Yoga Hiperboreo - Port2

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2 EDIO EM PORTUGUS TRADUO DO ORIGINAL EM ESPANHOL DE 12/05/2011
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A RUNA TIRODAL A RUNA QUE OS SIDDHAS LEAIS ASSINALARAM AO PONTFICE NIMROD DE ROSRIO NA ESTRATGIA DA OCTRA: ORDEM DOS CAVALEIROS TIRODAL DA REPBLICA ARGENTINA
A RUNA TIRODAL DA VITRIA A RUNA QUE OS SIDDHAS LEAIS NOS ASSINALAM NESTA ESTRATGIA DA OCTIRODAE: ORDEM DOS CAVALEIROS TIRODAL DE AMRICA E ESPANHA
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DOS LIVROS DE CRISTAL DE AGARTHA

Tomo II
O YOGA MARCIAL HIPERBREO

CINCIA INICITICA DE LIBERTAO ESPIRITUAL
GUSTAVO BRONDINO
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O CAMINHO DO VIRYA BERSERKR COMPREENSO GNSTICA DAS RUNAS NO-CRIADAS, S VERDADES ETERNAS, SUA CINCIA DE LIBERTAO DO MUNDO DA DOR, SEU INGRESSO COMO SIDDHA BERSERKR NA ORIGEM.
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Camaradas, companheiros de luta! Viro, desde o plo, As Brisas do Sul, que penetraro rapidamente no Homem Desperto, sussurrando em seu ouvido, em seu Esprito, o Mistrio das Verdades Eternas!
SEGUNDA PARTE: TOMO II

NDICE Pg.
INTRODUO.............................................................................................................
PRIMEIRA PARTE: VONTADE

A SEMNTICA NOOLGICA DO YOGA RNICO HIPERBREO A PRIMEIRA INICIAO HIPERBREA......................................................................... 10 O MISTRIO DA SWSTICA HIPERBREA E AS TRS RUNAS NO-CRIADAS: RUNA HAGAL, RUNA SIEG E RUNA TYR................................................................................. 59
SEGUNDA PARTE: VALOR

A TICA NOOLGICA DO YOGA RNICO HIPERBREO A SEGUNDA INICIAO HIPERBREA......................................................................... 95 A REVERSO GNSTICA DO VIRYA BERSERKR........................................................ 108
TERCEIRA PARTE: VITRIA

A PONTNICA NOOLGICA DO YOGA RNICO HIPERBREO A RUNA DA VITRIA A TERCEIRA INICIAO HIPERBREA........................................................................ O MISTRIO DO LABIRINTO.......................................................................................... A RUNA TIRODAL DA VITRIA: RUNA DO VIRYA BERSERKR................................... A TIRODALHAGAL: VITRIA..........................................................................................
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QUARTA PARTE: O DRAGO E SUAS SERPENTES

MENSAGEM FINAL......................................................................................................... 195 O DRAGO E SUAS TRS CABEAS A TRAIO BRANCA...................................................................................................... 196 A MURALHA ATLANTE-MEDITERRNEA............................................................................ 217
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INTRODUO
Saudaes a todos os homens e mulheres da Amrica e Espanha que sentem em seu Esprito, em seu sangue, o mistrio das verdades eternas. Companheiras e companheiros, camaradas, necessrio compreender a realidade que vive o Esprito e o engano que se concentra sobre os sinceros buscadores das verdades eternas, aqueles que tm em suas Vontades o valor para chegar compreenso da Verdade Absoluta do seu Eu verdadeiro. Os viryas (homens semi-divinos) devem compreender o engano que foi criado sobre si mesmo. O EU desorientado por um Engano de A-mort na Alma criada, aprisionada no microcosmo no Universo material do Demiurgo, O Uno, na ordem do macrocosmo. Nesta situao se encontra o virya, aprisionado, adormecido no microcosmo e perdido, extraviado no macrocosmo. A nica soluo que tem o virya para escapar desta dupla desorientao resolver o Segredo do Labirinto (o labirinto interior anlogo ao MICROCOSMO e seus sujeitos psicolgicos e o labirinto exterior anlogo ao MACROCOSMO e suas macroestruturas culturais), se pretende DESPERTAR AO DESPERTAR. O virya adormecido e extraviado est submetido ao LABIRINTO e a vontade dos Senhores do Labirinto, dos Deuses Enganadores que sustentam ao virya perdido dentro do labirinto, aprisionado ao SIGNO DA DOR, sem que possa compreender que est submetido lei do labirinto, e mais, sem saber que est adormecido e extraviado, inclusive acreditando ilusoriamente que est desperto e orientado. A nica possibilidade que tem para escapar do terrvel poder de Maya, do Mundo da Iluso e do Labirinto do Terror, resolvendo este duplo enigma, interno e externo, elucidando o Segredo do Labirinto. Este drama existencial a realidade do virya, vive dormindo e no saber que assim se encontra, crendo estar orientado quando est totalmente perdido. O virya somente poder despertar e orientar-se se compreende o engano ao qual foi submetido seu Esprito Eterno, quando foi aprisionado na ordem material, ao MACROCOSMO (labirinto exterior), em um MICROCOSMO (labirinto interior), alma criada. Engano executado friamente de forma implacvel por uma ao traioeira dos Siddhas Traidores de Chang Shambal e sua Hierarquia metafsica, cujo mximo expoente o DEMIURGO COSMOCRIADOR, O CRIADOR E SUSTENTADOR DESTE MUNDO DE ILUSO. Deste duplo engano padece o virya: primeiro, dormindo e aprisionado ao microcosmo; segundo, perdido e extraviado no macrocosmo. De tal engano, confuso, somente escapa o virya mais valente, o que se expira a si mesmo e possa enfrentar em um combate de morte a seus carcereiros, os Siddhas Traidores e o Demiurgo O Uno. Unicamente o virya que porte em seu sangue uma TICA herica e viril, uma VONTADE absoluta e um VALOR infinito, poder com o Signo da Origem, resignar o labirinto, compreender a serpente e o Drago, resignando o Signo da Dor e ser livre na Origem. Estes momentos da histria so os mais duros que lhe toca viver ao Esprito cativo nesta demente criao, Universo material, sustentado por um Demiurgo Cosmocriador e seus aliados os Siddhas Traidores de Chang Shambal. E somente os que portem um
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corao de gelo e um fogo frio em seu sangue, conseguiro despertar ao despertar. Os homens e mulheres nobres, que portam em seu sangue a recordao do Signo de Origem, tm em suas mos o poder da Sabedoria Hiperbrea, cincia gnstica de libertao espiritual, com a qual podero voltar a recordar o Signo da Origem, ascender a sua gnose interior e DESPERTAR. O virya desperto, com sua gnose interior, compreender o inimigo exterior, aos Demnios do Labirinto, poder despertar ao despertar e ser livre mais alm da dor e da Origem. Esta sabedoria permitir aos camaradas que ainda sentem em seus sangues, em seus Espritos a chama da verdade, que crem na existncia da Eternidade, esclarecer seus entendimentos, suas conscincias, despertar e ascender via gnstica de liberao espiritual dos Siddhas de Agartha. Verdades que se revelam nos Fundamentos da Sabedoria Hiperbrea e nos textos dos Livros de Cristal de Agartha. Os viryas despertos designados pelos Siddhas Leais e os Senhores de Vnus tem em suas mos o poder das verdades eternas para fazer possvel sua libertao do ilusrio mundo de Maya. Os camaradas que comeam com o estudo destes mistrios, encontraro o caminho inicitico que os levaro viso noolgica das verdades eternas, sabedoria que lhes permitir compreender com o Signo da Origem o mistrio do aprisionamento pelo encantamento, o Signo da Dor. Com o poder da sabedoria das runas no-criadas e o segredo de sua cincia de libertao, poder o Guerreiro Sbio libertar-se do aprisionamento e do Signo da Dor. Os Homens srios, aqueles que sintam em seu sangue o fogo frio das verdades eternas, tm em suas mos o segredo do Yoga Hiperbreo, cincia gnstica no-criada com a qual se faz propcia a libertao do Esprito cativo do Labirinto de Maya. Os mistrios dos Livros de Cristal e sua Sabedoria Hiperbrea sero revelados aos Viryas que demonstrem ter na sua mxima orientao estratgia uma VONTADE absoluta e um VALOR infinito, qualidades noolgicas que permitem ao virya despertar ao despertar e chegar a VITRIA. H DOIS CAMINHOS: UM O DO GUERREIRO ERGUIDO, O OUTRO DO SACERDOTE AJOELHADO. O DO CARVALHO VENUSIANO E O DO GRAMADO DEMIRGICO. O DE LILITH E O DE EVA. O DO VNUS LVX E O DO ARQUTIPO ILUSO. O DA GUIA E O DO PEIXE. O DO A- MOR E O DA PAIXO.
O PRIMERO O CAMINHO DO VIRYA HIPERBREO, O SEGUNDO DO VIRYA PERDIDO. VOC, CAMARADA, DEVE FAZER SUA ESCOLHA. SAUDAES ETERNAS A TODOS OS VIRYAS DO MUNDO.
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Com a Pedra Branca, Fria, gelada como nosso puro SANGUE ASTRAL, incrustada sobre ela a RUNA ODAL, resignamos os Bijas e Yantras, os desgnios arquetpicos, ASPECTO AMOR do ANAHATA CHAKRA. Com a Pedra Verde, raio de Luz No-criada de nosso puro SANGUE ASTRAL HIPERBREO, incrustada sobre ela a RUNA TIRODAL, resignamos os Bijas e Yantras, os desgnios arquetpicos, ASPECTO BELEZA do VISHUDHA CHAKRA. Com a Pedra Negra, raio de luz prateada, Origem do Esprito No-Criado e do mais puro SANGUE HIPERBREO, incrustada sobre ela a RUNA HAGAL, resignamos os Bijas e os Yantras, os desgnios arquetpicos, ASPECTO CONSCINCIA do AJNA e do SAHASRARA CHAKRA.
ESTAS TCNICAS RNICAS REALIZADAS POR UM GUERREIRO HIPERBREO, PERTENCENTE ORDEM DOS CAVALEIROS TIRODAL DE AMRICA E ESPANHA, POR VIRYAS BERSERKR, PERMITEM DESPERTAR AO DESPERTAR. O VIRYA INICIADO HIPERBREO, DENTRO DA ESTRATGIA ODAL, COM O PODER DO VRIL, DONO DE UMA VONTADE ABSOLUTA E UM VALOR INFINITO, PODER RECUPERAR SUAS RUNAS NO-CRIADAS E COM ELAS MARCHAR ARMADO COMO SIDDHA BERSERKR DECIDIDAMENTE ORIGEM.
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O YOGA MARCIAL HIPERBREO SABEDORIA INICITICA DE LIBERTAO ESPIRITUAL

PRIMEIRA PARTE: VONTADE
A SEMNTICA NOOLGICA DO YOGA RNICO HIPERBREO
ESCLARECIMENTO: importante compreender que no desenvolvimento deste texto apelamos constantemente a um estilo onde predomina a retrica TAUTOLGICA. A tautologia uma afirmao redundante. Na retrica espanhola1, a redundncia somente entende-se como uma falta de estilo, ainda que s vezes se utilize intencionalmente para dar nfase. especificamente este o caso pelo qual a utilizamos. A tautologia retrica que aplicamos neste texto evidentemente redundante, mas tem a funo instrutiva. Sua finalidade reforar a MEMRIA e levar compreenso mais profunda dos temas que se tratam no desenvolvimento deste texto inicitico. Por isto, este texto requerir do virya que tem pr-disposio gnstica, de uma grande VONTADE para assimilar os contedos gnsticos que se instruem nesta SABEDORIA; mais ainda, de um grande VALOR para incorporar a sua gnose interior a tica Hiperbrea. Este o principal objetivo deste texto, que o virya adormecido DESPERTE AO DESPERTAR e que incorpore definitivamente em seu SANGUE a TICA HERICA dos SIDDHAS DE AGARTHA. A PRIMEIRA INICIAO HIPERBREA Camaradas, nesta primeira parte est contido o maior mistrio ao qual pode desejar saber o Iniciado Hiperbreo: o domnio das tcnicas rnicas do YOGA HIPERBREO, arte inicitica que permite ao virya vencer noologicamente o sujeito anmico e dominar o organismo microcsmico, apoderar-se definitivamente de suas estruturas nticas. O virya neste Kairos da CASA DE TURDES pode despertar ao despertar; para isto, dever libertar seu ser noolgico (vontade e valor) das amarras inconscientes da alma, do ser ontolgico. A SABEDORIA HIPERBREA AFIRMA: O EU VERDADEIRO UMA HIPSTASE DO EU INIFINITO, REFLEXO NO-CRIADO DO ESPRITO ETERNO. O EU VERDADEIRO VONTADE ABSOLUTA, E O EU INFINITO VALOR ETERNO, AMBAS AS FACULDADES NOOLGICAS UNIFICADAS NO ESPRITO ETERNO LHE ORTOGAM AO EU SUA VITRIA. O que d constituio ao ser ontolgico o Eu psicolgico. Por isto, necessrio compreender o que sustenta ao nosso Eu psicolgico. Na realidade, fundamental
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Nota do Tradutor: O livro original foi escrito em Espanhol.
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ascender vivncia real da situao interna de nosso Eu psicolgico. Sabemos perfeitamente, pelo que afirma a Sabedoria Hiperbrea, que a psique, a alma, um continente de contedos complexos que do constituio psquica ao Eu psicolgico, de tal maneira que nosso Eu verdadeiro est perdido, confundido em um emaranhado de complexos que potencializam ao processo evolutivo do microcosmo de suas energias astrais, vitais e psquicas. Estes complexos so contedos psquicos que esto unificados na unidade psquica ou conscincia e sustenta ao Eu psicolgico, a qual anima o esquema de si mesmo, a conscincia do pas ou sujeito consciente. Sabemos perfeitamente, que medida que a conscincia evolui se vai produzindo o escorrimento do Eu verdadeiro, de sua energia volitiva no Eu psicolgico. Assim, nossa pureza volitiva, nosso Signo da Origem confundido cada vez mais no Signo da Dor medida que nos afundamos mais e mais nesta realidade. medida que evolumos afirmando internamente na conscincia a realidade objetiva do mundo do labirinto exterior, do macrocosmo, nosso mundo interior (labirinto interior) se complica cada vez mais e o Eu verdadeiro se funde nos complexos do Eu psicolgico. A vontade do Eu verdadeiro drenada pelo sujeito consciente, pela personalidade, e esta o fundamento do Eu psicolgico. Isto afirma a perda do Signo da Origem, dificulta a possibilidade de retorno Origem e afirma o aprisionamento definitivo no Signo da Dor, no mundo do Demiurgo. Portanto, isto ocasiona o esquecimento de nossa linhagem espiritual e maior grau de confuso, a tal ponto de apagar-se toda a possibilidade de libertao de nosso Eu verdadeiro, hipstase do Esprito esfera revertido. Agora, o que o Eu psicolgico? O que lhe sustenta e lhe ortoga realidade objetiva, ontolgica, a nosso ser, persona ou personalidade? Para responder a esta pergunta devemos considerar a anlise anterior. Indubitavelmente o indivduo como ser integral participa de um esquema de si mesmo representado no seu Eu psicolgico, e temos afirmado que o mesmo se sustenta pela energia que lhe aporta o Eu verdadeiro, o qual se encontra hipostasiado, aprisionando suas foras noolgicas sobre o Eu psicolgico. De tal maneira que impossvel desde a perspectiva atual do virya perdido, distinguir o Eu verdadeiro do Eu psicolgico, porque o mesmo est mergulhado na conscincia ou sujeito consciente, em si mesmo. Aqui se acha o ponto nevrlgico que fundamental compreender para chegar resposta anterior. Vejamos o que apia nosso Eu psicolgico, o que constitui o esquema de si mesmo, nossa personalidade. A mesma est determinada pelas imagens de si mesmo armazenadas na memria, na recordao que o virya perdido tem de si mesmo. Recordaes que na memria arquetpica se baseiam no contedo filogentico de si mesmo; na memria cultural se baseiam nos contedos culturais que formam o sujeito cultural de si mesmo; e na memria consciente os contedos do sujeito consciente estruturam a histria de si mesmo. Todas estas imagens depositadas na esfera de sombra, no inconsciente particular, compem o esquema de si mesmo ao qual podemos resumir desta maneira: nossa histria racial, o sangue de onde provimos, nossos ancestrais, nossa
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famlia, a histria de nossa famlia, nossos irmos, tios, parentes, nossa esposa ou esposo, nossos amigos, nossa educao, o lugar onde nascemos, a cidade onde vivemos ou fomos criados, o colgio onde estudamos, nossas posses materiais, a casa, o carro, o dinheiro, o status social, a profisso que exercemos, a ptria, o estado, nossas idias ou ideologias, o que pensam os demais sobre este mesmo, o que este cr sobre si mesmo, nossas aflies, nossas dores, nossos gostos e prazeres, nosso nome, nossa idade, a imagem que temos de si mesmo, se somos lindos, feios, magros ou gordos, altos ou baixos, etc. Tudo isto e muito mais so idias, smbolos que integram nossa PERSONA, nosso ESQUEMA DE SI MESMO. Todas estas coisas nos dotam desta falsa sensao de unidade psicolgica, afirmam o Eu psicolgico, nos do a sensao de unidade do SER, criam a imagem deste; mas esse si mesmo, se bem que representa nosso esquema ptico atual, a realidade de si mesmo, no a verdade nua de nosso VERDADEIRO EU ESPIRITUAL, no mais que o desenvolvimento do sujeito anmico. Compem estas coisas os mltiplos esquemas do labirinto interior, o Plano que existe para desintegrar nosso EU verdadeiro no ser psicolgico, na personalidade, nas falsas imagens constituintes do EU psicolgico, a persona, o indivduo. Finalmente, logo depois de evoluir e de afirmar estas idias de si mesmo, comprovamos que este no mais que o projeto do Demiurgo, o Plano que o Criador tem para nossa alma criada. Plano cujo fim evoluir a alma at a ENTELEQUIA MAN. Neste estado de confuso estratgica, poder chegar ao Eu verdadeiro e a VERDADE ABSOLUTA DE SI MESMO, ao SELBST, quase impossvel quando a vontade est identificada com os processos entelequiais de nosso ser anmico. O virya adormecido e perdido se distancia cada vez mais de sua INDIVIDUALIZAO, de poder desintegrar as mscaras que compem a si mesmo, a personalidade, de resolver o labirinto interior, de resignar os caminhos (complexos) que constituem a falsa imagem de si mesmo, de resignar os smbolos que integram nosso esquema de conscincia, nosso sujeito cultural e nosso sujeito consciente. Este conjunto de coisas sobre a que descansa nossa percepo ilusria deste, so todas coisas temporais, quer dizer, no permanecero alm de nossa vida pessoal ou de nossa linhagem familiar; ento o que nos sustenta, aquilo que nos afirma nominalmente nosso ser fatalmente temporal. Nimrod de Rosrio, Pontfice Mximo, descreve perfeitamente este processo, e podemos verific-lo nesta figura que demonstra o estado interior do virya.
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Nimrod afirma: Ns vamos busca do imutvel, do eterno e imperecvel. Sobre o que ento dever se sustentar? Resposta: sobre a expresso daquilo que Eterno, sobre a expresso do Esprito. Ento, uma das tarefas urgentes diferenciar no nosso mundo interno, o que perecvel e o que eterno, sustentando-se unicamente sobre aqueles entes que representam ao eterno, e isso se alcanara unicamente mantendo-se em ALERTA com VONTADE. Aqui me vem a memria a famosa expresso do mestre Nietzsche: A Vontade do Poder (The Will of Power). A que poder se referia? Acaso seria o poder econmico, poltico ou qualquer outra associao cultural da palavra Poder? Ali tem uma chave, pois se refere ao Poder do Esprito como expresso, como ato da vontade do SER de nosso Esprito, Esprito sobre a matria, Imprio sobre o Caos Social? A VONTADE a expresso do ETERNO, assim como o VALOR e a VERDADE. Todos estes valores tm sua origem no eterno e imperecvel, da que as culturas influenciadas ou dirigidas pelo Pacto de Sangue tiveram estes valores como seus pilares e diretrizes estratgicas.
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De onde vem o Eterno em nosso ser? Resposta: da imagem do Eu infinito, e como infinito no ligado ou condicionado a nenhuma expresso cultural, livre de condicionamentos da cultura, condicionamentos de nossa personalidade, do que pensamos sobre ns, do resto do cosmo que nos circunda ou do que alcanamos a ver, e dos conceitos prestabelecidos de inclusive o que no alcanamos ver, quer dizer, do que cremos que o mundo mais alm de nossas fronteiras sensoriais, e que sem embargo, temos construdo como cultura abordagens ontolgicas sobre o que no sabemos. Este o trabalho da cincia pura e de seus sacerdotes, cientistas, fsicos qunticos, bilogos, microbiologistas, etc.; todos especulando sobre o mundo alm de nossas esferas sensoriais, construindo teo-rias e frmulas que no fazem mais que manter em nossas mentes a ilusria percepo de que podemos conhecer tudo. Falsa presuno da cincia atual. O infinito se abre como um abismo debaixo de nossos ps, e sobre Ele no podemos pisar. Ter que deixar a casca do ESQUEMA DE SI MESMO-ALMA para tomar o OVNI do SELBST, a esfera Ehre de vontade e ao puras, noolgicas, o Esprito. Somente um veculo tal poder sobreviver dissoluo da alma no abismo do infinito atual de nosso prprio Esprito. Aquele eterno, imutvel, imperecvel, imortal mais alm dos Pralayas Csmicos, do fim dos processos evolutivos do Cosmo e de tudo o que ele contm. A soluo final est ento no EHRE e sua possibilidade de ascender ao kairos da iniciao; este somente se dar na medida de haver compreendido at nos processos mais profundos de nossa mente que estamos sustentados sobre um esquema ilusrio, e que o real est mais alm das fronteiras da alma, em um ponto gnstico que a Sabedoria Hiperbrea chama SELBST. Depois desta anlise rnica que o Pontfice faz do Eu psicolgico e da ao que deve desencadear o Guerreiro Hiperbreo para fazer REAL sua libertao, afirmamos que o virya, com a cincia gnosiolgica da Sabedoria Hiperbrea, tem o poder para liberar o Eu das amarras da personalidade, e neste Kairos de guerra e libertao, os Siddhas de Agartha nos ortogam a cincia da Pontnica Hiperbrea estruturada no poder do YOGA HIPERBREO, sabedoria que permite ao Guerreiro Sbio ascender a seu Eu Infinito e a seu Esprito Eterno, compreendendo assim o poder das RUNAS NO-CRIADAS. Resignando sua personalidade, o virya resigna as mscaras psicolgicas que pulverizam o EU, ao ser ontolgico, ao microcosmo. Mscaras onde est fragmentado o Eu verdadeiro em uma multiplicidade de formas anmicas e psicolgicas (complexos de si mesmo), estruturadas personalidade, a sua alma criada e ao microcosmo. Libertando ao EU VERDADEIRO do ser psicolgico, o virya cria uma ponte, uma estrutura real (Escada Caracol) que lhe permite superar o abismo, o LABIRINTO que separa ao Eu verdadeiro do Eu infinito. Livre do labirinto interior, o virya se afirma em seu ser noolgico, vinculando-se carismaticamente com seu EU INFINITO, afirmando definitivamente sua fora no-criada no EU VERDADEIRO (ser noolgico), sentindo em seu SANGUE a Mstica no-criada aportada pelo selbst (verdade eterna de si mesmo). O selbst a verdade eterna do virya, e nele subjaz sua Mstica herica, a verdade do que ELE ; poder que representa um aporte infinito de VONTADE E VALOR que permite ao virya compreender e dominar o Segredo do
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CERCO e o Mistrio do NGULO RETO, cincias rnicas Hiperbreas com as quais se isola ao EU verdadeiro do sujeito consciente e das estruturas anmicas do ser ontolgico, libertando seu Esprito das pesadas correntes que o tem aprisionado ao microcosmo e ao macrocosmo. O virya libertado das correntes da personalidade isola seu Eu verdadeiro criando um CERCO RNICO, uma arquitetura interior baseada em uma estrutura RNICA AMURALHADA, UM CERCO ODAL, espao interior liberado, arqumona ODAL, Opidium interior no qual o virya alcana sua mxima orientao estratgica, ascendendo a sua GNOSE INTERIOR. Ao interior no qual o virya situado em sua arqumona ODAL est ISOLADO das interferncias anmicas do sujeito consciente, da alma. Neste espao interior amuralhado pelas runas no-criadas, o virya poder relacionar-se carismaticamente com as foras espirituais aportadas pela Mstica herica que retiram as correntes de seu EU VERDADEIRO, situao que lhe permite reorientar-se at seu EU INFINITO, e voltar a construir sua ponte metafsica (Escada Caracol, Escada Infinita) pela qual poder passar pelo terrvel labirinto, superar a distncia que o separa do seu ESPRITO ETERNO. A realizao do virya e sua libertao se alcanam quando o virya se consubstancia com o poder no-criado que vem da Mstica do Parclito, fora noolgica que afirma o EU VERDADEIRO no EU INFINITO, nas colunas de seu Esprito Eterno, VONTADE, VALOR e VITRIA.
Esta libertao uma ao de reintegrao noolgica, de reverso gnstica interior onde o virya, desperta ao despertar, transformando seu sangue em Vril, sua vontade em puro valor, seu microcosmo finito em um cosmo infinito, seu ser criado em ser no-criado. O virya se reverte a si mesmo e transmuta seu ser semidivino, seu tipo criado em SIDDHA NO-CRIADO.
A verdadeira libertao a DEIFICAO DO EU EGICO. Sabemos perfeitamente que a Fraternidade Branca Universal de Chang Shambal e suas escolas esotricas da SINARQUIA MUNDIAL propem o HATHA YOGA ou KUNDALINI YOGA aos viryas perdidos, adeptos da Loja BRANCA. Esta cincia esotrica o conhecimento que permite ao virya perdido, enganado nas falsas premissas de libertao dos Siddhas de Chang Shambal e dos sacerdotes das fraternidades sinistras da Fraternidade Branca Universal, alcanar certos estados de evoluo anmica e de perfeio ntica que os aproxima da entelquia, da iluminao de suas almas criadas. Em contrapartida, para o Virya Hiperbreo estas tcnicas esotricas significam a destruio e supresso total de toda possibilidade de libertao de seu Esprito No-Criado da ordem criada. Todos os iniciados, adeptos da Fraternidade Branca Universal ou qualquer de suas lojas esotricas dirigidas metafisicamente pelos Siddhas Traidores de Chang Shambal e fisicamente pelos seus maestros de sabedoria, os Sacerdotes Golen (Sacerdotes brahmanes ou levitas; com sua FINALIDADE QUE A F, perseguem A PERFEIO FINAL da obra do Criador seu Deus e buscam degradar a humanidade para sacrific-la), sem importar a extrao mstica religiosa da qual provenham, sejam do Oriente ou
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Ocidente, sero instrudos nesta cincia dos Siddhas Traidores se pretendem ser um Iniciado sinarca e ascender na escala hierrquica da Fraternidade Branca de Chang Shambal. De modo sinttico, descreveremos esta cincia da Sinarquia Religiosa Mundial dos Atlantes Morenos e trataremos de descrever suas escolas e a finalidade que os sacerdotes inscreveram nelas. O virya desperto (homem semidivino Hiperbreo) deve compreender que esta explicao ESTRATGICA, tem a misso de levar o virya a uma compreenso Semnticas da mentira e do engano que se concentra nestas prticas do yoga sinrquico e de suas mltiplas linguagens arquetpicas culturais criadas a partir dela. O Yoga um dos seis drshanas ou Doutrinas Tradicionais do Hindusmo. Se bem tomarmos o Hindusmo como ponto de partida, devemos considerar que este mtodo anterior inclusive Atlntida. Na Atlntida se executava este sistema de conscientizao do microcosmo, existindo o YOGA MARCIAL HIPERBREO, cincia rnica marcial que executava os ATLANTES BRANCOS (casta guerreira) e o YOGA SINRQUICO que executava os ATLANTES MORENOS (casta sacerdotal), que o que desencadeou os sistemas que vamos desenvolver neste captulo. Os Siddhas Traidores transmitiram esta cincia aos Sacerdotes Golen do Pacto Cultural, e de suas doutrinas se derivaram todas as religies orientais, politestas e monotestas; de tal maneira que o YOGA a me das religies. Estes conhecimentos foram transmitidos em diferentes eras ou Yugas, e seus mtodos se adaptaram de acordo a raa raiz que os assimilava. Por isto existem diferentes tipos de yoga e cada uma deles se adaptou em um Yuga (Idade do Ouro, da Prata, do Bronze e do Ferro) a uma RAA EM PARTICULAR. Isto permitiu desencadear em cada perodo ou Yuga determinados ARQUTIPOS sobre as estruturas anmicas de uma raa e especialmente sobre o microcosmo do pas ou virya perdido. Segundo seus praticantes, o yoga ortoga como resultado a unio ou integrao da alma individual com Deus. Tipos de Yoga Os sistemas de Yoga que se consideram fundamentais ou clssicos so os seguintes: - Rja Yoga - Haha Yoga - Jna Yoga - Karma Yoga - Bhakti Yoga Devemos considerar, que se bem nomeamos estes yogas, podemos resumi-los em quatro grandes sistemas, correspondendo cada um deles a um perodo ou Yuga. Isto
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responde simplesmente formao evolutiva do macrocosmo e do microcosmo que est determinada pela quadrangularidade da esfera de sombra macrocsmica e microcsmica. Ao Hatha Yoga se corresponde a Idade do Ferro, ao Bhakti Yoga a Idade do Bronze, ao Rja Yoga a Idade da Prata e ao Jana Yoga a Idade do Ouro. Mas devemos ter presente, que neste perodo da evoluo onde se aproxima a BATALHA FINAL, estes quatro sistemas esto presentes na atualidade; e os iniciados sinrquicas para ascender a sua mxima evoluo anmica, so instrudos nestas quatro escolas ou sistemas de perfeio ontolgica. Rja Yoga O Rja Yoga (lit., Yoga rgio, onde ''Rja'': rei), tambm conhecido como ''yoga mental'', a via da introspeco, o yoga mais evoludo. Em suas tcnicas o iniciado sinrquica ascende entelquia Man. O praticante investiga sua mente explorando a conscincia em suas diferentes manifestaes: consciente e inconsciente. Neste Yoga, o iniciado dirige a ateno at o interior, longe da distrao mundana, com o objetivo de compreender a natureza humana e atingir o Samdhi (completa absoro), iluminao, unio mstica com o divino. Literalmente, no significa percepo supraconsciente. Tampouco a forma aparente irradiando a singular relevncia do vazio. O Samdhi o mximo expoente do yoga, a realizao ltima, o estado de perfeio ntico onde o ser do individuo, o microcosmo, se encontra absorvido dentro do EU do macrocosmo, sendo Uno com seu Criado. Costuma-se identificar ao Rja Yoga com o Aga Yoga, descrito por Patajali. Isto uma impreciso, j que o Rja Yoga uma categoria mais ampla que engloba tambm outros sistemas como Kundalin Yoga, Kriy Yoga, Mantra Yoga e Dhyana Yoga. Na continuao os diferentes sistemas que so caminhos do yoga sinrquico: Haha Yoga O Haha Yoga o Yoga mais difundido em tudo o mundo, conhecido por seus sanas (posies corporais). Trata-se de um sistema de posturas fsicas cujo propsito conseguir que o corpo esteja apto para a meditao. As sanas geram serenidade fsica e mental, de tal forma que o Yogui devoto possa sentar-se durante vrias horas em uma postura de meditao sem sofrer fadiga ou inquietude. Dois de seus sanas principais so padmsana (posio de ltus) e o Sri Namaskar (saudao ao sol). Atualmente o Haha Yoga enfatiza o relaxamento. Jna Yoga O Jna Yoga (conhecimento) se aplica tanto em contextos sagrados como laicos. Vinculado com o termo yoga, pode-se referir aprendizagem ou conhecimento conceitual e a mais elevada sabedoria, viso intuitiva ou gnose, ou seja, uma espcie de
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conhecimento libertador ou intuio. Ocasionalmente, o Jna Yoga comparvel at mesmo com a Realidade ltima. Karma Yoga O Karma Yoga, yoga da ao, ou melhor, yoga do servio, a dedicao completa das atividades, as palavras e a mente a Deus. O Karma Yoga no a atividade dedicada ao bem. Segundo o hindusmo, as boas obras (ou bom karma) no levam a Deus, seno a uma seguinte reencarnao em melhores condies de vida, enquanto que as atividades pecaminosas (ou mal karma) levam a uma reencarnao em piores condies de vida. O Karma Yoga no produz reaes materiais, seno que libera a alma e lhe permite, no momento da morte, voltar com Deus. Bhakti Yoga O Bhakti Yoga o ''yoga devocional''. A diferena entre o Karma Yoga e o Bhakti Yoga muito sutil, ainda que ambos os tipos de praticantes dediquem suas atividades ao Absoluto. Aos praticantes da devoo lhes interessam um conhecimento mais esotrico da natureza de Deus e de suas atividades, provenientes de desenvolvimentos mais modernos dos Vedas. Deste sistema nasceram as religies monotestas. A SABEDORIA HIPERBREA afirma: todos estes sistemas filosficos msticos religiosos, de caractersticas ticas devocionais, contemplativos, cumprem com a finalidade essencial, levar o adepto, o praticante destas tcnicas do yoga sinrquico a alcanar em si mesmo a autonomia ntica e a entelquia Man; estado interior no qual o EU e sua capacidade volitiva se identificam totalmente, plenamente com seu Deus Criador da ordem material, o Demiurgo O Uno, o Criador do macrocosmo. Em todos os credos religiosos da Fraternidade Branca Universal de Chang Shambal, o homem e a mulher nestes dogmas caem confinados e sacralizados ao culto e ao mito que sustenta o seu dogma, o Deus do mito e sua doutrina religiosa, servindo devotamente a seus mestres, sumos sacerdotes, hierarquias que dirigem a Fraternidade Branca Universal, gurus que respondem aos Siddhas Traidores e a sua ideologia demirgica. Nestas doutrinas dogmticas, em seus credos religiosos, o virya desorientado neles vive a realidade do mito. Est fagocitado pelo Deus do mito e pelo argumento ideolgico esotrico que sustenta ao mito. Vive ao modo de vida que lhe impe o Deus do seu mito sagrado e se estrutura s normas morais que lhe impem seus Sacerdotes Golen. Neste virya perdido, sua vontade, est merc dos sacerdotes Golens e da Sinarquia Religiosa, das Hierarquias metafsicas da Loja Branca Universal. Os viryas neste engano, submetidos ao Labirinto de Maya, so reduzidos volitivamente a sua mnima expresso. O virya nestas fraudes esotricas religiosas de Maya, perdido no mito e na sua verdade metafsica (no Deus do mito), segue devotamente a linha, o caminho que o indicam seus mestres de sabedoria. Crendo
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totalmente em suas ideologias e crenas, nas promessas de seus pregadores, os quais lhe prometem a salvao, sua redeno, no compreende que estas linhas esotricas da Sinarquia Universal somente o levam a sua perdio, sua destruio. O virya perdido, por estar dormindo, seguindo inconscientemente estes desgnios religiosos se distancia definitivamente da individualizao e de sua libertao. O virya preso pelo smbolo sagrado do dogma Sacerdotal, do mito que o tem capturado, seduzido, fagocitado pelos argumentos filosficos e religiosos de seus mitos sacerdotais. Vive de acordo verdade metafsica, que afirma este modo de vida como a nica realidade que leva libertao, salvao, verdade que somente se sustenta na MENTIRA, no mundo dos Sacerdotes Golen, adoradores do Deus da Matria, dos Siddhas Traidores de Chang Shambal. O virya perdido, drenada a sua vontade nestes mitos sacerdotais, incorporado definitivamente seus dogmas e credos, servindo devotamente ao servio das ordens do Pacto Cultural Sacerdotal da Sinarquia Mundial e transcorre toda a sua vida sem nem sequer saber que est totalmente adormecido e enganado. O virya perdido que cr firmemente que nestes dogmas arquetpicos est o caminho da libertao, sem saber que nesta est a cincia do engano, se entrega definitivamente ao SIGNO DA DOR; acreditando nestas verdades metafsicas, se entrega com devoo ao culto e aos dogmas, ao credo religioso estruturado nas diferentes escolas ou linhas msticas de ao gnstica sinrquica. O virya, preso nestes registros culturais esotricos onde rege o Smbolo Sagrado do Pas, A ESPIRAL, o desgnio caracol e o desgnio serpente, evolui at sua perfeio final, a qual est contida em sua meta inicial, em sua mnada particular, cpia singular da Mnada universal, o ARQUTIPO MAN. Se tem suficiente vontade anmica e cumpre ao p da letra, obedecendo a seus mestres, qui, talvez, seja um iniciado sinarca, alcance plasmar em si mesmo o Arqutipo Man e se some como um sacerdote Fraternidade Branca, afirmando em seu ser os Arqutipos (Amor, Beleza, Poder e Sabedoria) que o gravam definitivamente ao Uno. Estes Arqutipos incorporados a sua estrutura ontolgica o evolui, transmutando-o em um ser animicamente perfeito, suave, fino, cheio de amor e paz, de humildade e devoo (entelquia de seu animus e sua anima, fuso interior no Andrgeno), em um ser que serve aos fins dos Siddhas Traidores de Chang Shambal. A SABEDORIA HIPERBREA AFIRMA QUE DETRS DE TODO SMBOLO SAGRADO SE ENCONTRA SUA VERDADE METAFSICA, MSTICA QUE NO SMBOLO SAGRADO DO PAS AFIRMA O MISTRIO DO APRISIONAMENTO PELO ENCANTAMENTO AO LABIRINTO DE MAYA, E NO SMBOLO SAGRADO DO VIRYA O SEGREDO DE SUA INDIVIDUALIZAO E DE SUA LIBERTAO DO MUNDO DA DOR. A Sinarquia Universal, suas doutrinas, tem a misso de concretizar na matria ou mundo material, o Plano contido no Logos demirgico, estruturado na Mnada universal e seus Arqutipos microcsmicos; projeto cuja misso essencial plasmar nos entes sua entelquia final, representada nos trs Aspectos do Logos do Demiurgo: o Aspecto Amor, o Aspecto Beleza e o Aspecto Conscincia. Aspectos que sero estudados profundamente mais adiante e que so parte das cabalas do Hatha Yoga contido nos Vedas e em todos os textos sagrados dos povos do Pacto Cultural. Somente adiantaremos que os mesmos
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participam do ser em si de todo ente; sua entelquia parte da finalidade contida do ser para o homem de todo ente e sua suprafinalidade macrocsmica se afirma no ser para Deus. De tal maneira que estes princpios esto contidos em todos os entes do macrocosmo, e sem dvida, o microcosmo do homem como mais um ente da criao tem incorporado em seu ser em si, ser para o homem e ser para Deus estes desgnios demirgicos. Estes trs Arqutipos so a estrutura do Eu psicolgico. Eles sustentam sua formao estrutural e suas preeminncias axiolgicas ticas e estticas so as pautas emocionais e psicolgicas que afirma o virya perdido em seu ser, o Eu Psicolgico, a entelquia Man, ideal sinarca que busca levar ao virya perdido perfeio, santidade ou iluminao. Se o virya perdido persevera animicamente e cumpre diariamente com o treino de suas tcnicas, se sistematicamente cumpre com seus ritos e cerimnias devotamente, se obedece a tudo o que lhe indiquem seus gurus, mestres, sacerdotes, se cumpre estritamente o que lhe ordenam sem questionar nada, sem dvida alguma ser algum dia um iniciado sinarca. Esta iniciao reapresenta para o Yoga Hiperbreo a perda total da orientao estratgica do virya e o aprisionamento definitivo de seu Esprito perdido ao dogma religioso e ao Smbolo Sagrado do Pas, ocasionando a perda da sua virilidade, de sua vontade guerreira e das capacidades gnsticas que lhe permitiro escapar do mundo, do terrvel Labirinto de Maya. Neste ponto, o virya perdido esta reduzido aos limites axiolgicos do yoga sinrquico, cujo ltimo fim (alm do que pregam estas escolas) reduzir a vontade, o ser do Homem, sua mnima expresso gnstica espiritual, aprisionar ao virya ao SIGNO DA DOR e seus SMBOLOS SAGRADOS SINARCAS. O Yoga Marcial Hiperbreo a raiz espiritual transcendente de todos os sistemas gnsticos marciais de libertao espiritual, cincia ensinada pelos Atlantes Brancos aos Viryas Berserkr que declaram a guerra total aos Demnios do Labirinto, os Siddhas de Chang Shambal. Assegura-se que estas tcnicas ou mtodos filosficos, religiosos, esotricos do yoga sinrquico so tapasignos culturais, criaes (mentiras, enganos sutis que tapam a verdade), Semnticas psicolgicas que portam sobre seus registros culturais os Smbolos Sagrados da Sinarquia Mundial. Estes sistemas tm a misso de degradar, deformar e destruir as linguagens marciais hiperbreas, Smbolos Eternos, contidos
nas sete vias mais uma de Libertao Espiritual.

