La sociodinmica de la ciencia Aborda los desarrollos del estudio de la ciencia por parte de disciplinas afines con la filosofa de la ciencia.

Los autores son psiclogos, filsofos, historiadores, etc. El empirismo lgico es llamado concepcin heredada, y este trmino es dado por Putnam por ser los lugares bsicos en la formacin de mucha gente. Este planteamiento sigui su curso tranquilamente, excepto en casos como Dos dogmas del empirismo de Quine. Sin embargo, esto cambia tras La estructura de las revoluciones cientficas de Kuhn. Tras la II Guerra Mundial, la sociologa y la historia se desarrollaron mucho, siendo la ciencia el objeto de estudio. El efecto de la obra de Kuhn es decir que no hay problemas puramente filosficos o puramente histricos o puramente econmicos en los estudios de la ciencia, porque sta es muy compleja y hay que hacer un estudio multidisciplinar. Pero la difusin de las ideas de Kuhn no se consigue hasta principios de los aos 70. El empirismo pona en la lgica y la matemtica la base del resto de las ciencias, y adems buscaba un mtodo a seguir (lgica inductiva). Esta sera la respuesta cannica a la estructura de la ciencia. Desde el punto de vista empirista, no hay estructura en las revoluciones cientficas, ya que el empirismo mantiene una visin acumulativa de la ciencia. a) Para el empirismo lgico, el objeto de la historia de la ciencia es simplemente mostrar el avance de los descubrimientos cientficos, es el reflejo del triunfalismo cientfico. Esta es la llamada historia presentista o historia whig (por el partido whig ingls, que consideraba que el avance cientfico llevaba al triunfo del partido). El autor ms representativo es Sarton. b) La sociologa no tena un papel muy destacado, se reduca a describir la estructura del mtodo cientfico. Se trata de una visin complementaria: daban una visin sociolgica de los condicionantes sociales que deben ser implantados en las comunidades para que pueda ser desarrollado el mtodo cientfico (cdigos de honestidad evitar el fraude, etc.), y su autor clsico es R. Merton. En 1942 aparece el ethos mertoniano, expuestas en plena guerra fra, que hablan de la necesidad de que no haya discriminacin por raza en ciencia, de la necesidad de poner en duda los experimentos, del consenso y la universalidad. Hay una influencia recproca entre la evolucin de la ciencia y el modo en que los poderes pblicos deciden su actitud frente al cambio cientfico. En este contexto comienza la Guerra fra, y algunos pases, como la URSS, tenan una idea de la ciencia distinta, por eso el contexto poltico es fundamental para los cientficos. Hasta 1945, la ciencia haba tenido importancia en la vida pblica (empresas, fbricas, etc.), pero nada comparable al periodo posterior al inicio de la II Guerra Mundial, momento a partir del cual comienza lo que se conoce como Big science: la necesidad de movilizar grandes cantidades de dinero, personal, material, etc. El ejemplo cannico es el Proyecto Manhattan. En este momento los empiristas inician su dispora y trabajan en Estados Unidos, Inglaterra y otros pases. La potenciacin industrial de Estados Unidos es un aprovechamiento de los desarrollos cientficos (high tech). Aunque tambin la Alemania de Hitler era muy poderosa debido a la aplicacin de las investigaciones cientficas a la produccin industrial (armas). En Estados Unidos, V. Bush es un ingeniero que organiza la ciencia en este pas y que, a peticin de Kennedy, escribe un informe, cuya base es el empirismo lgico,

acerca de qu se puede hacer por la ciencia tras la II Guerra Mundial. Este era el modelo de ciencia pblica de la posguerra. Bush postula el modelo inicial de innovacin: expresin ideolgica de la concepcin filosfica del empirismo lgico y que supone que, si queremos ms bienestar, ste depende del crecimiento econmico, y el desarrollo tecnolgico es la base del crecimiento econmico. Ahora bien, de qu depende la tecnologa? Del conocimiento bsico, que es la ciencia. As, slo si los cientficos buscan la verdad por mor de la verdad se puede desarrollar este plan. Este informe sirve de modelo para las polticas tras la II Guerra Mundial: polticas de cheque en blanco, esto es, el gobierno debe inyectar grandes recursos en la investigacin cientfica, por ser sta la base del bienestar. Y, como ya hemos dicho, hay que dejar que la ciencia discurra libremente sin intervencin desde los poderes pblicos en cuanto a qu hay que investigar y qu no. La tecnologa debera moverse slo por para el desarrollo econmico. Este informe dice que la poltica no debe inmiscuirse en la ciencia. Por ejemplo, en la URSS el gobierno intervino en la ciencia gentica y fue un fracaso (caso Lysenko). Esta posicin se basa en la integridad: el sistema est organizado socialmente de forma que se asegurar el avance del conocimiento. No habr factores que promuevan el fraude (control), y la innovacin cientfica producir un avance tecnolgico que, a su vez, producir un output econmico beneficioso. Las polticas pblicas se basan en dos conceptos: cheque en blanco y laissez faire, se pide una poltica que no suponga hacer poltica en ciencia. La responsabilidad inmediata de los avances cientficos recaa en la investigacin de los cientficos. Esto es la teora, pero en la prctica el laissez faire fue respetado slo bajo un estricto control militar. No es una relacin sencilla. La ciencia y la tecnologa jams haban tenido un papel tan destacado. Tras la II Guerra Mundial muchos cientficos se quedan en paro, y se pretende aprovechar este potencial. Bush fue quien hizo el informe a peticin de Roosvelt, aunque fue entregado a Truman, diciendo qu se poda hacer para fomentar el avance de la ciencia y del conocimiento cientfico. En la base de su informe est un modelo ideolgico que tena como referente al empirismo lgico y su consideracin de ciencia: imagen esencialista y triunfalista de la ciencia. Sin embargo, esta concepcin se viene abajo con la obra de Kuhn, el cual habla de la complejidad del objeto de estudio y la distorsin que se produce en este estudio. El modelo lineal de investigacin dice que la clave de todo es la investigacin bsica, pero dejada a s misma, sin control. La Science Foundation fue el modelo para todo el mundo, siendo los pilares de esa poltica de promocin los siguientes: - Inyeccin de recursos (cheque en blanco) - Laissez faire (libre utilizacin de los recursos y de la investigacin) Fue en Washington donde se desarroll este modelo, en medio de una pugna entre los investigadores bsicos y los militares. Se supona que el sistema estaba organizado de forma tal que permita la integridad de la investigacin y que producira mejora tecnolgica. Estas polticas estaban ligadas a una visin muy optimista acerca de las aplicaciones cientficas. Otro componente bsico era la sensibilidad pblica, las actitudes pblicas, incluyendo las institucionales. Las actitudes, tras la II Guerra Mundial, son muy optimistas, en base a un estudio que se hizo en los medios de comunicacin sobre la imagen de la ciencia. En los aos 40 haba anuncios en los que sala un smbolo nuclear y se afirmaba: insecticida x no quedar ni uno slo vivo! Cuando veinte aos ms tarde sera inimaginable utilizar el smbolo nuclear en publicidad. Tras este periodo surge el sndrome de Frankenstein: la ciencia puede tener grandes virtudes, pero si no se sabe controlar sus consecuencias pueden ser catastrficas,

