‫المراحل التاريخية لعلم‬

‫الجنة‬

‫التقنية‬
‫علم‬
‫الحديثة‬ ‫المرحلة‬
‫الجنة‬
‫واستخدام‬ ‫الوصفي‬
‫التجريب‬
‫الجهزة‬ ‫ة‬
 ‫أ‪ -‬المرحلة‬
‫الوصفية‬
‫ستة ((علم الجنةالحضارة‬
‫الفرعونية‬ ‫))‬ ‫الوصفى‬
‫الحضارة‬ ‫قرون‬
‫اليونانية‬ ‫قبل‬
‫‪200‬م حتى‬ ‫الميلد‬
‫القرون ‪،16‬‬
‫‪18 ،17‬م‬ ‫القرن‬
‫قرن ‪،17 ،16‬‬ ‫التاسع‬
‫‪18‬م‬
 ‫الحضارة‬
‫القديمة‬
‫الفرعونية‬ ‫الفرعونية‬
‫السللت‬ ‫‪ -‬سجلت‬
‫الرابعة والخامسة‬
‫والسادسة‬
‫مشيمة‬ ‫فاتح‬ ‫‪ -‬لقب‬
‫الملك‬
‫‪ -‬تعزى للمشيمة خواص‬
‫سحرية‬ ‫هل‬
‫تعلم؟أقدم الوصفات المدونة‬
‫أن‬
‫للوقاية من الحمل ترجع إلى ……‬
‫روث‬ ‫‪…1800 - 2000‬؟؟‬
 ‫الحضارة‬
‫اليونانية‬

‫العلم المنطق‬
‫كتابات‬
‫أرسطو‬
‫طاليس‬
‫من سنة ‪200‬م‬
‫حتى القرن‬
‫السادس عشر‬
‫الميلدى لم‬
‫تسجل أى‬
 ‫حتى القرن السادس‬
‫عشر الميلدى كان يعتقد‬
‫أن الجنين يتولد من دم‬
‫لكن هل تعلم من هم‬
‫الحيض‪.‬‬
‫الذين رفضوا فكرة تولد‬
‫الجنين من دم الحيض؟؟‬

‫علماء‬
 ‫لماذا رفض علماء‬
‫المسلمين هذه الفكرة‬
‫الخاطئة فى علم‬
‫الجنة؟‬
‫استنادا للقرآن‬
‫الكريم‬
‫الحاديث‬
‫ويقول العالم إبن حجر ‪852‬هـ‬
‫‪1449 /‬م‬
‫“زعم كثير من أهل‬
‫التشريح أن منى الرجل‬
‫ل أثر له فى الولد إل فى‬
‫عقده‪ .‬وأنه إنما يتكون‬
‫وأحاديث‬ ‫الحيض‬ ‫دم‬ ‫من‬
‫راجع فتح البارى جـ‪ 11‬ص‪- 480‬‬
‫ذلك”‬ ‫تبطل‬
‫السلفية‬ ‫الباب‬
‫الطبعة‬
 ‫فابــــر‬
‫سيــــوس‬
‫رسومات‬ ‫‪1604‬م‬
‫دجاجة‬ ‫لجنين‬ ‫هـــــارفى‬ ‫ويليــام‬
‫رسومات‬ ‫(‬
‫تخيلية)‬ ‫مارسيلو‬
‫مالبيجى‬
‫‪1672‬‬
 ‫ب‪ -‬المرحلة‬
‫التجريبية‬
‫ما الذى أدى إلى النتقال‬
‫من العلم الوصفى إلى‬
‫العلم التجريبى ؟؟‬
‫اكتشاف‬
‫الميكروسكو‬
 ‫(هام) و‬ ‫القرن‬
‫السابع عشر‬
‫(فان‬
‫الميلدى‬
‫لوفنهوك)‬
‫اكتشاف الحوين‬
‫المنوى‬
‫رسم‬ ‫‪ 1105‬هـ‬
‫للحوين‬
‫‪ 1694‬م‬
‫المنوى‬
 ‫(فى هذا‬
‫النسان يكون‬ ‫أن‬
‫القرن)‬‫فكرة‬ ‫سادت‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫مخلوقا خلقا تاما فى الحوين المنوى‬

‫أى أنهم جهلوا مراحل خلق النسان‬

‫فى أطوار مختلفة كما ذكر القرآن‬
‫أمهاتكم خلقا ً من‬ ‫الكريم !!!‬ ‫يخلقكم فى بطون‬ ‫‪‬‬
‫بعد خلق فى ظلمات ثلث (… ‪‬‬
‫الزمر ‪)6‬‬

‫و َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪َّ ‬‬

‫د‬
‫ق ْ‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫را‬
‫ً‬ ‫قا‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫جو‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫م‬
‫ما ل ْ‬
‫ك‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬
 ‫فريق آخر‬
‫يرى أن‬ ‫بعد اكتشاف‬
‫النسان‬ ‫البيضة‬
‫يخلق‬
‫خلقا تاما‬
‫فى بييضة‬
 ‫‪1186‬هـ‬
‫(سبالنز‬
‫‪ 1775‬م‬
‫انى)‬
‫(أهمية كل من الحوين‬
‫المنوى والبييضة فى‬
‫النسان)‬
‫تخلقنَاس إناَ‬
‫ُ ِّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫عملية‬
‫‪‬يا أي ُها ال‬‫‪َ ّ َ ‬‬
‫ُ‬
‫وأنثَى‪‬‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ذ‬ ‫من‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫ا‬‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬
‫ق‬ ‫َ‬ ‫خل‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬
‫الحجرات‬
‫مــن ــنهاية ــالقرن‬
‫التاســع ــعشــر ــحتى‬
‫ــــفى‬
‫علم‬ ‫الربعينيات ـأوج‬
‫الجنة‬
