LOS GNEROS LITERARIOS

El gnero literario es un sistema que permite la clasificacin de obras literarias de acuerdo a criterios semnticos, sintcticos, fnicos, discursivos, formales, contextuales, situacionales y afines. En la historia ha habido varias clasificaciones de los gneros literarios. Por lo cual no se puede asistir a una determinacin en la cual se pueda categorizar todas las obras de la historia en un criterio comn. Los gneros literarios son modelos de estructuracin formal y temtica de la obra literaria que se ofrecen al autor como esquema previo a la creacin de su obra. Los gneros literarios son los distintos grupos o categoras en que podemos clasificar las obras literarias atendiendo a su contenido. Puede resultar sorprendente que an se utilice la primera clasificacin de los gneros, debida a Aristteles, quien en obra La Potica habla sobre tres: pica, lrica y dramtica. Hoy se mantiene esencialmente la misma clasificacin con distintos nombres (narrativa, poesa y teatro). GNERO LRICO: Los textos lricos expresan el mundo subjetivo del autor, sus emociones y sentimientos, o una profunda reflexin. Suele escribirse en verso pero tambin se utiliza la prosa. Oda: Composicin lrica en verso, de cierta extensin y de tema noble y elevado. Himno: Composicin solemne que expresa sentimientos patriticos, religiosos, guerreros. Elega: Composicin lrica que expresa sentimientos de dolor ante desgracias individuales o colectivas. gloga: Composicin potica de sentimientos amorosos y de exaltacin de la Naturaleza, puesta en boca de pastores. Cancin: Expresa habitualmente emociones de tipo amoroso. Stira: Composicin lrica, en verso o en prosa, que censura vicios individuales o colectivos. Epigrama: Poema mordaz, agudo y conciso, generalmente escrito en verso. En Roma se desarroll el epigrama como una breve stira en verso que acababa con alguna expresin punzante. Desde el Renacimiento italiano, el epigrama adopta en la poesa occidental la forma del soneto. Las gregueras de Gmez de la Serna y los proverbios de Machado, pueden ser considerados modernos ejemplos de epigramas

GNERO PICO: Relata sucesos que le han ocurrido al protagonista. Es de carcter sumamente objetivo. Su forma de expresin fue siempre el verso, ahora se utiliza la prosa. La epopeya: Narra una accin memorable y de gran importancia para la humanidad o para un pueblo. Poema pico: Relata hazaas heroicas de un hroe nacional con el propsito de exaltar los valores de la nacin. Los creados en la Edad Media se conocen como Cantares de gesta; de tradicin oral, se componan para ser cantados por juglares o por los propios trovadores. El romance: Narracin en versos octoslabos con rima asonante en los pares, que describe acciones guerreras, caballerescas, amorosas... La fbula: Relato en prosa o en verso de una ancdota de la cual puede extraerse una consecuencia moral o moraleja; sus personajes suelen ser animales. La epstola: tambin escrita en verso o en prosa, expone algn problema de carcter general.

