Professional Documents
Culture Documents
Psihologie Parapsihologie
Adresa sediu Iasi epeVod nr 2 Adresa de coresponden Sandu Eleonora Maria la Editura Lumen Iai Strada Nicolae Iorga 55 B; Bl R2; sc A; et 8; ap 33; Tel. 0740151455, 0332802995 Fax 0332811551 Mail edituralumen@gmail.com Site uri internet www.edituralumen.com www.edituralumen.ro www.edituracristal.com www.lumenmedia.ro
Lumen
Cuprins : Costuri sociale ale migraiei externe din Romnia..................................... 7 Consilierea gravidei i a tinerelor mame.................................................... 8 Cercetri multidisciplinare n tiinele socio- umane................................. 9 Drepturile victimei. Recuperarea din uitare ............................................. 10 Stresul organizaional............................................................................... 11 Stresul ocupaional. teorii, modele, aplicaii ............................................ 12 omajul. Anxietatea i frustraia la persoanele omere............................ 13 Srcia n comunitile de romi din Romnia .......................................... 14 Realiti organizaionale vrsta i stresul.Studii comparative n organizaii militare i civile........................................................................................ 16 Penitenciarul. Psihologie social aplicat ................................................ 17 Pasajele instituiilor intermediare............................................................. 18 Impactul Leadership- ului Transformaional i Tranzacional................. 19 Imaginea persoanei cu handicap n presa scris....................................... 20 Identitate naional i identitate european. Dintr-o perspectiv psihosociologic ....................................................................................... 21 Ghidul tinerelor mame ............................................................................. 22 Fuga de acas a adolescenilor ................................................................. 24 Fenomenul migraiei i criza familial..................................................... 25 Familia monoparental de la vulnerabilitate la autocontrol ..................... 26 Criza vrstei de mijloc i specificul ei la femeile din Romnia ............... 27 Despre Zombie i ali demoni .................................................................. 28 Abordarea simbolisticii arborelui n psihologia analitic junghian........ 29 Tipurile de personalitate i satisfacia profesional ................................. 30 Studii de socio-psihologia transportului n comun................................... 31 Psihologia jocurilor video ........................................................................ 32 Fundamentri metodologice n etnopsihologie ........................................ 34 Etnopsihologii minoritare n spaiul dobrogean ....................................... 36 Metrosexualul. Un mit urban contemporan.............................................. 38 Teorii ale categorizrii lumii i practici ale comunicrii.......................... 40 Eul i religia ............................................................................................. 41 Cercetri, studii i abordri n tiinele umaniste. Filosofie- Stiine Sociale .................................................................................................................. 43 De la femeia obiect la imaginea-identitate ............................................... 44 Vagabondajul autentic.............................................................................. 45 The Social Universe of Adolescence in the Context of Physical Disability .................................................................................................................. 46 Terapii familiale i asistena social a familiei ........................................ 47 Interferene spirituale postmoderne.......................................................... 48 5
Revalorizri ale spiritualitii Orientului n Gndirea contemporan. ..... 48 Gheranda Samhita .................................................................................... 49 Erosul labirint semn i simbol n Maitreyi ........................................... 50 Misterul Zeielor de la Isaiia .................................................................... 51 Cutarea omului nou n trilogia Strbunii Notri de Italo Calvino, o interpretare antropologic ........................................................................ 52 Temple Tantrice ....................................................................................... 53 Eseuri de metafizic cuantic................................................................... 54
