Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio de Educacin Superior

IESALC Instituto Internacional para la Educacin Superior en Amrica Latina y el Caribe

EDUCACIN SUPERIOR INDGENA EN VENEZUELA: UNA APROXIMACIN

Luisa Prez de Borgo

Caracas, Diciembre de 2004

INDICE INTRODUCCIN.................................................................................................................. 4 Antecedentes de la Educacin Indgena en Venezuela ...................................................... 9 Antecedentes de la Educacin Superior Indgena ............................................................ 11 Esfuerzos en el rea de profesionalizacin de educadores ........................................... 13 Algunas pistas sobre el nivel de cobertura de la poblacin indgena en las instituciones de educacin superior por regin.................................................................................. 17 Balance respecto a la incorporacin de estudiantes indgenas a la Educacin Superior ...................................................................................................................................... 19 LOS PUEBLOS INDGENAS EN LA CONSTITUCIN DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA ................................................................................... 20 Avances en el desarrollo de las disposiciones constitucionales ....................................... 22 LA EDUCACIN DE LOS PUEBLOS INDGENAS HOY .............................................. 24 EXPERIENCIAS DE EDUCACIN SUPERIOR INDGENA .......................................... 28 La perspectiva de los estudiantes indgenas ..................................................................... 31 POLTICAS NACIONALES QUE SIRVEN DE MARCO PARA LA EDUCACIN SUPERIOR INDGENA ...................................................................................................... 32 CONSIDERACIONES FINALES ....................................................................................... 33 ANEXOS.............................................................................................................................. 35 ANEXO 1 ......................................................................................................................... 35 Descripcin de las Caractersticas de los Pueblos Indgenas de Venezuela..................... 35 Anexo 2 ............................................................................................................................ 58 Organizaciones Indgenas Representativas con Informacin de Autoridades y Direcciones ....................................................................................................................... 58

El presente trabajo es el resultado de una investigacin realizada por la consultora Luisa Elena Prez de Borgo, bajo el auspicio del Instituto Internacional de la UNESCO para la Educacin Superior en Amrica Latina y el Caribe (UNESCO-IESALC) y el Ministerio de Educacin Superior de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Se inscribe, por una parte, en las actividades del Programa de Estudios Temticos que el IESALC lleva a cabo en el marco del Proyecto Obervatorio de la Educacin Superior de Amrica Latina y el Caribe, as como en la contribucin de la UNESCO al desarrollo del programa del Decenio Internacional de la Poblaciones Indgenas del Mundo, aprobado por Resolucin 50/157 de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Por otra, en la poltica de garantas plenas para el ejercicio del derecho a la Educacin Superior que adelanta el Gobierno de la Repblica Bolivariana de Venezuela, la cual exige sustentarse continuamente en resultados de investigacin que permitan abrir caminos para la gestin de transformacin. El estudio ha contado con el asesoramiento antropolgico de Esteban Emilio Monsonyi, y se ha realizado con el cercano apoyo y asesoramiento de la Direccin General de Desempeo Estudiantil del MES, a cargo de Humberto J. Gonzlez, con el apoyo y asesoramiento de Luis Felipe Pellicer, Rosngel Aguirre y Luca Pestana Correia, as como la asistencia de Milngela Viera y Wanda Martnez. La autora agradece encarecidamente a las personas de las diversas instituciones que aportaron informaciones fundamentales para este trabajo de investigacin, de manera muy especial a los estudiantes indgenas universitarios entrevistados, al Lic. Jos Luis Andrade de AVEC, a la profesora Eugenia Pereyra de la U.C.V., al profesor Jorge Pocaterra (Director Educacin Indgena), a la doctora Gabriela Croes (Directora de Asuntos Indgenas del Ministerio de Educacin y Deportes), al licenciado Nelson Rodrguez y al seor Jaime Bou (Fundacin Padamo).

