MSOKRT

Gemeinsam fr andere
51. vfolyam, 2. (801.) szm ISSN 1026-2156

EGYTT
2007
Bcs, 2007. prilis 26.

Az tmutat 2007. prilisi igje: Ha lenk, az rnak lnk, ha meghalunk, az rnak halunk meg, ezrt akr lnk, akr meghalunk, az ri vagyunk. (Rm 14,8)

Tavaszi zenet
Elszr srsz. / Azutn tkozdsz. / Aztn imdkozol. / Aztn megfeszted / Krmszakadtig maradk-erd. / Akarsz, egetostroml akarattal - / S a lehetetlensg konok faln / Zzod vresre koponyd. / Azutn elallsz. / S ha jra eszmlsz, mindent jra kezdesz. / Utoljra is tompa kbulattal, / Sztalanul, gondolattalanul / Mondod magadnak: mindegy, mindhiba: / A bn, a betegsg, a nyomorsg, / A mindennapi szrny szrkesg / Tmlcbl nincsen, nincsen menekvs! Ismersek a vers gondolatai. Akarunk valamit, amit grcssen igyeksznk megvalstani, de nem jnnek a vrt eredmnyek. Mdosulna az elkpzels, az tirny, de nem vesznk tudomst rla. Mshol lenne a helynk, de ragaszkodunk magunk ltal vlasztott szerepnkhz. A kudarcok, fjdalmak s sikertelensgek lttn pedig vdaskodunk, s a krlmnyeket, a msik embert vagy pp Istent okoljuk, vagy rezignciba vonulunk, s a minden mindegy- llapotban nincsenek mr lmaink. A tavasz az letet hirdeti. A napsugr melege simogatja az arcokat, a gymlcsfk virgba borulnak, a sznpomps virgok illata elbdt, a madarak csivitelnek s a termszet harsogja a maga nyelvn: Valaki gondoskodik a vilgrl! Valakinek kezben van az let s irnytja annak folyst! Valaki elnk d zord s termketlen idszakokat, s megrzeteti velnk a csaldsok fjdalmt, a szeretetlensg hidegt, a llektelensg nyomaszt voltt, a ksrtsek nagysgt, ernk s akaratunk vgessgt. Valaki elnk d zord s termketlen idszakokat, hogy megsejthessk, ezekre is szksgnk van, ezek mlysgben s termketlensgben formldunk, felismersekre jutunk, letirnyokat knyszerlnk elfogadni vagy megvltoztatni. Valaki elnk d napos s term idszakokat is, s megrezteti velnk a msik ember szeretetnek melegt, a tervezs rmt, a nehzsgek megkzdsnek zt, az akarat lendltt, a tettek erejt, a nem vrt rzs gazdagsgt. Valaki elnk d napos s term idszakokat, hogy megsejthessk, rsznk van szeretetnek radsban, teremt s fenntart munkjnak folysban, valamint vannak csodk, amelyek maguktl megnylnak elttnk, de nyitott kell vlnunk rejuk, hogy gazdagsguk s szpsgk el tudjuk fogadni. Minden kegyelem. Lzas tevkenysggel, grcss akarssal nem teremthetnk tavaszt, de ppgy nem akadlyozhatjuk meg rkezst sem. Valaki tudja, mikor van ideje letnkben a tavasznak s mikor van ideje a tlnek. Valakinek hlatelt szvvel tartozunk zord s bors idszakokrt s napsugaras csodkrt. S akkor - magtl - megnylik az g, / Mely nem trult ki tokra, imra, / Er, akarat, ktsgbeess, / Bnbnat - hasztalanul ostromoltk. Akkor megnylik magtl az g, / S egy pici csillag stl szembe vled, / S olyan kzel jn, szpen mosolyogva, / Hogy azt hiszed: a tenyeredbe hull. Akkor - magtl - sznik a vihar, / Akkor - magtl minden elcsitul, / Akkor - magtl - led a remny. / lomfidnak minden aranygn / Csak gy magtl - friss gymlcs terem. Ez a magtl: ez a Kegyelem. /Remnyik Sndor/
Solymr Mnika

51. vfolyam, 2. (801.) szm / 2007.04.26.