O Yoga Hiperbreo uma das principais cincias guerreiras rnicas do Virya Berserkr, Arte da Pontnica Hiperbrea do Guerreiro Sbio, CINCIA CONSTRUTORA NOOLGICA DE PONTES QUE PERMITEM TRANSITAR DO CRIADO AO NOCRIADO, RETORNAR A ORIGEM, AFIRMAR A LIBERTAO ESPIRITUAL. Sua sabedoria est baseada no SMBOLO DE ORIGEM e nas RUNAS NO-CRIADAS, na Sagrada SWSTIKA e as trs RUNAS ETERNAS: a Runa HAGAL, a Runa SIEG e a Runa TYR. O Yoga Hiperbreo a mxima cincia de ORIENTAO ESPIRITUAL e sua
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manifestao provm das treze runas arquetpicas, runas emanadas das trs RUNAS NO-CRIADAS, cincia noolgica marcial de libertao espiritual, mistrio que estudaremos profundamente neste texto. Os livros de Cristal de Agartha afirmam: todos os esoterismos do yoga oriental Hatha Yoga ou Kundalini Yoga no libertam, ao contrrio, aprisionam o Esprito do virya matria. um sistema digno de demnios, prprio dos sacerdotes, representantes na Terra dos Siddhas Traidores de Chang Shambal e de sua nefasta Fraternidade Branca Universal. Estes sistemas esotricos da Sinarquia Religiosa somente enganam ao virya o sacam da verdadeira busca, o desviam da orientao e tratam de desvi-lo do caminho Origem. A nica finalidade desvi-lo, extravi-lo, afundar o virya na confuso cultural, extravio que o afasta definitivamente da libertao e da Origem. Por exemplo, tomemos a Histria e analisemos o que gerou o Bhakti Yoga. Esta escola foi popularizada nos anos 70 pelo movimento Hare Krishna e certa cultura musical e literria surgida da poca denominada a nova Era de Aqurio. Estes sistemas msticos devocionais orientais onde se iniciou o falso amor, a devoo e a idia de uma Paz Universal, preanunciavam o nascimento de um Novo Homem (no o Super Homem), do homem divino da Era de Aqurio, ser pleno de Paz e Amor. No Ocidente, estes sistemas esotricos religiosos orientais causaram VERDADEIROS estragos culturais, sociais e familiares, deixando uma gerao de homens medocres, uma cultura vazia e viciada cuja continuidade a cultura que hoje padecem os jovens do sculo XXI. Por trs desta falsa fachada de amor e bondade da nova Era de Aqurio, que pregava abertamente que a Paz e o Amor iro mudar a humanidade, somente se afirmou o Signo da Dor. Este dogma que pregavam os Gurus, mestres, por todo o mundo, existia por de trs desta mstica oriental, destes movimentos de Paz e Amor, uma segunda inteno que foi bem planejada pela Sinarquia Universal e seus poderes ocultos; finalidade cujo principal objetivo foi debilitar a juventude fazendo com que perdesse a virilidade o homem e a feminilidade a mulher, confundi-los culturalmente nestes dogmas sacerdotais cujo nico fim destruir ao virya, ao jovem semidivino inscrito nestes yogas, nestes Registros culturais esotricos provenientes do Vedanta, da cincia demirgica dos Atlantes Morenos. Cultos institudos pelos Atlantes Morenos e seus Sacerdotes brahmanes que tem como meta fazer-lhe perder a recordao da origem, afirm-lo no culto, em dogmas onde o virya deva ajoelhar-se, baixar a cabea, humilhar a si mesmo, curvar-se ante o Deus da Matria, o Demiurgo O Uno. Estes cultos, que destroem a capacidade gnstica e o crebro do homem, primam o falso sentimento e a dor, o lamento e o pranto, neles o introduzem em labirintos religiosos orientais que nada tem a ver com o Esprito ocidental, cultos alheios ao seu SANGUE ESPIRITUAL, que o aprisionam aos seus desgnios. Estes sistemas religiosos esotricos tm como finalidade levar a autonomia ntica, afirmando no ser do pas os Aspectos Amor e Beleza do Uno; registr-lo a uma tica psicolgica onde sua conduta est determinada por estas premissas culturais, as quais tm uma s finalidade: debilitar a vontade guerreira que todo virya necessita para desenvolver uma tica herica. A tica herica substituda no virya adormecido pela tica psicolgica. Prevalece nestes cultos a doutrina do amor ao Deus da
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Matria, a paz, a devoo, a unio harmnica, etc. Cultos que fazem crer ao virya perdido, ao homem semi-divino, na humilhao e na perda do valor e da honra, em adorar ao smbolo sagrado, ajoelhar-se ante ele, suplicar-lhe perdo e obedecer aos sacerdotes do culto. Acreditar que estas aes desonrosas para todo homem verdadeiro o leva a libertao, um VERDADEIRO erro. Estes dogmas tm depositado em seus propsitos uma segunda inteno, qual a suprafinalidade essencial que existe nestes cultos msticos orientais devocionais, provenientes das doutrinas religiosas bramnicas do Vedanta? Resposta: acorrentar o virya em seus dogmas religiosos orientais e dominar suas vontades; usufruir ao virya para seus prprios planos e finalidades. A mesma tem este fim especfico: mais alm do relevo ideolgico de suas diferentes escolas, todas esto estruturadas sob a mesma premissa cultural, tem o mesmo fim ou finalidade: afirmar ao guerreiro em uma via sacerdotal oriental (hindusmo, budismo, lamasmo, bramanismo, etc.), escraviz-lo a seu dogma, a seus smbolos sagrados demirgicos. O caminho do monge a via da realizao do pas ou virya perdido. Neste dogma religioso ou mstico filosfico se apregoa que a auto-realizao, a unio mstica com Deus, com o Demiurgo, com O Uno, se realiza e se concretiza atravs dos caminhos do amor e da devoo. Nestes dogmas o homem se deve entregar totalmente s suas doutrinas religiosas, acatando as ordens de seus mestres, sacerdotes, servindo a Deus materialmente e espiritualmente, rendendo-lhe culto, realizando suas cerimnias e rituais, cumprindo seus sacrifcios. Estas condies e exigncias para que o indivduo se auto-realize, alcance sua iluminao, significam nada mais e nada menos que a perda total da INDIVIDUALIZAO. Estas escolas tm como meta destruir o ser, o Eu Eterno do indivduo, registr-lo as suas estruturas culturais, ao desintegradora de suas tcnicas msticas, filosficas e religiosas. Suas tcnicas posturais ou asanas permitem a fagocitao do Eu, do Esprito, a perda da VONTADE e do VALOR, da individualidade guerreira, prpria do ESPRITO HIPERBREO. Estes sistemas filosficos, extrados do Vedanta Bramnico, instrudos pelos Atlantes Morenos aos Sacerdotes brahmanes (custdios desta cincia sinarca), so a principal cincia esotrica do Pacto Cultural. Eles propem chegar ao Nirvana, unio mstica com Deus, mediante a expanso da conscincia, estado onde o indivduo se sente Um, com seu entorno vital, com o macrocosmo, com o Demiurgo, o Uno, seu Criador. O adepto deve entregar-se devotamente aos preceitos dogmticos de seus mestres, gurus, xams, que o doutrinam nestas ideologias de paz, amor, devoo, submisso, ao Deus sacerdotal. Para a gnose hiperbrea esta ao cria um vnculo hierrquico de subordinao do virya perdido e adormecido ao mestre, guru, onde o sacerdote instrui o discpulo nos ritos sagrados do Hatha Yoga, o qual fica definitivamente fixado, atado, laado, amarrado por um cordo (Mistrio do Cordo de Prata), ligado ao mestre, pelos seus dogmas, pelos seus Deuses. Para contra-atacar esta cincia de destruio psicolgica e Espiritual, nossos camaradas eternos nos propem o YOGA HIPERBREO, cincia que estudaremos e desenvolveremos em teo-ria, mais fundamentalmente na PRAXIS; cincia contida na Pontnica Hiperbrea, arte que permite aos viryas construir com as runas no-criadas
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sistemas reais artificiais, Escadas caracis, pontes noolgicas, ingressar como Siddha Berserkr Origem. As cincias de libertao dos Atlantes Brancos contemplam oito vias rgias guerreiras aristocrticas de libertao espiritual. O virya (homem semidivino) deve lutar para superar suas dificuldades, superar seus limites, e conta para isto com a graa dos Siddhas de Agartha e a Mstica do Parclito, do ESPRITO ETERNO. A meta deste Yoga Hiperbreo liberar o EU do aprisionamento espiritual, do labirinto interior e exterior, e preparar-nos internamente para enfrentar Morte Branca, aos inimigos do Esprito Eterno, os Siddhas Traidores de Chang Shambal e seus lacaios sacerdotes Golen da Fraternidade Branca Universal. Nossos Camaradas Superiores, os Siddhas de Agartha, atravs da Sabedoria Hiperbrea, propem: Primeiro: a compreenso gnstica deste Mistrio Inicitico, baseada na inteleco Semntica (assimilao da teoria gnstica hiperbrea) e noolgica dos Fundamentos da Sabedoria Hiperbrea. Segundo: a construo de uma tica noolgica Hiperbrea (noolgica de noologia: cincia da filosofia que permite a inteleco como ato de apreenso das realidades metafsicas), a qual edificada com as foras e poderes que portam as treze RUNAS mais trs RUNAS NO-CRIADAS. Com a inteleco noolgica da Semntica Hiperbrea, sua compreenso nos outorga VONTADE absoluta. Com ela, o virya afirma uma tica herica em seu Eu verdadeiro, tica que lhe ortoga o valor necessrio para ingressar armado Pontnica Noolgica. A Pontnica noolgica a mais alta cincia que propem os Siddhas Leais ao Guerreiro Hiperbreo, arte hiperbrea Inicitica que inicia o virya no PONTIFICADO. Cincia estratgica que permite o Virya Iniciado Berserkr, construir escadas CARACOL, pontes gnsticas, estruturas, construes noolgicas (sistemas reais artificiais) que permitiro ao virya desperto transitar o espao do labirinto, encurtar a distncia que o separa do EU INFINITO e do SELBST. A Semntica Noolgica o instrui em uma sabedoria que consiste na compreenso noolgica da cincia do engano, e o introduz na cincia gnstica Hiperbrea que lhe permite despertar ao despertar. A Semntica Hiperbrea nos afirma na tica noolgica, a qual afirma internamente as qualidades do Virya Berserkr, fora que nos leva despertos ao DESPERTAR e nos prepara para destruir ao Labirinto de Maya e suas linguagens sinarcas. A Pontnica permite ao virya concretizar estas trs aes de guerra: primeiro ter a VONTADE para compreender a Sabedoria Hiperbrea, segundo, ter o VALOR para isolar o EU e dominar o sujeito anmico, e terceiro, ter a VONTADE, O VALOR e o HEROSMO para chegar VITRIA.
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Os Siddhas Leais ensinam aos viryas despertos neste Kairos a mxima sabedoria de libertao particular e coletiva contida na Pontnica noolgica; cincia que neste Kairos dos Siddhas de Agartha est baseada no YOGA HIPERBREO, maestria espiritual que nos instrui na arte de construir PONTES com os quais se pode unir o no-criado com o criado, sistemas ou estruturas pela qual o virya pode transitar o caminho, a via gnstica que o leve a liberao do Terrvel Labirinto de Maya; arte dos Siddhas de Agartha que nos permite ganhar a guerra interior e exterior e com a qual o Virya Berserkr pode construir rapidamente uma ESCADA CARACOL, escada que lhe permite subir internamente e escapar dos desgnios metafsicos estruturados em sua alma criada, escada que o situa no ponto mais alto no qual o virya pode visualizar a distncia que separa ao EU verdadeiro do Selbst e da Origem. A Pontnica instrui ao virya nas tcnicas arquemnicas para executar de forma simultnea uma dupla construo noolgica, interior e exterior: a construo de um Oppidum interior e uma Praa ou Castrum exterior, um Centro Arquemnico interior e uma praa isolada exterior. Esta realidade estratgica contida na cincia noolgica do Yoga Hiperbreo uma qualidade sine qua non dos Siddhas Leais. O virya deve afirmar esta idia e executar esta ESTRATGIA de orientao gnstica criando seu Oppidum interior, arqumona ODAL, construo fundamental para ascender aos mistrios iniciticos dos Siddhas de Agartha. Agora, como se constri o Oppidum interior e a Praa exterior? Resposta: O Oppidum interior se constri com a Runa Odal e sobre a tica Noolgica, a qual nos permite ascender ao EU Verdadeiro e ao PONTO TAU. O PONTO TAU reapresenta o EU verdadeiro afirmado em suas duas colunas noolgicas: Vontade e Valor. Ponto interior, ASSENTO do Eu, desde o qual o Virya sente no seu sangue o ntase Tau de sua gnose interior. Mistrio contido na Swstica e no smbolo da TORRE e do CAVALO, mistrios que desenvolveremos no Segundo Captulo. Nesta ao interior o virya isola o Eu, criando uma arqumona interior baseada na Runa Odal, e coincide no exterior, no mundo, de forma sincronizada, com a construo de uma Praa exterior, de um Castrum, arquitetura realizada sob as tcnicas arquemnicas (kabalas hiperbreas) dos Siddhas Construtores de Agartha. Para concretizar esta ao no mundo, se requer da coincidncia carismtica do conjunto de todos os Viryas despertos com um centro carismtico, com o Mundo Real dos Siddhas de Agartha. Neste Kairos Inicitico, o Centro Carismtico est sustentado pela verdade revelada da Swstica e a Runa Hagal, e a vontade dos Siddhas de Agartha. Estas duas estratgias se constroem guiadas desde a Origem pelos Siddhas Leais, que orientam carismaticamente a um Pontfice e a uma Ordem superior, nesta instncia estratgica da Guerra Essencial. Os viryas, sincronisticamente, coincidem em um CENTRO CARISMTICO e concretizam a PRAA LIBERADA no mundo exterior, no macrocosmo. Igualmente ocorre em seu mundo interior. O virya com o poder da Semntica Hiperbrea cria com suas runas no-criadas seu OPPIDUM INTERIOR no microcosmo. Esta dupla ao de guerra inicitica: internamente, isola o EU VERDADEIRO do sujeito consciente do microcosmo e cria uma ARQUMONA INTERIOR, afirmando na vontade o viril, o guerreiro; externamente, coincidindo no Centro Carismtico, emerge uma Praa Liberada do espao tempo
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transcendente do macrocosmo, criando com as RUNAS NO-CRIADAS uma ARQUMONA EXTERIOR (analogamente, uma Praa igual a um CASTELO medieval). Dupla ao inicitica na qual participam o virya e seus camaradas, ao que lhes permitem a compreenso do Eu verdadeiro e a viso do GRAL. Prosseguindo com a resposta a pergunta anterior, afirmamos que tais definies como Oppidum, Praa Liberada, ARQUMONA, sero explicadas convenientemente medida que entremos no mistrio do Yoga Hiperbreo. Conceitos que devem ser compreendidos. Para isso o Virya, com sua faculdade tradutiva, as analisar a partir de uma SEMNTICA NOOLGICA contida na SABEDORIA HIPERBREA, de tal maneira que o virya possa compreender seus significados, livre das premissas culturais que definem estas verdades dentro de uma Sintaxe cultural erudita sinrquica. Por isto, para compreender de forma correta estas definies devemos imperiosamente adquirir a Semntica Hiperbrea e sua tica. O que nos permite compreender a Semntica, a tica e a Pontnica Hiperbrea?
Resposta: A Semntica Hiperbrea nos permite compreender a TEORIA das runas, suas significaes noolgicas. Enquanto que a tica noolgica descreve o MODO, a conduta que desencadeiam no virya as foras rnicas e a Pontnica determina a PRAXIS, os atos ou aes que desencadeiam o virya no labirinto (interior e exterior) com o domnio e o poder das runas nocriadas.
Neste ponto trataremos da Semntica Hiperbrea, cincia que nos d a compreenso intelectiva para poder modificar a linguagem psicolgica por uma linguagem noolgica. A Semntica Hiperbrea nos liberta das preeminncias culturais preeminentemente impostas sobre o virya pela cultura. Libertando-se destes acondicionamentos, destas lgicas culturais, o Eu pode compreender noologicamente estas idias, desde uma perspectiva transcendente. A nica linguagem que nos permitir inferir noologicamente, o engano estruturado na psique do sujeito consciente e na estrutura cultural do sujeito cultural, a cincia das RUNAS NO-CRIADAS. Segredo que est contida na Semntica HIPERBREA, cincia que nos permite entender os significados da lngua sagrada dos Siddhas de Agartha. Com o seu domnio podemos ascender s verdades eternas que sobejassem por detrs dos Signos Rnicos. Com o Esprito Livre das premissas culturais sinrquicas que participam estritamente da Semntica psicolgica do pas, empregaremos a Semntica noolgica do virya desperto, Iniciado Hiperbreo, para deduzir o poder das RUNAS ETERNAS, para compreender o significado destas verdades transcendentais, eternas, no-criadas. importante compreender que a Semntica psicolgica que parte do sujeito consciente, se baseia nas teorias acadmicas sinrquicas, nas suas proposies e premissas culturais. Em contrapartida, a Semntica noolgica a teoria dos Siddhas de Agartha, cincia que se baseia no SEGREDO DA
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LNGUA DOS PSSAROS e no PODER DA PEDRA TALHADA, mistrios que se compreendem com o Eu verdadeiro, e se vivenciam seus significados quando o Eu est isolado dentro de seu Oppidum interior. Trataremos de definir Semanticamente, o melhor possvel, esta idia e sua cincia gnstica que mais nos aproxima a compreenso deste mistrio, saber contido na Semntica noolgica da Sabedoria Hiperbrea. Iremos dos conceitos, definies habituais s significaes mais oblquas, onde se encontram os significados noolgicos mais profundos. Trataremos primeiro de definir o que um Oppidum. Oppidum, do latim, pl. Oppida: lugar elevado, fortificao. um termo genrico que designa um lugar elevado, uma colina ou planalto, cujas defesas naturais foram reforadas pela interveno do homem. Os Oppida se estabeleciam, geralmente, para o domnio de terras aptas para o cultivo ou como refgio fortificado que podiam ter partes habitveis. Para a Sabedoria Hiperbrea, os Oppidum so a mxima expresso da ARTE LTICA contendo nele o mistrio da Pedra Talhada, cincia que requer um profundo estudo da geografia, da anlise do solo, das psicorregies, da geomancia, entendidas desde a Corologia Hiperbrea. Estes estudos complementares so fundamentais para compreender o que significa a construo de um OPPIDUM. Estes Oppidum so fortificados em suas defesas naturais com defesas amuralhadas, cercados, isolados seus espao e tempo pelos limites de suas MURALHAS ou por determinadas geografias fsicas que atuam como tal. Protegem-nos dos ataques dos inimigos, das aes que desde o Valplads (inferno Dantesco) empreendero os hostis para deter-nos, derrotar-nos. Entendendo esta definio, a Sabedoria Hiperbrea, denomina estas construes exteriores, instaladas no mundo: PRAAS LIBERADAS ou CASTRUM. Utilizaremos o conceito de OPPIDUM ou ARQUMONA INTERIOR ODAL para referirmo-nos CONSTRUO de um ESPAO INTERIOR, liberado, onde o EU VERDADEIRO se situa livre dos desgnios da alma, se afirma em seu espao interior, liberado em um presente perptuo, desde o qual, fortalecido, protegido, poder planejar, desde o PONTO TAU seu ATAQUE FINAL para conseguir sua LIBERTAO ESPIRITUAL. Afirmamos que toda PRAA ou Castrum exterior uma construo arquitetnica (Escada Caracol) que consta de um espao amuralhado, cercado por muros ciclpicos, onde os viryas podem planejar suas aes de guerra contra as foras do inimigo exterior. Geralmente esto situados geograficamente de forma estratgica em um lugar elevado, em um planalto, uma colina, etc. Afirmamos ainda que tais construes se realizem em geografias muito especficas. Sua topologia os situa em pontos elevados, pois estas alturas lhes permitiam ver e dominar melhor as geografias que os rodeavam. Todo Oppidum interior uma ARQUMONA ODAL, o qual anlogo ao Castrum exterior ou PRAA LIBERADA. O Oppidum interior uma construo rnica, sustentada no PRINCPIO DO CERCO e no MISTRIO DO NGULO RETO, com os quais
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compreendemos o Segredo do Labirinto. O Princpio do Cerco se constri com a Runa ODAL. Com ela o Virya desperto cria um espao interior cercado, amuralhado, construdo para proteger o Eu Eterno dos sujeitos anmicos do microcosmo. Esta construo interior permite ao Virya, desde sua perpendicularidade noolgica (segredo da Torre), situar-se sobre o sujeito anmico, posio gnstica, elevao interior que lhe permite deslocar-se (segredo do Cavalo) internamente sobre as estruturas de seu microcosmo, e distinguir noologicamente a composio de suas energias vitais e psquicas. O virya nesta situao compreende as Estratgias que dever empreender para libertar-se das algemas que o tem encarcerado em sua priso; algema que dever romper com a fora de sua vontade, com o poder de seu valor, se pretende enganar aos inimigos que o tem aprisionado no LABIRINTO DE ILUSO. O Oppidum interior se constri sobre o sujeito consciente, sobre duas colunas noolgicas, vontade e valor; arqumona interior onde o Eu amuralhado e elevado com respeito a todos os sujeitos anmicos da alma. No microcosmo, o sujeito consciente opera sobre o sujeito cultural e o sujeito racional, de tal modo que o Eu, situado dentro do OPPIDUM ODAL, pode operar sobre as estruturas do sujeito anmico sem ser alcanado por nenhuma delas e, cedo ou tarde, poder o Eu dominar a alma animal. Os Livros de Cristal de Agartha afirmam que se deve cercar o Eu, amuralh-lo de suas estruturas anmicas, e depois de que o mesmo foi instrudo e armado Cavaleiro Tirodal com o poder das trs runas no-criadas, poder o Eu verdadeiro na reverso gnstica, apoderar-se definitivamente das estruturas vitais e psquicas do microcosmo. Exatamente igual procedero externamente os viryas neste Kairos, cercaro uma Praa Liberada e se faro fortes de acordo s indicaes do Pontfice; depois operaro sobre as estruturas vitais do macrocosmo. As Raas Hiperbreas eram excelentes construtoras destas estruturas lticas. Estas PRAAS LIBERADAS ou Castrum eram a Ponta de Lana nas ofensivas dos povos do Pacto de Sangue, construes de guerra que serviam de proteo para as tropas em um avano de guerra quando haviam conquistado terreno estrangeiro, ampliando seu ESPAO VITAL. Na histria ainda existem muitos restos destas magnficas estruturas, como por exemplo, so os Oppidum romanos, visigodos e normandos. Podemos v-los disseminados por toda a Histria. Sua mxima expresso so os CASTELOS MEDIEVAIS. Estes OBJETOS CULTURAIS so verdadeiras mquinas lticas de transformao psicossocial, criaes de VIRYAS DESPERTOS inspirados e guiados em sua face construtora desde a ORIGEM, pelos Siddhas de Agartha. Os Castelos Hiperbreos so dignos expoentes externos do princpio do Cerco e analogamente suas MURALHAS representam, no virya desperto, internamente o Oppidum ODAL, e suas TORRES o Ponto TAU. Prosseguindo com tal compreenso Semntica noolgica Hiperbrea, trataremos de esclarecer ainda mais a idia de Oppidum. Para isso, definiremos um enlace referente que se relaciona diretamente a tal idia: o termo construo. Toda construo hiperbrea, em sua essncia estrutural, se sustenta na Runa ODAL, tem a finalidade do Oppidum, mas para compreender melhor este mistrio, definiremos o que significa tal termo. O uso mais
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habitual do termo construo se refere arte ou tcnica de fabricar edifcios e infraestruturas ou estruturas. Em um sentido mais amplo, denomina-se construo a tudo aquilo que exige, antes de fazer-se, ter ou dispor de um projeto ou plano pr-determinado, ou que se faa unindo diversos componentes segundo uma ordem determinada. Como exemplos, temos as construes sintticas ou gramaticais, as construes musicais, as construes mentais, etc. Conseqentemente, a palavra construo se usa em diversas disciplinas, tanto cientficas, tcnicas, ou aplicadas como nas cincias humanas, na gramtica, na pedagogia, na psiquiatria, na teoria da arte, etc. Quando nos referimos a construir de um OPPIDUM exterior, indicamos ou assinalamos a uma estrutura dentro do marco da linguagem arquitetnica Hiperbrea. As PRAAS so construes estabelecidas por um ESPAO, contido dentro de um VOLUME determinado por seus limites. Neste caso, o limite se delineia, se projeta, nos MUROS ou nas MURALHAS do Castrum exterior. Esta definio nos anunciada desde a arquitetura ou engenharia, porque nela se encontra a ARTE LTICA construtiva hiperbrea (que faz honra aos SIDDHAS DE AGARTHA). So as PRAAS LIBERADAS construes noolgicas, sistemas estruturais no-criados, pontes noolgicas que se constroem com as runas no-criadas e que so as fortalezas dos viryas despertos. A finalidade destas estruturas contidas em seu plano construir uma Ponte Noolgica que nos permita unir o no-criado ao criado, para que os viryas mais ousados possam situar-se na Origem e se atrevam a fazer real sua libertao espiritual. De tal modo, esta cincia de engenharia metafsica dos Siddhas de Agartha define: todo Oppidum uma arqumona exterior, uma construo que implica criar uma arquitetura metafsica, a qual uma Praa exterior, estrutura externa que consta de um volume, um slido, uma estrutura tridimensional polidrica, cercada do espao-tempo do macrocosmo, dos desgnios culturais que regem o tempo do Demiurgo. Sua realizao e construo se baseiam nas tcnicas mgicas da engenharia ltica hiperbrea, cincia que unicamente dominam os Pontfices Hiperbreos. Os Oppidum so mquinas lticas iniciticas, cincia de transmutao particular ou coletiva, que transforma o virya em um virya de Pedra, um homem comum em um homem verdadeiro. Seu espao interior, isolado e cercado pelas runa no-criadas, est livre da inrcia do tempo transcendente do Demiurgo, de sua imanncia ntica macrocsmica. Os Siddhas Leais nos instruem nesta cincia construtora que estudamos na Sabedoria Hiperbrea de Nimrod de Rosrio, pois unicamente, em um espao isolado e cercado da realidade do Uno, se manifesta o PARCLITO e a Vontade dos Senhores de AGARTHA. O VIRYA DESPERTO compreende perfeitamente que o OPIDIUM INTERIOR no se pode definir, porque invariavelmente se constri com as tcnicas Semiticas noolgicas contidas na lngua dos Siddhas Leais: as RUNAS NO-CRIADAS. De tal maneira, que um Oppidum interior ou Praa exterior est edificado sobre a cincia construtora contida na Pontnica noolgica, arte de construo de pontes, sabedoria que permite a libertao individual e racial. Por isso s se pode inferir espiritualmente um Oppidum interior se o Virya um Iniciado Hiperbreo que porte excelncia em sua TICA NOOLGICA e compreenda a Pontnica Hiperbrea. Compreender o mistrio Semntico e Pontnico da
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construo de um Oppidum interior a mxima sabedoria que pode alcanar o Virya Iniciado Hiperbreo. Este mistrio invisvel aos olhos do Pas, do homem comum. As Praas exteriores so construes reais de alto valor ESTRATGICO. Seu relevo arquitetnico emergente se constri no mundo e, se bem esto na esfera de Luz, em um espao de significao real, na realidade geralmente passam despercebidos, so invisveis para as massas, que s distinguem suas formas estticas. Jamais o pas pode ver, e menos ainda compreender, as verdades estratgicas que se encontram em um Castrum exterior. Este poder que tem sobre si mesmas as Praas Liberadas devido ao protetora que exercem sobre elas as treze runas mais trs runas no-criadas. Exatamente igual a uma Praa exterior, acontece internamente no Virya. Se ele resignou a tica psicolgica, a ao dos smbolos sagrados do pas estruturados no sujeito consciente poder construir com seu EU libertado sua ARQUMONA ODAL. Se o virya sofre a ao do sujeito consciente em sua vontade, tratar de deduzir PSICOLOGICAMENTE aos Oppidum, situao prpria do individuo comum, do pas. Indubitavelmente desde tal perspectiva analtica, jamais compreender nem entender nada. O pas no pode compreender noologicamente uma cincia Hiperbrea, uma linguagem de guerra dos Siddhas de Agartha, simplesmente porque seu sangue astral carece de pureza espiritual. Por isto, ele sempre racionalizar a uma runa desde sua configurao Semitica, morfolgica, tratar de compreend-las psicologicamente, mas nunca poder inferir seu mistrio no-criado. Isto assim porque o mesmo no tem um Eu verdadeiro, simplesmente uma projeo do Demiurgo. Por isto, carece de VONTADE noolgica, e mais ainda de VALOR. Estas qualidades no existem no pas porque ele carece de existncia real, seu ser est totalmente registrado aos Arqutipos macrocsmicos, ao dos Siddhas Traidores e de sua cincia metafsica a Kalachakra (cincia do engano e do aprisionamento). As treze runas so ferramentas e os materiais com os quais o virya constri em seu labirinto interior sua ARQUMONA ODAL, Oppidum cercado, estrutura amuralhada em cujo centro se encontra sua PRAA TAU. O virya deve estar desperto no labirinto interior para compreender gnosticamente os xtases das treze runas arquetpicas e poder ter a viso da TIRODINGUIBURR, de seu SMBOLO SAGRADO (mistrio que desenvolveremos mais adiante). O virya se est confundido no sujeito consciente, perdido no seu labirinto interior, referir interiormente a runa como um signo rnico, referir a sua estrutura lgica, cultural, sua anlise do signo rnico ser racional, estabelecendo um exame simplesmente psicolgico (semitico, sinttico e morfolgico) das runas. Esta ao lgica, o levar a inferir unicamente o signo e signific-lo arquetipicamente, ou seja, sua razo, juzo consciente, reduzir o signo no-criado a definies simples, habituais, carentes de sentido noolgico. O virya adormecido projetar uma reduo lgica, deduzir as mesmas em significaes habituais de acordo com as preeminncias culturais depositadas em sua estrutura cultural ou sujeito cultural. Se o virya est extraviado em alguma linguagem
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cultural e tem certa estrutura cultural, chegar a definies ou conceitos mais eruditos, como por exemplo: a Runa ODAL uma construo simblica misteriosa, um signo de uma linguagem mgica, uma letra de uma lngua morta dos vikings, etc. Em outras palavras, deduzir ao signo rnico na linguagem cultural que esteja estruturada em seu sujeito consciente, sujeito racional ou sujeito cultural. Esta reduo racional, traduzida pelo sujeito consciente, projetar sobre a RUNA ODAL uma definio conceitual, meramente intelectual, em uma linguagem cultural que participa do meio habitual, esotrico ou acadmico. Jamais o virya perdido se aproximar compreenso noolgica desta verdade transcendente, nunca compreender ou poder ver suas significaes noolgicas mais oblquas. Se o virya carece de estrutura cultural, projetar sobre as Runas no-criadas definies muito mais simples; geralmente, as runas passam despercebidas para este tipo de indivduos. Por exemplo, se percebem a Runa ODAL, somente veriam a uma figura geomtrica, um quadrado limitado por quatro lados e quatro ngulos retos, um smbolo geomtrico. Jamais compreendero sua verdade metafsica. Diferente viso da RUNA tem o VIRYA DESPERTO INICIADO HIPERBREO, porque a compreende noologicamente, no necessita de uma sintaxe lgica, porque seu Eu Verdadeiro compreende o que um OPPIDUM INTERIOR, uma ARQUMONA ODAL (arqumona uma palavra composta por dois vocbulos gregos: arke significa princpio; monas significa unidade; a unidade do Eu verdadeiro com seu Eu infinito) e fundamentalmente uma PRAA LIBERADA. O Virya Iniciado pode compreender totalmente seus mistrios. O virya orientado na Sabedoria Hiperbrea efetua uma oposio estratgica s foras provenientes do Valplads, do Demiurgo da criao, ao que lhe permitir compreender o valor estratgico de uma Runa no-criada, runa que lhe permite entender o PRINCPIO DO CERCO e do MISTRIO DO NGULO RETO, com o qual poder criar internamente uma ARQUMONA ODAL, um espao-tempo prprio, livre, independente do espao-tempo do Universo criado. Em sua ARQUMONA ODAL o Virya alcana a unidade absoluta do EU, ascende sua INDIVIDUALIZAO egica do SELBST, a seu Eu Verdadeiro e ao PONTO TAU (TAU: coluna, centro do EU, cerco rnico, desde o qual se domina a alma) de seu centro arquemnico ODAL. Desde o mesmo ele visualiza o mistrio que se acha na Mstica Hiperbrea e a sabedoria que nela se encontra. Este PRINCPIO DO CERCO ODAL lhe permite relacionar-se, desde sua tica Noolgica, com a mstica das Runas Eternas e a verdade metafsica contidas nelas. Verdade que unicamente se vivncia atravs das tcnicas de Oposio Estratgica, que se constroem com o estudo da SEMNTICA NOOLGICA DA SABEDORIA HIPERBREA e da ao de plasmar sua compreenso sobre a TICA NOOLGICA do Iniciado Hiperbreo. O Virya, com seu EU isolado pelo PRINCPIO DO CERCO ODAL, constri sobre si mesmo uma TICA NOOLGICA, suprime seu Eu psicolgico, utiliza suas foras, com as quais constri uma VONTADE absoluta e VALOR infinito. O Guerreiro Sbio adquire estas qualidades com a prxis do Yoga Hiperbreo, quando o Virya instrudo na SABEDORIA GNOSEOLGICA DO YOGA MARCIAL HIPERBREO. Ele demonstra a si mesmo que tem em seu Esprito a VONTADE e o VALOR para concretizar sobre seu EU tais qualidades espirituais, prprias dos Viryas Berserkr. Esta cincia sagrada, eterna, permite ao Virya desperto alcanar sua MXIMA ORIENTAO ESTRATGICA, CONSTRUIR
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SUA ARQUMONA ODAL DA QUAL PODER EXECUTAR O DOMNIO TOTAL DO SUJEITO ANMICO E DAS ENERGIAS DO ORGANISMO MICROCSMICO. As treze runas arquetpicas, em suas manifestaes semnticas, adquirem uma morfologia Semitica arquetpica. A realidade indica que o Virya dever, imperativamente, ver a Runa como um SIGNO e sua interpretao ser sempre dentro do marco de uma construo lingstica. O Virya construir sobre os signos rnicos uma anlise morfolgica, sinttica e pragmtica das RUNAS. Ele far uma leitura que est contida dentro de uma anlise lgica, dentro de uma Semntica psicolgica: mas esta ao equivocada, porque o sujeito consciente, baseado na memria arquetpica, somente compreender psicologicamente a estas treze runas. O virya que tenha afirmado sobre o sujeito consciente uma TICA NOOLGICA compreender as runas e a verdade que se institui nelas mais alm do metafsico, poder construir sua ARQUMONA ODAL e vivenciar em seu sangue puro os XTASES MSTICOS DAS TREZE RUNAS e os NTASIS RNICOS DAS TRS RUNAS NOCRIADAS. Podemos afirmar que somente o Guerreiro Sbio, que um virya desperto, pode inferir o no-criado, o PLO INFINITO e o XTASE RNICO pela graa de sua tica noolgica e sua atitude graciosa lucifrica. Ao contrrio, o virya adormecido, ao estar estruturado seu EU no sujeito consciente, se conduz animicamente, sua razo gira em forma espiralada sobre as linguagens habituais, quer dizer, sobre uma TICA PSICOLGICA. O pas interiorizar a RUNA em uma linguagem habitual, a distinguir em um espao de significao cultural horizontal, como um signo ou smbolo, seja alegrico, lgico ou matemtico, mas jamais poder compreender os espaos de significaes oblquos, noolgicos. O pas, virya perdido, somente perceber arquetipicamente a runa desde a tica de seu sujeito cultural, racionalizando a runa. Em outras palavras, no entender nada. A Sabedoria Hiperbrea afirma: o que separa o Virya que compreende com a Semntica Noolgica o segredo das RUNAS NO-CRIADAS da Pontnica Noolgica instituda no Yoga Hiperbreo o MISTRIO DO LABIRINTO. Mistrio que estudaremos na Segunda Iniciao Hiperbrea. A Pontnica noolgica a cincia da construo de pontes, a sabedoria dos Pontfices Hiperbreos. Por isto, estas duas disciplinas a Semntica e a Pontnica Hiperbrea so as duas grandes vias gnsticas iniciticas dos Cavaleiros Tirodal. Estudaremos neste ponto a Semntica porque somente a compreenso dos signos rnicos em forma noolgica, com o Eu verdadeiro, nos permitir resignar a Semntica psicolgica e sua Semitica arquetpica. Esta compreenso das runas Semanticamente somente possvel com o Eu isolado e livre da ingerncia do sujeito consciente, da personalidade, das mscaras psicolgicas da persona. Se concretizar esta ao de reorientao gnstica, o Virya Iniciado Hiperbreo ascender a uma TICA HERICA e a Arte da PONTNICA,
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cincia construda sobre a morfologia noolgica do YOGA RNICO MARCIAL HIPERBREO. Suas capacidades Semnticas incorporadas atravs do estudo da Sabedoria Hiperbrea permitem-lhe entender a TEORIA que sustentam os signos rnicos, e pelo conhecimento puro desta cincia eterna ascenderemos a sua tica noolgica. Com a compreenso da tica Hiperbrea, o virya mediante sua PRTICA, aplicando sobre si mesmo tcnicas espirituais, seu Eu verdadeiro compreender mediante a GNOSE INTERIOR as diferenas Semnticas entre o noolgico e o psicolgico. A tica Noolgica se compreende desde o Eu verdadeiro; contrariamente, da tica psicolgica que participa unicamente no sujeito consciente ou sujeito racional, estritamente convencional, determinada pela moral e o cultural. O Virya desperta atravs do estudo profundo da Sabedoria Hiperbrea. Ela lhe aporta uma Semntica noolgica com a qual se pode compreender e interpretar significaes noolgicas oblquas, entender atravs da inteleco de sua teoria o segredo das verdades eternas. Isto significa construir uma Semntica Hiperbrea sobre si mesmo. Edificar uma estrutura cultural Hiperbrea fundamental para logo desenvolver e possuir uma tica herica, a qual d ao virya as qualidades axiolgicas mais puras. Unicamente o virya que tem tica, a qual afirma em seu interior VONTADE e ORIENTAO ABSOLUTA, poder compreender Semanticamente os contextos mais oblquos das Runas no-criadas. A Semntica noolgica contida na Sabedoria Hiperbrea a nica cincia gnstica que permite ao Virya desperto desenvolver sua faculdade de ANAMNSIA, prpria de um Iniciado Hiperbreo. Esta faculdade lhe permite voltar a recordar e despertar ao despertar. Suas tcnicas nos ortogam as capacidades para abrir os REGISTROS CULTURAIS OU HISTRICOS, dissolver as mentiras estruturadas nos registros culturais, na cultura externa, na Histria. O virya que tem uma linguagem hiperbrea pode revelar e compreender o poder das RUNAS NO-CRIADAS, suas significaes que vo desde a Semntica tica e Pontnica, abarcar compreensivamente todos os mistrios hiperbreos. O virya em sua ARQUMONA ODAL, dentro da PRAA TAU, com seu EU verdadeiro, afirmar e comprovar semanticamente, o mistrio que subjaz na Semitica noolgica de uma runa no-criada. O Virya, com sua Graa Lucifrica, comprova espiritualmente que todo signo rnico, mas alm de sua Semitica, sua estrutura morfolgica, uma fora que provem de uma MISTICA HERICA, e esse poder lhe permite ter sobre si mesmo as capacidades gnsticas para poder construir um espao gnstico interior. A sabedoria Hiperbrea denomina este espao interior OPPIDUM, e esta construo interior se realiza quando o virya desperto se relaciona carismaticamente com o poder de sua runa no-criada. Esta perspectiva interior lhe permite compreender com o Eu verdadeiro afirmado em seu Oppidum, a fora noolgica da runa no-criada, e com seu sujeito consciente, entender Semanticamente a Semitica do signo rnico. Esta dupla compreenso das runas lhe ortoga a perspectiva analtica que lhe permite compreender que uma runa se afirma em um SIGNO, e o mesmo est contido semioticamente dentro de uma morfologia estrutural poligonal ou polidrica regular, o SIGNO RNICO; sempre esto conformados seus espaos por limites retilneos, por formas retangulares, quer dizer, seus lados esto determinados por ngulos retos dentro de seu espao interior. Para o Iniciado Hiperbreo, as runas, sua Semitica morfolgica, esto formadas por uma estrutura que
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contm uma geometria retilnea, composta por linhas retas que se interceptam formando ngulos. O Virya Iniciado Hiperbreo compreende que esta Semitica se baseia especificamente nas runas, e no signo rnico, em sua Semitica, est contido um segredo, uma Semntica que faz parte de seu mistrio. Semntica que se estuda na Sabedoria Hiperbrea atravs do conhecimento do PRINCPIO DO CERCO e do segredo do NGULO RETO. O Guerreiro Hiperbreo com sua Sabedoria Hiperbrea constri com seu Eu verdadeiro sua Semntica. Compreende as significaes rnicas e edifica sobre ela uma TICA HERICA, com a qual se relaciona carismaticamente com a MSTICA DO PARCLITO e a compreenso metafsica das treze RUNAS mais trs RUNAS NOCRIADAS. A Sabedoria Hiperbrea sustenta: o virya deve imperiosamente isolar seu EU do sujeito consciente, afirmar sobre o mesmo o PRINCPIO DO CERCO; isto lhe permitir ingressar a sua ARQUMONA ODAL e compreender o porqu da necessidade estratgica de construir um CERCO NOOLGICO. Dentro de seu cerco interior o virya se far cada dia mais FORTE e se apoiar nas foras que provm de seu EU VERDADEIRO, mas para isto dever encontrar em seu espao interior a gnose mais perfeita, e ela se encontra no PONTO TAU. O Eu afirmado na runa no-criada na PRAA TAU sente o poder das treze runas e vivencia seus xtases rnicos. Ter se encontrado na GNOSE DO EU e pode, dentro da sua runa metafsica, visualiza o VRTICE conduzente ao segredo do NGULO RETO. Neste mistrio se encontra a ponte estratgica que o aproxima ao Eu Infinito e ao Selbst. importante entender que este mistrio est inserido pelos Siddhas de Agartha no Mistrio do Labirinto, mas sua compreenso Semntica somente possvel se est isolado o Eu do sujeito anmico. Eles propuseram desde o princpio estes conhecimentos como via interior para alcanar a libertao, PARA ROMPER COM O ENGANO QUE SE ENCONTRA ESTRUTURADO NO MICROCOSMO, EM SEU LABERINTO INTERIOR, E NO MACROCOSMO, NO LABIRINTO EXTERIOR. Unicamente o Guerreiro Sbio ascende Pontnica noolgica se pode resolver o Segredo do Labirinto; para isto, necessitar modificar sua Semntica psicolgica e fundamentalmente sua tica psicolgica. Somente o virya que passe por este mistrio ser merecedor de ser instrudo nas tcnicas mgicas das arquiteturas hiperbreas, com as quais poder construir sua ponte metafsica, seu Oppidum interior, e concretizar a mxima GNOSE, a emergncia no mundo exterior de uma Praa Liberada. Este segredo a porta inicitica que tem que abrir, o segredo do LABERINTO, o espao que o guerreiro deve transpor se pretende ascender s Iniciaes Hiperbreas. Este o enigma que o virya desperto deve solucionar, e para isto, ele ter que utilizar a sua VONTADE e VALOR se quiser fazer real sua libertao. importante compreender que a Semntica noolgica o primeiro princpio gnstico, que permite ao virya compreender o PRINCPIO DO CERCO e ingressar ARQUMONA ODAL, e desde o mesmo, poder ARMAR-SE RUNICAMENTE para
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enfrentar o Segredo do LABIRINTO INTERIOR, e se triunfar, resolver o enigma que representa o LABIRINTO EXTERIOR.
Esta dupla ao de guerra totalmente inicitica. Unicamente o VIRYA mais valente, o que desencadeie sobre seu Eu as foras e os poderes das RUNAS NO-CRIADAS, pode adquirir o direito de combater a SERPENTE e o DRAGO.
Os Siddhas Traidores de Chang Shambal e a Sinarquia Mundial da Fraternidade Branca Universal, do Pacto Cultural, regida no mundo pelos Sacerdotes Golen, propem a DESORIENTAO CULTURAL, instituda no labirinto exterior e nas mltiplas linguagens de suas Semnticas psicolgicas. Estes sinarcas, donos do mundo material, afirmam no mundo suas estruturas semiticas sagradas, que tm incorporadas em suas linguagens os objetos culturais externos ou entes arquetpicos que possuam significaes Semnticas psicolgicas ldicas ou sacralizantes. Semnticas psicolgicas que possuem uma Semitica arquetpica, que distorcem a verdade que existe e subjazem nos objetos culturais externos, que tm seus smbolos participando de significaes hiperbreas, que so parte da gnose hiperbrea, estruturas que tm em sua Semitica noolgica e sua Semntica, smbolos eternos hiperbreos (exemplo: o Panteo de Agripa, a msica Wagneriana, etc.). Smbolos eternos estruturados externamente no labirinto exterior, que nos permite compreender por induo noolgica as vias gnsticas hiperbreas construdas pelos Siddhas de Agartha no labirinto exterior. Como vimos anteriormente, tal mistrio responde caracterstica dos MISTRIOS INICITICOS HIPERBREOS. O virya deve entender que a Sinarquia degradou sistematicamente este mistrio, sacralizando o mesmo suas premissas culturais sacras e ldicas, degradando a Pontnica Hiperbrea. E por isto, este mistrio est proposto pelo inimigo, ELES PROPEM MILHARES DE LINGUAGENS CULTURAIS que distorcem a verdade do Segredo do Labirinto. Suas linguagens so cantos ldicos ou sagrados; eles seduzem, tentam enrolar ao virya vida clida, ao amor da mulher de carne, a sentir no corao palpitante a me Binah e ao pai Enhil, a permanecer eternamente dormindo em seus parasos ednicos. A Sabedoria Hiperbrea alerta aos viryas do mundo sobre as iluses e mentiras que se edificam nas Semnticas psicolgicas, nas linguagens esotricas e acadmicas da Sinarquia Mundial. As linguagens contidas na Semntica da Sinarquia so sistemas que tem um propsito bem estabelecido: desorientar e confundir ao virya, perd-lo, extravi-lo em seus LABIRINTOS CULTURAIS. Cada linguagem das Semnticas psicolgicas da Sinarquia Mundial anlogo a uma passagem, caminho ou passagem coberta, passadio deste grande labirinto macrocsmico que a criao, a Iluso de Maya; linguagens labirnticas que encantam aos viryas perdidos, ao pas. Sua Semitica, Pragmtica, Sintaxe e Semntica psicolgica fascinam a alma, mas neles, em suas linguagens, se encontram os piores enganos, as sinistras confuses, plenas de sedues e encantamentos paradisacos que oferecem ao virya AMOR, BELEZA e PODER. Os caminhos deste Labirinto de Iluso, em seu objetivo ltimo que perseguido, reter ao
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virya adormecido, extravi-lo nos labirnticos caminhos de Maya, aprision-lo para sempre em uma das mltiplas linguagens existentes no LABIRINTO EXTERIOR. De tal maneira que o virya deve estar ALERTA, porque ante a possibilidade de despertar e ascender Semntica noolgica da Sabedoria Hiperbrea, e Pontnica contida na cincia do Yoga Hiperbreo, cincia com a qual resolver o Segredo do Labirinto, o Demiurgo e os Siddhas Traidores emergiro internamente ou externamente uma Semitica sagrada sinrquica, smbolos sagrados da Sinarquia Religiosa que sero rplicas exatas, cpias quase perfeitas do MISTRIO DO LABIRINTO. Estes labirintos da Sinarquia Mundial (como o Hatha Yoga) portam uma semntica psicolgica baseada em smbolos sagrados, cujos objetivos so bem claros: deter ao virya em sua ao de busca, opo e eleio, de reorientao estratgica, em um caminho de Iluso do Labirinto de Maya. Devemos considerar que o caminho das religies onde se encontram os Sacerdotes Golen e sua Fraternidade Universal. Nestes caminhos onde se enganam a maioria dos viryas perdidos. Eles ingenuamente crem que em seus cultos est a libertao. Os Sacerdotes Golen e suas lojas secretas da Fraternidade Branca Universal dirigem o destino do mundo, so os representantes dos Siddhas Traidores de Chang Shambal, e esta sua misso: deter ao virya e evitar sua libertao. Nas linguagens da Sinarquia Religiosa esto os labirintos mais sagrados, as trilhas onde se estrutura suas Semnticas mais poderosas, numricas; nestas esto os smbolos sagrados mais poderosos da Sinarquia Universal. Estes dogmas religiosos e esotricos portam em suas doutrinas os smbolos que sacralizam o sujeito consciente do virya perdido e o estruturam as suas doutrinas secretas, aos seus cultos e ritos iniciticos. Religies como o Hindusmo vdico, o Lamasmo, o Budismo tntrico, possuem UMA DOUTRINA SECRETA OU UMA SIMBOLOGIA ESOTRICA, uma Semitica inicitica ao qual ascendem unicamente os sacerdotes iniciados na confraria da Fraternidade Branca Universal. Suas doutrinas secretas esto sustentadas pelos seus smbolos sagrados, que contm a mxima cincia do engano representada no conhecimento das verdades metafsicas dos Siddhas Traidores de Chang Shambal. Estas doutrinas esotricas pregam o conhecimento de si mesmo e a autonomia ntica do pas como a autorealizao, a mxima aspirao entelequial que pode alcanar o homem pas, cincia baseada no Smbolo Sagrado do Pas. No Smbolo Sagrado do Homem Pas est representado todo o seu Plano, o desenvolvimento ontolgico, gnosiolgico e axiolgico que dever cumprir o pas para alcanar a perfeio de sua realidade, de seu ser criado, cincia sinrquica baseada nos trs aspectos mais significativos que esto contidos na Semitica do Smbolo Sagrado do Pas, o Aspecto Amor, o Aspecto Beleza e o Aspecto Poder ou Conscincia do Demiurgo. Estes Aspectos aperfeioados no pas lhe permitem pr sentido na criao material do Uno e afirmar o Universo material como a nica realidade do pas ou virya perdido. Esta afirmao do mundo do Demiurgo pelo pas estrutura uma Semntica psicolgica que sustenta a Iluso do Labirinto DE MAYA, afirma neste mundo linguagens que portam a mentira dos Siddhas Traidores de Chang Shambal. , sem dvida, esta mentira que
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sustentada no ser/ente, a causa fundamental do extravio que sofre o virya perdido neste labirinto exterior de Maya. A Sabedoria Hiperbrea afirma que a realidade ilusria do mundo que sustenta o pas com sua ao de colocar sentido cultural est representada pelo smbolo do LABIRINTO. Por isto, o Segredo do Labirinto , desde a poca de ATLNTIDA, o mistrio mais sagrado que deve resolver o virya desperto se pretende despertar ao despertar. O homem adormecido, imerso no mundo dos Siddhas Traidores, afirma este labirinto material como a nica realidade de sua existncia (labirinto interior, labirinto exterior), e a seu Criador o Demiurgo (O Uno, Jehov-Satans, o Deus da Matria, ou qualquer dos mltiplos nomes que adotou em suas diferentes manifestaes, Brahma, Yahv, Al, etc.) como o nico criador e sustentador da ordem material, e o que pior, aos Siddhas Traidores como os possuidores do Segredo do Labirinto, da cincia que permite ao virya perdido libertar seu Esprito aprisionado na ordem material, do macrocosmo. Indubitavelmente esta mentira sustentada desde o princpio da criao pelos Siddhas Traidores, mas na realidade a verdade que o SEGREDO DO LABIRINTO um mistrio dos Atlantes Brancos e dos Siddhas de Agartha, seu conhecimento contm a cincia que revela o mistrio do aprisionamento e a sabedoria que permite compreender a cincia de libertao. Segredo que revelaremos nos prximos incisos deste texto. Mas devemos reconhecer que este mistrio se perdeu e que seu segredo, que era perfeitamente conhecido pelos Atlantes e os guerreiros das raas puras da Idade Antiga, participantes da Estratgia da Muralha Atlante-mediterrnea, hoje se perdeu. Os Siddhas Traidores e suas Estratgias culturais desencadeadas atravs das raas da Traio Branca e da Raa Sagrada do Demiurgo, ao longo do tempo e da Histria foram degradando sistematicamente este segredo, ocultando seu mistrio ou impondo sobre o mesmo seus smbolos sagrados sinarcas. A Sabedoria Hiperbrea afirma: a verdade metafsica do Segredo do Labirinto participa dos mitos hiperbreos. Resolver seu mistrio permitia a reorientao estratgica e a libertao do virya do Mundo de Iluso. O Mistrio do Labirinto que hoje apregoam as cincias do Hatha Yoga e de qualquer linguagem esotrica da Sinarquia Mundial e sua Fraternidade Branca, somente afirma a perda e confuso cultural e espiritual do virya perdido no labirinto exterior. A Sinarquia Religiosa edificou sobre este mistrio seus smbolos sagrados, sistemas simblicos secretos que representam o oculto labirinto sinarca. Os mais significativos de todos eles, estudados nos yogas da Sinarquia, so as MANDALAS; smbolos que representam o Plano evolutivo macrocsmico e microcsmico, o Plano csmico que tem Deus para sua criao e para o homem criado. Em realidade, podemos definir de diferentes maneiras a estes smbolos, desde significaes horizontais s mais obliquas, mas o virya desperto realizar uma anlise rnica deste smbolo e logo uma anlise semntica hiperbreo. Nas Mandalas est sintetizada a verdade (engano, mentira) metafsica que a Sinarquia Religiosa transmite a seus iniciados sinarcas; saber que est contido na CHAVE KALACHAKRA, cincia sinrquica esotrica, metafsica, que
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degrada o Segredo do LABIRINTO. Segredo cujos smbolos esotricos esto zelosamente protegidos pelos Sacerdotes Golen e a Fraternidade Branca. A PARTIR DE UMA ANLISE RNICA, AS MANDALAS REPRESENTAM A ENTELEQUIA MACROCSMICA E A CONCRETIZAO DO ARQUTIPO MAN NO PAS. A partir de uma anlise semntica, estas Mandalas so os smbolos sagrados do pas, participam dos mesmos as Semnticas psicolgicas do pas, representam a quadrangularidade da esfera de sombra (quadratura do crculo), do macrocosmo e do microcosmo. Suas formas representam a quadratura arquetpica da criao. Por exemplo, no macrocosmo: os quatro ciclos do movimento da rotao da Terra, as quatro faces da Lua, as quatro estaes, os quatro pontos cardeais, os quatro elementos conhecidos, as quatro Idades ou Yugas, etc. No microcosmo: os quatro reinos que participam da evoluo, ser em si do microcosmo, as quatro idades da vida, as quatro fases da respirao, a quadratura de sua memria arquetpica, etc. (tema tratado no Tomo Primeiro dos Livros de Cristal de Agartha e sua Sabedoria Hiperbrea ou profundamente no Tomo VII dos Fundamentos da Sabedoria Hiperbrea de Nimrod de Rosrio). A Mandala o smbolo sagrado que representa o Esprito-esfera confundido na quadratura ontolgica do macrocosmo, do mundo que afirmam como real os Siddhas de Chang Shambal e o Demiurgo O Uno. Suas linguagens esto afirmadas em suas religies monotestas, e suas cincias esotricas nas Estratgias da Sinarquia Universal e dos Sacerdotes Golen do Pacto Cultural. Por detrs das Mandalas est a verdade metafsica dos Siddhas Traidores de Chang Shambal, e a cincia que ela representa, sua doutrina ideolgica sacerdotal, representa para o iniciado sinarca sua realizao, iluminao, sua entelquia Man. Mas para o Virya Iniciado Hiperbreo estes smbolos sagrados da Sinarquia representam a cincia do engano, conhecimento, saber que leva ao virya perdido, adepto destas doutrinas perdio total, desorientao estratgica e a perda da VERDADE do VIRYA e de sua INDIVIDUALIZAO, de sua libertao do terrvel LABIRINTO DE MAYA, do Mundo de Iluso.
Aqui se mostram imagens de Mandalas e Yantras tibetanos, nos quais podemos verificar que em sua morfologia geomtrica estrutural se acham diversos diagramas. Suas representaes esquemticas e simblicas representam os desgnios arquetpicos contidos na quadratura ontolgica que determina a evoluo do macrocosmo e do microcosmo. As Mandadas so smbolos sagrados que permitem a mxima evoluo anmica do sujeito consciente do pas. a tcnica ritual arquetpica mais alta na iniciao sinrquica, degradao total do Mistrio do Labirinto. As Mandalas so construes virtuais, sistemas
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reais culturais cuja morfologia Semitica est desenhada com as trs cabalas da Kalachakra e suas duas lnguas sagradas, o Snscrito e o Hebraico; por isto, so as artes do engano dos monges bramnicos e Sacerdotes levitas. Cincia esotrica que se baseia nas duas lnguas preferidas dos Siddhas Traidores estruturadas na Kalachakra, linguagens utilizadas no Budismo tibetano e no Lamasmo, baseadas nas cabalas dos Vedas e na cabala Hebraica. Estruturalmente estas Mandalas representam em suas Semiticas o tempo e a criao macrocsmica, e seu espao sagrado um labirinto onde todos os caminhos levam ao centro, a uma imagem que representa a si mesmo, a integrao psquica e anmica do virya perdido com o Criador, a unio mstica com o Deus da Matria, o Demiurgo Criador. Em seu centro se acha estruturada a imagem do TEMPLO, de um SANTO, de um smbolo que representa a si mesmo, a unio do virya com os Aspectos AMOR, BELEZA e CONSCINCIA do Deus Criador, a mxima aspirao evolutiva da alma criada, a ENTELQUIA MAN. Estes labirintos mandlicos geralmente esto representados como um crculo inscrito dentro de uma forma quadrangular. Em suas morfologias semiticas est contida a CINCIA ESOTRICA DA CABALA HEBRAICA, cincia arquitetnica sinarca com a qual se constroem estas mandalas que afirmam a iluso na criao. As Mandalas tm diferentes conformaes estruturais, mas sempre representam o PLANO DO UNO, a perfeio, a entelquia final de suas trs serpentes, de seus Trs Rostos, Aspecto Amor, Aspecto Beleza, Aspecto Conscincia em sua obra, em sua criao. Estes so denominados Yantras dentro do Hindusmo. Diferenciam-se das Mandalas porque os Yantras so lineares, enquanto que as Mandalas budistas so bastante figurativas, decorativas. A partir dos eixos cardiais, nestas Mandalas se podem sectorizar as partes ou regies internas do crculo- Mandala. Estas figuras, que geralmente so fechadas, seus caminhos levam ao centro onde se encontra uma figura de um Templo ou de um Santo, smbolo que representa a MXIMA EVOLUO ANMICA DO PAS, A ENTELQUIA MAN. A maioria das culturas possui configuraes mandlicas em seus labirintos exteriores. Todas sem exceo portam esta Semntica esotrica, e os dogmas religiosos monsticos do ocidente, o Cristianismo e o Islamismo no so exceo. A inteno depositada nas Mandalas capturar o guerreiro, adormec-lo, lev-lo a um estado de amnsia total, onde reine em seu corao a alma emocional, o fogo clido da paixo animal, fundir seu Esprito nos Arqutipos que o afirmam no meramente humano, no sacerdotal, nos argumentos onde o amor por Deus e a criao (no o sangue) sejam o eixo central de sua existncia espiritual. Estes labirintos mandlicos no s existem ou so propriedades dos dogmas orientais como tambm podemos encontr-los no Cristianismo e no Islamismo. Na arte crist medieval esto dispostos em todas as suas estruturas e construes: no pavimento das igrejas, na arte gtica, nas rosetas vitrais das catedrais gticas, nas decoraes das mesquitas. Em quase todas as igrejas se encontram os diagramas mandlicos, elas tem o degradado Segredo do Labirinto. Estas Mandalas sinrquicas esto em todas as culturas. As artes sinrquicas de todos os povos do Pacto Cultural porto os smbolos sagrados que degradam o Signo da Origem e o Segredo do LABIRINTO. Estas projees culturais dos Siddhas Traidores conformam no virya a confuso estratgica, e geram a perda de orientao. Representa simbolicamente a LUZ DIVINA do Criador, seu paraso, o EDN institudo na criao. Eles tm a firme inteno de confundi-lo, de lev-lo a uma Semntica ou Semitica psicolgica, identificao plena do virya perdido com seu Deus, o Demiurgo Criador do Mundo de Iluso. Sua simbologia a
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representao arquetpica da perfeio do labirinto interior e exterior, afirma e condena ao virya eternamente aos braos de seu Criador. As Mandalas e suas doutrinas esotricas como o HATHA YOGA so os labirintos externos, os muros limitantes que separam o virya da ORIGEM. Estas cincias demirgicas o afirmam no labirinto, o encarceram definitivamente em seus caminhos de iluso, distanciando-o cada vez mais da Origem. Nestes caminhos da dor e do engano, jamais permitiro ao virya ascender a uma sabedoria com a qual possa escapar do mundo da matria, compreender e resolver ao Mistrio do Labirinto. Os SIDDHAS DE AGARTHA propem a SABEDORIA HIPERBREA e sua SEMNTICA NOOLGICA como a lngua eterna que nos ortoga reorientao estratgica dentro do labirinto, e que nos permite a libertao das garras dos inimigos do labirinto interior e exterior. Esta cincia de libertao se baseia na compreenso do Signo da Origem, as trs RUNAS NO-CRIADAS e as treze RUNAS ARQUETPICAS com as quais se estruturam as sete vias gnsticas mais uma de libertao espiritual. Runas que se plasmam no Esprito do virya durante a Pontnica do YOGA RNICO HIPERBREO, afirmando em seu sangue o Smbolo Sagrado do Virya e resignando o Smbolo Sagrado do Pas. Somente ensinado este MISTRIO INICITICO por um INICIADO HIPERBREO, um PONTFICE, de forma direta, TRANSMITIDO ORALMENTE E TECNICAMENTE por um camarada que tenha domnio total e absoluto desta cincia RNICA. A instruo desta cincia absoluta ortogada pelos Siddhas de Agartha aos CAVALEIROS DA ORDEM TIRODAL DA AMRICA E ESPANHA.
O virya com esta sabedoria tem o poder em suas mos, cincia com a qual possvel, com o Signo da Origem, compreender o Segredo do Labirinto, e com as trs RUNAS NO-CRIADAS, HAGAL, SIEG e TYR, resignar o Signo da Dor.
Pergunta: O que so as RUNAS NO-CRIADAS e o que representam no virya desperto? Resposta: AS RUNAS SO ESSECIALMENTE AS ARMAS DO GUERREIRO SBIO. Elas lhe ortogam o poder para resolver o Segredo do Labirinto e fazer real sua LIBERDADE ESPIRITUAL. Representam sua gnose interior, as foras noolgicas que afirmam no virya desperto uma Vontade absoluta e um Valor infinito, foras que provem de seu Eu verdadeiro (Vontade Absoluta) e de seu EU infinito (Valor infinito) com a qual se dobra a ALMA CRIADA e se domina todas as esferas do MICROCOSMO. Elas podem ser aplicadas quando se domina e compreende a Semntica noolgica da Sabedoria Hiperbrea e se ingressa na TICA DO GUERREIRO SBIO HIPERBREO. Seus mistrios gnsticos e rnicos cercam o Eu do sujeito consciente e estruturam em seu domnio uma Semntica Rnica noolgica. A SEMNTICA NOOLGICA SE CONSTRI COM A LINGUAGEM DAS RUNAS NO-CRIADAS e dentro do marco estratgico de um KAIROS DE HONRA DOS SIDDHAS DE AGARTHA. Esta ao de guerra o permitir pensar estrategicamente, viver ao modo de vida de um Virya Berserkr, destruir o sangue contaminado pelas premissas psicolgicas, morais,
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que esto presente no modo de vida do pas. Moral que afirma o humano, os complexos que o determinam como tal, os medos e os temores, as angstias anmicas existenciais prprias do Eu psicolgico. Semanticamente podemos compreender que as treze runas arquetpicas so limitantes, protetoras, tem em si mesmas uma funo noolgica: proteger ao Guerreiro Sbio internamente, ingressando-o a ARQUMONA ODAL, Oppidum que afirma no Eu verdadeiro uma tica herica que est mais alm de toda moral convencional. As runas protegem a quem se relacionou carismaticamente com o Parclito Hiperbreo, proveniente dos Siddhas de Agartha. Afirma sua gnose, a Mstica herica, aos viryas que sentem em seu sangue o poder noolgico que delas emana. As treze runas arquetpicas so protetoras, limitantes, so uma MURALHA, um CERCO PROTETOR contra os ataques dos sinarcas da Fraternidade Branca e seus Sacerdotes Golen, dos inimigos do Esprito.
As treze runas arquetpicas so estrategicamente limitantes. Elas so protetoras, so a COURAA VRIL do Guerreiro Sbio; seu ESCUDO permite a criao da ARQUMONA ODAL. Elas permitem a manifestao das trs RUNAS conduzentes, RUNAS NO-CRIADAS que so as ARMAS DE GUERRA do Virya Berserkr.
A Sabedoria Hiperbrea afirma: as runas so limitantes ou conduzentes, so armas para a guerra, cincia noolgica instituda no Mistrio da Lngua dos Pssaros, na arte de forjar Armas de Guerra e no segredo da Pedra Talhada. Por exemplo, a Runa ODAL limitante, protege ao guerreiro em seus limites noolgicos, em seu cerco amuralhado. Em contrapartida, a runa no-criada TYR conduzente, tem o poder de uma runa guerreira, a propriedade de uma runa de guerra, runa selvagem e guerreira, que FIXA ao virya nos cus hiperbreos. Esta runa no-criada TYR participa de um Kairos Guerreiro, poder absoluto. Pode em mos de um Virya Berserkr Iniciado Hiperbreo resignar qualquer labirinto exterior sinrquico, produzir a resignao dos desgnios arquetpicos estruturados em qualquer ser/ente da criao, permite a resignao noolgica de um plano ou espao de significao, quer dizer, de qualquer elemento arquetpico que possa interferir interiormente ou exteriormente na gnose hiperbrea do Guerreiro Sbio dentro da ordem criada. A SABEDORIA HIPERBREA DO YOGA RNICO HIPERBREO afirma: as RUNAS so poderes noolgicos que o Guerreiro Sbio aprender a dominar, elas participam de sua fora nocriada, e quando o guerreiro adquire EXCELNCIA no domnio da TICA NOOLGICA, poder executar com seu poder as aes de guerra pertinentes contra os inimigos do Esprito. Mas devemos reconhecer que a finalidade essencial das RUNAS NO-CRIADAS a libertao espiritual do Guerreiro Sbio. Suas sabedorias so as portas que nos levam libertao. O virya poder plasmar sobre o MICROCOSMO o poder das RUNAS NOCRIADAS se estas so apreendidas NOOLGICAMENTE. Com o poder que elas transmitem, o Guerreiro Sbio poder romper os desgnios arquetpicos estruturados nos SMBOLOS SAGRADOS depositados na imanncia ontolgica de seu microcosmo e aplicando suas TCNICAS NOOLGICAS sobre o microcosmo poder ser SENHOR DO CO E DO CAVALO. Esta a misso e a funo noolgica que tem as RUNAS. O virya tem em si mesmo, em seu EU, as armas, o poder e a faculdade com as quais pode abrir os
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TAPASIGNOS, penetrar dentro de suas estruturas nticas dos Registros inatos e resignar os BIJAS SAGRADOS, OS DESGNIOS ARQUETPICOS estruturados nos CHAKRAS (imagem e significado demirgico), em suas energias astral, vital e psquica. ESTA AO PERMITE AO VIRYA ASCENDER A SUA INDIVIDUALIZAO ABSOLUTA E AO DOMNIO TOTAL DO SUJEITO ANMICO E DO MICROCOSMO. Trataremos de aproximar a uma descrio lingstica do que ocorre dentro do virya desperto, puro e orientado quando executa esta YOGA HIPERBREA. Para isto, recorreremos nos prximos captulos a uma srie de imagens que descrevem este despertar inicitico. A compreenso da Sabedoria Hiperbrea se acelera neste Kairos de honra com a prtica do YOGA RNICO HIPERBREO. Seu poder desperta as faculdades noolgicas do Virya Berserkr que lhe permite rapidamente encurtar as distncias que separam ao EU verdadeiro do SELBST. Indubitavelmente no podemos desenvolver neste ponto a PRAXIS, o desenvolvimento tcnico, postural, dos movimentos estruturados nos diversos sistemas que descrevem as danas rnicas, porque estes exerccios se instruem, se transmitem oralmente. So ensinados por um camarada que tenha pleno domnio dos mesmos, em um OPPIDUM, em uma Praa Liberada. Estes mistrios so impossveis de vivenciar Semanticamente. Somente se alcana suas vivncias quando o virya tem excelncia no domnio da PONTNICA HIPERBREA estruturada no YOGA OCIDENTAL. Mas a GNOSE vertida da Sabedoria Hiperbrea nos permite aproximarmos a uma compreenso Semntica de tais vivncias, a ter uma inteleco compreensiva do significado de tais mistrios. Trataremos de aproximar estas verdades do virya o mais que possamos, descrevendo em determinadas linguagens as vivncias internas que se podem desencadear executando o Yoga Hiperbreo. Estas vivncias que se descrevem so percebidas desde o sujeito consciente e se analisam seus significados desde sua lgica racional, quer dizer, participa destas definies o EU psicolgico. Estes fatos que acontecem na vida diria so fenmenos (sistemas reais virtuais) cujas experincias internas se podem assemelhar s experincias que se vivenciam nos ntasis do Yoga Hiperbreo. Na realidade da superestrutura cultural macrocsmica, constantemente emergem esfera de luz microcsmica, ou conscincia do macrocosmo, fenmenos naturais e culturais onde seus acontecimento esto baseados em ticas psicolgicas que portam nestes fatos ou acontecimentos, smbolos ou signos onde suas significaes se correspondem aos planos mais oblquos do Smbolo Sagrado do Pas ou virya perdido. Estes espaos ticos psicolgicos se acercam ou aproximam seus planos mais oblquos ao eixo axial, ao ncleo das significaes noolgicas que correspondem aos planos menos oblquos contidos nos espaos de significao da tica noolgica da Sabedoria Hiperbrea. Dentro das ticas psicolgicas, que so o produto destes fatos naturais ou culturais, esto os fenmenos DRAMTICOS. Nestas experincias dramticas, seus argumentos, prevalecem a dor e o sofrimento (que atravessou determinados viryas), e a vivncia que se experimenta coloca a vida em risco. Exemplo disto so os episdios de violncia, de acidente ou de GUERRA, quando o destino (intervm o Karma ou os Siddhas Traidores) nos coloca em uma situao dramtica ou trgica, real, onde o virya comprova a dor e este sente na carne.
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A Sabedoria Hiperbrea define: nos planos mais oblquos do Smbolo Sagrado do Virya perdido existe uma ponte transitvel que um nexo conectivo a um Smbolo Eterno Hiperbreo.
Os espaos axiolgicos destas vivncias psicolgicas, suas significaes mais oblquas, se relacionam aos espaos axiolgicos mais ticos do SMBOLO SAGRADO DO VIRYA perdido. Estas significaes so um nexo s significaes noolgicas mais habituais do SMBOLO SAGRADO DO VIRYA DESPERTO, quer dizer, estas experincias psicolgicas dramticas criam no virya um tetrarque interior gnosiolgico que o colocam internamente ante uma encruzilhada LABRELIX. Nestas instncias dramticas, o EU do virya sacado de sua vida habitual e submergido na DOR. Nestas circunstncias, ele sujeito da ao dos smbolos sagrados. Tal vivncia dramtica ou trgica permite a atualizao de um tetrarque gnosiolgico no sujeito consciente do virya, no qual se configura internamente uma instncia de busca, opo e eleio. Tal alternativa interna gera uma tenso dramtica que remitir ao virya a buscar uma sada para a sua dor, seu sofrimento. a que emergir um tetrarque LABRELIX. Este permitir ao virya optar por um caminho entre as diferentes opes que emergiro em seu interior. Nestas alternativas, invariavelmente surgiro os smbolos sagrados demirgicos, mas se o virya tem predisposio gnstica poder distinguir nesta instncia os smbolos sagrados (um monarque hiperbreo) que portam uma linguagem hiperbrea, evitando ser fagocitado pelos smbolos sagrados sinarcas, significaes demirgicas que trataro de incorporar ao Eu do virya a uma linguagem geralmente religiosa da Sinarquia Sacerdotal. MUITO COMUM QUE O VIRYA QUE CAI NESTAS SITUAES TRGICAS APELE A UM SMBOLO SAGRADO SINARCA PARA SUPERAR TAL DRAMATISMO, REGISTRANDO-SE EM UMA IGREJA, CONVERTENDO-SE EM UM DEVOTO CRISTO OU EVANGLICO, QUI AT A UMA LINHA ESOTRICA; NA REALIDADE, A QUALQUER SMBOLO SAGRADO QUE SEJA SUPORTE PARA A SUA DOR. Indubitavelmente primeiro sentir internamente a emergncia destes smbolos sagrados, mas externamente a Sinarquia tm estruturas no mundo, na cultura externa, suas instituies religiosas (sacerdotes) e cientficas (mdicos, psiquiatras, psiclogos). As mesmas rapidamente acudiro a tratar de incorporar ao virya a seus dogmas, aos quais restabelecero a harmonia interior no microcosmo do virya perdido. Mas se o virya tem vontade, e em seu sangue porta uma vontade diferente, poder ver uma sada Honrada, visualizar um nexo conectivo, o qual a ponte que lhe permitir sair da psicologia pas (da dor) e transladar-se a uma tica Hiperbrea. Este nexo a ponte que permite a um virya perdido cruzar e sair da Semntica psicolgica dos smbolos sagrados do pas e recuperar a orientao estratgica, escapando das linguagens dogmticas da Sinarquia Mundial. Estas pontes ou nexos axiais conectivos entre espaos de significao determinados por smbolos sagrados do virya perdido, e espaos de significaes determinados por smbolos eternos do virya desperto, o que permite ao virya transcender a Semntica e a tica psicolgica das linguagens ldicas ou sacralizantes da Fraternidade Branca, e relacionar-se carismaticamente com a Mstica herica de uma runa no-criada ou as vias de uma gnose hiperbrea. Estas pontes noolgicas tm a propriedade de transferir ao virya s linguagens oblquas contidas no SIGNO DA ORIGEM e nas RUNAS NO-CRIADAS, s suas Semnticas hiperbreas estruturadas nas sete vias mais uma de libertao espiritual. Os viryas perdidos, graas a estas PONTES CONECTIVAS ENTRE SMBOLOS SAGRADOS (monarque hiperbreo do tetrarque LABRELIX), podem escapar das linguagens de MAYA, e ascender s vias
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gnsticas hiperbreas sustentadas pelas Msticas ARQUETPICAS e as trs RUNAS NO-CRIADAS.
hericas
das
treze
RUNAS
Estas experincias que geram pontes entre os smbolos sagrados e os smbolos eternos, geralmente so dramticas, golpeiam a psique, o Esprito do virya perdido, e lhe do uma possibilidade de ascender a uma via gnstica, ou definitivamente perder-se na loucura dos labirintos da Sinarquia Cultural onde se rege unicamente pelo SIGNO DA DOR. Por isto, estas experincias levam ao virya a uma tenso dramtica que lhe permite compreender sua dor e buscar linguagens mais oblquas como a Sabedoria Hiperbrea, que a cincia que alivia a dor e permite sua total libertao. PORQUE UNICAMENTE SE RESIGNA O SIGNO DA DOR COM O SIGNO DA ORIGEM. Esta possibilidade real se o virya tem ainda em seu sangue astral o brilho do Signo da Origem. Somente assim poder transpor a ponte e relacionar-se com uma gnose como a Sabedoria Hiperbrea. A segunda situao, que anloga a primeira que descrevemos, estritamente cultural. So linguagens que se sustentam no labirinto exterior, esto edificadas como cincias ou artes da cultural externa. Estas artes reproduzem espetacularmente situaes reais, se edificam no sujeito cultural e participa delas o sujeito consciente. Tem no ser em si destes Registros culturais um MITO portador dos smbolos sagrados do pas. Estas se dividem em duas ticas psicolgicas bem determinadas. Em uma linguagem se manifesta a tica psicolgica (sistemas reais virtuais emergentes), de caractersticas psicolgicas do tipo SACRALIZANTE. Atua nestas linguagens uma potncia inconsciente (energia astral) que sustenta um relevo esttico, onde o eixo axial ou ncleo axial se estrutura em mitos e fantasias (mito do Heri) guerreiros ou marciais. Exemplos disto so as artes marciais como o Karat, Jud, a esgrima, ritos militares, danas rituais, etc. A outra expresso mais degradada que a anterior, abarca as ticas psicolgicas contidas nas linguagens privativas do tipo LDICA. Seu relevo inconsciente e sua potncia astral no potencializam planos oblquos (os mitos residem nos planos oblquos) como as sacralizantes, participando destas artes psicolgicas especificamente o pas. Estas linguagens ldicas tm uma grande incidncia nas massas, participando seus mitos de Arqutipos psicideos. Estas expresses ldicas abarcam todas as linguagens culturais, suas manifestaes baseiam-se em um plano de significao totalmente horizontal, espaos que so habituais na existncia do pas ou virya perdido. As artes como o teatro, as danas, o bal, jogos, esportes, entretenimentos, residem nestes planos habituais; so linguagens comuns, parte do habitual. Suas significaes participam claramente da tica psicolgica do pas, so labirintos ldicos onde reside habitualmente o modo de vida do pas. O homem comum da vida diria participa destas estruturas ldicas. A alma do pas necessita diariamente saciar esta fome ldica ou sacra. Est determinado por estas linguagens, seu pouco esprito devorado pelo apetite do Drago. Estas linguagens se constroem nas estruturas culturais onde seus smbolos ldicos ou sacralizantes so a estrutura base, o cimento do Smbolo Sagrado do Pas. So as armadilhas mais sutis onde se degrada o Smbolo Sagrado do Virya e o Signo da Origem. Ambas as formas analisadas representam ou expressam situaes onde se manifesta nelas as ticas psicolgicas do virya perdido. Nestes componentes est enquadrada a psique da maioria dos indivduos do gnero humano. Pode-se afirmar, sem
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risco de equivocar-nos, que a realidade atual do virya perdido est condicionada a estas duas estruturas arquetpicas. Mas o virya, com sua faculdade de anamnese, pode ver o nexo conectivo entre estas artes e as artes hiperbreas. Ele pode localizar a ponte transitvel que permite ao virya escapar de um smbolo sagrado da Sinarquia Universal a um Smbolo Eterno, a uma linguagem das sete vias gnsticas hiperbreas, a uma cincia hiperbrea. Queremos deixar bem claro: o Yoga Hiperbreo uma cincia que vem do nocriado; por isto, no intervm, e nem pode ascender a seus mistrios tcnicos, os viryas que esto presos, fagocitados pelas caractersticas ticas psicolgicas das linguagens ldicas ou sacralizantes. Nestas linguagens onde se refugia o virya perdido que no quer ver jamais a verdade de si mesmo, seu EU verdadeiro; menos ainda, o duro caminho da LIBERTAO ESPIRITUAL. A realidade indica que o virya prefere perder-se nestes labirintos agradveis espirituais, nestes mundos reais, nas belas linguagens de iluso criadas pelo Demiurgo, porque tem MEDO de enfrentar ao DRAGO e suas SERPENTES. Em contrapartida, o virya verdadeiro sai, escapa destes doces sonhos de CIRCE e de seus mundos ilusrios, busca uma sabedoria superior, seu Mundo Real onde se encontra o seu verdadeiro EU, a cincia hiperbrea que o converta em um Guerreiro do Eterno. Somente a SABEDORIA HIPERBREA e sua cincia o YOGA RNICO responde diretamente a uma tica superior, a uma gnose mstica guerreira, participando seus espaos de significao estritamente do noolgico, dos mundos eternos onde se encontra a verdade metafsica das RUNAS NO-CRIADAS. Verdade metafsica que se manifesta nas tcnicas das posturas rnicas do Yoga Hiperbreo. Esta arte noolgica est sustentada sobre um mistrio, o qual no provm deste mundo, participa do plo infinito, do Mundo Real dos Siddhas de Agartha, do eterno. Por isto, o virya somente pode entender estes mistrios se no existe em seu Esprito estas tipologias anmicas ldicas ou sacras. Unicamente o Guerreiro Sbio, livre do meramente humano, afirmado em uma vontade graciosa lucifrica, tem as estruturas psquicas, anmicas e espirituais para poder compreender o Yoga Hiperbreo. A Sinarquia busca audaciosamente degradar esta cincia de libertao hiperbrea. Para isto, busca imitar ou copiar este mistrio, gerando linguagens, formas Semnticas psicolgicas onde a vivncia reproduzida em um espao de significao cultural, animada pelo SUJEITO CONSCIENTE. Modelos de comunicao onde a conexo com o meio exterior busca a sincronizao e harmonizao do microcosmo com o macrocosmo, do virya com O Uno. Cincias mandlicas esotricas institudas em linguagens artsticas, em expresses corporais onde o sujeito consciente e o sujeito cultural animam a tipologia ldica ou sacralizante. Na esfera do sujeito consciente est preso o EU adormecido do virya perdido. Ele aprende nestas linguagens, os smbolos sagrados que reproduzem arquetipicamente nestas estruturas os smbolos eternos. Nestas linguagens, por exemplo, uma cerimnia religiosa, um rito militar, uma representao teatral, uma dana marcial etc., o ser, o Eu, estruturado em um esquema arquetpico onde, por repetio, se constri um MODELO cultural, uma imagem cenogrfica, teatral, artstica, cultural, na qual se degradam os smbolos eternos e o Signo da Origem, as linguagens hiperbreas. Estes sistemas reais artificiais da Sinarquia so construes que se estruturam na esfera motriz e se afirmam racionalmente na estrutura cultural, em um espao do sujeito cultural cujo plano coincide
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com a memria motriz. Por isto, estas linguagens se aperfeioam atravs da repetio mmica (base dos ritos, cerimnias religiosas), suas formas ou esquemas de si mesmo se reproduzem constantemente, e o virya unicamente pode ascender a seus xtases msticos e a sua entelquia se sofre no treinamento. Os sujeitos anmico, consciente, cultural ou racional, animal estas linguagens que se afirma na ESFERA MOTRIZ. Enquanto eles participam da esfera emocional e da esfera racional, na esfera motriz, no organismo microcsmico, onde residem estas linguagens e seus mitos sagrados do Pacto Cultural. A Sinarquia Mundial construiu estes modelos culturais com uma s finalidade: ser TAPASIGNOS do YOGA HIPERBREO, das artes guerreiras dos ATLANTES BRANCOS. Estas linguagens, suas ticas sacralizantes, portam mitos, smbolos sagrados religiosos que reproduzem na forma arquetpica o Smbolo Sagrado do Virya; o LABIRINTO. O praticante devoto, piedoso, vivencia a energia (a potncia astral do mito) potencial do mito contido na estrutura morfolgica de uma linguagem cultural ldica ou sacralizante dos Siddhas Traidores. Nestas linguagens da Sinarquia Mundial, o mito sagrado se consolida no sujeito consciente do virya perdido, reproduzindo um esquema lgico emocional onde a vivncia cultural se aproxima a uma vivncia noolgica real, situao que se aproxima aos xtases rnicos que se vivenciam na arte rnica hiperbrea. Mas esta realidade um simples engano, uma aparncia conceitual cultural, uma cpia degradada que nada tem de espiritual. meramente cultural, anmica, no fundo um jogo ldico que cria uma exaltao anmica do EU psicolgico. importante compreender que a mxima degradao dos smbolos eternos do Yoga Hiperbreo se manifesta nas tipologias ldicas ou dramticas, cincias que se localizam na esfera motora ou centro MOTRIZ do microcosmo representado no yoga sinrquico e em suas linguagens culturais. Recordemos que por permanecer no tempo transcendente ou Conscincia do Demiurgo, o microcosmo tem todos os seus movimentos internos sincronizados com os movimentos externos do macrocosmo: os relgios atmicos, biolgicos e psicofisiolgicos do ser pas esto sincronizados com os relgios csmicos que regulam os movimentos dos entes segundo padres universais da razo. De tal maneira, que as linguagens da Sinarquia buscam ajustar ao virya ao macrocosmo, estabilizar-lo dentro de seus desgnios, no permitindo que este escape de seus labirintos. Porque a Sinarquia degrada o Yoga Rnico Hiperbreo com linguagens corporais como o yoga sinrquico ou determinadas artes dramticas?
Resposta: por que o Yoga Hiperbreo a mais alta cincia de libertao espiritual ocidental, sua verdade metafsica e no-criada a cincia dos Siddhas de Agartha e dos grandes Pontfices Iniciados Hiperbreos. Esta cincia liberta o microcosmo do macrocosmo, o desincroniza do tempo transcendente do Demiurgo, permitindo sua conscientizao, domnio e libertao consciente, desde o Eu verdadeiro, de suas estruturas anmicas. Estes guerreiros da Esparta drica, da Roma Imperial, da Ordem Negra das SS, dominavam esta cincia noolgica guerreira, e o Grande Chefe da Raa Branca, ADOLF HITLER, NAVUTAN, empunhou a maior excelncia no domnio desta cincia eterna.
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Estes camaradas compreendiam perfeitamente esta cincia eterna de libertao e sua ao fez parte essencial de suas aes de guerra contra as obscuras foras do Kaly Yuga. Os Pontfices Mximos eram iniciados no domnio da LNGUA DOS PSSAROS, do segredo da PEDRA TALHADA, mas o mistrio de FORJAR ARMAS DE GUERRA era a cincia que os armava para poder enfrentar cara a cara os inimigos do LABIRINTO, aos Siddhas Traidores de Chang Shambal.
A Sabedoria Hiperbrea afirma: o Virya Iniciado Hiperbreo que sente em seu sangue o poder do Eu verdadeiro, tem individualizao absoluta, pode com sua vontade inferir carismaticamente o Selbst. O SELBST participa do plo infinito, onde reside o Eu Infinito. Quando o virya descobre o Selbst e ascende ao mesmo, o guerreiro um Virya Berserkr, um ser infinito, sente em seu sangue o INFINITO de seu EU eterno e do Vril, o poder que emana das RUNAS NO-CRIADAS que lhe permite ter o VALOR com a qual dissolve a Iluso do Labirinto e deixa evidente a Origem.
vital compreender esta afirmao para entender porque os labirintos da Sinarquia onde se mais degrada o Gral, se instituem em linguagens sacralizantes como o yoga sinrquico. Isto assim porque a Mstica guerreira hiperbrea que se sente no SANGUE, participa do microcosmo, do corporal, o domnio da alma permite compreender o Segredo do Labirinto. Os Livros de Cristal sustentam: o microcosmo um ente designado pelo Demiurgo, mas o Virya Berserkr tem o poder para resignar os desgnios demirgicos, desestruturar suas finalidades nticas e tomar posse total do microcosmo. Tcnicas noolgicas que se estudam na Pontnica do YOGA HIPERBREO. Este mistrio, a Sinarquia Cultural, reproduz nas linguagens que se enquadram dentro corporal, ARTE LDICA OU SAGRADA. No importa qual seja a condio psicolgica, a tipologia ldica ou sacralizante, o importante para a Sinarquia degradar o mistrio, e para isto plagia, o imita dentro de uma linguagem artstica corporal, sistematicamente. O Hatha Yoga oriental a mxima degradao do Yoga Hiperbreo. Podemos dividir em vrias categorias estas linguagens culturais onde se degrada este mistrio: as linguagens sagradas praticadas coletivamente ou as praticadas individualmente. As individuais requerem de maior rigor fsico e tenso dramtica, porque em determinadas circunstncias nestes labirintos dramticos est em jogo a vida, existindo nelas uma ponte conectiva a uma via gnstica. Felipe faz um enquadre perfeito desta tipologia psicolgica nos tomos VII e VIII dos Fundamentos, que recomendamos ler e estudar para a melhor compreenso. Nestas linguagens corporais intervm especificamente o organismo, o microcosmo como meio de transmisso de idias ou sentimentos. Suas posturas imitam ou reproduzem movimentos cujas FORMAS ARQUETPICAS participam de espaos oblquos do Smbolo Sagrado do Virya. A Sinarquia degradou estas linguagens que portam o Smbolo Sagrado do Virya, estruturando sobre eles o Smbolo Sagrado do Pas; de tal maneira que nestes Registros culturais, como so as danas clssicas ou as artes marciais, o Smbolo Sagrado do Virya est oculto, depositado em espaos oblquos. Em seus espaos emergentes horizontais rege o Smbolo Sagrado do Pas. O virya perdido ingressa nestes labirintos porque sente intuitivamente que neles se encontra o Smbolo Sagrado do Virya. Ele compreende que elas possuem uma verdade, um poder, e por este poder que est preso
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nestes Registros culturais. Mas nestas cincias que em outrora eram artes hiperbreas, a degradao de suas tcnicas e a imposio do dogma sacerdotal, de doutrinas religiosas, modificaram, alteraram a verdade metafsica que existia nestas artes; e agora nestas o Smbolo da Origem j no se percebe, somente suas formas enganosas, seus espaos de significao que claramente participam do ldico e do sacralizante. Foram suas verdades alteradas, incorporando no ser para o homem destes Registros culturais o Smbolo Sagrado do Pas. Pelo Smbolo Sagrado do Virya ele preso nestas artes, que unicamente portam em suas linguagens emergentes, suas formas culturais, o Smbolo Sagrado do Pas. Os Siddhas de Chang Shambal se orgulham de haver produzido seus smbolos sagrados nas linguagens que so vias gnsticas. Esta a sua maior conquista: reproduzir culturalmente linguagens que so coincidentes com as sete vias gnsticas, cincias que manifestavam o viril, o herico, o guerreiro. Agora estas qualidades esto determinadas pelo Aspecto Amor, o Aspecto Beleza e o Aspecto Conscincia do Uno. Para estes
demnios uma grande honra ver como o virya adormecido permanece anos, s vezes toda a sua vida, animando estes smbolos de estruturas arquetpicas que reproduzem de forma degradada o Smbolo Sagrado do Virya, sendo vtima de seus mitos e fantasias, afirmando os Aspectos do Uno na sua realidade anmica.
Devemos esclarecer que certas artes marciais ou danas sagradas participam em seus espaos de significao do Smbolo Sagrado do Virya e do Smbolo Eterno do Virya Berserkr. Nestas artes marciais ou determinadas danas dos povos do Pacto de Sangue seus movimentos conotam, com determinados smbolos oblquos, com a Semntica rnica, suas posturas. Seus movimentos participam do Mistrio do NGULO RETO e o Segredo do LABIRINTO. Nestas artes, seus espaos de significao, se bem que so arquetpicos, anuncia em seus significados mais oblquos uma Semitica postural noolgica, portam sobre si mesmas o Smbolo Sagrado do Virya desperto, so pontes a uma via gnstica hiperbrea. As artes marciais ou militares ou certas danas portam nestes espaos oblquos o segredo dos labirintos conduzentes. Por isto, suas formas (os chamados KATAS nas artes marciais) se estruturam em uma estrutura LABRELIX (mistrio desenvolvido no Segredo do Labirinto que estudaremos no prximo captulo), participando do segredo do ngulo Reto. Suas tcnicas participam de procedimentos cujos esquemas e formas instituem uma atitude tica guerreira, afirmando uma vontade que permite afirmar sobre o sujeito consciente uma gnose guerreira. Estas artes so linguagens que ainda portam um monarque que conduzente a uma via gnstica hiperbrea, mas em rigor da verdade, somente ascende a elas o virya desperto que tenha em seu sangue o valor para compreender com o Eu verdadeiro a verdade gnstica que portam sobre si mesmos estes Registros culturais. Estas linguagens hiperbreas esto dentro do labirinto exterior e portam em seus espaos de significao um monarque que uma via conduzente viso do Smbolo Sagrado do Virya. Seus espaos de significaes oblquos contm uma estrutura tcnica corporal que porta o Signo da Origem e os smbolos eternos hiperbreos. Estas artes na antiguidade, na poca de Atlntida, desenvolviam nos guerreiros a COURAA VRIL e os dotavam de um poder que lhes permitia transmutar seus corpos em matria Vraja. Eram invencveis, alcanavam a imortalidade do corpo e a eternidade do Esprito, sendo seus corpos impossveis de vulnerar porque o poder do VRIL os ortogavam
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as capacidades guerreiras do EU INFINITO. Estes viryas no temiam a nada e podiam olhar o Rosto da morte sem o menor temor. Enfrentar e vencer a sua morte e a morte mesma eram sua mxima Honra. Estas cincias hiperbreas Atlantes eram verdadeiras vias guerreiras e suas linguagens portavam o Smbolo da Origem e as trs RUNAS NOCRIADAS. Estas estruturas iniciticas (sistemas reais hiperbreos) introduziam ao virya no domnio da arte da guerra. Nestas artes o Virya Berserkr resolvia o Segredo do Labirinto e se transmutava pela graa de seu valor em um Heri do VALHALA. Artes que eram (afirmamos no pretrito porque no presente a grande maioria destas artes padece da degradao demirgica; o virya dever analisar profundamente estes Registros culturais com sua faculdade de anamnese e visualizar se ainda portam suas formas o Signo da Origem) pontes noolgicas conduzentes a uma compreenso profunda do Segredo do Labirinto. Permitiam o domnio total de todas as estruturas anmicas do microcosmo e o desenvolvimento de uma tica guerreira, viril e herica. Estas linguagens hiperbreas eram conduzentes a uma via gnstica; lamentavelmente, hoje foram degradadas culturalmente pela ao cultural da Sinarquia Mundial. Linguagens como as artes marciais levam ao virya a autonomia ntica, mas estas tcnicas no isolam o EU do sujeito consciente e do sujeito cultural. Perderam no geral (no todas) sua Semntica (linguagem) corporal, o Segredo do LABIRINTO e o mistrio da ORIENTAO ESTRATGICA. Estas linguagens que em outra Histria instruam na arte de dar a morte e de receber a morte, agora esto em sua maioria degradadas pela ao cultural que desencadearam sobre elas os Siddhas Traidores. A Sinarquia Cultural se apoderou destes mistrios, e o que era noolgico, sagrado para o virya, hoje ldico, simplesmente um esporte, o enlaaram a smbolos sagrados do pas, onde rege conceitos ilusrios como paz, amor, devoo, etc. Somente compreendem este mistrio os viryas despertos que provm destas vias gnsticas marciais, e ver o que se construiu sobre elas nos inspira o mximo de dio. Falar de paz e amor quando os demnios do sangue somente querem nosso sangue simplesmente de indivduos sem considerao. Somente pode afirmar estes conceitos os que padecem do terrvel poder de Maya e servem aos fins da Sinarquia Universal. As artes hiperbreas Atlantes foram degradadas, estruturadas em uma linguagem ldica, nem sequer esto sacralizadas, j no refletem o Signo da Origem nem as trs RUNAS NO-CRIADAS, somente o degradado e sinarca mito do HERI, estruturado dentro do marco contextual de uma linguagem sacerdotal. As artes marciais, derivadas do Signo da Origem e das trs RUNAS NO-CRIADAS, alguma vez seus elementos tcnicos portaram smbolos eternos, mas a ao da Sinarquia Cultural modificou estas linguagens e destruiu seus mistrios, depositando em seus contextos smbolos sagrados, tapasignos culturais que imobilizam ao Eu, o estruturam ao sujeito consciente, aos seus credos dogmticos. No entraremos em um discurso dialtico acerca destas artes motoras, pouqussimos estilos tem ainda excelncia (suas tcnicas no esto to contaminadas). A maioria destas artes perdeu o sublime, deixaram de serem artes guerreiras, e sem arte, somente resta o vazio de suas formas arquetpicas. A mxima expresso que alcanam suas vivncias se situa na esfera do sujeito consciente, chegam a posicionar-se unicamente no sujeito consciente, so percebidos pelo virya em seus sujeitos anmicos caindo preso o Eu no seu degradado labirinto interior, reflexo do extravio que sofre o Eu no labirinto exterior macrocsmico. Estas linguagens degradadas so parte das Estratgias do Pacto Cultural, respondem aos smbolos sagrados do pas, a espiral. Por isto, fundamental estudar estes Registros culturais e reverter suas linguagens, voltar a escrever sobre eles o Smbolo Eterno do Virya Berserkr.
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Estas artes degradadas, suas linguagens sinrquicas, participam de labirintos limitantes espiralados que no conduzem a nada; o virya perdido cai permanentemente girando em suas espirais, sem nunca encontrar a sada do labirinto (Espiral Logartmica. Espiral de Arquimedes. Espiral Hiperblica; tema tratado na Sabedoria Hiperbrea: Psicologia do pas ou virya adormecido). Nestas linguagens (artes em geral) corporais, o sujeito consciente participa da estrutura psicoidea do mito, e o mesmo se identifica, se registra totalmente linguagem do mito, caindo em seus argumentos onde somente se acha a Semntica psicolgica do pas. Nas artes marciais, o mito do guerreiro sinarca, do heri sacerdotal, o smbolo sagrado que prevalece nestas estruturas que perderam o seu valor; o mito sacerdotal foi implantado sobre o mito do heri hiperbreo e ele mesmo se sobrepe entre o EU e o sujeito consciente, fagocitando ao virya perdido, levando-o a viver de acordo aos parmetros axiolgicos do mito que antes era guerreiro e agora sacerdotal. O virya adormecido, nestas artes guerreiras est totalmente enganado; padece de premissas culturais depositadas sobre suas semnticas ideolgicas, suas doutrinas filosficas esto estruturadas nos dogmas orientais, sistemas religiosos que nada tem a ver com as ticas guerreiras que participam do ser em si subjacente nestes Registros culturais. O virya preso nestes sistemas esotricos da Sinarquia Mundial encarna ao mito, e a potncia astral do mito, seu argumento cultural, se atualiza no sujeito consciente. O mito anima nestes viryas seu sujeito consciente, toma posse da conscincia e se apodera da vontade do virya perdido. O virya cr que ele o mito, que tem poder sobre o mito, mas ele jamais poder, adormecido como est, ver sua verdade metafsica, simplesmente o mito e as foras que operam por trs do mesmo so as que tm ao virya perdido na sua priso, as que impem um modelo de vida no qual somente contribui a aumentar seu extravio dentro do labirinto. Estas linguagens marciais padecem do mito sacerdotal (perda do rigor e da atitude guerreira), este poderoso mito guerreiro que foi revertido afirma o cultural, e suas doutrinas hoje padecem de argumentos sinarcas (paz, amor, abaixar a cabea, submisso ao mestre, etc.), mitos sacerdotais que se apoderam do individuo e usurpam suas vontades. A finalidade que tem o mito de usufruir do virya, utilizar-lo para sua finalidade. Exemplo disto foi o mito marxista na dcada de setenta: milhares de jovens se enrolaram nos seus argumentos e abraaram suas ideologias sem compreender o que estava por trs do mito, e foram sacrificados pelos Senhores do mito, os idelogos que os sacrificaram foram vtimas de seus ideais, de seus romantismos, do engano depositado neste mito sinarca. Por isto, a Sabedoria Hiperbrea adverte ao virya acerca dos mitos polticos, religiosos e cientficos da Sinarquia Internacional, por que por trs deles somente est a segunda inteno do Demiurgo e dos Siddhas Traidores, cuja finalidade prender ao virya, ret-lo em seus argumentos e se necessrio for utilizar ao virya fagocitado pelos seus mitos para alcanar determinados objetivos estratgicos dentro da superestrutura cultural macrocsmica. O virya perdido nestes labirintos de Maya, por exemplo, as artes marciais (Arqutipo militar), por mais que treine, que se sinta forte e resistente (padece do Aspecto Poder do Uno), cr que tem em suas mos o poder do mito, sente uma exaltao ntica anmica e cr ser parte do mesmo. O que ocorre todo o contrrio; o mito que o tm em seu poder ao virya perdido. No caso de que o mito no se apodere do Eu, da vontade do virya, e falamos de determinados viryas que tem um forte chamado de seu sangue hiperbreo, ainda no padecendo do mito, o virya seguir extraviado, confundido nestes labirintos que antes eram conduzentes e agora so totalmente sacralizados ao dogma sacerdotal. A Sabedoria Hiperbrea afirma: nestas linguagens sinrquicas arquetpicas, suas significaes mais
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oblquas, tem a premissa fundamental de prender ao virya perdido em suas formas axiolgicas estticas, onde a tica que impera nela j no se rege pelo guerreiro, seus smbolos j no portam a guia guerreira hiperbrea (A TIRODAL DA VITRIA), portam a PAZ DE OURO, a pomba de Israel, a cruz crist ou a mandala tibetana, etc. Estas estruturas culturais jamais modificam o desgnio tico psicolgico que sustenta ao microcosmo, ao contrrio, o ajustam a sua estabilidade arquetpica, o harmonizam ao macrocosmo. Por isto, a compreenso de seu mistrio meramente cultural, NO PODE SUPERAR A ESTRUTURA CULTURAL do SUJEITO CONSCIENTE, por isto, o Eu verdadeiro est sujeito a um plano puramente anmico, ao e compreenso do sujeito anmico, participando o virya perdido dos mitos e fantasias dos smbolos sagrados sinarcas. Para entender um pouco mais, sustentamos que estas artes hiperbreas Atlantes, suas formam puras se baseiam no herico, no viril; um legado que provm mais alm de Vnus, do Incognoscvel. Hoje foram degradadas suas formas, e suas tcnicas se baseiam na imitao, em um argumento arquetpico estabelecido sobre suas matrizes nticas arquetpicas do desgnio caracol ou serpente, participando de seus esquemas corporais determinados Arqutipos da espcie animal. Os movimentos destas artes ou linguagens, as figuras que descrevem estes esquemas estruturais, reproduzem em suas matrizes posturais e corporais os movimentos de determinadas espcies animais: como o do macaco, da serpente, da gara, etc. Por mais relevo cultural que possuam sobre seus esquemas estticos, sempre esto sustentadas, suas linguagens culturais, por um Arqutipo do reino animal, de uma das espcies preferidas dos Siddhas Traidores. A Sinarquia se dedicou especificamente a degradar as artes motrizes hiperbreas, porque elas eram ensinadas na ATLNTIDA pelas castas guerreiras, seus mistrios permitiam desenvolver capacidades noolgicas transcendentes com as quais o virya se transformava em Guerreiro Berserkr. O Yoga Hiperbreo uma cincia dos Atlantes Brancos, de suas castas guerreiras reais, degradadas nesta Histria pelos Atlantes Morenos, pelas castas sacerdotais de Drudas, monges brmanes, Sacerdotes yoguis, porque sabem do poder rnico de suas formas no-criadas. Esta cincia hiperbrea de libertao espiritual, arte Atlante dos Siddhas de Agartha, tem a capacidade noolgica que permite ao virya desperto transmutar-se em um Siddha Berserkr, investir-se com a COURAA DO VRIL que o faz um guerreiro invencvel. Estas artes hiperbreas tinham poder quando se achava estruturado sobre as mesmas o SMBOLO DA ORIGEM, caracterizado pelo PRINCPIO DO CERCO E O MISTRIO DO NGULO RETO, SEGREDOS CORRESPONDENTES A ARTE DE FORJAR ARMAS DE GUERRA. Tal a degradao imposta sobre estes enigmas, que a Sinarquia implantou sobre eles o SMBOLO SAGRADO DO PAS, o DESGNIO ESPIRAL; por isto, suas linguagens corporais ldicas ou sacralizantes como o Hatha Yoga ou danas sagradas, sua Semntica e Semitica emergentes esto sempre contidos no EROS SERPENTINO, tem incorporados em suas estruturas morfolgicas os smbolos sagrados dos Atlantes Morenos, o desgnio caracol e o desgnio serpente. Hoje estas linguagens rendem culto SERPENTE E AO DRAGO. fundamental compreender a Semntica noolgica da Sabedoria Hiperbrea contida nos treze tomos de Nimrod de Rosrio, porque com esta cincia desvendamos o Smbolo Sagrado do Pas, A ESPIRAL, mistrio que est desenvolvido em profundos
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estudos dentro da Sabedoria Hiperbrea, indispensvel compreenso se pretende despertar ao despertar. As artes hiperbreas que ainda se preservam como vnculos a ORIGEM, sua esttica participa notadamente de uma orientao postural de caracterstica marcial, rgia, aristocrtica e sua tica guerreira inspira, infunde e comunica ao virya com a MSTICA HERICA dos Siddhas de Agartha. As artes marciais ou as linguagens corporais como as Danas Clssicas ou Marciais, so em definitivo uma manifestao das artes rnicas que se ensinavam na ATLNTIDA durante a Idade do Ouro. A queda desta civilizao, o incio de uma nova histria cultural onde de novo se repete tudo, gerou a destruio do Segredo do Labirinto e a imposio das artes sagradas dos Atlantes Morenos. O virya desperto pode inferir se ainda tm pr-disposio gnstica, especialmente nas artes hiperbreas contidas nas sete vias gnsticas, os smbolos ou signos de uma ordem diferente, superior. Por isto, determinadas artes fsicas, motoras como as danas ou as artes marciais, ainda possuem um reflexo do Signo da Origem. Portam estas artes uma semntica morfolgica cujos signos e smbolos imitam as runas no-criadas; smbolos eternos que permanecem nestas como pontes s ticas guerreiras da Sabedoria Hiperbrea dos Atlantes Brancos. Estas artes tm a propriedade de conduzir ao virya a uma orientao estratgica que lhe permita escapar das ticas psicolgicas ldicas do pas ou sacralizantes do virya perdido. Artes que desenvolvem certas faculdades espirituais, que se bem esto sacralizadas em certos dogmas religiosos, seus mitos guerreiros transportam ao virya a uma segunda instncia do desgnio espiral (mistrio da dupla esvstica: espirais centrfugas, espirais centrpetas).
Estas artes que ainda conservam uma Mstica guerreira permitem ao virya se aproximar por INDUO NOOLGICA ao Smbolo Sagrado do Virya, o Signo da Origem.
Em um kairos guerreiro de vontade e valor, o virya ter a possibilidade de sair dos labirintos limitantes sacralizantes da Sinarquia Mundial, ingressando a uma via gnstica hiperbrea. Este princpio gnstico fundamental no virya, j que ele pode escapar dos dogmas msticos, filosficos ou religiosos estruturados no caminho ELIX (via conduzente entelquia Man) e dar o salto ao caminho LABRELIX, tendo nesta via a possibilidade de uma opo hiperbrea. O virya pode despertar; tomar este atalho que lhe permitir transitar o caminho LABRELIX e poder enfrentar ao mistrio dos labirintos conduzentes hiperbreos. A SABEDORIA HIPERBREA ALERTA AO VIRYA ESTRUTURADO NESTAS LINGUAGENS QUE REPRODUZEM SISTEMTICA E ARQUETIPICAMENTE O SIGNO DA ORIGEM. INDICA QUE ELES SO CAMINHOS DE MAYA ONDE OS MITOS QUE SUBJACEM NESTAS CINCIAS O DESVIAM, DISTANCIANDO-O TOTALMENTE DA ORIGEM. SOMENTE O VIRYA QUE POSSUI UMA VONTADE E UM VALOR INFINITO PODE ESCAPAR DE SEUS ENGANOS RELACIONANDO-SE COM UMA VIA GNSTICA HIPERBREA. Nestas linguagens, os viryas perdidos vem unicamente o sentido ldico ou sacralizante, nestas tcnicas corporais, rara a vez que se alcana distinguir a verdade. Por mais treino fsico, disciplina moral, treino mental, sempre a referencia consciente ou inconsciente conceitualmente ldica ou sacralizante. As artes sinrquicas tm a funo de no permitir que o EU se liberte de si mesmo, desta maneira sempre est gerando
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snteses conceituais de si mesmo; em outras palavras, ele olha sempre para a si mesmo, est constantemente flexionando-se ontologicamente sobre seu aspecto psicolgico, como a observar-se em um ESPELHO, a partir do ESTTICO, olhando a si mesmo a partir de dentro para fora, projetando sua vontade na falsa imagem de si mesmo, projetando sua realidade ontolgica em Registros culturais que afirmam seu esquema de si mesmo em argumentos mticos, onde a exaltao do sujeito consciente se estrutura no mito da Sinarquia Cultural. Indubitavelmente neste olhar projetado sobre si mesmo, intervm os sentidos. Nas artes o sujeito consciente se projeta no mito e na fantasia, representando a si mesmo de acordo ao contexto argumental do mito ou da fantasia, sendo estruturado o Eu ao continente de complexos que esto contidos dentro da estrutura morfolgica do mito. Sem dvidas estes mitos e fantasias fagocitam ao Eu, o qual participa volitivamente incorporando em seu ser os Aspectos Amor, Beleza e Poder do Demiurgo. Estas linguagens artsticas so parte da superestrutura cultural macrocsmica, suas escolas so centros de adestramentos que se assimilam perfeitamente s formas esotricas de Chang Shambal. muito comum a relao de amor ou devoo entre os adeptos e seus mestres, sempre estas linhas de arte terminam servindo s estruturas culturais da Sinarquia Mundial. Nestas academias, os praticantes ou discpulos tm projetado a idia arquetpica do templo e do sacerdote, seus mitos tendem a busca da perfeio, ser o MELHOR, suprafinalidade que subjaz no mito, o qual impulsiona ao virya perdido a buscar PERFEIO, BELEZA E PODER, afirmando o esttico interiormente, a concretizao entelequial do Arqutipo Man. comum ver que nestas artes estticas os viryas permanecem anos praticando, tratando de EVOLUIR nelas (designo espiral, caminho ELIX), de ser igual ao mito, especificando em si mesmos a entelquia ou perfeio final, a qual se chega se um eleito da Fraternidade Branca dos Sacerdotes Golen da Sinarquia Mundial. Isto assim porque estas tcnicas criadas, arquetpicas, tm ao dentro do sujeito cultural. Todo o contrrio se sucede nas artes marciais hiperbreas que portam em suas formas as runas no-criadas, nestas o virya ascende por induo noolgica a uma vivncia direta da infinidade de seu Eu verdadeiro. Nestas linguagens degradadas culturalmente pela Sinarquia, o tapasigno (seus modelos ou sistemas) no permite que o virya transponha o mito. O labirinto cultural estruturado sobre o mito incide no sujeito consciente, deformando a realidade metafsica, a verdade que pode conter uma arte Guerreira Hiperbrea, mais ainda se este possui um mito que participa do Smbolo Sagrado do Virya. A realidade indica que o virya estruturado nestas linguagens que degradam os smbolos sagrados dos Siddha de Agartha seguir eternamente confundido e perdido dentro destas linguagens arquetpicas do Labirinto de Maya.
Nimrod afirma: o virya desperto, seu EU verdadeiro, manifestao do Esprito, quando algum de seus infinitos olhares descobre em um ente finito uma linguagem hiperbrea, percebe o Smbolo da Origem, rapidamente se reflete nele, afirmando o afora no adentro, incorporando ao EU verdadeiro a verdade metafsica dos smbolos eternos que subjazem nesta lngua hiperbrea; o virya atravs das linguagens hiperbreas pode voltar a recordar e despertar, e assim poder escapar das linguagens sinrquicas, relacionarse com a via gnstica que lhe permite a mxima aproximao com a Origem.
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Mas atualmente nas artes ou linguagens da Sinarquia, estas linguagens finitas no refletem o Smbolo da Origem, portanto, estes caminhos de MAYA o distanciam da Origem, o Eu perdido do virya se distancia cada vez mais de seu Esprito infinito projetando seu ser volitivo no finito do criado, perdendo-se no Labirinto de Iluso. Estas linguagens ldicas ou sacralizantes esto muito bem promovidas pelas escolas esotricas da Sinarquia Religiosa Mundial. Elas tm para seus adeptos como cincia esotrica por excelncia ao Hatha Yoga ou Kundalini Yoga, mas para os viryas adormecidos ou confundidos esto as artes menores. Por detrs de suas aparentes, formas belas, estas linguagens esto manipuladas culturalmente pelos Siddhas Traidores, porque eles modificaram nestas artes (que alguma vez tiveram nelas smbolos eternos) seus DESGNIOS. Estes enganadores foram modificando e resignando o poder que se achava nestas cincias eternas, elas portavam em outra histria um PODER LIBERTADOR. A ao CULTURAL DA SINARQUIA MUNDIAL lhes extraiu ou inverteu o sentido mstico que elas tinham ou possuam na sua origem, quando desceram com as RAAS HIPERBREAS como, por exemplo, as ARTES MARCIAIS. Esta alterao das formas estticas gerou linhas ou escolas onde as tcnicas reproduzem aos Aspectos Amor, Beleza e Poder do Uno, onde a induo no reflete ao Signo da Origem, pelo contrrio, reproduz os aspectos do Uno. Em cada linguagem cultural da Sinarquia Mundial expressa com maior exatido um destes Aspectos: em certas artes rege o Aspecto Amor, em outras o Aspecto Beleza, em outras o Aspecto Poder, sempre O Uno est presente, mas alm da arte que representem sempre est O Uno. Nestas artes ou cincias da Sinarquia Universal, o virya perdido identificado plenamente com um dos Aspectos do Uno, sente em seu corao quente um xtase mstico que gera uma EXALTAO ANMICA DO SUJEITO CONSCIENTE. xtase mstico devocional que reproduz uma imagem deformada, uma cpia degradada do Signo da Origem e dos xtases rnicos das runas no-criadas. Todo o contrrio ocorre no YOGA HIPERBREO, as tcnicas ou posturas, os movimentos so: CONCOMITNCIAS CORPORAIS RNICAS, coincidem carismaticamente com a Mstica herica do Parclito e do PLO INFINITO. O virya desperto em uma via gnstica hiperbrea ascende rapidamente aos smbolos sagrados hiperbreos e a sua verdade metafsica, se afirma em seu Eu verdadeiro e descobre a Verdade absoluta de si mesmo. O virya nas artes hiperbreas dissolve tudo o que o virya no , afirmando com as treze runas arquetpicas (toda linguagem hiperbrea se constri sobre elas) as significaes noolgicas que lhe permitiro compreender as potncias eternas que participam das treze runas no-criadas. Toda via gnstica construda com as treze runas arquetpicas permite ao virya ingressar a seu OPPIDUM ODAL, em sua arqumona (espao interno noolgico, o Eu Vontade absoluta) se afirma em sua COLUNA TAU, e atravs do Mistrio do NGULO RETO, pode ter o Eu verdadeiro uma vivncia absoluta da ORIGEM. Quando estas tcnicas mgicas so corretamente executadas na prxis da Pontnica Hiperbrea, em uma de suas vias gnsticas construdas pelos Pontfices Hiperbreos como a Yoga Marcial Hiperbrea Ocidental, permitem cercar o EU do sujeito consciente, isto cria uma desincronia do Eu verdadeiro com os sentidos estruturados na razo e no sujeito cultural, de tal forma que os CHAKRAS do microcosmo so dessincronizados do tempo cronolgico do macrocosmo; so CERCADOS NOOLGICAMENTE pela VONTADE ABSOLUTA do EU VERDADEIRO, alcanando o virya sua individualizao absoluta, a eternidade do Eu. Os registros inatos (chakras) do microcosmo so desestruturados do tempo transcendente, da imanncia
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ontolgica do macrocosmo de tal maneira que o microcosmo resignado e seus sujeitos anmicos cercados, podendo o virya que possui Vontade absoluta e uma tica herica alinhar seu microcosmo com o PONTO TAU, ARQUMONA ODAL, refletindo-se com a Mstica de seu ser noolgico em todo o seu microcosmo coincidindo carismaticamente seu Eu verdadeiro com o EU INFINITO e o PLO INFINITO. Estas runas em ao descrevem um movimento estratgico, abrem no virya desperto um espao interior onde as runas nocriadas HAGAL, SIEG e TYR desencadeiam uma fora no-criada que afirma neste espao de significao interior, a Mstica herica do Guerreiro Hiperbreo. A sabedoria do Yoga Hiperbreo nos translada ao Parclito, e sob o carisma herico, guerreiro que descendente do Parclito, o virya desperta sua potncia noolgica (Vontade Absoluta) com a qual compreende a Verdade absoluta de si mesmo ao compreender o verbo dos Siddhas de Agartha, a Lngua dos Pssaros. Estas foras no-criadas contidas nas artes hiperbreas, nas runas contidas nelas, afirmam a vontade do virya no DESPERTAR, o qual lhe permite resignar suas debilidades, sua psicologia pas, vencer o medo e o temor e ingressar PRAA ODAL, vivenciar os xtases rnicos das treze runas arquetpicas, e se um valente, um Guerreiro do Eterno, decidido a dar tudo pela sua libertao poder vivenciar os NTASIS RNICOS das trs runas no-criadas, sentir em seu sangue o fogo frio que provm de suas foras eternas. Com as runas no-criadas o virya constri sua Semntica noolgica, reestruturando a tica psicolgica e destruindo as linguagens sinrquicas de seu sujeito consciente. O virya dentro de sua Runa Odal tem o poder para dominar estrategicamente o microcosmo e cercar os chakras. Os Registros inatos do organismo so cercados e seus desgnios ontolgicos resignados (tcnica que se instrui na Pontnica do Yoga Hiperbreo). Cerco que resigna a alma criada e liberta ao Eu verdadeiro das mscaras da personalidade. Felipe afirma: se aceitamos o princpio hermtico de equivalncia entre macrocosmo e microcosmo, nos resultar evidente que todas as leis do macrocosmo se refletem em leis anlogas do microcosmo. Mas essa correspondncia est longe de ser um mero reflexo passivo entre as estruturas. O homem, ao descobrir e formular leis desequilibra esta relao e assume um papel destacado. Como conseqncia desta atitude dominante aparece agora, separando o Eu do macrocosmo, um modelo cultural elaborado pelo sujeito cultural baseado em princpios e conceitos de uma estrutura cultural. A sabedoria Hiperbrea sustenta que o sujeito cultural somente o sujeito anmico ao atuar dinamicamente sobre uma estrutura cultural constituda na esfera de sombra da psique; tambm quando o sujeito anmico atua na esfera racional, se denomina sujeito racional; e se manifesta na esfera de conscincia, sujeito consciente; mas sempre o Eu se encontra imerso no sujeito anmico ou alma, seja racional, cultural ou consciente seu campo de ao. Unicamente o virya totalmente desperto pode alcanar dominar a vontade, desde o EU, o sistema anmico e seus diferentes campos de ao e apreenso. Para alcanar rapidamente tal fim, os Siddhas Leais permitiram suscitar no mundo o YOGA HIPERBREO. Os viryas perdidos e extraviados dentro das tcnicas esotricas da Sinarquia como o Hatha Yoga caem em meditao na FLOR DE LTUS e na REPETIO DE MANTRAS, se perdem e sofrem as conseqncias das potncias arquetpicas pertencentes cincia inimiga da cabala acstica dos Siddhas Traidores.
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Os Siddhas de Agartha, neste Kairos Inicitico, projetam estes mistrios para que os homens despertos possam ascender a estas verdades hiperbreas, no somente de forma terica, mas tambm prtica. Na prxis do Yoga Hiperbreo, em suas tcnicas noolgicas, est a sabedoria que permitir ascender ao homem verdadeiro a sua INDIVIDUALIZAO ABSOLUTA, ETERNIDADE do EU. Esta condio estabelecida na prxis do Yoga Hiperbreo uma premissa fundamental que o virya dever cumprir se pretende receber a Primeira Iniciao Hiperbrea. Ele deve preparar-se para esta luta, e tal luta naturalmente, no se levar a cabo se o virya no tem previamente o treinamento espiritual necessrio para chegar como cavaleiro ao combate, a Batalha Final. O virya depois de instruir-se na Semntica Hiperbrea compreende a tica noolgica, heroicamente busca o despertar, descobre seu Eu verdadeiro, e desperto se conduz galhardamente, heroicamente ao PONTO TAU a partir do qual o virya pode compreender espiritualmente, gnosticamente o INSTANTE/ORIGEM DA DESCIDA/QUEDA DO ESPRITO NO-CRIADO A ORDEM CRIADA. Tecnicamente o virya, atravs do YOGA OCIDENTAL HIPERBREO, ascende internamente a estes ns energticos, REVERTENDO o processo gnstico que prope a Sinarquia atravs de sua YOGA ORIENTAL SINRQUICA. O Kundalini Yoga da Sinarquia Religiosa e sua cincia maldita propem despertar os CHAKRAS, ativando neles seus desgnios nticos, seus poderes contidos nos bijas e yantras do microcosmo; tcnicas que despertam a Kundalini e registram ao virya perdido, a si mesmo, ao Arqutipo Man. Isto significa a perda total da individualizao e a mxima desorientao espiritual, o extravio total e absoluto dentro de uma mandala labirntica da Sinarquia Mundial. O Yoga Rnico Marcial Hiperbreo prope exatamente o contrrio. Esta arte inicitica dos Siddhas Leais leva a cercar com o PRINCPIO DO CERCO os CHAKRAS, resignar seus bijas e yantras, neutralizando seus desgnios nticos. O INICIADO HIPERBREO sabe perfeitamente qual o princpio plasmador que se estabelece quando se desperta a KUNDALINI, compreende que nesta serpente est o veneno, narctico que o adormece, o leva morte. Esta ao tem a nica inteno de destruir a vontade do virya e substitu-la pela vontade e a VOX do UNO, contida em seus bijas e mantras depositados nos CHAKRAS. O KUNDALINI YOGA estabelece que o virya adepto do yoga sinrquico deve despertar sua SERPENTE GNEA, produzindo a ruptura do GLOBO DE AKASA embutida dentro do MULA-DHARA CHAKRA, PLEXO SACRO. Neste N (os ns so as estruturas espirais que contm o desgnio caracol), repousa, dorme enrolada no ninho a serpente gnea, alada. Serpente cujo veneno sonfero, narctico vai atuando, adormecendo ao virya em um sonho hipntico, onde ele sonha com si mesmo, recriando-se em mil lotos, em uma multiplicidade de linguagens msticas ou mticas, onde ele cr ser o que jamais chegar a ser.
Serpente filha do Drago, que quer imitar seu Criador e converter-se em um FOGO ABRASADOR, para poder voar, elevar-se mais alto que a GUIA, para poder fugir morte de sua morte e conseguir assim, ser igual a seu pai, um Drago.
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Serpente representada no smbolo do CADUCEU DE MERCRIO ou no OUROBOROS, serpente que se devora a si mesma; smbolos que representam a alma elevada, extasiada no nirvana, luminosamente entelequiada. Os mestres ou yoguinis da Sinarquia Esotrica Religiosa da Fraternidade Branca de Chang Shambal ensinam a seus adeptos o rito tntrico (sexual) para despertar a Kundalini, instruindo os viryas enganados no HATHA YOGA. Seus SANAS imitam tcnicas de animais, parte do duplo desgnio espiral, CARACOL e SERPENTE. Por isto, se realizam geralmente no solo, deitados ou de ccoras, ajoelhados, quer dizer, rebaixados ou agachados ante O UNO. As tcnicas do yoga sinrquico e suas posturas tm a mxima finalidade ontolgica de despertar e ativar os CHAKRAS, assim se desperta a gnea serpente e inicia sua lenta subida pelos chakras, seguindo um caminho helicoidal que vai se elevando em uma espiral em forma centrfuga, cumprindo perfeitamente a finalidade plasmada no logos Kundalini pelo Demiurgo, a entelquia Man. O HATHA YOGA SINRQUICO ATIVA AS POTNCIAS INCONSCIENTES DOS CENTROS INFERIORES, NESTES SE ENCONTRAM AS ENERGIAS E OS DESGNIOS ANMICOS DO ANIMA. O DEMIURGO E SUA VOX SERO OS AMOS DO MICROCOSMO, A VONTADE DO VIRYA SUBMETIDA E SUPLANTADA PELA VONTADE DO UNO. Este processo tcnico ensinado pelos sbios enganadores, destruidores de toda cincia espiritual hiperbrea, leva ao virya a perda total de sua vontade em mos das POTNCIAS INCONSCIENTES do mito, fora arquetpica que se apodera definitivamente de sua alma. O guerreiro destrudo, sua vontade fagocitada pelos mitos depositados nos desgnios nticos ANMICOS, incrustados pelo Demiurgo em seu microcosmo. Estes desgnios esto aninhados energeticamente nos chakras, em sua energia astral, vital e psquica, e se forem ativadas pelo Yoga Kundalini, suas prticas mntricas ou tntricas selam a armadilha, o camarada cai preso nela e jamais poder voltar a recuperar sua virilidade herica. O virya tem o Aspecto Amor, Aspecto Beleza e Aspecto Poder do Demiurgo, sua vontade debilitada, afeminada, cai na psique pas, preso por sua anima (aspecto feminino), perde vontade e valor, sendo pura covardia e devoo, vtima do Engano abraa com amor os smbolos sagrados da Sinarquia Universal. Na Primeira Iniciao Hiperbrea o virya se afirma em seu EU VERDADEIRO, afirma sua ARQUMONA TIRODAL e compreende o poder das runas no-criadas. O virya, com seu Eu isolado em sua arqumona ODAL, se situa na PRAA TAU sobre a esfera de luz e a esfera de sombra, perspectiva noolgica que lhe permite, desde sua coluna noolgica (smbolo da TORRE), ter um amplo espectro de observao desde o qual pode visualizar toda a verdade de si mesmo, o que o virya verdadeiramente . Nesta Primeira Iniciao Hiperbrea o virya resigna semanticamente com a Lngua dos Pssaros (as runas no-criadas) as significaes psicolgicas estruturadas no labirinto, ao de guerra que lhe permitir criar a Escada Caracol com a qual poder descer a sua esfera de sombra e destruir os desgnios serpente e caracol. O virya em sua Primeira Iniciao desperta e compreende o engano do labirinto, adquire VONTADE ABSOLUTA que provm de seu EU VERDADEIRO, e consegue compreender semanticamente o Mundo Real dos Siddhas de Agartha, firma seu Pacto de Sangue e Honra com seus camaradas; um Cavaleiro Tirodal Iniciado Hiperbreo. Pacto de Honra que lhe permite compreender o poder das runas nocriadas e a fora volitiva que existe em seu Eu verdadeiro e em seu ESPRITO, poder que representa o que sempre ele eternamente foi, mas que por ter o sonho da iluso, o virya se
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distanciou desta verdade de si mesmo, separado dos poderes noolgicos que porta seu Esprito Eterno. Nesta Primeira Iniciao Hiperbrea o virya, afirmado na Semntica noolgica da Sabedoria Hiperbrea, ascende a seu Eu verdadeiro e Vontade absoluta, pode desencadear sobre si mesmo a Verdade absoluta das trs runas no-criadas, receber seu Eu verdadeiro o NTASE RNICO que se desencadeia durante a vivncia inicitica da Segunda Iniciao Hiperbrea. Ao de guerra interior que o situar na Mxima orientao Estratgica, posio gnstica que permitir a hipstase de seu Eu Infinito sobre seu Eu verdadeiro. A Primeira Iniciao Hiperbrea lhe ortoga a compreenso Semntica das treze runas arquetpicas e o poder que lhe dota as runas no-criadas HAGAL, SIEG e TYR, armas rnicas com as quais o Cavaleiro Tirodal pode, mediante a reverso gnstica (tema desenvolvido no prximo captulo), resignar seu labirinto interior, sua esfera de sombra e os desgnios que esto incrustados nela.
O virya na Primeira Iniciao Hiperbrea VONTADE absoluta, desperta, marcha decidido ao despertar.
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Este o caminho que percorre o virya para DESPERTAR AO DESPERTAR, ponto que analisaremos a partir da rnica hiperbrea passo a passo, o qual nos permitir sua apreenso e compreenso noolgica com a linguagem instrumentada na Sabedoria Hiperbrea. Em anlises posteriores descreveremos runicamente esta ao de guerra.
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O MISTRIO DA SWTICA HIPERBREA E AS TRS RUNAS NOCRIADAS: A RUNA HAGAL, A RUNA SIEG E A RUNA TYR
Nimrod de Rosrio afirma sobre as runas no-criadas: AS RUNAS NO SO SIGNOS ARQUETPICOS. As runas so signos no-criados, ainda que sejam interpretadas como Arqutipos ao serem percebidas pelo sujeito racional. Esto afirmadas no contexto axiolgico das superestruturas culturais e incorporadas como objetos culturais, por tanto, podem ser interpretadas pelo Esprito Iniciado Hiperbreo de forma arquetpica ou de forma noolgica, segundo seja percebido, afirma Nimrod. Si atravs do sujeito racional sua compreenso ser como signo arquetpico, semntica e semitica, se percebido pelo Eu desperto, sua compreenso GNOSTICA. O estudo das runas nocriadas propriedade exclusiva de uma cincia denominada Rnica noolgica da Sabedoria Hiperbrea, e muito importante esclarecer que somente os Espritos de Fogo, Siddhas e Iniciados Hiperbreos esto em condies de alcanar sua total compreenso. A anlise das runas vai mais alm do metafsico, mas alm do arquetpico, ao revelar as runas no-criadas os signos que procedem do Esprito cativo, quer dizer, os signos que constituem o Smbolo da Origem. Para realizar a anlise rnica, se seguem pautas que revelam o grau de deformao cultural do signo rnico com respeito a sua forma original. necessrio esclarecer, para no gerar confuso, que nas runas por serem signos nocriados, no existe contexto significativo possvel. Temos que admitir que sem contexto significativo no h relao possvel, quer dizer, que as runas no esto em absoluto relacionadas entre si, nem possvel conceber uma conexo entre elas. No obstante, existem signos rnicos representativos das runas no-criadas que estes podem ser conectados entre si; mas os signos rnicos so arquetpicos e por isto possvel sua interconexo. As runas no-criadas, pelo contrrio, esto fora destas lgica consciente, no podem ser apreendidas nem relacionadas pelo sujeito anmico. Somente o Eu, reflexo do Esprito No-Criado, pode coincidir, graas a sua pr-disposio gnstica, com as runas no-criadas. Por tanto, aqui temos um princpio que tambm o mistrio da Origem: Se o EU percebe as runas no-criadas, percebe a si mesmo. Porque isto assim? Precisamente porque as runas no-criadas, como o virya, participam do infinito atual; portanto as runas no-criadas se reafirmam em dezesseis xtases rnicos. Fora desta experincia, as runas no podem ser relacionadas entre si, precisamente porque as runas no-criadas esto ilimitadas pelo infinito atual. As runas no-criadas possuem significados absolutos, indeterminados e ilimitados, significados existentes por si mesmo que no requerem a participao exterior para afet-los. A runa todo o significado possvel, em efeito, revela todo o conhecimento durante o xtase rnico, ou o que o mesmo e mais claro, no deixa nada por conhecer fora da runa. Com todo isto que foi dito surge uma pergunta: como pode existir uma pluralidade de runas no-criadas, se no xtase de uma runa pode-se experimentar todo o significado possvel, dado que seu significado absoluto? A resposta se pode sintetizar como segue: a ignorncia das runas no-criadas constituem sua pluralidade e relatividade infinita; a GNOSE de uma runa no-criada constitui o xtase do significado absoluto.
A runa no-criada toda a verdade e a liberdade do virya

