Oddu: OKANA MELLI (1 - 1) La prediccin dice: Por uno empieza y por uno termina.

Los orixas que te aconsejan son : Eleggua , Eggun , Shango , Oya , Odduduwa , Obatala , Osun , Oshun Entorno actual: Usted siente que pierde la posicin que ostenta, ya sea empleos, amores, posicin social o prdidas materiales o econmicas. Aspectos positivos: Es una persona emprendedora, ya que es el primero en hacer las cosas, no imita, es intuitivo y tiene la capacidad de crear su propio mundo, no se copia de nadie y si lo hace lo modifica todo. Es una persona que hace grandes esfuerzos y triunfa en ellos, tambin sensible y calculadora. Tiene gran capacidad para el aprendizaje. Es un buen trabajador, luchador, buen comerciante o vendedor. Es una persona que vence por la palabra y se caracteriza por mantener su posicin, si hace algo lo hace bien o sino no hace nada. Es una persona que lucha por hacer cosas funcionales, mas sin embargo se adapta a las circunstancias. Es una persona analtica que le gusta caminar sobre bases seguras inspirado en la superacin y que no se deja abatir fcilmente ni se minimiza. Aspectos negativos:

Es la finalizacin de lo construido, no es destructor pero se provoca sus fines, se autodestruye. Se torna una persona soberbia poco analtica, irreflexiva y egosta. Al marcharse, es capaz de destruir todo lo construido para no dejarle a nadie, ni siquiera una herencia. La misma persona se provoca su fin sin importarle el esfuerzo que haga por construir, y esto se relaciona con todo, abandona amistades, no valora a la familia ni el empleo, aunque luego se arrepienta, cosa que nunca lo dir por no dar su brazo a torcer. Generalidades:

Se escasea de cosas materiales o comidas. Se piensa en realizar un viaje y debe

hacer ebb antes para que todo le salga bien. Hay un nombramiento en donde le aguarda el xito pero debe hacer ebb ya que hay obstculos que impiden que reciba el ttulo o cargo de importancia. Corre el riesgo de ser vctima de una tempestad o relmpago. Se habla de un miembro de la familia que ya es difunto y no se le ha dado un entierro final. Hay una mujer miembro de la familia con problemas para tener hijos. La mujer abandona a su marido y es que el ngel de la guarda del hombre no autoriz esa unin. No consuma los animales de sacrificios porque pierde su validz. El hombre es mujeriego y la mujer le gustan mucho los hombres. No vaya para lugares donde no lo han invitado porque pasar un bochorno o una agresin fsica. Hay que darle de comer a Shang gallo y quimbomb. Hay riesgo de robo de propiedades. Cudese mucho de los reptiles. ste oddu involucra muerte, falta de coraje, disputa de herencia, cosas encadenadas o contagiosas, contrariedades, tragedias, desobediencias, amarre con brujera, adiccin a drogas lcitas e ilcitas. Se habla de una persona vengativa y matriquillosa. Debe atender a los muertos. Se habla de maldiciones. Hay inconformidad y ambiciones. La mujer enamora a hombre casado y se crean problemas. Los muertos le hacen trampas a los vivos. Hay quienes lo tildan de persona loca. No deje que lo utilicen. No gaste su dinero por gusto. Hay guerras entre familias religiosas. Cudese de una operacin por enfermedad en una pierna. Hay un viaje que proporciona fortuna. Hay noticias de la muerte repentina de tres personas. Cuando salga no diga nunca a donde va o diga lo contrario. Hay un dao que se convertir en un bien. Preste mucha atencin a lo que dice sta letra, y aunque venga en ir hay que hacer ebb. El conversador muere por su propia lengua. La mala sombra de un muerto que le guarda rencor lo persigue. Cuidado con las invitaciones porque va a pasar un susto muy grande. Hay que limpiar la casa y darle de comer a la puerta de la misma. Hay que hacerles misa a los difuntos. Si viene Ik, hay muerte en la familia de una persona mayor o de un nio, y es un muerto que se lo quiere llevar. Si viene Ano, hay hemorragias, muerte a travs de una enfermedad en una persona mayor o nio en la familia, debe ir al mdico urgentemente si se sabe quien es, tambin puede ser algo repentino como un infarto al corazn, etc. Si viene Aray, evite discusiones, juegos pesados, no sea porfiado, no use armas, etc. que sern su desgracia. Se habla de brujeras que ocasionan daos, accidentes, enfermedades, etc. para acabar con la persona o con un familiar cercano como hijos o padres.

