MSOKRT

Gemeinsam fr andere
51. vfolyam, 1. (800.) szm ISSN 1026-2156

EGYTT
2006
Bcs, 2007. februr 22.

Az tmutat 2007. februri igje: Mivel teht megigazultunk hit ltal, bkessgnk van Istennel a mi Urunk Jzus Krisztus ltal. (Rm 5,1)

A meglls gondolatai
Szrke a piros is, szrke a kk, a srga, / s szrke a vilg: beleesett a srba. / Az id megrekedt, gy lg benne a lelkem, / mint szrad ruhk, mikor szell se lebben. Most nincs tragdia, s komdia sincsen, / mert mrtk nlkli s hatrozatlan minden, / s nem klnbzik a vgy, a van, s az emlk, / s nem tudom, mi ez: a lt-e vagy a nemlt. (Csorba Gyz) Napi feladatok, amelyek terhekk nehezednek, reggeli fradsg, amelyet nem vlt fel napkzben sem frissessg s lendlet, sablonos megoldsok, amelyekbl hinyzik a llek s a kreativits, kiszmolt racionalits, amely nem hisz csodt s lnyegtelenn kicsinyti a szpet, kiszradt kapcsolatok, amelyekben a jles bizsergst s sztrad szeretetet nzs s kishitsg vltja fel. A mindennapok mkuskereke fogva tartja a benne lvt. A mindig utols lpcsfokok sosem fogynak el, de nem is visznek elre, a felvllalt s addott ktelessgek, felelssgek, a krnyezet elvrsai mozgsban tartjk a kereket. Nha gy tnik, hogy egyre gyorsabban forog a kerk, mskor mr ezt sem vesszk szre. A vltoztatstl val flelem, a rutin, a megszokott bizonyossga bent tart a kerkben s csak az pp kvetkez fokra koncentrl. lltsk meg a vilgot, ki akarok szllni! kiltjuk fel a szrkesgbl s a mkuskerkbl Woddy Allennel. Valami mst szeretnnk! Szneket, rzseket, friss tavaszt s hideg telet, az erd illatt, a gyermek mosolyt, a meglls csendjt s hatrtalansgt, a vgyak lendlett, a clok rmt, a kzdelmek rtelmt, a rcsodlkozs titkt. A szrkesg s megszoks azonban nagy r, s elhiteti velnk, hogy nem lehet kiszllni, minden szrke, az rzsek elmlnak, a gyermek ritkn mosolyog, az erd beteg, a vgyakat felvltja a rutin, a clba rs rmtelen, a kzdelem szksges de rtelmetlen, titok pedig nincs, gy nincs is mire rcsodlkozni. Aztn rkezik Valaki. Nem kilt s nem lrmz, csak azt hirdeti, hogy a mkuskerk-ltnl rtkesebb letnk. Rmutat arra, hogy semmink sincs, ha a legfontosabb hinyzik. Boldognak mondja a srkat, mert van vigasztalsuk. A termketlen letnek j kezdetet s j lehetsget ad. A kicsinyeket, elesetteket s lenzetteket fhelyekre lteti. A bnkat jrv, a vakokat ltv, a sketeket hallv teszi. Megszltja azt, akit mindenki elkerl. Lecsendesti a hullmokat, aggds s bebiztostott letmd helyett Isten orszgnak keressre buzdt. Nem a knnyebb ton jrst rszesti elnyben, hanem a kldets felvllalsra buzdt s erre ad pldt is. Visszavrja az idegenben jrt s keresi az elveszettet. Remnytelen helyzetekben remnysget lttat. Nven nevezi vlt szabadsgunk bilincseit, s szreveteti velnk szemtnek vlt kincseink. Meghvst ad t egy nnepi lakomra, ahol az hez enni kap, a szomjaz inni, mindenki azt, amiben hinyt szenved. Mg lett is odaadja azrt, hogy a meghvs eljuthasson hozznk. rkezik Valaki, s trtkeldnek a dolgok. A korbban nyomaszt eltrpl, hogy tadja helyt az eddig jelentktelennek. A vilg kitgul, a lts mr nem a kvetkez lpcsfokra koncentrl, a lt tartalommal tltdik fel. Mr nem a sokasg tjt kvetjk, hanem keressk sajt kldetsnk. Mr nem torpantnak meg a nehzsgek, hanem keressk s krjk a lekzdskhz szksges ert. Mr van mersznk megllni, s krlnzni. Mr nem flnk rzseket kifejezni, gondolatokat vgiggondolni, tetteket trtkelni. A bjti meglls, a Krisztussal val tallkozs helyzetrtkelsre s szemlletmd-vltsra indt. Vajon megllthat-e mkuskerk-ketrecnk Solymr Mnika