INTRODUCCIN
En Venezuela, como en toda Amrica Latina, los pueblos indgenas son testimonio de resistencia. En sucesivos momentos de la historia les ha tocado enfrentar el exterminio masivo, la destruccin de sus hbitats, la servidumbre, la vejacin, los intentos de asimilacin y desaparicin cultural, la continua negacin, el desplazamiento, la discriminacin. Guerra a muerte que ha dejado sus huellas profundas de dolor, merma y exclusin, y que ha sembrado, en pueblos profundamente mestizados como el venezolano una suerte de esquizofrenia, que se expresa a veces en desencuentros y actitudes que reniegan de lo indgena como lo atrasado en nosotros y nos ha convertido mucha veces en herederos bastardos del conquistador, otras en actitudes lastimeras, otras muchas que estn fortalecindose hoy, en un reencuentro entre nosotros y con nosotros mismos, reencuentro en el que sin embargo persisten una actitud de extraos que sera incomprensible sino fuera por los quinientos y tantos aos que nos pesan de conquista, colonizacin, persecucin y dependencia en todos los rdenes de la vida. Evidencia de lo dicho es la distribucin de la poblacin indgena. Venezuela, como pas dependiente vio concentrar su poblacin hacia los puertos, hacia la franja costera, trazando un arco en el territorio cuyo punto ms profundo es precisamente un puerto en el Orinoco, Puerto Ordaz, de salida de los minerales de Guayana. (Arco naranja, cncavo hacia abajo). Su poblacin indgena se concentra en cambio siguiendo un arco contrario, buscando el sur, con el nico punto grande de encuentro en la regin nororiental del pas: El Estado Zulia. (Arco azul cncavo hacia arriba)

Mayor Concentracin de Poblacin Total

Mayor Concentracin de Poblacin Indgena

La poblacin indgena representa alrededor del 2% de la poblacin total de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Estimada para el ao 2.000 en 511.784 personas, de una poblacin total de alrededor de 25 millones de habitantes. Este porcentaje vara significativamente al considerar las entidades federales donde se ubica mayoritariamente la poblacin indgena: Entidad Federal Zulia Amazonas Bolvar Delta Amacuro Apure Anzotegui Monagas Sucre Porcentaje sobre la poblacin total 10,6% 61,4% 3.5% 26.6% 2,2% 0,7% 0,6% 0,2%

Fuente: Sistema Integrado de Indicadores Sociales para Venezuela. www.sisov.mpd.gov.ve

En un 84% se trata de hablantes de su lengua indgena y al menos 50% hablantes tambin del castellano. La poblacin indgena en Venezuela proviene de las familias lingsticas caribe, arawaka, chibcha, tup-guaran y otras, que llamaremos independientes pues no aparecen clasificadas lingsticamente. Familia Lingstica Caribe: formada por las etnias siguientes: karia, panare, mapoyo, yabarana, yekuana, pemn (akawai, patamona y macushi), yukpa (macota, irapa y japreria). Familia Lingstica Arawaka: constituida por las etnias: bar, yavitero, warekena, baniva, kurripako, piapoko, wayu, paraujano y arauco. Familia Lingstica Tup Guaran: integrada por la etnia yeral-engat = tochipa. Familia Lingstica Chibcha: formada por las etnias bar, tunebo=wa y timotocuica. Etnias sin Filiacin Lingstica: (Independientes)- jiwi (kuiva, amorua, sikuani y chiricoin), yaruro, pum, huattuja-piaroa, puinave, joti o yuana, sap, arutun, o uruak, yanomami (yanoamo, sanem, shamatare, shirishana o casapareniman) y warao. Conforme a los datos del Censo Indgena, la poblacin se distribuye en los siguientes pueblos:
Total VENEZUELA Akawayo-Akaway A Lokoo-Arawak-Bolvar Arutani-Uruak Arawako Ayaman Baniva Bar Bari-Zulia Caqueto Caribe Chaima Chibcha Eepa - Panare 511784 218 11.205 428 29 45 2 2.408 2.815 2200 10 165 4.084 2 4.207 Poblacin indgena Censo de Censo Comunidades General 183171 327986 192 26 3.854 7.351 382 46 29 45 2 353 2.055 305 2.510 1867 333 10 3 162 1.202 2.882 2 4.040 167

Gayon Guajibo Guanano Inga Japreria Jirahara Hodi Karia Kechwa Kubeo Kuiva Kumanagoto Kurripako Mako Makuchi Mapoyo Matado Pemn Piapoko Piaroa Pigmeo Pritu Puinave Pum Sliva Sanem Sap Timoto Cuica Tukano Tunebo wa - Apure Waika Waiker Wapishana Warao Warekena Wayuu Yanomami 1/ Yawarana Yekuana Yeral Yukpa No Indgena No Declarado

5 14750 6 204 216 14 767 16.686 1 25 454 553 4925 1130 83 365 1 27.157 1.939 14.949 1 236 1.307 8.222 265 3.035 6 66 11 11 78 2.839 17 36.028 513 293.777 12.234 292 6.523 1.294 7522 4.262 21.197