Msokrt Egytt

GYLEKEZETI ALKALMAK S HREK

Istentiszteletek Bcs, 1070 Lindengasse 44/a. kpolna
2007. mjus 06. 2007. jnius 03. 11.00 ra 11.00 ra

Istentisztelet Istentisztelet

Graz, Heilandskirche gylekezeti terem (8010 Graz, Kaiser Josef-Platz 9.)

2007. mjus 13. 16.00 ra Istentisztelet

Mvszek pnksdje
A mellkelt meghv szerint az Ausztriai Evanglikus Egyhz mvszeti napot tart 2007. mjus 28-n (pnksdhtfn) az Otto Wagner templomban s a Baumgartner Hhe 18-as pavilonjban. Kpzmvszeti, zenei s egyb programok mellett lehetsg nylik a mvszekkel val beszlgetsre is. Klnsen nagy hangslyt helyeztek arra, hogy a ms nemzetisg mvszek s mvszeti alkotsok is helyet kapjanak, gy magyar rszrl Gyalai Istvn festmvsz is a killtk kztt tallhat.

Lange Nacht der Kirchen

2007. jnius 1-n (pntek) immr harmadik alkalommal rendezik meg az ausztriai keresztny egyhzak a templomok jszakja elnevezs programjukat. Ebben az esztendben Bcs s Linz mellett Graz, Klagenfurt s Salzburg gylekezetei s egyhzi szervezetei 18.00-1.00 ra kztt klnbz programokkal vrjk az rdekldket. A 2006-ban megrendezett alkalmon Bcsben tbb mint 110.000-en vettek rszt ezen a rendezvnysorozaton. A programokrl rszletes felvilgostst a www.langenachtderkirchen.at internetes honlapon lehet tallni.

Gustav-Adolf Fest Oberwartban

Az Ausztriai Evanglikus Egyhz ngy szuperintendencija (Burgenland, Niedersterreich, Steiermark, Wien) 2007. jnius 7-n (cstrtk, Fronleichnam, Ausztriban munkaszneti nap) egynapos evanglikus tallkozt szervez Oberwartba. A tallkoz helyszne az INFORM vsrterlet s az oberwarti sportcsarnok, tmja a keresztnyek trsadalomban betlttt szerepe s felelssge. A program 10.00 rakor istentisztelettel kezddik, amelyen Herwig Sturm pspk prdikl. A dlutn folyamn vlaszts szerint frumbeszlgets, kulturlis programok s bibliamagyarzatok vrjk a rsztvevket.

Evanglikusok tallkozja Pakson

A Magyarorszgi Evanglikus Egyhz 2007. jnius 22-23-n rendezi Pakson az 5. Orszgos Evanglikus Tallkozt. Erre az alkalomra hatron tli magyar rsztvevket is vrnak. A tallkoz tmja: Bkessg nktek! A programbl: 2007. jnius 22. 17.00 nyit htat, kzegyhzi frum a zsinat, orszgos egyhz, misszi, sajt s az evanglikus iskolk gyeirl, Szita Istvn festmvsz trlatnak megnyitsa, sznjtsz csoport, knnyzenei s komolyzenei hangverseny, fvs trzene. 2007. jnius 23. 9.00 nyit htat, frum majd csoportos beszlgets a megbkls tmrl, hajkirnduls, utcamisszi, rvacsorai istentisztelet. A tallkoz fell rdekldni s jelentkezni lehet a lelkszi hivatal telefonszmn. Tovbbi informcik tallhatk a http://talalkozo.lutheran.hu internetes oldalon.

A lelkszi hivatal telefonszma (csak mobiltelefonon elrhet): A lelkszi hivatal e-mail cme: evang-ungarisch@chello.at

+43/650 58 777 12

Msokrt Egytt

51. vfolyam, 2. (801.) szm / 2007.04.26.

Die Protestanten wissen ja nicht, was sie in ihrem Choral haben. Max Reger

A zene lelkisge II.