51. vfolyam, 1. (800.) szm / 2007.02.22.

Msokrt Egytt

GYLEKEZETI ALKALMAK S HREK

Istentiszteletek Bcs, 1070 Lindengasse 44/a. kpolna
2007. mrcius 04. 2007. prilis 01. 2007. mjus 06. 11.00 ra 11.00 ra 11.00 ra

Istentisztelet Bjti istentisztelet rvacsoraosztssal Istentisztelet

Graz, Heilandskirche gylekezeti terem (8010 Graz, Kaiser Josef-Platz 9.)

2007. mrcius 04. 16.00 ra Istentisztelet rvacsoraosztssal

Fiatalok bibliarja
2007. mrcius 27. 19.00 ra Lelkszi hivatal 1060 Wien, Capistrangasse 2/15 Szeretettel vrjuk mindazokat a huszonves fiatalokat, akik Bcsben tanulnak ill. dolgoznak, krjk, jelezzk rszvteli szndkukat a lelkszi hivatal telefonszmn. Gylekezetnk s az Ausztriai Evanglikus Egyhz lete kerlt bemutatsra Sopronban, az evanglikus gylekezet Luther-Szvetsgnek februri alkalmn, 2007. februr 13-n. Az Ausztriai Evanglikus Egyhz vendgeknt a Magyarorszgi Evanglikus Egyhz kldttsge ltogat 2007. februr 23-24-n Bcsbe. A tallkozs programja sokfle tmt tartalmaz (pl. evanglikus iskolagy a kt egyhzban, a Berlinbl Bcsbe kltztt Eurpai Protestns Egyhzak Kzssge -GEKE- kzpontjnak megtekintse), egy rvid beszlgetsben gylekezetnk jelenlegi letnek bemutatsra is sor kerl. 62. Evangelische Woche: 2007. mrcius 4-10 kztt az Evanglikus Kpzsi Kzpont (Evangelisches Bildungswerk A.B. Wien) szervezsben minden nap rdekes eladsok hallgathatk meg Kapcsolatok tmakrben. Csaldi, genercik kztti kapcsolatok ppgy elkerlnek, mint egyhz s politika kapcsolata, a lelkigondozs, valamint egy film az lettl bcsz rkos betegek lettel-halllal val kapcsolatrl (Zeit zu gehen). Rszletes program elrhet a http://bildungswerk.evang-wien.at internetes oldalon, valamint rdekldni lehet az alkalmak irnt a lelkszi hivatal telefonszmn. A lelkszi hivatal telefonszma (csak mobiltelefonon elrhet): A lelkszi hivatal e-mail cme: evang-ungarisch@chello.at +43/650 58 777 12

EVANGLIKUS TEOLGUSOK PASSIELADSA

Szeretettel hvunk mindenkit 2007. prilis 04-n (kedden) 18.00 rakor a Collegium Hungaricum nagytermbe, ahol a budapesti Evanglikus Hittudomnyi Egyetem hallgati Jzus Krisztus szenvedstrtnetnek esemnyeit (a passit) jelentik meg dramatizlt formban. Az alkalom idpontja: 2007. prilis 4. 18.00 ra Helyszne: 1020 Wien, Hollandstrae 4. A rendezvnyt gylekezetnk a Collegium Hungaricummal s az Eurpa Clubbal kzsen szervezi.