10473 4 1 19 753 11.789 13 428 1 3034 1113 81 140 1 24.121 1.486 12558 1 640 7.269 201 2.956

5 4277 2 203 25 14 14 4.897 1 12 26 552 1891 17 2 225 3.036 453 1.936 1 235 667 953 64 79 6 66 9 11 26 2.838 1 7.395 360 259.932 231 141 1.018 807 834 19.133

2 52 1 16 28.633 153 33.845 12.003 151 5.505 487 6688 4262 2.064

Fuentes: Censo Indgena Nacional de Venezuela. Ao 2000

En ste como en otros casos las cifras son poco consistentes y llegan a ser muy distintas segn las fuentes que se consulten (He all una gran debilidad metodolgica y procedimental). Pero, siguiendo estos datos, pueden identificarse como pueblos con ms de 4.000 personas, a los Wayuu (que representan 57% de la poblacin indgena), los Warao, Pemones, Karia, Piaroas, Guajibos, Yanomami, A, Pum, Yukpas, Yekuanas, Kurripakos, Panares y Chaimas. Una aproximacin a su distribucin en el territorio nacional est representada en el siguiente mapa:

Antecedentes de la Educacin Indgena en Venezuela

Si la poblacin indgena ha estado sometida a lo largo de su historia al exterminio no slo de sus vidas sino de su hbitat, ste se ha expresado con gran fuerza y crueldad en los procesos de transculturacin y aculturacin que ha soportado. Educar, durante siglos ha sido sinnimo de transculturizar, vaciar al indgena de sus valores y cambirselos por otros, europeos o norteamericanos, de acuerdo con el centro hegemnico de ese proceso denominado globalizacin, que pretende la uniformacin cultural del mundo segn unos patrones que ellos imponen. No obstante, se han dado algunos pasos en el reconocimiento de la poblacin indgena y en la necesidad de su inclusin a travs de la educacin, que aunque en ellos persista una concepcin ajena a lo indgena, debemos mencionar como antecedentes de un proceso de inclusin social, que a partir de 1999, con el reconocimiento integral de los pueblos indgenas arranca en Venezuela. A mediados del siglo pasado surge el inters hacia la poblacin indgena en Venezuela. En 1946 se formula un marco jurdico donde se reconoce las caractersticas de los pueblos indgenas, trayendo como consecuencia las modificaciones constitucionales referentes a su estructura sociocultural, marcando el inicio de una larga, lenta y compleja trayectoria en pro de los derechos indgenas en el pas. Tradicionalmente la atencin a la poblacin indgena venezolana estaba conferida a las misiones religiosas catlicas, pero la Constitucin de 1961 apoya y ampla el rgimen de excepcin para la poblacin aborigen en la artculo 77 del prrafo 2, tambin en el artculo 80 plasma la finalidad de la educacin venezolana como el pleno desarrollo de la personalidad, la formacin de ciudadanos aptos para la vida y para el ejercicio de la democracia, el fomento de la cultura y el desarrollo de espritu de solidaridad humana. Luego el 20 de septiembre de 1979, se trata de implantar el rgimen de educacin intercultural bilinge en las poblaciones indgenas del pas. Se elabor un diseo curricular donde se incluyeron las bases legales, histricas, geogrficas, antropolgicas, demogrficas, socioculturales, lingsticas, religiosas, los conocimientos y valores de los pueblos indgenas y su integracin con la cultura y vida nacional. En 1988 la Resolucin 750 de Ministerio de Educacin en su artculo 5 dispone el plan de estudio para el nivel de educacin bsica indgena. La Ley Orgnica de Educacin de 1980 en el artculo 80 y tambin en el artculo 64 de su Reglamento (1986) contempla la creacin de servicios y programas educativos especiales para los estudiantes indgenas. El Rgimen de Educacin Intercultural Bilinge en Venezuela se implement en 140 comunidades de 9 pueblos indgenas, seleccionados a travs del diagnstico previo, en el primer grado de educacin bsica en las etnias jiwi, karina, pemn, pum, wayu, warao, yanomami, yekuana y yukpa, incorporando gradualmente a los piaroa y arahuaco de Ro Negro (Estados Amazonas, Apure, Anzotegui, Sucre y Zulia).