Para compreender este princpio necessrio estabelecer o que exclui e o que inclui o mesmo. O que exclui mais que evidente: tudo o que no a runa no-criada no verdade; em conseqncia, todo o que no a runa no-criada mentira, um engano, uma iluso criada pelo Demiurgo. Para o homem, a verdade do ente procede dos desgnios demirgicos, quer dizer, o ser-para-o-homem revelado a razo e sintetizado na
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estrutura cultural como enlace. Esta verdade do homem pas diametralmente oposta verdade do virya, pois enquanto a runa no-criada existe por si mesma, absoluta e infinita, a verdade do homem pas, como toda mentira, deve ser sustentada pela frrea Vontade do Demiurgo, sustentando e controlando a evoluo do conjunto de entes (seres) do universo. Um universo ntegro um engano construdo sobre as bases fundamentais da demente Vontade do Criador. Se esta vontade de manifestar-se se apagar por qualquer circunstncia, sobreviria uma hecatombe, e o universo inteiro entraria em colapso no nada, como toda mentira descoberta, algo assim como um efeito domin. A runa no-criada que se sustenta por si mesma a verdade do virya, e tudo o que NO a runa no-criada no verdade, uma iluso criada pelo Demiurgo. No obstante, a verdade do virya somente se pode conhecer durante o xtase rnico, enquanto que para conhecer a verdade do homem pas, somente se requer uma percepo sensorial do ente-ser para que esta se revele razo. Em resumo, durante o xtase rnico, tudo o que o Esprito no , da runa no-criada , e pela verdade, o Esprito sabe que . Disto se deduz que possvel experimentar a verdade pelo Eu no xtase rnico, mesmo estando aprisionado. Por outro lado, e de forma contrria, se no se conhece a verdade, no h liberdade possvel ao Esprito. Somente o domnio da verdade do virya assegura o regresso Origem, somente a verdade permite conhecer o que Ela (Ela forma parte do Mistrio de A-Mort, uma armadilha que motivou a queda e aprisionamento dos Espritos No-criados) no e recha-lo, tomando distncia do Grande Engano. Sem a verdade, o virya ser enganado pelo Segredo de Maya (a iluso do real) e acabar pro ser encurralado em algum mundo estranho e longnquo, sem possibilidade de regressar Origem, nem de abandonar o universo criado. Pode-se afirmar que a liberdade do Esprito, sem a verdade rnica nocriada, uma proposio carente de significado, mais uma mentira. Em sntese, pela GNOSE da verdade, h liberdade; ou mais claro, pela GNOSE da verdade da runa nocriada se assegura a liberdade do Esprito cativo. O Esprito No-Criado, desde a reverso e o aprisionamento, somente pode conhecer a verdade da runa no-criada porque Ela est mais perto da Origem e na Origem. Mais alm da Origem, existe uma realidade que escapa compreenso do Esprito revertido, ali est a realidade do verdadeiro Deus dos Espritos No-Criados, o Deus Incognoscvel, o que no possvel conhecer estando o Esprito revertido e aprisionado. Sem embargo, as runas no-criadas procedem da realidade do verdadeiro Deus, pelo qual muito possvel que o Deus Incognoscvel esteja incluso na verdade do virya. Neste caso o Esprito pode reclamar sua manifestao durante o xtase rnico, mas somente pode manifestar-se de forma volitiva (vontade). Por este motivo no possvel conhec-lo, se no que experimentar a ao de sua FORA, uma fora volitiva que o Eu consome para reforar sua prpria essncia volitiva que lhe permite concretizar sua libertao. No obstante, a presena transmutadoura desta FORA somente se pode manifestar ao virya que expresse uma atitude graciosa lucifrica, que significa estar de posse da mensagem carismtica do Gral de Kristos-Lcifer, o Enviado (o Filho, para o Luciferanismo de sangue) do Deus Incognoscvel, e de haver-se alinhado carismaticamente seu bando guerreiro. Nesta profunda anlise que realiza Nimrod de Rosrio sobre a verdade das runas no-criadas, ressaltando o ltimo pargrafo, fundamental compreender que as RUNAS so foras VOLITIVAS que participam do ESPRITO DO VIRYA provm de seu EU INFINITO, por isto ingressamos ao estudo dos SMBOLOS ETERNOS, primeiro a seus signos arquetpicos, os quais representam semioticamente o poder das RUNAS NOCRIADAS.
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OS LIVROS DE CRISTAL DE AGARTHA afirmam: O SMBOLO SAGRADO DO VIRYA TIRODINGUIBURR. Com este smbolo sagrado, o virya resolve o Segredo do Labirinto e ingressa Runa Odal, arqumona inicitica TIRODAL. O virya individualizado em seu Eu verdadeiro, se afirma na coluna noolgica TAU da Sagrada Runa TIRODAL, recebe a Primeira Iniciao Hiperbrea, VONTADE ABSOLUTA. Na Segunda Iniciao Hiperbrea, o virya, em seu castelo sagrado protetor TIRODAL, armado como CAVALEIRO TIRODAL, recebe a ESPADA DE WOTAN e O TRIDENTE DE NETUNO, ARMAS DE GUERRA com as quais constri sua TORRE, transforma sua runa TIRODAL na conduzente e guerreira TIRODAL DA VITRIA. Seu Eu verdadeiro, Vontade absoluta, resigna seu Eu psicolgico, se apropria de suas foras e se vincula carismaticamente com seu EU INFINITO, incorporando a seu Eu um Valor infinito, poder que lhe permite ser um Guerreiro do Eterno. O virya, Vontade absoluta, pela graa das runas no-criadas, Valor Infinito, se arma para lutar pelo eterno, para libertar a seus camaradas do Signo da Dor. Este poder proveniente do eterno transmuta as foras volitivas em puro Valor infinito, com o qual pode encurtar a distncia que o separa do SELBST; esta aproximao com o plo infinito permite ao virya sentir em seu sangue puro os xtases rnicos das treze runas arquetpicas (o aporte de vontade no-criada essncia volitiva do Eu verdadeiro), foras que o preparam espiritualmente para sentir no seu sangue o ntase rnico das trs runas no-criadas (o aporte de Valor infinito vontade do Eu verdadeiro). Nos ntases rnicos das runas no-criadas HAGAL, SIEG e TYR, suas foras noolgicas dotam ao virya do poder do VRIL, com este poder que anlogo fora de mil ciclones o virya desintegra seu EU PSICOLGICO. Compreender a verdade eterna das runas no-criadas sentir espiritualmente suas foras noolgicas (Vril), elas ingressam no sangue do Eu verdadeiro, transmutando sua vontade em puro VALOR ABSOLUTO. O virya, vontade verdadeira, agora Valor infinito, seu Eu verdadeiro se situou pela INDIVIDUALIZAO ABSOLUTA DE SUA VONTADE EGICA em seu EU INFINITO, ascendendo ao SELBST, ponte noolgica que o transporta ao OCTAGONO TAU da no-criada runa HAGAL dos Siddhas de Agartha (tema que desenvolveremos no Captulo III). O virya, na Primeira Iniciao Hiperbrea, VONTADE ABSOLUTA, desintegra o LABIRINTO INTERIOR; na Segunda Iniciao Hiperbrea, VALOR INFINITO, se arma com o poder do VRIL (couraa Vril dos Guerreiros Atlantes Hiperbreos) e com as armas rnicas, as trs runas no-criadas, com as quais desintegra o LABIRINTO EXTERIOR. Esta dupla ao de guerra a descreveremos passo a passo tratando de levar ao virya a sua compreenso, a qual no lgica, e sim gnstica; pontos que trataremos nos prximos captulos. O VIRYA CAVALEIRO TIRODAL UM VIRYA BERSERKR, TRANSMUTADO SUA VONTADE EM PURO VALOR INFINITO, POSSUI A FORA E O PODER PARA PURIFICAR SEU SANGUE E INCORPORAR NELE O SIGNO DA ORIGEM, PARA SER COMO UM SIDDHA BERSERKR, LIVRE NA ORIGEM. A Sabedoria Hiperbrea instrui aos viryas despertos que tenham Vontade absoluta e pr-disposio gnstica, nas tcnicas de LIBERTAO ESPIRITUAL contidas no YOGA RNICO HIPERBREO, cincia de reorientao noolgica que nos ortoga o poder para receber a Segunda Iniciao Hiperbrea, mistrio contido na Runa TIRODAL DA VITRIA, na SWSTICA e na no-criada runa HAGAL. A runa Hagal, estrela vespertina, estrela Vnus, raio venusiano de luz no-criada, sempre parte do no-criado, o infinito, orientando
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ao virya ao despertar, ao Homem de Pedra que sente em seu sangue puro o mistrio do smbolo sagrado dos Siddhas de Agartha. Com seu brilho orientador, a estrela da manh sempre est presente no horizonte do Eu do virya desperto, seu resplendor, seu fulgor, um reflexo no-criado do Smbolo da Origem e do Esprito Eterno, nos indica o caminho Origem, a via compreenso Semntica e noolgica da Sagrada Swstica e das runas no-criadas. Os Siddhas de Agartha afirmam: a partir da HAGAL se constroem todas as formas RNICAS; por isto, a RUNA ME da qual emanam as runas no-criadas, runa cuja forma est contida no poliedro sxtuplo representada na figura slida de Gelo e Fogo. A Runa Hagal a runa da dupla orientao gnstica, permite ao Virya Iniciado Berserkr Hiperbreo compreender e dominar o mistrio dos ESPAOS OBLQUOS, das PERSPECTIVAS NOOLGICAS e do NGULO RETO. A runa Hagal o vnculo carismtico com os Siddhas de Agartha, afirma a ingerncia eterna do no-criado (dos Siddhas Leais) dentro do criado, a unio estratgica em um Kairos Inicitico entre os Siddhas de Agartha e os Viryas Berserkr. A Sabedoria Hiperbrea assevera que a Runa Hagal contm o mistrio do Gelo e do Fogo: Gelo que representa a Vontade absoluta que adquire o virya em sua Primeira Iniciao, poder com o qual o virya ascende ao DESPERTAR; Fogo que representa o Valor infinito que transforma ao virya em Iniciado Berserkr na Segunda Iniciao Hiperbrea, poder que lhe permite DESPERTAR AO DESPERTAR. A Runa Hagal a ponte metafsica ao mistrio do Smbolo da Origem, sua manifestao sustentada pelos Siddhas de Agartha e pela vontade guerreira, herica dos Viryas Berserkr. A Runa Hagal permite, atravs da viso gnstica de seus espaos oblquos de luz no-criada, a compreenso do mistrio do Gelo e do Fogo, segredos que transmutam ao virya em um HOMEM DE PEDRA. A Runa Hagal, me da guerra dos Siddhas de Agartha, se constri com duas runas TYR (runa da guerra): uma TYR descendente (Escada Infinita, raio venusiano dos Siddhas de Agartha) e outra TYR ascendente (Escada Caracol e Infinita dos Viryas Berserkr), encontrando-se ambas as runas nos vrtices de seus ngulos, criando a ponte noolgica, o vnculo carismtico entre os Siddhas Leais e os Viryas Berserkr.
A runa no-criada HAGAL a ponte noolgica por onde se manifesta o Mistrio do ngulo Reto, o segredo da INTERSECO dos planos e dos espaos OBLQUOS. O Yoga Hiperbreo afirma: da Runa Hagal, runa do Gelo e do Fogo, emana a runa nocriada TYR, runa da guerra, e dela se desprende a Runa Sieg, runa do raio. Com elas se compreende a Sagrada Swstica Hiperbrea, runa do Tempo e da Morte.
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A Runa Hagal brilha no firmamento como a estrela VNUS, iluminando a noite escura de terror infinito, BRILHO LUCIFRICO que indica a presena do GRAL no mundo, e pelo GRAL sempre o virya poder DESPERTAR AO DESPERTAR. Dela emana um raio verde de luz no-criada que rasgou em mil partes o tempo, abrindo um espao eterno por onde ingressou a pedra METERICA de Gelo e Fogo, incrustando para sempre o GRAL, eternamente na criao. Raio de luz verde cado do cu que golpeia como uma Pedra Meterica a vontade do virya, desintegrando sua iluso, com o golpe que dado com o MARTELO DE THOR sobre o Eu do virya, os SIDDHAS DE AGARTHA lhe ortogam as armas para DESPERTAR, insuflam em seu Esprito o poder do Gelo e do Fogo, com o qual esfriam seu clido corao, sua vida humana. O virya se transforma, pela compreenso da verdade das runas no-criadas, em um HOMEM DE PEDRA, ser da guerra que compreende o verbo dos Siddhas de Agartha, sua misso e sua ao de libertao. O que no se disse sobre a SWSTICA? Quantos livros no se escreveram definindo erroneamente sua verdade? Unicamente o Virya Berserkr, em sua Segunda Iniciao Hiperbrea, ascende compreenso noolgica da Sagrada Swstica. Os Livros de Cristal afirmam: o SMBOLO DA ORIGEM se manifesta a partir do nocriado, a eterna imagem da pedra cada da coroa de Kristos-Lcifer, de Navutan, pedra que golpeia o Eu do virya, desperta a recordao em seu sangue do GRAL, compreenso do porque da descida ao mundo de Navutan, Apolo, Wotan, dos Guerreiros Hiperbreos. O virya deve recordar que graas a ao de guerra de Navutan, chamado tambm de Apolo ou Wotan, seu ingresso ao Mundo da Dor permitiu plasmar definitivamente o mistrio do Signo da Origem, romper a haste da KALACHAKRA, signo que hoje nos permite RECORDAR, e resignar o Signo da Dor. Navutan gravou eternamente em PEDRA E FOGO as runas no-criadas; delas se deriva a Sagrada SWSTICA. Este signo no-criado est representado no segredo da Pedra Talhada e na arte de forjar Armas de Guerra, e significado nos smbolos hiperbreos da TORRE (torre de Nimrod, o caador rei casita; as torres construdas nos castelos da Idade Mdia, exemplo delas so: castelo do Monte de Frederico II com suas oito torres, a torre construda no Castelo de Wewelsburg pelas SS, etc.) e o CAVALO (segredo do Cavalo de Tria). Do Signo da Origem emerge a Swstica Hiperbrea. Quando seu poder se manifesta no criado, tem a propriedade de acelerar as macroestruturas, mistrio que somente compreende o Duplo Iniciado Hiperbreo. Este signo eterno projeta o DUPLO MOVIMENTO ESTRATGICO contido no poder da Swstica Hiperbrea: o primeiro movimento, ESPIRALADO, DESCENDENTE, CENTRFUGO, EVOLUTIVO, CRIA A ESCADA CARACOL, os sistemas reais artificiais que tm o poder de impulsionar as macroestruturas ao Mahapralaya, impulsionando a criao sua destruio; o segundo movimento, RETILNEO, ASCENDENTE, CENTRPETO, CRIA A ESCADA INFINITA, AS PONTES NOOLGICAS, projetando as Estratgias Psicossociais dos Pontfices Hiperbreos: polticas, arquitetnicas e guerreiras hiperbreas ORIGEM. A Swstica, runa do tempo e da Morte, o sagrado smbolo ao qual tanto temem os Siddhas Traidores, porque institui a apario do princpio no fim dos tempos. Esta Swstica Hiperbrea indubitavelmente tem o poder de modificar o Tempo, rompendo os desgnios e
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os Arqutipos estruturados no tempo do macrocosmo, acelerando seu espao-tempo, conduzindo aos desgnios dos entes entelquia, mas importante compreender que tal deslocamento no tem a finalidade da entelquia, mas sim o contrrio, sua destruio. Devemos reconhecer que unicamente esta Swstica Hiperbrea atua quando surge a oblqua Swstica Hiperbrea. A Swstica dextrgira ou levgira a manifestao criada, arquetpica da Swstica Hiperbrea, signo no-criado que quando se manifesta, ingressa no mundo o no-criado das Runas Hagal, Sieg e a Runa Tyr. Esta Swstica Hiperbrea inclinada PERMITE A APARIO DOS ESPAOS OBLQUOS, a viso das runas no-criadas e de suas trs vias gnsticas. Esta Swstica a runa da MORTE e da LIBERTAO, afirma no mundo espaos de significao onde se manifesta o segredo da Lngua dos Pssaros, o mistrio da Pedra Talhada, e a arte de forjar Armas de Guerra. Por isto, somente se compreende a Swstica Hiperbrea e as runas no-criadas quando o virya, com a Runa Gibur (runa da orientao gnstica), alcana a mxima reorientao estratgica e recebe a Primeira Iniciao Hiperbrea. A Runa Gibur recebe certos nomes caractersticos de acordo com a sua disposio. Se a Runa Gibur se dispe com os trs braos para cima se denomina TRIDENTE DE POSEIDON ou, no com tanta propriedade, TRISHULA DE SHIVA, e representa a arma dos Siddhas. Por outro lado, se a Runa Gibur se dispe com os trs braos para baixo, se chama ESPADA DE WOTAN, e representa a arma dos viryas despertos (fragmento do Segundo Tomo dos Fundamentos: O Smbolo Sagrado do Pas). A Runa Gibur constitui o primeiro princpio gnstico de busca, opo e eleio, fora que est sustentada no virya pela sua pr-disposio gnstica, o levar a ver no externo o Smbolo sagrado do Virya, smbolo que foi depositado na cultura exterior pelos Siddhas de Agartha (os Atlantes Brancos e os Pontfices, em suas diferentes Estratgias ao longo da Histria, afirmaram a Runa Gibur nas trs artes guerreiras hiperbreas; ela est gravada para sempre no mundo exterior para que o virya possa orientar-se e voltar a recordar a Origem no-criada de seu Esprito Eterno), aes de guerra que declararam a guerra total ao Demiurgo. Graas a isto, o virya pode voltar a recordar porque v refletido na cultura exterior um ente infinito, o Signo da Origem. O virya, por INDUO NOOLGICA, AFIRMA O QUE EST FORA NO QUE EST DENTRO, adquirindo o virya neste ato a gnose interior que lhe permitir despertar, e ascender dentro de si mesmo, a um tetrarque LABRELIX, ao monarque conduzente a uma via hiperbrea que lhe permitir desintegrar as mscaras da personalidade, de seu Eu psicolgico, afirmando interiormente seu Eu verdadeiro e sua Primeira Iniciao Hiperbrea. Indubitavelmente, a Runa Gibur nos remete exteriormente a Sagrada esvstica, e se o virya est desperto, localizar a via SWSTICA HIPERBREA e as suas sabedorias eternas.
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Os Siddhas afirmam taxativamente: somente o virya que resiste ao olhar da Swstica Hiperbrea, vence o medo e o temor, alcanando com vontade e valor, a VITRIA, sua libertao. Por isto imprescindvel que o Virya Iniciado Hiperbreo se arme Cavaleiro Tirodal; ele ter em suas mos a Runa Gibur, a Espada de Wotan e o Tridente de Netuno, poderes com os quais poder compreender o segredo da TORRE e do CAVALO. O segredo da SWSTICA HIPERBREA afirma, em seu giro LEVGIRO, o poder que impulsiona aos Arqutipos macrocsmicos entelquia, gerando uma ao evolutiva nos espaos de significaes demirgicos. Este giro LEVGIRO afirma no tempo o enfrentamento entre macroestruturas demirgicas, a confrontao entre as dualidades ontolgicas das macroestruturas, o enfrentamento entre Arqutipos macrocsmicos, a sntese entre antteses arquetpicas sustentadas pela Vontade do Uno; aes que se concretizam com um enfrentamento, uma guerra entre as dualidades axiolgicas dos Arqutipos macrocsmicos, das estruturas culturais que elas representam. Exemplo disto, a luta pelas entelquias das macroestruturas que se desenvolveu depois da Segunda Guerra Mundial, durante a Guerra Fria entre os povos da Traio Branca (EUA e Rssia), que quase deriva em uma guerra entre eles, somente evitada pela intromisso dos Siddhas Traidores. A Swstica Hiperbrea, sua ao levgira representada no smbolo do CAVALO (movimento), impulsionou a evoluo de todas as ordens da cultura, da cincia e da tecnologia, alterando a ordem criada do Demiurgo, impulsionando a todos os seus Arqutipos, e os argumentos contidos neles, a uma corrida entelequial que envolveu aos povos traidores na busca de um poder que somente estrutura na Iluso. Esta ao, instrumentada pela Swstica Hiperbrea no contexto histrico dos povos do Pacto de Sangue da Segunda Guerra Mundial, permitiu a desorientao estratgica dos Sacerdotes Golen e dos povos da Fraternidade Branca, gerando nas raas do Pacto de Sangue a supresso do Signo da Dor. O Senhor da Guerra Absoluta, Navutan, cada vez que desceu ao Mundo da Dor, resignou nestes espaos de significaes histricos onde ele se manifestou, a ao maldita da Chave Kalachakra, eliminando das culturas do Pacto de Sangue o Signo da Dor, permitindo que todos os viryas do mundo que coincidam carismaticamente com a Mstica do Parclito dos Siddhas de Agartha, compreendessem o Signo da Origem e vivessem neste Kairos livres dos desgnios do Signo da Dor. Isto permitiu instituir um tempo no-criado na Alemanha, seu SANGUE E SOLO foi cercado pela ao da Swstica Hiperbrea, cerco estratgico (espao vital) que permitiu incorporar as foras noolgicas das trs runas no-criadas, transmutar esta raa e prepar-la para sua ao histrica de guerra contra os povos do Pacto Cultural. Ao de guerra que cumpriram com a MXIMA HONRA. Todo isto foi o produto de uma operao que se executou com a apario da Swstica, e sempre que se manifestaram no mundo suas aes levgiras, se inscreveram na modificao do TEMPO, e as dextrgiras, na apario da GUERRA e da LIBERTAO. A Swstica Hiperbrea, seu giro, afirma os espaos OBLQUOS onde se compreende o smbolo da TORRE, smbolo que representa a Escada Caracol e Infinita, e o smbolo do CAVALO, smbolo que representa o movimento e deslocamento estratgico do virya em sua ao de libertao. A compreenso estratgica de ambos os smbolos permite a viso do Gral e o Signo da Origem. A Swstica Hiperbrea, seu giro, permite que o virya desperto se remonte no tempo at um passado, para o princpio da Guerra Essencial (primeiro tetrarque, origem de seu aprisionamento), a descida ao mundo das Raas Hiperbreas, e compreenda com sua faculdade de anamnese estes Registros
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culturais histricos (tema profundamente analisado na novela mgica O Mistrio de Belicena Villca e no tomo I dos Livros de Cristal de Agartha). A viso e compreenso da Swstica Hiperbrea permitem a internalizao das trs runas no-criadas, e gera sua gnose interior, afirmando no Eu verdadeiro o smbolo da TORRE. O smbolo da TORRE representa internamente sua Escada Caracol, sistema real que lhe permite ascender internamente, situar-se em uma perspectiva superior desde a qual pode isolar-se (Castelo ODAL), e com sua gnose interior dominar o sujeito consciente; Torre de vigia que lhe ortoga mxima verticalidade e o ingresso, atravs do segredo do ngulo Reto, a seu Oppidum interior, arqumona TIRODAL, apoiando-se em sua coluna, no PONTO TAU. Externamente, representa a Torre a construo de uma Praa Liberada, e o reconhecimento do labirinto exterior e suas macroestruturas. O segundo smbolo que se desprende da Swstica Hiperbrea o smbolo do CAVALO, representa internamente o deslocamento do Eu at o Selbst, e externamente afirma o impulso que ocasiona a evoluo das macroestruturas entelquia, a sua destruio. Esta significao dos espaos oblquos nos espaos horizontais macrocsmico uma ao estratgica dos Siddhas de Agartha e dos Pontfices Hiperbreos, os quais ao acelerar as macroestruturas permitem aliviar o Signo da Dor, ao estratgica que permite distrair o olhar do Demiurgo e das raas da Traio Branca, possibilitando a criao dentro do criado, de uma ao de guerra guiada desde o no-criado, afirmando no mundo um tempo hiperbreo, fato que permite ingressar as treze runas arquetpicas e as vias gnsticas hiperbreas, suas linguagens de orientao espiritual; aes que geraram um tempo no-criado no criado. Exemplo citado sobre isto a Segunda Guerra Mundial. A Swstica Hiperbrea permitiu a descida do Galhardo Senhor da Guerra que revelou a todos os viryas do mundo o Engano do Demiurgo, e desmascarou para sempre o seu Povo Eleito e as raas da Traio Branca. Desde a ltima descida de Navutan ao mundo, o Signo da Dor foi revelado e suas mentiras desmascaradas. O virya, desde esta ao de Navutan, tem em suas mos o poder para resignar seu engano e ascender a sua libertao.
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Figura 1
A Swstica Hiperbrea, sua inclinao OBLQUA, permite a viso do Smbolo da Origem, afirma a reverso gnstica do virya, sua libertao do tempo e do aprisionamento do labirinto interior e exterior, seu retorno Origem. importante distinguir a necessidade de ver o duplo giro na Swstica, sua significao semitica como signo arquetpico representa o MOVIMENTO do LABIRINTO INTERIOR E EXTERIOR. Sua manifestao metafsica descreve sua obliqidade um sentido ao PASSADO, ORIGEM. Mas para seguir definindo este signo no-criado, a SWSTICA OBLQUA HIPERBREA, devemos ingressar s manifestaes culturais que se construram arquetipicamente sobre este signo no-criado. Se observarmos a figura seguinte (figura 2) vemos duas esvsticas manifestadas, uma representada no smbolo da esvstica levgira e a outra no smbolo da esvstica dextrgira, smbolos que representam o labirinto interior (levgira) e o labirinto exterior (dextrgina). Ambas esvsticas, apesar de que suas formas retilneas no terem deformao rnica, suas diferentes manifestaes instituem uma falsa realidade metafsica, no se percebe em nenhuma delas o Signo da Origem, ambas inscreve em seu signo o ESTTICO, a estabilidade do labirinto, carecem de movimento ou inscrevem um
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equilbrio estvel. A diviso deste signo no-criado, quando est degradado, mutilado, dividido em duas esvsticas, uma levgira e outra dextrgira, representam seus smbolos o labirinto exterior do macrocosmo e o labirinto interior do microcosmo, por isto, estas duas esvticas e suas formas semiticas no possuem o Signo da Origem porque dele se deriva a SWSTICA HIPERBREA, signo que nos reorienta estrategicamente ao PASSADO, a sentir no SANGUE PURO a NOSTALGIA DA ORIGEM. Em contrapartida estes dois signos arquetpicos, suas verdades metafsicas, afirma o TEMPO, a Esvstica dextrgira o ESPAO TEMPO TRANSCENDENTE CONSCINCIA IMANENTE DO DEMIURGO, suas referncias semiticas afirmam a EVOLUO do tempo e do espao para o futuro, para as ENTELQUIAS DAS MACROESTRUTURAS, dos ASPECTOS DO UNO. Suas morfologias estruturais, se bem que no foram deformadas, suas formas semiticas esto determinadas pela quadratura mandlica, a dextrgira, gira como os ponteiros do relgio, para a direita e afirma a quadrangularidade da esfera de sombra macrocsmica; os quatro pontos cardeais, as quatro idades da histria, os quatro elementos, as quatro rotaes da terra, etc. A levgira, gira esquerda e afirma a quadrangularidade da esfera de sombra do microcosmo, tem uma diferena com a dextrgira o seu giro para o passado, mas este passado carece de movimento, simplesmente uma afirmao interna do tempo imanente do Pas, nos remete a seu passado arquetpico, ao paraso terreno, paz interior, quietude do EU, por isto, esta esvstica levgira se bem que mais significativa e tem uma referncia gnstica, afirma uma via gnstica interior sinrquica que nos remete ao passado, mas a mesma uma deformao semitica da SWSTICA HIPERBREA. Se observarmos ambas esvsticas a enquadraremos simbolicamente em um sentido unificado, se manifesta sua unidade, a dualidade ontolgica do macrocosmo, a diviso do todo, dia e noite, manh e tarde, acima e abaixo, alto e baixo, masculino e feminino, bem e mal, deus e diabo, branco e negro, etc. importante distinguir que entre um substantivo e outro existe uma CONJUNO (E) um ENLACE NTICO, esta figura gramtica afirma a UNIFICAO DA DUALIDADE DO MACROCOSMO E DO MICROCOSMO, EM UMA SINGULARIDADE ABSOLUTA. Representam ambas as imagens, a relao de sentido cultural, o sincronismo entre o tempo do virya e o tempo do mundo, a coincidncia arquetpica, entre o PLANO ARQUETPICO (DESIGNIO CARACOL E SERPENTE MACROCSMICO) representado pela quadratura ontolgica da esfera de sombra da superestrutura macrocsmica; o tempo transcendente do demiurgo, a ENTELQUIA de suas MACROESTRUTURAS, o FUTURO ENTELEQUIAL DE SUA CRIAO. Anlogo a isto no microcosmo, o Plano Arquetpico a MEMRIA ARQUETPICA, (DESIGNIO CARACOL E SERPENTE KUNDALINI) representado pela quadrangularidade ontolgica da esfera de sombra que rege as determinaes morfolgicas semnticas da memria arquetpica.
Figura 2
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Nimrod o descreve no Tomo VII. Estas duas esvsticas so deformaes arquetpicas da Swstica Hiperbrea, signo cuja verdade metafsica se deriva do SIGNO DA ORIGEM e que nos remete sua semitica oblqua NOOLGICA, sua verdade nocriada compreenso do SMBOLO DA ORIGEM. Este signo como todo signo est construdo arquetipicamente, sua morfologia estrutural representa a duas construes semiticas retilneas, ambas Esvsticas representam o LABIRINTO interior e exterior. Se bem a ESVSTICA sua morfologia infere o Signo da Origem, foram assimiladas e degradadas em mltiplas formas e representaes. Estas duas esvsticas estticas, estacionadas, carentes de movimento, representam a quietude do labirinto, suas formas fixas; no virya se associa a sua paralisia gnosiolgica, quer dizer, sua carncia de movimento gnstico, em definitivo, a perda da orientao e do Selbst, a quietude do virya em seu labirinto interior. Reproduz-se em qualquer destas duas manifestaes o labirinto, embora estes smbolos no reproduzam em sua forma ao mesmo, como veremos na prxima figura. Perde-se o mistrio da Torre e do Cavalo. substituda a Swstica Hiperbrea, reflexo do Smbolo da Origem, pela dualidade semitica de duas esvsticas enfrentadas que representam o labirinto, mas que no participam delas o mistrio que permite ao virya resolver seu enigma. Estas duas esvsticas unicamente participam da SACRALIDADE DO LABIRINTO, o SAGRADO e seus smbolos sagrados, os mitos cujas verdades metafsicas esto mutiladas, nas quais se incorporou por degradao de seus significados, o Smbolo Sagrado do Pas ou do virya perdido. Estas esvsticas somente desviam ao virya do mistrio original da SWSTICA HIPERBREA, afirmando em seu centro a finalidade entelequial do labirinto, representando na perfeio do LABIRINTO os Aspectos macrocsmicos Amor, Beleza e Poder do UNO. Um smbolo anlogo SINARCA que reproduz o labirinto a mandala tibetana Sry Yantra, em realidade, qualquer smbolo sagrado da Sinarquia pode ser anlogo s esvsticas, porque unicamente a SWSTICA HIPERBREA contm a verdade revelada pelos Siddhas de Agartha. As esvsticas separadas, qualquer que seja sua conformao morfolgica (existem mltiplas formas), conduzem ao extravio dentro de seus argumentos e de seus mitos. Em cada uma destas duas esvsticas a Sinarquia Universal afirmou um mito, e cada uma delas afirma a realidade do mito do LABIRINTO, A PERDA DO VIRYA, SUA CONFUSO, EXTRAVIO OBJETIVO dentro do labirinto interior e do labirinto exterior. Estas duas esvsticas separadas so parte da verdade do virya perdido: a esvstica levgira o labirinto INTERIOR e a dextrgira o labirinto EXTERIOR; separadas entre si, degradam seu significado metafsico. A verdade revelada deste signo no-criado est representada na OBLQUA SWSTICA HIPERBREA (figura 1), a qual institui o SIGNO DA ORIGEM e a reverso gnstica do Virya Iniciado Berserkr. Ambas esvsticas separadas representam em forma degradada o labirinto e as Estratgias de degradao cultural que geraram os Siddhas Traidores sobre o Segredo do Labirinto. Mas devemos esclarecer que a esvstica degradada reproduz o labirinto, mas no permite ao virya resolver o labirinto, mas a Swstica Hiperbrea pode, porque ela contm a Runa Gibur, mistrio que permite ao virya por INDUO NOOLGICA ingressar a sua gnose interior e ver INTERIORMENTE o SIGNO DA ORIGEM.
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A SWSTICA HIPERBREA um signo totalmente no-criado que tem uma particularidade: ao ser uma runa sagrada dos Siddhas de Agartha, quando ela emerge no mundo, se manifesta a Vontade dos Senhores de Vnus, dos Homens da Guerra, vontades que portam o poder para dissolver o tempo e a matria, o Signo da Dor. Quando ela ingressa na ordem criada, se altera o tempo e a criao, se DESTROI A ILUSO DO LABIRINTO, enquanto a SWSTICA permanece, A ILUSO SE DESINTEGRA e as raas de viryas se libertam. A manifestao das duas esvsticas simplesmente a degradao de seu mistrio, caindo estritamente no mito e em sua realidade metafsica. Por isto, quando se analisam as esvsticas a partir do Eu psicolgico, sua anlise lgica racional as estuda separadas em duas partes, atribuindo a cada uma delas todo o tipo de manifestaes culturais, mitos que sustentam, por exemplo, que uma benfica e a outra malfica, que uma religiosa e a outra poltica, e assim sucessivamente, classificando-as em Registros culturais que so parte do tempo; indubitavelmente, esta ao intencional. Podemos ver nesta finalidade demirgica que a meta se concentra em degradar e mutilar os SMBOLOS ETERNOS HIPERBREOS e sua cincia metafsica.
Figura 3 Como podemos verificar nesta figura (figura 3), as esvsticas j foram deformadas, SE UNIFICARAM em um signo que no existe manifestao rnica. Manifesta-se o enunciado anteriormente: na figura anterior, as esvsticas separadas afirmam cada uma delas, a quadratura e a dualidade ontolgica do LABIRINTO, do plano arquetpico macrocsmico e da memria arquetpica, do sujeito racional consciente, afirmam ambos os signos os enfrentamentos arquetpicos entre entes e macroestruturas naturais e culturais (tese e anttese a uma nova sntese). Podemos verificar nesta figura que s se unificou seus princpios gnsticos em uma sntese semitica e s rege a quadratura, a uniformidade, quer dizer, somente rege o fixo, o esttico, todo o contrrio s duas figuras anteriores. Simboliza esta figura a unio do mundo interior com o mundo exterior, determinada pela memria arquetpica: a dualidade e a quadrangularidade, unificada em uma sntese gnosiolgica onde s rege o princpio do labirinto exterior, dividir, enquadrar e unificar, prprio da cultura externa. Estas trs representaes nos demonstram como a Sinarquia Universal degradou o Smbolo da Origem representado no SIGNO DA ORIGEM na Sagrada Swstica Hiperbrea: primeiro, dividindo sua forma, e logo, deformando sua Semitica, substituindo o Signo da Origem pelo signo do Labirinto sinarca; em cujo no centro j no est o Selbst ou a individualizao, se no que a figura de Deus ou do Culto ao Deus, do Santo, a imagem do paraso terreno ou do Templo, ou de um super-objeto
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axiolgico que represente ao mito ou ao deus do mito. Por isto, jamais o virya perdido poder transpassar, atravessar o mito, compreender sua verdade metafsica (o Engano dos Siddhas Traidores), unicamente cair confundido no relevo argumental cultural do mito, sendo fagocitado pela ao psicoidea do mito e de seu smbolo sagrado. Nesta terceira figura, a estrutura Semitica da mesma, o signo arquetpico que a sustenta, representa o labirinto sinarca unificado (labirinto exterior e interior), j nem sequer existe a possibilidade de tese, anttese e sntese, simplesmente h o degradado labirinto exterior que fagocitou o labirinto interior. Podemos comprovar que se unificaram as esvsticas e os segredos do ngulo Reto e dos ESPAOS OBLQUOS j desapareceram, se perdeu o CENTRO TAU, e sua conformao rnica desaparece em uma semitica onde se afirma a quadratura ntica do labirinto, ao mundo do UNO. Esta ltima figura representa a perda total do virya no Mundo da Iluso, sua incorporao definitiva ao labirinto exterior, s suas linguagens sinrquicas, perda total do Signo da Origem no Signo da Dor.
Figura 4 Por ltimo, podemos verificar que estas duas esvsticas se unificaram em uma s figura que sua semitica representa semanticamente no LABIRINTO, esta imagem simplesmente perdeu toda a conotao SAGRADA, totalmente LDICA, perdeu totalmente o MISTRIO DO CENTRO, este espao sagrado j no se representa. Suas partes constituintes do todo, distorcem seus espaos em CAMINHOS que no tem em seu sentido uma META ou FINALIDADE. Suas formas se perdem na confusa rede de caminhos que no CONDUZEM AOS SMBOLOS SAGRADOS, MENOS AINDA TEM UMA REFERNCIA A ORIGEM; simplesmente afirmam o LABIRINTO, simbolicamente representam o mundo exterior E SEUS MLTIPLOS CAMINHOS DE MAYA. Nesta figura, sua morfologia estrutural, sua SEMITICA reproduz exatamente ao labirinto, corresponde perfeitamente sua imagem com seu significado. Esta a realidade atual que podemos observar no mundo que nos apresentado. Na cultura exterior, j no se representa hoje nenhuma das duas formas arquetpicas da esvstica, foram apagadas da FACE DO MUNDO da cultura exterior. Estes smbolos so pedra de escndalo, e j no se sabe mais nada deles, a Sinarquia os apagou desta realidade, e se perdura, somente esto seus mitos totalmente degradados, mais ainda depois de sua manifestao na Segunda Guerra Mundial com a vinda de Navutan, Senhor da Guerra Absoluta, a Sinarquia Mundial condenou este Smbolo Eterno Hiperbreo. Hoje
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s existe o smbolo do labirinto em uma multiplicidade de linguagens ldicas e sacralizantes que esto distribudas por toda a superestrutura cultural macrocsmica, signo que deve resignar o virya para poder ingressar viso noolgica da sagrada SWSTICA HIPERBREA. Esta a verdade gnstica hiperbrea da SWSTICA: seu poder irrompe nos espaos de significao do tempo transcendente do Demiurgo, afirmando nesta ordem criada as CINCIAS ETERNAS DE LIBERTAO DOS SIDDHAS DE AGARTHA, as linguagens hericas provenientes dos mundos eternos. A Swstica Hiperbrea projeta no criado as linguagens oblquas contidas nas runas no-criadas HAGAL, SIEG E TYR, com o qual se ACELERAM AS MACROESTRUTURAS CULTURAIS, CRIANDO UMA RUPTURA DO TEMPO TRANSCENDENTE, CONCINCIA DO DEMIURGO, uma abertura, fenda no espao-tempo, PARTINDO EM DOIS A HASTE DA KALACHAKRA, incrustando na imanncia de seu tempo transcendente os espaos OBLQUOS NOOLGICOS onde se manifesta a presena imanente do SIGNO DA ORIGEM e o poder das runas no-criadas HAGAL, SIEG E TYR. A SWSTICA HIPERBREA parte em dois o tempo transcendente, abre uma fenda por onde penetra um tempo no-criado, um espao de significao OBLQUO, ingressando por ela seu poder transformador. O poder da Swstica permite a viso do Signo da Origem no criado, resignando o Signo da Dor. O virya desperto pode sentir em seu sangue o poder da Runa Tyr, e seu ntase rnico dar o valor ao guerreiro para construir com a Runa Sieg as Escadas Caracol e Infinita, que lhe permitir alcanar e compreender a Runa Hagal, possuir sua cincia no-criada, conseguindo manejar o poder do segredo dos ESPAOS OBLQUOS, poder desintegrar a iluso do espao criando um CERCO INFINITO e do tempo, afirmando no OPPIDUM ODAL o VRIL e o SELBST. Nas runas no-cridas se encontra, em seus espaos de significao, o SMBOLO SAGRADO DO VIRYA, a Runa TIRODAL, e o SMBOLO ETERNO DO VIRYAS BERSERKR, a Runa TIRODAL DA VITRIA, afirmadas nas linguagens hiperbreas, o segredo da Lngua dos Pssaros, o mistrio da Pedra Talhada e a arte de forjar Armas de Guerra. Estes mistrios iniciticos do Smbolo da Origem so ESPAOS OBLQUOS onde existem como fundamento as runas no-criadas, os mesmos despertam no Virya Berserkr as faculdades noolgicas que lhe ortogam a mxima orientao estratgica e o instru para afrontar heroicamente a Segunda Iniciao Hiperbrea, ao de guerra que permite ao Virya Berserkr, em um ato de VALOR e HONRA, superar as distncias que separam ao seu Eu verdadeiro do Eu Infinito e do Selbst. O Signo da origem se manifesta no Escudo de Palas Atenas, a Espada de Wotan, o Martelo de Thor e o Tridente de Netuno (runas da guerra); escudo, espada, martelo e tridente que so as ARMAS DE GUERRA dos Siddhas de Agartha. Com o Martelo de Thor, os Siddhas de Agartha golpeiam ao tempo e a matria, golpe que separa seu espao-tempo criando um corte, uma abertura ou porta, manifestando-se por suas fendas os raios de luz no-criada que incrustam no criado as runas HAGAL, SIEG E TYR. Esta
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ao dos Siddhas de Agartha permite a manifestao do princpio, o Signo da Origem, no final dos tempos, afirmando no fim os mistrios do princpio, a ao de guerra do Smbolo da Origem. Os Siddhas de Agartha projetam desde a Origem a Swstica e a Runa Hagal. Com elas se afirma desde o no-criado a ponte noolgica que unifica a ESCADA INFINITA dos Siddhas de Agartha com a ESCADA INFINITA dos Viryas Berserkr, pontes noolgicas representadas, neste Kairos de VONTADE e VALOR, na selvagem runa conduzente TIRODAL DA VITRIA. Com esta ao se unificam a Escada Caracol e a Escada Infinita (smbolos da Torre e do Cavalo), cirando a PONTE NO-CRIADA com a qual o Virya Iniciado Berserkr pode ASCENDER desde sua gnose interior gnose eterna dos Siddhas de Agartha. Deslocamento interior que se realiza rapidamente, deslocando-se rapidamente (smbolo do CAVALO) com VONTADE sua Escada Caracol (smbolo da TORRE; as torres contm em seu interior uma Escada Caracol), e com VALOR transitar o ltimo degrau que une a Escada Caracol ponte infinita, superando o espao criado que o separa do no-criado, conseguindo o Virya Berserkr, a VITRIA. Quando os DEUSES LEAIS fundam AGARTHA dentre de um espao oblquo, geram com as kabalas Hiperbreas (interseco de planos e distoro do espao; domnio do tempo) um tempo no-criado, isolando seus espaos, cercando os mesmos dos desgnios macrocsmicos do espao tempo do Demiurgo; afirmam a ingerncia do NOCRIADO no CRIADO. Os Siddhas Leais, com esta ao de guerra, incrustam na ordem material o SIGNO DA ORIGEM.
Do signo da origem emana a Sagrada SWSTICA, dela surgem a Runa Sieg, o segredo da Lngua dos Pssaros, a Runa Hagal, o mistrio da Pedra Talhada e a Runa Tyr, a arte de forjar Armas de Guerra.
Das trs runas no-criadas provm as treze runas arquetpicas, se constroem com elas a Escada Caracol e todos os sistemas reais artificiais hiperbreos com os quais, por ela (Escada Caracol), o virya ascende ao Selbest e a seu EU Infinito. Com as trs runas no-criadas, o Virya Iniciado Hiperbreo afirmado no Selbest, constri sobre o ltimo degrau da Escada Caracol, a Escada Infinita, a ponte que o transporta Origem. Sobre o ltimo degrau da Escada Caracol, O VIRYA PURA VONTADE ABSOLUTA, construir a ESCADA IN FINITA, ao de libertao onde o Virya Berserkr unir sua escada infinita com a Escada Infinita dos Siddhas de Agartha, fundindo-se ambas em seus ltimos degraus, unificando-se, criando uma PONTE metafsica por onde o virya cruzar o PLANO ARQUETPICO, ponde noolgica que o transporta Origem. Esta unio de Escadas Infinitas cria a ponte noolgica ao eterno, a viso e compreenso da Swstica; e seus
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smbolos blicos da Torre e do Cavalo, ortogam ao virya a compreenso da ao de libertao. Desde a descida das runas no-criadas matria, nada mais foi o mesmo, agora a guerra era total e no havia piedade para ningum. A Runa Hagal permitiu criar uma PONTE NOOLGICA, o qual o ponto paradoxal onde o NO-CRIADO pode agir estrategicamente no criado, evitando na descida das RAAS HIPERBREAS a terrvel ao hipntica, letrgica sobre o virya da CHAVE KALACHAKRA. Os Demnios de Chang Shambal odeiam a HAGAL, porque este signo no-criado representa o eterno no mundo, recorda a presena do Gral, a pedra cada de Vnus e a estrela de oito pontas, OCTGONO TAU dos Siddhas de Agartha. Estes mistrios iniciticos transformam o corao do virya em Gelo e seu sangue em Fogo, despertando uma VONTADE ABSOLUTA e um VALOR INFINITO, condies noolgicas que lhe ortogam o poder para fazer real sua libertao. Graas pedra cada de Vnus e a estrela de oito pontas, os Pontfices Hiperbreos dominam o SEGREDO DA PEDRA TALHADA e a ARTE DE FORJAR ARMAS DE GUERRA, cincias hiperbreas que armam ao virya em sua primeira Iniciao CAVALEIRO TIRODAL, e lhe permitem compreender com estas duas cincias noolgicas o mistrio da LNGUA DOS PSSAROS. Com o poder em suas mos destas armas rnicas, o virya pode voltar a RECORDAR, a recuperar seus poderes espirituais com os quais poder resignar os desgnios serpente e caracol. Os Siddhas Traidores degradaram este mistrio dos Siddhas Leais, imitando a Runa Hagal, reproduzindo um smbolo sagrado que representa o tapasigno da Runa Hagal, smbolo ao qual todos os iniciados sinarcas rendem culto e rendio, adorao: A ESTRELA DE SEIS PONTAS. Este smbolo sagrado o emblema distintivo que identifica o Pacto (a traio) entre os Siddhas Traidores e Jehov-Satans, signo que projeta e que sustenta no mundo sua verdade metafsica: a iluso, o aprisionamento e a matria. A estrela de seis pontas (duas pirmides invertidas) o smbolo sagrado dos Siddhas Traidores de Chang Shambal; representa este smbolo ao Logos Solar do Demiurgo e o Sol. A estrela de seis pontas tambm o smbolo sagrado do Povo Eleito do Demiurgo Jehov-Satans, dos hebreus. De igual maneira, a ESTRELA DE CINCO PONTAS, smbolo que assinala ao Pacto Cultural, tambm o porta o Povo Eleito e fundamentalmente as raas da Traio Branca. importante compreender a ao estratgica que faz este signo no sujeito consciente do virya adormecido. Os Siddhas Traidores sobre a HAGAL (Vnus) estruturaram o tapasigno de maior poder, sua ESTRELA DE SEIS PONTAS (o Sol e a terra), e sobre a SWSTICA (Smbolo da Origem), o SIGNO DA CRUZ (Signo da Dor), representada em suas mltiplas formas: crist, celta, etc.
De tal maneira, que o virya perdido jamais pode perceber a Swstica e a Runa Hagal, os espaos oblquos onde se fundamenta a SABEDORIA HIPERBREA e suas linguagens eternas. Os Siddhas Traidores tomaram como seu smbolo sagrado a
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ESTRELA DE SEIS PONTAS, smbolo que atua como TAPASIGNO DA RUNA HAGAL; de igual maneira, tomaram o smbolo da CRUZ crist como TAPASIGNO do segredo do ngulo Reto e da SWSTICA. Dedicaram-se desde tempos imemorveis a degradar o sentido hiperbreo contido nas runas no-criadas, espaos OBLQUOS onde o virya desperto compreende com o segredo do NGULO RETO, O MISTRIO DO LABIRINTO INTERIOR E EXTERIOR. A RUNA HAGAL O SMBOLO ETERNO DOS SIDDHAS DE AGARTHA; A ESTRELA DE SEIS PONTAS o smbolo sagrado dos SIDDHAS DE CHANG SHAMBAL. Os Siddhas Traidores, com esta ao, afirmam seu domnio total do Malkuth, a ordem criada, e confirmam aos Sacerdotes levitas e ao povo eleito pelo Demiurgo, o Uno, como seus representantes no mundo de Maya, e ortogam s raas da Traio Branca a estrela de cinco pontas como o smbolo sagrado que representa a ALIANA, o PACTO destas Raas Brancas com o Povo Eleito e os Siddhas Traidores de Chang Shambal. O virya adormecido, confundido no sujeito consciente, tem um esquema referencial semitico onde tem como preeminncias culturais, axiolgicas em seu ser anmico, estes smbolos sagrados: a CRUZ e o PENTAGRAMA. Nestes smbolos sagrados da Sinarquia Universal se estruturam os tapasignos culturais do SIGNO DA ORIGEM e da RUNA HAGAL. Nestas referncias semiticas, a ESTRELA DE SEIS PONTAS e o SMBOLO DA CRUZ, se edifica as Semnticas psicolgicas do Smbolo sagrado do Pas; nestas se acham as piores armadilhas do Labirinto de Maya. Podemos asseverar que a estrela de seis pontas responde ao Logos Solar, smbolo referente do Sol, e a cruz responde ao Logos Planetrio, smbolo emergente da Terra. Entre ambos os smbolos sagrados da Sinarquia Universal, da Fraternidade Branca (a cruz) e os Siddhas de Chang Shambal (a estrela de seis pontas), se cria o SISTEMA REAL KALACHAKRA que permite a realidade da criao do macrocosmo (estrela de seis pontas, smbolo do desgnio caracol) e do microcosmo (a cruz, smbolo do desgnio serpente). Esta armadilha, magia perversa digna dos Demnios de Chang Shambal, a principal ao estratgica dos Sinarcas no mundo: degradar a runa no-criada HAGAL, a Runa Sieg e a Runa Tyr. Os demnios se dedicaram sistematicamente a destruir toda a sabedoria rnica proveniente dos Senhores de Vnus, dos Siddhas de Agartha, estes demnios e seus seguidores no mundo tratam de todos os modos possveis de evitar que emerjam ou se percebam no mundo as cincias provenientes do no-criado. Por isto, sobre a runa me HAGAL, porta para a origem, construram o tapasigno cultural mais significativo da Semitica sinarca, o smbolo sagrado do Demiurgo e dos Demnios de Chang Shambal, a ESTRELA DE SEIS PONTAS, representante dos Siddhas Traidores e de seu Povo Eleito. O Yoga Rnico Hiperbreo uma arte que se constri com a Runa Hagal, runa que porta em si mesma o mistrio dos espaos OBLQUOS e opera desde o no-criado at o criado, INCRUSTANDO NO MICROCOSMO DO VIRYA UM PODER EM SEU EU NOCRIADO, que afirma sua VONTADE ABSOLUTA, vontade que se transforma pela gnose interior do Smbolo da Origem, em VALOR INFINITO e faz propcia sua libertao.
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Desde os mundos eternos do Incognoscvel, atravs do SMBOLO DA ORIGEM se manifesta o Signo da Origem, sua manifestao a Swstica, signo que caiu a ordem criada como um raio verde de luz no-criada, irrompendo no Valplads, penetrou no mundo de Maya, rasgando os mil Mundos de Iluso, abrindo uma fenda em seu espao-tempo, uma ponte no-criada por onde se incrustou a PEDRA VERDE DE VNUS e a ESTRELA DE OITO PONTAS; afirmando para sempre o GRAL no criado. Com o GRAL no mundo, o virya sempre voltar a recordar, jamais poder esquecer, porque seu brilho eterno foi plasmado no horizonte do firmamento como o ASTRO VNUS, luz no-criada que assinala o caminho de retorno porta de VNUS, que orienta aos viryas ORIGEM. Da imagem noolgica do Signo da Origem se manifesta a SWSTICA e a Runa Hagal dos Siddhas de Agartha. A Swstica se desdobra na dupla Runa Sieg, e dela se projeta a Runa Tyr. Destas trs runas no-criadas emanam as trezes runas arquetpicas, com as quais se constroem o mistrio do cerco ODAL e a sagrada runa TIRODINGUIBURR; com elas, o virya resolve o Segredo do LABIRINTO, constri seu CERCO INFINITO ingressa a sua arqumona TIRODAL, o virya, situando seu Eu verdadeiro no CENTRO TAU, concretiza sua Primeira Iniciao Hiperbrea. As runas so as armas do virya, com elas, o guerreiro tem o poder em suas mos e pode resolver o SEGREDO DO LABIRINTO, rasgar os mil vus de Maya e marchar galhardamente a enfrentar em um combate total ao Grande Enganador. Os Siddhas Leais projetam no mundo a dupla Runa Sieg, raio de luz no-criada que anuncia o Dia do Esprito e o fim da noite do Kaly Yuga. Raio que cai sobre o Esprito do virya, desencadeia em seu Eu verdadeiro VONTADE NOOLGICA, afirmando a dupla Runa Sieg com a qual se constri a ODAL e a arqumona TIRODAL, sua gnose interior hiperbrea.
O virya com estas trs runas no-criadas constri o cerco ODAL, e adquire dentro do mesmo o poder que lhe permite afirmar em seu Eu verdadeiro, VONTADE NOOLGICA, conseguindo sua individualizao absoluta. O virya, com as treze runas arquetpicas, sentindo em seu sangue o xtase rnico de cada uma delas, adquire o poder para CONSTRUIR com o PRINCPIO DO CERCO, seu CERCO INFINITO, em seu cerco ODAL, arqumona TIRODAL, possui VONTADE ABSOLUTA, se situa em seu PONTO TAU e compreende desde seus xtases rnicos, os ntases rnicos das trs runas no-criadas. Cada runa no-criada imprime em sua vontade uma fora que emana da runa; nestas foras o viryas vivencia seus ntases rnicos. O guerreiro, em cada ntase, incorpora em seu sangue um poder que o faz cada vez mais forte, poderes que so qualidades noolgicas que o dotam de uma VONTADE e
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um VALOR que lhe permite transcender o gnero, a espcie, concretizar em sua primeira iniciao a imortalidade do Eu. Com respeito s trezes runas arquetpicas, devemos dizer que suas foras se vo incorporando sobre a vontade do virya medida que suas foras volitivas se vo somando ao EU ISOLADO do sujeito consciente. Durante os xtases msticos de cada uma delas, suas foras, vo somando uma qualidade noolgica com as quais se afirmam definitivamente a TICA NOOLGICA, isto ingressa ao EU DESPERTO a uma fora proveniente do PARCLITO, uma MSTICA HERICA com a qual afirma a INDIVIDUALIZAO ABSOLUTA DE SUA VONTADE EGICA. O virya, no movimento que descreve at a Origem, (estudo do OITO INFINITO) vai incorporando, somando vontade do Eu, as treze runas arquetpicas. medida que o virya mais se aproxima da Origem, cada uma das trezes runas arquetpicas vai orientando ao virya ao encontro com TIRODINGUIBURR, com o Smbolo Sagrado do Virya. O virya neste processo, medida que vai somando sobre si mesmo as foras noolgicas das treze runas, vai despertando, e por sua gnose interior vai se orientando no labirinto interior e exterior. Transmutado pela graa das trezes runas, o virya sente em seu sangue o furos das trs runas no-criadas e do Vril, ascende Primeira Iniciao Hiperbrea. O virya um Iniciado Hiperbreo e se investe em CAVALEIRO TIRODAL, tem em si mesmo o poder para ascender sua Segunda Iniciao Hiperbrea, iniciao que lhe permitir ver e compreender o Signo da Origem e as trs RUNAS NO-CRIADAS, sentir o ntase rnico de cada uma delas, incorporar o VRIL em seu sangue com a qual transmuta sua Vontade absoluta em puro VALOR INFINITO, mutao noolgica que lhe permitir marchar em uma ao de guerra em direo a sua libertao. AS VERDADES DAS RUNAS NO-CRIADAS SO AS ARMAS DO GUERREIRO HIPERBREO. Com as trs runas no-criadas HAGAL, SIEG e TYR (o Escudo de Atenas, a Espada de Wotan e o Tridente de Netuno), o virya descobre a Verdade absoluta de si mesmo; dentro de sua ARQUMONA ODAL, na PRAA TAU, com a Runa Sieg construir sua Escada Caracol, com a Runa TYR sua Escada INFINITA. Afirmamos: com a Semntica hiperbrea das trezes runas arquetpicas, compreende o Smbolo Sagrado do Virya, TIRODINGUIBURR. Com o TRIDENTE DE NETUNO, runa GIBUR, no labirinto interior, adquire as capacidades noolgicas que lhe ortoga a SEMNTICA HIPERBREA, ingressa a sua busca, opo e eleio, tal domnio semntico lhe permite ingressar ao monarque do Tetrarque LABRELIX que possui a via gnstica conduzente Sagrada TIRODAL (runa do Kairos atual). Com o poder institudo neste runa, o virya enfrentar o Segredo do Labirinto; se vence, ingressar ARQUMONA TIRODAL e a PRAA TAU. Por isso, o segredo do labirinto, seu mistrio, somente pode ser resolvido pelos CAVALEIROS TIRODAL que compreendem primeiro a SEMNTICA HIPERBREA, o canto dos Siddhas de Agartha e segundo a TICA HIPERBREA, este domnio destas cincias de libertao o arma com as runas nocriadas, mas dever primeiro desintegrar sua semntica psicolgica partcipe do Pas, e incorporar em sua Esfera de Conscincia, o domnio total da Semntica e sua Semitica Hiperbrea. Sustentamos: com TIRODINGUIBURR, resolve o virya o labirinto exterior e
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ascende Runa Odal; seu Eu, vontade orientada, faz possvel que o virya ingresse a sua ARQUMONA ODAL, conseguindo cercar o Eu do sujeito consciente e afirmar sua INDIVIDUALIZAO. Na Primeira Iniciao Hiperbrea, a Runa Odal se complementa com a runa no-criada TYR, construindo a Sagrada Runa TIRODAL, complementando-se com a Runa Gibur (runa da orientao) se forma o signo sagrado TIRODINGUIBURR, runa que permite ao virya armar-se internamente, posicionando-se ante o labirinto e seus inimigos que residem nele. Com suas armas em suas mos, o virya dever ser um guerreiro duro, de pedra, de gelo e Fogo, o mais duro entre os duros, matar seu corao, ingressar a seu SANGUE FRIO, se pretende resolver o Segredo do LABIRINTO. Estas runas complementares se unificam unicamente quando irrompem na criao a Swstica; e as trs runas no-criadas somente so percebidas pelos viryas que participam do Kairos dos Siddhas de Agartha, da Mstica que emana do Parclito, tal vinculao carismtica propicia quando emerge no mundo um KAIROS de libertao dos Siddhas de Agartha. A ao de um Kairos Inicitico anuncia no mundo a manifestao das linguagens ticas Hiperbreas, a apario de suas trs vias gnsticas, sistemas reais artificiais que se constroem nas cincias hiperbreas, se manifesta, no mundo, este KAIROS de libertao nas mximas artes de transformao psicossocial: a Poltica, a Arquitetura e a arte da Guerra. O virya, homem verdadeiro, desperto e orientado, afirma neste Kairos sua VONTADE ABSOLUTA (Runa TIRODAL) e VALOR INFINITO (Runa TIRODAL DA VITRIA), sua LIBERTAO. Com suas armas, pode resolver o enigma de Ariadna e o mistrio de Jano, compreender o Segredo do Labirinto e sentir em seu sangue a verdade da SWSTICA, o poder noolgico das runas no-criadas HAGAL, SIEG e TYR. O VIRYA DESCOBRE SEU EU VERDADEIRO. CONSEGUE SUA INDIVIDUALIZAO ABSOLUTA E COMPREENDE A SAGRADA RUNA TIRODAL E AS RUNAS NO-CRIADAS. COM ELAS, AFIRMA SOBRE SUA VONTADE UM VALOR INFINITO, AFIRMA SEU SER DEFINITIVAMENTE NO NO-CRIADO, EM SEU EU INFINITO. COM O SIGNO DA ORIGEM, COMPREENDE A AO DE GUERRA QUE DEVER REALIZAR PARA CONCRETIZAR SUA LIBERTAO. Para a Sabedoria Hiperbrea, somente eterno o virya orientado que pode resolver o mistrio de Jano e de Ariadna, quem pode compreender com o SIGNO DA ORIGEM e as runas no-criadas o terrvel Engano de Maya representado no Labirinto da Dor. Unicamente quem resiste firme como um guerreiro na batalha, heroicamente as aes de guerra que desencadearam sobre si, a Serpente e o Drago de Maya, pode ter o direito a Origem e ganhar sua LIBERTAO. Este mistrio deve enfrentar o virya, e somente triunfa o guerreiro que possa transitar, entrar e sair a vontade, quantas vezes queira, sempre que a Estratgia o requeira, sem extraviar-se ou perder-se nos diversos caminhos do Labirinto de Maya. Por isso, so necessrias as armas de TIRODINGUIBURR, porque estas runas o guiaro taticamente no labirinto interior ou exterior, estas indicaro ao virya quando deve deter-se ou quando girar, sempre o manter em ALERTA, indicando que caminho optar sem
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equivocar-se. Elas lhe do o poder para criar sistemas reais artificiais, para ingressar nos Registros culturais qualquer seja a sua complexo axiolgica e poder transitar por eles sem padecer da Iluso de Maya. Se, neles se situar ante o virya a serpente ou o mesmo o Drago de Maya, o virya em suas runas ter as armas para dar morte a estas mortes brancas e no ser vtima de seu veneno sonfero. Morta a serpente, o Virya Berserkr desperta ao despertar, PODER DAR MORTE AO DRAGO.
O virya, caador de serpentes, agora caador de Drages.