A gylekezeti neklsrl Az nek felerstett imdsg. Tudtk ezt a prftk, a zsoltrrk, az apostolok, a rgi egyhzatyk, a reformtorok, teolgusok s muzsikusok sidk ta. Krisztus dicsretet nekelvn ment tantvnyaival az Olajfk hegyre, s taln nem tl mersz a felttelezs, hogy nem ez volt az egyetlen alkalom, mikor egytt nekelek. A zene a llek olyan mlysgeibe hatol, rezgsei olyan rgikban kpeznek ingerletet, mint semmilyen ms mvszet. A kzelmltban olvastam Helen Keller nletrajzt. A 20. sz. elejn Amerikban szletett lny msfl ves korban betegsg miatt elvesztette hallst s ltst. Tz ves kora krl, az addig csak vegetl kis lnnyel egy zsenilis pedaggus kezdett foglalkozni. Megtantotta beszlni, rni, olvasni. Helen ksbb egyetemet vgzett, mvelt emberr vlt, aki rajongott a zenrt. Klnsen a templomi zent szerette. Megkereste azt a helyet a templomban, ahol a rezgsek a legintenzvebbek voltak, s ott llva gynyrkdtt, valsgos eszttikai lmnyt lt meg. Meggyzdsem, hogy ltezik egy mg ismeretlen antenna rendszer, egy klns informatikai hlzat, amit a zene mkdsbe hozhat bizonyos biolgiai s pszicholgiai krlmnyek kzepette. A Szentrs szerint, akinek van fle hallja, mit mond a Llek Helen Keller azonban fizikai halls nlkl rzkelte a boldogsgot a zene krnyezetben. Nem tudok ms magyarzatot, a zene llektl llekig kpes ramlani, hatni, boldogtani, inspirlni. Az istentiszteletek zenei rsze teht nem eszttikai alfests, nem ksrzene, hanem az Isten tiszteletnek egy hatrozott megjelentse, mikor a Llek egy magasabb szinten prbl kapcsolatot keresni a felsbb rgikkal. Az ismert trtnelmi, trsadalmi s kulturlis adottsgok miatt a magyarorszgi evanglikus egyhzzene a nmetorszgihoz kpest jelents helyzeti htrnnyal indul, mgsem mondhatjuk, hogy teljesen hinyoznak a fundamentumok. Glszcsi Istvn nekesknyvbl, mely hrom Luther-neket is tartalmazott, mr 1536-ban nekelhettek eleink. A Szegedi Gergely-fle kiadvny 1596-bl arrl nevezetes, hogy az Ers vrunk itt szerepel elszr magyarul. A Gnczi nekesknyv rtkt mi sem bizonytja jobban mint az, hogy ebben tallta meg Kodly a Psalmus Hungaricus szvegt. A kezdeti nehz idk ellenre nagyszer eredmnyek szlettek. A gylekezetek ritmikusan nekeltek, nyilvn szvbl s szvesen, hiszen az nekek vltozatos ritmikjnak gykerei a npdalokbl kerltek a szent zenbe. Bartk s Kodly ta jl tudjuk, hogy milyen tiszta forrs ez. A 17. sz. msodik felben indul meg az a tulajdonkppen mig is hat folyamat, ami a korlok kiegyenltsre irnyul. Egy kor zlsnek, stlusnak, divatjnak megfelelen formltk a ms korban, stlusban szletett malkotsokat. Nemcsak az rtkes zene, egyb mvszetek is megsnylettk ezt a trekvst. Romn s gtikus pleteket s templomokat alaktottak, renovltak barokk. Sok kzpkori falfestmny semmislt meg, vagy kerlt szerencssebb esetben vastag vakolat s festkrteg al. A magyar zene klnleges szerencsje, hogy Bartk s Kodly a 19. s 20. szzad forduljn felismertk, hogy a 24. ra vge fel jrunk, mentettk a menthett, elvgeztk az elkerlhetetlen nagytakartst, munkssguk folytn j zenei rtkrend szletett, melyhez rdemes volt s lehetett igazodni, s melynek alapjn a zenepedaggia is j alapokra kerlt.

Protestns nekesknyv Vrad, 1565.

51. vfolyam, 2. (801.) szm / 2007.04.26.

