Universitatea Bucuresti,Facultatea de Istorie, Sectia RISE

Stat, ideologia puterii, relaii interstatale n Orientul antic Elam sec IX-VI

Profesor: Lector Doctor Daniela Zaharia Cornelia-Georgiana grupa A-M

Student:Mitu Anul I, seria A,

Elam sec.IX-VI

BUCURESTI, 2010

Elam sec.IX-VI

Etimologia cuvantului Elam Poporul elamit isi numeste tara Haltamti, in sumeriana esteElam, iar in akkadiana Elamu (rezident al orasului Susa, elamita). Elam este cunoscut si in Biblia ebraica. Geografie si resurse Elam este un stat din Orientul Antic situat la est de Mesopotamia, cuprins intre Muntii Zagros si Golful Persic. Orasele state elamite iau fiinta in regiunea de la rasarit de cursul superior al Tigrului, in N Golfului Persic. Datorita varietatii formelor de relief, munti, vai si zone de ses, Elam se bucura de numerose bogatii ale solului si subsolului. Statul beneficiaza de numeroase campii roditoare agricole, de regiunile muntoase din nord si est, bogate in lemn, piara si metaln motiv pentru care Elamul era pentru restul Orientului un furnizor principal de cupru,antimoniu,plumb si cositor, intrand astfel in relatii comericale cu restul statelor Orientului. El castiga si din comertul cu pietre pretioase precum argintul. Predecesorii arienilor in Iranul occidental:proto-elamitii si elamitii Sursele arheologice atesta existenta a doua civilizatii care s-au succedat in zona Iranului occidental(intre Muntii Zagros si Golful Persic), in zona istorica numita Elam. La inceputul mileniului al III-lea in regiune au inceput sa se dezvolte cente urbane, ca efect al dezvoltarii agriculturii si al influentei exercitate de civilizatia invecinata,cea sumeriana din sudul Mesopotamiei. Cea mai veche mentiune despre Elam apare in 2250 i.Hr. pe Stela Vulturilor, care celebreaza victoria regelui Sumerian al Lagash-ului impotriva mai multor rivali, intre care si cei din Elam.

Page 2

Elam sec.IX-VI

Cel mai important centru al regiunii, Susa, a fost cucerit in 2250 de catre Sargon I si integrat in Imperiul Akkadian. In secolele urmatoare, elamitii s-au revoltat in mai multe ocazii impotriva dominatie akkadiene, sub conducerea unor centre nordice,Awan si Anshan. Dupa , caderea dinastiei sargonide, in regiunea Elamului s-au format mai multe regate, care au intrat insa la inceputul mileniului al III-lea sub controlul Uruk-ului. Autonomia a fost recastigata la sfarsitul secolului al XIX-lea, cand Ebarat se proclama rege al Anshan-ului si al Susei. Istorie si politica Cunoasterea istoriei elamite ramane in mare parte fragmentata, reconstructia facandu-se in mare parte din surse mesopotamiene. Dintr-o singura domnie elamita din timpul perioadei Babiloniene timpurii s-a pastrat o inregistrare in limba elamita. Sursele oferite de tara insasi(lasand la o parte anumite indicatii in inscriptiile elamite de mai tarziu, perioada clasica a secolelor XIII-XII) constau in 837 de tablite de lut, scrise in limba akkadiana care in multe cazuri sunt deteriorate. In istoria Elamului se remarca urmatoarele perioade:

Proto-elamit: C. 3200 .Hr. - 2700 .Hr. (script proto-elamit n Susa) Perioada vechi elamit: c. 2700 .Hr. - 1600 .Hr. (primele documente pn la dinastiei Eparti) Perioada elamita mijlocie: c. 1500 .Hr. - 1100 .Hr. (dinastia Anzanite pn la invazia babilonian aorasului Susa) Perioada neo-elamita: c. 1100 .Hr-539 .Hr.(caracterizata de influenta Iranului si a Siriei, 539 marcheaza inceputul perioadei de Achaemenid)

Pe masura ce priveste in trecut, istoricii sunt de parere ca constitutia statului Elam pare sa fi fost federala.Numai fiind o federatie a fost posibil pentru un imperiu sa reziste impreuna, in conditiile in care a fost alcatuit din componente total diferite, si anume campia Susiana pe de o parte si pe de o alta de lanuturile muntoase si vaile ridicate ale Anshan(districtul modern Bakhtyari). In orice caz, nu era numai interesul conducatorului cat si al poporului din Elam de a trai intr-un imperiu ce uneste campiile roditoare agricole din ses cu regiunile muntoase din nord si est, bogate in lemn, piara si metal.Tocmai prin aceasta unire, Elam avea avantajul deasupra Mesopotamiei.