Msokrt Egytt

51. vfolyam, 1. (800.) szm / 2007.02.22.

Die Protestanten wissen ja nicht, was sie in ihrem Choral haben. Max Reger

A zene lelkisge I.
A spiritulis zenrl Az nek gy keletkezik, hogy llegzetet veszek, azaz inspirlok, a llegzetbl hangot kpezek, a hang dallamm formldhat, mely gondolatok, rzsek kifelezsre alkalmas, megrinti a lelket, teht inspirl. Bizonytani nem tudom, de gy lehet ez mita ember l a fldn. A zene a leganyagtalanabb mvszet, szoktam mondani, azt sugallva ezzel hallgatimnak, hogy szerintem termszetesen felette ll minden ms mvszeti gnak. Az anyagtalansg viszont komoly htrnyt jelent, mert ezltal a zene sokig nem volt konzervlhat. Az ptszet, kpzmvszet, irodalom vezredes emlkekkel dicsekedhet, a zenetrtnet mindssze nhny vszzadra tekinthet vissza. Az szvetsgben sz esik hangszerekrl, de sejtelmnk sincs, mit nekelt Dvid, s vajon hogyan hrfzott hozz. Pl apostol zsoltrozsrl, himnuszokrl, lelki (azaz spiritulis) nekekrl beszl. J lenne tudni, hogyan hangozhatott a gylekezeti nek akkoriban. Tudjuk, hogy ksbb, Ambrzius hatsra a ritmikus nek terjedt el. Augustinus gy r errl: Mennyit srtam himnuszaid kzben, gy meghatdtam, amikor felcsendlt a templomban a kedves nek. Velk az igazsg szllt szvembe, az htat tze lngolt fel bennem, s kzben igen boldog voltam. Ennek a ritmikus, erteljes dallam neklsnek Gergely ppa vetett vget. A lass, kimrt gregorint kpzett szerzetesek nekeltk, a gylekezet passzv hallgat lett. Mly tisztelettel hdolok a gregorin szpsge s tisztasga eltt, szintn boldogt, hogy ez a zene mr hitelesen fennmaradt. Inspirl ereje engem is megrintett. A Rmai szimfnia gregorin varicik ttelt a Szent Pter bazilikban nekl szerzetesek ihlettk. gy hatott rm, mint egy idutazs, hogy ugyanez a zene, ugyanitt, vszzadokkal ezeltt, ugyangy hangzott. Ms krds, hogy sem zeneileg, sem spiritulisan nem ptolhatja a kzs gylekezeti neket mikor is mint tudjuk - ezrek ajkn egy szvvel zendl az nek. Az inspirl reformcirl Hossz ideig elkerlte a figyelmemet a 95 ttel bevezetjnek egyik kittele, miszerint: tisztelend Luther Mrton atya Wittenbergben szabad mvszetek s a szent teolgia mestere s ezeknek rendes tanra volt. gy most innen kvetem meg utlag. Tehetsges amatr zensznek kpzeltem, holott profi volt a javbl. Nem csoda teht, hogy a reformcinak, az egyetemes kultrra tett hatsa szinte felmrhetetlen. Eszmlsem ta zensz flemnek zene a hres lutheri gondolat: Az Isten egyik legnagyobb s legdicsbb adomnya az nek, haragszik is r a Stn, mert sok ksrtst s gonosz gondolatot z el vele az ember. Az nek a mvszetek egyik legjelesebbje. A dallam megeleventi a szveget, a zene az Isten gynyrsges s dics adomnya, egyenesen a teolgia rokona. Semennyirt sem adnm oda az n csekly zenei tudsomat. R kell kapatni, s llandan szoktatni az ifjsgot erre a mvszetre, mert hasznavehet embereket nevel. Ngyszz vvel ksbb mesterem s pldakpem, a katolikus Kodly szinte azonos eszmeisg alapjn kezdte el a zenei nevelst reformlni. A szabad mvszetek mestere s tanra ezek szerint - csf, de rthet mai szavakkal szlva - kreatv alkat, manager kszsg, rtkment tisztelend atya volt. 1524-ben hrom nekesknyv kerl kiadsra a reformci hazjban, melyek kzl a legjelentsebb a Geistliches Gesangbchlein 32 neket tartalmaz dem reinen Wort gemss (a tiszta tanoknak megfelelen). A 32 nekbl 24 refomtorunk sajt alkotsa. Luther Mrton nagyszer zeneszerz volt. Szletsnek 500. vforduljra komponltam a Luther kanttt, ebben ngy korl kerlt feldolgozsra, s mondhatom, nagy gynyrsget s komoly dilemmt jelentett a vlogats. Vgl biztosra mentem, a feldolgozott korlok dallama s szvege is Luthertl val: Jer rvendjnk keresztynek (Nun freut euch, liebe Christen g`mein); Ers vr a mi Istennk (Ein feste Burg ist unser Gott); Tarts meg Urunk szent igdben (Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort); Adj bkt a mi idnkben (Verleih uns Frieden gndiglich). Nem lehet clom itt s most az analzis, de elhihetik, remekmvekrl van sz. Az ers vrunk hrom kezdhangja, a korl legmagasabb hangjai a Szenthromsgot szimbolizljk, mint hrom bevehetetlen bstya