Msokrt Egytt
Az istentiszteletrl Az evanglikus istentisztelet olyan si, hogy korbbi mint a reformci. Az gostai Hitvallst idzem: a mist nlunk megtartjk s legnagyobb tisztelettel nneplik. rlk neki, hogy gy van. Mikor hozznk kpest nhny vszzados ksssel a rmai katolikusok bevezettk az anyanyelvi miszst, a kt felekezet hvei egymsra csodlkoztak, mennyire hasonl a kt szertarts. Bizony nagy kr lett volna a frdvzzel egytt a gyereket is kinteni. Megszlal bennem az operaszerz, aki mint ilyen jratos a dramaturgiban, s azt mondja, hogy az istentiszteletnk, vagy ha gy tetszik a mise, dramaturgiai mremek. risi pszicholgiai rzkkel vezeti a gylekezetet vgig egy spiritulis folyamaton, az Isten nevnek megidzstl a gynson, bnbocsnaton, hitvallson, rvacsorn t az elbocst ldsig. Az lland s a vltoz rszek arnya szerkesztsi bravr, mint hibtlanul illeszked fogaskerekek, grdlnek zkkenmentesen. A szertarts vgz lelksz szent ktelessge a prdikcit, imdsgokat, a kijellt nekeket mlt mdon illeszteni az si keretek kz.

Az 1980-as vekben megjelent Evanglikus nekesknyvben is rezhet ennek hatsa. A szerkeszt bizottsgnak magam is tagja voltam s mondhatom hatalmas munka ll a httrben. Nem lltom hogy hibtlan, ilyen ugyanis nincs, nhny alapvet elvet viszont sikerlt megvalstani, amit emelt fvel vllalhatunk. A hibk korriglsa legyen az utkor feladata. si nekeinket eredeti szpsgkben felmutatni, megfelel, knnyen olvashat s nekelhet alakban lejegyezni s kzreadni - ms szval re-formlni -; ez volt a legfbb trekvsnk. Az jabb korok termst pedig szigor teolgiai s zenei szempontok szerint igyekeztk megszrni. A nyolcvanas vekben ppen vgt jrta egy korszak, melyben az gynevezett halad zene, a mozgalmi dalok tmogatott mvszeti tevkenysgnek szmtottak, ha ideolgiai tartalmuk, mondanivaljuk megfelelt a politikai kvnalmaknak, mg akkor is, ha irodalmi s zenei sznvonaluk kvnnivalt hagyott maga utn. Nem akartunk ebbe a hibba esni. Attl, hogy egy nek Istent dicsri, mg nem biztos, hogy remekm. Egy j nekesknyv kiadsa vtizedekre meghatrozza az rintett rgi templomi zenjt, de termszetesen a templomokban megszlal muzsika mg szmos tnyez fggvnye. A korlok hangszeres ksrete dnt fontossg. Nem igazn helyes ksretrl beszlni, mert a kntor orgonn, harmniumon vagy esetleg modern elektronikus gpezeten vezeti a gylekezet nekt. A vezetshez vezeti engedly szksges, melyet nmi tanuls, valamennyi gyakorls, s sikeres vizsga elz meg. A kpzett, j kntor (itt most nem zeneakadmiai kpzsre gondolok) csodkra kpes. Mikor egy korl harmnii megszlalnak, gy ahogy kell, az maga a csoda. Figyelembe kell venni, hogy mirl szl a nta, mekkora gylekezet nekel, mekkora templomban, milyen a ksr hangszer, mit tudnak a regiszterek, az egyes nek-versszakok szveghez is szabad alkalmazkodni, s mg sorolhatnm A hv muzsikus ezen a tren fokozottan htrnyos helyzetben van. Egy zenei mernylet engem tmenetileg olyan lelkillapotba tud hozni, ami garantltan nem az dvssgemet szolglja. Hogyisne bntana, mikor az evanglikus istentiszteleti szertarts si csodlatos rendje kerl sokszor mltatlan helyzetbe, s ppen a zene miatt.

