‫ישעיה‪ ,‬ישעיהו‬

‫♦בן אמוץ‪ .‬נביא שניבא בסוף המאה השמינית לפנה"ס ביהודה בימי שלטונם של‬
‫ארבעה מלכים‪ :‬עוזיהו‪ ,‬יותם‪ ,‬אחז וחזקיהו‪ ,‬בעת שיהודה הייתה נתונה ללחץ‬
‫חיצוני כבד של הברית בין ארם לישראל(‪ 735‬לפנה"ס) ושל התפשטות אשור (‪701‬‬
‫לפנה"ס)‪ .‬מעשיו ונבואותיו נשתמרו בספר ישעיהו (אלא שלדעת הרוב נכתב ספר‬
‫זה בידי יותר מנביא אחד ורק הפרקים א‪ -‬לט נכתבו בידי ישעיהו בן אמוץ‬
‫מירושלים) ובספר מלכים (מל"ב פרקים יט‪-‬כ)‪.‬‬
‫ישעיהו בן אמוץ היה נשוי וגם אשתו מכונה נביאה (ישעיה ח‪:‬ג)‪ .‬שניים מבניו של‬
‫ישעיה מוזכרים ושמותיהם ממלאים תפקיד סמלי בנבואותיו (השווה הושע א‪ :‬ד‪-‬‬
‫ט)‪ .‬בנו הראשון נקרא שאר‪-‬ישוב (ישעיה ז‪:‬ג) כדי להפיח תקווה במלך אחז כי יהודה‬
‫תינצל מהתקפת ארם וישראל‪ .‬השם השני מהר‪-‬שלל‪-‬חש‪-‬בז(ישעיה ח‪:‬א‪-‬ד)‪ ,‬מורה‬
‫על בואם הקרוב של השלל והביזה‪ ,‬ומכאן על מפלת דמשק ושומרון בידי מלך אשור‪.‬‬
‫על פי הנמסר בפרק ו‪:‬א החל לנבא בשנה שבה מת עוזיהו (‪ 733‬לפנה"ס)‪ .‬פרק ו‬
‫ממשיך ומספר על הקדשתו לנביא‪ :‬המפגש עם ה'(ישעיה ו‪:‬א‪-‬ב) שבו מבין הנביא את‬
‫תפארת ה' ואת אפסותו שלו (ישעיה ו‪ :‬ג‪-‬ה); הטהרתו של הנביא בידי ה' (ישעיה ו‪:‬‬
‫ו‪-‬ז);תחושת החובה של הנביא (ישעיה ו‪ :‬ח)‪ ,‬שליחותו האלוהית של נביא (ישעיה ו‪:‬‬
‫ח)‪ .‬בהסתמך על סיפור ההקדשה‪ ,‬ובעיקר על תיאור המקדש הפנימי בבית ה'(ישעיה‬
‫ו‪:‬א‪-‬ב)יש הסוברים שישעיה היה כוהן(מאחר שרק לכוהנים הייתה גישה ל"קודש‬
‫הקודשים")‪ .‬טענה זו נתמכה בעובדה שישעיה גילה בקיאות רבה בתפקידי‬
‫המקדש(ישעיה א‪ :‬י‪-‬יז)‪ ,‬ונהנה מגישה חופשית כמעט אל העומדים בראש הרשויות‬
‫המדיניות והדתיות כאחד(ישעיה ח‪ :‬ב‪,‬ז‪ :‬ג‪-‬ו‪ ,‬לז‪ :‬א‪-‬ב)‪ .‬לפי התלמודהיה מבני שבט‬
‫מנשה‪.‬‬
‫ישעיה ניבא בימי מלכות יותם(‪ 742-735‬לפנה"ס)‪,‬פרק זמן קצר בימי אחז(‪727-733‬‬
‫לפנה"ס; השווה ישעיה ח‪:‬טז‪-‬יח) ‪,‬וחזר לפעילות נבואית שלמה בימי חזקיהו(‪698-727‬‬
‫לפנה"ס)‪.‬אולם אין שום ראיות לפעילות כלשהי של ישעיה אחרי התקפת סנחריב על‬
‫ירושלים ב ‪-701‬לפנה"ס‪.‬ישעיהו הוא אחד הנביאים המעטים שעליהם נאמר שהיו‬
‫להם תלמידים(ישעיה ח‪:‬טז; ירמיה לה‪ :‬ד)‪.‬על פי המסורת היהודית נהרג ישעיה‬
‫בידי המלך מנשה (‪ 642-698‬לפנה"ס)‪,‬שלפי התלמוד היה בן בתו שנשא אותה המלך‬
‫חזקיהו‪.‬‬
‫♦ישעיהו בנו השלישי של ידותון וראש המשמרת השמינית של הנגנים בבית ה'‬
‫בימי דוד המלך‪.‬‬
‫♦נכדו של אליעזר בן משה;מבני הלווים שפיקחו על אוצרות בית אוצרות בית‬
‫המקדש‪.‬‬
‫♦בנו השני של חנניה‪ ,‬מצאצאיו של זרובבל‪.‬‬
‫♦בן עתליה‪ ,‬ראש משפחת עילם ששבה מגולת בבל עם עזרא‪.‬‬
‫♦איש לוי‪ ,‬מבני מררי‪ ,‬נמנה עם האנשים שהביאו מכיסיפיא לעזרא כדי שישרתו‬
‫בבית המקדש‪+-.‬‬
‫♦איש בנימין מאבותיו של סלוא שהתיישב בירושלים לאחר השיבה גולת בבל‪.‬‬