Entre los subgneros narrativos en prosa encontramos: El cuento: Narracin breve de un suceso imaginario y con argumento muy sencillo. Aparecen en l un reducido nmero de personajes que participan en una sola accin con un solo foco temtico. Aunque tradicionalmente posea una intencin moralizante, hoy su finalidad suele ser provocar en el lector una respuesta emocional. Aplogo: Relato breve de finalidad didctico-moral. La leyenda: Narracin breve basada en un relato tradicional de carcter misterioso, sobrenatural o terrorfico. La novela: Su auge en los siglos XIX y XX ha sido tal, y sus variantes tan dispares, que resulta difcil una definicin rigurosa. Suele entenderse por novela una narracin extensa en prosa, con personajes y situaciones reales o ficticias, que implica un conflicto y su desarrollo que se resuelve de una manera positiva o negativa. Es un relato largo, aunque de extensin variable, con un argumento mucho ms desarrollado que el del cuento. Y, a diferencia de lo que sucede con el cuento, al lector le importa no slo lo que ocurre a los personajes, sino tambin lo que piensan y sienten, cmo evolucionan espiritualmente y cmo influye en ellos la sociedad donde viven. Su estructura es muy variable. Existen varios tipos de novelas: realista, histrica, picaresca, intelectual, psicolgica, policaca, terror, ciencia-ficcin, gtica, rosa, sentimental, pastoril, caballeras, picaresca. GNERO DRAMTICO: Obras escritas en forma de dilogo y destinadas a la representacin. En ellas el autor plantea conflictos diversos. Pueden estar escritos en verso o en prosa. La tragedia: Es la representacin de terribles conflictos entre personajes superiores y muy vehementes, los cuales son vctimas de un destino ineludible; suele acabar con la muerte del protagonista. La comedia: Es la representacin, a travs de un conflicto, del aspecto alegre y divertido de la vida, y cuyo desenlace tiene que ser feliz. El drama: Es la representacin de problemas graves, con intervencin, a veces, de elementos cmicos, y su final suele ser sombro. pera: Composicin dramtica, en la que los personajes cantan ntegramente sus papeles, en lugar de recitarlos. Zarzuela: Obra literario-musical, genuinamente espaola, en la que se combinan escenas habladas y cantadas. Suele reflejar vivos cuadros de costumbres, preocupaciones populares, stiras polticas. Paso, entrems y sainete: Piezas breve en un acto, en prosa o en verso, de tema ligero. El origen del sainete se encuentra en la tradicin popular y posee un humor festivo y picaresco. Sola representarse en los entreactos de obras mayores. El sainete deriva del entrems y del paso y acenta lo humorstico y popular de este ltimo. Auto sacramental: Obra de carcter alegrico que trata sobre un dogma de la Iglesia catlica y tiene como fondo la exaltacin del sacramento de la Eucarista. Melodrama: Nombre que en el siglo XIX reciban determinadas obras dramticas de tipo folletinesco, convencional, caracterizadas por sus fciles concesiones a un pblico sensiblero.

Existen otros gneros literarios como son: La oratoria: De carcter oral, pretende convencer a un auditorio. La forma ms habitual es la conferencia, exposicin personal de un tema cualquiera. La historia: Narracin objetiva de hechos reales. Formas habituales son la biografa (narracin de la vida de una persona) y la autobiografa (relato de la propia vida). La didctica: Tiene la finalidad de ensear. Algunos subgneros didcticos son: El ensayo: Es el subgnero didctico ms importante en la actualidad; escrito siempre en prosa, consiste en la exposicin aguda y original de un tema cientfico, filosfico, artstico, poltico, literario, religioso, etc. con carcter general, es decir, sin que el lector precise conocimientos especiales para comprenderlo. La crtica: Analiza y valora las obras o las acciones realizadas por otras personas

GNEROS LITERARIOS EN LAS ESCRITURAS

Las distintas maneras de escribir que tenan los autores de la poca. Narrativo, legislativo, proftico, sapiencial, apocalptico, epistolar, lrico o potico, parablico Narrativo Son narraciones y relatos de hechos histricos. Existen varios subgneros dentro del histrico: relatos populares, picos, memorias, biografas, y otros. Lo encontramos en todos los libros del Antiguo Testamento denominados histricos (Josu, Jueces, 1 y 2 Samuel,1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crnicas, etc.), en algunas partes de los libros del Pentateuco (con excepcin del Levtico); y en el Nuevo, en los Evangelios y los Hechos de los Apstoles. Relatos Histricos: Responden a unos hechos reales, que acontecieron en un determinado momento histrico; en la literatura antigua estos relatos no tienen el rigor histrico que exigimos hoy a la ciencia histrica. A este grupo pertenecen, por ejemplo 2 Samuel 9-20; 1 y 2 Reyes. Relatos picos: En ellos se evoca el pasado con tintes gloriosos y con amplificaciones legendarias, porque se escribe, sobre todo, para suscitar el entusiasmo y celebrar aquellas grandes gestas que dieron lugar al nacimiento del pueblo. As hay que leer xodo 1-18; Jueces 13-16. Narraciones Programticas: Apoyndose en hechos y personajes histricos se escriben estos relatos, no tanto para informar de lo que sucedi en el pasado, sino ms bien para aclararlo que se debe hacer en el momento presente. Aqu hay que situar 1 y 2 Crnicas. Relatos Didcticos: Al estilo de la llamada novela histrica, se redactan unos libros cuya finalidad es transmitir una enseanza; el marco general en el que se sita la accin es histrico, pero la trama y los personajes son pura creacin literaria. Por ejemplo: Judit, Jons, Esther, Tobas, Rut.

