegen elnyom katonktl. Helykbe a kedves, dalis, kulturlt amerikai nger hs vitzeket, majd a NATO-t hozta, hogy megvdje haznkat. Ha kell, vrk hullatsval, mert trt gerinccel mi mr erre sem vagyunk kpesek. Nem az irntunk oly sok jszndkkal, megrtssel s szeretettel lv szomszdainktl, hanem bizonyra a mindenfell rnk vicsorg "vresszj, gyilkos fasisztktl". Taln a legnagyobb rdemk, hogy vgre tbb mint ezer v utn bejutunk az gret fldjre, az oly nagyon htott Eurpba. Ahol nem lesznk tbb "mucsaiak", mert kultrt is kapunk, ahol valsznleg munka nlkl anyagi jltben fogunk lni, akrcsak kzel-keleti, irntunk nagy szeretettel lv "magyar" testvreink a Krpt-Duna nagy hazban.

Ennyi jtett utn mit adhat mg a knnyen feled, hltlan magyarsgnak a szabadkmves szplelkek, jtkony szvek lzas tevkenysge? Az alig tbb mint szz ves (rendkvli szernysgk miatt) titkos pholymunkjuk vals trtnete tkrzheti szmunkra a "nagyszer" jv kpt. Ez a ktet a szabadkmves "jtkonysg" trtnetnek valsgos enciklopdija, klns figyelemmel a magyarsgra nagylelken szrt jtkony ajndkokra. Kezdve a honfoglals utn, Galciba elkborolt "testvreink" hazateleptstl, a "dicssges Tancskztrsasgon" t az 1920-ig "nygknt" trzsnkhz ntt vgtagjaink levgsig. "Hlnk" rkk hulljon rjuk