MSOKRT

Gemeinsam fr andere
52. vfolyam, 4. (809.) szm ISSN 1026-2156

EGYTT
2008
Bcs, 2008. augusztus 21.

Az tmutat 2008. augusztusi igje: Bizony, az r ajndka a gyermek, az anyamh gymlcse jutalom. (2 Mz 15,2)

Olimpiai elmlkeds a futsrl, a clrl s a hegytetn tallt levlrl

E levelet a hegytetn talltam, / Hban fekdt, az erdhz kzel, / Fkrl hullt gymntporral beszitltan. / Mg zld volt, rni r nem lehetett. / De hogy megbarnult, megkemnyedett: / Az rs felcsillmlik rajta, / S tndvn, lelkem elshajtja: / Kellett a dr, a tl, a hvihar, / S a zuzmara, a zordfny palst, / Hogy egy Kz azt rhassa rnk, amit akar. (Remnyik Sndor) Verejtk nlkli siker! A legkevesebb befektetett erfesztssel a lehet legnagyobb eredmny! Ez kell neknk! Hatkonyan, magabiztosan, knnyedn s mosolygsan szeretnnk lni letnk. Dr, tl, hvihar s zzmara nlkl. Nem szeretjk az izzadsgcseppeket s a kemny erfesztst ignyl nehezebb szakaszokat. A knnyebb utak ltvnyosan s hatkonyan ksrtenek. Igaz, a cl mr rg nem az eredeti, a hangslyok mshova kerltek, az ignyek is lejjebb szlltak s lzasan kutakodunk a mg knnyebb utat gr doppingszerek utn. A knlat itt is risi szerelmi bjitalok, megvsrolt diplomk, elsikkasztott vagyonok, idtlenl rk fiatalsg, nmaguktl fut sportcipk knltatjk magukat. Kicsit ssze is zavarodunk a nagy vlasztk lttn. Persze hogy akarunk mindent s egyszerre. szintbb pillanatainkban aztn tudatosul bennnk, hogy cltalanul kvlygunk, nem tudjuk az utat s gy nem is megynk elre. A megbundzott vagy vletlenl lnkbe hullott eredmnyek nem tesznek boldogg. Keressnkben s ttalansgunkban esetleg mg odaszaladunk ahhoz, aki az t csak a nehzsgek, a keresztek, a felttel nlkli ntads visszatntortanak. Nem szvesen megynk azutn, aki sikertelen, keresztet hordoz, keresztfelvllalsra bztat s kereszten is vgezte. Elkpzelseinket, akaratunkat s vgyainkat aztn meg vgkpp nem vagyunk hajlandak feladni. gy tovbbra is keressk a kiskapukat, a doppingszereket, a jrhatbb utakat, az szszernek tn magyarzatokat, hogy csak nha-nha kelljen megnyugtatnunk magunkat: Ez a j t, itt kapjuk a hervadhatatlan koszort. Kell a dr, a tl, a hvihar, a zzmara. Kellenek az ldozatok, a verejtkes kzdelmek, a felismert zskutck, a megharcolt eredmnyek. Formlnak bennnket s felismerhetv teszik letnk. Rszesv vlunk mindannak, aminek szemllknt vagy fogyasztknt nem ismerhetjk fel rtkt. rzseket adnak a lelkeseds lendlett, a megtorpans ktsgt, a kzdelem fjdalmt s rmt, a felismers erejt, a cl szpsgt, a megrkezs bkessgt. A tlnek is van melege, a hvihar is lehet lenygz s csodlatos. Futsunk s kzdelmeink kzben pedig egy biztonsgot s megnyugvst ad bizonyossg hathatja t letnk: rszesei vagyunk valami nagy egsznek. El-el tvedve, le-le trve, de azon az ton jrunk, amelyen jrnunk kell. Ismerjk a clt. tkzben pedig ernkn, kzdelmeinken, kpessgeinken, lehetsgeinken, adottsgainkon, csggedseinken s rzseinken keresztl Isten kegyelme nyilvnul meg letnkn. Az munkatrsai lehetnk, s a mi letnkn keresztl is munklkodik orszgn. Nem tudjtok-e, hogy akik versenyplyn futnak, mindnyjan futnak ugyan, de csak egy nyeri el a versenydjat? gy fussatok, hogy elnyerjtek. Aki pedig versenyben vesz rszt, mindenben nmegtartoztat: azok azrt, hogy elhervad koszort nyerjenek, mi pedig azrt, hogy hervadhatatlant. n teht gy futok, mint aki eltt nem bizonytalan a cl, gy klzk, mint aki nem a levegbe vg, hanem megsanyargatom s szolgv teszem a testemet, hogy amg msoknak prdiklok, magam ne legyek alkalmatlann a kzdelemre. (1Kor 9,24-27) Solymr Mnika

