‫מגיש ‪ :‬אביעד כהן‬

‫כתה‪ :‬ח‬

‫‪. .‬‬ ‫תאריך הגשה‪:‬‬

‫מוגש ל‪ :‬אביבה אקוע‬

‫גדעון–מבוא‬
 ‫גדעון בן יואש היה השופט החמישי בישראל‪ .‬גדעון הגיע משבט מנשה‬
‫שישב בעפרה‪.‬‬
‫גדעון היה חובט חיטים בגת (בישביל לבלבל את האויוב המדייני)‪.‬‬
‫גדעון מגלם באישיותו את המנהיג האידיאלי‪-‬הוא מגלה רגישות וענווה‬
‫כלפי עמו‪ .‬הוא זהיר ואינו רץ למלחמה לפני שהוא בטוח שה' עימו‪ .‬הוא‬
‫מנהיג צבאי העל יכולת המצאה ואומץ לב‪.‬‬
‫גדעון היה הראשון שהחל את המלחמה נגד עבודת הבעל והאלילים וזאת‬
‫בגלל החלום הנבואי שבו ה' מתגלה אליו ואמר לו לנתץ את המזבח‪...‬‬
‫גדעון היה איש "אשכולות" כמו שנאמר‪ -‬היה לו את כל התכונות‬
‫הנדרשות בישביל ליהיות מנהיג אמין וטוב כגון‪ :‬חוכמה ‪ ,‬אומץ לב ‪,‬‬
‫כושר מנהיגות ‪ ,‬צניעות ‪ ,‬נקמנות‪ ,‬ספקנות ‪ ,‬וכריזמטיות‪.‬‬
‫בני ישראל סבלו קשות מהמדינים שניו פושטים על השדות ומשחיטים‬
‫את היבול‪ ,‬באחד הימים הופיע מלאך ה' לפני גדעון וצוה עליו להושיע את‬
‫עמו‪ .‬המעשה הראשון שעשה לאחר שהוטלה על השליחות היה ניתוץ‬
‫מזבחו של הבעל (נ"ל) ‪.‬‬
‫וזה מעיד על כך שהוא אמין‪.‬‬
‫אחרי הנצחון הוצע לו ליהיות מלך אך גדעון סרב למלוך ונשאר שופט עד‬
‫יומו האחרון‪.‬‬

‫‪ ...‬על חלק מתכונותיו אסביר ואפרט בהמשך‪.‬‬

‫תכונה ‪ I‬כושר מנהיגות‪:‬‬

‫הגדרה ממלון ‪" :‬מנהיג‪ -‬מנהל מי שעומד בראש הציבור ויודע להנהיגו כנדרש"‬
 ‫גדעון היה בעל תכונות מיוחדות אחת מהבולטות מהן היא כושר מנהיגות‪:‬‬
‫גדעון לא האמין לשום מילה עד שלא קיבל הוכחה לכל מה שמעיד שגדעון‬
‫"הולך על בטוח" ולא יתן לעמו להיהרג סתם‪.‬‬
‫גדעון יוצא לרגל במחנה מדין והוא שומע שני אנשים באוהל כשאחד מספר‬
‫לשני את חלומו כשבחלום מסופר על משל שבנ"י הולכים להביס את מדין‪.‬‬
‫חלום זה מחזק את בטחונו העצמי לצאת לקרב‪.‬‬
‫ברגע שגדעון מקבל על עצמו להנהיג ולהוביל את בנ"י למלחמה מה שאומר‬
‫שגדעון בטוח בעצמו שינהיג את העם כמו שצריך הוא תופס פיקוד ומתנהג‬
‫כמפקד ולא כשופט(נביא)‪ .‬הוא יודע לארגן את העם כנדרש כמנהיג טוב ע"י כך‬
‫שמחלק את העם ל ‪ 3‬חלקים ומתכנן התקפה על מחנה מידין‪.‬‬
‫כמו מנהיג חכם וטוב גדעון חושב על כל הדברים שאמורים להפתיע את האויב‬
‫הוא לוקח איתו אנשי חיל לאחר שעברו את "מבחן המלקקים" שבו בחר שלש‬
‫מאות לוחמים –אלה שליקקו את המים ששאבו מידיהם אל פיהם‪ ,‬ולא כרעו‬
‫אל הירכיהם לשתות כדרך שכורעים לפני הבעל; וזה מעיד על כך שגדעון לא‬
‫יקח חילים פשוטים אלה יבחר את הטובים ביותר לקרב‪ .‬גדעון חושב על הכל‬
‫כמנהיג ומסביר לשבטים השונים כל אחד ומה תפקידוב קרב המתוכנן‪ .‬גדעון‬
‫משתמש בגורם ההפתעה וההפחדה כתכסיס פסיכולוגי כי מרוב הבהלה‬
‫וההלם כל המדינים יברחו‪ .‬גדעון חושב על הכל הוא לוקח איתו לפידים‬
‫בישביל לשרוף ולהפחיד הוא לוקח כדים בישביל לעשות הרבה רעש וכמובן‬
‫שופרות בישביל שהמדינים יחשבו שיש הרבה אנשים והרבה רעש ובישביל‬
‫לנפץ אותם שהמדינים ידרכו וידקרו‪.‬‬
‫‪-‬ציטוטים‪:‬‬
‫פרק ז פסוק יג‪ " :‬ויבא גדעון והנה איש מספר לרעהו חלום ויאמר חלום‬
‫חלמתי והנה צלול לחם שערים מתהפך במחנה מדין ויבא עד האהל ויכהו‬
‫ויפל" "אין זאת בלתי אם חרב גדעון‪...‬איש ישראל נתן האלוהים בידו את מדין‬
‫ואת כל המחנה" –בפסוק זה גדעון שומע את החלום ומבין שעליו להנהיג את‬
‫העם ולהובילו לקרב‪.‬‬
‫פרק ז פסוק יז‪" :‬ויאמר אליהם ממני צראו וכן תעשו והנה אנכי בא בקצה‬
‫המחנה והיה כשאר אעשה כן תעשון"‪-‬בפסוק זה גדעון מסביר לעמו את‬
‫תוכנית הקרב הוא מסביר שלב שלב ואמר שיעשו מה שהוא עושה‪.‬‬
 ‫אני חושב שגדעון אכן מנהיג טוב ויש לו את כושר המנהיגות ‪ ,‬גדעון יודע‬
‫להנהיג את עמו בצורה הטובה ביותר והוא מסביר שלב שלב בתוכנית‬
‫המלחמה הוא לא רוצה שיהיו פגועים מגדודו ‪.‬‬