Legislativo Tambin llamado jurdico. Alude a la serie de leyes y preceptos que regulaban la vida del pueblo. Muchas de ellas tienen elementos comunes a otros pueblos vecinos, aunque encontramos caractersticas propias. Se entremezclan con narraciones, sin constituir un libro determinado y separado, al estilo de nuestros actuales cdigos de leyes. Abarcan muchos aspectos de la vida cotidiana, de la higiene, de la moral, del culto y los ritos. Se encuentra presente en cuatro de los libros del Pentateuco: xodo, Levtico (especialmente), Nmeros y Deuteronomio. Proftico El gnero proftico o profeca ocupa un vasto sector del Antiguo Testamento. El profeta es portavoz dela palabra de Dios, y comunica la voluntad de Dios, a travs de la denuncia de alguna situacin de pecado, o el anuncio de la salvacin prometida, o el anuncio de alguna calamidad. Sus palabras pueden ser de alegra o de afliccin. Muchas veces utilizan imgenes simblicas para expresar la palabra de Dios.

Encontramos numerosos ejemplos de este gnero en los libros profticos: Isaas, Jeremas, Ezequiel, Ams, y otros. Sapiencial Tiene mucho que ver con el sentido comn y la experiencia que se recoge en el caminar de la vida. Encontramos este gnero literario en los libros de Proverbios, Eclesiasts. Apocalptico Este gnero est emparentado con el proftico, aunque tiene elementos caractersticos y diferenciales. En griego, apocalipsis, quiere decir revelacin, manifestacin, explicacin. El autor de un apocalipsis mira al futuro para poder explicar el presente y brindar esperanza. Son escritos que surgen en tiempos de persecucin, y su finalidad es contribuir a fortalecer a los lectores, anticipando el triunfo final de Dios y sus seguidores. El lenguaje y el vocabulario que utilizan estn plagados de imgenes y smbolos. Son comunes las visiones y revelaciones en sueos. Los nmeros, los colores, las figuras tienen un significado que hay que desentraar. El texto se parece a uno de esos mensajes cifrados en clave, que hay que leer y releer para entender. Sucede que muchas de las imgenes o smbolos utilizados no tienen para nosotros la relevancia que posean para los lectores a los cuales se dirigi originalmente el escrito. Por lo tanto, es necesario conocer estos cdigos, smbolos para comprender el mensaje y permitir que podamos descubrir lo que se nos quiere transmitir en estos relatos. Epistolar Este gnero lo encontramos en el Nuevo Testamento con numerosos ejemplos. Constituye un envo escrito a un destinatario, que puede ser una persona o una comunidad, por lo general, lejana en la distancia. Existe una cierta familiaridad en el trato. Aparecen saludos personales, dedicatorias, agradecimientos. Hay quienes distinguen las cartas, en las que est presente este trato familiar (ejemplo, A los Corintios), de las epstolas, que no lo tienen (ejemplo, A los Hebreos). En las cartas aparecen consejos, instrucciones, aclaraciones, exhortaciones y llamados a la esperanza, as como reflexiones sobre temas ms doctrinales de la fe. Lrico o Potico En distintos textos, encontramos la presencia de cantos, oraciones, poesas, poemas, con claros elementos religiosos producto de la experiencia de la fe. Los representantes por excelencia de este gnero son los Salmos, por su cantidad y calidad literaria. Tambin, hallamos este gnero en el libro del Cantar de los Cantares, Lamentaciones, y en cantos diseminados en otros libros, como el canto que sigue al paso del Mar Rojo, en xodo 15, o el cntico de Ana, en 1 Samuel 2:1 o el cntico de Mara, en Lucas. 1:46-55. Parablico Es ejemplo, semejanza o comparacin, que se pone para ayudar a comprender mejor el sentido profundo de una verdad. Se da en el Antiguo Testamento: 2 Samuel 12,1-15 y en el Nuevo Testamento: Lucas 15, 11-31.

