A HALAK MEGVLTSA MAJOM MDRA 22 S S GYAPOT A FOLYBAN 22 A madr dala A SZAMR KERESSE 23 AZ IGAZ LELKISG 24 A KIS HAL 25 HALLOTTAD

A MADARAT KORDA KIAD NEKELNI? 26 KECSKEMT 2002 FT VGOK! 28 Az angol eredeti cme s A BAMBUSZOK 30 kiadja: The Song of the LLAND TUDATOSSG 32 Bird, Gujarat Sahitya Prakash SZENTSG A JELEN PILLANATBAN ^ 7Xr. Anand, Gujarat, India 33 1982 A TEMPLOM HARANGJAI 34 AZ IGE TESTT LETT 37 AZ EMBER-BLVNY 38 Fordtotta: Trk Pter * * KUTATS 39 Lektorlta: Gyorgyovich Mikls s Nagy KRDS 39 Ferenc S J CMKZK 40 Bort fot: Forrsy Csaba A MEGHATROZS 41 A KUTAT 42 Copyright for the Hungrin Translation: AQUINI SZENT TAMS Jzus Trsasga Magyarorszgi ABBAHAGYJA AZ RST 43 Rendtartomnya A DERVIS SAJG NYAKA 45 1992. by Gujarat Sahitya Prakash, A BLCSESSG HANGJA 46 Anand, India A magyar kiads 2. MIT BESZLSZ? 47 utnnyomsa AZ RDG S A BARTJA 48 A HALOTT NASZREDDIN 49 CSONTOK HITNK TESZTELSRE 51 MIRT HALNAK MEG A J EMBEREK? 52 Kiadja a KORDA Kiad A MESTER NEM TUDJA 53 Kecskemt, Lestr tr 2. (Tel.: NZZ A SZEMBE! 54 76/328-977) Felels kiad: dr. GABONA AZ EGYIPTOMI SROKBL Bujdos Gabriella Megjelent a 55 MERCATO Bt. gondozsban (Tel.: A SZENT IRATOK 76/487-417) MEGVLTOZTATSA 56 ISBN: 963 9332 45 3 Cofinec A VAK FELESGE 57 Szildy Nyomda Kft. Kecskemt, A TUDSOK 58 Mindszenti krt. 63. Felels vezet: A SZAKRTK 59 Boros Gbor gyvezet igazgat A KACSALEVES LEVESE 60 Tartalom A FOLYAMI SZRNY 61 A MRGEZETT NYL : 62 A BABA MAR NEM SR 63 AJNLS 11 A TOJS 66 EDD A SAJT GYMLCSDET! 17 KILTS, HOGY BIZTONSGBAN LNYEGES KLNBSG 17 LEGYL A MADR DALA 18 S BIZTOS LGY 67 A FULLNK 19 FOLYVZ ELAD 68 AZ ELEFNT S A PATKNY 20 AZ RME 69 A KIRLYI GALAMB 21 Anthony de Mello

NASZREDDIN KNBAN 70 A GURU MACSKJA 70 LITURGIKUS RUHK 71 GYERMEKLNCF 72 NE VLTOZZ! 74 A BARTOM 76 AZ ARAB JELLT 78 MI IS HRMAN VAGYUNK, TI IS HRMAN VAGYTOK . 79 AZ IMA VESZLYES LEHET 82 NARADA 83 SORS A FELDOBOTT RMBEN 85 IMA ESRT 86 A SNTA RKA 87 AZ LELEM-ISTEN 89 AZ T SZERZETES 89 ELMENETEL 92 DIOGENSZ 93 LLJ FEL S VLLALD A TETTEDET 94 AZ IGAZSGBOLT 95 A SZK SVNY 96 A HAMIS PRFTA 97 LOMBLI SZERZDS 98 RENDBEN, MINDEN RENDBEN! 100 AZ LOMBLI HALOTT GYERMEKEK 101 AZ ARANY SAS 102 A KISKACSA 103 A SBABA 104 KI VGYKN? 105 A BBESZD SZERET 105 AZ N ELHAGYSA 106 DOBD EL A SEMMIDET! 107 A ZEN MESTER S A KERESZTNY 108 VIGASZ AZ RDGNEK 109 VTKEZZ, DE NE GYALZKODJ! 110 A SZERZETES S AZ ASSZONY 111 LELKI SZVINFARKTUS 112 KRISZTUST ISMERNI 114 JZUS TEKINTETE 115 AZ ARANYTOJS 117 AZ RMHR 119 JONEJED S A BORBLY 121 AZ IDSEBB TESTVR 122 AZ REG HLGY VALLSA 125 A SZERETET FELEDKENYSGE 126 8 A LTUSZ 126

A TEKNS 128 BAJAZID MEGSZEGI AZ ELRST 131 CSKOS EMBEREK 132 ZENE A SKETNEK 134 GAZDAGSG 134 A BOLDOG HALSZ 135 A HT KORS ARANY 136 PLDABESZD A MODERN LETRL 138 HOFETZ CHAIM 139 AZ G S A VARJ 140

KI TUDN ELLOPNI A HOLDAT? 141 A GYMNT 142 IMDKOZZ MEGELGEDETTSGRT! 143 A VALLSOK VILGKILLTSA 145 DISZKRIMINCI 146 JZUS A FUTBALL MECCSEN 147 VALLSOS GYLLET 149 TMAD S VDEKEZ IMA 150 IDEOLGIA 150 A VILGOT NMAGAD MEGVLTOZTATSA LTAL VLTOZTASD MEG! 152 MEGSZELDTETT LZADK 153 AZ ELVESZETT BRNY 154 A TKLETES ALMA 155 A RABSZOLGALNY 156 KONFCIUSZ, A BLCS 158 SZERENCSS VTEK! 159 A KKUSZDI 160 AZ NEKES HANGJA BETLTI A TERMET 160 KSZNET S IGEN 163 SIMON PTER 165 A SZAMARIAI ASSZONY 166 LOYOLAI SZENT IGNC 167

AJNLS Ez a knyv a legklnflbb meggyzds embereknek rdott: vallsosaknak s nem vallsosaknak egyarnt. De nem titkolhatom el az olvas eltt, hogy n a Katolikus Egyhz papja vagyok. Szabadon vndoroltam a klnfle misztikus hagyomnyokban, olyanokban is, amelyek nem keresztnyek, st mg olyanokban is, amelyek nem is vallsosak. Nagyon nagy hatssal voltak rm, gazdagtottak. De mgis vissza-visszatrek az Egyhzamhoz, mert az n lelki otthonom; s br mlysgesen, esetenknt szgyenkezve is, tudatban vagyok egyhzam korltainak, alkalmanknti szkltkrsgnek, azt is tudom, hogy ez az egyhz az, amelyik formlt, s azz tett, aki ma vagyok. Ezrt neki, Anymnak s Tantmnak ajnlom szeretettel ezt a knyvet. Mindenki szereti a trtneteket, s ez a knyv tele van velk. Vannak itt buddhista trtnetek, keresztny trtnetek, zen trtnetek, haszidi trtnetek, orosz (ok), knai (ak), hindu (k), szfi trtnetek, rgiek s modernek. Ezeknek a trtneteknek azonban van valami klnleges tulajdonsguk: ha sajtos mdon olvassuk ket, akkor lelki nvekedst eredmnyeznek. HOGYAN OLVASSUK EZEKET A TRTNETEKET? Hromflekpp lehet ket olvasni: 1. Olvass el egy trtnetet egyszer, majd olvasd el a kvetkezt! Ez az olvass azonban csak szrakozst fog nyjtani. 2. Olvass el egy trtnetet ktszer! Gondolkodj el rajta! Alkalmazd az letedhez! Ekkpp zeltt kapsz majd a teolgibl. Ezt a mdszert nagyon hatkonyan lehet alkalmazni kiscsoportokban, ahol minden egyes tag elmondja a sajt vlemnyt a trtnetrl. gy majd kialakul egy teolgusi kr. 3. Miutn elgondolkodtl a trtneten, olvasd el mg egyszer! Teremts csendet magadban, s engedd, hogy a trtnet megmutassa bels mlysgt s rtelmt. Ez az rtelem azonban tl lesz a szavakon s a gondolatokon. Ez majd fokozatosan megrezteti veled a misztikust. Vagy csak hordozd a trtnetet magaddal egsz nap, s engedd, hogy az illata vagy a dallama ldzzn! Engedd, hogy ne az rtelmedhez a szvedhez szljon! Taln ez is hozzsegt ahhoz, hogy misztikus legyen belled. Ez a misztikuss vls lebegett clknt azoknak a szeme eltt, akik eredetileg a trtnetek nagy rszt elmondtk. FIGYELMEZTETS! A legtbb trtnethez kapcsoldik egy megjegyzs. Ez a megjegyzs azonban csak minta arra, hogy te magad is megjegyzseket fzhetsz a trtnethez. Tedd meg a sajt megjegyzseidet, s ne ragadj le azoknl, amelyeket a knyvben tallsz, mert esetenknt korltozhatnak, vagy akr flre is vezethetnek. vakodj attl, hogy a trtneteket nmagadon kvl msra is alkalmazd, legyen az pap, mullah, egyhz vagy a szomszdod. Ha nem tartod be ezt a tancsot, a trtnet lelki krokat fog okozni. A knyv minden egyes trtnete NEKED szl, senki msnak. Ha elszr olvasod a knyvet, olvasd a trtneteket abban a sorrendben, ahogyan itt vannak. A sorrend olyan tantst s lelkletet is ad, amely elvsz, ha a trtneteket sszevissza olvasod. SZJEGYZK

Teolgia: Az Istenrl szl trtnetek elmondsnak mvszete. De ide tartozik az a mvszet is, ahogyan az ilyen trtneteket hallgatjuk. Miszticizmus: A trtneteknek a szveddel val zlelsnek s tapintsnak a mvszete, melynek hatsra talakulsz.

EDD A SAJT GYMLCSDET! A tantvny egyszer gy panaszkodott mesternek: Te csak trtneteket mondasz neknk, de sosem mondod meg, hogy mi az rtelmk. A Mester ezt vlaszolta: rlnl-e annak, ha valaki megknlna gymlccsel, de mieltt tadn, meg is rgn? Ami szmodra rtelem, cl, azt senki nem fogja helyetted felfedezni. Mg a Mester sem.
LNYEGES KLNBSG

Uwaist, a szft egyszer megkrdeztk: - Mit adott neked a Kegyelem? gy vlaszolt: - Amikor reggel felbredek, gy rzem magam, mint az az ember, aki nem biztos abban, hogy megri az estt. Mire a krdez: - Hisz ezt minden ember tudja, nem? - Termszetesen tudja. De nem rzi mindenki. Mg senki sem rszegedett meg attl, hogy intellektulisan megrtette a BOR sz rtelmt. A MADR DALA A tantvnyok mindent tudni akartak Istenrl, s ezrt llandan krdsekkel halmoztk el a Mestert. ezt mondta: Isten az Ismeretien s a Megismerhetetlen. Mindaz, amit Rla lltunk, a krdseitekre adott sszes vlasz csak a valsg elferdtse. A tantvnyok nem rtettk: Akkor mirt beszlsz Rla egyltaln? Mirt dalol a madr? krdezett vissza a Mester. A madr nem azrt dalol, mert valami mondandja van. Azrt dalol, mert dala van. A tuds azrt beszl, hogy megrtsk a szavait. A Mester szavai nem azrt hangzanak el, hogy megrtsk. Azokra gy kell figyelnnk, mint a fk kzt zg szlre, a foly csobogsra vagy a madr dalra. Akkor a szavak felbresztenek majd valamit a szvedben, amely fellml minden tudst. A FULLNK Egyszer egy szent azt a kegyelmet kapta, hogy megrtse a mhek nyelvt. Odament egy tudsformj mhecskhez, s megkrdezte tle: Mondd csak, hogyan nz ki a Mindenhat? Hasonlt a mhekre? A tuds mh gy vlaszolt: A Mindenhat? Hogy hasonltana rnk? Neknk mheknek, amint tudod is, csak egy fullnkunk van. De a Mindenhatnak kett van. A trtnetet gy is lehetne folytatni: Amikor azt krdeztk tle, hogy milyen a mennyorszg, a tuds mh azt mondta: Ott olyanok lesznk mi is, mint a Mindenhat. Neknk is kt fullnkunk lesz, csak azok kisebbek lesznek.

dz kzdelem folyik a klnbz vallsi irnyzatok kztt amiatt, hogy eldntsk, hol is lesz az a msodik fullnk a mhek mennyorszgbeli testn.
AZ ELEFNT S A PATKNY

Az elefnt nfeledten lubickolt a dzsungel egyik tavacskjban, amikor egy patkny jtt a parthoz, s hatrozottan felszltotta az elefntot, hogy jjjn ki a vzbl. - Nem jvk vlaszolta az elefnt. Nagyon jl rzem magam a vzben, s nem hagyom, hogy zavarjanak. - n pedig kvetelem, hogy azonnal gyere ki? erskdtt a patkny. - De ht mirt? krdezte az elefnt. - Majd megmondom, ha kijttl mondta a patkny. Arra ugyan vrhatsz vlaszolta az elefnt. m vgl mgis csak engedett a patkny unszolsnak, kicammogott a tavacskbl, odallt a patkny el, s gy szlt: Nos, mirt kellett kijnnm a vzbl? Hogy megnzzem, rajtad van-e az sznadrgom vlaszolta a patkny. Vgtelenl knnyebb az elefntnak a patkny sznadrgjba bjni, mint Istennek belefrnie a tudsok ltal rla alkotott elkpzelsekbe. A KIRLYI GALAMB Naszreddint a kirly els miniszterv tette. Egyszer, mikzben a palotban stlt letben elszr , megpillantott egy kirlyi slymot. Mivel Naszreddin mg sosem ltott ilyen galambot, elkapott egy ollt, s szpen levgta a slyom karmait, a csre hegyt s a szrnytollait. Most mr gy nzel ki, mint egy tisztessges madr mondta. A gazdd csnyn elhanyagolt. Jaj, azoknak a vallsos embereknek, akik csak azt a vilgot ismerik, amelyikben k lnek, s gy rzik, hogy semmit sem tanulhatnak azoktl, akikhez beszlnek. A HALAK MEGVLTSA MAJOM MDRA Mi az rdgt csinlsz te? kiltottam a majomra, amikor azt lttam, hogy kiveszi a halat a vzbl, s egy fagra rakja. Megmentem a fulladstl hangzott a vlasz. Ami az egyik embernek tel, a msiknak mreg. A nap, fnyt ad a sasnak, de megvaktja a baglyot. S S GYAPOT A FOLYBAN Naszreddin egy rakomny st vitt a piacra. A szamara keresztlgzolt a folyn, a s elolvadt. Amikor a csacsi trt a foly tls partjra, rmben, hogy megknnyebblt a tehertl, krbe-krbe futkrozott. Naszreddin persze bosszankodott. A kvetkez piaci napon gyapotot rakott a mlhskosrba. A szamr a nvekv slytl kis hjn belefulladt a folyba, amikor a folyn val tkelsnl a gyapot megszvta magt vzzel.

 gy kell neked mondta Naszreddin krrvendezve. Most legalbb megtanultad, hogy csak azrt, mert tkelsz a folyn, mg nem lesz knnyebb a terhed. Kt ember, vallsos lett. Az egyik felvidult, a msik megfulladt. A SZAMR KERESSE Mindenki felfigyelt, amikor megpillantottk Naszreddin mullahot, amint szamarn lve vgigvgtzott a falu utcin. Hov tartasz, mullah? krdeztk tle. Keresem a szamaramat vlaszolta, s mr ott sem volt. Rinzait, a zen mestert egyszer rajtakaptk, hogy keresi a testt. Ez aztn vg nlkli csodlkozst vltott ki a mg meg nem vilgosuk tantvnyaibl. Az ember nha mg olyanokba is belebotlik, akik igen komolyan Istent keresik. AZ IGAZ LELKISG Megkrdeztk a Mestert: Mi a lelkisg? Ezt vlaszolta: A lelkisg az, amely sikeresen elidzi benned a bels talakulst. s ha a mesterektl rnk maradt hagyomnyos mdszereket kvetem, az nem lelkisg? Ha nem hozza meg benned a kvnt talakulst, akkor nem lelkisg. Az a takar, amely nem tart melegen, mr nem takar. A lelkisg teht vltozik? Az emberek vltoznak, s szksgk is van a vltozsra. Ami teht valamikor lelkisg volt, az mra mr nem az. Amit ma ltalban a lelkisg kifejezs alatt rtenek, az csupn a rgi mdszerek dokumentlsa. A kabtot alaktsd az emberhez, s ne az embert a kabthoz. A KIS HAL Elnzst krem mondta egyszer az cenban az egyik bal a msiknak. n idsebb s tapasztaltabb, mint n, ezrt valsznleg tudna nekem segteni. Mondja mr meg, hol tallom meg az cent? Mindentt keresem, de hiba. - Az cen mondta az regebb hal az, amiben most is szol. - Ez az? De ht ez csak vz. Amit n keresek, az az cen mondta a fiatal hal, s elgedetlenl tovbb szott, hogy valahol msutt folytassa a keresst. A frfi, aki a Mesterhez jtt, szannyasi ruht viselt, s a szannyasik nyelvt beszlte: vek ta keresem Istent. Elhagytam az otthonomat, s mindentt t kerestem, ahol csak megtallhatom: a hegyek cscsn, a sivatag szvben, a monostorok csendjben s a szegnynegyedekben. s megtalltad? krdezte a Mester. Bekpzelt s hazug ember lennk, ha azt mondanm, hogy igen. Nem, nem talltam meg. s te? Mit is mondhatott volna neki a Mester? Az esti nap nyalbokban kldte arany sugarait a szobba. Verebek szzai csiripeltek vidman a kzelben egy fgefn. A tvolbl odahallatszott az orszgt zaja. Egy sznyog az ember fle mellett zmmgtt, figyelmeztetvn, hogy hamarosan cspni fog De ez a j ember itt l, s azt mondja, hogy nem tallta meg Istent, hogy mg mindig keresi t.

