El arte de educar.

Scrates. Los limites de la educacin.

La virtud depende de que no haya ignorantes. Este punto trata de que si un padre es virtuoso, no tiene que ver nada con que sus hijos sean o no sean virtuosos, ya que ser muy difcil de que un hijo este al mismo nivel que el padre, pero que sera si este hijo del virtuoso, naciera con un padre mediocre, pues es fcil este hijo seria virtuoso.

Platn. Los misterios de la caverna.

Esta historia nos habla de que hay muchas maneras de explicacin a una forma de vida, ya que los hombres de la caverna, estaban acostumbrados a vivir en ella, y a ver todo lo que pasaba en ese lugar, as que ellos consideraban que la vida deba de ser de la misma manera en todos los lugares. A s que si ellos fueran liberados para salir de esa caverna, se les aria raro el mundo exterior y de inmediato regresaran a la caverna, porque para ellos afuera sera terrible, y la caverna seria acogedora. Cuando todos sabemos que estar encerrado es malo, y que estar libre es lo bueno. Esto se debe a que como fueron creciendo con esas ideas piensan que es lo correcto estar encerrado y lo incorrecto es estar libre. Este tema enfocado a la educacin, se refiere a que si desde pequeos nos ensean de mala forma, nosotros pensaremos que est bien y que no nos daremos cuenta que nuestro pensar est mal. Pudiramos decir que la educacin depende de dnde y quien nos ensee.

Aristteles. La virtud y el carcter.

El carcter de los jvenes. Los jvenes suelen ser muy impulsivos y no miden las consecuencias de sus actos se enojan de todo, pero todo lo que hacen es sin maldad, ya que no piensan, solo actan. Los jvenes viven pensando en el futuro, y nunca se preocupan del pasado, ya que se enorgullecen de todo lo que les sale bien, siempre estn bromeando y riendo. El carcter de los viejos, es todo lo contrario a la de los jvenes ya que los viejos viven de los recuerdos, porque su futuro es muy corto y sus recuerdos muy largos y llenos de buenas experiencias. Los viejos son ms cautelosos, porque sus experiencias le dicen que en la vida hay muchos errores. El carcter de los adultos. Este carcter es intermedio con el del joven y del viejo, as que es la edad ms bella, ya que posees todas las virtudes de los jvenes y todas las virtudes de los viejos. Pudiramos decir que en esta edad eres perfecto, para tomar decisiones importantes, que eres neutral a todos tus sentimientos, que no eres impulsivo, ni cauteloso, si no que eres ambas al mismo tiempo.

Cicern De la educacin.
Dice que la naturaleza misma se encarga de la enseanza. Esto se debe a que al ser seres pensantes, nos cuestionamos sobre el pasado y el futuro esto nos lleva a preocuparnos por lo que nos interesa como las personas. Entonces a si

es como empiezan a aprender cmo cuidar a estas personas y cubrir sus necesidades de estas mismas. Tambin dice que nos sustenta el deseo de saber y conocer; nos encanta ser eminentes en la ciencia; ignorar, equivocarse, engaarse, ilusionarse, nos parecen acciones caracterizadas por la desgracia y la vergenza.

Quintiliano Reconocer el talento.

Esto se basa a que hay diferentes tipos de nios, que algunos son temerosos, otros muy inteligentes, hiperactivos, traviesos y muchos ms. Un mtodo de enseanza sera el de hacer juegos, pero es poco eficaz ya que no todos los alumnos estarn de acuerdo, por eso es que se recomienda el mtodo de la premiacin a los alumnos ms destacados. Pero la enseanza para cada uno de estos tipos de nios se basa a solo un mtodo el de premiar al alumno para de esta manera causar un inters al mismo, a si desde el ms inteligente hasta el ms distrado tendrn oportunidad de aprender conjunta mente.

Tomas de Aquino De la educacin.

