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Coleo Fbulas Bblicas Volume 6

DEUS
A FONTE

DO MAL
Mitologia e Superstio Judaico-crist
O justo ter a alegria de ver o castigo dos mpios,
e lavar os ps no sangue deles.
Salmos 58:10

JL
jairoluis@inbox.lv

Deus guarda a sua violncia para seus filhos, e d-lhe o pago,


para que o conhea.
J 21:19.
Maldito o que faz com negligncia o trabalho do Senhor! Maldito
aquele que impede a sua espada de derramar sangue!
Jeremias 48:10
Porventura da boca do Altssimo no sai tanto o mal como o
bem?
Lamentaes 3:38
3

Sumrio
Introduo .............................................................................................. 8
1 - Por que acontecem coisas ruins com os crentes? ............................. 9
1 - A Primeira Mentira e a origem do Mal >>> ...........................................15
2 - Deus a fonte de todo mal >>> .........................................................22
1 - Gnesis ..................................................................................... 24
2 - xodo ....................................................................................... 25
3 - Deuteronmio ............................................................................ 26
4 - Samuel...................................................................................... 27
5 - 1 Reis ....................................................................................... 27
6 - 2 Crnicas ................................................................................. 28
7 - J ............................................................................................. 28
8 - Problemas no livro de J .............................................................. 29
9 - Confirmao............................................................................... 29
10 - Isaas ...................................................................................... 30
11 - Jeremias .................................................................................. 30
12 Lamentaes ........................................................................... 33
13 - Ezequiel ................................................................................... 33
14 - Miqueias .................................................................................. 34
15 - Ams ...................................................................................... 34
16 - Concluso ................................................................................ 34
3 Deus cria as doenas s para mostrar seu poder ...................................37
4 - O Diabo, outra inveno. ....................................................................42
1 - A criao judaico-crist do diabo .................................................. 43
2 - Satans ou Sat ......................................................................... 43
3 - Belial (Belhor, Baalial, Beliar, Beliall, Beliel). .................................. 46
4 - Diabo ........................................................................................ 46
5 - Demnio.................................................................................... 47
6 - Mamom ..................................................................................... 48
7 - Azazel ....................................................................................... 49
8 - Belzeb ..................................................................................... 49
9 - Lcifer ou Luzbel ........................................................................ 50
10 - Concluindo ............................................................................... 53
11 - Nota ........................................................................................ 54
12 Concluso................................................................................ 54
5 - As maldies do Deus bom .................................................................55
1 - Contra todas as mulheres ............................................................ 56

2 - Aos que escutam suas esposas em vez do deus bblico .................... 57


3 - A todos os homens ..................................................................... 57
4 - Aos que maldizem a tribo (supostos descendentes) de Abrao ......... 58
5 - Aos que no guardam o pacto eterno de Deus (circunciso) ............. 58
6 - Aos praticantes de sodomia ....................................................... 58
7 - Aos filhos nascidos de relaes incestuosas .................................... 59
8 - Aos que se negam a ser escravos do povo hebreu e a adorar o deus
bblico e que maldizem aos crentes da mitologia Abrmica .................... 59
9 - Aos assassinos ........................................................................... 59
10 - Aos filhos que agridem seus pais ................................................ 59
11 - Aos que simplesmente amaldooam seus pais .............................. 60
12 - Aos ladres e mercadores de pessoas .......................................... 60
13 - Aos que provocam um aborto acidentalmente. ............................. 60
14 - Aos que no previnem ataques de seus animais perigosos ............. 61
15 - Aos envolvidos com bruxaria ................................................... 61
16 - Aos que sacrificam a deuses falsos: outro eufemismo para
discriminar os deuses das outras religies. ......................................... 62
17 - Aos que querem tirar algum do caminho do senhor. .................. 63
18 - Aos que amaldioam os governantes. .......................................... 63
19 - Aos que no respeitam o dia de repouso ...................................... 64
20 - Aos que possuem objetos malditos ........................................... 65
21 - Aos que desobedecerem qualquer mandamento de Deus ............... 66
22 - Aos que adoram outros deuses e creem em tar e horscopos ....... 66
23 - Aos que se rebelam contra os sacerdotes ..................................... 67
24 - Aos que praticam ocultismo e coisas new age ....................... 67
25 - Aos falsos profetas (ou seja, todos)............................................. 68
26 - Aos filhos rebeldes .................................................................... 69
27 s mulheres que no casam virgens. .......................................... 69
28 Aos fornicadores. ................................................................... 70
29 Aos estupradores ..................................................................... 71
30 Aos filhos bastardos (fora do casamento) .................................... 72
31 Aos que adoram esculturas e imagens ........................................ 72
32 Aos que desonram os pais ......................................................... 72
33 Aos fraudadores ....................................................................... 72
34 Aos que confundem os cegos (cegados por deus) ......................... 72
35 Aos oprimem o estrangeiro, o rfo e a viva .............................. 73
36 Aos incestuosos........................................................................ 73
37 Aos que praticam relaes sexuais com animais ........................... 74
38 Aos que matam. ....................................................................... 74
39 - Aos assassinos por dinheiro........................................................ 74

40 - Aos que deixam de crer em Deus ou o trocam por outro. ............... 75


41 - Aos que no servem a deus com alegria na prosperidade. .............. 75
42 - Aos que no reverenciam o nome do deus bblico. ........................ 76
43 - Aos que sacrificam crianas a outros deuses em vez de ao bblico. .. 76
44 - Aos que cometem adultrio. ....................................................... 76
45 - Aos que andam atrs de encantadores e adivinhos........................ 77
46 - Aos que mantm relaes homossexuais. .................................... 77
47 - Aos que desposam uma mulher e sua me. .................................. 77
48 - Aos que mantm relaes sexuais durante a menstruao. ............ 78
49 - Aos que pratica espiritismo e a adivinhao. ................................ 78
50 - Aos que blasfemam o nome do deus bblico.................................. 78
51 - Aos que se negam a colaborar nas lutas do deus bblico. ............... 78
52 - Aos que no do glria ao deus bblico. ....................................... 79
53 - Aos que roubam a Deus nos dzimos e oferendas. ......................... 79
54 - A seu prprio povo. ................................................................... 80
55 - Aos povos que ordena conquistar e massacrar. ............................. 81
56 - Aos que se negam a advertir os que pecam.................................. 81
57 - Aos que pervertem ou modificam o Evangelho de Cristo. (Ou no de
Paulo?) ........................................................................................... 82
58 - Aos que se negam a perdoar dvidas dos que pedem o perdo
delas. ............................................................................................. 83
59 - Ao que paga o mal pelo bem. ..................................................... 84
60 - Aos pais que no disciplinam seus filhos. ................................... 84
61 - Aos que tem uma mente carnal. ............................................... 85
62 - casa do mpio...................................................................... 86
63 - Aos que no do ao pobre.......................................................... 86
64 - terra, por causa da desobedincia do homem. ........................... 86
65 - Aos que confiam no homem e no em Deus. ................................ 87
66 Jerusalm ser um exemplo de maldio para todas as naes se os
judeus se rebelam e no cumprem a lei do antigo testamento. ........... 87
67 - Aos que ensinam rebeldia contra o deus bblico. ........................... 87
68 - Aos indolentes e aos que descuidam a obra do Senhor. ............... 88
69 - Aos ladres e aqueles que juram em falso pelo nome de Deus........ 89
70 - Aos orgulhosos. ........................................................................ 89
71 - Aos que retiram ou acrescentam palavra de deus. ................... 89
Concluso .......................................................................................... 90
6 - Os assassinatos do deus de amor ........................................................91
7 - Deus o maior pecador da Bblia....................................................... 148
1 - Deus comete todos os pecados capitais..................................... 149

2 - Deus e os 7 Pecados Capitais ..................................................... 150


3 - Os 7 Pecados Capitais de Deus ................................................... 151
8 - Concluso ....................................................................................... 162
1
2
3
4
5
6
7
8

Deus incompetente e fracassado, ele disse: .............................. 162


Deus o criador do mal, ele disse: ............................................. 162
Deus mata e fere, ele disse: ...................................................... 163
Deus faz as pessoas nascerem com defeitos fsicos, ele disse:........ 163
Deus envia desgraas s pessoas, ele disse: ................................ 163
Deus envia o mal s pessoas boas, ele disse: ............................... 163
Deus envia demnios para atormentar as pessoas ........................ 164
Sua vida est uma verdadeira merda?......................................... 164

9 - Mais bobagens do Cristianismo >>> .................................................. 165


Mais contedo recomendado ........................................................... 166
Livros recomendados ..................................................................... 167
Referncias e Fontes: ..................................................................... 176

Introduo

1 - Por que acontecem coisas ruins com os crentes?

Por que coisas ruins acontecem o tempo todo com crentes que so
boas pessoas? Milhares morrem em acidentes de trnsito, outros
tantos milhares morrem em assaltos, de bala perdida, de cncer,
AIDS e etc. Bem, se Deus existe, provavelmente por usarem o
livre-arbtrio e descumprirem mesmo sem saber algumas das
centenas de leis absurdas de Deus, atraindo para si algumas das
infindveis maldies do Deus de amor. Mas por falta de aviso no
9

, pois ele deixa muito claro por toda a Bblia o que guarda para
os que no se comportam como ovelhas mansas e obedientes,
como robozinhos (mal) programados por ele.
Deuteronmio 28:15
15 - Entretanto, se vocs no obedecerem ao Senhor, ao seu
Deus, e no seguirem cuidadosamente todos os seus
mandamentos e decretos que hoje lhes dou, todas estas
maldies cairo sobre vocs e os atingiro:

16 - Vocs sero amaldioados na cidade e sero


amaldioados no campo.
17 - A sua cesta e a sua amassadeira sero amaldioadas.
18 - Os filhos do seu ventre sero amaldioados, como
tambm as colheitas da sua terra, os bezerros e os
cordeiros dos seus rebanhos.
19 - Vocs sero amaldioados em tudo o que fizerem.
20 - O Senhor enviar sobre vocs maldies, confuso e
repreenso em tudo o que fizerem, at que vocs sejam
destrudos e sofram repentina runa pelo mal que
praticaram ao se esquecerem dele.

21 - O Senhor os encher de doenas at bani-los da terra em


que vocs esto entrando para dela tomar posse.
22 - O Senhor os ferir com doenas devastadoras, febre e
inflamao, com calor abrasador e seca, com ferrugem e mofo,
que os infestaro at que morram.
23 - O cu sobre a sua cabea ser como bronze; o cho debaixo
de vocs, como ferro.
24 - Na sua terra o Senhor transformar a chuva em cinza e p,
que descero do cu at que vocs sejam destrudos.

10

25 - O Senhor far que vocs sejam derrotados pelos inimigos.


Vocs iro a eles por um caminho, e por sete fugiro, e vocs se
tornaro motivo de horror para todos os reinos da terra.

26 - Os seus cadveres serviro de alimento para todas as


aves do cu e para os animais da terra e no haver quem
os espante.
27 - O Senhor os castigar com as lceras do Egito e com
tumores, feridas purulentas e sarna, males dos quais vocs
no podero curar-se.
28 - O Senhor os afligir com loucura, cegueira e confuso
mental.
29 - Ao meio-dia vocs ficaro tateando s voltas, como um
cego na escurido. Vocs no sero bem sucedidos em
nada que fizerem; dia aps dia sero oprimidos e roubados,
sem que ningum os salve.
30 - Voc ficar noivo de uma mulher, mas outro homem a
possuir. Construir uma casa, mas no morar nela.
Plantar uma vinha, mas no provar dos seus frutos.

31 - O seu boi ser abatido diante dos seus olhos, mas voc no
comer da sua carne. O seu jumento lhe ser tirado fora e no
lhe ser devolvido. As suas ovelhas sero dadas aos inimigos, e
ningum as livrar.
32 - Os seus filhos e as suas filhas sero entregues a outra nao
e os seus olhos se consumiro espera deles, dia aps dia, sem
que voc possa erguer uma s mo para traz-los de volta.
33 - Um povo que vocs no conhecem comer aquilo que a terra
e o seu trabalho produzirem, e vocs sofrero opresso cruel
todos os seus dias.
34 - Aquilo que os seus olhos virem os levaro loucura.
35 - O Senhor afligir os seus joelhos e as suas pernas com feridas
dolorosas e incurveis, e que se espalharo sobre vocs desde a
sola do p at o alto da cabea.
11

36 - O Senhor os levar, e tambm o rei que os governar,


a uma nao que voc e seus antepassados nunca
conheceram. L vocs adoraro outros deuses, deuses de
madeira e de pedra.
37 - Vocs sero motivo de horror e motivo de zombaria e
de riso para todas as naes para onde o Senhor o levar.
38 - Vocs semearo muito em sua terra, mas colhero
bem pouco, porque gafanhotos devoraro quase tudo.
39 - Plantaro vinhas e as cultivaro, mas no bebero o
vinho nem colhero as uvas, porque os vermes as comero.
40 - Vocs tero oliveiras em todo o pas, mas vocs
mesmos no utilizaro o azeite, porque as azeitonas cairo.

41 - Os seus filhos e filhas no ficaro com vocs, porque sero


levados para o cativeiro.
42 - Enxames de gafanhotos se apoderaro de todas as suas
rvores e das plantaes da sua terra.
43 - Os estrangeiros que vivem no meio de vocs progrediro cada
vez mais, e cada vez mais vocs regrediro.
44 - Eles lhes emprestaro dinheiro, mas vocs no emprestaro
a eles. Eles sero a cabea, e vocs sero a cauda.
45 - Todas essas maldies cairo sobre vocs. Elas o perseguiro
e o alcanaro at que sejam destrudos, porque no obedeceram
ao Senhor, ao seu Deus, nem guardaram os mandamentos e
decretos que ele lhes deu.

46 - Essas maldies sero um sinal e um prodgio


para vocs e para os seus descendentes para sempre.
47 - Uma vez que vocs no serviram com jbilo e alegria
ao Senhor, ao seu Deus, na poca da prosperidade,
48 - ento, em meio fome e sede, em nudez e pobreza
extrema, vocs serviro aos inimigos que o Senhor enviar
contra vocs. Ele por um jugo de ferro sobre o seu
pescoo, at que os tenham destrudo.
12

49 - O Senhor trar, de um lugar longnquo, dos confins da


terra, uma nao que vir contra vocs como a guia em
mergulho, nao cujo idioma no compreendero,
50 - nao de aparncia feroz, sem respeito pelos idosos
nem piedade para com os moos.

51 - Ela devorar as crias dos seus animais e as plantaes da sua


terra at que vocs sejam destrudos. Ela no lhes deixar cereal,
vinho, azeite, como tambm nenhum bezerro ou cordeiro dos seus
rebanhos, at que vocs sejam arruinados.
52 - Ela sitiar todas as cidades da sua terra, at que caiam os
altos muros fortificados em que vocs confiam. Sitiar todas as
suas cidades, em toda a terra que o Senhor, o seu Deus, lhe d.
53 - Por causa do sofrimento que o seu inimigo lhes infligir
durante o cerco, vocs comero o fruto do prprio ventre, a carne
dos filhos e filhas que o Senhor, o seu Deus, lhes deu.
54 - At mesmo o homem mais gentil e educado entre vocs no
ter compaixo do seu irmo, da mulher que ama e dos filhos que
sobreviverem,
55 - de modo que no dar a nenhum deles nenhum pedao da
carne dos seus filhos que estiver comendo, pois nada lhe sobrar
devido aos sofrimentos que o seu inimigo lhe infligir durante o
cerco de todas as suas cidades.

56 - A mulher mais gentil e delicada entre vocs, to


delicada e gentil que no ousaria encostar no cho a sola
do p, ser mesquinha com o marido a quem ama e com o
filho e a filha,
57 - no lhes dando a placenta do ventre nem os filhos que
gerar. Pois a sua inteno com-los secretamente durante
o cerco e no sofrimento que o seu inimigo infligir a voc
em suas cidades.

13

58 - Se vocs no seguirem fielmente todas as


palavras desta lei, escritas neste livro, e no temerem
este nome glorioso e terrvel, o Senhor, o seu deus,

Ah, mas isso do velho testamento! No vale mais.

Tem certeza?
Mateus 5:17-19
17 - No cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: no vim abrogar,
mas cumprir. 18 - Porque em verdade vos digo que, at que o cu e
a terra passem, nem um jota ou um til jamais passar da lei, sem que
tudo seja cumprido. 19 - Qualquer, pois, que violar um destes
mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, ser
chamado o menor no reino dos cus; aquele, porm, que os cumprir
e ensinar ser chamado grande no reino dos cus.

Segundo Jesus Cristo melhor voc prestar mais ateno ao


Velho Testamento e CUMPR-LO, pois ele est em pleno vigor.
14

1 - A Primeira Mentira e a origem do Mal >>>

O Pecado Original. Rafael Sanzio (1514)

Quem o pai da mentira? Satans. bvio! Esta seria a resposta


normal de qualquer crente. Como saberemos quem o autor da
primeira mentira e - por consequncia - o pai dos enganos? Fcil!
Vamos ao incio das coisas, o Gnesis:
15

Gnesis 2:16-17
16 - E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a rvore
do jardim comers livremente, 17 - Mas da rvore do conhecimento
do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela
comeres, certamente morrers.

Simples, claro e direto: Deus disse a Ado que se comesse do


fruto da rvore proibida no dia em que dela comeres, certamente
morrers. Agora vejamos o que disse a serpente, que a
representao terrestre do Maligno:
Gnesis 3:1-5
1 - Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimrias do campo
que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse mulher: assim que
Deus disse: No comereis de toda a rvore do jardim? 2 - E disse a
mulher serpente: Do fruto das rvores do jardim comeremos, 3 Mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No
comereis dele, nem nele tocareis para que no morrais. 4 - Ento a
serpente disse mulher: Certamente no morrereis. 5 - Porque Deus
sabe que no dia em que dele comerdes se abriro os vossos olhos, e
sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.

Vemos claramente como a serpente falante desmente totalmente


a Deus e disse a Eva que se comessem do fruto no morreriam e
ainda conheceriam o bem e o mal. E ao comer o fruto, Ado e Eva
nos revelam quem o mentiroso da histria.
Gnesis 3:6-7
6 - E viu a mulher que aquela rvore era boa para se comer, e
agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar entendimento;
tomou do seu fruto, e comeu, e deu tambm a seu marido, e ele
comeu com ela. 7 - Ento foram abertos os olhos de ambos, e

16

conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram


para si aventais.

Ok, ambos comem e se do conta do que bom e mau (exemplo


a nudez). Ponto para a serpente. Mas... Morreram nesse dia como
Deus disse?
Gnesis 5:3-5
3 - E Ado viveu cento e trinta anos, e gerou um filho sua
semelhana, conforme a sua imagem, e ps-lhe o nome de Sete. 4 E foram os dias de Ado, depois que gerou a Sete, oitocentos anos, e
gerou filhos e filhas. 5 - E foram todos os dias que Ado viveu
novecentos e trinta anos, e morreu.

Uma pequena mentirinha de Deus.


S se equivocou por uns 900 anos de diferena. A Bblia no nos
diz quanto tempo viveu Eva (Evidentemente por causa da grande
misoginia de Deus, a quem importa muito pouco o destino das
mulheres).
Tinha razo a serpente falante ao dizer que nesse dia NO
morreriam e que teriam conhecimento do bem e do mal; e que
equivocado e mentiroso Deus ao dizer que nesse mesmo dia
morreriam se comessem do fruto proibido.

Resta alguma dvida sobre quem o autor da primeira


mentira e o pai de todas elas?

17

18

Outra coisa importante a destacar aqui que se lerem com


cuidado, em nenhum momento da histria narrada no Gnesis, se
diz que a serpente Satans. Simplesmente se relata que era o
mais astuto dos animais do jardim e que depois amaldioada e
condenada por Deus (tirando-lhes as patas, Gnesis 3:14 - Ento
o SENHOR Deus disse serpente: Porquanto fizeste isto, maldita
sers mais que toda a fera, e mais que todos os animais do
campo; sobre o teu ventre andars, e p comers todos os dias
da tua vida.). Conclumos que a serpente do den tinha patas;
uma espcie de lagartixa falante talvez.

importante destacar que at mesmo a maldio contra


a serpente jamais se cumpriu, pois elas jamais comeram
p e ainda no se encontrou nenhuma que faa isso. Mas
uma mentirinha de Deus... E h muitas outras...

No seno at o final da Bblia, quando se relaciona a serpente


com Satans e assim mesmo de uma maneira muito pouco
confivel. Mais de 1.000 depois algum escreveu:
Apocalipse 12:9
E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o
Diabo, e Satans, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na
terra, e os seus anjos foram lanados com ele.

apenas aqui, no final da Bblia, quando Joo (um no apstolo)


j bastante velho, senil, ANALFABETO, tendo vises, afetado pelo
martrio de uma vida de perseguio e recluso em uma obscura
gruta na distante ilha de Patmos, nos insinua que a serpente
antiga Satans. Que confiabilidade podem ter suas palavras?
Isto parece uma tentativa bastante tosca e amadora dos
escritores bblicos, de ligar o incio da Bblia com o fim. De
qualquer forma, os antigos Israelitas e depois os incipientes
19

cristos nunca relacionaram esta serpente com Satans, at que


o Apocalipse tenta corrigir esta falha.
Concluses interessantes:

- O conceito de equivalncia entre a serpente e Satans


uma ideia tardia, baseado em apenas um versculo suspeito
e escrito sob circunstncias irregulares.
- Deus o primeiro mentiroso e o verdadeiro pai da
mentira.

Se voc acha que essa mentirinha de Deus simblica,


metafrica, fora do contexto ou insignificante, temos ms notcias
para voc, pois Deus um mentiroso contumaz e incorrigvel.

Coletnea de mentiras do pai da


mentira, Deus. >>>>>>>

20

Jesus saiu to mentiroso quanto seu papai:


Joo 8:44
Vs (os judeus) sois filhos do Diabo, e tendes vontade de cumprir os
desejos de vosso pai. Ele era homicida desde o princpio (matou
quem?) e no permaneceu na verdade, porque no h nele verdade.
Quando ele diz uma mentira, fala do que lhe prprio, porque
mentiroso e o pai da mentira.

Deus e Jesus SO MENTIROSOS. Comprovado pela Bblia!

Onde esto os crimes e as mentiras de Satans na Bblia?


NO EXISTEM.

21

2 - Deus a fonte de todo mal >>>

O mal a ausncia de Deus? Provm do homem? Provm do


Diabo?
O mal a ausncia de deus. Quantas
vezes voc, crente religioso, j usou
esta afirmao? Venderam-lhe muito
bem esta mentira, pois como disse
Goebbels, Uma mentira repetida mil
vezes se converte em verdade.
(Mxima para suas crenas religiosas).

22

Alm disso, esta mentira surgiu porque voc, como bom cristo
que apenas confiou em quem afirmou isso, sem prestar muita
ateno ao que o seu queridssimo livro diz a respeito. No lhe
culpo por no ter lido esse livro, pois pelo visto, ainda que voc
no canse de citar aos ateus os poucos versculos que te
ensinaram, (descontextualizados mediante a livre interpretao
de cada um e escolhidos cuidadosamente apenas aqueles
favorveis s suas afirmaes) como se esse argumento circular
tivesse algum valor, a leitura da bblia muito pesada e j
sabemos que para voc basta simplesmente crer, ainda que no
saiba muito bem em que cr. Pois saiba, queridssimo cristo, que
se nos atentarmos ao que afirma seu livro de fbulas, desde logo,
essa afirmao no poderia estar mais longe do que voc define
como a palavra de deus. Quer saber por qu?
Antes disso precisamos esclarecer que outros crentes e religiosos
como voc, ao contrrio, afirmam que o mal vem do homem. No
so poucos os comentrios de companheiros seus de supersties
que afirmam isso. E tambm no so poucos os seus colegas de
supersties que usam este outro personagem da mitologia
judaico-crist chamado Diabo, para afirmar que este que o faz.
Poderiam ao menos entrar em acordo algum dia, mesmo que fosse
sobre qualquer coisa, s para romper essa rotina que seguem. De
qualquer maneira no se preocupe. Aqui voc conseguir
esclarecer isso de uma vez por todas, tanto voc que usa a
desculpa da ausncia de deus, quanto voc que usa o outro
personagem fictcio como o culpado pelo mal que h no mundo e
tambm o que afirma que o homem o culpado. (S do mal
pois pelo visto, para o bem sempre esse personagem imaginrio,
deus, que lhe acompanha). A prpria Bblia diz claramente em
vrias ocasies que o mesmssimo Deus o criador do mal e todas
as suas consequncias.
23

Vejamos o que ela afirma sobre o mal e suas consequncias,


assumindo, como faz o religioso de planto, que:

1 - Este (Deus) personagem existe.


2 - Que tudo foi criado por este personagem literrio e
imaginrio da mitologia abrmica.

1 - Gnesis

Gnesis 2:9
E o SENHOR Deus fez brotar da terra toda a rvore agradvel vista,
e boa para comida; e a rvore da vida no meio do jardim, e a rvore
do conhecimento do bem e do mal.

Este um versculo conhecido por todos, certamente que o amigo


crente j o leu centenas de vezes, mas j o analisou com cuidado?
Lembre-se que Deus CRIOU A FAMOSA RVORE DO
CONHECIMETO DO BEM E DO MAL. Repito: DO BEM E DO MAL. E
como todos os cristos devem saber muito bem, quando Deus
pronunciou estas palavras Satans e sua malvola influencia
ainda no haviam entrado em cena. Satans chega versculos
depois com a sua conhecida representao ofdica (cobra falante).
At esse momento em que Deus pronuncia estas palavras tudo,
absolutamente tudo, era produto de Deus de forma pura, o pecado
veio depois. Deus ao dizer que essa rvore era do (conhecimento
do) bem e do mal afirma que ele mesmo criou tanto o Bem
quanto o Mal. Ento no como afirmam muitos crentes cristos,
que o mal entra no mundo com Satans e a traio de Eva. Espero
que este ponto esteja bem claro, pois sumamente importante
para compreender a origem do mal. Vamos brevemente falar
24

sobre algo que j conhecido de todos, mas que precisa ser


mencionado. Lembre-se que Deus Todo-Poderoso e criador de
todas as coisas, esta uma qualidade e caracterstica bsica e de
Deus, que indiscutvel. E como dizemos ns ateus, maneira de
clich: "Se Deus o criador de todas as coisas, tambm o criador
do mal." Claro que voc dir que o mal no uma "coisa" e,
provavelmente, sair com o argumento surrado de que Deus no
criou o mal, pois o mal o oposto de bom. Para concluir vamos
recordar uma frase, que apesar de no se encontrar na Bblia,
todo crente acredita nela como um versculo bblico: Nem uma
folha de uma rvore cai em terra sem o consentimento de Deus.
Estou certo que o amigo crente acredita profundamente nesta
afirmao; que diz que tudo o que acontece no universo ocorre
porque Deus quer, ou seja, confirmaremos com sobra a seguir
que, segundo a Bblia, o Deus bblico o responsvel por tudo,
pelo bem e pelo mal. Pela felicidade das pessoas e pelas crianas
que morrem de fome todos os dias.
Gnesis 3:22
Ento disse o SENHOR Deus: Eis que o homem como um de ns,
sabendo o bem e o mal; ora, para que no estenda a sua mo, e tome
tambm da rvore da vida, e coma e viva eternamente,

2 - xodo

xodo 4:11
O Senhor disse-lhe: "Quem deu uma boca ao homem? Quem o faz
mudo ou surdo, o faz ver ou cego? No sou eu o Senhor?

Vemos neste versculo como Deus admite fazer os cegos e os


surdos. (Os problemas visuais e auditivos so enfermidades,
25

portanto, coisas ruins) Deus o criador confesso de todos os


padecimentos fsicos da humanidade.

3 - Deuteronmio
Deuteronmio 32:39
Vede agora que eu, eu o sou, e mais nenhum deus h alm de mim;
eu mato, e eu fao viver; eu firo, e eu saro, e ningum h que escape
da minha mo.

Todas as mortes e todos os ferimentos so obra divina. Acidentes


e assassinatos de toda a espcie, so resultado da mo de Deus.
Est claro isto? Pretende questionar a palavra de seu deus?

Mentira de Deus
26

Mais nenhum deus h alm de mim;

Mais uma descarada mentira de Deus, pois a Bblia cita mais de


60 outros deuses e o prprio Deus passa punindo e reclamando
que seus adorveis crentes o trocam por outros deuses na
primeira oportunidade.
Salmos 82:1
Deus est na congregao dos poderosos; julga no meio dos deuses.

Congregao dos poderosos? Meio dos deuses? Como assim se


mais nenhum deus h alm de mim;?
4 - Samuel

1 Samuel 16:14-15
14 - E o Esprito do SENHOR se retirou de Saul, e atormentava-o um
esprito mau da parte do SENHOR. 15 - Ento os criados de Saul lhe
disseram: Eis que agora o esprito mau da parte de Deus te atormenta;

Parece tambm que o Diabo no atormenta ningum, so os


espritos maus de Deus! Incrvel! Todos os possudos so
atormentados por espritos maus de Deus. Certo?
5 - 1 Reis

1 Reis 21:29
No viste que Acabe se humilha perante mim? Por isso, porquanto se
humilha perante mim, no trarei o mal enquanto ele viver, mas nos
dias de seu filho trarei o mal sobre a sua casa.

27

Se o mal se abater sobre sua casa, obra de Deus. Diga graas


a Deus para todo mal que receber em sua vida, pois tudo vem
de Deus. Ele quem o diz. Deixe de culpar o Diabo pelas obras
de Deus.
6 - 2 Crnicas

2 Crnicas 34:24
Assim diz o Senhor: Eis que trarei o mal sobre este lugar, e sobre os
seus habitantes, a saber, todas as maldies que esto escritas no
livro que se leu perante o rei de Jud.
2 Crnicas 34:28
Eis que te ajuntarei a teus pais, e tu sers recolhido ao teu sepulcro
em paz, e os teus olhos no vero todo o mal que hei de trazer sobre
este lugar e sobre os seus habitantes. E voltaram com esta resposta
ao rei.

Aqui no deixa dvidas de que Deus traz o mal s pessoas, lugares


e a seus lares. Ele o afirma!
7 - J
J 5:18
Porque ele faz a chaga, e ele mesmo a liga; ele fere, e as suas mos
curam.
J 30:23
Pois eu sei que me levars morte, e casa do ajuntamento destinada
a todos os viventes.
J 42:11
Ento vieram ter com ele todos os seus irmos, e todas as suas irms,
e todos quantos dantes o conheceram, e comeram com ele po em

28

sua casa; condoeram-se dele, e o consolaram de todo o mal que o


Senhor lhe havia enviado; e cada um deles lhe deu uma pea de
dinheiro e um pendente de ouro.

J nos traz mais confirmao de Deus envia o mal s pessoas.


8 - Problemas no livro de J

Satans tem influncia no comportamento de Deus?


Parece que sim!

Isto sim o mais incrvel de tudo! Deus manipulado como um


fantoche por Satans e confirmado por um versculo Bblico.
Engane-se com seus prprios olhos:
J 2:3
E disse o SENHOR a Satans: Observaste o meu servo J? Porque
ningum h na terra semelhante a ele, homem ntegro e reto, temente
a Deus e que se desvia do mal, e que ainda retm a sua sinceridade,
HAVENDO-ME TU INCITADO CONTRA ELE, PARA O CONSUMIR SEM
CAUSA.

9 - Confirmao

J 42:11
Ento vieram a ele todos os seus irmos, e todas as suas irms, e
todos quantos dantes o conheceram, e comeram com ele po em sua
casa, e se condoeram dele, E O CONSOLARAM ACERCA DE TODO O
MAL QUE O SENHOR LHE HAVIA ENVIADO; e cada um deles lhe deu
uma pea de dinheiro, e um pendente de ouro.