Page 3

Elam sec.IX-VI

Din cele mai vechi timpuri gasim in fruntea confederatiei Elamite, un stapan peste un corp de printi vasali.Constitutia elamita era bazata pe legatura dintre frati, astfel succesorul la tron nu era fiul conducatorului, ci fratele urmator ca varsta dupa el.Numai in perioada mijlocie elamita sistemul ascesta a fost abandonat in favoarea succesiuni la tron a fiului conducatorului. Conducatorul Elamului a purtat diferite titluri in diferite perioade de timp.In timpul vechii perioade Babiloniene,acum in discutie, titlul sau a fost,ca o regula, sukkal-mah in sumeriana, sau Mare Regent.Capitala de resedinta a marelui regent era capitala federala Susa. Viceregele, pe de alta parte, care purta numele de Regent (sukkal) al Elamului si Simashki, nu a locuit in Susa ca fratele sau mai mare,ci probabil in orasul unde era scaunul ancestral al dinastiei la aceea perioada. In timpul perioadei sukkal acest oras era probabil Simashki. In acest sens marii regenti apar ca o continuare a dinastiei de la Simashki. Casa Elamita de guvernamant inainte de aceasta , pe de alta parte, isi avea scaunul ancestral in Awan (posibil Shustar). Al treilea factor important in structura statului Elamit era Regentul (sukkal in Sumeriana) sau Rege( saruum in akkadiana) al Susei. Prin Susa,in acest titlu nu inseamna orasul insusi, ci provincia cu aceelasi nume. Principiul de baza era ca printul Susei trebuie sa fie cel mai in varsta fiu al conducatorului. Tatal, fratele tatalui si fiul in acest fel formau triunghiul de conducere in Vechiul Elam. G.G. Cameron a fost primul care a dedus din antica lege a mostenirii elamite, diviziunea puterii intre acesti trei conducatori. Astfel, tatal si fiul ca overlord si print al Susei, amandoi traiesc in capitala federala. Un parteneriat de acest fel in acelasi oras ar fi putut conduce la tensiunii neintrerupte, atat umane cat si politice, dar nicio situatie de acest fel nu a fost semnalata in Elam. Overlordul se pare ca i-a permis fiului sau (ori daca nu are fii, atunci nepotului sau) un grad inalt de libertate de actiune in interiorul frontierelor statului Susa. Din
Page 4

Elam sec.IX-VI

zilele dinastiei Simashki, tatal Indattu-In-Shushinak si fiul sau TanRukhuratir furnizeaza un exemplu de cooperare eficienta si laudata. La moartea overlordului, prin lege viceregele il succede la tron. Astfel printul Susei sta in functie sub domnia celor doi , tata si unchi. Aceasta este in continuare o demonstratie o puterii legaturilor de familie in casa de guvernare a Elamului. Rata crescuta a mortalitatii in casele guvernatoare ale Elamului era probabil consecinta incestului. Acest lucru rezulta din doua caracteristici speciale in contexul continuitatii statului in casa regala a Elamului antic si anume: leviratul si casatoria intre frati si surori. Dovada a acestui fapt este si evidenta aparuta intr-un document al perioadei tarzii Elamite ,in anul 710 I.Hr., cand printul Khanni din Malamir se refera la printesa Khukhin cu urmatoarele cuvinte:adorata sotie-sora. In acest fel casatoria intre frati si surori, leviratul si divizarea puterii intre cei trei conducatori au determinat structura statului elamit antic. In a doua jumatate a secolului al-XIX-lea I.Hr., dinastia Simash, efectiv epuizata a fost suspendata de o noua si riguroasa familie de conducatori. Fondatorul sau a fost Eparti, incepand astfel dinastia Eparti. Regii Elamului se simteau ei insusi insrumente ale zeilor dar nu se considerau egalii lor. Un successor al dinastiei Eparti este si Shilkhakha care se intituleaza Mare regent, Rege Parinte al Anshanului si Susa. Despre conducatorii Elamului exista cateva informatii si in anumite documente si scrisori de la Mari. Un document dovedeste ca un mare regent al Elamului a vrut sa se alieze cu regale din Eshunna, si s-a dus la Eshunna cu armata sa,acest mare rege ar putea fii Shirukdukh I. Aliatii au pornit impreuna in districtul de beduin Iadamaraz, si un anumit Khali-sumu a scris la acel timp: nimeni nu poate salva tara de Iadamaraz. In jurul anului 1760 I.Hr., Hammurabi alunga elamitii, rasturna pe RimSin din Larsa, si a stabilit dominatia babiloniana in Mesopotomia.