Egy kis id mlva elgededenl elment a Mestertl valahov mshov, hogy ott keresse Istent. Kis hal, hagyd abba a keresst! Nincs mit keresned. Csak maradj csendben, nyisd ki a szemed, s nzz! Nem tvesztheted el. HALLOTTAD A MADARAT NEKELNI? A hindu India csodlatos kpet formlt Isten s a teremts kapcsolatnak szemlltetsre. Isten 'tncolja' a teremtst. a Tncos, a teremts az Isten tnca. A tnc klnbzik a tncostl, de mgsem ltezik a tncostl fggetlenl. Brmennyire is tetszik neked, mgsem viheted haza egy dobozban. Abban a pillanatban, hogy a tncos megll, a tnc megsznik ltezni. Isten keresse kzben az ember tl sokat gondolkodik, tl sokat reflektl, s tl sokat beszl. Mg akkor is, amikor ezt a tncot nzi, amit teremtsnek neveznk, akkor is egsz id alatt gondolkodik, beszl, (maghoz vagy msokhoz), reflektl, elemez s filozofl. Szavak, szavak, szavak, s zaj, zaj meg zaj. Maradj csendben, s nzd a tncot! Csak nzz: egy csillag, egy virg, egy hervad levl, egy madr, k A tnc brmelyik tredke megteszi. Nzz! Hallgass! Tapints! zlelj! s akkor, remlhetleg, hamarosan megpillantod t magt a Tncost. A tantvny llandan gy panaszkodott zen mesternek: Eltitkolod ellem a Zen vgs titkt. Esnem volt hajland elhinni, amikor mestere az ellenkezjt lltotta. Egyszer a Mester tantvnyt elvitte stlni a dombok kz. Mikzben ballagtak, egy madarat hallottak nekelni. Hallottad azt a madarat nekelni? krdezte a Mester. Igen vlaszolta a tantvny. Akkor most mr tudod, hogy semmit sem titkoltam el elled. Igen, most mr tudom mondta a tantvny. Ha valban hallottad a madarat dalolni, ha valban lttad a ft akkor tudnd szavakon s fogalmakon tl. Mi az? Mit mondtl? Hogy tucatnyi madarat hallottl dalolni, s hogy szzval lttl fkat? Ugyan mr. Valban a ft lttad, vagy csak a cmkt? Ha egy fra nzel, s csak egy ft ltsz, akkor valjban nem a ft lttad. Ha rpillantasz egy fra, s egy csodt ltsz akkor, akkor vgre a ft lttad! Megtelt-e mr valaha is a szved a szavakkal ki nem fejezhet csodlkozssal, amikor a madr dalt hallottad? FT VGOK! Amikor a zen mester elnyerte a Megvilgosodst, nneplsknt a kvetkez sorokat rta le: Oh, valsgos csoda: Ft vgok! Vizet hzok a ktbl! A legtbb ember szmra semmifle csoda nincs az ilyen htkznapi cselekedetekben, mint a favgs vagy a ktbl val vzmerts. A megvilgosods utn valjban semmi sem vltozik. Minden ugyanaz marad. Csak a szved telik meg csodlkozssal. A fa tovbbra is fa; az emberek tovbbra is ugyanolyanok, mint korbban voltak; s te sem vltoztl; az let pedig vltozatlanul megy tovbb. Tovbbra is levert hangulat lehetsz vagy kiegyenslyozott, blcs

vagy bolond, mint korbban. De lesz egy nagy klnbsg: ezeket a dolgokat mind ms szemmel fogod nzni. Sokkal fggetlenebb leszel. A szved pedig tele lesz csodval. Ez a kontemplci lnyege: a csodlkozs rzse. A kontemplci abban klnbzik az extzistl, hogy az extzis visszahzdshoz vezet. A megvilgosult kontempll tovbbra is vgja a ft, s hzza a vizet a ktbl. A kontemplci a szpsg szlelstl is klnbzik, amennyiben a szpsg (egy festmny, vagy naplemente) eszttikai rmt ad, mg a kontemplci csodlkozst vlt ki fggetlenl attl, hogy ppen mire figyel az ember: a naplementre, vagy egy kre. Ez a gyermekek kivltsga. A gyermek igen gyakran csodlkozik. Ezrt mozog olyan otthonosan a Mennyek Orszgban. A BAMBUSZOK A kutynk, Brownie, teljes figyelmi llapotban lt: fleit hegyesen az gre meresztette, farkt hevesen csvlta, szemvel a ft figyelte. Egy majmot lesett meg. Tudatt egyeden dolog tlttte be: a majom. S mivel nem volt rtelme, gy egyeden gondolat sem zavarta meg ezt a tkletes figyelmet: nem gondolt arra, hogy mit eszik majd este, vagy hogy lesz-e egyltaln mit ennie, vagy hogy hol fog aludni. Brownie testestette meg legtkletesebben a kontemplcit, amit valaha is lttam. Taln te magad is megtapasztaltl mr valamit ebbl, pldul amikor teljesen belefeledkeztl egy macskaklyk nzsbe, amikor az jtszott. Adok egy receptet a kontemplcira. Van olyan j, mint brmely ms kplet, amit ismerek: Lgy teljesen a jelenben! Nehz parancs valban: hagyj el minden jvre irnyul gondolatot, felejtsd el minden gondolatt a mltnak st, egyszeren hagyj fel minden gondolattal, s lgy teljesen jelen. Akkor valsul meg a kontemplci! A kpzs hossz vei utn a tantvny krve-krte a Mestert, hogy adja meg neki a Megvilgosodst. A Mester odavezette egy bambusz bokorhoz s megkrdezte tle: Ltod, hogy milyen magas az a bambusz? s ltod amott azt, hogy az milyen kicsi? Abban a pillanatban a tantvny megvilgosodott. Azt mondjk, Buddha kiprblt minden lelkisgi mdszert, mindenfle aszkzist, minden tudomnyt, amit csak fel lehetett akkor Indiban lelni, csakhogy elnyerje a megvilgosodst. Mindhiba. Vgl egy alkalommal lelt egy fa al, s megvilgosodott. A megvilgosods titkt aztn olyan szavakkal adta tovbb tantvnyainak, amelyek minden bizonnyal titokzatosnak tnnek a beavatatlanok szmra, fleg azoknak, akik el vannak foglalva sajt gondolataikkal: Ha mlyet llegeztek, szerzetesek, legyetek tudatban annak, hogy mlyet llegeztek. s ha nem vesztek mly llegzetet, szerzetesek, legyetek tudatban annak, hogy nem vesztek mly llegzetet. S ha kzepesen llegeztek, szerzetesek, legyetek tudatban annak, hogy most kzepes mlysg llegzetet vesztek. Tudatossg. Figyelem. Belefeledkezs. Semmi ms. Ezt a fajta belefeledkezst lthatjuk a kisgyermekekben. Ok knnyen bemehetnek a Mennyek Orszgba. LLAND TUDATOSSG Egyetlen zen tantvny sem kezdene el addig msokat tantani, amg maga nem lt egytt egy mesterrel legalbb tz ven keresztl. Tz vi inaskods utn Tenno is tant lett. Egyszer elment megltogatni Nan-in Mestert. Mivel esett az es, ezrt Tenno fapapucsba bjt, s esernyt tartott a feje fl.

Amikor Tenno belpett, Nan-in gy szlt hozz: A papucsodat s az esernydet a teraszon hagytad, nemde? Mondd meg nekem, hogy az esernydet a papucsok jobb vagy bal oldalra raktad-e? Tenno nem tudott vlaszolni, teljesen sszezavarodott Rjtt, hogy kptelen az lland tudatossgra. Ezrt aztn Nan-in tantvnya lett, s jabb tz vet tlttt el, hogy elnyerje az lland Tudatossgot. Ember, aki llandan tudatos: ember, aki teljesen jelen van minden pillanatban: a Mester! SZENTSG A JELEN PILLANATBAN Buddhtl egyszer megkrdeztk: Ki a szent? Ezt vlaszolta: Minden ra hromezer hatszz msodpercbl ll, s minden msodpercet fel lehet mg osztani egy bizonyos szm rszre. Az, aki kpes a msodpercnek minden egyes rszben teljesen jelen lenni, az valban szent. A japn harcost elfogtk az ellenfelei, s bedobtk egy brtncellba. Jtt az j, de nem tudott aludni, mert biztos volt benne, hogy msnap borzalmasan megknozzk. Ekkor azonban eszbe jutottak zen mesternek a szavai: A holnap nem ltezik. Az egyedli valsg a jelen. Visszatrt ht a jelenbe s azon nyomban elaludt. Az az ember, akit nem tart fogva a jv, olyan, mint az g madara s a mezk lilioma. Nem fl a holnaptl. Teljesen a jelenben l. Az szent! A TEMPLOM HARANGJAI A templom egy kis szigeten llt a tengerben, mintegy ktmrfldnyire a parttl. A templomnak ppen ezer harangja volt. Nagy harangok, kis harangok, melyeket a vilg legjobb harangnt mesterei ksztettek. Ha fjt a szl, vagy dhngtt a vihar, a harangok egyszerre zgtak, s olyan zenebont csaptak, hogy aki csak hallotta, annak felujjongott a szve. Mgnem nhny vszzad mltn a sziget elsllyedt, s vele egytt elmerlt a templom s a harangok is. Egy rgi elbeszls szerint a harangok tovbbra is zgtak, sznet nlkl, s aki figyelmesen hallgatott, az mg most is hallhatta ket. Egy fiatalember annyira fellelkeslt ettl, hogy felkerekedett, megtett tbbezer mrfldet, csak hogy hallhassa a harangok szavt. Napokon keresztl csak lt a parton, ppen szemben azzal a hellyel, ahol valamikor a templom llt, s csak hallgatott, hallgatott teljes szvvel. m csak a tengerparton megtr hullmok hangjt hallotta. Mindent elkvetett annak rdekben, hogy kiszrje figyelmbl a hullmok zajt, s hogy meghallja a harangokat. De minden hiba; gy tnt, hogy a tenger mormolsa elnyom minden ms hangot. Hetek teltek el gy. Amikor elcsggedt, a falusi pundit blcsek szavra figyelt, akik kenetteljesen beszltek a templom harangjainak trtnetrl, valamint azokrl is, akik hallottk a harangzgst, s igazoltk, hogy a hagyomny igaz. E szavak hallatra a szve ismt lngra gylt, de csak azrt, hogy nhny hetes sikertelen prblkozs utn jbl elbtortalanodjk. Vgl gy dnttt, hogy felhagy a tovbbi prblkozsokkal. Taln a sors nem akarja, hogy is azon szerencssek kz tartozzon, akik meghallhattk a harangokat.

Taln mg a trtnet sem igaz. Elhatrozta, hogy hazatr, s beismeri, hogy nem jrt szerencsvel. Az utols nap mg egyszer kiment kedvenc helyre, hogy elbcszzon a tengertl, az gtl, a szltl s a kkuszplmktl. Fekdt a homokban, bmulta az eget, s hallgatta a tenger zgst. Most mr nem akarta elzni ezt a zajt. Teljesen tadta magt neki, s a tenger moraj-lst kellemesnek, simogatnak tallta. Hamarosan annyira elmerlt ebben a monoton zajban, hogy teljesen megfeledkezett nmagrl. Oly mly volt a csend, hogy mg szve dobbansa sem hallatszott. S akkor e csend mlyn meghallotta egy kis harang csendlst, amit egy jabb kvetett. Aztn egy msik, s megint egy msik s hamarosan mind az ezer harang dicssgesen egyszerre zgott, a szve pedig megtelt csodlattal s rmmel. Ha meg akarod hallani a templom harangjait, hallgasd a tenger mormolst. Ha meg akarod pillantani Istent, nzz figyelmesen a teremtsre. Ne utastsd el; ne is reflektlj r! Csak szemlld! AZ IGE TESTT LETT Szent Jnos evangliumban ezt olvassuk: Az Ige* testt lett, s kztnk lakott minden ltala lett, s nla nlkl semmi sem lett, ami lett. Benne let volt, s az let volt az emberek vilgossga. A vilgossg a sttsgben vilgt, de a sttsg azt nem fogta fl. Nzd kitartan a sttsget! Nemsokra megpillantod majd a fnyt. Nzz csendben mindent! Nemsokra megpillantod majd az Igt. Az Ige testt lett, s kztnk lakott Elszomort ltni azok gigantikus erfesztst, akik a testet ismt szv, igv akarjk vltoztatni. Szavak, szavak, szavak. * Az angolban az evangliumi ige'' s a sz'' azonos alak szavak. AZ EMBER-BLVNY Egy rgi hindu trtnet: Egyszer egy keresked hajtrst szenvedett. Ceylon szigetn vetdtt partra, ahol Vibisana volt a szrnyek kirlya. Az embert a kirly el vittk. Mikor Vibisana megpillantotta a kereskedt, rmben felkiltott: Ah, pont gy nz ki, mint az n Rmm! Ugyanaz az emberi forma! Ekkor csodlatos ruhba ltztette, s elhalmozta kszerekkel, majd leborult, hogy imdja a kereskedt. A hindu misztikus, Ramakrisna ezt mondta: Amikor elszr hallottam ezt a trtnetet, gy megrltem, hogy el sem tudom mondani. Ha Istent agyagszobor formjban imdhatjuk, mirt ne imdhatnnk ember kpben is? KUTATS Amikor a szomszd belpett, Naszreddin ppen trden llva keresett valamit. - Mit keresel, mullah? - Elvesztettem a kulcsomat. A szomszd is letrdelt, s ketten kerestk a kulcsot. Egy kis id mlva azonban a szomszd megkrdezte: - Hol vesztetted el a kulcsod? - Odahaza.

- Te j g! Akkor mirt itt keresed? - Mert itt vilgosabb van. Mi a haszna annak, ha Istent a szent helyeken keresem, amikor a szvemben vesztettem el? KRDS Egyik szerzetes azt krdezte: A hegyek, a folyk, a Fld s a csillagok honnan jnnek (ezek)? A Mester visszakrdezett: Honnan jn a te krdsed? Nzz magadba! CMKZK Az let olyan, mint egy veg, mmort bor. Nhnyan megelgednek azzal, hogy elolvassk a palackon lv cmkt. Msok meg is kstoljk, hogy mi van az vegben. Buddha egyszer egy virgot mutatott tantvnyainak, s arra krte ket, hogy mondjanak rla valamit. Azok egy darabig csendben szemlltk. Az egyik tantvny aztn egy filozfiai rtekezst tartott a virgrl. A msik verset rt rla. A harmadik pldabeszdet mondott vele kapcsolatban. Mindegyik tl akart tenni a msikon. Cmkzk! Mahakashyap csak nzte a virgot, mosolygott, s egy szt sem szlt. Csak ltta a virgot. Brcsak megzlelhetnk egy madarat, egy virgot, egy ft, egy emberi arcot! De sajnos, nincs r idm. Tlsgosan el vagyok foglalva azzal, hogy tanuljak meg, mg tbb cmkt, s hogy magam is gyrtsak nhnyat. Mg sosem szllt a fejembe a bor. A MEGHATROZS A misztikus visszatrt a sivatagbl. Mondd el neknk krtk svrogva , hogy milyen az Isten! Hogyan is nthetn mindazt szavakba, amit a szve mlyn megtapasztalt? Hogyan lehetne az Igazsgot szavakba foglalni? Vgl mgis adott nekik egy meghatrozst ha pontatlant s elgtelent is , abban a remnyben, hogy egyeseket arra csbt majd, hogy sajt maguk is tljk mindazt, amit megtapasztalt. Azok azon nyomban megragadtk ezt a meghatrozst, s szent szveget gyrtottak belle. Isteni hitknt rtukmltk mindenkire. Fradtsgot nem kmlve tvoli orszgokban terjesztettk. Nhnyan pedig mg letket is felldoztk rte. A misztikus pedig nagyon elszomorodott. Taln jobb lett volna, ha semmit sem mond nekik. A KUTAT A kutat hazatrt expedcijrl. Honfitrsai mr trelmetlenl vrtk, hogy ket is beavassa az Amazonas foly rejtelmeibe. De hogyan nthetn szavakba azokat az rzseket, melyek elrasztottk a szvt, amikor llegzetelllt szpsg virgokat

pillantott meg, s amikor a dzsungel jszakai neszeit hallgatta? Hogyan mondja el, hogy mit rzett, amikor megrezte a vadllatok kzelsgt, vagy amikor a veszlyes partok kzt evezett kenujban? Ezt mondta nekik: Menjetek, s fedezztek fel ti magatok! A szemlyes lmnyeket s a veszlyeket semmivel nem lehet helyettesteni. De hogy valamilyen tmutatst adjon mgis, rajzolt szmukra egy trkpet az Amazonasrl. Azok azon nyomban felkaptk a trkpet. Bekereteztk, s felakasztottk a polgrmesteri hivatalban. Msolatokat ksztettek rla sajt maguknak. S akinek csak volt egy ilyen msolata, az mr Amazonas-szakrtnek tekintette nmagt, hiszen tudott a foly minden kanyarulatrl, tudta, hogy milyen szles s mly a foly, s hogy hol vannak a vzessek. A kutat pedig mlysgesen megbnta, hogy elksztette azt a trkpet. Taln jobb lett volna, ha nem rajzol semmit sem. Azt mondjk, Buddha kvetkezetesen visszautastotta, ha azt krtk tle, hogy Istenrl beszljen. Valsznleg ismerte azokat a veszlyeket, amelyek a potencilis tudsok szmra rajzolt trkphez trsultak. AQUINI SZENT TAMS ABBAHAGYJA AZ RST A hagyomny szerint Aquini Szent Tams, a vilg egyik legnagyszerbb teolgusa, lete vge fel hirtelen abbahagyta az rst. Amikor titkra amiatt panaszkodott, hogy a munka mg nincs befejezve, Tams gy vlaszolt: Reginald testvr, amikor nhny hnappal ezeltt a mist celebrltam, megtapasztaltam valamit az istenibl. Azon a napom elment a kedvem az rstl. Mi tbb, mindaz, amit Istenrl valaha is rtam, ma csupn szalmaszlnak tnik. Hogy is lehetne ez mskpp, amikor a tuds misztikuss lesz? Amikor a misztikus lejtt a hegyrl, csatlakozott hozz az ateista, aki szarkasztikusan megkrdezte: Mit hoztl neknk a gynyrknek abbl a kertjbl, ahol eddig tanyztl? A misztikus ezt vlaszolta: Az volt a feltett szndkom, hogy a ktnyemet megrakom virgokkal, s amikor visszatrek a bartaimhoz, nhny virgot nekik ajndkozok majd. De amikor ott voltam, annyira elteltem a kert illatval, hogy otthagytam a ktnyemet. A zen mester mg tmrebben fogalmazta meg ezt, amikor azt mondta: Aki ismeri, nem beszl rla. Aki pedig beszl rla, nem ismeri. A DERVIS SAJG NYAKA A dervis bksen ldglt a foly mellett. Egy arra jr ember megpillantotta a dervis csupasz nyakt, s ellenllhatatlan vgyat rzett, hogy egy j nagyot rhzzon. Az ember megelgedssel hallotta, hogy mekkort csattant az ts, a dervisnek viszont nagyon sajgott a nyaka, s felugrott, hogy visszaadja a nyaklevest. llj meg egy pillanatra! krte a tmad. Ha kvnod, add vissza a pofont, de elbb vlaszold meg a krdsemet, amely ppen most jutott az eszembe! A csattanst az n tenyerem okozta, vagy a te nyakad? A dervis gy vlaszolt: Ezt vlaszold meg te, mert n a fjdalomtl kptelen vagyok most terikat gyrtani. Te filozoflgathatsz, mert nem rzed azt, amit n rzek.

Amikor az istenit megtapasztaljuk, a teriaksztsi hajlandsgunk jelents mrtkben cskken. A BLCSESSG HANGJA Senki sem tudja, hogy mi trtnt Kakuval, miutn elhagyta a csszr udvart. Egyszeren eltnt. Ez a trtnet jrja rla: Kakua volt az els japn, aki Knban tanulmnyozta a zent. Egyltaln nem utazott, csak fradhatatlanul meditlt. Amikor az emberek rtalltak, s arra krtk, hogy prdikljon nekik, mondott nhny szt, majd beljebb ment az erdbe, azt remlve, hogy gy majd hosszabb ideig bkn hagyjk. Amikor visszatrt Japnba, a csszr is tudomst szerzett rla. Megkrte, hogy a sajt maga s udvartartsa plsre prdikljon a zenrl. Kakua csendben megllt a csszrral szemben, ruhja redibl elhzott egy fuvolt, s jtszott egy rvid dallamot. Aztn mlyen meghajolta csszr fel, s eltnt. Konfucius azt mondja: Ha nem tantod az rett embert, elvesztegeted az embert. Ha tantod az ereden embert, a szavaidat vesztegeted el. MIT BESZLSZ? A Mester a tantvnyai szvbe vsi blcsessgt, nem a knyv lapjaira. A tantvny akr harminc, vagy negyven esztendn keresztl hordozza szvbe rejtve ezt a blcsessget, mire tallkozik valakivel, aki ksz azt tle tvenni. gy tantja a zen. A zen mester, Mu-nan tudta, hogy csak egyeden szellemi rkse van, tantvnya, Soju. Egy szp napon maghoz hvatta, s ezt mondta neki: Mr nagyon reg vagyok, Soju, te fogod tovbb vinni a tantsomat. Itt van egy knyv, amelyet a Mesterek ht nemzedke hagyomnyozott rm. n magam is rtam bele nhny megjegyzst, ami hasznodra lesz majd. Tartsd magadnl, annak jell, hogy te vagy az utdom. -Jobb, ha magadnl tartod azt a knyvet vlaszolta Soju. Zenrl szl tantsodat rott szavak nlkl kaptam tled, s n tkletesen elgedett vagyok vele, nem is akarok vltoztatni rajta. -Tudom, tudom mondta Mu-nan trelmesen. De ez a knyv mr ht nemzedket kiszolglt, taln hasznos lesz szmodra is. Tedd el, krlek! Ez a beszlgets a kt frfi kztt trtnetesen a kandall kzelben zajlott. Abban a pillanatban, ahogy a knyv Soju kezbe kerlt, behajtotta a tzbe. Egyltaln nem vgyakozott rott szavak utn. Mu-nan, akit mg senki sem ltott korbban mrgesnek, rkiltott: - Megrltl? Mit csinlsz? Soju visszakiltott: - Megrltl? Mit beszlsz? A guru annak az lmnynek a tekintlyvel tant, amit sajt maga lt t. Nem a knyveket idzi. Az RDG S A BARTJA Az rdg egyszer a bartjval stlt. Megpillantottak egy embert, aki ppen lehajolt, s felvett valamit az trl. Mit tallt az az ember? krdezte az rdgtl bartja. - Az igazsg egy darabjt vlaszolta az rdg. - s nem zavar ez tged? krdezte a bart.

