‫מבנה הפרק‬

‫תאור‬ ‫פס'‬
‫רקע לסיפור ‪ -‬תאור קצר על בניו של שמואל‬ ‫‪3-1‬‬
‫דרישת העם למניעת מלך בישראל‬ ‫‪5-4‬‬
‫מסרו של ה' לשמואל‬ ‫‪9-6‬‬
‫‪ 18 - 10‬משפט המלך ‪ -‬שהוא בעצם "התנאים" שהעם צריך לקבל‬
‫‪ 20 - 19‬העם אינו משתכנע ‪ -‬דרישה חוזרת של העם להמלכת מלך‬
‫‪ 22 - 21‬תפילה נוספת של שמואל ‪ -‬ה' מסכים להמלכת מלך‬

‫בניו של שמואל‬
‫כאשר שמואל הזדקן הוא הרגיש שלא יוכל יותר להיות מנהיג מושלם של‬
‫העם ומנע את שתי בניו ‪ -‬יואל ואביה להיות שופטים בבאר‪-‬שבע‪ .‬זוהי‬
‫פעולה רגילה שבדרך כלל עשה אז כל מנהיג ‪ -‬העביר את המנהיגות כירושה‪.‬‬
‫העם כמובן לא התנגד לכך ‪ -‬זה היה רצונו של שמואל והאנשים הסכימו‬
‫אתו‪.‬‬
‫את סיפור משפטם של יואל ואביה התנ"ך לא מספר לנו בפרוט ‪ -‬רק בפסוק‬
‫‪ 3‬מתארים בקצרה את פעולותיהם של יואל ואביה‪ .‬נאמר לנו ששניהם היו‬
‫רודפי בצע‪ ,‬לקחו שוחד מאנשים‪ ,‬שפטו משפט שקר וכו'‪.‬‬
‫בסופו של דבר‪ ,‬כנראה אחרי כמה חודשים או שנים של משפטם של יואל‬
‫ואביה‪ ,‬זקני העם שיצגו את העם באים אל שמואל בבקשה להמליך עליהם‬
‫מלך בישראל‪.‬‬

‫הסיבות לדרישת העם‬

‫‪ .1‬סיפורם של יואל ואביה היה חלק מהסיבה הראשונה‪ ,‬הסיבה היתה כוללת‬
‫יותר ‪ -‬כנראה שכל מערכת השופטים בישראל לא היתה מושלמת‪ .‬זו אחת‬
‫הסיבות החשובות לדרישה‪ .‬היו שופטים ‪ -‬ובינהם גם יואל ואביה ‪ -‬שלא‬
‫כל‪-‬כך שמעו למצוות שהתורה מצווה אליהם‪ ,‬אלא קבעו חוקי משפט‬
‫משלהם‪ ,‬כאשר השופטים היו אלא שהרוויחו בסוף‪ .‬השופטים יואל ואביה‬
‫כנראה גרמו בעצם לעם לראות את האי‪-‬שלמות לבמערכת השלטון‪.‬‬

‫‪ .2‬העם רצה מנהיג יחיד שישלוט ויוביל אותם בכל התחומים ‪ -‬כלכלי‪ ,‬מדיני‪,‬‬
‫צבאי וכו'‪ .‬רעיון של שליט יחיד לא היה חדש ‪ -‬הם ראו שלעמים בסביבה‬
‫כבר היו מנהיגים כאלה‪ .‬הוכחה לכך אנו רואים בפסוק ‪..." 5‬שימה לנו‬
‫מלך לשופטינו ככל הגויים"‪.‬‬
 ‫‪ .3‬חיקוי לעמים האחרים ‪ -‬העם ראה שהעמים בסביבה כבר המליכו על‬
‫עצמם מלך ‪ -‬וזה הביא להצלחה רבה לעמים הללו מכל הבחינות‪.‬‬

‫תשובתו של ה' לתפילת שמואל ‪ -‬פס' ‪9 - 6‬‬

‫כאשר שמואל מודיע לה' על בקשת העם‪ ,‬ה' מקבל את זה כאילו שהעם‬
‫בעצם בוגד בה'‪ ,‬כמו שזה קרא פעמים רבות מאז שה' הוציא אותם ממצרים‬
‫ועד היום הזה‪ .‬בהתחלה‪ ,‬בפסוק ‪ 7‬ה' אומר שהם בוגדים בו ולא בשמואל‪,‬‬
‫אבל אחרי זה הוא פשוט משווה את הבגידה במנהיג לבגידה באל‪ ,‬ואומר‬
‫בפסוק ‪ - 8‬בכל הזמנים הם בגדו בי והלכו אחרי אלוהים אחרים ועכשיו הם‬
‫בוגדים בך ורוצים מנהיג אחר‪ .‬אחר‪-‬כך ה' אומר לו שיצווה להם‪ ,‬אבל‬
‫שקודם יזהיר אותם ‪ -‬וכאן ה' מעביר לו את כל ההרגלים שיהיו למלך ויזיקו‬
‫לעם‪ .‬אנו מקבלים את המידע הזה אחר כך‪ ,‬כאשר שמואל כבר מעביר אותו‬
‫לעם‪.‬‬

