Significato di Mah

Shivartri

Mah Shivartri la Grande Notte nella quale Shiva appare in diverse forme per il progresso, la prosperit e la redenzione dellUniverso. sostanzialmente un tempo di illuminazione spirituale, e dellapparizione o rinnovamento della Vita, della Luce e dellAmore; rappresenta anche latto della creazione degli Universi. un giorno di emancipazione e di liberazione dai legami di questo mondo. Segna anche il tempo della dissoluzione finale del Cosmo prima del suo successivo ciclo di rigenerazione. Shiva Mah Deva1, Grande Dio, strettamente associato agli eventi spiritualmente significativi nella storia cosmica, dellevoluzione della coscienza e della rigenerazione della Vita. Queste pietre miliari segnano i momenti catartici, o cataclismici, o carichi di disastri per il Cosmo, che viene ripetutamente salvato da Shiva col suo divino sacrificio di S. Tali atti di abnegazione si verificano, come ci dicono le leggende, alla mezzanotte del giorno prima della Luna Nuova nel mese di Mgha, che chiamata Mah Shivartri, la Grande Notte di Shiva. La Divinit priva di forma di Shiva assume cinque forme come descriviamo qui di seguito.

Apparizione del fiammante Jyotir Linga, il Linga di Luce

Primo, Shiva emerge nella forma di un massiccio, fiammante, radiante LINGA tra il Creatore Brahm dai quattro volti, ed il Conservatore Vishnu dalle quattro braccia, che si fronteggiano. Da un lato c la forza dellAzione o Karma, assertiva, aggressiva, simbolizzata dal Creatore Brahm, e dallaltro troviamo la forza normativa, punitiva del Dharma o Rettitudine, simbolizzata da Vishnu. Questo episodio ricorre nella mitologia vedica e nello Shiva Purna. Nella grande rappresentazione divina, Brahm rappresenta lattivismo creativo Rajasico o passionale e senza restrizioni; Vishnu sta per legge, ordine, rettitudine, mantenuta brandendo il Dharma Danda, il bastone della legge. Questi due principi funzionali rivaleggiano per la supremazia. Il loro titanico gioco relazionale determin uno scontro terribile, origine di confusione, caos e crisi, e la lezione per noi che qualsiasi attivit egoica distruttiva. Lego lultimo ad andarsene, quello che se ne va soltanto quando c la resa con Amore alla suprema Divinit, Shiva. a questo critico momento cruciale che un misterioso, maestoso, potente, splendente Jyotirlinga, di dimensioni immense, emerge tra di loro. I due contendenti realizzano le proprie limitazioni di fronte a quellimmenso radiante Linga e pregano Sad Shiva2, in quella importante notte di suprema Luce. Para Brahman, il Supremo Assoluto, trascende entrambi Karma e Dharma. A partire da quellepisodio, Shiva viene elogiato come Lingodhbhvakra, Colui che crea il Lingam, un appellativo che si addice a Bhagavn Sathya Sai Baba, che ha creato vari tipi di Linga dallo stomaco, emettendoli dalla bocca nei giorni di Mah Shiva Rtri, e che continua a crearne con un semplice gesto della sua divina mano per donarli ai devoti. Baba ha inoltre rinnovato la potenza di alcuni Linga installati in antichi templi, come quello di Somanth.

Apparizione di Ardhanrshvara
Letteralmente: Shiva Grande Dio; appellativo per il Signore Supremo, il Parabrahman nella sua espressione primeva, precedente la manifestazione creativa, consevatrice e distruttiva/rigeneratrice. 2 Shiva lEterno, altro nome per la stessa Entit.
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Il secondo evento legato a Mah Shivartri la sorprendente manifestazione di Sad Shiva quale Ardhanreshvara, Shiva in forma androgina, mezzo maschio e mezzo femmina, la forma prototipale per una creazione automoltiplicantesi. La leggenda narra che il Creatore dai quattro volti, Brahm, non sapesse come dare inizio ad un processo automatico di procreazione degli esseri viventi. Egli medit a lungo su questo problema e preg. Fu allora che Shiva assunse questa forma androgina. Si pu ricordare qui che Baba si muove come donna tra le donne e come uomo tra gli uomini. Lunione di Prakriti3 e Purusha4 nella estatica danza damore di Shiva con Prvat una rappresentazione di questa relazione primordiale. Il Natarja5 nella danza Tndava di Shiva il quintessenziale, creativo danzatore cosmico. Proprio come il danzatore non separato dalla sua danza, il Creatore non pu essere separato dalla sua Creazione. I due sono in unisono. Shiva pervade la Creazione. Dio il Mondo! Shiva danza sullinfinita scala di un interminabile Tempo - Spazio non lineare sul palco del Cosmo illimitato.