O virya no deve deter-se em nenhum caminho de iluso, no deve sentir medo, temor, no deve paralisar-se, ficar imvel em um monarque (via, caminho) de seu tetrarque LABRELIX (tetra = quatro), representado pelas trs opes ou caminhos que se representam nos caminhos trifurcados do Labirinto de Maya. O signo TIRODINGUIBURR ensina ao virya que na busca, opo e eleio, o guerreiro deve estar em ALERTA como um guerreiro na batalha, em perptuo movimento, no deter-se jamais at encontrar a via conduzente Praa Liberada, ao seu Oppidum interior. Esta ao de guerra, executada com rapidez, sem deter-se, evitar a intromisso do seu ser anmico ou sujeito consciente, de tal modo, que se si perde em um dos caminhos de Maya possa retornar sobre seus prprios passos, voltar sobre si mesmo e retomar o incio. Os Livros de Cristal afirmam: o Eu verdadeiro uma fora noolgica, VONTADE ABSOLUTA; e o Eu Infinito VONTADE ABSOLUTA mais um poder noolgico, VALOR INFINITO, fora proveniente da verdade das runas no-criadas, do Eterno; ambas as qualidades so as armas do Virya Berserkr. O Eu do virya perdido, ao estar submerso na persona ou personalidade, em sua realidade psicolgica, participando de seus contedos ontolgicos, preso na diversidade de complexos inconscientes que o acondicionam animicamente, o Eu, esta fora noolgica, se perde, se dilui nos argumentos dos contedos ontolgicos, nos sentidos anmicos que anima a vontade do virya. O virya perdido, preso e fagocitado na realidade de Maya, no Mundo da Dor, se perde no labirinto da existncia terrena e se distancia do Parclito, da Mstica herica que subjaz nesta fora que participa do Eu Infinito, Mstica noolgica que no provm do criado, mas sim do no-criado. Felipe Moyano (Nimrod de Rosrio) afirma: A Mstica uma estrutura morfolgica continente cujo contedo ontolgico, um ser chamado carisma. E o carisma ou agente carismtico, a expresso do Parclito ou Esprito Santo que, assim como Deus, o Esprito Santo o prprio Deus, manifestado em um plano absolutamente transcendente ao plano imanente da matria. O Parclito por tanto no passvel de experincia ou apreenso no plano fsico, e se sua expresso, o carisma, perceptvel para alguns homens isto somente em virtude da recordao contida na Minne. O que significa falar de uma experincia individual dado que a Minne algo pessoal, diferente de uma pessoa a outra. A vinculao carismtica de mais de um homem, vrios ou muitos o mesmo, somente pode acontecer no marco de uma Mstica.
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Sentir a Mstica sentir o Vril no sangue; somente se sente a Mstica se o virya purifica seu sangue astral, o que significa sentir uma nostalgia de algo perdido. O virya que sente em seu sangue esta nostalgia volta a recordar, adquire um Carisma, uma fora noolgica que lhe permite voltar a vincular seu Eu verdadeiro com a Mstica herica proveniente do Parclito. O virya, afirmado na Mstica Hiperbrea, sente a fora que emana ou provm do Carisma herico que ca da Mstica do Parclito, fora noolgica que aporta a seu Eu, VONTADE ABSOLUTA e VALOR INFINITO para alcanar a VITRIA. A Mstica do Parclito proveniente do no-criado emana do PLO INFINITO, seu Carisma a graa divina que sempre guia o Eu do virya desperto pelos monarques do tetrarque LABRELIX, caminhos que tem situados sobre os mesmos, os Smbolos Eternos Hiperbreos, evitando os monarques do tetrarque que subjazem sobre os mesmos, os smbolos sagrados da Sinarquia Universal. Mstica que lhe permitir resignar o terrvel poder de Maya. O virya deve dominar regiamente seu sujeito consciente, destruir definitivamente as linguagens psicolgicas; Semnticas que afirmam em sua estrutura cultural e racional a tica psicolgica da Fraternidade Branca de Chang Shambal. Esta semntica o obriga a pensar como um homem pas, a viver ao modo de vida de um virya perdido, enrolado nos argumentos culturais da vida ordinria, perdido nos parasos sagrados ou ldicos dos degradados e obscuros labirintos de Maya. O virya, nestas circunstncias, se guia pela orientao estratgica; se esta forte, o Tempo e o Espao do Labirinto se faz relativo, a Origem se situa longe ou perto, de acordo atitude estratgica, a qual est determinada pelo grau de VALOR e de HONRA do virya desperto. Se a orientao estratgica dbil, o virya perde VALOR, se distancia da Mstica e do Parclito, seu Eu verdadeiro se desliga de seu Eu Infinito, portanto, do Selbst, perdendo de vista as treze runas arquetpicas e as trs runas no-criadas. Se a orientao estratgica forte, sua VONTADE ABSOLUTA e seu VALOR INFINITO. O virya Guerreiro Sbio passar pelos mil vus de Maya, os limites do labirinto, fazendo possvel o retorno Origem em uma s ao de valor, de herosmo. Sentindo o fogo frio em seu sangue, a Mstica do Parclito orientar e assistir ao Virya Berserkr em sua busca, opo e eleio, sua vontade ter o aporte do Vril, fora emanada das trs runas no-criadas. Com o poder do VRIL e TIRODINGUIBURR, ele encontrar a fora que lhe permitir resolver o Segredo do Labirinto e ingressar ponte conduzente, porta de ingresso do OPPIDUM INTERIOR e ao PONTO TAU, coluna noolgica que lhe permitir ascender por sua Torre, Escada Caracol, ao vrtice do ngulo Reto da Runa TIRODAL, situar o Eu no Eu Infinito e no SELBST, unindo sua Escada Infinita (Runa Tyr ascendente da TIRODAL) com a ponte infinita (Runa Tyr descendente da Runa Hagal) dos Siddhas de Agartha. O virya pode ascender, se tem o suficiente valor, sua Segunda Iniciao Hiperbrea. Compreendendo o mistrio de TIRODINGUIBURR, o virya faz incuo o veneno serpentino, pode escapar do labirinto voando, danando igual a PERDIZ, como uma GUIA agarra a SERPENTE, brindando-lhe sua morte. O Virya Hiperbreo, como um hoplita espartano, um legionrio pretoriano, um Guerreiro Berserkr, montado sobre seu PGASO ALADO, ultrapassando os mil vus de MAYA, os mil Mundos de Iluso. Com as
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armas em suas mos, resoluto, marchar rapidamente em busca de seus camaradas, camaradas que esperam por ele, e por sua libertao. O Pontfice Nimrod de Rosrio instrui em seus Fundamentos da Sabedoria Hiperbrea, a verdade Semntica das runas no-criadas, e na Estratgia da Casa de Tharsis, descreve o fio rnico histrico que desencadeou as grandes histrias dos Guerreiros Hiperbreos, Pontfices Mximos que construram atravs dela, as mais brilhantes Estratgias de oposio ao Inimigo do Esprito, a Sinarquia Universal. Atravs destes textos e do segredo da Casa de Turdes se instrui, na prxis da Pontnica, a verdade noolgica das runas no-criadas e da Swstica, mistrios que afirmam no virya a verdade metafsica da Runa TIRODAL DA VITRIA e dos Siddhas de Agartha. O virya, quando isolou o EU, ascende Runa TIRODAL, cercando arquemonicamente, com as runas no-criadas TIRODAL e GIBUR, o sujeito anmico, a alma criada, o microcosmo; alcana a INDIVIDUALIZAO, ascende viso gnstica do Selbst e Primeira Iniciao. Assim como o grande chefe da Raa Branca, WOTAN, autocrucificado na RVORE DOS TORMENTOS, esteve NOVE NOITES PENDURADO, pendente naquela rvore, sem comer nem beber, para poder descer sobre sua obscuridade mais profunda e recuperar suas armas, as RUNAS NO-CRIADAS, assim como o Grande s deve ser o INICIADO HIPERBREO. Com o poder da TIRODINGUIBURR, o virya pode entender e compreender a Runa TIRODAL, e em pleno domnio dela, destruir o designado, o condicionado, quer dizer, a alma criada, e tomar posse absoluta de si mesmo para chegar VITRIA. Por isto, o mistrio do YOGA HIPERBREO, sua cincia noolgica, uma construo, um castelo amuralhado, arte inicitica que provm do INFINITO, sistema real hiperbreo com o qual o Virya Iniciado pode construir rapidamente sua Torre (Escada Caracol), ascendendo vivncia espiritual do Selbst. Estrategicamente, o Yoga Hiperbreo obriga sempre ao virya a estar em perptuo MOVIMENTO (smbolo do CAVALO), penetrando no LABIRINTO EXTERIOR macrocsmico (anlogo ao LABIRINTO INTERIOR), no VALPLADS, construindo no mesmo, SISTEMAS REAIS ARTIFICIAIS (Escada Caracol), ARQUMONAS HIPERBREAS, PRAAS LIBERADAS, PONTES, construes noolgicas que permitem o vnculo carismtico entre os viryas, e o desenvolvimento de um plano de uma Estratgia Psicossocial de libertao espiritual. Anlogo ao labirinto exterior o fato conduzente no LABIRINTO INTERIOR do Virya Berserkr. Nele se produz a descida do EU INFINITO, guiado por sua VONTADE noolgica, ao inconsciente de seu ser microcsmico, gerando esta ao de guerra: a REVERSO GNSTICA. O EU VERDADEIRO, ao estar ORIENTADO E AFIRMADO NAS RUNAS NOCRIADAS E NO EU INFINITO, alcana seu fim, a conscientizao de sua esfera de sombra, reduzir o inconsciente, plasmando em sua esfera de sombra com as runas nocriadas, o Signo da Origem. O virya compreende seu labirinto interior, seu olhar se reflete no Signo da Origem. Esta ascenso/descida (mistrio da Swstica e da Runa Hagal, representado no smbolo da TORRE, de verticalidade e do CAVALO, do movimento) tem
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como consumao a REVERSO GNSTICA, cincia do Yoga Ocidental que tem um s fim: dominar as estruturas do INCONSCIENTE, resignar os desgnios, os condicionamentos anmicos impostos sobre o microcosmo pelo Demiurgo. Os SIDDHAS LEAIS nos assistem noologicamente, e neste KAIROS INICITICO permitem ao VIRYA INICIADO HIPERBREO, dentro de seu OPPIDUM interior, em sua ARQUMONA ODAL, investir-se como CAVALEIRO BERSERKR. Pela graa do Parclito e a Virgem de Agartha, o heri hiperbreo iniciado na Segunda Iniciao Hiperbrea, nos mistrios da Sagrada SWSTIKA, na cincia da Guerra Essencial e nas tcnicas da prxis da Pontnica Hiperbrea. O virya que domina estas cincias recebe sua Segunda Iniciao Hiperbrea, um Guerreiro do Eterno. A ao de guerra desenvolvida pelo Iniciado, seu valor e sua ousadia, ortoga ao virya em sua Segunda Iniciao Hiperbrea uma referncia infinita da Origem. Isto lhe infunde uma quantia e um arrojo absoluto ao Cavaleiro Tirodal, valor necessrio para ir busca da libertao. O Virya Iniciado Hiperbreo descobre seu Eu verdadeiro, e seu olhar reflete seu Esprito infinito, ao que lhe permite descer desde o no-criado, com vontade e valor herico, sobre o criado, para tomar posse absoluta das estruturas psquicas, e logo, em pleno domnio delas, resignar as energias vitais e astrais do microcosmo. Esta ao somente possvel porque neste kairos de VALOR e HONRA, ao Guerreiro e Valquria, os Siddhas de Agartha depositaram em suas mos a cincia mgica do Yoga Hiperbreo, eles podem dispor desta formidvel ferramenta ttica noolgica para dominar desde o noolgico a realidade ontolgica do microcosmo. Mas o virya deve ter conscincia o que se enfrenta, ele deve resignar os medos que esto dispostos em seu sujeito consciente, os quais, si se apoderam do EU, trataro de desmitificar, degradar esta cincia mgica de libertao espiritual. O virya deve ter deciso absoluta, valor, e somente se alcana se compreende a Semntica noolgica do Yoga Hiperbreo. Se o virya tem um TENDO DE AQUILES, uma debilidade, relacionar este mistrio a uma linguagem da Sinarquia Cultural, sobrepondo esta verdade metafsica dos Siddhas de Agartha a espaos de significao curvos, espiralados, cujos relevos culturais no manifestam estes espaos oblquos, linguagens como poderia ser uma arte marcial, uma arte dramtica, etc. etc.; projetando sobre este mistrio um relevo cultural de caractersticas psicolgicas ldicas ou sacras. O camarada somente poder assimilar este poder, se adota internamente uma Semntica noolgica e afirma em seu sangue a tica noolgica, COLUNA TAU estruturada na prxis da Pontnica noolgica, cincia da qual participa o Yoga Hiperbreo. Se o Guerreiro Sbio tem o valor suficiente, o virya cercear, destruir o sentido psicolgico, seu Tendo de Aquiles, o qual o registra aos contextos semnticos sacros ou ldicos exteriores, modificando a verdade metafsica contida no Smbolo Eterno que se acha no Yoga Hiperbreo. Esta cincia no um jogo; por isto o virya que atue ludicamente, que a tome como um mero treinamento de ginstica ou uma formalidade ritual est sacralizando as runas no-criadas, projetando com seu sujeito consciente um esquema cultural, uma representao Semitica psicolgica, ldica ou simplesmente dramtica, sobre as runas no-criadas. Equivoca-se o que age desta maneira. Este juzo
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das trs runas no-criadas e de sua sagrada cincia, jamais lhe permitir compreender a verdade de sua runa, o no-criado que est nela, ou seja, o no-criado de si mesmo. Este fato determinante, e se pode compreender estudando a situao dos viryas perdidos que se situam sobre estas tcnicas sem compreender o poder que subjaz nelas; um exemplo disto so os neonazis ou hitleristas que equivocadamente so vtimas do mito, do poder das runas noolgicas. Os Livros de Cristal de Agartha afirmam, e o confirma o Pontfice: se o virya no transcende os limites ontolgicos e axiolgicos do mito, restar estruturado em sua complexo argumental; determinado pelos limites axiolgicos do Registro cultural do mito, e de seus smbolos sagrados. Assim seja um Smbolo Sagrado do Virya, este signo ser um limite semitico que o virya dever transitar e superar (a Runa, a Swstica). Muitos viryas, por desconhecimento, adoram ou rendem cultos seus smbolos sagrados, caindo no erro de sacralizar estes smbolos, restando presos no contexto argumental, axiolgico de seus mitos; se bem que o Smbolo Sagrado do Virya por si mesmo conduzente a uma via gnstica, corre risco o virya de cair enganado nos mltiplos tapasignos culturais edificados sobre eles pela Sinarquia Mundial (a dupla Esvstica). Se o virya no transcende sua Semntica morfolgica estruturada em sua Semitica, jamais poder transcender o Registro cultural do mito e compreender a verdade metafsica que sustenta aos mitos hiperbreos (Swstica Hiperbrea).
Por de trs dos mitos hiperbreos, se acha a verdade metafsica das runas no-criadas e do Signo da Origem, das Estratgias dos Siddhas de Agartha e do Mundo Real do Virya Berserkr.
O virya deve transpor o mito, se no o consegue, preso pelos seus limites ontolgicos; ser confundido, fascinado pelo Registro cultural do mito, no podendo compreender sua verdade metafsica. O virya simplesmente age assim por medo, porque seu EU est preso no sujeito consciente, animando a realidade de sua tica psicolgica, participando da vida clida, e por mais que se identifique com os mitos hiperbreos, sua carncia de vontade, e especificamente, sua falta de valor (recordemos que o VALOR participa do Eu Infinito, e o virya no geral, est situado em seu Eu verdadeiro, e do mesmo no participa o VALOR, porque esta uma qualidade do Eu Infinito, no do Eu verdadeiro), no lhe permite transcender o mito e compreender sua verdade metafsica. Seu sujeito consciente se refugia, escondendo-se em MSCARAS culturais sacras ou ldicas, disfarces de si mesmo que no lhe permite adquirir VALOR INFINITO, nica condio que se requer incorporar ao Eu si se pretende compreender noologicamente os mitos e seus smbolos sagrados, mais ainda quando estes mitos participam as RUNAS NO-CRIADAS. Esta ao do virya, confundido em seu sujeito consciente, que tem seu Eu olhando a Origem, que tem vontade, mas que carece de valor, um drama que ele dever responder. A viso a partir do anmico do mais terrvel dos Signos Eternos, o Signo da Origem, e das trs runas no-criadas, pelo virya perdido, um fato que desencadeia uma tenso dramtica em seu interior que pe ao virya em uma situao limite. Tal posio determinar seu destino, situao que dever resolver, no animicamente, seno com seu Eu verdadeiro; se o sujeito anmico quem o resolve, perder toda a possibilidade, mas se o EU que percebe com o sangue o Signo da Origem, poder ingressar a uma
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ARQUMONA ODAL e a uma via gnstica hiperbrea. Ao ter o virya perdido a viso, sem compreenso noolgica do Signo da Origem, e ao cair sobre suas estruturas orgnicas e psquicas suas foras no-criadas, sem estar elas preparadas adequadamente para compreender e sentir em seu sangue suas verdades metafsicas, cedo ou tarde, distanciar ao virya de sua verdade no-criada. O virya que no purifique seu sangue, sua psique no suportar o poder do Vril, da Mstica herica que emana destas verdades nocriadas, levando-o ao extravio e confuso estratgica. Ainda devemos reconhecer que o virya neste estado, perdido pela falta de valor, sempre nesta situao, o sujeito consciente do pas ou virya perdido tem em sua estrutura arquetpica uma ampla gama de tapasignos culturais (desgnios) que voltaro a registr-lo em um arqutipo suporte, a religar a um smbolo sagrado da Sinarquia Mundial, vida clida da alma humana. Smbolos sagrados que o ligaro novamente ao macrocosmo, a seu corao clido onde se aninham os Aspectos Amor, Beleza e Poder do Uno, de Maya, da Virgem da Dor, desgnios que permitiro que o virya, perdido e espantado pela percepo do Signo da Origem, possa reintegrar-se psiquicamente a seu microcosmo. O virya que no suporte a verdade dos Deuses de Agartha cair nas mentiras que sustentam os argumentos arquetpicos dos Deuses Traidores, se estruturar definitivamente aos Planos dos Demnios da Matria, se dissolver sua vontade e valor na paz e amor, mas mentiras que predicam e sustentam os Sacerdotes Golen e a Sinarquia Mundial. Lamentavelmente, o virya, ao no ter seu sangue puro, jamais poder suportar o olha do Signo da Origem e das trs runas nocriadas, perdendo totalmente a oportunidade de sua libertao. A Sabedoria Hiperbrea afirma: na PRIMEIRA INICIAO, o virya compreende a Semntica noolgica, com ela isola o EU, constri sua ARQUMONA ODAL, imortaliza o EU, mas ele no garante a total libertao. Somente existe LIBERTAO ESPIRITUAL ABSOLUTA quando as estruturas de seu microcosmo, que esto sob os desgnios dos Arqutipos e bijas dispostos pelo UNO, estruturados em sua memria arquetpica, esfera de sombra, em cada rgo em particular e no organismo em geral, so extradas do poder do macrocosmo. Na Primeira Iniciao, o virya tem seu EU isolado e adquire a imortalidade do Eu, mas no dono absoluto de si mesmo, ainda seu microcosmo segue dependente, preso aos Arqutipos macrocsmicos vigentes no espao-tempo TRANSCENDENTE DO DEMIURGO. O virya, para libertar-se definitivamente dos enganos de Maya, para alcanar a eternidade do Eu, dever completar sua Segunda Iniciao Hiperbrea; o virya alcana a imortalidade do Eu, mas deve reduzir a distncia que separa o Eu verdadeiro do Selbst, da Eternidade. Para isto, dever executar uma ao total de guerra sobre si mesmo, ao que consiste em dominar totalmente as estruturas dos centros anmicos que afirmam a tica psicolgica no microcosmo, contedos inconscientes em suas energias astrais, vitais e psquicas. A Segunda Iniciao Hiperbrea afirma definitivamente a eternidade do EU no Selbst, e assevera no Virya Berserkr, Vontade absoluta, um Valor infinito. Na Segunda Iniciao, o virya transmuta sua Semntica em uma tica noolgica herica, sua Vontade absoluta afirmada em uma runa limitante, protetora, se transforma em PURO VALOR
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INFINITO, condio necessria para transformar sua runa limitante TIRODAL, na runa conduzente TIRODAL DA VITRIA. Por isto, o Yoga Hiperbreo prope ao virya que ascenda a sua arqumona ODAL, se arme, se invista como CAVALEIRO TIRODAL, para logo realizar a segunda ao inicitica, ato de guerra sobre si mesmo, que lhe permite na reverso gnstica hiperbrea, tomar posse definitivo de seu MICROCOSMO, transmutar seu corpo em matria Vraja, tema tratado no prximo captulo. Compreendendo este mistrio inicitico, vamos revisar o compreendido. Para alcanar tal propsito, a SABEDORIA HIPERBREA, prope ao Iniciado virya desperto: primeiro, adquirir a compreenso gnstica da Sabedoria Hiperbrea atravs do estudo dos Fundamentos Hiperbreos de Nimrod de Rosrio. Segundo, desenvolver sua Graa Lucifrica, Mstica que se alcana com a tica noolgica, cincia que se plasma com o domnio da Sabedoria Hiperbrea. Terceiro, a tica noolgica lhe permitir dominar as runas no-criadas, e o virya desperto em posse delas, ascende Pontnica e ao Yoga Marcial Hiperbreo, cincia que lhe permite ascender rapidamente, heroicamente ao domnio de seu microcosmo e de seu sujeito anmico. O virya deve despertar, e para isto, deve construir com o princpio do cerco e do ngulo Reto contidos na Runa TIRODAL, sua PREPARAO GUERREIRA; preparao que lhe permitir desenvolver as faculdades e os poderes necessrios para derrotar aos Demnios do Labirinto. Esta ao deve ser realizada rapidamente (mistrio da Perdiz); o virya deve acionar com as tcnicas do Yoga Hiperbreo, estas armas RNICAS dotaro sua vontade de um Valor infinito para poder propiciar em sua Segunda Iniciao a reverso gnstica, cincia guerreira que lhe permite ser de Gelo e de Fogo. Para tal fim, o Virya Berserkr, com valor e deciso, dever resolver o enigma de Jano, O MISTRIO DO LABIRINTO INTERIOR; se resolve este enigma, o virya de Pedra, porta em si mesmo o poder do Gelo e do Fogo. Nesta ao estratgica, dever atravessar a FENESTRA INFERNALIS, ingressar (atravessar a porta do Inferno e sair do Mundo de Iluso, ingressando de costas ao ngulo Reto da arqumona TIRODAL e situando-se no PONTO TAU) pelo vrtice do ngulo Reto a protetora runa limitante ODAL, e neste espao interior, buscar apoiar-se na coluna de sua Vontade absoluta representada no PONTO TAU. O Iniciado, cercado dentro da Runa Odal, chega ao PONTO TAU; com o Eu isolado e cercado sente seu Carisma e a Mstica do Kairos Inicitico, adquire seu Eu os xtases msticos aportados pelas treze runas, xtases rnicos que lhe faz duro como a pedra, Vontade absoluta, recebe a Primeira Iniciao Hiperbrea.
O virya desperto, de corao de Gelo, VONTADE ABSOLUTA; de sangue de Fogo, VALOR INFINITO.
Seu Eu, na arqumona interior, em seu Oppidum, dentro de sua construo noolgica, dono de seu tempo, seu Eu desperto um sujeito atemporal; pois, se bem que seu microcosmo est dentro do tempo transcendente, seu Eu verdadeiro livre da imanncia (tempo imanente) dos argumentos culturais da Sinarquia Mundial. O virya
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alcana isolar seu Eu verdadeiro do macrocosmo, do ser, Conscincia tempo transcendente do Demiurgo; alcana extrair seu Eu espiritual do ser temporal de seu sujeito consciente, faculdade noolgica que lhe ortoga a mxima orientao gnstica. O Virya Iniciado Hiperbreo compreende a verdade de seu Esprito, e dentro dos limites da Runa Odal, ele invencvel, indestrutvel. O virya descobre seu Eu verdadeiro, e pode compreender as aes de guerra que dever executar para vincular-se carismaticamente com seu Eu Infinito e o Selbst, para alcanar sua total liberdade espiritual.
No cerco arquemonizado ODAL, o Virya Iniciado Tirodal se orienta, pelo xtase rnico das treze runas arquetpicas, os ntases rnicos das trs RUNAS ETERNAS, Mstica herica emanada do Parclito que sustentam os Siddhas de Agartha.
Em sua ARQUMONA ODAL, afirmado no PONTO TAU, coluna interior (Irminsul interior), o Eu do virya Vontade absoluta, obtm pela graa de seu Esprito, excelncia noolgica. Isto o prepara para receber a fora do Parclito, graa que lhe permite compreender a ao de guerra que dever executar se pretende ascender ao SELBST e mxima orientao estratgica. O virya, neste instante absoluto, afirmado no PONTO TAU (ntase onde o Eu uma coluna noolgica, Vontade absoluta), vislumbra o vrtice de um ngulo reto da Runa Odal, compreende em seu sangue gnosticamente a verdade eterna de si mesmo. O virya com sua semntica e sua excelncia noolgica, visualiza o abismo (labirinto) aterrorizador que o separa da Origem, vislumbra dentro da Runa Odal a porta ao caminho conduzente Runa Tyr, runa que se complementa, unificando-se interiormente, com a Runa Odal, formando a runa no-criada do Kairos Inicitico, a Runa TIRODAL. O virya compreende por sua honra e Graa Lucifrica que pode e deve abrir uma porta no vrtice do ngulo Reto da Runa Odal da TIRODAL, e ascender a um ponto conduzente que se afirma na Runa Tyr complemento da Runa Sagrada TIRODAL. Ele percebe noologicamente que por trs desta porta se acha o ponto conduzente da Runa Tyr, ponte que implica um risco, mas que o nico caminho libertao. O virya vislumbra um raio de luz no-criado que descende da Runa Tyr, raio que porta um trovo, Canto orientador que o pe em ALERTA, e lhe adverte do valor que necessitar ter sobre seu Eu verdadeiro para sua libertao. A Runa Tyr da TIRODAL (ascendente dos viryas e descendente dos Siddhas) se complementa formando a runa no-criada HAGAL (TIRODALHAGAL) que se projeta neste KAIROS, confirmando o olhar orientador dos SIDDHAS DE AGARTHA. De tal modo, que a Runa Tyr, componente da Runa TIRODAL, se transforma, ao unificar-se o vrtice da Runa Tyr da TIRODAL (a TIRODAL se transforma nesta ao de guerra, na runa conduzente TIRODAL DA VITRIA) e o vrtice da TYR da no-criada runa HAGAL, na TIRODALHAGAL dos Siddhas de Agartha. Esta unificao das duas TYR no OCTGONO CENTRO TAU da Runa TIRODALHAGAL a ponte noolgica, a via conduzente (Escada Caracol do virya unificada com a Escada Infinita dos Siddhas)
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Origem. Ponte que se estende sobre o Labirinto de Maya, ponte no-criada que permite atravessar o abismo aterrorizador, o espao que separa o criado do no-criado, ao Eu do Eterno. O virya desperto, no PONTO TAU da TIRODAL, compreende o mistrio da Runa Hagal, o virya v o Plano, intui a ao que dever realizar se pretende ascender ponte conduzente da Runa Tyr da guerreira TIRODAL DA VITRIA. Para isto, tem que reverterse de mximo VALOR, e ao mesmo se ascende, com a compreenso das trs runas nocriadas atravs da prxis do YOGA HIPERBREO. O Guerreiro Iniciado Hiperbreo, desde sua Runa Odal, compreende que deve TRANSITAR o caminho INFINITO, sabe que deve sair do PONTO TAU e atravs do Mistrio do ngulo Reto ascender ao vrtice ODAL da runa limitante e protetora TIRODAL. Este ato de vontade e de puro valor transforma runa protetora TIRODAL na conduzente TIRODAL DA VITRIA. Ao abrir a porta, ingressar e subir pela Escada Caracol ao ponto ou via conduzente TYR, da agora TIRODAL DA VITRIA, o virya ingressa a um corredor gnstico que o transporta ao SELBST; no mesmo, fundamenta-se seu Eu Infinito. O Virya Iniciado Hiperbreo sente em seu sangue seu EU INFINITO; o Eu verdadeiro, Vontade absoluta, percorre heroicamente a distncia que o separa do Selbst e se vincula com seu Eu Infinito; o virya sente em seu sangue um VALOR INFINITO, incorpora o Vril. Como Cavaleiro Tirodal, toma suas armas no-criadas, se transmuta em um Virya Berserkr, ascende vitoriosamente ao Selbst e a Escada Infinita que o situar no centro no-criado OCTGONO TAU da no-criada runa HAGAL (difere o PONTO TAU do CENTRO TAU; o primeiro se situa na ODAL, reside no criado, e o CENTRO TAU na HAGAL, no no-criado). A Runa Tyr ascendente dos Viryas Berserkr e a Runa Tyr conduzente, descendente, Raio Venusiano dos Siddhas de Agartha, a unio entre elas no OCTGONO CENTRO TAU, formam a runa OCTGONO TAU HAGAL. NO OCTGONO TAU HAGAL, O VIRYA BERSERKR SE TRANSMUTA EM ESPRITO-ESFERA, EM SIDDHA BERSERKR, ALCANANDO SUA LIBERTAO. O VIRYA DESPERTA AO DESPERTAR. VALOR INFINITO.
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O VIRYA BERSERKR INGRESSA A TIRODALHAGAL. ASCENDE AO OCTGONO TAU DA no-criada runa HAGAL. UM VIRYA BERSERKR E ALCANA SUA SEGUNDA INICIAO HIPERBREA. O VIRYA ADQUIRE O VALOR PARA FAZER REALIDADE SUA REVERSO GNSTICA, SER UM SIDDHA BERSERKR, UM TULKU, PONTFICE MXIMO HIPERBREO. Neste KAIROS DE GUERRA E DE VALOR, OS SIDDHAS projetam o mistrio das runas no-criadas atravs da runa TIRODAL e da Runa Hagal; elas nos transmitem todo o poder e sabedoria que esto contidos nos Livros de Cristal de Agartha. Agora o virya compreende a ao a executar para receber a Segunda Iniciao. Se for realmente um heri, valente entre os valentes, talvez tenha o poder para enfrentar sua Iniciao Berserkr, e poder converter-se na Terceira Iniciao em um Siddha Berserkr. O OCTGONO TAU O CENTRO ESTRATGICO HAGAL QUE DEVER ALCANAR O VIRYA BERSERKR PARA CONSEGUIR SUA SEGUNDA INICIAO HIPERBREA, INICIAO QUE TRANSMUTA SUA VONTADE EM PURO VALOR. O virya Iniciado Hiperbreo VONTADE E VALOR ABSOLUTO, pode agora apoderar-se definitivamente do SELBST e regressar a ORIGEM; mas para isto, o virya dever transitar desde o criado ao no-criado, romper definitivamente com as algemas que o tem atado ao MUNDO DA DOR. O Virya Iniciado Berserkr pode optar por sua libertao total na Origem ou por sua reverso gnstica, que a cincia que lhe permite ser de Gelo e de Fogo, resistir no mundo e cumprir com a misso que lhe assinalaram os Siddhas de Agartha. Na reverso gnstica cai, como um raio de luz no-criada, sobre as estruturas do ser anmico dos sujeitos racional, cultural e consciente que compem a alma do
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microcosmo. O virya se desloca taticamente sobre seus labirintos psicolgicos, pelas estruturas arquetpicas de seu sujeito consciente, movendo-se com a mxima orientao estratgica, plasma nas energias psquicas as RUNAS NO-CRIADAS; elas deixaro cair sobre os chakras superiores o poder do VRIL. No Vril atuam as runas, elas afirmam sua mxima orientao absoluta; sua vontade adquire o VALOR necessrio para destruir, resignar os bijas de sua memria arquetpica, das estruturas criadas, de sua tica psicolgica, apoderando-se definitivamente o EU ETERNO de sua libertao, revertendo e liberando o NO-CRIADO DO CRIADO. Este processo do despertar permite concretizar a libertao do EU na forma inversa ao proposto pela cincia sinarca, de acordo s pautas estratgicas contidas no YOGA HIPERBREO. A SABEDORIA HIPERBREA prope ao virya neste Kairos poder atuar decididamente sobre as estruturas anmicas do microcosmo; para isto, nos proporciona a prxis da Pontnica noolgica contida na cincia mgica do YOGA HIPERBREO, tcnicas guerreiras hiperbreas com as quais o virya poder romper com os desgnios macrocsmicos que determinam seu microcosmo. Esta tcnica de libertao constri seu desenvolvimento inversamente ao yoga sinrquico. O Guerreiro Sbio parte inicialmente desde o ESPIRITUAL, com sua VONTADE, e sob a guia de um VIRYA INICIADO NESTA ARTE HIPERBREA. O virya atua magicamente, com o poder das RUNAS NO-CRIADAS e de seu VRIL, realiza a operao gnstica que lhe permite primeiro, isolar o Eu (Primeira Iniciao Hiperbrea) e segundo, ascender s suas armas, as runas no-criadas, situando-se no Eu Infinito e no Selbst. O virya ascende a sua Segunda Iniciao Hiperbrea, tem o poder em suas mos das runas no-criadas; com elas pode RESIGNAR, DESTRUIR os bijas e as mandalas, os desgnios nticos estruturados nos chakras pela VOX do Demiurgo, ascendendo Segunda Iniciao Hiperbrea. Para isto, o virya, com a preciso de um cirurgio, dever executar cada TCNICA RNICA HIPERBREA corretamente, de acordo ao instrudo pelo INICIADO ou PONTFICE HIPERBREO. O Guerreiro Sbio deve compreender especificamente as diferenas essenciais entre as treze runas arquetpicas e as trs runas no-criadas. A estas diferenas o virya as distingue em sua Segunda Iniciao, quando o Virya Berserkr, Guerreiro Sbio, h DESPERTADO AO DESPERTAR. Estas capacidades espirituais lhe permitem distinguir definitivamente a seus aliados e inimigos, tanto no racial, no cultural, como no espiritual. O Guerreiro Sbio iniciado na Semntica noolgica da gnose hiperbrea adquire sabedoria e compreende perfeitamente que as trezes runas arquetpicas mais as trs runas no-criadas, suas ticas noolgicas, atuam protegendo, fortalecendo ao guerreiro, so foras mgicas protetoras de seu Eu Infinito. As treze runas arquetpicas tem um poder em si mesmas, permitem ao virya desperto isolar o Eu, cerc-lo, amuralh-lo dentro da Runa Odal, o dotam das armas para acometer contra a SERPENTE, ao de guerra que busca cortar as cabeas dos inimigos que se interpem no caminho de sua libertao. As treze runas arquetpicas, sua
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Semntica noolgica, a Semitica depositada em seus signos ou grafias, coincidem carismaticamente com estados interiores, onde cada uma delas possui uma significao axiolgica no marco da tica Hiperbrea. Outra compreenso se desenvolve com respeito as trs runas no-criadas, nestas se institui uma Semntica noolgica (transpe a Semitica) dentro de uma tica noolgica guerreira, a qual coincide carismaticamente com a Pontnica noolgica e um Kairos Inicitico dos Siddhas de Agartha. A Sabedoria Hiperbrea afirma: as treze runas arquetpicas esto incrustadas no labirinto como entes infinitos, indicando o caminho, o movimento gnstico que deve realizar o virya para ascender a sua mxima orientao estratgica, perspectiva espacial oblqua que permite ao Eu ter a viso do Selbst e das trs runas no-criadas. O Signo da Origem e as trs runas no-criadas se percebem atravs do ntase rnico e do Vril; somente se ascende aos mesmos, quando o virya compreende as trezes runas arquetpicas e suas sete vias gnsticas mais uma de libertao. As treze runas arquetpicas permanecem dentro da realidade, esto situadas como faris de luz no-criada orientando ao virya no LABIRINTO EXTERIOR, enquanto as TRS RUNAS NO-CRIADAS transcendem os limites axiolgicos do labirinto exterior, elas esto situadas fora do tempo, so atemporais, participam do Infinito, um raio de luz no-criada proveniente mais alm de Vnus, esto sustentadas pelos Siddhas de Agartha, seu poder provm da ORIGEM. Estas trs runas no-criadas se manifestaram e manifestam sempre na Histria, no marco transcendental de uma ao de guerra, uma Estratgia Racial ou Psicossocial dos Siddhas de Agartha. Atuam sobre a conscincia coletiva, sobre a raa, o Esprito racial ou nacional. Elas geraram no mundo o aparecimento de fatos histricos, polticos e sociais, fenmenos culturais, espirituais hiperbreos, onde estas trs runas no-criadas se manifestaram atravs das treze runas arquetpicas, criando com elas as vias gnsticas hiperbreas, Estratgias de libertao espiritual. A estas runas no-criadas, o Virya Guerreiro Sbio, as percebe sempre no marco de um Kairos Inicitico coletivo ou racial, onde a premissa tica fundamental na qual se afirma o virya o viril, herica e guerreira. As runas aparecem no mundo em um Kairos Inicitico, ao de guerra que permite unir a ponte infinita, a Estratgia dos Viryas Berserkr, com o olhar estratgico dos Siddhas Leais, afirmar um Mundo Real onde seja real a libertao espiritual de uma raa. Quando elas se manifestam, geram, produzem um aceleramento das macroestruturas, instituem a modificao radical da Histria, gerando a partio do tempo, a emergncia do no-criado no criado. Estas runas no-criadas so CONDUZENTES, modificadoras, transmutadoras do ser individual e da conscincia racial, ativam os Arqutipos que coincidem com seus poderem no mundo, utilizando seu espao-tempo, introduzindo, nos mesmos, suas faculdades noolgicas, poderes com os quais se modifica a realidade arquetpica dos espaos de significao. Onde elas atuam se elimina o Signo da Dor, introduzindo no mundo a viso do Signo da Origem e do GRAL. As runas so indeterminadas pelo infinito atual, cada uma tem sua prpria linguagem; no mundo criado, as runas so as foras que desencadeiam no virya o poder que o transmuta em um Guerreiro Construtor, foras que se representam nos smbolos do Escudo e da Espada. Estas runas de proteo so as foras que dotam ao Eu verdadeiro
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do poder proveniente do Eu Infinito, e das armas com as quais poder descer nas obscuridades mais profundas de si mesmo, ingressar ao inconsciente, esfera de sombra, e resignar a quadrangularidade ontolgica, afirmando nela a angularidade rnica. Ao ingressar com as runas no-criadas, e desintegrar a esfera de sombra cortando-lhe a cabea da serpente (desgnio serpente), a espada e o escudo se transformam em tridente e lana; o virya, caador de serpentes, adquire os poderes do Virya Berserkr, caador de Drages. O virya, ao desintegrar o labirinto interior e esclarecer sua esfera de sombra, ao emergir esfera de luz pura luz no-criada, sua VONTADE ABSOLUTA Gelo/Pedra e seu VALOR INFINITO Pedra/Fogo, poderes com os quais o Virya Berserkr pode ir atrs do Drago e destruir o labirinto exterior (desgnio caracol). As armas protetoras (escudo e espada) se transformam em armas conduzentes (tridente e lana) com as quais se pode destruir a quadrangularidade ontolgica e afirmar a angularidade noolgica da Runa Odal. As runas so as foras que nos permitem conscientizar a esfera de sombra, destruir as obscuridades mais profundas de si mesmo, iluminando os caminhos do terror do labirinto interior, quer dizer, com as runas no-criadas se elimina o inconsciente animal, o ser pas. Com as runas no-criadas e suas foras noolgicas, o Eu vontade e valor, supera o maior terror, e com seu poder destri a esfera de sombra, se desloca a esfera de luz e afirma a Runa TIRODAL DA VITRIA; como Guerreiro Berserkr, tem o poder para ascender por sua escada ao OCTGONO TAU HAGAL, ao SELBST e a esfera Ehre. Os Siddhas de Agartha afirmam sua assistncia ao Homem Runa desde o nocriado, manifestando suas vontades absolutas atravs da Runa Hagal, estrela Vnus que sempre est fixa no firmamento indicando o caminho, o caminho de retorno Origem. Da vontade dos Senhores de Vnus se manifesta a Runa Sieg, raio verde de luz no-criada, que vai do no-criado ao criado rasgando os mil vus de Maya; assim, desce a Runa Sieg ordem criada como raio de luz que se solidifica em uma pedra verde, que tem inscrita sobre ela a Runa Tyr. Os Viryas Guerreiros Sbios devem olhar Vnus (Runa Hagal) e capturar a pedra verde (Runa Sieg), apoderar-se da espada sbia incrustada em sua entranha (Runa Tyr). Com o poder da Runa Tyr, se arma o Virya Berserkr como um Guerreiro Construtor, e com sua espada talha a pedra verde, construindo nela a Escada Caracol e Infinita por onde ascendero Origem os Viryas Berserkr. A runa determina a individualizao absoluta do Virya Berserkr, e o virya na Pontnica Verdade absoluta de sua runa no-criada, verdade que revela ao Eu o real de si mesmo. O virya Berserkr Cavaleiro Tirodal um ser guerreiro que no teme nada e nem ningum; o Guerreiro Sbio na Pontnica Hiperbrea um runa, um Homem Runa. As runas no-criadas, em um Kairos de guerra (existem kairos diversos; este Kairos de guerra e valor), instituem a emergncia da Swstica Hiperbrea na superestrutura cultural macrocsmica; em seu arado universal, este smbolo no-criado produz uma ACELERAO DAS MACROESTRUTURAS E DO TEMPO TRANSCENDENTE, ao centrfuga que impulsiona os Arqutipos s entelquias, ao centrpeta que abre no tempo transcendente do Demiurgo uma fenda, introduzindo atravs dela um espao-tempo rnico atemporal, permitindo aos viryas deste kairos a viso do SIGNO DA ORIGEM e de
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sua Mstica guerreira. Aes que permitem isolar, cercar um espao de significao noolgica dentro dos espaos demirgicos, criarem uma ponte livre dos desgnios macrocsmicos e do poder dos Arqutipos macrocsmicos do Demiurgo (mistrio estudado no livro segundo Dos Livros de Cristal de Agartha e sua Sabedoria Hiperbrea, contido no tema: A Swstica e a acelerao das macroestruturas), afirmando nesta ponte o poder das trezes runas e das vias gnsticas hiperbreas. Estas runas arquetpicas e suas vias gnsticas tm sempre sobre si mesmas, sobre sua Semitica noolgica, s runas conduzentes no-criadas, Runa Hagal, Runa Sieg e Runa Tyr. Runas emanadas do SIGNO da ORIGEM, runas no-criadas dos Siddhas de Agartha que alteram o tempo e aceleram o giro dextrgiro e levgiro, criando uma fenda e ingressando pela mesma, um espao de significao noolgico por onde desce as treze runas e as runas no-criadas, projetando o Mundo Real dos Siddhas de Agartha; ao de guerra que modifica os Arqutipos psicideos, desencadeando as sete vias gnsticas mais uma de libertao espiritual. Estas trs runas no-criadas partem o tempo, descem as treze runas arquetpicas; elas geram as condies estratgicas (fenmenos psicossociais, culturais, polticos, mstico-filosficos) que preparam um espao VITAL dentro das macroestruturas, por onde se desencadear finalmente o PODER DAS RUNAS NO-CRIADAS E DO SIGNO DA ORIGEM, poder que afirma a ao dos Pontfices Mximos Hiperbreos (Messias Imperial) e a guerra total ao Demiurgo O Uno e a Sinarquia Universal. Estas runas no-criadas portam um segredo que somente compreendem os viryas quando recebem a Segunda Iniciao Hiperbrea e se transformam em Viryas BERSERKR, segredo que se baseia na distoro do espao, na interseco de planos e no domnio do tempo. Daremos uma definio segundo a Sabedoria Hiperbrea: a projeo exterior do Smbolo da Origem o misterioso Signo da Origem, do qual se deriva por deformao e mutilao, entre outros, a Swstica Hiperbrea. O SMBOLO DA ORIGEM sustentado pelos Siddhas de Agartha, dele se deriva o SIGNO DA ORIGEM; sua manifestao, a SWSTICA, produz a acelerao das macroestruturas, giros levgiros e dextrgiros do espao-tempo, permitindo que se desencadeiem as trs runas nocriadas e as treze runas arquetpicas. O produto desta ao a mutao de uma raa e a libertao espiritual, racial, do povo ou nao que est sob a Mstica de seu kairos (na quarta parte do Yoga Hiperbreo: As Trs Cabeas do Drago desenvolveremos este mistrio). A compreenso profunda que ortoga a Segunda Iniciao Hiperbrea, prepara ao guerreiro (agora sbio) para compreender a tica noolgica Hiperbrea e o inicia na arte da guerra. tica guerreira que se estrutura sobre valores axiolgicos que contm significaes qualitativas muito oblquas. Estes valores tm edificado sobre si mesmo uma ao de guerra cuja finalidade esfriar o corao, matar o ser animal racional, ao pas interior. A compreenso da Sabedoria Hiperbrea, de seus Fundamentos, nos transmuta interiormente, libertando-nos das ticas psicolgicas e de suas morais convencionais. O virya, com a tica noolgica destri as linguagens edificadas na Semntica psicolgica (prpria do pas e do virya adormecido), lngua que o fundamento estrutural da memria arquetpica ou razo. A razo, sua Semitica contida na memria arquetpica, se baseia
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em desgnios ontolgicos estruturados nos bijas e Arqutipos na quadratura da esfera de sombra, determinados pelo desgnio caracol. Na esfera de sombra, estes desgnios so representados no sujeito racional e sujeito cultural por signos matemticos e grafema (nmeros e letras), pelos modelos das linguagens culturais representados pelo desgnio serpente. Em resumo, a memria arquetpica est formada pelos nmeros (os 10 Arqutipos macrocsmicos) e letras (os 50 bijas), signos componentes de todas as linguagens da Kalachakra. Mais alm de seus relevos culturais emergentes, invariavelmente se baseia na repetio constante do mesmo; mais alm de suas significaes culturais, ele se repete infinitamente. Por isto, importante modificar a Semntica psicolgica prpria do pas, suas linguagens arquetpicas jamais permitiro que o virya desperte, se oriente a uma tica noolgica. O estudo da Sabedoria Hiperbrea permitir ao guerreiro resignar a Semntica psicolgica e a tica psicolgica, e incorporar uma linguagem no arquetpica, uma Semntica noolgica baseada nas runas nocriadas, significaes no arquetpicas que permitir pensar como um Virya Berserkr. Linguagem que deve estruturar o Eu sobre o sujeito consciente, com o qual se resignam os Arqutipos sustentadores dos mitos e fantasias (estruturas arquetpicas do inconsciente) que sustentam o modo de vida do homem adormecido, a tica psicolgica do pas. O virya, com o poder da Semntica noolgica, com a GNOSE que ortoga a Sabedoria Hiperbrea, descobre seu Eu verdadeiro e ascende tica noolgica, se transmuta em um guerreiro, um soldado do eterno, vive ao modo de vida estratgico de um Virya Berserkr, alerta e desperto ao despertar. O homem buscador eterno da verdade um soldado do Esprito, guerreiro amante de seu sangue e solo, de sua ptria que o viu nascer, anseia ver a verdade e exercer com ela a justia. Seu solo desperta em seu sangue uma nostalgia de uma Ptria Original, de um passado onde o solo refletia o Infinito e seu sangue a Origem. Este homem desperto se reencontrou com seu solo e sangue, percebe neles o reflexo do Signo da Origem, descobre com seu Esprito determinados smbolos infinitos (manifestaes criadas das runas no-criadas e das treze runas, como so determinadas geografias, OPPIDUM naturais, objetos culturais) que ortogam ao Eu a mxima ORIENTAO ESTRATGICA que o situa e o orienta ao SELBST. Com seu Eu Eterno dentro de sua ARQUMONA ODAL, o virya afirma definitivamente a tica noolgica, incorpora em seu Esprito para sempre o Signo da Origem, o que verdadeiramente ele , um Virya Berserkr. Na Segunda Iniciao Hiperbrea (ao que desenvolveremos no prximo captulo), o virya se converte, se transmuta em um homem verdadeiro, guerreiro absoluto livre de todo medo e temor, compreende nesta ao de guerra a Verdade absoluta de si mesmo e o mistrio de SUA LIBERTAO, ascende DESPERTO AO DESPERTAR. Ser srio nesta vida de um Guerreiro Berserkr. O homem comum, ordinrio, como o ser coletivista e gregrio que , est totalmente adormecido, perdido, e longe de seu Eu verdadeiro, mais ainda de seu Eu Infinito. Por isto, o virya unicamente em sua Segunda Iniciao, superou a Semntica psicolgica, edificou uma Semntica noolgica com a qual pode entender, escutar em seu sangue o Canto dos Siddhas Leais, compreender o poder das TRS
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RUNAS NO-CRIADAS. As runas no-criadas e a Semntica noolgica plasmam em seu Esprito a tica noolgica, esta lhe dota de um Valor infinito com o qual o virya constri sua Escada Caracol, ascendendo a seu EU INFINITO, ao SELBST, sofrendo uma mutao para um Virya Berserkr decidido a batalhar contra o Drago. As runas no-criadas desencadeiam o Vril, este pode dota ao virya das capacidades noolgicas que lhe permitem suportar tudo, vencer a dor, o temor, o medo anmico; estas debilidades da alma criada j no formam mais parte de seu ser, o virya s VALOR e HONRA. As runas no-criadas plasmam na VONTADE do virya um VALOR INFINITO, uma ao de oposio estratgica onde o Eu verdadeiro incorpora em seu sangue a Mstica herica de seu EU INFINITO. O Virya Berserkr situado no Selbst empreender uma ao total de guerra, a REVERSO GNSTICA, ao que lhe permite neste mundo atuar contra o macrocosmo, os Demnios do Labirinto e o Demiurgo, opondo-se como um Guerreiro Sbio, duro e firme s aes da Fraternidade Branca Universal dos Siddhas de Chang Shambal, seguindo as indicaes dos Siddhas de Agartha. O virya que se decide tomar suas armas e marchar ao combate total contra o criador de sua alma criada, e criador do mundo criado, consegue a Segunda Iniciao Hiperbrea. A Sabedoria Hiperbrea prope para concretizar a Segunda Iniciao, uma ao de guerra total contra as foras do KALY YUGA e a LOJA BRANCA; nesta ao est a MXIMA HONRA. Nesta Segunda Iniciao, o virya deve ser um guerreiro de Kristos-Lcifer, de Apolo, de Wotan, e para isto, deve ter VALOR ABSOLUTO para aprender a dar MORTE A SUA PRPRIA MORTE, DAR MORTE SERPENTE E AO DRAGO. O VIRYA QUE VENCE O MEDO E O TEMOR, VONTADE E VALOR, COMPREENDE A MORTE, E ETERNAMENTE LIVRE NA ORIGEM MAIS ALM DA MORTE.
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SEGUNDA PARTE: VALOR

A TICA NOOLGICA DO YOGA RNICO HIPERBREO
A SEGUNDA INICIAO HIPERBREA NA PRIMEIRA INICIAO, O VIRYA ASCENDE AO SEU EU VERDADEIRO E COMPREENDE SEU LABIRINTO INTERIOR. NA SEGUNDA INICIAO, O VIRYA DESPERTO, DESPERTA AO DESPERTAR E DESENVOLVE SUA FACULDADE DE ANAMNESE, SABER QUE O ARMA CAVALEIRO TIRODAL, UM VIRYA BERSERKR, PODER COM O QUAL PODE DESINTEGRAR A ILUSO DO LABIRINTO EXTERIOR. O Iniciado Hiperbreo ascende Segunda Iniciao se transforma com sua Semntica noolgica, a tica psicolgica em pura tica noolgica, adquirindo as qualidades gnsticas do Guerreiro Sbio Hiperbreo.
Na Segunda Iniciao Hiperbrea a Vontade absoluta se converte em puro Valor infinito.

O virya compreende semanticamente a Sabedoria, estrategicamente adquire a tica noolgica, ao que lhe permite desenvolver as qualidades prprias do Virya Berserkr. Qualidades que so imprescindveis para poder ascender, com a tica noolgica, Pontnica noolgica do YOGA HIPERBREO. Na Segunda Iniciao Hiperbrea, a Vontade absoluta se transforma em puro Valor infinito; e o virya marcha armado como Cavaleiro, Guerreiro Sbio, para a sua libertao. Instrui-se e prepara para enfrentar em um combate final s obscuras foras do Kaly Yuga. Para a Sabedoria Hiperbrea, o virya iniciado na Segunda Iniciao Hiperbrea quando coincide sua Vontade absoluta com o Centro Carismtico, o Mundo Real dos Siddhas de Agartha. O Centro Carismtico se desenvolve quando um virya designado pelos Siddhas Leais como o Vnculo Carismtico, e iniciado nos sagrados mistrios dos Livros de Cristal de Agartha. O virya que eleito deve ser digno da maior honra. Reunir em si mesmo as maiores qualidades noolgicas, seu sangue possuir o mais alto grau de pureza, vontade e o valor para levar a cabo a misso que o daro os Siddhas de Agartha. Esta condio TICA se estabelece unicamente quando um virya sente em seu sangue o chamado dos Siddhas Leais, e se orienta carismaticamente ao verbo no-criado dos camaradas de Agartha. Com o Vnculo Carismtico (primeiro entre iguais), com sua vontade e valor, tem em suas mos o poder para concretizar as metas e os IDEAIS propostos pelos Siddhas Leais, e transmiti-lo ao conjunto de todos os viryas despertos que coincidem estrategicamente com a Mstica do Vnculo Carismtico. A conjuno de vrios viryas despertos gera um poder de Vontades absolutas que faz possvel a viso da runa ASSINALADA no KAIROS INICITICO. Runa que neste Kairos participa da sagrada TIRODAL e sua no-criada TIRODAL DA VITRIA. Esta coincidncia carismaticamente se d em forma sincrnica em um KAIROS DE GUERRA E HONRA entre os Siddhas de Agartha, o Pontfice (Nimrod de Rosrio) e um
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conjunto de viryas despertos que est sob a Mstica da Virgem de Agartha. Nesta ao, os viryas (hoje de todo o mundo) coordenam com o Vnculo Carismtico uma Estratgia de ao psicossocial, cujo objetivo ou meta est determinado pelo Kairos de honra: resistir e combater ao inimigo, representado pelos Siddhas Traidores de Chang Shambal, a Fraternidade Branca e sua Sinarquia Mundial. Para que esta ao de guerra seja realidade, o virya deve conseguir esgrimir sobre si mesmo a mxima pureza em seu sangue astral e possuir excelncia noolgica. Estas qualidades propem a prtica do Yoga Hiperbreo, elas se manifestam quando os viryas despertos esto constelizados ou inspirados por uma RUNA NO-CRIADA. Os viryas, pela graa de suas Vontades absolutas, orientadas para o infinito, criam uma dupla construo: um Oppidum interior ODAL e uma Praa exterior TIRODAL. Esta dupla construo metafsica se unifica em uma ESCADA CARACOL, sistema real que permite obter a mxima Verticalidade noolgica, elevao que lhe possibilita ter uma perspectiva OBLQUA (internamente, o Eu situado no Oppidum, est elevado sobre o sujeito consciente, obtm uma viso total do sujeito anmico) de todo o labirinto. Elevao interior do Eu por sobre as estruturas anmicas, e exterior representada no CENTRO CARISMTICO, E SUA PRAA LIBERADA, Castrum cercado do tempo do macrocosmo, o qual permite e consolida o olhar dos Siddhas Leais. Neste Kairos, o olhar dos Siddhas Leais e o valor dos viryas despertos que coincidem nesta Estratgia, transforma a runa limitante TIRODAL na runa conduzente TIRODAL DA VITRIA, emergindo o Signo da Origem e a Swstica, e nela se manifesta a presena da Runa Hagal dos Siddhas de Agartha. O INICIADO HIPERBREO EM PRESENTE COMPREENSIVO pode comprovar que ao longo da Histria os contextos culturais hiperbreos sempre estiveram regidos por uma runa no-criada especfica. Quando nos referimos a uma runa determinada, a Sabedoria Hiperbrea afirma: todo processo histrico onde triunfou o rgio, o aristocrtico, a Mstica guerreira, o mistrio do Sangue e do Solo, a cultura do Esprito, este e est sustentado por uma runa no-criada e o SIGNO DA ORIGEM. Se analisarmos nossa Histria, comprovaremos que mais alm do que foi projetado pela Sinarquia Mundial sobre os fenmenos culturais das civilizaes hiperbreas, criticando, defenestrando estas brilhantes culturas do Pacto de Sangue, sempre possvel apreciar nelas a ao do Smbolo da Origem. Devemos compreender o que se entende por uma RUNA NO-CRIADA, porque alguns viryas sofrem a degradao histrica que realizou a Sinarquia Mundial sobre este mistrio, e por isto, padecem de um DALTONISMO GNOSEOLGICO. Estes viryas caem na crena equivocada de que uma runa se deve perceber morfologicamente, semioticamente, como um signo ou smbolo. Esta percepo que se localiza no sujeito consciente, jamais permitir ao virya ver a verdade metafsica que se encontra mais alm da estrutura Semntica e Semitica de uma runa no-criada. Todas as runas so nocriadas, so manifestaes noolgicas espirituais dos Deuses de Agartha, parte essencial de uma Mstica transcendente que provem do no-criado, e que no criado se traduz semanticamente em uma linguagem hiperbrea. Por isto, neste ponto estudaremos a tica noolgica.
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Nos Fundamentos da Sabedoria Hiperbrea de Nimrod de Rosrio, se acha a mxima compreenso Semntica e Semitica das runas no-criadas, mas somente se ascende a esta verdade na Pontnica Hiperbrea, Iniciao Rnica que nos permite traduzir a runa na tica noolgica. Tendo em conta esta afirmao, o virya deve compreender que de acordo ao marco estratgico no qual tiveram que atuar as runas no-criadas, elas se estruturaram no mundo em diferentes ticas, mas sempre dentro do rgio, do nobre e do aristocrtico. Estas ticas noolgicas sempre se manifestaram atravs de diferentes vias gnsticas, mas quando sua ao estratgica esteve marcada pelas trs runas no-criadas, a orientadora Runa Hagal, a poderosa Runa Sieg e a fora da runa da guerra TYR, sua ao se desencadeava atravs das outras artes coletivas psicossociais hiperbreas de mutao racial: a Poltica, a Arquitetura e a Guerra. Para demonstr-las tomemos um exemplo: o marco histrico da HLADE, da Grcia JNICA E DRICA, o contexto estratgico se estabeleceu dentro de um cerco tico espiritual, onde as runas atuantes, suas significaes noolgicas se estruturaram em duas linguagens que fundamentaram a histria desses povos e das culturas hiperbreas. Nestas Estratgias, os Siddhas de Agartha projetaram com estas Raas Hiperbreas duas artes mgicas, nas quais plasmaram o SIGNO DA ORIGEM e as runas no-criadas. As mesmas consistiam na arte da PEDRA TALHADA e no segredo de forjar ARMAS DE GUERRA. Estas Estratgias desencadearam por sua vez duas grandes Estratgias no fim da Idade do Bronze e incio da Idade do Ferro. A arte de forjar ARMAS DE GUERRA (Runa Tyr) permitiu desencadear uma tica guerreira, viril e herica com a qual se teve total domnio da ARTE DA GUERRA, Artes guerreiras que conseguiram sua mxima excelncia na Idade Antiga, na ESPARTA DRICA e na ROMA IMPERIAL. Dele nasce a linguagem pica e herica, o qual instituiu uma tica aristocrtica cavaleiresca e herica dentro da Idade Antiga, que se transladou a todas as culturas hiperbreas do Pacto de Sangue na Idade Mdia, Moderna e Contempornea. Os mitos hiperbreos que vm com estas raas (mitologia GrecoRomana, posteriormente mitologia germana) portando esta tica, foram as bases das culturas do Pacto de Sangue e da Muralha Atlante-mediterrnea. Estratgia que teve seu pice herico com o retorno de Navutan na Segunda Guerra Mundial. Esta arte inicitica teve seu incio na histria pica narrada na Ilada e na Odissia do poeta Homero, no mistrio da Guerra de TRIA, sistema real artificial, Escada Infinita que permitiu a descida dos Siddhas de Agartha e a guerra total contra os povos do Pacto Cultural. Devemos esclarecer que a Ilada e a Odissia, onde se narram a guerra de Tria e as aventuras de Odisseu (Ulisses) para retornar a sua ptria, mitos picos descritos por Homero, so relatos poticos que em seus contextos histricos se acham os Registros culturais que nos permitem compreender noologicamente o mistrio da Atlntida. Quer dizer, estes poemas so um Smbolo Eterno, suas estruturas morfolgicas tm incorporadas em suas narrativas as trs runas no-criadas e o Signo da Origem. O virya Iniciado duas vezes, Guerreiro Berserkr, com sua faculdade de anamnese pode abrir estes Registros culturais, este mistrio. Podem compreender na narrativa da guerra de Tria a existncia de significaes muito oblquas, espaos que lhe permitiro transitar desta histria compreenso gnstica da guerra que gerou a diviso entre os Deuses e o afundamento da Atlntida.
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Os Fundamentos da Sabedoria Hiperbrea explicam: existindo dois sistemas reais de igual contexto arquetpico histrico, neste caso duas histrias blicas, mas alm das diferenas cronolgicas existentes em seus espaos de significao, existe um nexo axial, um ncleo transitivo, uma ponte dimensional que permite ao virya passar, cruzar espacialmente de um Registro cultural a outro, de uma histria outra, seja fisicamente (construindo um sistema real, uma Escada Caracol) ou com a INTELECO NOOLGICA de sua FACULDADE DE ANAMNESE. Quer dizer, na Ilada e na Odissia se pode ver em seus argumentos narrativos, especificamente nas significaes mais oblquas, o que ocorreu e ocasionou a guerra entre os Deuses que culminou com o afundamento da Atlntida. De tal maneira que o Virya Iniciado Hiperbreo tem o poder para passar por estes contextos histricos, ingressando pelo Sistema Real Emergente, neste caso a Guerra de Tria, e transladar-se por um nexo conectivo, ponto noolgico, ao Sistema Real Referente, neste caso a guerra que deu fim a Atlntida, podendo abrir este segundo contexto histrico (Registro cultural) e compreender toda a verdade histrica do Registro cultural e dos fatos histricos. importante para o Virya Iniciado Hiperbreo entender que a Ilada e a Odissia so poemas picos construdos sobre a runa SWSTICA, so um Sistema Real Artificial HIPERBREO, desencadeado na Histria Antiga pelos Siddhas de Agartha, e responde s tticas de OPOSIO ESTRATGICA desenvolvidas na Idade Antiga. Sua estrutura contextual tem incorporados princpios noolgicos onde se podem perceber as verdades hiperbreas baseadas nas tcnicas do PRINCPIO DO CERCO E DA MURALHA. Nestas significaes mais significativas do argumento narrativo da Ilada e da Odissia, se acham os smbolos sagrados hiperbreos, smbolos que nos transmitem todo um poder metafsico que se estrutura na TICA HERICA plasmada neste Registro histrico. A partir desta histria narrada pelo poeta Homero, se estruturou uma tica noolgica guerreira e herica em todas as raas do PACTO DE SANGUE dos Siddhas de Agartha, tica guerreira que mudaria para sempre a Histria. Sobre ela se educou toda uma poca de Ouro, onde prevaleceu nas culturas do Pacto de Sangue a tica herica, instituda pelo combate homrico. Os lderes se regiam pela Lealdade, Honra, Valor e Herosmo. Exatamente igual aconteceu com o aparecimento da Estratgia construtiva da arte da PEDRA TALHADA, cincia estruturada pelos Siddhas de Agartha que deu incio ao aparecimento da Arquitetura clssica, CINCIA LTICA DOS DEUSES que sustentam na runa HAGAL. Suas tcnicas construtivas esto baseadas nas runas no-criadas, na Arquitetura hiperbrea das Propores Eternas, sabedoria entregue pelos SIDDHAS LEAIS s raas brancas indo-germnicas. Estas construes portam suas estruturas a excelncia noolgica dos Sbios Construtores Hiperbreos, eles incrustaram nestas arquiteturas o SIGNO DA ORIGEM e uma imagem do GRAL. Os templos gregos so construes que nos permitem transitar a um passado onde o mistrio da vida se edificava sobre a excelncia tica; sua arquitetura se baseava em uma cincia eterna, ORIENTAVAM ESTRATEGICAMENTE AO VIRYA ORIGEM. Os templos gregos e romanos eram sistemas reais, Escadas Caracol que se unificaram com a Escada Infinita dos Deuses Olmpicos, criando uma PONTE METAFSICA por onde se manifestavam o
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SIGNO DA ORIGEM e as TRS RUNAS NO-CRIADAS, construes hiperbreas que afirmavam o MUNDO REAL dos Siddhas de Agartha. Todos os viryas, ao ver estas duas artes (BLICO E LTICO HIPERBREO) plasmadas no mundo pelos Deuses de Agartha, podem por INDUO NOOLGICA
voltar a recordar, ver fora, nestes entes gravados no Signo da Origem, afirmando dentro
o que est fora; esta a finalidade que cumprem estas artes, sistemas reais Hiperbreos, construes que permitem ao virya despertar e voltar a recordar a Origem eterna do Esprito No-Criado. O mistrio da Pedra Talhada e o segredo de forjar Armas de Guerra dos Siddhas de Agartha nos permitem escutar e compreender a Lngua dos Pssaros (Runa Sieg). Seu Canto orientador permite aos Viryas Berserkr desenvolver neste Kairos as Estratgias Hiperbreas que afirmem no mundo o Signo da Origem e o Smbolo Sagrado do Virya. Os Siddhas de Agartha sempre esto presentes, e suas tticas de guerra marcaram uma histria que nos permite compreender o verbo dos Siddhas de Agartha. Os Pontfices Mximos em suas aes de guerra ergueram Estratgias baseadas nas Vias Gnsticas Hiperbreas, linguagens guerreiras, hericas e viris que afirmam a tica noolgica do CAVALEIRO e da DAMA HIPERBREA. O Virya Berserkr, com sua faculdade de anamnese e seu Valor infinito, tem o poder que lhe permite transladar-se aos Registros culturais histricos onde as arquiteturas portavam um significado oculto, mgico, que se achava, por exemplo, nas construes Megalticas da Idade da Pedra ou do Bronze; ou histrias como a guerra de Tria que nos leva a compreenso da tica herica que portavam os guerreiros espartanos e troianos da Idade Antiga. O virya Iniciado Hiperbreo que desenvolveu sua faculdade de anamnese, tem em suas mos as armas para romper com os tapasignos culturais que se acham nestes registros histricos. O Guerreiro Sbio Hiperbreo tm as capacidades gnsticas com as quais se podem ver e compreender estas Estratgias Hiperbreas. Estas qualidades noolgicas se adquirem na Segunda Iniciao Hiperbrea, nela, o virya compreende o FIO RNICO com o qual se constroem estas duas grandes Estratgicas Hiperbreas. O Virya Iniciado Hiperbreo pode viajar fisicamente ou noologicamente sobre os Registros culturais, e compreender a verdade que se acha disposta no segredo da Pedra Talhada, origem da Arquitetura clssica, e na fabricao de Armas de Guerra, origem das artes guerreiras. Nomeamos estes dois Registros histricos, porque eles modificaram para sempre as realidades culturais e espirituais dos povos hiperbreos das Estratgias do PACTO DE SANGUE. Estas duas artes, sustentadas pelo Signo da Origem, mudariam para sempre a Histria da Humanidade. Primeiro, as Raas Hiperbreas resistiriam eternamente ante os povos do Pacto Cultural, e segundo, fazendo recuperado o Signo da Origem e as runas, estas raas se manifestariam em toda a Histria atravs das Estratgias Hiperbreas. As ticas rgias, aristocrticas dos povos das raas indo-germnicas ou indo-europias sustentaram durante toda a Histria a via gnstica rnica de OPOSIO ESTRATGICA.
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Estudo que analisamos profundamente no texto dos Livros de Cristal de Agartha, a Sabedoria Hiperbrea. Tcnicas construtivas e blicas que permitiram instruir aos viryas na arte da construo de Oppidum exteriores em forma de templos hiperbreos, e tticas de guerra com as quais os guerreiros do Pacto de sangue conquistaram toda a Europa. A TICA NOOLGICA restabelece a funo rgia, guerreira, e sua Pontnica, a construo de sistemas reais, Escadas Caracol, PONTES metafsicas que unificam os vnculos carismticos entre os Guerreiros Sbios e os Deuses Leais atravs do Signo da Origem e da Runa Hagal. A Runa Hagal confirma o Pacto de Sangue e Honra entre os viryas e os Deuses; com ela se manifesta a dupla Sieg, Escada Infinita, emanando do raio VERDE de luz nocriada a guerreira Runa Tyr. neste Kairos Hiperbreo onde os viryas escutam o chamado dos Deuses, o Canto dos Siddhas Leais, e se ORIENTAM ESTRATEGICAMENTE ORIGEM. Eles recitam sua proposta estratgica de libertao espiritual, nos instruem, nos orientam em sua tica noolgica, a qual nos transporta Pontnica noolgica da Sabedoria Hiperbrea, suas SETE VIAS GNSTICAS MAIS UMA DE LIBERTAO ESPIRITUAL. Neste Kairos, um conjunto de viryas carismaticamente orientados ouvir o chamado dos Deuses, podero escutar suas Msticas e compreendero a misso encomendada. Esta ao afirma o despertar ao despertar nos viryas, os quais recebem dos Deuses (por seus mritos) a cincia das runas no-criadas. Neste Pacto de Honra e de Lealdade quando os Siddhas Leais entregam as runas aos viryas despertos, afirmando neste ato nesta Estratgia, o Mundo Real dos Siddhas de Agartha. A runa protetora ODAL (a ODAL se constri com a dupla SIEG), a conduzente Runa Tyr (com a dupla TYR se constri a HAGAL) e a orientadora Runa Gibur (a GIBUR deriva da SWSTICA), so as armas do Cavaleiro Tirodal (com elas se constri Tirodinguiburr), poderes que so sempre assinalados aos viryas, Heris de Pedra, que pretendem retornar PTRIA, Origem do seu Esprito No-Criado. O Ponthos noolgico se plasma, se afirma, quando o virya compreende o Signo da Origem e a ao da runa no-criada HAGAL, ortogada pelos Siddhas leais aos viryas despertos. Esta runa confirma o pacto de Sangue e Honra que se estabelece entre os Homens de Pedra e os Deuses de Agartha. Os Viryas Berserkr neste Pacto recebem em suas mos a Runa Tyr (runa da arte da guerra) e a Runa Odal (runa da arte ltica, do cerco estratgico), cincia dos viryas despertos, e a Runa Gibur (runa da orientao estratgica); com elas se constri a runa conduzente TIRODINGUIBURR. Estas runas no-criadas, manejadas conscientemente pelos viryas, Guerreiros Sbios Construtores, dentro de um Kairos Hiperbreo, permitemlhes resolver o Mistrio do LABIRINTO INTERIOR, ascendendo aos viryas Primeira Iniciao. Com a Semntica noolgica e o poder da TIRODINGUIBURR so resolvidos os enigmas do LABIRINTO EXTERIOR, seus caminhos de iluso so destrudos, resignados, e com eles, o SIGNO DA DOR, ao que permite ao Iniciado Hiperbreo ser mais forte que a morte e a dor. Livre do Signo da Dor, o virya compreende o Signo da Origem e a Runa Hagal, o mistrio dos Siddhas de Agartha, vislumbra o engano edificado na realidade de Maya,
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estruturado na macroestrutura cultural do macrocosmo, no labirinto exterior. O Guerreiro Sbio Iniciado Hiperbreo, em sua Primeira Iniciao vence o temor, o medo, Vontade absoluta, resolve seu labirinto interior, afirma em seu Eu Eterno o Esprito da tica noolgica, adquire a vontade e o valor para ascender Segunda Iniciao Hiperbrea, para enfrentar o labirinto exterior. Na Segunda Iniciao, os viryas, resolvendo os mistrios de Ariadna e de Jano, tm em suas mos a cincia rnica da ARTE LTICA com a qual podem construir PRAAS LIBERADAS e afirmar um CENTRO CARISMTICO. Anlogo a isto, sincronicamente em seu interior, os viryas adquirem as capacidades gnsticas para a construo (sobre as bases do seu Eu verdadeiro) de uma TICA NOOLGICA que substitui a tica psicolgica e sobre ela, constroem seu Oppidum interior ODAL. De tal maneira que a mxima cincia que inspiram os Siddhas Leais aos viryas despertos se instrui na arte de construo de Oppidum e Praas Liberadas, arte hiperbrea que permite reconstruir o PONTHOS NOOLGICO entre o no-criado dos Siddhas de Agartha e o cerco infinito, espao isolado, amuralhado, em uma Praa Liberada pelos Viryas Iniciados Hiperbreos. Desde suas Praas amuralhadas, os viryas cresceram historicamente no espao vital e estabeleceram frentes de combate, retomando, sempre que o kairos se manifesta, a Guerra Essencial contra as foras obscuras do Kaly Yuga. Assim, sucessivamente na Histria, se foram manifestando contextos histricos hiperbreos, suas ticas noolgicas se plasmaram dentro de uma ao estratgica determinada pelos Siddhas de Agartha e seus Pontfices Mximos. ticas guerreiras contidas na linguagem que propunha as runas no-criadas; elas e suas msticas desenvolveram histrias picas hericas que desencadearam brilhantes Kairos Hiperbreos em toda a Histria. A Sabedoria Hiperbrea sustenta que o direito a Segunda Iniciao Hiperbrea se ganha quando se cria um CENTRO CARISMTICO, uma Praa Liberada e se desenvolve uma ao total de guerra contra os povos do Pacto Cultural. Estas Estratgias dos Viryas Berserkr, em cada contexto histrico que se desenvolveram nas sucessivas Estratgias ao longo da Histria, cada fenmeno cultural rgio hiperbreo se edificou sobre uma estrutura tica poltica, social e cultural, cuja finalidade essencial foi eliminar de seus espaos e tempos o Signo da Dor, afirmando em seu lugar o Signo da Origem e as Runas Eternas. Estratgias que guiaram aos Pontfices Mximos em suas aes de guerra, dotando-lhes de mxima ORIENTAO ESTRATGICA com a qual contra-atacaram as tticas destrutivas dos povos do Pacto Cultural e da Sinarquia Mundial. Estas Estratgias, desde o incio da Guerra Essencial, sempre se atualizaram, concatenando uma com a outra, e em cada histria de libertao sobre a runa atuante se constri, se plasma a seguinte, de tal maneira que desde a descida da primeira runa nocriada, o Smbolo da Origem, representado na Swstica, a partir dela, emergiu as trezes mais trs runas eternas. Elas atuaram, implantaram em todos os ESQUEMAS HISTRICOS ou sistemas reais culturais, em todos os contextos histricos rgios, picos, hericos, onde a tica do Cavaleiro Aristocrtico, guerreiro do Esprito, prevaleceu por sobre as morais monacais do Pacto Cultural. Desde o primeiro momento (tetrarque) em que se originou a descida das Raas Hiperbreas ao criado, as runas sempre atuaram,
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foram o FIO RNICO com o qual se teceu a trama do tecido histrico que pode sustentar na Histria os Smbolos Eternos. Esta ao construtiva permitiu a descida do Senhor da Orientao Absoluta, o Galhardo Senhor da Guerra, Navutan. Com sua chegada se desencadeou o kairos dos nacionalismos do sculo XX e afirmou o mistrio da Gnose Hiperbrea, segredo que foi revelado por Nimrod de Rosrio nos Fundamentos da Sabedoria Hiperbrea. Anlogo a esta situao histrica dentro do marco de ao de uma Estratgia PSICOSSOCIAL, exatamente igual acontece no Esprito do virya, em seu MICROCOSMO. Em cada descida de um Guerreiro Hiperbreo ao mundo de Maya, a esta ordem criada, o virya vai incorporando as RUNAS NO-CRIADAS EM SEU SER NOOLGICO. O Virya Iniciado Hiperbreo, neste Kairos atual institudo pelos Siddhas de Agartha, tem em si mesmo A VISO das trezes mais trs runas no-criadas; elas devem ser incorporadas em seu ser noolgico. O guerreiro tem que ser, neste Kairos que anuncia o princpio do fim da Histria, como Wotan, ter a vontade, o valor e o arrojo para lanar-se batalha e apoderar-se das runas no-criadas. Por isto, as Estratgias espirituais e culturais hiperbreas no mundo, sempre foram ganhando espao vital, porque em cada Estratgia Hiperbrea as runas se vo somando, concatenando, e com seu FIO RNICO se vai tecendo a TRAMA RNICA que ao longo da Histria permitiu ao virya compreender onde se encontra o inimigo e quem so os representantes dos poderes obscuros do Kaly Yuga, que neste mundo tratam por todos os meios possveis de manter a humanidade inteira na dor, na misria, na pobreza e na ignorncia. O poder destas Estratgias dos Siddhas Leais foi crescendo sistematicamente nesta Histria. Por exemplo, vemos que desde o incio da Histria, as runas estiveram presentes, sejam como cincia Hiperbrea de Libertao Espiritual ou como linguagens referentes, guias espirituais estruturados nas sete vias gnsticas. Linguagens culturais que em seus contextos se manifestou a trama rnica dos Siddhas de Agartha, os Smbolos Eternos que permitiram retomar ao virya a orientao estratgica. Estas linguagens Hiperbreas, estruturadas nas sete artes ou vias de libertao, permitem encurtar as distncias entre o virya e a Origem, cerc-lo estrategicamente, situ-lo, aproxim-lo a um kairos no qual possvel compreender o Segredo do Labirinto e ascender sua libertao espiritual. As runas no-criadas desde a primeira Estratgia Hiperbrea estiveram presentes, elas guiaram a ao de guerra dos Cro-magnons e dos povos do Pacto de Honra com os Atlantes Brancos. No princpio, o fio rnico do kairos foi a MARCHA, uma busca, um movimento estratgico; posteriormente se afirmaram no mundo do Demiurgo, ampliando seu raio de ao de guerra. O fio rnico foi tecendo uma trama rnica, nesta trama se plasmaram as runas em Estratgias que permitiram a construo de CIDADES AMURALHADAS; logo se transformaram estas tramas no tecido rnico que permitiram a construo de poderosas CIDADES-ESTADOS, poderosos reinos guerreiros, onde a tica noolgica era pica, herica, rgia e aristocrtica. medida que a guerra se fazia mais sangrenta, o poder das runas ia se entrelaando, e o fio rnico foi tecendo tramas que se ligaram entre si em um emaranhado rnico; suas unies constituram o tecido rnico que hoje portam em suas investiduras os Smbolos Eternos e as sete vias gnsticas
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hiperbreas mais uma de libertao espiritual. Este tecido rnico realizado pelos Siddhas de Agartha com as runas no-criadas, afirmou as Estratgias guerreiras que foram abarcando estrategicamente, medida que a guerra se fazia mais sangrenta, um maior espao vital, e a MARCHA se converteu em CIDADES AMURALHADAS, e estas CIDADES em ESTADOS, logo em REINOS, chegando a mxima construo com os IMPRIOS HIPERBREOS. A mxima manifestao desta Estratgia foi a ROMA IMPERIAL na Idade Antiga. Na Idade Mdia, se restabelece com o SACRO IMPRIO ROMANO-GERMNICO no ocidente e o Imprio de GENGIS KHAN OU MONGOL no Oriente. Assim sucessivamente, o fio rnico se foi tecendo at chegar idade Moderna e Contempornea aos ESTADOS NACIONAIS e aos NACIONALISMOS HIPERBREOS. A Sabedoria Hiperbrea define: o virya ascende a um Kairos Inicitico quando seu modo de vida se rege pela VIA ESTRATGICA e pela TICA NOOLGICA, isto afirma em sua conduta a tica rgia do Cavaleiro Aristocrtico, do CAVALEIRO TIRODAL HIPERBREO. Com estas condies, si cumpridas internamente, os Cavaleiros Tirodal ascendero Cincia noolgica da Sabedoria Hiperbrea, cincia que lhe permite construir Praas Liberadas, Castrum, no marco da Guerra Essencial. Esta ao exterior afirma no homem seu OPPIDUM INTERIOR e a compreenso do Signo da Origem. O virya desde seu Oppidum, revestido como Cavaleiro Tirodal, compreende o Smbolo da Origem e adquire a vontade e o valor para resignar o Signo da Dor, MATAR A MALDITA ILUSO DO LABIRINTO. Sua ferramenta a GRAA LUFICRICA, poder que ingressa no virya quando se situa no EU INFINITO, na Verdade absoluta de si mesmo. Ele sente em seu sangue o FOGO FRIO que emana do VRIL, com o qual esfria, converte em pedra (gelo) seu corao. O virya Homem de Pedra propicia sua prpria Guerra Essencial contra seu inimigo interior, sua alma, seu ser condicionado, a VOX do UNO dentro do microcosmo, e o inimigo do labirinto exterior, o macrocosmo. Se o virya tem tica noolgica, se tem em seu Esprito vontade, sentido de sacrifcio, a capacidade para suportar a maior das dores, a fora para dobrar seus desgnios, poder sair das piores adversidades e derrotar sua alma, dobrar os limites ontolgicos de seu microcosmo. O virya desperto se possui estas qualidades noolgicas, tm Esprito, um Eu Eterno e o poder para triunfar, para ascender ao KAIROS INICITICO QUE O TRANSMUTAR EM SIDDHA BERSERKR. Agora, o que se entende por tica noolgica a partir da perspectiva do Yoga Hiperbreo? Indubitavelmente, quando estudamos a Semntica noolgica para poder compreender desde o sujeito consciente a Semitica que est construda sobre a morfologia arquetpica de uma runa, devemos apelar a Sintaxe lgica. Tema que estuda e desenvolve NIMROD de ROSRIO no TOMO VII TIRODINGUIBURR: O SMBOLO SAGRADO DO VIRYA, e que tem continuidade no tratado DOS LIVROS DE CRISTAL DE AGARTHA, especificamente no tema que estamos desenvolvendo, o YOGA HIPERBREO. Esta postura racional do virya perdido jamais lhe permite INFERIR NOOLGICAMENTE sua RUNA, simplesmente porque seu EU no tem a SUFICIENTE
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PUREZA ESPIRITUAL ao estar seu sujeito anmico CONTAMINADO pela TICA PSICOLGICA, de tal maneira que a razo ainda participa da clida vida burguesa que o aquece cotidianamente seu angustiado corao. Por isto, a Sabedoria Hiperbrea afirma: os guerreiros tm o direito a compreender as runas no-criadas, seja com a Semntica noolgica Hiperbrea, o verbo sbio dos Viryas Berserkr ou, seja atravs da prxis da Pontnica noolgica e sua cincia: o YOGA RNICO HIPERBREO. A este direito eterno se ascende se participam da TICA NOOLGICA, se esta prevalece no interior do virya desperto, em seu ser, sobre a tica psicolgica. A TICA NOOLGICA est sustentada pela VONTADE ABSOLUTA do EU VERDADEIRO, se desenvolve quando o virya ingressa Runa Odal, quer dizer, provm, emana da Runa Odal (arqumona ODAL); mas o VALOR INFINITO a maior qualidade noolgica, somente se adquire na Segunda Iniciao Hiperbrea. O Valor infinito provm das runas SIEG e TYR, e ao serem runas no-criadas que participam do NO-CRIADO, provm o Valor infinito do NO-CRIADO, do INFINITO, no participa esta qualidade do Eu verdadeiro, se no que do EU INFINITO. De tal maneira, que somente o virya situado em seu EU INFINITO incorpora em seu sangue a maior qualidade noolgica que se desencadeia sobre o Iniciado Hiperbreo, o VALOR INFINITO. Aqui subjaz o maior mistrio, o VALOR INFINITO ingressa no sangue quando se incorporam as verdades nocriadas das runas no-criadas TYR e SIEG, com as quais o Cavaleiro Tirodal sente emergir em seu sangue um poder proveniente deste Valor infinito, fora noolgica que a Sabedoria Hiperbrea denomina VRIL. Este poder parte do EU INFINITO e reveste ao Guerreiro Sbio com a COURAA VRIL, armadura que portavam os guerreiros na Atlntida, que lhe ortoga o maior VALOR HERICO. A energia Vril provm do NOCRIADO, do EU INFINITO (anlogo a esfera EHRE) do VIRYA DESPERTO; uma fora noolgica com a qual se destri o medo, o temor, e ortoga o poder s ENERGIAS VITAIS E PSQUICAS para poder executar DANAR AS RUNAS NOOLGICAS, tcnicas contidas na cincia inicitica do YOGA MARCIAL HIPERBREO com as quais o virya um Guerreiro do Eterno. Esta cincia noolgica ortoga o poder ao virya da Couraa Vril e lhe d o domnio da espada de Wotan e o tridente de Netuno (armas no-criadas), poder com o qual o Eu rompe a estrutura do sujeito cultural e consciente, a divide em duas, abrindo uma abertura por onde penetra o Raio de Vnus, luz no-criada que ilumina, esclarece a esfera de sombra do virya, o inconsciente. O VRIL aporta uma energia fora volitiva denominada VALOR. Podemos afirmar que o que do VRIL DO VALOR, e o que do VALOR DO VRIL. O VRIL afirma o VALOR, desencadeia no virya desperto um poder que o ingressa ao Oppidum interior Odal e arma ao Cavaleiro Tirodal, o transmuta em guerreiro sbio livre do medo e do temor, prprio do Eu psicolgico. O guerreiro com estas armas no-criadas pode empreender o caminho Segunda Iniciao Hiperbrea, iniciao que em forma particular permite-lhe manejar conscientemente as estruturas do microcosmo, do sujeito consciente, dominar a serpente; analogamente, junto a seus camaradas (iguais),
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desencadear uma ofensiva contra as estruturas do macrocosmo, contra o poder das foras obscuras do Demiurgo (o sujeito consciente no microcosmo anlogo ao Aspecto Conscincia ou Poder do macrocosmo). OS SIDDHAS DE AGARTHA propem: o virya deve adquirir EXCELNCIA NOOLGICA, para isto deve estar disciplinado, descontaminado dos agregados psicolgicos, livre de seus sujeitos anmicos, e o domnio destas estruturas arquetpicas nos permitir, na reverso gnstica, apoderarmos do microcosmo. O virya, com seu EU cercado e em pleno domnio de suas energias vitais, psquicas e astrais, um Guerreiro Sbio, vence o Signo da Dor e se afirma no Signo da Origem. Em conjuno carismtica e sincrnica com os viryas que coincidem com o CENTRO CARISMTICO (MUNDO REAL que afirmam neste Kairos os Siddhas de Agartha) neste KAIROS, empreendero as aes de guerra pertinentes que lhes permitam pr um limite s foras sinistras do Kaly Yuga. importante compreender que se o virya no coincide com o CENTRO CARISMTICO do Kairos Inicitico, perder orientao estratgica e deixar de divisar as runas no-criadas, com o qual no perceber a Praa Liberada; a razo disto, o medo e o temor, significa isto, estar CONTAMINADO pela ILUSO do mundo da DOR. A Sabedoria Hiperbrea afirma: a razo pela qual um virya no coincide com o Centro Carismtico do Mundo Real dos Siddhas de Agartha, baseia-se na confuso estratgica que padece seu Eu perdido, extraviado nos contedos anmicos do sujeito consciente. Sua falta de valor se deve a perda de sua pureza espiritual, o qual o adormece nos encantos de Cirse, no paraso terreno, distanciando ao Eu verdadeiro da VISO do SELBST e sem o Selbst, o Virya no possui o VRIL, no sente o OLHAR, o CANTO, o CLA-MORT que desde a ORIGEM lhe reclama o EU INFINITO. Por mais que se que se possua a cincia hiperbrea, o homem fora do KAIROS resta sozinho, e com o tempo, cedo ou tarde (se no um Virya Berserkr) ser preso pela Conscincia imanente do tempo transcendente do Demiurgo. A diacronia do tempo transcendente, seu fluir na conscincia do virya, dissolver seu cerco Odal, e ser capturado pela espiral de um labirinto cultural, ser fagocitado pelos Arqutipos culturais da superestrutura cultural macrocsmica. O VIRYA, POR MAIS ESFORO VOLITIVO QUE REALIZE, SE ESTRUTURAR NAS TICAS PSICOLGICAS LDICAS OU SACRALIZANTES, PELO COLETIVO, SEU TENDO DE AQUILES (SEGREDO DO NGULO RETO) SER ATRAVESSADO PELA FLECHA DO CUPIDO, DA DOR/AMOR QUE O AFIRMAR NOVAMENTE AO MUNDO, VIDA CLIDA.
Se no tem seu Eu situado no Eu Infinito e no Selbst, no sentir no SANGUE O VRIL, ser novamente vtima do veneno da serpente ou da fome do Drago.
Esta uma realidade, o homem deve vincular-se carismaticamente com seus camaradas, sozinho dificilmente resistir. Ele deve afirmar-se no KAIROS em seu Centro Carismtico, se no suas colunas cairo, se desmoronaro. Os limites protetores do cerco
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ODAL devero ser fortalecidos, o virya dentro do Kairos ganhar fortaleza, orientao estratgica, ela lhe permitir encurtar as distncias que o separam da ORIGEM. Se ele fica atrasado estrategicamente por falta de orientao, seu cerco amuralhado perder o sentido retilneo, verticalidade e suas quatro colunas cairo; portanto, os vrtices dos ngulos retos perdero angularidade caindo no curvilneo, no smbolo Sagrado do Pas: A ESPIRAL. A Runa Odal perder sua arquitetura noolgica e o virya perder a viso do ngulo Reto, seu cerco ODAL se transformar novamente em um quadrado, cair na quadrangularidade de sua esfera de sombra, ser o Eu tomado novamente pelos Arqutipos do sujeito consciente. Sobre os limites retilneos de seu cerco ODAL se iro edificando, elevando os sistemas reais culturais que iro lentamente minando sua Muralha Estratgica, afirmando os smbolos sagrados do pas; a runa perder sua conformao noolgica e se deformar, virar uma ESPIRAL. A tica noolgica afirma e confirma a Runa Odal e o cerco TIRODAL, quando o guerreiro desafia e estabelece uma hostilidade essencial aos Demnios da Matria, e os enfrenta em uma guerra sem quartel, a morte, onde o virya deve dar tudo, inclusive sua vida, porque est em jogo sua eternidade, sua libertao e a de seus camaradas. Os SIDDHAS DE AGARTHA incrustam as runas no-criadas nas artes maiores quando as mesmas se manifestam em um Kairos Inicitico, esta ao de guerra foi gerando fenmenos culturais que tm o poder de atuar contra as estruturas do pacto Cultural e do Kaly Yuga. O virya desperto pode distinguir na Arquitetura, na Poltica ou na arte da Guerra estes smbolos eternos hiperbreos. Ver estas estruturas livres das premissas culturais do Eu psicolgico, nos permite por induo noolgica compreender, com o Eu verdadeiro, que em sua esttica ou tica brilha o Signo da Origem, poder que tem a faculdade orientadora. Sabedoria que potencializa no inconsciente coletivo da raa ou nao, em sua cultura particular, os signos e os smbolos eternos hiperbreos. Signos que permitem ao virya dar-se conta, despertar ao despertar, conhecer o Signo da Dor e saber como liber-lo para desraig-lo definitivamente do SANGUE e do SOLO, de seu POVO, de sua NAO, de sua PTRIA. Assim como na Primeira Iniciao ele descobre a origem de seu Esprito NoCriado, e compreende que ele no provm desta evoluo grotesca, que ele no esse primata pitecantropos, esse homindeo evoludo, se no que um Esprito Eterno em um microcosmo, assim na Segunda Iniciao ele dever compreender que ele no est s, ele parte de uma Estratgia de libertao psicossocial, de uma raa de Espritos Hiperbreos que desceram ao mundo como HOMENS DE PEDRA, para colocar fim ao Signo da Dor e combater aos Siddhas Traidores ao lado dos Siddhas de Agartha na Batalha Final. Na Segunda Iniciao, ele tem o valor para despertar ao despertar, reconhece as guerras que desde o incio travaram no mundo seus camaradas de Agartha. Guerra da que ele agora parte, que reconhece que est dentro e que se desencadeia fora, representada fora pela Estratgia que desenvolveram nas artes maiores hiperbreas, artes que lhe abrem o inconsciente, lhe permitem RECORDAR A ORIGEM ETERNA DE SEU ESPRITO NO-CRIADO.
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A ORDEM DOS CAVALEIROS TIRODAL, fundada por seu PONTFICE MXIMO NIMROD DE ROSRIO, hoje DE AMRICA E ESPANHA, prope neste novo KAIROS anunciado pelos Siddhas de Agartha e pelo nosso camarada, sustentar at a morte a luta contra a Sinarquia Mundial e as sinistras foras do KALY YUGA. A mesma se vivencia internamente quando a Mstica do Parclito, fixa pela VIRGEM DE AGARTHA, toca nosso EU verdadeiro, nos comove e nos guia ao Esprito Eterno, Verdade absoluta de si mesmo e a verdade no-criada da realidade infinita. O virya sob a Mstica do Parclito, protegido pelo poder da Runa Odal, se investe de cavaleiro Tirodal, e tem a responsabilidade de prosseguir com a Estratgia de guerra iniciada desde o princpio da Histria. Kairos Inicitico que agora est nas mos estratgicas dos Viryas Berserkr de toda AMRICA E ESPANHA, e que depende do valor que em seu Esprito tenham os camaradas de todo o mundo. O VIRYA DESPERTO PODE, PELA GRAA ETERNA DE SUA VONTADE INFINITA, FAZER PROPCIA DENTRO DE SI MESMO A GALHARDA TICA NOOLGICA. A PARTIR DELA, CONSTRUIR SEU OPPIDUM INTERIOR E PARTICIPAR JUNTO COM SEUS CAMARADAS NESTE KAIROS, NA CONSTRUO DE PRAAS LIBERADAS. A ORDEM DOS CAVALEIROS TIRODAL DE AMRICA E ESPANHA TEM O COMPROMISSO DE LEVAR A CABO ESTA MISSO, E NELA EST A VITRIA DESTE KAIROS DE HONRA. OS VIRYAS NOVOS DE AMRICA E ESPANHA, HOMENS DE PEDRA, DE VONTADE DE FOGO E CORAO DE GELO, DEVEM CONCRETIZAR ESTE OBJETIVO TRANSCENDENTAL PARA A ORIENTAO ESTRATGICA DE TODOS OS CAMARADAS DO MUNDO. A SABEDORIA HIPERBREA NESTE KAIROS ORTOGA AOS GUERREIROS SBIOS O YOGA HIPERBREO, CINCIA DOS SIDDHAS DE AGARTHA. ARTE TRANSCENDENTE QUE PERMITE AO VIRYA PLASMAR AS RUNAS NO-CRIADAS SOBRE SUA TICA NOOLGICA. ARTE INICITICA QUE TRANSMUTA AO VIRYA DESPERTO EM UM GUERREIRO BERSERKR, SITUANDO-O ESTRATEGICAMENTE NA REVERSO GNSTICA, ANTE A POSSIBILIDADE REAL DE TRANSMUTAR SEU CORPO EM MATRIA VRAJA. O YOGA HIPERBREO afirma: a tica noolgica est construda sobre a Honra e a Lealdade do virya, ele deve traduzir estes nobres conceitos sobre si mesmo, em VONTADE e VALOR, qualidades que se necessita para ajustar-se estritamente s normas ticas que se exigem para alcanar a EXCELNCIA NOOLGICA no domnio do Yoga Hiperbreo. Esta Arte Rnica Hiperbrea afirma: unicamente os viryas que tem a suficiente DISCIPLINA, que realizem o melhor ESFORO e possuam a maior DUREZA, podero alcanar a VONTADE e o VALOR que so imprescindveis para chegar VITRIA.
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A Segunda Iniciao se concretiza quando o Virya Iniciado Hiperbreo transmuta sua VONTADE ABSOLUTA em puro VALOR INFINITO, o virya DESPERTA AO DESPERTAR.
A REVERSO GNSTICA DO VIRYA BERSERKR A reverso gnstica a reintegrao do virya ao seu Esprito Eterno, regresso a seu ser noolgico, cincia de libertao que o transmuta em um Esprito-esfera, em um Siddha Berserkr. Na reverso gnstica do Yoga Hiperbreo, o guerreiro afirmado no Eu Infinito retorna sobre si mesmo e corta a cabea da serpente e do Drago.
O virya caador de serpentes se converte em um Deus caador de Drages.

A REVERSO GNSTICA HIPERBREA a mxima cincia do Yoga Ocidental. Estudaremos tecnicamente sua ao estratgica, com esta cincia de libertao se alcana a liberdade total do Esprito Eterno aprisionado ordem material.
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Quando se executa tal ao inicitica? O que desencadeia e permite a reverso gnstica? Resposta: esta ao inicitica se desencadeia quando o virya se situa na Segunda Iniciao Gnstica Hiperbrea, quer dizer, o virya deve ter recebido sua Primeira Iniciao Hiperbrea e marcha decididamente em busca de sua Segunda Iniciao. Esta ao o situa ante a possibilidade de gerar a reverso gnstica. Mas devemos esclarecer que tal ao de guerra totalmente estratgica, se realiza quando o Virya Iniciado Hiperbreo decide combater com todo seu poder as tenebrosas foras do Kaly Yuga e sua Sinarquia Universal. Podemos afirmar que a reverso gnstica uma ao que se desencadeia durante a Segunda Iniciao Hiperbrea, uma Estratgia que o virya pode optar nesta instncia inicitica. O Eu verdadeiro se orienta com a sagrada TIRODINGUIBURR no labirinto interior, ingressa com a Estratgia do CERCO e o Segredo do NGULO RETO sua ARQUMONA ODAL, e incorpora em seu sangue os xtases rnicos das trezes runas arquetpicas. O virya se situa em seu Eu verdadeiro e se afirma em sua coluna no PONTO TAU de sua arqumona ODAL, afirmado nesta coluna noolgica se arma CAVALEIRO TIRODAL, recebe a Primeira Iniciao Hiperbrea. Dentro de seu cerco ODAL, se isola das estruturas de seus sujeitos anmicos de seu microcosmo, visualiza as runas nocriadas HAGAL, TYR e SIEG, compreende a sagrada SWSTICA e o SIGNO DA ORIGEM. O Virya Iniciado Hiperbreo est desperto, seu corao de gelo e seu sangue de fogo sentem o poder, as foras gnsticas provenientes das runas no-criadas, o VRIL, o FUROR BERSERKR, um VALOR INFINITO, ingressam em seu sangue e o dotam do maior poder, de ser um Virya Berserkr. O Vril a fria germnica, pretoriana, que o leva busca do labirinto exterior, armado com o escudo de Atenas, a espada de Wotan e o tridente de Netuno, ingressa ao labirinto exterior para dar morte aos inimigos que evitam sua libertao; encontra o caminho (o monarque do tetrarque), a via conduzente que lhe permite transitar armado como Cavaleiro Tirodal ao labirinto exterior. Nesta ao de guerra total consegue despertar ao despertar, se vincula carismaticamente com seu Eu Infinito e o Selbst, concretiza sua ao de guerra e consegue a eternidade do Eu no Infinito. O Virya Berserkr situado no Selbst Valor infinito, livre do labirinto visualiza a Origem, sente o chamado dos Siddhas de Agartha, sabe que o nico verdadeiramente REAL para o virya o mundo do Esprito, a Origem. Mas nesta situao, o virya deve decidir se opta por sua libertao definitiva na Origem, ou assume a responsabilidade de lutar neste mundo pela libertao de seus camaradas, misso que desencadeia a mxima HONRA. O virya com seu Eu afirmado no INFINITO, olhando a ORIGEM, para retornar afirmando sua reverso gnstica com o poder das runas no-criadas, deve ingressar novamente (descer sobre sua esfera de sombra) a um MONARQUE LABRELIX para poder desintegrar a quadrangularidade ntica de sua esfera de sombra. Dever tomar uma deciso noolgica: libertar-se ou gerar a REVERSO GNSTICA. Os Siddhas de Agartha aceitaro sua deciso de libertar-se e ser parte do exrcito furioso de Wotan, esperando em Agartha o fim da Histria, ou de retornar e produzir a reverso gnstica, cincia com a qual ele se apoderar definitivamente das estruturas de seu microcosmo e poder lutar
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com todo seu poder pela libertao de seus camaradas. Se o virya decide esta ao de guerra herosmo puro, e at seus camaradas desde a Origem lhe rendem honras a
seu puro valor.