se trata de la enorme potencialidad de la ciencia que puede volverse contra nosotros. Por ejemplo, el lanzamiento del Sputnik gener una gran conmocin, as como los accidentes nucleares, envenenamientos farmacuticos, derramamientos de petrleo, etc., que hicieron cambiar la imagen excesivamente optimista de la ciencia. De este modo, a finales de los 60 y principios de los 70, se produjo un intento de intervenir en el desarrollo cientfico y tecnolgico. Los colectivos sociales de protesta fueron un sector importante, y muchos de estos colectivos sociales se organizaron y realizaron protestas activas contra la actitud de los gobiernos, siendo el centro de la crtica la ciencia y la tecnologa. Son movimientos difusos, compuestos por gentes muy distintas: el movimiento nuclear fue enorme, sobre todo en Alemania; los hippies eran un movimiento contracultural muy importante, aunque difuso, no tienen un manifiesto compartido; el movimiento feminista critica, en los aos 70, la exclusin de las mujeres en la investigacin cientfica. Estos son vistos por los gobiernos como movimientos anticientficos. La visin marxista de la ciencia, con Marcuse, tuvo una gran influencia en estos movimientos sociales y la nueva imagen que la ciencia tiene en los mbitos acadmicos. Feyerabend, precursor del anarquismo epistemolgico, en Berckeley, era de los que se manifestaban con flores en el pelo abucheando a los ingenieros y aplaudiendo a los filsofos. La causa de que Feyerabend criticase algunos aspectos del mtodo cientfico no es el incipiente movimiento de protesta, pero s hay una estrecha correlacin. Entramos a tratar los indicadores: - I+D: investigacin y desarrollo (alguien est haciendo I+D si desarrolla una patente, da una conferencia novedosa o publica un artculo) - ACT: actividades de ciencia y tecnologa (hacer ACT es cuando aplicamos lo ya sabido, un profesor da clase o una consultora informa sobre si es posible encontrar petrleo), y, a veces, cuando se hace ACT tambin se hace I+D. La revista Nature hizo pblico que el presupuesto designado en Espaa para I+D era ficticio, porque se inflaban las cifras con las subvenciones militares. Dado que esto supone mucha inversin y no genera I+D, entonces se opt por maquillar las cifras. La realidad es que Espaa es uno de los pases que menos invierte en I+D, cerca del 0 9%, y este presupuesto se puede canalizar de muchas y diversas formas. El 09% es un indicador de gasto en ciencia y tecnologa, pero no permite la comparacin internacional, la evolucin de un sector en aos sucesivos. Los indicadores son muy tiles para orientar las polticas pblicas. El desarrollo de los indicadores arranca tras la II Guerra Mundial debido a la importancia que cobran las polticas de ayudas pblicas. La primera generacin de indicadores que se desarroll fueron indicadores de INPUT: el sistema funcionar bien siempre que inyectemos suficiente inversin, siendo la ms importante la monetaria, que sale del PIB. Los recursos humanos son tambin importantes (nmero de cientficos por cada cien mil habitantes). Los principales organismos son la OCDE y la NSF o National Science Foundation (Bush). La ciencia y la tecnologa van mejor o peor dependiendo del dinero gastado. La primera correccin de estos indicadores est asociada a la aparicin de polticas pblicas de regulacin: ms dinero no significa que se genere una mejor ciencia y tecnologa. Si cajanegrizamos la ciencia y la tecnologa, tenemos: $ ciencia y tecnologa? OUTPUT Si la productividad se pone en duda, hay que medir ms bien el output, pues no necesariamente ms es igual a mejor. Ahora, los indicadores, aunque no siempre s generalmente, son: - D: nmero de patentes - I: nmero de artculos publicados

Pero no puede servir cualquier patente, solo las reconocidas por los pases poderosos. Por ejemplo, en Cuba, con el bloqueo, no se reconoce ninguna patente. Por tanto, esto supone un imperialismo enorme por parte de los Estados Unidos, donde las bases de datos y revistas a tener en cuenta son la SCI (science citation index) y SSCI (social science citation index). Adems, los artculos tienen que ser escritos en ingls. Tambin se da otra circunstancia igualmente importante como, por ejemplo, que los cientficos del CSIC en Sevilla no piensan en cuestiones interesantes en Sevilla, sino en problemas que son interesantes e Seattle o Pittsburg. Los indicadores pueden investigar por igual ciencia y tecnologa. La tercera generacin de indicadores data de los aos 80, est patrocinada por la OCDE y recogida en el Anual de Oslo del ao 90. Si hablamos de patrones que midan un mayor nivel de bienestar en funcin de mayores ingresos, estamos hablando de indicadores de tercera generacin o indicadores de innovacin. Estos tratan de medir no tanto el producto como la apropiacin del sistema productivo en la aplicacin de bienes y mejoras. La cuarta generacin es la actual, en activo desde 1999. son los indicadores de impacto social, que tratan de medir la generacin de riqueza y el bienestar producido, es decir, si ms dinero significa ms desarrollo social, y no slo econmico. Hay mbitos (salud, higiene, etc.) que no podran medirse si slo tenemos en cuenta el bienestar econmico