Se implementaron los programas de 1ro, 2do grado y 3er grado, 1era etapa de educacin bsica luego se disearon los programas de estudio para 4to, 5to y 6to grado, segunda etapa de educacin bsica. 1987-88 Se implementaron los programas de estudio para 7mo, 8vo y 9no ao (tercera etapa educacin bsica) Se estudia la posibilidad de implementar el rgimen de educacin intercultural bilinge en los niveles de: preescolar, educacin de adultos, diversificada y superior. Se incorporan al plan de estudio de la educacin bsica las siguientes reas: Educacin para el Trabajo, Educacin para la Salud y Lengua (enfatizando el conocimiento del idioma espaol e indgena de cada estudiante) El intento de implementacin de la educacin bilinge fue fallido debido a las causas siguientes: La escasa preparacin docente, muchos de estos criollos desconocedores del idioma cultural y realidad indgena, poca vocacin de servicio y control educativo. Pocos materiales intruccionales, apoyo indispensable en el rgimen de educacin intercultural bilinge como: libros, bilinges y monolinges (libros recreativos, informativos, de referencias y textos escolares). Poca atencin, control evaluacin y apoyo a los nichos lingsticos y comunidades indgenas conocedoras de los conocimientos y experiencias autctonas. Poco apoyo directo e indirecto a las comunidades indgenas seleccionadas en el estudio piloto. Indiferencia y poca atencin al trabajo intelectual indgena (recoleccin de costumbres, tradiciones, cuentos, mitos, creencias religiosas y msica indgena) a los materiales acumulados y engavetados de las comunidades escogidas en el estudio piloto. Deficiente preparacin en el personal administrativo, de supervisin y control del proyecto revitalizador y recuperador intercultural bilinge.

Pocas excepciones de ese intento dieron positivos resultados, son los casos de las Escuelas Madre Mazzarello de Puerto Ayacucho, Yanomami en el Alto Orinoco, Ocamo, Mavaca, Platanal, Mavaquita, Shapono Itinerante, Monseor Juregui en la Isla de Ratn, Juan Flores de Cao Grulla. En la Unidad Escolar Madre Mazarello de Puerto Ayacucho se estn preparando los jvenes indgenas para laborar en las diversas escuelas con poblaciones aborgenes del Estado Amazonas, donde estudiarn los descendientes de las etnias autctonas, estos 10

docentes recibirn sus ttulos como Auxiliares en Docencia Intercultural Bilinge en los niveles media y profesional. El Estado Amazonas representa un significativo ejemplo en la implementacin de la educacin intercultural bilinge en Venezuela, porque sigue aplicndose gradualmente.

Antecedentes de la Educacin Superior Indgena

Es muy poco lo que hasta ahora se haba realizado en el pas en materia de Educacin Superior Indgena, dentro de los avances vale la pena resaltar el papel desempeado por el anterior Ministerio de Educacin, luego Ministerio de Educacin Cultura y Deportes, a travs de la Direccin de Asuntos Indgenas la cual ha tenido un fuerte impulso a partir de 1999 en la atencin de la poblacin estudiantil indgena, siendo un ente activo, partcipe y creador del currculo y polticas educativas e indgenas, especialmente en el campo de la profesionalizacin de educadores. La Direccin de Asuntos Indgenas tiene entre sus logros, programas y tareas las siguientes: Elaboracin y edicin de guas pedaggicas por pueblos indgenas como apoyo al nuevo currculum educativo y a la implementacin del rgimen intercultural bilinge. Diseo de una poltica intercultural de salud para los pueblos indgenas venezolanos. Diseo de una poltica nacional de pueblos indgenas. Fortalecimiento de los pueblos indgenas Promocin de los derechos indgenas Convenio de 1ro de marzo de 2001 entre la DAI-CONIVE (Consejo Nacional Indio de Venezuela) en representacin de ONEIVE (Organizacin de estudios Indgenas de Venezuela) y el Instituto Universitario de Tecnologa Industrial Roberto Loero Arismendi (IUTIRLA), para la preparacin de estudiantes indgenas, con el resultado de 7 ingresos. ONEIVE establece convenios con diversas instituciones de nivel superior como el caso de la Universidad Experimental Francisco de Miranda en el estado Falcn (septiembre 2001) donde cursan carreras de electromedicina, ingeniera, qumica, enfermera, y veterinaria. El convenio de cooperacin entre los gobiernos de Cuba y Venezuela (marzo 1999), tramitado por el Ministerio de la Salud, CONIVE, actualmente impulsado por ONEIVE, ha permitido el ingreso de 70 jvenes 11