29

DEUS, INCITADO
PELO DIABO,
CAUSOU TODOS OS
MALES DE J!!!
Leia mais sobre o Livro
de J >>>>>

10 - Isaas

Isaas 45:6-7
6 - Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde o poente, que
fora de mim no h outro; eu sou o Senhor, e no h outro. 7 - Eu
formo a luz, e crio as trevas; eu fao a paz, e crio o mal; eu sou o
Senhor, que fao todas estas coisas.

Bem, se at agora voc pensava que o Diabo era o criador do mal,


engula sem engano: Deus afirma ser o criador do mal.
11 - Jeremias

Jeremias 11:11
Portanto assim diz o SENHOR: Eis que trarei mal sobre eles, de que
no podero escapar; e clamaro a mim, mas eu no os ouvirei. (Mas
que FDP!).
Jeremias 14:16
E o povo a quem eles profetizam ser lanado nas ruas de Jerusalm,
por causa da fome e da espada; e no haver quem os sepultem, tanto

30

a eles, como as suas mulheres, e os seus filhos e as suas filhas; porque


derramarei sobre eles a sua maldade.
Jeremias 18:11
Ora, pois, fala agora aos homens de Jud, e aos moradores de
Jerusalm, dizendo: Assim diz o SENHOR: Eis que estou forjando mal
contra vs; e projeto um plano contra vs; convertei-vos, pois, agora
cada um do seu mau caminho, e melhorai os vossos caminhos e as
vossas aes.
Jeremias 19:03
E dirs: Ouvi a palavra do SENHOR, reis de Jud, e moradores de
Jerusalm. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis
que trarei um mal sobre este lugar, e quem quer que dele ouvir retinirlhe-o os ouvidos.
Jeremias 19:15
Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que trarei
sobre esta cidade, e sobre todas as suas vilas, todo o mal que
pronunciei contra ela, porquanto endureceram a sua cerviz, para no
ouvirem as minhas palavras.
Jeremias 23:12
Portanto o seu caminho lhes ser como lugares escorregadios na
escurido; sero empurrados, e cairo nele; porque trarei sobre eles
mal, no ano da sua visitao, diz o SENHOR.
Jeremias 26:3
Bem pode ser que ouam, e se convertam cada um do seu mau
caminho, e eu me arrependa do mal que intento fazer-lhes por causa
da maldade das suas aes.
Jeremias 26:13
Agora, pois, melhorai os vossos caminhos e as vossas aes, e ouvi a
voz do SENHOR vosso Deus, e arrepender-se- o SENHOR do mal que
falou contra vs.
Jeremias 26:19
Mataram-no, porventura, Ezequias, rei de Jud, e todo o Jud? Antes
no temeu ao SENHOR, e no implorou o favor do SENHOR? E o
SENHOR no se arrependeu do mal que falara contra eles? Ns,
fazemos um grande mal contra as nossas almas.
Jeremias 32:42

31

Porque assim diz o SENHOR: Como eu trouxe sobre este povo todo
este grande mal, assim eu trarei sobre ele todo o bem que lhes tenho
declarado.
Jeremias 35:17
Por isso assim diz o SENHOR Deus dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis
que trarei sobre Jud, e sobre todos os moradores de Jerusalm, todo
o mal que falei contra eles; pois lhes tenho falado, e no ouviram; e
clamei a eles, e no responderam.
Jeremias 36:3
Porventura ouviro os da casa de Jud todo o mal que eu intento fazerlhes; para que cada qual se converta do seu mau caminho, e eu perdoe
a sua maldade e o seu pecado.
Jeremias 36:31
E castigarei a sua iniquidade nele, e na sua descendncia, e nos seus
servos; e trarei sobre ele e sobre os moradores de Jerusalm, e sobre
os homens de Jud, todo aquele mal que lhes tenho falado, e no
ouviram.
Jeremias 40:2
Tomou o capito da guarda a Jeremias, e disse-lhe: O SENHOR teu
Deus pronunciou este mal, contra este lugar.
Jeremias 42:10
Se de boa mente ficardes nesta terra, ento vos edificarei, e no vos
derrubarei; e vos plantarei, e no vos arrancarei; porque estou
arrependido do mal que vos tenho feito.
Jeremias 42:17
Assim ser com todos os homens que puseram os seus rostos para
entrarem no Egito, a fim de l habitarem: morrero espada, e de
fome, e de peste; e deles no haver quem reste e escape do mal que
eu farei vir sobre eles.
Jeremias 44:2
Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel: Vs vistes todo o
mal que fiz vir sobre Jerusalm, e sobre todas as cidades de Jud; e
eis que elas so hoje uma desolao, e ningum habita nelas;
Jeremias 45:5

32

E procuras tu grandezas para ti mesmo? No as procures; porque eis


que trarei mal sobre toda a carne, diz o SENHOR; porm te darei a
tua alma por despojo, em todos os lugares para onde fores.
Jeremias 48:10
"Maldito o que faz com negligncia o trabalho do Senhor! Maldito
aquele que impede a sua espada de derramar sangue!
Jeremias 49:37
E farei que Elo tema diante de seus inimigos e diante dos que
procuram a sua morte; e farei vir sobre eles o mal, o furor da minha
ira, diz o SENHOR; e enviarei aps eles a espada, at que venha a
consumi-los.
Jeremias 51:64
E dirs: Assim ser afundada babilnia, e no se levantar, por causa
do mal que eu hei de trazer sobre ela; e eles se cansaro. At aqui
so as palavras de Jeremias.

Parece que a Deus lhe d mais prazer que demonstrar seu poder
fazendo mal do que fazendo o bem.
12 Lamentaes

Lamentaes 3:38
Porventura da boca do Altssimo no sai tanto o mal como o bem?

13 - Ezequiel

Ezequiel 6:10
E sabero que eu sou o Senhor, que no ameacei em vo trazer esta
desgraa sobre eles.
Ezequiel 20:25-26

33

25 - Ainda mais, dei-lhes tambm eu estatutos que no eram bons,


juzos pelos quais no haviam de viver; 26 - e os contaminei nos seus
prprios dons, porquanto faziam passar pelo fogo todos os que abrem
a madre, para que eu os fizesse desolados, a fim de saberem eles que
eu sou Jeov.

14 - Miqueias

Miqueias 2:3
Portanto, assim diz o SENHOR: Eis que projeto um mal contra esta
famlia, do qual no tirareis os vossos pescoos, e no andareis to
altivos, porque o tempo ser mau.

15 - Ams

Ams 3:6
Quando a trombeta toca na cidade, o povo no treme? Ocorre alguma
desgraa na cidade, sem que o SENHOR a tenha mandado?

16 - Concluso
Este versculo do livro de Ams ilustra melhor esta situao: o
versculo esclarece de forma contundente que todos os males que
caem sobre a cidade so originados em Deus. Mais simples
impossvel amigo crente: todo mal que acontece, Deus o fez.
Como vimos nos versculos anteriores, Deus o criador direto do
mal em numerosas ocasies. Afirmar o contrrio equivaleria a
negar ou contradizer as palavras expressas claramente na prpria
Bblia e pela boca do prprio Deus em muitas ocasies.
34

Ento querido fantico religioso, segundo a sua Bblia esse


personagem (seu amigo imaginrio - DEUS) quem cria e controla
absolutamente todo o mal que se produz no Universo, pois seu
queridssimo livro (esse mesmo que voc vive defendendo sem
jamais ter lido a fundo) que afirma que esse personagem fictcio
(Yahv) quem culpa aos homens por algo que ele mesmo criou e
controla (veja voc mesmo se no assim como, segundo sua
prpria Bblia, este amigo imaginrio sem tica nenhuma,
manipula o Fara em xodo 7:13-22. 8:19. 9:12-35, 10:20-27 e
14:8).
Percebeu claramente a desonestidade do seu amigo
imaginrio invisvel?

35

Da prxima vez em que queira afirmar algo se baseando em


argumentos circulares (veja imagem acima para entender o que
um argumento circular), preste muita ateno ao que diz, para
que isto no seja refutado pela mesma ferramenta que escolheu
para chegar a esses argumentos: sua bblia. Um livro onde seu
personagem principal (esse seu amigo imaginrio):

1 - Cria o mal.
2 - Faz seus personagens eleitos carem nele.
3 - Para depois culp-los e amaldio-los por t-lo
praticado.

A inveno de desculpas idiotas a nica alternativa possvel ao


crente da mitologia crist, para tentar justificar sua iluso e sua
crendice nas bobagens da Bblia.

36

3 Deus cria as doenas s para mostrar seu poder

J estamos cansados de saber que Deus foi o criador do mal e


tambm que ele mesmo cometeu com suas prprias mos
inumerveis matanas, carnificinas e assassinatos; mas aqui
vamos aprofundar uma histria contada no evangelho de Joo e
que nos mostra que Deus criou as enfermidades apenas para
demonstrar seu poder ao cur-las (o que quase nunca consegue).
Praticamente todos os crentes conhecem a famosa histria do
cego curado por Jesus; tambm veremos outras incoerncias
desta histria.
Vejamos os versculos que a descrevem:
37

Joo 9:1-12
1 - E, passando Jesus, viu um homem cego de nascena. 2 - E os seus
discpulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus
pais, para que nascesse cego? 3 - Jesus respondeu: Nem ele pecou
nem seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele as obras
de Deus. 4 - Convm que eu faa as obras daquele que me enviou,
enquanto dia; a noite vem, quando ningum pode trabalhar. 5 Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo. 6 - Tendo dito isto,
cuspiu na terra, e com a saliva fez lodo, e untou com o lodo os olhos
do cego. 7 - E disse-lhe: Vai, lava-te no tanque de Silo (que significa
o Enviado). Foi, pois, e lavou-se, e voltou vendo. 8 - Ento os vizinhos,
e aqueles que dantes tinham visto que era cego, diziam: No este
aquele que estava assentado e mendigava? 9 - Uns diziam: este. E
outros: Parece-se com ele. Ele dizia: Sou eu. 10 - Diziam-lhe, pois:
Como se te abriram os olhos? 11 - Ele respondeu, e disse: O homem,
chamado Jesus, fez lodo, e untou-me os olhos, e disse-me: Vai ao
tanque de Silo, e lava-te. Ento fui, e lavei-me, e vi. 12 - Disseramlhe, pois: Onde est ele? Respondeu: No sei.

Esta histria coloca em srias dvidas a bondade de Deus e de


Jesus na mente de qualquer um que pare um pouco para pensar.
A histria simples. Jesus encontra um cego de nascena e claro,
como qualquer outro enfermo que lhe cruzava o caminho, o cura.
O diferente nesta anedota so as palavras com que Jesus nos
brinda para explicar a origem da enfermidade (neste caso em
particular, a cegueira). Um de seus discpulos pergunta a Jesus
sobre a origem da enfermidade do pobre homem e ele responde:
Nem ele pecou nem seus pais; mas foi assim para que se
manifestem nele as obras de Deus.! Em outras palavras, Deus
enviou a enfermidade a este homem desde que nasceu para que
anos mais tarde, depois de imensos sofrimentos, aparecesse o
maravilhoso Jesus e demonstrasse a todos o grande poder de seu
pai e dele mesmo. Quem, em seu juzo perfeito, NO consegue
ver apenas VAIDADE e EGOSMO nesta ao? Deus em um ato de
38

presuno e de falta de sensibilidade, condenou esta pessoa a


sofrer desde seu nascimento s para depois poder demostrar seu
poder e impressionar as pessoas!
H duas maneiras de interpretar esta anedota: talvez Jesus s
estivesse explicando a origem da enfermidade deste homem em
particular, mas se lermos a histria com ateno, nos daremos
conta que nada leva a insinuar isso; pelo contrrio, parece mais
que Deus criou as enfermidades e doenas para (em alguns
poucos casos) demonstrar seu grande poder curando-as.
provvel que o crente cristo desatento e cego pela sua f,
sempre tenha visto esta anedota como um exemplo do grande
amor e poder de cura de Jesus, quando na realidade s um ato
egosmo e vaidade extraordinrio. E com certeza tambm pensar
que o pobre cego devia estar agradecido a Jesus por devolver-lhe
a viso, quando na realidade deveria estar ofendido por lhe ter
tirado a viso em primeiro lugar, s para poder se exibir no futuro
com seus companheiros.
Esta histria apenas complementa e confirma o que j sabamos:
que Deus o criador do mal; s que agora sabemos e
confirmamos que muitas vezes este mal criado s para
demonstrar que ele pode cur-las. Seria como o bombeiro que
queima uma cidade para s apagar com sua mangueira o fogo de
um par de casas e dizer que magnnimo e boa pessoa. Em todo
caso, os enfermos que se curam pelo poder de Deus so prova de
seu poder e de seu infinito amor

MAS E OS QUE NO SE CURAM?


prova de que?
De que Deus no todo-poderoso e no amor?

Esta historieta no apenas nos demonstra a vaidade, pedantismo,


crueldade e egosmo de Deus; mas tambm nos faz analisar
39

outras coisas no menos interessantes. Algo que sumamente


curioso o fato de que Jesus, para curar o pobre cego, utilizou
saliva e terra para untar os olhos do cego com esta mescla. Por
que, se Jesus todo-poderoso, necessitou fazer essa manobra?
Recordemos que em outra ocasio curou uma mulher apenas com
o toque no manto. Por que Jesus teve que atuar como um
curandeiro primitivo quando s com sua vontade poderia t-lo
curado? Recordemos tambm o caso do escravo do Centurio.
Como Jesus mede quando deve usar estes elementos mundanos
e quando utilizar seu grande poder?
Recordemos tambm que Jesus em seus trs anos de milagres e
curas, devolveu a viso em apenas quatro oportunidades. So as
seguintes:
Os dois cegos de Cafarnaum
(Mateus 9:27-31).
Bartimeu, um ou dois cegos, de Jeric.
(Mateus 20:29-34 - E eis que dois cegos, assentados junto do
caminho, ... Ento Jesus, movido de ntima compaixo, tocou-lhes nos
olhos, e logo viram; Marcos 10:46-52 - E, saindo ele de Jeric com
seus discpulos e uma grande multido, Bartimeu, o cego, filho de
Timeu, estava assentado junto do caminho, mendigando. ... E Jesus
lhe disse: Vai, a tua f te salvou. Lucas. 18:35-43 - E aconteceu que
chegando ele perto de Jeric, estava um cego assentado junto do
caminho, mendigando... E Jesus lhe disse: V; a tua f te salvou.).
O de Betsaida
(Marcos 8:22-26 - E chegou a Betsaida; e trouxeram-lhe um cego, e
rogaram-lhe que o tocasse. ... e, cuspindo-lhe nos olhos, e impondolhe as mos, perguntou-lhe se via alguma coisa. Depois disto, tornou
a pr-lhe as mos sobre os olhos, e fez olhar para cima: e ele ficou
restaurado, e viu cada homem claramente.).

40

O de nascimento
(Joo 9:1-41): Jesus o curou esfregando barro feito com sua prpria
saliva, nos olhos do cego.

Lendo as referncias Bblicas destes quatro milagres, em todos


Jesus necessita pelo menos tocar nos olhos para poder cur-los e
em dois dos casos utiliza a saliva para completar sua cura.
Inclusive em Marcos 8:22-26 necessita cuspir diretamente nos
olhos para cur-lo:
Marcos 8:22-26
22 - E chegou a Betsaida; e trouxeram-lhe um cego, e rogaram-lhe
que o tocasse. 23 - E, tomando o cego pela mo, levou-o para fora da
aldeia; e, cuspindo-lhe nos olhos, e impondo-lhe as mos, perguntoulhe se via alguma coisa. 24 - E, levantando ele os olhos, disse: Vejo
os homens; pois os vejo como rvores que andam. 25 - Depois disto,
tornou a pr-lhe as mos sobre os olhos, e fez olhar para cima: e ele
ficou restaurado, e viu cada homem claramente. 26 - E mandou-o para
sua casa, dizendo: Nem entres na aldeia, nem o digas a ningum na
aldeia.

Se Jesus todo-poderoso, por que necessita tocar ou cuspir nos


olhos dos enfermos para cur-los? O curioso de tudo isto que j
no sculo VI antes de Cristo existia uma pessoa que segundo a
mitologia j curava cegos com a saliva e inclusive levantava os
mortos. A mitologia grega conta como Asclpio (Esculpio para os
Romanos) no s recuperou o enfermo moribundo usando "sua
boa mo", mas tambm fez um morto reviver. Costumava colocar
saliva nos olhos dos cegos para cur-los, j que acreditava que a
saliva tinha propriedades curativas para este tipo de enfermidade.
A quem isso lhe recorda?
41

4 - O Diabo, outra inveno.

A manipulao das tradues bblicas


Apesar da crena judaico-cristo-muulmana, a figura literria do
diabo to s um erro de traduo proposital com a inteno de
desassociar o deus bblico dos atos criminosos que comete nas
narraes do velho Testamento ou na Bblia judaica, Tanak. O
cristianismo usou dita figura como adversrio de Cristo e como
uma figura maligna a quem culpar por todos os males, os quais
ele no consegue resolver porque, obviamente, outra figura
imaginria. Seguindo uma evoluo literria sobre tal
personagem, o cristianismo adaptou-o a todos os deuses pagos
42

contra os quais combatia durante os primeiros sculos, utilizando


para eles a mesma denominao. Graas ao poder conseguido e
a sculos de conquistas, o judeu-cristianismo fez crer que existe
e est presente em tudo, o que contraria frontalmente seus
dogmas e fbulas.

No Antigo Testamento, no existe a figura do demnio,


Sat to s outra palavra hebraica que define um anjo
enviado por Deus com o qual mantm conversaes (veja
no livro de J) e o envia para provar a f dos personagens
bblicos (esquecendo a sua oniscincia).
No Novo Testamento, os autores utilizaram essa palavra
para desviar a ateno do leitor crente e assim criar um
inimigo e causador de todo mal, quando em realidade, se
lermos com ateno a bblia, o culpado o prprio Yahv
(Jeov/Deus).

1 - A criao judaico-crist do diabo


O cristianismo transformou palavras mal traduzidas do Antigo
Testamento (Tanak) intencionalmente, como se fossem nomes,
para criar a figura que apareceria no Novo Testamento como um
ser independente e maligno contrrio a Deus.

2 - Satans ou Sat
O nome Satans na realidade provm da palavra aramaica
shatn ( )que significa acusador, inimigo, adversrio.
apenas a latinizao dessa palavra que NUNCA FOI NOME DE
NINGUM. Nos textos do Tanak (Antigo Testamento) se emprega
com essa inteno. Os gregos a traduziram do hebreu ha-shatn,
43

mencionada no Tanak como um espio errante do deus hebreu,


que rondava sobre a terra para mostrar a deus tudo o que a
humanidade fazia, para que depois pudesse julg-la por seus atos.
(Como se ele no soubesse com a sua oniscincia e j no tivesse
planejado tudo o que ela faria at o fim dos tempos!).
No Livro de J (Iyov), ha-satan um ttulo, no um nome prprio,
de um anjo governado por Deus; ele o chefe perseguidor da
corte divina. No judasmo ha-satan no faz mal, ele indica a Deus
as ms inclinaes e aes da humanidade. Em essncia, ha-satan
no tem poder at que os humanos faam coisas ms. Depois que
Deus ressalta a bondade de J, ha-satan pede autorizao para
prov-la (Deus no onisciente?). O homem justo afligido com
a perda de sua famlia, propriedades e mais tarde, de sua sade,
mas ele continua fiel a Deus. Como concluso deste livro insano,
Deus aparece como um torvelinho, explicando aos presentes que
a justia divina inescrutvel (ele pode fazer o mal que desejar
sem razo alguma, mas devemos chamar isso de justia divina!).
No final, as posses de J so restauradas e ele recebe uma
segunda famlia para substituir a que morreu e que ele amava
tanto. (Deus deve ter apagado de sua memria, o amor por sua
famlia anterior, caso contrrio estaria condenado POR DEUS
a sofrer por sua perda a vida toda).
Ao traduzirem a bblia ao grego (verso dos LXX) e ao latim e
us-la no Novo Testamento, os escribas e sacerdotes decidiram
no traduzir tal palavra, mas emprega-la como se o anjo
acusador fosse um diabo inimigo do deus hebreu (tudo ao
contrrio do significado real e da descrio dada pelos autores
do Antigo Testamento hebreu).
Em diversos versculos se usou o termo sat para designar
adversrios humanos, por exemplo, Davi (1 Sm 29:4); enquanto
44

no mbito celestial o conceito foi usado como um anjo de Deus


enviado para obstruir o caminho do profeta Balao, contratado
por Moabe para lanar uma maldio sobre Israel, sendo, pois,
um mero adversrio (Nm 22:22), no um demnio. O termo
sat, em histrias como a de Zorobabel, desempenhou um papel
de acusador em julgamentos diante de Deus (Zac 3:1), um papel
que igualmente desempenha o anjo-sat que aparece na histria
de J, atuando como um simples fiscal que acusa e pede provas
(castigos)... E tambm incita Deus a provar seus fiis (o que
muito suspeito). No livro de Nmeros se chama shatn (no sentido
de adversrio, oponente), ao anjo-mensageiro que Yahveh
envia para impedir que Balao amaldioe o povo de Israel. (Num
22:22-32). O termo shatn tambm entra na vida jurdica
israelita, onde alcana o sentido de acusador diante do tribunal
(Salmos 109:6) (Zacarias 3:1) e o termo shitna, derivado da
mesma raiz, a acusao.
Somente no Novo Testamento, os autores decidem lhe outorgar o
papel de inimigo de Deus, numa tentativa de confundir o leitor
fazendo-o pensar que um anjo inimigo desse Deus/Cristo, e que
este decide lhe tentar e lhe provocar (Marcos 1:12-13) (Mateus
4:1-11) (Lucas 4:1-13) ou que um anjo que possui corpos que
mais tarde Jesus espanta realizando exorcismos (Marcos 3:22-27)
(Mateus 12:22-30) (Lucas 11:14-23).
O Diabo um erro proposital de traduo para inventar um
personagem, logo todos os exorcismos de Jesus e dos religiosos
SO 100% FALSOS. No passam de fraudes descaradas. Jesus
acaba fazendo coisas sem sentido, baseadas em erros de
traduo.
Na lngua rabe se chama shaytn, que tambm significa serpente
(de esta forma conseguiram associ-lo serpente do Gnesis que
45

tenta Ado e Eva com o fruto proibido. Algo que no figura no livro
do Gnesis, onde a serpente denominada apenas como a a
criatura mais astuta e inteligente da criao).

3 - Belial (Belhor, Baalial, Beliar, Beliall, Beliel).


Esta outra m traduo planejada para desviar a ateno do
crente. O nome Belial derivado do hebraico bliyaal (bel-e-yahal), que se compe de bliy (bel-ee), que significa corrupo
(Isaas 38:17) e da palavra ya`al (yaw-al) que significa proveito
(beneficio, ganho, vantagem, lucro, etc.) (Isaias 30:5; J 21:15;
Jer 7:8).
Esta figura literria foi utilizada para definir um personagem com
o qual confrontar nas narraes. Os estudiosos o traduzem como
senhor da arrogncia ou senhor do orgulho (Baal ial) o o de
lucros corruptos. No judasmo os homens mpios so
considerados os filhos de Belial. Nos primeiros sculos do
cristianismo e durante a Idade Mdia, o termo Belial foi
empregado erroneamente como sinnimo de Sat/Diabo.

4 - Diabo
Este nome se origina tambm da interpretao que se deu em
grego aos textos bblicos. Nestes textos se escreveu a palavra
diabos, que significa o mesmo que a palavra shatn em
hebraico: adversrio e inimigo (Macabeus 1:36 - (36)
Serviram de cilada para o templo, e um inimigo constantemente
incitado contra o povo de Israel,) ou acusador, caluniador (J
1:8-12). Nos textos gregos diabo provm do verbo grego
(diabll) que significa, como shatn (hebraico),
46

caluniar, falsear, mentir, etc. Nas tradues do Antigo


Testamento do sculo III (poca do imperador Constantino, quem
legalizou o cristianismo, fato que facilitou a sua oficializao como
principal religio do imprio romano em 380), os escribas judaicocristos mudaram a palavra hebreia shatn por diabos.
O cristianismo (seus sacerdotes e escribas) transformou tanto
shatn como diabos (simples palavras com um mesmo
significado) para criar a figura do demnio. Assim desviaram a
culpa de seu deus bblico para uma figura totalmente nova: um
anjo que, em vez de ser enviado diretamente por seu deus para
testar a fidelidade (Deus no onisciente?) de seus personagens
literrios, causando-lhes dano e tentaes sem necessidade
alguma (como o prprio Deus confessa em J), considerado
como um anjo independente de seu criador (Yahv) e que atua
por vontade prpria e contrria ao prprio Deus.

5 - Demnio
Demnio to s um sinnimo judaico-cristo para referir-se ao
Diabo. J que em muitas culturas anteriores judaico-crist se
criaram inumerveis mitos sobre demnios. Segundo a mitologia
grega, os demnios eram seres humanos utilizados pelos deuses
gregos para levar as ms notcias ao povo. Da vem associao
de mensageiros do mal.
Os cristos latinizaram a palavra diabo para dar como resultado
a criao de demnio. Mesclando a concepo grega dos
demnios, o judaico-cristianismo criou a ideia de seres malignos
que ajudavam seu chefe principal, que era, obviamente, Sat; um
suposto anjo cado que desafiou Deus para converter-se em seu
47

rival. (Totalmente ao contrrio da realidade bblica, de um


personagem enviado realmente pelo Deus literrio hebreu).

6 - Mamom
Na idade mdia se atribuiu a palavra Mamom a um dos nomes
adotados por Sat. Mamom vem na realidade da palavra hebraica
Matmon (. Dinheiro ou tesouro). Tambm provm do aramaico
mammon (verbo confiar ou um significado da palavra
confiado) e do fencio mommon (beneficio ou utilidade).
No Novo Testamento, escrito em grego, a palavra que a igreja
utilizou para Mamom, (mamonas), que pode ser vista
no Sermo da montanha (durante o discurso sobre a ostentao)
e na parbola do administrador injusto (Lucas 16:9-16) com o
mesmo significado que em hebraico.
Os cristos desviaram o significado, como fizeram com shatn e
diabo, usando-a como nome prprio. Dessa forma criaram outro
dos nomes atribudos a Sat devido ao fato de que as riquezas,
os benefcios e as abundncias eram considerados por Jesus como
algo desonesto e causador de um dos males; a avareza (Lucas
16:13, e Mateus 6:24). Mamom passou a ser mais um nome
prprio do diabo em vez do que realmente ; apenas outra palavra
no traduzida corretamente pelos escribas gregos e latinos.
Mateus 6:24
Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de odiar um e
amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. No podeis
servir a Deus e a Mamom.

48

7 - Azazel
Esta outra das transliteraes que fizeram de palavras hebraicas
convertidas em nomes prprios. Sua origem hebraica e significa
bode emissrio, ou bode expiatrio, aparece em Levtico 16:810, e que no volta a ser mencionada em nenhuma outra parte
da Bblia hebraica. Azazel uma transliterao direta do
hebraico.
Desse contexto literrio surgiu a imagem popular do demnio com
forma de cabra. O cristianismo converteu esta palavra hebraica
durante a traduo ao grego da Septuaginta, convertendo a ideia
real (anjos enviados por deus) na imagem crist de anjos cados
ou independentes do reino celestial. Mais uma farsa crist. O
judaico-cristianismo tambm usou deuses pagos para apoiar a
criao do demnio no Novo Testamento.

8 - Belzeb
Esta palavra deriva de Baal Zebub (El Seor de las Moscas) ou
mais propriamente Baal Zvv, (en hebreo , com muitas
pequenas variaes), que era o nome de uma divindade filisteia,
Baal Sebaoth (Deus dos exrcitos) em hebraico.
O dio do povo hebraico (Yahvista e Elohista) contra os filisteus
era notvel. Na Bblia os Baales so descritos como inimigos do
povo hebreu por fazer mal diante dos olhos de Yahv
(Jehova/Deus). Algo ridculo, j que isso de fazer mal para o
deus literrio hebreu, tratava-se simplesmente dos sacrifcios
para o deus filisteu Baal, em vez de fazerem para ele.

49

Apenas intolerncia religiosa dos hebreus. Baal ( )era um


deus procedente dos povos mesopotmicos (sia menor).
Proveniente do significado semtico cananeu Baal [baal], que
significa senhor. Os hebreus compuseram um insulto mesclando
esse significado com o desprezo contra seus rituais.

O nome Beelzebub foi usado pelos hebreus como uma


forma de zombaria contra os adoradores de Baal, devido ao
fato de que em seus templos, a carne dos sacrifcios era
deixada para apodrecer, razo pela qual esses lugares
estavam sempre infestados de moscas.

Como tudo no judaico-cristianismo, se adaptou esta palavra para


us-la no Novo Testamento como nome prprio. Neste caso, um
dos nomes que o cristianismo atribui ao Sat inventado.

9 - Lcifer ou Luzbel
Este nome provm do latim, lux
(luz) e ferre (levar): portador de
luz. uma adaptao de outro
deus da mitologia romana, o
equivalente grego de Fsforo ou
Esforo () o portador
da Aurora.

Assim como Belzeb, o cristianismo transformou outro deus pago


(Esforo) em outro nome para denominar o diabo/demnio/Sat:
Esforo era associado Vnus ou estrela Sirius (mitologia
Egpcia) conhecida tambm como a estrela da manh. Nos
50

textos bblicos Lcifer ainda tem como significado esta frase (2


Pedro 1:19) e no o Lcifer demonaco que mais tarde criariam.
2 Pedro 1:19
Assim demos ainda maior crdito palavra dos profetas, qual fazeis
bem em atender, como a uma lmpada que brilha em um lugar
tenebroso at que desponte o dia e a estrela da manh se levante em
vossos coraes.

Os primeiros cristos denominavam inclusive o prprio Jesus


como o portador da luz (Rito Romano liturgia Exultet, cntico
de louvor ao crio pascal).
Flammas eius lcifer matutnus
invniat:
ille, inquam, lcifer, qui nescit
occsum.
Christus Flius tuus,
qui, regrssus ab nferis,
humno gneri sernus illxit,
et vivit et regnat in scula
sculrum.

Que a Estrela da Manh que


nunca se pe
encontrar essa chama ainda
queimando:
Cristo, que Estrela da Manh,
que voltou dos mortos,
e derramou a sua luz pacfica
em toda a humanidade,
vosso Filho, que vive e reina
pelos sculos dos sculos.

Na traduo para o latim (Vulgata) da Bblia grega (Septuaginta),


Eusbio Hiernimo de Estrido ou Jernimo de Estrido (Estrido,
Dalmcia, c. 340 Belm, 30 de Setembro de 420), mais
conhecido pelos cristos como So Jernimo, o traduziu como
lcifer se referindo a um Salmo que diz como o rei da Babilnia
retm o povo israelita dentro da cidade (Isaas 14:12), o qual
representado como a estrela da manh e que est associado
com o destino a cair do cu.

51

A divindade suprema babilnica era representada como um


smbolo brilhante com asas de bronze (Emblema do Anzu,
Imdugud - acima) que refletia a luz e por isso era considerado
como O portador da luz. Na vulgata Jernimo traduziu do
hebraico ( estrela da manh, filho da manh)
como lucifer qui mane oriebaris:

Quomodo cecidisti de coelo, Lucifer qui mane


oriebaris?
Como caste do cu, portador da luz, tu que nascias pela
manh?

No sculo VII, no era considerado ainda como um ente


independente (Sat), e mais, nos textos desse sculo se pode ver
como a palavra lucifer se refere na realidade ao brilhante Vnus
(como sexto dia da semana, dedicado a: Vnus=Sexta).