52. vfolyam, 4. (809.) szm / 2008.08.21.

Msokrt Egytt

GYLEKEZETI ALKALMAK S HREK

Istentiszteletek Bcs, 1070 Lindengasse 44/a. kpolna

2008. szeptember 07. 11.00 ra Istentisztelet 2008. oktber 05. 10.00 ra Istentisztelet riszigeten 2008. november 02. 11.00 ra Istentisztelet rvacsoraosztssal Oktberben a bcsi istentiszteleti alkalmunk riszigeten lesz megtartva! Az odautazssal kapcsolatban rdekldni lehet a lelkszi hivatal telefonszmn! 2008. szeptember 14. 16.00 ra Istentisztelet 2008. oktber 05. 10.00 ra Istentisztelet riszigeten 2008. november 02. 16.00 ra Istentisztelet rvacsoraosztssal Idpontvltozs! A grazi szeptemberi istentiszteletet nem a korbban meghirdetett idpontban (2008. szeptember 21.), hanem egy httel korbban, 2008. szeptember 12-n tartjuk!

Graz, Heilandskirche gylekezeti terem (8010 Graz, Kaiser Josef-Platz 9.)

Aratsi hlaad istentisztelet riszigeten s gylekezeti tallkoz

2008. oktber 5-n az aratsi hlaad nnepen kzs istentiszteletet tartunk az riszigeti Evanglikus Gylekezettel. Bcsbl s Grazbl autkkal megynk riszigetre, ahol az ottani gylekezettel egytt rszt vesznk a 10.00 rakor kezdd istentiszteleten. Ezt kzs kvzs, beszlgets kveti, majd egytt tltjk el a dlutnt az Irnyi-hzban s risziget krnykn. A program kb. 16.30 rakor r vget. E gylekezeti kirndulsra szeretettel vrjuk azokat is, akik nem Bcsbl vagy Grazbl rkeznek, szmukra azonban nem tudunk szervezett odautazsi lehetsget biztostani. A kirndulsra a gylekezeti telefonszmon lehet jelentkezni. A lelkszi hivatal telefonszma (csak mobiltelefonon elrhet): A lelkszi hivatal e-mail cme: evang-ungarisch@chello.at +43/650 58 777 12