 Egyltaln nem mondta az rdg. Hagyom, hogy vallst csinljon belle. A valls nem ms, mint az Igazsgra mutat jelzoszlop. Azok az emberek, akik llhatatosan belekapaszkodnak, kptelenek kzelebb kerlni az Igazsghoz, mert az a tves kpzetk tmad, hogy mr birtokban vannak. A HALOTT NASZREDDIN Naszreddin egyszer filozofikus hangulatban lvn, hangosan gondolkodott: let s hall , ki tudn megmondani, hogy micsodk ezek, s hogy mi a klnbsg kztk? A felesge aki ppen a konyhban foglalatoskodott- meghallotta, s ezt mondta frjnek: Hogy ti frfiak milyen egyformk vagytok! Semmi gyakorlati rzketek sincs. Hiszen mindenki tudja, hogy ha valakinek a vgtagjai hidegek s merevek, akkor az az ember halott. Naszreddinnek nagyon imponlt felesge gyakorlatias blcsessge. Egyszer, amikor tlen kint jrt a hban, rezte, hogy a keze s a lba egyre rzketlenebb vlik, s a hidegtl mr elgmberedtek, elmerevedtek a tagjai. - Semmi ktsg, meghaltam mondta magban. Ezen azonban elgondolkodott, s megkrdezte magtl: - Ha halott vagyok, akkor mirt mszklok n itt ssze-vissza? El kellene terlnm itt, amint egy tisztessges halotthoz illik. gy is cselekedett azon nyomban. Egy rval ksbb utazk jrtak arra, megtalltk az t szln fekv Naszreddint, s azon kezdtek tanakodni, hogy l-e mg ez az ember. Naszreddin alig brta trtztetni magt, hogy fel ne kiltson: Ti butk, ht nem ltjtok, hogy halott vagyok? Nem ltjtok, hogy a vgtagjaim hidegek s merevek? De mivel tudta, hogy a halottak nem beszlnek, csendben maradt. Az utazk vgl is arra az elhatrozsra jutottak, hogy ez az ember halott. A vllukra emeltk, hogy a temetbe vigyk, s eltemessk. Nemsokra azonban egy telgazshoz rtek. Akkor azon kezdtek el vitatkozni, hogy melyik t vezet a temetbe. Naszreddin egy darabig trtztette magt, de aztn kitrt belle: Bocsssanak meg, uraim, de a bal oldali t vezet a temetbe. Tudom, hogy a halottaknak nem illik beszlni, s n is csak most az egyszer szegtem meg ezt a szablyt. Biztosthatom nket, hogy mostantl egy szt sem szlok. Amikor a Valsg sszetzsbe kerl a mereven vallott hitrendszerrel, akkor a Valsg lesz a vesztes. CSONTOK HITNK TESZTELSRE Az egyik keresztny tudstl, aki gy tartotta, hogy a Biblia minden rszlett sz szerint kell rtelmezni, a kollgja megkrdezte: A Biblia szerint a vilgot krlbell tezer vvel ezeltt teremtettk. Csakhogy a tudsok mr talltak olyan csontokat, amelyek azt bizonytjk, hogy tbb szzezer vvel ezeltt is ltezett itt let. A tuds nem kslekedett a magyarzattal: Amikor Isten megteremtette a fldet tezer vvel ezeltt, szntszndkkal dugta bele ezeket a csontokat, hogy tesztelje, minek hisznk jobban: a tudomnyos fejtegetseknek vagy az Szent szavnak. Ez egy jabb bizonytk arra, hogy a mereven vallott hit a valsg torztshoz vezet. MIRT HALNAK MEG A J EMBEREK?

A falusi prdiktor megltogatta plbnijnak egyik idsebb hlgy tagjt, s egy cssze kv mellett igyekezett a nagymama krdseire vlaszolni. - Mirt sjt az r bennnket oly gyakran jrvnyokkal? krdezte az lemedett hlgy. - Azrt kezdte a prdiktor mert az emberek nha annyira gonoszakk vlnak, hogy el kell ket puszttani, s ezrt engedi meg az r a jrvnyok kitrst. - Igen m tiltakozott a nagymama , de mirt hal meg a gonoszakkal egytt olyan sok j ember is? - A jkat azrt hvja maghoz az r, mert szksge van tankra is magyarzta a prdiktor. Az r mindenki szmra biztostja a prtatlan trgyalst. Mg csak vletlenl sincs olyan, amit a vakhit ember meg nem tudna magyarzni. A MESTER NEM TUDJA A keres tisztelettudan odalpett a tantvnyhoz, s megkrdezte: Mi az emberi let rtelme? A tantvny tlapozta a Mester rsait, majd magabiztosan vlaszolt a Mestert idzve: Az emberi let nem ms, mint Isten bsgnek kifejezdse. Amikor a keres a Mestert is megkrdezte, az csak ennyit mondott: Fogalmam sincs. Ha a keres beismeri, hogy nem tudja, az becsletessg. Amikor a mester bevallja, hogy fogalma sincs a dologrl, az a misztikus tudsa a nemtudson keresztl. Amikor a tantvny azt mondja, hogy tudja, az tudatlansg, s ez a tudatlansg a klcsnvett tuds formjban jelenik meg.
NZZ A SZEMBE!

A megszll csapatok parancsnoka gy szlt a hegyi falucska brjhoz: Tudjuk, hogy rult rejtegettek a falutokban. Ha nem adjtok el azt az embert, minden tlem telhett megteszek, hogy megkesertsem a te letedet s a falu lakinak az lett. A falu valban bjtatott egy embert, aki jnak s rtatlannak tnt, s akit mindannyian szerettek. De mit tegyen most a br, amikor az egsz falu sorsa az dntsn mlik. A falu blcsei napokon keresztl tancskoztak, de semmire sem jutottak. A br vgl is a falu papjhoz fordult. Egsz jjel a Biblit tanulmnyoztk, s vgre megtalltk a megoldst. Az egyik helyen ugyanis az rs azt mondta, hogy jobb egy embernek meghalni, ha azzal a nemzet megmenekl. A br teht gy dnttt, hogy tadja az embert a megszll csapatoknak, s ezrt bocsnatrt esedezett. Az ember azt mondta, hogy nincs mirt bocsnatot krni, mert nem akarja a falut veszlybe sodorni. A frfit a katonk vlogatott knzsokkal annyira meggytrtk, hogy jajgatsai az egsz faluban hallottk, vgl meg is ltk. Hsz vvel ksbb egy prfta vetdtt arra, s egyenesen a brhoz ment: - Mit tettl? Azt az embert Isten arra rendelte, hogy az orszg megmentje legyen. Te pedig feladtad t, hogy megknozzk s megljk. - Deht mit tehettem volna? krdezte esdeklen a br. A pappal egytt tnztk a Szentrst, s aszerint cselekedtnk. - tnzted a Szentrst. Az szembe is kellett volna nzned. GABONA AZ EGYIPTOMI SROKBL

Egy maroknyi gabont talltak az egyik fra piramisban. tezer veset. Valaki elltette a gabont, jl meg is ntzte. Mindenkinek a legnagyobb csodlatra a gabonaszemek mg tezer v mltn is letre keltek s kihajtottak. Ha valaki megvilgosodik, szavai olyann vlnak, mint a gabonaszemek: lettel s energival teltek. Valamikor azt tartottam, hogy a Szentrs szavai halottak s kiaszottak. Most mr tudom, hogy azok is tele vannak lettel s energival. Az n szvem volt kkemny s halott, ht hogyan kelhetett volna ki ott brmi is? A SZENT IRATOK MEGVLTOZTATSA Egy tuds jtt Buddhhoz, s azt mondta: Uram, azok a dolgok, amelyeket te tantasz, nem tallhatk a Szent Iratokban. Akkor tegytek bele! ajnlotta Buddha. Knos csend kvetkezett, majd ismt megszlalt a tuds: - Lehetek oly mersz, hogy mg azt is szv tegyem, uram, hogy tantsod egyes rszei egyenesen ellenttesek a Szent Iratokkal? - Akkor vltoztasstok meg a Szent Iratokat! mondta Buddha. Egyszer olyan javaslat rkezett az ENSZ-hez, miszerint a vilg sszes vallsnak szent iratait t kellene dolgozni. Mindazt, ami trelmetlensghez, erszakhoz vagy bigottsghoz vezethet, ki kell trlni bellk. Mindazt, ami valamikppen az ember mltsga s jlte ellen szl, egyszeren ki kell hagyni bellk. Amikor kituddott, hogy a javaslat szerzje maga Jzus Krisztus volt, riporterek hada rohant a rezidencijhoz, hogy tovbbi krdseket tegyenek fel neki. Az magyarzata azonban egyszer s rvid volt: Akrcsak a szabbat, az rsok is az emberrt vannak mondta , s nem az ember van az rsokrt. A VAK FELESGE Az olyan ember tantsa, aki mg nem rett, nagyon kros lehet: Egy ember egy vakhoz adta hozz nagyon csnya lnyt, mivel senki ms sem vette felesgl. Amikor egy orvos azt ajnlotta, hogy visszaadja a vak szeme vilgt, az aps nem engedte. Attl tartott ugyanis, hogy a frfi azonnal elvlna a lnytl. Sa'di ezt fzte hozz a trtnethez: A csnya n frjt legjobb meghagyni vaksgban. A TUDSOK Vallsos letemet teljesen a tudsok irnytjk. Ha imdkozni szeretnk tanulni, a lelki vezetmhz fordulok. Ha Isten akaratt szeretnm letemben felfedezni, akkor elmegyek egy lelkigyakorlatos mesterhez. Amikor a Biblit szeretnm megrteni, a szentrstudst krdezem meg. Hogy megtudjam, hogy vtkeztem-e, a morlteolgust keresem fel. S hogy a bneimet megbocsjtsk, elmegyek a paphoz gynna. Az ceniai szigetvilg egyik bennszltt kirlya a Nyugatrl rkez klnleges vendg tiszteletre risi fogadst rendezett.

Amikor elrkezett a vendg kszntsnek az ideje, a kirly tovbbra is a padln guggolt, s egy hivatsos sznok emelkedett szlsra, akit kifejezetten e clra tartottak. Az aztn bele is lendlt a beszdbe. A nagyszer dicshimnusz utn a vendg is felllt, hogy nhny szval ksznetet mondjon a kirlynak. felsge azonban gyengden visszatartotta: Ne lljon fel! krte. Az n szmra is rendeltem egy sznokot. A szigetnkn gy tartjuk, hogy nem illik a nyilvnos beszdeket amatrkre bzni. Vajon Isten mit szlna hozz, ha a Vele val kapcsolatomban n is inkbb amatr lennk? A szakrtk Egy szfi mese: A halottnak vlt embert a bartai kivittk a temetbe. Amikor a koporst a srba akartk ereszteni, a frfi hirtelen maghoz trt, s elkezdte verni a kopors tetejt. Ahogy a koporst kinyitottk, a frfi fellt: Mit csinltok? kiltotta az sszegylt tmegnek. Mg lek, nem vagyok halott! Szavait dbben t csend fogadta. Vgl az egyik sirat megszlalt: Bartom, az orvosok s a papok is azt mondtk, hogy meghaltl. Mrpedig a szakrtk nem tvednek. Azzal a kopors fedelt visszacsavaroztk, s annak rendje-mdja szerint eltemettk a frfit. A KACSALEVES LEVESE Naszreddin mullahot megltogatta egyik rokona, s egy kacst hozott neki ajndkba. Naszreddin megfzte a madarat, s megosztotta a vendggel. A ltogats utn nem sokkal risi vendgjrs kezddtt Naszreddinnl. Mindegyik ltogat azt mondta, hogy ama bizonyos ember bartjnak a bartja, aki a kacst hozta. Persze mind arra vrt, hogy az egyszeri kacsa miatt t is vendgl lssk, megetessk s szllssal knljk. Vgl Naszreddin megelgelte a sok vendget. Egy nap egy idegen trt be a hzba, s is azt mondta, hogy ama bizonyos rokon bartjnak a bartja, aki Naszreddinnek a kacst hozta. Azzal mr helyet is foglalt, s minta tbbiek, vrta, hogy tellel knljk. Naszreddin egy tnyrban gzlg forr vizet tett elbe. Mi ez? krdezte az idegen. Ez vlaszolta a mullah ama bizonyos kacsa levesnek a levese, amit a bartom hozott nekem. Az ember nha olyanokrl hall, akik ama bizonyos ember tantvnyainak a tantvnyainak a tantvnyai lesznek, aki szemlyesen megtapasztalta Istent. Egy cskot lehetetlen kldnc tjn tadni A folyami szrny A falusi papot zavarta az ablaka alatt jtszadoz gyermekek zsivaja. Hogy megszabaduljon tlk, kikiltott az ablakon: A folyban egy borzaszt szrny van. Siessetek oda, ha ltni akarjtok, ahogy tzet fj az orrlikn!

Hamarosan mindenkihez eljutott a hr, s a falu apraja-nagyja a folyhoz tdult. Amikor a pap megltta ezt, i s csatlakozott a tmeghez. Mikzben zihlva a ngymrfldnyire lv folyhoz sietett, gy gondolkodott magban: Igaz ugyan, hogy ezt az egszet n talltam ki, de ki tudja, taln mgis igaz? Sokkal knnyebb az ltalunk teremtett istenekben hinni, ha msokat is meggyznk azoknak a ltezsrl. A MRGEZETT NYL Egyszer egy szerzetes azt krdezte Buddhtl: Igaz-e, hogy az igaz ember lelke gyzedelmeskedik a hall felett? Szokshoz hven Buddha semmit sem vlaszolt. De a szerzetes nem tgtott. Mindennap feltette a krdst, s mindennap csend volt a vlasz krdsre. Vgl nem brta tovbb, s azzal fenyegetztt, hogy otthagyja a kolostort, ha erre az letbevgan fontos krdsre nem kap vlaszt. Hisz mi rtelme van az erfesztsekkel teli kolostori letnek, ha az igaz ember lelke nem gyzedelmeskedik a hall felett? Akkor Buddha megknyrlt az emberen, s gy vlaszolt: Olyan vagy, mint az az ember kezdte , akit meglttek egy mrgezett nyllal, s mr haldoklott. Rokonai gyorsan orvost hvtak hozz, de az ember addig nem engedte az orvost a nylhoz nylni, hogy kihzza azt, vagy hogy a sebt ellssa, amg hrom fontos krdsre vlaszt nem kap. A krdsek pedig ezek voltak: Aki megltte t, fehr ember volt vagy fekete? Aztn magas volt-e az illet vagy alacsony? S vgl brmin volt vagy pedig pria? Amg ezekre a krdsekre nem kap kielgt vlaszt, addig nem hajland az orvost maghoz engedni. A szerzetes a kolostorban maradt. Sokkal knyelmesebb az trl beszlni, mint rajta jrni. Sokkal knyelmesebb a gygyszer tulajdonsgairl beszlni, mint lenyelni. A BABA MR NEM SR Valaki azt lltotta, hogy gyakorlatilag ateista lett. Ha igazn belegondolt az letbe s szinte akart lenni, be kellett ltnia, hogy nem hitt azokban a dolgokban, amelyekre a vallsa tantotta: Isten ltezse legalbb annyi problmt okoz, mint amennyit megold; a hall utni let csak lmainkban ltezik; a szent iratok s a hagyomny legalbb annyi krt okoz, mint hasznot. Mindezt csak az emberek talltk ki, hogy az emberi ltbl fakad magnyossgukon s ktsgbeesskn enyhtsenek. Legjobb, ha engedjk, hogy ateista legyen. Ne mondjunk semmit sem. Valsznleg egy nvekedsi szakaszon megy most keresztl, s felfedez majd valamit. A Mestertl egyszer azt krdeztk tantvnyai, hogy mi a Buddha. Ezt vlaszolta: Az rtelem a Buddha. Ksbb ismt feltettk neki ugyanezt a krdst, de ekkor ezt mondta: Nincs rtelem, nincs Buddha. A tantvnyok tiltakozni kezdtek: Hisz a mltkor azt mondtad, hogy az rtelem a Buddha! Mire a Mester: Azt azrt mondtam, hogy a baba ne srjon mr tbb. Ha elhallgat, akkor azt mondom: Nincs rtelem, nincs Buddha. Taln a baba mr hallgatott, s ksz az igazsgra. Ezrt legjobb, ha magra hagyjuk. Csakhogy amikor frissen felfedezett ateizmusrl kezdett olyanoknak prdiklni, akik mg nem voltak r kszen, mdostania kellett mondandjt:

 Valamikor az emberek a Napot imdtk, ez volt a tudomny eltti korszak. Aztn jtt a tudomnyos korszak, amelyben az emberek rjttek, hogy a Nap nem isten, st mg csak nem is ember. Vgl elrkezett a misztikus korszak: Assziszi Szent Ferenc a Napot testvrnek nevezte, s beszlt hozz. A hited olyan volt, mint a megrettent gyermek. Most, hogy flelmet nem ismer emberr lettl, elvesztetted a hitedet. Remlhetleg egyszer majd elred azt is, hogy misztikus legyl, s akkor ismt megtallod a hited. A flelmet nem ismer igazsgkeressben sosem veszthetjk el a hitnket. Csak a hitet kifejez valls elemei kerlnek egy darabig homlyba, de idvel megtisztulnak. A TOJS Naszreddin tojseladssal kereste kenyert. Egy nap valaki belltott hozz, s gy szlt hozz: Talld ki, mi van a kezemben! - Segts egy kicsit, adj valamilyen tmpontot? krte Naszreddin. - Tbbet is adok. Olyan a formja, mint a tojs, s a mrete is akkora, mint egy tojs. gy nz ki, mint egy tojs, az ze is olyan, st mg a szaga is. Bell fehr s srga. Mieltt megfzzk, folykony, de ha megfzzk, megkemnyedik. s mindezt egy tyk tojta - Aha, tudom mr! kiltotta Naszreddin. Ez valamilyen stemny lehet. A szakrtnek klnleges rzke van ahhoz, hogy a nyilvnvalt ne lssa meg. A fpapnak nagyszer rzke van ahhoz, hogy ne vegye szre a Messist. KILTS, HOGY BIZTONSGBAN LEGYL s BIZTOS LGY A prfta azrt jtt a vrosba, hogy megtrtse az ott lakkat. Az emberek egy darabig figyelmesen hallgattk prdikciit, de aztn fokozatosan elszllingztak. Nem maradt ott egyeden llek sem, hogy a prftra figyeljen. Egyszer egy arra jr utaz megkrdezte a prftt: Mirt prdiklsz mg mindig? Nem ltod, hogy kldetsed teljesen remnytelen? A prfta gy vlaszolt: Amikor elkezdtem prdiklni, abban a remnyben tettem, hogy megvltoztatom az embereket. Hogy mg mindig prdiklok s kiltok, az pedig azrt van, mert nem szeretnm, ha k vltoztatnnak meg engem. FOLYVZ ELAD A Mester prdikcija csupn egy titokzatos mondatbl llt. Furcsnknyszeredetten elmosolyodott csak, s ennyit mondott: n csak annyit teszek itt, hogy a foly partjn lk, s rustom a foly vizt. Ezzel vge is volt a prdikcinak. A vzrus fellltotta asztalkjt a foly partjn, s ezrek jttek hozz, hogy vizet vsroljanak tle. Vllalkozsnak sikere azon mlott, hogy vajon szreveszik-e a folyt. Amikor vgl meglttk, tnkrement az zlete. A prdiktornak igen nagy sikere volt. Ezrek jttek hozz, hogy blcsessget tanuljanak tle. Amikor megszereztk a blcsessget, mr nem jttek tbb hozz. s a prdiktor elgedetten mosolygott. Elrte cljt, amely az volt, hogy minl hamarabb feleslegess vljon. Szvben tudta ugyanis, hogy csak azt ajnlja az embereknek, ami mr gyis a birtokukban van, csak mg nem nylt r a szemk. Ha n nem megyek el mondta Jzus tantvnyainak a Szentllek sem jn el.