SOLLA PRICE
Publica Hacia una ciencia de la ciencia en 1963, ao en que aparecen los indicadores patrocinados por la OCDE en el Manual Frascatti, es decir, los indicadores de output. Aqu la base es el modelo lineal de innovacin: C-T-E-S. En este contexto comienzan a tenerse imgenes negativas y se produce un movimiento de retroalimentacin con los movimientos de protesta, ya que el avance tecnolgico haca ms visibles sus fallos. El objetivo de Price es la sociologa cuantitativa de la ciencia. Price desarrolla unos mtodos de estudio aplicables a la sociologa o la historia, y en esta aproximacin cuantitativa presenta una imagen de la ciencia muy vinculada a la imagen acadmica de la ciencia, que en los aos 50 y 60 supone una versin madura de la concepcin heredada. ciencia de la ciencia: cienciometra. dos variables - nmero de cientficos por cada cien mil habitantes - nmero de publicaciones cientficas

Podemos centrarnos en estas dos variables y ver qu imagen tiene Price del desarrollo de la ciencia. Price denomina a su visin contemporaneidad de la ciencia: en la actualidad (1963) vive el 80-90% de los cientficos que jams hayan existido. As, habla del crecimiento exponencial de la ciencia. Tamao (cientficos + publicaciones) curva exponencial

Tiempo curva logstica, una curva de crecimiento exponencial con saturacin. tasa de crecimiento es proporcional a la poblacin, por lo que la ciencia se duplica en periodos de diez a quince aos.Price corrige esta ley: si no la corregimos hacia el ao 2050, habr un cientfico por cada dos hombres, mujeres, perros o gatos. Habra ms cientficos que seres humanos. Desde que Price publica su anlisis hasta hoy, esta curva ha variado. hoy 1963

Hoy estamos en un punto de inflexin, en un techo que se alcanza en la disponibilidad de recursos. Sirve tambin para explicar el crecimiento de poblaciones animales: crecen hasta que se estabilizan por el techo al que se llega en la disponibilidad de recursos alimenticios. Price arranca desde el 1500 y concluye que la Revolucin industrial no es una realidad objetiva, sino una periorizacin arbitraria de los historiadores. La revolucin cientfica, periorizada por los historiadores en el siglo XVII, no marca el origen de la ciencia moderna, sino que estudindolo cientficamente podemos hallar su origen a finales del siglo XVIII. Frente a lo que suele creerse, la qumica y la biologa no sufrieron ningn retraso como ciencias, sino que fueron la astronoma y la fsica las que se desarrollan extraordinariamente temprano. Price presupone el punto de vista de la concepcin heredada - Ciencia: lo que se publica en las publicaciones cientficas. publica o perece. Pero los mejores investigadores en qumica estn en las grandes farmacuticas internacionales, y esos no publican, sino que generan informes cientfico-tcnicos de difusin restringida. Sheila Jasanaff: ciencia acadmica y reguladora. - Ciencia acadmica: universidades.consenso. sistema de revisin de pares doble ciego. - Ciencia reguladora: empresas-problemas prcticos concretos . alto grado de incertidumbre. debate social -> consecuencias en la salud.

hoy est de moda, porque est de moda la innovacin, y comienza a hacerse de modo creciente en la universidad, otros nombres:transciencia, modo 2 del conocimiento (Guiddens), ciencia postnormal (Ravet) Cuando el nivel de incertidumbre es bajo y el potencial de impacto es tambin bajo, hablamos de ciencia normal (Kuhn). Cuando el nivel de incertidumbre es algo y tambin lo es el potencial de impacto, hablamos de ciencia postnormal. ejemplo la ingeniera fsica y elctrica desde 1900 a 1923. II G. M.

I G. M. Qu criterios sigue un autor para citar o no a otro? - Rivalidad entre equipos de investigacin. - Plagio: no se cita. - Saber tcito: si hablamos de equilibrio puntuado (Gould y Eldridge), se explicita a los autores de esta teora, pero si hablamos de la seleccin natural no siempre se explicita de Darwin, es un conocimiento tcito. - Referencias cosmticas: p.ej., citas son de cortesa. - Citas que slo pretende aparentar una erudicin mayor. Price utiliza otra variable: el nmero de descubrimientos: hechos puntuales en el espacio y el tiempo y atribuidos a un agente humano. a quin atribuir un descubrimiento es algo convencional. Este tema tratado por autores como Kuhn y Brannigan, autor de La base social de los descubrimientos cientficos.p.ej., el descubrimiento de Amrica no es tanto un evento aislado como un proceso de construccin social: el descubridor no fue Coln, sino la corona espaola. Fue la Europa del siglo XV la que tena condiciones militares, polticas, econmicas y sociales para aprovechar ese descubrimiento, y su atribucin a la expedicin espaola. Burnes se pregunta por qu se le atribuye a Lavoissier en 1776 (Revolucin americana) el descubrimiento del oxgeno, que aunque consigui una muestra de oxgeno puro, ya dos aos antes Priestley haba conseguido una muestra pura aunque l creyera que era aire flogistal. El cambio est en que Lavoissier s saba lo que haba descubierto, Price dice que estudiando variables cuantitativas serias tenemos como resultado una imagen acumulativa de la ciencia y, por tanto, un espaldarazo al modelo lineal de innovacin.

MERTON
sociologa funcionalista de la ciencia (sociologa clsica) Qu significa ser un buen cientfico? Conducta cognitiva: si un cientfico comete errores en el razonamiento lgico, es un mal cientfico; y si aplica errneamente los principios de la inferencia inductiva, tambin es un mal cientfico. Conducta profesional: ethos