Az riszigeti Evanglikus Gylekezet bemutatkozik

risziget rpd-kori magyar hatrrtelepls volt. Evanglikus gylekezete 1561-ben alakult, de az ellenreformci idejn nem szervezdhetett tovbb. A hvek ahogyan a krnyk tbbi teleplsrl is tbb mint szz ven keresztl Nemescsba jrtak t istentiszteletre, amely a szmukra kijellt artikulris hely volt. Az riszigeti hatrrk 1785-ben kaptk azt a privilgiumot, hogy kis ltszmuk ellenre ekkor az evanglikus lakossg 241 fbl llott gylekezetet alapthattak, lelkszt hvhattak meg, majd a trelmi rendeletet kveten templomot pthettek. A templom 1792-1794 kztt plt fel, tornyot 1820-ban ptettek hozz. A szigetiek iskolt is alaptottak 1789-ben, ennek egykori gazdasgi plete a jelenlegi gylekezeti terem. 1921-ben a trianoni dntst kveten risziget ausztriai terletre kerlt. Az itteni lakossg ahogyan nevben is benne van, szigetknt megtartotta magyarsgt, nyelvt, kultrjt s evanglikus vallst. A falu jelenlegi lakossga kb. 290 ft tesz ki, ebbl 243 f evanglikus. Az istentiszteletek nyelve a hnap 1. 3. 4. (5.) vasrnapjn a magyar, minden hnap 2. vasrnapjn a nmet. A gylekezethez tartoz filia Jabing, itt 89 evanglikus l, akik kthetente nmet nyelv istentiszteleten vehetnek rszt. A ktnyelvsg egyb alkalmainkon is megjelenik. Gylekezetnkben zenszcsoport, krus, negylet, s magyar tnccsoport mkdik. Az Alsri katolikusokkal, a Felsri reformtusokkal s katolikusokkal kzsen rendszeresen megtartjuk magyar kumenikus istentiszteleteinket. A trtnelmi hagyomnyok mai folytatsa az, hogy a magyarorszgi Nemescsi Evanglikus Gylekezet a testvrgylekezetnk. Sziget nem egyenl az elszigeteltsggel, szvesen ltjuk s fogadjuk a hozznk betr vendgeket. Mesmer Otto evanglikus lelksz/risziget

Msokrt Egytt

52. vfolyam, 4. (809.) szm / 2008.08.21.