Cuprins: Art i sacralitate, excurs istoric Antonio tefan Sandu, Edi Apostu Dezbaterea unilateralism- multilateralism n organizarea interveniilor n for. S.U.A. opunndu-se lumii pentru ca lumea s aib dreptul s li se opun Drd. Lucian Bogdan Paradigma cunoaterii tiinifice n Grecia Antic Lect. Dr. Tomi Ciulei Bilingvism i biculturalism la Trgu Mure. Atitudini lingvistice- perspectiva limbii maghiare Anna Maria Papp Evoluia principalelor forme ale economiei subterane mondiale Asist. univ. Drago Rdulescu Piaa internaional de opiacee Irina Rdulescu Funcia educativ n familiile rurale din Republica Moldova- tendine i lacune Inga Snchevici Globalization as an essential but dangerous concept Ana Drgu Trust in Political Institutions In Central and Eastern Europe Ioana Murean
10
Stresul organizaional
Modaliti de identificare, studiere, prevenire i combatere Autor: Mihaela Andreea Ursu Editura Lumen Iai, noiembrie 2007 123 pagini
Cuprins: Cuvnt nainte Partea.I Aspecte teoretice privind stresul ocupaional Capitolul I, II Capitolul III Prevenirea i combaterea stresului Partea II Investigarea stresului ocupaional la personalul din cadrul serviciului de ambulan Capitolul IV Delimitri conceptuale ale problemei studiate Capitolul V Metodologia cercetrii Capitolul VI Rezultatele cercetrii Capitolul VII Consideraii generale Partea III Aplicaii practice n mediul organizaional Capitolul VIII Etapele realizrii unei cercetri organizaionale Capitolul IX Proiectul de prevenire a stresului ocupaional Capitolul X Cum s realizm un curs de instruire privind managementul stresului profesional Capitolul XI Exemplu de curs de instruire managementul stresului Bibliografie selectiv Anexa 1. Stresul ocupaional la personalul din cadrul Ambulanei Anexa 2. Definirea scalelor OSI Anexa 3. Alte surse de stres identificate Anexa 4. Model de redactare a manualului de management al stresului Anexa5. Exemple de fie cuprinse n Caietul Cursantului
11
12
13
14
Reputai sociologi romni ct i organizaii neguvernamentale s-au preocupat n ultimii ani de a elabora cercetri privind srcia comunitilor de romi din Romnia (Sandu, Zamfir, Preda). n aceast lucrare am abordat ca i tem Srcia Comunitilor De Romi Din Romnia unde am ncercat s surprind cteva aspecte tematice i eseniale care pot s contureze ct mai semnificativ comunitile de romi studiate. Capitolul I trateaz aspectele teoretice i perspective, privitoare la srcie, metodologii de apreciere a srciei, ct i o analiz asupra grupurilor i factorilor cu grad crescut de vulnerabilitate la srcie. Capitolul II am evideniat cadrul teoretic i conceptual privind comunitatea, definiii i conceptualizri ale comunitii, tipuri de comuniti, comunitatea ca i sistem social, deosebiri ntre rural-urban ct i comunitatea modern sau comunitatea tradiional. Capitolul III- cuprinde un istoric al populaiei roma de pe teritoriul Romniei, situaia demografic a populaiei de romi, ct i o prezentare a unor date i cercetri naionale care au avut ca i grup int populaia de etnie roma, o analiz asupra unor indicatori relevani a comunitilor de romi: sntatea, educaia, locuina, migraia, veniturile, capitalul social. Capitolul IV detaliaz cercetarea care s-a desfurat n cadrul Programului de Dezvoltare Comunitar Integrat implementat de ctre Fundaia pentru o Societate Deschis, cercetare ntreprins n cele ase comuniti de romi: Geoagiu- Hunedoara, Lehliu- Clrai, Ptrui Suceava, Vereti-Suceava, Mimiu-Ploieti, Bleti-Ploieti. Capitolul V este o prezentare a situaiei actuale care exist la nivel naional n comunitile de romi ct i o analiz a planurilor, strategiilor, programelor care au fost derulate dup 1990 n vederea mbuntirii condiiilor de via i a reducerii srciei din comunitile de romi din Romnia. Autorul
15
16
17
18
19
20
21
22
prin informaii concrete i practice cu privire la normalitatea anumitor situaii, pentru a ndeprta sentimentele de panic ale mamelor. Toate informaiile sunt prezentate ntr-o manier practic astfel nct s fie uor accesibile mmicilor care lectureaz acest material.