Page 5

Elam sec.IX-VI

In urma lui Khutelutush-In-Shushinak, puterea imperiului elamit a inceput sa scada semnificativ, iar dupa acest conducator, Elam dispare in obscuritate pentru mai mult de trei secole. Despre perioada neo-elamita se cunosc foarte putine informatii. Anshan era nc cel puin partial elamit. Nu sunt mentionate aliante ale Elamului si Babilonului mpotriva Asiriei. Exista dovezii ce atesta faptul ca elamiti au fost nregistrati pentru a lupta cu regele babilonian Marduk-Balassu-Iqbi mpotriva fortelor asiriene sub Shamshi-Hadad V (823-811). Mai tarziu, perioada neo-elamita (770-646 I.Hr.)se caracterizeaza printr-o migratie semnificativa de iranieni pe platoul Iranian, lucru certificat de sursele asiriene ncepand cu aproximativ 800 I.Hr. Mai multe detalii sunt cunoscute de la sfarsitul secolului al 8-lea I.Hr. , cand elamitii s-au aliat cu Merodach-Baladan sa apere cauza independentei babiloniene din Asiria. Khumbanigash (743-717) l-a sprijinit pe Merodach-Baladan impotriva lui Sargon II , aparent cu succes limitat, in timp ce succesorul sau, ShutrukNakhkhunte II (716-699), a fost dirijat de catre trupele lui Sargon in timpul unei expediiti in 710. Shutruk-Nakhkhunte II, ultimul coducator care a utilizat vechiul titlul de "rege al Anshan si Susa", a fost ucis de fratele sau Khallushu, care a reusit sa capteze Ashur-Nadin-Shumi si Babilonul n 694. Khallushu a fost asasinat la randul sau, de catre Kutir-Nakhkhunte, care i-a urmat, dar n curand a abdicat n favoarea lui Khumma-Menanu III (692-689). Khumma Menanu a recrutat o noua armata pentru a-i ajuta pe babilonieni impotriva asirienilor la batalia de la Halule din 691 I.Hr. Rezultatul bataliei a fost unul indecis deoarece amble state si-au insusit victoria, insa Babilonul a fost distrus de catre Sanherib doar doi ani mai tarziu. Domniile lui Khumma Khaldash I (688-681) i a lui Khaldash Khumma II (680-675) au vazut o deteriorare a relatiilorelamito-babiloniene. Urtaku (674-664), pentru ceva timp a mentinut relatii bune cu Assurbanipal (668-627). Dar aceste relatii de prietenie au fost doar temporare.

Page 6

Elam sec.IX-VI

Succesorul sau Tempti-Khumma-In-Shushinak (664-653) a fost contraatacat de Assurbanipal, si a fost ucis dup btlia de la Ulai n 653 I.Hr., moment in care Susa a fost ocupata de catre asirieni. In timpul unui scurt ragaz furnizat de razboiul civil dintre Assurbanipal i fratele sau, Shamash-Shum-ukin, n 646 I.Hr., Assurbanipal a devastat Susa. Ultimele domnii in Elam sunt de scurta durata 651-640, si s-au inchieiat, fie din cauza de uzurpare a tronului, fie din cauza de capturare a regelui lor de catre asirieni. In acest mod, ultimul rege elamit, Khumma-Khaldash III, a fost capturat in 640 I.Hr. de catre Ashurbanipal, care a devastat tara. Intr-un document descoperit n 1854 de Henry Layard Austin, sunt dezvaluite urmatoarele informatii: Susa, marele oras sfant, lacasul zeilor lor, sediul misterele lor, am cucerit. Am intrat in palatele sale, am deschis vistieriile lor, in cazul in care au argint si aur, bunuri si bogatia au acumulat ... am distrus ziggurat din Susa . Am distrus coarnele sale stralucitoare de cupru. Am redus templele de Elam la zero; zeii lor si zeitele le-am risipit in vint. Mormintele regilor lor antice si recente am devastat,... Am devastat provinciile Elamului si pe terenurile lor, am semanat sare . Societate, cultura, religie si limba Multumit unei biblioteci cuneiforme fondate de regele asirian Sargon al II lea n jurul anilor 700 H, exista astazi destule dovezi ale soliilor dintre Asiria, Babilon i Elam n timpul domniei lui Asurbanipal al Asiriei, din jurul anului 626 H. Tipul scrierii este indicat de aspectul grafic al semnelor, fara relatia directa cu limba pe care o exprima. Scrierea cuneiforma aparuta in prima jumatate a mileniului al-III-lea in Sumer, s-a difuzat in intreaga Mesopotamie, in zona sinofeniciana, in Hitti, Elam si Iran.Semnele se compun din trasaturi de forma unui cui, rezultate din imprimarea capatului ascutit al unui betisor de trestie in argila moale. Documentele sunt scrise in akkadiana, proto-elamita si o alta limba care inca nu este cunoscuta arheologilor.

Page 7

Elam sec.IX-VI

Religia elamita era una politeista.Una dintre cele mai importante zeite era Kiririsha. Potrivit "The Cambridge Ancient History" : "predominarea unei zeite supreme este, probabil, o reflexie de la practica de matriarhat, care n orice moment a caracterizat civilizatia elamita la un grad mai mare sau mai mic".

Page 8

Elam sec.IX-VI

Bibliografie: 1.Sabatino Moscati, Vechi civilizatii semite, Bucuresti, 1978 2. Sabatino Moscati, Vechi imperii ale Orientului Antic,Bucuresti, 1982 3.The Cambridge Ancient History(vol I-2,II-1,II-2,III-2,IV), Cambridge,20062009

Page 9