Ha nem rulnd oly vehemensen a vizet, az emberek taln knnyebben megltnk a folyt. Az RME Az ember egyedlinek s elveszettnek rzi magt ebben a hatalmas vilgmindensgben. s ettl flni kezd. Az igazi valls megszabadtja a flelemtl. A rossz valls pedig nveli a flelmt. Egy desanya nem tudta rvenni a kisfit, hogy szrklet eltt jjjn haza a jtszsbl. Ezrt aztn rijesztett, mondvn, hogy a hzhoz vezet ton szellemek garzdlkodnak, amelyek akkor bjnak el, amikor a nap lehanyatlik. Nem is volt tbb gondja a fival: minden este idben otthon volt. Csakhogy amikor a fi felntt, annyira flt a szellemektl a sttben, hogy jjel ki nem lehetett kldeni a hzbl. Ezrt az anyja adott neki egy rmt, mondvn, ha azt viseli, akkor a szellemeknek semmi hatalmuk sincs felette. Azta a fi medljt markolszva csavarog jjelenknt. A rossz valls az rmbe vetett hitet ersti. A j valls rbreszti az embert arra, hogy nincsenek szellemek. NASZREDDIN KNBAN Naszreddin mullah Knba ment, ahol tantvnyokat gyjttt maga kr, hogy felksztse ket a megvilgosodsra. Mihelyt megvilgosodtak, a tantvnyok tbb mr nem hallgattk az eladsait. Nem vet j fnyt a lelki vezetre, ha a tantvnyai rkk a lbnl lnek. A GURU MACSKJA Amikor a guru estnknt helyet foglalt az asram-ban, hogy az esti imdsgot elmondjk, az asram macskja llandan megzavarta az htatot. Ezrt a guru megparancsolta, hogy a macskt az esti ima idejre kssk meg. A guru mr rg halott volt, de a macskt mg mindig megktttk az esti imdsg alatt. S amikor vgl a macska is elpusztult, egy msikat hoztak az asramba, hogy a hagyomnynak megfelelen az esti ima ideje alatt egy macska meg legyen ktve. vszzadokkal ksbb a guru tantvnyai tuds rtekezseket rtak arrl, hogy a macska szerepe mennyire szksges a megfelelen vgzett liturgiban. LITURGIKUS RUHK 1917 oktberben kitrt az orosz forradalom. Az emberi trtnelem j korszaka kezddtt. Egy elbeszls szerint az Orosz Ortodox Egyhz zsinatra gylt ssze. Szenvedlyes vitk robbantak ki akrl, hogy milyen legyen a liturgiban hasznlt kehelytakar szne. Nhnyan amellett kardoskodtak, hogy fehr legyen. Msok, ppoly vehemensen amellett rveltek, hogy lila legyen. Mikzben Rma lngokban llt, Nr muzsiklt. Megrteni s felfogadni a forradalmat vgtelenl frasztbb, mint megszervezni egy gynyr liturgit. Inkbb imdkozom, minthogy a szomszdokkal vitzzam. GYERMEKLNCF

Egy ember, aki roppant bszke volt a pzsitjra, bosszankodva ltta, hogy a gyepe tele lett gyermeklncfvel. Kiprblt minden ismert mdszert, hogy megszabaduljon tlk. Mindhiba. Ktsgbeessben vgl a Mezgazdasgi Minisztriumhoz fordult levlben. Felsorolta mindazt, amit addig tett a gyermeklncf kiirtsra, s azzal a krdssel zrta levelt, hogy mit tegyen? Postafordultval megrkezett a vlasz: Azt ajnljuk, tanulja meg szeretni a pitypangot! Nekem is volt egy pzsitom, amire nagyon bszke voltam, s azt is ellepte a gyermeklncf. n is kzdttem ellene minden lehetsges eszkzzel. Nem volt ht knny megtanulnom szeretni. Azzal kezdtem, hogy minden nap beszltem a pitypangokhoz. Szvlyesen s bartsgosan. Baljs csenddel vlaszoltak. Mg szenvedtek az ellenk folytatott hbormtl. s valsznleg a motivciimat is gyanakvssal fogadtk. Nem telt el azonban sok id, s visszamosolyogtak rm. s mr nem voltak feszlyezettek, mi tbb, mg vlaszoltak is arra, amit mondtam nekik. Hamarosan j bartok lettnk. A pzsitom persze tnkre ment. De milyen gynyr azta a kertem! A frfi ltsa rohamosan romlott. Minden rendelkezsre ll eszkzzel kzdtt a szeme vilgrt. Amikor a gygyszerek mr nem hasznltak, rzelmeit vetette harcba. Btorsgra volt szksgem, hogy ezt mondjam neki: Azt javaslom, hogy tanuld meg szeretni a vaksgodat. risi kzdelem volt. Elszr kereken elutastott minden ilyen javaslatot. Nem volt hajland a vaksghoz beszlni. Amikor vgre rsznta magt, hogy beszljen hozz, szavai keserek s dhsek voltak. De tovbb beszlt, s szavai lassan a beletrds, a trs s az elfogads szavai lettek s egyik nap, legnagyobb meglepetsre, a szavak a bartsg s szeretet szavaiv vltak. Aztn eljtt az a nap is, hogy karjval tlelte a vaksgt, s azt mondta neki: Szeretlek. Azon a napon lttam t jbl mosolyogni. Milyen kedves volt az a mosoly! A ltsa, termszetesen odalett rkre. De az arca csodlatosan megvltozott. Sokkal szeretetteljesebb lett, mint amikor mg ltott. A vaksg pedig vele lt. NE VLTOZZ!! vekig neurotikus voltam. Ideges voltam, depresszis s nz. Mindenki azt hajtogatta, hogy milyen neurotikus vagyok. n persze nehezteltem rjuk, br belttam, hogy igazuk van, s meg akartam vltozni. De sehogy sem sikerlt, brmennyire is akartam. Leginkbb az fjt, hogy a legjobb bartom is azt hajtogatta, hogy milyen neurotikus vagyok. s is llandan arra krt, hogy vltozzam meg. Vele is egyetrtettem, br r nem tudtam neheztelni. Ertlennek s csapdba zrtnak reztem magam. Egyszer azonban gy szlt hozzm a bartom: Ne vltozz meg! Maradj olyan, amilyen vagy! Igazn nem szmt, hogy megvltozol-e vagy sem. n gy szeretlek, amilyen vagy; nem tudlak nem szeretni. Olyanok voltak ezek a szavak a flemnek, minta legkedvesebb muzsikasz! Ne vltozz! Ne vltozz! Szeretlek. Grcseim fellazultak. letre keltem. s, igen, csodk-csodja, megvltoztam!

Most mr tudom, hogy addig nem tudtam volna megvltozni, amg nem tallok valakit, aki szeretett engem, fggetlenl attl, hogy megvltozom-e, vagy sem. Te is gy szeretsz engem, Istenem? A BARTOM Malikot, Dinr Fit, rettenetesen bosszantotta a szomszdsgban lak lha fiatalember kicsapong, zlltt letvitele. Hossz ideig nem tett semmit sem, mert abban bzott, hogy valaki ms Figyelmezteti. Hanem amikor a fiatalember viselkedst mr nem lehetett tovbb elviselni, Malik odament hozz, s krte, hogy vltoztasson magatartsn. Az szemrebbens nlkl kzlte Malikkal, hogy a szultn kegyeltje, s senki sem akadlyozhatja meg abban, hogy gy viselkedjk, ahogy neki tetszik. Erre Malik gy szlt: Akkor szemlyesen fogok panaszt tenni a szultnnl. Mire a fi: - Teljesen felesleges, mert a szultn sosem fogja a rlam alkotott vlemnyt megvltoztatni. - Akkor az gben lak Teremtnek mondok el mindent vlaszolta Malik. - Az gben lak Teremt mondta a fiatalember annl sokkal megbocstbb, hogy rm szljon. - Erre Malik mr nem tudott mit vlaszolni, ezrt otthagyta a fiatalembert. Egy id mlva azonban a Fiatalember egyre rosszabbod viselkedsnek annyira elterjedt a hre, hogy mr mindenki errl beszlt. Malik gy rezte, az felelssge, hogy megprblja jobb beltsra brni. Hanem amint a fi hza fel ballagott, hangot hallott magban: Hagyd bkn a bartomat! A vdelmem alatt ll. Ettl Malik teljesen sszezavarodott, s amikor odart a Fiatalemberhez, nem tudta mit mondjon. Az megkrdezte tle: Mi szl hozott ide? Azrt jttem, hogy rendreutastsalak. De tkzben egy hang azt mondta nekem, hogy hagyjalak bkn, mert a vdelme alatt llsz. A kicsapong fiatalember arca megvltozott: A bartjnak nevezett engem? krdezte. De addigra Malik mr eltvozott. vek mltn Malik Mekkban tallkozott vele. A Fiatalembert annyira megindtottk annak a hangnak a szavai, hogy eladta mindent, s vndorl koldus lett belle. Idejttem, hogy megtalljam a Bartomat mondta Maliknak, s aztn meghalt. Isten a bns bartja? Ez az llts legalbb annyira veszlyes, mint amennyire hatkony. Egyszer megprbltam magamon is, mondvn: Isten annl sokkal megbocstbb, hogy megfeddjen. s akkor hirtelen meghallottam az rmhrt letemben elszr. AZ ARAB JELLT Az arab mesternek, Jalal ud-Din Ruminak ez volt a kedvenc trtnete: Egyszer, amikor Mohamed prfta a mecsetben reggeli imjt vgezte, a vele egytt imdkozok kztt volt egy arab jellt is.

Mohajmed felolvasott a Kornnak abbl a rszbl, amelyben a fra kijelenti, hogy az igaz Isten. Ettl a j arab jelltet annyira elnttte a hirtelen dh, hogy a csendet megtrve felkiltott: Azt a dicsekv fatty mindenit! A prfta nem szlt semmit sem, de amikor az imnak vge lett, a tbbiek elkezdtk szidni az arabot: Nem szgyelled magadat? Istennek biztosan nem tetszett az imd. Nem elg, hogy megtrted az ima szent csendjt, radsul mg kromkodtl is Isten prftjnak jelenltben. A szegny arab szgyenben elpirult, s egyre csak remegett flelmben, mindaddig, amg Gbriel arkangyal meg nem jelent a prftnak, mondvn: Isten dvzlett kldi neked, s azt kvnja tled, szlj ezekre az emberekre, hogy hagyjk bkn azt a szegny, egyszer arabot! Az kromkod, de szvbl jv szavai jobban megindtottk a szvemet, mint sok ms szent imja. Amikor imdkozunk, Isten a szvnket nzi, nem a szvegeinket. Mi IS HRMAN VAGYUNK, TI IS HRMAN VAGYTOK Amikor a haj tvoli szigeten kttt ki egy napra, a hajn utaz pspk elhatrozta, hogy megprblja olyan hasznosan eltlteni az idt, amennyire csak lehetsges. A parton sta kzben tallkozott hrom halsszal, akik hljukat rendezgettk. Trt angolsggal elmagyarztk neki, hogy vszzadokkal korbban a misszionriusok megkereszteltk seiket. Mi, keresztnyek! mondtk bszkn, mikzben magukra mutattak. A pspkre ez igen j benyomst tett. De ismertk-e az r imjt? Sohasem hallottak rla. Ettl a pspk elkpedt. Hogyan llthatjk ezek az emberek, hogy keresztnyek, amikor mg olyan alapvet dolgot sem ismernek, mint az r imja? Akkor mit mondtok, amikor imdkoztok? gre emeljk szemek. Imdkozzuk: Mi is hrman vagyunk, ti is hrman vagytok, knyrljetek rajtunk! A pspkben elhlt a vr ettl a primitv s teljesen eretnek termszet imtl. Ezrt aztn egsz nap avval foglalatoskodott, hogy megtantsa ket a Miatynkra. Azok meglehetsen nehezen tanultak, de nagyon igyekeztek, s gy mg mieltt a pspk msnap elvitorlzott volna, legnagyobb megelgedsre a halszok hiba nlkl felmondtk az egsz szveget. Hnapokkal ksbb a pspk hajja ismt a sziget fel tartott. A pspk, mikzben a fedlzeten stlva esk imjt vgezte, megelgedetten gondolt vissza arra, hogy azon a tvoli szigeten most l hrom ember, aki az trelmes erfesztseinek ksznheten most mr megfelelen tud imdkozni. Mikzben ezen gondolkodott, feltekintett, s megpillantott egy fnypontot keleten. A fny a haj fel tartott. A pspk csodlkozva ltta, hogy hrom ember a vzen jrva kzeledik a haj fel. A kapitny meglltotta a hajt, a tengerszek a korltnak dlve figyeltk a csodlatos jelensget. Amikor mr halltvolsgba kerltek, a pspk megdbbenve ismerte fel a hrom emberben bartait, a halszokat. - Pspk! kiltottk Mi annyira boldogok, tallkoztunk veled. Hallottuk, hogy hajd a sziget mellett elmenni, s siettnk, siettnk tallkozni veled. - Mit akartok? krdezte a pspk elmulva.

- Pspk mondtk mi annyira, annyira sajnlni. Mi elfelejtjk csodlatos imt. Mi mondjuk: Miatynk, ki vagy a mennyekben, szenteltessk meg a te neved, jjjn el a te orszgod aztn elfelejtjk. Krnk, mondd el az egsz imt mg egyszer! A pspk nagyon megszgyenlt. Kedves j bartaim mondta nekik, menjetek haza, s amikor imdkoztok, mondjtok ezt: Mi is hrman vagyunk, ti is hrman vagytok, knyrljetek rajtunk! Nhnyszor megfigyeltem, amint ids asszonyok a templomban vg nlkl a rzsafzrt imdkozzk. Hogyan lehet Istent dicsteni ezzel az sszevissza mormogssal? De amint belenzek a szemkbe, vagy megpillantom gre emelt arcukat, szvem teljes bizonyossggal tudja, hogy ezek az asszonyok kzelebb vannak Istenhez, mint nagyon sok tanult ember. AZ IMA VESZLYES LEHET A kvetkez trtnet a szfi mester, a shirazi Sa'di egyik kedvenc trtnete volt: Az egyik bartom igen megrlt, amikor felesge llapotos lett. Figyermekre vgyott. Ezrt imdkozott szntelenl Istenhez, mg klnfle fogadalmakat is tett. Felesge valban Fit szlt. A bartom roppant boldog volt, az egsz falut meghvta hlaadsra. vekkel ksbb, Mekkbl visszafel jvet, utam a falujn vezetett keresztl. Azt hallottam, hogy brtnbe kerlt. De mi rosszat tett? krdeztem. Szomszdjai ezt vlaszoltk: A fia lerszegedett, meglt egy embert, aztn elmeneklt. Ezrt aztn az apjt fogtk el, s csuktk brtnbe. Sznet nlkl azrt imdkozni Istenhez, amire vgydunk, dicsretes dolog. De nagyon veszlyes is. NARADA A hindu blcs, Narada, elindult, hogy Visnu templomhoz zarndokoljon. jjel egy kis falucskban szllt meg, ahol egy szegny hzaspr fogadta a kunyhjba. Mieltt msnap tnak indult volna, a frfi gy szlt hozz: Mivel Visnu isten templomhoz tartasz, krd meg t, hogy adjon nekem s felesgemnek gyermeket, mert mr hossz vek ta. szeretnnk, de mindhiba. Mikor Narada a templomhoz rt, gy szlt Visnuhoz: Az a frfi s a felesge igen kedvesek voltak hozzm. Knyrlj rajtuk, s adj nekik gyermeket! Visnu igen hatrozott hangon ezt vlaszolta: A sors annak a frfinak nem rendelt gyermeket. Narada elvgezte jtatossgi gyakorlatait, s hazatrt. t vvel ksbb ugyanarra a zarndoklatra indult, ugyanabban a faluban llt meg jszakra, s ismt az a pr adott neki szllst. Ez alkalommal azonban kt kisgyermek jtszadozott a kunyh bejratnl. Kinek a gyermekei ezek? krdezte Narada. Az enyimek vlaszolta a frfi. Narada elcsodlkozott, de a frfi folytatta. t vvel ezeltt, nem sokkal azutn, hogy elindultl tlnk, egy szent koldus jtt a falunkba. Befogadtuk jszakra. Msnap reggel, mieltt elindult, megldotta felesgemet, s Visnu megajndkozott bennnket ezzel a kt gyermekkel. Ennek hallatra Narada mr alig vrta, hogy Visnu templomhoz rjen. Ahogy odart, a kszbrl odakiltott:

 Ht nem azt mondtad nekem, hogy a sors annak a frfinak nem rendelt gyermeket? Most pedig kett is van neki! Mikor Visnu ezt meghallotta, jt kacagott, majd ezt vlaszolta.: Ezt csakis egy szent tehette. Azoknak ugyanis hatalmukban ll, hogy mg a sorsot is megvltoztassk. Az embernek hatatlanul egy lakodalom jut eszbe, ahol Jzus anyja, Mria imjval rvette fit, hogy csodt tegyen, mg mieltt annak eljtt volna az ideje. SORS A FELDOBOTT RMBEN A hres japn tbornok, Nobunaga, elhatrozta, hogy megtmadja az ellensget, noha annak tzszer annyi katonja volt, mint neki. A tbornok biztos volt a gyzelemben, katoni azonban nem tudtak szabadulni ktelyeiktl. tban az ellensg fel meglltak egy sinto szentlynl. Miutn Nobunaga elmondta imit, kijtt a szentlybl, s gy szlt a katonihoz: Feldobok egy rmt. Ha fej, gyzni fogunk. Ha rs, elvesztjk a csatt. A sors most kinyilvntja magt neknk. Azzal feldobta az rmt. Fej volt. A katonk annyira fellelkesltek, hogy knnyszerrel megnyertk a csatt. Msnap egy szrnysegd gy szlt a tbornokhoz: - Senki sem vltoztathatja meg a sorsot. - Teljesen igazad van hagyta r Nobunaga, mikzben egy rmt mutatott a szrnysegdnek, amelynek mindkt oldalra fej volt tve. Az ima ereje? A sors hatalma? Vagy pedig annak a hitnek az ereje, amely biztos abban, hogy valami trtnni fog? IMA ESRT Amikor neurotikus fordul hozzd segtsgrt, nagy valsznsggel nem gygyulst keres, mert az fjdalmas. Amire valjban vgyik, az az, hogy megnyugvst leljen neurzisban. Vagy pedig jobb esetben olyan csodra vr, amely fjdalom nlkl meggygytja. Nagyap nagyon szeretett vacsora utn a kertben pipzni. Egyik este a felesge valami gett szagot rzett s felkiltott: Uram, Isten! Ap, meggyulladta bajuszod! Tudom vlaszolta az reg dhsen. Ht nem ltod, hogy ppen esrt imdkozom? A SNTA RKA Az arab misztikus, Sa'di trtnete: Egy ember az erdn ballagott keresztl. Egyszer csak megpillantott egy rkt, amelyiknek hinyzott az egyik lba. A frfinek az a krds motoszklt a fejben, hogy vajon hogyan maradt a rka letben? Aztn megpillantott egy tigrist, elejtett zskmnyval a szjban. A tigris teleette magt, s a maradkot hagyta, hogy a rka elfogyassza. A rkt Isten ugyanezen a tigrisen keresztl tpllta msnap is. Az ember mulatba esett Isten jsgtl. Nyomban el is hatrozta, hogy is meghzza magt egy sarokban, s teljesen az rra bzza magt, aki majd gondoskodik minden szksgletrl.