la sociologa s pretende explicar el error, por ejemplo: - A: episodio de xito: para explicarlo echamos mano de los filsofos. - B: episodio de fracaso: para explicarlo nos basta con los socilogos. Un filsofo puede identificar que hay un error, pero no puede identificar la causa del error, no es su competencia. Esto tiene que ver con la distincin entre contexto de descubrimiento y contexto de justificacin, diferenciacin que es afinada por Laudan, el cual distingue contextos de descubrimiento, desarrollo y justificacin: en los contextos de descubrimiento y desarrollo intervienen factores sociolgicos, y en el de justificacin no. El ethos de la ciencia. : Se trata de imperativos normativos basados en el consenso, transmitidos por el precepto y el ejemplo, y reforzados por sancin, Universalismo: el conocimiento debe ser evaluado nicamente en trminos de criterios impersonales pre-establecidos, con independencia de raza, sexo, cualidades personales, etc., respondiendo a valores democrticos que evitan la discriminacin. - Comunismo (comunalismo): los resultados cientficos son propiedad comn o pblica, no privada, pues el conocimiento es un bien pblico (es ms costoso impedir que la gente acceda a este conocimiento que dejar que lo hagan). - Desinters: para tratar de evitar el fraude o el plagio, la ciencia debe cultivarse por la propia ciencia, y los cientficos slo deberan guiarse por el avance del conocimiento. - Escepticismo organizado: es una norma anti-autoritaria que trata de mantener una actitud crtica ante cualquier resultado. - Originalidad: la ciencia debe ser el descubrimiento de lo desconocido. Se trata de evitar el plagio y la ciencia salami (en Espaa, ciencia salchichn), o los artculos que varan muy poco unos de otros. Tambin en filosofa y en otros muchos campos hay ciencia salami para conseguir publicaciones. Estas normas se conocen por el acrnimo ingls CUDOS El universalismo apunta a lo que se dice, no a la historia que hay detrs, y esto hace referencia al contexto de justificacin y al de descubrimiento As pues, debe aplicarse el principio del universalismo? Si lo hiciramos, no habra que atender a quien financia la investigacin (se viola el principio de desinters). Es difcil establecer cules son los criterios universales pre-establecidos. Con la norma del comunismo, Merton trata de impedir el secretismo, pero una de las caractersticas de la ciencia actual es la circulacin restringida de los informes. La postura que se mantiene tras la II Guerra Mundial es que, como el descubrimiento de la verdad no conlleva a corto plazo un beneficio para el bienestar social, el estado debe intervenir en ese mbito. Se debe abandonar a los cientficos a que hagan una investigacin bsica libre. Se corta las alas a las investigaciones que, en principio no producan ningn uso prctico til. buscan beneficios sin cumplir el principio de comunismo mertoniano. Steve Fuller pone de manifiesto que, con el creciente valor poltico y econmico de la ciencia, el conocimiento tiende a llevarse al mbito privado. La norma del desinters es utpica: reconocimiento del mrito. Referido a esto, D. Hoole, en La ciencia como progreso, argumenta que para ver cmo funciona la ciencia hay que ver cmo funciona el mercado. lo que en la visin

clsica era un fin (la bsqueda de la verdad), Hoole lo ve como un medio para conseguir otros fines (econmicos). Son aspiraciones legtimas H. Collins, en Orden cambiante, pretende mostrar los lmites severos de la replicacin y propone un argumento contra esta norma: el argumento de la regresin del experimentador. Una replicacin puede ser muy sencilla o complejsima, y en alguno de estos casos no hay replicacin que valga. El indicador de prestigio ms importante es el currculo, y si se mide slo el aspecto cuantitativo se favorece la ciencia salami.

Filosofia naturalizada de la ciencia

surge en los aos 80-90 El naturalismo ya haba aparecido a principios de siglo, pero fue borrado por la concepcin heredada. Hasta el siglo XIX conviven naturalistas y no naturalistas, hasta que Frege rompe con el naturalismo. Frege distingua entre: - los patrones de diferencia que utilizan los seres humanos: han de ser estudiados por la psicologa analtica. - los argumentos objetivamente vlidos: han de ser estudiados por la lgica. Esta fue la posicin de la posterior concepcin heredada. La filosofa naturalizada pretende dar una respuesta distinta acerca de qu es la filosofa de la ciencia y qu programa debe seguir, rechazando la concepcin heredada y sus desarrollos (Popper, Lakatos, etc.). El naturalismo filosfico es la explicacin del mundo natural, incluyendo la vida, en trminos que se dan en la naturaleza: no se puede apelar ms que a objetos y procesos naturales. Todo el conocimiento deriva de las interacciones del hombre con el mundo natural. Los autores adscritos a la filosofa naturalizada de la ciencia son empricos, interdisciplinares Aunque todos los autores comparten estos presupuestos, eligen teoras cientficas distintas que no tienen por qu ser incompatibles entre s. Los casos ms significativos son: la historia de la ciencia que empieza Kuhn y contina Laudan, las ciencias cognitivas, la biologa y la biologa evolutiva, la sociologa. Tambin han aparecido las investigaciones feministas y los estudios CTS . Estn alineados con el empirismo, pragmatismo y materialismo. Quine, autor de Epistemologa naturalizada, ve imposible llevar a cabo el hallazgo del fundamento a priori que buscan los empiristas: que se redujeran las ciencias a la matemtica y a la lgica. Por lo que habra que empezar a estudiar la ciencia de manera naturalista. Kuhn, con su obra, tambin contribuye al resurgimiento del naturalismoreivindicaba un papel para la historia y niega que sea posible hacer una descripcin del conocimiento humano de forma sincrnica. Giere en Filosofa de la ciencia naturalizada, presenta tres argumentos en contra del naturalismo: a) Circularidad: el naturalismo es circular porque utiliza los mtodos cientficos para explicar los mtodos cientficos b) Normatividad: el naturalismo no pueden prescribir, slo describir. c) Relativismo: si el naturalismo no puede presentar normas para el correcto desarrollo de la ciencia, no puede distinguir entre buena y mala ciencia.

Giere hace una teora sobre el cambio cientfico. La concepcin tradicional describe la eleccin racional de teoras, y sta es siempre verdadera, aunque no hay manera de saber qu es verdad, por lo que la sustituyen por otros criterios como la simplicidad. Hoy en da, el cientfico profesional est sometido a presiones para que publique resultados, consiga financiacin, etc., lo que da lugar a la ciencia salami. C. Babbage propone una clasificacin que tradicionalmente sirve para distinguir entre falsificar, maquillar y cocinar datos: - Falsificacin: se registran datos que nunca se han observado. - Maquillaje: se manipulan datos para dar una mejor imagen, lo ms utilizado suele ser la estadstica. - Cocinar: se presentan slo los datos que mejor se ajusten a nuestras expectativas. Hasta Kuhn la visin predominante es el empirismo lgico, y el terreno para la reaccin viene puesto por autores que provocan malestar en el empirismo lgico: Scraven, Hanson, Toulmin, Feyerabend y Quine. El momento en que desaparece la concepcin heredada se sita en 1970, con la muerte de Carnap aparece la obra de Khon. Kuhn considera que hay factores no epistmicos que tienen importancia en ciencia, tanto en periodos de ciencia normal como en periodos de revolucin. De su obra se hacen dos interpretaciones: conservadora y radical. - En la interpretacin conservadora surge un grupo de autores que pretende conservar la objetividad de la ciencia basndose en mtodos metacientficos (inspirados en Popper) con los que hacer frente al reto kuhniano. Lakatos, Laudan, Feyerabend, Cohen, enfoques semnticos estructuralistas - En la interpretacin radical se adopta una imagen relativista de la ciencia: la objetividad de los datos cientficos no es la que caba esperar. En esta visin estaran, sobre todo, socilogos e historiadores como Barnes y Bloor. El naturalismo, en tanto respuesta alternativa al desafo de Kuhn, combina rasgos de la interpretacin conservadora y de la radical (racionalismo y relativismo). Quine afirma que muchos de los problemas filosficos son slo falta de claridad, por lo que desapareceran cuando la psicologa alcanzase una mayor evolucin. De este modo, la filosofa naturalizada utiliza la ciencia para dar respuesta a los propios problemas de la ciencia. Para ello, se basan en: - La unidad de anlisis (foco) - La ciencia de referencia (marco) Desde la unidad de anlisis podremos hacer dos cosas: - Acercamientos sociolgicos (grupos cientficos): coincide con los enfoques de Kuhn. - Acercamientos individuales (un solo cientfico): extensin moderna de la interpretacin conservadora de Kuhn. El esquema sera el siguiente: Individuo Unidad de Anlisis Social Macro: Barnes Meso: Collins Micro: Latour Cognitivistas: Kitcher Conceptuacionistas: Thagard Biologicistas: Hall