indgenas ampliando la cobertura de opcin con las carreras de educacin, deporte e ingeniera agroalimentaria. La Direccin de Educacin Indgena del Ministerio de Educacin Cultura y Deportes, creada el 14 de mayo de 2001 complementa el campo de accin educativa hacia la poblacin indgena nacional (Estados Amazonas, Apure, Anzotegui, Bolvar, Delta Amacuro, Monagas, Mrida, Trujillo, Sucre, y Zulia), con la implantacin del Rgimen de Educacin Intercultural Bilinge. Apoyo en la preparacin de docentes que laboran en dichos estados con poblaciones indgenas. Elaboracin y edicin del material instruccional monolinge bilinge (libros recreativos, informativos, de referencias de textos, diccionarios y otros) como soporte esencial a la educacin intercultural bilinge. Se corrigieron 37 libros bilinges monolinges de 9 etnias. (remitirse a los cuadros siguientes)
Relacin de Libros Editados. N Libros Editados 18 11 5 1 Estados Amazonas Zulia Apure Bolvar, Anzotegui, Monagas y Sucre. Venezuela Poblacin Indgena Yekuana, Bar, Piapoco, Warekena, Baniva y Kurripaco. Wayu Yaruro Pum Chaima Filiacin Lingstica 1 caribe 16 arahuaca 11 Arahuaca 5 Independiente 1 Caribe Chibcha, TupiGuaran, Caribe, Arahuaco e Independiente.

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Total: 37 Libros Editados. Proyecto. Elaboracin y Edicin de Libros Indgenas. Educacin Intercultural Bilinge. Ministerio de Educacin, Cultural y Deporte. Direccin del Educacin Indgena. Coordinadora Docente- Tcnico- Administrativa: M.Sc. Luisa Elena Prez de Borgo. Asesor Antropolinguista: Dr. Esteban Emilio Mosonyi. Director: Prof. Jorge Pocaterra.

Creacin de nichos lingsticos para incorporar a los ancianos y adultos hablantes, conocedores y practicantes de sus idiomas creencias religiosas, tradiciones, costumbres y otros elementos culturales.

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Participacin activa en la elaboracin del nuevo currculo educativo con la inclusin de las innovaciones legales lingsticas y culturales de la poblacin indgena. Trabajo conjunto con las instituciones pioneras de la educacin intercultural bilinge y a distancia como: La Universidad Central de Venezuela, UPELEL MACARO, IUMPM y otras.

Esfuerzos en el rea de profesionalizacin de educadores

El proceso de profesionalizacin se ha ido desarrollando en diferentes etapas 1ra etapa 1950 - 1964 El Ministerio de Educacin crea, el 17 de noviembre de 1950, el Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio IMPM, mediante la Resolucin N 2237, con la finalidad de capacitar profesionalmente a las personas que prestaban sus servicios en la educacin primaria, sin poseer el ttulo correspondiente. 2da etapa 1964-1971. Profesionalizacin de Educacin Media y Cursos de Directores, mediante Resolucin N 2672 del Ministerio De Educacin con fecha 0603-1964, en esta resolucin se amplan las funciones de profesionalizacin a los docentes de educacin media (no graduados), cursos de formacin para y cursos de perfeccionamiento tcnico para los directores en servicio de educacin media. 3ra Etapa 1971- 1975, profesionalizacin de la Rama Tcnica, mediante Decreto N 808 del Ministerio de Educacin, definiendo las actividades del los Centros de Perfeccionamiento Docente, especificando que deben tener un Departamento de Formacin Profesional. Al Departamento de Formacin Profesional se le asigna la profesionalizacin de los educadores de enseanza normal, secundaria y tcnica, tambin de los superiores no graduados. Luego en la Resolucin N 54, del 07-09-1972, se establece el Reglamento de los Cursos de Formacin Profesional de los docentes que laboraban en la educacin normal, secundaria y tcnica (no graduados), tambin la formacin de administradores de la educacin que ejercan cargos de supervisin. 4ta Etapa 01-04-1975 / 19-02-1979. Mediante Decreto N 827, con fecha 01-041975, se dicta el Reglamento Orgnico del Ministerio de Educacin, el Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio (IMPM), queda adscrito a la Direccin de Formacin Docente dependiente de la Direccin General de Educacin Superior, dndosele rango de nivel acadmico superior. 5ta Etapa 20-02-79 / 26-06-1988. Mediante decreto N 3088 el Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio (IMPM) pasa a Instituto Universitario de Mejoramiento Profesional del Magisterio (I.U.M.P.M.) comenzando sus labores en 1964. 6ta Etapa: Integracin a la Universidad Pedaggica Experimenta Libertador 1988. Mediante Resolucin N 22 del Ministerio de Educacin, el 27-06-1988, son 13