Gneros Literarios En Las Escrituras

1. Narracin 2. Histrico 3. Legal 4. Proftico 5. Sapiencial 6. Apocalptico 7. Epistolar 8. Lirico o Potico 9. Parablico

Mateo, Marcos, Lucas, Juan, 3 Nefi, Hechos I y 2 Reyes, Hechos. Pentateuco. Isaas, Jeremas, Oseas. Eclesiasts, Job. Daniel, Ezequiel, Apocalipsis. Corintios, Efesios, Glatas. Proverbios, Salmos. Parbolas de Jess el Cristo, etc.

Bibliografa. Carol Comfort, Philip y Rafael Serrano. El origen de la Biblia. Maestro, Jess G. Crtica de los gneros literarios en el "Quijote". Idea y concepto de "gnero" en la investigacin literaria, Vigo, Editorial Academia del Hispanismo, 2009, 544 pp. ISBN 978-84-96915-41-1

LAS FIGURAS LITERARIAS

Las figuras literarias son formas no convencionales de utilizar las palabras, de manera que, aunque se emplean con sus acepciones habituales (aspecto que las diferencia de los tropos), se acompaan de algunas particularidades fnicas, gramaticales o semnticas, que las alejan de ese uso habitual, por lo que terminan por resultar especialmente expresivas. Debido a esto, su uso es caracterstico, aunque en modo alguno exclusivo, de las obras literarias. De forma coloquial, reciben tambin el nombre de recursos literarios, recursos estilsticos, recursos retricos, figuras retricas, figuras del discurso, etc. Las figuras, junto con los tropos, constituyen dentro del mbito de la Retrica uno de los formantes bsicos del ornatus retrico, el constituyente principal de la elocutio. Las figuras literarias se dividen en dos grandes grupos: las figuras de diccin y las figuras de pensamiento 1 FIGURAS DE DICCIN Las figuras de diccin afectan primordialmente a la forma de las palabras, aunque en ocasiones inciden tambin sobre el significado. Se distinguen cuatro categoras: figuras de transformacin, figuras de repeticin, figuras de omisin y figuras de posicin. a) Figuras de transformacin Las figuras de transformacin (o metaplasmos [La palabra metaplasmo es un cultismo del griego que significa literalmente "transformacin"]) consisten en la utilizacin de formas lxicas que seran, en teora, incorrectas en la lengua ordinaria. Las ms conocidas de estas figuras son las licencias mtricas. Las figuras de transformacin son las siguientes: prtesis, epntesis, pargoge, afresis, sncopa, apcope, distole o ctasis, sstole, diresis, sinresis, sinalefa, ecthlipsis y mettesis. b) Figuras de repeticin Las figuras de repeticin consisten en el uso de elementos lingsticos (fonemas, slabas, morfemas, frases, oraciones...) que ya haban sido usados en el mismo texto. La repeticin no tiene por qu ser necesariamente exacta, por lo que en muchas ocasiones se dan casos de semejanza. Las figuras de repeticin son las siguientes: aliteracin, onomatopeya, homeotleuton, anfora, epfora, complexio, geminacin, anadiplosis, gradacin, epanadiplosis, polisndeton, annominatio (paronomasia, derivatio, figura etimolgica, difora, polptoton), traductio, equvoco/antanaclasis, paralelismo (isocolon, parison, correlacin), quiasmo y commutatio/retrucano. c) Figuras de omisin Las figuras de omisin consisten en la supresin de un elemento lingstico necesario, en teora, para la construccin del texto. Su uso tiende a aligerar la expresin.

