CHARTRES UA PIEDRA Y LA LUZ CHARTRES, FRANCIA No es la Acropolis de Francia’. jE! secreto del Gético! Tratemos de comprender a los griegos: silo lagramos tendremos mucho menos trabajo para _ = comprender nuestros sigios XII y XI. Auguste Rodin’ Chartres representa uno de los ejemplos mas cla- ros y densos de la concepcién gética de la cate- dral. El gético constituye uno de esos momentos en que se amaigaman intimamente un espiritu y un modo de construir. Examinar una catedral 96- tica es siempre examinaria contra el fondo de esa concepcién que surgida en Ile-de-France, en el siglo XII, se difundid, evolucioné, se adapts, se internacionalizé. Dentro de esta evolucion, Chartres se considera perteneciente al periodo cldsico”: aquél en que las formas estén maduras y la conciencia de los recursos, clara, Su con- cepcién y algunas de sus soluciones irradiaron hacia otros lugares. A su mofo, hizo escuela. Chartres representa también la persistencia de un lugar. Un antiquisimo destino de peregrina- cién mariana en el que, resistiendo las inclemen- 104clas y dificultades de los tiempos, que derribaron o incendiaron sucesivas cons- trucciones, se fueron construyendo unos sobre otros los templos hasta dar por re- sultado la actual catedral. Es la potencia de esa piedad mariana que alcanza ran- go europeo, la que una y otra vez ha le- vantado la catedral Los estratos del templo La ciudad de Chartres, capital de! depar- tamento de Eure-et-Loir, esta situada al noroeste de Paris. La geografia en que se asienta presenta un relieve ligeramente accidentado. De este modo, las condicio- nes de localizacién acentuan la ya impo- nente altura de la catedral. Al acercarse a la ciudad, el perfil de la iglesia emerge como una silueta gaseosa, recortandose en el horizonte, sobre los interminables campos de trigo. Sus dimensiones, espe- cialmente su altura y su emplazamiento, le permiten esta presencia arquitecténi- ca. a escala geogratica. Este particular trate con la eseala, esto es con los tamafos: el paso graduado desde la altura ala que se levantan torres, agujas y pindculos a las molduras y resaltes de la base de un pilar, al alcance de la mano, constituye un tema central de la construccién gética. La historia de la catedral de Chartres que conocemos Hoy es larga y accidentada. Chartres parece haber constituido desde muy antiguo un lugar de peregrinaje de- dicado a la Virgen Maria®. Es esta devo- cién al lugar la que explica en parte la persistencia de jerarquia y fieles en la construccién y reconstruecién de sucesi- vos templos. La primera iglesia, levanta- da en el siglo IV, es quemada por el du- quo de Aquitania en el aio 743, Una se- gunda es quemada por piratas daneses en el afio 858. Reconstruida y ampliada ésta por el obispo Gislabert, es destrul- da a su vez por un incendio en el ao 1020. La reconstruccién impuleada por el obis- po Fulbert, fundador de la escuela filosé- fica y teolégica de Chartres*, conté con la colaboracién de varios soberanos de Europa. En el afio 1134 la catedral sufre las consecuencias de un nuevo incendio, siendo completamente destruida sesenta afios mas tarde. La catedral actual es comenzada a reconstuir ese mismo afio, so- bre las bases de la iglesia de Fulbert sen 1220 la iglesia ya esta cubierta y en el alo 1260 La construccion avanza rapid es consagrada. Pocos elementos se le agregan con posterioridad: una capilla dedicada a Nuestra Sefora en el siglo XV, situada entre dos contrafuertes; el cam- panario nuevo y el contorno del core en el siglo XVI. El coro es modificado nue- {RODIN Auguste, Las Cetedaioe do Francia. Uberiay eter El Ateneo, Buenos As, 1049, Ver *Ohares,p. 18-188 2. GRODECK! L, Anqutectua Goce, pp.T ys. 8 tionne Howat safe Que Chartos tue consdsrado on 3 ép008:n iio Invadian la caters en buses de cuaclonmilagrosa La iglesia 4. La Hamada Esou te cisana, Le prosencia cel ctosral en un ugar de poreriacién we vncula ademas con la presencia do un cota de ensefanza yelaboracén it reginacion equivalent a Jo que hoy podria ser Lourd vishaea por papas, Muito entarmos 1 santos. Ver HOUVET, & Monograph de la Cathérale de Chartros se Charros tundada por Fulbr! ene siglo X! representa un ntnto po atusizar la herent cultural de Ia antigdedney compatbizaria con lt