UNIVERSITI MALAYSIA SABAH SEKOLAH PENDIDIKAN DAN PEMBANGUNAN SOSIAL TH10103 PRINSIP,KAEDAH DAN FALSAFAH SEJARAH DG NORIZAH BINTI

AG KIFLEE@DZULKIFLI PENGADILAN MORAL JOHN WONG TYAN TZU FAUZI BIN JUMIN SYLVISTER YONG KEN FUI

4/28/12

Soalan:
lebih baik seorang sejarawan yang terlatih membuat penilaian dan menjatuhkan hukuman moral daripada orang ramai yang tidak terlatih membuat pengadilan. Bersetujukah anda dengan pendapat ini.
4/28/12

Definisi Pengadilan Moral

Qasim Ahmad, Karya Sejarah: Pendekatan dan Persoalan (1991/1996): -perlakuan menjatuhkan hukuman atau mengenakan penilaian tertentu terhadap sesuatu peristiwa sejarah atau kepada seseorang pelaku di dalam sejarah. Kamus Dewan edisi ketiga: -sesuatu perihal atau perbuatan yang mengadili sesuatu perkara yang berkaitan dengan kelakuan seseorang sama ada buruk atau baik demi mempertahankan kebenaran atau keadilan.

4/28/12

PENGADILAN MORAL OLEH SEJARAWAN DAN MASYARAKAT PENGADILAN OLEH SEJARAHWAN Qasim Ahmad:
-Pengadilan moral itu sepatutnya dilakukan oleh golongan sejarawan terlatih berbanding pengadilan moral oleh masyarakat yang tidak terlatih.

Muhd. Yusuf Ibrahim:

-Golongan sejarawan adalah mereka yang menyumbang kepada penulisan serta penerbitan karya karya sejarah dalam bentuk buku, monograf atau majalah-majalah berdasarkan hasil penyelidikannya.

4/28/12

PENGADILAN OLEH MASYARAKAT Qasim Ahmad: -Pengadilan moral yang dilakukan oleh golongan orang ramai atau masyarakat yang tidak terlatih adalah kurang wajar diterima berbanding daripada pengadilan yang dilakukan oleh golongan sejarawan. Secara Umum: -Masyarakat yang bukannya terdiri daripada golongan profesional atau golongan sejarawan yang terlatih. - Mungkin mengikuti perkembangan sejarah tetapi bukannya mengkaji sejarah secara mendalam.

4/28/12

Konsep

Objek tif Subjek tif Progres if Konserva tif

Aliran

Objektif /Progresif - Konsep yang hanya menerima kebenaran dalam fakta sejarah melalui bukti bukti yang diperolehi hasil daripada kajian saintifik. (menolak pengadilan moral) Subjektif/Konservatif - Konsep yang menerima kewujudan pengadilan moral dalam sejarah. (menerima pengadilan moral)
4/28/12

Leopold Von Ranke: matlamat pengajian sejarah adalah untuk menggambarkan kejadian kejadian sebagaimana sebenarnya berlaku, yang membiarkan fakta fakta sejarah bercakap dengan sendirinya tanpa penglibatan sejarawan. Peter Geyl: Sejarah harus dipersembahkan secara objektif tanpa berat sebelah, emosional mahupun pengadilan moral. Donald V Gawronski: Fakta sejarah mesti tidak dipengaruhi oleh perasaan memihak dan prasangka. Herbert Butterfield: Pengadilan moral adalah tidak bersangkut paut dengan penyiasatan (sejarah) dan asing kepada ruang intelek sejarah saintifik. G. Kitson Clark: Lebih baik jika ahli sejarah cuba memahami dan menjelaskan sesuatu daripada bertindak sebagai seorang hakim.
4/28/12

Objektif & Progresif

Herodotus - Dikatakan pernah memuji kemenangan Greek dalam pertempuran di Marathon dan Salamis, serta menganggap Athens sebagai penyelamat negara negara Greek. Gibbon, Hume, Rollin, Robertson, Raynal, Voltaire dan Bolingbroke -Sejarah ialah pengajaran falsafah melalui teladan (philosophy teaching by example ), dan golongan sejarawan bertanggungjawab mengajarkannya. Thomas Carlyle dan John L. Motley - Pengadilan moral bukan sahaja merupakan kecenderungan setiap orang, bahkan tanggungjawab tertinggi. Adrian Oldfield - Masalah pengadilan moral tidak dapat dielakkan ( inevitable ) dalam penulisan sejarah.