52

Sextum (diem) a veneris stella, quae Luciferum


appellaverumt, quae inter omnes stellas plurimum lucis
habet
Isidoro de Sevilla (Orgenes 5)

Teve que chegar o sculo VIII para que o cristianismo decidisse


interpretar erroneamente (devido sua superstio e criao da
demonologia crist, durante a perseguio aos pagos e
hereges) esses textos, mesclando-os com a ideia de que o deus
babilnico e muitos textos de inimigos dos personagens bblicos
eram na realidade o demnio/diabo.

10 - Concluindo
O demnio/diabo pura inveno crist devido a uma m
traduo da escritura hebraica.
1. Os principais nomes dos textos bblicos atribudos ao Diabo,
NO SO NOMES PRPRIOS, mas simples palavras
(adjetivos).
2. O judasmo no tinha ideia ou conceito de diabo no Tanak
(Antigo Testamento).
3. O cristianismo adaptou a ideia e o conceito grego dos anjos
e demnios, como seus, ao interpretar a Bblia de uma
forma totalmente diferente do contexto.
4. Todos os nomes do demnio/diabo provm tanto de
palavras hebraicas mal interpretadas como de nomes de
deuses pagos aos quais o cristianismo demonizou,
convertendo-os assim em inimigos do cristianismo. (Outro
exemplo seria a imagem e associao do diabo com o
tridente, extrada do deus grego Poseidon e este do deus
hindu Shiva plgio de plgio de plgio).
53

5. No existe o demnio/diabo, to absurdo crer nele, como


no Deus/Yahv.

11 - Nota
Existem muitos outros nomes alm destes, mas estes so os
principais e dos quais se origina o conceito de diabo ou demnio
judaico-cristo. Se desejar conhecer o resto dos nomes que se
atriburam a essa inveno chamada diabo:

http://es.wikipedia.org/wiki/Categora:Demonios

Se desejar conhecer de onde vem o conceito e a origem de


qualquer desses nomes s precisas de um dicionrio
etimolgico.

12 Concluso

O que sobra de real na religio dos judeus, cristos e


muulmanos?
NADA!
Tanto a ideia do deus hebreu como a do diabo, so
composies literrias, fbulas e nada mais.
ridcula tanto uma como a outra, o crente simplesmente
trolado, enganado, iludido, feito de otrio e assim por
diante.

54

5 - As maldies do Deus bom

Como j sabemos, o Diabo foi inventado atravs da distoro dos


textos bblicos com o nico objetivo de camuflar a maldade e os
crimes do deus maquiavlico do Velho Testamento. No existe
diabo ou adversrio, o prprio deus o causador de todos os
males, ele mesmo deixa isso bem claro no texto bblico. O deus
55

bblico, esse nosso conhecido personagem literrio cristo,


carregado de amor, paz, misericrdia, respeito, justia, verdade,
etc., apesar de possuir todas essas virtudes e qualidades, no
perde tempo para amaldioar todo mundo, at a ele prprio, seus
profetas e sua igreja. Deus o maior BOCA-SUJA da bblia. Um
deus que amaldioa a prpria criao to babaca como algum
que chuta o prprio saco ou como o co que tenta pegar o prprio
rabo. Nem vamos citar o fato de que nenhuma maldio divina
se cumpriu sem ajuda dos fanticos religiosos, que nunca
hesitaram em matar o semelhante para esquentar as falas de seus
amigos imaginrios e satisfazer seus desejos escusos!
Deuteronmio 27:26
Maldito aquele que no confirmar as palavras desta lei, no as
cumprindo. E todo o povo dir: Amm.
Gnesis 27:29
Sirvam-te povos, E naes te reverenciem: S senhor de teus irmos,
E te reverenciem os filhos de tua me. Malditos sejam aqueles que te
maldisserem, E benditos sejam aqueles que te bendisserem.
Gnesis 12:3
Abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei aquele que te
amaldioar; por meio de ti sero benditas todas as famlias da terra.
Nmeros 24:19
E dominar um de Jac, e matar os que restam das cidades.

1 - Contra todas as mulheres


Gnesis 3:16
E mulher disse: multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua
conceio; com dor dars luz filhos; e o teu desejo ser para o teu
marido, e ele te dominar.

56

2 - Aos que escutam suas esposas em vez do deus bblico


Gnesis 3:17
E a Ado disse: Porquanto deste ouvidos voz de tua mulher, e
comeste da rvore de que te ordenei, dizendo: No comers dela,
maldita a terra por causa de ti; com dor comers dela todos os dias
da tua vida.

3 - A todos os homens
Gnesis 6:3
Ento disse o SENHOR: no contender o meu esprito para sempre
com o homem; porque ele tambm carne; porm os seus dias sero
cento e vinte anos.
Alteraes do mesmo versculo em outras bblias
Gnesis 6:3
Ento disse o Senhor: O meu Esprito no permanecer para sempre
no homem, porquanto ele carne, mas os seus dias sero cento e
vinte anos.
Gnesis 6:3
Ento disse o Senhor: Por causa da perversidade do homem, meu
Esprito no contender com ele para sempre; e ele s viver cento e
vinte anos.
Gnesis 6:3
Ento disse Jeov: O meu esprito no permanecer para sempre no
homem; por causa do seu errar ele carne; portanto os seus dias
sero cento e vinte anos.
Gnesis 6:3
O senhor ento disse: "Meu esprito no permanecer para sempre no
homem, porque todo ele carne, e a durao de sua vida ser de
cento e vinte anos."

57

4 - Aos que maldizem a tribo (supostos descendentes) de


Abrao
Gnesis 12:3
Abenoarei aqueles que te abenoarem, e amaldioarei aqueles que
te amaldioarem; todas as famlias da terra sero benditas em ti."

5 - Aos que no guardam o pacto eterno de Deus


(circunciso)
Gnesis 17:10
Eis o pacto que fao entre mim e vs, e teus descendentes, e que
tereis de guardar: Todo homem, entre vs, ser circuncidado. Gnesis
17:14 - O varo incircunciso, do qual no se tenha cortado a carne do
prepcio, ser exterminado de seu povo por ter violado minha
aliana."

6 - Aos praticantes de sodomia


Gnesis 19:13
Porque vamos destruir este lugar, visto que o clamor que se eleva dos
seus habitantes enorme diante do Senhor, o qual nos enviou para
extermin-los.
Gnesis 19:24-25
O senhor fez ento cair sobre Sodoma e Gomorra uma chuva de
enxofre e de fogo, vinda do senhor, do cu. E destruiu essas cidades
e toda a plancie, assim como todos os habitantes das cidades e a
vegetao do solo.

58

7 - Aos filhos nascidos de relaes incestuosas


Gnesis 19:36-38
36 - E conceberam as duas filhas de L de seu pai. 37 - E a primognita
deu luz um filho, e chamou-lhe Moabe; este o pai dos moabitas
at ao dia de hoje. 38 - E a menor tambm deu luz um filho, e
chamou-lhe Ben-Ami; este o pai dos amonitas at o dia de hoje.

8 - Aos que se negam a ser escravos do povo hebreu e a


adorar o deus bblico e que maldizem aos crentes da
mitologia Abrmica
Gnesis 27:29
Sirvam-te povos, e naes se encurvem a ti; s senhor de teus irmos,
e os filhos da tua me se encurvem a ti; sejam malditos os que te
amaldioarem, e benditos sejam os que te abenoarem.

9 - Aos assassinos
xodo 21:14
Mas se algum tiver planejado matar outro deliberadamente, tire-o
at mesmo do meu altar e mate-o.

10 - Aos filhos que agridem seus pais


xodo 21:15
Quem agredir o prprio pai ou a prpria me ter que ser executado.

59

11 - Aos que simplesmente amaldooam seus pais


xodo 21:17
Quem amaldioar seu pai ou sua me ter que ser executado.
Mas Deus pode amaldioar e matar vontade e ainda exigir adorao
por seus crimes. O mais espantoso que existem adoradores deste
criminoso sdico.

12 - Aos ladres e mercadores de pessoas


xodo 21:16
Aquele que furtar um homem, e o vender, ou mesmo se este for
achado no seu poder, certamente ser morto.
Aqui se trata de roubar uma pessoa e vend-la como escravo, pois
Deus no via problema algum em tratar as pessoas como mercadorias.
Deuteronmio 24:7
Quando se achar algum que tiver furtado um dentre os seus irmos,
dos filhos de Israel, e escraviz-lo, ou vend-lo, esse ladro morrer,
e tirars o mal do meio de ti.

13 - Aos que provocam um aborto acidentalmente.


xodo 21:22-23
22 - Se alguns homens pelejarem, e um ferir uma mulher grvida, e
for causa de que aborte, porm no havendo outro dano, certamente
ser multado, conforme o que lhe impuser o marido da mulher, e

60

julgarem os juzes. 23 - Mas se houver morte, ento dars vida por


vida,

14 - Aos que no previnem ataques de seus animais


perigosos
xodo21:29
Mas se o boi dantes era escorneador, e o seu dono foi conhecedor
disso, e no o guardou, matando homem ou mulher, o boi ser
apedrejado, e tambm o seu dono morrer.
Nota: O deus bblico teria evitado isso se no tivesse criado animais
perigosos. E que culpa tem o pobre boi? Esse deus realmente
doente!

15 - Aos envolvidos com bruxaria


xodo 22:18
A feiticeira no deixars viver.

A bruxaria no existe, existe gente burra e supersticiosa e os que


se aproveitam desses trouxas. O que hoje em dia conhecemos
como sacerdotes, pastores, padres, etc., tem suas razes no papel
que desempenhava o patriarca do cl ou tribo, que era
considerado como um feiticeiro ou bruxo, capaz de interpretar
(inventar interpretaes) os smbolos da natureza e falar com
seu (ele mesmo) deus ou os deuses. No prprio Novo
Testamento se pode ver como se descreve o sacerdote durante os
primeiros sculos da era judaico-crist:
Mateus 10:1

61

E, chamando os seus doze discpulos, deu-lhes poder sobre os


espritos imundos, para os expulsarem, e para curarem toda a
enfermidade e todo o mal.
Marcos: 3:14-15
14 - E nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a
pregar, 15 - E para que tivessem o poder de curar as enfermidades e
expulsar os demnios:

Sem dvida, graas a uma das frases bblicas usada por seu
personagem neotestamentrio principal, muitas pessoas
(consideradas a si mesmos como sacerdotes, ministros ou
pastores) se autoproclamaram tocados pela graa divina e
afirmam ser capazes de coisas como curar enfermos ou realizar
milagres (fraudes e charlatanices).
Joo 14:12
Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em mim tambm
far as obras que eu fao, e as far maiores do que estas, porque eu
vou para meu Pai.
Algo que, como mais que lgico, j foi demonstrado como falso uma
infinidade de vezes.

16 - Aos que sacrificam a deuses falsos: outro eufemismo


para discriminar os deuses das outras religies.
xodo 22:20
O que sacrificar aos deuses, e no s ao SENHOR, ser morto.

62

17 - Aos que querem tirar algum do caminho do senhor.


Deuteronmio 13:6-9
6 - Quando te incitar teu irmo, filho da tua me, ou teu filho, ou tua
filha, ou a mulher do teu seio, ou teu amigo, que te como a tua alma,
dizendo-te em segredo: Vamos, e sirvamos a outros deuses que no
conheceste, nem tu nem teus pais; 7 - Dentre os deuses dos povos
que esto em redor de vs, perto ou longe de ti, desde uma
extremidade da terra at outra extremidade; 8 - No consentirs
com ele, nem o ouvirs; nem o teu olho o poupar, nem ters piedade
dele, nem o esconders; 9 - Mas certamente o matars; a tua mo
ser a primeira contra ele, para o matar; e depois a mo de todo o
povo.

18 - Aos que amaldioam os governantes.


xodo 22:28
Aos juzes no maldirs, nem amaldioars ao governador do teu
povo.
xodo 22:28
A Deus no amaldioars, e o prncipe dentre o teu povo no maldirs.
xodo 22:28
No injuriars aos juzes, nem amaldioars ao magistrado do teu
povo.
xodo 22:28
No blasfemem contra Deus nem amaldioem uma autoridade do seu
povo.

QUATRO BBLIAS: O incrvel que a palavra de deus


contradiz a si mesmo.
Afinal aos juzes ou a deus?
63

Ao governador, ao prncipe, ao magistrado ou uma


autoridade?
Os crentes Judaico-cristos se surpreendem quando um
ateu critica as instituies. Este mandamento, como os
famosos (e falsos) 10 mandamentos, no foi abolido e
direto. No importa que o governo seja corrupto, a Bblia
no especfica sobre este tema, apenas ordena o crente
deve se submeter a qualquer instituio sem reclamar.

19 - Aos que no respeitam o dia de repouso


xodo 31:14
Guardareis o sbado, pois ele vos deve ser sagrado. Aquele que o
violar ser morto; quem fizer naquele dia uma obra qualquer ser
cortado do meio do seu povo.
Nmeros 15:32-36
32 - Ora, aconteceu que, estando os israelitas no deserto,
encontraram um homem ajuntando lenha num dia de sbado. 33 - Os
que o acharam apanhando lenha, levaram-no a Moiss e a Aaro,
diante de toda a assembleia. 34 - Eles meteram-no em guarda, pois
no estava ainda determinado o que se lhe devia fazer. 35 - O Senhor
disse a Moiss: "Que esse homem seja punido de morte, e a
assembleia o apedreje fora do acampamento." 36 - Levaram-no para
fora do acampamento e toda a assembleia o apedrejou, e ele morreu,
como o Senhor tinha ordenado a Moiss.

Sbado para uns e Domingo para outros, resta saber


quais vo para o inferno.

Embora os crentes de hoje considerem como dia sagrado, o


domingo, o dia que o deus bblico cita inmeras vezes como
sagrado sbado. Aps o estabelecimento oficial do cristianismo,
o Imprio Romano adaptou e mudou o dia santo para outro
diferente. No calendrio judaico, o stimo dia o sbado,
64

enquanto que no calendrio romano, o dia festivo era o domingo


(dies solis - Dia do Sol). O nico argumento judaico-cristo para
apoiar a dia santo no domingo, que interpretaram a Bblia para
que o dia da suposta ressurreio de seu alegado dolo messinico
fosse no domingo.

20 - Aos que possuem objetos malditos


Deuteronmio 7:25-26
25 - As imagens de escultura de seus deuses queimars a fogo; a
prata e o ouro que esto sobre elas no cobiars, nem os tomars
para ti, para que no te enlaces neles; pois abominao ao SENHOR
teu Deus. 26 - No pors, pois, abominao em tua casa, para que
no sejas antema, assim como ela; de todo a detestars, e de todo
a abominars, porque antema .

Intolerncia absoluta contra outras religies. Isso s se aplica aos


objetos das cidades consagradas ao antema, amaldioadas e
colocadas em sacrifcio ao Deus hebreu. A Bblia especifica que
estas cidades so apenas as cidades a ocupar. Para outras cidades
a regra a seguir clara:
Deuteronmio 20:10-15
10 - Quando te achegares a alguma cidade para combat-la,
apregoar-lhe-s a paz. 11 - E ser que, se te responder em paz, e te
abrir as portas, todo o povo que se achar nela te ser tributrio e te
servir. 12 - Porm, se ela no fizer paz contigo, mas antes te fizer
guerra, ento a sitiars. 13 - E o SENHOR teu Deus a dar na tua mo;
e todo o homem que houver nela passars ao fio da espada. 14 Porm, as mulheres, e as crianas, e os animais; e tudo o que houver
na cidade, todo o seu despojo, tomars para ti; e comers o despojo
dos teus inimigos, que te deu o SENHOR teu Deus. 15 - Assim fars a

65

todas as cidades que estiverem mui longe de ti, que no forem das
cidades destas naes.

Enfatizando nos versculos seguintes (16-20) como indicado em


Deuteronmio 7:25-26:
16 - Porm, das cidades destas naes, que o SENHOR teu Deus te d
em herana, nenhuma coisa que tem flego deixars com vida. 17 Antes destrui-las-s totalmente: aos heteus, e aos amorreus, e aos
cananeus, e aos perizeus, e aos heveus, e aos jebuseus, como te
ordenou o SENHOR teu Deus. 18 - Para que no vos ensinem a fazer
conforme a todas as suas abominaes, que fizeram a seus deuses, e
pequeis contra o SENHOR vosso Deus. 19 - Quando sitiares uma
cidade por muitos dias, pelejando contra ela para a tomar, no
destruirs o seu arvoredo, colocando nele o machado, porque dele
comers; pois que no o cortars (pois o arvoredo do campo
mantimento para o homem), para empregar no cerco. 20 - Mas as
rvores que souberes que no so rvores de alimento, destrui-las-s
e cort-las-s; e contra a cidade que guerrear contra ti edificars
baluartes, at que esta seja vencida.

21 - Aos que desobedecerem qualquer mandamento de Deus


Deuteronmio 11:28
Mas tero maldio, se desobedecerem aos mandamentos do Senhor,
o seu Deus, e se afastarem do caminho que hoje lhes ordeno, para
seguir deuses desconhecidos.
Jesus Cristo pode ser qualificado como deuses desconhecidos, j que
Deus jamais falou dele. uma inveno romana do sculo 3/4.

22 - Aos que adoram outros deuses e creem em tar e


horscopos
66

Deuteronmio 17:1-5
1 - No sacrifiquem para o Senhor, o seu Deus, um boi ou uma ovelha
que tenha qualquer defeito ou imperfeio; isso seria detestvel para
ele. 2 - Se um homem ou uma mulher que vive, numa das cidades
que o Senhor lhes d, for encontrado fazendo o que o Senhor, o seu
Deus, reprova, violando a sua aliana, 3 - e, desobedecendo ao meu
mandamento, estiver adorando outros deuses, prostrando-se diante
deles, ou diante do sol, ou diante da lua, ou diante das estrelas do
cu, 4 - e vocs ficarem sabendo disso, investiguem o caso a fundo.
Se for verdade e ficar comprovado que se fez tal abominao em
Israel, 5 - levem o homem ou a mulher que tiver praticado esse
pecado porta da sua cidade e apedreje-o at morrer.

23 - Aos que se rebelam contra os sacerdotes


Deuteronmio 17:12
Mas quem agir com rebeldia contra o juiz ou contra o sacerdote que
ali estiver no servio do Senhor, ter que ser morto. Eliminem o mal
do meio de Israel.
Se o padre/pastor/ministro mandar baixar as calas, j sabe: baixe ou
ter que ser morto. Nestas horas voc deve perceber a maior
especialidade do crente, inventar desculpas idiotas para no cumprir
nada do que est na Bblia.

24 - Aos que praticam ocultismo e coisas new age


Deuteronmio 18:9-13
9 - Quando entrarem na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes d, no
procurem imitar as coisas repugnantes que as naes de l praticam.
10 - No permitam que se ache algum entre vocs que queime em
sacrifcio o seu filho ou a sua filha; que pratique adivinhao, ou

67

dedique-se magia, ou faa pressgios, ou pratique feitiaria 11 - ou


faa encantamentos; que seja mdium ou esprita ou que consulte os
mortos. 12 - O Senhor tm repugnncia por quem pratica essas coisas,
e por causa dessas abominaes que o Senhor, o seu Deus, vai
expulsar aquelas naes da presena de vocs. 13 - Permaneam
inculpveis perante o Senhor, o seu Deus.
Perceba a intolerncia religiosa crist tpica, na NVI, que coloca
palavras modernas na boca de Deus, para atacar o concorrente
Espiritismo.

25 - Aos falsos profetas (ou seja, todos)


Deuteronomio 18:19-22
19 - Se algum no ouvir as minhas palavras, que o profeta falar em
meu nome, eu mesmo lhe pedirei contas. 20 - Mas o profeta que ousar
falar em meu nome alguma coisa que no lhe ordenei, ou que falar
em nome de outros deuses, ter que ser morto". 21 - Mas vocs
perguntem a si mesmos: "Como saberemos se uma mensagem no
vem do Senhor? 22 - Se o que o profeta proclamar em nome do
Senhor no acontecer nem se cumprir, essa mensagem no vem do
Senhor. Aquele profeta falou com presuno. No tenham medo dele.
Esta foi a maior bobagem colocada na Bblia, pois nem Deus e Jesus
escaparam, todas as profecias de ambos so comprovadamente
falsas. Veja voc mesmo:

68

26 - Aos filhos rebeldes


Deuteronmio 21:18-21
18 - Se um homem tiver um filho obstinado e rebelde que no obedece
a seu pai nem sua me e no os escuta quando o disciplinam, 19 o pai e a me o levaro aos lderes da sua comunidade, porta da
cidade, 20 - e diro aos lderes: "Este nosso filho obstinado e
rebelde. No nos obedece! devasso e vive bbado". 21 - Ento todos
os homens da cidade o apedrejaro at morte. Eliminem o mal do
meio de vocs. Todo o Israel saber disso e temer.
Esta a palavra eterna do deus imutvel no Velho Testamento, que
no vale mais, no mesmo?

27 s mulheres que no casam virgens.


Deuteronmio 22:13-21
13 - Se um homem casar com uma mulher e, depois de coabitar com
ela, a aborrecer, 14 - e contra ela fizer alegaes arbitrrias, e divulgar
uma m fama contra ela, e disser: Casei-me com esta mulher, e
quando fui deitar-me com ela, no achei nela os sinais da virgindade;
15 - o pai da moa e sua me tomaro os sinais da virgindade da moa
e os levaro aos ancios da cidade porta. 16 - O pai da moa dir
aos ancios: Dei minha filha por mulher a este homem, e ele a
aborrece; 17 - eis que contra ela tem feito alegaes arbitrrias,
dizendo: No achei em tua filha os sinais da virgindade. Todavia, estes
so os sinais da virgindade de minha filha. Estendero a roupa na
presena dos ancios da cidade. 18 - Ento os ancios daquela cidade
tomaro o homem e o castigaro; 19 - e mult-lo-o em cem siclos
de prata e os daro ao pai da moa, porque divulgou m fama contra
uma virgem de Israel. Ela ficar sendo sua mulher, e ele no a poder
repudiar por todos os seus dias. 20 - Porm, se isto for verdadeiro, a
saber, que no se acharam na moa os sinais da virgindade; 21 -

69

tiraro a moa at a porta da casa de seu pai, e os homens da cidade


a apedrejaro, at que morra; porque cometeu uma loucura em Israel,
fornicando na casa de seu pai. Assim exterminars o mal do meio de
ti.
Justia divina: para o homem, uma multa; para a mulher, a morte.

28 Aos fornicadores.
Deuteronmio 22:20-29
20 - Porm, se isto for verdadeiro, a saber, que no se acharam na
moa os sinais da virgindade; 21 - tiraro a moa at a porta da casa
de seu pai, e os homens da cidade a apedrejaro, at que morra;
porque cometeu uma loucura em Israel, fornicando na casa de seu
pai. Assim exterminars o mal do meio de ti.
22 - Se um homem se achar deitado com uma mulher que tenha
marido, morrero ambos eles: o homem que se deitar com a mulher,
e a mulher. Assim exterminars de Israel o mal.
23 - Se a uma moa virgem que for desposada, um homem a achar
na cidade e se deitar com ela; 24 - trareis ambos porta daquela
cidade, e os apedrejareis at que morram: a moa, porque, estando
na cidade, no gritou: e o homem, porque humilhou a mulher do seu
prximo. Assim exterminars o mal do meio de ti.
25 - Porm, se o homem achar no campo a moa que desposada, e
pegar nela e se deitar com ela; ento morrer somente o homem que
se deitou com ela; 26 - mas moa, no lhe fars nada. No h na
moa pecado digno de morte, porque como no caso do homem que se
levanta contra o seu prximo, e lhe tira a vida, assim tambm este
caso; 27 - pois a achou no campo. A moa desposada gritou, e no
houve quem a livrasse.
28 - Se um homem achar uma moa que virgem e no desposada,
e pegar nela e se deitar com ela, e forem apanhados; 29 - o homem
que se deitou com ela dar ao pai da moa cinquenta siclos de prata,

70

e ela ficar sendo sua mulher, porque a humilhou. No a poder


repudiar por todos os seus dias.

29 Aos estupradores
Deuteronomio 22:23-24
23 - Se a uma moa virgem que for desposada, um homem a achar
na cidade e se deitar com ela; 24 - trareis ambos porta daquela
cidade, e os apedrejareis at que morram: a moa, porque, estando
na cidade, no gritou: e o homem, porque humilhou a mulher do seu
prximo. Assim exterminars o mal do meio de ti.

Se no pede socorro, alm de ser violentada, pode acabar casada


com seu estuprador.
Deuteronmio 22:25
Porm, se o homem achar no campo a moa que desposada, e pegar
nela e se deitar com ela; ento morrer somente o homem que se
deitou com ela;

Este mandamento s se cumpre com estas condies: A virgem


tem que gritar pedindo auxlio (ao que parece, o deus hebraico
onipresente e onisciente necessita ouvi-los e, alm disso, devem
existir testemunhas disso).
Deuteronmio 22:28-29
28 - Se um homem achar uma moa que virgem e no desposada,
e pegar nela e se deitar com ela, e forem apanhados; 29 - o homem
que se deitou com ela dar ao pai da moa cinquenta siclos de prata,
e ela ficar sendo sua mulher, porque a humilhou. No a poder
repudiar por todos os seus dias.

71

30 Aos filhos bastardos (fora do casamento)


Deuteronmio 23:2
O bastardo no entrar na assembleia de Jeov; at a dcima gerao
os seus descendentes no entraro na assembleia de Jeov.

31 Aos que adoram esculturas e imagens


Deuteronmio 27:15
Maldito o homem que faz uma imagem esculpida ou fundida, coisa
abominvel a Jeov, obra da mo do artfice, e a pe em secreto. E
todo o povo responder: Amm.
O crucifixo uma imagem?

32 Aos que desonram os pais


Deuteronmio 27:16
Maldito aquele que no honra a seu pai ou a sua me. E todo o povo
dir: Amm.

33 Aos fraudadores
Deuteronmio 27:17
Maldito quem mudar o marco de divisa da propriedade do seu
prximo. Todo o povo dir: Amm!

34 Aos que confundem os cegos (cegados por deus)


72

Deuteronmio 27:18
Maldito aquele que faz que o cego erre no caminho. E todo o povo
dir: Amm.

35 Aos oprimem o estrangeiro, o rfo e a viva


Deuteronmio 27:19
Maldito aquele que perverter o direito do estrangeiro, do rfo e da
viva. E todo o povo dir: Amm.

Os direitos da viva: Segundo a Bblia, no se considera viva


a menos que tenha mais de 60 anos e tenha tido apenas um
marido.
1 Timteo 5:9
Poder ser inscrita como viva apenas quem tenha pelo menos
sessenta anos de idade, casada uma s vez,

A Bblia entende e descreve as vivas jovens desta forma:


1 Timoteo 5:11-13
11 - No admitas vivas jovens, porque, ao sentirem os atrativos da
paixo contrria a Cristo, querero casar-se outra vez. 12 - e
incorrero na censura de ter violado o primeiro compromisso. 13 Alm disso, habituam-se a andar ociosas de casa em casa; e no s
ociosas, mas tambm indiscretas e curiosas, falando coisas que no
devem.

36 Aos incestuosos
Deuteronmio 27:20

73

Maldito aquele que se deita com a mulher de seu pai, porque levantou
o vestido de seu pai. E todo o povo dir: Amm.

37 Aos que praticam relaes sexuais com animais


Deuteronmio 27:21
Maldito aquele que se deita com qualquer animal. E todo o povo dir:
Amm.

38 Aos que matam.


Deuteronmio 27:24
Maldito aquele que fere ao seu prximo em secreto. E todo o povo
dir: Amm.

O deus hipcrita bblico amaldioa ao que faz isso, mas em uma


infinidade de ocasies podemos ver como ele prprio fere
secretamente.

39 - Aos assassinos por dinheiro.


Deuteronmio 27:25
Maldito aquele que aceitar suborno para ferir uma pessoa inocente. E
todo o povo dir: Amm.

Segundo os evangelistas judaico-cristos, isto incluiria os que


recebem dinheiro para realizar abortos ou consentem o aborto.
O deus bblico ordena matar e massacrar cidades inteiras para que
o povo israelita fique com suas terras, escravize as pessoas, se
aproprie do gado e dos bens, lhe entreguem em antema o ouro,
74

a prata e o resto dos objetos conseguidos mediante o saque.


Como se deveria considerar esse deus? Maldito talvez?

40 - Aos que deixam de crer em Deus ou o trocam por outro.


Deuteronmio 28:20
Jeov mandar sobre ti maldio, derrota e repreenso em todas as
coisas em que puseres a tua mo, at que sejas destrudo, e at que
pereas repentinamente, por causa da maldade das tuas obras, nas
quais me abandonaste.

Intolerncia judaico-crist tpica. Todas as outras crenas so


falsas... Como se o cristianismo possusse algo de verdadeiro!

41 - Aos que no servem a deus com alegria na


prosperidade.
Deuteronmio 28:47-48
47 - Porque no serviste a Jeov teu Deus com gosto, e com alegria
de corao, por causa da abundncia de todas as coisas; 48 - assim
servirs aos teus inimigos que Jeov enviar contra ti, em fome, em
sede, em nudez e em falta de todas as coisas. Sobre o teu pescoo
por um jugo de ferro at que te haja destrudo.

Estudo recente mostrou que quanto melhor a qualidade de vida


das pessoas, mais se afastam da religio. A igreja nunca
conseguiu as doaes que gostaria dos ricos, apenas dos pobres,
que no sabem dar valor ao dinheiro e esbanjam como ricos,
esperando retorno de deus. Os ricos sabem fazer o que a igreja
faz: investir aqui para receber o retorno nesta vida. Por isso a

75

igreja prega a pobreza, os ricos no pagam dzimo como ela


gostaria.

42 - Aos que no reverenciam o nome do deus bblico.


Deuteronmio 28:58-59
58 - Se no tiveres cuidado de guardar todas as palavras desta lei,
que esto escritas neste livro, para temeres este nome glorioso e
temvel, o SENHOR TEU DEUS, 59 - Ento o SENHOR far espantosas
as tuas pragas, e as pragas de tua descendncia, grandes e
permanentes pragas, e enfermidades malignas e duradouras;

43 - Aos que sacrificam crianas a outros deuses em vez de


ao bblico.
Deuteronmio 18:10-12
10 - Entre ti no se achar quem faa passar pelo fogo a seu filho ou
a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro,
nem feiticeiro; 11 - Nem encantador, nem quem consulte a um esprito
adivinhador, nem mgico, nem quem consulte os mortos; 12 - Pois
todo aquele que faz tal coisa abominao ao SENHOR; e por estas
abominaes o SENHOR teu Deus os lana fora de diante de ti.
Levtico 18:21
E da tua descendncia no dars nenhum para fazer passar pelo fogo
perante Moloque; e no profanars o nome de teu Deus. Eu sou o
SENHOR.

44 - Aos que cometem adultrio.


Levtico 20:10

76

Tambm o homem que adulterar com a mulher de outro, havendo


adulterado com a mulher do seu prximo, certamente morrer o
adltero e a adltera.
Nmeros 5:27 (Levtico 20:10)
E, havendo-lhe dado a beber aquela gua, ser que, se ela se tiver
contaminado, e contra seu marido tiver transgredido, a gua
amaldioante entrar nela para amargura, e o seu ventre se inchar,
e consumir a sua coxa; e aquela mulher ser por maldio no meio
do seu povo.

45 - Aos que andam atrs de encantadores e adivinhos.


Levtico 20:6
Quando algum se virar para os adivinhadores e encantadores, para
se prostituir com eles, eu porei a minha face contra ele, e o extirparei
do meio do seu povo.

46 - Aos que mantm relaes homossexuais.


Levtico 20:13
Quando tambm um homem se deitar com outro homem, como com
mulher, ambos fizeram abominao; certamente morrero; o seu
sangue ser sobre eles.