51. vfolyam, 1. (800.) szm / 2007.02.22.

Msokrt Egytt
A Mozart jubileum kapcsn tndtem el a kt gniusz letnek sajtossgain. Mozart elkpeszten jl dokumentlt lete, a fennmaradt levelek, a gondosan megrztt letm a muzikolgusok kincsesbnyja. Ehhez kpest a Bach hagyatk hinyos. Hossz letszakaszokrl egyltaln nem maradt fenn dokumentum, s ami a legrettenetesebb: sok-sok m is elveszett. t passibl kett maradt fenn, kanttk tucatjai hinyoznak, s mg ki tudja mi minden. A rla szl irodalom hemzseg a feltteles mdtl s tnyek hjn clirnyos hipotzisekkel magyarzgatjk, manapsg ppen azt, hogy egy vilgi s egy egyhzi mben alkalmazott azonos tma vagy akr ttel, hiteltelenn teszi a szakrlis mondanivalt. Meggyzdsem, hogy Bach kivteles teolgiai tudsa s egyedlll zenei adottsgai ltal a lutheri reformcit tette egyetemess, misszit teljestett, kldetse volt s van. Teljes joggal nevezzk tdik evanglistnak. Ha tlem fggne, tantrgy volna az evanglikus teolgikon Bach zenje, s a lelksztovbbkpzsek nem mlhatnnak el egy - az ppen tmhoz kapcsold - kantta meghallgatsa nlkl. A gyakorl zeneszerz szl bellem: higgyk el, semmit nem olyan nehz kitallni, mint szp dallamot. A tny pedig az, hogy Bach a zenetrtnet legnagyobb dallamszerzje. Az risten az evanglikus egyhznak ajndkozta azt a felbecslhetetlen rtk adomnyt, amit Bach szakrlis letmve jelent. Az oratriumok, kanttk a nemes anyagokbl kifogstalanul ellltott kszerekhez hasonlthatk, az orgonamvek, korleljtkok, feldolgozsok, tkletes szpsg kszerdobozok, foglalatok. A zeneszerzi teljestmny megdnthetetlen cscsa azonban a korl, a nhny soros szent nek, megannyi tkletesre csiszolt drgak. A maga egyszersgben brki szmra rthet, megtanulhat, nekelhet. Alkalom arra, hogy mindenki rszese legyen a nagy harmninak a legmagasabb mvszi, eszttikai szinten. A korl, a szent nek azonban nemcsak s nem elssorban eszttika, hanem elssorban teolgiai mfaj. Bach abban is egyedlll, hogy munkssgnak fkusza, lnyege a musica sacra, hiszen hangszeres alkotsaibl is rad a spiritualits. Kevs fldi haland akad, aki tbbet tudott volna Istenrl, megvltsrl, dvssgrl, mint , az evanglikus evanglista.
Szokolay Sndor Kossuth-djas zeneszerz