Otra alternativa categorialmente distinta es la de los autores que han fomentado los estudios prcticos de la ciencia. Aqu tenemos no slo a personas, sino a personas en interaccin con mquinas e instrumentos. - El estudio de un individuo en relacin con los instrumentos. - El estudio de un grupo de individuos en relacin con uno o ms aparatos. El naturalismo cientfico supone que muchos de los problemas filosficos, como el problema de la infradeterminacin (que es un golpe clave contra el empirismo), surgiran porque hay una gran cantidad de factores (sociolgicos, psicolgicos e histricos)que no se han tenido en cuenta. Un antecesor del naturalismo es L. Fleck, mdico polaco perseguido por los nazis que desarrolla un estudio sobre la sfilis. Fleck no es conocido hasta que es citado por Khun. Otro antecesor es M. Polanyique pretenda que los filsofos quitasen sus manos de la ciencia: si no son cientficos, no pueden saber qu es la ciencia. Esta visin intelectualista comienza a cambiar en los aos 80, momento a partir del cual se destaca la dimensin prctica de la ciencia. Muchos de los enfoques naturalistas hacen un estudio de la ciencia muy similar al modo de hacer ciencia, no se trata de filosofa de la ciencia, sino de gran cantidad de detalles tcnicos y cientficos que intentan ser tenidos en cuenta para que nuestra imagen de la ciencia sea menos idealizada: R. Ackerman, A. Franklin, A. Pickering, K. Knorr Cetina, H. Collins, D. Gooding, B. Latour, etc. Hacking: Do we see through a microscope. 1981.Se pregunta en qu sentido vemos a travs de un microscopio. No parece que lo que hacemos tenga una carga terica, pues nadie necesita saber de ptica para manejarlo, sino que la habilidad para su manejo se adquiere a travs de la prctica. 1983, Representar e intervenir Allen Franklin hace una enumeracin de los principales problemas del naturalismo: - cmo concretar que un experimento ha sido completado e informa? - afectan las presuposiciones de los cientficos a los resultados de los cientficos produciendo, as, un sesgo? - hay ms razones, aparte de la experimentacin, que concurran en la comparacin de teoras? - tiene el experimento vida propia respecto de la teora? - tienen lugar al mismo tiempo los cambios principales en teora y experimento?

Estudio de la dimensin prctica de la ciencia

la importancia de estudiar los instrumentos: son los que facilitan la observacin, y la observacin es la base de la ciencia. Los instrumentos son un esfuerzo de construccin tericamente dirigido. Caso: El microscpico electrnico de barrido. con un microscpico electrnico podemos llegar a visualizar, en el lmite terico de resolucin, incluso tomos. Sin embargo, este lmite terico de resolucin nunca se alcanza. En teora, un microscopio electrnico puede alcanzar una resolucin 10000 veces mayor que la de uno ptico.
El lmite de resolucin se llama 0002 nm (nanmetros), siendo el lmite de resolucin para objetos biolgicos de es de 2 nm para objetos biolgicos. En teora, si pudisemos alcanzar este lmite, podramos visualizar tomos, sera 1 (una unidad amstrong), que

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son 01 nm.El microscopio de barrido permite la visualizacin tridimensional, aunque no alcanza el lmite de resolucin del de transmisin. La visualizacin tridimensional se consigue porque el haz de electrones es reflejado.

Con un microscpico electrnico de barrido no slo estamos viendo algo, sino que estamos reconstruyendo algo a travs de la interaccin de un barrido de electrones un espcimen. Detrs de un instrumento como ste se esconde mucha carga terica.

Caso: Procedimiento de preparacin de un espcimen:

a) b) c) d) e) Se pone el espcimen sobre una superficie, teniendo en cuenta que ste no puede estar vivo y ha de ser previamente deshidratado. Sobre el espcimen depositamos oblicuamente una fina capa de platino. Se trata de crear un revestimiento metlico que sea tanto ms grueso cuanto ms elevada sea el rea del espcimen. Desde arriba se deposita una placa uniforme de tomos de carbono para sujetarlo. Eliminamos el espcimen y disolvemos la materia orgnica. Lavamos el molde o rplica y lo fijamos en una rejilla de cobre, as los distintos grosores de la rplica reflejarn las reas del espcimen. Lo que vemos es un molde.