23
24
25
27
28
29
30
31
32
pe tnrul autor Alexandru Tarasov, s porneasc ca un adevrat detectiv pe urmele cercettorilor din acest domeniu i s repun n discuie un subiect controversat de rezultatele cercetrilor realizate pn n prezent. Este vorba despre impactul jocului pe calculator asupra agresivitii utilizatorilor si. Alexandru Tarasov este liceniat n Psihologie la Universitatea de Stat din Moldova, Chiinu, Republica Moldova (1998-2003) i absolvent al masterului de Intervenie Psihosocial i Psihoterapie al Facultii de Psihologie i tiine ale Educaiei de la Universitatea Alexandru Ioan Cuza din Iai (2004-2006). Studiul pe care autorul ni-l prezint n aceast carte este lucrarea sa de disertaie de la absolvirea studiilor masterale. Cartea Psihologia Jocurilor video ne ofer o sintez a cercetrilor privind jocul pe calculator, o trecere n revist a teoriilor privind agresivitatea dar i sugestibilitatea, ntr-o analiz pertinent i profund a acestora din care transpare prelucrarea subtil a autorului. Noutatea acestui studiu realizat pe adolesceni din Republica Moldova este legat de nuanarea variabilei agresivitate i corelarea sa cu sugestibilitatea subiecilor, rezultatele deschiznd noi i subtile ci de nelegere ale mecanismelor psihologice ale dependenei de jocul pe calculator prin completarea ecuaiei efectelor psihologice ale acestuia. Asist. univ. drd. Camelia Puzdric Universitatea Al. I. Cuza Iai
33
34
cea mai ampl investigaie asupra referinelor despre romni prezente n spaiul german, dar care din lips de timp pentru cuprinderea lor i-a rezumat cercetarea numai pna la nivelul anului 1918. Al treilea capitol pune problema unui model de cercetare psihosociologic a componentelor de specific naional, precum i a relaiilor etnice pe care le dezvolt. Pentru diagnoza componentelor de valori i trsturi psihologice a fost adaptat Chestionarul PPN 50, iar pentru analiza de relaii a fost adaptat Chestionarul Bogardus-95, ambele instrumente fiind prezentate pe larg n mod separat. Pentru aplicaie, n mod ilustrativ s-a ales zona multietnic a Dobrogei prin cuprinderea n investigaii a nou grupuri de cercetare, reprezentative pentru 8 minoriti plus unul al populaiei romneti majoritare, explorate pe principiul dublei perspective n regim de auto i retroevaluare. Tot n acest capitol, pn la prezentarea mai larg a rezultatelor obinute, autorul pune problema validitii celor 2 instrumente de lucru, cu referire special la Chestionarul PPN 50. Pentru acest chestionar se ofer n anexe datele a 400 teste de semnificaie pentru toate cele 50 de variabile, repartizate n 350 de cazuri din cele 9 comuniti cercetate, cu partea grafic a distribuiei statistice pentru fiecare trastur. Suplimentar este prezentat i o analiz de fidelitate cu rezultate convenabile, prin metoda par-impar sau split-half, efectuat tot pe fiecare item / trstura component de specific naional, dei lotul de lucru a fost mic de numai 350 de cazuri. Ultimul capitol prezint n sintez principiile i modelul de analiz al autorului aplicat n conformitate cu obiectivele propuse, corectat prin cele mai uzuale proceduri statistice n tiinele socio-umane. Comentarii: O prim ncercare n spaiul etnopsihologiei romneti de utilizare a tehnicilor etnometodologice de investigare a naturii relaiilor interetnice din ara noastr. Autor
35
36
Punctele de vedere din anii anteriori revoluiei din decembrie au fost n mod natural amendate, fiind elaborate de pe poziiile unei ideologioi dictatoriale, arbitrare i lipsite de realism. n al doilea volum de cercetri proprii, cu caracter experimental asupra minoritilor etnice, autorul a pornit de la urmtoarele ipoteze: a. fiecare minoritate este un personaj colectiv, cu o via proprie recunoscut de toi membrii si. b. Fiecare minoritate cuprinde un ansamblu de caracteristici generale i particulare, de via social-politic i istorico-cultural, cu suficiente elemente de factur psihologic. c. Minoritile i relaiile etnice, pentru domeniul psihologiei sociale pot fi un cmp de experimentare metodologic. Ipoteza de baz a lucrrii sale vizeaz posibilitatea decelrii unui contur de personalitate colectiv i de distane sociale ntre comuniti etnice conlocuitoare, cu trsturi difereniale de natur psihologic, care se pot generaliza n elemente de specific naional. Spre deosebire de alte cercetri existente n etnopsihologie, viziunea metodologic a d-lui Mictat Grlan este de o complexitate i originalitate fr precedent. Aceasta ntruct un ir ntreg de etnopsihologii dobrogene studiate i elaborate de autor, din cele ale