trnek az g fel. Az s ellensg a legmlyebb hangokon kgyzik, bemutatshoz egy oktvval mlyebb hangokat komponlt Luther. Egyik kedvencem a Mennybl jvk most hozztok (Vom Himmel hoch, da komm ich her). Nem vletlen, hogy Bach beptette a Karcsonyi Oratriumba. Krisztus fldre jttt egy oktvnyi lefel tendl, mgis rmteli dallammal jelenti meg. A szveg egyszeren elragad, mind a 15 versszak, selyemmel, brsonnyal, szarvasmarhval, szamrral egytt. Igazi npnek, Petfi gynevezett npdalait juttatja szembe. Kr, hogy a magyar nekesknyvben csak rvidtve szerepel. Az Evanglikus Evanglista A reformci inspirci volt a korabeli muzsikusok szmra. Johann Walter s Conrad Rupf Luther szemlyes felkrsre komponltak zent az j idk j dalaihoz. Pachelbel, Buxtehude, de fleg Heinrich Schtz s a tbbiek mvszi protestns lelklet egyhzzene megteremtsn fradoztak. Weltler Jentl sokszor hallottam, hogy Schtz a legtisztbban luthernus zeneszerz. Rangsorols, cmkzs mindig is szubjektv kategrik voltak, egy esetben azonban objektv s minden vitn felli. A luthernus Johann Sebastian Bach minden idk legnagyobb zeneszerzje. Naponta illenk megksznni ezt az ristennek. A zsenilis teolgus Luther esetben rcsodlkozunk a kivteles zenei adottsgokra, Bachnl pedig a kivteles teolgiai tuds tnik fel akr egy egyszer korl hallatn is. Maga az letm - mr amennyiben sszel egyltaln felrhet - szmomra mennyisgileg s minsgileg sem kategorizlhat haland emberi mrtkkel.

Msokrt Egytt

51. vfolyam, 1. (800.) szm / 2007.02.22.

Bcszunk a tisztessg s btorsg kltjtl, Nagy Gsprtl

(1949-2007)
Brbaltavron szletett 1949ben, a Pannonhalmi Bencs Gimnziumban rettsgizett. A Szombathelyi Tanrkpz elvgzse utn npmvel, knyvtros /1971-1975/, majd a Mra Ferenc Knyvkiad szerkesztje /1976-1980/, az rszvetsg titkra /19811985/, a Bethlen Gbor Alaptvny titkra /1985 ta/, a Hitel szerkesztje /1988-2004/ s a Magyar Katolikus Rdi Kulturlis Szerkesztsgnek vezetje /2004-tl/. Az rszvetsg vlasztmnynak /1981-1995/, majd elnksgnek /1989-1991/, a Magyar Demokrata Frum orszgos vlasztmnynak /1989-1990/ s 2000 ta a Magyar Mvszeti Akadmia tagja. Versesktetei: Koronatz (1975), Halntkdob (1978), Fldi prk (1982), ron mondja (1986), Kibiztostott beszd (1987), Mlik a jvnk (1989), Mosolyelgazs (1993), Fls brenltem (1994), Znaid (1995), Tudom, nagy nyri dlutn lesz (1998), Szabadrabok (egybegyjttt versek 1968, 1998, 1999), Hsz v a ktezerbl (2000), Amg flragyog a jszol (2001), "...nem szabad feledni" (2002), Ezredvlt, sr vek (2003). Przai mvei: Ludvk Jahn nyomban /legny-rszlet/ (1995), Kanizsa vr (vissza) (1999)/. Djak, elismersek: Mvszeti Alap Elsktetesek dja (1975), Radnti-dj (1977), clevelandi Jzsef Attila-dj (1986), Jzsef Attila-dj (1990), Magyar Mvszetrt Dj (1990), Greve-dj (1992), Artisjus irodalmi dj (1992), Tiszatj-dj (1993), Nagy Imreemlkplakett (1993), Klcsey-dj (1994), Ratk Jzsef-dj (1994), Getz-dj (1995), Balassi Blintemlkkard (1999), Kortrs-dj (1999), Kossuth-dj (2000), Hsg-dj (2001), Szent Mrtondj (2003), Brka-dj (2003), Mrcius 15-e dj, Magyar rksg-dj, Prma-dj (2006).