Aqu estamos prestando atencin a la ciencia real, no re-elaborando los patrones lgicos que podra seguir una ciencia real. - qu vemos cuando hacemos uso de un aparato como el microscopio de barrido? - cmo podemos garantizar la objetividad con esa sofisticacin terica? - no se pierde el fenmeno en busca de datos de evidencia? - cul es la imagen general de la ciencia que se esboza en esta lnea de trabajo? Nancy Cartwright, autora de How the laws of Physics lie, afirma que para que una ley sea buena necesita ser mentirosa. Necesitamos idealizar los sistemas empricos. Cartwright denomina esto como elaboracin de modelos tericos, slo mediante esta idealizacin es posible postular regularidades matematizables que nos permitan plantear problemas solubles y anticipar los acontecimientos. Esta idealizacies tambin una distorsin del mundo externo. Las leyes tericas de la fsica son mentiras convenientes para reducir la complejidad y anticipar el futuro. Las teoras de la ciencia madura son capaces de captar el mundo externo slo gracias a que reconstruyen conceptual y empricamente segmentos Si estos autores se ven forzados a dar una definicin de ciencia, en su respuesta suelen dar una imagen de la ciencia como una clase de actividad que involucra el uso y ajuste mutuo de distintas clases de recursos, que necesita formar un sistema simbitico. La ciencia es la convergencia de distintos tipos de recursos, tiene distintos tipos de componentes, y resulta de la estabilizacin y ajuste mutuo de esos recursos. As, para una lnea de trabajo tener xito significa que se alcanza el ajuste mutuo de estos recursos, con lo que las teoras son respaldadas y las prcticas reforzadas. Distinguen 3 tipos de recursos: - Teoras o recursos tradicionales - Datos - Instrumentos, aparatos o equipo Ackermann distingue otros tres tipos de recursos: - Materiales del aparato (configuracin experimental): en ellos queda constancia el fenmeno a estudiar a travs de los datos (distincin fenmeno/datos).

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Conceptuales: explican el funcionamiento de los recursos materiales. Esto hace referencia a la teora del aparato, la teora que utilizamos como respaldo para confiar en los datos que va proponiendo el aparato. Teora del fenmeno: aqu se tratara de un modelo o conjunto de modelos tericos que dan cuenta del fenmeno.

Hacking dice que la maduracin de una teora cientfica consiste en el ajuste mutuo de esos recursos hasta lograr la estabilidad formando un sistema simbitico, de mutua dependencia. Supone que: - debemos reconocer el papel crucial que tiene el material en la estabilizacin. - debemos reconocer el carcter dispar y contingente de ese material. Concluimos que no puede haber un algoritmo que resuma eso que llamamos hacer ciencia, no puede haber un procedimiento reglamentado que sea aplicado mecnicamente y nos permita hacer ciencia, porque se trata ms bien de un proceso artesanal. En esta misma lnea tenemos a N. Shaffer, la cual nos dice que todo lo ms que podemos hablar es de una heurstica cientfica, no de un mtodo. En un sentido muy parecido se expresa A. Pickering hablando de lo que l llama the mangle of practise o el rodillo de la prctica, dice que la prctica cientfica consiste en la sintonizacin recproca de la agencia humana y la agencia material -constituye una dialctica de resistencia y acomodacin guiada por intereses y -objetivos que van revisndose y modificndose -crea un oportunismo en contexto -tenemos que ir revisando nuestros objetivos, intereses, etc., es lo que Pickering llama the mangle of practise -actualizacin de la revisin kuhniana. -el marco de referencia para evaluar este ajuste es la historia anterior de dicha prctica Franklin mantiene que datos, instrumentos y teoras no son recursos igualmente plsticos, e incluso llega a reconocer que los instrumentos tienen una historia en cierto modo independiente de los avatares de datos y teoras. Al decir que los datos son el juez ltimo, Franklin est rescatando la visin racionalista, mientras que Pickering defiende una visin ms relativista. Galison afirma que nosotros contemplamos esta sincronizacin y encontramos que hay una mayor continuidad temporal para los datos que para las teoras Un punto de conflicto mucho ms especfico es la interpretacin de la sobredeterminacin. Aqu se ve la controversia entre evidencialistas y constructivistas respecto al peso comparativo de los recursos. El problema de la infradeterminacin es heredero de visin conceptualista de la ciencia, y que no se plantea en la nueva visin prctica, en la cual se hablara de sobredeterminacin: hay numerosas fuentes de evidencia y todas apuntan en una misma direccin. Cuando la direccin a la que apuntan los datos es tambin la direccin en la que apuntan las expectativas tericas y los instrumentos, el resultado no est infradeterminado, sino sobredeterminado.

Evidencialistas: el principal peso de esa eficacia causal corresponde a factores de naturaleza epistmica. El edificio de la ciencia descansa sobre los datos, que tienen una estabilidad mayor. (Franklin)

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Constructivistas: el principal peso de esa eficacia causal corresponde a factores no epistmicos, como expectativas profesionales, condiciones ideolgicas o religiosas, restricciones econmicas, etc. (Pinckering)

Para autores evidencialistas el peso fundamental de la sobredeterminacin, o la clusula prctica de la infradeterminacin, corresponde a lo que llaman estrategias epistemolgicas, entre las que destaca la produccin de robustez. Franklin apelar a la estrategia de robustez para defender la racionalidad de la ciencia: Cuando tenemos o disponemos de distintos procedimientos para detectar la
presencia de fenmenos o el valor de una magnitud, podemos hacer uso de ellos para intentar triangular resultados, y por tanto hacer posible la determinacin mltiple de un resultado o respuesta.

La produccin de robustez no es elemental. No todo es plstico, sino que hay algo ms slido, la evidencia emprica.
Ya la encontramos en el bilogo marxista R. Levins, el cual afirma que la verdad resulta de la interseccin de mentiras independientes, y lo que podemos hacer es disear procedimientos para facilitar la interseccin de las mentiras.

a) b)

Evidencialistas: tenemos las teoras que tenemos porque la naturaleza es como es. Constructivistas: manejamos las clasificaciones que son convencionales, son productos humanos de un determinado momento, y la naturaleza es como es porque los seres humanos son como son (constructivismo social). Hay un ajuste recproco.

Los constructivistas responden a este argumento, y un autor destacado por su respuesta al respecto de la robustez es Collins, autor de Changing order. Collins desarrolla el argumento de la regresin del experimentador Muchas veces, la fuerza persuasiva de un experimento reside fuera del experimento mismoen el juic io de otros cientficos acerca de la fiabilidad del experimento. Para justificar esto, desarrolla el argumento de la regresin del experimentador. Es como un crculo vicioso: quieres saber si X existe, para lo cual necesitas un buen detector de X, pero para saber qu es un buen detector debe existir X. Tenemos un argumento circular que conduce a la indeterminacin epistmica.
Estimar la correccin de la teora del fenmeno requiere presuponer la correccin de la teora del aparato; pero, para estimar la correccin de la teora del aparato, necesitamos presuponer la correccin de la teora del fenmeno.