incorporados el I.U.M.P.M. y los Institutos Pedaggicos oficiales a la Universidad Pedaggica Experimental Libertador (UPEL).

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Quedan adscritos a la UPEL los siguientes institutos pedaggicos que cumplen funciones de docencia en pregrado, postgrado, de investigacin y de extensin: Pedaggico de Caracas. Pedaggico J.M. Siso Martnez Pedaggico de Barquisimeto Pedaggico de Maracay: Rafael Escobar Lara Pedaggico de Maturn Pedaggico Rural El Mcaro Pedaggico Rural Gervasio Rubio De Mejoramiento Profesional del Magisterio (I.U.M.P.M.)

Varios de estos institutos cuentan con rganos operativos en diferentes regiones del pas tales como: el Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio, el cual posee 15 ncleos acadmicos en los diversos estados. El Instituto Pedaggico Rural El MCARO tiene extensiones acadmicas en San Juan de los Morros (Estado Gurico), San Fernando de Apure (Estado Apure) y en el Estado Amazonas. Con la integracin de los institutos pedaggicos oficiales a la Universidad Pedaggica Experimental Libertador UPEL se homologan los planes de estudios y esfuerzos educativos, amplindolos, perfeccionndolos y adaptndolos. El Instituto Universitario de Mejoramiento Profesional del Magisterio UPEL contina con el programa de profesionalizacin docente hasta nuestros das. Tambin el Instituto Pedaggico Rural El MCARO (Centro de Capacitacin Docente Rural e Indgena) profesionaliza a los maestros que trabajan con poblaciones indgenas (indgenas criollos) a partir del 1978 en los entonces territorios Amazonas y Delta Amacuro, Estados Bolvar, Apure, Zulia, Anzotegui, Sucre, y Monagas. Tomando en consideracin a los docentes criollos y mestizos no bilinges, docentes indgenas bilinges pero con un nivel de preparacin de 6to grado de primaria, que ameritaban una urgente preparacin profesional para poder cumplir con la implementacin de la Educacin Intercultural Bilinge contemplada en el Decreto 283 del 20 de septiembre 1979.

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Maestros Normalistas y Bachilleres Bilinges por Entidad y Etnia Cursantes en el Institucin Pedaggico Rural-El Mcaro Entidad y Grupo tnico Estado Zulia Wayu Yukpa Bar Bolvar Pemn Territorio Federal Amazonas Jiwi, Huattuja, Yekuana y otros Territorio Delta Amacuro Warao Estado Anzotegui Karia Total N de Docentes 223 30 2 35 142 12 25 469

Datos obtenidos del trabajo Diseo Curricular Destinado a la Formacin de Docentes para la Educacin Intercultural Bilinge. El Mcaro, Julio 1987

Comunidades con poblacin indgena que presentan carencia de maestros por Entidad Federal Entidad Federales Anzotegui Apure Bolvar Monagas Sucre Zulia T.F. Amazonas T Delta Amacuro Total
Fuentes: IDEN al cuadro anterior Censo Indgena de Venezuela. OCEI 1985

Comunidades sin Maestros 15 96 354 27 9 63 389 264 1217

El Diseo Curricular destinado a la formacin docente para la educacin intercultural bilinge forma parte del de la UPEL y el IUMPM, cuya experiencia en la formacin docente y educativa mixta (a distancia y presencial) se remontan al ao de 1950. El Instituto Pedaggico Rural El Mcaro (UPEL IPREMAC) actualmente ofrece la carrera de Educacin Intercultural Bilinge con una duracin de 10 semestres (5 aos), otorgando el ttulo de Profesor, Especialidad Educacin Intercultural Bilinge. Los antecedentes ms importantes de la educacin superior indgena se centran a partir del decreto 283 del 20 de septiembre de 1979, porque la necesidad de implementar la educacin intercultural bilinge urga un personal docente capacitado, eso origina los programas en el Instituto Universitario Profesional del Magisterio y el Instituto de Pedagoga Rural, El Mcaro. 16