A Biblia a magyar irodalomban

A 2008-as v a Biblia ve. Az a Szentrs, amely az egsz eurpai kultrt, gondolkodst s vallst meghatrozza. Kiemelked szerepe van az irodalomban is. Keletkezstl kezdve napjainkig rezteti hatst, ismerete hozz tartozik az ltalnos mveltsghez. A Biblit eddig tbbszz nyelvre fordtottk le. Utlete, hatsa a mvszetekre szinte felmrhetetlen. Az - s jszvetsg sok trtnete lt tovbb a ksbbi irodalmakban, s l ma is jelkpknt, hasonlatknt, hivatkozsi alapknt, forrsanyagknt. A vilgirodalom szmos mve foglalkozik bibliai tmval, tbbek kzt a kvetkezk: Racine Eszter, Milton Az elveszett paradicsom, Goethe Faust, Flaubert Herdis, Dosztojevszkij Bn s bnhds, A Karamazov testvrek, Kafka tlet, Gide A tkozl fi, Thomas Mann Jzsef s testvrei, Borges Mrk evangliuma, stb. rsomban elssorban a Biblinak a magyar irodalomra tett hatast szeretnm kifejteni, termszetesen a teljessg ignye nlkl. A Szentrsnak a magyar irodalomban fontos szerepe van. Az elmlt vszzadok sorn sok rnkra-kltnkre kimondottan nagy hatssal volt, szmtalan jelents irodalmi m megrshoz alaptmul szolglt. A szent knyvvel szlesebb krben termszetesen csak a lefordtsa utn ismerkedett meg az olvaskznsg. A reformci korbl felttlenl meg kell emltennk a magyar nyelv Biblia fordtit: Kroli Gsprt, Heltai Gsprt, Sylvester Jnost, Mliusz Juhsz Ptert, akik egyben koruk legkivlbb tollforgati is voltak. Az akkoriban nagy npszersgnek rvend histris nekek is gyakran mertettk tmjukat a Szentrs vilgbl. Szenci Molnr Albert olyan sikeresen klttte t magyarra a soltrok knyvt, hogy kis vltoztatsokkal mig ezeket neklik a reformtus templomokban. A magyar kltszet magaslataira elszr Balassi Blint, a renesznsz legnagyobb kltje juttatta a biblikus nyelvet. Istenes versei, amelyekben a bnbn klt megtrt llekkel jrul a kegyelmes Isten el, csak Ady Endre hasonl kltemnyeivel mrhetk. Balassi az istenes kltszet megteremtjnek Balassi Blint (1554-1594) is mondhat irodalmunkban. Verseinek kzppontjban az ember ll, akinek ktelyeire nem gygyr a hit, sem a vakbuzgsg, de minden hitetlensgen tl is hisz Istenben, a megvltsban, a kegyelemben Az Adj mr csendessget cm versben elsrja lete keserveit, megvallja vtkeit, s megnyugvsrt, bnbocsnatrt esedezik Istenhez: Replvn ldjalak, lvn imdjalak vtek nlkl, Kit jl gyakorolvn haljak meg nyugodvn b s kn nlkl. Balassi kltszete mlyen hatott a ksbbi nagy utdokra, gy Ady Endrre s Jzsef Attilra is. A felvilgosods s a racionalizmus szmzte a Biblit Magyarorszgon az irodalmi kztudatbl, s az csak a romantikval trhetett vissza. Vrsmarty Mihly egyik els drmjaknt megalkotta a Salamon kirlyt, Petfi Sndor pedig a forradalom elestjn megrt A XIX. szzad klti cm versben a zsidk pusztai vndorlst idzve Mzessel, st a lngoszloppal azonostja a kltket, akik vezetik a npet Knan fel. Madch Imre fmvhez, az Ember tragdijhoz tbb bibliai knyvbl Genezis, Exodus, Jb knyve merti a kerettrtnetet, amellyel az emberi ltezs rtelmt boncolgat trtnelmi szneket fogja kzre. A 10. rszben nagy hatrozottsggal kimondja, hogy az letben csak a Madch Imre (1823-1864) hittel lk rhetnek clt: Kiben er van s Isten lakik, Az sznokolni fog, vs vagy dalol, Ha lelke fj, szvrzan zokog, Mosolyg, ha a kj mmort alussza S br j utat tr, bizton clra r. Madch Mzes cmmel is rt egy drmt, amely azonban kevss ismert. A 20. szzad els felnek jeles kltinl, mint a nyugatos Ady Endrnl is tbb mben megjelennek szinte ltomsknt - a jl ismert bibliai tmk. Ady istenhitt nem a mly vallsossg jellemzi, de slyos betegsge miatt bels bkre, nyugalomra vgyott. gy jutott Isten-kzelbe a tpett lelk klt. Nla, mint minden ms fogalom, a Mennyei Atya is szimblum, istene a maga ltal teremtett Isten. Kltszetben a hit s a hitetlensg motvumai vltjk egymst. A Hiszek hitetlenl Istenben cm verse is errl vall. Az Imdsg hbor utn cm versben pedig gy fohszkodik:

52. vfolyam, 4. (809.) szm / 2008.08.21.