O virya Cavaleiro Tirodal, decidido por esta ao de guerra, vai busca de sua reverso gnstica, guerra que empreende primeiro contra si mesmo, contra a serpente e logo contra o Drago. Situado em seu Eu infinito, decidir gerar a reverso gnstica, cincia hiperbrea que lhe permite transmutar seu corpo em matria VRAJA, apoderar-se definitivamente da imortalidade do microcosmo, transmutar com o VRIL sua matria em VRAJA. Ele ganhou a eternidade do EU, pode ingressar nela, mas mediante a REVERSO GNSTICA ingressar com a imortalidade do microcosmo. A REVERSO GNSTICA o poder que desencadeia o virya sobre si mesmo quando decide agir contra os inimigos da liberdade do Esprito, os amos do labirinto, os Siddhas Traidores; Estratgia necessria para resistir fisicamente aos ataques desencadearo contra o Cavaleiro Tirodal os inimigos armados no labirinto. A tcnica gnstica, sua prtica, consiste em uma ao resignadora dos centros nticos ou chakras do microcosmo, resignao total do desgnio serpente e o desgnio caracol. Indubitavelmente, esta ao se pode executar quando o virya isolou o Eu, e compreende noologicamente que pode apoderar-se de seu microcosmo, ascender fisicamente ORIGEM; situao que o transmuta em um Siddha Berserkr. A Sabedoria Hiperbrea afirma: na Primeira Iniciao, o virya, com a Runa Gibur, dissolve a iluso de seu labirinto interior, ingressa a ser cerco ODAL. Seu Eu verdadeiro, Vontade absoluta, estrategicamente situado em um espao-tempo interior (castelo amuralhado), est livre das ingerncias arquetpicas do sujeito consciente. Nesta ao o virya, por sua Graa Lucifrica, resolver o Segredo do Labirinto interior e entende a mentira estruturada no labirinto exterior, visualiza o inimigo fsico e metafsico do Esprito incrustados na realidade do labirinto (esfera de luz macrocsmica, superestrutura cultural macrocsmica), nos caminhos de Maya, representados pelos Siddhas Traidores e a Sinarquia Universal. Esta realidade a distncia que dever percorrer, atravessar; ela est representada no LABIRINTO EXTERIOR, e nos inimigos armados por detrs do mesmo, os Siddhas Traidores. Eles so desmascarados, o virya, desperta ao despertar, compreende quem so seus inimigos e a quem dever enfrentar na BATALHA FINAL. Estrategicamente o virya guiado pelo Canto dos Siddhas, cria uma ponte metafsica (sistema real, Escada Caracol e Escada Infinita) com o qual percorre o labirinto exterior (desenvolvimento que explicaremos detalhadamente no prximo captulo), evitando com as tcnicas secretas das runas no-criadas o enfrentamento com o labirinto e seus inimigos, e concretiza a unificao de seu Esprito no Selbst, recebe a Segunda Iniciao Hiperbrea, armado no Selbst como um Guerreiro Berserkr. Nesta instncia, o virya um Guerreiro do Eterno, compreende o no-criado e se situa ao lado dos Siddhas de Agartha. Situado noologicamente no no-criado, unido junto a seus camaradas, sabe perfeitamente que pode ingressar ao Valhalla e esperar o fim da Histria junto a sua Valquria. Mas para isto dever abandonar o universo da Kalachakra e deixar a seus camaradas, a seu sangue, aprisionados e isto no o que veio fazer. Sua misso sua libertao e de seus camaradas, ali est a MXIMA HONRA. O virya, eternizado seu Eu no no-criado,
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compreende que um Tulku, espiritualmente um DEUS, mas participa de seu microcosmo, ao qual ele est ligado (segredo do Cordo de Prata). Esta compreenso inicitica o situa em uma disjuntiva gnstica hiperbrea: como Esprito No-Criado dentro de um microcosmo criado, compreende que pode libertar seu microcosmo do criado, sabe que tem as runas no-criadas as armas para poder transmutar seu corpo em VRAJA (matria incorruptvel), mas para isto dever empreender uma ao de guerra contra si mesmo, contra os desgnios ontolgicos estruturados em seu microcosmo. nessa instncia gnstica que o virya dever decidir, e tal deciso um ato de guerra total. Quando o Guerreiro Berserkr decide retornar sobre si mesmo e retomar o domnio total de seu microcosmo, muda sua histria e pode mudar a Histria. O Virya Berserkr marcha com as armas em suas mos decidido a conseguir a imortalidade no Selbst (o virya j conseguiu a eternidade do Eu no Selbst), SITUAO QUE AFIRMA O EU INFINITO NO MICROCOSMO, localizando-se sobre o Eu verdadeiro (afirmao do Valor infinito sobre a Vontade absoluta). Os Pontfices Mximos Hiperbreos (Avatar) sempre foram TULKUS, seu EU INFINITO se situa sobre seu Eu verdadeiro, seu ser no-criado transmuta o microcosmo criado em matria VRAJA. Como Tulku Hiperbreo, seu Esprito No-Criado tomar o microcosmo, seu veculo de manifestao e o converter de GELO E PEDRA, o transmutar em matria Vraja. O Virya Iniciado Hiperbreo situado em seu Eu Infinito participa totalmente do PLO INFINITO, tem o poder das runas no-criadas em suas mos, est armado com o FUROR BERSERKR, fria germnica, pretoriana, que o dota de um Valor infinito para empreender decididamente esta ao de libertao. Indubitavelmente, esta ao de guerra contra si mesmo requer um plano estratgico, e como tal, deve ser considerado de acordo situao do Eu com respeito a si mesmo; isto implica um reconhecimento do labirinto interior e fundamentalmente do labirinto exterior (os quais j foram cercados noologicamente; nesta ao sero resignados totalmente), das realidades ontolgicas e axiolgicas nas quais est estruturado arquetipicamente o microcosmo do virya. Logo de avaliar tal situao, o virya com a GIBUR, O TRIDENTE DE NETUNO, E A ESPADA DE WOTAN dever ir descendo a partir do noolgico (Eu infinito) ao inconsciente, a sua esfera de sombra, ingressar s obscuras cavernas de si mesmo; estes espaos designados arquetipicamente participam seus caminhos do labirinto interior. fundamental compreender que o Eu Infinito participa do PLO INFINITO, est no INFINITO, e no microcosmo est o EU VERDADEIRO. A reverso gnstica consiste em que o EU INFINITO se situe sobre o Eu verdadeiro e efetue a reverso gnstica, unicamente o Eu Infinito pode executar tal ao que transmuta seu corpo em Vraja, desenvolvendo os poderes (siddhis) de um TULKU. Se si concretiza, o EU INFINITO se apodera do microcosmo e o infinito do no-criado se apodera do finito do microcosmo criado. A reverso gnstica consiste em resignar o labirinto interior e suas matrizes formativas, as quais esto sustentadas pelo desgnio caracol e o desgnio serpente. O desgnio serpente se estrutura na esfera de luz, sua potncia a energia psquica e sua ao determina os desgnios nticos (complexos, mitos e fantasias) que se atualizam no nvel da esfera de luz do sujeito consciente; desgnio que foi introduzido quando foi
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alterada a chave gentica do pas, modificao que permitiu a potencializao da energia psquica, a qual impulsionou o desenvolvimento da esfera emocional e racional do sujeito consciente. O desgnio caracol se estrutura na esfera de sombra, sua potncia ontolgica baseia-se nas energias astrais, psquicas do microcosmo (analisamos o microcosmo porque o tema que nos compete. Nimrod desenvolve a este desgnio em relao com o macrocosmo), desgnio que permitiu o desenvolvimento evolutivo do microcosmo, da esfera motriz e instintiva; este desgnio contm todas as matrizes formativas do microcosmo do pas. O desgnio caracol rege o desenvolvimento normal do microcosmo (nele est enroscado a serpente, Kundalini) em todas as suas fases formativas, controla a estabilidade da lei geral do mesmo. A finalidade essencial do desgnio caracol se encarrega de controlar que a funo geral do organismo, esta faculdade de controlar e ajustar se desenvolva atravs do desgnio serpente. Nimrod afirma que o desgnio da serpente de uma complexidade muito grande, e seu estudo preciso nos Fundamentos descreve este mistrio. O mesmo parte do desgnio caracol, e esta serpente em sua subida pelo chakras, seu movimento senoidal, atualiza as energias astral e psquica em todos os rgos e sistemas do microcosmo, de acordo ao Plano estabelecido pelo Demiurgo para o microcosmo na Mnada universal; funo que controla o desenvolvimento normal dos chakras e seus centros mandlicos (existe uma conexo biunvoca entre os sete CHAKRAS do corpo astral e os sistemas vitais e psquicos do microcosmo) no corpo astral, e suas correspondncias biolgicas no corpo vital do microcosmo. O desgnio caracol a Vontade do Uno, em suas energias astral est a VOX do Demiurgo, o logos Kundalini; os desgnios arquetpicos do desgnio caracol (espiral) se regem pelas pautas formativas estabelecidas na lei geral, o Demiurgo, atravs deles, vigia que os mesmos se ajustem Mnada Universal, sem desviar-se do canal ELIX, cumpram estritamente com o plano potencialmente contido na matriz Man. O desgnio caracol expressa a lei de evoluo que rege a energia psquica (E A ENERGIA ASTRAL, SUA EQUIVALENTE MACROCSMICA), enquanto que o desgnio da serpente expressa a lei (ou as leis) que regem a energia vital micro e macrocsmica. Se bem que esta definio nos esclarece muito o panorama, trataremos de aprofundar. O desgnio caracol a matriz arquetpica que rege a potncia da energia astral, da energia psquica, potncias que se manifesta pelo desgnio Serpente (Kundalini) na energia vital, pela serpente as potncias nticas designadas pelo Uno no desgnio Caracol so atualizado em todos os esquemas de si mesmo do microcosmo do pas. O desgnio caracol est determinado em sua energia astral pela VOX do Demiurgo e participa da Mnada universal; ele a raiz formativa da Kundalini, mas devemos compreender que este desgnio foi alterado pelos Siddhas Traidores, eles, com o poder da kalachakra em suas mos, afirmaram o DESGNIO SERPENTE sobre o desgnio caracol, isto modificou o microcosmo do pas, permitindo que o microcosmo adquirisse maior POTNCIA NTICA VOLITIVA, a qual se manifesta em todas as energias, mas especificamente em sua ESFERA DE CONSCINCIA estas energias adquirem todo seu poder. Agora a pergunta :
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o que permitiu a aquisio de uma maior potncia energtica astral, vital e psquica no microcosmo? Resposta: o APRISIONAMENTO DO ESPRITO NO-CRIADO. O pas evoluiu at alcanar a forma ntica atual, pelo aprisionamento em seu ser ontolgico de um ser noolgico, de um Esprito ETERNO. Este aprisionamento permitiu acelerar o movimento senoidal do desgnio serpente, o desenvolvimento da conscincia no pas e de suas energias astrais e psquicas. O desgnio serpente se incorpora definitivamente ao sangue do pas quando foi modificada sua chave gentica, este dirigia, desde ento, a evoluo do pas, agora virya perdido, ser semi-divino; pela anexao do Esprito se desenvolveria sua energia psquica e sua esfera de conscincia. Se bem que o desgnio da serpente est contido no desgnio caracol, e Nimrod especfico neste tema, os Siddhas Traidores, com o aprisionamento, potencializam o deslocamento do desgnio serpente, mas este sempre est contido na espiral do desgnio caracol. O desgnio serpente afirma a KUNDALINI no microcosmo, e seu poder permite o desenvolvimento da energia psquica e da esfera de conscincia. Em sua espiral ascendente, em seu deslocamento senoidal pelo caminho ELIX (canais astrais: Ida e Pingala), nos quatro chakras superiores, esta serpente afirma a dualidade e a quadratura ontolgica da esfera de sombra nos Registros nticos dos chakras. Esta ao potencializou a esfera de luz do microcosmo, afirmando um poder energtico que transmutou a psique do pas, animal homem, permitindo chegar entelquia Man. O desgnio serpente permitiu a atualizao da memria arquetpica no sujeito consciente (Espiral de Fibonacci, Nmero ureo), sobre a dualidade da quadratura arquetpica (bijas e Arqutipos); sua potncia permitiu que se desencadeassem as capacidades cognitivas, as linguagens, o modelo cultural, a estrutura cultural e fundamentalmente, o SUJEITO CULTURAL. Aqui subjaz o mais profundo mistrio: a espiral ascendente do desgnio caracol se estrutura nas energias astral e vital, o fundamento bsico da memria arquetpica. Estas energias astral, vital e psquica so a base do desenvolvimento do microcosmo, esto sustentadas pelo desgnio caracol; mas na energia psquica, este desgnio, depois do aprisionamento, deu lugar potncia ntica do desgnio serpente. Se bem que o desgnio caracol baseia-se na esfera de sombra, sempre determina a memria arquetpica, afirmando a dualidade da quadrangularidade ontolgica da razo, do sujeito cultural e do sujeito consciente. O desgnio serpente determina a energia psquica, permitindo a implementao da linguagem sobre a memria arquetpica, instrumentalizao que afirmou o modelo cultural e a estrutura cultural, ou seja, o SUJEITO CULTURAL. Tal modelo e estrutura cultural sempre, mais alm de sua Semntica psicolgica, esto pr-determinados pela quadratura ntica da esfera de sombra. De tal maneira que no virya perdido, sua razo e conscincia esto determinadas pela dualidade e a quadrangularidade ntica da memria arquetpica; pois isto, todos os modelos os modelos culturais da estrutura cultural, a razo e o sujeito consciente, seus princpios lgicos e matemticos participam da dualidade gnosiolgica e da quadratura ontolgica da esfera de sombra, estruturadas pelos seus desgnios caracol e serpente. Indubitavelmente, esta operao da razo e do sujeito consciente totalmente inconsciente para o pas e para o virya perdido; unicamente o virya desperto, na sua
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Segunda Iniciao Hiperbrea, pode dar-se conta e compreender gnosticamente a funo essencial das matrizes nticas do desgnio caracol e o desgnio serpente.
Desgnio Caracol Espiral de Fibonacci Podemos verificar neste grfico que cada movimento do desgnio caracol, participa em seu deslocamento o desgnio serpente, o qual est contido na parte da espiral do caracol que desencadeia a quadratura representada no nmero Phi (profundamente estudado no Tomo I). Se bem que o desgnio serpente est incorporado no desgnio caracol, podemos verificar que sempre o LTIMO DESLOCAMENTO DO DESGNIO EST REPRESENTADO PELO DESGNIO SERPENTE. Podemos compreender, utilizando esta analogia, que cada movimento do desgnio serpente em seu deslocamento pela espiral do desgnio caracol, cada quadratura geomtrica Phi (Nmero ureo ou Proporo Divina), suas magnitudes seriam anlogas s LINGUAGENS OU MODELOS CULTURAIS. De tal modo, podemos decidir que a espiral do desgnio caracol anloga no microcosmo potncia arquetpica que subjaz na memria arquetpica estruturada na esfera de sombra, e que o desgnio serpente anlogo as linguagens culturais emergentes na memria arquetpica, que se atualizam como modelos culturais na ESFERA DE LUZ do SUJEITO CONSCINTE. Mais alm do aporte que fazemos e do desenvolvido por Nimrod de Rosrio nos FUNDAMENTOS DA SABEDORIA HIPERBREA, a Semntica psicolgica uma ferramenta case intil para resolver este complexo dilema; somente na reverso gnstica se consegue a conscientizao e compreenso absoluta deste duplo desgnio SERPENTE E CARACOL, problema que se resolve quando o virya corta as cabeas de suas serpentes e do Drago. O Yoga Hiperbreo ensina, instrui as tcnicas para enfrentar o desgnio serpente nos chakras SAHASRARA, AJNA, VISHUDA e finalmente ANAHATA, e resignar seus BIJAS e YANTRAS, a dualidade da quadrangularidade ontolgica da memria arquetpica. Aqui tem as bases do mistrio da libertao. Nomeamos este quatro chakras superiores porque os trs chakras menores no se resignam, neles est a VOX DO DEMIURGO, O DESGNIO CARACOL; deles depende a estabilidade geral do microcosmo, simplesmente se cercam noologicamente. Se modifica estes centros de energia, se corre o risco de desestabilizar a lei geral que rege o desgnio caracol, automaticamente se despertaria a Kundalini, emergindo O ROSTO DO DRAGO, do UNO. Unicamente com o TANTRA YOGA se pode resignar estes desgnios estabelecidos nas energias astral, psquica e vital do microcosmo, ponto que est
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desenvolvido no Tomo X dos Fundamentos da Sabedoria Hiperbrea de Nimrod de Rosrio, o qual analisaremos mais adiante. O virya deve compreender a estrutura morfolgica de sua esfera de sombra, e a mesma est determinada por um espao psquico (sujeito afetivo, sujeito racional, sujeito consciente) cuja morfologia estrutural est determinada pela quadrangularidade ontolgica (tetradrica) de sua energia psquica. A mesma est constituda pelas formas mandlicas de seus quatro chakras superiores, indubitavelmente, o produto disto a viso tetradrica, quadrada (tridimensional) da realidade. Para prosseguir, fundamental compreender que todo o desenvolvimento do microcosmo, est determinado pelas matrizes nticas do desgnio caracol e seu smbolo sagrado: A ESPIRAL. O desgnio serpente participa do microcosmo logo aps o aprisionamento, quer dizer, este desgnio foi introduzido quando o pas (animal homem) se transformou em virya (homem semidivino); a razo disto, afirmamos, a modificao da chave gentica do animal homem pas pelos Siddhas Traidores de Chang Shambal. Esta operao ontolgica, no microcosmo do pas, permitiu o aprisionamento do no-criado no criado. A modificao da chave gentica executava pelos Siddhas Traidores de Chang Shambal com o poder da chave Kalachakra, permitiu modificar ou alterar o desgnio caracol, e implantar no mesmo, o desgnio serpente (Kundalini), desgnio que possibilitou a autonomia ntica e o desenvolvimento da esfera de conscincia (inteligncia criativa), quer dizer, da energia psquica. Antes disto, no animal homem, no participava em sua ontologia o desgnio serpente, unicamente o desgnio caracol. Por isto, era um ser sem conscincia, um sujeito que carecia da mesma, somente um primata com uma prconscincia baseada em suas energias astrais, psquicas e vitais de sua ALMA CRIADA, quer dizer, determinada pelo desgnio caracol; por isto, era um ser GROTESCO E ANIMALESCO, totalmente GREGRIO, coletivista, sua cultura totalmente primitiva participava de mitos onde o smbolo sagrado era A ESPIRAL, smbolos que adoravam ao Sol, (elementos) como o Deus da Criao. Sua razo primitiva se deslocava sobre uma pobre estrutura cultural, escassa esfera de conscincia (o pas quase carecia dela), se regia seu ser pelo inconsciente e o inconsciente da alma deste pas, animal homem, se rege estritamente pelo smbolo da espiral, ela que demarca sua vida anmica, a viso de sua cosmogonia, sua teologia, suas crenas, sempre est GIRANDO em torno da CRIAO, do DEMIURGO, adorando ou rendendo CULTOS ao criado, seja ao SOL, LUA, s ESTRELAS, ao FIRMAMENTO, ou os ELEMENTOS, o vento, a chuva, as tormentas etc., eternamente GIRANDO EM CRCULOS, ao redor de seu DEUS de seu CRIADOR. Podemos verificar isto, NIMROD o descreve perfeitamente, se estudarmos as tribos primitivas da frica, sia e Amrica, podemos comprovar que existe uma similaridade em suas culturas primitivas, mais alm da relatividade do tempo e do espao, e do modelo cultural que as diferenciava, se pode apreciar que todas as culturas primitivas participavam do desgnio caracol. Regia no pas o smbolo da espiral e sua conduta estava determinada pelo natural; este animal homem era parte da espcie animal e dos reinos da criao gerados a partir da Mnada universal e sua evoluo arquetpica, nata teria retirado a este animal homem de seu estancamento evolutivo se no fosse pela interveno que fariam os SIDDHAS TRAIDORES, os DEUSES ALIADOS A JEHOVAwww.octirodaebrasil.com.br 115
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SATANS, sem a traio este homindeo jamais teria evoludo. A ao dos Siddhas Traidores e do poder da Chave Kalachakra, permitiu alterar no somente o nvel ontolgico do animal homem, como tambm, a criao mesma foi modificada, tudo isto foi possvel pelo aprisionamento do Esprito No-Criado ao criado. Isto modificou o TODO do microcosmo, a estrutura anatmica, neurofsica e psicolgica do pas foi alterada, permitindo o aprisionamento e a implantao do desgnio serpente, a incorporao do SANGUE FRIO REPTILIANO a qual somaria ao SANGUE MAMFERO do animal homem, assim o SIGNO DA ORIGEM seria parte da criao, pelo ESPRITO APRISIONADO ao microcosmo criado, o pas, agora ser SEMIDIVINO pelo seu SMBOLO DA ORIGEM poderia recriar CULTURA, ser um DOADOR DE SENTIDO no mundo, REPRODUZIR O NO-CRIADO NO CRIADO e esta conquista dos Siddhas traidores permitiria afirmar no mundo o SISTEMA REAL KALACHAKRA, a iluso de seu LABIRINTO. A Sabedoria Hiperbrea afirma: existe uma conexo biunvoca entre o Sol e a Terra, um sistema real artificial KALACHAKRA sustentado pela ao do DEMIURGO E OS SIDDHAS TRAIDORES. No SOL se acha o DESGNIO CARACOL (smbolo da espiral), que est estruturado em todos os espaos de significao da criao. Neste mundo, todas as ordens dos entes naturais da evoluo material, nos sete reinos da criao, suas espcies e gneros esto determinados pelo desgnio caracol. Na TERRA, unicamente, rege o DESGNIO SERPENTE no pas evoludo hoje virya perdido. A evoluo cultural da humanidade se rege pelo desgnio serpente, mas o mesmo est sustentado invariavelmente pela criao e a Vontade do Uno, quer dizer, pelo desgnio caracol. Este desgnio serpente se ativou pela modificao da chave gentica, metamorfose que consistiu na incorporao do SIGNO DA ORIGEM ao pas, operao que se concretizou com a incorporao do SANGUE DOS SIDDHAS TRAIDORES AO SANGUE DO PAS. O segredo deste mistrio permanece muito bem guardado pelos Siddhas Traidores, nem seus Sacerdotes Golen compreendem esta verdade. Esta operao digna de demnios, afirmou no mundo o Signo da Origem no desgnio serpente, com o qual se conseguiu o aprisionamento dos Espritos No-Criados ao microcosmo criado. Assim se plasmou o Smbolo Sagrado do Virya no pas, e pelo Signo da Origem se encarnou um Esprito. O pas-animal seria agora um ser semidivino, e o Esprito No-Criado agora estava determinado por um ser criado e aprisionado por um engano de A-mort, padecia do smbolo sagrado (Signo da Dor) dos Siddhas de Chang Shambal. A partir disto, o virya perdido, aprisionado ao Signo da Dor, pelo Signo da Origem e o desgnio serpente, cairia aprisionado definitivamente na Terra, mas pelo Engano da Kalachakra, adoraria o princpio da evoluo animal, o smbolo da espiral (desgnio caracol), o qual se acha no SOL, ao Demiurgo e aos Siddhas Traidores. A afirmao do Smbolo Sagrado do Virya, o Signo da Origem na TERRA, ligado pelo SISTEMA REAL KALACHAKRA ao Smbolo Sagrado do Pas no SOL, afirmou a criao e a evoluo. O Signo da origem, pelo aprisionamento do no-criado, se ligou definitivamente ao mundo, ao SIGNO DA DOR; a iluso do Labirinto seria desde ento a realidade do Esprito cativo. Este enlace entre A TERRA E O SOL o mistrio que sustentam os Siddhas Traidores, segredo que custodiado zelosamente, e somente os
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Iniciados Berserkr compreendem seu mistrio. Nesta colossal criao, sistema real artificial entre o Sol e a Terra, se acha situada entre ambos, no meio, sua cidade maldita e a CHAVE KALACHAKRA, cincia metafsica com a qual puderam modificar o desgnio caracol no microcosmo do pas. Situado o desgnio caracol no SOL, rege toda a evoluo dos reinos da matria; mas esta situao foi modificada no pas: o desgnio serpente seria situado no microcosmo do pas, e com ele, a evoluo e o desenvolvimento da cultura e da civilizao. Esta cultura e seu modelo cultural macrocsmico, afirmam a realidade do mundo do pas e sua criao cultural como o mundo real dos Siddhas Traidores e do Demiurgo. No SOL est o Demiurgo, de sua VONTADE depende toda a criao e seus reinos; o Demiurgo dorme no SOL, em um sono profundo, sustentando com sua Vontade toda a criao. Dele emanam todos os desgnios macrocsmicos e toda a criao arquetpica est designada e sustentada por sua Vontade criadora, desgnios que esto representados pelo smbolo da espiral, mas na terra, estes desgnios regem os reinos mineral, vegetal e animal; neles sua evoluo est totalmente determinada pelo desgnio caracol, mas no animal homem foram alterados pelos Siddhas Traidores com a chave Kalachakra. Eles intervieram alterando no animal homem o desgnio caracol, depositando sobre o mesmo o desgnio serpente; isto permitiu, pelo Mistrio de A-mort, o aprisionamento do no-criado no criado e a modificao do pas em virya. Esta alterao do microcosmo possibilitou desencadear em sua esfera de conscincia a energia psquica, a qual est aninhada nos chakras superiores. De tal maneira, que os chakras do microcosmo foram alterados, e por conseqncia, sua correspondncia orgnica, pelos Siddhas Traidores. Eles, atravs do desgnio serpente (o smbolo sagrado dos Siddhas Traidores a serpente, serpente cascavel), programaram uma alterao das energias astrais e psquicas (desgnio caracol), as quais foram incorporadas aos fins das energias vitais (desgnio serpente). No sujeito consciente, reside o Grande Engano, em suas energias se incrustou, ao modificar a chave gentica do pas, o desgnio serpente; nele est o Signo da Origem, com ele se conseguiu o aprisionamento. Mas o Signo da Origem foi modificado pelo desgnio serpente, e o conhecimento da serpente, um conhecimento, um saber que no LIBERTA, o mesmo j no reflete a Origem, reflete o Smbolo Sagrado do Pas, A ESPIRAL, quer dizer, ao Deus Criador. Somente o Signo da Origem reflete a Origem no Virya Berserkr, unicamente sua SABEDORIA pode transgredir os limites do CONHECIMENTO da serpente, e quem tenha afirmado a SABEDORIA por sobre o CONHECIMENTO tem a VONTADE para resignar o Signo da Dor, e se transmuta sua vontade em PURO VALOR, tem o PODER RNICO para dar morte Serpente e ao DRAGO. O EU NO-CRIADO, sua energia volitiva est drenada nos CHAKRAS, e sabemos que os mesmos foram alterados pelos Siddhas Traidores. Neles a Origem, o no-criado, representado pelo SMBOLO DA ESFERA (Esprito-esfera), foi alterado pelo DESGNIO SERPENTE E O SMBOLO SAGRADO DO PAS, a esfera representao do esprito, foi aprisionada na QUADRATURA do tempo micro e macrocsmico e tal quadrangularidade se sustenta no smbolo da ESPIRAL. Esta ao modificou os chakras, alterou sua conformao estrutural, gerando um enlace entre estes quatro chakras superiores onde
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rege a potncia da energia astral e psquica, nestes chakras superiores os Siddhas traidores afirmaram o CORAO sobre o CREBRO, afirmaram o SANGUE MAMFERO, quente, por sobre o SANGUE FRIO REPTILIANO, especificamente sobre o SANGUE GRAL, mas este ponto de grande complexidade o tema que estudaremos profundamente no texto o SANGUE DO VIRYA. Os Siddhas Traidores, ao modificar os chakras, indubitavelmente incrustaram neles o desgnio serpente, com o qual alteraram aos mesmos, potencializando seus smbolos sagrados sobre seus BIJAS e YANTRAS. Os chakras, pelo desgnio serpente, instituram a mandala e o LABIRINTO. Isto foi possvel porque o desgnio serpente uma degradao do SIGNO DA ORIGEM, mistrio que muito oblquo, mas que levou a este ofdio a ser adorado pelas culturas do Pacto Cultural e as raas da Traio Branca. Muitos viryas crem, sem conhecer, que a serpente uma imagem da Origem, e totalmente o contrrio; a serpente um smbolo sagrado dos Siddhas Traidores, um tapasigno dos Siddhas Traidores. Se bem que nela se reflete o Signo da Origem, com ela se degrada o SIGNO DA ORIGEM afirmando a Origem no Labirinto do Terror, na iluso do criado. No estudaremos demoradamente a conformao Semitica de um chakra, tarefa do virya e sua faculdade de anamnese realizar tal operao gnstica. Somente afirmaremos que cada chakra afirma o LABIRINTO em sua forma mandlica, quer dizer, sua morfologia estrutural contm, por sua forma mandlica, a dualidade e a quadrangularidade da esfera de sombra. Por isto, a memria arquetpica afirma o desgnio caracol, mas a estrutura Semntica e Semitica do sujeito racional e do sujeito consciente afirmam o desgnio serpente. A energia psquica se afirma na esfera de sombra, na potncia astral que sustenta a quadrangularidade ontolgica do desgnio caracol; mas na esfera de luz, no sujeito consciente, rege o desgnio serpente, sua representao arquetpica a estrutura do modelo cultural construdo sobre ela (sujeito cultural), e este invariavelmente determina a viso polidrica da realidade, quer dizer, o sujeito consciente sempre tem a particularidade de ver o mundo de acordo ao estabelecido em seu modelo cultural. o segredo da quadratura do crculo (cubo e esfera), o mistrio que afirma na esfera de sombra microcsmica o smbolo da espiral (energia astrais e psquicas macrocsmica, desgnio caracol), e na esfera de luz, na energia psquica e vital do sujeito consciente, este smbolo de traduz nos SMBOLOS SAGRADOS dos quais a CRUZ e a ESTRELA DE CINCO PONTAS so seus significativos representantes. O desgnio serpente se estrutura na esfera de luz macro e microcsmica, determina o DESLOCAMENTO, o MOVIMENTO SENOIDAL das energias astrais e psquicas, afirmando na energia vital as morfologias estruturais da superestrutura cultural, seja no microcosmo ou no macrocosmo: quer dizer o desgnio da Serpente afirma as MACROESTRUTURAS CULTURAIS DO MUNDO, seu deslocamento na esfera de luz do mundo, projetando na realidade do mundo suas LINGUAGENS CULTURAIS, os quais afirmam no labirinto interior do Virya perdido, o smbolo sagrado dos Siddhas Traidores (especificamente o afirmam na energia psquica macrocsmica, participando pela energia vital dos arqutipos psicideos, das egrgoras que determinam o INCONSCIENTE COLETIVO das massas, concretizando os FENMENOS SOCIAIS E CULTURAIS que
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com seus deslocamentos levam as macroestruturas at as ENTELQUIAS, a cumprir a perfeio final de suas formas). SMBOLOS SAGRADOS sinarca representado no smbolo da Pirmide ou do Cubo (a Estrela de Seis Pontas) ou na da Cruz, smbolos que representam a criao e a QUADRATURA MACROCSMICA. Por isto, a funo da razo no homem pas tende a classificar racionalmente, culturalmente tudo, a rotul-lo, enquadr-lo, limit-lo em uma QUADRATURA NTICA TETRADRICA. Quer dizer, o pas (famoso dito popular: este ser limitado) percebe culturalmente a realidade do espao, do tempo e seus entes de acordo ao modelo cultural de sua esfera de luz, mas sempre o mesmo est determinado pela dualidade e pela quadrangularidade da esfera de sombra. Por exemplo: a Histria dividida em suas quatro idades, o espao nos quatro pontos cardeais, o tempo nas quatro estaes, etc. Esta funo do sujeito consciente tende quadrangular a tudo, a razo e o sujeito cultural afirmam em toda premissa cultural a quadratura da esfera de sombra. Este desenvolvimento que fizemos para compreender a ao de guerra que dever realizar o virya em sua REVERSO GNSTICA para RE-SIGNAR e MATAR a SERPENTE, no somente compreende-la, mas dar-lhe sua morte bendida. O Yoga Hiperbreo afirma: o Virya Berserkr deve modificar radicalmente a Semntica psicolgica estruturada no sujeito consciente. A conscincia do virya est subordinada potncia da energia psquica, fora que se baseia no inconsciente, cujo modelo cultural afirma a quadrangularidade e a dualidade da realidade do mundo do pas. Esta quadratura no sujeito consciente deve ser modificada pela ANGULARIDADE DA RUNA ODAL. A angularidade da Runa Odal permite ao virya compreender o Mistrio do ngulo Reto, segredo que permite ao Virya Iniciado Hiperbreo reverter esta perspectiva ilusria da realidade e sair das armadilhas mandlicas. O virya desperto nesta ao de guerra pode libertar o Eu verdadeiro das algemas do sujeito consciente, indubitavelmente esta ao requer de uma vontade e uma deciso absoluta, porque esta operao modifica sua realidade ontolgica e noolgica, o virya perdido agora um virya libertado. A quadrangularidade ntica no PAS DETERMINA A VISO DA REALIDADE, a qual percebida de acordo ao modelo cultural estruturado em sua razo. O Eu, submetido viso do sujeito consciente, participa dos espaos de significao macrocsmicos demirgicos, padece da imanncia temporal dos Arqutipos que so operados astralmente pelos Siddhas Traidores. O virya perdido culturalmente somente visualiza a realidade fenomnica dos Arqutipos. Devemos distinguir que o virya perdido jamais percebe ao Arqutipo em si mesmo, porque este reside em seu mundo astral ou esfera de sombra, somente percebe a emergncia arquetpica, quer dizer, sua realidade fenomnica, seus SMBOLOS emergentes na esfera de luz, no sujeito consciente. O virya ascende a seus relevos culturais emergentes na esfera de luz microcsmica, mas jamais pode perceber os Arqutipos em suas formas puras, somente seus relevos emergentes nas energias vital e psquica microcsmica; analogamente o mesmo no macrocosmo, os viryas nunca vem os Arqutipos macrocsmicos porque estes residem na esfera de sombra do macrocosmo, eles somente podem ver seus fatos culturais emergentes na esfera de luz macrocsmica, na cultura externa, labirinto exterior ou superestrutura cultural macrocsmica. O pas no
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pode jamais visualizar os Arqutipos, menos ainda a quadrangularidade de sua esfera de sombra; unicamente vive a realidade ilusria do labirinto, o mundo cultural que sustentam os Arqutipos macrocsmicos participantes das Estratgias dos Siddhas Traidores. Este labirinto arquetpico que se representa em uma geometria polidrica na forma tetradrica (tridimensional) estruturado pela Kalachakra, somente pode perceber o pas muito evoludo ou os iniciados sinarcas. O homem pas nunca ascende verdade metafsica dos Arqutipos, somente suas formas psicideas, quer dizer, suas manifestaes fenomnicas (Tetraedro = cubo). Ali consiste o Grande Engano dos Siddhas Traidores: o virya, Esprito-esfera, se v a si mesmo enquadrado na realidade tetradrica, tridimensional do tempo e do espao, a bem da verdade, o virya perdido somente divisa esta quadratura gnosiolgica estruturada na realidade, atravs de sua dualidade ontolgica (bem ou mal, branco ou negro, dia ou noite, negativo ou positivo, etc.) do ente ser. Dualidade que, por sua quadratura ontolgica, o sujeito consciente do virya a percebe, unificada em uma nica realidade, a realidade de seu Mundo de Iluso, a que lhe representam os Siddhas Traidores e a que se representa a si mesmo. Indubitavelmente, a viso e leitura da realidade esto determinadas de acordo ao modelo particular de sua estrutura cultural (a realidade do Chins no a mesma que a realidade do Anglo-Saxo), o mesmo determina sua viso da Iluso do Labirinto. Mas devemos considerar que sempre a realidade se representa aos olhos bem fechados do pas, de acordo s estruturas fenomnicas que determinam os Arqutipos universais na superestrutura cultural e natural macrocsmica. Ao determinada totalmente pelo poder da Kalachakra, cincia que tem a faculdade de operar sobre os Arqutipos macrocsmicos, e que manipulam os Siddhas Traidores desde Chang Shambal, sua cidade metafsica. Se o pas compreendesse por um instante este engano, automaticamente perderia a sanidade e se transformaria em louco; por isto, ele est designado para ver unicamente a realidade que pretendem os Siddhas Traidores, em contrapartida, o virya desperto, quando pode compreender e suportar esta verdade, a dos Arqutipos e seus desgnios, e consegue com valor reverter gnosticamente sua situao interior frente ao labirinto, ascende a uma fora noolgica que o afirma em seu Eu verdadeiro e o aproxima do SELBST. O Virya Hiperbreo deve reverter a quadrangularidade da energia psquica da esfera de sombra, destruindo em cada chakra, em sua morfologia mandlica, suas formas arquetpicas contidas em seus desgnios caracol e serpente. O labirinto interior deve ser resignado e modificado, sua esfera de sombra deve ser revertida, sua quadrangularidade deve ser alterada, modificada pela ANGULARIDADE DA RUNA ODAL. O Virya Iniciado Hiperbreo, em sua descida ao inconsciente, deve modificar a conformao arquetpica de sua esfera de sombra, para isto, tem em suas mos o poder da Runa Gibur e das trs runas no-criadas HAGAL, SIEG e TYR. Com elas, o viryas modifica a Semntica psicolgica do sujeito consciente, resigna seus chakras superiores instrumentando neles a RUNA ODAL. A Runa Odal permitir afirmar o segredo do NGULO RETO, PORTA DE SADA POR ONDE O EU SE LIBERTA DA ARMADILHA ESTRUTURADA NO SUJEITO CONSCIENTE, no labirinto interior.
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A reverso gnstica consiste nesta ao de guerra, onde o Eu reverte a forma triforme da esfera de luz e a quadrangularidade tetradrica vandlica de sua esfera de Sombra. O tetrarque LABRELIX perde toda a propriedade lgica, SUAS POTNCIAS ASTRAIS E PSQUICAS, so resignadas, sua energia VITAL transmutada em VRIL, pelas foras gnsticas, rnicas, noolgicas inerentes ao Eu Infinito. A dvida inconsciente, prpria da ESFERA DE SOMBRA, resignada, pelo poder da RUNA INFINITA que participa do EU INFINITO. Como e quando tecnicamente possvel gerar a REVERSO GNSTICA? A REVERSO GNSTICA executada quando o EU VERDADEIRO foi ISOLADO do SUJEITO CONSCIENTE e se ARMOU com o poder das trs RUNAS NO-CRIADAS, condio tica noolgica que lhe permite ser um GUERREIRO SBIO. COM O PODER DO EU INFINITO, com o VRIL que emana de sua ESFERA EHRE, com o PODER DAS RUNAS NO-CRIADAS se dissolveu, resignou gnosticamente, a forma TRIFORME da lgica mecnica da ESFERA DE LUZ; situao que coloca ao EU, Vontade absoluta, no domnio total do sujeito consciente. Isto lhe ortoga a faculdade para ingressar armado sua ESFERA DE SOMBRA, e como indicamos anteriormente, COM SUS FORAS NO-CRIADAS poder resignar a quadrangularidade ntica do INCONSCIENTE ou esfera de sombra, afirmando a ANGULARIDADE NOOLGICA DA RUNA ODAL. Esta ao incrusta na memria arquetpica, em sua esfera de Sombra: a Runa Odal e a Swstica Hiperbrea, poderes rnicos com os quais se modifica a quadrangularidade arquetpica pela angularidade rnica, giro que modifica os desgnios arquetpicos e afirma sobre eles os signos noolgicos rnicos. Tal Ao de guerra liberta ao Eu das algemas da alma e reverte o designado pelo desgnio serpente, podendo destruir e substituir a Semitica psicolgica dos bijas pela Semitica noolgica das runas no-criadas. O Virya Berserkr deixa de animar a realidade do mundo que afirmam os Siddhas Traidores, e comea a viver o MUNDO REAL que afirmam as runas no-criadas, O MUNDO REAL DOS SENHORES DE AGARTHA. ANLISE DA REVERSO GNSTICA
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Nestas duas figuras se apresenta este mistrio. Na primeira, o Eu est centrado no centro de sua esfera psquica; se bem que est no centro, est sujeito e aprisionado quadrangularidade polidrica da esfera de sombra, aos desgnios arquetpicos INCONSCIENTES que regem seu sujeito anmico. Ao estar projetado o sujeito consciente ao futuro, confundido no tempo transcendente macrocsmico, o virya perdido anima conscientemente estas estruturas do labirinto interior e do labirinto exterior. Seu destino est selado, (predestinado como afirmam os protestantes Calvinistas ou as doutrinas Talmdicas ou do Bramanismo Vedanta, em definitivo, de acordo a todas as doutrinas monotestas sinarca onde a funo SACRA determina o SER), sua vontade determinada pela funo arquetpica estruturada em sua personalidade. O Eu psicolgico segue intuitivamente os desgnios estruturados no ARQUTIPO SACRO OU LDICO que determina a QUADRATURA NTICA, a totalidade psquica de seu sujeito anmico, suas aspiraes ontolgicas (ser em si e ser para o homem) esto determinadas pelas pautas arquetpicas inconscientes que regem o desenvolvimento de sua vida e de seu microcosmo. O virya perdido APRISIONADO em sua PRISO PSICOLGICA, fagocitado pelo impulso evolutivo que projetam os Arqutipos SACROS ou LDICOS, submetido s foras volitivas inconscientes afirma no SUJEITO CONSCIENTE a realidade argumental ou contexto axiolgico dos arqutipos como a VERDADE do LABIRINTO. Podemos comprovar que no existe sada, o Eu est aprisionado na quadratura do ser, e no visualiza possibilidade alguma de escapar de sua QUADRATURA NTICA, isto se deve a que o pas ou Virya perdido ao estar preso, OCUPADO COM O FUTURO, somente tem uma perspectiva psicolgica do tempo e do espao, carente de uma PERSPECTIVA OBLQUA, por isto jamais poder localizar em sua quadrangularidade o SEGREDO DO NGULO RETO. UNICAMENTE INVERTENDO A QUADRANGULARIDADE PELA ANGULARIDADE RNICA ODAL PODER LOCALIZAR O SEGREDO DO NGULO RETO, MAS PARA ISTO DEVER DESINTREGRAR OS DESGNIOS E TAPASIGNOS ESTRUTURADOS EM SUA ESFERA DE SOMBRA PROFUNDA. Seguindo o impulso dos desgnios arquetpicos, cada vez mais se afirma em si mesmo, o LABIRINTO de MAYA, seu caminho ntico (caminho ELIX) o leva entelquia, perfeio final. O virya, preso no tempo transcendente do Demiurgo, segue intuitivamente suas caractersticas que esto determinadas pelo passado, presente e futuro, sem poder escapar do DESTINO KRMICO. Preso no microcosmo, nos desgnios caracol e serpente, sofre dos complexos que animam as esferas de conscincia de seu microcosmo, participa deste espao de significao macrocsmico, onde o Virya est perdido, buscando uma verdade que sente em seu sangue mas que jamais pode compreender com sua razo porque est totalmente determinada pela iluso, acorrentado aos MITOS ou FANTASIAS dos SMBOLOS SAGRADOS. O virya perdido ao buscar adiante na cultura, no tempo sua transcendncia, mais se afirma em seus desgnios, se registra aos modelos culturais que afirmam os Siddhas Traidores. Preso na quadratura de sua esfera psquica, no tempo transcendente, nos argumentos coletivos dos smbolos sagrados e dos mitos estruturados nos mesmos, o virya em forma ilusria cr na
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imanncia ntica evolutiva da realidade, cr que nessa mentira est a verdade. O virya afirmado nesta realidade, crendo na Semntica dos mitos sagrados dos Sacerdotes Golen, vive de acordo aos parmetros culturais instrumentados pelos Siddhas Traidores na Iluso do Labirinto, ele vtima de um duplo Engano. Se for um pas totalmente perdido, somente v o LABIRINTO EXTERIOR, o espao tempo e sua dualidade ontolgica, e somente v parcialmente seu LABIRINTO INTERIOR. Somente um Virya perdido, evoludo pode perceber seu labirinto interior, sua quadratura gnosiolgica e compreender como se representa na macroestrutura cultural; mas somente o perceber de forma ARQUETPICA, imagem projetada pelo sujeito racional ou RAZO baseada pelo modelo cultural do labirinto que est estruturado no SUJEITO CULTURAL; modelo que est construdo sobre as linguagens (premissas lgicas e axiomas matemticos) afirmadas em sua memria arquetpica ou crebro, determinados pela chave Kalachakra. Em resumo, afirmamos estes conceitos (incorrendo em erros tautolgicos, mas que o realizamos deliberadamente, de forma estratgica) porque devemos compreender a INCONSCINCIA do pas ou Virya perdido, que s v o que os Deuses da Matria lhe permite ver, sua vida gira em torno entelquia e a mesma est sempre no futuro, e neste futuro somente existe a realidade dos mitos e fantasias da Sinarquia, seus smbolos sagrados e suas verdades metafsicas, o Signo da Dor, a morte e o aprisionamento. Mas unicamente um virya perdido que consegue autonomia ntica e um grande desenvolvimento do sujeito consciente, lhe permitido ver a si mesmo, refletir-se ontologicamente (mito do espelho), ver a Deus (Shri Yantra) dentro de si mesmo. Ele o levar busca do Deus do LABIRINTO EXTERIOR, e o encontrar facilmente nos smbolos sagrados da Sinarquia Universal, smbolos afirmados no labirinto como a verdade do Uno; porque o Demiurgo participa totalmente do labirinto, ele incorporado em todos os DOGMAS E MITOS SACERDOTAIS que esto representados nas escolas da Loja Branca. Esta anlise da situao do virya no labirinto, sua adaptao total do microcosmo ao macrocosmo, significa a perda total da angularidade, do segredo do ngulo Reto, nica via de ESCAPE que tem o virya para poder despertar ao despertar. O virya adormecido e perdido vive a realidade do labirinto, e esta sua priso; preso em sua caverna, vive nas obscuridades de sua esfera de sombra, perdendo-se definitivamente em seu labirinto exterior e interior, e o que pior, sendo usufrutuado pela vontade dos mitos sacros, dos Sacerdotes Golen e dos Siddhas de Chang Shambal. Nesta figura se representa ao virya aprisionado no quadrado ntico de sua esfera de sombra. Seu Esprito-esfera reduzido a sua mnima expresso, preso ao ser na quadratura ontolgica, seu ser est totalmente determinado pelos limites de sua QUADRATURA NTICA, pelos desgnios demirgicos que dirigem sua evolutiva alma criada. A QUADRATURA ONTOLGICA DA ESFERA DE SOMBRA, AFIRMA NA FUNO TRIFORME DA ESFERA DE LUZ, UM MODELO CULTURAL, NO QUAL, DETERMINA ARQUETIPICAMENTE A CONFORMAO NTICA DO EU, A INDIVIDUALIDADE OU PERSONA. Como o Virya deve proceder para desintegrar os desgnios nticos de sua esfera de Sombra?
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Na segunda figura, podemos observar como se representa a REVERSO GNSTICA. O Eu isolado do sujeito consciente armado CAVALEIRO TIRODAL com as runas no-criadas SIEG e TYR, situado no CENTRO TAU, de sua ARQUMONA ODAL, com o poder das runas no-criadas descer sobre o INCONSCIENTE, ingressar caverna ou labirinto para cortar a cabea da serpente e do drago. Esta alegoria significa uma VERDADE ABSOLUTA, porque unicamente armado com um VALOR INFINITO, se procede a modificar a quadratura ntica: o virya, Vontade absoluta e valor infinito, ingressa esfera de sombra (descida ao Inconsciente) com suas armas (runas SIEG e TYR) destri o designado demiurgicamente pela Vox do Uno mediante o GIRO que em forma dextrgira executa sua VONTADE NOOLGICA; e o EU VERDADEIRO, com o MARTELO de THOR ROMPE A HASTE, desintegra sua CHAVE, (a HASTE estruturada em seu CORAO) inverte de forma oblqua sua quadrangularidade ntica, pela ANGULARIDADE noolgica, conformando com a runa SIEG a runa ODAL, um CERCO INFINITO no inconsciente, permitindo com isto afirmar o INFINITO DO ETERNO sobre o FINITO INCONSCIENTE. Como esse tema muito OBLQUO, o iremos analisando cuidadosamente, mesmo que ainda devemos ingressar ao texto o SANGUE DO VIRYA para sua total compreenso, mas fundamental compreender este ponto para posteriormente ingressar ao estudo dos temas mais profundos que se iro descrevendo no YOGA MARCIAL RNICO HIPERBREO. O giro volitivo do EU VERDADEIRO sobre si mesmo, invertendo o finito pelo INFINITO, gerar ESTE GIRO RNICO uma VISO TOTAL DO LABIRINTO INTERIOR, toda a complexo e extenso ntica do INCONSCIENTE ou esfera de Sombra percebida a partir do EU, tal movimento ou deslocamento lhe permite ver cada um dos desgnios estruturados sobre os chakras e esferas de sentido. Com suas armas proceder a RESIGNAR cada um dos TAPASIGNOS NTICOS DE SI MESMO, de sua estrutura arquetpica INCONSCIENTE, permitindo esta ao ver a VERDADE DESNUDA DE SI MESMO; o Virya com VALOR proceder com as runas no-criadas SIEG e TYR a RESIGNAR e REDUZIR os desgnios de toda sua esfera de sombra, dos aspectos inconscientes, que esto debaixo do umbral de sentido, em sua esfera de sombra, de suas esferas de sentido afetiva, racional e consciente. Os registros nticos ou chakras, suas conformaes mandlicas (yantras) participantes do sujeito anmico ou alma so resignadas, eliminando definitivamente seus SMBOLOS SAGRADOS, seu SANGUE MAMFERO, QUENTE que abranda seu CORAO, esfriado pelo SMBOLO DA ORIGEM que subjaz no EU VERDADEIRO, com o qual seu CORAO se ENDURECE como a PEDRA, quer dizer o Virya adquire um CORAO DE PEDRA. O virya constri sobre o inconsciente com a dupla SIEG a runa ODAL, arqumona TIRODAL, compreende seu labirinto interior, pode visualizar a totalidade da quadrangularidade de sua esfera de sombra e a quadratura de sua esfera psquica inconsciente; invertendo a quadratura pela angularidade, se situa no CENTRO TAU ao que lhe permite conscientizar runicamente todo o seu SUJEITO ANMICO, a ALMA CRIADA a partir do ESPIRITO NO-CRIADO, pode com seu Eu verdadeiro compreender o Mistrio do ngulo Reto, e com o poder das trs runas no-criadas e o SIGNO DA ORIGEM resolver o SEGREDO DO LABIRINTO, afirmando em seu espao labirntico, a ARQUMONA TIRODAL. Ao modificar sua esfera
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de sombra, modifica sua Semitica (bijas por runas), e assim, sua Semntica, o Virya comea a viver ESTRATEGICAMENTE, ao MODO DE VIDA DO GUERREIRO SBIO TIRODAL. Isto significa que interiormente os bijas e yantras, que lhe ortogam VIDA PSICOLGICA estrutura semitica e semntica e memria arquetpica, so suas potncias nticas destitudas pelas RUNAS NO-CRIADAS, o qual o afirma em um SEMNTICA NOOLGICA HIPERBREA, em um MODO DE PENSAR GNSTICO, em uma TICA HERICA, conseguindo assim plasmar em sua esfera de sombra a LUZ NOCRIADA DO GRAL. O Virya Iniciado Hiperbreo ao afirmar a ANGULARIDADE RNICA, desintegra a esfera de Sombra, o inconsciente totalmente consciente noologicamente, desde seu VALOR INFINITO procede a cortar as quatro cabeas de serpentes do drago; com vontade e valor, proceder a seccionar a cada uma delas, conseguindo destruir a VOX DO UNO em cada uma delas, eliminando seus bijas e sobrepondo em seus espaos de significao nticos (em cada um dos chakras) as RUNAS NO-CRIADAS. Esta ao de guerra total ao microcosmo, ao designado do mesmo, ao acondicionado arquetipicamente, permite apoderar-se das ESTRUTURAS BIOLGICAS, do MICROCOSMO; o Virya um Berserkr, dono absoluto de si mesmo, livre da serpente, pode ir atrs do Drago. O virya, dono absoluto de Si mesmo, AO DESINTEGRAR SUA ESFERA DE SOMBRA, PURA LUZ NO-CRIADA, seu valor afirma o VRIL que provm do EU INFINITO, no finito do inconsciente. Com o VRIL, PODER QUE VEM DAS RUNAS NOCRIADAS, modificam as energias dos centros superiores do desgnio caracol e do desgnio serpente, (sujeito emocional, sujeito racional e sujeito consciente). Interrompendo a potncia arquetpica do desgnio caracol e serpente, resignamos com o VRIL, a OBSCURIDADE INSONDVEL DO ABISMO SIDERAL DO INCONSCIENTE, a esfera de Sombra mais profunda iluminada com a LUZ NOCRIADA DO VRIL, irradiao que provm da esfera EHRE, do BRILHO ETERNO DO GRAL, que QUEIMA, CONSOME SOB SEU FOGO ETERNO os rostos da serpente. fundamental compreender e advertir que na REVERSO GNSTICA no necessrio modificar as energias dos CHAKRAS INFERIORES, os bijas do desgnio caracol do sujeito instintivo ou ESFERA MOTRIZ. O virya com o furor do Vril, dentro de sua runa protetora, pode resignar os bijas e smbolos sagrados, apoderar-se de seus Registros nticos inatos e destruir no ser em si do microcosmo, a VOX do Uno depositada no desgnio serpente estruturada em seus quatro chakras superiores, esta ao permite apoderar-se de suas estruturas anmicas. Mas se o Virya pretende converter seu corpo em VRAJA, dever re-signar seus chakras inferiores, e esta ao de guerra sua MXIMA ESTRATGIA, mas somente recomendvel tal iniciativa se totalmente necessrio, ESTRATGICO; o pontfice NIMROD especfico nisto, o alerta sobre tal situao e afirma que somente se deve realizar mediante o TANTRA YOGA HIPERBREO, tema que est analisado nos FUNDAMENTOS no Tomo X. A SABEDORIA HIPERBREA AFIRMA: MEDIANTE A REVERSO GNSTICA, O VIRYA DESCE AO INCONSCIENTE (ARMADO A PARTIR DA ALA) PARA LIBERTARwww.octirodaebrasil.com.br 125
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SE DA SERPENTE, (A PARTIR DA HASTE) E SE O VIRYA BERSERKR UM VALENTE, PODER TAMBM MATAR A RAZ, ME E PAI ARQUETPICO DA SERPENTE (DESINTEGRAR A PALETA) O DRAGO EM SI, O VIRYA AO DAR-LHE MORTE SERPENTE E LOGO AO DRAGO UM SIDDHA BERSERKR. Se esta ao se concretiza, se consegue a vitria, a imortalidade do corpo fsico, transmutado em matria VRAJA, podendo ingressar com o mesmo ORIGEM. Se for um guerreiro ousado, pode pretender ao desintegrar a vontade do drago, a imortalidade do corpo fsico, mas devemos considerar que ao cercar e resignar os chakras superiores, o Virya um ser libertado, e conseguiu a ETERNIDADE DA ORIGEM, mas se a estratgia o requeira, se um VALENTE, o virya poder converter a matria de seu microcosmo em corpo Vraja, na matria incorruptvel, para isto pode apelar ao TANTRA HIPERBREO, iniciao tntrica exposta por Nimrod de Rosrio no tomo X DOS Fundamentos da Sabedoria Hiperbrea. O TANTRA HIPERBREO, sua cincia de libertao, aplicvel aos guerreiros mais HERICOS, aqueles que tenham o valor para fazer propicia sua libertao e converter o corpo em matria incorruptvel (Vraja) ainda que devamos reconhecer que nossa tcnica de libertao a OPOSIO ESTRATGICA, mediante a REVERSO GNSTICA, o Virya consegue a LIBERTAO DO EU NA ETERNIDADE DA ORIGEM. O virya, para conseguir esta transmutao tntrica alqumica, dever, com sua Vontade e Valor absoluto, enfrentar nos chakras menores ao desgnio caracol, seus desgnios, bijas e Arqutipos participantes da sua esfera motriz e instintiva. Esta ao necessria dentro dos limites estratgicos do TANTRA HIPERBREO, a mxima sabedoria implementada na reverso gnstica. O virya, para ser absoluto, requer de uma dupla ao de libertao: primeiro, a resignao do desgnio serpente, e posteriormente, do desgnio caracol. O virya, nesta dupla resignao instituda no TANTRA YOGA HIPERBREO, NO SOMENTE DEVER CORTAR AS CABEAS DA SERPENTE, SE NO QUE TAMBM A DO DRAGO. No vamos explicar este mistrio porque como afirmamos mediante a resignao da quadrangularidade das esferas de sombra e seus quatro chakras superiores se consegue dar morte a Serpente, para dar morte ao drago necessrio desintegrar os trs chakras inferiores e somente aconselhvel isto se estratgico, este tema se encontra explicado no Tomo X dos Fundamentos da Sabedoria Hiperbrea. Simplesmente daremos umas indicaes estratgicas, uma orientao ttica para que o virya incorpore esta ao de guerra e de libertao contido no tantra hiperbreo. O yoga sinrquico prope despertar a Kundalini. Analisemos o j estudado para ampliar a compreenso: o poder e a fora da Kundalini, quando se desperta dentro do microcosmo, permitem estender a conscincia aos outros corpos sutis, ascendendo esta energia por todos os chakras at chegar ao Sahasrara ou lotos das mil ptalas. Nesta ao, o iniciado sinarca d um salto de conscincia, conseguindo a identificao absoluta com o Arqutipo Man e a fuso com o Demiurgo, Brahma. Com a vontade diluda totalmente no sujeito consciente, fagocitado
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pelos smbolos sagrados do desgnio serpente, o virya perdido est totalmente submetido aos mitos dos Siddhas de Chang Shambal. Nos Registros nticos dos quatro chakras superiores fundamenta-se a VOX do Uno, seu Aspecto Amor, Aspecto Beleza e Aspecto Conscincia. A identificao plena do Eu perdido com cada chakra vai incorporando estas condies axiolgicas ticas e estticas, o virya se sente um ser repleto de Amor, Beleza e Conscincia. A fuso de sua vontade no Sahasrara chakra permite a consumao deste Opus alqumico. Com esta ao, o virya, vivencia em cada chakra a Deus, o Demiurgo em si mesmo (cada chakra, seus bijas e seus yantras, simbolizam o labirinto, a criao, e em seu centro est o Deus Criador, o Demiurgo), sente um xtase mstico que consiste na perda total da ORIGEM e a dissoluo total do Eu, da conscincia individual na conscincia macrocsmica; fuso ou identificao do microcosmo com o macrocosmo, a conscincia csmica, com seu Criador, o Demiurgo. Para o Tantra Hiperbreo, este objetivo esotrico que busca conseguir o estado de Samadhi e a fuso com o Uno no Nirvana, do microcosmo no cu macrocsmico, simplesmente um suicdio. Esta situao o leva a perda total de sua vontade, ao cativeiro interminvel no Labirinto da Dor, situao que o distancia totalmente da libertao, armadilha da qual jamais poder escapar, caindo definitivamente escravizado s vontades dos Sacerdotes Golen, gurus, xams, e seus mestres ascendidos da hierarquia metafsica de Chang Shambal e os Siddhas Traidores. Nimrod afirma: O objetivo esotrico do Tantra Hiperbreo, que j dissemos, o mesmo de toda Estratgia Hiperbrea: a mutao da natureza animal do pas na divina e imortal do Siddha. Por isto, deve ter bem claro que O VIRYA HIPERBREO, POR MEIO DO TANTRA HIPERBREO, NO BUSCA NENHUMA FUSO COM O DEMIURGO, MAS SIM O CONTRRIO, PERSEGUE ISOLAR-SE TOTALMENTE DELE PARA GANHAR A INDIVIDUALIDADE ABSOLUTA QUE ORTOGA O VRIL. Prosseguindo depois de descrever o que afirma Nimrod, somente afirmaremos que antes de executar o Tantra Yoga de acordo com o instrudo no tomo X dos Fundamentos da Sabedoria Hiperbrea, afirmamos que o Virya Berserkr dever resignar os contedos inconscientes que participam de mitos e fantasias estruturados na libido; para isto, imprescindvel conscientizar e resignar os desgnios depositados pelo Uno na energia da LIBIDO ou EROS. Desgnios, foras anmicas inconscientes que participam do desgnio serpente, contidas nos Aspectos Amor, Beleza, Conscincia e Poder estruturados nos chakras ANAHATA (Aspecto Amor), VISHUDDA (Aspecto Beleza), ANJA (Aspecto Amor e Beleza) e SAHASRARA (assento do sujeito consciente, Aspecto Poder); estes quatro registros nticos inatos que compem a quadrangularidade da esfera de Sombra tm sua raiz nos TRS CHAKRAS INFERIORES, o Virya dever desintegrar estes MITOS E FANTASIAS, se pretende ingressar ao TANTRA HIPERBREO; no consideramos necessrio fazer neste tratado porque este tema plenamente estudado no tomo X dos Fundamentos, mas fundamental tal ao para ingressar a essa tcnica noolgica inicitica de libertao. Devemos considerar que o virya deve ter Vontade absoluta e valor infinito para poder aplicar a LEI DO CERCO sobre seus chakras superiores, unicamente consegue tal meta axiolgica o guerreiro que possui um corao de Gelo e uma vontade de Fogo,
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somente um guerreiro que exiba estas condies em seu EU VERDADEIRO pode cercar e resignar nos centros nticos superiores, os bijas e yantras contidos no desgnio serpente (tema j analisado), e se a estratgia o requer poder proceder a resignar os desgnios dos Arqutipos de seus centros inferiores, o desgnio caracol. AMPLIAO SEMNTICA DA REVERSO GNSTICA A Sabedoria Hiperbrea afirma: no microcosmo existe uma conexo biunvoca entre as energias astrais, psquicas e vitais dos chakras menores e as energias astrais, psquicas e vitais dos chakras maiores, entre o desgnio caracol e suas energias ASTRAIS e PSQUICAS e a energia VITAL do desgnio serpente. A verdadeira batalha do virya se institui ante seus desgnios arquetpicos estruturados na energia VITAL do desgnio SERPENTE, sua ao e atualizao sobre seus chakras superiores se coroa com a vitria. O Virya, no Yoga Hiperbreo, resigna os centros nticos superiores modificando os bijas com o poder das runas no-criadas; com o poder que reside nelas, altera e modifica o Smbolo Sagrado do Pas pelo SIGNO DA ORIGEM. Mas ao Virya Iniciado Hiperbreo no lhe interessa ALTERAR OS DESGNIOS DOS CHAKRAS INFERIORES, porque suficiente aplicar sobre eles o princpio do cerco, para dominar absolutamente o sujeito consciente e o sujeito anmico, para DESTRUIR todos os MITOS e FANTASIAS que residem nos centros superiores de seu microcosmo. O VIRYA BERSERKR, COM O YOGA MARCIAL HIPERBREO, CERCA RUNICAMENTE SEU MICROCOSMO, EVITANDO AS INCIDNCIAS NTICAS DE SEUS DESGNIOS INSTINTIVOS SOBRE SUA VONTADE NOOLGICA. ESTA AO LHE PERMITE NEUTRALIZAR OS ARQUTIPOS E OS BIJAS DEPOSITADOS NOS CHAKRAS INFERIORES, CERCANDO NOOLGICAMENTE SEUS DESGNIOS. NO YOGA HIPERBREO, O VIRYA VAI CONSEGUINDO ESTRATEGICAMENTE SUA LIBERTAO DE ACORDO SITUAO DO EU NO LABIRINTO. SUA ESTRATGIA CONSISTE EM DESTRUIR A SEMITICA PSICOLGICA, INSTITUINDO A SEMITICA NOOLGICA DAS RUNAS NO-CRIADAS. ISTO LHE PERMITE TER DOMNIO DE SEU SUJEITO CONSCIENTE, PENSAR E VIVER AO MODO DE VIDA DE UM VIRYA BERSERKR. O TANTRA YOGA REQUER UMA AO DIFERENTE: O VIRYA DEVE ALTERAR OS CHAKRAS INFERIORES PARA APODERAR-SE, EM UM S ATO DE GUERRA, DA ENERGIA NTICA DO MICROCOSMO. ISTO SIGNIFICA MODIFICAR A ESTABILIDADE GERAL DO ORGANISMO MICROCOSMO, OCASIONANDO O ALERTA E A REAO DO DEMIURGO E SUA VOX. ESTA AO DESPERTA A VOX DO UNO, O OLHAR DO DRAGO, DE TAL MANEIRA QUE O VIRYA NESTA AO DE LIBERTAO, DEVER DESTRUIR AO DRAGO, CORTAR-LHE SEUS DEZ CHIFRES E SUAS SETE CABEAS DE SERPENTE. NO ROSTO DO DRAGO, DO PAI ENHILL, ESTO OS TRS ASPECTOS DO OLHAR DA ME BINAHT, SEUS ROSTOS CLIDO PLENO DE AMOR, BELEZA E PAIXO. UNICAMENTE PODER CORTAR A CABEA DO DRAGO QUEM SUPORTE
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HEROICAMENTE O ROSTO DO DRAGO, E SOMENTE TEM ESTE PODER O VIRYA BERSERKR QUE POSSUA UM CORAO DE GELO E FOGO EM SEU SANGUE GRAL, QUEM SEJA LUCIFRICO, UM DEUS DO INCOGNOCVEL. Nesta ttica de guerra, o viryas vai a BUSCA de seu INIMIGO INTERIOR, com o poder de sua ESPADA E TRIDENTE, pronunciando seu GRITO DE GUERRA, CLA-MORT que desafia seu terrvel adversrio para um combate total, tal eloqente grito de HOSTILIDADE ocasiona a emergncia direta dentro do mesmo, da VOX e da Vontade do Uno, acontecimento que produz uma tenso dramtica onde o VALOR INFINITO do virya posto a prova. Enfrentando o Virya Berserkr, armado com suas runas no-criadas, com o Rosto do DEMIURGO (o Ancio dos Dias), a falsa imagem de si mesmo, o qual colocarse de cara ante a MORTE CLIDA, de frente ante o Rosto ou Canto do demiurgo que tratar de todos os modos possveis de impedir que o Guerreiro Sbio consiga mutilar seu corpo (microcosmo do macrocosmo) do tempo transcendente, da matria corrupta e perecvel, conseguir para o mesmo a eternidade, amputao que afirma o DOMNIO TOTAL DO MICROCOSMO a partir do EU VERDADEIRO. Mas, se bem que a tarefa requer da mxima vontade e valor, quando estas tcnicas baseadas na OPOSIO ESTRATGICA e na ttica da REVERSO GNSTICA so bem apreendidas e executadas, o Virya Berserkr poder derrotar ESTRATEGICAMENTE ao Demiurgo, um por um seus rostos iro desaparecendo, primeiro sua PAIXO ANIMAL, segundo o CLIDO CORAO se ir endurecendo, terceiro sua MECNICA RACIONAL, CEREBRAL que sustenta a falsa imagem de SI MESMO; em resumo, seus desgnios arquetpicos que esto sustentados pelos Aspectos Amor, Beleza e Conscincia do demiurgo, iro se dissipando, assim sucessivamente, progressivamente cairo posteriormente todas as falsas imagens culturais que suportam ao microcosmo, todos eles sero RE-SIGNADOS RUNICAMENTE, e a FALSA REALIDADE DA PERSONALIDADE, da INDIVIDUALIDADE que sustenta no EU PSICOLGICO, na ILUSO DO MUNDO DE MAYA, no LABIRINTO EXTERIOR, nos arqutipos macrocsmicos, em seus MITOS e FANTASIAS so QUEIMADAS pelo FOGO ETERNO do VRIL. Esta operao terrvel para a VOX do UNO, porque ele jamais imagina que o virya de GELO E FOGO ir decididamente a seu encontro. Esta ao de guerra total inesperada para O UNO, isto possvel porque o virya desperto aplica a SURPRESA ESTRATGICA, tcnica RNICA que lhe permite apoderar-se como um RAIO de seu microcosmo e fundir o psicolgico dos sangues impuros na FORA NO-CRIADA PROVENIENTE DE SEU EU INFINITO. O virya transformado em um GUERREIRO BERSERKR, com seu furor decide valentemente atacar serpente e ao Drago (desgnio serpente e desgnio caracol), esta ao de guerra, aterroriza ao mais poderoso dos demnios, e o Demiurgo no exceo. O guerreiro Sbio tem graas a sua Segunda Iniciao, em seu EU VERDADEIRO, em seu ser noolgico, em seu Esprito, gravado a fogo o SIGNO da ORIGEM, ele PURO VRIL; o guerreiro, agora SBIO E CONSTRUTOR um Virya Berserkr, venceu o medo e VONTADE PURA, com o PODER das runas no-criadas, elas so agora RECRIADAS EM SEU MICROCOSMO, afirmando no ser em si de seu ser, o que realmente ele noologicamente, a ETERNIDADE do seu SER INFINITO.
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O Yoga Hiperbreo afirma: As runas no-criadas so a Lngua dos Pssaros dos Siddhas Leais, so o Canto dos Deuses de Agartha, e este Canto o virya lucifrico compreende quando sabe DANAR AS RUNAS, isto o inicia na arte da GUERRA e o qual lhe d o PODER para dar morte a sua prpria morte, a MORTE AO DRAGO E SUAS SERPENTES. O GUERREIRO GERMNICO, PRETORIANO, DESCE CONSCIENTEMENTE, VOLITIVAMENTE COM O VRIL E O PODER DAS ARMAS RNICAS, PELOS REGISTROS NTICOS OU CHAKRAS SUPERIORES E DESTRI SUAS FORMAS MANDLICAS, MODIFICANDO A VOX DO DEMIURGO PELA VOX DE SEU ESPRITO INFINITO. O VIRYA CONVERTE SEU MICROCOSMO EM CORPO VRAJA, CONSEGUINDO ASCENDER ETERNIDADE COM SUA PRPRIA IMORTALIDADE. O Iniciado Hiperbreo deve dominar suas energias astrais e psquicas (resignar) e vitais (cercar), apoderando-se definitivamente de suas estruturas anmicas e orgnicas, isolando cada rgo em particular e cercando o organismo microcsmico em geral. O Guerreiro Sbio, por sua graa e vontade absoluta, ser livre dos desgnios contidos no pantesmo MACROCSMICO, fundamentalmente, evitar que o Demiurgo possa DESESTABILIZAR com sua VOX o microcosmo. A SABEDORIA HIPERBREA afirma: os BIJAS so o APETITE do DRAGO, eles devoram o MICROCOSMO do pas e do virya perdido, so tragadas suas foras ou energias pelos ARQUTIPOS MACROCSMICOS do Drago. Estes bijas demirgicos do desgnio caracol so potencializados desde o ASTRAL MACROCSMICO pelos Serafins Nephilim; eles, com sua cabala acstica, regem e controlam com a Kalachakra todos os espaos de significao csmica da criao do Uno e atravs deles o MICROCOSMO do Virya perdido, preso s leis do LABIRINTO. Pela lei de analogia entre macrocosmo e microcosmo, o organismo est submetido s mesmas leis naturais que controlam e dirigem o macrocosmo, por isto, o microcosmo devorado pelo APETITE do macrocosmo, pelo Demiurgo e os regentes do Labirinto, os Siddhas Traidores de Chang Shambal. A medida que os bijas se ativam, o microcosmo preso no temporal sofre a ao dos mesmos, suas potncias acsticas vo pela quadratura ntica (lei do quatro e do sete) da esfera de sombra atualizando na esfera de Luz, todo o PLANO DO ORGANISMO, o qual est determinado, inscrito na matriz essencial do Arqutipo universal (tambm denominado Mnada Universal). Plano que no pas ou virya perdido est submetido s leis do KARMA, de tal maneira que os bijas determinam as atualizaes dos futuros esquemas nticos de si mesmo, do organismo atual. So os Siddhas traidores mediante a KALACHAKRA (tema que analisamos no OITO INFINITO) quem em cada REENCARNAO ou ENCARNAO modificam o KARMA do Virya perdido, o SER PARA O HOMEM, o particular sem alterar o UNIVERSAL, o ser em si. Com este poder, os demnios do Karma alteram o SIGNO DA ORIGEM, modificando suas significaes nticas noolgicas afirmando sobre o mesmo o SIGNO DA DOR, o aprisionamento pelo AMOR e pela PAIXO CARNAL. Esta lei krmica de cruel, no inclu nada, APAGA DA MEMRIA TODA A RECORDAO DO SIGNO DA ORIGEM e somente o Virya que se LIBERTA NA ORIGEM pode voltar a
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RECORDAR, ser um SIDDHA ETERNO e IMORTAL na ORIGEM. No este o ponto estudar profundamente a REENCARNAO ou lei das ENCARNAES ou LEI DO KARMA, somente afirmamos que ela determinar aos presentes e futuros esquemas de si mesmo que animaro o EU aprisionado ao SER do microcosmo. Esta lei assevera que se o virya evoluiu de acordo com a matriz geral e o Arqutipo universal, marchando pelo caminho correto, seguindo o caminho ELIX conduzente perfeio arquetpica, seu KARMA DIMINUI. Se o virya se desvia do estabelecido previamente em seu ciclo evolutivo pela matriz essencial, ser castigado por no obedecer e no seguir as leis de seu Criador, seu KARMA AUMENTA. O virya perdido est aprisionado s leis do karma: se segue seu curso, seu caminho ELIX (a maioria dos viryas perdidos esto submetidos ao caminho ELIX, ao destino do gnero, do humano) enganado com a iluso do paraso final, da perfeio ontolgica, da salvao. O virya estruturado a estes caminhos de iluso, que crem na transcendncia metafsica dentro da Fraternidade Branca, est perdido, somente serve aos fins dos Senhores do Karma e dos Siddhas Traidores, e cedo ou tarde ser devorado pelo apetite do Drago, sacrificado no holocausto final. O virya no caminho ELIX, sem seu caminho passa pela linha do destino humano, segue a evoluo do homem dentro da RAA e da ESPCIE, linha que conduz morte e ao APRISIONAMENTO indefinidamente no SIGNO DA DOR. Os viryas perdidos que se revelam ao Criador, que no cumprem corretamente com os desgnios e violam a lei divina porque a desconhecem, ou porque se revelam, sero terrivelmente castigados, pagaro com KARMA esta ousadia. O virya nesta vida, sua evoluo ontolgica, sua perfeio evolutiva at a entelquia NTICA, est determinada pelo grau de evoluo anmica conseguida em suas vidas passadas, e os Senhores do Karma premiam ou castigam ao virya de acordo com a sua evoluo. Se o virya se rebela e se sai do caminho ELIX, da lei da evoluo macrocsmica que controla a ESTABILIDADE GERAL DO MICROCOSMO, est desobedecendo a seu Criador, ROMPE COM OS DESGNIOS ESTABELECIDOS NA MATRIZ ESSENCIAL DE SUA MNADA ARQUETPICA; SE ESTA AO SE REALIZA SEM TER ESTRATGIA, SEM COMPREENDER SEUS RISCOS, SEM POSSUIR A SABEDORIA HIPERBREA, OCASIONAR A IMEDIATA INTERVENO DO DEMIURGO NO MICROCOSMO E MAIS VALE SER UM VIRYA PERDIDO, UM HOMEM PRESO NA VIDA CLIDA, QUE DESAFIAR AO UNO SER TER A DEVIDA INSTRUO. O Demiurgo sempre tratar de restabelecer a funo geral restabelecendo a estabilidade geral do microcosmo, de acordo ao Plano previamente determinado em sua matriz essencial e contido no Arqutipo universal. Se no se consegue controlar o microcosmo, volt-lo a ajustar matriz universal, o Demiurgo pode ativar um bija (Bija = som da cabala acstica com a qual foi construdo o microcosmo), e potencializar no mesmo um complexo (Signo da Dor) que poder DESESTABILIZAR A EVOLUO ANMICA TEMPORAL DO MICROCOSMO. Estes bijas tm a finalidade de ALTERAR a estabilidade geral do microcosmo, projetando esquemas nticos que podem desencadear esquemas de si mesmo que altere definitivamente sua evoluo natural, NIMROD bem especfico neste tema, por isto unicamente na REVERSO GNSTICA possvel desintegrar a VOX do Drago com a
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VOX DO Virya BERSERKR. Estes Arqutipos emergentes, seus BIJAS, pronunciados pelo demiurgo na estrutura ntica do microcosmo, so sistemas energticos que atuam sobre a energia vital, psquica e astral do virya perdido, tm as capacidades para modificar ou alterar determinados rgos em particular (gerando enfermidades) ou inclusive destruir o organismo microcsmico (ocasionando a morte fsica), se o virya no se religa, si se REVELA VONTADE DO DEMIURGO e dos SIDDHAS TRAIDORES, dever ser um VALENTE, um HERI, porque a partir de dentro ou de fora os inimigos do esprito trataro de voltar a integr-lo novamente funo geral do organismo estabelecida na matriz geral, no ser em si, do ser para o homem e do ser para deus do desgnio caracol e serpente. Em geral, os cinqenta BIJAS da cabala acstica tm a funo essencial de controlar o normal desenvolvimento evolutivo do microcosmo, de suas energias ASTRAIS, PSQUICAS e VITAIS, estruturadas no SUJEITO ANMICO OU ALMA CRIADA. Os bijas depositados no logos Kundalini (ovo de AKASHA), a medida que a Kundalini vai DESPERTANDO e se eleva, circulando pelo caminho ELIX do microcosmo (canais Ida, Pingala e Shushuma), estes poderes mntricos vo controlando os Registros inatos, os CHAKRAS; eles cuidam para que os mesmos se ajustem ao PLANO previamente estabelecido na matriz pas, contido na mnada arquetpica. Os bijas vo determinando as atualizaes nticas temporais do ser em si, no microcosmo, as IMAGENS do SER, as mudanas que se vo acontecendo cronologicamente em cada processo biolgico no microcosmo; a Vox do uno desde o INCONSCIENTE, esfera de sombra profunda, onde fundamenta-se o OLHO DE YOD, determina tudo, o V tudo e controla para que o TODO se desenvolva NORMALMENTE. Assim, os chakras vo se ajustando perfeitamente ao estabelecido na matriz essencial da mnada arquetpica, ao plano contido no desgnio Caracol impulsionado pelo desgnio Serpente (quadratura PHI). Os bijas tm o poder de AJUSTAR os SETE CHAKRAS e suas SETE ESFERAS DE SENTIDO aos SETE ANIS da CHAVE KALACHAKRA, ao Plano evolutivo projetado para o microcosmo pelo Demiurgo e os Siddhas traidores. O microcosmo, como mais um ente da criao, ao estar sujeito ao macrocosmo, temporalidade, sofre suas estruturas anmicas vitais de entropia do transcorrer do tempo transcendente, com os anos, o microcosmo PERDE POTNCIA VITAL, SUA ENERGIA ASTRAL PSQUICA que sustenta a energia VITAL vai se consumindo totalmente com o transcorrer do tempo macrocsmico sobre o microcosmo. De maneira que ao ir ativandose cada um dos cinqenta BIJAS no microcosmo, se vai atualizando por cada bija pronunciada pelo UNO, uma nova potncia energtica astral e psquica, a qual vai atualizando um novo esquema VITAL de si mesmo que sobrepe o anterior. Este novo esquema emergente, que representa um esquema NTICO TEMPORAL DE SI MESMO, vai deslocando da esfera de luz para a esfera de sombra o esquema anterior, fixando este novo esquema de si mesmo como a realidade tica (TELA NTICA) de SI MESMO no SUJEITO CONSCIENTE. Estas atualizaes nticas respondem especificamente quadrangularidade da esfera de sombra, emergindo cada imagem atualizada cronologicamente pela lei do SETE e do QUATRO, conforme estrutura morfolgica astral e psquica do inconsciente. Em cada deslocamento PHI da espiral do desgnio Caracol, em
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cada tetrarque pela LEI DO QUATRO (quadrangularidade ontolgica) se atualizam em cada QUADRATURA NTICA, ou perodo biolgico, SETE BIJAS ou SONS MNTRICOS. Em cada um destes quatro perodos (infncia, adolescncia, adulto e velhice), os sete bijas vo atualizando um diferente esquema de si mesmo cuja forma morfolgica afirma mais alm da SINGULARIDADE ESTTICA OU TICA do indivduo a UNIVERSALIDADE DO ARQUTIPO que est SEMPRE PRESENTE por trs da forma humana, da raa ou do gnero. Esta quadrangularidade ontolgica do microcosmo determina as estruturas morfolgicas das energias atrais e psquicas, e elas a da energia vital do microcosmo; esta evoluo anmica, afirmamos est dividida em quatro perodos cronolgicos: em cada um deles se potencializam sete bijas, e cada perodo atualiza, definitivamente, na esfera de luz do microcosmo, no ser em si, um novo esquema definitivo de si mesmo. Por isto, o virya, sente a medida que passa o tempo, que seu corpo transcorre no tempo transcendente, que seu ser se desloca dentro do tempo, sente como o tempo transcendente transcorre dentro de seu microcosmo, sente em sua imanncia ntica, no SER como seu SER NOOLGICO, seu EU evoludo para o FUTURO, precipitado para o ABISMO DO SER, ao NADA ARQUETPICO, marcha inexoravelmente MORTE, para uma finalidade, um determinismo que sua prpria FATALIDADE, a extino de uma nova POSSIBILIDADE DE LIBERTAO. Seu Eu, preso no destino krmico, segue as caractersticas e as relatividades nticas que sofre na vida, sem poder fazer nada para modificar tal situao e na atual situao est o Virya perdido, somente tem o PRESENTE EM SUAS MOS PARA LIBERTAR-SE, e ele deve DAR-SE CONTA DO ENGANO por isto a REVERSO GNSTICA o ARMA para DESINTEGRAR o DESIGNADO, para CORTAR A CABEA DA SERPENTE E DO DRAGO. O microcosmo fagocitado pelo transcorrer do tempo transcendente. Unicamente despertando ao despertar, poder compreender sua realidade e empreender a busca de uma cincia que o leve VERDADE ABSOLUTA DE SI MESMO, e lhe d a sabedoria que ponha em suas mos a cincia da LIBERTAO das leis do Karma, do eterno retorno, das garras dos inimigos do Labirinto, os Siddhas Traidores de Chang Shambal. O virya desperto, CAVALEIRO TIRODAL, pode modificar esta situao, para isto, deve resignar os bijas; se bem que eles se potencializaram no microcosmo (cada bija rege um processo de desenvolvimento ntico temporal do organismo geral), isto possvel com a gnose interior das runas no-criadas, com a prxis da Pontnica contida no Yoga Marcial Hiperbreo. As tcnicas da reverso gnstica do Yoga Hiperbreo nos permitem resignar os bijas com o VRIL desintegrando a ao do Demiurgo no microcosmo, em seu interior. O Virya Berserkr situado no Eu Infinito, com as runas no-criadas resigna os desgnios dos bijas, de tal maneira que seu EU verdadeiro, Vontade absoluta, com o valor aportado pelo Eu Infinito, com o VRIL e a ATITUDE GRACIOSA LUCIFRICA controlar seu microcosmo, estrategicamente, de acordo Sabedoria Hiperbrea e sua via de libertao. O virya, no controle de seu microcosmo, controla as energias do desgnio CARACOL potncias arquetpicas astrais e psquicas; e do desgnio SERPENTE potncias arquetpicas da energia Vital, domnios noolgicos que se afirmam mediante a estratgia do CERCO na
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sua segunda iniciao Hiperbrea. O Virya Berserkr operando sobre elas a partir da vontade noolgica do EU ETERNO, pode gerar sua reverso gnstica, conseguindo a imortalidade e a eternidade do EU, ainda estando aprisionado, situando-se definitivamente no bando dos Siddhas de Agartha, sendo parte do exrcito furioso de Wotan. O Virya Berserkr que DESINTEGROU o ANMICO pode operar a vontade sobre os espaos vitais macrocsmicos, afirmar seu Mundo Real e viver de acordo ao modo de vida de um Virya Berserkr. O Virya Berserkr afirma seu Mundo Real com as runas no-criadas, nesses espaos de significao assevera o kairos de sua Estratgia, o Mundo Real dos Siddhas de Agartha. Seu Mundo Real o MUNDO REAL dos Siddhas de Leais, e em seu espao atemporal desincroniza, com as runas no-criadas, a realidade da Iluso do Labirinto, a realidade que afirmam no mundo os Siddhas Traidores. O Virya Berserkr concretizou a reverso gnstica e um guerreiro dos Siddhas de Agartha. Sua misso fazer visvel a todos os viryas do mundo, o MUNDO REAL que desde o no-criado afirmam no criado os Siddhas de Agartha, lutar, e se for necessrio morrer, para que seus camaradas vejam no mundo o Signo da Origem, e com ele venam o Signo da Dor, a iluso do Labirinto. Descreveremos estes passos estratgicos Primeiro: o Guerreiro Sbio ascende INDIVIDUALIZAO ABSOLUTA, desenvolve o FUROR BERSERKR, domina a ESTRATGIA DO CERCO, a qual nos instrui na GNOSE INTERIOR, na arte sabia de fundar uma ARQUMONA ODAL. Segundo: A partir de sua ARQUMONA ODAL, compreende os xtases rnicos das trezes runas arquetpicas, adquire tica noolgica, o conhecimento para CERCAR o EU do sujeito consciente, desestrutur-lo do tempo transcendente, o fluir da Conscincia/Tempo imanente macrocsmica do Demiurgo, o virya se afirma em sua PRAA TAU. Terceiro: neste ponto, com seu Eu isolado e cercado, afirmado no SELBST, sendo um virya desperto, se vincula carismaticamente com os SIDDHAS LEAIS, um INICIADO HIPERBREO, adquire o poder das RUNAS NO-CRIADAS, vivencia os NTASES RNICOS das trs runas no-criadas, se arma CAVALEIRO TIRODAL. Quarto: com sua Graa Lucifrica, domina as runas da guerra HAGAL, SIEG e TYR; com elas pode fundar CASTRUM AMURALHADO, PRAAS ISOLADAS no Valplads. Com o domnio da Sabedoria Hiperbrea, ascende Pontnica e ao Yoga Hiperbreo. A Pontnica a cincia da ao, une de forma carismtica o virya com seus camaradas e nos permite CONSTRUIR ARQUMONAS NO MUNDO, sistemas reais, ESCADAS CARACOL que sirvam aos propsitos das ESTRATGIAS HIPERBREAS dos Siddhas Leais. Quinto: o virya em um Kairos Inicitico maneja as tcnicas guerreiras que lhe permitem voltar a recuperar suas armas: primeiro, O ESCUDO DE PALAS ATENAS; Segundo, A ESPADA DE WOTAN, e por ltimo, O TRIDENTE DE NETUNO. Estas armas fortalecero sua vontade e valor, afirmando ao EU definitivamente no SIGNO DA ORIGEM,
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no PLO INFINITO, na no-criada runa de APOLO, RUNA DE GELO E FOGO, A RUNA HAGAL DOS SIDDHAS DE AGARTHA. Sexto: com suas armas, recuperadas em suas mos, o Guerreiro Sbio Iniciado Hiperbreo tm em suas mos o presente, sente em seu sangue o FUROR BERSERKR. INGRESSA ARMADO A SUA REVERSO GNSTICA, recupera seus poderes, consegue desintegrar os designados em seu MICROCOSMO, com sua VONTADE ABSOLUTA e VALOR INFINITO; o virya, Cavaleiro Tirodal, SENHOR DO CO E DO CAVALO, compreende a raiz do Engano, a SERPENTE, ENROSCADA NA RVORE DO BEM E DO MAL. Stimo: o enigma de Jano, o Segredo do Labirinto resolvido; o virya consegue ver o rosto de VESTA ou PIRENA. O guerreiro convertido em um Sbio Construtor poder resolver qualquer mistrio, porque a verdade somente se manifesta ao Guerreiro Sbio que domina a cincia das RUNAS ETERNAS. Oitavo: o Guerreiro Sbio, dono absoluto de si mesmo, domina a arte da guerra e da construo, tem excelncia na ORIENTAO ESTRATGICA, um PONTFICE, um guerreiro que guia a seus camaradas ORIGEM. Ele construiu a si mesmo, qualidade noolgica que lhe permite dominar a cincia da Pontnica, a arte da construir pontes ORIGEM, tem domnio absoluto do pontificado. Em conjunto com outros camaradas, Iniciados Hiperbreos, com o domnio da arte da Pontnica Hiperbrea construir pontes (Praas Liberadas) entre o criado e o no-criado, e far propcia uma Estratgia Psicossocial de libertao espiritual. Nono: armado e carismaticamente unido com seus camaradas, em sua PRAA ISOLADA, com o conhecimento que lhe ortoga a cincia guerreira do YOGA MARCIAL HIPERBREO, poder ABRIR uma FRENTE de COMBATE, iniciar uma AO DE GUERRA contra as obscuras foras do KALY YUGA. Dcimo: desde sua PRAA ISOLADA, ARQUMONA ODAL, os guerreiros desencadearo todo seu furor e podero ampliar seu permetro, SEU CERCO ESPIRITUAL, seu RAIO DE AO NOOLGICA, resignando AS ESTRATGIAS DO PACTO CULTURAL, ganhando cada vez mais ESPAO VITAL no VALPLADS macrocsmico, afirmando definitivamente o GRAL e as estratgias do PACTO DE SANGUE dos DEUSES DE AGARTHA. Milhares de Homens de Pedra despertaro ao despertar, e a verdade vencer sobre a mentira; o virya verdadeiro, Homem de Pedra, marchar batalha, junto a Wotan e Apolo, combater aos povos do Pacto Cultural e as raas da Traio Branca. Exrcitos de Guerreiros Berserkr podero recuperar seu VRIL e retornar marchando galhardamente Batalha Final, onde as obscuras e sinistras potncias do Kaly Yuga sero derrotadas e o Galhardo Senhor de VNUS triunfar.
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Afirmando estas premissas noolgicas, poderemos completar nossa misso assinalada pelos Siddhas de Agartha: com HONRA E VALOR marchar com a CABEA ERGUIDA at a Ptria no-criada, retornando triunfalmente ORIGEM. A misso proposta pelos Siddhas de Agartha se concretizar, se todos os Guerreiros Sbios compreendem com o poder das runas no-criadas o mistrio do duplo desgnio caracol (Drago) e serpente, si se vencem internamente se desperta e si se vencem externamente se DESPERTA AO DESPERTAR, adquirindo o direito eterno VERDADE, a serem livres na ORIGEM. O virya, na Primeira Iniciao, consegue o domnio da serpente, ascende a sua individualizao, um ser desperto, homem verdadeiro, marcha desperto ao despertar, compreende o mistrio do desgnio caracol e o desgnio serpente. O virya que domina esta cincia, logo de derrotar seu inimigo interno com as tcnicas da OPOSIO ESTRATGICA e da REVERSO GNSTICA, poder marchar, decididamente, como fez o Grande Caador NIMROD, contra os piores inimigos, os Siddhas Traidores de Chang Shambal, os culpados pelo aprisionamento espiritual. Os viryas mais valentes, os que estejam decididos a dar tudo pela libertao espiritual, sero os eleitos para combater aos Siddhas Traidores na BATALHA FINAL.
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TERCEIRA PARTE: VITRIA