47 - Aos que desposam uma mulher e sua me.


Levtico 20:14
E, quando um homem tomar uma mulher e a sua me, maldade ; a
ele e a elas queimaro com fogo, para que no haja maldade no meio
de vs.

77

48 - Aos que
menstruao.

mantm

relaes

sexuais

durante

Levtico 20:18
E, quando um homem se deitar com uma mulher no tempo da sua
enfermidade, e descobrir a sua nudez, descobrindo a sua fonte, e ela
descobrir a fonte do seu sangue, ambos sero extirpados do meio do
seu povo.

49 - Aos que pratica espiritismo e a adivinhao.


Levtico 20:27
Quando, pois, algum homem ou mulher em si tiver um esprito de
necromancia ou esprito de adivinhao, certamente morrer; sero
apedrejados; o seu sangue ser sobre eles.

50 - Aos que blasfemam o nome do deus bblico.


Levtico 24:15-16
15 - E aos filhos de Israel falars, dizendo: Qualquer que amaldioar
o seu Deus, levar sobre si o seu pecado. 16 - E aquele que blasfemar
o nome do SENHOR, certamente morrer; toda a congregao
certamente o apedrejar; assim o estrangeiro como o natural,
blasfemando o nome do SENHOR, ser morto.

51 - Aos que se negam a colaborar nas lutas do deus bblico.


Juces 5:23

78

Amaldioem Meroz, disse o anjo do Senhor. Amaldioem o seu povo,


pois no vieram ajudar o Senhor, ajudar o Senhor contra os
poderosos.

Nesta ocasio, como em muitas outras, de se perguntar: O Deus


onipotente precisava ser socorrido? Por que ele precisa de ajuda?
No se supe que pode tudo? Se assim for, ele faz essa maldio
sabendo que no precisa de ajuda. Outro paradoxo do
personagem mitolgico judaico-cristo.
Jeremias 48:10
"Maldito o que faz com negligncia o trabalho do Senhor! Maldito
aquele que impede a sua espada de derramar sangue!

52 - Aos que no do glria ao deus bblico.


Malaquias 2:2
Se vocs no derem ouvidos e no se dispuserem a honrar o meu
nome", diz o Senhor dos Exrcitos, "lanarei maldio sobre vocs, e
at amaldioarei as suas bnos. Alis j as amaldioei, porque vocs
no me honram de corao.

53 - Aos que roubam a Deus nos dzimos e oferendas.


Malaquias 3:9
Vocs esto debaixo de grande maldio porque esto me roubando;
a nao toda est me roubando.

O Deus bblico no economiza maldies a quem lhe rouba, tal


a sua nsia de obter ouro e riquezas, que quando ordena o
79

massacre de cidades, deixa muito claro o que deve ser consagrado


a ele (aos sacerdotes e lderes religiosos):
Egito (Deus ensinado a roubar)
xodo 3:19-22
19 - Eu sei que o rei do Egito no os deixar sair, a no ser que uma
poderosa mo o force. 20 - Por isso estenderei a minha mo e ferirei
os egpcios com todas as maravilhas que realizarei no meio deles.
Depois disso ele os deixar sair. 21 E farei que os egpcios tenham
boa-vontade para com o povo, de modo que, quando vocs sarem,
no sairo de mos vazias. 22 - Todas as israelitas pediro s suas
vizinhas, e s mulheres que estiverem hospedando em casa, objetos
de prata e de ouro, e roupas, que vocs poro em seus filhos e em
suas filhas. Assim vocs despojaro os egpcios.
xodo 11:1-2
1 - Disse ento o Senhor a Moiss: Enviarei ainda mais uma praga
sobre o fara e sobre o Egito. Somente depois desta ele os deixar
sair daqui e at os expulsar totalmente. 2 - Diga ao povo, tanto aos
homens como s mulheres, que pea aos seus vizinhos objetos de
prata e de ouro.

Deus hipnotiza os egpcios para que doem suas riquezas de boa


vontade, mas fez o contrrio com o fara, s para mandar as
pragas e se divertir um pouco.

54 - A seu prprio povo.


xodo 25:1-8
1 - Disse o Senhor a Moiss: 2 - Diga aos israelitas que me
tragam uma oferta. Receba-a de todo aquele cujo corao o
compelir a dar. 3 - Estas so as ofertas que dever receber
deles: ouro, prata e bronze, 4 - fios de tecido azul, roxo e
vermelho, linho fino, pelos de cabra, 5 - peles de carneiro
tingidas de vermelho, couro, madeira de accia, 6 - azeite para
80

iluminao; especiarias para o leo da uno e para o incenso


aromtico; 7 - pedras de nix e outras pedras preciosas para
serem encravadas no colete sacerdotal e no peitoral. 8 - E faro
um santurio para mim, e eu habitarei no meio deles.
Ao que parece Deus necessita de um lugar para habitar entre seu
povo. Mas ele no era onipresente?

55 - Aos povos que ordena conquistar e massacrar.


Josu 6:17-19
17 - A cidade, com tudo o que nela existe, ser consagrada ao Senhor
para destruio. Somente a prostituta Raabe e todos os que esto com
ela em sua casa sero poupados, pois ela escondeu os espies que
enviamos. 18 - Mas fiquem longe das coisas consagradas, no se
apossem de nenhuma delas, para que no sejam destrudos. Do
contrrio traro destruio e desgraa ao acampamento de Israel. 19
- Toda a prata, todo o ouro e todos os utenslios de bronze e de ferro
so sagrados e pertencem ao Senhor e devero ser levados para o seu
tesouro.

Dos quais, ao final, extrai o que mais interessa. O que? A


vida humana no, com certeza!

Josu 6:24
Depois incendiaram a cidade inteira e tudo o que nela havia, mas
entregaram a prata, o ouro e os utenslios de bronze e de ferro ao
tesouro do santurio do Senhor.

56 - Aos que se negam a advertir os que pecam.

81

Ezequiel 3:18-21
18 - Quando eu disser ao mpio: Certamente morrers; e tu no o
avisares, nem falares para avisar o mpio acerca do seu mau caminho,
para salvar a sua vida, aquele mpio morrer na sua iniquidade, mas
o seu sangue, da tua mo o requererei. 19 - Mas, se avisares ao mpio,
e ele no se converter da sua impiedade e do seu mau caminho, ele
morrer na sua iniquidade, mas tu livraste a tua alma. 20 Semelhantemente, quando o justo se desviar da sua justia, e cometer
a iniquidade, e eu puser diante dele um tropeo, ele morrer: porque
tu no o avisaste, no seu pecado morrer; e suas justias, que tiver
praticado, no sero lembradas, mas o seu sangue, da tua mo o
requererei. 21 - Mas, avisando tu o justo, para que no peque, e ele
no pecar, certamente viver; porque foi avisado; e tu livraste a tua
alma.

No h melhor forma de expandir uma religio, que ameaando e


atemorizando a seus prprios crentes, para que difundam a
mensagem de uma salvao do contra o deus que afirma que vai
destru-los. Algo ilgico crer que um deus decide criar tudo, para
logo depois destruir se no se lhe adorarem. No deve ser muito
onisciente... nem muito saudvel mentalmente!

57 - Aos que pervertem ou modificam o Evangelho de


Cristo. (Ou no de Paulo?)
Glatas 1:8-9
8 - Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro
evangelho alm do que j vos tenho anunciado, seja antema. 9 Assim, como j vo-lo dissemos, agora de novo tambm vo-lo digo. Se
algum vos anunciar outro evangelho alm do que j recebestes, seja
antema.
2 Corntios 11:4

82

Porque, se algum for pregar-vos outro Jesus que ns no temos


pregado, ou se recebeis outro esprito que no recebestes, ou outro
evangelho que no abraastes, com razo o sofrereis.

Graas esta maldio, o autor bblico se assegura de que


nenhum crente se desvie dos dogmas estabelecidos, mudando de
religio ou crenas. Tambm serviu como desculpa para todas as
guerras santas empreendidas contra os muulmanos.
Muitos cristos usam isto como desculpa quando algum lhes
mostra um versculo onde fica demonstrado que o deus em que
decidiram crer no como lhe ensinaram. O orgulho do crente em
no admitir seu erro, o obriga a comportar-se incoerentemente:
acusa o ateu de perverter o que a bblia diz e no se do conta
de que lhe ensinaram incorretamente (omitindo, modificando e
adaptando) a bblia para seu prprio benefcio. A bblia no
necessita ser pervertida por ningum, seus autores j a fizeram
assim (incoerente de capa capa) e no puderam modific-la
tanto quanto gostariam ou desejariam muitos crentes e religiosos.

58 - Aos que se negam a perdoar dvidas dos que pedem o


perdo delas.
Mateus 18:34-35
34 - Irado, seu senhor entregou-o aos torturadores, at que pagasse
tudo o que devia. 35 - Assim tambm lhes far meu Pai celestial, se
cada um de vocs no perdoar de corao a seu irmo.

Se voc tiver qualquer dvida hipotecria ou emprstimo, v para


os bancos pertencentes ao cristianismo, veremos se os banqueiros
cristos cumprem a lei do deus bblico (que amaldioa se no
perdoar dvidas) ou as leis civis. Se ler nas entrelinhas, se o
83

banqueiro no foi perdoado de uma dvida, no tem que perdoar


nada. Mas no se preocupem, os judaico-cristos afirmam ser
moralmente superiores, vamos ver se verdade ou no.

59 - Ao que paga o mal pelo bem.


Proverbios 17:13
Quanto quele que paga o bem com o mal, no se apartar o mal da
sua casa.

60 - Aos pais que no disciplinam seus filhos.


1 Samuel 2:17
Era, pois, muito grande o pecado destes moos perante o SENHOR,
porquanto os homens desprezavam a oferta do SENHOR.
1 Samuel 2:27-36
27 - E veio um homem de Deus a Eli, e disse-lhe: Assim diz o SENHOR:
No me manifestei, na verdade, casa de teu pai, estando eles ainda
no Egito, na casa de Fara? 28 - E eu o escolhi dentre todas as tribos
de Israel por sacerdote, para oferecer sobre o meu altar, para acender
o incenso, e para trazer o fode perante mim; e dei casa de teu pai
todas as ofertas queimadas dos filhos de Israel. 29 - Por que pisastes
o meu sacrifcio e a minha oferta de alimentos, que ordenei na minha
morada, e honras a teus filhos mais do que a mim, para vos
engordardes do principal de todas as ofertas do meu povo de Israel?
30 - Portanto, diz o SENHOR Deus de Israel: Na verdade tinha falado
eu que a tua casa e a casa de teu pai andariam diante de mim
perpetuamente; porm agora diz o SENHOR: Longe de mim tal coisa,
porque aos que me honram honrarei, porm os que me desprezam
sero desprezados. 31 - Eis que vm dias em que cortarei o teu brao
e o brao da casa de teu pai, para que no haja mais ancio algum
em tua casa. 32 - E vers o aperto da morada de Deus, em lugar de
todo o bem que houvera de fazer a Israel; nem haver por todos os

84

dias ancio algum em tua casa. 33 - O homem, porm, a quem eu no


desarraigar do meu altar ser para te consumir os olhos e para te
entristecer a alma; e toda a multido da tua casa morrer quando
chegar idade varonil. 34 - E isto te ser por sinal, a saber: o que
acontecer a teus dois filhos, a Hofni e a Finias; ambos morrero no
mesmo dia. 35 - E eu suscitarei para mim um sacerdote fiel, que
proceder segundo o meu corao e a minha alma, e eu lhe edificarei
uma casa firme, e andar sempre diante do meu ungido. 36 - E ser
que todo aquele que restar da tua casa vir a inclinar-se diante dele
por uma moeda de prata e por um bocado de po, e dir: Rogo-te que
me admitas a algum ministrio sacerdotal, para que possa comer um
pedao de po.

Como um pai deve disciplinar um filho segundo a benevolente e


(i)moral lei bblica?
Provrbios 13:24
O que no faz uso da vara odeia seu filho, mas o que o ama, desde
cedo o castiga.
Provrbios 22:15
A insensatez est ligada ao corao da criana, mas a vara da
disciplina a livrar dela.
Provrbios 23:13
No evite disciplinar a criana; se voc a castigar com a vara, ela no
morrer.

61 - Aos que tem uma mente carnal.


Romanos 8:6
Ora, a aspirao da carne a morte, enquanto a aspirao do esprito
a vida e a paz.

85

Vida e paz da todas as guerras santas e milhes de mortos


devido religio e aspirao do esprito.

62 - casa do mpio.
Proverbios 3:33
Sobre a casa do mpio pesa a maldio divina, a bno do Senhor
repousa sobre a habitao do justo.

Um deus todo-poderoso que precisa amaldioar sua prpria


criao com certeza uma fraude. Um ser imaginrio inventado
por ignorantes primitivos.

63 - Aos que no do ao pobre.


Provrbios 28:27
O que d ao pobre, no padecer penria, mas quem fecha os olhos
ficar cheio de maldies.

64 - terra, por causa da desobedincia do homem.


Isaas 24:3-6
3 - A terra ser totalmente devastada, inteiramente pilhada, porque o
Senhor assim o decidiu. 4 - A terra est na desolao, murcha; o
mundo definha e esmorece, e os chefes do povo esto aterrados. 5 A terra foi profanada por seus habitantes, porque transgrediram as
leis, violaram as regras e romperam a aliana eterna. 6 - Por isso a
maldio devora a terra e seus habitantes expiam suas penas; os
habitantes da terra so consumidos, um pequeno nmero de homens
sobrevive.

86

65 - Aos que confiam no homem e no em Deus.


Jeremias 17:5
Eis o que diz o Senhor: Maldito o homem que confia em outro homem,
que da carne faz o seu apoio e cujo corao vive distante do Senhor!

Por que os crentes atuais confiam tanto e cegamente nos


religiosos que da carne fazem o seu apoio e cujo corao vive
distante do Senhor!.

66 Jerusalm ser um exemplo de maldio para todas as


naes se os judeus se rebelam e no cumprem a lei do
antigo testamento.
Jeremias 26:4-6
4 - E ento tu lhes dirs: eis o que diz o Senhor: Se no me
escutardes, se no obedecerdes lei que vos impus, 5 - e no ouvirdes
as palavras dos profetas, meus servos, que no cessei de vos enviar
continuamente, sem que delas vos importsseis, 6 - farei deste edifcio
o que fiz de Silo e desta cidade um exemplo que todos os povos da
terra citaro em suas maldies.

Jerusalm um covil de serpentes, dividida por grupos religiosos


cristos, judeus e muulmanos que tratam uns aos outros como
cobras venenosas.

67 - Aos que ensinam rebeldia contra o deus bblico.


Jeremias 28:16
Por isso, eis o que disse o Senhor: vou afastar-te da face da terra.
Ainda neste ano morrers, pois que insuflaste a revolta contra o

87

Senhor! 17 - Nesse mesmo ano, no stimo ms, pereceu o profeta


Ananias.

Se isto no fosse mais uma das inumerveis mentiras bblicas,


todos os ateus estariam mortos. Este versculo s tenta
atemorizar os crentes para que continuem obedecendo aos
religiosos. Sem crentes obedientes, os religiosos teriam que
trabalhar para viver e no teriam para quem pregar suas lorotas
e mentiras.
Logicamente, isto muito conveniente para o sacerdote ou
escriba que o escreveu. Assim entramos no conhecido crculo
vicioso de Por que devo crer na bblia? Porque a bblia me
ordena. O autor ainda acrescenta um dado como prova, mesmo
que no possa provar que a morte de Ananias por tal causa.

68 - Aos indolentes e aos que descuidam a obra do Senhor.


Jeremias 48:10
"Maldito o que faz com negligncia o trabalho do Senhor! Maldito
aquele que impede a sua espada de derramar sangue!

Um eufemismo, j que no contexto deste versculo, a todo


aquele que no mata. Se isso no ficou claro, veja os versculos
anteriores:
8 - O destruidor vir contra todas as cidades, e nenhuma escapar. O
vale se tornar runas, e o planalto ser destrudo, como o Senhor
falou. 9 - Ponham sal sobre Moabe, pois ela ser deixada em runas;
suas cidades ficaro devastadas, sem nenhum habitante.

88

69 - Aos ladres e aqueles que juram em falso pelo nome de


Deus.
Zacarias 5:4
Assim declara o Senhor dos Exrcitos: Eu lancei essa maldio para
que ela entre na casa do ladro e na casa do que jura falsamente pelo
meu nome. Ela ficar em sua casa e destruir tanto as vigas como os
tijolos!.

70 - Aos orgulhosos.
Salmo 119:21
Repreendestes os soberbos, malditos os que se apartam de vossos
mandamentos.

71 - Aos que retiram ou acrescentam palavra de deus.


Apocalipse 22:18-19
18 - Eu declaro a todos aqueles que ouvirem as palavras da profecia
deste livro: se algum lhes ajuntar alguma coisa, Deus ajuntar sobre
ele as pragas descritas neste livro; 19 - e se algum dele tirar qualquer
coisa, Deus lhe tirar a sua parte da rvore da vida e da Cidade Santa,
descritas neste livro.

O versculo diz claramente que se voc adicionar ou alterar o que


est escrito, todas as pragas cairo sobre esta pessoa ou pessoas.
Foram feitas e existiram dezenas de verses e revises da Bblia,
nas quais foram adicionadas e removidas palavras e no
aconteceu absolutamente nada. Alm disso, graas manipulao
das escrituras, centenas de igrejas enriqueceram assustando
89

crentes com essas lorotas. Segundo este versculo, parece que


nenhum cristo escapar destas pragas: 16 categorias de

Bblias.

Concluso
Estas maldies so apenas para que no venham dizer que a
religio no tenta meter medo mediante ameaas ou que o deus
bblico deu o livre arbtrio ao homem. Se fosse assim, por que
tanta maldio e tantos mandamentos? A religio contraditria
consigo mesma e com seu entorno.

Todas as ameaas e maldies da bblia so falsas. Deuses so


apenas mitos. A Bblia foi OBVIAMENTE - escrita por pessoas
primitivas, logo todo seu contedo no tem sentido algum.
90

6 - Os assassinatos do deus de amor

91

Eventos
bblicos

Referencia

Nmero
bblico

Nmero
estimado

O diluvio
Universal
(*ACRF)

Sodoma e
Gomorra
(*ACRF)

A mulher de
L (*ACRF)

Er por ser mau


diante dos
olhos do
Senhor
(*ACRF)

Gnesis 7:23
Assim foi destrudo todo o ser
vivente que havia sobre a face da
terra, desde o homem at ao
animal, at ao rptil, e at ave
dos cus; e foram extintos da
terra; e ficou somente No, e os
que com ele estavam na arca.
Gnesis 19:24
Ento o SENHOR fez chover
enxofre e fogo, do SENHOR
desde os cus, sobre Sodoma e
Gomorra;
Gnesis 19:26
E a mulher de L olhou para trs
e ficou convertida numa esttua
de sal.
Gnesis 38:7
Er, porm, o primognito de
Jud, era mau aos olhos do
SENHOR, por isso o SENHOR o
matou.

30.000.000

2.000

Onan por
derramar seu
smem
(*ACRF)

Gnesis 38:10
E o que fazia era mau aos olhos
do SENHOR, pelo que tambm o
matou.

Stimo ano de
Deus, a fome
em todo o
mundo
(*ACRF)

Gnesis 41:25-54
25. Ento disse Jos a Fara: O
sonho de Fara um s; o que
Deus h de fazer, mostrou-o a
Fara.
26.
As sete vacas formosas so sete
anos, as sete espigas formosas
tambm so sete anos, o sonho
um s. 27. E as sete vacas feias
vista e magras, que subiam
depois delas, so sete anos, e as
sete espigas midas e queimadas
do vento oriental, sero sete
anos de fome. 28. Esta a
palavra que tenho dito a Fara; o
que Deus h de fazer, mostrou-o
a Fara.29.E eis que vm sete

70.000

92

anos, e haver grande fartura em


toda a terra do Egito.30.E depois
deles levantar-se-o sete anos de
fome, e toda aquela fartura ser
esquecida na terra do Egito, e a
fome consumir a terra;31.E no
ser conhecida a abundncia na
terra, por causa daquela fome
que haver depois; porquanto
ser gravssima.32.E que o sonho
foi repetido duas vezes a Fara,
porque esta coisa determinada
por Deus, e Deus se apressa em
faz-la.33.Portanto,
Fara
previna-se agora de um homem
entendido e sbio, e o ponha
sobre a terra do Egito.34.Faa
isso Fara e ponha governadores
sobre a terra, e tome a quinta
parte da terra do Egito nos sete
anos de fartura,35.E ajuntem
toda a comida destes bons anos,
que vm, e amontoem o trigo
debaixo da mo de Fara, para
mantimento nas cidades, e o
guardem.36.Assim
ser
o
mantimento para provimento da
terra, para os sete anos de fome,
que haver na terra do Egito;
para que a terra no perea de
fome.37.E esta palavra foi boa
aos olhos de Fara, e aos olhos
de todos os seus servos.38.E
disse Fara a seus servos:
Acharamos um homem como
este em quem haja o esprito de
Deus?39.Depois disse Fara a
Jos: Pois que Deus te fez saber
tudo isto, ningum h to
entendido e sbio como tu.40.Tu
estars sobre a minha casa, e por
tua boca se governar todo o
meu povo, somente no trono eu
serei maior que tu.41.Disse mais
Fara a Jos: Vs aqui te tenho
posto sobre toda a terra do
Egito.42.E tirou Fara o anel da
sua mo, e o ps na mo de Jos,
e o fez vestir de roupas de linho
fino, e ps um colar de ouro no
seu pescoo.43E o fez subir no
segundo carro que tinha, e

93

A stima praga
do Egito: Deus
no salvou

clamavam diante dele: Ajoelhai.


Assim o ps sobre toda a terra do
Egito. 44. E disse Fara a Jos:
Eu sou Fara; porm sem ti
ningum levantar a sua mo ou
o seu p em toda a terra do
Egito.45.E Fara chamou a Jos
de Zafenate-Pania, e deu-lhe
por mulher a Azenate, filha de
Potfera, sacerdote de Om; e saiu
Jos por toda a terra do
Egito.46.E Jos era da idade de
trinta anos quando se apresentou
a Fara, rei do Egito. E saiu Jos
da presena de Fara e passou
por toda a terra do Egito. 47. E
nos sete anos de fartura a terra
produziu abundantemente.48.E
ele ajuntou todo o mantimento
dos sete anos, que houve na
terra do Egito; e guardou o
mantimento nas cidades, pondo
nas mesmas o mantimento do
campo que estava ao redor de
cada cidade.49.Assim ajuntou
Jos muitssimo trigo, como a
areia do mar, at que cessou de
contar; porquanto no havia
numerao.50.E nasceram a Jos
dois filhos (antes que viesse um
ano de fome), que lhe deu
Azenate,
filha
de
Potfera,
sacerdote de Om.51.E chamou
Jos ao primognito Manasss,
porque disse: Deus me fez
esquecer de todo o meu trabalho,
e de toda a casa de meu pai.52.E
ao segundo chamou Efraim;
porque disse: Deus me fez
crescer na terra da minha
aflio.53.Ento acabaram-se os
sete anos de fartura que havia na
terra do Egito.54.E comearam a
vir os sete anos de fome, como
Jos tinha dito; e havia fome em
todas as terras, mas em toda a
terra do Egito havia po.
xodo 9:25
25. Por toda a terra do Egito a
chuva de pedras feriu tudo
quanto havia no campo, tanto
homens como animais; a chuva

300.000

94

nada.
(**SBB)

de pedras feriu toda a erva do


campo e quebrou toda a rvore
do campo.

Deus mata a
todos os
primognitos
do Egito
(**SBB)

Deus afogou o
exrcito
egpcio
(**SBB)

xodo 12:29-30
29. Aconteceu que meia-noite
feriu
Jeov
a
todos
os
primognitos na terra do Egito,
desde o primognito de Fara
que se assentava no seu trono
at o primognito do cativo que
estava na enxovia; e todos os
primognitos
dos
animais.
30.Levantou-se Fara de noite,
ele, todos os seus servos e todos
os egpcios; e fez-se um grande
clamor no Egito, pois no havia
casa sem algum morto.
xodo 14:8-26
8. Porque o SENHOR endureceu o
corao de Fara, rei do Egito,
para que perseguisse aos filhos
de Israel; porm os filhos de
Israel saram com alta mo. 9. E
os egpcios perseguiram-nos,
todos os cavalos e carros de
Fara, e os seus cavaleiros e o
seu exrcito, e alcanaram-nos
acampados junto ao mar, perto
de Pi-Hairote, diante de BaalZefom. 10. E aproximando Fara,
os filhos de Israel levantaram
seus olhos, e eis que os egpcios
vinham atrs deles, e temeram
muito; ento os filhos de Israel
clamaram ao SENHOR. 11. E
disseram a Moiss: No havia
sepulcros no Egito, para nos tirar
de l, para que morramos neste
deserto? Por que nos fizeste isto,
fazendo-nos sair do Egito? 12.
No esta a palavra que te
falamos no Egito, dizendo:
Deixa-nos, que sirvamos aos
egpcios? Pois que melhor nos
fora servir aos egpcios, do que
morrermos no deserto. 13.
Moiss, porm, disse ao povo:
No temais; estai quietos, e vede
o livramento do SENHOR, que
hoje vos far; porque aos
egpcios, que hoje vistes, nunca

1.000.000

5.000

95

mais os tornareis a ver. 14. O


SENHOR pelejar por vs, e vs
vos calareis. 15. Ento disse o
SENHOR a Moiss: Por que
clamas a mim? Dize aos filhos de
Israel que marchem. 16. E tu,
levanta a tua vara, e estende a
tua mo sobre o mar, e fende-o,
para que os filhos de Israel
passem pelo meio do mar em
seco. 17. E eis que endurecerei o
corao dos egpcios, e estes
entraro atrs deles; e eu serei
glorificado em Fara e em todo o
seu exrcito, nos seus carros e
nos seus cavaleiros, 18.E os
egpcios sabero que eu sou o
SENHOR, quando for glorificado
em Fara, nos seus carros e nos
seus cavaleiros. 19. E o anjo de
Deus, que ia diante do exrcito
de Israel, se retirou, e ia atrs
deles; tambm a coluna de
nuvem se retirou de diante deles,
e se ps atrs deles. 20. E ia
entre o campo dos egpcios e o
campo de Israel; e a nuvem era
trevas para aqueles, e para estes
clareava a noite; de maneira que
em toda a noite no se
aproximou um do outro. 21.
Ento Moiss estendeu a sua mo
sobre o mar, e o SENHOR fez
retirar o mar por um forte vento
oriental toda aquela noite; e o
mar tornou-se em seco, e as
guas foram partidas. 22. E os
filhos de Israel entraram pelo
meio do mar em seco; e as guas
foram-lhes como muro sua
direita e sua esquerda. 23. E os
egpcios os seguiram, e entraram
atrs deles todos os cavalos de
Fara, os seus carros e os seus
cavaleiros, at ao meio do mar.
24.E aconteceu que, na viglia
daquela manh, o SENHOR, na
coluna do fogo e da nuvem, viu o
campo dos egpcios; e alvoroou
o campo dos egpcios. 25. E tiroulhes as rodas dos seus carros, e
dificultosamente os governavam.

96

10

Amalequitas
(*ACRF)

11

Quem est do
lado do
Senhor?
(*ACRF)

12

Deus feriu o
povo por
causa do
bezerro de
Aaron (*ACRF)

13

Deus queima
os filhos de
Aaron at a
morte (*ACRF)

Ento disseram os egpcios:


Fujamos da face de Israel,
porque o SENHOR por eles peleja
contra os egpcios. 26. E disse o
SENHOR a Moiss: Estende a tua
mo sobre o mar, para que as
guas tornem sobre os egpcios,
sobre os seus carros e sobre os
seus cavaleiros.
xodo 17:13
13. E assim Josu desfez a
Amaleque e a seu povo, ao fio da
espada.
xodo 32:27-28
27. E disse-lhes: Assim diz o
SENHOR Deus de Israel: Cada
um ponha a sua espada sobre a
sua coxa; e passai e tornai pelo
arraial de porta em porta, e
mate cada um a seu irmo, e
cada um a seu amigo, e cada
um a seu vizinho. 28. E os filhos
de Levi fizeram conforme
palavra de Moiss; e caram do
povo aquele dia uns trs mil
homens.

1.000

3.000

3.000

xodo 32:35
35. Assim feriu o SENHOR o
povo, por ter sido feito o bezerro
que Aro tinha formado.

1.000

1.000

Levtico 10:1-3
1. E os filhos de Aro, Nadabe e
Abi, tomaram cada um o seu
incensrio e puseram neles fogo,
e colocaram incenso sobre ele, e
ofereceram
fogo
estranho
perante o SENHOR, o que no
lhes ordenara. 2. Ento saiu fogo
de diante do SENHOR e os
consumiu; e morreram perante o
SENHOR. 3.E disse Moiss a
Aro: Isto o que o SENHOR
falou, dizendo: Serei santificado
naqueles que se chegarem a
mim, e serei glorificado diante de
todo o povo. Porm Aro calouse.

