Professional Documents
Culture Documents
Co Říkají o Prorokovi Muhammadovi (Mír S Ním)
Co Říkají o Prorokovi Muhammadovi (Mír S Ním)
Muhammad
Muhammad
Mahatma Gandhi ekl (v Mlad Indii) o charakteru Muhammada, nech mu Bh poehn a d mr: Chtl jsem se dozvdt o tom mui, co m nespornou nklonost srdc milin lid....Byl jsem m dl tm vce pesvden, e to nebyl me, kter v onch dnech v on spolenosti vyhrl msto islmu. Byla to ta psn jednoduchost, podivuhodn skromnost Proroka, zsadovitost s ohledem na sliby, jeho vniv oddanost svm ptelm a jeho nsledovnkm, jeho neohroenost, nebojcnost, jeho naprost dvra v Boha a v jeho vlastn poselstv. Ty, a ne me, ped nm ve nesly a pemohly kadou pekku. Kdy jsem odloil druh dl (Prorokova ivotopisu), bylo mi lto, e u mi nezbylo nic ke ten z jeho vzneenho ivota.
Muhammad
Lamartine ekl:
Jestli vzneenost elu, malost prostedk a ohromujc vsledky jsou ti kritria lidskho gnia, kdo by se mohl jen opovit porovnvat jakhokoliv vznamnho lovka s Muhammadem? Nejslavnj lid stvoili jen zbran, zkony a e. Vynalezli, jestli vbec nco, ne vce ne materiln sly, kter se asto rozpadly ped jejich oima. Tento mu pohnul nejen armdami, zkonodrstvm, emi, lidmi a dynastiemi, ale tak miliny lid v jedn tetin tehdejho neobydlenho svta; a co jet vce, pohnul olti, bohy, nboenstvmi, ideami, vrami a duemi... jeho schovvavost ve vtzstv, jeho ambice, kter byly naprosto oddan jedn mylence a dnm zpsobem honbou za moc; jeho nekonen modlitby, jeho mystick rozmluvy s Bohem, jeho smrt a jeho triumf po smrti; toto ve nesvd o jeho podvdn, ale o jeho pevnm pesvden, kter mu dalo moc obnovit dogma. Toto dogma bylo dvojit, jednota Boha a Bo imaterilnost; prvn ukazuje co je Bh a druh co Bh nen; ten prvn porazil falen bohy meem a druh zaal mylenku slovy. Filozof, enk, apotol, zkonodrce, bojovnk,
Muhammad
dobyvatek mylenek, restaurtor racionlnch dogmat, kultu bez symbol; zakladatel dvaceti pozemskch a jedn duchovn e, to je Muhammad. S ohledem na standardy, ktermi je lidsk vzneenost mena, mohli bychom se taky zeptat, je zde njak lovk vzneenj ne on? Lamartine, HISTOIRE DE LA TURQUIE, Paris, 1854, Sv. II, str. 276-277.
Muhammad
V Encyklopedia Britannica stoj:
Muhammad
W. Montgomery Watt ekl:
Jeho pipravenost snst utrpen kvli sv ve, vysok morln charakter lid, kte v nj vili a kte k nmu vzhleli jako k vdci, a velikost jeho konench cl svd o jeho zsadn bezhonnosti. Domnvat se, e Muhammad byl podvodnkem a arlatnem vyvolv vce problm ne e. Krom toho, dn velik osobnost historie nen na Zpad tak chab oceovna jako Muhammad. W. Montgomery Watt, MOHAMMAD AT MECCA, Oxford, 1953, str. 52.
Muhammad
Thomas Carlyle v jeho (Heroes and eroworship) byl naprosto ohromen: Jak mohl jedin bezmocn mu spojit vlci kmeny a potuln beduny v nejsilnj a nejcivilizovanj nrod za mn ne dv desetilet...
Muhammad
Profesor Ramakrishna Rao ekl:
Osobnost Muhammada je nejsloitj k zskn v celkov pravd. Meme zachytit jen nznak. Jak dramatick nsledovn barvitch scn! Je zde Muhammad jako Prorok. Muhammad jako bojovnk, Muhammad jako obchodnk, Muhammad jako sttnk, Muhammad jako enk, Muhammad jako reformtor, Muhammad jako toit sirotkm, Muhammad jako ochrnce otrok, Muhammad jako osvoboditel en, Muhammad jako soudce, Muhammad jako svat. Ve ve vech tchto velkolepch rolch, ve vech tchto oborech lidskch aktivit, je jako hrdina.