A PONTNICA NOOLGICA DO YOGA HIPERBREO A RUNA DA VITRIA
A TERCEIRA INICIAO HIPERBREA A PONTNICA NOOLGICA a arte hiperbrea por excelncia, representado neste Kairos dos Siddhas de Agartha na cincia do Yoga Hiperbreo; a PRXIS noolgica que nos permite compreender a LINGA DOS SIDDHAS; levar realidade sua ao de guerra e de oposio estratgica. A Pontnica a ao que o Guerreiro Berserkr desencadeia sobre os inimigos do Esprito, os Siddhas Traidores de Chang Shambal. O virya, com as cincias dos Siddhas de Agartha, se arma com o poder das runas nocriadas; armado com estes poderes noolgicos poder enfrentar e dar morte aos Siddhas Traidores. Na Pontnica, o Virya Berserkr decide dar morte definitiva ao Drago e s suas serpentes no LABIRINTO EXTERIOR. Que significa dominar a Pontnica? O que nos transmite seu segredo? Primeiro definiremos o significado de Pontnica: a arte de construo de PONTES, de tal maneira que a Pontnica a cincia que manejam os Pontfices Hiperbreos com a qual destroem aos inimigos do LABIRINTO, aos SIDDHAS TRAIDORES DA CHAVE KALACHAKRA. Para compreender melhor esta definio, definiremos o termo Pontfice. O mesmo deriva do idioma francs pontfe e provm da palavra em latim pontifex, ttulo utilizado para os altos dignitrios do Imprio Romano, da maior estratgia hiperbrea depois do Fhrer ADOLF HITLER, a ROMA IMPERIAL. A palavra pontifex est formada pelas palavras de raiz latina: pons, ponte e facere, fazer, com um significado real de construtor de pontes. A sabedoria Hiperbrea define Pontnica como a arte noolgica que permite ao Virya Iniciado Hiperbreo realizar construes metafsicas sobre si mesmo, pontes noolgicas interiores ou sistemas reais artificiais noolgicos (Escadas Caracol), pontes exteriores; bem chamados pelos romanos de CASTRUM ou PRAAS LIBERADAS. Trabalho de engenharia metafsica hiperbrea que permitir ao virya poder transladar-se e cruzar de um espao de significao a outro (conquistar uma regio, geografia do inimigo e fundar nela uma CIDADE AMURALHADA) sem que nenhum obstculo impea a ampliao do ESPAO VITAL, da estratgia do Cerco. A Pontnica a mxima cincia dos Pontfices Hiperbreos, com esta mxima sabedoria os Siddhas Leais nos instruem nas Estratgias de conquistas que devemos desenvolver para poder enfrentar ao labirinto e tomar POSSE do labirinto exterior para destruir em seu espao cercado a iluso do labirinto exterior. Esta a mxima cincia dos Siddhas de Agartha, ela sempre se manifestou nas Estratgias dirigidas na Histria pelos Pontfices que atuaram nelas. Unicamente com o domnio da Pontnica se podem criar as pontes que nos permitem transitar e cruzar livremente, espiritualmente ou fisicamente, desde o criado ao no-criado, Origem. Somente o virya que se transforma em um GUERREIRO
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BERSERKR, um Construtor de Pontes, um PONTFICE HIPEBRREO, qualidade que pode desencadear qualquer Virya que tenha PURIFICADO SEU SANGUE, que tenha em suas veias VONTADE E VALOR, o poder para enlaar a Segunda Iniciao Hiperbrea com a Terceira Iniciao Hiperbrea, ato que o pe em p de guerra contra os inimigos do Gral, os Siddhas Traidores. Por isto, a Pontnica a arte, a sabedoria construtiva que permite ao guerreiro desenhar um plano estratgico de guerra contra os povos do Pacto Cultural, os inimigos, defensores do LABIRINTO de Maya, e contra o labirinto mesmo. Com esta construo ltica hiperbrea baseada na arte da guerra, o Virya conseguir transpor a distncia que o separa do SELBST, eliminar os obstculos e cruzar heroicamente o abismo infernal que separa o Eu da ORIGEM, transitar HEROICAMENTE do criado ao no-criado. A Pontnica institui a Terceira Iniciao Hiperbrea, permite ao virya compreender a Runa TIRODAL DA VITRIA, e lhe ortoga a possibilidade de converter-se em PONTFICE HIPERBREO, em SIDDHA BERSERKR. Iniciao que o arma para desencadear todo seu poder contra as estruturas do labirinto; ao de guerra que o situa de cara, de frente s serpentes e ao Drago.
Os Livros de Cristal de Agartha afirmam: com o Signo da Origem se compreende a Serpente, com o Smbolo da Origem ao Drago, com ambos ao conhecimento do aprisionamento e sabedoria que nos leva compreenso noolgica da cincia da libertao.
A SEMNTICA NOOLGICA, estruturada nos Fundamentos da Sabedoria Hiperbrea e nos Livros de Cristal de AGARTHA, a cincia que nos ortoga a inteleco como ato de compreenso, a apreenso gnstica da realidade do labirinto e seus diversos espaos de significao macrocsmicos e microcsmicos. O Virya Duplo Iniciado Hiperbreo, com seu Eu verdadeiro e sua Vontade absoluta orientada estrategicamente na Semntica noolgica, consegue construir sobre o sujeito cultural (estrutura cultural interna microcsmica) uma estrutura Semntica Hiperbrea, com a qual o sujeito consciente e o sujeito racional podem dimensionar, mensurar intelectivamente, inteligentemente as significaes da realidade dentro dos conceitos intelectivos HIPERBREOS. Indubitavelmente, isto significa destituir a estrutura cultural que o virya tinha edificado sobre si mesmo, sua psique de homem pas e afirmar sobre ela SABEDORIA RNICA DA PONTNICA HIPERBREA. Esta psique revertida totalmente, o sujeito cultural modificado, e as premissas culturais que formavam parte de seu sujeito racional, com as quais ele discernia, pensava mentalmente a realidade, so substitudas pelo modo cultural do Virya Hiperbreo. Premissas culturais que foram preeminentemente impostas, depositadas no inconsciente do virya adormecido por uma cultura demirgica baseada em seus postulados sinarcas, axiomas que afirmam ao virya no LABIRINTO exterior, na realidade ilusria do mundo que afirmam como real os Siddhas Traidores; isto DESINTEGRADO pelo poder que adquire o Virya em sua segunda iniciao hiperbrea. A estrutura cultural determina totalmente o discernimento do Virya perdido, a apreenso da realidade incorporada memria arquetpica de acordo aos Planos do Demiurgo, e dos Siddhas de Chang Shambal; suas linguagens cientficas e
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religiosas (as duas colunas do templo sinarca) participantes da Fraternidade Branca da Sinarquia Universal determinam sua forma de pensa e atuar. Pautas culturais que forma introjetadas em sua estrutura mental pela Sinarquia Mundial atravs da criana e da educao; premissas que por mais de dois mil anos foram sistematicamente afirmando a realidade do tempo e do espao, de suas significaes culturais determinadas e criadas com a KALACHAKRA. Isto edificou no virya uma Semntica psicolgica baseada nos smbolos sagrados do pas, e suas linguagens convencionais LGICAS e MATEMTICAS, que ortogam uma perspectiva ilusria da realidade ao virya perdido e ao pas, isto afirma uma ao colocadora de sentido onde a viso do mundo se estabelece de acordo aos modelos culturais da Sinarquia Mundial, os quais afirmam como a nica VERDADE realidade do labirinto sinarca. A Sabedoria Hiperbrea prope modificar a Semntica psicolgica baseada nos smbolos sagrados do pas, paralisar o mundo que afirmam como real os Siddhas Traidores e afirmar a SEMNTICA NOOLGICA do virya desperto; sabedoria baseada nos Smbolos Eternos e em suas linguagens hiperbreas estruturadas nas runas nocriadas, cincias no-criadas que afirmam o MUNDO REAL dos Siddhas de Agartha. O virya somente poder adquirir esta Semntica noolgica quando sente com seu sangue o chamado de seus camaradas de Agartha. Se ele descobre este Mundo Real, ter o valor para modificar sua realidade, e poder pensar, fazer uma leitura da realidade a partir da SABEDORIA, a qual lhe d uma Estrutura Cultural Hiperbrea; isto significa estabelecer a SABEDORIA como o CONHECIMENTO para apreenso da realidade. NO VIRYA BERSERKR, SEUS SUJEITOS CULTURAL, RACIONAL E CONSCIENTE ESTO SUBORDINADOS AO NOOLGICA DO EU VERDADEIRO; SUA SEMNTICA EST COMPREENDIDA NAS LINGUAGENS DA SABEDORIA HIPERBREA, E SEU MODO DE VIDA SE BASEIA EM UMA TICA GUERREIRA AFIRMADA NAS TTICAS DA OPOSIO ESTRATGICA DOS SIDDHAS DE AGARTHA. Esta ao Semntica uma ao tica noolgica, porque para modificar a forma de pensar, o virya deve modificar a forma de sentir; o virya deve deixar de sentir com o corao e comear a sentir com o SANGUE. Esta ao lhe permitir modificar suas capacidades cognitivas e poder definitivamente reconstruir sua estrutura cultural, DOMINAR O MICROCOSMO. O Eu, com o princpio do cerco, atua cercando os limites de sua estrutura cultural, resigna runicamente seus contedos Semnticos psicolgicos, substituindo-os pela Semntica Hiperbrea, de tal modo que o virya constri uma nova linguagem baseada nas runas no-criadas e na Sabedoria Hiperbrea. Com isto, poder afirmar uma tica noolgica que substituir a tica psicolgica, e SER UM CONSTRUTOR DE PONTES AO NO-CRIADO, um PONTFICE HIPERBREO. O Virya afirmado em seu EU verdadeiro, em suas TORRES, COLUNAS NOOLGICAS, se faz dono do seu sujeito anmico, e desde o PONTO TAU ODAL se localiza sobre a estrutura ntica do sujeito consciente, sujeito cultural e sujeito racional, seu labirinto interior desintegrado e somente a ORIGEM o PONTO onde se fixa o EU.
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A realidade, o Labirinto de Maya, sempre percebida pelo EU do virya ao situar-se no PONTO TAU desde sua TORRE ou COLUNA, tem a perpendicularidade gnstica, a VERTICALIDADE NOOLGICA para poder visualizar e dominar todo o labirinto interior e exterior. O virya visualiza o Segredo do Labirinto e compreende que necessita estar armado com o poder das trs runas no-criadas para transitar as armadilhas, os caminhos de ILUSO do LABIRINTO de MAYA. Esta compreenso nos d um valor tico herico que nos permite ascender com vontade e valor Pontnica noolgica Hiperbrea, cincia da ao, da guerra que nos permite desintegrar a Iluso do Labirinto. Mas indispensvel compreender semanticamente, a partir da tica noolgica, as funes estratgicas existentes nas runas LIMITANTES e nas runas CONDUZENTES para poder utiliz-las corretamente na ao de libertao. Com a tica noolgica ascendemos compreenso das trezes runas arquetpicas e s seus xtases rnicos; estas nos vinculam carismaticamente com as trs runas no-criadas e a vivncia de seus NTASES RNICOS; elas afirmam uma tica herica e guerreira dentro do Virya Berserkr, o preparam para CONSTRUIR UMA AO ESTRATGICA DE GUERRA CONTRA O VALPLADS. Esta ao um princpio gnstico fundamental para compreender o poder das runas no-criadas. Todo este estudo nos permitiu compreender um aspecto das runas e nos transladou, mediante a TICA NOOLGICA, para entender o importante que para o virya escutar a Lngua dos Pssaros, a qual nos instrui na ARTE DA GUERRA e das CONSTRUES MGICAS HIPERBREAS (SISTEMAS REAIS ARTIFICIAIS HIPERBREOS, ESCADAS CARACOL E INFINITA). Mas fundamental afirmar no EU VERDADEIRO a tica noolgica do Virya Iniciado Berserkr, e somente vinculando-se carismaticamente com o EU INFINITO e o VRIL, pode ingressar TICA HERICA, a qual nos d a vontade e o valor para ESCLARECER a obscuridade, COMBATER o abismo infernal que separa o virya adormecido da liberdade espiritual. A luz da verdade cega ao virya adormecido, que por medo prefere viver nas trevas da ignorncia. Na VERDADE est a LIBERDADE, na ignorncia est a CONDENAO. O que deve percorrer e resolver o virya na PONTNICA NOOLGICA para receber sua terceira iniciao Hiperbrea? O virya, atravs da Semntica e da tica noolgica, resolve o Segredo do Labirinto interior e consegue a Primeira Iniciao; dissipa o Segredo do Labirinto exterior e recebe a Segunda Iniciao Hiperbrea. Cabe destacar que somente na Pontnica noolgica est a libertao absoluta, e para isto, o virya dever percorrer o caminho da Morte e enfrentar-se cara a cara com o rosto dos Siddhas Traidores. Esta a realidade do virya: a falta de uma sabedoria, a perda de sua tica, o distancia da orientao estratgica; e como o morcego, est o virya perdido, cego e preso nas cavernas labirnticas da Iluso de Maya. Para reverter isto, sair de sua ignorncia e despertar, o virya deve dissipar as trevas, ver o LABIRINTO e sua Caverna. Quando o virya desperta ao despertar ascende Pontnica do Yoga Hiperbreo, ento, esta situao comea a se reverter; ele comea a despertar, a reconhecer seu EU verdadeiro e a
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verdade da realidade, iniciado na arte de DANAR AS RUNAS NO-CRIADAS. A Pontnica a arte que permite ao Iniciado recuperar sua vontade e valor, compreender espiritualmente seu mundo interior, a verdade de si mesmo e a verdade do Mundo Real dos Siddhas de Agartha. A Pontnica a arte da guerra e da construo de sistemas reais artificiais que permitem a libertao espiritual das raas do Pacto de Sangue. A Pontnica da guerra a arte inicitica interior que arma ao Cavaleiro Tirodal com seu mximo poder e o prepara para a guerra total contra a Sinarquia Universal. A Pontnica a arte inicitica que permite ao guerreiro construir, atravs das runas no-criadas, seu Oppidum interior, ARQUMONA TIRODAL que reflete a tica herica, e a PRAA TIRODAL, que na Pontnica desencadeia o KAIROS, somente nela se cria a PONTE que afirma novamente um vnculo carismtico entre os Deuses e os Guerreiros. A Pontnica a arte que afirma o modo de vida do Guerreiro Hiperbreo, que unifica centenas de guerreiros plenos de VRIL para combater aos Siddhas traidores de Chang Shambal. O Cavaleiro Tirodal, Guerreiro Sbio na Pontnica, armado com todo o seu poder noolgico, nela recebe as armas para marchar decididamente em uma ao de guerra para a libertao espiritual, junto de seus camaradas. O Guerreiro Sbio obtm na Pontnica a melhor ORIENTAO ESTRATGICA, e comea com seus camaradas seu caminho TICO HERICO, que o leva DESPERTO AO DESPERTAR, nas instncias os cavaleiros tirodal cria uma FRENTE DE GUERRA, uma ao estratgica psicossocial cujo fim a VITRIA. O Guerreiro empreende o percurso at a sua Pontnica noolgica, comea a pensar como um Hiperbreo, a viver estrategicamente ao modo de vida do Virya Berserkr, a deslocar-se taticamente no mundo do Demiurgo de acordo s instrues noolgicas dos Siddhas de Agartha. Na Pontnica, o virya desperto compreende perfeitamente, claramente sua ao de guerra; sua tica noolgica a ponte que lhe permite compreender o Mistrio de sua cada e a ao estratgica que dever realizar para concretizar sua libertao. A PONTNICA NOOLGICA LHE PERMITE COMPREENDER O MOTIVO DO APRISIONAMENTO E A CINCIA DE SUA LIBERTAO; AO PERCORRER ESTA PONTE SE SITUA FRENTE AO SIGNO DA DOR, SIGNO QUE DEVER ENFRENTAR E VENCER COM O SIGNO DA ORIGEM PARA PODER CONSEGUIR SUA LIBERTAO. A Pontnica noolgica transforma a Runa TIRODAL na guerreira TIRODAL DA VITRIA, signo rnico NOOLGICO que permite ao Virya Berserkr resignar o Signo da Dor com o Signo da Origem. O Signo da Dor o Labirinto, e o Signo da Origem a cincia que nos revela o Segredo do Labirinto. O labirinto a criao, o Mundo da Dor, ele se sustenta com o sangue do homem pas (pas significa: agulha); com seu sangue e dor os Siddhas Traidores tecem o labirinto, e ele imolado, sacrificado pelo labirinto, porque com seu sangue os inimigos do Esprito (a quem somente interessa o Signo da Dor), fazem lixvia, sabo com o qual lavam do labirinto o Signo da Origem. O homem adormecido deve despertar e compreender que ele vtima do falso amor, sua vontade usufruda pelos desumanos seres que custodiam o labirinto. Estes demnios disfarados de ovelhas so os adoradores do CABRITO, do Bezerro de Ouro, e como sacerdotes sacrificadores no questionam em imolar na pira da dor ao homem enganado que cr nos credos da
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Fraternidade Branca da Sinarquia Universal. Estes demnios utilizam a humanidade para sustentar o labirinto, afirmam ao virya perdido na inconscincia da vida clida, na realidade de si mesmo que o dogmatiza nos caminhos de iluso que se acham no labirinto do terror. A Sabedoria Hiperbrea afirma: a causa da cegueira que sofre o virya perdido, seu extravio nos labirnticos caminhos de Maya, se deve fundamentalmente ao da CHAVE KALACHAKRA, cincia metafsica do aprisionamento, operada pelos Siddhas Traidores desde sua cidade metafsica Chang Shambal. Eles, os Senhores do karma de JehovSatans, aprisionam a morfologia noolgica ao microcosmo, o Esprito-esfera perde assim sua axiologia noolgica, cai no Signo da Dor, sofre da iluso que afirma seu Eu Infinito no finito de seu ser criado. O terrvel engano que, pelo Signo da Origem, o virya aprisionado ao Signo da Dor; sentindo em seu sangue a Origem, sofre em seu CORAO a dor. O virya crucificado no labirinto; em sua cruz, pelo Signo da Origem e pelo A-MOR, sofre o sofrimento do Signo da Dor. Porque sofre a dor? Qual a razo? Resposta: a paixo animal de seu sangue pas e a ao dos Siddhas Traidores e da Kalachakra, afirmam no Mundo do terror o Signo da Origem. O virya revertido pelo aprisionamento do A-mor, ao que o leva ao gnero, espcie, o afirma no humano (animal homem), perde seu mistrio no-criado e se condena no humano, no simplesmente humano; pela perda do Signo da Origem cai no Signo da Dor, caindo nas ARMADILHAS DO LABIRINTO DE MAYA. Nesta situao, perdido e confundido, o virya est sujeito permanentemente vontade dos Siddhas Traidores. Esta ao da Kalachakra, cincia da traio e do aprisionamento por A-mort, Dor, reverte ao Esprito-esfera, DANDO VOLTA, invertendo seu centro INTERIOR ou PONTO TAU, seu centro simtrico, coluna noolgica na qual se afirma o EU ETERNO; levado de dentro para fora, dividido, partido em dois: um aspecto de si mesmo, O NO-CRIADO, participa do Signo da Origem, est na Origem, e o outro aspecto de si mesmo, O CRIADO, participa do microcosmo, do Signo da Dor. Seu EU incrustado no Signo da Dor, segue ligado pelo seu fio rnico (Cordo de Prata) seu Eu Infinito, ao PLO INFINITO. Mais algo interfere entre o Eu verdadeiro e o Eu infinito: o Signo do Labirinto, o LABIRINTO interior e exterior. Labirinto que a VONTADE DOS SENHORES DO KARMA, dos Siddhas Traidores, elaborado pela KALACHAKRA, priso da qual s escapa o Guerreiro Hiperbreo, jamais o pas ou virya perdido. Esta reverso modifica, produz esse dar-se volta de dentro para fora, de tal maneira que O OLHAR ESPIRITUAL DO EU QUE SE REFLETIA NO PLO INFINITO, no NO-CRIADO, pela perda da Origem se reflete no criado, no arquetpico, no Signo da Dor, no labirinto do terror, na criao. Nesta queda do EU de seu mundo espiritual, revertido na matria incorporado ao Signo da Dor, prisioneiro do labirinto; e somente sai desta priso se encontra uma sada secreta, porque seus carcereiros jamais permitiro que ele se liberte do labirinto. Os Siddhas Traidores, hbeis estrategistas, disfararam o Labirinto da Dor com o Signo do Amor, converteram o labirinto em um PARASO. O virya adormecido, vtima do Signo da Dor pelo Amor, crendo na libertao, cada dia que passa seus olhos so melhores fechados pelos Siddhas Traidores; alm disto, a via secreta que o retira do labirinto, de seu crcere, seu priso, se faz cada vez mais oculta, se distancia
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cada vez mais de sua viso, dos olhos do virya, e nesta situao o Eu est totalmente perdido. Este labirinto, investido na falsa imagem do paraso, sua priso e os Siddhas Traidores seus carcereiros que, cedo ou tarde, o levaro a execuo, ao cadafalso onde ser executado, crucificado, e com seu sangue ser lavado o Signo da Origem do LABIRINTO DA DOR. O virya aprisionado em sua priso, preso nela, condenado eternamente a ela, cada dia que passa nela se esquece de DENTRO e vive no AFORA. De forma paradoxal, vivendo no dentro (encarcerado), vive o afora (a priso); somente se conseguir o afora (sair da priso) ingressa adentro (sua libertao) e poder reorienta-se, voltar a recordar. Mas, o Virya perdido por mais que seja obediente e renda CULTO seus guardies, os carcereiros, jamais lhe permitiro abrir a porta, sair afora; por mais que cumpra sua condenao, jamais o libertaro dela. Somente roubando a chave da priso ou encontrando uma via secreta (alegoria do EU PRISIONEIRO) o Virya conseguir sua libertao; mas roubar a chave dos carcereiros quase impossvel, unicamente resta encontrar a via secreta, e esta via possvel se o virya escuta a Lngua dos Pssaros, o Canto dos Siddhas Leais. Nossos camaradas desde a Origem sempre recitam a Lngua dos Pssaros, e o virya prisioneiro, se orienta seu sangue, escutar o canto dos Camaradas que lhe indicaro onde est a cincia secreta, cincia que o transformar em pssaro, e como um pssaro poder voar e escapar da priso. Esta alegoria uma realidade: o homem adormecido, por mais que viva sua vida no melhor dos caminhos paradisacos do labirinto, sempre est prisioneiro no Labirinto da Dor, e cedo ou tarde, ser vtima da dor. A conseqncia desta ao sinrquica a perda da Origem pela assimilao do Eu ao Signo da Dor. O Esprito cativo nas redes de Maya perde o sentido do NGULO RETO, a via gnstica, porta de sada, CULO que permite escapar e produzir sua libertao. Esta ao leva ao EXTRAVIO ou perda da ORIENTAO ESTRATGICA, e se sabe por induo lgica que toda a perda de orientao (espao-tempo) significa um extravio dentro de um LABIRINTO. Portanto, estar DESORIENTADO significa estar perdido ou EXTRAVIADO dentro de um lugar, forma ou espao que nos tem preso, confinado s reas que delimitam suas paredes, suas muralhas ou seus cercos. Unicamente recuperando a via secreta, a PONTNICA HIPERBREA, poderemos recuperar nossa gnose guerreira que nos transforma em Guerreiros do Eterno, que nos ortoga o poder para recuperar o Signo da Origem com o qual pode resignar o Signo da Dor, compreender o Mistrio do NGULO RETO, a Estratgia do CERCO: cincia que nos permite resolver o Segredo do Labirinto e sermos livres de sua cincia do terror. Prosseguindo com esta anlise, entendemos que a perda noolgica produto da reverso, prpria do engano gerado pela ao da KALACHAKRA (APRISIONAMENTO PELO ENCANTAMENTO). Esta queda do Esprito No-Criado ao criado obra do terror sinistro que aplicam os Senhores do karma, os Siddhas Traidores sobre o Esprito Eterno. Eles aplicam sobre o mesmo todo o poder da kalachakra, empregando as cabalas lumnica e acstica sobre o Esprito que encantado, seduzido, enganado pelo Canto de A-mor, ao Mundo do Terror.
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O Mistrio do Canto de Circe o enigma que deve resolver o virya na Terceira Iniciao Hiperbrea, combater seus sons a misso que se estabelece na Pontnica, e esta cincia a SABEDORIA que nos instrui na ARTE DA GUERRA E DA LIBERTAO. O Virya desperto na Primeira Iniciao se enfrenta ao Mistrio do Labirinto; se resolve o Enigma de Jano, recebe a Segunda Iniciao Hiperbrea, um Virya Berserkr, comea a despertar ao despertar; se tem a vontade suficiente e um guerreiro ousado, marchar definitivamente na busca da Terceira Iniciao Hiperbrea, iniciao que dever enfrentar o virya porque nela se institui VENCER a MORTE. Mais o virya pode fazer propcia esta iniciao em vida e desencadear em um ato de valor absoluto sua libertao. O Guerreiro Sbio armado Cavaleiro Tirodal ter que valer-se de todo seu valor, porque se institui neste mistrio superar o encantamento de Circe, mistrio resolvido por Ulisses na Odissia de Homero. Na Terceira Iniciao, o virya se enfrentar aos Siddhas Traidores em um combate total de morte; por isto, esta iniciao requer do mais duro preparado fsico e espiritual, somente instituda no Yoga Hiperbreo, cincia MARCIAL que parte da PONTNICA HIPERBREA. Faremos um breve relato da ODISSIA do poeta grego Homero. Devo esclarecer que a ELADA e a ODISSIA um sistema real Artificial Hiperbreo que foi talvez o primeiro que manifestou em sua pica o PLO INFINITO e as RUNAS NO-CRIADAS, no texto o SANGUE DO VIRYA se analisa totalmente este registro cultural, mas de forma sinttica ingressaremos a um aspecto deste poema, descrevendo a faanha do heri Odisseu em sua Odissia. Homero narra o encantamento de Circe (A Odissia: Canto X). Circe, poderosa maga, filha de Hlio (Logos Solar) e Hcate (deidade ctnica), converteu aos companheiros de Ulisses em animais, mas apesar da mudana fsica, estes conservavam a razo e eram totalmente conscientes do que lhes havia passado. Para que a ele no lhe ocorresse o mesmo, pediu ajuda ao deus Hermes, o qual lhe deu uma erva que o fez imune aos encantamentos de Circe. Ao ver a maga que com Ulisses no surtia efeito seu intento de transform-lo em animal, se apaixonou por ele. Permaneceram juntos um ano at que Ulisses teve que partir de novo. Esta narrao, como exemplo, serve para compreender o que se ir enfrentar o Virya Berserkr, o que dever superar e o mistrio que dever destruir. O encantamento de Circe o mximo poder da Kalachakra, seus sons atravessam todo o criado e no mesmo est a VOX dos Siddhas traidores, atravessam como uma lana todo CORAO HUMANO, mistrio que revelado ao Iniciado Hiperbreo na Terceira Iniciao. Somente afirmaremos que o encantamento executado pelos Siddhas Traidores um canto recitado pelos Serafins Nephilim, e seus anjos devas da cabala acstica, so os encarregados do encantamento; eles trataro de todas as maneiras possveis de seduzir ao virya, adormec-lo nos encantos de Maya, tocar seu CLIDO CORAO HUMANO, atravessarem suas mentes com o ENCANTO DE AMOR. Estes seres andrgenos, hermafroditas (mistrio da perda do gnero nos Siddhas Traidores) recitam os mantras (OM), os bijas, e ao unssono de seus acordes surge a luz divina que com sua luminosidade ilumina os caminhos de Maya, transpassa o CHAKRA CARDACO afirmando no mesmo a iluso do AMOR. Com sua cabala acstica e lumnica, o virya adormecido ca nas redes das armadilhas malditas, devorado pela iluso do labirinto. Indubitavelmente, enfrentar o Mistrio da Morte Branca, consciente e desperto,
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a nica forma de triunfar sobre o mesmo para chegar vitria, ser um HOMEM DE PEDRA e poder receber a Terceira Iniciao das mos de nossos Siddhas Leais. O Virya Iniciado Berserkr nesta sua ltima batalha deve escutar o Canto de Circe e enfrentar a MORTE branca, combater a seus carcereiros, os Siddhas traidores, da Kalachakra. Para resistir e sair vitorioso, ele deve estar desperto, armado como Cavaleiro Tirodal, esgrimir em seu sangue o mais puro brilho astral, prprio do Guerreiro Sbio que porta em seu Eu Eterno o SMBOLO DA ORIGEM e o poder das RUNAS NO-CRIADAS. Se o virya um Iniciado Hiperbreo, ao estar desperto, este Canto ou luz divina no exercer hipnose, amnsia alguma, porque o Signo da Dor foi resignado com o Signo da Origem e das runas no-criadas. Este signo no-criado um brilho lucifrico que permite o vnculo carismtico com os Siddhas Leais que iro a seu encontro; primeiro o ARMAM CAVALEIRO TIRODAL dando-lhe as RUNAS NO-CRIADAS, instruindo-lhe em seus poderes, armado poder derrotar aos carcereiros e em seguida destruir a priso, marchando galhardamente Origem. Desta maneira, o Virya Berserkr primeiro se resgatar a si mesmo ao receber as duas iniciaes hiperbreas, as quais isolam o Eu e o dotam da eternidade, modificando o smbolo Sagrado do Pas (representado na espiral que afirma a DVIDA CRIADA) pelo Signo Sagrado do Virya, representado na Tirodinguiburr, que afirma a verticalidade da RUNA NO-CRIADA. Isto o destinge como Cavaleiro Tirodal, um Guerreiro Sbio que jamais ser encantado pelo canto sedutor dos demnios de Chang Shambal, o prepara na semntica e na tica hiperbrea, o alista para ingressar Pontnica, na ARTE DA GUERRA E DA CONSTRUO. Esta ao lhe permite evitar que seu Cordo de Prata, dourado, seja novamente amarrado, preso novamente a um microcosmo, ao Mundo da Dor. Agora, o Viru Berserkr libertado dos desgnios estruturados em seu microcosmo, com seu poder recuperado, investido como Virya Berserkr, seguir o Canto dos Siddhas Leais que o incitam a cruzar o abismal abismo; e ao transpor esse labirinto astral macrocsmico, ele sente em seu sangue o VRIL e reconhece o BRILHO NO-CRIADO DO GRAL, tem o poder para cruzar o abismo insondvel do mundo astral macrocsmico, para evitar a KALACHAKRA, tem o poder para retornar Origem. Lamentavelmente, o virya adormecido responde karmicamente aos desgnios de seu smbolo sagrado do eterno retorno contido na Kalachakra. Este fim impulsiona ao Esprito a seguir no casualmente a LUZ DO ENCANTAMENTO que o lanar ao ABISMO DO ENCANTAMENTO, mistrio que somente pode compreender o INICIADO HIPERBREO atravs da PONTNICA NOOLGICA, cincia que permite ao virya ascender Segunda Iniciao Hiperbrea. Para prosseguir este estudo ingressaremos a uma anlise do mistrio do Labirinto. NIMROD em seus fundamentos nos instrui sobre o mesmo e neste tratado ingressaremos tambm ao exame dos mesmos para ampliar a compreenso desta armadilha de MAYA. Com isto podero comprovar que o mesmo se realiza com mesmas matrizes nticas que o camarada eterno constri com o que nos instrudo no segredo do labirinto, por isto recomendamos que os camaradas estudem este ponto tratado pelo pontfice.
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O MISTRIO DO LABIRINTO
Devemos esclarecer que o virya pode ter domnio da Semntica e da tica noolgica Hiperbrea, tem seu Eu isolado, ter ingressado arqumona ODAL e no ter resolvido o Mistrio do Labirinto. Este o Mistrio que se resolve na Segunda Iniciao, nela o iniciado tem as armas e o poder para RE-SIGNAR O LABIRINTO. Na Primeira Iniciao adquire orientao estratgica e isola o EU; na Segunda Iniciao compreende o Mistrio do aprisionamento, o Segredo do Labirinto e da cincia de sua libertao. O EU do virya imortal em sua primeira iniciao, est cercado dentro de sua runa limitante ODAL, se bem que tem uma referncia da ORIGEM ainda est longe da ORIGEM, para ser na ORIGEM dever resolver o segredo do LABIRINTO. O Virya dever solucionar e resignar a iluso dos LABIRINTOS de MAYA, destruir esse muro limitante que representa a distncia, o espao-tempo que separa o EU da Origem. Isto s se consegue na Segunda Iniciao Hiperbrea, quando o virya na REVERSO GNSTICA desperta ao despertar, se arma com o poder das runas no-criadas, poder que lhe ortoga o VALOR para enfrentar e resolver o Mistrio do Labirinto e ingressar Pontnica Hiperbrea. O guerreiro nas duas iniciaes tem seu EU isolado, se investiu como VIRYA BERSERKR, est protegido em sua arqumona ODAL, invisvel. O virya, dentro do LABIRINTO DE ILUSO de MAYA, protegido em sua arqumona ODAL, tem orientao estratgica e compreende o Segredo do labirinto; mas sabe que somente conseguir a libertao quando resolver o Mistrio do Labirinto. DEVEMOS CONSIDERAR, QUE SOMENTE O VIRYA QUE RESOLVE O SEGREDO DO LABIRINTO PODE PERCORRER O ESPAO, A DISTNCIA QUE SEPARA E DISTANCIA AO EU DA ORIGEM, PODE VENCER A MORTE E CONSEGUIR SUA LIBERTAO NA ORIGEM. O Virya deve resolver o MISTRIO DO LABIRINTO, aqui importante compreender, que o que separa ao virya da ORIGEM A DIFICULDADE e esse segredo o mais custodiado pelos senhores do labirinto. Este enigma para ser transcendido, resignado, requer do domnio total da Semntica Hiperbrea, da tica noolgica e do IMPRIO da VONTADE e do VALOR sobre os sujeitos anmicos do microcosmo. O virya com estas condies um GUERREIRO BERSERKR; armado para a guerra pode transitar, percorrer o Segredo do Labirinto fsico e metafsico, no microcosmo (labirinto interior) e no macrocosmo (labirinto exterior). Este tema j foi tratado em pontos anteriores, mas importante compreender sua ao a partir da Pontnica. Resolver o enigma de Jano permite ao virya solucionar seu labirinto interior e compreender os labirintos exteriores, armar-se com as runas no-criadas, e enfrentar o Mistrio do encantamento de Circe para conseguir sua Segunda Iniciao. O virya que tem prdisposio gnstica sente em seu sangue seus Smbolos Eternos, esta fora emana do Smbolo da Origem, poder que o impulsiona a compreender a realidade de si mesmo (labirinto interior) e do mundo que o rodeia (labirinto exterior). Cedo ou tarde, o virya dever enfrentar o Mistrio do Labirinto e nesta prova esta seu mximo valor. Inexoravelmente, os desgnios anmicos e as preeminncias culturais inconscientes estruturadas nos smbolos sagrados, na alma do virya perdido, o levaro a enfrentar-se aos LABIRINTOS, que tem imagens sacras, sagradas em seus tapasignos, em seus Registros culturais. Por isto, no caminho da libertao sempre o virya se enfrenta ao labirinto, e ele deve compreender a sabedoria que lhe permite conhecer o segredo da
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sada, a porta de ingresso que a via conduzente sua libertao. A criao, este grande Labirinto de Iluso ao qual est aprisionado o virya perdido, a priso onde milhares de lnguas so os muros limitantes que no permitem ao virya ver a porta de ingresso via secreta origem, sua libertao. Linguagens que so institudas pela Sinarquia Mundial e pela Fraternidade Branca, que tem a finalidade de deter o avano, o retorno do virya sua Ptria, sua Liberdade. Estes so labirintos limitantes, espirais de forma circular que se caracterizam por ter perdido a perpendicularidade, so os muros que deve ultrapassar o virya se pretende fazer real sua libertao espiritual. Os labirintos da Sinarquia Mundial tm a misso especfica de prender, aprisionar ao virya nos caminhos estruturados na superestrutura cultural macrocsmica; o virya preso neles est enganado. Podemos exemplificar este estar perdido, mediante um exemplo: tomemos um indivduo que se perde em um DESERTO, que busca desesperadamente a SADA, que trata de orientar-se, mas que carece de uma BSSOLA, de um ponto de referncia. O que sucede a este ser perdido nas areias do deserto? Comea a PEREGRINAR, a CAMINHAR, a DESLOCARSE, mas tal MOVIMENTO INCONSCIENTE, ele cr que vai em linha reta quando seu caminho, seu andar em ESPIRAL, segue de forma ESPIRALADA GIRANDO SEMPRE SOBRE O MESMO EIXO sem poder jamais ENCONTRAR A ROTA que o retire do LABIRINTO DE AREIA, DESERTO no qual se acha PERDIDO. Assim esta o Virya atualmente, est perdido sem saber que o est, segue um caminho crendo que o leva origem, quando em realidade se distancia cada vez mais dele, tal situao a realidade do virya perdido, se encontra preso no segredo do LABIRINTO. Estes labirintos culturais exotricos ou esotricos, suas linguagens, so caminhos conduzentes aos smbolos sagrados da Sinarquia Universal, representam a ILUSO DA VIDA CLIDA, sempre seus caminhos terminam em uma via conduzente que o levam Deus ou ao Culto, ao Templo; tem uma funo especfica: ligar ao virya uma doutrina mstica religiosa da Loja Branca, adormec-lo, encarcer-lo em seus sinistros caminhos do Mundo da Iluso. O virya desperto deve ultrapassar, escapar destes labirintos de terror; se consegue, cedo ou tarde, se relacionar aos Smbolos Eternos e enfrentar o Mistrio dos Labirintos Retilneos Hiperbreos. O virya desperto, mediante as runas no-criadas, com o poder orientador, conduzente de Tirodinguiburr, pode resolver o Segredo do Labirinto. Com Tirodinguiburr, o virya pode compreender o caminho ELIX/LABRELIX e seus tetrarques, RESOLVER SEUS ENIGMAS, o qual significa relacionar-se carismaticamente com uma Gnose Hiperbrea. Esta via o levar Mstica de um kairos, coincidindo com a vontade estratgica dos Siddhas Leais, localizando-se ante o olhar dos Siddhas de Agartha que o dotaro das armas com as quais poder resignar os labirintos sinrquicos e compreender o enigma de Jano. Ao estudar gnosticamente o mundo dos labirintos, o mistrio institudo neles, podemos comprovar que os mesmos foram construdos desde a Idade da Pedra, esto em toda a Histria, os construram nas mais diversas culturas e civilizaes, por isto seu segredo parte da SABEDORIA que nos permite ingressar GNOSE DA LIBERTAO. No labirinto interior se encontra o Smbolo da Origem, no labirinto exterior est depositado o Signo da Dor; mas o virya, ao estar adormecido, perdeu a referencia interna
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da Origem, e ao estar projetado para fora, incorporado no labirinto exterior, faz apreenso do Signo da Dor. Mas devemos compreender que o labirinto exterior foi construdo pelos viryas perdidos com o Signo da Origem de tal maneira que, no labirinto exterior subjaz potencialmente o Signo da Origem, e os Demnios do Labirinto colocaram sobre este signo, o Signo da Dor. Esta situao que vive o virya afirmado para fora, permitiu incorporar no labirinto interior o labirinto exterior, afirmando o Signo da Dor sobre o Signo da Origem. Mas graas aos Siddhas de Agartha e suas aes de guerra, onde eles afirmaram em suas diferentes estratgias psicossociais no labirinto exterior, o SIGNO DA ORIGEM, estas aes, possibilitaram que o virya pudesse ver no labirinto exterior o Signo da Origem, e por induo noolgica voltar a recordar, a ver em seu labirinto interior o Smbolo da Origem. A ESPADA (Runa Tyr), o MACHADO (a dupla Runa Sieg), o ESCUDO (a Runa Odal) e o TRIDENTE (Runa Gibur) TIRODINGUIBURR foram sempre smbolos emblemticos do guerreiro ariano hiperbreo. Simbolicamente representam a vontade e o valor que necessita o Guerreiro Sbio se pretende romper os desgnios contidos nos smbolos sagrados da Sinarquia Mundial. O escudo, a espada, o machado, a lana e o tridente so as armas do Cavaleiro Tirodal, Smbolos Eternos institudos dentro das linguagens hiperbreas, so as armas que nos permitem obter um PODER com o qual podemos nos ORIENTAR no caminho labirntico da vida diria. O Virya armado com todo seu poder (tendo concretizado a reverso gnstica) empreender sua ao de guerra, misso que tem como mxima aspirao a destruio dos inimigos do labirinto e do labirinto. Que significam os labirintos e qual sua significao simblica? Os labirintos se classificam basicamente em dois grandes grupos, segundo a relao que existam com o centro e a sada do mesmo. O primeiro grupo destes labirintos o labirinto clssico ou labirinto univirio, no casual, no qual nos faz percorrer, ao ingressar nele, todo o espao para chegar ao centro mediante uma nica via ou caminho; quer dizer, no nos oferece a possibilidade de tomar caminhos alternativos, no h bifurcaes, e onde h uma s porta de sada, que a mesma por onde se entra no labirinto. Por este fato de ter um s caminho o qual seguir, medida que avanamos dentro dele no podemos nos perder em seu interior. O segundo grupo de labirintos so os labirintos causais, nos quais possvel se perder, labirintos de caminhos alternativos onde ao percorrer o interior do labirinto, seguiremos um caminho correto ou um incorreto, que nos levar ou no sada do mesmo. O mito do labirinto, sua morfologia estrutural simblica, representa a quadrangularidade da esfera de sombra e da memria arquetpica; suas formas circulares ou em espirais esto afirmadas e construdas por esquemas reais do desgnio Caracol. O LABIRINTO EST PARA O DESGNIO CARACOL assim como o DESGNIO CARACOL EST PARA O LABIRINTO, o PRINCPIO ARQUETPICO que o representa. O LABIRINTO CLSSICO OU UNIVIRIO representa o INCONSCIENTE, ou ESFERA DE SOMBRA MAIS PROFUNDA, a mesma est conformada pelas energias astrais e
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psquicas que determinam a estrutura mais obscura do INCONSCIENTE, e dos LABIRINTOS CAUSAL quadrados ou retangulares esto determinados pela quadrangularidade da energia vital afirmada pelo desgnio serpente, representam a FUNO TRIFORME DA ESFERA DE LUZ, simbolicamente representam CONSCINCIA. A Sabedoria Hiperbrea afirma: os labirintos da Sinarquia Universal seguem o caminho ELIX (labirintos Univirio ou no causal) so vias conduzentes onde suas linguagens somente afirmam a realidade de Maya, negam toda a verdade das runas nocriadas, afirmam a iluso e o Signo da Dor; seus caminhos s conduzem ao encantamento, ao aprisionamento Deus, ao Demiurgo O Uno e a seus seguidores, os Sacerdotes Golen da Loja Branca. Os LABIRINTOS que instituem o caminho LABRELIX (labirintos causais) portam em suas linguagens a VERDADE METAFSICA DAS RUNAS NO-CRIADAS; labirintos cuja porta de ingresso via conduzente Origem, labirintos que portam o segredo da sada, SO ORIENTADORES; seus caminhos tm o sentido da BUSCA, OPO e ELEIO, busca que nos obriga a nos situar em lugares mais elevados para poder ver melhor a opo e tomar o caminho correto que nos leva mais direto libertao. Para avanar dentro de seu prprio labirinto, banindo o Signo da Dor, o virya deve compreender que o LABIRINTO NO CAUSAL anlogo ao DESGNIO CARACOL, e representa ao EU perdido incorporado ao Sujeito Consciente, circulando pelo caminho ELIX, seguindo intuitivamente o sentido ontolgico disposto pelo desgnio caracol, desgnio que evolui o sujeito consciente em direo a sua meta entelequial de acordo com as pautas contidas no logos Kundalini e na matriz essencial do Arqutipo universal. O virya, quando isola o EU VERDADEIRO do SUJEITO CONSCIENTE, transfere seu Eu para o caminho LABRELIX, ao que o transporta de um LABIRINTO NO CAUSAL para um LABIRINTO CAUSAL. Se bem que seu sujeito consciente segue preso no caminho ELIX, o mesmo j no determinante, porque sua VONTADE ABSOLUTA participa da gnose do Eu verdadeiro. O Eu dentro do caminho LABRELIX, circula em forma paralela ao caminho ELIX; mas no caminho LABRELIX, o Eu do virya que conseguiu afirmar-se em um monarque que contm uma via gnstica hiperbrea, est cercado, isolado do sujeito consciente; de tal maneira que se bem que o sujeito consciente participa do caminho ELIX, do temporal e das incidncias ontolgicas do tempo transcendente, e de seus Arqutipos e desgnios macrocsmicos, o Eu verdadeiro, isolado, tem a gnose para desincronizar o sujeito consciente do temporal e do macrocosmo. Isto cria um tempo imanente prprio, espao interior onde o Eu afirma em sua imanncia a Semntica noolgica da gnose do Eu verdadeiro, resignando a Semntica psicolgica do ser pas. O virya isola o Eu e resigna o sujeito consciente, afirmando no caminho LABRELIX (LABIRINTO CAUSAL) as vias gnsticas de libertao espiritual. Situao que afirma no sujeito consciente a Semntica noolgica, e pela Graa Lucifrica, o sujeito consciente resignado pela vontade noolgica do Eu verdadeiro; de tal maneira que o caminho ELIX deixa de ter incidncia no SUJEITO ANMICO, o Virya DESPERTA e por sua BUSCA, OPO E ELEIO, pode ELEGER a VIA CORRETA, afirmando ao EU VERDADEIRO na Semntica noolgica (o caminho
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ELIX, seus desgnios, regem os bijas e Arqutipos das energias vitais e astrais do microcosmo) ingressando por ela a um MODO DE VIDA onde o Virya pode PENSAR ESTRATEGICAMENTE. No caminho LABRELIX, o Eu verdadeiro, isolado e cercado, busca o monarque LABRELIX que o afirme na Sabedoria Hiperbrea, no Smbolo Sagrado do Virya, pelo seu EU VERDADEIRO o Virya pode ELEGER o monarque do tetrarque que porta o SIGNO DA ORIGEM, uma linguagem Hiperbrea. Indubitavelmente, o tetrarque LABRELIX, em suas bifurcaes, seus caminhos contm os smbolos sagrados mais numinosos e poderosos da Sinarquia Universal, e estes smbolos trataro de deter ao virya em sua via de libertao. Nestes labirintos, estes smbolos sagrados so tapasignos do Smbolo Sagrado do Virya e de suas vias gnsticas. O virya dever sentir com seu sangue o Signo da origem para poder resignar os mitos sinarcas e seus Registros culturais; estes smbolos sagrados sinarcas e seus mitos, estruturados nas sendas do caminho LABRELIX, trataro de deter ao virya, de confundi-lo em sua busca e incorpor-lo suas linguagens demirgicas. muito comum que o virya perdido caia nos smbolos sagrados da Sinarquia Religiosa Universal, no princpio ao estar perdido no consegue eleger corretamente, enrolando-se a um argumento ou linguagem sinarca. Geralmente, uma de suas linguagens esotricas ou exotricas prender ou tentar capturar, fagocitar ao virya em uma de suas linguagens culturais; lamentavelmente, no geral, o virya vtima destes smbolos sagrados. Sem dvida, se o virya cai nestas estruturas de poder religioso, poltico ou cientfico-filosfico sinrquicas, somente sair delas, escapar de suas redes e labirintos, se ainda sente em seu EU VERDADEIRO o CLA-MORT de seu EU INFINITO. O Eu do virya, preso no sujeito consciente, animando uns monarques sagrados LABRELIX da Sinarquia Universal, somente poder sair deles se ainda seu SANGUE PURO possa escutar o CHAMADO, a voz que provm do INFINITO, de seu EU INFINITO. Se o virya consegue escutar seu Eu Infinito, poder descobrir o Engano e sair dos desgnios demirgicos estruturados nestes monarques sagrados, caminhos labirnticos onde rege o Smbolo Sagrado do Pas. Pode-se transpor os limites nticos desses Registros culturais, compreender a mentira metafsica afirmada nos smbolos sagrados dos Siddhas Traidores de Chang Shambal, e escutar a Lngua dos Pssaros, o chamado dos Siddhas de Agartha. Resigna-se estes labirintos de terror e de iluso, poder escutar com seu Sangue Hiperbreo, e se apoiar no SMBOLO SAGRADO DO VIRYA, sentir nessa coluna o poder de seu EU VERDADEIRO; pleno de ntase e valor ingressar a seu monarque ODAL e compreender o Segredo do Labirinto. Todo labirinto causal institui no TETRARQUE (tetra significa: quatro; arque: lugar) est constitudo por uma encruzilhada, interseo de trs (trs monarques), quatro ou mais caminhos, diviso de um caminho que se abre em vrios pontos de bifurcao; estes caminhos se apresentam ao virya como opes ante as quais ele deve decidir, optar por uma delas. O LABIRINTO o mistrio que o virya deve resolver, e sua cincia foi ensinada aos viryas pelos Siddhas de Agartha, da eleio correta depender sua ORIENTAO no LABIRINTO INTERIOR e EXTERIOR. Durante milhares de anos, o Virya Berserkr podia resolver o Segredo do Labirinto com o mistrio das runas no-criadas, podia VER o
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CAMINHO CORRETO ORIGEM. Mas a ao desintegradora dos Siddhas de Chang Shambal destruiu este segredo, eles impuseram seus degradados smbolos sagrados sinarcas; linguagens que modificaram o Segredo do Labirinto. Desde sua ao no mundo, desde que o MUNDO TERRENO do INIMIGO, DESDE QUE O MUNDO O LABIRINTO, o virya perdeu a capacidade para resolver o SEGREDO DO LABIRINTO e caiu sujeito, determinado aos CAMINHOS SINARCAS, aos DESGNIOS DO LABIRINTO, esta SABEDORIA do SEGREDO da PORTA DE SADA DO LABIRINTO, se foi perdendo e a SABEDORIA caiu encerrada aos limites do CONHECIMENTO. Do labirinto somente se sai si se recupera a SABEDORIA, jamais poder encontrar a sada com o CONHECIMENTO, porque o mesmo responde s LEIS DO LABIRINTO SINARCA, medida que o Virya foi perdendo a SABEDORIA, foi caindo nos caminhos no causais, serpentinos, labirintos onde reina a SERPENTE, o CONHECIMENTO, a CULTURA SINARCA, a qual somente afirma pelo CONHECIMENTO o LABIRINTO SINARCA, a total confuso, a perda da orientao estratgica. A criao do Demiurgo, sua obra, representada no macrocosmo pelo Smbolo Sagrado do Pas, A ESPIRAL, est determinada pelo DESGNIO CARACOL representado pelo SMBOLO DO LABIRINTO. Os labirintos representam ao Mistrio do aprisionamento e da libertao. Os labirintos da Sinarquia Universal portam o caminho ELIX, sobre o mesmo se afirma o desgnio caracol macrocsmico; so labirintos que tem uma s via conduzente, representada internamente no homem pelo desgnio serpente e seu smbolo sagrado da ENTELQUIA MAN; estes labirintos no causais levam ao virya a perfeio ontolgica, a cumprir com os planos que o demiurgo e os Siddhas traidores tem traado para a ALMA CRIADA, cuja mxima aspirao a entelquia Man, esta representa a ADAPTAO DO SER CRIADO perfeio final, plasmando e concretizando o plano do UNO sobre o SER ANMICO do Virya perdido. Os labirintos da Sinarquia podem ser tambm causais, na aparncia, muitas vezes, tem incorporado o sentido LABRELIX, se bifurcam em vrios caminhos: dois, trs ou quatro, mas qualquer destes caminhos conduzem ao mesmo ponto, se unificam em um mesmo fim, chegando qualquer um deles ao centro onde est a imagem do deus, do culto ou do templo, do Arqutipo Man. Estes labirintos sagrados causais da Sinarquia Mundial tm incorporados o caminho LABRELIX, existem neles a BUSCA, OPO E ELEIO, mas isto uma aparncia porque sobre estas vias se edificaram sobre elas verdadeiros TAPASIGNOS, e sabemos que todo TAPA-SIGNO uma LINGUAGEM SINARCA que TAPA, e no deixa VER os SIGNOS NOOLGICOS, por isto os tapa signos sinarcas portam os enganos mais sutis, que o conduzem exatamente, igualmente sua DESORIENTAO ESTRATGICA, o religam novamente via ELIX, ao culto, adorao ao Demiurgo o Uno, o estruturam na CULTURA, seus mitos sinrquicos. Os enigmas dos labirintos somente podem ser resolvidos quando o virya ascende s runas no-criadas e gnose hiperbrea dos Siddhas de Agartha, o que significa ascender a um KAIROS DE HONRA E VALOR onde os Deuses de Agartha afirmam no EU VERDADEIRO do Virya, a MSTICA HERICA DO PARCLITO HIPERBREO; isto reafirma no SANGUE DO VIRYA o GRAL, e com o GRAL em seu SANGUE o Virya pode voltar a DESPERTAR, compreender gnosticamente seu LABIRINTO INTERIOR e o LABIRINTO EXTERIOR, reconhecer o ENGANO declarando
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guerra total aos inimigos do Esprito, aos Demnios do Aprisionamento. Os Siddhas Leais neste kairos afirmaram no labirinto o Smbolo Sagrado do Virya, TIRODINGUIBURR, e o virya que tem pr-disposio gnstica, incorpora em seu sangue este poder com o qual pode ingressar BUSCA, OPO E ELEIO, quer dizer, pode afirmar seu EU VERDADEIRO em uma via conduzente hiperbrea. Estes labirintos causais se bifurcam em diversos caminhos, em trs opes, caminhos ou vias que se apresentam ao virya quando ele decide enfrentar e resolver o Segredo do Labirinto. A via gnstica hiperbrea est contida dentro destes LABIRINTOS CAUSAIS, neles circula o mistrio LABRELIX; em uma das bifurcaes (di, trs, quatro ou mais) do tetrarque se acha o monarque que contm a linguagem hiperbrea, as respostas para resolver a questo, o enigma que lana ao virya o Segredo do Labirinto. O virya, com a Runa TIRODINGUIBURR obtm sua mxima orientao estratgica. Dentro do caminho LABRELIX tem a possibilidade REAL de ingressar a uma VIA GNSTICA e por INDUO NOOLGICA poder afirmar INTERNAMENTE os SMBOLOS ETERNOS HIPERBREOS. O virya deve deslocar-se velozmente por estes monarques do tetrarque LABRELIX, e em um dos monarques das trs ou mais bifurcaes que constituem o tetrarque LABRELIX, portando Tirodinguiburr, pode abrir com a chave secreta a porta de ingresso via conduzente que o leva Sabedoria Hiperbrea. Devemos compreender que os labirintos exteriores so anlogos aos labirintos interiores, que existe uma correspondncia anloga entre macrocosmo, o labirinto exterior representado pela superestrutura cultural macrocsmica, e o microcosmo, representado no labirinto interior do qual participam: a memria arquetpica, a estrutura cultural do sujeito cultural, sujeito racional e sujeito consciente. Os labirintos interiores so anlogos aos labirintos exteriores, se representam internamente como dilemas gnsticos estruturados em sistemas reais conceituais, lgicos ou matemticos, e externamente como fatos ou fenmenos sociais culturais emergentes na cultura externa. O que o virya deve enfrentar e resolver seu LABIRINTO INTERIOR, o mesmo anlogo a esfera de luz do microcosmo ou ESFERA DE CONSCINCIA, se institui sobre o SUJEITO AFETIVO, RACIONAL E CONSCIENTE, participa pela ESTRUTURA CULTURAL ou SUJEITO CULTURAL dos modelos culturais arquetpicos, linguagens que esto determinadas pelas PREMISSAS CULTURAIS e pelos PRINCPIOS MATEMTICOS, componentes do DESGNIO CARACOL na ESFERA DE SOMBRA e do DESGNIO SERPENTE na ESFERA DE LUZ. Toda construo sobre a qual se desloca o Sujeito RACIONAL ou o Sujeito CULTURAL ou o Sujeito Consciente, sobre a ESFERA DE LUZ, participa do DESGNIO SERPENTE, e sua estrutura est SUSTENTADA pelas MATRIZES NTICAS DO DESGNIO CARACOL, pela potncia astral e psquica da ESFERA DE SOMBRA. Quer dizer: a energia VITAL da esfera de Luz se sustenta pela potncia ASTRAL E PSQUICA das matrizes nticas do desgnio caracol, afirmando o LABIRINTO NO CAUSAL ESPIRAL por sobre o LABIRINTO CAUSAL RETANGULAR no SUJEITO CONSCIENTE da ALMA CRIADA. Por isto o INCONSCIENTE ou ESFERA DE SOMBRA se representa na FORMA ESPIRALADA, mas paradoxalmente, se bem que a forma pr-determina o contexto axiolgico e gnosiolgico, a ESPIRAL, a qual representa ao DESGNIO
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CARACOL, sua manifestao nas ESFERAS DE SENTIDO do SUJEITO ANMICO INCONSCIENTE. Est determinada pela QUADRANGULARIDADE DA ESFERA DE SOMBRA, quadratura ntica que est contida na estrutura morfolgica da ESPIRAL PHI. Por isto Nimrod toma a espiral logartmica de Fibonacci como o modelo anlogo que melhor representa ao DESGNIO CARACOL e na ESFERA DE LUZ ou CONSCINCIA se representa esta quadrangularidade inconsciente na FUNO TRIFORME DA ESFERA DE LUZ ou ESFERA DE CONSCINCIA, morfologia ntica TRIPARTITE que representa as ESTRUTURAS LGICAS DA RAZO, os MODELOS CULTURAIS do DESGNIO DA SERPENTE. Todas as formas geomtricas do labirinto so anlogas s formas geomtricas de uma MANDALA. Toda MANDALA smbolo sagrado que representa o CENTRO, seja do microcosmo ou do macrocosmo, sua estrutura morfolgica sempre simtrica existindo diferentes formas geomtricas, imagens de mandalas; mais alm de suas diferenas, toda mandala apresenta o labirinto sinarca. Esta figura muito utilizada em determinados ritos religiosos pertencentes ao Hindusmo, Bramanismo ou Budismo. Toda mandala anloga a um labirinto e tem um aspecto oculto totalmente hermtico que unicamente pode conhecer o sacerdote Golen ou iniciado sinarca. Representa esse aspecto oculto sua forma geomtrica: a QUADRATURA profunda da ESFERA DE SOMBRA DO MACROCOSMO, analogamente a QUADRANGULARIDADE da ESFERA DE SOMBRA DO MICROCOSMO. Isto est firmemente instrudo por Nimrod no tomo VII dos Fundamentos da Sabedoria Hiperbrea, que recomendamos estudar. Em resumo, uma MANDALA UM SMBOLO SAGRADO DOS MAIS CRTICOS, OCULTOS, SECRETOS DA FRATERNIDADE BRANCA UNIVERSAL, cincia esotrica que participa da semitica sinarca. Definindo, para a SABEDORIA HIPERBREA toda MANDALA representa ao LABIRINTO MACROCSMICO, por lei de analogia entre MACRO E MICROCOSMO, podermos afirmar que as formas MANDLICAS esto representadas na ESFERA DE SOMBRA MACROCSMICA (logos Solar) pelo DESGNIO CARACOL e na ESFERA DE LUZ DO MACROCOSMO (logos planetrio) esto representados no DESGNIO SERPENTE; de forma anloga no microcosmo, de igual maneira se representam as formas MANDLICAS no INCONSCIENTE, ou ESFERA DE SOMBRA DO MICROCOSMO, como na CONSCINCIA ou ESFERA DE LUZ DO MICROCOSMO. Estes labirintos so anlogos s formas CONCEITUAIS edificadas na razo, quer dizer todo LABIRINTO anlogo a uma ESTRUTURA SEMITICA que participa da MEMRIA ARQUETPICA, em ltima anlise anlogo o labirinto a uma estrutura SEMNTICA do sujeito racional, sujeito cultural e sujeito consciente, POR ISTO O LABIRINTO (MANDALA) O QUE SEPARA O EU VERDADEIRO DO SELBST, E NO LABIRINTO SINARCA REPRESENTADO NA MANDALA TIBETANA, QUE H O SMBOLO SAGRADO MAIS OCULTO QUE SUSTENTADO POR SUAS IMAGENS MANDLICAS, O DEUS DO MUNDO CRIADO, O DEMIURGO, SUSTENTADOR DO CENTRO DO UNIVERSO, DA ORDEM CRIADA. Mas devemos especificar que a mandala no microcosmo do Virya perdido ou INICIADO SINARCA, suas imagens culturais representam a SI MESMO e sua PERFEIO FINAL, a ENTELQUIA MAN, a unio ou mancomunao interna do Virya perdido com o MACROCOSMO, unio MSTICA COM O DEUS DA CRIAO. Mas no pas, no homem comum, da vida diria, o qual totalmente
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inconsciente destes processos internos ao viver mecanicamente, instintivamente, sua vida no mundo que o rodeia, estas MANDALAS representam no homem cristo, mulumano ou budista, simplesmente aos SMBOLOS SAGRADOS prprios de cada religio ou dogma que o tem incorporado. Cada Smbolo Sagrado como a CRUZ crist, a ESTRELA DE DAVID hebria, a MEIA LUA islmica, o ESQUADRO manico, a ROSA dos rosacruzes; para nomear apenas alguns dos SMBOLOS SAGRADOS MAIS COMUNS, entre os milhares que existem ao todo, representa em seu conjunto um sistema SAGRADO, sacrificante onde a RELAO de seu SIGNIFICAO, SIGNIFICADO E REFERENTE DO SIGNIFICADO afirma no SUJEITO ANMICO o DEUS DA CRIAO, ao DEMIURGO e seus representantes os SIDDHAS TRAIDORES, os DEUSES REGENTES DA CRIAO (recordemos: SIGNIFICAO a expresso lingstica; SIGNIFICADO, representao mental da significao; REFERENTE, o signo externo ou ente que representa no mundo externo o SIGNIFICADO). O Virya desperto sempre est elucidando seus labirintos interiores; seu EU VERDADEIRO est sobre as IMAGENS OU SIGNIFICADOS QUE LHE REPRESENTAM, o Eu isolado do sujeito consciente constantemente est SOBRE seu sujeito consciente ou estruturas de conscincia, racional ou cultural (a estrutura cultural interna anloga ao labirinto interior) discernindo dele o EU VERDADEIRO, RACIONALMENTE, mas a partir da SEMNTICA HIPERBREA, os diferentes tetrarques que continuamente se representam em sua esfera de luz ou conscincia. O VIRYA DESPERTO sempre est saindo ou entrando nos labirintos interiores ou exteriores, em seus registros nticos ou em seus registros culturais, ele deve ter VERTICALIDADE NOOLGICA, o qual atravs de sua SEMNTICA E SEMITICA HIPERBREA pode RE-SIGNAR e resolver (sempre que a estratgia o requeira) estes dilemas culturais desde uma viso gnstica HIPRBREA, para isto tem o poder das RUNAS NO-CRIADAS e de sua FACULDADE DE ANAMNESE, com estas capacidades gnsticas ele pode INGRESSAR GNSTICAMENTE aos REGISTROS CULTURAIS e elucidar a VERDADE das MENTIRAS. Este enfrentamento interior ou exterior entre o Eu Eterno e o tetrarque (sistema real que se estrutura dentro dos labirintos de seu sujeito consciente), o maior enigma que deve resolver o virya desperto. O Guerreiro Sbio, como o heri Teseu, deve RESOLVER O SEGREDO DO LABIRINTO, como TESEU deve INGRESSAR AO LABIRINTO, resolver o mistrio ou segredo de seu INGRESSO e de sua SADA, para isto conta com ARIADNE (DEUSA que representa o SIGNO DA ORIGEM sua MINNE, ORIGEM) que o GUIA e o ORIENTA, dando-lhe o NOVELO com o qual pode ORIENTAR-SE dentro do Labirinto seguindo seu FIO conduzente SADA DO LABIRINTO (o FIO so as RUNAS NOCRIADAS, com as quais se desintegram os smbolos sagrados estruturados nos monarques LABRELIX ou ELIX, o FIO RNICO dado por ARIADNE, DEUSA HIPERBREA, a qual nos INSTRUI na via gnstica que o leva ao SELBST, que retorna a sua PTRIA NO-CRIADA) uma vez resolvido isto ou compreendido este segredo, ingressado a seu CENTRO (descida Inconscincia na reverso gnstica) para dar morte ao MINOTAURO (aos designados animicamente, ao demiurgo interno), busca por seu FIO RNICO a SADA do LABIRINTO, podendo ESCAPAR DO LABIRINTO. Inexoravelmente
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o mito do LABIRINTO DE CRETA e do HERI TESEU muito mais complexo e extenso e o Virya Berserkr o que dever abrir este REGISTRO CULTURAL HIPERBREO, simplesmente damos umas orientaes bsicas do mesmo que nos afirmam que o Virya desperto deve decidir sem hesitar ante estas alternativas ou disjuntivas que a vida pe ao EU VERDADEIRO. Sempre o Virya deve estar ALERTA E ARMADO quando emergem os LABIRINTOS, no deve JAMAIS DORMIR e se assim, sempre saber ELEGER CORRETAMENTE um dos trs caminhos que se bifurcam ante ele, porque disto, de sua deciso depende sua LIBERTAO. Ele deve buscar, visualizar qual a opo mais correta, a que leva SABEDORIA, no as que se sustentam nas mentiras do CONHECIMENTO; cientfico, religioso ou poltico da Sinarquia Universal. Se sua eleio correta, o virya entrar em um corredor conduzente que o levar a uma via gnstica hiperbrea, SABEDORIA que lhe permitir DESPERTAR AO DESPERTAR, sentir em seu SANGUE PURO as potncias noolgicas de seu EU INFINITO, recuperar na sua MINNE a recordao de seu sangue hiperbreo, voltar a possuir a mxima ORIENTAO ESTRATGICA CONDUZENTE SADA DO LABIRINTO. Para o virya nada ser igual, j que estes labirintos conduzentes interiores refletem sua orientao estratgica exterior na via conduzente sada SECRETA DO LABIRINTO. Se o virya resolve sua orientao interior, o mistrio LABRELIX, ascender ao Selbst e ao Centro Carismtico de um Kairos Inicitico dos Siddhas de Agartha. O virya se orientar exteriormente desperto ao despertar, vivendo de acordo ao MODO DE VIDA ESTRATGICO onde prevalece a tica noolgica e sua ao herica. Indubitavelmente, os labirintos, participam seus caminhos do mito, e por trs do mito do labirinto est sua verdade metafsica, esta verdade deve ser elucidada pela VONTADE GNSTICA do Virya desperto, porque nenhum significado metafsico deve ficar OCULTO aos OLHOS BEM ABERTOS DO VIRYA HIPERBREO. Nos labirintos conduzentes hiperbreos, seus mitos portam ao Smbolo Sagrado do Virya desperto, a Verdade absoluta das runas no-criadas HAGAL, SIEG e TYR; e a compreenso da Sagrada SWSTICA, cincia que o leva individualizao, ao SELBST e libertao. Nos mitos dos labirintos sinarcas est a verdade arquetpica que sustenta o MUNDO CRIADO, o LABIRINTO MANDLICO, a verdade metafsica dos Siddhas Traidores, da CHAVE KALACHAKRA, suas LINGUAGENS so vias conduzentes ao Smbolo Sagrado do Pas, A ESPIRAL, iniciao sinarca, entelquia Man, ao templo, ao culto, e ao sacerdote, ao Deus Criador do Mundo de Iluso. Nos labirintos causais e seus mitos hiperbreos, s se ascende a sua verdade metafsica se o homem institui sobre si mesmo o Smbolo Sagrado do Virya; o SIGNO DA ORIGEM, sua verdade metafsica a VERDADE NO-CRIADA DO VIRYA, quer dizer, a verdade no-criada a TICA HERICA DO GUERREIRO HIPERBREO. Nestes labirintos, o virya dever ser um guerreiro absoluto porque dever dar morte aos inimigos do Esprito, aos que sustentam a morte e a encarnao, os Siddhas Traidores de Chang Shambal.
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Esta tica leva ao Eu verdadeiro a situar-se no Eu Infinito, a sentir o Vril e a fora das runas no-criadas em seu SANGUE; elas evitaro que o virya caia nos labirintos limitantes, do caminho ELIX, e perca a orientao estratgica caindo, nos mesmos erros que caiu no passado, sendo vtima do Engano e da Iluso. Existem vrios mitos que contem este Mistrio. Um deles, o mais significativo e conhecido, o mito do Labirinto de Creta (parte de um mito hiperbreo) resolvido pelo heri Teseu. No faremos uma anlise gnstica profunda do mesmo (j o fizemos anteriormente), porque tarefa do Virya Berserkr abrir estes Registros culturais com sua faculdade de anamnese e compreender sua verdade metafsica. Simplesmente daremos novos aportes e indcios de seus smbolos significativos a partir de uma nova perspectiva: Ariadne (a Dama Hiperbrea) a que entrega a chave a Teseu, lhe d o fio (as runas) e a soluo para o Mistrio do Labirinto de Creta. O Minotauro a alma animal, homem pas, a tica psicolgica do sujeito consciente que se deve eliminar; o labirinto a matria, a estrutura cultural externa macrocsmica, o fsico e mundano que nos prende como em um crcere e do qual o virya deve se libertar. Teseu representa o Eu Eterno, o semideus, o heri que busca sua libertao atravs de uma ao de guerra, decidido a dar morte a morte, ao seu crcere (labirinto) e carcereiro (Minotauro). Quando se compreende os smbolos do mito, tambm se adquire o conhecimento de como achar a sada do labirinto exterior, porque ambos os labirintos, se bem que so constitudos de espaos de significao diferentes, um exterior (representado no mundo) e outro interior (representado nas idias), so sempre coincidentes. Existe um NEXO CONECTIVO entre ambos. Isto significa que so anlogos, quer dizer, quando se apresenta interiormente certamente surge externamente, emerge o mesmo dilema, em resumo ambos so integrados semntica e semioticamente em uma s imagem do LABIRINTO. No caso do virya desperto, ele consciente deste duplo mistrio e percebe que o labirinto exterior anlogo ao labirinto interior e que resolver um resolver o outro. No caso do pas ou virya adormecido, indubitavelmente, ele totalmente inconsciente deste mistrio, no pode resolver nem um, nem o outro. Neste sentido, existem muitos signos ou smbolos sacros (o smbolo da cruz, as mandalas, etc.) que representam a degradao do Segredo do Labirinto e temos estudado sua verdade metafsica. Nos Fundamentos da sabedoria Hiperbrea, no Tomo VII, o virya pode encontrar o conhecimento deste mistrio e seu dever estudar estes textos. Os Livros de Cristal afirmam: nosso Eu deve ser como o Teseu interior: armado e com valor, ascender e descer ao centro do labirinto, matar ao Minotauro e encontrar a sada do labirinto. Trata-se de uma viagem inicitica, somente permitido aos eleitos que tenham em seu Esprito a vontade e o valor para cortar a cabea do Minotauro (sujeito consciente) e marchar para a sua libertao. Estamos ante o sentido final da aventura do Eu que, uma vez alcanado o objetivo, passa das trevas luz e da ignorncia ao conhecimento, sabedoria, gnose da libertao. Neste sentido, o smbolo eterno representado nas RUNAS NO-CRIADAS representa a vitria do Esprito sobre a matria, da inteligncia sobre o instinto, e do eterno
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sobre o perecvel. Lamentavelmente, os sinarcas Sacerdotes Golen se encarregaram de destruir sistematicamente este mistrio hiperbreo, e sobre ele instituram nos viryas perdidos, na massa, seus mitos religiosos contidos em seus smbolos sagrados. Uma vez que o copiaram, destruram o Mistrio do Segredo do Labirinto e degradaram esta alta cincia mgica hiperbrea. Construram labirintos culturais NO CAUSAIS, UNIVIRIOS, e instituram seus smbolos sagrados e suas linguagens sinrquicas em todo Oriente e Ocidente (as mandalas e os yantras portam o degradado Mistrio do Labirinto). Mas a cultura europia OCIDENTAL onde mais se compreendeu este mistrio porque era a CINCIA HIPERBREA DOS ATLANTES BRANCOS, herdeira dela foram as magnficas RAAS HIPERBREAS do PACTO DE SANGUE, por isto por toda Europa podemos ver suas construes, talvez os labirintos mais conhecidos sejam os que realizaram nas catedrais gticas francesas durante os sculos XII e XIII, mas desde o neoltico este smbolo era representado e estudado pelas civilizaes do PACTO DE SANGUE e degradado pelas culturas do PACTO CULTURAL. Os sacerdotes Golen principais executores da degradao do SMBOLO DO LABIRINTO instituram confrarias hermticas que estudavam como degradar este smbolo. Os mestres construtores pertencentes a grmios hermticos, como os chamados Filhos de Salomo, que trabalhavam sobre a alargada sombra da Ordem do templo, foram os encarregados de projetar as formas mais sinarcas do labirinto em suas construes, como as catedrais gticas. Estes sinistros arquitetos da Chave Kalachakra, do Pacto Cultural, instituram o degradado Mistrio do Labirinto por toda a Europa, construindo sobre os mesmos seus mitos sinarcas, modificando suas significaes noolgicas e impondo seus dogmas arquetpicos. J os labirintos que em outrora orientavam ao Virya ORIGEM, na Idade Mdia, quase no portavam monarques que possuam smbolos eternos, com os quais se podiam resolver a iluso e encontrar a sada, a via secreta libertao. Nestes labirintos o grau de extravio extremo, dentro destes tetrarques labirnticos se distancia cada vez mais o virya do Mistrio da Origem, e se funde nos dogmas sacros da Sinarquia Universal, na falsa imagem do paraso terreno do CENTRO onde se acha o TEMPLO SINARCA, representado no CLERO ou nas HIERARQUIAS DA LOJA BRANCA. Os labirintos perderam sua funo orientadora que tinham na Idade do Ouro, j no eram mquinas de orientar, SABEDORIA LTICA ATLANTE HIPERBREA, mas eram agora CINCIA ARQUITETNICA SINARCA cujo o fim era confundir e afirmar o MUNDO DO DEMIURGO. At a idade Antiga, os labirintos possuam o Smbolo Sagrado do Virya e cumpriam sua funo de CERCO E ORIENTAO. Podemos traar um paralelismo entre as CIDADES AMURALHADAS da IDADE ANTIGA ou os CASTELOS da IDADE MDIA e o SEGREDO DO LABIRINTO HIPERBREO, mas esta SABEDORIA LTICA da ARTE DA PEDRA TALHADA se foi perdendo com o tempo. Este foi decaindo sob o poder dos monotesmos judeu-cristo durante a Idade Mdia. Os Sacerdotes Golen, hebreus e cristos confabulados entre si, juntos as emergentes ordens monsticas (beneditinos, cistercienses, franciscanos) e certas organizaes esotricas como a Ordem dos Templrios e posteriormente a Maonaria e os Rosa-cruzes, foram PODERES SINARCAS
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DA ORDEM DOS SIDDHAS TRAIDORES DE CHANG SHAMBAL. Estas instituies instrudas por estes deuses traidores nas cincias da CHAVE KALACHAKRA (o smbolo da CHAVE o mais sagrado para estas confrarias ou instituies religiosas) foram artfices da destruio do SEGREDO DO LABIRINTO e destituram seu segredo, incorporando seus smbolos iniciticos sinarcas sobre eles. Surgiram na idade Mdia e Moderna centenas de labirintos que no possuem em suas formas (causais ou no causais), em seus mistrios, o segredo da libertao, pelo contrrio, possui a cincia da perda. Labirintos que eram construdos de vegetal, no em pedra, parte dos JARDINS dos PALCIOS de uma NOBREZA EUROPIA ABURGUESADA pelo DINHEIRO e STATUS SOCIAL. Estes LABIRINTOS LDICOS afirmariam sobre eles um JOGO, onde em seu centro se institui um ESPAO para o AMOR CORTS, a PAIXO CARNAL (perda do Arqutipo DAMA prprio da idade Mdia, pelo da CORTES da idade Moderna). Devemos reconhecer que antes de tal degradao LDICA do Segredo do labirinto, por exemplo, Poitiers, Amiens, Arras, Reims, Bayeaux, Mirepoix, Saint-Omer, Toulouse e Saint-Quentin, entre outras, eram cidades cujas CATEDRAIS possuam labirintos que afirmavam suas formas, o SACRO ou SACRALIZANTE, quer dizer, ainda tinham propriedades SAGRADAS, por isto estes labirintos em pedra eram octogonais, quadrados ou redondos, como no caso da catedral de Chartres, uma das mais conhecidas, cujo labirinto est baseado na geometria do crculo (desgnio caracol e serpente). Todos estes labirintos respondem s Estratgias dos Siddhas Traidores e do PACTO CULTURAL. Precisamente, estas formas de labirinto, suas estruturas portam certos enigmas que representam a Origem, mas seus significados foram suprimidos e modificados, alterados suas verdades metafsicas. LABIRINTOS CUJO CENTRO AFIRMAVA O CULO ORIGEM, a PONTE AO ETERNO, simplesmente foi suprimida sua SADA SECRETA. No lugar dela existe um Super Objeto Axiolgico sagrado representado em uma RELQUIA, em um TEMPLO, ou SANTO etc. Labirintos sinarcas que so reproduzidos nos pavimentos das catedrais e eram conhecidos na Idade Mdia com o nome de Caminho de Jerusalm. Seus significados afirmavam a verdade metafsica dos Siddhas de Chang Shambal. Mas no se tratava de evocar a imagem da cidade histrica, mas sim a da Jerusalm Celeste; instituem em seu centro o Deus da Criao e o Plano evolutivo da Criao. Mistrio que hoje levam a cabo seus aliados os Siddhas Traidores com a chave kalachakra. Por isto afirmamos que a CHAVE a CHAVE SECRETA dos LABIRINTOS SINARCAS e por isto que seu templo mximo SAGRADO NO MUNDO, a CATEDRAL de SO PEDRO no VATICANO, sua arquitetura tem forma de CHAVE. Este percurso dentro dos Labirintos no causais representa o percurso do Eu perdido preso no Sujeito consciente, em SI MESMO dentro dos caminhos ELIX, nas foras inconscientes do desgnio caracol e serpente representada nos desgnios da alma criada. O labirinto sinarca, um caminho inicitico sinrquico institudo pelos Demnios da Fraternidade Branca, formaria parte dos muitos segredos que representam a ENTELQUIA MAN e que no fim determina ser um INICIADO SINARCA. Por isto a cincia dos SACERDOTES e se atribuem ao Rei Salomo ser um hierarca das mais altas
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iniciaes do pacto cultural, digno representante do Pacto Cultural o SELO DE SALOMO ou ESTRELA DE DAVID, o SMBOLO MAIS SAGRADO da raa eleita do demiurgo, assim como a CHAVE o smbolo mais sagrado dos representantes dos SIDDHAS TRAIDORES, os sacerdotes da TRAIO BRANCA. Em conseqncia, podemos ver ditas representaes to recorrentes nas catedrais europias, que receberam o nome de Labirintos de Salomo em honra raa hebria, mas fundamental compreender que as catedrais onde se acham estes labirintos tm formas de CHAVE. Indubitavelmente, simboliza o segredo de suas iniciaes, representadas em suas CATEDRAIS E LABIRINTOS GOLEN as linguagens (cabala acstica, lumnica e numeral) iniciticas mais ocultas que descrevem suas verdades metafsicas o PLANO do demiurgo para o HOMEM e o MUNDO. Cabalas zelosamente custodiadas pelos Sacerdotes Golen que somente instruem em seus mistrios a seus aclitos discpulos que resignaram o Smbolo da Origem e afirmaram em suas almas o Signo da Dor; viryas totalmente perdidos cujos Espritos foram fagocitados pelos seus smbolos sagrados e seus mitos sinarcas. O mistrio hiperbreo permite resolver o Segredo dos Labirintos, sabedoria que se perdeu durante anos na Histria at ser resgatada no ressurgimento do neoclssico, no romantismo do sculo XIX; na idade CONTEMPORNEA, labirintos que instituram o Mistrio de A-MOR e restituram o arqutipo DAMA, que emergiram em toda a EUROPA e que tiveram como pinculo o nascer dos NACIONALISMOS de SANGUE novamente no mundo ocidental como na ALEMANHA e na ITLIA. Unicamente se resolve o Mistrio do Labirinto se o virya tem em seu sangue o carisma do Parclito, da Virgem de Agartha, Atenas Promacos, as Deusas ou mulheres Valqurias, as Damas Hiperbreas, as VRAYAS que nos recordam que unicamente o VALOR nos LIBERTA. Na idade Contempornea, durante o sculo XIX e princpios do sculo XX se deu um renascer do SEGREDO DO LABIRINTO HIPERBREO e nesta estratgia se manifestou novamente com todo seu poder o GRAL e a RUNA DE OURO no mundo, permitindo desencadear a mais brilhante estratgia do PACTO DE SANGUE, representada no retorno do SENHOR DA GUERRA ABSOLUTA, O FHRER ADOLF HITLER. O VIRYA DESPERTO deve recordar e a Virgem de Agartha e os Siddhas Leais desde a Origem nos assistem, nos encorajam, nos do o furor, o valor; ela est em nosso sangue orientando-nos, recordando-nos da Origem, da sada para o Esprito Eterno, fora que nos orienta busca da verdade mais alm do labirinto, ao Vril, ao Selbst, eternidade. Os Sacerdotes Golen modificaram este mistrio extraindo do mito o Esprito feminino, a Deusa Hiperbrea, A Virgem Ama, a Dama Hiperbrea. Isto coisa de iniciados do cabrito, iniciados sodomitas que odeiam o mistrio do Esprito feminino, odeiam as Deusas Hiperbreas; por isto, seus labirintos limitantes no final, seus monarques, seus caminhos conduzem diretamente o virya perdido a um ponto onde se encontra no espao sagrado: o templo ou o sacerdote, o deus do culto, etc. Se constitui no labirinto sinarca o TEMPLO, o lugar secreto e oculto ao profano. As catedrais, templos, mesquitas, pagodes, todas suas arquiteturas instituem o mistrio do labirinto sinarca, todas as suas portas conduzem do trio ao altar, ao tabernculo, ao Deus, ao Demiurgo O Uno. Somente pode ascender o iniciado sinarca, atravessando o mtico labirinto que vai do trio ao altar, da periferia ao
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centro do templo, em um priplo que evoca ao psiquismo, a alma humana durante o processo inicitico da busca de sua entelquia sacerdotal. Taticamente, nos labirintos Golen, a idia de viagem ou navegao est includa no lugar do edifcio que se atravessa e que, significativamente, se denomina a nave, orientada geralmente de Este para Oeste, em correspondncia estrita com o percurso que realiza o Sol desde o nascente ao poente. Ao mesmo tempo, resume tambm a rota de peregrinao a Terra Santa, convertendo-se em uma geografia sagrada em cujo centro reside o templo, o sacerdote ou Deus, o Demiurgo Criador de toda a ordem criada.
Todos os viryas despertos, sem exceo, devem compreender este Mistrio, o qual consiste em resolver o SEGREDO DO LABIRINTO, compreender o PRINCPIO DO CERCO e o MISTRIO DO NGULO RETO, seus enigmas, e chegar a sua soluo. Todos os viryas que tenham em seu sangue puro o brilho astral do Signo da Origem possuem esse fio rnico de Ariadne, Mistrio do Parclito, e nela, somente nela, est o poder que lhes permite recordar a soluo hiperbrea ao Mistrio do Labirinto. Nas divinas mulheres hiperbreas se acha a imagem, a recordao da Origem perdida; nelas est a Minne, e nelas encontramos o reflexo mais puro do SIGNO DA ORIGEM, o qual por induo Noolgica nos permite tal viso do eterno signo na DAMA HIPERBREA, ver pela gnose do labirinto interior o SMBOLO DA ORIGEM, apoderar-nos de seu PODER, o qual uma fora no-criada que d ao EU VERDADEIRO o Valor infinito que nos permite percorrer nosso prprio labirinto e destruir ao Minotauro, ANIMAL MITOLGICO que representa aos smbolos sagrados que nos impedem alcanar os smbolos eternos, a via gnstica hiperbrea de libertao espiritual conduzente ORIGEM. O Mistrio do Labirinto Hiperbreo parte essencial da Pontnica noolgica, porque permite CONSTRUIR ESCADAS CARACOL, estruturas arquitetnicas hiperbreas (as estruturas megalticas, os templos gregos e romanos, os castelos medievais so Escadas Caracol, sistemas reais artificiais que portam A LUZ DE VNUS) com as quais se pode ascender ao PONTO TAU e ao primeiro tetrarque metafsico, origem do aprisionamento do Esprito No-Criado pelo Smbolo da Origem ao Smbolo da Dor, ao mundo de Maya. O virya constri sua Escada Caracol (Runa Odal), e em seu ltimo degrau edifica sua Escada Infinita (Runa Tyr), a qual se unir ponte noolgica estendida desde o no-criado, a Escada Infinita dos Siddhas de Agartha (runa Hagal). importante compreender que estas construes que podemos ver por toda a Europa, so partes de um Sistema Real Artificial Conduzente Hiperbreo, construdo pelos Siddhas Leais e os PONTFICES HIPERBREOS no criado com as runas no-criadas, em todas as ESTRATGIAS PSICOSSOCIAIS da histria. Estas estruturas LTICAS, sabedoria da ARTE DA PEDRA
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TALHADA, parte das linguagens arquitetnicas hiperbreas, eram uma Escada Caracol que permitia aos viryas desse KAIROS ascender ao PONTO TAU e sair fisicamente ou espiritualmente Origem. Esta construo LTICA hiperbrea como o PANTEO DE AGRIPA ou ADRIANO ou o CASTELO DO MONTE de FREDERICO II so uma via gnstica LTICA, parte essencial de uma das sete vias gnsticas hiperbreas mais uma de libertao espiritual. Sair dos labirintos sinarcas representados nos labirintos limitantes, somente se consegue resolver este dilema mediante a TIRODINGUIBURR; nela est a chave secreta, sabedoria representada nas runas no-criadas, FORAS ETERNAS provenientes do INFINITO que nos do o VALOR INFINITO para destruir a iluso e os inimigos do labirinto. Os Siddhas Leais entregaram aos viryas as runas no-criadas, com elas, o virya resolve o Mistrio do Labirinto e marcha como guerreiro na primeira linha de batalha, firme, em busca da Origem. O virya despertou ao despertar, e nada jamais poder voltar a engan-lo. O Guerreiro Sbio, com suas armas em mos, nunca mais cair nos labirintos de iluso que sobre este Mistrio edificaram os Siddhas Traidores. Labirintos limitantes que somente conduzem ao virya desorientao, ao extravio e perda da Origem. Nimrod, nos Fundamentos da Sabedoria Hiperbrea, afirma, alegoricamente: A faculdade de anamnese dos Cavaleiros Tirodal dota aos mesmos de uma ESCADA CARACOL para chegar EXTERNAMENTE ao PONTO TAU. O PONTO TAU o primeiro ponto tetrarque do caminho LABRELIX, o momento do aprisionamento espiritual ao Smbolo da Origem; INTERNAMENTE, este ponto alcanado pelo Eu do Iniciado logo de ser ARMADO Cavaleiro Tirodal: porque A RUNA GIBUR ASSINALA, JUSTAMENTE, ESSE PRIMEIRO TETRARQUE. Mas a faculdade de anamnese suaviza, posteriormente, a distncia espacial e temporal que separa EXTERIORMENTE ao Iniciado do PONTO TAU: POSSVEL ENTO ALCANAR FISICAMENTE O PONTO TAU HISTRICO, DESLOCAR-SE AT O LUGAR E O INSTANTE PASSADO EM QUE OCORREU A QUEDA DO PRPRIO ESPRITO HIPERBREO. At ali viajar o Cavaleiro Tirodal, graas a ESCADA CARACOL que construir com sua faculdade de anamnese, vale dizer, graas a uma ESCADA cuja estrutura est conformada funcionalmente pelas matrizes arquetpicas do desgnio caracol. Mas, quando o Cavaleiro Tirodal chega ao PONTO TAU, quando subiu at o ltimo degrau da ESCADA CARACOL, quando cumpriu o Regresso Origem, na realidade se encontra frente ao umbral de uma segunda ESCADA, denominada ESCADA INFINITA: a ponte metafsica at o Selbst, que somente sabem construir os Pontfices Hiperbreos e que, portanto, somente pode ser ENSINADO ao Cavaleiro Tirodal no curso de uma Segunda Iniciao Hiperbrea. Com respeito Escada Caracol, cabe agregar que seu emprego inevitvel si se pretende regressar FISICAMENTE Origem; em contrapartida, o regresso noolgico ao PONTO TAU, protagonizado pelo Eu do Cavaleiro Tirodal armado com a Runa Gibur, um deslocamento instantneo, um deslocamento que no requer atravessar distncia alguma, porque toda distncia foi suprimida pela pureza de sangue. Se querer saber agora, com que se constri a Escada Caracol? Resposta: COM SISTEMAS REAIS. A faculdade de anamnese, em efeito, o poder que dispe o Iniciado Hiperbreo para AFIRMAR sistemas
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reais com independncia de sua existncia nas superestruturas: tanto para construir a Escada Caracol, como para explorar um Registro cultural, o Iniciado AFIRMA o sistema real que mais lhe convm empregar, SEM TOMAR EM CONTA OS SISTEMAS REAIS EXISTENTES. Naturalmente, se no trabalhasse com tal independncia cultural, poderia ser capturado pela superestrutura ou enganado pelo Terrvel Segredo de Maya. A gnose do Yoga Hiperbreo afirma: com as RUNAS NO-CRIADAS se unificam a Escada Caracol e a Escada Infinita. Com a Runa Odal, ruma limitante, e com a TYR, runa conduzente, se institui a Runa TIRODAL; ambas as runas constroem a Escada Caracol com a qual se ascende ao PONTO TAU e Escada Infinita. Mas necessrio desenvolver, antes de avanar libertao, VALOR ABSOLUTO, que somente se institui no EU INFINITO, o qual aporta ao CAVELEIRO TIRODAL sua fora noolgica, poder que lhe permite transmutar esta runa limitante em uma runa conduzente, ato que se consegue com a Runa TIRODAL DA VITRIA. Unicamente se unem os extremos das escadas infinitas, construindo a ponte no-criada Origem, se o virya tem em seu EU uma RUNA CONDUZENTE e uma TICA HERICA. Esta tica e suas runas no-criadas nos permitem unir a ponte entre estas duas escadas, e poder desde o PONTO TAU ascender ao SELBST e retornar GALHARDAMENTE ORIGEM.
Reproduzimos um fragmento da novela O Mistrio de Belicena Villca, onde o capito Kiev sada aos Cavaleiros Tirodal e explica como resolver o Segredo do Labirinto: Damas e Cavalheiros: apresento-vos ao Capito Kiev! Graa e Honra, Sangue de Tharsis! saudou o Senhor de Vnus, expressando com sua mo direita o bala mudra. Salve, Vale! contestaram em coro os Homens de Pedra. Aquele Ser, de clara aparncia humana, era na verdade resplandecente: um halo violceo se estendia varias polegadas ao seu redor e permitia apreciar os detalhes da indumentria.
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Esta no podia ser mais simples, pois constava s de trs prendas: uma espcie de cota de malha fina, escamada, que lhe cobria a totalidade do corpo a exceo da cabea e das mos; um par de botas de cano curto; e um cinto com fivela octogonal, sobre a que estava gravado um conjunto de signos indecifrveis; as trs peas haviam sido elaboradas com materiais inimaginveis. Comparado com os Homens de Pedra, o Senhor de Vnus era um gigante: um tanto mais alto que os Vrunaldinos, que se contava entre os Cavaleiros de maior estatura de Castela. Tinha o cabelo loiro, bastante curto, e feies agradveis no rosto, de pele muito plida. Mas o que mais impressionava, pois lhe outorgava o aspecto de um ser de outro mundo, ou pertencente a uma Raa desconhecida, eram seus olhos carentes de pupila, somente compostos por uma ris de cor verde esmeralda: esses olhos, desprovido de expresso humana, testificavam a inquietante evidncia de que na Histria do homem foi esquecido algo. Algo que talvez seja inevitvel recordar em nossa poca, Dr. Arturo Siegnagel. Depois da saudao, o Capito Kiev continuou falando, ainda que no movesse os lbios, todos o ouviam perfeitamente, e ningum se questionou sobre o prodgio. Os Homens de Pedra perceberam que com Aquele Ser no haveria nenhuma classe de dilogo: o Senhor de Vnus veio trazer uma mensagem e depois de comunic-la se iria embora. Sangue de Tharsis: Trago, vos a saudao de Navutan, o Senhor da Guerra! E tambm vos trago Sua Palavra. Prestai ateno, abri bem vossos sentidos, porque a presente oportunidade nica, talvez irrepetvel antes da Batalha Final. Em verdade, tem sido a faanha que vs haveis protagonizado ao contribuir destruindo os planos do Inimigo o que tenha motivado esta visita: na morada dos Deuses, o Senhor da Guerra e os Senhores de Vnus, bebem o Hidromel com vossos Antepassados! Ali, na Morada dos Deuses, vos haveis garantido um lugar junto aos Heris da Raa Hiperbrea! E na Terra, haveis conquistado o direito a existir, ainda em meio maior Iluso do Grande Engano. da vontade de Navutan que vossa casa exista at o dia da Batalha Final e que seus membros acompanhem as filas dos Deuses portando o estandarte do Esprito Eterno! Por isso vos revelada por meu intermdio a Tirodinguiburr, Seu Nome Esquecido, a Chave do Mistrio do Labirinto: para que Vosso Esprito se reoriente Origem e jamais volte a extraviar-se. Compreendam, Senhores de Tharsis, que o homem adormecido somente consciente de um Mundo, de uma Terra, de uma Histria, a qual considera real, mas que o Esprito cativo compartilha na Iluso milhares de Mundos possveis, de Terras semelhantes, de Historias parecidas. Vs sois homens despertos, mas o homem adormecido vive, sem sab-lo, em milhes de Mundos de uma vez: sua conscincia, em certas ocasies permanece toda a vida referida a um Mundo particular; ou, eventualmente, passa de um Mundo a outro sem not-lo; mas o homem adormecido incapaz de distinguir um Mundo de outro, pois a Iluso muito intensa e demasiado profunda. Diferente o ponto de vista do Esprito cativo, que subjaz aprisionado na Alma do homem adormecido. Para o Esprito Eterno qualquer desses Mundos pode ser real, pode viver-se como real, mas todos so igualmente ilusrios. Para o Esprito, muitos dos homens que crem existir, e muitas das coisas que se cr que existam, no so reais, so pura Iluso. Para o Esprito somente
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Real o Mundo que Ele mesmo afirma como tal, somente existe o homem no qual Ele se manifesta com melhor orientao estratgica. Assim , Senhores de Tharsis: Para o Esprito, a Realidade depende da orientao estratgica. E o homem desperto s existir se dispe de orientao estratgica em relao Origem. Porque a partir da Origem que o Esprito v ao homem desperto e diz Est ali, ex sistit! O que , pois, a orientao estratgica? Em um dado instante, simultaneamente, certos homens despertam aqui e ali, em algum dos Mundos possveis: o Esprito do homem quem os evoca e a quem eles se dirigem. Cada um desses Mundos real para o homem desperto que o habita e percebe. E desde cada um desses Mundos reais um homem desperto marcha para um posto que seja comum a todos os Mundos Possveis: a Origem do Esprito cativo. Em um lugar est o homem desperto e seu Esprito cativo, em outro a Origem e o Esprito absolutamente livre; o que separa o homem desperto da Origem? Uma distncia chamada de Labirinto, que somente pode desvendar-se mediante as Vrunas de Navutan. O Esprito desperta ao homem adormecido; o homem desperto adquire a Sabedoria Hiperbrea. A Sabedoria Hiperbrea lhe revela as Vrunas de Navutan; e as Vrunas de Navutan constituem a Tirodinguiburr, o Segredo do Labirinto. Com a chave das Vrunas, o homem desperto se orienta no Labirinto e encontra a Origem, o nico verdadeiramente Real para o Esprito. O tempo necessrio para concretizar a orientao lhe concede a Semente de Pedra, que a Graa da Virgem de Agartha semeia no corao dos que buscam a Origem. A orientao deve ser estratgica porque no Labirinto o Inimigo tentar distorcer seu rumo Origem: tratar de confundir, de desviar, de deter, vale dizer, de desorientar o homem desperto. E o homem desperto dever empregar uma Estratgia. Para avanar orientado, ter que desenvolver um modo de comportamento que neutralize a ao inimiga e permita chegar concretamente Origem. O Labirinto est integrado pelos caminhos da Iluso, que se bifurcam em todos os Mundos Possveis. Se a orientao estratgica dbil, a distncia entre o homem desperto e a Origem pode ser muito extensa; e o Tempo que necessita para recorr-la analogamente prolongado. Contudo, se a orientao estratgica forte, o homem desperto pode encontrar-se muito prximo Origem e a libertao espiritual pode ser instantnea. Ocorre assim porque a orientao estratgica e o Labirinto so contrrios: quanto menor a orientao estratgica, tanto mais complexo ser o Labirinto; a mxima orientao estratgica, a Origem patente, dissolve a Iluso do Labirinto. Ademais, se o movimento se guia pela orientao estratgica, o Tempo e o Espao do Labirinto tornam-se relativos. A Origem situa-se longe ou prxima, de acordo atitude estratgica do homem desperto. Ento, a realidade do homem desperto relativa com respeito Realidade absoluta da Origem. A realidade do homem desperto depende da orientao estratgica. Vimos que vrios homens desperto, cada um em seu Mundo real, buscando simultaneamente a Origem;
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cada um com diferente grau de extravio no Labirinto, cada um com distinta orientao estratgica. Qual , ento, o Mundo Real, se todos so relativamente reais na Origem? De todos os Mundos possveis, reais so os Mundos que afirma o Esprito dos homens despertos. De todos os Mundos reais, Real o Mundo onde os homens despertos possuam a melhor orientao estratgica e onde sustenta uma Estratgia triunfante contra o Inimigo do Esprito: e a Realidade desse Mundo a afirma Navutan, o Senhor da Guerra. Os Senhores de Vnus de KTaagar, na Origem, desvinculados do Tempo e do Espao do Labirinto, perscrutam permanentemente os milhes de Mundos da Iluso enquanto aguardam que os ltimos homens adormecidos retomem a Senda do Esprito e declarem A Guerra Essencial s Potncias da Matria. Eles descobriram vosso Mundo, Senhores de Tharsis, e o revelaram a Navutan. E o Senhor da Guerra, satisfeito por Vossas Faanhas, decidiu afirm-lo como Real. Da Origem, o Grande s distinguiu Vosso Mundo dizendo: Ali est, ex sistit o Mundo real dos Senhores de Tharsis, quem no cessam de lutar pela Liberdade do Esprito Eterno. Existe, pois, um Mundo onde os homens adormecidos so capazes de despertar e enfrentar s Potncias da Matria! H, h, h; e so Bons! Acabam de ganhar uma Batalha! Com eles enviarei o Grande Chefe da Raa Branca. Contando com a ajuda destes Guerreiros Sbios, e a daqueles Heris que se lhes unam, derrotaro as Potncias da Matria e colocaro termo, no Princpio, Guerra Essencial! Compreendam isto, Senhores de Tharsis e sabereis por que vim e em que consiste a Graa que Vos tem dispensado Navutan, ao conceder existncia Real a Vosso Mundo! Porque assim ! O Mundo onde vs viveis e onde o Inimigo tenha sido recentemente derrotado, ser o Mundo real para os Senhores de Vnus e para Navutan, o Senhor da Guerra. Neste Mundo comear a Batalha Final, quando o Homem se confronte definitivamente com as Potncias da Matria. E neste Mundo, o Mundo dos Senhores de Tharsis, devero realizar-se todos os que intentam liberar seu Esprito Eterno e partir Origem, os Guerreiros, os Heris, os Iniciados Hiperbreos, os verdadeiros Gnsticos, os Homens de Pedra! Ouvi: Os que busquem e encontrem o Sangue de Tharsis em seu Mundo assentaro o Esprito na Pedra Fria que est na Origem, na Pedra que se sustenta fora do Universo Criado e que estar na Origem quando o Universo Criado j no exista! Contrariamente, os que pretendam ignorar o Sangue de Tharsis, ou no sejam capazes de encontr-lo, fundaro seu Mundo na Iluso e sero convertidos em Lixvia ao Final do Tempo, quando Tudo Volta ao Uno ao Final de Seu Dia de Manifestao, quando o Final ser igual ao Princpio, e a Iluso se dissolva em nada, e somente exista o Uno em Sua simples eternidade. Porque s o Esprito Eterno! Quem no encontrar seu Esprito morrer de Morte Final ainda que seja Imortal. E quem primeiro ir morrer so as Almas que mais prximas esto do Final, onde se tem aproximado buscando uma quimrica e v perfeio arquetpica. Aqueles cujas Almas evoluem imitando a Meta Final proposta pelo Deus Criador Uno, os que se enganam identificando o Bem com a "Paz Universal e privam a seu Esprito da oportunidade de lutar, os que adoram ao Deus Criador Uno e amam o Universo Material, os que temem a Jehov-Satans e servem as Potncias da Matria, os que persistem em
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afirmar que o Esprito Criado e querem p-lo de joelhos frente ao suposto Criador. Os que se abrigam sob a Pomba de Israel, os que integram a Hierarquia da Fraternidade Branca, os Sacerdotes de todos os Cultos e os que crem que se pode ser Gnstico e Sacerdote simultaneamente. Esses morrero da Morte Final! Esses sero reduzidos a Lixvia pela vontade de seu Criador! Em sntese: Aqueles que participem do Pacto Cultural vivero na Iluso da Alma e morrero de Morte Final! E aqueles que recordem o Pacto de Sangue, e encontrem o Sangue de Tharsis, vivero na Realidade do Esprito e se eternizaro Alm da Origem!... VALOR E HONRA!! GRAA E HONRA!! A Sabedoria Hiperbrea afirma: a Sinarquia degradou o Segredo do Labirinto, destruiu a soluo a seu mistrio, j no se encontravam na luz do mundo os smbolos hiperbreos de orientao noolgica que portam a soluo a este Mistrio; agora, graas ao Senhor da Orientao Absoluta e a Sabedoria Hiperbrea, estas verdades esto presentes no Labirinto, orientando ao virya sua libertao. Esta ao desorientadora da Sinarquia Mundial significou a perda da Semntica noolgica; levou ao extravio da origem e do conhecimento das capacidades gnsticas que se requerem para despertar ao despertar. Tal perda desse saber hiperbreo nos ocasiona irremediavelmente a perda da memria, da recordao da via de sada, da porta de escape que permite ao virya retornar, regressar como um Deus Origem. Significa que o virya, unicamente resolvendo o Mistrio do Labirinto, recobra o sentido da orientao estratgica, deixa de estar extraviado dentro de um espao, de uma estrutura fechada, limitado aos dogmas religiosos e culturais desta Sinarquia Mundial. O virya que resolve o enigma de Jano, destri os muros culturais que edificaram, levantaram estes Senhores da Fraternidade Branca; livre dos muros, mais alm deles, est o que o virya , sua verdade metafsica, a realidade absoluta de si mesmo, sua deificao. O labirinto que deve resolver o virya est representado no mundo exterior pela Sinarquia Mundial, constitudo por um poder poltico, um econmico e um financeiro. Estes sinarcas, agentes conscientes da Traio, respondem s diretrizes dos DRUDAS maons da Fraternidade Branca e dos Siddhas Traidores de Chang Shambal. Os Sacerdotes Golen, iniciados sinarcas, lacaios servidores dos Siddhas de Chang Shambal, seres sacrificadores (adoradores da matria e da dor), so os traidores que sustentam no mundo os SMBOLOS SAGRADOS e os MITOS religiosos da Sinarquia Religiosa Universal. Estes sacerdotes so os carcereiros, os que custodiam o labirinto exterior, e nesta priso est aprisionado, encarcerado o virya perdido; nestes labirintos da DOR, eles tm em sua garra preso toda a humanidade. A criao, labirinto exterior, o engano que alimenta o labirinto interior, armadilha que imerge ao virya perdido no labirinto, nos caminhos que conduzem a mais profunda das ignorncias, misria e dor. Engano que afirma o Universo material como a realidade do pas; e ao Demiurgo O Uno (Jehov, Brahma, Al, etc.) como o Deus desta criao; e aos Siddhas Traidores e seus Sacerdotes Golen como as hierarquias s quais o pas deve render culto, porque somente eles do a redeno. Este mito cristo da salvao pela
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redeno do pecado, o qual deve ser expiado atravs do sofrimento, o fundamento do engano destes dogmas monotestas. Estes smbolos sagrados sinarcas afirmam que a purificao da alma se consegue, quando o virya apague toda a recordao do Smbolo da Origem, quando seu labirinto interior reflete perfeitamente o labirinto exterior, quando o microcosmo se funde no macrocosmo. A Sabedoria Hiperbrea assevera: a perda da recordao do Signo da Origem a aceitao do Signo da Dor, da realidade que afirmam como tal os Demnios de Chang Shambal, o distanciamento total do virya de seu Esprito No-Criado, e o escorrimento de seu Eu volitivo na alma criada. Nesta realidade est a grande maioria dos homens: o virya perdido confunde o paraso terreno (do qual provm o homem pas, mito do paraso de Ado e Eva) com a Origem (do qual descende o Esprito No-Criado); confunde o Demiurgo, o Deus Enganador com o Incognoscvel, o Deus Eterno; a alma criada com o Esprito No-Criado; a realidade do Mundo da Iluso de Maya com o Mundo Real do Incognoscvel, do Deus Eterno. Esta criao material uma distoro criada do Mundo Eterno, mentira que afirma a realidade da matria e a seu Deus, como o nico caminho libertao, ao paraso terreno, terra prometida, Jerusalm Celestial. Estes mitos do paraso, da salvao, so os smbolos sagrados nos quais se apia o pas, o animal homem; smbolos sagrados da Sinarquia Religiosa Mundial cujas verdades metafsicas afirmam o aprisionamento do Esprito No-Criado no criado; aprisionamento que propiciado pela afirmao e queda do Signo da Origem (Mistrio de A-mor) no Mundo da Iluso, no Signo da Dor. Labirinto no qual os viryas, por mais evoludos que sejam, por mais aproximao que tenham sua entelquia, sua perfeio, no final, quando a grande vaca vermelha seja sacrificada em sua hora final, sero sacrificados como criaturas (vacas, ovelhas) em honra ao seu Demiurgo, ao seu Criador. EM OUTROS TEMPOS ESTA VERDADE SE COMPREENDIA PERFEITAMENTE. O INICIADO HIPERBREO VIA NO SEGREDO DO LABIRINTO UMA PROVA INICITICA HIPERBREA QUE DEVERIA SUPERAR. O VIRYA DESPERTO SE SUPERASSE A PROVA, RESOLVIA O ENIGMA DE JANO, E SE TRANSFORMAVA EM UM HERI HIPERBREO. A arte noolgica da Pontnica Hiperbrea, cincia dos Guerreiros Atlantes, o pior inimigo da Sinarquia Mundial, mais ainda que as sete vias gnsticas hiperbreas de libertao espiritual. Os Siddhas Traidores projetaram sua degradao mxima: assim como degradaram os templos e a arquitetura hiperbrea, construram sobre a Pontnica noolgica centenas de labirintos culturais que degradam este mistrio, projetando sobre estes smbolos eternos toda uma simbologia sagrada em linguagens corporais ldicas e sacralizantes (danas, esportes, ritos). Eles conseguiram copiar e instalar na superestrutura cultural macrocsmica seu principal labirinto limitante, o Hatha Yoga. Este yoga sinrquico, em seus diferentes estilos ou ramos, a cincia preferida dos Siddhas Traidores, e suas escolas distribudas por todo o mundo, predicam as doutrinas religiosas do Pacto Cultural.
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O Yoga Marcial Rnico Hiperbreo a sabedoria que permite ao virya resolver o Segredo do Labirinto e construir sobre o EU VERDADEIRO a via gnstica conduzente aos Mistrios Iniciticos Hiperbreos (Oppidum e Praas Liberadas). Esta arte se perdeu, a causa se acha na perda da memria, a amnsia espiritual e cultural que hoje sofre o virya em pleno Kaly Yuga. Hoje sua conscincia est regida por um daltonismo gnosiolgico que gerou em sua mente uma cegueira total, onde o tempo e seus Arqutipos culturais o imergiram nos piores labirintos no causais da Sinarquia Mundial. Unicamente o GUERREIRO BERSERKR pode escapar destes labirintos no causais, voltando sobre si mesmo, retornando sobre seus prprios passos, mas requer do guerreiro Vontade absoluta e Valor Infinito. O virya, ao entrar nestes labirintos de Maya, ao passar por suas portas, o faz pelo encantamento da LUZ DIVINA, o ENCANTAMENTO DO CANTO DE A-MOR; e dificilmente o virya perdido se preso do clido amor da paixo humana pode retornar. Voltar a GIRAR sobre si mesmo, DESLOCAR-SE DO CAMINHO ELIX a um CAMINHO LABRELIX, uma via onde possa OPTAR, eleger outro caminho que o conduza a outro SMBOLO, ao SMBOLO SAGRADO DO VIRYA. Unicamente o Guerreiro Sbio pode retroceder, dar a volta e retornar, MUDAR DE RUMO, somente o HERI SEMIDIVINO DE VONTADE ABSOLUTA pode dar-se conta e DANANDO COMO A PERDIZ, danando as runas no-criadas, consegue ELEVAR-SE SOBRE O LABIRINTO, e voltar a buscar at encontrar a opo, a via que o conduza cincia gnstica, que lhe permita resolver o Segredo do Labirinto. RECAPITULEMOS, A SABEDORIA HIPERBREA AFIRMA: a queda gerou a perda da excelncia, da esfericidade noolgica, levando ao virya, antes Siddha Divino, ao enquadramento ontolgico, ao aprisionamento humano (duplo desgnio espiral: caracol e serpente), ao encarceramento da esfericidade do Esprito no quarteto polidrico tridimensional da matria. O Siddha Divino perde sua pureza original porque perdeu sua Origem, deixou de crer em si mesmo, seu sangue j no porta o brilho do Signo da Origem. O virya perdido agora tem uma dbil e plida recordao em sua Minne, em seu sangue, desta Origem perdida. Esta perda o transformou em um virya adormecido, porque ele foi vtima do Engano, do encanto do Canto de Circe, dos Siddhas Traidores. Por isto, o Demiurgo Jehov-Satans, o encarcerou neste Labirinto de Iluso que o mundo de Maya; o Esprito caiu nesta armadilha de iluso e cr que deste paraso da dor, deste vale de lgrimas, somente se sai adorando ao Criador, dobrando seus joelhos, suplicando com lgrimas nos olhos ao Senhor do Terror que alivie sua dor, e isto JAMAIS ACONTECER. O sangue pas contaminou seu sangue puro, ele agora corre em suas veias, o veneno mortal foi injetado. O virya, mergulhado no mais profundo dos sonhos, est submetido s vicissitudes da vida ordinria, ao passar do tempo, preso as egrgoras que evoluem as massas, sujeito aos Arqutipos psicideos que levam ao virya a ser um humano mais que humano, um indivduo dependente estritamente das condies do gnero e da espcie. O virya perdido, dentro de seu labirinto interior, em seu microcosmo, propriedade do Grande Enganador, da vontade do DEMIURGO e este jamais permitir sua libertao, no labirinto exterior preso as linguagens da cultura externa, da vontade dos SIDDHAS DE
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CHANG SHAMBAL e eles jamais lhe daro a CHAVE para que ele possa sair de sua priso. POR ISTO QUE SOMENTE REVELANDO-SE A SI MESMO, AO DEMIURGO, ALMA CRIADA, AOS SIDDHAS TRAIDORES, ORDEM CRIADA, O VIRYA RECUPERA O VALOR PARA VOLTAR A OBTER O PODER QUE SUBJAZ NO MAIS PROFUNDO DE SEU EU INFINITO, SOMENTE RETIRANDO O VU DO DUPLO ENGANO PODER O VIRYA COMPREENDER A SERPENTE, PARA LOGO ARMAR-SE E CORTAR A CABEA DA SERPENTE. Esta sntese permite inferir que a PONTNICA NOOLGICA a CINCIA DA AO, e tal ao nos afirma na sagrada SWSTICA, nos smbolos representados no CAVALO e na TORRE, segredos que descrevem o DESLOCAMENTO, O MOVIMENTO que estrategicamente deve realizar o Virya no LABIRINTO DE WOTAN para chegar sua mxima Verticalidade noolgica e ingressar ao SELBST, ao OCTGONO TAU DA TIRODALHAGAL, Centro Carismtico TAU que lhe permite compreender a ORIGEM. Operao que evita, com a atitude graciosa lucifrica, a incidncia em seu Esprito das linguagens sagradas e sua Semitica psicolgica e o afirma eternamente na semitica Noolgica dos SIDDHAS DE AGARTHA. Por isto, esta ao no se pode descrever SEMANTICAMENTE, nem sequer com o verbo hiperbreo, porque esta busca inicitica, unicamente pode ser vivenciada no SANGUE DO VIRYA BERSERKR, que recuperou sua Minne, seu mistrio ORIGINAL. Somente se aproxima a esta vivncia o virya que domina perfeitamente a Sabedoria Hiperbrea, nica cincia noolgica ou linguagem semntica que permite ao Guerreiro Sbio, atravs de suas tcnicas, compreender, inferir as RUNAS NO-CRIADAS, ter sempre presente no horizonte de seu Eu um reflexo noolgico da Runa Hagal, do astro VNUS, da origem NO-CRIADA de seu Esprito Eterno. O camarada hiperbreo, neste Kairos Inicitico dos Siddhas de Agartha, que reconhece a TIRODAL e a TIRODAL DA VITRIA, um guerreiro que tem seu EU isolado, liberado das algemas anmicas da alma, mrito conseguido, concretizado na PRIMEIRA INICIAO HIPERBREA. Nessa iniciao, ele resignou suas tipologias psquicas Aberro, sua psique anmica, seu EU se afirmou em sua GRAA LUCIFRICA, fundou seu OPPIDUM interior, construindo sua ARQUMONA ODAL, PERDENDO DEFINITIVAMENTE O MEDO E O TEMOR. O Iniciado, internamente pode manejar conscientemente suas estruturas orgnicas vitais, e controlar, de acordo ao estrategicamente conveniente, a tenso dramtica. Compreende o virya, que esta ao noolgica interna anloga externamente a resolver o enigma de Jano; quer dizer, se resolveu o enigma, achada a sada do labirinto exterior (busca, opo e eleio) esta compreenso lhe permite relacionar-se estrategicamente no exterior com uma PRAA LIBERADA e chegar ao CENTRO CARISMTICO. Resolver o dilema do LABIRINTO EXTERIOR, afirma as aes estratgicas de guerra que se devem concretizar contra o inimigo incrustado no labirinto, tticas guiadas desde o Centro Carismtico, cujo fim dar morte aos sustentadores do Labirinto. Pode-se asseverar que nenhum MITO sinarca ou egrgora, de caractersticas LDICAS ou SACRALIZANTES, determinar a conscincia; nada poder fagocitar ao Eu verdadeiro do virya desperto. O Virya Iniciado que construiu o
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PONTHOS NOOLGICO, poder transitar por sua Escada Caracol do despertar ao despertar. Este caminho o que lhe permite externamente concretizar o vnculo carismtico com um KAIROS; este se concretiza na emergncia de uma PRAA LIBERADA e de uma ao de guerra contra as potncias obscuras do Kaly Yuga. O virya desperto pode distinguir esta PRAA LIBERADA, ver este espao liberado, livre do tempo transcendente da conscincia temporal do Demiurgo, e relacionar-se com seus camaradas dentro de uma estratgia de LIBERTAO PSICOSSOCIAL. Esta ao, indubitavelmente, ativa internamente a construo do OPPIDUM INTERIOR, o virya, compreendendo o segredo do labirinto interior, ingressa pela graa de sua vontade lucifrica ao seu cerco interior, resignando a Serpente, isola o EU VERDADEIRO DA ALMA CRIADA, cria seu OPPIDUM, ARQUMONA ODAL, se situa dentro de suas MURALHAS INVENCVEIS e se afirma em seu CENTRO, no NTASE DE SUAS COLUNAS VONTADE E VALOR, no PONTO TAU DE SUA ARQUMONA ODAL, assentando-se ou afirmando-se definitivamente no SELBST. Esta dupla ao de guerra afirmando-se, externamente na PRAA LIBERADA, e internamente em seu OPPIDUM, afirma a dupla iniciao do Guerreiro Berserkr. O VIRYA INICIADO BERSERKR, desde o PONTO TAU, constri sua ESCADA CARACOL, ascende por sua TORRE ao ponto mais alto, ao SELBST, isto lhe permitir afirmar o VRIL, a fora do Selbst, e com seu poder construir sobre o SELBST sua ESCADA INFINITA, a PONTE NO-CRIADA que lhe permitir ascender ao EU INFINITO. Seu EU afirmado na PONTE NO-CRIADA, sente o SMBOLO DA ORIGEM, este se apresenta ao seu Esprito como um raio verde de luz no-criada, gema brilhante cada de Vnus, sempre presente seu brilho no horizonte do EU, como o astro Vnus. O astro VNUS o guia exterior, o fio rnico estendido por nossos camaradas eternos para indicar-nos o caminho por onde CRUZAR A PONTE INFINITA ORIGEM. o poder que est por trs do astro VNUS o olhar eterno de nossos DEUSES LEAIS e este signo nocriado que sempre est presente no FIRMAMENTO SIDERAL como o ASTRO VNUS, sempre est presente no Esprito do Guerreiro Hiperbreo, como uma LUZ NO-CRIADA, RAIO VERDE DA RUNA HAGAL afirmando fora o ASTRO VERDE, e dentro a PORTA DE SADA DESTA CRIAO, a PONTE NO-CRIADA SUA LIBERTAO.
A RUNA TIRODAL DA VITRIA: RUNA DO VIRYA BERSERKR