Sivrabb lett a fld, szegnyebb lett a magyarsg s az irodalom. Nagy Gspr Kossuthdjas klt hosszan tart, slyos betegsg utn 57 ves korban visszaadta lelkt Teremtjnek. Golgotai lettja, rendthetetlen hite, s sorskrdsekkel viaskod, immr lezrult letmve melynek aranyfedezete kikezdhetetlen, prftai jelleme volt emlkezni, ltni s a flelemre nemet mondani tant mindannyiunkat. Irnyad volt szmra a magyar kltszet fontos hagyomnya, a nemes clokrt val kzds. A legklnbzbb versformkban alkotott, kltszeti eszkztra modern s , bizarr s jtkos elemekkel, vizulis hatsokkal, sztrsekkel, szjtkokkal, szokatlan szsszettelekkel tele. Eredeti ltsmdjt trtnelmi rzkenysg, mlyrehat ignyessg, szigorsg, s a kivlasztottak felelssgtudata hatja t. Egyetemes rvny kltszete melynek egyik f ihletje az 56-os forradalom volt erklcsi minimalista korunkban arra figyelmeztet, hogy Neknk nem szabad feledNI! Nem szabad feledni Nagy Imre 53-as kormnyprogramjt, mely emberibb letet grt, s vget vetett a ktelez beszolgltatsoknak, a padlslesprseknek. Az 56-os egyetemistkat, s a Corvinkz szent suhancait sem. A csodt, hogy Dvid ismt legyzte Glitot. A knyrtelen megtorlst, a menekltradatot, a hhr-idk brutlis csndjt. A nysztve tmad gyvasg bosszllst. A sokig temetetlen, meggyalzott hsket. Az elvtelen kompromisszumokat. A 68-as csehszlovkiai testvri segtsgnyjtst. A belgyi megfigyelseket, a titkos jelentseket a Nagy Gsprrl szl mintegy flezer oldalra rg rendrirodalmat. Hogy orszgos botrny kerekedett 84-ben, mikor a tatabnyai j forrsban megjelent az rknyr, 86-ban meg a Tiszatjban A Fi napljbl c. verse s mg a lapot is betiltottk. Hogy rendrk kvettk, mikor a 301-es parcellban kereste a srt. S a nagy elgttelt, az nneplyes jratemetst. De a kzelmlt vipers rendreit sem szabad feledni. S Camus szavait, mely szerint a gyilkosokat nem szabad igazolnunk. Mg kzvetve sem. St ahogy Nagy Gspr rta: nven kell nevezNI ket. Gyakorta jrt kztnk, rokoni szlak is fztk az ausztriai magyarokhoz. Eladsai, lre lltott versei az rstudk felelssgvel foglaltak llst a mlt s jelen jelents esemnyeiben. Tiszta ember volt. bren tartotta az tvenhatosok s hatvannyolcasok /hetvenhatosok s nyolcvanegyesek/ s fleg tmegesen egyesek igazsgt, s nven nevezte a rendszervltozs mosolyelgazsait is. Sorsa nem volt magngy. Mindannyiunk gye volt. Mindannyiunk, akik magunknak reztk szavait, tetteit. Sugrz kltszete ltal tmadjon hit, legyen lds, visszhangozzk a megvlts! Az rk vilgossg fnyeskedjk neki! Radics va

51. vfolyam, 1. (800.) szm / 2007.02.22.