En las diversas universidades del pas cursan estudios los descendientes de las etnias indgenas, motivados por las innovaciones legales, polticas, socioeconmicas y culturales, otorgndoseles derechos antes prohibitivos, eso los ha incitado a formar grupos y organizaciones en pro de los derechos y beneficios como estudiantes venezolanos. Se hacen sentir a travs de folletos, volantes, programas, encuentros y participacin como representantes de sus etnias, en los estados de donde provienen y en las universidades donde estudian. La poblacin estudiantil indgena analiza su desventajosa situacin referente a las dificultades lingsticas acadmicas y de adaptacin, pero lo hacen con ahnco para lograr el pluralismo cultural, la interculturalidad y digna adaptacin al mundo universitario como venezolanos integrantes del acervo cultural e identidad nacional. La educacin indgena universitaria es una innovacin, de all que todava se confronten problemas como que los descendientes amerindios cursen estudios en las diversas carreras con las mismas exigencias de ingreso, admisin y desempeo y luego salen al campo de trabajo a realidades lejanas y ajenas a sus sitios de origen. La orientacin vocacional, incentivo profesional, progresos de los pueblos con poblaciones indgenas, la organizacin y unin de los mismos es la nica alternativa para enfrentar el exigente y complicado mundo actual, ya que ahora estn respaldados por los elementos jurdicos-legales a nivel nacional e internacional, permitindoles crecer integralmente.

Algunas pistas sobre el nivel de cobertura de la poblacin indgena en las instituciones de educacin superior por regin.
Los estados de Venezuela con poblaciones indgenas son: Amazonas, Anzotegui, Apure, Bolvar, Delta Amacuro, Monagas, Mrida, Trujillo, Sucre y Zulia, formados por 30 tnias aproximadamente: wayu, yukpa, yekuana, yavarana, yanomami, warekena, warao, uruak, sap, sliva, sanem, pum, puinave, piaroa, piapoko, pemn, hiwi, jodi, karia, kuiva, kurripaco, mapoyo, enep, bar, bar, Baniva, arawak, a, akawayo, wapishana, waiker, tunebo, tukano, timoto-cuica, pritu, makuchi, kumanagoto, y otras, distribuidas en 4 familias lingsticas: caribe, tup-guaran, arahuaco, chibcha e independiente (sin clasificacin lingstica). Hasta el momento de implementarse una poltica de mayor equidad en la educacin superior (2002), los estudiantes indgenas cursaban en sus comunidades los primeros niveles (preescolar y escuela bsica) luego se trasladaban a las ciudades ms pobladas de los estados donde cursan el nivel diversificado o tcnico, despus decidan la carrera de nivel superior dependiendo del promedio de clasificaciones, oportunidades de cupo en las universidades e institutos universitarios oficiales, llenando los requisitos, exigidos para ser ubicados en los diversos estados del pas. Gracias a los convenios entre ciertas universidades e institutos gubernamentales y estadales se lograba la preparacin previa y una mayor incorporacin de los jvenes indgenas a la educacin superior. Sin embargo, el cambio cultural y geogrfico que significa estudiar lejos de su medio socio-cultural, por la ausencia de alternativas locales ocasiona el desarraigo o el fracaso, debido a las precarias condiciones econmicas de los estudiantes indgenas y a las diferencias lingsticas y