na Pontnica noolgica onde o guerreiro decide tomar de assalto sua eternidade, ascender imortalidade do Eu e marchar at seu destino final: a libertao total de seu Esprito No-Criado. O virya nas duas iniciaes se transmutou em Cavaleiro Berserkr; armado com o escudo de Palas Atenas, a espada de Wotan e o tridente de Netuno pode marchar decididamente na busca de sua libertao final. O virya DESPERTA AO DESPERTAR sua DECISO ABSOLUTA, seu MODO DE VIDA MUDOU DEFINITIVAMENTE, em seu SER NOOLGICO somente rege uma MSTICA HERICA, um SER AMO ABSOLUTO DE SI MESMO, um eterno GUERREIRO SBIO CONSTRUTOR DE PONTES ORIGEM; em possesso de uma Vontade eterna, marcha na busca da VITRIA. Estrategicamente a PONTNICA a arte de planejar um ataque final ao labirinto e conseguir a libertao. Compreendemos que o Virya deve ingressar ao PONTO TAU,
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afirmar-se nesse CENTRO TTICO para dominar todo o Sujeito Anmico. Dentro da protetora Runa TIRODAL, o virya necessita planejar seu plano de libertao final, o ataque final s obscuras foras elementais dentro de si mesmo e do Kaly Yuga, objetivo que tem como finalidade derrotar aos INIMIGOS DO LABIRINTO, para conseguir regressar Origem. Sabemos perfeitamente que o LABIRINTO o adversrio que ocupa o espao que separa o Virya da Origem, distncia que dever percorrer com as armas em mos, combatendo at o fim, para conseguir percorrer e SUPERAR ESTRATEGICAMENTE esta trajetria que o separa da Origem. Esta deciso guerreira transforma sua condio tica interna de MONGE GUERREIRO e em um GUERREIRO SBIO. Runicamente modifica sua protetora e limitante Runa TIRODAL na guerreira e hostil Runa TIRODAL DA VITRIA, runa que faz possvel o ataque final, o VO AO SELBST e o regresso Origem. Nesta cincia do Yoga Marcial Hiperbreo, em sua Pontnica, onde o virya pode sair de sua runa protetora TIRODAL e ascender runa conduzente TIRODAL DA VITRIA, mas isto requer de uma explicao semntica e semitica, ingressaremos mesma para compreender as modificaes que se geram na transformao da runa TIRODAL na TIRODAL DA VITRIA. A Sabedoria Hiperbrea na prxis de sua Pontnica afirma: as runas instituem o Mistrio do Labirinto Hiperbreo, segredo no qual se acha uma via gnstica, um caminho conduzente um monarque do tetrarque LABRELIX, onde se acha a soluo do Segredo do Labirinto dada por Wotan aos viryas. O Segredo do Labirinto, se resolver seu mistrio quando o virya desperta e sente em seu sangue a fora que lhe ortoga o dio, a rebeldia realidade que o condena; hostilidade que lhe d o poder, a vontade e o valor para enfrentar a verdade libertadora que contm a sabedoria que se acha nas runas nocriadas, cincia eterna com a qual se faz real sua libertao. No Smbolo Sagrado do Virya se estruturam as runas no-criadas, e o virya, quando por induo noolgica ingressa a uma via gnstica interior, desencadeia o poder de seu smbolo sagrado; no mesmo, se acham as foras das treze runas arquetpicas e das trs runas no-criadas. Com as runas se constri o sagrado signo TIRODINGUIBURR, sua anlise rnica indica ao virya que sente em seu sangue a hostilidade para com a ordem criada, encontrar, atravs da busca, a opo de fazer a eleio correta do monarque (caminho) que permite ao virya ingressar a ARQUMONA ODAL (isolar o Eu do sujeito consciente) e centrar-se na PRAA TAU afirmando a Primeira Iniciao Hiperbrea, mistrio no qual o Eu se faz imortal. A Primeira Iniciao Hiperbrea permite ao virya ingressar, mediante Tirodinguiburr, LIMITANTE E PROTETORA Runa ODAL, ter a fora interior para desenvolver uma VONTADE (no anmica) ABSOLUTA, fora com a qual pode compreender o Segredo do Labirinto interior. Devemos esclarecer que o virya pode ingressar arqumona ODAL e no ter resolvido o Mistrio do Labirinto (interior e exterior); o virya pode ter CERCADO SEU EU VERDADEIRO do SUJEITO CONSCIENTE, mas estar longe da ORIGEM. Isto se deve a que o virya pode estar desperto, mas ainda estar distante de despertar ao DESPERTAR, e a RUNA DA VITRIA a que o transporta PONTE NO-CRIADA onde o Virya Berserkr ingressa e se afirma definitivamente no VRIL, concretizando seu VO AO SELBST, despertar ao DESPERTAR. O virya est protegido em sua ARQUMONA ODAL, tem
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orientao estratgica, mas para sua total libertao deve resolver o dilema que o separa da Origem, representado no labirinto interior e exterior. Temos explicado e estudado detalhadamente, que o Mistrio do Labirinto interior se resolve na Segunda Iniciao Gnstica Hiperbrea mediante a REVERSO GNSTICA. O segundo mistrio contido no labirinto exterior, se resolver na Terceira Iniciao que ortogam os Siddhas de Agartha, iniciao que participa da Pontnica e de um kairos de guerra, mas esta terceira iniciao somente possvel em um ser que tenha total excelncia noolgica e tal deciso requer da mxima vontade e do mximo valor. DEVEMOS CONSIDERAR QUE SOMENTE O VIRYA QUE RESOLVER O SEGREDO DO LABIRINTO INTERIOR, PODE PERCORRER O ESPAO, A DISTNCIA QUE SEPARA E DISTANCIA AO EU DA ORIGEM, DE SUA LIBERTAO, ESPAO REPRESENTADO NO LABIRINTO EXTERIOR QUE SE SUPRIME QUANDO TRANSMUTAMOS A VONTADE EM PURO VALOR. Mas para compreender isto devemos entender que a fora proveniente da runa ODAL VONTADE, da TIRODAL VONTADE ABSOLUTA, a fora que provm da TIRODAL DA VITRIA VALOR INFINITO. Mas devemos nos aprofundar neste mistrio rnico para poder compreender gnosticamente sua verdade no-criada. O Labirinto se resolve com TIRODINGUIBURR. Afirma Nimrod: mediante uma anlise rnica, podemos verificar, que os elementos analticos deste signo demonstram a presena de trs runas: a Runa TYR e a Runa Odal, que formam a eterna Runa TIRODAL, e a Runa Gibur, com estas trs runas se complementa a sagrada TIRODINGUIBURR. A Sabedoria Hiperbrea contida nos livros de Cristal de Agartha afirma: estas trs runas manifestam diferencias noolgicas bem demarcadas: a ODAL uma runa limitante e protetora (o escudo de Palas Atenas); a Runa TYR, ao ser no-criada conduzente, totalmente agressora (a espada de Wotan); e a Runa Gibur uma runa limitante e conduzente (como TRIDENTE DE NETUNO, limitante, porque sua qualidade como arma defensiva. Outra funo limitante como NCORA, elemento de FIXAO, tambm atua como FERRAMENTA de ARAGEM. Como ESPADA DE WOTAN notadamente CONDUZENTE uma ARMA LETAL de GUERRA). Estas trs runas criam o signo rnico denominado TIRODINGUIBURR, smbolo sagrado com o qual o virya resolve o Segredo do Labirinto interior e exterior. Comprovamos mediante a anlise rnica que uma das trs runas protetora, e as outras duas so conduzentes guerreiras; estas faculdades dotam ao signo TIRODINGUIBURR COM O PODER PARA RESOLVER O SEGREDO DO LABIRINTO EXTERIOR. As trezes runas arquetpicas permitem construir sobre o virya um Sistema Real Artificial (escada caracol) representado na Praa Liberada (interior e exterior), com elas se forja o CASTELO ODAL; suas foras dotam ao virya das capacidades estratgicas que so necessrias para que se desencadeie neste mundo um CENTRO CARISMTICO e o KAIROS INICITICO. Estas runas arquetpicas, depositadas pelos Siddhas Leais na superestrutura cultural do mundo, so SISTEMAS REAIS ARTIFICIAIS, que portam em suas linguagens o SMBOLO SAGRADO DO VIRYA, e quando atuam na realidade, suas foras noolgica geram uma ao estratgica que
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permite a afirmao do Eu verdadeiro em uma TICA HERICA. Estas runas arquetpicas desencadeiam a Mstica herica de um kairos de valor HERICO, do qual somente participam os mais VALENTES. Elas so percebidas pelo sujeito consciente do virya, e mais alm da anlise rnica (anlise semitica e morfolgica) que se realize sobre cada uma delas, sem dvida, quando so totalmente compreendidas pela capacidade de anamnese do Eu verdadeiro do Virya Berserkr, se sente no sangue suas verdades metafsicas e no-criadas. Estas runas arquetpicas em um kairos emergem com todo o seu poder, so as foras noolgicas que dotam ao conjunto de viryas despertos (junto ao Pontfice ou Vnculo Carismtico) das capacidades espirituais e materiais para a construo de um CENTRO CARISMTICO em uma Praa Liberada. Com estas runas se constroem a Praa Odal e a arqumona inicitica TIRODAL, construo que protege ao virya das influncias nefastas que exerceram os Siddhas Traidores desde o astral macrocsmico, e os agentes no mundo, os Sacerdotes Golen e a Loja Branca desde o Valplads. SE BEM QUE ESTAS 13 RUNAS ATUAM ARQUETIPICAMENTE NA ORDEM CRIADA, SUAS FORAS NOOLGICAS PROVM DAS TRS RUNAS NO-CRIADAS E DO SIGNO DA ORIGEM, AFIRMANDO SEU PODER, UM SISTEMA REAL ARTIFICIAL QUE RESPONDE ESTRATEGICAMENTE S TTICAS DE GUERRA GERADAS PELOS VIRYAS BERSERKR. Estas treze runas so um vnculo carismtico s runas no-criadas, o virya com elas pode construir Tirodinguiburr, porque somente se constri este sagrado signo quando se compreende os xtases rnicos das trezes runas arquetpicas. TIRODINGUIBURR nos permite ingressar ARQUMONA INICITICA ODAL, sentir no SANGUE A MSTICA HERICA OU XTASE RNICO das TREZE RUNAS ARQUETPICAS, as quais vo incrustando no virya suas foras protetoras; o virya sente em seu sangue sua mutao gentica, seu smbolo sagrado revela ao Eu a realidade do LABIRINTO INTERIOR, de seu ser, sua VERDADE NOOLGICA, a qual lhe permite compreender SERPENTE, sua verdade ontolgica. O virya incorpora estas foras noolgicas e tem o poder para armar-se com a TIRODINGUIBURR, esta arma tem a propriedade de dot-lo de uma VONTADE ABSOLUTA, qualidade que lhe permite CONTRUIR SEU CERCO INTERIOR sua ARQUMONA ODAL, receber sua primeira iniciao hiperbrea das mos dos SIDDHAS LEAIS, o qual lhe permite COMPREENDER A SERPENTE, o LABIRINTO INTERIOR. Afirmado em sua PRAA ODAL si se afirma em uma VONTADE ABSOLUTA se afirma em sua ARQUMONA INICITICA TIRODAL e se transmuta em VIRYA BERSERKR desde o mesmo poder ingressar segunda iniciao hiperbrea na qual se arma como CAVALEIRO TIRODAL SENHOR DO CO E DO CAVALO; nesta condio tica sua vontade puro VALOR INFINITO sua TIRODAL se transforma na TIRODAL DA VITRIA; o Virya pleno de furor poder CORTAR A CABEA DA SERPENTE, quer dizer, tem o poder em seu presente para DESINTEGRAR O LABIRINTO INTERIOR. O Virya quando decide MATAR A SERPENTE, um SER DA GUERRA, um GUERREIRO SBIO decidido a conseguir sua LIBERTAO. Situado em seu Eu verdadeiro, cria seu OPPIDUM INTERIOR, e na conjuno carismtica com seus
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camaradas emerge no mundo um CENTRO CARISMTICO, estruturado em uma PRAA LIBERADA e em uma Estratgia Psicossocial. Internamente, o virya consegue esclarecer sua esfera de sombra, com TIRODINGUIBURR (Vontade absoluta) marcha armado decidido a romper com o determinado, o meramente humano; avana sobre sua conscincia, transpe o umbral de conscincia e desce da conscincia inconscincia, ao mundo dos Arqutipos (reverso gnstica). Recordemos que no virya, sempre est sujeito seu Eu aos contedos arquetpicos de seus sujeitos anmicos, s representaes (complexos, mitos e fantasias) estruturadas no modelo cultural que participa de sua realidade gnosiolgica, ontolgica e axiolgica. Em resumo, o SISTEMA REAL KALACHAKRA estruturado em sua MEMRIA ARQUETPICA (tema que se estuda no texto O SANGUE GRAL DO VIRYA BERSERKR) define este mundo de ILUSO, como o mundo real do virya perdido e do homem pas, o mundo que os Siddhas Traidores afirmam como a nica REALIDADE INTELEGVEL ou VISVEL; indubitvel, inquestionvel compreender que esta verdade somente afirma a DOR e do mesmo somente os mais VALENTES SE LIBERTAM. Inegavelmente, para poder escapar deste mundo e do modelo cultural que est incrustado no sujeito consciente, o virya deve resignar o LABIRINTO interior e ter uma HOSTILIDADE TOTAL AO LABIRINTO EXTERIOR. O labirinto anlogo a uma RVORE que cresce cada vez mais, pleno de espinhos, e suas ramificaes se estendem interminavelmente at os nove mundos da criao, tendendo sua copa a chegar ao CU e sua raiz afirmar-se cada vez mais no INFERNO. Esta rvore do BEM E DO MAL a mesma RVORE no qual foi crucificado Wotan, de forma anloga est crucificado o Eu do Virya perdido. Em sua esfera de conscincia se acha aprisionado o EU ETERNO ao modelo cultural que rege seu sujeito consciente, e em sua esfera de sombra memria filogentica estruturada em sua memria arquetpica, ao seu sangue mamfero e reptiliano que determina o inconsciente, o que o individuo humanamente . Nele, estrutura-se a raiz da rvore do CONHECIMENTO (rvore que anloga ao desgnio caracol), nela est a vontade do DRAGO, em seus ramos e copa se acha ENROLADA a SERPENTE (desgnio Serpente) e tal rvore que dever CORTAR com seu MACHADO o GUERREIRO SBIO para desintegrar seu Labirinto de Iluso, porque a RVORE O LABIRINTO E O QUE O LABIRINTO RVORE. Indubitavelmente, o virya, deve primeiro armar-se com a TIRODINGUIBURR e cercar seu sujeito consciente, criando neste espao de significao seu CERCO INFINITO TIRODAL, amuralhar-se e equipar-se protegido pelas suas muralhas; mas, para isto, dever resignar seu modelo cultural, e sem dvida, esta a primeira batalha que lanar o virya. O GUERREIRO SBIO DEVER CORTAR A VORE E COM SUA MADEIRA CONSTRUIR SEU BARCO COM O QUAL NAVEGAR PELO OCEANO DA INCONSCINCIA, COMO ODISSEU, ATRAVESSAR O MAR E AS TORMENTAS PARA CHEGAR PTRIA DA ORIGEM. O virya avana com a TIRODINGUIBURR a construir sua ARQUMONA TIRODAL: modifica primeiro sua Semntica psicolgica, instituindo em seu sujeito consciente sua Semntica noolgica Hiperbrea, a qual se constri com as trezes runas arquetpicas e as foras provenientes de suas foras noolgicas; o virya compreende com sua Semntica
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noolgica, sua realidade (o modelo cultural e seu sujeito consciente), o labirinto, e dentro de sua ARQUMONA ODAL entende que esse labirinto interior, ao qual j podou sua copa, resignando seu modelo cultural, tem existncia real graas ao labirinto exterior e aos inimigos que esto sustentando esse Mistrio do Terror. Compreende que ele dever ser grande como Apolo, Wotan, ser um guerreiro e armar-se, porque unicamente cortando at a ltima raiz desta rvore, o labirinto se desintegrar. Este o grande dilema que tem o guerreiro: descer e cortar a raiz da rvore da Dor, e logo marchar contra os que PLANTARAM ESTA RVORE, os que sustentam no mundo o LABIRINTO EXTERIOR, os inimigos da verdade das runas absolutas, os Siddhas Traidores, sustentadores do Mundo Real de Iluso do labirinto exterior. Com TIRODINGUIBURR, o virya, desintegra sua Semntica psicolgica, adquire o domnio total de sua energia vital e do sujeito consciente; mas dever adquirir a tica noolgica do Guerreiro Berserkr, se pretende descer sua esfera de sombra e modificar a quadrangularidade ntica de sua memria arquetpica, resignar o desgnio serpente e caracol. Ao de guerra que lhe permitir libertar-se da rvore do Terror e plantar no inconsciente, em sua esfera de sombra, a luz no-criada das Runas Eternas, incrustando sobre ela sua RUNA TIRODAL DA VITRIA. Este tema, estudamos anteriormente, mas importante compreender as diferenas das foras noolgicas entre a sagrada TIRODAL e a eterna TIRODAL DA VITRIA. As treze runas arquetpicas e TIRODINGUIBURR vo dotando ao Eu de um poder e uma fora absoluta, poder com o que se vivencia os xtases rnicos de cada uma delas, afirmando, definitivamente, sua Graa Lucifrica em sua ARQUMONA TIRODAL. O virya VONTADE, e seu Eu verdadeiro, consegue com seu sangue compreender a Verdade absoluta das runas no-criadas e do Signo da Origem. Verdades que emanam das linguagens das runas protetoras e das runas conduzentes: GIBUR, SIEG, TYR e HAGAL, runas no-criadas da GUERRA. Este mistrio, que estamos analisando, tem como finalidade compreender a runa conduzente TIRODAL DA VITRIA, O VIRYA INICIADO HIPERBREO, EM PRESENTE COMPREENSIVO (fundamento bsico da tica noolgica e da Graa Lucifrica) adquire a faculdade estratgica para localizar-se e deslocar-se em um espao de significao transversal (em geometria: transversal ou transversalidade, como o que atravessa, em sentido contrrio ao longitudinal) aos espaos de significao do tempo transcendente do Demiurgo. Para a Sabedoria Hiperbrea, este postulado um dos princpios fundamentais da OPOSIO ESTRATGICA, ESTA AO NOOLGICA SITUA AO VIRYA TRANSVERSALMENTE AO TEMPO TRANSCENDENTE, ao estratgica que situa ao INICIADO HIPERBREO EM PRESENTE COMPREENSIVO; e esta perspectiva gnstica hiperbrea lhe permite abranger pela VERTICALIDADE de seu EU VERDADEIRO, que lhe d a TRANSVERSALIDADE, toda a extenso e compleio do LABIRINTO. Tal VERTICALIDADE INTERIOR lhe permite compreender de forma GNSTICA os fatos e fenmenos culturais emergentes na superestrutura cultural macrocsmica do Demiurgo, visualizar todo o LABIRINTO DE MAYA. Este posicionamento estratgico, o virya, adquire na Primeira Iniciao Hiperbrea, quando compreende as RUNAS NO-CRIADAS e entende que elas so as ARMAS do GUERREIRO SBIO. As runas so construes
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noolgicas que protegem ao virya, dentro de seus limites, das estratgias e dos ataques que empreende o inimigo interno, o DEMIURGO desde o designado a ALMA CRIADA e dos SIDDHAS TRAIDORES desde o Valplads, a ORDEM CRIADA. A runa TIRODAL faz do virya INVISVEL. A runa TIRODAL DA VITRIA faz do Virya Berserkr INVENCVEL. Para compreender a mutao da runa TIRODAL em TIRODAL DA VITRIA prosseguimos na anlise semitica destas runas. As duas runas, TYR e ODAL, se complementam afirmando a sagrada TIRODAL. Este signo noolgico afirma ao virya na individualizao, isolando o Eu verdadeiro das estruturas arquetpicas do sujeito consciente (esfera instintiva, emocional e racional). A TIRODAL propicia o kairos que permite ao Virya INGRESSAR SABEDORIA DOS SIDDHAS DE AGARTHA, receber a Primeira Iniciao Hiperbrea, a runa TIRODAL DA VITRIA, propicia o kairos que o transmuta ao VIRYA EM VIRYA BERSERKR, o dispe de frente a sua verdade eterna, seu ser no-criado, o dispe para transmut-lo em SIDDHA. O Virya Iniciado Hiperbreo, Indivduo Absoluto, vai busca, heroicamente, da Segunda Iniciao Hiperbrea; ela lhe permitir afirmar-se definitivamente no Eu Infinito e no Selbst. O virya deve afirmar seu Selbst, para isto, deve estar situado na PRAA ODAL, em sua arqumona TIRODAL. Nimrod afirma: o virya somente tem que olhar interiormente para localizar o SELBST, o mesmo est situado no horizonte do EU, como uma luz interior, raio verde que se manifesta como um flash de luz no-criada, como um astro interior, como um planeta Vnus. O Virya iniciado hiperbreo em sua arqumona TIRODAL tem uma referncia eterna da luz no-criada da Runa HAGAL; uma estrela brilhante sempre presente na PERSPECTIVA OBLQUA de seu espao interior, na fora absoluta do EU verdadeiro. Mistrio rnico que lhe d a mxima orientao estratgica, e afirma em sua Primeira Iniciao Hiperbrea, sua VONTADE ETERNA. Esta manifestao do Selbst coincidente com uma ao herica que desencadeia uma TENSO DRAMTICA, porque o virya, ao resignar a luz mandlica de seus chakras, ascende NEGRURA INFINITA DE SI MESMO, e esse aspecto terrvel de si mesmo o labirinto que deve resignar (memria arquetpica, esfera de sombra), devendo, o virya, apelar sua mxima VONTADE ABSOLUTA para poder resistir ao olhar da SERPENTE e do DRAGO. Se o virya resiste aos seus olhares (o camarada sentir um poder libertador) se conectar carismaticamente com seu Selbst interior, visualizando no horizonte do Eu, o olhar de seu EU INFINITO (do Siddha Leal que participa desde o princpio de sua LINHAGEM e que est esperando para RESGATAR ao camarada do mundo de Maya). O virya, na Praa Tirodal, dentro do PONTO TAU, e no SELBST, pode marchar decididamente me busca de sua libertao, de sua Segunda Iniciao, recebe em seu SANGUE o poder do VRIL proveniente do SELBST; o virya, VONTADE ABSOLUTA, CONSEGUIU ISOLAR O EU E COMPREENDER O SELBST; jamais perder a orientao estratgica e a referncia infinita da origem, porque seu sangue participa do poder do VRIL e no VRIL ONDE SE ACHA A CONDIO TICA HERICA DO EU VERDADEIRO, O PODER DO VIRYA BERSERKR.
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O guerreiro sbio em sua ao total de libertao dever realizar um deslocamento, movimento estratgico de guerra, se pretende receber a Segunda Iniciao Hiperbrea, ttica que propicia sua libertao. Esta ao, movimento estratgico, somente a empreendem os viryas mais ousados, os mais valentes; para isto, se deve resignar a distncia que separa o SELBST da ORIGEM. O virya dever construir sua ESCADA CARACOL, sistema real artificial (ponte, escada caracol) que lhe permitir percorrer a distncia entre o Selbst e a Origem, e receber sua Segunda Iniciao Hiperbrea. Ao que transmuta sua VONTADE em PURO VALOR, condio imprescindvel para poder receber sua Segunda Iniciao e armar-se com as trs RUNAS NO-CRIADAS, as armas do VIRYA BERSERKR. Armado e com o Valor infinito, seu sangue ter o poder do VRIL, foras noolgicas com as quais enfrentar Serpente e ao Drago, e lhes dar sua morte; sendo o virya caador de SERPENTES um Siddha Berserkr, caador de DRAGES, essa condio de GUERREIRO DO ETERNO lhe permitir receber das mos dos Siddhas Leais sua Terceira Iniciao.
Esta ao total de guerra contra o DEMIURGO e seu labirinto interior e os SIDDHAS TRAIDORES e o labirinto exterior, transmuta internamente a limitante e protetora RUNA SAGRADA TIRODAL, que o afirma na VONTADE ABSOLUTA, na guerreira e conduzente RUNA TIRODAL DA VITRIA, que o afirma no PURO VALOR INFINITO.
Este Kairos Inicitico de vontade e valor permite aos viryas unificar-se em uma Estratgia geral mais alm da particular; esta unio de foras e vontades far possvel o vnculo com as trs runas no-criadas, com as foras conduzente Origem. Esta combinao rnica, somente possvel em um KAIROS DE GUERRA, este faz possvel a vinculao carismtica entre as treze runas arquetpicas e as trs runas no-criadas. a cincia que transforma as runas limitantes em runas notadamente conduzentes; porque a coincidncia entre duas ou mais runas, sua interao carismtica, gera um vnculo de poder que UNIFICA AOS VIRYAS ENTRE SI MAIS ALM DO TEMPO E DA DISTNCIA, poder que fortalece as runas limitantes em uma decida Runa de Guerra notadamente conduzente ORIGEM. Isto acontece quando no mundo um Kairos, uma Mstica regia se manifesta, e carismaticamente um conjunto de viryas se unificam e declaram morte aos Deuses da Matria, iniciando uma Estratgia de OPOSIO PSICOSSOCIAL. Nimrod de Rosrio, Senhor da Orientao Absoluta, Pontfice Mximo do Kairos da Ordem dos Cavaleiros Tirodal, afirma neste kairos a Runa TIRODAL, e o autor deste tratado confirma o que o Capito Kiev e o Siddha Tyr afirmaram quando nos entregaram a Runa TIRODAL DA VITRIA: Os viryas que viro sero Homens de Pedra, ascendero rapidamente compreenso das verdades eternas, com VONTADE e VALOR conseguiro a VITRIA. As runas se unificam estrategicamente por atrao carismtica, vnculo que se gera a partir de um kairos que permite coincidir misticamente, a vontade dos Deuses com a vontade dos viryas. Esta deciso transcendental para o virya cria a emergncia e a vivncia da RUNA do KAIROS, ortogada por deciso dos Siddhas Leais aos viryas
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despertos que compreendem as verdades eternas. Constri-se este signo rnico de libertao espiritual com a combinao de duas ou mais runas INICITICAS; elas se renem em um s critrio estratgico de libertao psicossocial. As mais altas qualidades noolgicas esto na nossa RUNA TIRODAL, ela possui as qualidades de ser uma runa LIMITANTE, protetora, mas neste Kairos se transmuta na guerreira TIRODAL DA VITRIA, runa totalmente CONDUZENTE, signo no-criado que o dota do mximo VALOR E O LEVA VITRIA. Estes smbolos eternos foram parte imanente de todas as Estratgias Hiperbreas no mundo. Sempre, por trs das aes guerreiras das Raas Hiperbreas ou guiadas pelos Pontfices Hiperbreos, est a sagrada Swstica, a Runa Hagal e a RUNA desse KAIROS de guerra. neste Kairos da Segunda Guerra Mundial, e logo em seguida no kairos acontecido na Argentina, dirigido por Pern e sua companheira Evita, quando no mundo o SMBOLO DA ORIGEM se manifesta com toda sua potncia conduzente, tal qual ela , com todo seu poder libertador, neste Kairos iniciado por NIMROD DE ROSRIO, hoje ns, seus herdeiros, portamos os ESTANDARTES DA LIBERTAO. Selo rubricado pelo Pontfice Mximo Nimrod de Rosrio, que com sua luta eterna plasmou em seus Fundamentos e em sua novela mgica, o Mistrio da Sabedoria Hiperbrea, e que neste presente se afirma no grito de guerra, CLA-MOR, rugido de guerra que faz possvel nossa LIBERTAO. O virya, uma vez que compreendeu e suportou o olhar frio, gelado e guerreiro das runas eternas, internamente se relaciona com sua mstica herica, se afirma eternamente a uma linguagem oblqua das trs runas no-criadas, sabedoria que semanticamente no mundo, contm o modo de vida do Virya Berserkr e faz visvel o Mundo Real dos Siddhas de Agartha; quer dizer, ele comea a coincidir com a gnose primordial da Sabedoria Hiperbrea. Este virya, estabelecido sobre elas, noologicamente supera os sucessivos tetrarques de seu caminho LABRELIX (mistrio que deve enfrentar o Eu em sua libertao espiritual, tema analisado no texto do OITO INFINITO), ato que o levar a relacionar-se neste Kairos de valor e honra com a Runa TIRODAL e com a guerreira TIRODAL DA VITRIA. O virya ascende a seus mistrios, e logo em seguida de sua compreenso pode transformar sua VONTADE em puro VALOR. Unicamente o virya QUE TRANSFORMA SUA VONTADE EM PURO VALOR, pode (neste KAIROS dos Siddhas Leais) fazer propcio seu retorno Origem. Esta ao interior sempre coincidente com as aes que se desencadeiem sincronisticamente com o KAIROS exterior, dentro de uma PRAA LIBERADA, no terreno do Valplads. Como consegue o virya visualizar a Sagrada TIRODAL? O virya, em sua ao interior, dentro da Runa TIRODAL, sente que est protegido e compreende com sua faculdade de anamnese que ela est unida a uma conduzente runa guerreira. Ao ingressar Runa Odal, pelo segredo do ngulo Reto compreende que este segredo a chave do mistrio com o qual poder abrir um vrtice (um PONTO NOCRIADO) de um ngulo reto de sua Runa Odal para poder visualizar a porta de sada
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runa conduzente TYR. Esta ao estratgica o orienta Runa TYR e lhe permitir compreender gnosticamente com seu sangue puro a Runa TIRODAL. Pela graa do mistrio institudo nesta runa e na cincia do Yoga Hiperbreo, compreende perfeitamente sua situao estratgica e a ao que dever realizar para conseguir sua libertao. Mas o virya somente v a TYR da TIRODAL se ingressa PRAA TAU de seu arqumona ODAL; ele jamais ver a TIRODAL pelo lado de fora, simplesmente estar frente a um signo rnico e no frente a uma runa noolgica. Resumindo: se o virya possui vontade, ascender atravs do Segredo do Labirinto, do PRINCPIO DO CERCO e do NGULO RETO PRAA ODAL, uma vez nela, com o Eu isolado e sob a Mstica guerreira do Parclito, centralizado no PONTO TAU, ascender INDIVIDUALIZAO ABSOLUTA; a partir desta perspectiva noolgica poder inferir desde o Eu verdadeiro, o Eu Infinito e o SELBST. Compreende que a chave se acha no abrir, com o segredo do NGULO RETO, o vrtice de um ngulo reto da Runa Odal que se situa em forma oposta (inversa porta de entrada) ao vrtice do ngulo reto pelo qual ele ingressou arqumona ODAL; o mesmo a porta de sada conduzente Runa Tyr. O virya sente em seu sangue que ambas as runas se complementam na PROTETORA RUNA TIRODAL. Qual a ao que deve realizar o virya para deslocar-se estrategicamente de uma runa limitante como a TIRODAL a uma runa conduzente guerreira como a TIRODAL DA VITRIA? Analisaremos cuidadosamente esta ao de guerra: ela transmuta o virya em Siddha. O virya, a partir do PONTO TAU, visualiza o ngulo reto coincidente entre a Runa Odal e a Runa Tyr, compreende que nesse vrtice se encontra a porta noolgica que lhe permite ascender a Runa Tyr. O virya, ao ter ingressado a arqumona ODAL, depois de deixar para trs a porta de entrada, visualiza a configurao morfolgica de sua runa noolgica ODAL, e sela sua arqumona reforando runicamente seus muros limitantes. Ao situar-se no PONTO TAU, ele adquire verticalidade, podendo desde essa perspectiva visualizar os vrtices de seus quatro ngulos retos e seus muros limitantes; sela sua porta de entrada com a espada de Wotan (inverso de seu tridente) e se arma Cavaleiro Tirodal. Dentro de sua runa proceder a selar sua arqumona ODAL, projetando com sua espada a Runa Sieg sobre cada um dos trs VRTICES de seus ngulos retos, deixando livre o vrtice coincidente com a Runa Tyr, que abrir quando tenha o VALOR INFINITO para fazer real sua libertao. A Sabedoria Hiperbrea sustenta: todo vrtice que se acha em uma estrutura geomtrica polidrica uma porta de sada ou de entrada dimensional, uma ponte noolgica do criado ao no-criado. Ela afirma que todo espao de significao emanado da Kalachakra, uma estrutura geomtrica polidrica (tema estudado nos Livros de Cristal) e existe um ponto coincidente, UMA PONTE entre os diferentes espaos de significao do labirinto interior ou exterior. Nesse PONTO AXIOLGICO, se acha o eixo axial, o ncleo conectivo que vincula um espao de significao com outro, porta de trnsito (ncleo transitivo) que permite o passar de um plano ou espao de significao a outro; ela se encontra nos vrtices dos ngulos retos, no Mistrio do NGULO RETO. De tal maneira
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que o nexo conectivo entre diferentes (conceitos-fatia) espaos de significao, a ponte (enigma de Jano) que permite o passar de um conceito-fatia a outro, se estrutura sobre o vrtice dos ngulos retos coincidentes entre dois ou mais espaos de significao. Como todo espao de significao, desde os horizontais at os mais oblquos, uma construo polidrica, tridimensional (executada com as trs cabalas: lumnica, acstica e numeral), exemplo disto a SUPERESTRUTURA CULTURAL MACROCSMICA, o Virya Iniciado Hiperbreo, com o poder institudo pela Sabedoria Hiperbrea, DOMINANDO O PRINCPIO DO CERCO E DO SEGREDO DO NGULO RETO, pode manejar esta cincia hiperbrea, ABRINDO OU FECHANDO OS ESPAOS DE SIGNIFICAO de um conceito-fatia a outro. Cincia noolgica que lhe permite abrir os Registros culturais, e com sua faculdade de anamnese investigar seus conceitos-fatias, deslocando-se estrategicamente atravs do ncleo transitivo de um espao de significao a outro, sem sofrer do terrvel poder do Labirinto de Maya ou da ao dos Siddhas Traidores. A Pontnica noolgica do Yoga Hiperbreo afirma: o virya deve SELAR RUNICAMENTE SUA ARQUMONA, seu OPPIDUM ODAL, somente assim ela ser invulnervel, inexpugnvel aos ataques dos Siddhas Traidores, porque eles sabem perfeitamente deste mistrio e trataro de localizar seu tendo de Aquiles. Esta ao estratgica determinante. O VIRYA INICIADO TIRODAL deve ascender Pontnica, e dominar as tcnicas hiperbreas do princpio do cerco e os segredos do ngulo Reto para poder ARQUEMONIZAR RUNICAMENTE as portas, os muros que coincidem com os espaos-tempo do Valplads, com o terreno do inimigo; desta forma, sua PRAA LIBERADA, seu castelo ser inexpugnvel. Por isto, toda PRAA EXTERIOR EST LIBERADA QUANDO FOI ARQUEMONIZADA com as runas no-criadas; elas destroem o temporal e afirmam em seu interior um espao atemporal, o INFINITO ATUAL, um tempo no-criado livre das foras demirgicas dos Arqutipos macrocsmicos, das egrgoras. O virya entende, por sua gnose interior, o poder da RUNA ODAL (a ODALA se forma com a dupla Runa Sieg), compreende que existe nela uma via secreta conduzente Origem. O virya sabe que est ante uma possibilidade real de libertao: sua ARQUMONA ODAL, runa limitante, porta um mistrio, um segredo que deve ser revelado. O virya desperto descobre que sua Runa Odal se complementa com a Runa Tyr, integrando ambas a TIRODAL. O Guerreiro Sbio sente em seu sangue sua TIRODAL, mas deve tomar uma deciso noolgica: afirmado no cerco TIRODAL, tem que ver a PONTE CONDUZENTE Runa TYR para ascender ao kairos da conduzente RUNA TIRODAL DA VITRIA. Devemos esclarecer: uma realidade reconhecer semanticamente a Semitica estrutural da TIRODAL e outra realidade diferente viver no sangue a Noologia Rnica da Runa TIRODAL. OS SIDDHAS AFIRMAM: O VIRYA SE SITUA DENTRO DA RUNA ODAL E FECHA SUA ARQUMONA RUNICAMENTE COM A RUNA SIEG. EST PROTEGIDO DENTRO DE SEU OPPIDUM ODAL E ASCENDE SUA GNOSE GUERREIRA. O VIRYA DENTRO DA RUNA ODAL DEVER VISUALIZAR O PONTO DO VRTICE DO NGULO RETO DE SUAS MURALHAS INVISVEIS DO PERMETRO DA
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RUNA ODAL QUE SE VINCULA OU CONECTA COM A RUNA NO-CRIADA TYR, PARA ISTO, DEVE ELEVAR A RUNA ODAL, QUE SE ACHA NO PLANO HORIZONTAL, A SUA MXIMA PERPENDICULARIDADE NOOLGICA, TAL VERTICALIDADE RNICA LHE PERMITIR VISUALIZAR A PONTE CONECTIVA CONDUZENTE RUNA TYR, COM A QUAL SE CONSTRI, POR UNIO ENTRE AMBAS, A SAGRADA TIRODAL.
Explicaremos este segredo tratando de levar ao virya a sua compreenso, porque parte fundamental da Segunda Iniciao Hiperbrea. Para isto localizaremos esta anlise na figura acima, o mesmo lhe permitir compreender o que trataremos de instruir ao Iniciado Hiperbreo. A viso horizontal, plana da Runa Odal, se deve ao que desenvolve o sujeito consciente do Virya, tal construo semitica da morfologia estrutural da runa sempre participa da memria arquetpica, por isto todas as FORMAS RNICAS SO ARQUETPICAS, mas no suas FORAS NO-CRIADAS que provm da IMANNCIA NOOLGICA DA RUNA. O virya, por mais que esteja dentro da Runa Odal, no ver a Runa Tyr, porque ainda tem incidncia no Eu seu sujeito consciente. Ao plasmar a Runa Odal, esta protege ao virya, mas no o liberta; a razo disto se encontra na incidncia de seu sujeito consciente na construo da runa, da semitica arquetpica de sua forma estrutural; Nimrod nos instrui sobre isto perfeitamente nos fundamentos. Isto se deve especificamente ao construtiva que executa o EU verdadeiro do SIGNO RNICO com as matrizes nticas do sujeito consciente; somente resignado noologicamente o sujeito consciente e sua semitica arquetpica na Segunda Iniciao Hiperbrea. Por mais que o EU esteja isolado, o sujeito consciente ainda participa das estruturas macrocsmicas do Demiurgo, da temporalidade e do sentido linear horizontal do espao-tempo transcendente do Demiurgo. Unicamente poder o virya (dentro da ODAL) visualizar a Runa Tyr e a TIRODAL, se o virya tem a vontade suficiente para ELEVAR a Runa Odal, adquirindo a runa VERTICALIDADE. Esta ao saca a runa da temporalidade e do sentido linear do tempo, de sua arquetpica forma criada ao ORIENT-LA PERPERNTICULARMENTE, quer dizer, ao elev-la, o que a localiza em um espao de significao transversal, obtendo a RUNA ODAL, uma COINCIDNCIA CARISMTICA
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COM A FORA NO-CRIADA DA RUNA TYR. Este mistrio SE COMPREENDE TOTALMENTE NA SEGUNDA INICIAO HIPERBREA, quando o virya domina a alma, o sujeito consciente, e plasma no mesmo uma Semntica noolgica Hiperbrea baseada na tica noolgica, na semitica hiperbrea, cincia que lhe permite o domnio das runas no-criadas. Esta ao HERICA somente possvel quando o virya em sua Segunda Iniciao transmuta sua vontade em puro VALOR INFINITO, qualidade essencial que se requer para ser um Virya Berserkr e s o Virya com esta tica pode ganhar VERTICALIDADE o qual significa poder ELEVAR E SAIR RUNICAMENTE da ao do tempo do mundo. O virya, por mais que tenha a Primeira Iniciao e seu Eu esteja isolado, ainda no transmutou seus sujeitos anmicos, especialmente seu sujeito consciente; no tem o domnio total e absoluto de seu microcosmo. Seu microcosmo segue preso nos desgnios do Demiurgo e vivem seus sujeitos presos na temporalidade, na horizontalidade linear dos Arqutipos macrocsmicos, espaos de significao onde ainda seu microcosmo pode ser vtima dos Aspectos Amor, Beleza e Poder do Demiurgo. O virya dentro da Runa Odal far uma referncia, primeiro Semntica e depois Semitica, situando a runa dentro do espao-tempo transcendente, quer dizer, na temporalidade, e sabemos que nestes espaos lineares, horizontais, ainda se sofre da ao do inimigo (ver figura). Portanto, o virya est dentro da runa limitante ODAL, mas sua situao no mudou, porque a ODAL EST POSICIONADA EM UM SENTIDO LINEAR, HORIZONTAL, na temporalidade do sujeito consciente. Para modificar esta situao, o virya que compreende este mistrio deve verticalizar a RUNA ODAL, para isto, apela a sua Vontade absoluta, poder com o qual elevar a Runa Odal, adquirindo VERTICALIDADE. Esta ao o ISOLA do tempo transcendente e o localiza de forma TRANSVERSAL ao sentido linear do tempo transcendente. Esta perspectiva transversal eleva sua gnose interior, cerca seu Eu, o isola do sujeito consciente, posio gnstica interior que lhe permite ver em sua Runa Odal a Runa Tyr. O guerreiro ao elevar sua runa eleva sua gnose interior, e compreende que ambas as runas se complementam noologicamente, porque a Runa Tyr, AO SER UMA RUNA NO-CRIADA, est fora da temporalidade, e somente se sente sua fora quando localizamos a nossa ODAL fora da temporalidade. A ODAL, runa protetora, situada transversalmente ao tempo transcendente adquire verticalidade, e seus espaos se tornam atemporais (a quadrangularidade da esfera de sombra se dissolve na angularidade da Runa Odal, esclarecendo-se a esfera de sombra, resignando com vontade o virya, o inconsciente) quando se complementam. Livre do tempo e de seus espaos arquetpicos, das linguagens culturais que nos espreitam, dentro da arqumona ODAL, pode inferir a via secreta Runa TYR (Escada Caracol), PONTO NO-CRIADO, vrtice do NGULO RETO onde se acopla Runa Odal, vnculo que afirma no cerco ODAL a fora e o poder da nocriada runa TYR. O Virya Berserkr dentro da runa e fora do tempo transcendente VISUALIZA A RUNA NO-CRIADA TYR E COMPREENDE A SAGRADA TIRODAL EM TODA SUA MANIFESTAO NOOLGICA.
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COM TIRODINGUIBURR, TRIDENTE DE NETUNO (RUNA GIBUR), INGRESSA O VIRYA RUNA ODAL; EM SUA GNOSE INTERIOR ISOLA O EU NO CERCO ODAL. A RUNA PROTETORA ODAL ADQUIRE VERTICALIDADE NOOLGICA E SE COMPLEMENTA COM A NO-CRIADA RUNA TYR. SE FUNDEM AMBAS AS RUNAS COMPLEMENTANDO-SE NA SAGRADA TIRODAL. O VIRYA GIRA SEU TRIDENTE E SE INVESTE NA ESPADA DE WOTAN, TRANSFORMANDO-SE EM CAVALEIRO TIRODAL. AO ELEVAR-SE, ADQUIRINDO VERTICALIDADE COM A ESPADA DE WOTAN, A SAGRADA TIRODAL SE TRANSMUTA NA GUERREIRA TIRODAL DA VITRIA, RUNA ETERNA CONDUZENTE ETERNA RUNA HAGAL, ESFERA EHRE, O VIRYA UM SIDDHA.
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Nesta figura se representa uma analogia entre a SABEDORIA LTICA dos CASTELOS, das construes de Praas ou Castrum, das RUNAS NO-CRIADAS e sua relao INICITICA COM O VIRYA BERSERKR. Os CASTELOS E SUAS TORRES portam o SIGNO DA ORIGEM, podemos assim fazer uma analogia entre a Sagrada TIRODAL, os CASTELOS e o VIRYA INICIADO TIRODAL. Indubitavelmente, no pode existir um castelo sem suas MURALHAS e suas TORRES, porque as MURALHAS lhe permitem PROTEGER-SE e fazer-se INVISVEL e as TORRES permite ao Virya ASCENDER SUA MXIMA VERTICALIDADE NOOLGICA a partir do qual pode ter uma REFERNCIA INFINITA DA ORIGEM (toda TORRE porta o mistrio da Escada Caracol, e se constri sobre elas). A partir de suas TORRES, os cavaleiros tm uma viso do mundo exterior, do terreno do Valplads, do inimigo. A TORRE, a construo mais alta do resto do conjunto, lhe d a mxima viso do terreno que rodeia a construo, por isto, o ponto mais alto e representa a MXIMA EXPRESSO ESTRATGICA, o VALOR INFINITO, a presena do SELBST. Analogamente, representa este mistrio o PONTO TAU, a coluna, torre por onde o Virya Berserkr ascende por sua Escada Caracol ao ponto interior mais aproximado viso do Selbst e da Origem; orientao estratgica que lhe d o FUROR BERSERKR e o VRIL, para decididamente busca sua libertao. De tal maneira, estas construes, os
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CASTELOS ou CASTRUM exteriores, eram anlogos aos OPPIDUM interiores, espao fortificado onde se faz forte o Eu verdadeiro. Por isto, existe uma correspondncia anloga entre ambas as construes: ambas se realizam fortificando primeiro suas muralhas e construindo sobre sua Praa as TORRES; anlogo a isto, a construo interna da Sagrada TIRODAL. A estrutura fortificada do CASTELO HIPERBREO anloga RUNA ODAL, e as TORRES DOS CASTELOS so anlogas a no-criada runa TYR. Para exemplificar isto, diremos: quando o virya medita dentro de sua Runa Odal, ele se situa na runa e se posiciona no PONTO TAU. O virya, ao meditar, estrutura a runa em sua tela ntica e constri sua morfologia Semitica com seu sujeito consciente, o qual plasmar a runa semioticamente, localizando o signo rnico na temporalidade do sujeito consciente, em uma linguagem horizontal. Nesta situao, o virya, meditando dentro de sua Runa Odal, se visualiza centrado no interior do signo. O virya, se bem que est isolado, protegido dentro da imanncia noolgica da runa, ela est sujeita a temporalidade pela ao do sujeito consciente. Nessa situao, o virya dentro da limitante Runa Odal, no poder visualizar a Runa Tyr. Para poder compreender a runa de seu kairos, fundamental ver dentro da ODAL o vrtice do ngulo reto, que o ponto conduzente Runa Tyr; somente assim compreender a TIRODAL. Isto requer uma condio VOLITIVA proveniente do EU VERDADEIRO, esta situao lhe ortoga o poder para modificar o espao de significao de sua runa, extraindo-a da temporalidade imanente do tempo transcendente do sujeito consciente. Isto lhe permitir modificar a Semitica rnica, transladando-a a um espao de significao TRANSVERSAL, espao de significao onde reside o Eu verdadeiro. A partir desta perspectiva noolgica, ele sentir a fora noolgica, o poder que est por trs da Semitica da Runa Odal, sentir com o Eu, com seu sangue puro, a verdade no-criada da runa criada. O signo rnico extrado da imanncia do sujeito consciente, ali, Livre dos Arqutipos macrocsmicos, participa da imanncia noolgica infinita proveniente do poder que emana do NO-CRIADO; imanncia noolgica que parte da Mstica do Parclito, da Virgem de Agartha e do carisma dos Siddhas Leais. A Mstica proveniente do Parclito o nutre da energia potencial da Runa Tyr, o virya comea a sentir o EU INFINITO, o poder de seu Valor infinito, do VRIL. O Eu do virya utilizar o VRIL, o qual lhe dar maior fora sua vontade noolgica para transmutar a vontade em PURO VALOR. Esta maior fora volitiva em seu Eu, permitir mover e transladar a Runa TIRODAL do temporal ao atemporal, de uma runa protetora a uma runa conduzente. Esta ao permite anular o sujeito consciente, sua psicologia perde potncia, coincidindo o Eu do virya com o poder infinito da Runa Tyr. Meditando com sua ODAL situada na perpendicularidade, o virya pode orientar-se noologicamente e poder ver a verticalidade da Runa Tyr; portanto, poder ver TIRODAL. O VIRYA, QUANDO VISUALIZA A TYR DA TIRODAL, CONVERTE SUA VONTADE EM PURO VALOR E CONSEGUE A SEGUNDA INICIAO HIPERBREA. Esta tcnica noolgica a operao que permite ao virya compreender, definitivamente, que ele agora PURO VALOR, e tem em seu poder as armas para transmutar a runa limitante TIRODAL em uma
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runa totalmente conduzente, guerreira, a TIRODAL DA VITRIA, runa que lhe permitir marchar valentemente sua libertao. O guerreiro afirma a Runa TIRODAL e compreende que esta runa se transforma na conduzente TIRODAL DA VITRIA, sua Vontade absoluta se transforma em puro Valor infinito; e Eu verdadeiro no EU INFINITO, adquire os poderes das runas infinitas, faculdades que se requerem para conseguir sua libertao. O Virya Iniciado Berserkr possui valor e uma atitude herica. Este valor transforma sua Runa TIRODAL limitante e protetora, em uma runa notadamente conduzente, guerreira. A RUNA TIRODAL se transmutou na TIRODAL DA VITRIA. O Virya Cavaleiro Tirodal tem, em sua vontade, o valor absoluto que o transporta diretamente atravs da Runa Tyr a uma escada Caracol, a uma ponte conduzente estendida desde a Origem pelos Siddhas de Agartha. Nesta ponte ou Escada Infinita instituda pelos Siddhas de Agartha, se acha o mistrio da no-criada runa HAGAL. Desde a HAGAL, se projeta o ponto infinito que se une ao ltimo degrau da Escada Caracol da runa conduzente TIRODAL DA VITRIA. O virya, ao decidir sair de sua runa limitante ODAL, abre a porta, o vrtice do ngulo reto que une a Runa Odal com a Runa Tyr, ascende ponte conduzente TYR da Runa TIRODAL DA VITRIA. AO SAIR DE SUA RUNA LIMITANTE, DE SEU CERCO PROTETOR, O OLHAR DA CRIAO EST SOBRE ELE, OS SIDDHAS TRAIDORES TRATARO DE DETER SUA MARCHA. Este ato de Valor infinito a mxima ousadia de um Virya Berserkr, ele d o exemplo a seus camaradas, e esta ao de guerra pode ser imitada. Por isto, os inimigos do Esprito, os que afirmam seu cativeiro no Mundo da Dor, trataro de que o guerreiro retorne sua runa limitante, mas o virya jamais deve fazer este ato. Uma vez que o Guerreiro Iniciado Hiperbreo decidiu tomar o cu de assalto, ele deve saber que no pode retornar, porque sua runa limitante, uma vez que foi abandonada, j no o proteger de seus inimigos; se o faz, cair merc de seus inimigos e eles sero impiedosos com o virya que se revelou a ordem microcsmica e macrocsmica, vontade dos Siddhas Traidores, os Demnios da Kalachakra. Grande a regozijo, a alegria que se desencadeia em nossos camaradas os SIDDHAS LEAIS, quando eles vem desde o no-criado, o eterno, que se construiu uma nova ponte (Escada Caracol dentro da Runa Odal, Escada Infinita dentro da Runa Tyr) que se une Escada Infinita estendida pelos Siddhas Leais desde Vnus. Escada que sempre est estendida desde o no-criado e SUSTENTADA PELA VONTADE PERMANENTE DOS SIDDHAS DE AGARTHA. Eles vem que a runa limitante TIRODAL se transformou na conduzente TIRODAL DA VITRIA, runa guerreira que possui o poder de transladar ao virya com suas foras Origem, que permite ao guerreiro VOAR como um OVNI e cruzar o abismo aterrorizador que o separa do SELBST. Os Siddhas Leais visualizam que se vo unindo os extremos das duas Escadas, Caracol e Infinita; nossos camaradas compreendem que um ousado Guerreiro Sbio Hiperbreo se atrever a dar o grande passo, intentar arriscar a tudo para conseguir sua libertao e poder ser livre na ORIGEM. Este virya, HERI entre os HERIS, se consegue
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transpor o Labirinto do Terror, esse abismo astral que o separa de Agartha, poder receber a Terceira Iniciao Hiperbrea que o transforma em SIDDHA BERSERKR. Nossos camaradas comeam a encorajar, a estimular ao VIRYA BERSERKR para que rapidamente, ousadamente, corajosamente, possa percorrer o caminho metafsico que separa o criado do no-criado, o encorajam a ser herico, a realizar este ato total de guerra que o dotar de um Valor infinito, que desperta todo o poder de seu Vril.
O Vril a fora no-criada que o torna no-criado, invencvel, um Deus do Incognoscvel.

O Iniciado Hiperbreo, Virya Berserkr, com seu Vril, fora a porta limitante, rompe o selo e com vontade e valor rasga o vrtice do ngulo Reto, abre a porta ao corredor da runa conduzente TYR; mas este corredor no simples de percorrer, porque o camarada, ao ingressar a uma runa conduzente que o leva ORIGEM, AGORA EST S. O guerreiro, ao sair da sua Runa Odal (da Runa TIRODAL DA VITRIA) e ascender ao corredor da RUNA TYR, visualiza a sua frente um espao incomensurvel de NEGRURA INFINITA, o labirinto astral que se apresenta como um abismo de negrura infinita. O virya somente percebe a sua frente um corredor, um espao limitado que sua ponte conduzente, sua Escada Infinita, sua ponte TYR. Ele subiu por sua Escada Caracol da Runa Odal, e no ltimo degrau coincide com o primeiro degrau da Escada Infinita da Runa Tyr; vislumbra o corredor da PONTE INFINITA, compreende que o mesmo similar a uma ponte suspensa, um ponto que no tem paredes limitantes. Na realidade, suas paredes, seus muros limitantes so a obscuridade, a negrura infinita que provm desse tenebroso abismo astral. Este PONTHOS INCRIADO, afirmado pela vontade do Virya Berserkr e sustentado a partir de Agartha pelos Siddhas Leais, uma construo estendida sobre o nada astral, sobre o inconsciente macrocsmico, sobre um espao do inimigo; e o virya com o brilho de seu SANGUE PURO, de seu valor, o dever cruzar, percorrer, se pretende sua libertao. Somente se percebe ao final do mesmo um flash, um brilho proveniente do mais recndito do horizonte desse espao da criao. Flash de luz no-criada que provm do olhar dos Deuses Leais, de nossos camaradas; brilho que um RAIO VERDE DE LUZ NO-CRIADA, que desde a ORIGEM o encorajam e lhe indicam o caminho a seguir. Nossos camaradas eternos, a partir do no-criado estendem a Escada Infinita (TYR da HAGAL), e o guerreiro pode ver como sua Escada Infinita se une em seu ltimo degrau Escada Infinita estendida desde Vnus por seus camaradas. O Virya Berserkr comea a sentir em seu sangue o VRIL EMERGENTE DE SEU NTASE RNICO; seu corao de GELO e seu sangue de FOGO despertam seu furor, fria interior que o dota do maior valor. O CAVALEIRO TIRODAL, VIRYA BERSERKR, deve tomar a deciso: retornar a sua RUNA LIMITANTE ou percorrer ousadamente, valentemente a RUNA CONDUZENTE TYR QUE O LEVA ORIGEM. Cruzar esta ponte significa atravessar um ABISMO aterrorizador, onde o pnico e o terror buscaro apoderar-se do virya, e s de olhar a negrura infinita, se sente o medo, mas o Vril mais forte. Esse flash de luz verde nocriada no outro extremo do abismo o estimula, o encoraja a cruzar, a tomar decididamente o caminho, a via conduzente, e percorrer a ponte at sua libertao. Por mais estreita que parea essa ponte, esse corredor, o Virya Iniciado Hiperbreo sente em seu Furor Berserkr
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um Canto de Herosmo que o infunde um VALOR INFINITO, e essa negrura que se acha por todos os lados, abismo aterrorizador, simplesmente um inimigo ao qual vencer. O virya sente em seu sangue esse poder, fora que o embriaga, o arrebata e o incita ao combate, a sua libertao. Essa fora o NTASE herico no sangue do Guerreiro Sbio, seu VRIL que se sente no Eu Infinito. O VIRYA BERSERKR GELO E FOGO. O VIRYA J NO MAIS HUMANO, UM DEUS DA GUERRA. O Guerreiro Berserkr decide valentemente como um guerreiro na batalha, cruzar o abismo infernal para enfrentar o inimigo do LABIRINTO, do ABISMO ASTRAL. Se no o faz, dever esperar o fim da Histria. Os Deuses de Agatha afirmam que o virya que no toma as armas em suas mos e decide sobre seu prprio destino, somente ser um simples espectador, porque unicamente os valentes tero direito a brandir a espada de Wotan e o tridente de Netuno; unicamente os mais ousados, esforados, os que tenham purificado seu sangue, sero participantes da Batalha Final e chegaro Vitria Final. Esta a situao real do Virya Duplo Iniciado: ele tem em si mesmo a VONTADE e o VALOR para conseguir conduzir-se galhardamente ao encontro com seus camaradas. Os SIDDHA LEAIS, desde o outro extremo da Escada Infinita, acenam, o indicam com a luz de seus Espritos no-criados o caminho a seguir, o estimulam a TRIUNFAR. Esta ao provm de uma deciso puramente noolgica, porque o camarada, ao sair da Runa Odal, de sua runa limitante que o protege dos ataques do Valplads, est totalmente s ante a morte, somente ele e a morte, ele e seu labirinto astral. O virya convertido em um BERSERKR se ergueu e decidiu tomar o cu de assalto. Assim como o Grande Nimrod, como o s Wotan, deve ser o Virya Hiperbreo se pretende superar a morte e os inimigos aliados morte, para ser livre na Origem mais alm da Morte. To grande este virya pronto para qualquer coisa, ele a manifestao da ao pura, absoluta, porque ao sair de seu castelo protetor, de suas ciclopes muralhas que o protegem do que vem de fora, ao sair pelo vrtice do ngulo Reto de dentro para fora, sai armado como um Guerreiro do Eterno; o eterno marcha galhardo at a eternidade.
A TIRODALHAGAL: VITRIA
A SABEDORIA HIPERBREA AFIRMA: A TIRODAL UMA RUNA LIMITANTE QUE SE TRANSFORMA NA BELIGERANTE TIRODAL DA VITRIA, RUNA CONDUZENTE AO MISTRIO CONTIDO NA RUNA NO-CRIADA DESTE KAIROS DE HONRA, A TIRODALHAGAL. Unicamente o Duplo Iniciado Hiperbreo compreende noologicamente este mistrio, pode sentir em seu corao e sangue, o poder do GELO e do FOGO da Runa Hagal. Trataremos de aproximar o virya desperto compreenso do mistrio da TIRODALHAGAL, com a cincia da Pontnica noolgica do Yoga Hiperbreo. indispensvel para isto que se tenha concretizado a transformao noolgica de sua Vontade absoluta em puro Valor infinito, porque unicamente o Virya Guerreiro Sbio pode percorrer uma runa limitante, protetora, a uma runa conduzente, libertadora, adquirir seus poderes para tomar o cu de assalto. Somente o Iniciado Hiperbreo tem o poder de ascender em sua Primeira Iniciao Runa TIRODAL, e em sua Segunda Iniciao
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TIRODAL DA VITRIA, Smbolo Eterno que transmuta o virya desperto em VIRYA INICIADO BERSERKR. fundamental compreender esta transformao, modificao noolgica dentro do virya (Vontade absoluta em puro Valor infinito), porque ao mudar sua ao tica (psicolgica por noolgica) se modifica a morfologia estrutural de sua runa, muda as formas retilneas da Runa TIRODAL, adquirindo sua morfologia estrutural, a Semitica contida na Runa TIRODAL DA VITRIA. Isto se deve transformao interior do virya: seu Eu verdadeiro transforma sua Vontade absoluta em puro Valor infinito e adquire o poder de um Guerreiro Berserkr; sua fora interior incorpora, pela ntase do Vril, a fria germnica que possibilita sua libertao espiritual. Estas mudanas interiores, no virya, modificam a runa protetora TIRODAL na runa conduzente TIRODAL DA VITRIA. Exatamente igual acontece na conformao Semitica do signo rnico, se pode verificar, na realidade Semitica da TIRODAL, uma s modificao radical. A mesma se aprecia especificamente na Runa Odal, a qual se modificou elevando-se suas hastes em forma de ASAS, dando a sensao morfolgica de que um signo que pode voar, e na realidade a Runa da VITRIA como um OVNI que nos translada ao SELBST. O Virya Berserkr pode distinguir as caractersticas noolgicas da morfologia estrutural da Runa TIRODAL DA VITRIA em sua Segunda Iniciao Hiperbrea. Esta Runa TIRODAL adquire na Runa TIRODAL DA VITRIA, as caractersticas do VIRYA BERSERKR, o qual situa o Eu verdadeiro no Eu Infinito, participando o virya do plo infinito. Afirma no virya o VRIL, definitivamente pode tomar as armas, o Tridente de Netuno (Vontade absoluta) e a espada de Wotan (Valor infinito) para marchar rapidamente at a ORIGEM. Esta posse, do CAVALEIRO TIRODAL ARMADO, tendo suas armas em suas mos, gera uma modificao INTERNA, produz uma alterao da atitude tica que agora se torna selvagem, rude, feroz, se poderia dizer, totalmente belicosa e combativa.
O virya armado um guerreiro hostil e seu furor vai aumentando, igual a seu valor.
Esta alterao o produto de uma vontade transformada em puro valor, que faz ao virya duro como ao, ele GELO e FOGO. Esta ao do EU, modificando internamente suas qualidades noolgicas, produz a mudana, a transformao na Runa TIRODAL. A gnose do Yoga Hiperbreo afirma: importante que o guerreiro, virya desperto, tome rapidamente suas armas, que o investem no GUERREIRO decidido a despertar ao despertar e converter a vontade em puro valor, porque somente elas lhe permitiro fazer real sua libertao. Quando o virya se veste com suas armas, veste sua cota, sua malha, seu capacete, sua espada, seu tridente e seu escudo, o Iniciado agora um Guerreiro Berserkr, ele tem o poder e o valor para concretizar sua libertao. Da mesma forma ocorre com a Runa TIRODAL: nesse preciso instante no qual se transforma o virya em um Cavaleiro da Guerra, simultaneamente, se vai transformando a runa protetora TIRODAL em uma runa guerreira, a TIRODAL DA VITRIA. O VIRYA, AO PORTAR SUA VITRIA, COMPREENDE QUE NO EST S, PORQUE TEM O PODER DA RUNA TIRODAL DA VITRIA. EM SEU INTERIOR, O
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GUERREIRO SENTE EM SEU SANGUE O FUROR BERSERKR, DURO E FRIO COMO O GELO, E SEU OLHAR DE FOGO, SUA VONTADE PURO VALOR. O VIRYA ARMADO, COM SUAS RUNAS NO-CRIADAS, CONDUZENTES ORIGEM, V SUA META, INTUI NOOLOGICAMENTE SUA LIBERTAO E COMPREENDE QUE NADA NEM NINGUM O DETER, ELE , SUA VERADE E LIBERDADE. O virya, ao transpor o umbral, ao sair pelo vrtice do ngulo Reto que coincide com o PONTO TAU, v o PONTHOS, a ponte que o separa da Origem, percebe claramente que esse abismo representa o combate, a batalha na qual dever triunfar. Abismo que parece ser infranquevel, inacessvel, mas o virya venceu o temor; e essa quimera, monstro aterrorizador, Drago com cabeas de serpente, o inimigo ao qual deve vencer e dar morte. Inicialmente ameaador e se manifesta como impossvel de atravessar, de vencer, mas agora, ao estar o Virya Berserkr dentro de uma runa guerreira conduzente, armado para a guerra, o virya tem em seu Esprito o valor herico para conseguir sua libertao. Este abismo aterrorizador agora um simples obstculo a mais que tem que vencer. O guerreiro investido como Cavaleiro Berserkr, empunhando suas armas, compreende que esse abismo, essa negrura que parecia infinita, se deve derrotar, derrubar; e ele, como lder em mil batalhas, que s sabe combater, guerrear, lutar por sua honra e sua liberdade, compreende que este mar infernal, criao de demnios, no o deter. Nesta condio, o Guerreiro Sbio, o Iniciado Berserkr, se lana vertiginosamente sobre seus inimigos, brandindo suas armas; em seu escudo, em seu elmo, est gravado o SIGNO DA ORIGEM, possuindo em seu Esprito um furor, um valor que o faz invencvel. O camarada, ao empreender o caminho conduzente Origem, pleno de ntase blico, v o corredor de sua Runa Tyr, a Escada Infinita, o caminho que o separa, e compreende que nada o deter. A roupagem investida o iniciou na arte da guerra, como hoplita espartano, legionrio romano, guerreiro germnico, sente em seu sangue o poder libertador, em suas mos esto suas armas e nelas sua libertao. O virya, em sua runa conduzente, tem o VALOR suficiente que aporta o Vril da runa guerreira TIRODAL DA VITRIA, para ser um HERI. O virya tem as armas, o poder, e isso lhe d o valor, a deciso para percorrer este mistrio, empreender esta batalha e conseguir a glria, a vitria. Ao tomar esta ao de guerra total, o virya, compreende interiormente que ele diferente, que se transmutou; o virya um GUERREIRO, sente em seu sangue a Mstica do Parclito, da Virgem de Agartha e dos Siddhas Leais. Eles, desde a Origem, projetaram a ponte infinita, e sua Runa Tyr, Escada Infinita, se une com o raio de luz verde proveniente de Vnus, criando uma ponte, entre as Escadas Infinitas, pela qual o virya se situa na no-criada runa HAGAL, na porta de VNUS. A Runa Hagal a runa do GELO e do FOGO (a estrela vespertina, o astro Vnus), o signo no-criado que nos indica a porta VNUS; dela emana o raio verde venusiano, luz no-criada que brilha eternamente no horizonte do EU INFINITO do Virya Berserkr. A HAGAL a ponte eterna, o nexo ou ponto de unio entre a Escada Caracol e a Infinita dos Viryas Berserkr e os Siddhas de Agartha. A unificao destas duas escadas infinitas se concretiza no OCTGONO TAU HAGAL. Entre as duas escadas, o extremo ascendente,
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Escada Infinita da Runa Tyr (da TIRODAL DA VITRIA) e o extremo da Escada Infinita da TYR (brao conduzente descendente desde o no-criado da Runa Hagal), ponte estendida pelos Siddhas de Agartha, se cria entre ambas as runas no-criadas, o OCTGONO TAU da TIRODALHAGAL. Neste trnsito conduzente, esse corredor, o virya v, observa que ao final se unifica o Vril da Runa Tyr da TIRODAL DA VITRIA, com o brilho, o raio verde de luz no-criada proveniente da Runa Tyr, da no-criada HAGAL dos Siddhas de Agartha. O virya saber que a distncia entre o Selbst, o Eu Infinito e a Origem uma realidade possvel de se percorrer. O Virya Berserkr percorre este caminho conduzente pleno de perigo; a cada passo que d, nesse terrvel corredor da Morte Branca, ele tem que brandir suas armas, rugir cada vez mais forte, esgrimir maior valor. Este caminho direto luz no-criada HAGAL, medida que se transita, em cada passo que se d, que se caminha por esse abismo infernal, se ganha valor, e o mar perde sua influncia, seu poder aterrorizador se vai dissolvendo. Os inimigos por trs das formas, ocultas na negrura infinita, mostram seus smbolos sagrados (luz arquetpica, branca, espiralada, e o Canto dos Siddhas Traidores), mas o furor do Virya Berserkr lhes causa terror, pnico, espanto, e cheios de horror se vo distanciando, virando seus rostos ante o Signo da Origem que porta em seu sangue o Guerreiro Hiperbreo. Essa luz no-criada que brilha na Origem, no extremo da ponta infinita, tambm est em seu peito, em seu ntase espiritual, incrustada, cravada em sua cota, em seu capacete e seu escudo, a Runa Hagal. O Gladiador, o Hoplita, o Guerreiro Virya Berserkr, agora Duplo Iniciado Berserkr, porta furos, sua vontade puro VALOR, o Vril em seu sangue um brilho que cega, que faz com que os rostos dos traidores virem, que propicia sua fuga ou morte. medida que se aproxima da runa no-criada HAGAL, se aproxima da Origem, ele vai se transformando em uma VITRIA.
seu VALOR somente FUROR, TIRODALHAGAL.