97

14

Um blasfemo
apedrejado
(*ACRF)

Levtico 24:10-23
10. E apareceu, no meio dos
filhos de Israel o filho de uma
mulher israelita, o qual era filho
de um homem egpcio; e o filho
da israelita e um homem israelita
discutiram no arraial. 11. Ento o
filho
da
mulher
israelita
blasfemou o nome do SENHOR, e
o amaldioou, por isso o
trouxeram a Moiss; e o nome de
sua me era Selomite, filha de
Dibri, da tribo de D. 12. E eles o
puseram na priso, at que a
vontade
do
SENHOR
lhes
pudesse ser declarada. 13. E
falou o SENHOR a Moiss,
dizendo: 14. Tira o que tem
blasfemado para fora do arraial;
e todos os que o ouviram poro
as suas mos sobre a sua cabea;
ento toda a congregao o
apedrejar. 15. E aos filhos de
Israel falars, dizendo: Qualquer
que amaldioar o seu Deus,
levar sobre si o seu pecado. 16.
E aquele que blasfemar o nome
do
SENHOR,
certamente
morrer; toda a congregao
certamente o apedrejar; assim
o estrangeiro como o natural,
blasfemando
o
nome
do
SENHOR, ser morto. 17. E quem
matar a algum certamente
morrer. 19. Mas quem matar
um animal, o restituir, vida por
vida.
20.
Quando
tambm
algum desfigurar o seu prximo,
como ele fez, assim lhe ser
feito:
21.
Quebradura
por
quebradura, olho por olho, dente
por dente; como ele tiver
desfigurado a algum homem,
assim se lhe far. 22. Quem,
pois, matar um animal, restituilo-, mas quem matar um
homem ser morto. 23. Uma
mesma lei tereis; assim ser para
o estrangeiro como para o
natural; pois eu sou o SENHOR
vosso Deus. 24. E disse Moiss,
aos filhos de Israel que levassem

98

15

Deus os
queima at a
morte por
queixar-se
(*ACRF)

16

Deus feriu o
povo por
queixar-se da
comida
(*ACRF)

17

Dez
exploradores
so
assassinados
por dar
honestamente
sua
informao
(*ACRF)

18

Um homem
assassinado
por recolher
madeira no dia
de repouso
(*ACRF)

19

Os inimigos
so enterrados
vivos (junto

o que tinha blasfemado para fora


do arraial, e o apedrejassem; e
fizeram os filhos de Israel como o
SENHOR ordenara a Moiss.
Nmeros 11:1-2
1. E aconteceu que, queixou-se o
povo falando o que era mal aos
ouvidos do SENHOR; e ouvindo o
SENHOR a sua ira se acendeu; e
o fogo do SENHOR ardeu entre
eles e consumiu os que estavam
na ltima parte do arraial. 2.
Ento o povo clamou a Moiss, e
Moiss orou ao SENHOR, e o fogo
se apagou.
Nmeros 11:33
Quando a carne estava entre os
seus dentes, antes que fosse
mastigada, se acendeu a ira do
SENHOR contra o povo, e feriu o
SENHOR o povo com uma praga
mui grande.
Nmeros 14:35-36
35. Eu, o SENHOR, falei; assim
farei
a
toda
esta
m
congregao, que se levantou
contra mim; neste deserto se
consumiro, e a falecero. 36. E
os homens que Moiss mandara
a espiar a terra, e que, voltando,
fizeram
murmurar
toda
a
congregao
contra
ele,
infamando a terra,
Nmeros 15:32-35
32. Estando, pois, os filhos de
Israel no deserto, acharam um
homem apanhando lenha no dia
de sbado. 33. E os que o
acharam apanhando lenha o
trouxeram a Moiss e a Aro, e a
toda a congregao. 34. E o
puseram em guarda; porquanto
ainda no estava declarado o que
se lhe devia fazer. 35. Disse,
pois, o SENHOR a Moiss:
Certamente
morrer
aquele
homem; toda a congregao o
apedrejar fora do arraial.
Nmeros 16:27-33
27. Afastando-se o povo de junto
das tendas de Cor, Dat e

100

10.000

10

10

99

com suas
famlias)
(*ACRF)

20

Queimados at
a morte por
queimar
incenso
(*ACRF)

21

Assassinados
por queixar-se
de Deus
(*ACRF)

Abiron, saram estes ltimos com


suas mulheres, seus filhos e seus
filhinhos, e pararam entrada de
suas tendas. 28. Moiss disse
ento: "Nisto conhecereis que o
Senhor me enviou a fazer todas
estas obras e que nada fao por
mim mesmo. 29. Se estes
morrerem com a morte ordinria
dos homens, e se a sua sorte for
como a de todos, o Senhor no
me enviou; 30. mas se o Senhor
fizer um novo prodgio e o solo
abrindo a sua boca, os engolir
com tudo o que lhes pertence, de
sorte que desam vivos
habitao dos mortos, ento
sabereis que estes homens
desprezaram o Senhor." 31.
Apenas acabou ele de falar,
fendeu-se a terra debaixo de
seus ps 32. e, abrindo sua boca,
os devorou com toda a sua
famlia, todos os seus bens e
todos os homens de Cor. 33.
Desceram vivos morada dos
mortos, eles e tudo o que
possuam; cobriu-os a terra, e
desapareceram da assembleia.
Nmeros 16:35
Saiu um fogo de junto do Senhor
e devorou os duzentos e
cinquenta homens que ofereciam
o incenso.
Nmeros 16:44-49
44. e o Senhor falou a Moiss:
45. "Afastai-vos do meio dessa
assemblia, pois vou devor-la
num instante." Prostraram-se por
terra, 46. e Moiss disse a Aaro:
"Toma o turbulo, pe-lhe fogo do
altar, deita-lhe incenso por cima
e vai depressa ao povo para fazer
expiao
por
ele;
porque
acendeu-se a clera do Senhor, e
o flagelo comea." 47. Aaro,
obedecendo palavra de Moiss,
tomou o turbulo e correu ao meio
da assemblia, pois a praga
comeava j no meio do povo;

250

250

14.700

14.700

100

22

O massacre
dos Araditas
(*ACRF)

23

Deus enviou
serpentes para
morder
pessoas por
queixar-se. E
em vez de
eliminar as
serpentes,
Deus inventa
uma cura
esquisita.
(*ACRF)

24

Ests em boas
mos com
Moiss
(*ACRF)

25

Uma matana
para acabar
com todos os

deitou nele o incenso e fez a


expiao
pelo
povo.
48.
Colocando-se de p entre os
mortos e os vivos, deteve o
flagelo. 49. Com esse golpe
morreram
catorze
mil
e
setecentos, alm dos que tinham
perecido na rebelio de Cor.
Nmeros 21:1-3
1. O rei cananeu Arad, que
habitava no Negeb, soube que
Israel avanava pelo caminho de
Atarim; atacou-o e levou alguns
deles prisioneiros. 2. Ento Israel
fez ao Senhor este voto: se me
entregardes nas mos esse povo,
votarei as suas cidades ao
interdito. 3. O Senhor ouviu os
rogos de Israel e entregou-lhe os
cananeus, que foram votados ao
interdito juntamente com as suas
cidades. Deu-se a esse lugar o
nome de Horma.
Nmeros 21:6, 8-9
6. Ento o Senhor enviou contra
o povo serpentes ardentes, que
morderam
e
mataram
muitos...7... 8. e o Senhor disse
a Moiss: "Faze para ti uma
serpente ardente e mete-a sobre
um poste. Todo o que for
mordido, olhando para ela, ser
salvo." 9. Moiss fez, pois, uma
serpente de bronze, e fixou-a
sobre um poste. Se algum era
mordido por uma serpente e
olhava para a serpente de
bronze, conservava a vida.
Nmeros 21:34-35
34. No o temas, disse o Senhor
a Moiss, porque vou entreg-lo
em tuas mos, ele, o seu exrcito
e a sua terra; trat-lo-s como
trataste Seon, rei dos amorreus,
que morava em Hesebon." 35.
Feriram-no, pois, ele, seus filhos
e todo o seu povo, de sorte que
no
ficou
um
sequer;
e
apoderaram-se de sua terra.
Nmeros 25:1-11
1. Habitando os israelitas em
Setim,
entregaram-se

3.000

100

2.000

24.002

24.002

101

assassinatos
(*ACRF)

26

Moiss
pergunta:
porque no
mataram as
mulheres e as
crianas?
(***VC)

libertinagem com as filhas de


Moab. 2. Estas convidaram o
povo aos sacrifcios de seus
deuses, e o povo comeu e
prostrou-se diante dos seus
deuses. 3. Israel juntou-se a
Beelfegor, provocando assim
contra ele a clera do Senhor: 4.
"Rene, disse o Senhor a Moiss,
todos os chefes do povo, e
pendura os culpados em forcas
diante de mim, de cara para o
sol, a fim de que o fogo de minha
clera se desvie de Israel." 5.
Moiss disse aos juzes de Israel:
"Cada um de vs mate os seus
que se tenham juntado a
Beelfegor." 6. Entretanto, um dos
filhos de Israel trouxe para junto
de seus irmos uma madianita,
sob os olhos de Moiss e de toda
a assembleia que chorava
entrada da tenda de reunio. 7.
Vendo isso, Fineias, filho de
Eleazar, filho do sacerdote Aaro,
levantou-se
no
meio
da
assembleia, tomou uma lana, 8.
seguiu o israelita at a sua tenda,
e ali transpassou-o juntamente
com a mulher, ferindo-os no
ventre. E deteve-se ento o
flagelo que se alastrava entre os
israelitas. 9. Morreram vinte e
quatro mil homens com essa
praga. 10. O Senhor disse a
Moiss: 11. "Fineias, filho de
Eleazar, filho do sacerdote Aaro,
desviou minha clera de sobre os
israelitas, dando provas entre
eles do mesmo zelo que eu. Por
isso no os extingui em minha
clera.
Nmeros 31:1-35
1. O Senhor disse a Moiss: 2.
"Vinga os filhos de Israel do mal
que lhes fizeram os madianitas;
depois disso sers reunido aos
teus." 3. Moiss disse ento ao
povo: "Armem-se para a guerra
alguns homens dentre vs: eles
atacaro Madi, para executarem
sobre ele a vingana do Senhor.

200.000

102

4. Poreis em linha de combate mil


homens de cada uma das tribos
de Israel." 5. Reuniram-se, pois,
dentre as famlias de Israel, mil
homens por tribo, ou seja, doze
mil homens de p, prontos para o
combate. 6. Moiss enviou-os ao
combate; mil homens de cada
tribo, com Finias, filho do
sacerdote Eleazar, que levou
tambm os objetos sagrados e as
trombetas
para
tocar.
7.
Atacaram os madianitas, como o
Senhor tinha ordenado a Moiss,
e mataram todos os vares. 8.
Mataram tambm os reis de
Madi: Evi, Recm, Sur, Hur e
Rebe, cinco reis de Madi, e
passaram ao fio da espada
Balao, filho de Beor. 9. Levaram
prisioneiras as mulheres dos
madianitas com seus filhos, e
pilharam todo o seu gado, seus
rebanhos e todos os seus bens.
10. Incendiaram todas as cidades
que habitavam e todos os seus
acampamentos. 11. Levaram
consigo todo o esplio e todos os
despojos, animais e pessoas, 12.
e conduziram-nos a Moiss, ao
sacerdote Eleazar e assembleia
dos israelitas no acampamento
que se encontrava nas plancies
de Moab, perto do Jordo, em
face de Jeric. 13. Moiss, o
sacerdote Eleazar e todos os
chefes da assembleia saram-lhes
ao
encontro
fora
do
acampamento. 14. E Moiss,
irado contra os generais do
exrcito, os chefes de milhares e
os chefes de centenas que
voltavam da batalha, disse-lhes:
15. "O que isso? Deixastes com
vida todas essas mulheres? 16.
Mas so justamente elas que,
instigadas por Balao, levaram os
israelitas a serem infiis ao
Senhor na questo de Fogor, a
qual foi tambm a causa do
flagelo que feriu a assembleia do
Senhor! 17. Ide! Matai todos os

103

filhos vares e todas as mulheres


que tiverem tido comrcio com
um homem; 18. mas deixai vivas
todas as jovens que no o
fizeram. 19. E vs, acampai
durante sete dias fora do
acampamento. Todos os que
tiverem matado um homem ou
tocado em um morto, purificarse-o ao terceiro e ao stimo dia,
eles e seus prisioneiros. 20.
Purificai tambm toda veste, todo
objeto de pele, todo tecido de
plo de cabra e todo utenslio de
madeira." 21. O sacerdote
Eleazar
disse
ento
aos
guerreiros
que
tinham
combatido: "Eis o preceito da lei
que o Senhor imps a Moiss: 22.
o ouro, a prata, o bronze, o ferro,
o estanho, o chumbo, tudo o que
pode passar pelas chamas 23.
ser purificado no fogo; mas ser
tambm purificado pela gua
lustral. Tudo o que no suporta o
fogo ser purificado com a gua.
24. Lavareis vossas vestes no
stimo dia, para serdes puros;
depois
disso,
voltareis
ao
acampamento." 25. O Senhor
disse a Moiss: 26. "Fazei o
inventrio de todo o esplio que
foi tomado, homens e animais,
tu, o sacerdote Eleazar e os
chefes de famlia da assemblia.
27. Repartirs em seguida a
presa em partes iguais entre os
que pelejaram, e entre todo o
resto da assemblia. 28. Da parte
daqueles que pelejaram e foram
guerra, separars um tributo
para o Senhor, um de cada
quinhentos
homens,
gado,
jumentos ou ovelhas. 29. Tomao da sua metade para entregar ao
sacerdote Eleazar, como oferta
ao Senhor. 30. Da metade que
toca aos israelitas, tomars um
de cada cinqenta, homens, bois,
jumentos, ovelhas e qualquer
outro animal, e dars aos levitas,
que tm a guarda da casa do

104

27

Deus mata
pouco a pouco
o exrcito
israelita
(*ACRF)

28

Deus o grande
assassino
(*ACRF)

29

Deus
endurece o
corao do rei
Sion para
assim poder
matar a seu
povo (como
fez com o
Fara para
poder mandar
as pragas

Senhor."
31.
Moiss
e
o
sacerdote Eleazar fizeram como o
Senhor tinha ordenado. 32. Os
despojos, o conjunto do esplio
que tinha feito o exrcito era de
seiscentos e setenta e cinco mil
ovelhas, 33. setenta e dois mil
bois 34. e sessenta e um mil
jumentos. 35. Havia tambm
trinta e duas mil jovens que no
tinham coabitado com homem
algum.
Deuteronmio 2:14-16
14. E os dias que caminhamos,
desde Cades-Barnia at que
passamos o ribeiro de Zerede,
foram trinta e oito anos, at que
toda aquela gerao dos homens
de guerra se consumiu do meio
do arraial, como o SENHOR lhes
jurara. 15. Assim tambm foi
contra eles a mo do SENHOR,
para os destruir do meio do
arraial at os haver consumido.
16. E sucedeu que, sendo j
consumidos todos os homens de
guerra, pela morte, do meio do
povo,
Deuteronmio 2:21-22
21.
Um
povo
grande,
e
numeroso, e alto, como os
gigantes; e o SENHOR os
destruiu de diante dos amonitas,
e estes os lanaram fora, e
habitaram no seu lugar; 22.
Assim como fez com os filhos de
Esa, que habitavam em Seir, de
diante dos quais destruiu os
horeus, e eles os lanaram fora,
e habitaram no lugar deles at
este dia;
Deuteronmio 2:30-35
30. Mas Siom, rei de Hesbom,
no nos quis deixar passar por
sua terra, porquanto o SENHOR
teu Deus endurecera o seu
esprito, e fizera obstinado o seu
corao para to dar na tua mo,
como hoje se v. 31. E o SENHOR
me disse: Eis aqui, tenho
comeado a dar-te Siom, e a sua
terra; comea, pois, a possu-la

500.000

5.000

3.000

105

sobre o Egito)
(*ACRF)

30

O massacre de
60 cidades
(*ACRF)

31

O massacre de
Jeric (*ACRF)

32

Acan e sua
famlia so
apedrejados e
queimados at
a morte
(*ACRF)

para que herdes a sua terra. 32.


E Siom saiu-nos ao encontro, ele
e todo o seu povo, peleja, em
Jaza; 33. E o SENHOR nosso
Deus no-lo entregou, e o ferimos
a ele, e a seus filhos, e a todo o
seu povo. 34. E naquele tempo
tomamos todas as suas cidades,
e cada uma destrumos com os
seus
homens,
mulheres
e
crianas;
no
deixamos
a
ningum. 35. Somente tomamos
por presa o gado para ns, e o
despojo
das
cidades
que
tnhamos tomado.
Deuteronmio 3:3-6
3. E tambm o SENHOR nosso
Deus nos deu na nossa mo a
Ogue, rei de Bas, e a todo o seu
povo; de maneira que o ferimos
at
que
no
lhe
ficou
sobrevivente algum. 4. E naquele
tempo tomamos todas as suas
cidades; nenhuma cidade houve
que lhes no tomssemos;
sessenta cidades, toda a regio
de Argobe, o reino de Ogue em
Bas. 5. Todas estas cidades
eram fortificadas com altos
muros, portas e ferrolhos; e
muitas outras cidades sem
muros. 6. E destrumo-las como
fizemos a Siom, rei de Hesbom,
destruindo todas as cidades,
homens, mulheres e crianas.
Josu 6:21
E tudo quanto havia na cidade
destruram totalmente ao fio da
espada, desde o homem at
mulher, desde o menino at ao
velho, e at ao boi e gado mido,
e ao jumento.
Josu 7:10-12
10. Ento disse o SENHOR a
Josu: Levanta-te; por que ests
prostrado assim sobre o teu
rosto? 11. Israel pecou, e
transgrediram a minha aliana
que lhes tinha ordenado, e
tomaram
do
antema,
e
furtaram, e mentiram, e debaixo
da sua bagagem o puseram. 12.

60.000

1.000

106

33

O massacre de
Ai (*ACRF)

Por isso os filhos de Israel no


puderam subsistir perante os
seus inimigos; viraram as costas
diante
dos
seus
inimigos;
porquanto esto amaldioados;
no serei mais convosco, se no
desarraigardes o antema do
meio de vs.
Josu 7:24-26
24. Ento Josu, e todo o Israel
com ele, tomaram a Ac filho de
Zer, e a prata, e a capa, e a
cunha de ouro, e seus filhos, e
suas filhas, e seus bois, e seus
jumentos, e suas ovelhas, e sua
tenda, e tudo quanto ele tinha; e
levaram-nos ao vale de Acor. 25.
E disse Josu: Por que nos
perturbaste? O SENHOR te
perturbar neste dia. E todo o
Israel
o
apedrejou;
e os
queimaram a fogo depois de
apedrej-los. 26. E levantaram
sobre ele um grande monto de
pedras, at o dia de hoje; assim
o SENHOR se apartou do ardor da
sua ira; pelo que aquele lugar se
chama o vale de Acor, at ao dia
de hoje.
Josu 8:1-25
1. Ento disse o SENHOR a
Josu: No temas, e no te
espantes; toma contigo toda a
gente de guerra, e levanta-te,
sobe a Ai; olha que te tenho dado
na tua mo o rei de Ai e o seu
povo, e a sua cidade, e a sua
terra. 2.Fars, pois, a Ai e a seu
rei, como fizeste a Jeric, e a seu
rei; salvo que, para vs, tomareis
os seus despojos, e o seu gado;
pe emboscadas cidade, por
detrs dela. 3. Ento Josu
levantou-se, e toda a gente de
guerra, para subir contra Ai; e
escolheu Josu trinta mil homens
valorosos, e enviou-os de noite.
4. E deu-lhes ordem, dizendo:
Olhai! Ponde-vos de emboscadas
contra a cidade, por detrs dela;
no vos alongueis muito da
cidade; e estai todos vs atentos.

12.001

12.001

107

5. Porm eu e todo o povo que


est comigo nos aproximaremos
da cidade; e ser que, quando
nos sarem ao encontro, como
antes, fugiremos diante deles. 6.
Deixai-os, pois, sair atrs de ns,
at que os tiremos da cidade;
porque diro: Fogem diante de
ns como antes. Assim fugiremos
diante deles. 7. Ento saireis vs
da emboscada, e tomareis a
cidade; porque o SENHOR vosso
Deus vo-la dar nas vossas
mos. 8. E ser que tomando vs
a cidade, por-lhe-eis fogo;
conforme a palavra do SENHOR
fareis; olhai que vo-lo tenho
mandado. 9. Assim Josu os
enviou, e eles se foram
emboscada; e ficaram entre Betel
e Ai, ao ocidente de Ai; porm
Josu passou aquela noite no
meio do povo. 10. E levantou-se
Josu de madrugada, e contou o
povo; e subiram ele e os ancios
de Israel adiante do povo contra
Ai. 11. E subiram tambm todos
os homens de guerra, que
estavam
com
ele;
e
aproximaram-se, e chegaram
defronte da cidade; e alojaramse do lado norte de Ai, e havia um
vale entre eles e Ai. 12. Tomou
tambm uns cinco mil homens, e
p-los de emboscada entre Betel
e Ai, ao ocidente da cidade. 13. E
puseram o povo, todo o arraial
que estava ao norte da cidade, e
a emboscada ao ocidente da
cidade; e foi Josu aquela noite
at ao meio do vale. 14. E
sucedeu que, vendo-o o rei de Ai,
ele e todo o seu povo se
apressaram, e se levantaram de
madrugada, e os homens da
cidade saram ao encontro de
Israel ao combate, ao tempo
determinado,
defronte
das
campinas; porm ele no sabia
que se achava uma emboscada
contra ele atrs da cidade. 15.
Josu, pois, e todo o Israel se

108

houveram como feridos diante


deles, e fugiram pelo caminho do
deserto. 16. Por isso todo o povo,
que estava na cidade, foi
convocado para os seguir; e
seguiram a Josu e foram
afastados da cidade. 17. E nem
um s homem ficou em Ai, nem
em Betel, que no sasse aps
Israel; e deixaram a cidade
aberta, e seguiram a Israel. 18.
Ento o SENHOR disse a Josu:
Estende a lana que tens na tua
mo, para Ai, porque a darei na
tua mo. E Josu estendeu a
lana, que estava na sua mo,
para a cidade. 19. Ento a
emboscada
se
levantou
apressadamente do seu lugar, e,
estendendo ele a sua mo,
correram e entraram na cidade, e
a tomaram; e apressando-se,
puseram fogo na cidade. 20. E
virando-se os homens de Ai para
trs, olharam, e eis que a fumaa
da cidade subia ao cu, e no
puderam fugir nem para uma
parte nem para outra, porque o
povo, que fugia para o deserto,
se tornou contra os que os
seguiam. 21. E vendo Josu e
todo o Israel que a emboscada
tomara a cidade, e que a fumaa
da cidade subia, voltaram, e
feriram os homens de Ai. 22.
Tambm aqueles da cidade lhes
saram ao encontro, e assim
ficaram no meio dos israelitas,
uns de uma, e outros de outra
parte; e feriram-nos, at que
nenhum deles sobreviveu nem
escapou. 23. Porm ao rei de Ai
tomaram vivo, e o trouxeram a
Josu. 24. E sucedeu que,
acabando os israelitas de matar
todos os moradores de Ai no
campo, no deserto, onde os
tinham seguido, e havendo todos
cado ao fio da espada, at serem
consumidos, todo o Israel se
tornou a Ai e a feriu ao fio de
espada. 25. E todos os que

109

34

Deus detm o
sol para que
Josu possa
matar luz do
dia (*ACRF)

35

Cinco reis
mortos e
pendurados
nas rvores
(*ACRF)

36

Como Deus
ordenou,
Josu destruiu
totalmente
tudo o que
respirava
(*ACRF)

caram aquele dia, assim homens


como mulheres, foram doze mil,
todos moradores de Ai.
Josu 10:10-11
10. E o SENHOR os conturbou
diante de Israel, e os feriu com
grande matana em Gibeom; e
perseguiu-os pelo caminho que
sobe a Bete-Horom, e feriu-os
at Azeca e a Maqued. 11. E
sucedeu que fugindo eles de
diante de Israel, descida de
Bete-Horom, o SENHOR lanou
sobre eles, do cu, grandes
pedras, at Azeca, e morreram; e
foram muitos mais os que
morreram das pedras da saraiva
do que os que os filhos de Israel
mataram espada.
Josu 10:26
26. E, depois disto, Josu os
feriu, e os matou, e os enforcou
em cinco madeiros; e ficaram
enforcados nos madeiros at
tarde.
Josu 10:28-42
28. E naquele mesmo dia tomou
Josu a Maqued, e feriu-a a fio
de espada, bem como ao seu rei;
totalmente a destruiu com todos
que nela havia, sem nada deixar;
e fez ao rei de Maqued como
fizera ao rei de Jeric. 29. Ento
Josu e todo o Israel com ele,
passou de Maqued a Libna e
pelejou contra ela. 30. E tambm
o SENHOR a deu na mo de
Israel, a ela e a seu rei, e a feriu
a fio de espada, a ela e a todos
que nela estavam; sem nada
deixar; e fez ao seu rei como
fizera ao rei de Jeric. 31. Ento
Josu, e todo o Israel com ele,
passou de Libna a Laquis; e a
sitiou, e pelejou contra ela; 32. E
o SENHOR deu a Laquis nas mos
de Israel, e tomou-a no dia
seguinte e a feriu a fio de espada,
a ela e a todos os que nela
estavam, conforme a tudo o que
fizera a Libna. 33. Ento Horo,

5.000

10.005

7.007

110

37

No sobrou
nada que

rei de Gezer, subiu a ajudar a


Laquis, porm Josu o feriu, a ele
e ao seu povo, at no lhe deixar
nem sequer um. 34. E Josu, e
todo o Israel com ele, passou de
Laquis a Eglom, e a sitiaram, e
pelejaram contra ela. 35. E no
mesmo dia a tomaram, e a
feriram a fio de espada; e a todos
os que nela estavam, destruiu
totalmente
no mesmo dia,
conforme a tudo o que fizera a
Laquis. 36. Depois Josu, e todo
o Israel com ele, subiu de Eglom
a Hebrom, e pelejaram contra
ela. 37. E a tomaram, e a feriram
ao fio de espada, assim ao seu rei
como a todas as suas cidades; e
a todos os que nelas estavam, a
ningum deixou com vida,
conforme a tudo o que fizera a
Eglom; e a destruiu totalmente, a
ela e a todos os que nela
estavam. 38. Ento Josu, e todo
o Israel com ele, tornou a Debir,
e pelejou contra ela. 39. E
tomou-a com o seu rei, e a todas
as suas cidades e as feriu a fio de
espada, e a todos os que nelas
estavam destruiu totalmente;
nada deixou; como fizera a
Hebrom, assim fez a Debir e ao
seu rei, e como fizera a Libna e
ao seu rei. 40. Assim feriu Josu
toda aquela terra, as montanhas,
o sul, e as campinas, e as
descidas das guas, e a todos os
seus reis; nada deixou; mas tudo
o que tinha flego destruiu, como
ordenara o SENHOR Deus de
Israel. 41. E Josu os feriu desde
Cades-Barnia, at Gaza, como
tambm toda a terra de Gsen, e
at Gibeom. 42. E de uma vez
tomou Josu todos estes reis, e
as suas terras; porquanto o
SENHOR Deus de Israel pelejava
por Israel.
Josu 11:8-12
8. E o SENHOR os deu nas mos
de Israel; e eles os feriram, e os
perseguiram at grande Sidom,

20

20.020

111

respirasse
(*ACRF)

38

Matando mais
gigantes
(*ACRF)

39

O Senhor
entregou os
cananeus e os
perizeus
(*ACRF)

40

O massacre de
Jerusalm
(*ACRF)

e at Misrefote-Maim, e at ao
vale de Mizp ao oriente; feriram
at no lhes deixarem nenhum.
9. E fez-lhes Josu como o
SENHOR lhe dissera; os seus
cavalos jarretou, e os seus carros
queimou a fogo. 10. E naquele
mesmo tempo voltou Josu, e
tomou a Hazor, e feriu espada
ao seu rei; porquanto Hazor
antes era a cabea de todos estes
reinos. 11. E a todos os que nela
estavam, feriram ao fio da
espada,
e
totalmente
os
destruram; nada restou do que
tinha flego, e a Hazor queimou
a fogo. 12. E Josu tomou todas
as cidades destes reis, e todos os
seus reis, e os feriu ao fio da
espada,
destruindo-os
totalmente,
como
ordenara
Moiss servo do SENHOR.
Josu 11:20-21
20. Porquanto do SENHOR vinha
o
endurecimento
de
seus
coraes, para sarem guerra
contra Israel, para que fossem
totalmente destrudos e no
achassem piedade alguma; mas
para os destruir a todos como o
SENHOR
tinha
ordenado
a
Moiss. 21. Naquele tempo veio
Josu, e extirpou os anaquins das
montanhas de Hebrom, de Debir,
de Anabe e de todas as
montanhas de Jud e de todas as
montanhas de Israel; Josu os
destruiu totalmente com as suas
cidades.
Juzes 01:4
4. E subiu Jud, e o SENHOR lhe
entregou na sua mo os
cananeus e os perizeus; e feriram
deles, em Bezeque, a dez mil
homens.
Juzes 01:8
8. E os filhos de Jud pelejaram
contra Jerusalm, e tomando-a,
feriram-na ao fio da espada; e
puseram fogo na cidade.

5.000

10.000

10.000

1.000

112

41

Cinco
massacres
(Hebron,
Debir, Zefate,
Gaza e
Jerusalm)
uma boda e
alguns carros
de ferro a
prova de Deus
(*ACRF)

Juzes 1:9-25
9. E depois os filhos de Jud
desceram a pelejar contra os
cananeus, que habitavam nas
montanhas, e no sul, e nas
plancies. 10. E partiu Jud contra
os cananeus que habitavam em
Hebrom (era porm outrora o
nome de Hebrom, QuiriateArba), e feriram a Sesai, e a Aim
e Talmai. 11. E dali partiu contra
os moradores de Debir; e era
outrora o nome de Debir,
Quiriate-Sefer. 12. E disse
Calebe: Quem ferir a QuiriateSefer, e a tomar, lhe darei a
minha filha Acsa por mulher. 13.
E tomou-a Otniel, filho de
Quenaz, o irmo de Calebe, mais
novo do que ele; e Calebe lhe deu
a sua filha Acsa por mulher. 14.
E sucedeu que, indo ela a ele, a
persuadiu que pedisse um campo
a seu pai; e ela desceu do
jumento, e Calebe lhe disse: Que
que tens? 15. E ela lhe disse:
D-me uma bno; pois me
deste uma terra seca, d-me
tambm fontes de guas. E
Calebe lhe deu as fontes
superiores e as fontes inferiores.
16. Tambm os filhos do queneu,
sogro de Moiss, subiram da
cidade das palmeiras com os
filhos de Jud ao deserto de Jud,
que est ao sul de Arade, e
foram, e habitaram com o povo.
17. E foi Jud com Simeo, seu
irmo, e feriram aos cananeus
que habitavam em Zefate; e
totalmente a destruram, e
chamou-se o nome desta cidade
Horm. 18. Tomou mais Jud a
Gaza com o seu termo, e a
Ascalom com o seu termo, e a
Ecrom com o seu termo. 19. E
estava o SENHOR com Jud, e
despovoou as montanhas; porm
no expulsou aos moradores do
vale, porquanto tinham carros de
ferro. 20. E deram Hebrom a
Calebe, como Moiss o dissera; e

5.000

113

42

O Senhor
entregou
Cus-Risataim
(*ACRF)

43

Ehud entrega
uma
mensagem de
Deus (*ACRF)

dali expulsou os trs filhos de


Anaque. 21. Porm os filhos de
Benjamim no expulsaram os
jebuseus que habitavam em
Jerusalm; antes os jebuseus
ficaram habitando com os filhos
de Benjamim em Jerusalm, at
ao dia de hoje, 22. E subiu
tambm a casa de Jos contra
Betel, e foi o SENHOR com eles.
23. E a casa de Jos mandou
espias a Betel, e foi antes o nome
desta cidade Luz. 24. E viram os
espias a um homem, que saa da
cidade, e lhe disseram: Ora,
mostra-nos a entrada da cidade,
e
usaremos
contigo
de
misericrdia. 24. E, mostrandolhes ele a entrada da cidade,
feriram-na ao fio da espada;
porm quele homem e a toda a
sua famlia deixaram ir.
Juzes 3:7-10
7. E os filhos de Israel fizeram o
que era mau aos olhos do
SENHOR, e se esqueceram do
SENHOR seu Deus; e serviram
aos baalins e a Astarote. 8. Ento
a ira do SENHOR se acendeu
contra Israel, e ele os vendeu na
mo de Cus-Risataim, rei da
mesopotmia; e os filhos de
Israel serviram a Cus-Risataim
oito anos. 9. E os filhos de Israel
clamaram ao SENHOR, e o
SENHOR
levantou-lhes
um
libertador, que os libertou:
Otniel, filho de Quenaz, irmo de
Calebe, mais novo do que ele. 10.
E veio sobre ele o Esprito do
SENHOR, e julgou a Israel, e saiu
peleja; e o SENHOR entregou
na sua mo a Cus-Risataim, rei
da Sria; contra o qual prevaleceu
a sua mo.
Juzes 3:15-22
15. Ento os filhos de Israel
clamaram ao SENHOR, e o
SENHOR lhes levantou um
libertador, a Ede, filho de Gera,
filho de Jemim, homem canhoto.
E os filhos de Israel enviaram

1.000

114

44

Deus entrega
10.000
moabitas
luxuriosos
(*ACRF)