La educacin se basa a la vida activa y contemplativa. Estas tratan de que en la vida haya que hacer una vida activa para la mejor enseanza pero que antes de tener esta vida debes tener la contemplativa y viceversa. Esto nos quiere decir que ambas se debern manejar al mismo tiempo para una mejor enseanza ya que la contemplativa te orienta para la accin de la vida activa de manera, que al contemplar te ayuda a tomar acciones, pero dice que las

acciones se deben tomar primero para a si tener donde contemplar tus errores y logros a si ser mejor y con ms sentido la educacin.

Montaigne Sobre la educacin de los nios.

Es necesario que el educador tenga muchas formas de ensear al alumno para que este aprenda, tambin es necesario que el profesor obligue a los nios a exponer, a hacer exmenes, de esta manera se reafirmara el conocimiento que transmite el profesor y el conocimiento que capta el alumno. Es importante resaltar que los alumnos tambin aprenderan de mejor manera, a travs de juegos, msica y muchas otras actividades. De esta manera ayudaremos al estimulo del alumno, a si se ver ms interesado en las clases que se le impartan, y poco a poco tomara ms inters en el estudio. La convivencia es parte del aprendizaje que deber ser transmitido, para que el alumno tenga un mejor rendimiento acadmico, ser transmitido a travs de juegos a si como ya lo mencionamos anterior mente.

Martin Lutero Hasta los animales instruyen a sus cras.

Dice que los animales son mas consientes para educar y ensearle a sus cras lo necesario para vivir. Que los humanos debemos ser estimulados y obligados para cumplir con esta accin. En algunas ocasiones no cumplimos con la enseanza por falta de tiempo, por ser insensible con nuestra sangre misma o por falta de conocimiento, de

esta manera es como es creada la escuela, para ensear a nuestros hijos, ya que si nosotros le enseramos seria muy diferente la educacin para cada una de las familias.

J. Amos Comenio Principios para una educacin realista

Trata de que todo deba de llevar un orden que la educacin deber de empezar desde pequeo. La primavera se es la infancia, el verano la juventud, el otoo la edad adulta y el invierno la vejes. Dice que el estudio es por pasos primero identificar en qu edad se deber ensearse, esa ser la infancia, despus se deber tener el material con el que se le impartir la educacin, luego se le enseara comprensin y relacin con los objetos, en seguida la expresin en forma de lenguaje, que la lengua sea enseada con una gramtica apropiada, tambin que los ejemplos vengan antes de las reglas. Que al infante se le enseen cosas que le sirvan en su aprendizaje no cosas que lo atrases o lo perjudiquen. El conocimiento al estudiante deber ser primero simple y sencillo de manera que lo comprenda, despus ser enseado con reglas y ejemplos. Enseguida se le enseara de manera sistemtica con algunas excepciones e irregularidades. En ltimo lugar se le podr hacer un comentario, ya que l lo dmino desde el principio y pronto podr hacer su propio comentario.

John Locke Dos textos sobre educacin.

El auto control. Este tema trata de que al hijo no hay que reprimirlo, solo hay que orientarlo, de esta manera no cometer tantos errores. Y que dejemos experimentar a los jvenes para que de esta manera, tengan ciertos fracasos y a si pidan consejos a los padres, o a quien ms confianza le tengan. El amor al docente. El profesor deber captar la atencin de los alumnos, de manera contante para as poder tener la capacidad de ensear y transmitir al alumno conocimientos. Al mismo tiempo el profesor deber de crear un vinculo de amor con ellos, atreves de dinmicas, juegos y muchas ms actividades donde tenga que haber actividades en conjunto.

J. J. Rousseau El hombre nace bueno.

Todo lo que nace de la naturaleza es bueno, el hombre es el que le ensea y modifica a su conveniencia. Es por eso que desde la educacin est el cambio para el planeta ya que si desde pequeo nos ensearan el amor a la naturaleza sera diferente. Pero la enseanza se transforma como al hombre transforma la enseanza.

Recordemos que esto va de la mano y que si una de estas es buena tambin la otra pero en otras palabras, si al nio lo educamos para que mate, el va a ensear lo mismo. A si que el cambio est en cada una de las persona que queremos transformar este planeta , primero deberemos cambiar nosotros, para a si poder cambiar a los dems y por consiguiente transformaremos el planeta y nuestra forma de pensar tambin.

