PROYECTOS POLITICOS SOCIALES ARGENTINOS Y LATINOAMERICANOS 2- Proyecto Desarrollista: El desarrollismo es una teora econmica referida al desarrollo que sostiene

que el deterioro de los trminos de intercambio en el comercio internacional, con un esquema centro industrial-periferia agrcola, es esencialmente un sistema de relaciones internacionales que reproduce el subdesarrollo y ampla la brecha entre pases desarrollados y pases subdesarrollados-. Como consecuencia, el desarrollismo sostiene que los pases no desarrollados deberan tener Estados activos, con polticas econmicas que impulsen la industrializacin, para alcanzar un desarrollo autnomo-. El desarrollismo se relaciona estrechamente con la Teora de la Dependencia de los aos 60`. Los desarrollistas comenzaron a percibir las limitaciones de la teora en su formulacin original, como modelo de sustitucin de importaciones, fundamentalmente debido a la necesidad de financiar importaciones industriales utilizando divisas de exportaciones primarias, inversiones de capital extranjero, radicaciones de empresas multinacionales, promocin industrial y endeudamiento externo-. Las ramas industriales privilegiadas en esta segunda etapa del proceso de sustitucin de importaciones fueron la automotriz, la petrolera y petroqumica, la qumica, la metalrgica y la de maquinarias elctricas y no elctricas. Las inversiones se orientaron hacia el aprovechamiento de las posibilidades que ofreca un mercado interno protegido-. En 1958 se firmaron contratos con empresas petroleras estadounidenses, que operaran por cuenta de YPF, con el propsito de lograr el autoabastecimiento de hidrocarburos para frenar la importacin, el resultado fue que en tres aos se logr un aumento de la produccin de petrleo y gas natural-. La expansin siderrgica se logr a pesar de los obstculos de la Direccin de Fabricaciones Militares, que se opona a la intervencin del capital privado. La inversin extranjera se multiplic por diez, como tambin se duplic la inversin interna, logrndose as un gran re-equipamiento industrial. Y tal como lo haba anticipado Frondizi, las divisas que antes se gastaban en la importacin de combustibles y otras materias primas, ahora se destinaron a la compra de equipos industriales, modernizando la industria y la infraestructura bsica-. Tambin hubo un pequeo progreso en el sector agro, a partir del desarrollo de la industria siderrgica y petroqumica, que impuls la tecnificacin y la provisin de fertilizantes, plaguicidas y maquinarias, de forma que se hizo incrementar la produccin y productividad agropecuaria-. Aunque la poltica del gobierno de Frondizi se haba enfocado sobre todo en el desarrollo de la actividad industrial del pas, sin dejar de lado al agro. As, y gracias al desarrollo de la industria siderrgica y petroqumica, que impulsara la tecnificacin y la provisin de la maquinaria, los fertilizantes y los plaguicidas necesarios, incremento la produccin de la industria agropecuaria nacional-. En todo este proceso hubo tres factores esenciales: la mayor disponibilidad de crdito a tasas viables; las mayores facilidades impositivas; y la participacin del capital privado-. La integracin econmica era un objetivo de poltica econmica del desarrollismo, pero subordinado al fin ltimo de alcanzar el desarrollo econmico nacional. La integracin regional (Horizontal) deba servir para diversificar, expandir y tecnificar economas, a fin de que superaran la etapa de produccin primaria y avanzaran en el camino del desarrollo, incorporndose as al grupo de economas modernas. El discurso desarrollista enfatizaba que ste no es slo un problema econmico; es, ante todo, un problema eminentemente nacional-.