45

Barak e o
massacre dos
cananeus com

pela sua mo um presente a


Eglom, rei dos moabitas. 16. E
Ede fez para si uma espada de
dois fios, do comprimento de um
cvado; e cingiu-a por baixo das
suas vestes, sua coxa direita.
17. E levou aquele presente a
Eglom, rei dos moabitas; e era
Eglom homem muito gordo. 18. E
sucedeu que, acabando de
entregar o presente, despediu a
gente que o trouxera. 19. Porm
ele mesmo voltou das imagens
de escultura que estavam ao p
de Gilgal, e disse: Tenho uma
palavra secreta para ti, rei. O
qual disse: Cala-te. E todos os
que lhe assistiam saram de
diante dele. 20. E Ede entrou
numa sala de vero, que o rei
tinha s para si, onde estava
sentado, e disse: Tenho, para
dizer-te, uma palavra de Deus. E
levantou-se da cadeira. 21. Ento
Ede estendeu a sua mo
esquerda, e tirou a espada de
sobre sua coxa direita, e lha
cravou no ventre, 22. De tal
maneira que entrou at o cabo
aps a lmina, e a gordura
encerrou a lmina (porque no
tirou a espada do ventre); e saiulhe o excremento.
Juzes 3:28-29
28. E disse-lhes: Segui-me,
porque o SENHOR vos tem
entregue vossos inimigos, os
moabitas, nas vossas mos; e
desceram aps ele, e tomaram os
vaus do Jordo contra Moabe, e a
ningum deixaram passar. 29. E
naquele tempo feriram dos
moabitas uns dez mil homens,
todos corpulentos, e todos
homens
valorosos:
e
no
escapou nenhum.
Juzes 4:15-16
15. E o SENHOR derrotou a
Ssera, e a todos os seus carros,
e a todo o seu exrcito ao fio da
espada, diante de Baraque; e
Ssera desceu do carro, e fugiu a

10.000

10.000

1.000

115

a ajuda de
Deus (*ACRF)

46

Jael introduz
uma estaca
atravs do
crnio de um
homem
dormido
(*ACRF)

47

O Senhor
colocou a
espada de
cada um
contra seu
companheiro
(*ACRF)

48

Uma cidade
massacrada e
1000 homens
e mulheres
so queimados
at a morte
pelo espirito

p. 16. E Baraque perseguiu os


carros, e o exrcito, at Harosete
dos gentios; e todo o exrcito de
Ssera caiu ao fio da espada, at
no ficar um s.
Juzes 4:18-22
18. E Jael saiu ao encontro de
Ssera, e disse-lhe: Entra, senhor
meu, entra aqui, no temas. Ele
entrou na sua tenda, e ela o
cobriu com uma coberta. 19.
Ento ele lhe disse: D-me, peote, de beber um pouco de gua,
porque tenho sede. Ento ela
abriu um odre de leite, e deu-lhe
de beber, e o cobriu. 20. E ele lhe
disse: Pe-te porta da tenda; e
h de ser que se algum vier e te
perguntar: H aqui algum?
Responders ento: No. 21.
Ento Jael, mulher de Hber,
tomou uma estaca da tenda, e
lanou mo de um martelo, e
chegou-se mansamente a ele, e
lhe cravou a estaca na fonte, de
sorte que penetrou na terra,
estando
ele,
porm,
num
profundo sono, e j muito
cansado; e assim morreu. 22. E
eis que, seguindo Baraque a
Ssera, Jael lhe saiu ao encontro,
e disse-lhe: Vem, e mostrar-te-ei
o homem que buscas. E foi a ela,
e eis que Ssera jazia morto, com
a estaca na fonte.
Juzes 7:22
22. Tocando, pois, os trezentos
as buzinas, o SENHOR tornou a
espada de um contra o outro, e
isto em todo o arraial, que fugiu
para Zerer, at Bete-Sita, at
aos limites de Abel-Meol, acima
de Tabate.
Juzes 9:23-57
23. Enviou Deus um mau esprito
entre Abimeleque e os cidados
de Siqum; e estes se houveram
aleivosamente
contra
Abimeleque; 24. Para que a
violncia feita aos setenta filhos
de Jerubaal viesse, e o seu

120.000

120.000

1.001

2.001

116

mau de Deus
(*ACRF)

sangue casse sobre Abimeleque,


seu irmo, que os matara, e
sobre os cidados de Siqum,
que fortaleceram as mos dele
para matar a seus irmos; 25. E
os cidados de Siqum puseram
contra ele quem lhe armasse
emboscadas sobre os cumes dos
montes; e a todo aquele que
passava pelo caminho junto a
eles o assaltavam; e contou-se
isso a Abimeleque. 26. Veio
tambm Gaal, filho de Ebede,
com seus irmos, e passaram a
Siqum; e os cidados de Siqum
confiaram nele. 27. E saram ao
campo, e vindimaram as suas
vinhas, e pisaram as uvas, e
fizeram festas; e foram casa de
seu deus, e comeram, e
beberam, e amaldioaram a
Abimeleque. 28. E disse Gaal,
filho
de
Ebede:
Quem

Abimeleque, e quem Siqum,


para que o sirvamos? No
porventura filho de Jerubaal? E
no Zebul o seu mordomo?
Servi antes aos homens de
Hamor, pai de Siqum; pois, por
que razo serviramos ns a ele?
29. Ah! se este povo estivera na
minha mo, eu expulsaria a
Abimeleque.
E
diria
a
Abimeleque: Multiplica o teu
exrcito, e sai. 30. E, ouvindo
Zebul, o maioral da cidade, as
palavras de Gaal, filho de Ebede,
se acendeu a sua ira; 31. E
enviou astutamente mensageiros
a Abimeleque, dizendo: Eis que
Gaal, filho de Ebede, e seus
irmos vieram a Siqum, e eis
que eles esto sublevando esta
cidade contra ti. 32. Levanta-te,
pois, de noite, tu e o povo que
tiveres
contigo,
e
pe
emboscadas no campo. 33. E
levanta-te pela manh ao sair o
sol, e d de golpe sobre a cidade;
e eis que, saindo contra ti, ele e
o povo que tiver com ele, fazelhe como puderes. 34. Levantou-

117

se, pois, Abimeleque, e todo o


povo que com ele havia, de noite,
e
puseram
emboscadas
a
Siqum, com quatro tropas. 35. E
Gaal, filho de Ebede, saiu, e psse entrada da porta da cidade;
e Abimeleque, e todo o povo que
com ele havia, se levantou das
emboscadas. 36. E, vendo Gaal
aquele povo, disse a Zebul: Eis
que desce gente dos cumes dos
montes. Zebul, ao contrrio, lhe
disse: As sombras dos montes
vs como se fossem homens. 37.
Porm Gaal ainda tornou a falar,
e disse: Eis ali desce gente do
meio da terra, e uma tropa vem
do caminho do carvalho de
Meonenim. 38. Ento lhe disse
Zebul: Onde est agora a tua
boca, com a qual dizias: Quem
Abimeleque,
para
que
o
sirvamos? No este porventura
o povo que desprezaste? Sai pois,
peo-te, e peleja contra ele. 39.
E saiu Gaal vista dos cidados
de Siqum, e pelejou contra
Abimeleque. 40. E Abimeleque o
perseguiu porquanto fugiu de
diante dele; e muitos feridos
caram at entrada da porta da
cidade. 41. E Abimeleque ficou
em Aruma. E Zebul expulsou a
Gaal e a seus irmos, para que
no
pudessem
habitar
em
Siqum. 42. E sucedeu no dia
seguinte que o povo saiu ao
campo;
disto
foi
avisado
Abimeleque. 43. Ento tomou o
povo, e o repartiu em trs tropas,
e ps emboscadas no campo; e
olhou, e eis que o povo saa da
cidade, e levantou-se contra ele,
e o feriu. 44. Porque Abimeleque,
e as tropas que com ele havia,
romperam de improviso, e
pararam entrada da porta da
cidade; e as outras duas tropas
deram de improviso sobre todos
quantos estavam no campo, e os
feriram.
45.
E
Abimeleque
pelejou contra a cidade todo

118

aquele dia, e tomou a cidade, e


matou o povo que nela havia; e
assolou a cidade, e a semeou de
sal. 46. O que ouvindo todos os
cidados da torre de Siqum,
entraram na fortaleza, na casa do
deus Berite. 47. E contou-se a
Abimeleque
que
todos
os
cidados da torre de Siqum se
haviam congregado. 48. Subiu,
pois, Abimeleque ao monte
Salmom, ele e todo o povo que
com ele havia; e Abimeleque
tomou na sua mo um machado,
e cortou um ramo de rvore, e o
levantou, e p-lo ao seu ombro,
e disse ao povo, que com ele
havia: O que me vistes fazer
apressai-vos a faz-lo assim
como eu. 49. Assim, pois, cada
um de todo o povo, tambm
cortou o seu ramo e seguiu a
Abimeleque; e pondo os ramos
junto da fortaleza, queimaramna a fogo com os que nela
estavam, de modo que todos os
da torre de Siqum morreram,
uns mil homens e mulheres. 50.
Ento Abimeleque foi a Tebes e a
sitiou, e a tomou. 51. Havia,
porm, no meio da cidade uma
torre forte; e todos os homens e
mulheres, e todos os cidados da
cidade se refugiaram nela, e
fecharam aps si as portas, e
subiram ao eirado da torre. 52. E
Abimeleque veio at torre, e a
combateu; e chegou-se at
porta da torre, para a incendiar.
53. Porm uma mulher lanou
um pedao de uma m sobre a
cabea
de
Abimeleque;
e
quebrou-lhe o crnio. 54. Ento
chamou logo ao moo, que
levava as suas armas, e disselhe: Desembainha a tua espada,
e mata-me; para que no se diga
de mim: Uma mulher o matou. E
o moo o atravessou e ele
morreu. 55. Vendo, pois, os
homens
de
Israel
que
Abimeleque j era morto, foram-

119

49

O Massacre
dos amonitas
(*ACRF)

50

A filha de Jeft
(*ACRF)

51

Sanso
assassinou 30
homens por
sua roupa
(*ACRF)

52

Sanso mata
1000 homens
com uma
queixada de
jumento
(*ACRF)

se cada um para o seu lugar. 56.


Assim Deus fez tornar sobre
Abimeleque o mal que tinha feito
a seu pai, matando a seus
setenta
irmos.
57.
Como
tambm todo o mal dos homens
de Siqum fez tornar sobre a
cabea deles; e a maldio de
Joto, filho de Jerubaal, veio
sobre eles.
Juzes 11:32-33
32. Assim Jeft passou aos filhos
de Amom, a combater contra
eles; e o SENHOR os deu na sua
mo. 33. E os feriu com grande
mortandade, desde Aroer at
chegar a Minite, vinte cidades, e
at Abel-Queramim; assim foram
subjugados os filhos de Amom
diante dos filhos de Israel.
Juzes 11:39
39. E sucedeu que, ao fim de dois
meses, tornou ela para seu pai, o
qual cumpriu nela o seu voto que
tinha feito; e ela no conheceu
homem; e da veio o costume de
Israel,
Juzes 14:19
19. Ento o Esprito do SENHOR
to poderosamente se apossou
dele, que desceu aos ascalonitas,
e matou deles trinta homens, e
tomou as suas roupas, e deu as
mudas de roupas aos que
declararam o enigma; porm
acendeu-se a sua ira, e subiu
casa de seu pai.
Juzes 15:14-15
14. E, vindo ele a Le, os filisteus
lhe
saram
ao
encontro,
jubilando; porm o Esprito do
SENHOR
poderosamente
se
apossou dele, e as cordas que ele
tinha nos braos se tornaram
como fios de linho que se
queimaram no fogo, e as suas
amarraduras se desfizeram das
suas mos. 15. E achou uma
queixada fresca de um jumento,
e estendeu a sua mo, e tomoua, e feriu com ela mil homens.

20.000

30

30

1.000

1.000

120

53

Sanso mata
3000 em um
ataque
terrorista
suicida
(*ACRF)

54

Civis em uma
guerra santa
(cortou a sua
concubina,
anteriormente
assassinada,
em pedaos e
a espalhou
para provocar
a guerra)
(*ACRF)

Juzes 16:27-30
27. Ora estava a casa cheia de
homens e mulheres; e tambm
ali estavam todos os prncipes
dos filisteus; e sobre o telhado
havia uns trs mil homens e
mulheres, que estavam vendo
Sanso brincar. 28. Ento Sanso
clamou ao SENHOR, e disse:
Senhor DEUS, peo-te que te
lembres de mim, e fortalece-me
agora s esta vez, Deus, para
que de uma vez me vingue dos
filisteus, pelos meus dois olhos.
29. Abraou-se, pois, Sanso
com as duas colunas do meio, em
que se sustinha a casa, e
arrimou-se sobre elas, com a sua
mo direita numa, e com a sua
esquerda na outra. 30. E disse
Sanso: Morra eu com os
filisteus. E inclinou-se com fora,
e a casa caiu sobre os prncipes e
sobre todo o povo que nela
havia; e foram mais os mortos
que matou na sua morte do que
os que matara em sua vida.
Juzes 20:5-37
5. E os cidados de Gibe se
levantaram
contra
mim,
e
cercaram a casa de noite;
intentaram matar-me, e violaram
a minha concubina, de maneira
que morreu. 6. Ento peguei na
minha concubina, e fi-la em
pedaos, e a enviei por toda a
terra da herana de Israel;
porquanto fizeram tal malefcio e
loucura em Israel. 7. Eis que
todos sois filhos de Israel; dai
aqui a vossa palavra e conselho.
8. Ento todo o povo se levantou
como um s homem, dizendo:
Nenhum de ns ir sua tenda
nem nenhum de ns voltar sua
casa. 9. Porm isto o que
faremos a Gibe: procederemos
contra ela por sorte. 10. E de
todas as tribos de Israel,
tomaremos dez homens de cada
cem, e cem de cada mil, e mil de
cada
dez
mil,
para

3.000

3.000

25.100+1

25.100+1

121

providenciarem mantimento para


o povo; para que, vindo ele a
Gibe de Benjamim, lhe faam
conforme a toda a loucura que
tem feito em Israel. 11. Assim
ajuntaram-se contra esta cidade
todos os homens de Israel,
unidos como um s homem. 12.
E as tribos de Israel enviaram
homens por toda a tribo de
Benjamim,
dizendo:
Que
maldade esta que se fez entre
vs? 13. Dai-nos, pois, agora
aqueles homens, filhos de Belial,
que esto em Gibe, para que os
matemos, e tiremos de Israel o
mal.
Porm
os
filhos
de
Benjamim no quiseram ouvir a
voz de seus irmos, os filhos de
Israel. 14. Antes os filhos de
Benjamim se ajuntaram das
cidades em Gibe, para sarem a
pelejar contra os filhos de Israel.
15. E contaram-se naquele dia os
filhos de Benjamim, das cidades,
vinte e seis mil homens que
tiravam a espada, afora os
moradores de Gibe, de que se
contaram setecentos homens
escolhidos. 16. Entre todo este
povo havia setecentos homens
escolhidos, canhotos, os quais
atiravam com a funda uma pedra
em um cabelo, e no erravam.
17. E contaram-se dos homens
de Israel, afora os de Benjamim,
quatrocentos mil homens que
tiravam da espada, e todos eles
homens de guerra. 18. E
levantaram-se os filhos de Israel,
e subiram a Betel; e consultaram
a Deus, dizendo: Quem dentre
ns subir primeiro a pelejar
contra Benjamim? E disse o
SENHOR: Jud subir primeiro.
19. Levantaram-se, pois, os
filhos de Israel pela manh, e
acamparam-se contra Gibe. 20.
E os homens de Israel saram
peleja contra Benjamim; e os
homens de Israel ordenaram a
batalha contra eles, ao p de

122

Gibe. 21. Ento os filhos de


Benjamim saram de Gibe, e
derrubaram por terra, naquele
dia, vinte e dois mil homens de
Israel. 22. Porm esforou-se o
povo, isto , os homens de Israel,
e tornaram a ordenar a peleja no
lugar onde no primeiro dia a
tinham ordenado. 23. E subiram
os filhos de Israel, e choraram
perante o SENHOR at tarde, e
perguntaram
ao
SENHOR,
dizendo: Tornar-me-ei a chegar
peleja contra os filhos de
Benjamim, meu irmo? E disse o
SENHOR: Subi contra ele. 24.
Chegaram-se, pois, os filhos de
Israel aos filhos de Benjamim, no
dia seguinte. 25. Tambm os de
Benjamim no dia seguinte lhes
saram ao encontro fora de
Gibe, e derrubaram ainda por
terra mais dezoito mil homens,
todos dos que tiravam a espada.
26. Ento todos os filhos de
Israel, e todo o povo, subiram, e
vieram a Betel e choraram, e
estiveram ali perante o SENHOR,
e jejuaram aquele dia at
tarde; e ofereceram holocaustos
e ofertas pacficas perante o
SENHOR. 27. E os filhos de Israel
perguntaram
ao
SENHOR
(porquanto a arca da aliana de
Deus estava ali naqueles dias;
28. E Finias, filho de Eleazar,
filho de Aro, estava perante ele
naqueles dias), dizendo: Tornarei
ainda a pelejar contra os filhos de
Benjamim,
meu
irmo,
ou
pararei? E disse o SENHOR: Subi,
que amanh eu to entregarei na
mo. 29. Ento Israel ps
emboscadas em redor de Gibe.
30. E subiram os filhos de Israel
ao terceiro dia contra os filhos de
Benjamim, e ordenaram a peleja
junto a Gibe, como das outras
vezes. 31. Ento os filhos de
Benjamim saram ao encontro do
povo, e desviaram-se da cidade;
e comearam a ferir alguns do

123

55

Deus mata os
filhos de Eli
(*ACRF)

povo, atravessando-os, como das


outras vezes, pelos caminhos
(um dos quais sobe para Betel, e
o outro para Gibe pelo campo),
uns trinta dos homens de Israel.
32. Ento os filhos de Benjamim
disseram:
Esto
derrotados
diante de ns como dantes.
Porm os filhos de Israel
disseram: Fujamos, e desviemolos da cidade para os caminhos.
33. Ento todos os homens de
Israel se levantaram do seu
lugar, e ordenaram a peleja em
Baal-Tamar; e a emboscada de
Israel saiu do seu lugar, da
caverna de Gibe. 34. E dez mil
homens escolhidos de todo o
Israel vieram contra Gibe, e a
peleja se agravou; porm eles
no sabiam o mal que lhes
tocaria. E35. nto feriu o
SENHOR a Benjamim diante de
Israel; e destruram os filhos de
Israel, naquele dia, vinte e cinco
mil e cem homens de Benjamim,
todos dos que tiravam a espada.
36. E viram os filhos de
Benjamim que estavam feridos;
porque os homens de Israel
deram lugar aos benjamitas,
porquanto estavam confiados na
emboscada que haviam posto
contra Gibe. 37. E a emboscada
se apressou, e acometeu a
Gibe; e a emboscada arremeteu
contra ela, e feriu ao fio da
espada toda a cidade.
1Samuel 2:25
25. Pecando homem contra
homem, os juzes o julgaro;
pecando, porm, o homem
contra o SENHOR, quem rogar
por ele? Mas no ouviram a voz
de seu pai, porque o SENHOR os
queria matar.
1Samuel 4:11
11. E foi tomada a arca de Deus:
e os dois filhos de Eli, Hofni e
Finias, morreram.

124

56

Deus os feriu
com
hemorroidas
em suas
partes ntimas
(*ACRF)

1Samuel 5:1-12
1. Os filisteus, pois, tomaram a
arca de Deus e a trouxeram de
Ebenzer a Asdode. 2. Tomaram
os filisteus a arca de Deus, e a
colocaram na casa de Dagom, e a
puseram junto a Dagom. 3.
Levantando-se,
porm,
de
madrugada no dia seguinte, os
de Asdode, eis que Dagom estava
cado com o rosto em terra,
diante da arca do SENHOR; e
tomaram a Dagom, e tornaram a
p-lo no seu lugar. 4. E,
levantando-se de madrugada, no
dia seguinte, pela manh, eis que
Dagom jazia cado com o rosto
em terra diante da arca do
SENHOR; e a cabea de Dagom e
ambas as palmas das suas mos
estavam cortadas sobre o limiar;
somente o tronco ficou a Dagom.
5. Por isso nem os sacerdotes de
Dagom, nem nenhum de todos os
que entram na casa de Dagom
pisam o limiar de Dagom em
Asdode, at ao dia de hoje. 6.
Porm a mo do SENHOR se
agravou sobre os de Asdode, e os
assolou;
e
os
feriu
com
hemorridas, em Asdode e nos
seus termos. 7. Vendo ento os
homens de Asdode que assim foi,
disseram: No fique conosco a
arca do Deus de Israel; pois a sua
mo dura sobre ns, e sobre
Dagom, nosso deus. 8. Por isso
enviaram
mensageiros
e
congregaram a si todos os
prncipes
dos
filisteus,
e
disseram: Que faremos ns da
arca do Deus de Israel? E
responderam: a arca do Deus de
Israel ser levada at Gate.
Assim levaram para l a arca do
Deus de Israel. 9. E sucedeu que,
assim que a levaram, a mo do
SENHOR veio contra aquela
cidade, com mui grande vexame;
pois feriu aos homens daquela
cidade, desde o pequeno at ao
grande; e tinham hemorridas

3.000

125

57

Deus matou
50.070 por
olhar na arca
do Senhor
(*ACRF)

58

O Senhor
lanou um
grande trovo
sobre os
filisteus
(*ACRF)

59

Outro
massacre de
amonitas (e
outra
mensagem
parte inspirado
por Deus)
(*ACRF)

nas partes ntimas. 10. Ento


enviaram a arca de Deus a
Ecrom. Sucedeu, porm, que,
vindo a arca de Deus a Ecrom, os
de Ecrom exclamaram, dizendo:
Transportaram para ns a arca
do Deus de Israel, para nos
matarem, a ns e ao nosso povo.
11. E enviaram, e congregaram a
todos os prncipes dos filisteus, e
disseram: Enviai a arca do Deus
de Israel, e torne para o seu
lugar, para que no mate nem a
ns nem ao nosso povo. Porque
havia mortal vexame em toda a
cidade, e a mo de Deus muito se
agravara ali. 12. E os homens
que no morriam eram to
atacados com hemorridas que o
clamor da cidade subia at o cu.
1Samuel 6:19
19. E o SENHOR feriu os homens
de
Bete-Semes,
porquanto
olharam para dentro da arca do
SENHOR; feriu do povo cinquenta
mil e setenta homens; ento o
povo se entristeceu, porquanto o
SENHOR fizera
to
grande
estrago entre o povo.
1Samuel 7:10-11
10. E sucedeu que, estando
Samuel
sacrificando
o
holocausto, os filisteus chegaram
peleja contra Israel; e trovejou
o SENHOR aquele dia com grande
estrondo sobre os filisteus, e os
confundiu de tal modo que foram
derrotados diante dos filhos de
Israel. 11. E os homens de Israel
saram de Mizp; e perseguiram
os filisteus, e os feriram at
abaixo de Bete-Car.
1Samuel 7:11-13
11. E os homens de Israel saram
de Mizp; e perseguiram os
filisteus, e os feriram at abaixo
de Bete-Car. 12. Ento tomou
Samuel uma pedra, e a ps entre
Mizp e Sem, e chamou-lhe
Ebenzer; e disse: At aqui nos
ajudou o SENHOR. 13. Assim os
filisteus foram abatidos, e nunca

50.070

50.070

1.000

1.000

126

60

Outro
massacre, mas
pelas mos de
Jnatas
(*ACRF)

61

Deus fora aos


filisteus a
matar-se entre
si (*ACRF)

62

Outro
massacre
amalequita
(*ACRF)

63

Samuel mata
Agague diante
do Senhor
(*ACRF)

mais vieram aos termos de


Israel, porquanto foi a mo do
SENHOR contra os filisteus todos
os dias de Samuel.
1Samuel 14:12-14
12. E os homens da guarnio
responderam a Jnatas e ao seu
pajem de armas, e disseram:
Subi
a
ns,
e
ns
vos
ensinaremos uma lio. E disse
Jnatas ao seu pajem de armas:
Sobe atrs de mim, porque o
SENHOR os tem entregado na
mo de Israel. 13. Ento subiu
Jnatas com os ps e com as
mos, e o seu pajem de armas
atrs dele; e os filisteus caam
diante de Jnatas, e o seu pajem
de armas os matava atrs dele.
14. E sucedeu esta primeira
derrota, em que Jnatas e o seu
pajem de armas feriram uns vinte
homens, em cerca de meia jeira
de terra que uma junta de bois
podia lavrar.
1Samuel 14:20
20. Ento Saul e todo o povo que
havia com ele se reuniram, e
foram peleja; e eis que a
espada de um era contra o outro,
e houve mui grande tumulto.
1Samuel 15:2-3
2. Assim diz o SENHOR dos
Exrcitos: Eu me recordei do que
fez Amaleque a Israel; como se
lhe ops no caminho, quando
subia do Egito. 3. Vai, pois, agora
e fere a Amaleque; e destri
totalmente a tudo o que tiver, e
no lhe perdoes; porm matars
desde o homem at mulher,
desde os meninos at aos de
peito, desde os bois at s
ovelhas, e desde os camelos at
aos jumentos.
1Samuel 15:32-33
32. Ento disse Samuel: Trazeime aqui a Agague, rei dos
amalequitas. E Agague veio a ele
animosamente; e disse Agague:
Na verdade j passou a amargura
da morte. 33. Disse, porm,

20

20

1.000

10.000

127

64

O Senhor disse
a Davi: Vai, e
ferirs aos
filisteus
(*ACRF)

65

Deus matou a
Nabal (e Davi
recebeu sua
esposa e
outras coisas)
(*ACRF)

66

Davi passa o
dia matando
amalequitas
(*ACRF)

67

Deus mata
Saul, seus
filhos e seus
homens
porque Saul
no matou a
todos os
amalequitas
(*ACRF)

Samuel: Assim como a tua


espada desfilhou as mulheres,
assim ficar desfilhada a tua me
entre as mulheres. Ento Samuel
despedaou a Agague perante o
SENHOR em Gilgal.
1Samuel 23:2-5
2. E consultou Davi ao SENHOR,
dizendo: Irei eu, e ferirei a estes
filisteus? E disse o SENHOR a
Davi: Vai, e ferirs aos filisteus, e
livrars a Queila. 3. Porm os
homens de Davi lhe disseram: Eis
que tememos aqui em Jud,
quanto mais indo a Queila contra
os esquadres dos filisteus. 4.
Ento Davi tornou a consultar ao
SENHOR, e o SENHOR lhe
respondeu, e disse: Levanta-te,
desce a Queila, porque te dou os
filisteus na tua mo. 5. Ento
Davi partiu com os seus homens
a Queila, e pelejou contra os
filisteus, e levou os gados, e fez
grande estrago entre eles; e Davi
livrou os moradores de Queila.
1Samuel 25:38
38. E aconteceu que, passados
quase dez dias, feriu o SENHOR a
Nabal, e este morreu.

1Samuel 30:17
17. E feriu-os Davi, desde o
crepsculo at tarde do dia
seguinte; nenhum deles escapou,
seno s quatrocentos moos
que, montados sobre camelos,
fugiram.
1Samuel 31:2
2. E os filisteus perseguiram a
Saul e a seus filhos; e mataram a
Jnatas, e a Abinadabe, e a
Malquisua, filhos de Saul.
1Crnicas 10:06
6. Assim morreram Saul e seus
trs filhos; e toda a sua casa
morreu juntamente.

10.000

1.000

100

128

68

Deus ajuda
Davi a ferir
aos filisteus
(*ACRF)

69

Deus matou a
Uz por tratar
de evitar a
queda da arca
(*ACRF)

70

Deus mata
lentamente

2Samuel 5:19-25
19. E Davi consultou ao SENHOR,
dizendo:
Subirei
contra
os
filisteus? Entregar-los-s nas
minhas mos? E disse o SENHOR
a Davi: Sobe, porque certamente
entregarei os filisteus nas tuas
mos. 20. Ento foi Davi a BaalPerazim; e feriu-os ali Davi, e
disse: Rompeu o SENHOR a meus
inimigos diante de mim, como
quem rompe guas. Por isso
chamou o nome daquele lugar
Baal-Perazim. 21. E deixaram ali
os seus dolos; e Davi e os seus
homens os tomaram. 22. E os
filisteus tornaram a subir, e se
estenderam pelo vale de Refaim.
23. E Davi consultou ao SENHOR,
o qual disse: No subirs; mas
rodeia por detrs deles, e virs a
eles por defronte das amoreiras.
24. E h de ser que, ouvindo tu
um estrondo de marcha pelas
copas das amoreiras, ento te
apressars; porque o SENHOR
saiu ento diante de ti, a ferir o
arraial dos filisteus. 25. E fez Davi
assim como o SENHOR lhe tinha
ordenado; e feriu os filisteus
desde Gibe, at chegar a Gezer.
2Samuel 6:6-7
6. E, chegando eira de Nacom,
estendeu Uz a mo arca de
Deus, e pegou nela; porque os
bois a deixavam pender. 7. Ento
a ira do SENHOR se acendeu
contra Uz, e Deus o feriu ali por
esta imprudncia; e morreu ali
junto arca de Deus.
1Crnicas 13:9-10
9. E, chegando eira de Quidom,
estendeu Uz a sua mo, para
segurar a arca, porque os bois
tropeavam.
10.
Ento
se
acendeu a ira do SENHOR contra
Uz, e o feriu, por ter estendido a
sua mo arca; e morreu ali
perante Deus.
2Samuel 12:14-18
14. Todavia, porquanto com este
feito deste lugar sobremaneira a

2.000

129

um beb
(*ACRF)

71

A fome e
sacrifcios
humanos
(*ACRF)

que os inimigos do SENHOR


blasfemem, tambm o filho que
te nasceu certamente morrer.
15. Ento Nat foi para sua casa;
e o SENHOR feriu a criana que a
mulher de Urias dera a Davi, e
adoeceu gravemente. 16. E
buscou Davi a Deus pela criana;
e jejuou Davi, e entrou, e passou
a noite prostrado sobre a terra.
17. Ento os ancios da sua casa
se levantaram e foram a ele, para
o levantar da terra; porm ele
no quis, e no comeu po com
eles. 18. E sucedeu que ao
stimo dia morreu a criana; e
temiam os servos de Davi dizerlhe que a criana estava morta,
porque diziam: Eis que, sendo a
criana
ainda
viva,
lhe
falvamos, porm no dava
ouvidos nossa voz; como, pois,
lhe diremos que a criana est
morta? Porque mais lhe afligiria.
2Samuel 21:1-9
1. E houve nos dias de Davi uma
fome de trs anos consecutivos;
e Davi consultou ao SENHOR, e o
SENHOR lhe disse: por causa
de Saul e da sua casa
sanguinria, porque matou os
gibeonitas. 2. Ento chamou o rei
aos gibeonitas, e lhes falou (ora
os gibeonitas no eram dos filhos
de Israel, mas do restante dos
amorreus, e os filhos de Israel
lhes tinham jurado, porm Saul,
no seu zelo causa dos filhos de
Israel e de Jud, procurou ferilos). 3. Disse, pois, Davi aos
gibeonitas: Que quereis que eu
vos faa? E que satisfao vos
darei, para que abenoeis a
herana do SENHOR? 4. Ento os
gibeonitas lhe disseram: No
por prata nem ouro que temos
questo com Saul e com sua
casa;
nem
tampouco
pretendemos
matar
pessoa
alguma em Israel. E disse ele:
Que , pois, que quereis que vos
faa? 5. E disseram ao rei: O

3.007

130

72

Duzentos mil
morrem por
um censo que
David devia
fazer (*ACRF)

73

A historia dos
profetas
(*ACRF)

homem que nos destruiu, e


intentou contra ns de modo que
fssemos assolados, sem que
pudssemos subsistir em termo
algum de Israel, 6. De seus filhos
se nos dem sete homens, para
que os enforquemos ao SENHOR
em Gibe de Saul, o eleito do
SENHOR. E disse o rei: Eu os
darei. 7. Porm o rei poupou a
Mefibosete, filho de Jnatas, filho
de Saul, por causa do juramento
do SENHOR, que entre eles
houvera, entre Davi e Jnatas,
filho de Saul. 8. Mas tomou o rei
os dois filhos de Rispa, filha da
Ai, que tinha tido de Saul, a
Armoni e a Mefibosete; como
tambm os cinco filhos da irm
de Mical, filha de Saul, que tivera
de Adriel, filho de Barzilai,
meolatita, 9. E os entregou na
mo dos gibeonitas, os quais os
enforcaram no monte, perante o
SENHOR; e caram estes sete
juntamente; e foram mortos nos
dias da sega, nos dias primeiros,
no princpio da sega das cevadas.
2Samuel 24:15
15. Ento enviou o SENHOR a
peste a Israel, desde a manh at
ao tempo determinado; e desde
D at Berseba, morreram
setenta mil homens do povo.
1Crnicas 21:14
14. Mandou, pois, o SENHOR a
peste a Israel; e caram de Israel
setenta mil homens.
1Reis 13:11-24
11. E morava em Betel um velho
profeta; e vieram seus filhos, e
contaram-lhe tudo o que o
homem de 12. Deus fizera aquele
dia em Betel, e as palavras que
dissera ao rei; e as contaram a
seu pai. 13. E disse-lhes seu pai:
Por que caminho se foi? E seus
filhos lhe mostraram o caminho
por onde fora o homem de Deus
que viera de Jud. 14. Ento
disse a seus filhos: Albardai-me
um jumento. E albardaram-lhe o

70.000

200.000

131

jumento no qual ele montou. 15.