Josef Vzquez Los eruditos a la violeta.

El autor define su enseanza como abundante, llena de diversidad comparada con la desembocadura de un rio al mar en el cual hay aguas mezcladas. Hay peces y se llena de ms fuerza. Compara el estrecho entre la fabula mas ridcula y la historia ms estudiada, el tratar de reducirlo sera como destruirlo desde los cimientos. Deben de aprenderse las cosas desde la raz u origen con sus variaciones, progresos, relaciones y usos. El conocimiento lo compara con la msica ya que es alegre y va de emocin en emocin as de esta manera el conocimiento se vuelve deseado. Compara tambin las instrucciones con un viajero que no sabea donde va ir y por lo tanto no llegara mas all de su conocimiento.

Johann. Friedrich. Herbart Como ensear.

La forma de enseanza son varias pero una de ellas es la de conversacin y expresin.

Un anlisis como un mtodo de enseanza puede ser de forma ordenada como: claridad, asociacin, sistema, mtodo. El arte de ensear depende que el maestro sepa descomponer el objeto en sus partes menores, para no dar salto inconscientemente. Herbert Spencer El conocimiento ms valioso. Actividades que contribuyen directamente a la conservacin. Actividades que, garantizando las cosas necesarias para la vida, contribuyen indirectamente a la propia conservacin. Actividades que tienen por objetivo la educacin y la disciplina de los hijos. Actividades relativas a nuestro procedimiento social y a nuestras relaciones polticas. Actividades que llenan al resto de la vida, consagradas a la satisfaccin de los gustos y de los sentimientos. El conocimiento ms importante para la vida en la ciencia en todas y cada una de sus ramas ya que de estas se puede tener una idea ms clara de la vida.

Friedrich Nietzsche Leer y escribir.

Este tema trata de que al escribir todos pueden tener una perspectiva diferente y que todo lo que escriba va hacer correcto desde su punto de vista, pero a leerlo, muchos estarn en desacuerdo con lo escrito, pero otros estarn de acuerdo con el autor, a si que esto nos dice que todos podemos aprender a escribir y a leer de manera diferente pero que todos estaremos bien desde nuestro punto de vista, aunque este mal para los ojos de otros.

Emile Durkheim Educacin y sociologa.

La lectura nos dice que la educacin no puede ser igual para todos, porque en toda la historia todos han recibido una educacin diferente, esto se debe a que todos los individuos tienes un criterio diferente de enseanza, y que todos ensean lo que creen que es correcto. Tambin nos habla de que el contexto de la educacin vara dependiendo de la ubicacin de la escuela.

Anton S. Makarenko Educacin y trabajo colectivo

Dice que la educacin no solo debe de ser de uno solo. Si no de varias personas en conjunto, luchando por la mejora de la educacin. La educacin debe ser colectiva para un mejor aprendizaje de los alumnos ya que se creara la comunin entres estos. En algunos casos de la educacin unos profesores tienen el perfecto control de los alumnos, y otros todo lo contrario, y esto no es porque uno sea talentoso y el otro no, sino porque uno es maestro y el otro no. Muchos estn convencidos que la educacin debe tener un tiempo diferente al de la educacin, pero esto no debe ser as, ya que en la infancia es parte el juego de ellos, y esta necesidad deber de ser satisfecha: no porque el trabajo deba ser intercalado con la diversin sino porque el trabajo del nio depende de la manera que juega. Otro punto importante es el del vestuario de los profesores debera de ser de acuerdo con la edad del nio, para que a este le agrade aprender.

John Dewey Educar

La educacin es un desarrollo de adentro hacia fuera y de que es formacin de fuera para adentro; de que se basa en los dotes naturales y de que es un proceso de vencer las inclinaciones naturales y sustituirlas por hbitos adquiridos bajo presin externa. Educacin moral consiste en adquirir hbitos de accin en conformidad con reglas y patrones. El principal propsito u objetivo es preparar al joven para sus futuras responsabilidades y para el xito en la vida, por medio de la adquisicin de cuerpos organizados de informacin y de formas existentes de capacitacin, que constituyen el material de instruccin.

Fin