‫القرن العشرين‬
‫التجريبى‬
‫(فون باير ‪ -‬داروين‬
‫‪ -‬هيجل وغيرهم)‬
 ‫جـ‪ -‬مرحلة التقنية‬
‫واستخدام الجهزة‬
‫الحديثة‬
‫المرحلة الثالثة فى‬
‫علم الجنة‬
‫الن‬ ‫‪1940‬‬
‫(المجهر اللكترونى ‪ -‬قياس الشدة‬
‫النسبية لجزاء الطيف والحاسوب …‬
‫والجينوم البشرى ‪ -‬وتحليل‬
 ‫ابريل‬
‫مــاذا يمثــل هــذا‬ ‫‪ 571‬م‬
‫التــاريخ‬
‫مولد‬ ‫ابريل‬
‫الرسول‬ ‫‪ 571‬م‬
‫أغسطس‬
‫ماذا يمثل أيضاً‬ ‫‪ 610‬م‬
‫هذا التاريخ‬ ‫أغسطس‬
‫تاريخ‬
‫بعثــته‬ ‫‪ 610‬م‬
‫من أكثر من ‪ 1400‬عام ذكر القرآن‬
‫حقائق مبهرة عن علم الجنة كذا‬
 ‫(‪ )1‬القرآن والسنة‬
‫يقرران حقائق كثيرة‬
‫فى علم الجنة لم‬
‫تتأكد إل فى المرحلة‬
‫الثالثة من علم الجنة‬
‫)‬ ‫مثــــل‬ ‫(‬
 ‫(‪ )1‬خلق النسان من‬
‫خل َ ْ‬
‫قنَاكُم‬ ‫وأنثى‬
‫َ‬ ‫ذكر‬
‫َ‬
‫ها الن ّاس إن ّا َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪‬يَا أي ّ َ‬
‫ُ ُِ‬
‫وأنثَى‪...‬‬‫َ‬ ‫ر‬
‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ذ‬ ‫من‬
‫ِّ‬
‫الحجرات‬
‫‪13‬‬
‫َ‬
‫ن الذّكََر‬ ‫ي‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫َ‬
‫ز‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫َ‬ ‫خل‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫وأ‬ ‫‪‬‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ة إِذَا‬
‫ٍ‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ْ‬ ‫ط‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫من‬ ‫ِ‬ ‫*‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ث‬ ‫ن‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫وا‬
‫النجم‪45,46‬‬
‫َ‬
 ‫التأنيث والتذكير‬
‫مسئولية ماء‬
‫الرجل‪.‬أن يُتَْر َ‬
‫ك‬ ‫َ‬ ‫ن‬
‫سا ُ‬ ‫ْ‬
‫ب الِن َ‬
‫س ُ‬
‫ح َ‬
‫َ‬
‫‪‬أي َ ْ‬
‫من‬ ‫ْ‬
‫ك نُط َ‬ ‫م يَ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ة ِّ‬ ‫ف ً‬ ‫سدًى* أل ْ‬ ‫ُ‬
‫ة‬
‫عل ً‬
‫ق‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن َ‬ ‫م كَا َ‬ ‫منَى * ث ُ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ي‬
‫ّ ٍّ ْ‬‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ن‬‫م‬‫َ‬
‫ه‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬
‫القيامة ‪ُ -36‬‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫*‬ ‫وى‬ ‫َ‬ ‫َ ّ‬‫س‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫خل‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ف‬
‫من‬ ‫ِ َ َ ِ‬ ‫ن‬ ‫سا‬ ‫ن‬ ‫ل‬‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬
‫ق‬ ‫َ‬ ‫خل‬ ‫َ‬ ‫ول ْ‬
‫د‬ ‫ق‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪َ ‬‬
‫م‬‫ن * ث ُ َّ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ط‬ ‫من‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ة‬
‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫لل‬ ‫َ‬ ‫س‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ر‬
‫ٍ‬ ‫را‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫في‬ ‫ِ‬ ‫ة‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ْ‬ ‫ط‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫عل‬ ‫َ‬ ‫ج‬‫َ‬
‫ة‬
‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ط‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫خل َ‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫م َ‬ ‫ن * ث ُ َّ‬ ‫ي‬‫ِ‬ ‫ك‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ّ‬
‫ٍ‬
‫علق َ‬
‫ة‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫خلقنَا ال َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ةف َ‬ ‫َ‬ ‫علق ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ة‬
‫غ َ‬ ‫ض َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫خل َ‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ف َ‬ ‫ة َ‬ ‫غ ً‬ ‫ض َ‬ ‫م ْ‬ ‫ُ‬
‫م‬
‫‪-12‬‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫المؤمنون‬ ‫عظ‬ ‫‪ِ14‬‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫َ ْ َ‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ما‬ ‫عظ ً‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
 ‫مـر ـيهودى ـبرسـول ـالله‬
‫وهـو ـيحدث ـأصـحابه ـفقالت‬
‫قريـش ‪ :‬يا ـيهودى ـإن ـهذا‬
‫يزعم أنه نبى فقال لسألنه‬
‫عن شيء ل يعلمه إل نبى‪.‬‬
‫قال فجاء ـحتـى ـجلـس ـثم‬
‫الرجل‬
‫ـيخلق‬‫ـمـمنطفة‬
‫يلق من‬ ‫يهودىيامن كل‬
‫ـمحمـد‬ ‫“يا‬
‫قال ‪:‬‬
‫رسول الله‬ ‫فقالالرأة”‬
‫مسند أحمد ‪465/1‬‬
‫النسان؟ ونطفة‬
 ‫كيف لبشر كمحمد‬
‫أن يصف هذه المراحل‬
‫الدقيقة المتناهية فى‬
‫المراحل‬‫الصغر؟‬
‫‪ -‬وصف هذه‬
‫الدقيقة يحتاج إلى‬
‫مجاهر ضخمة وتقنية‬
‫علمية حديثة عالية لم‬
‫ي قال‬ ‫ُ‬ ‫غ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫حذَي ْ َ‬
‫ر ّ‬ ‫ِ‬ ‫فا‬ ‫د ال ِ‬ ‫سي ٍ‬ ‫نأ ِ‬ ‫ة بْ ُ‬ ‫ف ُ‬ ‫عن ُ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ّـ‬‫َ‬ ‫سو َ‬
‫ه‬‫صلى ـالل ُ‬ ‫ه ـ َـ‬ ‫ل ـالل ِ‬ ‫ت ـَر ُـ‬ ‫ع ُ‬ ‫م ْ‬ ‫س ِ‬ ‫َ‬
‫ْ‬
‫مَّر بِالن ّط َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ة‬
‫ف ِ‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫قو‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫َ َ َ‬ ‫سل‬ ‫و‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ها‬ ‫ه إِلي ْ َ‬ ‫ث الل ُ‬ ‫ع َ‬ ‫ة بَ َ‬ ‫ن ليْل ً‬ ‫عو َ‬ ‫وأْرب َ ُ‬ ‫ن َ‬ ‫ثِنْتَا ِ‬
‫ها‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ـ‬‫ـ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ـ‬‫َـ‬ ‫خل‬ ‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ها‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫َــ ّ َ‬‫َ‬
‫و‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـ‬
‫ًـ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫مل‬ ‫َ‬
‫ها‬ ‫َ َ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫عظ‬ ‫ِ‬ ‫و‬
‫َ َ َ‬ ‫ها‬ ‫م‬ ‫ح‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ول‬ ‫َ‬ ‫ها‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫ْ‬ ‫جل‬ ‫و ِ‬ ‫ها َ‬ ‫صَر َ‬ ‫وب َ َ‬ ‫َ‬
‫م ـأنْثَى‬ ‫ُ‬ ‫َـ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قا َـ‬ ‫مـ َ‬ ‫ث ُـ َّ‬
‫ب ـأذَكٌر ـأ ْ‬ ‫ل ـي َـا ـَر ّ ِـ‬
‫ب‬ ‫ويَكْت ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َـ‬ ‫ـ‬ ‫شاء‬ ‫َ‬ ‫ـ‬ ‫ما‬ ‫َـ‬ ‫ـ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ُ‬
‫ّـ‬ ‫ضي ـَرب‬ ‫ق ِـ‬ ‫في َ ْ‬ ‫َ‬
