Balada Triste de Trompeta "un clown avec une machette, a va leur foutre les jetons ces connards" Alex

x de la Iglesia est le meilleur ralisateur espagnol en activit. Alex de la Iglesia a la mgaclasse et ne sen laisse pas conter, comme le prouve son dernier coup dclat en date : prsident depuis deux ans de lacadmie du film, il est parti avec pertes et fracas pour ne pas cautionner lHadopi locale promue par tous ses petits camarades (Almodovar en tte), et a foutu un beau bordel comme on rverait den voir chez nous. Pourtant Alex de la Iglesia a dj t pris au collet de la conformit avec Oxford Murders. Il faut comprendre ce demichec artistique pour apprcier pleinement la rsurrection anar que reprsente ce Balada Triste. Il faut en fait remonter au moins Perdita Durango, qui devait ouvrir toutes sortes de portes internationales (notamment amricaines) son auteur. Trop fou, trop agressif, trop cul, trop stylis, trop baroque, et faisant surtout trop peu de concessions la biensance, le film sest banan en beaut par faute dune distribution dcente. Alex (vous permettez que je vous appelle Alex ?) a ceci de particulier quil fabrique des boulets qui ne correspondent pas au diamtre des canons les plus rpandus, o sengouffrent sans peine tant dautres cinastes pourtant considrs comme iconoclastes. Au passage, il met en vidence leffet pervers dun certain mode de production et de distribution, o un film peut tre sanctionn de la sorte prcisment pour excs de qualit et doriginalit.

Diffus donc de manire trs trs confidentielle par ses propres instigateurs (bonjour la prod Canal + qui le sort en France en putain de DTV plusieurs annes aprs sa sortie officielle), son ticket pour Hollywood lui est pass sous le nez : de retour en Espagne, le sieur sest employ faire des comdies plus ou moins noires qui comptent parmi les meilleures des 15 dernires annes, en rodant ses effets et son discours. Paradoxalement (car il sagit de films complexes avec des thmatiques riches et multiples), leur caractre plus identifiable, plus propice tre rang dans un genre, a permis ces films de lui valoir le succs qui lui avait t refus lors de Perdita Durango et le ssame de se rouvrir. Lorsque loccasion sest nouveau prsente, on peut comprendre que de la Iglesia ait plutt jou la carte de la dmo technique en mettant ses idiomes dans sa poche. En rsulte le film quon sait, trs bien fait, bien crit et bien jou, mais touffant dimmobilisme, platonicien jusqu la caricature, aussi plat quun encphalogramme dcureuil mort et inoffensif comme une rvolte de Stphane Hessel. Entre deux propositions dont on se contrebranlait (Elijah Wood qui baise, des discussions philosophiques dj entendues dans La Corde et mille fois depuis) et de timides saillies misanthropes qui rappelaient parfois qui tait aux commandes (le bus dhandicaps),

on semmerdait quand mme un brin en se disant que sil fallait quil fasse a pour continuer, ctait un mal ncessaire.