gy is tett, de hossz ideig semmi sem trtnt. A szerencstlen mr majdnem halln volt, amikor egyik napon hangot hallott: O, te tvelyg, nyisd ki a szemed, s pillantsd meg az Igazsgot! Ne a snta rkt utnozd, a tigris pldjt kvesd! Az utcn megpillantottam egy kislnyt, aki didergett vkonyka ruhjban. Szemmel lthatan semmi remnye sem volt arra, hogy tisztessges telhez jusson. Dhmben gy szltam Istenhez: Mirt engedted ezt meg? Mirt nem teszel valamit! Egy darabig Isten semmit sem szlt. De akkor jjel, egszen vratlanul, Isten vlaszolt: n tettem valamit. Megteremtettelek tged. Az LELEM-ISTEN Az Isten elhatrozta, hogy megltogatja a fldet. De mg a ltogatsa eltt elkldte egy angyalt, hogy nzze meg, mi a helyzet a fldn. Az angyal visszatrt, s jelentette: Az emberek zmnek nincs ennivalja, a legtbbnek munkja sincs. Erre Isten gy szlt: Akkor ht ennivalknt jelenek meg az hezknek, s munkaknt a munkanlklieknek. Az T SZERZETES Srgs krs rkezett a dli lmtl az szaki tartomnyok lmjhoz, hogy kldjn egy blcs s szentlet szerzetest, aki az novciusait beavatn a lelkilet rejtelmeibe. Mindenki mulatra az szaki lma t szerzetest kldtt egy helyett. Akik az irnt rdekldtek, hogy mirt cselekedett gy, talnyosan csak ezt vlaszolta: Szerencss esetben az t kzl egy majd oda is r. Az t szerzetes mr napok ta mendeglt, amikor kldnc futott utnuk: A falunk papja meghalt. Szksgnk van valakire, aki betlten a pozcijt. A falu knyelmes helynek grkezett, s a pap fizetse is tekintlyes volt. Az egyik szerzetest elfogta a lelkipsztori hv: Nem lennk tisztessges buddhista mondta , ha nem maradnk itt szolglni az embereket. Azzal kivlt a csoportbl. Nhny nap mltn a csoport egy kirly palotjban kapott szllst. A kirlynak nagyon megnyerte a tetszst az egyik szerzetes. Maradj velnk mondta a kirly a szerzetesnek. Felesgl adom hozzd a lnyomat, s ha meghalok, tid lesz a trnom is. A szerzetesnek megtetszett a lny, no meg a kirlysg csillogsa is, s gy gondolkodott: Van-e annl nagyszerbb md arra, hogy egy orszg npt a jra vezessem, minthogy n legyek a kirlyuk? Nem lennk igazi buddhista, ha nem lnk e lehetsggel, amellyel a vallsunk gyt mozdthatom el. O is kivlt. A tbbiek tovbbmentek, egyik jjel dombos vidkre rtek, ahol magnyos kunyhban csinos lnyra bukkantak. Az befogadta ket, hlt advn Istennek, hogy a szerzeteseket odavezrelte. Szleit ugyanis megltk a banditk, s a lny, teljesen egyedl lvn, nagyon flt. Msnap reggel, amikor indulni akartak, az egyik szerzetes gy szlt:

 Itt maradok ezzel a lnnyal. Nem lennk valdi buddhista, ha nem gyakorolnm az egyttrzs ernyt. O volt a harmadik, aki kivlt. A megmaradt kett egy buddhista faluba rkezett, de legnagyobb rmletkre azt vettk szre, hogy a falusiak elhagytk hitket, mert egy hindu guru befolysa al kerltek. Az egyik szerzetes erre gy szlt: Tartozom azzal Buddhnak s ezeknek a szegny embereknek, hogy itt maradjak, s visszatrtsem ket az igaz hitre. O volt az utols, aki kivlt. Az tdik szerzetes vgl elrkezett a dli tartomnyok lmjhoz. Az szaki lmnak igaza lett. vekkel ezeltt elindultam, hogy Istent keressem. tkzben azonban meg-meglltam, s letrtem az svnyrl. Termszetesen mindig a legnagyszerbb okok miatt: hogy megreformljam a liturgit, megvltoztassam az Egyhz struktrjt, hogy felfrisstsem bibliai jrtassgomat, s hogy a teolgit idszerv tegyem. Bizony, knnyebb magamat a vallsi munkba vagy brmilyen ms munkba belevetni, mint kvetkezetesen kitartani a keressben. ELMENETEL Belp az els, jelentkez. Ugye tudatban van annak, hogy mieltt megkapn az llst, amelyre jelentkezett, egy egyszer krdsre kell felelnie? - Igen. - Rendben. Mennyi ktszer kett? - Ngy. Bejn a msodik jelentkez. Kszen ll a tesztre? Igen. Nagyszer. Mennyi ktszer kett? Annyi, amennyit a fnk mond. A msodik jelentkez kapta meg az llst. A msodik jelentkez belltottsgt ersen ajnljuk azoknak, akik gyors elmenetelre vgynak valamely intzmnyben legyen az vilgi vagy vallsos. Az ilyen belltottsg j jegyet eredmnyez a teolgiai vizsgkon is. Ezrt van az, hogy a teolgusok kzt gyakran tallunk olyanokat, akik inkbb a doktrnkrt rajonganak s ldoznak fel mindent, nem pedig az igazsgrt. DIOGENSZ Diogensz, a filozfus lencst evett vacsorra. Megltta ezt egy msik filozfus, Arisztippusz, aki knyelmesen lt, mivel hzelgett a kirlynak. Arisztippusz megjegyezte: Ha megtanulnd a kirlyt szolglni, nem kellene ilyen szemten lned. Mire Diogensz ezt vlaszolta: Ha megtanultl volna lencsn lni, nem kellene a kirlynak hzelegned. LLJ FEL S VLLALD A TETTEDET Nagy btorsgra van szksg ahhoz, hogy megmondjuk a kendzeden igazsgot fleg ha valamely intzmnynek vagyunk a tagja.

Hogy magt az intzmnyt krdjelezzk meg, ahhoz mg nagyobb btorsgra van szksg. Jzus ezt tette. Amikor Hruscsov hres kijelentsben szaktott a sztlini rval s annak szrnysgeivel, valaki a kongresszusi teremben lltlag azt krdezte: Mondd, Hruscsov elvtrs, hol voltl, amikor azt a sok rtatlan embert lemszroltk? Hruscsov megllt, krbenzett a teremben, s azt mondta: Lesz olyan szves az a szemly, aki ezt krdezte, felllni? Feszlt csend, lte meg a termet. Senki sem llt fel. Erre Hruscsov gy szlt: Brki is krdezett, ezzel megkapta a vlaszt. En pontosan abban a helyzetben voltam akkor, mint amiben most . Jzus felllt volna. AZ IGAZSGBOLT Alig akartam hinni a szememnek, amikor meglttam a bolt feliratt: Igazsgbolt. Itt igazsgot rustottak. Az eladlny nagyon kszsges volt. Megkrdezte, hogy milyen igazsgot szeretnk vsrolni, teljes igazsgot vagy csak rszigazsgot. Teljeset, termszetesen. Csak semmi altats, semmi vdekezs, semmi racionalizls. n a teljes igazsgot akarom, a szntiszta igazsgot. Az eladlny tksrt a bolt tls felbe, ahol a teljes igazsgot knltk. Az elad egytt rzen rm nzett s az rcdulra mutatott: - Uram, a teljes igazsg ra igen magas mondta. - Mennyibe kerl? krdeztem eltklten, gondolvn, hogy brmit is kelljen rte fizetnem, nem szmt. - Ha ezt megveszi, uram vlaszolta az elad , lete htralev rszben le kell mondania minden nyugalmrl. Szomoran kullogtam ki a boltbl. Azt remltem, hogy olcsn hozzjutok majd a teljes igazsghoz. Azta sem vagyok ksz r. Alkalmanknt mg szomjhozom a bkt s a nyugalmat. Azta is be kell csapnom magam egy kiss a vdekezsi mechanizmusaimmal s sszerstsekkel, s keresnem a megkrdjelezhetetlen hit mentsvrt. A SZK SVNY Az Isten egyszer figyelmeztette az embereket, hogy jn majd egy fldrengs, amely elnyel minden vizet. Az a vz pedig, amely a rgi helybe jn, megbolondtja majd ket. Csak a prfta hallgatott Isten szavra. risi korskban raktrozott el vizet a barlangjban, hogy kitartson lete vgig. A fldrengs, ahogy Isten megmondta, elnyelt minden vizet, s j vz tlttte meg a patakok, tavak, s folyk medrt. Eltelt nhny hnap, sa prfta lement hegyi barlangjbl, hogy krlnzzen. Valban, mindenki megrlt. Megtmadtk a prftt, s kikzstettk. Meg voltak gyzdve rla, hogy a prfta a bolond, s nem k. A prfta visszatrt barlangjba, s nagyon rlt a felhalmozott vzkszletnek. Hanem idvel egyre nehezebben viselte a magnyossgt. Emberi trsasgra vgyott, ezrt jbl leereszkedett a sksgra. Az emberek azonban ismt kirekesztettk, mert annyira klnbztt tlk.

A prfta akkor nagy elhatrozsra sznta el magt. Megsemmistette vzkszlett, ivott az j vzbl, s csatlakozott rlt trsaihoz. Amikor az igazsgot keresed, egyedl jrsz. Az svny tl szk ahhoz, hogy tbben jrjanak rajta. De ki brja ezt a magnyossgot elviselni? A HAMIS PRFTA A terem zsfolsig megtelt, tbbnyire idsebb hlgyekkel. Valamilyen j valls vagy szekta tartott rendezvnyt. Felllt az egyik elad, csak turbnt s gykktt viselt. rzelmekkel adtatva arrl beszlt, hogy az rtelem mennyivel hatalmasabb, mint az anyag, hogy a pszich mennyire uralkodhat a szomatikus felett. Mindenki elbvlten hallgatta. Az elad mondandja vgn visszalt helyre ppen elm. A szomszdja hangosan odasgta neki: n valban hiszi is, amit mondott, hogy a test valjban semmit sem rez, csak az agyunk, s hogy rtelmnket tudatosan formlhatjuk az akaratunk ltal. A hamis prfta szent meggyzdssel vlaszolta: Termszetesen, hiszem. Akkor volna olyan szves krte a szomszdja velem helyet cserlni? n ugyanis a huzatban lk. LOMBELI SZERZDS Mr kilenc ra volt, de Naszreddin mg mindig aludt. A nap mr magasan jrt, a madarak csicseregtek a fn, s Naszreddin reggelije kezdett kihlni. Ezrt aztn a felesge felbresztette. Naszreddin roppant dhs lett. Mirt bresztettl fel ppen most? vlttt felesgre. Nem tudtl volna mg egy kicsit vrni? A nap mr magasan jr kezdte a szegny asszony , a madarak csicseregnek a fkon, s kihl a reggelid. Bolond nszemly! kiltotta Naszreddin. A reggeli semmisg ahhoz a szzezer-aranyas szerzdshez kpest, amelynek alrshoz kszldtem. Azzal befordult a fal fel, s gyban forgoldva prblt ismt elaludni, hogy visszatrjen az lmhoz s az elveszett szerzdshez. Az trtnt, hogy Naszreddin nem tartotta be annak a szerzdsnek a feltteleit, az zlettrsa pedig igazsgtalan knyr volt. Ha lmhoz visszatrve Naszreddin becsletes marad szerzdsben tett grethez, szent lesz belle. Ha pedig azon fradozik, hogy az embereket megszabadtsa a knyr elnyomstl, akkor reformer lesz belle. Ha azonban lmodozsa kzben hirtelen rjn, hogy csak lmodik, megvilgosodik, s misztikuss lesz. Mert mi haszna van a szentt vagy reformerr vlsnak, ha az ember tovbbra is csak alszik? RENDBEN, MINDEN RENDBEN! A halszfaluban egy lny mg lenyfejjelgyermeket szlt, s nhny vers utn vgre elrulta, hogy ki a gyermek apja: nem ms, mint az a zen mester, aki egsz nap a falun kvl plt templomban meditl. A lny szlei s a falusiak egy csoportja kivonult a templomhoz, durvn megzavartk a mestert meditci kzben, kignyoltk kpmutatsa miatt, majd

kzltk vele, hogy mivel a gyermek apja, gondoskodjk is rla. A mester csak ennyit szlt: Rendben van, minden rendben van. Miutn a csoport eltvozott, felvette a padlra helyezett gyermeket, s megkrte az egyik falusi asszonyt, hogy gondozza az kltsgein. A mesternek persze odalett minden tekintlye. Senki sem fordult tbb hozz tancsrt. Egy v telt el gy, amikor a lny, aki a gyermeket szlte, mr nem brta tovbb, s vgl bevallotta, hogy hazudott: a gyermek igazi apja a szomszd fi. A lny szlei s a falusiak bnbnatot tartottak. Leborultak a mester lbai el, bocsnatrt esedeztek, s visszakrtk a gyermeket. A mester, mikzben visszaadta a gyermeket, csak ennyit mondott: Rendben van, minden rendben. A megvilgosult ember! Elveszteni a hrnevnket? Nem sokban klnbzik attl, mint elveszteni azt a szerzdst, amit az ember lmban kszl alrni. AZ LOMBLI HALOTT GYERMEKEK Egy szegny halsznak s a felesgnek tbb vi hzassg utn vgre gyermeke szletett. A fi lett a szlk bszkesge s minden rmk forrsa. Hanem egyszer a gyermek komolyan megbetegedett. Egsz vagyont kltttek az orvosokra s a gygyszerekre, de mindhiba, a fi meghalt. Az anya teljesen sszetrt. Az apnak viszont egy knnycsepp sem lt a szemben. Amikor az asszony a temets utn megrtta a frjt, hogy mg csak nem is szomorkodik, a halsz gy vlaszolt: Hadd mondjam el neked, hogy mirt nem srok. Az jjel azt lmodtam, hogy kirly voltam, s nyolc gyermek bszke apja. , hogy milyen boldog voltam! Aztn felbredtem, s teljesen sszezavarodtam. Most melyiket sirassam: azt a nyolcat, vagy ezt az egyet? Az ARANY SAS Valaki tallt egy sas tojst, s betette a kotls al. A kis sas a csirkkkel egytt kelt ki, s azokkal is ntt fel. A sas egsz letben azt tette, amit a baromfiudvar csirki tettek, mert azt gondolta, hogy is csirke. A fldet kapirglta, hogy kukacokat s rovarokat talljon. Kotyogott s kotkodcsolt. Alkalmanknt szrnyt verdeste, s replt nhny mtert, ahogy a tbbi tyk is. Elvgre egy tyktl csak ennyit vrnak, nemde? Teltek az vek, s a sas megregedett. Egyszer maga felett a felhdn gben megpillantott egy csodlatos madarat. Mltsgteljesen lebegett az ers ramlatokat kihasznlva. Aranyos szrnyait szinte nem is mozdtotta. Az reg sas csodlkozva krdezte a baromfiudvar lakitl: Mi az ott fenn? Az a sas, a madarak kirlya vlaszolta az egyik. De ne foglalkozz vele sokat, ne bmuld annyira, mert mi nagyon klnbznk tle. A sas nem is gondolt r tbbet. Abban a hiszem-ben halt meg, hogy is a baromfiudvarhoz tartozik. A KISKACSA

A szfi szent, Sams-e Tabrizi meslte nmagrl a kvetkez trtnetet: Gyerekkorom ta olyan embernek tartanak, aki nem tud alkalmazkodni a trsadalomhoz, a tbbi emberhez. gy tnt, hogy senki sem rt meg engem. Apm egyszer azt mondta nekem: Nem vagy elg rlt ahhoz, hogy bolondok hzba csukjanak, de nem is vagy annyira visszahzd, hogy kolostorba kldjenek. Fogalmam sincs, hogy mit tegyek veled. Ezt vlaszoltam neki: Egy kacsa tojsa kerlt egyszer egy kotlstyk al. Amikor a tojsok kikeltek, a kiskacsa a tykkal tartott mindaddig, amg egy tavacskhoz nem rtek. A kiskacsa ott egyenest beleugrott a vzbe. A tyk idegesen kotkodcsolva a parton maradt. n pedig, desapm, beleugrottam az cenba, s otthon rzem magam benne. Nem okolhatsz engem azrt, ha te a parton maradsz. A SBABA A sbaba ezer mrfldeket vndorolt, mgnem elrt a tengerhez. Nagyon lenygzte az a klnleges mozg tmeg, amihez foghatt mg addig sehol sem ltott. - Ki vagy te? krdezte a sbaba a tengert. A tenger mosolyogva vlaszolta: - Gyere be, s megtudod. A baba belegzolt a tengerbe. Minl beljebb kerlt, annl tbb elolvadt belle. Mr csak egy pici darab maradt belle. Mieltt teljesen elolvadt volna, rmteli hangon felkiltott: Most mr tudom, hogy ki vagyok. Ki VAGYOK N? Neisapuri Altar mesje: A szeret kedvesnek ajtajn kopogtatott Ki az? krdezte bellrl? n vagyok mondta a szeret. Akkor menj innen! Ez a hz nem elg nagy neked s nekem. A visszautastott szeret kivonult a sivatagba, s ott hnapokon keresztl meditlt kedvese szavain. Vgl visszatrt, s ismt kopogtatott bartnje ajtajn. Ki kopog? Te. Az ajt azonnal kinylt. A BBESZD SZERET Egy frfi hnapokon keresztl sikertelenl udvarolt kedvesnek, viselvn a visszautasts kegyeden fjdalmt. Vgl kedvese engedett, mondvn: Ekkor s ekkor lgy itt s itt! Ott s akkor a frfi vgre kedvese mellett tallhatta magt. Akkor belenylt a zsebbe, s egy kteg szerelmes levelet vett el, amelyeket az elmlt hnapokban rt a nhz. A levelek szenvedlyesek voltak, elmondtk a frfi fjdalmt, azt az get vgyat, amelyet a n irnt rzett. Elkezdte a leveleket felolvasni kedvesnek. Az rk csak teltek-mltak, de a frfi csak olvasta a leveleket egyms utn. Vgl a n megunta: - Bolond vagy te? Ezek a levelek rlam szlnak, s az utnam val vgyaidrl. Vgre itt lk melletted, s te csak ezeket a buta leveleket olvasod! - Itt lk melletted mondta Isten az t imdnak de te csak a fejedben lv istenkpre gondolsz, rlam beszlsz, s tovbbra is a rlam szl knyveket olvasod. Mikor maradsz mr csendben, s zlelsz meg engem? Az N ELHAGYSA A tantvny gy szlt a mesterhez:

 n azrt jttem, hogy felajnljam szolglataimat. Ha elhagynd az ,,n -t abbl automatikusan kvetkezne a szolglat. Arra fordthatnd minden vagyonodat, hogy a szegnyeket tplld, elgethetnd testedet, s akkor sem lenne szeretet benned. Tartsd meg a vagyonodat, s hagyd el az n-t! Ne gesd el a tested, hanem gyjtsd fel az egdat. A szeretet ekkor automatikusan megjelenik. DOBD EL A SEMMIDET! A frfi gy gondolta, hogy a szegnysg, az nmegtagads s a lemonds letbevgan fontosak. Sosem gondolt arra, hogy az ego elhagysa az igazn letbevg dolog; hogy az egnk ppgy hzik a szentsgtl, szegnysgtl s nmegtagadstl, mint a vilgiassgtl, a gazdagsgtl s a knyelemtl. Semmi sincs, amit az ego fel ne hasznlna nmaga felfjsra. res kzzel jttem hozzd. Semmit sem hoztam magammal mondta a tantvny a mesternek. Akkor azonnal dobd el! vlaszolta a mester. Hogy dobhatnm el, ha egyszer semmi sincs nlam? Akkor csak cipeld kitartan tovbbra is magaddal. A semmit is a tulajdonodd teheted. A lemondsodat pedig mint valami trfet cipelheted magaddal. Ne a tulajdonodat dobd el, hanem az egdat! A ZEN MESTER S A KERESZTNY A keresztny egyszer megltogatta a zen mestert s gy szlt hozz: Engedd meg, krlek, hogy felolvassak neked nhny sort a hegyi beszdbl. rmmel hallgatom egyezett bele a mester. A keresztny felolvasott nhny mondatot, aztn felpillantott. A mester mosolyogva gy szlt: Akrki mondta is ezeket a szavakat, biztos, hogy megvilgosodott ember volt. A keresztny ennek hallatra nagyon megrlt, s tovbb folytatta a felolvasst. A mester meglltotta, mondvn: Azt az embert, aki ezeket a szavakat mondta, joggal nevezhetjk az emberisg megvltjnak. A keresztny ettl mg inkbb felvillanyozdott. Vgigolvasta az egszet, mire a mester ezt mondta: Ezt a beszdet olyan ember mondta, akit titatott az Istensg. A keresztny rme nem ismert hatrokat. Elindult, de elhatrozta, hogy visszatr, s rveszi a zen mestert, hogy legyen is keresztny. tban hazafel tallkozott Krisztussal, aki az t szln llt. Uram ksznttte a keresztny lelkesen az az ember elismerte, hogy Te Isten vagy. Jzus csak mosolygott: s mi haszna volt e felismersnek azon kvl, hogy legyezte a te keresztny egdat? VIGASZ AZ RDGNEK Egy rgi keresztny legenda: Amikor Jzust a keresztre szegeztk, s kilehelte a lelkt, a keresztrl egyenesen a pokolra szllt, hogy kiszabadtsa az ott szenved sszes bnst.