‫התנאים של המלכת מלך (משפט המלך) ‪ -‬פס' ‪18 - 10‬‬

‫כאשר שמואל חוזר לזקני העם לאחר התפילה הוא מעביר להם את מסרו‬
‫של ה'‪ ,‬מתאר את התנהגותו של המלך לעתיד ומתאר את הסבל הרב להמלך‬
‫יגרום לעם‪ .‬הוא מביא להם את התנאים הבאים‪:‬‬

‫הסבר‬ ‫ציטוט‬ ‫פסוק‬

‫המלך יגייס את בניכם לצבא‬ ‫את בניכם יקח ושם לו‬ ‫‪11‬‬
‫כדי להלחם במלחמות שלו‪ ,‬זהו‬ ‫במרכבותיו ובפרשיו ורצו לפני‬
‫חלק משעבוד הגוף‬ ‫מרכבתו‬
‫המלך יפלה בין אנשים שונים‪,‬‬ ‫ושום לו שרי אלפים ושרי‬ ‫‪12‬‬
 ‫יהיו כאלה שיהיו השרים שלו‬ ‫חמישים ולחרש חרישו ולקצר‬
‫והמקורבים שלו‪ ,‬ואנשים‬ ‫קצירו ולעשות כלי מלחמתו‬
‫אחרים יעשו למלך את העבודה‬ ‫וכלי רכבו‬
‫השחורה‪ ,‬זהו חלק משעבוד‬
‫הגוף‬
‫המלך יקח את הבנות שלכם‬ ‫ואת בנותיכם יקח לרקחות‬ ‫‪13‬‬
‫לעשות עבודות שונות בארמון‬ ‫ולטבחות ולאפות‬
‫שלו‪ ,‬זהו חלק משעבוד הגוף‬
‫המלך יקח את הרכוש שלכם‬ ‫ואת שדותיכם ואת כרמיכם‬ ‫‪15-14‬‬
‫בלי לשאול אותכם ויתן אותו‬ ‫וזיתיכם הטובים ירח ונתן‬
‫לאנשים אחרים‪ ,‬זהו חלק‬ ‫לעבדיו‪ ,‬וזרעיכם וכרמיכם‬
‫משעבוד הרכוש‬ ‫יעשר ונתן לרסיסיו ולעבדיו‬
‫המלך יקח מכם את העבדים‬ ‫ואת עבדיכם ואת שפחותיכם‬ ‫‪17-16‬‬
‫שלכם ואת הצאן שלכם ואפילו‬ ‫ואת בחוריכם הטובים יקח‬
‫אנשים מבינכם כדי לשמש‬ ‫ועשה למלאכתו‪ ,‬צאנכם יעשר‬
‫אותם לעבודות שלו‪.‬‬ ‫ואתם תהיו לו לעבדים‬
‫שעבוד הגוף‪+‬שעבוד הרכוש‬
‫כאשר שמואל אומר את כל זה הוא כל הזמן מנסה להדגיש את הדברים‬
‫השליליים שבזה‪ ,‬כדי לשכנע את העם לעזוב את הרעיון הזה‪ .‬כל הזמן הוא‬
‫מדגיש את העניין ובסוף הקראת התנאים בפס' ‪ 18‬הוא אומר במפורש ‪-‬‬
‫"וזעקתם ביום ההוא מלפני מלככם אשר בחרתם לכם‪ ."...‬את זה אפשר‬
‫להבין לא רק כנסיון שכנוע‪ ,‬אלא כנבואה‪ .‬לשמואל היתה השפעה רבה בעם‬
‫כנביא והוא ניסה לנצל את זה בשכנוע שלו‪ .‬ב"נבואה” הזאת הוא ממשיך‪:‬‬
‫"‪...‬ולא יענה ה' אתכם ביום ההוא‪ - "...‬הפעם הפעם הם לא יקבלו עזרה‬
‫מה'‪ ,‬כמו שקיבלו תמיד אחרי שהצטערו על מעשיהם‪ .‬אבל בסוף הפרק אנו‬
‫רואים שהעם אינו משתכנע ולאחר תפילה נוספת שמואל מסכים למנות‬
‫אליהם מלך‪.‬‬

‫חוקי המלך‬
‫בספר דברים י"ז פסוקים ‪ 14‬עד ‪ 20‬מובאים התנאים של ה' להמלכת מלך‬
‫ולתפקידי המלך בעתיד‪ .‬הנה רשימת חוקי המלך‪:‬‬