Msokrt Egytt
Szmos jeles kltnket sorolhatnnk mg ide, akik nagyot alkottak irodalmunkban, akiket szintn foglalkoztatott a Biblia, s az let rk rvny krdsei. Emlthetnm Jzsef Attilt, aki gynyren rja Isten cm versben, hogy tetten rte a szvben az Urat, vagy Pilinszky Jnost, akinek kltszett thatja mly istenhite s szeretete, Mcs Lszlt, aki ezt vallja Az Isten vlaszol cm versben: nem az Isten, a bn bntet!, Reviczky Gyult, aki a Miatynkban gy knyrg a Teremthz: Csak te ne hagyj soha magunkra. Tants imra, trelemre.; Szab Lrincet, aki Lci verset r cm kltemnyben egy hatves gyermek szavaival csak ennyit mond Istenrl: Az letet adja, adja, egyszerre csak abbahagyja Nem kne mg valami hozz? krdi a klt a kisfit. Mire a gyermek: Nem ht, ez az let, ebben minden benne van. Vagy idzhetnnk Gulys Plt, aki gy r Jzusrl Az Evanglium el cm versben: Egy betlehemi megalzott Ember teremtett j vilgot, megteremtette az igbl, a szeretet szent semmijbl. De sorolhatnm tovbb a neveket, akiket foglalkoztatott a Szentrs, s istenes tmj mveket alkottak, pl. Dsida Jen, Rnay Gyrgy, Szilgyi Domokos, Somly Zoltn s msok. Szerencsre hossz a lista. A ma l kltk is ppoly rdekldst mutatnak e tma irnt, mint eldeik, de lehetetlen volna valamennyiket e rvid rsba belefoglalni. Mindenesetre a Biblia rk tma az irodalomban, s az is marad. Erdlyi evanglikus kltnknek, Remnyik Sndornak taln sszes kltemnyt thatja a Szentrs ismerete s szeretete. Az egyik gynyr versidzetvel - Bkessg Istentl - zrom ezt a kimerthetetlennek tn tmt: Nincs nyugalom, nincs nyugalom, - a szv, Amg ver, mindrkre nyugtalan. De mindrkk nyughatatlanul, Istentl mgis Bkessge van. Nyugalma nincs, de Bkessge van. Bkessg Istentl. Bkessg Istentl: mi gy ksznjnk, Hogy kszntsnkben llek legyen Vihartpett fk - gainkon mgis Vadgalamb bg s Bkessg terem. Bkessg: kszntsnk ez legyen. Bkessg Istentl. Koleszrn Vendgh Ildik

Uram, hborbl jvk n, Mindennek vge, vge: Bkts ki Magaddal s magammal, Hiszen Te vagy a Bke. A Sion-hegy alatt cm hres kltemnyben a klt a Sinai-hegyet idzi, ahol Mzes a ktblra vsett isteni kinyilatkoztatsra vrt. Ennek a jelenetnek a modern feldolgozsa ez a vers. Az Istenhez hanyatl rnykban pedig, amely taln egyik legkevsb zaklatott hang istenes verse, mintha nem ktelkedne tbb az r ltezsben, s belenyugszik a sors rendelsbe: Szent Kpzels, rk hit-balzsam, Ki ltlenl is leglevbb, Meghajlok szent Szined eltt.

Babits Mihly (1883-1941) s Ady Endre (1877-1919)

Msik jeles nyugatos kltnk, a betegsgvel kszkd Babits Mihly, a msodik vilghbor elestjn mesterien aktualizlta az ismert szvetsgi trtnetet a Jns knyvben s a Jns imjban. Ez az alkots a Biblia testamentumi rsznek sajtos tdolgozsa, prafrzisa. Sok a prhuzam, de a klnbzsg is a kt m kzt. Pl. a Bibliban Jns maga kri, hogy vessk a tengerbe, Babits hse viszont a haj fenekn akar megbjni; a Bibliban Ninive npe Jns szavt hallva megtr, Babitsnl a np kineveti a prftt. E remekm nhny sora szlligv vlt napjainkra: a sz tid, a fegyver enym; mert vtkesek kzt cinkos aki nma; mert aki lett hazugsgba veszti, a boldogsgtl magt elrekeszti. A 20. szzad zsenilis rjt s humoristjt, Karinthy Frigyest is foglalkoztattk a bibliai tmk, Barabbs cm novelljban megprblja megrteni az rthetetlent: mirt vlasztottk az emberek Krisztus helyett a rablgyilkos Barabbst.

Msokrt Egytt

52. vfolyam, 4. (809.) szm / 2008.08.21.