Az rdg erre srva fakadt, mert azt hitte, hogy a pokol mostantl kezdve mindig res lesz, ha nem kap tbb bnsket. Akkor Isten gy szlt hozz: Ne srj, ide kldm majd az sszes szent embert, akik elbizakodott vltak a sajtjsguktl, s nelgltek a bnsk eltlsben. A pokol ismt tele lesz nemzedkeken keresztl, amg jbl el nem jvk. VTKEZZ, DE NE GYALZKODJ! A sirazi Sa'di meslte nmagrl: Nagyon jmbor gyermek voltam, igen sokat imdkoztam s jtatoskodtam. Egyik jjel apmmal egytt virrasztottam, a Korn az lemben fekdt. A krlttnk lvk bbiskolni kezdtek, s hamarosan mindenki mly lomba merlt. Ekkor n gy szltam apmhoz: Mind alszik, ahelyett, hogy imra nyitnk szemket s emelnk a fejket. Az ember azt hihetn, hogy mindannyian halottak. Apm ezt vlaszolta: Jobban rlnk, ha te is hozzjuk hasonlan aludnl, mintsem hogy gy gyalzkodj. Az nelgltsg azoknak a foglalkozsi rtalma, akik imra s jtatossgra adjk fejket. A SZERZETES S AZ ASSZONY Kt buddhista szerzetes a monostorukba vezet ton a foly partjn egy csodlatosan szp nvel tallkozott. Hozzjuk hasonlan az asszony is t akart kelni a folyn, de a vzlls nagyon magas volt. Az egyik szerzetes erre a nyakba vette a nt, s tvitte a folyn. A msik szerzetes ezen rettenetesen felhborodott. Kt egsz rn keresztl korholta a msikat hanyagsga miatt, mert az megszegte a Regult: ht elfeledkezett szerzetesi mivoltrl. Hogy merszelt egyltaln hozzrni ahhoz az asszonyhoz? Arrl nem is beszlve, hogy keresztlvitte a folyn] Mit szlnak majd az emberek? Meggyalzta a vallsukat! s csak mondta, mondta a magt. A vtkes szerzetes egy darabig trelmesen hallgatta a vget nem r prdikcit, de aztn kzbeszlt, mondvn: Testvr, azt a nt n a folyparton hagytam. Te mg mindig cipeled? Az arab misztikus, Abu Hasszn Busanja szerint a bn vgrehajtsa sokkal kevsb rtalmas, mint a r val vgyakozs s a rla val gondolkods. Az csak egy dolog, amikor a test egy pillanatig belemerl valamilyen gynyrbe, de egszen ms dolog az, amikor az esznk s a szvnk vg nlkl azon rgdik. Ltvn, amint vallsos emberek llandan msok bnein csmcsognak, az ember azt gondolhatja, hogy az ilyen szapuls tbb gynyrt ad nekik, mint a bnsnek a bn. LELKI SZVINFARKTUS Tom bcsinak gyenge volt a szve, ezrt a doktor figyelmeztette, hogy legyen vatos, s ljen kmletes letet. Amikor a csald arrl rteslt, hogy Tom bcsi egymillird dollrt rklt egyik elhunyt rokontl, nem mertk a hrt kzlni vele, mert attl fltek, hogy ettl esetleg szvinfarktust kaphat. A helyi plbnoshoz fordultak segtsgrt, aki biztostotta ket, hogy kitall valamilyen megoldst.

 Mond csak, Tom kezdte Murphy atya , ha Isten vgtelen irgalmban egymillird dollrt kldene neked, mit kezdenl vele? Tom bcsi egy darabig gondolkodott, aztn hatrozottan kijelentette: A felt tadnm nnek, atym, az egyhz cljaira. Amikor Murphy atya ezt meghallotta, szvinfarktust kapott. Amikor a gyros szvinfarktust kapott attl a hajtstl, amivel a birodalmt ptette, knny volt vele belttatni kapzsisgt s nzst. Amikor a plbnos kapott szvinfarktust a nagy hajtstl, amivel Isten orszgt ptette, lehetetlen volt vele belttatni, hogy ez is a kapzsisg s az nzs eredmnye volt, csak msfajta, jobban elfogadott ruhba ltztetve. Valban Isten orszgrt dolgozott, vagy nmagrt? Isten orszgrt nem kell erlkdnnk. Isten orszga erlkds nlkl, a mi aggdsunk s nyugtalan kapkodsunk nlkl rad. Figyeljetek az aggdsaitokra! Nemde a ti nzsetek jelei azok? KRISZTUST ISMERNI A kvetkez prbeszd egy frissen megtrt keresztny s hiteden bartja kztt zajlott le. - Szval keresztny, Krisztus kvetje lettl? - Igen- Akkor biztosan sokat tudsz Krisztusrl. Meg tudnd mondani nekem, hogy melyik orszgban szletett? - Sajnos nem tudom. - Hny ves volt, amikor meghalt? - Nem tudom. - Hny prdikcit mondott letben? - Sajnos ezt sem tudom. Ahhoz kpest, hogy keresztny lettl, meglehetsen keveset tudsz Krisztusrl! Teljesen igazad van, s szgyellem is magam emiatt. De annyit tudok, hogy hrom vvel ezeltt rszeges alak voltam, s csak adssgom volt. A csaldom sztes flben volt, a felesgem s a gyermekeim rettegtek, amikor estnknt hazatrtem. Most pedig abbahagytam az ivst, s nincs semmi adssgunk. Otthonunkat elrasztotta a boldogsg, a gyermekeim alig vrjk, hogy munka utn hazaljek. S mindezt Krisztusnak ksznhetem, ennyit tudok Rla! Valban ismerni annyit tesz, mint a tuds s az ismeret ltal talakulni. JZUS TEKINTETE Lukcs evangliumban ezt olvashatjuk: Pter azonban gy szlt: ,,Ember! Nem tudom, mit beszlsz!s azonnal, mikor mg beszlt, megszlalt a kakas. Akkor az r htrafordult s rtekintett Pterre Pter kiment, s keservesen srni kezdett. Meglehetsen j viszonyban vagyok az rral. Klnbz dolgokat krek tle, beszlgetek vele, dicstem t, s hlt adok neki. De llandan ott motoszkl bennem az a kellemetlen rzs, hogy az r azt szeretn, hogy nzzek egyenesen a szembe s ezt n nem merem megtenni. Beszlek hozz, de msfel nzek, amikor azt rzem, hogy rm tekint. Mindig msfel nztem. s tudom is az okt: fltem. Azt hittem, hogy valami vdat olvasok ki a szembl, valamelyik meg nem bnt bnmrt. Azt hittem, hogy valamilyen krst, elvrst ltnk benne: valamit akarna tlem.

Egyszer azonban sszeszedtem minden btorsgomat, s belenztem a szembe. Nem volt benne semmi vd. Krs sem volt benne. A szeme azt mondta: szeretlek. Sokig nztem azt a szemet. Mlyen elmerltem benne. De az tovbbra is csak azt mondta: szeretlek. Akkor kimentem, s Pterhez hasonlan n is srni kezdtem. AZ ARANYTOJS Ezt olvassuk a Szent Iratokban: Ezt mondja az r: Volt egyszer egy ld, amelyik minden nap tojt egy aranytojst. A gazdagsg, amelyet a tojsok hoztak a farmer felesgnek, aki a liba volt, roppant boldogg tette az asszonyt. Csakhogy' az asszony nagyon kapzsi volt, s nem tudott naprl napra trelmesen vrni az aznapi tojsra. Elhatrozta, hogy levgja a ludat, s akkor egyszerre megkaparintja az sszes tojst. gy is tett, meglte a libt, de ezzel csak egy flig kialakult tojst s egy dgltt ludat szerzett, amelyik mr nem tojt tbbet. Eddig tartott az Isten igje. Meghallotta ezt egy ateista, s gnyoldni kezdett: Ezt nevezitek ti Isten igjnek? Egy liba, amelyik aranytojst tojik? Ez is csak azt mutatja, hogy mennyi mindent elhisztek ti errl az gynevezett Istenrl. Amikor a teolgus olvasta ugyanezt a szveget, gy szlt: Az r egyrtelmen megmondja, hogy volt egy liba, amelyik aranytojsokat tojt. Ha ezt az r mondja, akkor az igaz, fggetlenl attl, hogy a mi korltolt rtelmnk kptelennek tallja ezt. Pedig a helyzet az, hogy az archeolgiai tanulmnyokban tallunk olyan utalsokat, amelyek bizonyos rtelemben azt mondjk, hogy a rgi idkben ltezett egy rejtlyes ld, amelyik valban aranytojsokat tojt. Na most, megkrdezhetntek, hogy hogyan lehet egy tojs aranybl, anlkl, hogy megsznne tovbbra is tojs lenni? Termszetesen erre nem lehet kielgt vlaszt adni. A klnfle vallsi iskolk klnfle magyarzatokat adnak. De ami lnyeges itt, hogy ezt az emberi rtelmet zavarba ejt misztriumot hittel elfogadjuk. Mi tbb, volt egy prdiktor, aki miutn elolvasta a szveget, krbeutazta a vrosokat s falvakat, lelkesen arra buzdtvn az embereket, hogy fogadjk el a tnyt, hogy Isten a trtnelem folyamn aranytojsokat teremtett. Nem lett volna hasznosabb, ha a prdiktor az idejt inkbb arra fordtja, hogy az embereket a kapzsisg veszlyeire oktja, mint az aranytojsba vetett hitre buzdtja? Mennyivel inkbb fontos a mennyei Atya akaratt cselekednnk, mint azt mondogatni, hogy Uram, Uram! AZ RMHR me az rmhr, ahogy azt a mi Urunk, Jzus Krisztus hirdette: Jzus pldabeszdekkel tantotta a tantvnyait. Ezt mondta: Isten orszga olyan, mint az a kt testvr, akik boldog, megelgedett letet ltek, mgnem egyik napon mindketten meghvst kaptak arra, hogy Isten tantvnyai legyenek. Az idsebb testvr nagylelken vlaszolt a hvsra, br szvt el kellett szaktania csaldjtl s attl a lnytl, akit szeretett, s akivel hzassgrl lmodozott. Vgl is egy tvoli szigetre kerlt, ahol a legszegnyebb emberek szolglatba llt. De abban az orszgban ldzs trt ki, letartztattk, igazsgtalanul megvdoltk, megknoztk s vgl kivgeztk. Az r pedig gy szlt hozz:

Jl van, te derk s hsges szolga! Ezer talentumot r szolglatot tettl nekem, ezrt n millird s millird talentumot r jutalmat adok neked. Menj be Urad rmbe! A fiatalabb fi vlaszt nehz lenne nagylelknek nevezni. gy dnttt, hogy nem trdik a meghvssal, s elvette felesgl azt a lnyt, akit szeretett. Boldog hzasletet lt, az zlete virgzn gazdagsgra s hrnvre tett szert. Alkalmankni alamizsnt adott a koldusnak, kedves volt a felesghez s a gyermekeihez. Nha mg egy kis sszeget kldtt a testvrnek is a tvoli szigetre, mondvn, taln jl jn azoknak a szegny priknak, akikkel foglalkozik. Amikor is meghalt, az r ezt mondta neki: Jl van, te derk s hsges szolga! Tz talentumot r szolglatot tettl nekem, ezrt n millird s millird talentumot r jutalmat adok neked. Menj be Urad rmbe! Az idsebb fi meglepdtt, amikor arrl rteslt, hogy az ccse is ugyanazt a jutalmat kapta, mint . s nagyon megrlt neki. Ezt mondta az rnak: Tudvn, amit most mr tudok, ha jra szletnk, s jra lhetnm az letemet, ismt csak azt tennm rted, amit letemben tettem. Ez valban rmhr: a nagylelk r, s a tantvny, aki pusztn azrt az rmrt szolglja t, ami a szolglat kzben a szeretetbl fakad.
JONEJED S A BORBLY

Jonejed, a szentlet ember koldus ruhban zarndokolt Mekkba. Amikor odart, megpillantott egy borblyt, amint egy gazdag embert borotvlt. Megkrte a borblyt, hogy t is borotvlja majd meg. A borbly azon nyomban otthagyta a gazdagot, s megborotvlta Jonejedet. Radsul pnzt sem fogadott el, mi tbb, mg adott egy kis alamizsnt Jonejednek. Jonejedet ez annyira megindtotta, hogy elhatrozta, amit aznap koldul, azt a borblynak adja. Aznap Jonejed trtnetesen egy gazdag emberrel akadt ssze, aki egy zsk aranyat adott neki. Este Jonejed visszament a borblyhoz, s t akarta adni neki az aranyat. A borbly azonban rkiltott: Micsoda szent vagy te? Nem szgyelled magad, hogy pnzt ajnlasz a szeretetbl vgzett szolglatrt? Az ember nha azt hallja: Uram, mi annyi jt tettnk rted, mi lesz a jutalmunk? Aki jutalmat ajnl vagy elfogad, szeret lnybl zsoldoss lesz. A fantzia szlemnye: A tantvny gy kiltott az rra: Milyen Isten vagy Te? Nem szegy elled magad, hogy jutalmat ajnlasz a szeretetbl vgzett szolglatrt? Isten csak mosolygott, s annyit mondott: n senkit sem jutalmazok. Csupn szeretetedben gynyrkdm. AZ IDSEBB TESTVR A szentbeszd tmja a tkozl fi trtnete volt. A pap mly tlssel ecsetelte az Atya hihetetlen szeretett. De vajon mi csodlkozni val van a mennyei Atya szeretetn? Ezer s ezer fldi apa is ugyangy szereti gyermekt. Az desanyk pedig nagy valsznsggel mg inkbb.

A pldabeszd eredeti le a farizeusok ellen irnyult: A vmosok s bnsk is mindnyjan odamentek hozz, hogy hallgassk. A farizeusok s az rstudk azonban mltatlankodtak: Ez szba ll a bnskkel, s velk eszik. Akkor ezt a pldabeszdet mondta nekik (Lk 15,1-3) A mltatlankodk! A farizeusok! Az idsebb fi! Itt van a pldabeszd lnyege. Isten egyszer a mennyorszgban stlt, s legnagyobb meglepetsre azt ltta, hogy mindenki ott van. A pokol pedig kong az ressgtl. Ez meglehetsen felkavarta, hisz vgl is tartozik annyival nmagnak, hogy igazsgos legyen. s klnben is, mirt teremtette a poklot, ha kong az ressgtl? Ezrt gy szlt Gbriel arkangyalhoz: Hvj ssze mindenkit a trnom el, s olvasd fel a Tzparancsolatot! Mindenkit a trn el rendeltek, Gbriel pedig felolvasta az els parancsot. Akkor Isten gy szlt: Azok, akik az els parancs ellen vtkeztek, azonnal menjenek a pokolba! Tbben kivltak a tmegbl, s szomoran lementek a pokolba. Hasonl dolog trtnt a msodik parancs utn is aztn a harmadik utn a negyedik utn s az tdik utn is. Ekkorra a mennyorszg lakosainak szma mr jelents mrtkben megcsappant. A hatodik parancs utn pedig csak egy reg, kvr, a vilgtl elzrkzottan l kopasz ember maradt. Akkor Isten felpillantott, s megkrdezte Gbrielt: - Ez az egyedli, aki megmaradt? - Igen vlaszolta Gbriel. Nos mondta Isten gy meglehetsen magnyos lett a mennyorszg, nemde? Mondd meg nekik, hogy mindannyian jjjenek vissza! Amikor a vilgtl elzrkzottan l, kopasz, reg kvr meghallotta, hogy Isten mindenkinek megbocst, bosszsan mltatlankodni kezdett: Ez nem igazsgos! Mirt nem mondtad ezt nekem hamarabb? Aha! Elbukkant egy jabb farizeus. Egy msik idsebb testvr. Olyan ember, aki a jutalomban s bntetsben hisz, s aki a legaprbb rszletekig ragaszkodik a legszigorbb igazsghoz. AZ REG HLGY VALLSA Egy nagyon vallsos belltottsg ids hlgy elgedetlen lett az sszes ltez vallssal, ezrt megalkotta a sajt hitrendszert. Egyszer egy jsgr, aki valban szerette volna megrteni a hlgy nzeteit, megkrdezte tle: n valban azt hiszi, ahogy a szomszdjai lltjk, hogy csak n s a bejrnje fog a mennyorszgba jutni? Az ids hlgy gondolkodott egy darabig a krdsn, majd ezt vlaszolta: Ha jobban belegondolok, Maryben nem is vagyok olyan biztos. A SZERETET FELEDKENYSGE Mirt beszlsz llandan a mltbli hibimrl? krdezte a frj. Azt hittem, hogy megbocsjtottad, s mr el is felejtetted ket. Valban megbocsjtottam s elfelejtettem ket vlaszolta a felesg. Csak biztos akarok lenni abban, hogy te nem felejted el, hogy n megbocstottam s elfelejtettem a hibidat.

Egy prbeszd a tantvny s Isten kztt: Uram, ne tartsd szmon bneimet! Mifle bnket? Frisstsd fel az emlkezetemet, mert n mr vekkel ezeltt elfelejtettem ket. A szeretet nem tartja szmon a vtkeket. A LTUSZ Nagyon elcsodlkoztam a bartomon. Elhatrozta, hogy megmutatja a szomszdsgnak, hogy mennyire szent. Ebbl a clbl mg kln ruht is lttt magra. n pedig mindig azt tartottam, ha valaki valban szent, akkor az mindenfle segtsg nlkl is vilgos msok eltt. A bartom azonban elhatrozta, hogy szomszdainak megadja ezt a segtsget. Hogy szentsge jobban ltszdjk, mg egy csoport tantvnyt is szervezett maga kr. Ezt neveztk tansgttelnek. Amikor a tavacskhoz rtem, megpillantottam egy teljes dszben pompz ltuszt. Feltartztathatatlanul kitrt bellem: Mily csodlatos vagy, drgm! s milyen csodlatos lehet Isten, aki tged teremtett! Erre a ltusz elpirult, mert fogalma sem volt szpsgrl, s rmmel tlttte el, hogy ltala Istent dicstik. Ez a ltusz volt a legszebb, mert egyltaln nem volt tudatban a szpsgnek. s azrt figyeltem fel r, mert nem kellette magt. Kiss odbb is volt egy tavacska, ahol egy msik ltusz teregette felm a szrmait, szemrmetlenl mondvn: Csodld meg a szpsgemet, s dicstsd Alkotmat! Megundorodva elfordultam s tovbbmentem. Ha oktani akarok, msok elismerst keresem. Lgy vatos a j szndk farizeusokkal! A TEKNS A frfi egy vallsi csoport vezetje volt, egyfajta guru. Mlyen tiszteltk, becsltk, st mg szerettk is. De nekem elpanaszolta, hogy az letbl hinyzik az emberi kapcsolatok melegsge. Az emberek ugyan a segtsgt s a tancst krik, de nem az embert keresik, benne. Nem tudnak felengedni a trsasgban. Hogyan is tehettk volna? Rpillantottam: megfontolt volt, kiss visszafogott, mltsgteljes, tkletes. Ezt mondtam neki: Fjdalmas vlaszts eltt llsz: vagy letteli leszel s vonz, vagy pedig megfontolt s tisztelt. Ezek ugyanis kizrjk egymst. Szomoran tvozott. A pozcim magyarzta nem engedi meg, hogy lettel teli legyek, hogy ljek, hogy nmagamat adjam. Szerepet kellett jtszania, tisztelni kellett t. gy tnik, Jzus lettel teli s szabad volt, nem pedig megfontolt vagy tiszteletre vgy. Mi tbb, szavaival s tetteivel elkpesztett,j nhny tiszteletre mlt embert. A knai csszr flbe is eljutott az szaki hegyek kzt l remete blcsessge. Ezrt kveteket kldtt hozz, s felajnlotta neki, hogy legyen a birodalom miniszterelnke. A kvetek tbb napos utazs utn el is rtek a remethez, aki ppen flmeztelenl lt egy szikla tetejn s horgszott. A kvetek elszr el sem akartk hinni, hogy ez

az ember lenne az, akirl a csszr oly nagy tisztelettel beszlt, de a krnykbeli falvak laki megerstettk, hogy az. Akkor a kvetek a foly partjn llva tisztelettel megszltottk. A remete kijtt a folypartra, tvette a kvetek ltal hozott gazdag ajndkokat, s meghallgatta a csszr szokatlan ajnlatt. Amikor vgre felfogta, hogy a csszr t, a remett akarja megtenni a birodalom miniszterelnkv, fejt htravetve hatalmas kacagsba kezdett. Kis id mlva, amikor vgre a nevetst mr kordban tudta tartani, gy szlt az elkpedt kvetekhez: - Ltjtok azt a teknst ott, amint a farkt a srban mozgatja? - Hogyne ltnnk, tisztelt uram vlaszoltk a kvetek. - Akkor most mondjtok meg nekem, igaz-e, hogy a csszri udvar laki minden reggel sszejnnek, hogy tisztelegjenek a kirlyi kpolnban egy kitmtt, isteninek tartott tekns eltt, amelyet a foltr felett helyeztek el, s amelynek pncljt gymntok, rubintok s ms drgakvek kestenek? - gy igaz,*ahogy mondod, tisztelt uram feleltk azok. - Gondoljtok, hogy ez a kis tekns itt, farkval a srban, helyet cserlne azzal az isteninek tartott teknccel? Nem, tisztelt uram mondtk a kvetek. Akkor menjetek, s mondjtok meg a csszrnak, hogy n sem megyek az udvarba. Inkbb vagyok l itt ezek kztt a hegyek kztt, mint halott az palotjban. Mert aki palotban lakik, az nem lhet igazn.
BAJAZID MEGSZEGI AZ ELRST