Il met tout, absolument tout, dans son dernier effort en date, dans une esthtique de collage dont laccumulation elle-mme devient une violence systmatique, volontaire et dirige. Heureusement (ce qui est malheureux dire), et en dpit de qualits relles, Oxford Crimes est pass un peu inaperu et a renvoy notre Alex ses droogies (la rconciliation avec Santiago Segura semble consomme) et sur ses terres (on peut dailleurs se demander si ce film trs sage na pas jou comme patte blanche pour lAcadmie suscite). Face cette dconvenue, le type ragit intelligemment : il pte la gueule tout, dclare lenfer au monde et son propre cinoche et colle avec plus dostentation quauparavant des nez rouges aux cavaliers de lApocalypse. Accessoirement, il met tout, absolument tout, dans son dernier effort en date, dans une esthtique de collage dont laccumulation elle-mme devient une violence systmatique, volontaire et dirige. A lopposition de celle, intransitive et nivelante, de lpoque actuelle qui mlange tout dans un magma o plus rien na de spcificit et o tout avatar culturel se retrouve annihil dans le relativisme et linculture indiffrencie (le premier qui a reconnu la pseudo-inventivit gloubiboulguesque salue chez une Lady Gaga par exemple, on lui offre une sucette). Ici, les collisions de rfrents, dambiances, de sentiments et de motifs artistiques ont pour vocation de provoquer la fission avec suffisamment de masse critique pour que tout pte, fort et sur tout le monde. Lincroyable gnrique douverture, qui accole brutalement visions et personnages de lhistoire espagnole franquiste et figures de la culture populaire, artistique, cinmatographique et tlvisuelle (dont un hommage discret Paul Nashy) donne le ton dune ngation de la hirarchie culturelle sur une prtendue noblesse quauraient certaines de ses occurrences par rapport dautres. De la figure de Dali un club Kojak, du Ghost Rider Goya ou la Valle de los Caidos, tout lment de la vie physique ou mentale dpeint ici a potentiellement la mme importance dans la construction subjective et pathologiquement hallucinatoire dun monde monstrueux appel nengendrer que des monstres. Lhtroclisme forcen du film nest pourtant pas dsordonn, et encore moins gratuit il est excessif. Il reflte surtout trs prcisment la vie de Javier et celle, travers lui, de lEspagne du vingtime sicle et de ses paradoxes.

Quon ne sy trompe pas ; de la Iglesia convoque Cooper / Schoedsack, Browning, Hitchcock ou Jodorowski, mais ne parle que de son art, dont il synthtise avec ce film une vision trs stylise et magnifie. La vie de Javier dailleurs, parlons-en : cest le personnage typique de de la Iglesia, inapte, inepte, par moments magnifique, vu avec autant dempathie que de mpris, et condamn chouer dans ce qui lui tient cur, ou dont les rares victoires ne peuvent tre que dune amertume dlirante. Car si le monde que voit le cinaste cre des monstres parce quil est monstrueux, ce nest pas pour autant ses yeux une excuse pour les monstres. Misanthropie et humanisme ( linstar des tatouages love et hate du pasteur Powell) sont les deux lments indissociables de la personnalit de de la Iglesia, qui semble constamment deux doigts de crever sous la pression de cet Ouroboros oxymorique. Trop retenu dans son prcdent film, il sest en raction gav de ses propres motifs et les rgurgite tels quels, dans un dsordre simul o chaque coup porte o il le doit. On trouvera, entre autres lments dj vus dans les films de de la Iglesia : Santiago Segura dfiant le diable, le protagoniste proximit dun fauve dans une squence prgnrique, un drap qui glisse sur un cul surnaturel de perfection, un personnage secondaire suspendu dans les airs en un comic relief rcurrent, des clowns tristes, de luniforme franquiste, une image de film la fois rdemptrice et pathogne, un pilogue rduit presque rien, se coupant net sur un deuil paroxystique, un couple de persos dfigurs et clochardiss, qui se dtestent mais ne peuvent pas se lcher, un climax qui dmarque Vertigo, King Kong et Freaks dans le mme mouvement, des coups de marteau dans une fte foraine, des vhicules de police sur une route vus dhlicoptre Quon ne sy trompe pas ; de la Iglesia convoque Cooper/Schoedsack, Browning, Hitchcock ou Jodorowski, mais ne parle que de son art, dont il synthtise avec ce film une vision trs stylise et magnifie, pour peut-tre le rsumer avant daller plus loin, de faire plus fou, moins rang, plus contondant.