‫ه‬ ‫ُ‬ ‫جل‬ ‫َ‬ ‫ـأ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ـ‬ ‫ل‬ ‫ـ‬ ‫ُ‬ ‫قو‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ـ‬ ‫م‬‫َ‬ ‫ُـ‬ ‫ث‬ ‫ـ‬ ‫ك‬‫ُ‬ ‫َـ‬ ‫مل‬ ‫ْ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ـ‬
‫َ ِ‬‫ّ‬ ‫َـ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ال َ‬
‫ك‬‫مل َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ء‬ ‫شا‬ ‫َ‬ ‫ما‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ُ‬ ‫ل َرب ّ‬ ‫قو ُ‬ ‫في َ ُ‬ ‫َ‬
 ‫ت‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫قا‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فا‬ ‫َ‬ ‫غ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫حذَي ْ َ‬
‫َ ِ ْ ُ‬ ‫ِ ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ن أ ِ ٍ‬ ‫سي‬ ‫ِ‬ ‫ة بْ‬ ‫ف َ‬ ‫عن ُ‬
‫م ـبِأذُن َ َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّـ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ّـ‬ ‫سو َ‬
‫ي‬ ‫سل َ‬ ‫و َـ‬ ‫هـ َ‬ ‫علي ْـ ِ‬ ‫هـ َ‬ ‫صلى ـالل ُ‬ ‫ه ـ َـ‬ ‫ل ـالل ِ‬ ‫َر ُـ‬
‫حم‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ـال‬ ‫في‬ ‫ـ‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ط‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ـال‬ ‫ن‬ ‫ل ـإ ِـ َّ‬ ‫قو ُـ‬ ‫ن ـي َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ـ‬ ‫ِ‬ ‫ـ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ـ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫هاتَي ْـ ِ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫ل‬ ‫قا َ‬ ‫كـ َ‬ ‫مل َـ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ـال‬ ‫ها‬ ‫ْـ َ‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫عل‬ ‫َ‬ ‫ـ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫َ‬
‫ّ َ َـ َ َ ّ ُ‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ـ‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ُـ‬ ‫ث‬ ‫ـ‬ ‫ة‬
‫ً‬ ‫َـ‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ـل‬
‫أ ْ َ ِ َـ ْ‬ ‫ن‬ ‫عي‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ل ـيَا‬ ‫قو ُـ‬ ‫في َ ُ‬ ‫ها ـ َ‬ ‫ق َـ‬ ‫خل ُ ُ‬ ‫ذي ـي َ ْ‬ ‫ل ـال ّ ِ‬ ‫قا َـ‬ ‫هـ َ‬ ‫سبْت ُ ُ‬ ‫ح ِـ‬ ‫هيٌْر ـ َ‬ ‫ُز َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫و أنْثى‬ ‫ه ذَكًرا أ ْ‬ ‫ه الل ُ‬ ‫عل ُ‬ ‫ج َ‬ ‫و أنْث ى في َ ْ‬ ‫ب أذَكٌر أ ْ‬ ‫َر ِّ‬
‫ه‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫قو ُ‬ ‫م يَ ُ‬ ‫ث ُ َّ‬
‫عل ُ‬ ‫ج َ‬ ‫ي في َ ْ‬ ‫و ٍّ‬ ‫س ِ‬ ‫و غيُْر َ‬ ‫يأ ْ‬ ‫و ّ‬ ‫س ِ‬ ‫بأ َ‬ ‫ل يَا َر ِّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬
‫ما‬ ‫ب َ‬ ‫م ي َقو ل ي َا َر ِّ‬ ‫ي ث ّ‬ ‫و ٍّ‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫و غيَْر َ‬ ‫ْ‬ ‫وي ّا أ‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫ه َ‬ ‫الل ُ‬
‫قي ّاً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫رْز ُ‬
‫هش ِ‬ ‫ه الل ُ‬ ‫عل ُ‬ ‫ج َ‬ ‫م يَ ْ‬ ‫ه ث ّ‬ ‫خلق ُ‬ ‫ما ُ‬ ‫ه َ‬ ‫جل ُ‬ ‫ما أ َ‬ ‫ه َ‬ ‫ق ُ‬ ‫َِ‬
‫د‬