turcilor, ttarilor, grecilor, ruilor-lipoveni, ucrainenilor, italienilor, inclusiv ale romilor, n literatura de specialitate sunt n premier absolut. n mod obinuit, toate cercetrile de psihologie etnic cu diferite variante, pedaleaz pe principiul diadei, respectiv: noi romnii/ ei romnii sau romni i germani sau romni i maghiari, etc. Dar, n abordarea d-lui Mictat Grlan se pune pe prim plan principiul analizei intercorelative, n care fiecare minoritate studiat se raporteaz, rnd pe rnd, la fiecare grup etnic martor din spaiul celor conlocuitoare, iar problema devine complex cnd raportrile se fac n cadrul a 9 x 9 comuniti. n metodologiile clasice de psihologie etnic, a romnilor sau ale altor popoare, planul etnopsihologic referenial este fie istoric, fie cultural. De exemplu, pentru construcii de psihologie a poporului romn autori precum Dimitrie Drghicescu sau Mihail Sadoveanu au ca plan de referin istoria romnilor, acest referenial fiind valabil i n studiul altor popoare. Pentru ali autori ca C.Rdulescu Motru, George Clinescu sau Lucian Blaga, pentru poporul romn referenialul de raportare psihologic este de origine cultural. La dl Mictat Grlan acest cadru de referin, de comparare i de validare a trsturilor etnopsihologice este interetnicitatea, analizat ntr-un spaiu regional i geopolitic delimitat, referenialul istoric sau cultural fiind secundar sau subordonat. Dr. Constantin Voicu, Redactor ef al Revistei de Psihologie a Academiei Romne
37
38
receptri defectuoase asupra unor tipologii sociale care nu mai pot fi ascunse i / sau negate. Corpus-ul lucrrii se compune dintr-o parte teoretic i una practic, dei de multe ori, cele dou perimetre se ntreptrund. n prima parte, atenia este ndreptat ctre o teorie a subiectului, oferind n acelai timp i instrumentarul necesar de studiere, analiz, implementare i nsuire a metrosexualitii. Fiind un concept preponderent de imagine, metrosexualul este dificil de definit i urmrit, lund n considerare i factorul frivol asimilat acestui concept. Autoarea explic acest fapt printr-o aplicare asupra mentalitilor urbane care consider brbatul ca fiind punctul de referin al unei societi patriarhale, fiind prin urmare nedemn de sensibiliti sau scpri sufleteti. Pe de alt parte mentalitatea european cu implicare direct n comportamentele urbane romneti privind comunitile i minoritile de orice fel au fcut metrosexualul inta preferat a ironiilor privind o masculinitate nu tocmai ortodox. Autoarea face parte din generaia care a nlturat orice fals pudoare, orice urm de complex, punnd n prim plan performana individual i nu individualitatea propriuzis, aceeai generaie care a fcut din meritocraia estetic un punct de susinere n comunicare inter-individual. Cosmin Murean Designer vestimentar
39
40
Eul i religia
Cercetri de psihologie i filosofie Autor: Bianca Bogdana Archip Editura Lumen Iai, septembrie 2007 117 pagini Partea I Cogito, ergo sum: o perspectiv de reconstrucie Eul (ca ego) este primordial n filosofia lui Descartes, remarcabil fiind faptul c certitudinea existenei lui este cu necesitate anterioar certitudinii existenei lui Dumnezeu. Pornind de la remarcile lui Wittgenstein, s-a sugerat, ns, o reconstrucie a Cogito-ului n care se propune nlocuirea formulei (eu) gndesc cu exist un gnd. n mod evident, o asemenea certitudine primar nu mai poate susine ntregul edificiu pe care i propune s l fundamenteze. n aceast lucrare mi propun s reconstruiesc argumentul cartesian pn la stabilirea tuturor elementelor pe care o reformulare alternativ trebuie s le cuprind, pentru a da seama de coerena argumentativ pe care Cogito-ul ncearc s o prezinte. Astfel, n prima seciune a lucrrii argumentez c nu ne putem dispensa n Cogito-ul cartesian de valoarea argumentativ a persoanei nti i c ndoiala este cea care ni-l ofer pe ego din cogito, ergo sum. Prin urmare, reformularea exist un gnd propus de Wittgenstein trebuie amendat cu introducerea persoanei nti, devenind astfel gndul meu exist. n cea de a doua seciune ncerc s art c exist un gnd trebuie amendat pn la contiina (unic a) unuia sau mai multor gnduri exist i c, conform lui Descartes, ceea ce observ cnd spun cogito e un act mental dublat de contiina lui. Se poate conchide, pe de o parte, c, dintre cele dou componente ale lui sumpersoana nti i existena prima este obinut ca urmare a ndoielii, iar a doua este asigurat chiar prin cogito ca act mental autoreflexiv i, pe de alt parte, c exist un gnd trebuie amendat pn la contiina mea unic a unuia sau mai multor gnduri ale mele exist, ceea ce este mai mult dect suficient pentru recuperarea Cogito-ului cartesian.