Msokrt Egytt

Absender: P.b.b. Ungarisch-Evangelische Gemeinde AB in sterreich A-1060 Wien, Capistrangasse 2/15 Gefrdert aus Mitteln der Volksgruppenfrderung. Erscheinungsort: Wien Verlagspostamt: A-1060 Wien Zul.Nr.: GZ 02Z031072 M
Medieninhaber und Herausgeber:Ungarisch-Evangelische Gemeinde A.B. in sterreich, A-1060 Wien, Capistrangasse 2/15. Lelkszi hivatal telefonszma: +43/650/58 777 12, Home page: www.evang-ungarisch.at E-mail: evang-ungarisch@chello.at Bankverbindung: Bank Austria Creditanstalt, A-1011 Wien, Schottengasse 6. BLZ 12000. Konto Nr. 0029-04191/00. IBAN: AT701100000290419100; SWIFT (BIC): BKAUATWW Redaktion: Gza Schubert, Solymr Mnika

Teolgus passi 2007

Ht nap vrosi gylekezetek, kisgylekezetek, gimnziumok, szeretetotthon, brtn, kulturlis intzmny , 18 elads. Erre vllalkoznak idn is a Budapesti Evanglikus Hittudomnyi Egyetem harmad vfolyamos hallgati, akik az ltaluk ksztett dramatizlt passit mutatjk be nagyhten, a Soproni Evanglikus Egyhzmegyben s Bcsben. Ezek a szikr adatok, amikkel kldttsgnk tjt jellemezhetnm. Azonban mgtte sokkal tbb van. Hossz elkszlet, onnt kezdve, hogy egy htvgn egytt kitalljk az idei megjelentsi formt - hiszen vrl vre ms hallgatk msknt adjk el Jzus szenvedstrtnett -, a hossz prbkon keresztl, az egytt eltlttt nagyhtig. Volt mr gregorin dallamokra pl s a rockzene dinamizmust kihasznl, volt sznpadias mozgsokkal teletzdelt s rnyjtk. Szmomra, aki vek ta ksrem csoportjainkat, mindig nagyon izgalmas ez a fzis: vajon megtalljk-e egyetemistink a maguk hangjt, a testhezll szerepeket, megoldsokat.

Az eddig eltelt vek alatt azonban, a szmtalan alkalmat tlve egyre inkbb gy ltom, hogy a szerepek letre kelnek bennk, alapvet lelkszi-hittanri motivciik megersdnek. Az intenzv egyttlt, a fogad gylekezetek szeretete, a sok j ember mind-mind ersti hallgatinkban, fontos hivatsra kszlnek, tbbekben ezekben a hetekben ersdik meg a hivatstudat. A sok ember, a csaldok, a gimnazistk, az idsek, a rabok, hozzsegtik ket egy olyan lmnyhez, amit Jzus tantvnyainak alapveten t kell lni, a mai formalizld egyhzak vilgban is, hogy a szemlyessg, az tadott rmhr, klcsnsen pti a kldttet is s a hallgatt is. Olyan egyfajta zarndokt ez, ahol a csend s a rohans keveredik ugyan, de mindezt tfogja az rm, a cltudatossg, az adni-vgys. Remnysgem, hogy az idei teolgus passi is segthet mind a hallgatinknak, mind a gylekezeteknek tlni Krisztus vltsgmvt. Johann Gyula
evanglikus lelksz - Budapest