Asimismo, esta empresa comn de los pases de Amrica Latina deba incluir a un socio privilegiado: los Estados Unidos, con quien las naciones latinoamericanas haban desarrollado una estrecha relacin comercial. En el discurso desarrollista, el xito o fracaso del proyecto de desarrollo estaba ligado a la suerte del hemisferio en su conjunto-. La verdadera defensa del continente consiste en eliminar las causas que engendran la miseria, la injusticia y el atraso cultural. En ese marco, se esperaba que la cooperacin con Estados Unidos se intensificara, bajo la forma de prstamos, inversiones, asistencia tcnica y mayores flujos comerciales-. 4- Proyecto Guevarista: A) HOMBRE NUEVO: La Revolucin no es nicamente una transformacin de las estructuras sociales, de las instituciones del rgimen; es adems una profunda y radical transformacin de los hombres, de su conciencia, costumbres, valores y hbitos, de sus relaciones sociales. Una Revolucin slo es autntica cuando es capaz de crear un "Hombre Nuevo" y este, para Guevara vendr a ser el hombre en el siglo XXI, un completo revolucionario que debe trabajar todas las horas de su vida; debe sentir la revolucin por la cual esas horas de trabajo no sern ningn sacrificio, ya que est implementando todo su tiempo en una lucha por el bienestar social; si esta actividad es lo que verdaderamente complace al individuo, entonces, inmediatamente deja de tener el calificativo de "sacrificio". Esto debe ser una cualidad fundamental en el Revolucionario, sentir la misma revolucin- como tal, para trabajar con esmero. Pero no todo es tan simple, como en todo existe tambin su lado oscuro, la parte ms dura de ser un revolucionario es que se deben definir de manera precisa los sentimientos, ya que todo revolucionario debe estar impulsado por grandes cantidades de amor aunado a un gran espritu apasionado; para as realizar un caudal de acciones y hechos concretos orientados hacia un solo objetivo, lograr mejoras en el ambiente social. Estas dos condiciones o cualidades para ser revolucionario deben estar respaldadas por un factor fundamental que tiene que estar presente en la actitud de dicho individuo, y viene siendo la vigencia de una mente fra y calculadora que ayudar, sin duda alguna, a tomar decisiones dolorosas que no permitan ni siquiera la contraccin de un msculo. La creacin de este Hombre Nuevo es necesaria para la construccin del comunismo, y con esta creacin se evita que la generacin que est dislocada por sus conflictos se pervierta y tenga algn tipo de influencia sobre la nueva generacin. La base fundamental del Hombre Nuevo es la educacin; ya que es all donde se va a lograr el cambio de conciencia, ideolgicamente hablando. De esta manera, va actuando en jvenes de todas las edades y se ir formando esa nueva generacin que se espera ansiosamente, que irn creciendo con ese amor ferviente caracterstico de un buen revolucionario, en otras palabras, no nacern con el pecado original, as pues se ir encontrando la frmula para perpetuar en la vida cotidiana esa actitud heroica. La creacin del Hombre Nuevo no fue entendida y es un factor importante dentro de los grupos de vanguardia, debido a que va representar las ideas del siglo XXI, aunque para la poca haya sido una aspiracin subjetiva y no sintetizada. Esas ideas que representar dicho individuo, van a ir orientadas a la realizacin de esos cambios importantes que tanto se buscan: la transformacin de estructuras sociales, de las instituciones polticas y del rgimen existente, esto nos explica la importancia del Hombre Nuevo y la necesidad de su existencia, en una sociedad que quiere vivir en una libertad plena, en igualdad de beneficios para todos, as de esta manera, poder llegar al socialismo deseado, gracias al Hombre Nuevo.

B) EXPERIENCIA REVOLUCIONARIA: La experiencia revolucionaria se da por la participacin de las masas que realizan con entusiasmo y disciplina las tareas que el gobierno fija en los campos econmico, cultural, defensa y deportes etc.. parten de Fidel, lder supremo de la revolucin y del alto mando de la revolucin y es explicada al pueblo que la toma como suya, otras experiencias locales son extensas a la nacin; sin embargo el estado se equivoca, el entusiasmo disminuye y el trabajo se polariza y disminuye la capacidad, es necesario rectificar, el mecanismo no basta para ser sensato y no basta ser estructurado sino dar impulso. Fidel, es el lder que dialoga con el pueblo, este lo entiende, comprende e interpreta y este al pueblo. Quien no vivi la experiencia no entiende la unidad dialctica existente entre el individuo y la masa donde la interrelacin, y a su vez la masa se interrelaciona con los dirigentes. C) CAMILO TORRES: REVOLUCION Y LUCHA ARMADA: la oligarqua es culpable de la mala situacin de los pobres, la experiencia ha sido tan amarga que y el pueblo esta decidido a echar el todo por el todo. Los oligarcas parecen no darse cuenta de que la revolucin de las masas populares colombianos no parar hasta lograr la conquista del poder para el pueblo (revolucin). Las vas legales estaban agotadas, al pueblo no le quedaba otra sino ms que la va armada. El pueblo estaba desesperado y resuelto a jugarse la vida por la prxima generacin. El Ejrcito de Liberacin Nacional tena los mismos ideales del Frente Unido; el deseo de la realizacin de una unidad por la base, la base campesina, y sin diferencia religiosa ni de partidos tradicionales. Todos los colombianos deban o mejor dicho fueron invitados por Camilo a levantarse para la guerra. Por la unidad y la organizacin de la clase popular y por la toma del poder por estos. Al estar agotadas las vas legales, la ley es