‫תכונה ‪ II‬כריסמטיות‪:‬‬
‫הגדרה מאינציקלופדיה ‪ :‬מ"מושג הלקוח מהברית החדשה בהוראת מתן חסד‬
‫אלוהי‪...‬היא משמשת יסוד בהנמקת סמכויותיהם של כוהניה וראשיה"‬
 ‫גדעון היה מנהיג כריסמטי מפני שאת סמכויותיו מילא כמו שצריך הוא הנהיג‬
‫את עמו ביושר וסחף אחריו את כל עמו באשר הם‪ .‬גם כאשר העם היה‬
‫במצוקה ידע גדעון לקחת את האחריות ולדאוג לו‪ .‬כאשר העם עבד את הבעל‬
‫יכל גדעון להיתעלם ופשוט להניח לזה‪ ,‬אבל גדעון הלך וניתץ את המזבח וקרא‬
‫לעמו ללכת איתו‪ ,‬גדעון לא היה כ"כ קשוח ומתי שהעם לא האמין לו כאשר‬
‫רצה שיחזרו ויעבדו לה' והם העדיפו את הבעל נתן להן אפשרות להראות כל ה'‬
‫ומה שמסוגל אבל ידע שבסוף הוא זה שיוכיח כי ה' הוא הה' האמיתי וצריך‬
‫להאמין בו‪.‬‬
‫גדעון הראה את תכונותיו המופלאות ופעל למען הרעיון שאליו היה צריך‬
‫להגיע והוא הפסקת עבודת הבעל וניצחון מדיין‪ ,‬הכל מתוך אמונה קנאית‬
‫ובמסירות נפש וצייתנות גמורה‪.‬‬
‫הכאריסמטיות בכלל היא בילתי יציבה וגם בסיפור זה על גדעון‪ -‬אם המנהיג‬
‫במקרה זה גדעון נכשל במשימתו פגים סמותו וכוח השפעתו אבל גדעון לא‬
‫היה מוכן שדבר כזה יקרה והיה דבק במטרתו‪.‬‬
‫כריסמטיות‪-‬מנהיגות=שליחות הרגשת יעוד והקשבה לצו הפנימי‪.‬‬
‫גדעון היה כריסמטי הוא התבלט ועשה חיל בייחודו –כאשר הלך בדרכיו‬
‫והאמין בהם ותיכנן כל דבר בישביל הצלחה סופית גמורה‪.‬‬
‫גדעון לקח על עצמו את האחריות על השליחויות והמשימות שהטיל עליו ה'‬
‫וביצע אותם כמו שצריך‪.‬‬
‫גדעון זכה בזכות תכונה זו להשפעה עצומה ובעקבות כך אפילו בני עמו הציעו‬
‫לו למלוך עליהם אך כמנהיג כריסמתי ואמין גדעון העדיף לגמור את שיפוטו‬
‫ותפקידו כשופט ולא כמלך ‪.‬‬
‫‪-‬ציטוטים ‪:‬‬
‫פרק ו פסוק כ"ז‪" :‬ויקח גדעון עשרה אנשים מעבדיו ויעש כאשר דיבר אליו ה‬
‫ויהי כאשר ירא את בית אביו ואת אנשי העיר מעשות יומם ויעש לילה" –‬
‫פסוק זה מראה שגדעון סוחף אחריו אנשים שמאמינים ביכולתו ובאים איתו‬
‫לנתץ את המזבח במשימה מסוכנת‬
‫פרק ז פסוק ט"ו‪" :‬ויהי כשמוע גדעון מספר החלום ואת שברו וישתחוו וישב‬
‫אל מחנה ישראל ויאמר קומו כי נתן ה' בידכם את מחנה מדין"‪ -‬בפסוק זה‬
‫מבין גדעון את הרמז שנתן לו ה' בעקיפין ומבין שצריך הוא לקחת את עמו‬
‫בידים להנהיג אותם ולצאת למלחמה‪.‬‬
‫פרק ח פסוק כ"ב‪" :‬ואימרו איש ישראל אל גדעון משל בנו גם את ה וגם בנך‬
‫גם בן בנך כי הושעתנו מיד מדין" – בפסוק זה בא לידי ביטוי הכריסמה של‬
‫גדעון ובכך שסחף אחריו ולקח איתו לנתן לעמו את הביטחון וכפי שנאמר‬
‫למעלה הוא זכה להעדה והשפעה מטעם העם‪.‬‬