Muhammad
Muhammad
10
2 Manelstv Proroka Muhammada, mr a poehnn Allha s nm: Chcete mi snad ci, e se mu pln mladistv energie, mu star 24 let, oenil s mnohem star enou, enou, kter bylo 50 let a byla ve vku, kdy veker sexuln cht uvad a byl j vrn po celch 26 let? Takto nemohou bt souzeny lidsk ivoty. Kdy pohldnete na eny, kter si vzal, zjistte, e dky kad z nich bylo uzaveno spojenectv, jeho nsledovnci nco zskali nebo ona ena byla v nalhav poteb ochrany. Annie Besant, THE LIFE AND TEACHINGS OF MUHAMMAD, Madras, 1932, strana 4 Bosworth Smith ekl: Byl Csarem a Papeem v jednom, ale byl Papeem bez papeskch nroku a Csarem bez csarovch legi: byl bez armdy, bez osobnho strce, bez palce, bez stlho pjmu. Kdyby ml kdy njak mu prvo ci, e vldnul Bom prvem, byl by to Muhammad, protoe veker jeho moc byla nastolena bez jakchkoliv nstroj a jejich podpory. Bosworth Smith, MOHAMMAD AND MOHAMMADANISM, Londn, 1874, str. 92.
Muhammad
Michael H. Hart ekl:
11
Nkter m tene me pekvapit a nkte se mohou ptt, pro jsem vybral Muhammada jako nejvlivnj osobnost na svt, ale on byl jedinm muem v djinch, kter byl pln spn v obou, svtsk i nboensk rovni. Michael H. Hart, THE 100: A RANKING OF THE MOST INFLUENTIAL PERSONS IN HISTORY, New York: Hart Publishing Company, Inc., 1978, str. 33.
Muhammad
12
vzal dal eny a pouze jedna z nich byla panna a vtinu z nich si vzal z politickch a dynastickch dvod. V kadm ppad byl prorokv ivot lep ne ivot hlavy anglick crkve, Jindicha VIII. Geoffrey Parrinder, Mysticism in the World's Religions (New York: Oxford University Press, 1976, str. 121)
Muhammad
13
nedokonalosti. Ale Andl mu pikzal: ti. Pokud vme, Muhamad neuml ani st, ani pst, ale zaal diktovat tyto Bohem vnuknut slova, kter brzy ovldla velkou st svta: Je pouze jeden Bh. Muhammad byl ve vem velice praktick. Kdy jeho milovan syn Ibrahm zemel, nastalo zatmn slunce. Rychle zaaly vznikat povsti, e to bylo znamen osobn Bo kondolence. Naco Muhamad ekl: Zatmn je prodn kaz. Bylo by hloup pipisovat tento kaz narozen nebo smrti lidsk osoby. Po Muhammadov smrti byla snaha ho prohlsit za Boha. Ale mu, kter se pot stal jeho sprvnm nstupcem, znekodnil tuto hysterii v jednom z nejvzneenjch projev v historii: Ti z Vs, kte uctvali Muhammada, slyte: Muhammad je mrtev. Ale ti z Vs, kte uctvali Boha, vru Bh je nesmrteln. James A. Michener, "ISLAM: THE MISUNDERSTOOD RELIGION," in READER'S DIGEST (American edition), kvten 1955, str. 6870.
Muhammad
Edward Gibbon a Simon Ocklay ekli:
14
Nen to propaganda, ale stlost jeho nboenstv, kter si zasluhuje n obdiv, stejn ist a dokonal dojem, kter vryl v Mecce a Medn je uchovn po revolucch 12-ho stolen indickch, africkch a tureckch novovrc...Rovnomrnost Mahomedn odolala pokuen snen cle jejich vry a oddanosti na stupni se smysly a pedstavivost mue. Vm v jednoho Boha a Muhammada Posla Boho, toto je to jednoduch a nemnn vyznn vry v Islmu. Intelektuln mylenka Bostva nikdy nebyla snena jakoukoliv viditelnou modlou; est Proroka nikdy nepekroila mru lidsk poestnosti a jeho ivouc nazen ukznili vdk jeho spolenk s hranic sudku a nboenstv. Edward Gibbon and Simon Ocklay, HISTORY OF THE SARACEN EMPIRE, London, 1870, str. 54.
Muhammad
15
Conveying Islamic Message Society Site: www.islamic-message.net E-mail: info_en@islamic-message.net P.O. Box 834 Alex Egypt