Bajazid, a moszlim szent, nha szntszndkkal felrgta az iszlm klssgeit s vallsi elrsait. Egyszer Mekkbl hazafel tartva megllt az irni Rey nev vroskban. A vroslakk, akik tiszteltk t, fellrmztk az egsz helysget, s dvzlsre siettek. Bajazidnak nem volt nyre ez a nagy hzelgs, csendben a piactrre ballagott, ahol vsrolt egy cipt, s jzen falatozni kezdett a lakosok szeme lttra. Mindez pedig a Ramadn, a szent bjt havban trtnt, de Bajazid gy tlte, hogy zarndoklata miatt megszegheti ezt a vallsi elrst. A lakosok azonban ms vlemnyen voltak. Annyira megbotrnkoztak a viselkedsn, hogy azonnal fakpnl hagytk, s hazamentek. Bajazid akkor elgedetten gy szlt egyik tantvnyhoz: Ltod, abban a pillanatban, amint az elvrsaik ellen tettem valamivel, megsznt az irntam rzett tiszteletk. Hasonlkppen Jzus is alaposan megbotrnkoztatta kvetit. A tmegnek szentre van szksge, hogy tisztelje; gurura, hogy a tancst krje. Hallgatlagos megegyezs van kztk: Ha elvrsainknak megfelelen lsz, cserbe tisztelni fogunk. Ez az gynevezett letszentsg-jtk! CSKOS EMBEREK Az embereket ltalban kt csoportba osztjuk: vannak szentek, s bnsk. Ez a feloszts azonban csak kpzeletbeli. Elszr is: valjban senki sem tudja, hogy ki a szent s ki a bns: a kls viselkeds megtveszt lehet. Msodszor szentek s bnsk mindannyian egyarnt bnsk vagyunk. Egy pap egyszer ezt krdezte a hittanos gyerekektl:

 Ha a j emberek mind fehrek lennnek, s a rosszak pedig mind feketk, ti milyen sznek lenntek? A kis MaryJane gy vlaszolt: Tisztelend bcsi, akkor n cskos lennk. s azok lennnek a tisztelend atyk, a Mahatmk, a ppk s a kanonizlt szentek is. Egy frfi megfelel templomot keresett, s ppen akkor trt be az egyikbe, amikor a hvek a prdiktorukkal egyetemben ppen az imdsgos knyvkbl imdkoztak. Nem tettk meg azt, amit meg kellett volna tennnk, s olyat cselekedtnk, amit nem lett volna szabad tennnk. A frfi megknnyebblten felshajtott, s ezt mondta magban: Hla Istennek! Vgre megtalltam az enyimet. Azok a prblkozsok, amelyekkel szentjeink cskossgt prbljuk eltakarni, alkalmanknt sikeresek lehetnek ugyan, de sosem lesznek tisztessgesek. ZENE A SKETNEK Olyan sket voltam, mint a nagygy. Nha azt lttam, hogy az emberek felllnak, s ssze-vissza vonaglanak. Ezt tncnak hvtk. Nekem ez teljesen abszurdnak tnt mindaddig, amg egy nap meg nem hallottam a zent. Akkor megrtettem. s attl a pillanattl kezdve milyen gynyr lett a tnc! Ltom a szentek bolond viselkedst. De tudom, hogy a lelkem halott, ezrt nem tlkezem mindaddig, amg a lelkem letre nem kel. Akkor taln megrtem majd a viselkedsket. Ltom a szerelmesek rlt viselkedst is. De tudom, hogy a szvem halott. Ezrt ahelyett, hogy megtlnm ket, inkbb azrt imdkozom, hogy egyszer az n szvem is letre keljen. GAZDAGSG Tudod, drgm, nagyon kemnyen fogok dolgozni, s egyszer majd gazdagok lesznk mondja a frj. Mire az asszony: Mi mr most is gazdagok vagyunk, szvem, hisz egymsi vagyunk. Egyszer taln majd pnznk is lesz. A BOLDOG HALSZ Az szaki gazdag gyros elszrnyedt, amikor megpillantott egy dli halszt, amint a parton csnakja mellett heverszett s pipzott. Mirt nem mgy ki a tengerre halszni? krdezte a gyros. Mert ma mr elg halat fogtam vlaszolta az. De mrt nem fogsz tbbet, mint amire szksged van? kvncsiskodott tovbb a gyros. Mit csinlnk vele? krdezett vissza a halsz. Tbb pnzt keresnl hangzott a vlasz. Akkor szereltethetnl motort a csnakodra, amivel mlyebb vizekre is merszkedhetnl, ahol aztn tbb halat foghatnl. Ebbl annyi pnzed lenne, hogy nylon hlt vehetnl. Akkor mg tbb halat fognl, s mg tbb pnzed lenne. Hamarosan annyi pnzed lenne, hogy akr kt csnakod is lehetne.. vagy, taln egy egsz flottnyi. S akkor te is gazdag ember lennl, mint n. S akkor mit csinlnk? krdezte a halsz. Akkor aztn pihenhetnl, s lvezhetnd az letet.

 Nos, mit gondolsz, most ppen mit csinlok? krdezte az elgedett halsz. Blcsebb a boldogsgra val kpessgnk psgre vigyzni, mint sok pnzt keresni. A HT KORS ARANY A kirly borblya olyan fa alatt haladt el, amelyen egy ksrtet lakott. Megszltotta egy hang: Szeretnd, ha ht kors aranyad lenne? A borbly krbenzett, de nem ltott senkit. Kapzsisga azonban felbredt, ezrt mohn kiltva gy vlaszolt: Persze, hogy szeretnm! Akkor menj haza azonnal utastotta a hang , ott lesz a ht kors arany. A borbly rohant hazig. Annak rendje s mdja szerint ott is volt a ht kors, a hetediket kivve mind telve arannyal. Ez csak flig volt megtltve. gy rezte ht, hogy neki azt is meg kell tltenie, mert gy boldogtalan marad. A csald minden kszert beolvasztatta, rmket veretett belle, s beltlttte a korsba. m az tovbbra is csak flig volt megtltve. A borbly ktsgbe esett. Takarkoskodni s fukarkodni kezdett, sajt magt s csaldjt is heztette, de mindhiba. Brmennyi aranyat tett is a korsba, az csak nem akart megtelni. Ezrt egy szp napon azzal a krssel fordult a kirlyhoz, hogy emelje meg a fizetst. A kirly megduplzta a brt. A borbly tovbb folytatta a kors megtltsrt val kzdelmet. Mg koldulni sem szgyellt. A kors azonban konokul tovbbra is elnyelt minden beledobott rmt, s csak flig maradt. A kirlynak feltnt a borbly nyomorult s kihezett llapota. Mi bajod van? krdezte tle egyik napon. Amg kevesebb volt a fizetsed, olyan boldog s elgedett voltl. Most pedig, hogy megduplztam a fizetsed, annyira kimerltnek s levertnek ltszol. Csak nem az a baj, hogy nlad van a ht kors arany? A borbly nagyon meghkkent: Ki meslt errl nnek, fensg? krdezte. A kirly elnevette magt: Nem kellett ehhez meslni! Ezek a tnetek egyrtelmen jelentkeznek minden olyan emberen, akinek a szellem felajnlja a ht kors aranyat. Egyszer nekem is felajnlotta. Megkrdeztem tle, hogy el lehet-e klteni azt a pnzt, vagy csak rakosgatni lehet hozz. Abban a szempillantsban, vlasz nlkl eltnt a szellem. Azt az aranyat nem lehet elklteni. Csak a szenvedlyt kelti fel benned, hogy mg tbbet gyjts hozz. Eredj, azonnal add vissza a szellemnek, s megltod, ismt boldog leszel. PLDABESZD A MODERN LETRL Az llatok sszegyltek, s arrl kezdtek panaszkodni, hogy az ember valamit mindig elvesz tlk. - Elveszik a tejemet bgte a tehn. - Nekem meg a tojsaimat panaszolta a tyk. - Tlem a hsomat veszik el, hogy szalonnt ksztsenek belle mondta a diszn. - Engem pedig az olajamrt vadsznak tette hozz a blna. s csak panaszkodtak, panaszkodtak. Vgl a csiga is megszlalt: Nekem van valamim, amit az ember is nagyon szeretne, jobban mint brmi mst. Ha tudn, biztos el is venn tlem. Nekem ugyanis van IDM.

Rendelkezsedre ll a vilg sszes ideje, csak legalbb nmagdra fordtand! Mi gtol meg benne? HOFETZ CHAIM A mlt szzadban egy amerikai turista felkereste a hres, lengyel szrmazs zsid rabbit, Hofetz Chaimot, s nagyon elcsodlkozott, amikor ltta, hogy a rabbi laksa csak egy egyszer szoba tele knyvekkel. Egy asztalon s egy padon kvl semmi ms btor nem volt benne. Rabbi, hol vannak a btoraid? krdezte az amerikai turista. A tieid hol vannak? krdezett vissza a rabbi. Hogy hol vannak az n btoraim? De ht n csak ltogat vagyok, csak tutazban vagyok itt vlaszolta az amerikai. n is mondta a rabbi. Ha valaki mlyebb bels letet l, az egyszerbb klssgekhez vezet. Az egyszer let azonban, sajnos, nem hoz szksgszeren mlysget magval. Az G S A VARJ . Egy trtnet a Bhagavat Puranbl: A varj egyszer egy darab hssal a csrben felrppent a levegbe, de a nyomban rgtn ott termett hsz msik varj is, s dzul tmadni kezdtk. A varj vgl leejtette a hst. ldzi erre magra hagytk, s krogva a hs utn vetettk magukat. Akkor a varj megszlalt: De bks itt minden! S vgre enym az egsz g! Egy zen szerzetes mondta: Amikor legett a hzam, semmi sem zavart tbb abban, hogy jjelente a teliholdban gynyrkdhessem. KI TUDN ELLOPNI A HOLDAT? A zen mester, Ryokan, egyszer letet lt a hegy lbnl fekv kis kunyhjban. Egyik jjel, mikzben a mester tvol volt, tolvaj surrant be a kunyhba, de semmi ellopnivalt nem tallt. Ryokan viszont hazatrt, s gy szlt a tettenrt betrhz: Mennyi problmt s fejtrst okozhatott neked, hogy megltogass engem! Nem engedhetem, hogy res kzzel tvozz innen. Krlek, fogadd el a ruhmat s a takarmat ajndkul! A tolvaj, teljesen sszezavarodva, fogta a ruhkat, s eliszkolt. Ryokan pedig lelt, ahogy volt, meztelenl, s a holdra nzett. Szegny fick! gondolta magban. Brcsak neki ajndkozhattam volna ezt a csodlatos holdvilgot is. A GYMNT A szannyasi ppen elrte a falu szlt, s letelepedett egy fa al, hogy ott tltse az jszakt, amikor egy ember a falubl odarohant hozz, s ezt kiltotta: A kvet! A kvet! Add ide nekem a drgakvet! Mifle kvet? krdezte a szannyasi.

 A mlt jjel megjelent lmomban Sva magyarzta a falubli , s azt mondta nekem, hogy ha alkonyatkor kijvk a falu vgre, itt tallok majd egy szannyasit, aki ad nekem egy drgakvet, s letem vgig gazdag leszek. A szannyasi erre turklni kezdett a csomagjban, majd elhzott egy kvet. Valsznleg erre gondolhatott mondta, mikzben tadta a kvet a falusi embernek , nhny nappal ezeltt talltam az erdei ton. Termszetesen a tid lehet. A falusi mulattal nzte a kvet. Gymnt volt, valsznleg a vilg legnagyobb gymntja, mert akkora volt, mintegy ember feje. tvette a gymntot, s hazaballagott. Otthon aztn egsz jjel forgoldott gyban, nem tudott elaludni. Msnap a hajnal els sugarnl felbresztette a szannyasit, s ezt krte tle: Azt a gazdagsgot add nekem, amely kpess tesz arra, hogy ily knnyedn odaadj egy ekkora gymntot! IMDKOZZ MEGELGEDETTSGRT! Visnu istensg mr belefradt egyik hvnek lland krseibe. Egyszer csak megjelent eltte, s ezt mondta: Elhatroztam, hogy hrom kvnsgodat teljestem. Azutn viszont semmit sem adok neked. A frfi rmben azonnal el is mondta els kvnsgt. Azt krte, hogy haljon meg a felesge, hogy egy, jobb asszonnyal tudjon hzassgot ktni. Kvnsga azonnal teljeslt. Hanem amikor a bartai s a rokonok sszegyltek a temetsre, s elkezdtk sorolni az elhunyt asszony j tulajdonsgait, a frfi rjtt, hogy elhamarkodta a dolgot. Beltta, hogy mennyire vak volt az asszony ernyeivel szemben. Hogy tall majd most msik asszonyt, aki ennyire j lenne? Ezrt aztn azt krte Visnutl, hogy tmassza fel a felesgt. gy viszont mr csak egyeden kvnsga maradt. Szilrdan eltklte, hogy most nem fog hibzni, hisz azt mr nem javthatn ki. Krdezskdni kezdett. Nhny bartja azt tancsolta, hogy halhatatlansgot krjen. De msok rmutattak, hogy mi haszna a halhatatlansgnak, ha nincs j egszsge? s mi haszna az egszsgnek, ha nincs pnze? s mi haszna a pnznek, ha nincsenek bartai? Kzben mltak az vek, s tovbbra sem tudta eldnteni, hogy mit krjen: letet, egszsget, gazdagsgot, hatalmat vagy szerelmet? Vgl gy knyrgtt Visnuhoz: Krlek, adj tancsot, hogy mit krjek! Visnu jt nevetett a frfi tancstalansgn, majd ezt vlaszolta: Krd azt, hogy elgedett lgy, brmit hozzon is az leted! A VALLSOK VILGKILTSA Bartommal elmentnk a killtsra. Nem akrmilyen killts volt ez, nem holmi kereskedelmi killts, hanem a VALLSOK VILGKILLTSA. A verseny viszont legalbb annyira les volt, mint egy kereskedelmi killtson. A zsid pavilonnl olyan brosrt nyomtak a keznkbe, amelyben az llt, hogy Isten egyttrz, s hogy a zsidk az vlasztott npe. A zsidk. Egyetlen nemzet sem olyan vlasztott, mint a zsid nemzet. A muzulmnok bdjnl azt hallottuk, hogy Isten knyrletes, valamint hogy Mohamed az egyeden prftja. Akkor dvzlnk, ha hallgatunk Isten egyeden prftjra.

A keresztny pavilonnl azt tantottk, hogy Isten szeretet, s hogy az Egyhzon kvl nincs dvssg. Lpj ht be az Egyhzba, klnben az rk krhozatra juthatsz! Mikzben kifel ballagtunk, megkrdeztem a bartomat: - Mit gondolsz Istenrl? Ezt vlaszolta: - Isten bigott, fanatikus s durva. Otthon gy szltam Istenhez: Uram, mirt trd el ezeket a dolgokat? Ht nem ltod, hogy vszzadokon t csak a rossz hredet keltik? Mire Isten ezt vlaszolta: Nem n rendeztem a killtst. St akkor is szgyenkeznk, ha csak megltogattam volna. DISZKRIMINCI Msnap azonnal visszamentem a killtsra. Ez alkalommal a Balakri valls fpapjnak beszdt hallhattam. Azt mondta, hogy Balakri prfta a Messis, aki Mesambia szent fldjn szletett az tdik szzadban. Aznap este ismt beszltem Istennel: Mondhatom, nagy kivtelez vagy te, Istenem! Mirt pont az tdik vszzadnak kellett a felvilgosult vszzadnak lennie, s mirt kellett Mesambinak lenni a szent fldnek? Mirt hozod htrnyos helyzetbe a tbbi vszzadot s a tbbi fldet? Mi bajod pldul az n idmmel? s az n orszgommal. Isten ezt vlaszolta erre: Az nnepnap azrt szent, mert azt mutatja, hogy az v minden napja szent. A szently ppen azrt szent, mert azt mutatja, hogy minden ms hely is szent. Krisztus pedig azrt szletett, hogy rmutasson, minden ember Isten fia!
JZUS A FUTBALL MECCSEN

Jzus Krisztus azt mondta, hogy mg sosem volt futball mrkzsen, ezrt a bartaimmal elvittk egy meglehetsen kemnynek grkez mrkzsre, amely a protestns klzk s a katolikus Keresztes Lovagok kzt jtszdott. A lovagok szereztk meg a vezetst. Jzus vadul lelkesedett, mg a kalapjt is feldobta a levegbe. Aztn az klzk szereztek pontot. Jzus ismt vadul lelkesedett, mg a kalapjt is a levegbe hajtotta. Ezen a mgttnk l frfi megtkztt. Vllon veregette Jzust, s megkrdezte tle: - Mondja, kedves bartom, melyik flnek drukkol maga? - Hogy n melyiknek drukkolok? krdezett vissza Jzus, akit ekkorra mr szemmel lthatlag elkapott a jtk heve. , n nem drukkolok egyiknek sem, csak lvezem a jtkot. A frfi erre a szomszdjhoz fordult, s gnyosan megjegyezte: Na, nzd csak, egy ateista! Hazafel menet rviden tjkoztattuk Jzust a vallsok jelenlegi helyzetrl. Furcsa dolog ez a vallsokkal kapcsolatban, Uram mondtuk neki. Az emberek llandan azt hiszik, hogy Isten az oldalukon van azokkal szemben, akik a msik oldalon vannak. Jzus egyetrten blogatott:

 Ezrt aztn n nem tmogatok egyeden vallst sem; n az embereket tmogatom mondta. Az emberek fontosabbak, mint a vallsok. Az ember fontosabb, mint a szabbat. - Uram, jobb lesz, ha vigyzol a szavaidra! figyelmeztette Jzust egyiknk nmi aggodalommal. Tudod, tged egyszer mr keresztre fesztettek az ilyen s az ehhez hasonl mondsaidrt. - gy van, mghozz a vallsos emberek hagyta jv Jzus fanyar mosollyal. VALLSOS GYLLET A turista gy szlt vezetjhez: - Bszke lehet a vrosra! Klnsen nagy benyomssal volt rm a vrosban tallhat templomok magas szma. Az itt l lakosok minden bizonnyal nagyon szerethetik az Urat. - Ami azt illeti vlaszolta a cinikus vezet lehet, hogy az Urat nagyon szeretik, de hogy egymst nem, az holtbiztos. Errl jut eszembe annak a kislnynak a trtnete, akitl amikor megkrdeztk, hogy kik a pognyok, ezt vlaszolta: A pognyok azok az emberek, akik nem vitatkoznak a valls miatt.
TMAD S VDEKEZ IMA

A katolikus focicsapat igen fontos meccsre utazott. Egy riporter is felszllt a vonatra, s megkrdezte az edzt: gy hallottam, hogy n egy kplnt is visz magval, hogy imdkozzk a csapat sikerrt. Volna olyan szves, s bemutatna engem neki? Ksz rmmel! Melyikkel szeretne tallkozni? A tmadval vagy a vdekezvel? IDEOLGIA Megdbbent, amiket az emberi durvasgrl olvashatunk. Egy jsg a kvetkezkpp rta le azokat a knzsi mdokat, amelyeket a modern koncentrcis tborokban alkalmaznak: Az ldozatot fmbl kszlt szkhez ktzik, majd egyre nvekv elektromos rammal rzzk, mindaddig, amg vallomst nem tesz. A knz sszeszortja az ujjait, mintha vizet akarna a tenyerben tartani, majd addig ti az ldozat flt, amg a dobhrtyja t nem szakad. A foglyot egy fogorvosi szkbe szjazzk, majd a fogorvos addig frja az ldozat fogt, amg az ideghez nem r. A frs aztn addig folytatdik, amg a fogoly nem hajlik az egyttmkdsre. Az ember alapveten nem durva lny. Csak akkor durvul el, ha boldogtalan vagy ha magv tesz egy ideolgit. Egyik ideolgia a msik ellen fordul, egyik rendszer a msik rendszer ellen, s egyik valls a msik ellen. Az ember pedig ezek kzt rldik. Azok az emberek, akik Jzus keresztre fesztst kveteltk, valsznleg nem voltak durvk. Lehettek megrt frjek s szeret desapk, akik csak azrt tudtak ilyen szrnysget vgigcsinlni, mert fenn akartak tartani egy rendszert, ideolgit vagy vallst. Ha a vallsos emberek a szvkre hallgattak volna a vallsuk logikja helyett, akkor nem gettek volna meg mglyn eretnekeket, az indiai zvegyeknek nem kellett volna halottget mglyra mennik, s nem mszroltk volna le az emberek milliit olyan hborkban, amelyeket Isten nevben robbantottak ki. Az erklcsi tanulsg: ha az egyttrz szv s egy ideolgia kvetelmnyei kzt kell vlasztanod, ttovzs nlkl dobd el az ideolgit! Az egyttrzsnek nincs ideolgija.