Revisar y replicar: revisin de resultados: repeticin de un procedimiento experimental no problemtico para comprobar la fiabilidad de un dato. replicacin de resultados: lo mismo que la revisin pero con un procedimiento que s es problemtico. El argumento de la regresin se aplica a la replicacin, no a la revisin. Otros argumentos son re-interpretados, como por ejemplo, el de la carga terica de la observacin, argumento clave para abandonar la ciencia tradicional y que supone que no hay observacin pura que nos sirva para comparara diferentes teoras. Para los autores de la tradicin anglosajona, la carga terica no debera llamarse as, pues presupone un prejuicio intelectualista. Otros autores piensan que esa supuesta carga terica no es tal carga, sino que es una posibilitacin.

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La interpretacin radical de Kuhn

La interpretacin conservadora busca criterios metacientficos de racionalidad, pero esta lnea tiende a naturalizarse a principios de los aos 90 (Cartwright,Hesse...) Kuhn dice que no hay filosofa de la ciencia si no est basada en la historia. El giro naturalista consiste en terminar de recibir la influencia de Kuhn, que en los 80 va a hacer uso de la historia, pero a partir de los 90 empezar a tomar conciencia de que la filosofa por s sola no basta para entender la ciencia. Kuhn seala los lmites del anlisis filosfico de la ciencia diciendo que la ciencia es algo ms que tomar decisiones racionales, es tambin otras cosas. Ahora bien, adoptar una lnea u otra depender de lo que se entienda por otras cosas. Pickering dir que es manejar datos. Otros dirn que esas otras cosas son formar parte de instituciones &c. La historia sigue siendo la base de reflexin, siendo ahora la filosofa insuficiente para Kitcher, significa que necesita ser enriquecida por las ciencias cognitivas. Para los herederos de la tradicin radical, significara que hay que cambiarla por la pura ciencia, eliminando la filosofa. As, con el abandono de la filosofa, se generan los estudios sociales de la ciencia o estudios de ciencia, tecnologa y sociedad o CTS.

Estudios sociales de la ciencia (CTS)

Los CTS suponen una evolucin de la interpretacin radical de Kuhn, es una variedad del estudio naturalizado de la ciencia, es el estudio de la ciencia a travs de las ciencias sociales. - Unidad de anlisis: la comunidad cientfica. grado superior al del cientfico individual. - Marco explicativo: el de las ciencias sociales, en un sentido amplio. No se puede hablar de filosofa social de la ciencia, sino de estudios sociales de la ciencia. A partir de Kuhn, la tendencia es el cruce, la interdisciplinariedad Las dimensiones sociales de la cienciapueden ser entendidas de dos maneras: - Como condicionantes sociales sobre el cambio cientfico. - Como consecuencias sociales del cambio cientfico. Son dos las obras a las que se suele hacer referencia como puntos de arranque de este inters por el cambio cientfico, y los dos datan de 1962: a) La estructura de las revoluciones cientficas de Kuhn. b) La primavera silenciosa de Carson. En el surgimiento de este campo de trabajo hay dos lneas, una de evolucin acadmica interna (Kuhn) y otra de evolucin vinculada al activismo y a la conciencia social (Carson). En vinculacin con estos movimientos sociales crticos con el sistema y con la tecnologa, hay otros movimientos: el movimiento ecologista y el movimiento feminista. En los aos 70, el movimiento feminista saca adelante un nuevo campo de trabajo, el de ciencia y mujer.

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Reino Unido -- aos 70 comienza a elaborarse programticamente la interpretacin radical de Kuhn como nuevo marco para el estudio naturalizado de la ciencia. Esto se plasma en un documento, el Programa fuerte: Barnes, Bloor,... Se centran en la sociedad como cambio. Estados Unidos -- aos 70: Winner y Carpenter. Cconsecuencias sociales del cambio cientfico y tecnolgico destacando los problemas ticos. Se centran en la sociedad como receptora del impacto de la ciencia y la tecnologa. En los aos 80, el enfoque britnico es el que consigue una mayor aceptacin, por lo que esta lnea de estudio centrada en el estudio de la sociedad como cambio, la que ha producido una mayor diversidad de enfoques, autores y corrientes.

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P. Kitcher
El naturalismo pona como cuestin central la redefinicin del estudio de la ciencia, pretenda ser una alternativa al modelo formalista de filosofa de la ciencia. Este naturalismo tiene muchas versiones, aunque todas coinciden en plantearse como algo opuesto a la concepcin heredada: rechazan la reduccin de las cuestiones epistemolgicas a las lgicas, que la filosofa de la ciencia se quede en anlisis conceptual, y la reduccin de la ciencia a una lgica de la ciencia. Tambin rechazan la eliminacin de la psicologa del campo de la epistemologa por parte de la concepcin heredada, adems de que se conciban los conceptos filosficos como a priori. Los naturalistas proponen establecer una relacin de continuidad entre filosofa y ciencia, y, en contra de los conceptos filosficos a priori, afirman que es necesario contar siempre con la informacin emprica para el estudio de la ciencia. El naturalismo de Kitcher es un naturalismo tradicional. Distingue entre: - naturalismo tradicional: describe la ciencia y establece normas sobre cmo es la ciencia. - naturalismo radical: la versin normativa de la ciencia no tiene sentido. Kitcher no quiere perder la dimensin normativa. Quiere aplicar todos los principios naturalistas pero minimizando las consecuencias para la filosofa de la ciencia. Adems, es un naturalista individualista, es decir, basa su filosofa de la ciencia en cosas como la psicologa cognitiva y la neurociencia. Aborda la ciencia considerando al cientfico individual como objeto, con lo que el ncleo de la investigacin sera el cientfico, entendido como individuo biolgico. Kitcher defiende una versin del naturalismo individualista que se centra en la prctica de los cientficos como individuos biolgicos con estados cognitivos. En su obra de 1993, Kitcher afirma que el objeto de la ciencia es el bien cognitivo, es decir, la bsqueda de la verdad, y pretende demostrar que en la historia de la ciencia podemos ver un proceso que es adems cognitivo. Rechaza que la historia de la ciencia se pueda construir en torno a grandes fechas de grandes descubrimientos, pues la historia de la ciencia se debe a pequeos cambios y pequeas decisiones que toman pequeos grupos de cientficos, siendo el ncleo del cambio cientfico el propio cientfico individual. Divide la historia de la ciencia en pequeos periodos compuestos por una pequea comunidad de cientficos con autoridad en un determinado tipo de cuestiones. Este grupo estara formado por dos tipos de personas: veteranos y aprendices. a) Cuando empieza un ciclo, los veteranos respaldan una prctica de consenso o prctica consensuada, la cual forma parte de las prcticas individuales de cada uno de los veteranos. Cada veterano tiene su prctica individual, pero hay pequeas cosas en comn en la de todos. Lo que hacen los veteranos es entrenar a los aprendices, por lo que la prctica que desarrolla el aprendiz depende de la prctica de consenso del veterano que le ensea, de la prctica individual de dicho veterano y del estado cognitivo del aprendiz, es decir, de cmo l mismo reciba y elabore los contenidos que se le transmiten. En este momento en que tenemos veteranos y aprendices, hay que tener en cuenta que algunos veteranos tienen ms autoridad y credibilidad, algo que se transmite a los aprendices: un cientfico tiene el prestigio que tenga su maestro.