‫אני חושב שתוכנה זו אופינית ביותר לגדעון והיא באה לידי ביטוי ממשי ‪.‬‬
‫גדעון ללא ספק מנהיג כריסמטי טוב כמו שמנהיג צריך ליהיות‪!!! .‬‬

‫תכונה ‪ III‬טקטיקן ‪:‬‬

‫הגדרה ממילון ‪" :‬טקטיקה‪-‬תכסיסנות‪ ,‬כלל האמצעים להשגת מטרה‬
‫מסוימת‪ .‬טקטי‪-‬השיך לטקטיקה המתאים לחוקי הטקטיקה " ‪.‬‬

‫גדעון פועל בצורה טקטית לאורך כל שיפוטו ‪.‬‬

 ‫צורת הפעולה הטקטית שלו באה לידי ביטוי בניצחונו על המדיינים והריסת‬
‫הבעל‪ .‬גדעון יודע היטב את את התכסיסנות שבטקטיקה ואת מאפיניה‬
‫וגורמיה‪:‬‬
‫‪-‬בהריסת הבעל‪ :‬גדעון לא פועל לבד הוא לוקח איתו לגיבוי ועזרה עוד עשרה‬
‫אנשים שיכולים לעזור לו‪ ,‬הוא תיכנן וביצע את הריסת המזבח בלילה ולא‬
‫ביום כך שאף אחד לא ישים לב ויחשד ויראה אותו‪ -‬כפעולה ראשונה של‬
‫מנהיג לא היה מוכן גדעון להיסתכן בכישלון ("ירא את בית אביו ואת אנשי‬
‫העיר")‪.‬‬
‫גדעון יודע כי מעשה הריסת המזבח יתגלה אך הוא אינו מעונין שיפריעו לו‬
‫בביצוע עצמו ולכן עוד סיבה שיבצע את הפעולה בלילה‪.‬‬
‫‪-‬נגד המדינים‪:‬הבעיות הצבאיות שניצבו בפני גדעון היו שונות‪:‬מספרם הרב‬
‫של המידינים ומספר הרב של גמליהם לעומת מספר הדל של בני ישראל‬
‫("ומדין ועמלק וכל בני קדם נופלים בעמק כארבה לרב ולגמליהם אין מספר‬
‫ככל שעל שפת הים לרב") ‪,‬השימוש בנמל לצורכי לחימה ע"י המידינים חייב‬
‫נקיטת שיטות טקטיות שבני ישראל לא היו מאומנים אליו‪ .‬אך למרות‬
‫יתרונות אלו מצא גדעון את הפתרון הטקטי ביותר והוא התקפת הלילה שהיא‬
‫הנקודת תורפה של המידנים‪ .‬לפני שגדעון יוצא למלחמה הוא יוצא לרגל אצל‬
‫מדין ולאסוף מידע שעלפיו יוכל לנהל ולארגן את הקרב בצורה הטקטית‬
‫ביותר‪ ,‬לאחר שקיבל את המידע אירגן גידעון את עמו כך שלאן שהמדינים‬
‫יברחו עם ישראל וגידעון יתפסו אותו (ראי מפה)‪.‬‬
‫הוא מודיע לעמו כל מה שעושה –מחלק את העם ל ‪ 3‬כך שיתפרסו על כל‬
‫השטח ויתפסו את המדינים‪ .‬ההתקפה על מחנה מדין מתרחשת לפנות בוקר‬
‫כך שאף אחד לא יחשוב על זה שיתקיפו אותו‪-‬יחד עם זאת לוקח גדעון איתו‬
‫"כלי נשק" מיוחדים‪ :‬כדים‪,‬שופרות ולפידים‪ .‬בישביל להפחיד להבהיל ולשרוף‬
‫את המדינים ואת מיקומם‪ .‬מטרתו העיקרית היתה להבריח את המדינים‬
‫לכיוון עבר הירדן‪-‬שם מחכים להם שבטים אשר מנשה ואפרים שיתקפו‬
‫ויתפסו אותם‪.‬‬
‫גדעון השתמש בגורם ההבהלה וההפתעה כך שאף אחד לא יחשוב ויחשוד‬
‫אפילו על כך‪.‬‬
‫גדעון ידע שאם המדינים יצליחו לעבור את הירדן הם יתעודדו ויחזרו בשנית‬
‫אך בישביל זה חשב והציב את השבטים שיחכו להם שם‪.‬‬
 ‫גדעון ידע שהבסתם של המידנים תיסתיים אך ורק לאחר מות שרי המלחמה‬
‫של מדין ולכן הרג את עורב וזאב לאחר רציחתם נכנע העם המידיני‪.‬‬
‫‪...‬כללי הלקח הטקטי של גדעון של מלחמת מועטים על רבים‪:‬‬
‫‪.1‬הכנה קפדנית‪.‬‬
‫‪.2‬מבצע לילי עם חילים מועטים אך מובחרים‬
‫‪.3‬פיקוד וריכוז ונתינה של הרגשת ביטחון לחילים‪.‬‬
‫‪.4‬מציאת נקודת התורפה של האויב (לילה)‬
‫‪.5‬התמצאות בשטח‬
‫‪.6‬ביצוע הפעולה בהתאם לתוכנית‪.‬‬