Las figuras de omisin son las siguientes: asndeton, elipsis, zeugma, silepsis, reticencia o aposiopesis, braquiloga y paralipsis (tambin llamada pretericin o pretermisin). d) Figuras de posicin Las figuras de posicin son aquellos procedimientos que se basan en la alteracin del orden normal de las partes de la oracin. Las figuras de posicin son las siguientes: hiprbaton, anstrofe, tmesis y synchysis/mixtura verborum.

2 FIGURAS DE PENSAMIENTO Las figuras de pensamiento afectan principalmente al significado de las palabras. Se distinguen las siguientes categoras: figuras de amplificacin, figuras de acumulacin, figuras lgicas, figuras de definicin, figuras oblicuas, figuras de dilogo, figuras dialcticas (o de argumentacin) y figuras de ficcin. a) Figuras de amplificacin Aunque la, en latn, amplificatio, no es tanto un desarrollo ms por extenso de una idea sino ms bien su realce (por un uso especial de la entonacin, por ejemplo), en la prctica las figuras de amplificacin incluyen tcnicas de alargamiento de los contenidos de un texto. Las figuras de amplificacin son las siguientes: expolitio, interpretatio, parfrasis, isodinamia, digresin y epifonema. b) Figuras de acumulacin Las figuras de acumulacin son procedimientos que buscan la adicin de elementos complementarios a las ideas expuestas. Las figuras de acumulacin son las siguientes: enumeracin, distributio, epfrasis y epteto. c) Figuras lgicas Las figuras lgicas son procedimientos que tienen que ver con las relaciones lgicas entre las ideas dentro de un texto; de forma especial, se considera la relacin de contradiccin o antinomia, por lo que la figura lgica por antonomasia es la anttesis. Como variantes de esta, se encuentran la cohabitacin, la paradoja y el oxmoron. d) Figuras de definicin Las figuras de definicin (y descripcin) se utilizan para reflejar lingsticamente la esencia o apariencia de los temas tratados (personas, objetos, conceptos...). Las figuras de definicin y descripcin son las siguientes: definitio, prosopografa, etopeya, pragmatografa, topografa, cronografa y evidentia / demonstratio.

e) Figuras oblicuas Las figuras oblicuas designan de forma indirecta una realidad utilizando las palabras en sentido apropiado. Constituyen la frontera con los tropos. Las figuras oblicuas son las siguientes: perfrasis o circunloquio, ltotes o atenuacin, y pretericin. f) Figuras de dilogo o figuras patticas

Las figuras de dilogo son las propias del estilo directo, pues subrayan el carcter comunicativo del discurso. Se denominan tambin figuras patticas pues pretenden incidir afectivamente en el destinatario. Las figuras de dilogo son las siguientes: apstrofe / invocacin, exclamacin, interrogacin retrica, optacin y deprecacin. g) Figuras dialcticas Las figuras dialcticas o de argumentacin son las propias de los debates dialcticos (la disputatio, en latn); se trata de tcnicas argumentativas. Las figuras dialcticas son las siguientes: concessio, correctio, dubitatio, communicatio, conciliatio y distinctio /paradistole; pueden, adems, incluirse aqu las llamadas probationes argumentativas, o pruebas expuestas por el orador para defender su argumentacin: simile, argumentum y sententia. h) Figuras de ficcin Las figuras de ficcin permiten presentar como reales situaciones imaginarias. Las figuras de ficcin son las siguientes: personificacin / prosopopeya, sermocinatio / idolopeya y subiectio /percontatio.