Sua arma mais poderosa sua VONTADE transformada em puro VALOR. Nele esto suas runas noolgicas, no-criadas, no VALOR EST SEU FUROR, e no VRIL de seu FUROR, sua LIBERTAO. Elas se manifestam em suas mos, so raios que espantam aos demnios e a suas formas criadas; suas armadilhas que tratam de deter o deslocamento, se dissipam, desaparecem, e o Guerreiro Iniciado Berserkr, como um Esprito puro, cruza, supera, atravessa triunfante a ponte ao no-criado, Origem. Ali, do outro lado, no outro extremo esto seus camaradas, o virya cruza heroicamente a ponte; em seu peito brilha o SIGNO DA ORIGEM, signo eterno, runa no-criada que lhe d a sua VITRIA. O virya, agora Siddha Berserkr, se une no OCTGONO TAU da HAGAL jubilosamente em um abrao eterno com seus camaradas, que o recebem, o estreitam entre todos, o levantam, com seus rostos plenos de alegria do Esprito, o alam ao ar, alegrando-se com hurras pelo seu triunfo, sua VITRIA. Eles sabem que recuperaram um Guerreiro Berserkr, agora Siddha Berserkr, um novo camarada se incorporou s fileiras dos Deuses No-Criados, aos Guerreiros de Agartha. Recebido por seus iguais, ele agora um Siddha Berserkr, pleno de VONTADE, VALOR E VITRIA.
VVV
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Os VVV representam as qualidades noolgicas do virya: na Primeira Iniciao, VONTADE; na Segunda, VALOR; e na Terceira, VITRIA. Estas qualidades integradas entre si formam a TIRODAL DA VITRIA.
A TIRODAL DA VITRIA DO VIRYA BERSERKR
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A TIRODAL DO VIRYA INICIADO HIPERBREO
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A RUNA HAGAL E O CENTRO VRIL, OCTGONO TAU DO SIDDHA BERSERKR
Vontade Valor Vitria
VVV
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QUARTA PARTE: O DRAGO E SUAS SERPENTES
Mensagem Final
OS CAVALEIROS DA ORDEM TIRODAL DA AMRICA E ESPANHA TEM HOJE EM SEU PODER A SABEDORIA HIPERBREA E A CINCIA RNICA DO YOGA MARCIAL HIPERBREO. EM SUA PRAA LIBERADA, ARQUMONA INICITICA CABEA ROMANA TIRODAL DE CRDOBA, SE INSTRUIR ESTA SABEDORIA A TODOS OS VIRYAS DO MUNDO QUE SINTAM EM SEU SANGUE O GRITO DE GUERRA DOS SIDDHAS DE AGARTHA.
CLA-MORT
VONTADE, VALOR E VITRIA
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O DRAGO E SUAS TRS CABEAS AS ENTELQUIAS DAS MACROESTRUTURAS A TRAIO BRANCA
Este tema est relacionado a um desenvolvimento sobre um segredo bem oculto contido na chave Kalachakra, estudo necessrio aos fins estratgicos; mistrio somente compreendido pelos Iniciados Hiperbreos. Este conhecimento tem como misso levar ao virya compreenso do mistrio estruturado sobre as entelquias das macroestruturas ou superestruturas culturais do mundo. Vrias mitologias nomeiam a este ser mitolgico: O Drago (do latim Draco, e este do idioma grego , drakon, vbora ou serpente). um animal mitolgico que aparece em diversas formas em vrias culturas de todo o mundo, com diferentes simbolismos associados. Explicao do mito: se afirmou que os drages realmente existiram, baseando-se em que cada cultura falou destas criaturas desde muito antes de terem comunicao entre si. Contudo, o fato de que existam fsseis de dinossauros em todo o mundo pode ser uma explicao confivel para entender esse fenmeno. Aqui se fala de serpentes, no de drages: Foi venerada na antiguidade por todos os povos do Pacto Cultural, desde o egpcio, passando pelos indostnicos e as antigas civilizaes astecas: a serpente sua imagem, seu SMBOLO SAGRADO; serpentes que levavam em sua coroa os faras, sacerdotes do Pacto Cultural que representavam a mais alta hierarquia dentro da cultura egpcia. O Drago, porta em sua emblemtica figura os signos de um ser mtico de origem divina com poderes transcendentes; smbolo sagrado cujo mito sustenta a verdade metafsica dos Siddhas Traidores de Chang Shambal e do Demiurgo O Uno. Segundo o relevo mitolgico benfico ou malfico, e podemos encontrar seus mitos nas mais diversas mitologias, desde o Oriente at o Ocidente. Para a Sabedoria Hiperbrea, o Drago a representao alegrica mtica dos Siddhas, dos Deuses; uma manifestao mitolgica das qualidades divinas. Mas a figura do Drago que analisamos est contida dentro do mito semtico judaico-cristo, contido no Apocalipse onde o Drago Escarlate porta sete cabeas e dez chifres. Desde ento, esta figura na Bblia est projetada sobre o poder que ostentava em sua poca a Roma Imperial, e esta mtica figura transferida pelos sacerdotes Golen judaico-cristos emblemtica cidade dos Heris, a ROMA DOS AUGUSTOS, dos Pontfices Hiperbreos. A verdade exatamente o contrrio; o que predicam estes sacerdotes na Bblia uma tergiversao, uma mentira, como sempre eles fazem, e esta a verdade. Roma representava para eles o principal povo do PACTO DE SANGUE, viam nesta cultura hiperbrea o fim de seus dias. Por isto, a viam igual a que seu Criador, porque o Demiurgo (seu Criador e seu Destruidor) para eles inspira o mximo
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AMOR e o mximo TERROR. Assim so temerosos ante seu Deus e se rendem, o temem at o nvel do pnico. Por isto, transferem este terror que sentem, quando seu Drago os olha para reprovar-lhes algo, ao Imprio Romano. Esse Drago com cabeas de serpentes seu Criador, e o terror que eles tm pelo seu Criador to grande, que quando vem algum que os ameaa, vo at o seu Drago, serpente. Este Drago, sua figura mtica alegrica, a representao do Demiurgo O Uno e sua criao. Suas cabeas representam a cincia gnosiolgica metafsica, a Chave Kalachakra (cabala acstica e lumnica); suas sete serpentes so seus reinos ou espaos de significao macrocsmicos (sete reinos, sete cus, para cima, para baixo, para frente, para trs, para a esquerda, para a direita; no centro, representa a onipresena do Uno); e seus dez chifres so os dez Arqutipos macrocsmicos com os quais recriou o no-criado no criado. Este Drago anlogo ao Demiurgo, e suas cabeas e chifres ao macrocosmo e suas macroestruturas. Podemos definir que para a sabedoria Hiperbrea, o Drago e suas sete cabeas representam cada cabea as sete entelquias macrocsmicas de seus Aspectos ou Rostos no-criados, reproduzidos no criado em suas macroestruturas componentes, parte do todo, do macrocosmo. Por macroestrutura se entende a uma superestrutura, um conjunto de sistemas estruturais que engloba a outros menores, todos inter-relacionados entre si (os princpios, enlaces e relaes so os nexos estruturais morfolgicos de uma estrutura), participando como partes de um todo. Sistemas de uma grande complexidade, porque as macroestruturas sempre esto em expanso ou crescimento. Dadas estas caractersticas de distribuio, ordenao e organizao, o crescimento de uma macroestrutura depende de fatores diversos, especificamente do Registro cultural que a contenha. Neste tratado analisaremos as macroestruturas independentemente de sua morfologia estrutural. Existem exemplos especficos de macroestruturas naturais, por exemplo: os sete reinos da criao. Estes reinos so macroestruturas naturais; sua evoluo contida, no Plano original pensado pelo Uno, seu ser em si, seu sentido teleolgico tende a sua perfeio, a sua entelquia final. Os reinos da criao so macroestruturas naturais, estruturas que h milnios evoluem; so estruturas arquetpicas dotadas de vida e seus movimentos de expanso e crescimento (espaos de significaes regidos arquetipicamente pelo caminho ELIX macrocsmico) irremediavelmente vo sua entelquia final. Desgnio que foi disposto pelo Demiurgo, contido em seu Logos demirgico macrocsmico e que tem a suprafinalidade essencial de levar a estas macroestruturas a chegar sua perfeio final. Perfeio contida na entelquia de suas sete cabeas que selaro a finalizao, concluso de seu Plano. O que estudaremos neste tratado so as Trs Cabeas do Drago que no esto entelequiadas, que residem nas macroestruturas culturais. As restantes respondem as macroestruturas naturais, aos quatro reinos da criao e esto entelequiadas. Mas o que nos interessa analisar so as macroestruturas culturais que esto sob o poder dos Siddhas Traidores de Chang Shambal, contidas nos 10 chifres do Drago, quer dizer, nos 10 Arqutipos macrocsmicos representados na cabala hebria, na rvore Sephirtica. Estruturas culturais que esto (vivem) em constante crescimento e expanso, tendendo entelquia final. Nestas macroestruturas culturais est o verdadeiro poder dos
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demnios, em seus contextos macroculturais (polticos, econmicos, religiosos, etc.) se manifesta o sentido teleolgico dos Siddhas Traidores. Na realidade, todo o mundo uma macroestrutura, mas essa definio participa de outro mistrio. O que nos interessa compreender so as macroestruturas que participam do poder da Sinarquia Mundial, sua evoluo histrica e suas finalidades, porque nelas esto contidos os desgnios futuros includos no Plano do Uno para a humanidade. Estas macroestruturas englobam em seu ser em si o destino do Esprito cativo, do virya perdido, lado individual e coletivo do virya, no particular e no social; por isto, esta anlise sinttica permite nos preparar para ver e abrir Registros culturais futuros, do que vir. Devemos esclarecer algo: este tratado ser amplamente desenvolvido no terceiro Tomo dos Livros de Cristal de Agartha, mas dada a urgncia dos tempos, se analisar sinteticamente neste ponto. A Sabedoria Hiperbrea afirma taxativamente: em uma origem primordial, as Raas Hiperbreas dos CRO-MAGNONS desceram Atlntida pelos Siddhas, para destruir especificamente ao homindeo, o Neandertal. Posteriormente, se lanou a traio e a diviso dos Deuses em dois bandos, guerra que comeou no cu e que logo se transladou definitivamente Terra. Depois da diviso, da fratura entre os Deuses, veio a destruio, o afundamento da Atlntida. Ambos os bandos se dividiram no mundo emigrando pela Amrica, Europa e sia afirmando os Siddhas de Chang Shambal com os povos semticos, negroides, certos grupos vermelhos e determinados povos amarelos, o Pacto Cultural; e os Siddhas de Agartha com os remanescentes Cro-magnon e seus povos brancos na Europa e vermelho na Amrica, o Pacto de Sangue. Logo depois que os Deuses se retiraram da matria, a partir de suas cidades fortificadas Agartha e Shambal, dirigiram o conflito que definitivamente se estabeleceu na matria, conflito que enfrentou os povos do Pacto Cultural contra as raas do Pacto de Sangue, ou seja, entre o mundo Ariano e o mundo Semita. Ainda que possamos asseverar que este um plano referencial que se modificou substancialmente ao longo da Histria, hoje j o ariano no to ariano porque foi contaminado ao longo da Histria; seu sangue contaminado deu como produto a TRAIO BRANCA. Mas em suas origens na matria, a guerra estava bem clara; bem determinada s raas Arianas do Pacto de Sangue, e aderiam aos Atlantes Brancos com suas ticas noolgicas, afirmados em princpios rgios, cavalheirescos e aristocrticos. As raas semitas comprometidas com o Pacto Cultural e com os Atlantes Morenos, sua ticas psicolgicas se estruturam em dogmas morais monacais, sacerdotais. A Guerra Essencial se desatou impiedosamente depois da Idade do Ferro, a mesma seria cruel, e no haveria piedade para ningum. Ambos os bandos estabeleciam bases e aes uns contra os outros: os Demnios de Chang Shambal tratando de destruir as Raas Brancas ou de contamin-las, e os Siddhas do Esprito desencadeando aes de guerra para deter as estratgias dos Senhores da Matria, do Terror. Depois da primeira ao estratgica baseada nas construes megalticas dos Cromagnons e na destruio dos Neandertais, o tempo, a evoluo e o cativeiro das raas espirituais matria desencadeariam a guerra total. Os Atlantes Brancos desceriam a ordem criada estrategicamente, projetados pelos Siddhas de AGARTHA, a segunda onda de Guerreiros Hiperbreos. Esta segunda ao incumbe s RAAS NRDICAS ARIANAS INDOEUROPIAS E INDOARIANAS.
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Seu desenvolvimento na ordem criada tinha a meta especfica de DESTRUIR os povos, culturas e civilizaes do j ento firmado Pacto Cultural. Os INDO-IRANIANOS seriam rapidamente conquistados, tomados culturalmente, ainda que perdurem no Oriente seus mitos. As raas puras INDOEUROPIAS resistiram por mais de 1.000 anos, isto se deve estratgia denominada MURALHA ATLANTEMEDITERRNEA, ao de guerra que deteriam aos povos do Pacto Cultural. Este sangue puro ERA HIPERBREO, ela LIDERAVA esta ESTRATGIA; pelo sangue estavam relacionados, unidos ao Cromagnon. Com respeito aos Cro-magnons, eles sobreviveram guerra inicial, e se bem que os povos descendentes deles em grande parte sofriam da perda de orientao estratgica, eles cumpriram com honra seu papel na Histria. Um grupo desta raa, o mais puro, que havia permanecido firme e leal s estratgias dos Siddhas, tinha a misso de custodiar a Porta Boreal, entrada ao Mundo de Agartha. Estes valentes Guerreiros Hiperbreos resistiram at a morte, cumprindo com honra sua misso; nem a glaciao pode dobrar o Esprito destes Cro-magnons. Eles aguardaram no mundo, cercado estrategicamente em uma geografia perto do Plo, sua interveno histrica. Os Cro-magnons foram os encarregados de custodiar a porta do Plo Norte AGARTHA, porta por onde se retiraram cidade eterna os Atlantes Brancos, logo depois de preparar as raas do Pacto de Sangue para enfrentar com honra a guerra que se aproximava. Estas RAAS HIPERBREAS indo-germnicas, descendem dos Cro-magnons, PORTAVAM EM SEUS ESTANDARTES o Signo da Origem e o MISTRIO DO GRAL. Por isto, importante esclarecer que as raas semticas, amarelas, vermelhas, cobres, negroides e todos os hbridos raciais produzidos pela mescla de sangue entre elas e o pas, estavam submetidas estas etnias aos desgnios do DEMIURGO e dos Siddhas de Chang Shambal. Por exemplo, algumas proviam de universos quase espirituais, raas que tem um reflexo imanente do noolgico em seus espritos, como afirmamos sobre a amarela, mas no eram HIPERBREAS. Deve-se destacar aqui a diferena entre RAA e ESPRITO. Aqui falamos de RAA e no de ESPRITO. Quando o homindeo que provm de evoluo fracassa em sua funo (no desenvolve a esfera de conscincia, e assim no pode cumprir sua dupla finalidade: microcsmica, ter pleno conhecimento de si mesmo e chegar entelquia; e macrocsmica, colocar sentido nos entes e produzir cultura) se sucede o Pacto entre os Siddhas Traidores e o Demiurgo. Eles mudam a estrutura ntica, a chave gentica do pas, resignando seu Smbolo Sagrado com o Smbolo da Origem; traram e aprisionaram os seus iguais, outros Espritos Hiperbreos, estrutura anmica do pas, agora um ser semidivino exibindo uma dualidade divina e animal. A fora evolutiva do Esprito impulsiona a evoluo da esfera de conscincia, e esta se desenvolve agora de forma excepcional. O homindeo agora pode conhecer-se a si mesmo e produzir cultura. Mas ainda a cultura produzida pelo homindeo era pobre; ele no tinha a capacidade de reproduzir a Beleza do no-criado no criado. Desta maneira, pobre tambm era a superestrutura cultural desses povos, e eles nunca chegariam a ter uma macroestrutura que se desenvolvesse e chegasse entelquia. Para resolver este dilema, os Siddhas
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Traidores baixam de outros cus, quase no-criados, a raa amarela. A ontologia desta raa, sua chave gentica, permite uma melhor e maior manifestao do Esprito nocriado. Dessa maneira, essa raa capaz de produzir uma cultura mais evoluda, aperfeioada, sua superestrutura cultural muito mais rica, e essa cumpre melhor sua finalidade macrocsmica. Basta olhar as diferenas entre as civilizaes chinesas e japonesas, por exemplo, em relao s semticas, negroides ou vermelhas, assim como o acentuado e refinado Esprito guerreiro desses povos da raa amarela. No geral, suas sociedades tambm se constituam de forma aristocrtica, guerreira, com um cdigo de conduta tico cavalheiresco. Mas isso representava um perigo para os Siddhas Traidores, porque se o Esprito pode se manifestar com tanta fora, tambm maior a probabilidade de que ele desperte. Para solucionar este problema, os Siddhas Traidores apagaram seu objetivo particular microcsmico desta raa, dessa maneira, este ser perde a tendncia de olhar para si mesmo e despertar ao despertar. Aqui se encontra a grande diferena entre a Raa Branca indoariana e as outras raas: essa Raa provm de uma ao dos Siddhas de Agartha; sua constituio ontolgica, gentica, favorece o despertar, a manifestao da recordao da Origem, porque esta Raa sofreu em menor grau os efeitos da Kalachakra em sua descida. A Raa Branca indoariana representa uma grande ao de guerra dos Siddhas Leais. Em linhas gerais, em tempos remotos, os Espritos aprisionados s raas Brancas Indoarianas, em sua descida na estratgia da MURALHA ATLANTEMEDITERRNEA, o fizeram por VONTADE PRPIA. Aceitaram a grande misso ao descer ao inferno material do Uno como pontas-de-lana e liderar as outras raas na luta pela libertao. Essa constituio ontolgica privilegiada o que propiciou que nesta Raa, o Esprito se manifestasse como em nenhuma outra; por isso seu grande desenvolvimento cultural, inclusive seu mrito em implantar o sublime do no-criado no criado, em uma Estratgia Psicossocial de despertar coletivo, empregando as artes hiperbreas por excelncia, como por exemplo, fizeram os gregos e romanos. Agora se percebe porque a Sinarquia, ao incentivar a mescla racial, propaga a degradao dos povos indoarianos. Por isso nos disse Felipe na Primeira Parte dos Fundamentos da Sabedoria Hiperbrea: Mas quando se fala de IMPUREZA SANGUNEA, jamais deve confundir-se este conceito com de IMPUREZA RACIAL, no sentido de mescla de raas, mestiagem. certo que a mestiagem tnica ocasiona uma CONFUSO ESTRATGICA do virya, mas se trata to somente de uma parte do problema, e diramos a menor. A IMPUREZA SANGUNEA um conceito esotrico da Sabedoria Hiperbrea que aponta ao CONTEDO GNSTICO do sangue e, antes de qualquer coisa, a OUTRO SANGUE, distinto do mero plasma linftico ou da hemoglobina. Devemos ter presente ento, que a PUREZA RACIAL um fator favorvel, mas que este, por si mesmo, nada assegura quanto a PUREZA SANGUNEA. De nada vale, por exemplo, um povo racialmente puro como o CELTA, se est totalmente dominado pela Estratgia Sinarca. Por isso, quando o
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virya desperto decide ir ao combate para PURIFICAR SEU SANGUE, esta atitude, por si s, independente de seu grau de mestiagem tnico ou gentico. Nas raas amarelas, vale destacar a ao dos mongis nas Estratgias de Agartha, quando os Siddhas abriram uma porta para Agartha e Gengis Khan criou o Imprio Mongol, mas com rapidez esta porta foi cercada pelos povos do Pacto Cultural (coletivismo sovitico e marxismo chins); e igualmente se destaca a ao japonesa no Kairos da Segunda Guerra Mundial, formando o Eixo: Alemanha (Vikings), Itlia (Romanos) e Japo (Samurais). Outro ponto que merece destacar o Feudalismo do Japo. Este regime feudal teve caractersticas muito interessantes, como por exemplo: a diviso da sociedade em castas, onde a casta guerreira era a casta superior; cdigo de conduta tico cavalheiresco, onde a Honra, a Lealdade e o Valor eram os principais valores; durante o Shogunato Tokugawa, seus portos estavam fechados e se isolaram do mundo por dois sculos e meio (princpio do cerco); possuam forte instinto de preservao racial e contrrio mescla racial, alto desenvolvimento da arte da guerra, religio politesta, matavam e exterminavam aos cristos, pois consideravam que o cristianismo fazia aparecer no homem suas piores caractersticas; textos antigos dizem que a tcnica de forja de espadas (katanas) foi ensinada aos artesos pelos Deuses (at hoje, com toda a nossa tecnologia, no se pode fazer katanas melhores que as feitas com o sistema tradicional japons); etc. Houve muito de hiperbreo nestas sociedades, tanto que a Sinarquia decretou sua extino pelos povos brancos traidores, americanos e anglo-saxes, fato que conhecido como a Revoluo Meiji, a Era das Luzes, quando o Japo foi iluminado, democratizado, aberto ao capital financeiro internacional. A casta guerreira foi destruda, banida da sociedade, e hoje a histria sinarca faz todos os esforos para demonstrar como o Japo era cruel nessa poca e quando melhorou com a Revoluo Meiji. Estas raas amarelas SOFRERAM PROFUNDAMENTE COM A CHAVE KALACHAKRA, e os SIDDHAS TRAIDORES aplicaram todo o poder sobre as mesmas; praticamente todas as suas culturas tradicionais que portavam o Signo da Origem, portam o Signo da Dor. por isto seu profundo sentido GREGRIO e coletivista, e da o alto grau de reproduo racial. Este se deve que nestas raas, os Siddhas Traidores eliminaram O OBJETIVO PARTICULAR MICROCSMICO; foram suprimidos os desgnios ontolgicos particulares e sua potncia responde aos desgnios coletivos, a misso racial. De tal maneira podemos afirmar que nessas raas se cumpre o objetivo macrocsmico do Plano do Uno. Estas macroestruturas naturais tm a misso de levar a suas macroestruturas culturais entelquia final. Estas macroestruturas raciais, seus indivduos, integrantes da mesma, no podem ascender individualizao, pior ainda, nem sequer autonomia ntica. Esto totalmente determinados pelo desgnio racial e cultural disposto no ser em si do Arqutipo racial. O Logos demirgico, o verbo do Uno e a vontade dos Siddhas Traidores regem o sentido TELEOLGICO RACIAL MACROCSMICO; quer dizer, estas raas se ajustam perfeitamente misso que tem planificada para este sangue em particular e no geral.
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Os Siddhas Traidores modificaram nestas raas os desgnios do ser individual, particular, eliminando a funo essencial do logos Kundalini no microcosmo (desgnio serpente, autonomia ntica e entelquia Man), afirmando sua finalidade macrocsmica. De tal maneira que nas raas SEMITAS, AMARELAS, COBRES E NEGROIDES prevalecem o LOGOS DEMIRGICO E SUA FUNO ESSENCIAL MACROCSMICA (desgnio caracol), misso que tem a finalidade de chegar ENTELQUIA AS SUPERESTRUTURAS CULTURAIS DESSAS RAAS. Nestas raas, no ser para Deus, se encontra depositada em sua potncia arquetpica astral a misso racial, a funo coletiva que dever cumprir na Histria, o papel que desempenhar essa raa em particular na mesma. Quer dizer, nestas raas, aos Siddhas Traidores no lhes interessa o indivduo, o ser particular em si mesmo, que um ser ou criatura se individualize, se realize ou auto-realize, chegue entelquia Man, a ser um iniciado da Loja Branca. Isto deve ficar bem claro: nestas raas rege um coletivismo total, somente interessa aos Siddhas Traidores a evoluo de suas macroestruturas culturais e nada mais. Os Livros de Cristal dizem: assim, o tempo e a evoluo permitiro a concretizao dos planos da Fraternidade Branca e suas hierarquias. Logo depois de fixarem-se em sua cidade maldita entre o SOL e a TERRA, abriram uma porta principal de entrada/sada do labirinto exterior, macrocsmico, no TIBET. Porta custodiada no mundo por seus milhares de sacerdotes que portam sobre si mesmo uma das Trs Cabeas do Drago, representada em seu Aspecto Amor. Os Brmanes, mestres da sabedoria, sacerdotes Golen, com seus milhares de templos (templos lama, pagodes, igrejas, catedrais) distribudos em todo o mundo, mais alm do criado dogma religioso que professem, so uma macroestrutura cultural cujo desgnio responde a uma das Trs Cabeas do Drago; desgnios que encarnam este Aspecto, Rosto do Uno, o Arqutipo Amor. Em seus templos os sacerdotes e monges mestres, magos negros praticam suas cabalas acsticas e numerais. Permanentemente, os 365 dias do ano, recitam mantras, realizam mandalas, executam seus ritos sagrados, instrudos em suas doutrinas teolgicas. Suas lnguas sagradas, suas rezas e ritos mgicos, suas cabalas centram a Deus O Uno, seu criado, e manifestam o amor que eles professam por Ele, e Ele por eles. Sacerdotes que custodiam por amor os caminhos a Shambal, este amor que Ele sente por eles e os Siddhas da Fraternidade Branca, Amor que no recproco com os povos de seus sacerdotes. Por isto, este mximo amor que eles sentem por Ele se traduz em pura dor e espanto para suas raas.
Eles sustentam com sua Dor o Arqutipo Amor, por isto, seus povos esto submetidos s piores condies de existncia que pode suportar a vida humana.
Esta casta sacerdotal, custodiadores da CHAVE KALACHAKRA e de sua principal entrada s mil portas de acesso sua cidade maldita, tem a CHAVE para ascender a ela. J que isto o produto do efeito da GEOCRNICA DO KALY YUGA, em seus raios de ao, nos espaos de significao geogrficos que a rodeia se localiza os cultos religiosos
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mais sagrados da Kalachakra. Em seus templos e pagodes esto ocultos os mestres da Fraternidade Branca, seus monges Brmanes e seus sacerdotes levitas, as mais altas hierarquias iniciadas nos smbolos sagrados, na cabala da Kalachakra. Seus mais seletos sacerdotes, mestres iniciados sinarcas encarnam seu Rosto, o Aspecto Amor do Demiurgo; e seus povos, a contrapartida arquetpica, sofrem o RIGOR do Aspecto DOR da KALACHAKRA. Desde sua cidade maldita, seu centro geocrnico, expandem em forma espiralada, helicoidal, seus suportes arquetpicos naturais e culturais, afirmando em seus raios de ao o ASPECTO DOR da Kalachakra em sua mais terrvel condio. EM FORMA ESPIRALADA, O ARQUTIPO DOR E SEUS MILHARES DE ENLACES REFERENTES, DISTRIBUDOS NAS TRS CABEAS DO DRAGO, SE PLASMAM SOBRE AS RAAS SUBMETIDAS AO PACTO CULTURAL, PACTUADO A MAIS DE 4.000 ANOS ATRS NA HISTRIA POR ESTES POVOS E OS ATLANTES MORENOS. Por isto, o virya desperto que tem desenvolvida sua faculdade de anamnese, pode abrir estes Registros culturais histricos e ver por si mesmo a dor, o sofrimento, a misria e a pobreza que se FORAM DESDOBRANDO nestas raas, cruelmente escravizadas seus dogmas religiosos durante milhares de anos. Por isto, o TIBET, NDIA, CHINA, ARBIA, FRICA, em geral, todas as zonas que rodeiam, circundam o acesso porta metafsica Chang Shambal, esto submetidas suas raas, seus povos (mas no seus sacerdotes, seus polticos e sua classe burguesa) ao Arqutipo Dor, condenadas misria, pobreza e ao sofrimento perptuo. Somente est permitido ascender a ela, a seu santurio sagrado, aos devotos iniciados que encarne em suas almas o Arqutipo Amor. Esta devoo e submisso deve ser total e absoluta aos Siddhas Traidores e ao Demiurgo, seu Criador. Qualidade que privilgio de seus sacerdotes, das hierarquias mais altas da Fraternidade Branca, da Sinarquia Mundial. A Histria o demonstra: estes povos condenados racial e espiritualmente, submetidos a uma misria histrica, a dogmas religiosos que so verdadeiras prises, sinistros sistemas onde o gregrio, o coletivo, determinante em suas existncias, jamais se libertaro deste poder subjugador. Analisemos a NDIA, CHINA, RSSIA, os pases do Oriente Mdio, povos que tem em seu ser um profundo sentido espiritual mstico, transcendente (extraterrestre), raas do Pacto Cultural, e comprovaremos que onde seus sacerdotes professam o mximo AMOR seu Criador, se estrutura em seus povos a mxima DOR. Povos nos quais ainda existe em seu sangue uma Mstica, uma recordao da origem, e em suas doutrinas se encontra os Smbolos Eternos Hiperbreos. Estes foram incrustados em diversas incurses estratgicas pelos Atlantes Brancos ou pela penetrao das raas arianas. Por exemplo, os arianos (invases Indoarianas ao Oriente no sculo X a.C) infiltraram estrategicamente Smbolos Eternos dentro das linguagens sagradas religiosas da Sinarquia Mundial Oriental. Smbolos Eternos Hiperbreos que se acham estruturados no Shivaismo, na tradio do TANTRA KAULA, gnose do Yoga Tntrico, via secreta de libertao espiritual. Podem-se achar no Budismo, no Taosmo e na doutrina do Xintosmo Zen, e igualmente se percebe ainda nas Igrejas Ortodoxas Russa e Grega, e em certos ramos do Isl. Signos no-criados de origem hiperbreo, provenientes do ZOROATRISMO
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DOS ARIANOS INDO-IRANIANOS. As raas derivadas dos arianos indo-iranianos, foram submetidas rapidamente a cruel ao do KALY YUGA, se mesclaram racialmente, e seu sangue foi contaminado com o sangue dos povos adeptos do PACTO CULTURAL. Raas que sofreram da KALACHAKRA E QUE SEMPRE ESTIVERAM SUBMETIDAS AOS DESTINOS DA MESMA. Estas raas portavam o Signo da ORIGEM; hoje sofrem, seu sangue, do mais alto grau de desorientao estratgica, e suas culturas esto submetidas aos mitos religiosos da Sinarquia Mundial, ao Smbolo Sagrado do Pas. Unicamente em certos momentos da Histria, certas aes dos DEUSES DE AGARTHA permitiram incrustar dentro destes povos SMBOLOS ETERNOS, mas estes tiveram ao NOOLGICA no momento histrico em que atuaram. Exemplo disto a ao dos arianos na ndia e dos mongis na China. importante compreender que hoje, depois da evoluo, de sucessivos YUGAS, o homem mais alm da RAA, COM EXCEO DA RAA HEBRIA, todos os seres humanos deste PLANETA tem Esprito e podem DESPERTAR AO DESPERTAR, escapar e sair do engano submetido por MAYA. Mais alm do SANGUE, DA RAA E DO SOLO, o que est determinando o nvel espiritual do virya o seu SANGUE ASTRAL. A PUREZA NO RESIDE NA COR DA SUA PELE, mas sim no BRILHO de seu SANGUE ASTRAL. Mas queremos esclarecer, que existem RAAS COLETIVISTAS que SEUS VIRYAS praticamente perderam sua PUREZA ASTRAL e esto submetidos aos desgnios raciais impostos pelo Demiurgo sobre as mesmas. Ainda que sempre o virya, mais alm de todos os seus condicionamentos, tem em si mesmo o poder para RETORNAR GALHARDAMENTE ORIGEM. Os SIDDHAS LEAIS afirmam: as raas vermelhas, amarelas, negroides e os povos da Traio Branca, SO MACROESTRUTURAS RACIAIS E CULTURAIS QUE FORAM DESIGNADAS PELO UNO PARA LEVAR ADIANTE SEU PLANO EVOLUTIVO. Estas raas guiadas por suas castas sacerdotais cumpriram fielmente com seus desgnios, assim MARCHAM suas RAAS s ENTELQUIAS MACROCSMICAS, mais ironicamente somente suas CASTAS SACERDOTAIS e seus eleitos dentro delas chegaro. POR ISTO, O MAIOR PODER DO KALY YUGA PASSA POR SUA GEOCRNICA. O poder clerical, a casta sacerdotal dos Brmanes ou dos rabinos ortodoxos so os nicos eleitos pela Fraternidade Branca. Os SACERDOTES GOLEN, portadores de uma das Trs Cabeas do Drago, os olhos do Uno na terra, seus monges Brmanes, seus rabinos sero ungidos com a salvao pelos Siddhas Traidores; por sua iniciao sinarca, estes sacerdotes sero ascendidos, os nicos que se salvaro. Salvar-se-o, sempre e quando os Siddha Traidores puderem renovar o Pacto com o Demiurgo e suas hierarquias csmicas, porque esse o Mistrio, eles necessitam recarregar novamente o Tempo com a Kalachakra porque suas macroestruturas esto se entelequiando, e isso significa o fim da Histria, o princpio do Pralaya. Terrivelmente, seus povos dogmatizados religiosamente, que se crem eleitos, pior ainda, que crem no mito da salvao, tm a f
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absoluta em seus sacerdotes e em suas pregaes, como o povo hebreu ou os cristos, os evangelistas, hindustas, lamastas, budistas tibetanos, etc. Todos estes viryas perdidos cheios de f e amor pelo Uno e seus sacerdotes do amor, que pululam por todo o mundo, fiis devotos, obedientes e servidores da Fraternidade Branca Universal, todos estes herdeiros do Pacto Cultural que se aferram ao mito da SALVAO e do JUZO FINAL (quando Deus descer e vir JULGAR aos vivos e aos mortos), sero tambm sacrificados cruelmente na ltima hora. Eles, os Povos Eleitos, ao longo da Histria foram eleitos POR SEUS SACERDOTES PARA SEREM SACRIFICADOS na hora final. Estas raas evoluram sempre de acordo aos princpios teleolgicos contidos nos desgnios projetados e potencializados em seu inconsciente racial. Cada vez que um desgnio emerge conscincia racial coletiva de um povo do Pacto Cultural, consteliza um MITO. Os Mitos e seus smbolos sagrados estruturados nas linguagens da Sinarquia Religiosa e da Fraternidade Branca so os motores que lhe ortogam movimento, deslocamento evolutivo ao desenvolvimento cultural desses povos. Os mitos tm a fora para impulsionar e atualizar no mundo, na superestrutura cultural macrocsmica, fenmenos culturais que impulsionem aos ASPECTOS do UNO depositados em suas raas criadas, entelquia MACROCSMICA. Tomando os princpios esotricos que afirmam as analogias equivalentes entre MACROCOSMO e MICROCOSMO, podemos compreender que o macrocosmo, sua macroestrutura cultural exterior, est determinada pelos Aspectos do Logos demirgico que adquirem manifestao anmica macrocsmica: Aspecto Amor, Aspecto Beleza e o Aspecto Poder. Estes Aspectos so anlogos no microcosmo aos sujeitos que se manifestam no sujeito anmico: sujeito afetivo, sujeito cultural e sujeito racional. O tempo transcendente a Conscincia do Uno. De tal maneira que o indivduo, ao pensar, atua de acordo aos limites semiticos, semnticos e lingsticos contidos na cultura exterior, quer dizer, dentro do PLANO da Kalachakra. O alcance evolutivo de um indivduo contido dentro de uma raa, sua evoluo ntica est determinada totalmente pelos limites gnosiolgicos e axiolgicos de sua raa. Limites que esto contidos na macroestrutura cultural externa, nas demarcaes ARQUETPICAS que determinaram sua evoluo racial. Geralmente, o pas jamais escapa das demarcaes axiolgicas construdas sobre si mesmo por seu gnero e espcie. De tal maneira, o chins sempre ser chins, por mais que professe uma cultura diferente, o judeu sempre ser hebreu e assim sucessivamente. Unicamente o virya desperto pode escapar AO GNERO E ESPCIE no marco estratgico de uma GNOSE SUPERIOR. to grande a potncia dos bijas depositados pelo Uno na energia astral, energia vital e na energia psquica das raas do Pacto Cultural, que praticamente o sentido de individualidade no existe. O ser preso dentro dos limites gnosiolgicos, axiolgicos e ontolgicos de sua ESPCIE RACIAL, responde perfeitamente as determinaes de seus Arqutipos, aos Aspectos LOGOS do Demiurgo. A individualidade do pas evoluiu alinhando-se, ajustando-se perfeitamente aos Aspectos macrocsmicos depositados em
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sua raa. Nunca um indivduo das raas do Pacto Cultural (somente sua estirpe sacerdotal) pode modificar seu estado interior e dar o grande salto ntico. Jamais o pas pode chegar perfeio ntica e conseguir reproduzir os Trs Aspectos ou Rostos do Uno macrocsmico. Por isto destacamos que estes Trs Rostos somente se reproduzem nas macroestruturas. Indubitavelmente, estas macroestruturas, para que cheguem entelquia, necessitam da ao colocadora de sentido do pas ou do virya perdido. Esta ao permite as macroestruturas evolurem, que elas se desloquem para a entelquia, representadas nos Aspectos do Uno. O indivduo de uma raa do Pacto Cultural, ao no ter um EU verdadeiro, sua potncia ntica, sua energia volitiva est transferida ao colocadora de sentido, e graas a isto, as macroestruturas ganham vida e podem refletir os Aspectos do Uno. A vontade anmica do sujeito responde ao de seus MITOS raciais, seguindo o pas linearmente seu sentido argumental estruturado nos mesmos. Os Mitos so potncias energticas e tm o poder de levar as massas a determinadas finalidades ONTOLGICAS, GNOSIOLGICAS e AXIOLGICAS; eles esto dirigidos teleologicamente por seus DEUSES TNICOS. Nos Fundamentos da Sabedoria Hiperbrea se desenvolve perfeitamente o estudo dos Mitos. Eles so, definitivamente, os donos e amos deste rebanho, do conjunto racial que conformam as massas e ao HOMEM MASSA. Por isto, os Deuses Traidores, consideram as raas evoludas do pas rebanhos de ovelhas, gado caprino, dignos seres animais que sero sacrificados no grande MATADOURO UNIVERSAL. Com seu sangue derramado alimentam astralmente aos demnios, aos seres IMORTAIS que manejam as potncias astrais destes MITOS CULTURAIS. O mito do sacrifcio parte essencial dos dogmas do Pacto Cultural. Em todas as mitologias destes povos se acha o MITO DO SACRIFCIO. Nos Vedas, est desenvolvido no rito do LAYA VEDA, mas comum este rito em todas as mitologias da Sinarquia Mundial, hindu, hebria, cartaginesa, celta, asteca, etc. Nestes povos, seus Sacerdotes Golen so os Senhores do Sangue, sacrificadores que tm a finalidade de oferecer ao Criador, demonstrar-lhe seu amor entregando-lhe uma oferenda, que varia desde o voto pessoal, sacrifcio individual, a mxima homenagem: o sacrifcio coletivo, racial, constitudo em um rito de sangue. Rito que permite liberar sangue, gerar dor, liberar energia astral com a qual se alimentam estes Demnios da Fraternidade Branca, os Siddhas Traidores de Chang Shambal. Por isto, O PAS (AGULHA) UM INSTRUMENTO DA DOR com a qual se tece a trama do tecido universal, do Grande Engano; com ele se sustenta a Iluso de Maya e se cumprem os objetivos dos ASPECTOS OU ROSTOS das TRS CABEAS DE SERPENTE DO DRAGO. O pas e virya adormecido so vtimas de seus mentores, seus criadores; eles no hesitam em sacrific-los na pira da dor. Por isto, estes sistemas gregrios como o monotesmo religioso, ou ideologias polticas como o marxismo ou o comunismo, penetraram e tiveram xito nas raas do Pacto Cultural, como as semticas, amarelas, negroides, eslavas, dravdicas, etc.
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No mundo, o fator cultural sempre responde potencializao, emergncia e ativao de um MITO. So as sociedades secretas da Fraternidade Branca e seus agentes polticos, religiosos, financeiros, etc., os que atuam na superestrutura cultural de uma raa, continuamente sobre as macroestruturas, gerando fenmenos culturais que fazem propcia a emergncia de seus MITOS. Estes MITOS tm incidncia direta na evoluo social, podendo modificar radicalmente a realidade, mudar diametralmente sua perspectiva social. Os Mitos so verdadeiras mquinas de transformao social, e em seus fenmenos sociais o Mito pode estar revertido de diferentes maneiras, como mitos religiosos, guerreiros, etc. Por isto, as raas alinhadas ao Pacto Cultural cumpriram ao p da letra as aes histricas encomendadas pelos Siddhas Traidores. Estes Mitos implantados em toda sua compleio e extenso permitiram EVOLUIR ao gnero ou ESPCIE HUMANA, de acordo ao princpio plasmador, previamente estabelecido pelo Logos demirgico em seu Plano. O DEMIURGO, desde o princpio, sua finalidade essencial tem como objetivo final levar ENTELQUIA MAN A SEUS ELEITOS, A SEUS ACLITOS, ADORADORES, A SEUS SACERDOTES GOLEN. ELES, OS SACERDOTES GOLEN DOS POVOS DO PACTO CULTURAL ENCARNAM O ASPECTO AMOR DO DEMIURGO. O que h que entender e compreender que, ao Demiurgo no lhe interessa a raa de pass ou de viryas adormecidos, definitivamente, a nica coisa que lhe importa a ENTELQUIA DE SEUS ASPECTOS NAS MACROESTRUTURAS CULTURAIS. O povo, A ESPCIE HUMANA, inclusive SEU POVO ELEITO, a raa humana inteira, um meio para o fim e, como tal, ser sacrificada pelos Siddhas Traidores se o DEMIURGO o requerer. Por isto, a SABEDORIA HIPERBREA a gnose que vive ALERTANDO INCONDICIONALMENTE COM SEU LOGOS NO-CRIADO, A VERDADE DO QUE OCORRE AO ESPRITO CATIVO que est submetido s leis do cdigo Man, dos Senhores do Karma e de suas Hierarquias metafsicas. A VERDADE DEVE SER RECONHECIDA, e a nica possibilidade espiritual que tem o virya para no ser DEVORADO POR ESTAS TRS CABEAS SERPENTINAS DO DRAGO, DESPERTAR AO DESPERTAR. necessrio, para isto, dar-se conta e SAIR NOOLOGICAMENTE DO GNERO, compreender que seu Esprito NO-CRIADO. O virya deve LEVANTAR-SE, sair de sua debilidade, assumir sua DIVINIDADE, DESPERTAR O SIDDHA BERSERKR, deificar-se novamente, retornar a SER ABSOLUTO, INCONDICIONADO, LIVRE E ETERNO. Se ele no escapa das ALGEMAS DE MAYA, no destroa com a ESPADA O N GRDIO, ele ser ADORMECIDO, seduzido novamente pelo Canto de Circe, seu corao PALPITANTE de DESEJO e de AMOR SER TRANSPASSADO DE PONTA A PONTA PELO PUNHAL DO RITO SACRIFICANTE DOS SACERDOTES GOLEN. Esta armadilha j est montada, e nela, a suprafinalidade planificada pelo UNO, sua segunda inteno MACROCSMICA, quase uma REALIDADE. A alocao com a qual
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foi designada a criao, investida, ungida sua obra, quase uma realidade. A suprafinalidade se aproxima a seu final, e s ENTELQUIAS de suas macroestruturas esto em seu tempo final. SUPRAFINALIDADE que levaro ao PRALAYA CSMICO, fato que se concretizar quando o ltimo dos BIJAS da cabala acstica de METATRON seja pronunciado, articulado o ltimo SOM CSMICO, recitado esse ltimo canto mntrico pelos Serafins Nephilim de Chang Shambal. Em unssono, todos os Sacerdotes Golen da Fraternidade Branca emitiro seu mantra OM e tudo ser FAGOCITADO, tragado pelo santo bucho do GRANDE DRAGO. Por isto, a SABEDORIA HIPERBREA denuncia sistematicamente o que ocorrer, porque ao Demiurgo somente lhe interessa cumprir com suas finalidades, e Ele j no pode deter este fim. A finalidade essencial de sua matriz contida no Ovo Primordial, que estabelece a plasmao do NO-CRIADO NO CRIADO, uma realidade. A EVOLUO DA MATRIA, A PERFEIO FINAL DE SEUS ASPECTOS ESTRUTURADOS EM SEU LOGOS DIVINO, EM SEU PLANO PENSADO POR ELE E POR SUAS HIERARQUIAS CSMICAS, QUASE UMA REALIDADE. Essa a razo e a se encontra a verdade: o que a Ele importa ver-se refletido em suas Trs Cabeas, representadas nos Aspectos Amor, Aspecto Beleza e Aspecto Poder, nestas estruturas para poder contemplar-se e regozijar-se a si mesmo. Por isto, a Sabedoria Hiperbrea afirma que estas raas s cumprem com a finalidade macrocsmica, e nem um s indivduo nelas escapar aos desgnios nticos depositados pela VOX do Uno. Desgnio que afirma o sacrifcio da raa humana ao final dos tempos, quando a ENTELQUIA DE SUAS MACROESTRUTURAS se concretize no Mahapralaya. Temos analisado pontualmente, que o Demiurgo e os Siddhas Traidores conseguem evoluir a matria e desenvolver cultura, reproduzindo o no-criado no criado; mas unicamente quando conseguem COPIAR as cincias noolgicas hiperbreas, tem o poder para concretizar o Plano projetado no princpio, no final dos tempos. Compreendemos que estas artes sublimes se estabeleceram no mundo quando desceram as RAAS HIPERBREAS. Estes SMBOLOS ETERNOS foram incrustados na ordem material pelos Siddhas Leais ao Esprito Eterno de Agartha, com um nico fim: reorientar aos HOMENS HIPERBREOS ORIGEM e libertar aos Espritos Hiperbreos das garras dos Siddhas Traidores de CHANG SHAMBAL. A traio dos Siddhas, e logo em seguida a traio da Raa Branca, de certos povos que se aliaram aos Planos da Fraternidade Branca e seus sacerdotes do Pacto Cultural, transformam em realidade os Planos dos Siddhas Traidores; esta Traio Branca permitiu, logo aps anos de poder, copiar e reproduzir as KABALAS HIPERBREAS, os mistrios da gnose eterna e das runas no-criadas, concretizar o planejado na ordem criada. Esta dupla TRAIO, e o ROUBO sistematizado das artes e cincia hiperbreas ao longo da Histria, permitiram impulsionar as culturas e as civilizaes do Pacto Cultural. A Traio Branca, como a dos povos CELTAS, que se venderam ou extraviaram, ou simplesmente se deixaram conquistar pelos Drudas (sacerdotes sacrificadores), se repetiu vrias vezes
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na Histria; a ltima foi vtima dos Drudas, dos sinarcas Maons, os povos anglo-saxes. Somente graas a Traio Branca, os Mitos da Sinarquia Religiosa e seus smbolos sagrados triunfaram em solos HIPERBREOS, como na EUROPA. Graas a ao destas raas que se aliaram ao PACTO CULTURAL, estes conseguiram plasmar em suas culturas as cincias que lhe permitiram construir estruturas culturais (igrejas, baslicas, abadias, catedrais) com as quais modificaram o inconsciente coletivo racial de povos espiritualmente hiperbreos. Assim, lamentavelmente, at as estirpes mais puras so tomadas pelo Pacto Cultural; e o que parecia a morte destas culturas em mos das RAAS HIPERBREAS, como a dos ROMANOS e dos VIKINGS, graas a Traio Branca, aos povos do Pacto Cultural e seu Plano de domnio mundial, se recompem. importante compreender que estas Raas Brancas, mimetizadas e mescladas suas culturas com os povos do Pacto Cultural, hoje suas macroestruturas RACIAIS E CULTURAIS respondem PERFEITAMENTE s ticas psicolgicas plasmadas no Plano teleolgico pensado pelo Uno. Os Livros de Cristal afirmam: o Demiurgo Jehov-Satans e seus aliados, os Siddhas Traidores de Chang Shambal, em seu Plano projetaram realizar sua mxima aspirao teleolgica: ENTELEQUIAR AS TRS CABEAS DO DRAGO OU SEUS TRS ASPECTOS SERPENTE. O Demiurgo aspira, para seu regozijo total, ver-se a SI MESMO ao final de sua criao, dos tempos, refletido na PERFEIO FINAL contida no SELO TIPHERETH. PARA O ANCIO DOS DIAS, TUDO PODE SER SACRIFICADO NO TABERNCULO DA DOR, E AS RAAS ESCRAVAS AO SIGNO DA DOR, SERVEM EM FUNO DE SUAS ESTRATGIAS. TODAS SO SACRIFICVEIS, INCLUSIVE SUAS RAAS ELEITAS, PORQUE O FIM ENTELEQUIAR SUA CRIAO E SUAS ESTIRPES ELEITAS, SEUS SACERDOTES GOLEN QUE PORTAM O SIGNO DELE EM SUAS FACES. Unicamente no esto designadas a este final, as Raas HIPERBREAS NRDICAS arianas indo-europias, que desceram no comeo da IDADE DO FERRO, penetrando na criao, no Mundo de Iluso, com a RECORDAO VIVA DA ORIGEM GRAVADA NO FOGO FRIO DE SEU SANGUE PURO HIPERBREO. Isto se deve, a que pela graa divina da VIRGEM DE AGARTHA e das DEUSAS HIPERBREAS, que com eles desceram para combater o cativeiro do Esprito Eterno, nossas Deusas, plasmaram nas MULHERES HIPERBREAS, em seu sangue puro, a RECORDAO, a MINNE, o Mistrio da Origem do GRAL em seus Espritos Eternos. Isto assim, porque no comeo, no INSTANTE/ORIGEM da descida (queda), suas camaradas eternas tinham o olhar no INFINITO. Por isto, sempre em uma Estratgia Hiperbrea est presente a Vraya, a Dama Hiperbrea, incentivando com sua Mstica, sua
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nobreza espiritual, aos Guerreiros Sbios a combater, a lutar, resistir at o final, dar tudo pela libertao espiritual. As mitologias assim o recordam, por isto, os Deuses e as Deusas, espiritualmente desde a Origem, incentivam aos viryas a despertar, a recuperar sua Minne, a buscar sua libertao, porque eles compreendem que agora ou nunca, j que os tempos finais esto por acontecer. Os Livros de Cristal de Agartha sustentam que esta RECORDAO permitiu s Raas Hiperbreas, em sua descida/queda, evadir um ASPECTO da Kalachakra, evitando a amnsia total, a perda da Origem, mistrio que somente compreende o Duplo Iniciado Hiperbreo, o Virya Berserkr. Esta graa se deve as Deusas Hiperbreas. Hoje isso se reflete nas Damas Hiperbreas, nelas destilam a tica noolgica, e isto o que elas transferem aos Guerreiros Hiperbreos. O Mistrio do Eterno permanece sempre presente no Esprito da Dama Hiperbrea, em sua infinita graa; em seus rostos, em seus olhos, palpita a imagem das Deusas Hiperbreas, da VIRGEM DE AGARTHA. Os Espritos femininos nos orientam ao despertar, afirma no Esprito do virya a eterna busca da liberdade. Retornando, o Demiurgo em seu Plano, contempla em seu fim a FINALIDADE ENTELEQUIAL DAS MACROESTRUTURAS, e com ela a noite csmica, o Pralaya, o fim de sua criao. Em seu ser macrocsmico est depositado em seu ser em si, o ser para Deus, que tem como finalidade entelequial reproduzir a Ele e sua perfeio, em sua criao. Perfeio representada em seus Trs Aspectos ou Rostos: Amor, Beleza e Poder, contidos em seus 50 bijas e 10 arqutipos microcsmicos. No ser em si est o contedo de sua criao, sua evoluo, seu objetivo final macrocsmico est no ser para DEUS, este desgnio final prope chegar PERFEIO FINAL E A CULMINAO ENTELEQUIAL dos Trs Aspectos serpentinos do DRAGO. Quer dizer, em cada MACROESTRUTURA, a concretizao de seu SER EM SI est determinada pelo SER PARA DEUS, e este varia de acordo ao objetivo final que tem traado os Siddhas Traidores para as macroestruturas que sustentam as raas do Uno. Cada RAA tem em si mesma uma designao ou ser para Deus, uma misso assinalada no mundo, diferenciada entre uma raa e outra. O nico que interessa ao Demiurgo e aos SIDDHAS TRAIDORES, que estas raas cumpram o objetivo, a meta instituda racial e culturalmente em seu PLANO. Eles perseguem que estas macroestruturas raciais e culturais cumpram seus objetivos e levem as CABEAS DO DRAGO SUA ENTELQUIA FINAL. A Primeira Cabea do Drago est representada pelo Aspecto Amor (pertencem as raas de suas lnguas SAGRADAS, o snscrito e o hebraico), tem a suprafinalidade essencial de levar a seus SACERDOTES GOLEN A DAR O GRANDE SALTO E CONSEGUIR QUE SEJAM INICIADOS SINARCAS.
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A Segunda Cabea do Drago est representada pelo Aspecto Beleza, o qual foi incorporado a sua criao com a emergncia do mundo criado, deste espao de criao, da Iluso. Devemos compreender que neste MUNDO de Iluso, onde se conforma a REALIDADE CONCRETA, o Demiurgo copia e recria do no-criado, o criado. Mas sua primeira manifestao reproduzir um campo gnosiolgico onde Ele desencadeia a cincia arquetpica da Kalachakra; de tal maneira, que deve imitar e copiar o primeiro princpio no-criado: reproduzir arquetipicamente a matria eterna, incorruptvel do Incognoscvel, QUER DIZER, IMITAR ALGO SIMILAR A SI MESMO, MAS CRIADO POR SI MESMO; por isto, o primeiro que emerge o AKASHA e sua matria gravis (tomo gravis, estudado por Felipe Moyano no Tomo I dos Fundamentos). Sobre eles, o Demiurgo projeta a Kalachakra, e a criao emerge com o Aspecto SABEDORIA (Hokmah), com o qual pensa os entes, e com o Aspecto INTELIGNCIA (Binah), com o qual concretiza a criao dos entes pensados. Depois o Aspecto BELEZA (Tiphereth) unido com o Aspecto GRAA (Hesed) e o Aspecto RIGOR (Din) formam a trade produtora dos entes criados. Em Tiphereth as formas ganham a perfeio da Beleza Suprema e se concretizam arquetipicamente. Em Tiphereth tudo Beleza e tende ao perfeito, porque a Sabedoria Hockmah das coisas pensadas perfeitas e a Inteligncia Binah de sua conceituao, produzidas pela Graa Hosed e ajustada pelo Rigor Din, brilham em Tiphereth. Tiphereth o assento do fogo quente, o amor da Grande Me Binah pela criao, porque nela est representada sua finalidade, a perfeio final no Malkuth. AL RESIDE A AMBIO DESTE CRIADOR: DAR-LHE CONTEDO, SENTIDO A SEU VAZIO, PORQUE O COSMO UM GRANDE VAZIO COMO TODA A MENTIRA e para isto, Ele cria TIPHERETH, o Aspecto Beleza. Com TIPHERETH recarrega o vazio com o tempo que se manifesta na Sabedoria, no primeiro ato, que a Conscincia do Uno, Yod, o ponto indiscernvel; emana assim a criao e o MUNDO CRIADO, com ela est a Me Binah, sustentando com seu Aspecto Amor o continente de entes naturais.
Sempre se repetindo ao extremo, em cada ente, constantemente os Trs Aspectos do UNO: Inteligncia, Sabedoria e Conscincia; sustentado tudo pelo seu Aspecto Amor, Aspecto Beleza e Aspecto Poder.
Agora ao seu mundo faltava o Esprito, um ser que contivesse e reproduzisse na sua criao o no-criado, um ser que impulsionara sua criao perfeio final. Esse ser devia reproduzir seus Aspectos, representados em suas sete cabeas e seus dez chifres, ao desgnio caracol e ao desgnio serpente. Assim emergiu a vida, esta chega com os sete reinos e as espcies, e com elas o PAS, uma espcie diferenciada, a RAA HUMANA. Com ele, surge a humanidade, as raas e o aprisionamento do Esprito. Cada raa presa neste Mundo de Iluso porta, pela ao da Kalachakra, um desgnio, e em uma delas seu mximo desgnio, seu Aspecto Beleza. Indubitavelmente, este Aspecto no estava nas raas que portavam o desgnio PAS, nas raas primitivas evoludas do Homindeo, do animal homem. Eles viam evoluindo atravs dos reinos, e sua espcie racial no tinha seu ser em si, este Aspecto Beleza (as raas das lnguas sagradas no
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portam este Aspecto Beleza porque vieram da evoluo material; elas portam o desgnio animal em sua ontologia, sua composio filogentica estava estruturada com as matrizes evolutivas do desgnio). Por isto, os Siddhas decidem encarnar este Aspecto na cultura, na macroestrutura cultural de uma raa, no em uma raa. Isto deve ficar bem entendido: si se encarnasse este Aspecto em uma raa PURA, como a INDOEUROPIAS, que j o portam em si mesma, esta recordaria e se libertaria. Isto aconteceu vrias vezes na Histria, as Raas Hiperbreas se libertaram graas s Deusas ou Valqurias que, com sua beleza sublime, permitiram que estas raas espirituais voltassem a recordar sua origem no-criada, isto desencadeou Estratgias de libertao racial em diversas pocas da histria, tema que tratamos no primeiro texto: O MISTRIO DA CASA DE TURDES. O Demiurgo, O Uno, e os Siddhas Traidores no iam permitir que isto acontecesse outra vez, e menos ainda neste tempo atual, depois dos fatos ocorridos com a vinda de Navutan e sua ao de guerra ocorrida na Segunda Guerra Mundial, de modo que transferem a Segunda Cabea do Drago, o desgnio Beleza, s macroestruturas culturais dos povos da Traio Branca. Nelas, Ele reproduzir este Aspecto Beleza, e para isto, utilizaria as raas quase no-criadas e suas culturas, algumas milenares, e as raas da Traio Branca, agora cadas, traidoras, para cumprir sua finalidade: entelequiar o Aspecto Beleza em suas macroestruturas culturais. Os Livros de CRISTAL afirmam: a Primeira cabea do DRAGO est determinada pelo Aspecto Amor, representado pelo seu sangue sagrado, seus SACERDOTES GOLEN. A Segunda Cabea do DRAGO o Aspecto Beleza, este se acha nas macroestruturas naturais, mas tem especial significao nas MACROESTRUTURAS CULTURAIS. A Terceira Cabea do DRAGO o Aspecto Poder, sobre este Arqutipo se acha edificada a superestrutura cultural macrocsmica, e portam este Aspecto as RAAS DA TRAIO BRANCA, mas seu poder depende dos Siddhas Traidores de Chang Shambal. No Aspecto Poder est a raiz da Traio Branca. ESTAS RAAS BRANCAS CADAS o adquirem pelo Pacto Cultural com os SIDDHAS TRAIDORES, especificamente com a Fraternidade Branca Universal de Chang Shambal. As raas traidoras, suas castas sacerdotais, selam o trato com o qual aceitam modificar, apagar de sua cultura externa os Smbolos Eternos, afirmando definitivamente em suas macroestruturas culturais, os smbolos sagrados dos Siddhas Traidores; adotando sua simbologia Semitica, sobrepe ao Signo da Origem, com o Signo Sagrado do Pas, a ESPIRAL, o LABIRINTO da DOR, o SIGNO DA DOR. Desde ento, estas raas da Traio Branca portam os DESGNIOS NTICOS demirgicos, sofrem da perda da origem e da confuso estratgica, se afirmam no FINITO arquetpico do demiurgo, confundindo, por estarem perdidos, tal referncia com a ORIGEM. Tal confuso possvel porque os Siddhas Traidores apagaram nestas raas o Signo da Origem e a recordao, em seu sangue, da origem, modificao que permitiu alterar a VISO da ETERNIDADE DA ORIGEM, sobrepondo-se viso do PARASO CELESTIAL, dos CUS DE CHANG SHAMBAL. Este esquecimento uma traio eterna e estas Raas Brancas j no cumpririam a misso espiritual de libertar ao Esprito cativo. Ao contrrio, cumpririam ao p da letra o
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assinalado pelos Siddhas Traidores e suas macroestruturas culturais refletiram o Aspecto Beleza e o Aspecto Poder, construram com sua ao colocadora de sentido no mundo criado, o paraso terreno, a terra prometida por Jehov-Satans. Graas a concesso do Aspecto Poder, estas raas traram e se aliaram ao Pacto Cultural, reproduzem, a similaridade da origem, no Labirinto do Horror, o paraso terreno, distanciando-se definitivamente estas raas da possibilidade da libertao, ficando eternamente presas no labirinto de Maya, na ILUSO da criao. As raas da Traio Branca hoje tm o domnio mundial, construram no Mundo da Dor a iluso do paraso, na realidade, o mundo real que animam o Demiurgo e os Siddhas Traidores, criao da qual somente participa de seus frutos, a raa eleita do Demiurgo e seus Sacerdotes Golen. Estas raas criadoras de cultura traram, se vendem aos Siddhas Traidores e se estruturam suas macroestruturas culturais sob o poder da Kalachakra. Assim, estas raas e suas naes, suas culturas compostas por suas macroestruturas culturais, portam o selo de Tiphereth, so entelquias vivas. aqui onde o Demiurgo e os Siddhas Traidores plasmam seu Aspecto Beleza, e atravs do ASPECTO AMOR, distribudo em suas raas sagradas, O Uno se admira e se regozija de si mesmo. Estas raas pertencentes Traio Branca, suas macroestruturas, cumprem perfeitamente o Plano delineado sobre elas pelos Siddhas Traidores, e no lhes importa nem ao Demiurgo, nem aos Siddhas de Chang Shambal, o ser humano, somente lhes interessa a perfeio de suas culturas. Por isto, seu Aspecto Beleza est projetado sobre suas macroestruturas culturais; suas tecnologias, suas cincias (no na arte, porque este registro atualiza um signo noolgico), etc., etc., marcham entelquia final. Em resumo, Ele realiza seu ser para Deus imposto nestas raas, ao encarnar o Aspecto Beleza em suas macroestruturas culturais, objetivo e concretizao; eles conseguem plasmar o paraso terreno, entelequiar a criao cultural sua mxima expresso arquetpica, expresso que se assimila Origem, que afirma o LABIRINTO EXTERIOR por sobre o labirinto interior, apagando definitivamente da face da Terra, o Signo da Origem e as runas no-criadas. Na Terceira Cabea do Drago, representado em seu Aspecto Poder, se acha um segredo que somente pode compreender o INICIADO HIPERBREO da ORDEM DOS CAVALEIROS TIRODAL DE AMRICA E ESPANHA. Este Drago, tripartido em Trs Cabeas, representa cada uma delas um Aspecto da criao e de seu criador; nelas est disposto em sua perfeio, o fim da criao. Mas para que isto acontea, devem chegar seus Trs Aspectos s suas perfeies finais; e o Aspecto Poder o mais significativo para O UNO e os SIDDHAS TRAIDORES. Dele dependem especificamente as entelquias de suas Trs Cabeas e ali se acha o Grande Engano dos Siddhas Traidores.
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O engano funda-se em que o que maneja o Aspecto Poder tm em suas mos TIPHERETH, o poder da KALACHAKRA, e quem domine TIPHERETH, pode substituir aos Siddhas Traidores, destitu-los e aliar-se com o Criador ou inimizar-se definitivamente (este mistrio o mais profundo da cincia psicossocial hiperbrea; somente o compreende o Virya Berserkr).
Esta a realidade: a raa que consiga consolidar os Trs Aspectos das cabeas do Drago, em si mesma, pode ser igual ao Drago e manejar a criao; mas isto jamais acontecer, porque o Aspecto Poder e Tiphereth o manejam diretamente os Siddhas Traidores de Chang Shambal. O mistrio baseia-se em que eles operam sempre no mundo atravs de uma raa, seja a raa do Povo Eleito ou as raas de povos da Traio Branca. Isto se deve a que eles no podem estar no mundo por um motivo especfico: os Siddhas Traidores para descer a criao, devem encarnar e podem ser facilmente eliminados. Por essa razo, eles somente se manifestam aos Sacerdotes Golen da Fraternidade Branca, e seu Plano se cumpre porque estas raas traidoras se subordinaram, obedecem cegamente casta sacerdotal do Pacto Cultural.
O nico povo que pode portar os Trs Aspectos do UNO em si mesmo, um povo da Traio Branca que est dirigido pelos Sacerdotes Golen e o Povo Eleito de Jehov-Satans. Este povo est representado no dcimo Sephirot, Malhouth, o Reino de Adonai Melekh, ser uma raa branca (qui a amarela a mais factvel no futuro) em particular a que herde a coroa mstica, a qual compartilhar com a raa eleita de Jehov-Satans. Na entelquia do Aspecto Poder, o Reino do UNO ser concretizado na terra, quando a Shekhinah, esposa mstica (representada em seus Trs Aspectos entelequiados) de Yahv, se manifeste no Povo Eleito mesclado com a raa da Traio Branca e desa o Reino do Messiah, Metratron, a consumar seu final, a culminar sua obra. A entelquia de seus Trs Aspectos na criao revestir mesma de forma feminina, de tal maneira que Malhouth, sua criao, ser a imagem da Shekhinah, e Ele refletido Nela dar fim a seu ciclo, produzindo esta ao de Amor, o Pralaya macrocsmico, o final onde tudo ser fagocitado pelo santo bucho do Drago. Os HERIS que tenham presente em seu SANGUE o SMBOLO DA ORIGEM, so HOMENS DE PEDRA e mais alm do FINAL, estes GUERREIROS SBIOS do ETERNO cheios de NTASE VRIL, eternamente so livres na ORIGEM.
importante compreender que os Demnios de Chang Shambal no pretendem consumar este final, porque isto significaria sua destruio; por isto, vo transferindo este Poder de acordo a suas convenincias estratgicas. Foram participantes do Aspecto Poder atravs da Histria vrios povos do Pacto Cultural, mas somente os povos da Traio Branca exerceram este Aspecto. Isto muito simples de compreender, os povos do Pacto
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Cultural no podem possuir este Poder, porque eles no tem em seu sangue um Esprito guerreiro, so almas criadas, projees do Uno, de seus mundos criados, no tem um Eu Eterno, somente participa deles um ser psicolgico, participante da iluso. Este Aspecto Poder do Uno, at que chegue o Governo Mundial do Povo Eleito, SOMENTE O PODEM ENCARNAR AS RAAS QUE TENHAM ESSA CONDIO, COMO AS RAAS DA TRAIO BRANCA. O interessante de destacar, que o Aspecto Poder o encarna a Raa, e seu Aspecto Beleza sua macroestrutura cultural, quer dizer, a Raa que porta este Aspecto pode chegar a dominar o selo Tiphereth e operar seus trs desgnios. Por isto, estes Aspectos, jamais estiveram seus Arqutipos macrocsmicos, em uma s raa, sempre estive um Aspecto em uma raa ou povo, e o outro em outra raa, geralmente raas e povos, que se bem so parte do Pacto Cultural, so antagnicas. Unicamente o Aspecto Amor sempre permanece depositado em um mesmo plano arquetpico, o dominam os SACERDOTES da casta sacerdotal, no importa a que cultura pertenam, eles sempre, mais alm da raa ou cultura, so SACERDOTES, e a casta SACERDOTAL a herdeira do Drago; ela sustenta com seu corao palpitante cheio de dor o Aspecto Amor no mundo. Na realidade atual, os Trs Aspectos serpentinos do Drago podem ser unificados, reunidos em uma nica macroestrutura racial e cultural. Esta possibilidade real de que Tiphereth se reunifique sob o PODER de uma raa, uma nao da Traio Branca no mundo, factvel. Hoje possvel nesta realidade, e se isto ocorre, seria o princpio do fim. Se as Trs Cabeas do Drago se entelequiarem, se pronunciaria o ltimo som da criao, ele que leva o desgnio de sua destruio. Isto um drama para os Siddhas Traidores, porque a realidade indica que neste tempo atual, tudo est quase muito prximo das entelquias. Os Estados Unidos da Amrica o povo herdeiro representante da Traio Branca, aliado incondicional do Povo Eleito do Uno, tem em si mesmo esta possibilidade. Sua macroestrutura racial e cultural encaixa perfeitamente nos Planos dos Siddhas Traidores de Chang Shambal. neste espao de significao cultural onde se unificam perfeitamente estes trs planos/espaos arquetpicos, Aspectos do Uno: seus Sacerdotes drudas levitas sustentam o Aspecto Amor, possuem uma superestrutura cultural que tende entelquia na qual se manifesta seu Aspecto Beleza, e uma raa guerreira cuja potncia econmica, cientfica e militar encarna perfeitamente o Aspecto Poder. A raa anglo-saxnica e suas naes traram as raas do Pacto de Sangue, e comandadas pelos sacerdotes Golen e sua raa eleita, portam estas Trs Cabeas do Drago. Esta macroestrutura leva ao perigo de entelequiar definitivamente as macroestruturas nticas do macrocosmo, seu ser em si, ser para o homem e seu ser para Deus, com o qual se daria incio ao PRALAYA CSMICO. neste ponto da Histria onde os Demnios, os Siddhas Traidores, intervm (j o esto fazendo), a eles no lhes interessa a destruio da criao; e o Demiurgo por mais que tenha designado sua destruio, esta s possvel se chegam, concretizam as entelquias de seus Trs Aspectos macrocsmico. Os Siddhas Traidores jamais o permitiro, porque isto significaria perder sua imortalidade dentro do Mundo da Iluso; se desintegrariam junto com toda a criao ao final do Pralaya Csmico. Por isto, os Siddhas
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Traidores sempre tm sem suas mos o Aspecto Poder, eles so os donos de Tiphereth e da Chave Kalachakra. Eles nunca entregam todo o Aspecto Poder, e quando vem ameaado seu Poder, automaticamente transferem esta Cabea do Drago, esta serpente, a outra macroestrutura, a qual est letrgica e contrria, oposta anterior no racial e no cultural. Com esta ao conseguiriam recarregar novamente o tempo e a criao. Isto deve ficar claro: apesar de que os Siddhas Traidores tenham que trabalhar para a concretizao do Governo Mundial, eles fazem com que este caminho seja o mais indireto possvel, que se demore o mximo possvel; trabalham de forma que o sionismo e a raa eleita da Traio Branca tenham o poder em quase sua totalidade, mas no totalmente. Vo evitando, retardando, recarregando o tempo, evitando as entelquias das macroestruturas o mximo que possam, porque se isto ocorre significaria o Mahapralaya. AFIRMA A SABEDORIA HIPERBREA: ESTE TRIPLO ROSTO, ESTAS TRS SERPENTES UNIFICADAS, UNIDAS ENTRE SI, FORMAM A CABEA DO DRAGO. OS SIDDHAS TRAIDORES TM O PODER PARA RECARREGAR ARQUETIPICAMENTE COM A CHAVE KALACHAKRA A CRIAO E EVITAR SUA DESTRUIO. Por isto, quando uma macroestrutura tem um Aspecto, e outra, que a anttese da mesma, tem em seu poder ao outro Aspecto da Kalachakra, geralmente se produz uma sntese, a qual leva a uma guerra entre macroestruturas demirgicas. ESTAS ANTTESES ONTOLGICAS MACROCSMICAS SO A ME DE TODAS AS GUERRAS E CONFLITOS ENTRE MACROESTUTURAS ARQUETPICAS, COM O NICO FIM DE POSSUIR ESTES ARQUTIPOS DA KALACHAKRA; PORQUE O QUE OBTENHA ESTES TRS SELOS DOMINA MALKUTH, O MUNDO FSICO, O PLANETA TERRA. Mas isto simplesmente iluso para estas raas e culturas, PORQUE ESTE ASPECTO PODER DOS SIDDHAS DE CHANG SHAMBAL. ELES SO OS NICOS DONOS DO MUNDO, E A RAA QUE OSTENTA ESTE PODER EST DETERMINADA ARQUETIPICAMENTE PELA VONTADE DESTES DEMNIOS. SI SE REBELAM AOS SEUS PLANOS E DESOBEDECEM AOS SIDDHAS TRAIDORES E PRETENDEM SER DONOS DE MALKUTH, OS SERAFINS NEPHILINS NO HESITARO EM DESTRU-LA. UNICAMENTE AS RAAS HIPERBREAS, DIRIGIDAS A PARTIR DE AGARTHA PELOS DEUSES LEAIS AO ESPRITO ETERNO, PODEM DESAFIAR AOS DEMNIOS. AS RAAS HIPERBREAS VRIAS VEZES NA HISTRIA PUDERAM TOMAR ESTE PODER, SE FAZER DONO DESTE MISTRIO E CONCRETIZARAM COM ISTO ESTRATGIAS DE LIBERTAO ESPIRITUAL. AES DIRIGIDAS PELOS SIDDHAS DE AGARTHA, E QUE SE ESTRUTURARAM NAS RAAS HIPERBREAS, PERSEGUINDO COMO NICO FIM A LIBERTAO ESPIRITUAL.
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A MURALHA ATLANTE-MEDITERRNEA
A Estratgia dos Siddhas de Agartha se instituiu em um bastio racial e cultural que tem ainda vigncia, esta se denomina a Muralha Atlante-mediterrnea. Estava construda pelos povos do Pacto de Sangue e os Atlantes Brancos, e tinham uma misso: destruir o deter as Estratgias dos Atlantes Morenos e dos povos do Pacto Cultural. Especificamente, teve seu incio na descida das raas indo-europias e sua ao estratgica tinha uma misso definida: deter os avanos dos povos do Pacto Cultural e seus Planos de domnio mundial. Os Siddhas Traidores de Chang Shambal tinham um Plano bem delineado: primeiro, penetrar nas culturas das Raas Hiperbreas do PACTO DE SANGUE, destruir seus SMBOLOS ETERNOS e apagar definitivamente as RUNAS da face da Terra; segundo, modificar as culturas hiperbreas, debilit-las, e implantar em suas psicologias coletivas os smbolos sagrados do PACTO CULTURAL, impondo as religies monotestas (judasmo, cristianismo e islamismo), uma filosofia pantesta e uma cincia materialista. Esta ao de guerra cultural parte de um Plano perfeitamente delineado pelos Siddhas Traidores, cuja finalidade era e : levar ao poder um Governo Mundial dirigido pelos Sacerdotes Golen da Fraternidade Branca Universal. O mesmo no teve xito, foi retardado, rechaado pela frente de resistncia que emergiu no mundo: os Siddhas Leais de Agartha. Eles implementaram com as raas nrdicas, arianas, indo-europias, a Estratgia denominada Muralha Atlante-mediterrnea. Estas raas puras de estirpe rgia e guerreira ocuparam todas as frentes de guerra em todo o Mediterrneo, ao de resistncia que permitiu deter a penetrao na Europa dos povos do Pacto Cultural por mais de mil anos. Ocuparam estas raas herdeiras dos Atlantes Brancos, toda a Europa, desde as Ilhas Britnicas at a Pennsula Ibrica, desde a Pennsula Escandinava at a Grcia e Itlia mediterrneas. Estes povos descendentes dos arianos hiperbreos nrdicos (pelasgos, aqueus, drios, jnios, etruscos, lgures, tartessos, romanos) constituram uma muralha espiritual que cercou a Europa dos mitos do Pacto Cultural. Suas culturas estavam amparadas nas tradies do mistrio do Sangue e Solo, em uma tica cavalheiresca aristocrtica guerreira. Posteriormente, na segunda onda, as estirpes arianas indo-germnicas (godos, visigodos, ostrogodos, alanos, normandos, vikings, anglos, etc.) resistiram valentemente durante anos s invases dos povos semticos orientais, permitindo desenvolver brilhantes Estratgias Hiperbreas, que em algumas ocasies foram suficientemente fortes, que retardaram ou puseram em apuros os povos do Pacto Cultural. A Roma Imperial foi a maior ao de guerra de nossos camaradas de Agartha, permanecendo por mais de mil anos em pleno domnio da Europa Hiperbrea, assistindo em ajuda seus povos camaradas, ou vingando-se impiedosamente dos povos do Pacto Cultural que conseguiram destruir civilizaes hiperbreas. Por exemplo, Alexandre Magno, 300 anos a.C., havia destrudo e conquistado todos os povos do Pacto Cultural e destruiu o Imprio Persa (povo de origem indo-iraniano que traiu e se ps a servio do Pacto Cultural). Especialmente avassaladora foi a destruio das cidades de Tiro e Perspolis, simplesmente pelos persas, nas Guerras Mdicas, terem ultrajado a sagrada cidade de ATENAS e profanado o sagrado templo hiperbreo, O Partenon. O
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mesmo procedeu a Roma Imperial contra Cartago, os romanos destruram os fencios, cartagineses, povos do Pacto Cultural guiado pelos Sacerdotes Golen nas Guerras Pnicas. Roma no perdoou a destruio que fizeram os fencios da magnfica cultura hiperbrea e primeiro povo aliado aos Atlantes Brancos: OS TARTESSOS. Uma ao de guerra no Terceiro Reich, liderada pelo Galhardo Senhor da Guerra, denominou exatamente igual a sua Estratgia: A MURALHA DO ATLNTICO. ESTA DENOMINAO SE DEVEU AO DE GUERRA QUE MIL ANOS ATRS HAVIAM DESENCADEADO AS RAAS DO PACTO DE HONRA E LEALDADE AOS SIDDHAS DE AGARTHA. ESTE PONDO DE REFLEXO E OS VIRYAS DEVEM ESCLARECER ESTA PARTE DA HISTRIA. A MESMA SE DESENVOLVER DETALHADAMENTE NO TOMO III DOS LIVROS DE CRISTAL E A HISTRIA DAS ESTRATGIAS DOS DEUSES ETERNOS NO MUNDO DA ILUSO. O VIRYA BERSERKR DUPLO INICIADO HIPERBREO EM SUA TERCEIRA INSTNCIA INICITICA SE ENFRENTA ANTE A ELEIO DE SEGUIR SUA LUTA NA MATRIA COMO VIRYA BERSERKR E FAZER POSSVEL O FIM DA HISTRIA OU TRANSMUTAR-SE EM UM SIDDHA BERSERKR E SOMAR-SE S HOSTES DE KRISTOS-LCIFER ESPERANDO EM AGARTHA A BATALHA FINAL.
SAUDAES ETERNAS, VONTADE VALOR VITRIA
VVV
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2 EDIO EM PORTUGUS TRADUO DO ORIGINAL EM ESPANHOL DE 12/05/2011

DOS LIVROS DE CRISTAL DE AGARTHA

O YOGA MARCIAL HIPERBREO

SEGUNDA PARTE: TOMO II

PRIMEIRA PARTE: VONTADE

SEGUNDA PARTE: VALOR

TERCEIRA PARTE: VITRIA

137 146 170 188

QUARTA PARTE: O DRAGO E SUAS SERPENTES

O YOGA MARCIAL HIPERBREO SABEDORIA INICITICA DE LIBERTAO ESPIRITUAL

Nota do Tradutor: O livro original foi escrito em Espanhol.

nas sete vias mais uma de Libertao Espiritual.

gnsticas hiperbreas sustentadas pelas Msticas ARQUETPICAS e as trs RUNAS NO-CRIADAS.

A runa no-criada toda a verdade e a liberdade do virya

O virya, caador de serpentes, agora caador de Drages.

SEGUNDA PARTE: VALOR

Na Segunda Iniciao Hiperbrea a Vontade absoluta se converte em puro Valor infinito.

O virya caador de serpentes se converte em um Deus caador de Drages.

seu puro valor.

TERCEIRA PARTE: VITRIA

A RUNA TIRODAL DA VITRIA: RUNA DO VIRYA BERSERKR

O Vril a fora no-criada que o torna no-criado, invencvel, um Deus do Incognoscvel.

seu VALOR somente FUROR, TIRODALHAGAL.

A TIRODAL DA VITRIA DO VIRYA BERSERKR

A TIRODAL DO VIRYA INICIADO HIPERBREO

A RUNA HAGAL E O CENTRO VRIL, OCTGONO TAU DO SIDDHA BERSERKR

Vontade Valor Vitria

QUARTA PARTE: O DRAGO E SUAS SERPENTES

VONTADE, VALOR E VITRIA

O DRAGO E SUAS TRS CABEAS AS ENTELQUIAS DAS MACROESTRUTURAS A TRAIO BRANCA

SAUDAES ETERNAS, VONTADE VALOR VITRIA

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