A VILGOT NMAGAD MEGVLTOZTATSA LTAL VLTOZTASD MEG! A szfi Bajazid meslte nmagrl: Fiatal koromban forradalmr voltam. Azt krtem imimban Istentl, hogy adjon karomba ert a vilg megvltoztatshoz. Amikor kzpkor lettem, rjttem, hogy mr letem feln tljutottam anlkl, hogy egy rva lelket is megvltoztattam volna. Akkor azt krtem Istentl, hogy legalbb annyi kegyelmet adjon, amellyel meg tudom vltoztatni a krnyezetemet. Csak a csaldomat, a bartaimat, s akkor elgedett leszek. Most, hogy mr reg vagyok, s napjaim meg vannak szmllva, kezdem ltni, hogy ostoba voltam. Most csak azrt imdkozom, hogy adja meg az r, hogy nmagamat megvltoztathassam. Ha kezdettl fogva ezrt imdkoztam volna, nem vesztegettem volna el az idmet. Mindannyian a vilgot akarjuk megreformlni, de nmagunk megvltoztatsra alig gondolunk. MEGSZELDTETT LZADK Nehz eset volt. Mskpp gondolkodott, s mskpp viselkedett, mint mi. Megkrdjelezett mindent. Lzad volt vagy prfta, pszichopata vagy hs? Ki tudna ezek kzt klnbsget tenni? s klnben is, kit rdekel? Ezrt aztn megneveltk az illett, szocializltuk. Megtantottuk arra, hogy rzkeny legyen a kzvlemnyre s msok rzseire. Elrtk, hogy magatartsa alkalmazkod, konform legyen. Ezek utn mr knyelmes volt vele az let. Jl beilleszkedett. Valjban arra tantottuk meg, hogy az elvrsaink szerint ljen. Kezelhetv tettk s szeldd. Azt mondtuk neki, hogy elsajttotta az nfegyelmet. Gratulltunk neki abbl az alkalombl, hogy legyzte nmagt. O maga is gratullni kezdett nmagnak. Nem vette szre, hogy valjban mi gyztk le t. A Nagy Fick belpett a zsfolt terembe, s elkiltotta magt: - Van itt valaki, akit Murphynek hvnak? Erre felllt a Kis Ember, s azt mondta: - n vagyok Murphy. A Nagy Fick majdnem meglte. Eltrte t bordjt, betrte az orrt, majd a fldre dobta. Aztn kiviharzott a terembl. Miutn eltvozott, csodlkozva lttuk, hogy a Kis Ember magban kuncog. De jl bepaliztam ezt a fickt! mondta csendesen magban. Nem is n vagyok a Murphy, ha-ha-ha. Az a trsadalom, amelyik megszeldti a lzadkat, bkt teremt magnak. De egyttal elveszti a jvjt. Az ELVESZETT BRNY Pldabeszd hittan tanrok szmra: Az egyik brny szrevett egy lyukat a kertsen, s keresztl, prselte magt rajta. rlt, hogy vgre szabadon kszlhat! Elindult, hamarosan el is tvedt. Ekkor vette szre az t kvet farkast. Futni kezdett, de a farkas llandan a nyomban maradt, s mr majdnem utol rte. De odart a juhsz is, aki megmentette a brnyt, majd szeretettel visszaterelte a nyjhoz. m a juhsz az emberek egyhang sztklse ellenre sem javtotta meg a kertst.

A TKLETES ALMA Naszreddin ppen csak befejezte az eladst, amikor a tmegbl egy ktzkd alak gy szlt hozz: Ahelyett, hogy ilyen lelki terikat szvgetsz, mutathatnl neknk valami praktikus dolgot! Milyen praktikus dolgot kvnsz tlem? krdezte Naszreddin. Mivel az alaknak tetszett, hogy megszgyenthette a mullahot, s hatssal lehetett a tmegre, ezt mondta: Pldul megmutathatnd neknk, hogy milyen volt a paradicsomi alma. Naszreddin azon nyomban felkapott egy almt, s odanyjtotta az embernek. De hisz ennek az almnak rohadt az egyik fele! mondta az ember. Egy paradicsomi vagy mennyei alma biztosan tkletes lenne. A mennyei alma valban tkletes lenne vlaszolta a mullah , de a kpessgeid miatt te csak ilyen almt kapsz. A tkletlen szem ember hogyan lthatn meg a tkletes almt? Vagy hogyan fedezhetn fel msokban a jsgot, amikor a sajt szve mg nz? A RABSZOLGALNY Egy moszlim kirly szenvedlyes szerelemre gyulladt egyik rabnje irnt, s thozatta a rabszolgk szllsrl a sajt palotjba. gy tervezte, hogy felesgl veszi, s megteszi kedvenc felesgnek, de a rabn titokzatos mdon mg aznap beteg lett, amikor a palotba lpett. llapota egyre csak romlott. Minden ismert gygymdot megprbltak rajta, mindhiba. A szegny lny let s hall kzt vergdtt. Ktsgbeessben a kirly fele orszgt ajnlotta fel annak, aki meggygytja a rabnt. De senki sem prblkozott olyan betegsgnek a gygytsval, amely a birodalom leghresebb orvosain is kifogott. Vgl egyvalaki jelentkezett, aki azt krte, hogy hagyjk t egyedl a lnnyal. Miutn egy rig beszlt a lnnyal, a kirly trnja el jrult, aki mr nagyon izgatottan vrta a hakim diagnzist. Felsg kezdte a hakim , olyannyira biztos vagyok abban, hogy meg tudom gygytani a lnyt, hogy azt ajnlom, ha mgsem sikerlne, fejeztessen le. Az orvossg azonban roppant fjdalmas lesz, nem a lny, hanem az n szmra. Csak mondd meg, hogy mi az az orvossg. Azonnal adjk a lnynak, brmibe kerl is! kiltotta a kirly. A hakim egyttrzen nzett a kirlyra, s azt mondta: A lny szerelmes az egyik szolgljba, fensg. Engedje meg neki, hogy felesgl menjen hozz, s azon nyomban meggygyul. Szegny kirly! Annl sokkal jobban akarta a lnyt, hogy elengedje. Annl viszont sokkal jobban szerette, hogy a hallt akarja. Vigyzz a szerelemmel! Ha belestlsz, az a hallodat, jelenti. KONFCIUSZ, A BLCS Pu Sang egyszer ezt krdezte Konfciusztl: Mifle blcs vagy te, ha azt mondod, hogy,Jen Hui viselkedse egyenesebb mint a tid? Tuan-mu Tz'u meg jobban meg tudja magyarzni a dolgokat, mint te? Csng Ju pedig btrabb nlad? s hogy Csuan-sun mltsgteljesebb, mint te?

Pu Sang annyira vrta a vlaszt, hogy izgatottsgban a pamlag szlre hzdott, majd leesett rla. Ha pedig ez mind igaz folytatta , akkor mirt van ez a ngy ember nlad tantvnyknt? Konfciusz gy vlaszolt: Csak maradj nyugton a helyeden, s megmondom. Jen Hui tudja, hogy hogyan kell egyenesnek lenni, de nem tudja, hogy mikor s hogyan legyen rugalmas. Tuanmu Tz'u nagyszeren meg tudja magyarzni a dolgokat, de nem tud egyszer igent vagy nemet adni vlaszknt. CsngJu nagyon btor tud lenni, de kptelen az vatossgra. Csuan-sun Si pedig tudja, hogy hogyan kell mltsgteljesnek lenni, de fogalma sincs a szernysgrl. Ezrt boldogok, hogy a tantvnyaim lehetnek. A muszlim Jalal ud-Din Rumi mondta: Az a kz nyomork, amelyik llandan nyitottan vagy klbe zrtan van. Az a madr pedig, amelyiknek a szrnyai llandan nyitva vagy ppen sszecsukva vannak, sosem fog replni. SZERENCSS VTEK! A zsid misztikus, Baal Sem, meglehetsen furcsa mdon imdkozott. Ne felejtsd el, Uram mondta Sem , Neked ppgy szksged van rm, mint nekem Rd. Ha nem lteznl, kihez imdkoznk? S ha n nem lennk, ki imdna Tged? Nagy rmmel tlttt el az a tudat, hogy ha nem vtkeznk, Istennek nem lenne alkalma a megbocstsra. Vagyis szksge van a vtkeimre is. Valjban a mennyben jobban rlnek egy megtr bnsnek, mint kilencvenkilenc igaznak, akiknek nincs szksge bnbnatra. , szerencss vtek! , szksges bn! Ahol sok a bn, ott rad a kegyelem! A KKUSZDI Egy majom kkuszdit ejtett a frl a szfi fejre. Az felkapta a kkuszdit, megitta a tejt, megette a hst, s ivcsszt ksztett a hjbl. Ksznm a rlam mondott kritikdat! AZ NEKES HANGJA BETLTI A TERMET A koncerttermen kvl hallottam a kvetkez prbeszdet: Micsoda nekes! A hangja betlttte a termet. Igen, nhnyunknak ki is kellett jnni a terembl, hogy helyet csinljunk a hangjnak. rdekes! Hlgyeim s uraim, megtarthatjk a helyket, az nekes hangja betlti a termet, de a trbl semennyi helyet sem foglal el. Lelki tancsadson hallottam a kvetkezket. - Hogyan szerethetnm Istent gy, ahogyan azt a Szentrs ajnlja? Hogyan szerethetnm t teljes szvembl? - Elszr ki kell vetned minden teremtett dolgot a szvedbl! Tveds! Ne flj attl, hogy szvedbe zrd mindazokat az embereket s dolgokat, akiket s amiket szeretsz, mert Isten szeretete semmivel sem foglal el tbb helyet a szvedben, mint az nekes hangja a koncertteremben.

A szeretet nem olyan, mint a kenyr. Ha adok neked egy szelet kenyeret, akkor msoknak mr csak kevesebbet tudok felajnlani. A szeretet sokkal inkbb hasonlt az eukarisztikus kenyrhez. Amikor magamhoz veszem, az egsz Krisztust veszem magamhoz. De ennek kvetkeztben te sem fogsz kevesebb Krisztust kapni, hisz te is az egsz Krisztust fogadod magadba; meg a kvetkez ldoz is s az azutn jv is. Szeretheted desanydat teljes szvedbl, s a felesged is, meg az sszes gyermekedet. A szeretetben az a csodlatos dolog, hogy ha teljesen szereted az egyik szemlyt, attl a msiknak mg nem kell kevesebbet adnod. Ellenkezleg, gy mindegyikk tbbet kap. Mert ha csak a bartodat szereted, s senki mst, akkor a bartodnak adott szved s szereteted is nagyon gyenge lesz. Sokkal tbbet kapna is, ha msokat is szeretnl. s Isten lenne a vesztes, ha azt akarn, hogy csak neki add a szvedet. Add a szvedet msoknak is, a csaldodnak, a bartaidnak, s Isten is gazdagabb lesz, amikor teljes szvedet ajnlod fel neki. KSZNET S IGEN Mit jelent Istent szeretni? Az ember nem gy szereti Istent, mint azokat, akiket lt, hall s megrint. Hiszen Isten nem szemly, legalbbis nem abban az rtelemben, ahogy mi hasznljuk ezt a kifejezst. Isten az Ismeretlen. a teljesen Ms. Felette ll az olyan kifejezseknek, mint pldul frfi s n, szemly s dolog. Ha azt mondjuk, hogy a kznsg megtlttte a termet, s hogy az nekes hangja megtlttte a termet, ugyanazt a kifejezst hasznljuk kt teljesen eltr valsgra. Amikor azt mondjuk, hogy teljes szvnkbl szeretjk Istent, s hogy a bartunkat is teljes szvnkbl szeretjk, akkor is ugyanazt a kifejezst hasznljuk kt teljesen klnbz valsgra. Mert az nekes hangja igazbl nem tlti be a termet. s Istent sem szerethetjk a sz szoksos rtelmben. Istent szeretni teljes szvnkbl annyit jelent, mint teljes szvnkbl igent mondani mindarra, amit az let magval hoz. Elfogadni fenntartsok nlkl mindazt, amit Isten elrendelt az letnkben. Hogy Jzussal egytt mondjuk: Ne az n akaratom teljesedjk, hanem a Tid! Istent teljes szvkbl szeretni annyit tesz, hogy magunkv tesszk a hres Dag Hammarskjld szavait: Ksznet mindazrt, ami volt. s Igen mindarra, ami lesz. Ezt az ember csak Istennek adhatja. Ebben Istennek nincs vetlytrsa. Megrteni, hogy ezt jelenti Isten szeretete, annyit tesz, hogy beltjuk, ez nem ll a bartainknak adott szvbl jv, gyengd s szenvedlyes szeretetnk tjba. Az nekes hangja elrasztja a termet. Ezt a teremtl semmi sem veheti el, brmennyire is zsfolt az emberekkel. A kznsg jelenlte nem veszlyezteti. Az egyedli fenyegets csak egy msik hangtl jhetne, amelyik el akarn fojtani. Istennek megkrdjelezhetetlen uralma van a szved felett, fggetlenl attl, hogy hny szemly lakozik benne. E szemlyek jelenlte nem fenyegeti Isten szeretett. Az egyedli fenyegets az lenne, ha a szvedben lak emberek megprblnk eltrteni a te szvbl jv Istennek mondott Igen-edet, amellyel mindazt fogadod, amit az leted sorn Isten neked szn. SIMON PTER Dialgus az evangliumbl: E s t i - krdezte Jzus , kinek tartotok engem? Simon Pter vlaszolt: Te vagy a Krisztus, az l Isten fia. Jzus azt felelte neki: Boldog vagy Simon, Jns fia! Mert nem a test s vr nyilatkoztatta ki ezt neked, hanem az n Atym, aki a mennyekben van.

Egy mai prbeszd Jzus s egy keresztny kzt: - s te, te kinek mondasz engem? - Te vagy a Messis, az l Isten fa. - Nagyszeren s jl vlaszoltl. De milyen kr, hogy mindezt haland embertl tanultad, s nem az n mennyei Atym nyilatkoztatta ki neked. - Igen, Uram. Becsaptak. Elmondtk elre a vlaszokat, mg mieltt mennyei Atyd szlhatott volna. Csodlom blcsessgedet, hogy Te semmit sem mondtl Simonnak, hanem megvrtad, hogy Atyd beszljen elszr. A SZAMARAI ASSZONY Az asszony pedig otthagyta az ednyt, elment a vrosba, s szlt az embereknek: Gyertek, lsstok azt az embert, aki elmondott nekem mindent, amit cselekedtem. Vajon nem , a Krisztus? Egy keresztny gondolatai: O, milyen nagyszer tant ez a szamariai asszony! Nem adta meg a vlaszokat. Csak feltett egy krdst, s hagyta, hogy sajt maguk talljk meg r a feleletet. Biztosan csbt volt, hogy vlaszoljon is r, hiszen Tled hallotta: n vagyok a Messis, aki veled beszlek. Mg nagyon sokan a tantvnyai lettek azoknak a szavaknak a hatsra, amelyeket Jzus ajkrl hallottak. Az asszonynak pedig azt mondtk: Most mr nem a te szavadra hisznk, hanem mert mi magunk hallottuk, s tudjuk, hogy valban a vilg dvztje. Eddig megelgedtem azzal, Uram, hogy msoktl tanuljak Rlad. A Szentrsbl s a szentektl, a ppktl s a prdiktoroktl. Brcsak mondhatnm nekik: Most mr nem amiatt hiszek, amit ti mondtatok rla, hanem mert n magam hallottam t. LOYOLAI SZENT IGNC A tizenhatodik szzadi misztikus, Loyolai Szent Ignc mondotta magrl, hogy megtrse idejn senkihez sem fordulhatott vezetsrt, s hogy maga Isten tantotta t gy, ahogy a tanr oktatja a kisdikot. Odig jutott, hogy gy rezte, ha az sszes rst elpuszttank is, akkor is hinne azok igazsgaiban mindannak a hatsra, amire az r t szemlyesen tantotta. Egy mai keresztny: Uram, n nem voltam olyan szerencss, mint Ignc. Rengeteg ember llt rendelkezsemre, akikhez tancsrt, irnytsrt fordulhattam. Addig zaklattak lland tantsukkal, hogy Tged mr szinte nem is hallottalak a fltp lrmban, brmennyire is akartam rd figyelni. Eszembe sem jutott, hogy kzvetlenl Tled is tanulhatnk, mert azt mondogattk nekem, hogy csak rjuk szmthatok, mint tanrokra, s hogy aki ket hallgatja, az Tged hallgat. De hibznk, ha ket okolnm vagy tartanm felelsnek a jelenltkrt a gyermekkoromban. Csak magamat okolhatom. Mert nem volt btorsgom elhallgattatni ket; nem volt btorsgom arra, hogy magam jrjak a dolgok utn; nem voltam elgg hatrozott, hogy kitartsak mindaddig, amg szlni fogsz; s nem hittem elgg abban, hogy valamikor, valahol majd megtrd a csendet, s beszlsz hozzm. A lelkigyakorlat elejn vgzend nhny gyakorlat, mely mind a vezetnek, mind a gyakorlatoz-nak nagyszer alapot teremthet a lelkigyakorlat egszhez.

Az N EVANGLIUMOM Elkpzelem, hogy a mai nap az letem utols napja. reszkzket krek, majd elksztek a szeretteimnek s a bartaimnak egy vgrendelet flt, letem evangliumt. A kvetkez pontok ezen evanglium egyes fejezeteinek a cmei is lehetnek: l.Azok a dolgok, amelyeket szerettem az letben, , amelyeket megzleltem, amelyeket megnztem, amelyeket megszagoltam, meghallgattam s amelyeket megrintettem 2. Azok az lmnyek, amelyeket klnsen nagy becsben tartottam 3. Azok a gondolatok, amelyek felszabadtottak 4. Azok az elkpzelsek, amelyeket elvetettem 5. Azok a meggyzdsek, amelyek szerint ltem 6. Amelyekrt ltem 7. Azok a megltsok, amelyeket letem sorn szereztem, Istenrl, Krisztusrl, a vilgrl, az emberi termszetrl, szerelemrl-szeretetrl, imrl, vallsrl 8. A kockzatok, amelyeket vllaltam 9. A szenvedsek, melyek megedzettek 10. A leckk, melyekre az let megtantott 11. A szemlyek, esemnyek, foglalkozsok, knyvek, stb., amelyek letemet alaktottk 12. A szentrsi idzetek, amelyek bevilgtottk utamat 13. A dolgok, amelyekre sajnlattal tekintek vissza letemben 14. A dolgok, melyek letem bszkesgei 15. A szemlyek, akiket rkre szvembe zrtam 16. Beteljesletlen vgyaim Anthony de Mello jezsuita atya knyveit vallsilag sszetett krnyezetben rta, hogy ms vallsakat, agnosztikusokat s ateistkat segtsen lelki fejldskben. A knyveket nem azrt rta, hogy keresztny tanokat s dogmkat magyarz kziknyvekknt olvassk a katolikus hvek.