Valamikor a nyolcvanas vek kzepn krusmvet rtam St Andrs szvegre. Szven tttek sorai, gy reztem, helyettem rta a szpsges szavakat: Aki nem tud nekelni, bizony nagyon szegny ember, mgha tele is van forintokkal a ldja. Kodly s Bartk feltarisznylt bennnket nekkel ezer esztendre. Otthon, amikor valamelyiknk hossz s magnyos tra indult, regeink azt krdeztk. Jl felltztl? Botod van-e? Ht neket viszel-e magaddal? Vagyis vdelmet a sttsg s ti veszedelmek ellen. Azt mondanm n is: Ne hagyjtok az neket!
Szokolay Sndor Kossuth-djas zeneszerz

Msokrt Egytt

51. vfolyam, 2. (801.) szm / 2007.04.26.

Emlkfoszlnyok tven v tvlatbl

Jn! Jn a Radicsva! vltette az ajtbl a hetes. Csak gy egyszeren: Radicsva. Ami nem tiszteletlensgbl fakadt, hanem taln abbl, hogy a kztnk lv viszonylag kis korklnbsg miatt a nvrnknek reztk. s mire a tanrn, mint egy kis pajkos kobold befutott, a kzvetlenl a katedra eltti padokban rzendtett a STAUMATO. A szdagyri zenekar, amelynek ez volt a felllsa: STejnman, AUerbauer (Legny Jska s e sorok rjnak Karinthytl klcsnztt neve), MAscagni (Lengyel Peti Gombr tanr rtl rklt neve s TOkaji (Tokaji Lala, a szke nger). A hetes jelentse alatt is tovbb cincogtunk mi, lakli kamaszok: Ez itten a Staumato, Itt j szda kaphat De a tanrn nem haragudott. Kedvessgvel le tudott szerelni minden kamaszos pimaszkodst. Aztn beszlni kezdett, s mi hamarosan elfeledkeztnk mindenrl. Magukkal ragadtak a versek, szinte megbabonzva ltnk Balassi, Zrnyi, Csokonai, Petfi, Radnti, Jzsef Attila, majd a kortrs kltk kzl Illys Gyula, Tamk Sirat Kroly szavainak hallatn. Radics va tanrn olyan lelkesen, szrnyaln tolmcsolta ket, hogy egyszeren nem lehetett rosszalkodni A szlfld s minden szp s j szeretett oltotta belnk a versekkel. Msik kp. Iskolai kirnduls. Romnia, Constanta. Fnykpezkeds az ide szmztt Ovidius szobra eltt. Majd lubickols a Feketetengerben. A frdzs utn a parti homokban egy
A Dunn Csend van. lmos jlius. s az gen izzik, get, perzsel a nap sugra. Fekszem. des, knnyed a kedv ma bennem Ringat a csnak. Nha loccsan halkan a vz alattam, tiszta, knny lom a szvre szkken. Rgi emlkek de kpe jtszik kpzeletemmel. J ma nkem. Szp ez a nyri jtk, ringat, altat. Csobban a csppnyi hullm Drga napfny! Mlik a b s a llek ledez ismt. Hej, ha egyszer Chron a vak vezrl szrevtlen, s csendben a messzi partra vinne, Lthn tli berekbe, tn mg meg se lepdnk.

sszetkolt, elkertett apr karmszersgben lehetett tltzni. s amikor e kabinbl eljtt a fehr frdlepedbe burkolzott tanrn, mintha a partra lp Odsszeuszt ksznt tndri Nauszikaa jelent volna meg elttnk. Azt hiszem, hogy - miknt ez a tanr-dik kapcsolatban gyakorta megesik egy kicsit mindannyian szerelmesek voltunk bel. Egy jabb emlkmozaik 1956 forr nyarrl. Ez Radics tanrnnek a trsadalmi halads s a haza irnti elktelezettsgrl, valamint az egyszer dolgoz emberek sorsa irnti felelssgrzetrl tanskodik. Izgatott trsalgs reggelizs kzben, amikor a tanrokkal tele remnnyel s bizakodssal trgyalta meg az jszaka folyamn az otthonrl rdin rkezett hreket s szinte szimbolikus az utols vasrnap dlutn tallkozsunk. 1962 szn hromhetes friss tanrknt az egri vr falai alatt stlgatva a lnyval kirndul Radics tanrnbe tkztem. Ahogy meglttam, Balassi vgvri s Csokonai Lilla-versei kezdtek zsongani a fejemben. Nos immr kollgk lettnk mondta, s ez az emlkkp mindmig bennem l. Radics tanrn pldja mindig elttem lebegett tanri munkm s irodalomnpszerst jsgri tevkenysgem sorn. Ksznm a Sorsnak, hogy tantvnya lehettem. Zahemszky Lszl nyugalmazott fiskolai docens, Eger

