వయయ భషల నయగన

శంత మటక,
మహసగరంల సలమన దవల ప రంతంల బగ
ఇపపట వరక మనక తలసన అర
ైన వల ల అన ఒక దవ ఉంద . బగ
ైన వల ల అన
థ ం కగతం పల లద బగం మల ల అన. అవ
అంతగ ఆకర ష ణ లన పలరకం. అవ బహశ ఆ దవపంలనంచ వచచయమ!
మత తనక అదక చనన దవ . అయన అకకడ మత తం 18 భషల మల టడతర. అందల ఒకట
రటకస. దనన మల టడ వల ళ మత తం నలగవల మంద ఉండవర . ఇపపటక బగ
తగగ పయర. వచత రమమటంట రటకస భషల మత తం హల లల ఆర మత రమ . ఆ భషల
రకరకల పకల పల ర గమనస త , అర థ ం అవతంద. కపప, కరప, వకప, కపక, కరర,
కరవ, కరయ, ఇల ఉంటయ అకకడ పకల పల ర. ఎననసల ర చపపన క, ప, ర, వ కంట
మర హల ల చపడ వనపంచద. ఇంత వచత రమయన భష మత తనక అంతమయ
పతననదట. అద అసల సంగత!
కంతకలం నంచ జవశతసవత తల , వనయపరణ రకకల మదలయనవర , అంతరంచ పతనన జంత వృకల
గరంచ పరశలనల, పరశధనల చస తననర . పయనవ పగ, కంత మగలన వటన కపడకనందక
ప
రయతనల చస తననర . ఇద సంగత, భషల వషయంలన జరగలన ఇంక చల మందక అర థ మయనల ట
లద.
మనదశం అందమయన నందనవనమన పటల పడకన దశంలన భననతవం,ఏకతవల గరంచ గర త
చసకంటం. ఈ దశంల రపయనల ట మద ఎకకన భషల కనన అయన, ఇంక మనషల నల ళల నలచన
భషల మత రం 800 ప ైచలకగ ఉననయంటర .
మన భషల ల హల లల కల లలగ ఉననయ. మగత భషలవరక పలకడం చతగన ధవనల కడ కనన ఉననయ.
రటకస వల ళక ఉండ ఆర హల లలల ‘క’ ఉంద. నయం. మన తలగల ‘ఖ’ కడ ఉంద. నజనక ‘ఖ’
పలకవలసన పదలనన సంసృకతం నంచ వచచనవ అయ ఉంటయ. ఉద రల ‘ఖ’ మద చకక పటట
పలకవలసన అకరల రండననయ. ఒకట వడ ‘ఖబర’ అంట వర తల . రండద, నలకన కందన వనకక
పటట, గల ఊదకండ పలకల. అద ‘ఖ’క ‘క’క మధయన వస తంద . ఆ ‘కబర’ క అర థ ం ‘సమధ’ అన.
సలభంగ అర థ ం కవలంట ‘గర.’
తమళంల క, ఖ, గ, ఘ లక అననంటక కలప ఒకట అకరం. అందకన ఆ నలగంటన మరచ మరచ
వడకన అందరన తకమక పడతంటర. “గరలక ఎటవంట గణక తలయకపద” అన ఒక తయగరజ
తన ఉంద . మదర
కర ై సమ అన మధర గయకడ తలగ తలస ఉండ కడ “కరలక” అన పడవర .
ఎందకల? అన అడగత “అలవటయపయందపప!” అననరయన. కవర గ ం లగ, చ వర గ నక, త
వర గ నక కడ ఒకక అకరమ మగలంద తమళంల. అందక గంధ నగరనక, కంత నగరనక
పద ద తడ లద.
మన దశంలన వ ై ధయం గరంచ చపత పత , సమద రమ అవతంద . అందలన భషల వ ై ధయం
మరంత లత, వశలమయనద. ఆ లత సమద రంల నర ఇంకపతననదన , కనన భషల
మయమవతననయన, మర కనన భషల బకకబడతననయన, భష శతసవత తల గర తంచర .
ఇదంత కకకల కలం. కదంట పపసత దన యధ దం కలం. ఏ దల మంగ మర అన నలగ మటలక
పపస అన అర థ ం. హంద, ఇంగలషల కలయక ఈనట ట రండ ! మణప రవళమన పతకలంల ఒక పధ దత
ఉండద. తలసన రండ మడ భషలన ‘కలప కటటర కవటరంగ’ పధ దతల వడడమ ఆ పధ దత. చతకందన
పసలత మణల, పగడల, మగతవ కలగలప దండ గచచడమన అర థ ం! అద ఒకందక బగన ఉంద.
కన ఈకలప కల ప రవహంల కటటక పయవరక , కలగలపన పదల ఏవ, ఏ భషవ తలసనటట
అనపంచద. న సచంగ, న యజచచంగ, న ఆలచంచంగ! అంట ఈ మధయన రండ చక రల బండ మద ఒక
భష వచచ పపల ర దగంద.
మరప రవడంల తప లద. అదద తలస వస త బగంటంద . ఉనన భషల జవగరపయ. భననభషల
కలస ఒకటద కల భష వస త ఎవరం చయగలర . కంపయటర భషల ల జవ అన ఒకట ఉంద. దన పర
ఉననచటల ల కపల వడ పనయమ ఒకట కనబడతంద. అద మన తలగ జవన? ఎవర పటటర ఆ పర?
ఉండ ఆరవల భషల మర వందల ళల అంతమయయ, కంత మగల, కనన వందల అవతయన
కందరంటననర. ఉండ ఆర బలయనల (అట యట) మనవల, ఆరవల భషలన సమనంగ పంచక
బతకత, అనన భషల బగండన. మన దశంల సవంత భష ఉనన లకనన హంద , ఇంగలషతన బతక
తల లవరతంద. ఇంక మనం మల. ఒక భషన పటటకన వలడ కనన దశల మరంత అనయయం.
ఇండనషయల ఎనన భషలనన , సవతంత రయం తరవత అందర కలస , బహస భష(!)క పటటంగటటర. అద
రజయమలతననద. మన హందక ఆ గరవం కలగక పవచచ!
చ
ైన మత
రం భ షల వషయంల, సంసృకతలన ఇతర అంశల వషయంల ప ర ంచదశలననంటక భననంగ
ఉంటంద. వర దశంల వభజనల లవ. ఏకకరణ లద. ఛపపననర దశల మన
దశంల పరస థ తక, మనకనన పద దద , ఎకకవ జనభ గలద అయన చ ైన పరస
థ తక ఎంత
తడ. మందరన అన భష అకకడ వరందరక సవంతం!
పరస
థ త పర
తగ అట చవరన ఉండద పసఫక లన నయగన ప రంతప దవల . ఉండద
ఎనభయ లకల మంద. భషల మత రం పదనలగ వందల . ఒకక నయగనలన
వయయ భషలననయట!
వయయ అంట పద నల రన, నర పదలన అర థ ం. వయయ అంట ఏదయన వయయమన అర థ ం. ఈ అరథ ల ఇల
ఇంకంత కలం నలచ ఉంటయ?
6 ఆగటస 2001