41
Partea a II a Diferene de gen n abordarea practicilor religioase Virginia Neacu i Bianca Archip Concluzii: Am reuit s intercalm ntre sentimentul religios i sexul biologic dou variabile mediatoare. n toate lucrrile de specialitate se arat c intensitatea sentimentului religios este mai mare n cazul femeilor dect n cel al brbailor. Cu alte cuvinte, c intensitatea credinei e determinat de sexul biologic. ntre ele am intercalat intensitatea practicilor religioase i prescripiile de rol. Relevana rezultatului nostru trece, din nivelul strict local al interesului pentru cercetrile pe teme religioase, la nivelul general al tuturor cercetrilor care stabilesc corelaii fr s le evidenieze cauzalitatea i risc, astfel, s prezinte o corelaie indirect ca pe una cu caracter nemediat i aparent, mult mai relevant.Mai mult, astfel de erori pot duce la nenelegeri grave n cercetrile ulterioare i pot chiar mpiedica progresele disciplinelor cu importan social mondial, aa cum este sociologia religiei. Partea a III a Ich denke n doctrina kantian Aceast lucrare i propune s formuleze cteva sensuri ale conceptului de eu, pe temeiul analizei semnificaiilor metafizice i ontologice ale lui eu gndesc i eu sunt. Ea investigheaz relaiile n care se aeaz acest concept i semnificaia pe care el o capt n una dintre cele mai marcante opere filosofice moderne cea kantian, precum i lumina pe care aceast doctrin o arunc asupra posibilitilor i limitelor analizei filosofice a subiectivitii. Eu sunt este interioritatea absolut (ntr-un intelect pentru care ea este suficient, arat Kant, decurge apoi n mod firesc cunoaterea multiplicitii la care noi ajungem doar prin experien, adic prin influenarea de ctre ceva exterior), n timp ce eu gndesc este exterioritate prin chiar distana de netrecut ntre lucru n sine i obiect. Critica fundamental formulat n lucrarea mea este pornind de la Kant aceea c o investigaie care pornete de la sensul primordial acordat eului ca mrginit la eu gndescn ciuda faptului c ea se poate declara o investigaie asupra subiectivitii, poate fi delimitat ca desfurndu-se integral n cmpul obiectivitii pe care eu gndesc n rolul de intelect care poart cu sine idealul raiunii purei pur obiective este chemat s l desfoare.
42
psihoemoional adolescenilor Silvia Ft: Construcia social a interaciunilor educaionale Diana Dmean: Imaginea femeii n tranziia postcomunist
43
44
Vagabondajul autentic
Autor: Ctlin Ionete Editura Lumen Iai, 2006 137 pagini Asisten social Vagabondul nu e infractor, nu e nici ceretor, i nu e nici mcar homeless. Vagabondul este..altceva. n general n discuiile despre vagabondaj, vagabondul este identificat cu una dintre ipostazele identificate mai sus i cu asta, de obicei, se crede c s-a clarificat problema: vagabondul e acea persoan fr adpost care pentru a supravieui practic ceretoria, i recurge chiar i la fapte penale, fiind, iat, un infractor. O astfel de definiie a vagabondului nu numai c nu spune mare lucru despre vagabondaj, dar las adevrata problem cu totul nafara discuiei.
45
46
47
48
Gheranda Samhita
Autor: Gheranda Editura Lumen Iai, 2001 86 pagini Yoghinul care are ncredere n cunoaterea spiritual, credina n Maestrul su, credina n Sinele su i a crui minte se trezete n fiecare zi tot mai mult ctre starea de nelepciune, ajunge cu rapiditate la aceast minunat practic extazul, samadhi. Acest tratat de hatha yoga poate fi considerat un fel de manual sau ndrumtor general att pentru iniiator ct i pentru iniiat, e ca o program pentru profesor i ca un caiet de notie foarte generale pentru elev. Un astfel de text l ajut pe maestru s predea yoga ntr- un mod ct mai coerent, sistematic i tiinific, iar pe elev s-i aminteasc ceea ce i- a fost comunicat numai la ureche.
49
50
51
Cutarea omului nou n trilogia Strbunii Notri de Italo Calvino, o interpretare antropologic
Autor: Oana Grigora Savin Editura Lumen Iai, 2005 160 pagini
52
Temple Tantrice
Autor: Antonio Sandu /adaptare i traducere, comentarii Editura Lumen Editura Cristal Iai, August 2006 Din cuprins: Tradiia tantric, universul este unic i unitar, ntreaga manifestare este un joc divin, nataraja, Tripura Sundari, Devadasi-Dansatoarele n templele Indiei, Elemnete e alchimie n faptele lui Isus Christos, Aspecte metafizice i mitice ale sexualitii, Arhetipurile divine feminine, Arhetipurile masculine, Cuplul spiritual. Androginul. Componentele templului hindus. Templele de la Khajuraho.
53
54
Fundamente romantice ale transmodernismului Antibrandul Romnia Dracula de la gotic la postmodernism Nudul art i transfigurare Orientri transmoderne n abordarea realitii socio religioase
55