‫م ِ‬ ‫ص َ‬ ‫د ال َّ‬ ‫عب ْ ِ‬ ‫ن َ‬ ‫ث بْ ُ‬ ‫ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫وا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ُ‬ ‫د‬ ‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫ث‬ ‫َ‬ ‫حدّ‬ ‫عيدًا َ‬ ‫س ِ‬ ‫و َ‬ ‫أ ْ‬
‫حدَّثَنِي‬ ‫ومـ‬ ‫ُ‬ ‫ث‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫ـ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ـ‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ث‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫حدَّثَن ِـي ـأ‬
‫ٍـ َ‬ ‫َ ّ َـ َ ِ َ ُـ ْـ ُ‬ ‫ِـ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ب‬
‫ْ ِ َ َ ْ ُ َْ َ ْ َ ِ‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫في‬ ‫الط‬ ‫ي‬ ‫ب‬
‫ٌ َ ْ ِ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫أ ِ‬
‫ب‬
‫فاري صاحب رسول الل ّه صل ّى الل ّه‬ ‫أ َسيد ال ْغ َ‬
 ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫د‬
‫سي ٍ‬ ‫ن ــأ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـ‬ ‫ْ‬ ‫ب‬ ‫ـ‬ ‫ة‬
‫ـ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ح‬‫ُ‬ ‫ـ‬ ‫ن‬
‫ْـ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ـ‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ـ‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الط‬
‫َّ‬ ‫سو َ‬ ‫قا َـ‬ ‫يـ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل ـالل ِ‬
‫ه‬ ‫ت ـَر ُـ‬ ‫ع ُ‬ ‫م ْ‬ ‫س ِ‬ ‫ل ـ َـ‬ ‫ِ ِـ ّ‬ ‫ر‬ ‫فا‬ ‫غ‬‫ِ‬ ‫ال‬
‫قا َ‬ ‫وـ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّـ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ـأ‬ ‫م‬ ‫َ َـ َ‬ ‫سل‬ ‫و‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ْـ‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫َ‬ ‫ـ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ـالل‬ ‫ى‬ ‫صل‬ ‫َ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّـ‬ ‫َّ‬ ‫ّـ‬‫َ‬ ‫سو ُ‬
‫م‬‫سل َ‬ ‫و َ‬ ‫هـ َ‬ ‫علي ْـ ِ‬ ‫هـ َ‬ ‫صلى ـالل ُ‬ ‫ه ـ َـ‬ ‫ل ـالل ِ‬ ‫َر ُـ‬
‫ما‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫ع‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ب‬‫ـ‬ ‫ة‬
‫ـ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ْ‬ ‫ط‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫ـال‬ ‫ى‬ ‫َـ‬ ‫عل‬ ‫َ‬ ‫ـ‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫َـ‬ ‫مل‬ ‫ْ‬
‫ل ـال َ‬ ‫خ ُـ‬ ‫يَدْ ُ‬
‫ة‬‫ن ـليْل ً‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫في ـالَّر ِ‬ ‫قُّر ـ ِـ‬
‫عي َـ‬ ‫حمـ ِـ بِأْرب َ ِ‬ ‫ست َ ِ‬ ‫ت َـ ْ‬
‫َ‬ ‫س ْ‬ ‫و َ‬
‫ن‬ ‫سي َ‬ ‫م ِ‬ ‫خ ْ‬ ‫وـ َ‬ ‫مَّرة ـً ـ أ ْ‬ ‫نـ َ‬ ‫فيَا ُ‬ ‫ل ـ ُـ‬ ‫قا َ ـ‬ ‫َ‬
‫ماذَا‬ ‫ة ـفي َقو ُـ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َـ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫بـ َ‬ ‫ل ـي َـا ـَر ِّ‬ ‫ن ـليْل ً‬ ‫عي َـ‬ ‫وأْرب َ ِ‬ ‫َ‬
‫م ـأنْثى‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َـ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َـ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عيدٌـ أذكٌر ـأ ْ‬ ‫س ِ‬ ‫م ـ َـ‬ ‫ي ـأ ْ‬ ‫ّـ‬ ‫ق‬
‫أش ِ‬
‫ْ‬ ‫ل الل ّه تبار ك وتعال ى َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قو ُ‬ ‫في ُ‬ ‫َ‬
‫فيكتبان‬