ilegitima por ser opresiva, el pueblo en armas debe conquistar el poder para si y por si. 5- Teora de la dependencia: La Teora de la Dependencia, que surgi en la Amrica Latina en los aos 60, intenta explicar las nuevas caractersticas del desarrollo dependiente, que ya se haba implantado en los pases latinoamericanos. Desde los aos 30, stos se haban orientado en la direccin de la industrializacin, caracterizada por la sustitucin de productos industriales, importados de las potencias imperialistas, por los producidos en industrias nacionales. De inmediato, terminado el ciclo depresivo (caracterizado por dos guerras mundiales, una crisis global y la exacerbacin del proteccionismo y el nacionalismo), se restableca, a travs de la hegemona norteamericana, la integracin de la economa mundial-. El capital, concentrado en aquel momento en los Estados Unidos, se expandi hacia el resto del mundo en busca de oportunidades de inversiones que se concentraran en el sector industrial. En estos aos de crisis, la economa norteamericana generaliz el fordismo como rgimen de produccin y circulacin y dio inicio, incluso, a la revolucin cientfico - tecnolgica en los aos 1940. La oportunidad de un nuevo ciclo expansivo de la economa mundial exiga la expansin de estas caractersticas econmicas a nivel planetario. Esta fue la tarea que el capital internacional asumi, teniendo como base de operacin la enorme economa norteamericana y su poderoso Estado Nacional-. Implantada de manera elemental en los aos 30 y 40, la industria en los pases dependientes y coloniales sirvi de base para el nuevo desarrollo industrial de posguerra y termin articulndose con el movimiento expansivo del capital internacional, cuyo ncleo estaba formado por las empresas multinacionales creadas entre los aos 40 al 60. Esta nueva realidad responda a la nocin de que el subdesarrollo significaba la falta de desarrollo. Se abra el camino para comprender el desarrollo y el subdesarrollo, como el resultado histrico del

desarrollo del capitalismo, un sistema mundial que produca al mismo tiempo desarrollo y subdesarrollo-. Si la teora del desarrollo y del subdesarrollo eran el resultado de la superacin del dominio colonial y de la aparicin de burguesas locales deseosas de encontrar un camino que les permitiera participar en la expansin del capitalismo mundial; la teora de la dependencia, surgida en la segunda mitad de la dcada de 1960-70, represent un esfuerzo crtico para comprender la limitacin de un desarrollo iniciado en un perodo histrico en que la economa mundial ya haba sido constituida bajo la hegemona de enormes grupos econmicos y poderosas fuerzas imperialistas, an cuando una parte de stas entraba en crisis abriendo la oportunidad para el desarrollo del proceso de descolonizacin-. Los economistas suecos Magnus Blomstrm y Bjorn Hettne se convirtieron en prestigiosos historiadores de la teora de la dependencia, afirman que hay un conflicto de paradigmas, entre el paradigma modernizante y el enfoque de la dependencia. Ellos resumen en cuatro puntos, las ideas centrales que los seguidores de la escuela de la dependencia defienden: I. El subdesarrollo est conectado de manera estrecha con la expansin de los pases industrializados; II. El desarrollo y el subdesarrollo son aspectos diferentes del mismo proceso universal; III. El subdesarrollo no puede ser considerado como la condicin primera para un proceso evolucionista; IV. La dependencia, con todo, no es solamente un fenmeno externo sino que se manifiesta tambin en diferentes formas en la estructura interna (social, ideolgica y poltica). Ellos distinguen tres corrientes en la escuela de la dependencia: 1- La crtica o autocrtica estructuralista de los cientficos sociales ligados a la CEPAL, que revelan los lmites de un proyecto de desarrollo nacional autnomo. En este grupo ellos colocan de manera incuestionable a Oswaldo Sunkel y a una gran parte de los trabajos de madurez de Celso Furtado y, hasta incluso la obra final de Ral Prebisch plasmada en su libro El Capitalismo Perifrico. Fernando Henrique Cardoso aparece a veces como miembro de esta corriente y otras veces se identifica con la que sigue (lo que sus miembros con toda razn claramente rechazan). 2- La corriente neo-marxista, que se basa fundamentalmente en los trabajos de Theotonio Dos Santos, Ruy Mauro Marini y Vania Bambirra, as como los dems investigadores del Centro de Estudios Socio Econmicos de la Universidad de Chile (CESO). Andr Gunder Frank aparece a veces como miembro del mismo grupo, pero la clara posicin de negar su vinculacin terica estrecha con el marxismo y su propuesta de un esquema de expropiacin internacional ms o menos esttico, lo separan del enfoque dialctico de los otros neo-marxistas. 3- Cardoso y Faletto se colocaran en una corriente marxista ms ortodoxa, por su aceptacin del papel positivo del desarrollo capitalista y de la imposibilidad o de la no necesidad del socialismo para alcanzar el desarrollo. 4- En este caso, Frank representara la cristalizacin de la teora de la dependencia al margen de las tradiciones marxista ortodoxa o neo-marxista. Blomstrm y Hettne pueden ser cuestionados en lo que respecta a su planteamiento del debate entre el pensamiento ortodoxo marxista y lo que ellos llaman la corriente neo-marxista. En realidad, esta ltima corriente tiene muchos matices que ellos parecen no reconocer. Pero sta es una discusin que nos llevara demasiado lejos para los fines de este trabajo. Podemos decir que sta es, entre varias propuestas, la que ms se aproxima a una descripcin correcta de las tendencias tericas principales que han conformado la teora de la dependencia-.