‫פירוש‬ ‫ציטוט‬ ‫פס'‬

‫לפני המלכת המלך העם חייב‬ ‫כי תבוא אל הארץ אשר ה'‬ ‫‪14‬‬
‫אלוהיך נתן לך וירשתה וישבתה להגיע לארץ ישראל‬

‫העם חיב לדרוש מלך בעצמו‬
‫ה' צריך לבחור את האדם‬
‫שיהיה מלך‪ ,‬ולא מישהו אחר‬
‫המלך חיב להיות מקרב בני‬
‫ישראל‬
‫לא יקח לעצמו הרבה סוסים‬
‫לא יחזיר את העם למצרים‬
‫לא יקח לעצמו יותר מדי דברים‬
‫שיהנה מהם‬
‫המלך חיב להמשיך לכתוב את‬
‫התורה והמשנה וספרי משפטים‬
‫המלך חיב לבצע את המצוות‪,‬‬
‫לקיים את החוקים‪ ,‬לשמש‬
‫דוגמא לעם לאדם ישר ומאמין‬
‫וכו'‪.‬‬
‫המצוה ימין ושמאל למען יאריך‬
‫בה‬
‫ואמרת אשימה עלי מלך‬ ‫‪14‬‬
‫שום תשים אליך מלך אשר‬ ‫‪15‬‬
‫יבחר ה' אלוהיך בו‬
‫מקרב אחיך תשים אליך מלך‬ ‫‪15‬‬
‫לא תוכל לשים אליך איש נכרי‬
‫אשר לא אחיך הוא‬
‫לא ירבה לו סוסים‬ ‫‪16‬‬
‫לא ישיב את העם מצרימה‬ ‫‪16‬‬
‫ולא ירבה לו נשים ולא יסור‬ ‫‪17‬‬
‫לבבו וכסף וזהב לא ירבה לו‬
‫מאוד‬
‫והיה כשבתו על כסא ממלכתו‬ ‫‪18‬‬
‫וכתב לו את משנה התורה‬
‫הזאת על ספר מלפני הכהנים‬
‫והלוים‬
‫והיתה עמו וקרא בו כל ימי חייו‬ ‫‪20-19‬‬
‫למען ילמד ליראה את ה'‬
‫אלוהיו לשמור את כל דברי‬
‫התורה הזאת ואת החוקים‬
‫האלה לעשותם‪ .‬לבלתי רום‬
‫לבבו מאחיו ולבלתי סור מן‬
‫ימים על ממלכתו הוא ובניו‬
‫בקרב ישראל‬

‫בפסוק ‪ 14‬אנו רואים בעצם נבואה שבה מתואר המקרא שקרה לאחר מכן ‪-‬‬
‫העם דורש מלך‪ ,‬ואפילו הטענה העיקרית של העם מובאת פה‪ :‬העם רוצה‬
‫להדמות לעמים אחרים‪ .‬התנאי הראשון של ה' בפסוק ‪ 15‬הוא שה' עצמו‬
‫יבחר את המלך‪ ,‬אבל העם הוא זה שימליך את המלך‪ .‬לאחר מכן מובאים‬
‫תנאים שמופנים למלך עצמו והם התנאים העיקריים של ה' ‪ -‬קיום המצוות‪,‬‬
‫לשפוט משפט אמת וצדק וכו'‪ .‬בפסוק ‪ 18‬ה' מצווה על המלך להוציא לעצמו‬
‫חוקה שתהיה מבוססת כולה על מצוות התורה‪.‬‬

‫ההבדלים בין משפט המלך וחוק המלך‬

 ‫כאשר בספר שמואל פרק ח'‪ ,‬שמואל מביא את התנאים בצורה‬
‫סובייקטיבית ומנסה להביא את הדברים בצורתם השלילית ביותר‪ ,‬בספר‬
‫דברים‪ ,‬לאומת זאת החוקים מופנים לממליכי המלך ולמלך עצמו ‪ -‬חוקים‬
‫חד‪-‬משמעיים שהוא חייב לבצע ללא כל שילוב של דעות‪ ,‬אם העובדה של‬
‫המלכת המלך היא חיובית או שלילית‪.‬‬

‫מילים קשות‬
‫יתקבצו ‪ -‬התאספו‬
‫מאסו ‪ -‬בגדו‬
‫המה ‪ -‬אותו הדבר בדיוק‬
‫סריסיו ‪ -‬מקורביו‬
‫ימאנו ‪ -‬סירבו‬

‫גם עבודה זו נלקחה מהאתר‪.....‬‬

‫‪ – Avodot.co.nr‬מאגר העבודות הגדול בישראל!‬