‫על הספר‬
 ‫הראשון שלושת ספרי הנבואה הגדולים‪ .‬לפי מקור הספר והכותרת שבפרק א' פסוק‬
‫א'‪ ,‬כל ‪ 66‬פרקי הספר הם נבואותיו של ישעיהו בן אמוץ‪ ,‬שפעל במאה ה ‪ -8‬לפנה"ס‪.‬‬
‫ואולם‪ ,‬מימי הביניים‪ ,‬בדרך כלל רואים בספר ישעיהו שני ספרים שקובצו תחת שם‬
‫אחד‪ .‬ספר "ישעיהו הראשון"(או ישעיה א')‪ ,‬פרקים א‪-‬לט‪ ,‬נכתב במאה ה ‪ -8‬לפנה"ס‬
‫ומתרכז בעיקר בנבואות פורענות על יהודה הקשורים לשמו ולמפעלו של ישעיהו בן‬
‫אמוץ‪ .‬ישעיהו השני(או ישעיהו ב')‪ ,‬מורכב מפרקים מ‪-‬סו וכולל נבואות נחמה וגאולה‬
‫המתייחסות לימי גלות בבל ושיבת ציון‪.‬‬
‫פרק הזמן ההיסטורי של נבואות ישעיהו בן אמוץ חופף ‪ 3‬אירועים חשובים‪ .‬המוקדם‬
‫ביותר(‪ 735‬לפנה"ס) הוא הברית בין ארם לישראל כשארם ואפרים (ישראל) ניסו‬
‫לשכנע את יהודה להצטרף למערכה נגד אשור‪ .‬ישעיה ניצל הזדמנות זו לנבא נגד‬
‫בעלי ברית זרים וקרא לבטוח בה' (פרק ז')‪ .‬לאחר שנכשלו בניסיונם לגייס את עזרת‬
‫יהודה נפלו שתי הממלכות בידי אשור‪ ,‬ארם ב ‪ -734‬לפנה"ס וישראל ב ‪ -722‬לפנה"ס‪.‬‬
‫ישעיהו ראה באירועים אלה לקח ליהודה לשנות דרכיה החוטאות פן תסבול מגורל‬
‫דומה‪ .‬אשור המשיכה בהתפשטותה הטריטוריאלית וב ‪ -701‬לפנה"ס הטילה מצור על‬
‫ירושלים וכמעט הכניעה אותה‪ .‬שוב התריע ישעיהו נגד בקשת עזרה ממצרים‬
‫ובמקום לבטוח בה'‪ ,‬וטען שירושלים ניצלה רק אחרי שחזקיהו חזר בתשובה ושם‬
‫את מבטחו באלוהי ישראל‪.‬‬
‫הספר נחלק ל ‪ -6‬יחידות ספרותיות שונות‪ .1 :‬פרק א'‬
‫‪ .2‬פרקים ב'‪-‬יב'‬
‫‪ .3‬פרקים יג'‪-‬כג'‬
‫‪ .4‬פרקים כד'‪-‬כז'‬
‫‪ .5‬פרקים כח'‪-‬לה'‬
‫‪ .6‬פרקים לו'‪-‬לט'‬
‫ובהן נבואות נגד עמי נכר(פרקים יג'‪-‬כג')‪ ,‬סיפורים היסטוריים(פרקים לו'‪-‬לט')‪,‬‬
‫נבואות פורענות(פרקים כח'‪-‬לה') ונבואת על יהודה(פרקים ב'‪-‬יב')‪ .‬נוסף לכן אפשר‬
‫לחלק את החומר ל ‪ -3‬סוגים‪ :‬נבואות מפי הנביא(א‪:‬ב‪-‬לא)‪ ,‬דיווחים ביוגרפים(פרק‬
‫ו')‪ ,‬וסיפורים על הנביא(פרק ז')‪ .‬כל אלה מצביעים על תהליך ארוך שבו קיבל ספר‬
‫את צורתו הנוכחית‪.‬‬

‫גם עבודה זו נלקחה מהאתר‪.....‬‬

‫‪ – Avodot.co.nr‬מאגר העבודות הגדול בישראל!‬