Recomendaciones:

Haga despojos para apartar la mala suerte, aprtese de las contrariedades y de las desconfianzas, trate de no disgustase y menos con otras personas, cudese de los accidentes, tenga cuidado con las mordeduras de animales, no sea violento para que no pare en la crcel, no le levante la mano a otras personas, no guarde nada de

nadie porque si es ilegal usted cargar la culpa, sea considerado con su pareja para evitar tragedias por infidelidad o mal trato, debe cuidarse de un enemigo alto y fuerte que quiere destruirlo, hay xito en el campo ligado a la agricultura, haga sus trabajos bien para que gane un puesto de importancia.

Enfermedades relacionadas con el Oddu:

Deformidad fsica, enfermedades contagiosas, adicciones, disnea, dolencia en la columna vertebral, sordera, dolencias en el estmago, problemas renales, hipertensin arterial, derrame cerebral, impotencia sexual, dolores en las piernas y brazos.

Prohibiciones:

No se come frjol colorado ni granos negros, no se ingiere bebidas alcohlicas, no se come carne cruda o semi cruda, no tenga gatos en casa.

Nacimientos que se dan en el Oddu + y en el Oddu-: En ste Oddu Melli Nace la soga, nace la guerra entre familias religiosas, nace la piedra porosa para filtrar el agua, nacen lo perros y los coyotes, nace la vescula biliar, nace el proceso de cicatrizacin de las heridas, nace la palabra humana sobre la tierra, nacen los trillizos, nace Eshu Aluasam.

Sacrificio de nacimiento y base del Oddu. Sacrificio de nacimiento del Oddu :

Se marc ebb con una juta, un pescado, un chivo y una paloma para Eshu, con un adim de pan de maz con razupo de frjol y miel. Sacrificio base del Oddu :

Si es en IT, hay que paralizar el It, quitar la sbana, sacudirla y voltear la estera cambindola de posicin. Se busca un animal de plumas que seale el Orisha en donde salio en Oddu, se le da coco a Eleggu y se le pregunta si lo quiere, si dice

que SI se le da a Shang y si dice que NO se le da a l. Esto se hace para cambiar toda influencia negativa que proporciona Okana. Si es en CONSULTA, se marca el ebb aprobado por el Oddu y por Eleggu, y se hace de inmediato, es decir, antes de sacar el Ir o el Osogbo, slo despus de esto es que se contina la consulta. Tambin se puede preguntar por el mismo ebb aplicado a IT.

INTRODUCCIN
La palabra "OBI" en lengua Yoruba significa "coco" El orculo del Obi, es utilizado dentro del contexto cotidiano de la religin Yoruba (Santera). En algunos sincretismos religiosos, el Obi es utilizado como nico arte adivinatorio. Con el nacimiento y desarrollo de la Santera, aparecen otras creencias y practicas como: El Voud, La Umbanda, La Macumba y el Candomble, con objetivos, rituales y en algunos casos deidades diferentes. Con la presencia de tribus congas, angolas, bantes y yorubas en Amrica, nacen nuevos sincretismos o cultos religiosos como: El Palo de Monte, La Reglas Congas , Kimbisas o Palo Mayombe, producto de la mezcla de estas culturas africanas y el catolicismo. Todos estos cultos religiosos incluida la propia religin Yoruba, utilizan el Obi o coco para la realizacin de rituales y ofrendas, pero especialmente como orculo de adivinacin para conocer los mensajes y designios de deidades y antepasados El coco y la nuez de Kola, se consideran sagrados para sus creyentes, porque a travs de dichos frutos los Orishas o deidades , ensearon al hombre a vaticinar y recibir mensajes. El Obi es utilizado en el trabajo diario de cualquiera de estos sincretismo. Su utilizacin cumple la misin de aliviar las almas, curar enfermedades, desenvolvimiento espiritual y material, evitar posibles tropiezos en la vida, valindose de sus sabios orculos. Para muchos practicantes de la santera, el orculo del Obi es el ms conocido y practicado, quizs, por ser el ms simple y el de menos complejidad. En el caso del Obi Abat, en este se aprenden los Odus principales de los diecisis Mejis de If, pero esto no quiere decir que este capacitado para hablar If. Concluyendo podemos decir que el Obi, el orculo de Biage, el Obi Aperet y el Obi Abat, son cuatro maneras de comunicarse con los Orishas, entidades superiores, antepasados o "Egns".