Shiva ingoia il veleno Hl-Hala per salvare il mondo

Il terzo evento epocale legato al giorno di Mah Shivartri fu quando Shiva ingoi il terribile, mortale veleno chiamato Hl-Hala o Kla Kuta. Le forze positive o angeliche si allearono per una volta con quelle negative o demoniache per il loro comune interesse, col proposito di frullare loceano per estrarne il tesoro ivi nascosto, il nettare dellimmortalit. Fu unimpresa in cooperazione, per cos dire, nella costosa caccia sottomarina a dei minerali preziosi, cos come Americani e Russi, proverbiali antagonisti, hanno cooperato in iniziative di ricerca negli abissi profondi e nello spazio. Hl-Hala costitu una minaccia di distruzione e morte per il mondo. Hl-Hala simbolo del veleno nelle menti dei due contendenti per il dominio. Fu lorgoglio ed il pregiudizio dei cosiddetti moralisti, Sura, da un lato, e degli avidi, invidiosi, violenti Asura materialisti dallaltro, che gener il veleno mortale. Fu allora Shiva, il benefico ed auspicioso Dio degli Dei, che ingoi il veleno Hl-Hala salvando cos il mondo dallolocausto. Da quel momento, Shiva detto Nla-Kantshvara, il Dio dalla gola blu, (Swami don a mio padre un Nla-Kanta Linga, e materializz anche un Linga di cristallo blu per il mio figlio minore). C oggi un parallelo del veleno Hl-Hala nelle menti degli uomini. il veleno della violenza etnica, razziale, politica e perfino religiosa, che si verifica in larga scala nei Balcani, nel Medio Oriente ed in Africa, ed in tanti altri luoghi. Inoltre, luomo di oggi, maltrattando la natura, sta inquinando laria e lacqua con rifiuti chimici, biologici e nucleari. Le acque delloceano stanno avvelenandosi per le massicce perdite di petrolio e per la liberazione di minerali tossici etc. Per di pi, le radiazioni dai reattori nucleari, per incidenti e fusioni, e dai rifiuti nucleari accumulati, particolarmente dai vasti arsenali nucleari delle grandi potenze, un giorno travolgeranno lumanit che vede di fronte a s una Armageddon 6 nucleare e degli inverni nucleari. La tragedia, la tenebra di tale futuro inimmaginabile. Chi pu evitare oggi simile cataclisma? Soltanto Shiva Sai Mah Deva, lAvatr contemporaneo di Shiva pu salvare lumanit. Questo sar lestremo compimento del motto dellAvatr: LOK SAMAST SUKHINO BHAVANTU Possano tutti i mondi essere felici.
Prakriti la Natura, la materia primordiale e tutti i suoi evoluti che costituiscono la Creazione. Possiede lattributo dellattivit, che ne determina la sua condizione di evoluzione incessante, di divenire continuo. Insufficiente a s stessa, vivificata da Purusha 4 Purusha lo Spirito Divino, consapevole, che d vita a Prakriti, attivando cos la Creazione 5 Natarja - Re della danza 6 Armageddon nellApocalisse, teatro della battaglia finale tra il bene ed il male
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Shiva come precettore primordiale

La quarta forma di Shiva il precettore primordiale nella forma di Dakshinmrt (Colui che presiede allo sforzo umano per la conoscenza). Egli il Signore che guarda verso il Sud, sempre giovane, che impartisce profonde lezioni spirituali coi soli gesti della mano. Egli parla il linguaggio del silenzio, seduto sotto un albero di Banyan7, circondato da discepoli molto pi vecchi, come sono Sanaka, Sananda, Santana, Sanatkumra i quattro figli nati dalla mente del Creatore Brahma. Dakshinmrt conferisce il dono della suprema, non-dualistica conoscenza dellidentit tra il Jvtma, lanima o S individuale, con il S supremo o Paramtma. Questo simboleggiato dal suo Chinmudr, con lindice che tocca in punta il pollice.