E foi aps o homem de Deus, e
achou-o assentado debaixo de
um carvalho, e disse-lhe: s tu o
homem de Deus que vieste de
Jud? E ele disse: Sou. 16. Ento
lhe disse: Vem comigo casa, e
come po. 17. Porm ele disse:
No posso voltar contigo, nem
entrarei contigo; nem tampouco
comerei
po,
nem
beberei
contigo gua neste lugar. 18.
Porque me foi mandado pela
palavra do SENHOR: Ali no
comers po, nem bebers gua;
nem voltars pelo caminho por
onde vieste. 19. E ele lhe disse:
Tambm eu sou profeta como tu,
e um anjo me falou por ordem do
SENHOR, dizendo: Faze-o voltar
contigo tua casa, para que
coma po e beba gua (porm
mentiu-lhe). 20. Assim voltou
com ele, e comeu po em sua
casa e bebeu gua. 21. E sucedeu
que, estando eles mesa, a
palavra do SENHOR veio ao
profeta que o tinha feito voltar.
22. E clamou ao homem de Deus,
que viera de Jud, dizendo:
Assim diz o SENHOR: Porquanto
foste rebelde ordem do
SENHOR, e no guardaste o
mandamento que o SENHOR teu
Deus te mandara, 23. Antes
voltaste, e comeste po e
bebeste gua no lugar de que o
SENHOR te dissera: No comers
po nem bebers gua; o teu
cadver no entrar no sepulcro
de teus pais. 24. E sucedeu que,
depois que comeu po, e depois
que bebeu, albardou ele o
jumento para o profeta que fizera
voltar. 25. Este, pois, se foi, e um
leo o encontrou no caminho, e o
matou; e o seu cadver ficou
estendido no caminho, e o
jumento estava parado junto a
ele, e tambm o leo estava
junto ao cadver.

132

74

Deus mata
outra criana
(*ACRF)

75

Deus mata
uma famlia
(*ACRF)

76

Deus mata
outra famlia
(*ACRF)

77

O primeiro
massacre de
Deus com
ajuda dos
srios (*ACRF)

78

Deus matou
100.000 srios
por chamar a
Deus de
Deus dos
montes e no
Deus dos
vales.
(*ACRF)

1 Reis 14:17
17. Ento a mulher de Jeroboo
se levantou, e foi, e chegou a
Tirza; chegando ela ao limiar da
porta, morreu o menino.
1 Reis 15:29
29. Sucedeu que, reinando ele,
feriu a toda a casa de Jeroboo;
nada de Jeroboo deixou que
tivesse flego, at o destruir,
conforme palavra do SENHOR
que dissera pelo ministrio de
seu servo Aas, o silonita.
1 Reis 16:11-12
11. E sucedeu que, reinando ele,
e estando assentado no seu
trono, feriu a toda a casa de
Baasa; no lhe deixou homem
algum, nem a seus parentes,
nem a seus amigos. 12. Assim
destruiu Zinri toda a casa de
Baasa, conforme palavra do
SENHOR que, contra Baasa, ele
falara pelo ministrio do profeta
Je,
1 Reis 20:20-21
20. E eles feriram cada um o seu
adversrio, e os srios fugiram, e
Israel os perseguiu; porm BenHadade, rei da Sria, escapou a
cavalo, com alguns cavaleiros.
21. E saiu o rei de Israel, e feriu
os cavalos e os carros; e feriu os
srios com grande estrago.
1 Reis 20:28-29
28. E chegou o homem de Deus,
e falou ao rei de Israel, e disse:
Assim diz o SENHOR: Porquanto
os srios disseram: O SENHOR
Deus dos montes, e no Deus dos
vales; toda esta grande multido
entregarei nas tuas mos; para
que saibas que eu sou o SENHOR.
29. E sete dias estiveram
acampados uns defronte dos
outros; e sucedeu ao stimo dia
que a peleja comeou, e os filhos
de Israel feriram dos srios cem
mil homens de p, num dia.

10

20

10.000

100.000

100.000

133

79

Deus matou
27.000 srios
fazendo cair
um muro
sobre eles
(*ACRF)

80

Deus enviou
um leo para
matar um
homem que se
recusou a
golpear um
profeta
(*ACRF)

81

Deus mata
Acabe por no
matar um rei
capturado
(*ACRF)

82

Deus matou
102 homens
por mandar
Elias descer da
colina (*ACRF)

1 Reis 20:30
30. E os restantes fugiram a
Afeque, cidade; e caiu o muro
sobre vinte e sete mil homens,
que
restaram;
Ben-Hadade,
porm, fugiu, e veio cidade,
escondendo-se de cmara em
cmara.
1 Reis 20:35-36
35. Ento um dos homens dos
filhos dos profetas disse ao seu
companheiro, pela palavra do
SENHOR: Ora fere-me. E o
homem recusou feri-lo. 36. E ele
lhe disse: Porque no obedeceste
voz do SENHOR, eis que, em te
apartando de mim, um leo te
ferir. E como dele se apartou,
um leo o encontrou e o feriu.
1 Reis 20:42,
42. E disse-lhe: Assim diz o
SENHOR: Porquanto soltaste da
mo o homem que eu havia posto
para destruio, a tua vida ser
em lugar da sua vida, e o teu
povo em lugar do seu povo.
1 Reis 22:35
35. E a peleja foi crescendo
naquele dia, e o rei foi sustentado
no carro defronte dos srios;
porm ele morreu tarde; e o
sangue da ferida corria para o
fundo do carro.
2 Reis 1:10-12
10. Mas Elias respondeu, e disse
ao capito de cinquenta: Se eu,
pois, sou homem de Deus, desa
fogo do cu, e te consuma a ti e
aos teus cinquenta. Ento fogo
desceu do cu, e consumiu a ele
e aos seus cinquenta. 11. E
tornou o rei a enviar-lhe outro
capito de cinquenta, com os
seus
cinquenta;
ele
lhe
respondeu, dizendo: Homem de
Deus, assim diz o rei: Desce
depressa. 12. E respondeu Elias:
Se eu sou homem de Deus, desa
fogo do cu, e te consuma a ti e
aos teus cinquenta. Ento o fogo
de Deus desceu do cu, e o

27.000

27.000

102

102

134

83

84

Deus matou o
rei Acazias por
pedir ajuda ao
Deus errado
(*ACRF)

Deus enviou
dois ursos
para
assassinar 42
crianas por
chamarem um
profeta de
careca
(*ACRF)

consumiu a ele e aos seus


cinquenta.
2 Reis 1:16-17;
16. E disse-lhe: Assim diz o
SENHOR: Por que enviaste
mensageiros a consultar a BaalZebube,
deus
de
Ecrom?
Porventura porque no h Deus
em Israel, para consultar a sua
palavra? Portanto desta cama, a
que subiste, no descers, mas
certamente morrers. 17. Assim,
pois, morreu, conforme a palavra
do SENHOR, que Elias falara; e
Joro comeou a reinar no seu
lugar no ano segundo de Jeoro,
filho de Jeosaf, rei de Jud;
porquanto
no
tinha
filho.
2Crnicas 22:7-9
7. Foi, pois, da vontade de Deus,
que Acazias, para sua runa,
visitou Joro; porque chegando
ele, saiu com Joro contra Je,
filho de Ninsi, a quem o SENHOR
tinha ungido para desarraigar a
casa de Acabe. 8. E sucedeu que,
executando Je juzo contra a
casa de Acabe, achou os
prncipes de Jud e os filhos dos
irmos de Acazias, que serviam a
Acazias, e os matou. 9. Depois
buscou a Acazias (porque se
tinha escondido em Samaria), e o
alcanaram, e o trouxeram a Je,
e o mataram, e o sepultaram;
porque disseram: Filho de
Jeosaf, que buscou ao SENHOR
com todo o seu corao. E j no
tinha a casa de Acazias ningum
que tivesse fora para o reino.
2 Reis 2:23-24
23. Ento subiu dali a Betel; e,
subindo ele pelo caminho, uns
meninos saram da cidade, e
zombavam dele, e diziam-lhe:
Sobe, calvo; sobe, calvo! 24. E,
virando-se ele para trs, os viu, e
os amaldioou no nome do
SENHOR; ento duas ursas
saram
do
bosque,
e

42

42

135

85

O Senhor
entregou os
moabitas
(*ACRF)

despedaaram quarenta e dois


daqueles meninos.
2 Reis 3:18-25
18. E ainda isto pouco aos olhos
do SENHOR; tambm entregar
ele os moabitas nas vossas mos.
19. E ferireis a todas as cidades
fortes, e a todas as cidades
escolhidas, e todas as boas
rvores cortareis, e entupireis
todas as fontes de gua, e
danificareis com pedras todos os
bons campos. 20. E sucedeu que,
pela manh, oferecendo-se a
oferta de alimentos, eis que
vinham as guas pelo caminho de
Edom; e a terra se encheu de
gua. 21. Ouvindo, pois, todos os
moabitas que os reis tinham
subido para pelejarem contra
eles, convocaram a todos os que
estavam em idade de cingir cinto
e da para cima, e puseram-se s
fronteiras. 22. E, levantando-se
de madrugada, e saindo o sol
sobre as guas, viram os
moabitas, defronte deles, as
guas vermelhas como sangue.
23. E disseram: Isto sangue;
certamente que os reis se
destruram espada e se
mataram um ao outro! Agora,
pois, presa, moabitas! 24.
Porm, chegando eles ao arraial
de Israel, os israelitas se
levantaram,
e
feriram
os
moabitas, os quais fugiram
diante deles e ainda entraram
nas suas terras, ferindo ali
tambm os moabitas. 25. E
arrasaram as cidades, e cada um
lanou a sua pedra em todos os
bons campos, e os entulharam, e
entupiram todas as fontes de
gua, e cortaram todas as boas
rvores, at que s em QuirHaresete deixaram ficar as
pedras, mas os fundeiros a
cercaram e a feriram.

5.000

136

86

Outra fome de
sete anos
(*ACRF)

87

Joro de Israel
(*ACRF)

88

Jezabel
(*ACRF)

89

Setenta
cabeas em
dois montes
(*ACRF)

2 Reis 08:1
1. E falou Eliseu quela mulher
cujo
filho
ele
ressuscitara,
dizendo: Levanta-te e vai, tu e a
tua famlia, e peregrina onde
puderes peregrinar; porque o
SENHOR chamou a fome, a qual
tambm vir terra por sete
anos.
2 Reis 9:24
24. Mas Je entesou o seu arco
com toda a fora, e feriu a Joro
entre os braos, e a flecha lhe
saiu pelo corao; e ele caiu no
seu carro.
2 Reis 9:33-37
33. Ento disse ele: Lanai-a da
abaixo. E lanaram-na abaixo; e
foram salpicados com o seu
sangue a parede e os cavalos, e
Je a atropelou. 34. Entrando ele
e havendo comido e bebido,
disse: Olhai por aquela maldita, e
sepultai-a, porque filha de rei.
35. E foram para a sepultar;
porm no acharam dela seno
somente a caveira, os ps e as
palmas das mos. 36. Ento
voltaram, e lho fizeram saber; e
ele disse: Esta a palavra do
SENHOR, a qual falou pelo
ministrio de Elias, o tisbita, seu
servo, dizendo: No pedao do
campo de Jizreel os ces comero
a carne de Jezabel. 37. E o
cadver de Jezabel ser como
esterco sobre o campo, na
herdade de Jizreel; de modo que
no se possa dizer: Esta
Jezabel.
2 Reis 10:6-10
6. Ento segunda vez lhes
escreveu outra carta, dizendo: Se
fordes meus, e ouvirdes a minha
voz, tomai as cabeas dos
homens, filhos de vosso senhor,
e vinde a mim amanh, a este
tempo, a Jizreel (os filhos do rei,
setenta homens, estavam com os
grandes da cidade, que os
mantinham).
7. Sucedeu que, chegada a eles a

7.000

70

70

137

90

A famlia de
Acabe, sua
cidade natal,
os amigos e os
sacerdotes
(*ACRF)

91

Je e seu
companheiro
matam ao
resto da
famlia de
Acabe (*ACRF)

92

Deus envia
lees para
comer os que
no o temem
suficiente
(*ACRF)

carta, tomaram os filhos do rei, e


os mataram, setenta homens e
puseram as suas cabeas nuns
cestos, e lhas mandaram a
Jizreel. 8. E um mensageiro veio,
e
lhe
anunciou
dizendo:
Trouxeram as cabeas dos filhos
do rei. E ele disse: Ponde-as em
dois montes entrada da porta,
at amanh. 9. E sucedeu que,
pela manh, saindo ele, parou, e
disse a todo o povo: Vs sois
justos; eis que eu conspirei
contra o meu senhor, e o matei;
mas quem feriu a todos estes?
10. Sabei, pois, agora que, da
palavra do SENHOR que o
SENHOR falou contra a casa de
Acabe, nada cair em terra,
porque o SENHOR tem feito o que
falou pelo ministrio de seu servo
Elias.
2 Reis 10:11
11. Tambm Je feriu a todos os
restantes da casa de Acabe em
Jizreel, como tambm a todos os
seus grandes, os seus conhecidos
e seus sacerdotes, at no deixar
nenhum restante.

100

2 Reis 10:17
17. E, chegando a Samaria, feriu
a todos os que ficaram de Acabe
em Samaria, at que os destruiu,
conforme a palavra que o
SENHOR dissera a Elias.

100

2 Reis 17:25-26
25. E sucedeu que, no princpio
da sua habitao ali, no
temeram ao SENHOR; e o
SENHOR mandou entre eles,
lees, que mataram a alguns
deles. 26. Por isso falaram ao rei
da Assria, dizendo: A gente que
transportaste e fizeste habitar
nas cidades de Samaria, no
sabe o costume do Deus da terra;
assim mandou lees entre ela, e
eis que a matam, porquanto no
sabe o culto do Deus da terra.

10

138

93

Um anjo mata
185.000
soldados que
dormiam
(*ACRF)

94

Deus fez que


Senaqueribe
fosse
assassinado
por seus filhos
(*ACRF)

95

Outra guerra
santa
(*ACRF)

2 Reis 19:34
34. Porque eu ampararei a esta
cidade, para a livrar, por amor de
mim e por amor do meu servo
Davi.
Isaias 37:36
36. Ento saiu o anjo do
SENHOR, e feriu no arraial dos
assrios a cento e oitenta e cinco
mil
deles;
e,
quando
se
levantaram pela manh cedo, eis
que todos estes eram corpos
mortos.
2 Reis 19:37
37. E sucedeu que, estando ele
prostrado na casa de Nisroque,
seu
deus,
Adrameleque
e
Sarezer, seus filhos, o feriram
espada; porm eles escaparam
para a terra de Ararate; e EsarHadom, seu filho, reinou em seu
lugar.
1Crnicas 5:18-22
18. Dos filhos de Rben, e dos
gaditas, e da meia tribo de
Manasss,
homens
muito
valentes, que traziam escudo e
espada, e entesavam o arco, e
eram destros na guerra; houve
quarenta
e
quatro
mil
e
setecentos e sessenta, que saam
peleja. 19. E fizeram guerra aos
hagarenos, como a Jetur, e a
Nafis e a Nodabe. 20. E foram
ajudados contra eles, e os
hagarenos e todos quantos
estavam
com
eles
foram
entregues em sua mo; porque,
na peleja, clamaram a Deus que
lhes deu ouvidos, porquanto
confiaram nele. 21. E levaram
preso o seu gado; seus camelos,
cinqenta mil, e duzentas e
cinqenta mil ovelhas, e dois mil
jumentos, e cem mil homens. 22.
Porque muitos caram feridos,
porque de Deus era a peleja; e
habitaram em seu lugar, at ao
cativeiro.

185.000

185.000

50.000

139

96

Deus matou
meio milho
de soldados
israelitas
(*ACRF)

97

Jeroboo
(*ACRF)

98

Deus matou
um milho de
etopes
(*ACRF)

99

Ajudaram uns
aos outros a

2 Crnicas 13:17-18
17. De maneira que Abias e o seu
povo fizeram grande matana
entre eles; porque caram feridos
de Israel quinhentos mil homens
escolhidos.
18.
E
foram
humilhados os filhos de Israel
naquele tempo; e os filhos de
Jud
prevaleceram,
porque
confiaram no SENHOR Deus de
seus pais.
2 Crnicas 13:20
20. E Jeroboo no recobrou
mais o seu poder nos dias de
Abias; porm o SENHOR o feriu,
e morreu.
2 Crnicas 14:9-14
9. E Zer, o etope, saiu contra
eles, com um exrcito de um
milho e com trezentos carros, e
chegou at Maressa. 10. Ento
Asa saiu contra ele; e ordenaram
a batalha no vale de Zefat, junto
a Maressa. 11. E Asa clamou ao
SENHOR seu Deus, e disse:
SENHOR, nada para ti ajudar,
quer o poderoso quer o de
nenhuma fora; ajuda-nos, pois,
SENHOR nosso Deus, porque em
ti confiamos, e no teu nome
viemos contra esta multido.
SENHOR, tu s nosso Deus, no
prevalea contra ti o homem. 12.
E o SENHOR feriu os etopes
diante de Asa e diante de Jud; e
os etopes fugiram. 13. E Asa, e
o povo que estava com ele os
perseguiram at Gerar, e caram
tantos dos etopes, que j no
havia neles resistncia alguma;
porque foram destrudos diante
do SENHOR, e diante do seu
exrcito; e levaram dali mui
grande despojo. 14. E feriram
todas as cidades nos arredores
de Gerar, porque o terror do
SENHOR veio sobre elas; e
saquearam todas as cidades,
porque havia nelas muita presa.
2 Crnicas 20:22-25
22. E, quando comearam a
cantar e a dar louvores, o

500.000

500.000

1.000.000

1.000.000

30.000

140

destruir-se.
(*ACRF)

100

Deus tirou as
entranhas de
Jeoro
(*ACRF)

SENHOR ps emboscadas contra


os filhos de Amom e de Moabe e
os das montanhas de Seir, que
vieram contra Jud, e foram
desbaratados. 23. Porque os
filhos de Amom e de Moabe se
levantaram contra os moradores
das montanhas de Seir, para os
destruir
e
exterminar;
e,
acabando eles com os moradores
de Seir, ajudaram uns aos outros
a destruir-se. 24. Nisso chegou
Jud atalaia do deserto; e
olharam para a multido, e eis
que eram corpos mortos, que
jaziam em terra, e nenhum
escapou. 25. E vieram Jeosaf e
o seu povo para saquear os seus
despojos, e acharam entre eles
riquezas
e
cadveres
em
abundncia, assim como objetos
preciosos; e tomaram para si
tanto, que no podiam levar; e
trs dias saquearam o despojo,
porque era muito.
2 Crnicas 21:14-19
14. Eis que o SENHOR ferir com
um grande flagelo ao teu povo,
aos teus filhos, s tuas mulheres
e a todas as tuas fazendas. 15.
Tu
tambm
ters
grande
enfermidade por causa de uma
doena em tuas entranhas, at
que elas saiam, de dia em dia,
por causa do mal. 16. Despertou,
pois, o SENHOR, contra Jeoro o
esprito dos filisteus e dos rabes,
que estavam do lado dos etopes.
17. Estes subiram a Jud, e
deram sobre ela, e levaram todos
os bens que se achou na casa do
rei, como tambm a seus filhos e
a suas mulheres; de modo que
no lhe deixaram filho algum,
seno a Joacaz, o mais moo de
seus filhos. 18. E depois de tudo
isto o SENHOR o feriu nas suas
entranhas com uma enfermidade
incurvel. 19. E sucedeu que,
depois de muito tempo, ao fim de
dois
anos,
saram-lhe
as
entranhas por causa da doena;

141

101

Os filhos de
Jeoro
(*ACRF)

102

Jos, os
prncipes e o
exrcito de
Jud (*ACRF)

e
morreu
daquela
grave
enfermidade; e o seu povo no
lhe
queimou
aroma
como
queimara a seus pais.
2 Crnicas 22:1
1. E os moradores de Jerusalm,
em lugar de Jeoro, fizeram rei a
Acazias, seu filho mais moo,
porque a tropa, que viera com os
rabes ao arraial, tinha matado a
todos os mais velhos. Assim
reinou Acazias, filho de Jeoro,
rei de Jud.
2 Crnicas 24:20-25
20. E o Esprito de Deus revestiu
a Zacarias, filho do sacerdote
Joiada, o qual se ps em p
acima do povo, e lhes disse:
Assim diz Deus: Por que
transgredis os mandamentos do
SENHOR, de modo que no
possais
prosperar?
Porque
deixastes ao SENHOR, tambm
ele vos deixar. 21. E eles
conspiraram contra ele, e o
apedrejaram por mandado do rei,
no ptio da casa do SENHOR. 22.
Assim o rei Jos no se lembrou
da beneficncia que Joiada, pai
de Zacarias, lhe fizera; porm
matou-lhe o filho, o qual,
morrendo, disse: O SENHOR o
ver, e o requerer. 23. E
sucedeu que, decorrido um ano,
o exrcito da Sria subiu contra
ele; e vieram a Jud e a
Jerusalm, e destruram dentre o
povo a todos os seus prncipes; e
enviaram todo o seu despojo ao
rei de Damasco. 24. Porque ainda
que o exrcito dos srios viera
com poucos homens, contudo o
SENHOR entregou na sua mo
um exrcito mui numeroso,
porquanto deixaram ao SENHOR
Deus de seus pais. Assim
executaram juzos contra Jos.
25. E, quando os srios se
retiraram,
deixaram-no
gravemente ferido; ento seus
servos conspiraram contra ele
por causa do sangue do filho do

10.000

142

103

Deus destri
Amazias
(*ACRF)

sacerdote Joiada, e o feriram na


sua cama, e morreu; e o
sepultaram na cidade de Davi,
porm no nos sepulcros dos
reis.
2 Crnicas 25:15-27
15. Ento a ira do SENHOR se
acendeu contra Amazias, e
mandou-lhe um profeta que lhe
disse: Por que buscaste deuses
deste povo, os quais no livraram
o seu prprio povo da tua mo?
16. E sucedeu que, falando ele ao
rei,
este
lhe
respondeu:
Puseram-te por conselheiro do
rei? Cala-te! Por que haveria de
ser ferido? Ento parou o profeta,
e disse: Bem vejo eu que j Deus
deliberou destruir-te; porquanto
fizeste isto, e no deste ouvidos
ao meu conselho. 17. E, tendo
tomado conselho, Amazias, rei de
Jud, mandou dizer a Jeos, filho
de Jeoacaz, filho de Je, rei de
Israel: Vem, vejamo-nos face a
face. 18. Porm Jeos, rei de
Israel, mandou dizer a Amazias,
rei de Jud: O cardo que estava
no Lbano mandou dizer ao cedro
que estava no Lbano: D tua
filha por mulher a meu filho;
porm os animais do campo, que
estavam no Lbano passaram e
pisaram o cardo. 19. Tu dizes: Eis
que tenho ferido os edomitas; e
elevou-se o teu corao, para te
gloriares; agora, pois, fica em tua
casa; por que te entremeterias
no mal, para cares tu e Jud
contigo? 20. Porm Amazias no
lhe deu ouvidos, porque isto
vinha de Deus, para entreg-los
na mo dos seus inimigos;
porquanto buscaram os deuses
dos edomitas. 21. E Jeos, rei de
Israel, subiu; e ele e Amazias, rei
de Jud, viram-se face a face em
Bete-Semes, que est em Jud.
22. E Jud foi ferido diante de
Israel; e fugiu cada um para a
sua tenda. 23. E Jeos, rei de
Israel, prendeu a Amazias, rei de

Un 28

143

104

Deus castigou
e feriu Acaz
com ajuda do
rei da Sria
(*ACRF)

Jud, filho de Jos, o filho de


Jeoacaz, em Bete-Semes, e o
trouxe a Jerusalm; e derrubou o
muro de Jerusalm, desde a
porta de Efraim at porta da
esquina, quatrocentos cvados.
24. Tambm tomou todo o ouro,
a prata, e todos os utenslios que
se acharam na casa de Deus com
Obede-Edom, e os tesouros da
casa do rei, e os refns; e voltou
para Samaria. 25. E viveu
Amazias, filho de Jos, rei de
Jud, depois da morte de Jeos,
filho de Jeoacaz, rei de Israel,
quinze anos. 26. Quanto ao mais
dos atos de Amazias, tanto os
primeiros como os ltimos, eis
que, porventura, no esto
escritos no livro dos reis de Jud
e de Israel? 27. E desde o tempo
em que Amazias se desviou do
SENHOR, conspiraram contra ele
em Jerusalm, porm ele fugiu
para Laquis; mas perseguiramno at Laquis, e o mataram ali.
2 Crnicas 28:1-5
1. Tinha Acaz vinte anos de
idade, quando comeou a reinar,
e dezesseis anos reinou em
Jerusalm; e no fez o que era
reto aos olhos do SENHOR, como
Davi, seu pai. 2. Antes andou nos
caminhos dos reis de Israel, e,
alm disso, fez imagens fundidas
a Baalins. 3. Tambm queimou
incenso no vale do filho de
Hinom, e queimou a seus filhos
no
fogo,
conforme
as
abominaes dos gentios que o
SENHOR tinha expulsado de
diante dos filhos de Israel. 4.
Tambm sacrificou, e queimou
incenso nos altos e nos outeiros,
como tambm debaixo de toda a
rvore verde. 5. Por isso o
SENHOR seu Deus o entregou na
mo do rei dos srios, os quais o
feriram, e levaram dele em
cativeiro uma grande multido de
presos,
que
trouxeram
a
Damasco; tambm foi entregue

10.000

144

105

Deus matou
120.000
homens
valentes por
repreend-lo
(*ACRF)

106

Deus deixou
os israelitas
nas mos dos
caldeus
(*ACRF)

107

Deus e
Satans
matam aos
filhos de J e
seus escravos
(*ACRF)

108

A esposa de
Ezequiel
(*ACRF)

na mo do rei de Israel, o qual


lhe infligiu grande derrota.
2 Crnicas 28:6
6.
Porque
Peca,
filho
de
Remalias, matou em Jud, num
s dia, cento e vinte mil, todos
homens valentes; porquanto
deixaram ao SENHOR Deus de
seus pais.
2 Crnicas 36:16-17
16. Eles, porm, zombaram dos
mensageiros
de
Deus,
e
desprezaram as suas palavras, e
mofaram dos seus profetas; at
que o furor do SENHOR tanto
subiu contra o seu povo, que
mais nenhum remdio houve. 17.
Porque fez subir contra eles o rei
dos caldeus, o qual matou os
seus jovens espada, na casa do
seu santurio, e no teve piedade
nem dos jovens, nem das
donzelas, nem dos velhos, nem
dos decrpitos; a todos entregou
na sua mo.
J 1:18-19
18. Estando ainda este falando,
veio outro, e disse: Estando teus
filhos e tuas filhas comendo e
bebendo vinho, em casa de seu
irmo primognito, 19. Eis que
um grande vento sobreveio
dalm do deserto, e deu nos
quatro cantos da casa, que caiu
sobre os jovens, e morreram; e
s eu escapei para trazer-te a
nova.
Ezequiel 24:15-18
15. E veio a mim a palavra do
SENHOR, dizendo: 16. Filho do
homem, eis que, de um golpe
tirarei de ti o desejo dos teus
olhos, mas no lamentars, nem
chorars, nem te correro as
lgrimas. 17. Geme em silncio,
no faas luto por mortos; ata o
teu turbante, e pe nos ps os
teus sapatos, e no cubras os
teus lbios, e no comas o po
dos homens. 18. E falei ao povo
pela manh, e tarde morreu

120.000

120.000

1.000

10

60

145

109

Ananias e
Safira (*ACRF)

110

Herodes
(*ACRF)

111

Jesus (*ACRF)

minha mulher; e fiz pela manh


como me foi mandado.
Atos 5:1-10
1. Mas um certo homem
chamado Ananias, com Safira,
sua
mulher,
vendeu
uma
propriedade, 2. E reteve parte do
preo, sabendo-o tambm sua
mulher; e, levando uma parte, a
depositou aos ps dos apstolos.
3. Disse ento Pedro: Ananias,
por que encheu Satans o teu
corao, para que mentisses ao
Esprito Santo, e retivesses parte
do preo da herdade? 4.
Guardando-a no ficava para ti?
E, vendida, no estava em teu
poder? Por que formaste este
desgnio em teu corao? No
mentiste aos homens, mas a
Deus. 5. E Ananias, ouvindo
estas palavras, caiu e expirou. E
um grande temor veio sobre
todos os que isto ouviram. 6. E,
levantando-se
os
moos,
cobriram
o
morto
e,
transportando-o para fora, o
sepultaram. 7. E, passando um
espao quase de trs horas,
entrou tambm sua mulher, no
sabendo o que havia acontecido.
8. E disse-lhe Pedro: Dize-me,
vendestes por tanto aquela
herdade? E ela disse: Sim, por
tanto. 9. Ento Pedro lhe disse:
Por que que entre vs vos
concertastes para tentar o
Esprito do Senhor? Eis a porta
os ps dos que sepultaram o teu
marido, e tambm te levaro a ti.
10. E logo caiu aos seus ps, e
expirou. E, entrando os moos,
acharam-na
morta,
e
a
sepultaram junto de seu marido.
Atos 12:23
23. E no mesmo instante feriu-o
o anjo do Senhor, porque no
deu glria a Deus e, comido de
bichos, expirou.
Romanos 8:32
32. Aquele que nem mesmo a seu
prprio Filho poupou, antes o

146

entregou por todos ns, como


nos no dar tambm com ele
todas as coisas?
1Pedro 1.18-20
18. Sabendo que no foi com
coisas corruptveis, como prata
ou ouro, que fostes resgatados
da vossa v maneira de viver que
por tradio recebestes dos
vossos pais, 19. Mas com o
precioso sangue de Cristo, como
de um cordeiro imaculado e
incontaminado, 20. O qual, na
verdade, em outro tempo foi
conhecido,
ainda
antes
da
fundao
do
mundo,
mas
manifestado
nestes
ltimos
tempos por amor de vs;
Total

2.287.087

34.809.086

Bem amigo crente cristo... Quanta matana no mesmo? O que


vemos so povos brbaros atribuindo suas guerras, vitrias e
fracassos aos seus amigos imaginrios e nenhum deus agindo em
lugar algum. Vemos tambm histrias inventadas sem qualquer
relao com a histria real. E voc v o que? Deus se divertindo
ao jogar suas criaturas umas contra as outras em guerras
estpidas? Que tipo de deus este? Certamente seu crebro j
est funcionando a todo vapor na fabricao de toneladas de
desculpas idiotas para explicar um deus que obviamente no
existe, no mesmo? Porque voc precisa inventar essas
desculpas se mais fcil aceitar o bvio? DEUS NO EXISTE.