A Biblia a kpzmvszetben I.
A bibliai trtnetek brzolsa kpeken, s szobrokon kzismert ltvny, annak ellenre, hogy sajnos egyre kevesebb ember kpes a megeleventett bibliai trtneteket felismerni s rtelmezni. Nem Krisztus-brzolsrl vagy Madonna kpekrl van sz, hanem amikor az - s jtestamentum egyes fejezett festettk meg. Tny, hogy aki eurpai egyhzi mvszettel foglalkozik, annak alapos vallstrtneti, ill. bibliaismerettel kell rendelkeznie. De hogyan is kezddtt a keresztny kpzmvszet? A Nyugat-rmai Birodalomban (K.u. 480-ig) l skeresztnyek elvbl elutastottk a rmai istenek, ill. csszrok brzolst s ezrt mg ldztets ldozatv is vltak. Nyilvnval, hogy ezrt csak nagyon elvtve lthat a brnyt vlln hord Krisztus-brzols mint J Psztor a katakombk faln vagy egy szarkofg oldaln. A titkos jel a hal (ICHTHYS), ami a grg nyelvben rvidtsknt - Iesus Christos Theos Yios Soter azaz Jzus Krisztus Isten Fia Megvlt szerepelt, szintn felbukkan az skeresztny pletek faln vagy padljn. A zsidkbl lett keresztnyek mg az testamentumbl, a mzesi Tzparancsolatban szerepl kptilts hagyomnyt riztk. A monoteista s spiritulis (immaterilis) skeresztny felfogs ezrt nem kedvezett a kpzmvszeti alkotsoknak. A majdnem ezer vig fennll Kelet-rmai, azaz Biznci Birodalomban a kpzmvszet j otthont s irnyt adott a keresztny tmknak. I.Theodosius csszr a 4. szzad msodik felben llamvallss tette a keresztnysget s ezzel megalapozta a vallsi tmk kpi megjelentseinek kialakulst. Mindnyjan ismerjk a konstantinpolyi (ma Isztambul) Hagia Sophia templom mozaikbl kirakott Krisztus-kpt, amely Jzus Krisztust mint Pantokrtort, azaz vilguralkodt brzolja. A grgkeleti egyhzak ksbb is ebben a stlusban s hagyomnyban festettk szmtalan ikonjaikat. Jellemz, hogy a kialakult motvumot az egyes mvsznek alig vagy nem volt szabad varilnia, hiszen ezzel az akkori felfogs szerint meghamistotta volna azt az eredeti portrt, amit Krisztusrl, vagy Mrirl ksztettek hajdann, gy csupn reproduklni volt szabad. A biznci mvszet nlkl, nem alakulhatott volna ki a romn s korai gtikus mvszet Eurpa nyugatibb rszein sem. Istvn kirly koronzsi palstja s maga a korona is kes pldul szolglnak a Bizncbl rklt stlusrl.

A koronzsi palst alapja egy 1031-ben kszlt miseruha

A kzpkorban a bibliai trtneteket Kzp- s Nyugat-Eurpban nem csak a templomok falain vagy oltrain lehetett ltni, hanem a 15. szzadban kzkzen forg Biblia Pauperum lapjain is. Ezek a sznes fametszetek az gynevezett Szegnyek Biblijban voltak bektve. Ebben Krisztus lett brzoltk, testamentumi jelenetekkel kiegsztve s szembelltva. A mai cartoon-okhoz hasonlan kzkedvelt olvasmny volt azok szmra is, akik ugyan betket olvasni nem tudtak, de kpeket nzegetni igen. Manapsg forditva lenne, hiszen olvasni majdnem mindenki tud, de a bibliai kpek ikonogrfijat kevesen ismerik mr. (Az ikonogrfia a mvszettrtnet egy ga, amelyik a kpeken lthat motvumokat felismeri s rtelmezi.)

A Codex Palatinus Latinus 871 a 15.sz. msodik felben kszlt, ez az oldala Jzus fetmadst jelenti meg. Kzpen lthat a srbl kilp Krisztus, jobb s bal oldalon testamentumi prhuzamknt Smson s Jns trtnete jelenik meg.

52. vfolyam, 4. (809.) szm / 2008.08.21.