De la Iglesia est quasiment le seul cinaste avec Stuart Gordon signer des mtrages dont il est rellement impossible de savoir ce qui va sy passer plus de cinq minutes lavance Pas tonnant alors que Balada Triste soit son film le plus anarchiste, le plus nihiliste et le plus irrespectueux des usages : ds les premiers cartons, chaque organisme de financement dont le nom qui apparat se voit salu par un torrent de rires moqueurs. Plus tard, Javier donne un coup de pied dans un crne tout en admettant quil pourrait sagir de celui de son pre ; plus tt, il aura mordu Franco lui-mme, tu ses brefs geoliers, se sera dfigur et aura entre autres foutu le souk la mitraillette dans un restoroute, avant de menacer un gosse en lui dclarant Tu ne me fais pas peur ! Bref, il ne respecte rien parce rien nest digne de respect les deux fois o Javier se montre respectueux de quelque chose ou quelquun (dabord son pre, puis la trapziste Natalia), son existence sen est retrouve dtruite, ainsi que celles de plusieurs personnes autour de lui, et il a sombr dans une forme de folie pire que la prcdente. Cette ngativit intrinsque lauteur explose rgulirement dans le rcit en vritables crises clastiques compltement jetes (la dfiguration coups de saxophone) ou en surgissements parfaitement arbitraires (le trou gibier dans la fort). Mais lhtroclite, le bizarre et le foutraque sont encapsuls dans un tout cohrent qui possde sa propre logique, la manire dont les membres du cirque au dbut du film (homme fort, femme barbe, nains, clowns, acrobates) se retrouvent dans la mme bataille contre les hommes du Generalissime. Si bien qu une poque o presque tous les films qui sortent sont narrativement sur des rails, de la Iglesia est quasiment le seul cinaste avec Stuart Gordon signer des mtrages dont il est rellement impossible de savoir ce qui va sy passer plus de cinq minutes lavance, mais quon ne peut jamais prendre en dfaut quant leur criture squentielle. Cest pas forcment un hasard si la structure de Balada Triste voque aussi souvent celle de King of the Ants.

La volont de se refaire une virginit anar en envoyant tout chier, ce qui semble le plus sain des comportements. Dans le mme mouvement, lempathie est totale entre lauteur et son film : il sy dvoile (en tant quartiste hein, on nest pas l pour nier luvre des gens en la rduisant leur strict vcu personnel dans un psychologisme de bon ton) de la manire la plus explicite quil ait ose ce jour, au dtour de deux rpliques de ses alter ego. Dabord Javier qui dclare que personne ne maimera si je ne fais pas rire , puis Sergio qui avoue carrment sil ntait pas clown, il tuerait des gens Lanne 73, son attentat russi, le dbut du rveil politique pour sa nation (et de son propre aveu, de la prise de conscience comme le dit un autre perso lorsquil affirme que ce pays est devenu fou), son contexte social et politique, est bien entendu un catalyseur de la dinguerie des antagonistes. Le film lui-mme prend son compte tous ces lments, et le montage squentiel trs heurt est manifestement pens pour, encore, malmener le spectateur avec pour effet ultime de le cueillir motionnellement (ce putain de dernier champ/contrechamp !), mais pour effet intermdiaire de lempcher de sinvestir compltement dans le rcit : pas mal de plans semblent avoir t coups un poil trop tt, limite castrs, pour ne pas mnager de jolies images (a priori existantes dans le dcoupage de base) ou ides qui auraient pu dvier le propos de la baffe suivante. Procd dont de la Iglesia abusait nagure par excs de pudeur. On peut y voir, encore, la volont de se refaire une virginit anar en envoyant tout chier, ce qui semble le plus sain des comportements. Mais le rhteur est peut partial en disant cela. Alors, certes, la charge est parfois un peu fluctuante justement cause de ce montage heurt et elliptique. Ce qui nempche pas le bonhomme de signer rien moins que le film de lanne prcisment en affirmant sur 1h45 quon ne ly reprendra plus, faire les pieds au mur pour des interlocuteurs quil prfre nettement secouer comme des pruniers. Paroxystique dans lmotion, la ngativit, lhumanit et le cinoche pur et simple, Balada Triste de Trompeta est tout bonnement un chef-duvre de ploche luddite (cf. la fin du climax). Et mme compltement fou, volontairement dfigur, habill de guirlandes de Nol et ostracis de tous sauf de ses ennemis thoriques, Alex en a encore grave sous le pied. Au risque davoir lair maso disons-le tout de suite : Vivement les coups suivants, et quils soient forts. F Legeron