COMENTARIO DE TEXTO HISTRICO

1Yo, Alfonso, rey por la gracia de Dios, os otorgo esta carta de donacin y confirmacin a vosotros todos, pobladores de Calatayud que ahora la poblis y a todos los que de aqu en adelante vengan a poblarla. Os otorgo y concedo fueros tales cuales vosotros mismos me lo habis pedido.

Inmunidad de los pobladores y garanta de la propiedad: todos los pobladores que vengan a poblar Calatayud queden absueltos y libres de todas las deudas que hayan contrado, de las caloas y daos que pesaren sobre ellos, vengan del rey o de cualquier otro hombre; y donde quiera que tuvieren heredades o haberes, tngalo todo salvo y sin trabas, libre y franco para venderlo, donarlo y gravarlo a quienes ellos quieran Tenencia de cristianos, moros o judos: el vecino de Calatayud que pueda tener hombres en su 10solar, cristianos, moros o judos, sea responsable ante s y ante ningn otro Seor. Eleccin de Juez : elija el Consejo el Juez que quisiere y est en su cargo durante un ao; despus haga el Consejo como le plazca Montazgo: todo ganado de fuera de Calatayud que durante tres das permaneciera en el trmino de Calatayud, pague montazgo: por manada, una vaca y por rebao, un carnero, la mitad al seor y la 15otra al Concejo. Portazgo : ningn vecino de Calatayud que pase por los puertos de Pamplona o por los de Jaca pague lezda (portazgo) ni a la ida ni a la venida; el que los cobrare a la fuerza, pague mil maraveds en tres partes como arriba se dice. Concesin de trminos: Y yo, Alfonso, Rey por la gracia de Dios, os concedo trminos a los 20hombres de Calatayud: Berdejo, Langa Carabantes, Ariza, Cubel, Albalate, Guisema, Chodes Alconchel,Villafeliche Milmarcos,Codos.
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Con la gracia de Dios fue escrita esta carta en el mes de diciembre en la era de 1169 y fue roborada el da de San Esteban, de mano del Rey, en la villa que se dice BISENSE Extracto del fuero de Calatayud concedido por el rey de Aragn Alfonso I el Batallador en 1131.
1.- CLASIFICACIN DEL TEXTO

A) Naturaleza del texto: Clasificar por su forma (informativos, narrativos o jurdicos), contenido (poltico, econmico...) y origen (fuentes primarias o secundarias) B) Circunstancias espacio temporales: poca y lugar, Autor, Contexto histrico, Destino y finalidad 2.- ANALISIS DEL TEXTO C) Idea principal: glosar y explicar D) Ideas secundarias: glosar y explicar 3.- COMENTARIO DEL TEXTO E) Causas: Por qu? F) Desarrollo: Cmo? G) Consecuencias: Qu ocurri despus?
4.- CONCLUSION

COMENTARIO DE TEXTO RESUELTO El texto mostrado es representativo de un proceso muy repetido durante la Edad Media en la Pennsula Ibrica. Para poder realizar un comentario exhaustivo sobre el mismo, procederemos a clasificarlo, a jerarquizar sus ideas, para concluir relacionndolo con los acontecimientos histricos a los que hace referencia. En cuanto a la clasificacin del texto, podemos decir que tiene una forma jurdica ya que se trata de la concesin de una carta puebla a Caltayud y tiene un contenido poltico y econmico debido a la importancia trascendental que tiene para la vida del municipio y su entorno. Se trata de una fuente primaria, ya que es un extracto de una ley publicada por Alfonso I -que entra en vigor al instante de ser promulgada. Para poder ubicar el texto, necesitamos exponer un marco espacio-temporal que nos sirva de referencia cronolgica. En la ltima lnea aparece el lugar donde ha sido escrito (Bisense) y a la poblacin al que va dirigido: Calatayud. Sabemos que esta poblacin estaba ocupada por los musulmanes hasta 1120, momento en el que penetran en ella las tropas cristianas de Alfonso I. Este rey, autor del texto, fue llamado el batallador debido a larga lista de victorias frente a los almorvides. Era el rey de Aragn y de Pamplona. Llev a cabo diversas campaas militares en el noroeste (Zaragoza, Lrida, Calatayud, Molina de Aragn...) y sur peninsular (Motril, Granada, Crdoba aunque no lleg a conquistarlas). Estamos en un momento lgido de la conquista por parte de los reinos cristianos de los territorios pertenecientes a Al ndalus. Sin embargo, est firmado en 1131, lo cual nos confiere un matiz diferente. Tras ser derrotados los musulmanes en Calatayud, los cristianos deben proceder a poblar esta villa. Estamos en pleno proceso de repoblacin. Los reyes cristianos avanzan en su expansin frente a la disminucin de los territorios de Al ndalus. Para fomentar el traslado de poblacin cristiana a estas zonas, se procede a conceder diferentes normas y privilegios a los futuros habitantes de las mismas. Por tanto, este escrito tiene como finalidad regular la vida de los habitantes de Calatayud, estableciendo los derechos y deberes de los mismos. Por tanto, el destinatario de este texto es colectivo, ya que hace referencia a la poblacin de esta villa. El texto es jurdico, por lo que est estructurado en artculos. Para poder organizar el comentario de sus ideas, vamos a realizar el siguiente procedimiento: en primer lugar, estableceremos la idea principal y, posteriormente, sealaremos cules son las secundarias, intentando agruparlas por temticas. Comencemos. En las primeras lneas del texto aparece la que puede ser la idea principal: Yo, Alfonso, rey por la gracia de Dios, os otorgo esta carta de donacin y confirmacin a vosotros todos, pobladores de Calatayud. Aqu, el rey promulga una carta puebla, es decir, un documento por el que se conceden a una villa o ciudad determinados privilegios, con el objetivo de poblar una zona. En este caso, tras la ocupacin de Calatayud por parte de los cristianos, Alfonso I regula los derechos y deberes de sus habitantes. Por tanto, es una tierra de realengo, es decir, est bajo la autoridad directa del rey y no de un seor feudal. En este primer prrafo encontramos otra idea interesante. Dice as: Os otorgo y concedo fueros tales cuales vosotros mismos me lo habis pedido. Para comprender esta frase, vamos a desglosarla sintcticamente: es una frase compuesta. En la primera proposicin coordinada (Os otorgo y concedo fueros), el rey afirma que es l quien concede el fuero, es decir el que funda la ciudad y establece su autoridad en ella. Sin embargo, en la proposicin subordinada (tales cuales vosotros mismos me lo habis pedido), aparece sutilmente una cuestin que no podemos obviar: es el pueblo, es decir, los sbditos, los que piden al rey que funde, regule y gobierne la ciudad. Esto es una prctica habitual del proceso de repoblacin en la Pennsula, o al menos as queda reflejada en las crnicas medievales. En realidad, los artculos aqu recogidos de esta carta puebla son privilegios concedidos a las aragoneses que habiten Calatayud. Por organizar los contenidos, diferenciaremos entre la inmunidad, las costumbres y la expansin del trmino. En el artculo que nos aparece en primer lugar, aparece: todos los pobladores que vengan a poblar Calatayud queden absueltos y libres de todas las deudas que hayan contrado. Aqu el texto seala la inmunidad penal de aquellas personas que habitaran esta zona. Por supuesto, se trata de un privilegio excepcional, y nos muestra el ansia del rey por poblar Calatayud. Su preocupacin no slo se debe a que se encuentre ante una ciudad