Absender: P.b.b. Ungarisch-Evangelische Gemeinde AB in sterreich A-1060 Wien, Capistrangasse 2/15 Gefrdert aus Mitteln der Volksgruppenfrderung. Erscheinungsort: Wien Verlagspostamt: A-1060 Wien Zul.Nr.: GZ 02Z031072 M Eva-Maria BARKI Dr. RA 1010 W i e n Landhausgasse 4

Msokrt Egytt

Medieninhaber und Herausgeber:Ungarisch-Evangelische Gemeinde A.B. in sterreich, A-1060 Wien, Capistrangasse 2/15. Lelkszi hivatal telefonszma: +43/650/58 777 12, Home page: www.evang-ungarisch.at E-mail: evang-ungarisch@chello.at Bankverbindung: Bank Austria Creditanstalt, A-1011 Wien, Schottengasse 6. BLZ 12000. Konto Nr. 0029-04191/00. IBAN: AT701100000290419100; SWIFT (BIC): BKAUATWW Redaktion: Gza Schubert, Solymr Mnika

Albrecht Drer (a magyar Ajts kzsgbl szrmaz aranytvs Nrnbergben szletett fia) maga is tbb zben volt tervezje s kiadja olyan kpregny-nek ami a krisztusi passit s egybb bibliai trtneteket mutatott be. 1509 s 1511 kztt kszlt a Kleine Passion (kis passi) 37 jelenetbl ll sorozata, fametszetekbl ll s knyvbe is lett ktve. Lnyegben a megvlts trtnett leli fel a paradicsombl val kizetstl kezdve az utols tletig.

szolgllnynak titullta s rtkelte didaktikai funkcijt. A Weimari Pter s Pl templomban - amit Herder Kirche-nek is neveznek - ll az a Cranach oltr (15531555), amely a lutheri tants lnyegt foglalja ssze. Egy hagyomnyos, hrom rszes szrnyasoltrrl van sz, kzppontjban a keresztrefeszts megjelentsvel. Maga Luther is a kereszt allatt ll frfiak egyike, Keresztel Jnos s id. Lucas Cranach trsasgban. A festmnyt ifj. Lucas Cranach fejezte be apja halla utn. Felttelezem, hogy a Krisztus oldalbl, vben kiszk vr azrt ppen id. Lucas Cranach fejre hull, mert fia apjt halla utn annak festette meg ,,akit Jzus vre minden bntl megtisztt (1Jn 1,7).

Keresztrefeszts

Emmausi tantvnyok

Stlusban mg a gtika jellemzi nyilvnvalak, de az 1506 ban eltlttt tanulmnyi tja Velencben mr ersen rezteti hatst. A perspektivikus terek rulkodnak a renesznsz kzeledsrl. Drer a jeleneteket az akkori nz szmra kzismert mdon mutatja be, de kompozcija jszer, dinamikus s izgalmas a mlthoz kpest. A 12,7 x 9,7 cm nagysg lapokat knyvbe ktve, vagy egyenknt adta el a mester. A vevkr egyrszt vallsi okokbl rdekldtt Drer lapjai irnt, de nyivnvalan mgyjtk is akadtak a vsrlk kztt. Drer kortrsa volt Luther Mrtonnak, aki nem messze Nrbergtl, a szp Wittemberg vrosban lt a hres s kzkedvelt Cranach festcsalddal szoros bartsgban. Ellenttben a kprombolk felfogsval Luther Mrton a kpzmvszetet a teolgia

A kzpkori hvk szmra a kpzmvszet minden formban, legyen az fresk, oltrkp, szobor, vegablak vagy mozaik, a Biblia mdiuma volt, az IGE hordozja. Tanulni s imdkozni szoktak a mvszi alkotsok lttn. Hogy ez a trtnelem folyamn hogyan vltozott, a kvetkez cikkben szeretnm kifejteni. Pll Csilla mvszettrtnsz