CATLOGO ALFABTICO DE FIGURAS LITERARIAS Con el objeto de disponer de una visin de conjunto de las figuras literarias, se ofrece a continuacin un listado por orden alfabtico. Aunque propiamente no sean figuras, se incluyen tambin en el listado los tropos, pues popularmente se incluyen, junto con aquellas, bajo el marbete genrico de "recursos literarios o estilsticos". A Afresis, Alegora, Aliteracin, Anacoluto, Anadiplosis, Anfora, Anstrofe, Animalizacin, Annominatio, Antanaclasis, Antfrasis, Anttesis, Antonomasia, Apcope, Aposiopesis, Apstrofe, Argumentum, Asndeton, Asonancia. B Batologa. C Cacofona, Calambur, Captatio Benevolentiae, Catacresis, Circunloquio, Clmax, Cohabitacin, Communicatio, Commutatio, Comparacin, Complexio, Concatenacin, Concessio, Conciliatio, Correctio, Correlacin, Cosificacin, Cronografa. D Datismo, Definitio, Demonstratio, Deprecacin, Derivacin, Derivatio, Distole, Diresis, Digresin, Distinctio, Distributio, Dubitatio. E Ecthlipsis, Enlage, Encabalgamiento, Endadis, Elipsis, nfasis, Enumeracin, Epanadiplosis, Epntesis, Epfora, Epfrasis, Epteto, Epifonema, Equvoco, Etopeya, Eufemismo, Evidentia, Exclamacin, Expolitio. F Falacia pattica, Figura etimolgica. G Geminacin, Gradacin. H Hiplage o Epteto transferido, Hiprbaton, Hiprbole, Hipotiposis, Homeotleuton.

I Idolopeya, Interpretatio, Interrogacin retrica, Invocacin, Irona, Isocolon, Isodinamia. L Ltotes. M Metfora, Metalepsis, Mettesis, Metonimia, Mixtura verborum. O Onomatopeya, Optacin, Oxmoron. P Palindroma, Parbola, Paradistole, Paradoja, Parfrasis, Pargoge, Paralelismo, Parison, Paronomasia, Percontatio, Perfrasis, Personificacin, Pleonasmo, Polisndeton, Polptoton, Pragmatografa, Pretericin, Prosopografa, Prosopopeya, Prtesis. Q Quiasmo. R Repeticin, Reticencia, Retrucano. S Sarcasmo, Sententia, Sermocinatio, Silepsis, Smil, Simile, Sinalefa, Sncopa, Sincdoque, Sinresis, Sinestesia, Sstole, Subiectio, Synchysis. T Tautologa, Tmesis, Topografa, Traductio. Z Zeugma.