Progresif & Konservatif

4/28/12

Sylvister Yong Ken Fui: Fauzi Bin Jumin: John Wong Tyan Tzu:

KAMI TAK SETUJU!!!

4/28/12

AK T PA ?? NA U? KE UJ ET S

1.

KERANA

Kajian sejarah dilakukan dengan tujuan mengetahui apa yang berlaku pada masa lampau, tetapi bukan untuk mengetahui siapa yang salah atau siapa yang betul. Leopold Von Ranke: Matlamat pengajian sejarah adalah untuk menggambarkan kejadian kejadian sebagaimana sebenarnya berlaku, yang membiarkan fakta fakta sejarah bercakap dengan sendirinya tanpa penglibatan sejarawan. Sejarah harus dipersembahkan secara objektif tanpa berat sebelah, emosional mahupun pengadilan moral. Donald V Gawronski: Fakta sejarah mesti tidak dipengaruhi oleh perasaan memihak dan prasangka supaya ia bebas daripada sifat berat sebelah, mempunyai kepentingan peribadi dan agenda tertentu. Kajian sejarah tidak melibatkan menjatuhkan hukuman moral kepada sesuatu pihak. Herbert Butterfield: Pengadilan moral adalah tidak bersangkut paut dengan penyiasatan (sejarah) dan asing kepada ruang intelek sejarah saintifik.

1.

1.

4/28/12

4.

Sejarawan tidak 100% memahami sikap dan niat seseorang tokoh sejarah dalam melakuan sesuatu perkara. Herbert Butterfield: Kita tidak boleh membuat keputusan terhadap sesuatu kelakuan manusia tanpa mengetahui isi hati si pelaku itu sendiri. Sejarawan merupakan manusia biasa yang mempunyai pendirian masing-masing dan mungkin berat sebelah dalam penulisan mereka. Sejarawan tidak mempunyai kuasa mutlak dalam mengadili perbuatan seseorang seperti Tuhan. Herodotus pernah memuji kemenangan Greek dalam pertempuran di Marathon dan Salamis, serta menganggap Athens sebagai penyelamat negara negara Greek. Holocaust deniers (penafi Holokus): pemimpin Nazi Jerman, Adolf Hitler, tidak pernah mengarahkan pengikutnya untuk membunuh kaum Yahudi. dan anggaran enam juta orang Yahudi terkorban adalah terlalu tinggi, dan nombor yang sebenar adalah kurang daripada sejuta.

4.

Pengadilan moral tidak dapat diterapkan dalam sejarah kerana nilai nilai adalah bersifat relatif atau berubahubah menurut ruang dan waktu. Perbuatan yang diharamkan pada masa dahulu telah dihalalkan selepas peraturan sesebuah negara berubah. 4/28/12
6.

Kesimpu lan

Sejarawan susah dapat mengelakkan diri daripada melakukan pengadilan moral dalam penulisan karya-karya sejarah, tetapi mereka tidak mampu untuk menjatuhan hukuman moral terhadap mana-mana tokoh sejarah. Masalah-masalah sejarah biarlah diselesaikan oleh ahli sejarah sahaja, dan masalah agama dan moral diserahkan kepada ahli agama dan moral. Bagi pengadilan moral yang dilakukan oleh masyarakat pula, bukan kesemua masyarakat itu membuat pengadilan melalui fakta fakta yang kurang jelas, terdapat juga yang memperoleh fakta daripada sumber sumber yang benar dan nyata. Namun, biasanya masyarakat yang memperolehi fakta yang benar amatlah kurang berbanding masyarakat lain yang hanya memperoleh separuh daripada maklumat tersebut yang benar, terdapat juga segelintir masyarakat yang hanya melakukan pengadilan moral secara membabi-buta sahaja.

4/28/12

Rujuk an
1. 1. 1.

Qasim Ahmad (1991). Karya Sejarah: Pendekatan dan Persoalan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Abdul Rahman Haji Abdullah (1994). Pengantar Ilmu Sejarah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Muhd.Yusuf Ibrahim (1997). Ilmu Sejarah : Falsafah, pengertian dan kaedah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Kamus Dewan edisi ketiga (2002). Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Wikipedia: dari wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas.

1.

1.

4/28/12

4/28/12

TER IAN IH SE K K A S

SE

M RI TE AN SIH KI KA SE

SEKIAN TERIMA KASIH

a rim te an ki h Se kasiSEKI AN

RI TE A N IH KI KAS

TER KA SIH IMA I MA