Ezekkel a sorokkal, valamint egy ltala rt verssel kszntjk dr. Radics Jennt, va nnit Felslvn 80. szletsnapja alkalmbl! Isten ldst kvnjuk letre s csaldja letre!

51. vfolyam, 2. (801.) szm / 2007.04.26.

Msokrt Egytt

Absender: P.b.b. Ungarisch-Evangelische Gemeinde AB in sterreich A-1060 Wien, Capistrangasse 2/15 Gefrdert aus Mitteln der Volksgruppenfrderung. Erscheinungsort: Wien Verlagspostamt: A-1060 Wien Zul.Nr.: GZ 02Z031072 M
Medieninhaber und Herausgeber:Ungarisch-Evangelische Gemeinde A.B. in sterreich, A-1060 Wien, Capistrangasse 2/15. Lelkszi hivatal telefonszma: +43/650/58 777 12, Home page: www.evang-ungarisch.at E-mail: evang-ungarisch@chello.at Bankverbindung: Bank Austria Creditanstalt, A-1011 Wien, Schottengasse 6. BLZ 12000. Konto Nr. 0029-04191/00. IBAN: AT701100000290419100; SWIFT (BIC): BKAUATWW Redaktion: Gza Schubert, Solymr Mnika

Magyar passijtk Bcsben

A bjti krds minden vben ugyanaz, s minden vben vlaszra vr: Hogyan llok Jzus Krisztus keresztje alatt? ezekkel a szvhezllekhez szl szavakkal hvta Solymr Mnika prilis 3.-ra, nagyht keddjre, a Collegium Hungaricumba a gylekezet tagjait s bartait, egy nem mindennapos hsvtvr esemnyre. A budapesti Evanglikus Hittudomnyi Egyetem 14 harmadves hallgatja mutatta be sajt dramatizlt passijtkt, az egyes jelenetekhez ill vettett httrrel s zenei alfestssel. A bibliai idzetekre felptett szvegek s a megfelel zenedarabok egybefzse, az elads dramaturgija, a jelenetek koreogrfija, mind a leend lelkszek s hitoktatk eredeti, kzs, tbbhnapos munkjnak eredmnye. A mindenkori harmadvesek e szp hsvti felvllalsnak 25-ves tradcija van: az akkori igazgat, Selmeczi Jnos, sztnzsre s tmutat tmogatsval indult s minden vben j kreatv feladatknt teremtdik jj.

Az idei feldolgozs tengelye a kt tantvny tprengse Emmausz fel vezet tjukon a Jeruzslemben trtntek, ltottak s hallottak felett, egy vndor csatlakozsa s bekapcsoldsa a beszlgetsbe s az l r felismerse a vndorban (Lk 24,13-35). Az elz jelenetek s a befejez kifejls e kr csoportosulnak, ezt hzzk al: sajtos, eredeti, meggondolkoztat, nagyon emberi exegzise egy majdnem mellkesnek ltsz evangliumi jelenetnek. Az egsz eladst felemel naivits jellemezte; klnsen megkap volt a Krisztust alakt fiatal teolgus szp, tiszta, egyszer, minden ptoszt mellz szvegkiejtse. A passijtk misszi is. A teolgus-dikok bejrtk vele Szlovnia s Szlovkia magyarjait, voltak Erdlyben, szerepeltek Finnorszgban, falukat-vrosokat jrtak be. De voltak Sopronkhidn a brtnben s egy lenyfegyintzetben is. Bcsben elszr jrtak, szvesen, lelkesen tettk. A szp szmban megjelent kznsg meghatottan bcszott tlk. Id. Orbn Istvn