Il Significato dei Linga

Nella sacra notte di Mah Shivartri, Swami era solito materializzare dallo stomaco dei Linga, simbolo dei quattro Mahvkya, i grandi, sacri assiomi delle Upanishad che esprimono la NonDualit del S individuale con il S Onnicomprensivo. Primo, lAnda-Pinda-Brahmnda Linga, il Linga del Cosmo, corrisponde al Mahvkya Prajnam Brahma : La Consapevolezza Costante Integrata il Paramhma. Secondo, il Sad-Shiva Linga corrisponde a Ayam tma Brahma": Questo individualizzato il S Onnicomprensivo, Cosmico, Divino. Terzo, il Jna Linga corrisponde al Mahvkya Thath Thvam Asi : Tu sei Quello. Quarto, ltma Linga corrisponde al Mahvkya Aham Brahma Asmi : Io sono il Supremo Brahman. Con la visione di questi Shiva-Sai Linga, promessa la liberazione. In questi ultimi anni, in occasione di Mah Shivartri, dopo un intervallo di oltre ventanni8, Baba ha emesso dal suo stomaco e dalla bocca, il famoso Hiranya Garbha Linga, il Linga del Divino Grembo dOro. Questo simbolizza il Principio dellAmore su cui si basa la creazione. Oggi, Bhagavn Baba lAdvaita Jna Bhskara (Colui che brilla come il sole della conoscenza liberatrice dellunitariet), nel ruolo di Dakshinmrt. Sai Shivoham lAdvaita mantra non-dualistico di cinque sillabe per lera moderna. Sai Shivoham significa, "Io sono SAI, il quale non altri che Shiva, la Suprema Divinit Primordiale". S

La Pralaya Tndava di Shiva

Ficus Religiosa, grande albero dotato di numerose radici aeree Durante quei venti anni, la generazione del Linga si svolta non in pubblico, fino a quando, nel 1999, accadde tra la sorpresa generale. Anche nei tre anni successivi Swami ha emesso un Linga doro, e nel 2002, il giorno successivo alla emissione dalla bocca, ha creato un secondo Linga doro molto grosso con un ampio gesto della mano destra.
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Il quinto fatto in relazione a Mah Shivartri la Kla Rtri, notte nera, ultimo atto del dramma della dissoluzione del Cosmo prima della sua rigenerazione in un nuovo ciclo della creazione. Shiva appare come Rudra, apre il suo terzo occhio di fuoco ed il Cosmo viene ridotto interamente in cenere. La danza di distruzione di Rudra chiamata Pralaya Tndava. Rudra che controlla la morte sia a livello individuale sia a livello cosmico. Ecco perch lo preghiamo di risparmiarci dal disastro della morte: THRAYAMBAKAM YAJMAHE, SUGANDHIM PUSHTI VARDHANAM, URVRUKAMIVA BANDHANTH MRITYOR-MUKSHYA MMRITTH: "Adoriamo il Dio dai tre occhi, Shiva, la cui divina fragranza si diffonde senza limiti e che ci fornisce crescente vitalit. Preghiamo che ci liberi da tutti i legami. Cos come una zucca matura si stacca naturalmente dallo stelo, cos, oh Signore, salvaci da una morte prematura e donaci limmortalit." Questo il famoso Mrityunjaya Mantra che evita la morte prematura. Ci sono innumerevoli testimonianze ad asserire che Bhagavn Sathya Sai Baba ha salvato numerose persone dalle fauci della morte. Egli veramente Mrityunjayshvara, il conquistatore della morte. Se non fosse per Sai Shiva, luomo sarebbe ridotto a nullaltro che Shava, un cadavere! Soltanto Shiva evita che il Cosmo sia ridotto in cenere. Preghiamo pertanto Shiva-Sai cantando il SAI SHVARA GYATR MANTRA, rivelato dal grande sapiente vedico Shr Ghandikota Subrahmanya Shstri, la vigilia del Natale 1977, a Brindvan, alla presenza di Bhagavn Baba nel santo momento del crepuscolo.

OM SSHVARYA VIDHMAHE SATHYA DEVYA DHMAHI THANNAH SARVAH PRACHODAYT

Riconosciamo Sai come Shiva, shvara, Suprema Divinit. Meditiamo su Sathya, Dio di Verit, Virt, Pace, Amore, Non violenza, Sacrificio. Possa lOnnipotente Suprema Persona guidarci alla Liberazione ed alla beatitudine eterna. G.V.Subba Rao
Prashnthi Nilayam - 4 Marzo 2000

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