Figuras Literarias En Las Escrituras Smil. Es una comparacin en la que se usa el adverbio como Ejm. 1 Pd. 1:24 Metfora. Es una comparacin donde una cosa representa otra. Ej. Jn. 15; 10:9. Mt. 5:13. Stg. 3:6 Personificacin o Prosopopeya. Dar caractersticas humanas a ideas, objetos o animales. Ej. Is. 55:12; 1 Co. 15:55; 1 Pd. 4:8; Slm. 85:10-11 Antropomorfismo. Atribuir a Dios caractersticas humanas. Es. 8:31 Expresin Idiomtica. Forma propia o caracterstica de un idioma. Forma particular de hablar. Hch. 2:42 Eufemismo. Forma decorosa de hablar. Es la sustitucin de una palabra o expresin que pudiera ser culturalmente ofensiva, por otra que no lo es. Ej. 1 Sam. 24:3 (cubrir sus pies, Hb = desahogarse, satisfacer una necesidad natural o fisiolgica) Mt. 18:17 (gentil y publicano, perro y traidor) Hiprbole. Es el uso de la exageracin para enfatizar una enseanza. Ej. Jn. 21:25; 1 Co. 13:1-3.Lc. 6:41-42 El Sermn del Monte Nm. 13:34. Dt. 1:28. Irona. Expresin sarcstica que significa lo opuesto, para resaltar el sentido verdadero. E.. 1 Ry. 18:27; 2 Co. 11:5; 12:11; 11:13. Job. 12:2 Merismo. Expresin que incluye dos ideas en contraste, cuyo objetivo es expresar un todo. (Ej. Slm. 139:2 Diatriba. Mtodo argumentativo de auto preguntas y respuestas (Ej. Jess en el Sermn del Monte y Pablo en Romanos) Sincdoque. Cuando la parte se pone por el todo o viceversa. Ej. 1 Co. 11:26; Hch. 24:5 Metonimia. Cuando se pone la causa por el efecto o la seal o smbolo por la realidad que indica el smbolo Ej. Lc. 16:29; Jn. 13:8; 1 Jn 1:7 Alegora. Consta de varias metforas unidas, representando cada una de ellas realidades correspondientes. Ej. Jn. 6:51-65; Is. 5:1-7; Slm.80:8-13 Fbula. Es una alegora histrica poco usada en la Escritura. Ej. 2 Ry. 14:9 Enigma. Es un tipo de alegora pero de difcil interpretacin. Ej. Jue. 14:14; Pr. 30:24 Tipo. Es un tipo de metfora que no consiste solo en palabras sino en hechos, personas u objetos que proyectan un significado futuro. Ej. Jn. 3:14; Mt. 12:40; Rom. 5:14; Hb. 9:1128; 10:6-10 Smbolo. Representa una cosa o hecho por medio de otra cosa o hecho familiar que arroje luz sobre el significado del concepto original. Ej. Ap. 5:5; 6:2 cf., Mt. 10:16; Mt. 16:19 cf., Lc. 1:69 Rom. 6:3-4; 1 Co. 11:23-26

 Parbola. Es una narracin alegrica que usa smbolos terrenales y conocidos para ilustrar verdades celestiales y eternas. Ej. 18:1-7; Mt. 13:3-8; Lc. 15:1ss: 18:10-14. Anttesis. Contraponer dos conceptos opuestos para resaltar la verdad. Ej. Dt. Cp. 27-33: 30:15; Mt. 7:13-14; Mt, cp. 24-25; 2 Co. 6:8-10 Proverbio. Dicho comn o adagio. Ej. Pr. 1:2-6; Lc. 4:23; Mr. 6:4; 2 Pd. 2:22 Acrstico. Versos. Ej. Slm. 119: 111 y 112; 23 y 34; Lam y Jer. (Ichthus = pez) Quiasmo. Inversin sintctica de dos parejas de construcciones simtricas. Gnesis 1:1-2:3 A "l [Dios] cre" B "Dios" C "cielos y la tierra" X FORMADO Y LLENADO DE LA TIERRA (1:2-31) C "cielos y la tierra" B '"Dios" A "l [Dios] haba hecho" El Polisndeton. Alma 1:29 una abundancia de rebaos y manadas, y toda clase de animales cebados, y tambin una abundancia de grano, y de oro, y de plata y de objetos preciosos en abundancia, y abundancia de seda y de lino de fino tejido, y de toda clase de buenas telas sencillas. (Hugh W. Pinnock, Buscando hebreo bblico y otras antiguas formas literarias en el Libro de Mormn, 1999, pp. 21-23, 27)

Bibliografa. Azaustre Galiana, Antonio y Juan Casas Rigall, Introduccin al anlisis retrico: tropos, figuras y sintaxis del estilo, Universidad de Santiago de Compostela, Santiago de Compostela, 1994