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b)

c)

Durante la fase de trabajo, la prctica vara debido a que se enfrentan a nuevos hechos o fenmenos, o a que se enfrentan a otros cientficos, artculos, etc., esto es, a la dimensin social. Aqu van cambiando los modos de credibilidad de cada uno, aumentndola o perdindola por diferentes motivos. En una fase final, toda prctica individual ha ido cambiando, por lo que se produce un cambio en la prctica de consenso a travs de los aprendices, que ahora son veteranos.

Los estados cognitivos son muy importantes: el cientfico es un sistema biolgico con limitaciones, de forma que un cambio de anlisis es un cambio del estado cognitivo. Tambin hay que tener en cuenta las prcticas, que varan de un cientfico a otro y se manifiestan porque defienden tales enunciados o porque su bsqueda cientfica posee tal o cual objetivo. Las prcticas de consenso cambian por encuentros con la naturaleza o debido a causas sociales, como el encuentro entre cientficos. Kitcher echa mano de la psicologa y de la imagen acumulativa para explicar al cientfico, desarrollando un sistema ms elaborado que la concepcin tradicional.

El esquema del sistema desarrollado por Kitcher es el siguiente: Memoria Declarativa plazo Metas a largo

Memoria Pasiva

Memoria Procedimental (activa)

Memoria Operativa

Este sistema tiene limitaciones de espacio, y no siempre se llega de forma adecuada a lo almacenado. Adems, los contenidos de un sistema no siempre estn disponibles desde otro. En resumen, presenta un complejo sistema que explica cmo se lleva a cabo la ciencia real, en el cual cabe la posibilidad de caer en el error o de no llegar a ninguna conclusin. Antes, el mtodo cientfico era el mismo e invariable, pero ahora Kitcher se da cuenta de que la relacin del cientfico con el fenmeno no es igual en todos los cientficos, pudiendo variar la percepcin de cada uno sobre el fenmeno. As, en ciencia, se podr llegar a cosas distintas. Kitcher da cuenta de cuatro tipos de variaciones: a) El cientfico tiene acceso a distintos cuerpos de informacin que dan lugar a distintas creencias (memoria declarativa), con lo que las metas varan.

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Al variar la forma en la que se almacenan las creencias y proposiciones en la memoria declarativa, cambia el acceso a lo que se tiene almacenado. c) Segn el acceso a la informacin, se activan unas proposiciones u otras. As, segn la informacin y el orden de acceso, obtendremos unas inferencias u otras. d) Cada cientfico tiene sus propias propensiones en su manera procedimental. Esto da lugar a variaciones, que no son algo malo, sino que permiten el avance de la ciencia. Una concepcin ya antigua es que la nica meta que exite es la cognitiva, donde Kitcher introduce la distincin entre metas particulares/comunes, y epistmicas/no epistmicas. Las metas estn en un continuo entre lo personal y lo impersonal, as como entre lo cognitivo y lo no cognitivo. Pero las metas son algo difuso, por lo que el cientfico es capaz de evadirse en distintos tipos de meta a lo largo de su vida investigadora. Puede ir pasando de una a otra. Sobre las prcticas, los individuos tienen siete componentes: - Lenguaje usado. - Problemas significativos. - Conjunto de enunciados aceptados como vlidos en el asunto a tratar. - Conjunto de esquemas o patrones explicativos a los que se cien los textos. El esquema explicativo es una idea de cmo se relacionan los fenmenos entre s en el mundo. - Estndares de informacin vlidos: paradigmas de observacin y experimentacin. - Instrumentos usados y los criterios de adaptacin de ambos. - Los criterios de buen y mal cientfico. En lo del consenso se elimina todo lo particular, aunque los componentes son los mismos. Kitcher considera que la ciencia es una sucesin de consensos que mejoran a lo largo del tiempo.. Adems, niega que podamos hablar de progreso cientfico como algo prctico, pues es un progreso cognitivo. Sin embargo, lo principal es la verdad, pero no la verdad sin ms, puesto que eso es algo trivial: hay que buscar la verdad significativa. Su concepcin de verdad es la de verdad como correspondencia Su teora del progreso es fuertemente realista, ya que, segn Kitcher, el mundo donde el cientfico estudia es independiente de la cognicin humana. Define el progreso como la mejora de la categorizacin y conceptualizacin de la experiencia de la naturaleza, aunque luego habla de distintos tipos de progreso: a) Conceptual: se obtiene al ajustar las fronteras de las categoras para dar clases, siendo capaces de especificaciones ms adecuadas de nuestros referentes. Habla del potencial de referencia de un trmino, que consiste en fijar un concepto de forma ms precisa, pero a travs de un consenso en la comunidad cientfica. b) Explicativo: es una mejora en la comprensin de las dependencias entre los fenmenos, es decir, estamos ms cerca de describir cmo son las cosas en la realidad. c) Instrumental: se da al agotarse una prctica en un instrumento que permite responder mejor a las cuestiones significativas de la teora. d) Esotrico: es plantear cuestiones significativas no planteadas con anterioridad. Una teora es progresiva si es capaz de plantear todo esto.

b)

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e)

Organizacional: es la mejora en las relaciones entre las distintas disciplinas cientficas. Al darse una organizacin, se logra el progreso en los cuatro progresos anteriores.

La teora de Kitcher plantea dos problemas: - El solapamiento de distintos campos puede producir que se pierdan cosas. Kitcher dice que hay que considerar a toda ciencia en conjunto, a toda disciplina con respecto a lo anterior. - Hay ciencias que tienden a un funcionamiento ideal que esta teora no permitira. Kitcher dice que hay que confiar en que la ciencia llegue a esa concepcin ideal a travs del progreso.

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