147

7 - Deus o maior pecador da Bblia


Alm de todos os crimes hediondos e mortais que j relacionamos,
Deus cai tambm em muitos crimes menores que, espertamente,
nem colocou na Bblia, os pecados capitais! Talvez ele os considere
apenas deslizes insignificantes. Deus parece ter uma tendncia
natural para o pecado.

148

1 - Deus comete todos os pecados capitais.


As grandes mentes teolgicas se deram conta que a santa e
infalvel Bblia no menciona uma srie de "pecados" menores,
que se no so mortais (para condenar o crente eternamente a
um grelhado infernal), sem dvida atentam contra o que ser
uma pessoa boa como Deus quer. Existem muitos sentimentos e
comportamentos humanos que deveriam ser condenados e,
mesmo que a Bblia no mencione, merecem algum tipo de
castigo. Quais so esses sentimentos negativos e prejudiciais?
Coisas como o orgulho, a inveja, a luxria etc.... Nenhum destes
castigado diretamente por Deus na Bblia.
Como os grandes telogos
"pequena falha" da Bblia?

cristos

resolveram

esta

Fcil! Simplesmente criaram uma lista de faltas castigveis, mas


no eternamente condenveis e a chamaram "Os 7 Pecados
Capitais"; e de quebra inventaram, obviamente, um lugar onde
expiar e limpar estes pecaditos aps a morte, que uma espcie
de mini-infierno chamado "Purgatrio". Nada disso est na Bblia
que voc usa de enfeite no criado mudo ao lado da cama.
Quem o responsvel pela inveno destes "7 Pecados
Capitais" que podem nos condenar a indesejadas frias no
Purgatrio?
Um monge do sculo 4 chamado Evagrio Pntico, escreveu uma
lista de oito vcios ou paixes contra as quais seus companheiros
monges deveriam guardar-se. Estes "pecados" foram revisados
por Joo Cassiano e finalmente atualizados e reduzidos a 7 pelo
papa romano Gregrio Magno. Se tornaram to populares e
149

aceitos estes "7 Pecados" que no sculo XIII, o poeta Dante


Alighieri utilizou a mesma ordem em sua obra A Divina Comedia.

Quais so estes indesejveis Sete pecados capitais?


Luxria, preguia, gula, ira, inveja, avareza e soberba.
2 - Deus e os 7 Pecados Capitais

O crente geralmente justifica dizendo que:


- "Embora os pecados no apaream na Bblia, no se pode negar
que so indesejveis para ser um bom ser humano. Deus
certamente os aprovaria. Absolutamente de acordo. Se os seres
humanos evitassem cometer esses 7 Pecados (ou ao menos no
exagerar ao comet-los), o mundo seria certamente um lugar
melhor. Mas Deus os condenaria? Seguramente, embora Deus no
tenha a mnima moral para julgar e condenar suas criaes por
cometerem estas faltas quando ele mesmo as realize de forma
flagrante e aberta.

150

Se Deus existisse e fosse como a Bblia o descreve, teria que


explicar por que ele pode cometer estes pecados e condenar os
que os cometem. No acredita? Verifiquemos pecado por pecado
como Deus tambm mereceria passar uma boa temporada
acompanhando seus crentes no Purgatrio.
3 - Os 7 Pecados Capitais de Deus
.

LUXRIA

Apesar de Deus ser muito reservado e meticuloso com o


comportamento sexual de suas criaes (ou seja, ns) e sempre
meter seus narizes sobre como e quando temos sexo, ele prprio
um luxurioso consagrado. Por que? Vejamos:

- Toda a humanidade que j habitou e habita na terra so


seus filhos, como no cansa de dizer. Para ter tantos filhos,
precisa ter muito sexo.
- Emulando o resto dos Deuses mitolgicos, Deus se
converteu em um animal (pomba neste caso) e fecundou
uma bela e jovem virgem judia do sculo I e, para o
cmulo, CASADA! Se isto no luxria...
151

Parece tambm que Deus teve sexo com duas irms:


Ezequiel 23:1-4
1 - Veio mais a mim a palavra do SENHOR, dizendo: 2 - Filho
do homem, houve duas mulheres, filhas de uma mesma me. 3
- Estas se prostituram no Egito; prostituram-se na sua
mocidade; ali foram apertados os seus seios, e ali foram
apalpados os seios da sua virgindade. 4 - E os seus nomes
eram: Aol, a mais velha, e Aolib, sua irm; e foram minhas,
e tiveram filhos e filhas; e, quanto aos seus nomes, Samaria
Aol, e Jerusalm Aolib.

Logo surgem os crentes com a desculpa de que estas duas irms


so nomes de cidades. Ok pode ser, mas o desejo sexual de Deus
evidente.
Entretanto:
Ezequiel 23:18-20
18 - Assim ps a descoberto as suas devassides, e descobriu
a sua vergonha; ento a minha alma se apartou dela, como j
tinha se apartado a minha alma de sua irm. 19 - Todavia ela
multiplicou as suas prostituies, lembrando-se dos dias da sua
mocidade, em que se prostitura na terra do Egito. 20 - E
enamorou-se dos seus amantes, cuja carne (pnis) como a de
jumentos, e cujo fluxo (ejaculao) como o de cavalos.
Ave Maria! Parece um filme porn com um pouco de zoofilia. Para
mais detalhes leia o Cntico dos cnticos, em especial o capitulo
5.

152

- Todas as monjas e freiras do mundo esto "casadas" com


Deus ou so noivas de Cristo. (Precisa dizer mais?).
- Deus onipresente e onisciente, ou seja, que cada vez
que o crente faz amor com sua companheira, DEUS EST
VENDO (e gozando junto graas sua onipresena) e
pronto para critic-lo caso faa como ele no gosta.
- Deus criou Ado e Eva com a inteno de que estivessem
pelados para sempre. E se no fosse pela metida de pata
de Eva, todos estaramos pelados e com as bolas ao ar
como Deus gostaria que fosse.

Deus um pouco voyerista tambm.

PREGUIA

verdadeiramente estranho que Deus sendo onipotente (ou seja,


que pode fazer tudo o que deseje sem o mnimo) no faa nada
na verdade. Parece que o trabalho de Deus esteve limitado a criar
o mundo em apenas 6 dias e depois entrou de frias permanentes!
Claro, de vez em quando (para que digam que trabalha) intervm
na vida dos humanos e faz coisas divertidas como o Dilvio
universal, a destruio de Sodoma y Gomorra, a matana dos
primognitos dos Egpcios, os meninos de Belm e, claro,
assassinar seu prprio filho. Depois destes pequenos trabalhos,
153

Deus tem se limitado a assistir o que fazemos e a NO ouvir as


oraes dos seus crentes (milhes e milhes de oraes e pedidos
aguardando na fila para serem atendidos), mas quando menos se
espera Deus surpreende com algum terremoto ou algumas
pequenas ondas (que se chamam Tsunamis) que ele envia para
alertar de que ele tambm trabalha de vez em quando. Depois de
tantas cagadas, bom seria que no trabalhasse nunca mais.

GULA

Embora Deus no coma e no beba de forma literal, parece que


necessita de muitos "alimentos" que devem ser providenciados
por seus servos (escravos) ou criaes (segundo os servos).
Sacrifcios animais
Deus pediu uma oferenda a Caim e Abel e estes lhe ofereceram
Comida! E Deus escolheu o prato de Abel (um belo cordeiro
assado, o que provocou o primeiro assassinato na primeira famlia
humana). Recordemos tambm que a primeira coisa que No
ofereceu a Deus ao sair da arca foi um belo grelhado (com
algumas espcies que foram extintas ali mesmo), cujo odor foi
agradvel para Deus, que lhe agradeceu com um arco-ris no
154

firmamento. Despois de tudo isso Deus continuou exigindo


sacrifcios animais e humanos sem parar (os mais afetados foram
os cordeiros pombas). At quando nasceu seu filho (que ele matou
depois), Deus desfrutou de um delicioso manjar de pomba
degolada, oferecido pelo corno Jos.
Humilhao
Embora no seja um alimento como tal, Deus parece precisar que
os humanos se humilhem diante dele para faz-lo feliz. Quanto
mais humilhaes, mais satisfeito e contente Deus se sente.
Oraes
Isso o que mais enche a barriga invisvel de Deus! Apesar de ser
perfeito, Deus necessita desesperadamente de muitas coisas,
entre estas e principalmente nossas oraes. Mas talvez a coisa
que Deus necessita mais urgentemente para poder manter-se
com vida, seu principal alimento: que os humanos creiam que
ele existe. Porque se deixarem de crer nele, simplesmente no
existiria, morreria de fome, como j morreram os deuses das
religies mortas chamadas hoje de mitologias.

IRA

155

Este "Pecado" de Deus talvez o mais evidente e do qual


necessitamos menos explicaes. Basta ler a Bblia para dar-se
conta das birras e raivas de Deus. Vejamos apenas alguns
exemplos:

- Eva. Comeu uma ma e ainda nos doem os dentes.


- O Dilvio. Deus ficou com raiva dos pecadores matou at
as crianas.
- Os filhos de Aaro: acenderam mal um fogo e Deus
enviou um raio que os destroou.
- Eliseu. Algumas crianas chamaram o profeta de careca
e Deus mandou uns ursos que as despedaaram.

Alm disso, Deus parece odiar especialmente os porcos, os ces,


os animais, as crianas e as mulheres.

Mas principalmente, Deus, ao ver a perdio e o imenso pecado


em que a humanidade estava submersa, decidiu pagar sua raiva
e incompetncia... Enviando seu prprio filho terra e
assassinando-o! ... EI!! Um momento O filho de Deus ele
mesmo! Ento ao matar seu filho, na realidade Deus estava se
suicidando. Isso j levar a Ira demasiado longe.
156

INVEJA

A inveja desejar de forma insana o que os outros possuem. E


que Deus demonstra abundantemente. Toda a filosofia e
ensinamentos de Deus esto baseados em religies e Deuses
anteriores. Quase tudo o que est na Bblia j foi feito e exposto
em culturas anteriores. Deus s copiou.

A criao? No, no... J era conhecido.


O dilvio? Nem... Repetido.
Uma tribo conquistando o mundo? ... Algo novo?
Ensinos, filosofias, estatutos, inclusive os 10
mandamentos... Puro Copy & Paste.
Um semideus engendrado a partir da unio de um
Deus com uma virgem humana? Bah, mais comum que
cagar sentado!

Deus to invejoso que preferiu recolher as histrias, estatutos,


mandamentos e principalmente personagens que tiveram relativo
xito antes dele (repetindo de quebra o pecado da Preguia,
mais fcil copiar que fazer o trabalho ele mesmo).
Assim Deus, nem um pouco original.
157

AVAREZA

Isto tem a ver com a extrema ambio e necessidade de ter e


acumular dinheiro e riquezas. Deus um grande fantico do ouro
e do dinheiro e apenas comeando a Bblia, j mostrava sua
atrao pelo ouro:
Gnesis 2:11-12
11 - O nome do primeiro Pisom; este o que rodeia toda a terra de
Havil, onde h ouro. 12 - E o ouro dessa terra bom; ali h o bdlio,
e a pedra sardnica.

A mxima representao simblica de Deus a arca da aliana,


que estava revestida por dentro e por fora com lminas de ouro.
Una grinalda de ouro a rodeava em sua parte superior. Ambos os
lados levavam fixos quatro anis de ouro, atravs dos quais eram
inseridas duas varas de accia recobertas de ouro tambm. Sobre
a tampa do cofre ou propiciatrio, descansavam dois querubins,
igualmente de ouro.

A vestimenta e a indumentria dos sumos sacerdotes de


Israel tinham numerosas incrustaes de Ouro e pedras
preciosas.
158

As igrejas modernas utilizam muito ouro para mostrar seu


amor e servido a Deus. Ao entrar em qualquer igreja
ortodoxa estar cercado de dourado por todos os lados,
mais parece a caverna de Ali Bab. Nem precisa lembrar o
Vaticano e o Papa com seus carssimos enfeites de ouro
puro.

Deve ser por isso que Jesus disse que mais fcil passar um
camelo pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no reino
dos cus, porque quer toda a riqueza para ele!

ARROGNCIA

considerado o maior e mais srio pecado capital e talvez o que


Deus mais cometa. Basta ler o primeiro mandamento:
xodo 20:3-5
3 - No ters outros deuses diante de mim. 4 - No fars para ti
imagem de escultura, nem alguma semelhana do que h em cima
nos cus, nem em baixo na terra, nem nas guas debaixo da terra. 5
- No te encurvars a elas nem as servirs; porque eu, o SENHOR teu
Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos, at
a terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam.

159

Deus deseja adorem a ele e S a ele. Nem pense em olhar para


os lados! Ele o nico e o mais poderoso. O maior de todos. Que
arrogncia!! E claro, orgulhoso e vaidoso como , odeia a soberba
nos outros e a castiga com a morte. O tpico valento de bairro,
s ele quer ser o chefe.
Nmeros 15:30
Mas todo aquele que pecar com atitude desafiadora, seja natural da
terra, seja estrangeiro residente, insulta ao Senhor, e ser eliminado
do meio do seu povo.

Inclusive, podemos ler todo o captulo 4 de Malaquias que uma


Ode arrogncia e altivez, condenando a soberba nos outros
enquanto a sua creche at os cus:
Malaquias 4
1 - "Pois certamente vem o dia, ardente como uma fornalha. Todos os
arrogantes e todos os malfeitores sero como palha, e aquele dia, que
est chegando, atear fogo neles", diz o Senhor dos Exrcitos. "Nem
raiz nem galho algum sobrar. 2 - Mas para vocs que reverenciam o
meu nome, o sol da justia se levantar trazendo cura em suas asas.
E vocs sairo e saltaro como bezerros soltos do curral. 3 - Depois
esmagaro os mpios, que sero como p sob as solas dos seus ps
no dia em que eu agir", diz o Senhor dos Exrcitos. 4 - "Lembrem-se
da lei do meu servo Moiss, dos decretos e das ordenanas que lhe
dei em Horebe para todo o povo de Israel. 5 Vejam, eu enviarei a
vocs o profeta Elias antes do grande e terrvel dia do Senhor. Ele far
com que os coraes dos pais se voltem para seus filhos, e os coraes
dos filhos para seus pais; do contrrio eu virei e castigarei a terra com
maldio.

Pode-se ser mais pedante e arrogante? E de carona, mais


ameaas e intimidaes. a lei do medo e do terror. Sem dvida
alguma, Deus deseja consagrar-se como o ditador supremo e
160

plenipotencirio. Graas sua arrogncia e mais nada. Esses


Pecados Capitais to maus para e esprito e que so castigados
com o Purgatrio, so coisa de todos os dias para Deus. Deus
os comete a torto e a direito, enquanto instrui seus sditos a que
no os cometam. Como diz o ditado: Faa o que eu digo, no o
que eu fao. Como confiar e ter f em um Deus assim? Pecador
e suspeitamente humano. Obviamente o comportamento de Deus
NO um exemplo a seguir, pois na conduta de Deus parecem
convergir todos os males e pecados do Universo.
Mesmo este mau comportamento de Deus nos deixa uma
importante aprendizagem: devemos prescindir da crena neste
Deus e ver seu comportamento e vcios como maus exemplos que
devemos evitar. Tomar os maus exemplos de Deus e fazer
exatamente o contrrio.
Talvez no entremos no cu imaginrio dos crentes, mas seremos
pessoas melhores.
\.

161

8 - Concluso
Para concluir, nada mais claro que as palavras do prprio Deusmonstro escravista, misgino e infanticida. No lhe agrada?
Discuta com ele.

1 - Deus incompetente e fracassado, ele disse:


E disse o Senhor: DESTRUIREI o homem que criei de sobre a face
da terra, desde o homem at ao animal, at ao rptil, e at ave
dos cus; porque ME ARREPENDO DE OS HAVER FEITO. Gnesis
6:7
2 - Deus o criador do mal, ele disse:

Eu formo a luz, e crio as trevas; eu fao a paz, e CRIO O


MAL; eu, o Senhor, fao todas estas coisas. Isaas 45:7
162

3 - Deus mata e fere, ele disse:

Vede agora que eu, eu o sou, e mais nenhum deus h alm


de mim; EU MATO, e eu fao viver; EU FIRO, e eu saro, e
ningum h que escape da minha mo. Deuteronmio
32:39

4 - Deus faz as pessoas nascerem com defeitos fsicos, ele


disse:

E disse-lhe o Senhor: Quem fez a boca do homem? ou


QUEM FEZ O MUDO, OU O SURDO, ou o que v, OU O
CEGO? No sou eu, o Senhor? xodo 4:11

5 - Deus envia desgraas s pessoas, ele disse:

Quando a trombeta toca na cidade, o povo no treme?


Ocorre alguma desgraa na cidade, sem que o SENHOR a
tenha mandado? Ams 3:6

6 - Deus envia o mal s pessoas boas, ele disse:

Ento vieram a ele todos os seus irmos, e todas as suas


irms, e todos quantos dantes o conheceram, e comeram
com ele po em sua casa, e se condoeram dele, e O
CONSOLARAM DE TODO O MAL QUE O SENHOR LHE HAVIA
163

ENVIADO; e cada um deles lhe deu uma pea de dinheiro,


e um pendente de ouro. J 42:11

7 - Deus envia demnios para atormentar as pessoas

E o Esprito do Senhor se retirou de Saul, e atormentava-o


um esprito mau da parte do Senhor. 1 Samuel 16:14
Porm o esprito mau da parte do Senhor se tornou sobre
Saul, estando ele assentado em sua casa, e tendo na mo
a sua lana; e tocava Davi com a mo, a harpa. 1 Samuel
19:9

8 - Sua vida est uma verdadeira merda?


Poder ser o seu deus cumprindo algumas ameaas por causa de
sua desobedincia.

164

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Mais contedo recomendado

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Livros recomendados

570 pginas

317 pginas

Mentiras Fundamentais da
Igreja Catlica uma
anlise profunda da Bblia,
que permite conhecer o
que se deixou escrito, em
que circunstncias, quem o
escreveu, quando e, acima
de tudo, como tem sido
pervertido ao longo dos
sculos. Este livro de Pepe
Rodriguez serve para que
crentes e no crentes
encontrem as respostas
que sempre buscaram e
posaam
ter
a
ltima
palavra.

uma
das
melhores
colees
de
dados sobre a formao
mitolgica do cristianismo
no Ocidente. Um a um,
magistralmente, o autor
revela
aspectos
mais
questionveis
da
f
judaico-crist.

Com grande rigor histrico


e
acadmico
Fernando
Vallejo desmascara uma f
dogmtica que durante
1700 anos tem derramado
o sangue de homens e
animais
invocando
a
entelquia de Deus ou a
estranha mistura de mitos
orientais que chamamos de
Cristo, cuja existncia real
ningum
conseguiu
demonstrar. Uma obra que
desmistifica e quebra os
pilares de uma instituio
to arraigada em nosso
mundo atual.
Entrevista
AQUI.

com

198 pginas

autor

Originally published as a
pamphlet in 1853, and
expanded to book length in
1858, The Two Babylons
seeks to demonstrate a
connection between the
ancient
Babylonian
mystery
religions
and
practices of the Roman
Catholic
Church.
Often
controversial, yet always
engaging,
The
Two
Babylons comes from an
era when disciplines such
as
archeology
and
anthropology were in their
infancy, and represents an
early attempt to synthesize
many of the findings of
these areas and Biblical
truth.

167

600 pginas

600 pginas

Dois informadssimos volumes de Karlheinz Deschner


sobre a poltica dos Papas no sculo XX, uma obra
surpreendentemente silenciada peols mesmos meios de
comunicao que tanta ateno dedicaram ao livro de
Joo Paulo II sobre como cruzar o umbral da esperana a
fora de f e obedincia. Eu sei que no est na moda
julgar a religio por seus efeitos histricos recentes,
exceto no caso do fundamentalismo islmico, mas alguns
exerccios de memria a este respeito so essenciais para
a
compreenso
do
surgimento
de
algumas
monstruosidades polticas ocorridas no sculo XX e outras
to atuais como as que ocorrem na ex-Jugoslvia ou no
Pas Basco.
Fernando Savater. El Pas, 17 de junho de 1995.
Este segundo volume, como o primeiro, nos oferece uma
ampla e slida informao sobre esse perodo da histria
da Igreja na sua transio de uma marcada atitude de
condescendncia com regimes totalitrios conservadores
at uma postura de necessria acomodao aos sistemas
democrticos dos vencedores ocidentais na Segunda
Guerra Mundial.

312 pginas
"Su visin de la historia de
la Iglesia no slo no es
reverencial, sino que, por
usar
una
expresin
familiar, no deja ttere con
cabeza. Su sarcasmo y su
mordaz
irona
seran
gratuitos si no fuese porque
van de la mano del dato
elocuente y del argumento
racional. La chispa de su
estilo se nutre, por lo
dems,
de
la
mejor
tradicin volteriana."
Fernando Savater. El Pas,
20 de mayo de 1990

Gonzalo Puente Ojea. El Mundo, 22 de outubro de


1995.
Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol). Para
comprar (Amazon) clique nas imagens.

168

136 pginas

De una manera didctica,


el profesor Karl Deschner nos
ofrece una visin crtica de
la doctrina de la Iglesia
catlica y de sus trasfondos
histricos. Desde la misma
existencia de Jess, hasta
la polmica transmisin de
los
Evangelios,
la
instauracin y significacin
de los sacramentos o la
supuesta infalibilidad del
Papa.
Todos estos asuntos son
estudiados, puestos en
duda y expuestas las
conclusiones en una obra
de rigor que, traducida a
numerosos idiomas, ha
venido a cuestionar los
orgenes,
mtodos
y
razones de una de las
instituciones
ms
poderosas del mundo: la
Iglesia catlica.

480 pginas

Se bem que o cristianismo


esteja hoje beira da
bancarrota
espiritual,
segue impregnando ainda
decisivamente nossa moral
sexual, e as limitaes
formais de nossa vida
ertica continuam sendo
basicamente as mesmas
que nos sculos XV ou V, na
poca de Lutero ou de
Santo Agostinho. E isso nos
afeta a todos no mundo
ocidental, inclusive aos no
cristos ou aos anticristos.
Pois o que alguns pastores
nmadas
de
cabras
pensaram h dois mil e
quinhentos anos, continua
determinando os cdigos
oficiais desde a Europa at
a Amrica; subsiste uma
conexo tangvel entre as
ideas sobre a sexualidade
dos
profetas
veterotestamentarios ou de
Paulo e os processos penais
por conduta desonesta em
Roma, Paris ou Nova York.

304 pginas

"En temas candentes como


los del control demogrfico,
el uso de anticonceptivos,
la ordenacin sacerdotal de
las mujeres y el celibato de
los sacerdotes, la iglesia
sigue anclada en el pasado
y bloqueada en su rigidez
dogmtica. Por qu esa
obstinacin que atenta
contra la dignidad y la
libertad de millones de
personas? El Anticatecismo
ayuda eficazmente a hallar
respuesta a esa pregunta.
Confluyen en esta obra dos
personalidades de vocacin
ilustradora y del mximo
relieve en lo que, desde
Voltaire, casi constituye un
Gnero literario propio: la
crtica de la iglesia y de
todo
dogmatismo
obsesivamente
<salvfico>.

Karlheinz Deschner.

169

1 (365 pg) Los


orgenes, desde el
paleocristianismo hasta
el final de la era
constantiniana

2 - (294 pg) La poca


patrstica y la
consolidacin del
primado de Roma

3 - (297 pg) De la
querella de Oriente hasta
el final del periodo
justiniano

4 - (263 pg) La Iglesia


antigua: Falsificaciones y
engaos

5 - (250 pg) La Iglesia


antigua: Lucha contra los
paganos y ocupaciones
del poder

6 - (263 pg) Alta Edad


Media: El siglo de los
merovingios

170

7 - (201 pg) Alta Edad


Media: El auge de la
dinasta carolingia

8 - (282 pg) Siglo IX:


Desde Luis el Piadoso
hasta las primeras luchas
contra los sarracenos

9 - (282 pg) Siglo X:


Desde las invasiones
normandas hasta la
muerte de Otn III

Sua obra mais ambiciosa, a Historia


Criminal do Cristianismo, projetada em
princpio a dez volumes, dos quais se
publicaram nove at o presente e no se
descarta que se amplie o projeto. Tratase da mais rigorosa e implacvel
exposio jamais escrita contra as formas
empregadas pelos cristos, ao largo dos
sculos, para a conquista e conservao
do poder.
Em 1971 Deschner foi convocado por
uma corte em Nuremberg acusado de
difamar a Igreja. Ganhou o processo com uma slida argumentao, mas
aquela instituio reagiu rodeando suas obras com um muro de silncio
que no se rompeu definitivamente at os anos oitenta, quando as obras
de Deschner comearam a ser publicadas fora da Alemanha (Polnia,
Sua, Itlia e Espanha, principalmente).

171

414 pginas

LA BIBLIA DESENTERRADA
Israel Finkelstein es un arquelogo y
acadmico
israelita,
director
del
instituto
de
arqueologa
de
la
Universidad de Tel Aviv y coresponsable de las excavaciones en
Mejido (25 estratos arqueolgicos, 7000
aos de historia) al norte de Israel. Se
le
debe
igualmente
importantes
contribuciones a los recientes datos
arqueolgicos
sobre
los
primeros
israelitas en tierra de Palestina
(excavaciones de 1990) utilizando un
mtodo que utiliza la estadstica (
exploracin de toda la superficie a gran
escala de la cual se extraen todas las
signos de vida, luego se data y se
cartografa por fecha) que permiti el
descubrimiento de la sedentarizacin de
los primeros israelitas sobre las altas
tierras
de
Cisjordania.
Es un libro que es necesario conocer.

639 pginas
EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA
HISTORIA DE PIO XII
Fue Po XII indiferente al sufrimiento
del pueblo judo? Tuvo alguna
responsabilidad en el ascenso del
nazismo? Cmo explicar que firmara
un
Concordato
con
Hitler?
Preguntas como stas comenzaron a
formularse al finalizar la Segunda
Guerra Mundial, tiendo con la
sospecha al Sumo Pontfice. A fin de
responder a estos interrogantes, y con
el deseo de limpiar la imagen de
Eugenio Pacelli, el historiador catlico
John Cornwell decidi investigar a
fondo su figura.
El profesor Cornwell plantea unas
acusaciones acerca del papel de la
Iglesia en los acontecimientos ms
terribles del siglo, incluso de la historia
humana, extremadamente difciles de
refutar.

172

513 pginas
En esta obra se describe
a algunos de los hombres
que ocuparon el cargo de
papa. Entre los papas
hubo un gran nmero de
hombres
casados,
algunos de los cuales
renunciaron
a
sus
esposas e hijos a cambio
del cargo papal. Muchos
eran hijos de sacerdotes,
obispos y papas. Algunos
eran bastardos, uno era
viudo, otro un ex esclavo,
varios eran asesinos,
otros incrdulos, algunos
eran ermitaos, algunos
herejes,
sadistas
y
sodomitas; muchos se
convirtieron en papas
comprando el papado
(simona), y continuaron
durante
sus
das
vendiendo
objetos
sagrados para forrarse
con el dinero, al menos
uno era adorador de
Satans, algunos fueron
padres
de
hijos
ilegtimos, algunos eran
fornicarios y adlteros en
gran escala...

326 pginas
Santos
e
pecadores:
histria dos papas um
livro que em nenhum
momento
soa
pretensioso. O subttulo
explicado pelo autor no
prefcio, que afirma no
ter tido a inteno de
soar absoluto. No a
histria dos papas, mas
sim,
uma
de
suas
histrias. Vale dizer que o
livro originou-se de uma
srie para a televiso,
mas
em
nenhum
momento soa incompleto
ou
deixa
lacunas.

480 pginas
Jess de Nazaret, su
posible descendencia y el
papel de sus discpulos
estn
de
plena
actualidad. Llega as la
publicacin de El puzzle
de Jess, que aporta un
punto de vista diferente y
polmico sobre su figura.
Earl Doherty, el autor, es
un estudioso que se ha
dedicado
durante
dcadas a investigar los
testimonios acerca de la
vida
de
Jess,
profundizando hasta las
ltimas consecuencias...
que a mucha gente le
gustara no tener que
leer. Kevin Quinter es un
escritor
de
ficcin
histrica al que proponen
escribir
un
bestseller
sobre la vida de Jess de
Nazaret.

173

576 pginas

380 pginas

38 pginas

First published in 1976,


Paul
Johnson's
exceptional
study
of
Christianity has been
loved and widely hailed
for its intensive research,
writing, and magnitude.
In a highly readable
companion to books on
faith and history, the
scholar
and
author
Johnson has illuminated
the Christian world and
its fascinating history in a
way that no other has.

La Biblia con fuentes


reveladas (2003) es un
libro del erudito bblico
Richard Elliott Friedman
que se ocupa del proceso
por el cual los cinco libros
de la Tor (Pentateuco)
llegaron a ser escritos.
Friedman sigue las cuatro
fuentes del modelo de la
hiptesis
documentaria
pero
se
diferencia
significativamente
del
modelo S de Julius
Wellhausen
en varios
aspectos.

An Atheist Classic! This


masterpiece,
by
the
brilliant atheist Marshall
Gauvin is full of direct
'counter-dictions',
historical evidence and
testimony that, not only
casts doubt, but shatters
the myth that there was,
indeed, a 'Jesus Christ',
as Christians assert.

174

391 pginas
PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATLICA
En este libro, los abusos sexuales a
menores, cometidos por el clero o por
cualquier otro, son tratados como
"delitos", no como "pecados", ya que en
todos los ordenamientos jurdicos
democrticos del mundo se tipifican
como un delito penal las conductas
sexuales con menores a las que nos
vamos a referir. Y comete tambin un
delito todo aquel que, de forma
consciente y activa, encubre u ordena
encubrir
esos
comportamientos
deplorables.
Usar como objeto sexual a un menor, ya
sea mediante la violencia, el engao, la
astucia o la seduccin, supone, ante
todo y por encima de cualquier otra
opinin, un delito. Y si bien es cierto
que, adems, el hecho puede verse
como un "pecado" -segn el trmino
catlico-, jams puede ser lcito, ni
honesto, ni admisible abordarlo slo
como un "pecado" al tiempo que se
ignora conscientemente su naturaleza
bsica de delito, tal como hace la Iglesia
catlica, tanto desde el ordenamiento
jurdico interno que le es propio, como
desde la praxis cotidiana de sus
prelados.

Robert Ambelain, aunque defensor


de la historicidad de un Jess de carne
y hueso, amplia en estas lneas la
descripcin que hace en anteriores
entregas de esta triloga ( Jess o El
Secreto Mortal de los Templarios y
Los Secretos del Glgota) de un
Jess para nada acorde con la
descripcin oficial de la iglesia sino a
uno rebelde: un zelote con aspiraciones
a monarca que fue mitificado e
inventado, tal y como se conoce
actualmente, por Paulo, quin, segn
Ambelain, desconoca las leyes judaicas
y dicha religin, y quien adems us
todos los arquetipos de las religiones
que s conoca y en las que alguna vez
crey (las griegas, romanas y persas)
arropndose en los conocimientos
sobre judasmo de personas como Filn
para crear a ese personaje. Este
extrajo de cada religin aquello que
atraera a las masas para as poder
centralizar su nueva religin en s
mismo como cabeza visible de una
jerarqua eclesistica totalmente nueva
que no haca frente directo al imperio
pero si a quienes opriman al pueblo
valindose de la posicin que les haba
concedido dicho imperio (el consejo
judo).

175

Referncias e Fontes:
BBLIA SAGRADA Diversas Edies e idiomas.
www.bibliaonline.com.br
http://ateismoparacristianos.blogspot.com/
http://www.ateoyagnostico.com/

176