‫המפה מתארת את רדיפת ישראל אחרי המידנים לאורך כל הדרך‪.‬‬

‫ישראל באו מאחורי המחנה של מדין וחיכו להם בעבר הירדן כך שלא יוכלו‬
‫לברוח‪.‬‬

‫בני מדיין‪:‬‬
‫המידינים נהגו לפרוץ לארץ הישוב כשנתלכדו כמה שבטים‪ .‬המידינים נדדו על‬
‫פני שטחים נרחבים ואורוחותיהם הגיעו עד מצרים במערב וגלילות הפרת‬
‫הצפון‪ .‬נדודיהם ארוכי הטווח נתאפשרו ע"י ביות וגמל וריבויו בממדים‬
‫ניכרים‪.‬‬
 ‫סבלם של בנ"י תחת יד המידינים מתוארת כלחץ מתמיד של נודדי המדבר על‬
‫אדמותיהם של עובדי האדמה הקבועים בישובים הסמוכים למדבר‪ .‬המידנים‬
‫ובני בריתם עלו מידי פעם בהמוניהם רכובים על גמלים ושודדים את תבואת‬
‫השדות של שבטי ישראל‪.‬‬
‫בנ"י בתגובה לכך החביאו את תבואותיהם ובילבלו את האויב הם חבטו חטים‬
‫בגת כאשר שבגת אמורים לדרוך על ענבים ולא לחבוט חיטים‪.‬‬
‫האויב המידיני הובס ע"י גידעון וצבאו‪.‬‬

‫ביבליוגרפיה‪:‬‬
‫אינציקלופדיה‪ :‬מדעי החברה –כרך ג ע"מ ‪890‬‬
‫אינציקלופדיה‪ :‬מקראית‪-‬כרך ג ע"מ ‪442-445‬‬
‫אינציקלופדיה‪ :‬יבנה לארוס‪-‬כרך ‪ 4‬ערך גידעון ע"מ ‪19‬‬
 ‫אינציקלופדיה‪ :‬אביב‪ -‬כרך ‪ 4‬ערך גידעון ע"מ ‪753‬‬
‫שאלות לתשובות‪ :‬ע"מ ‪...222‬‬
‫אתר אינטרנט‬
‫תנך מלא‬
‫מילון אבן שושן‬
‫מחברת תנך‬

‫גם עבודה זו נלקחה מהאתר‪.....‬‬

‫‪ – Avodot.co.nr‬מאגר העבודות הגדול בישראל!‬