Los cuatro Orculos del Obi

El Obi Orculo de Biage Obi Aperet En este orculo solo recibiremos respuestas de "SI" o "NO". Sirve solo para formular preguntas a deidades, entidades espirituales o ancestros En este orculo encontramos Odus o letras, indicndonos los mensajes con mayor claridad ( Orishas y Egns) En este orculo, adems de los mensajes tambin se nos revela la identidad de la deidad que nos esta hablando. Este es el mximo nivel adivinatorio. Aqu se habla a travs de los Odus Mejis de If.

Obi Abat

Todo el sistema adivinatorio derivado de la religin Yoruba nace de " IF" ( Los orculos de Obi y el Merindilogun). Por consiguiente, el estudio profundo le corresponde exclusivamente a los "BABALAWOS"

PRIMER ORCULO " EL OBI " Todos los Orishas (deidades Yorubas), Egns( espritus oscuros o de luz) nos hablan y expresan su voluntad a travs del Obi (coco) La teora y la prctica del orculo comienza por la liturgia y los rezos previos en lengua Yoruba que anteceden a la tirada del coco. En caso de ser personas no iniciadas, esta liturgia no es necesaria. Los cinco Odus o letras principales, equivalen a las cinco posibles combinaciones que se forman con los cuatro trozos de cocos al caer al suelo. No olvidemos que este orculo es exclusivamente para respuestas afirmativas o negativas. Los trozos de cocos pueden ser frescos o pedazos de cascarones secos ( Consagrados y ritualizados por un Olorisa o Babalawo)

Nombre de los Odus (letras)

Sincretismo 1 2 3 4 5 ALAFIA OTAGWA ELLEIFE OKANA SODDE OYEKUN YEKUN Lengua Yoruba ALAFIA ETAWA EJIFE OKANA OYEKUN

Representacin grfica
ALAFIA OTAGWA ELLEIFE OKANA SODDE OYEKUN YEKUN = = = = = 0 0 0 0 x 0 0 0 x x 0 0 x x x 0 x x x x

ALAFIA

EYEIFE

ITAWA

OCANA

OYEKUN

El smbolo 0 representa un Obino con la parte blanca o carne del coco

hacia arriba ( parte cncava).

El smbolo X representa un Obino con la parte del cascaron hacia arriba (parte convexa)

ALAFIA

SIGNIFICADOS Expresa un "SI" como respuesta ( Otros lo confirman con una nueva tirada) Hablan: Azojano, los Ibellis, Orula y Obbatal

Para que exprese un "SI" completo habr que realizar otra tirada. OTAGWA Hablan: Shang, Inle, Ozun, Yemay y tambin pueden hablar: Olekun y Aggay. Responde con un "SI" rotundo y seguro ELLEIFE Hablan: Eleggu, Oshosi, Oggn y Ozn. OKANA Es un "NO" rotundo SODDE Hablan: Oy, Yewa, Obba y Nana Buruku. En esta letra se confirma la presencia de un espritu u orisha en medio del registro. Es preciso averiguar que desea esa entidad. Puede anuncias asuntos nefastos tanto al consultante como al que OKANA consulta. Hay que proseguir con una investigacin preguntando al YEKUN Obi, para ir despejando incognitas.

Antes de consultar al Obi, se procede con un ceremonial (segn sincretismos) y rezos a los Orishas. "Omi tuto, ana tuto, omi Olofin a Elegua, tuto ilei, tuto laroye" ( Agua fresca para Olofin y Elegua. Agua fresca para hablar con claridad y evitar malos augurios )

Sin ms puedo sealar que este sistema adivinatorio es tan completo como cualquier otro, es usado por los practicantes de la OCHA, PALO MAYOMBE Y

KIMBISA. Con el cual se puede describir que tipo de obra se necesita para dar solucin a tu problema, ya que con el existe un contacto directo con los orishas o egguns.