escasamente habitada, si no a que pueda ser ligada a algn noble. De esta forma, evita que se convierta en un seoro, si no que pase a ser tierra de realengo, de su propiedad. En esto estaban de acuerdo los ciudadanos, ya que bajo la tutela real gozan de mayores beneficios que con los seores feudales. Los puntos siguientes (segundo, tercero, cuarto y quinto), establecen normas que articulan la vida de la poblacin. Podemos observar el poder del Concejo, en la vida municipal, ya que tiene potestad de elegir jueces (elija el Consejo el Juez que quisiera) y recaudar impuestos () pague montazgo: por manada, una vaca y por rebao, un carnero, la mitad al seor y la otra al Concejo. El rey regula la convivencia, concediendo la libertad al ciudadano para contratar trabajadores, independiente de su religin. El texto lo recoge as: el vecino de Calatayud que pueda tener hombres en su solar, cristianos, moros o judos, sea responsable ante s. Tambin les concede exencin de impuesto, al atravesar ciudades cercanas, como Jaca o Pamplona (ningn vecino de Calatayud que
pase por los puertos de Pamplona o por los de Jaca pague lezda).

El ltimo artculo aqu recogido otorga la expansin territorial de Calatayud, al que concede la direccin administrativa de diferentes pueblos, creando la comarca de Calatayud. El comentario de este texto debe situarse, obviamente, en el proceso de repoblacin de la Pennsula Ibrica. Como sabemos, ste se realiz de forma gradual, a medida que iba avanzando el periodo de reconquista. Desde la batalla de Covadonga (722) y las siguientes revueltas desarrolladas en el norte peninsular, el avance cristiano fue constante. Durante los siglos VIII al X, las tropas cristianas consiguen el noroeste peninsular, hasta la franja del ro Duero. A estas zonas acuden campesinos libres que, vidos de tierras, se establecen aqu. Tambin acudieron nobles laicos y eclesisticos, por el mismo motivo. La tarea de los reyes fue procurar que esta poblacin se convirtiera en sbdita suya. En los siglos XI y XII, se produce la llamada repoblacin concejil, es decir, los reyes toman la iniciativa para poblar las zonas fronterizas con los musulmanes. Para ello conceden cartas pueblas o villas con bastantes privilegios. Durante los siglos XII y XIII, son las rdenes Militares las que repueblan la zona situada entre el ro Duero y el ro Tajo, formando enormes seoros jurisdiccionales. Durante el siglo XIII, se produce el repartimiento, en la zona sur peninsular. Iniciada por Alfonso XIII obligado por la escasez de poblacin en estas zonas. Consiste en conceder a los nobles participantes en la conquista grandes latifundios y aldeas en los territorios conquistados. El proceso de repoblacin culmina con la ocupacin de Granada por parte de los Reyes Catlicos. Muchos musulmanes y, posteriormente, judos, emigraron a otras zonas, debido a la creciente intransigencia religiosa que se fomentar con los siglos. As, se va minando la variedad cultural que es caracterstica de la sociedad altomedieval hispana. Adems, su marcha tendr como consecuencia inmediata el vaco de poblacin de estos lugares y el abandono de las tcnicas agrcolas de regado utilizadas por ellos. En otro orden de cosas, podemos decir que, una vez desaparecido Al-ndalus, se produce la expansin y posterior unificacin de los reinos cristianos, hasta convertirse en un solo pas: Espaa. Como consecuencias lejanas, podemos afirmar que, el modo de realizar la repoblacin, pervivir, sin grandes cambios, hasta el siglo XX. De hecho, el norte peninsular sigui siendo minifundista y el centro y el sur latifundista, lo que motiv no pocos enfrentamientos entre campesinado y nobleza.