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culturales, las cuales se convierten en barreras por la inequidad en las condiciones en que los estudiantes indgenas deben enfrentar un medio diverso al propio. Las universidades e instituciones de nivel superior, debido a la demanda educativa en este nivel han extendido la cobertura de accin creando ncleos, extensiones y firmando convenios mixtos con otras instituciones gubernamentales. Aplicando la modalidad de estudio mixto (presencial directo y a distancia) educando a esa poblacin estudiantil en su medio ambiente de manera ms econmica, prctica y funcional. Entre los convenios de extensin educativa a nivel universitario tenemos: Universidad Central de Venezuela (UCV)-Gobernacin del Estado Amazonas cuyo objetivo consiste en desarrollar programas conjuntos en docencia, investigacin y extensin. Comprende las reas de: Salud, Investigacin Bsica, Desarrollo Fsico, Energa y Comunicaciones, Produccin y Economa, Socio Antropologa, Seguridad y defensa y Educacin y Cultura. Incluye adems formacin docente a travs de la Licenciatura en Educacin, a la cual tienen acceso los maestros no graduados de la regin. Creacin y mejoras en las escuelas en el medio sub-urbano e indgena. A partir del ao 2001 el ingreso de los estudiantes amazonenses se realiza a travs del Proyecto Samuel Robinson. U.C.V. (Fuente: http://www.ucv.ve/extensin) U.C.V. Programa Delta. Tiene como objetivos: Promover y estimular el desarrollo integral del Estado Delta Amacuro, en especial, las comunidades indgenas, campesinas y citadinas partiendo de sus propias capacidades y potencialidades en funcin de su desarrollo sustentable. Ofrecer asesoras mediante la prestacin de recursos humanos de la universidad, para resolver los problemas generales y particulares de la regin que competen a las reas y disciplina del conocimiento que ella alberga en su tres grandes conceptos: extensin, docencia e investigacin. Reporta como principales resultados: El ingreso de ms de 200 estudiantes de escasos recursos econmicos mediante el acta-convenio (a partir del ao 2001 los aspirantes han ingresado a travs del programa Samuel Robinson), as como la atencin mdica a ms de 7000 pacientes indgenas Warao, incluyendo servicios de laboratorio clnico y de prtesis dental simplificada. El Instituto Universitario de Mejoramiento Profesional del Magisterio IUMPM, el Instituto Pedaggico Rural El Mcaro (UPEL) Las Universidades Santa Mara, Andrs Bello, Simn Rodrguez, Nacional Abierta y otros institutos Universitarios han creado Ncleos y Extensiones en los diversos estados del pas, permitiendo el ingreso y la preparacin a los estudiantes indgenas, siendo una alternativa reciente y reforzada con la creacin del nuevo Ministerio de Educacin Superior.

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Balance respecto a la incorporacin de estudiantes indgenas a la Educacin Superior

La poblacin estudiantil indgena a nivel superior se ha incrementado considerablemente debido a estas oportunidades, al apoyo jurdicolegal y a la preparacin profesional de sus padres quienes incentivan a sus hijos a estudiar. La poca informacin referente a los estudios superiores obstaculiza el debido ingreso de los estudiantes indgenas que siguen influenciados por las carreras tradicionales, tambin el aspecto vocacional debe trabajarse con ms cuidado para que los jvenes bachilleres elijan de acuerdo a sus verdaderas aptitudes la carrera profesional. Los departamentos de orientacin deben activarse preventivamente para evitar el cambio de carrera, desercin y profesionales frustrados. Las extensiones y ncleos de educacin superior siguen repitiendo en los diversos estados las mismas carreras tradicionales, sin percatarse de las verdaderas necesidades, lo cual trae como consecuencia el xodo profesional, ejercicio laboral diferente a su preparacin por las pocas oportunidades de trabajo en los diversos estados, tambin el desempleo y el desperdicio de tiempo recursos y talentos, porque cada profesional egresado es una inversin para la familia y el estado. Otro inconveniente vivido por los estudiantes universitarios indgenas es el traslado continuo de un lugar a otro en el proceso de preparacin educativo, porque muchos de ellos provienen de lejanas comunidades donde slo se imparten los primeros niveles educacin, luego viajan a las capitales y poblaciones ms importantes en sus estados a cursar el nivel medio diversificado y la mayora de las veces el nivel superior, pero eso depende de la carrera profesional elegida de lo contrario sigue el xodo hacia otros estados hasta lograr el ttulo deseado, muchos regresan a ejercer a sus estados, otros se quedan en las ciudades donde se graduaron y pocos tienen oportunidad de cursar un postgrado o viajar al exterior, esto debido a las escasos recursos econmicos y grandes sacrificios familiares para darle al joven una preparacin universitaria. Con el ttulo comienza otra ruta de sacrificios, deberes y compromisos, porque el joven indgena enfrenta los retos con valenta, honestidad y talento. Adems el estudiante universitario indgena es tratado como un ciudadano ms con las mismas exigencias y necesidades, porque es una innovacin en el sistema educativo venezolano, tambin en el mbito jurdico legal. Slo el Instituto Pedaggico Rural El Mcaro posee en su cobertura de estudio la carrera especfica de preparacin docente intercultural bilinge indgena.

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LOS PUEBLOS INDGENAS EN LA CONSTITUCIN DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

La situacin de los pueblos indgenas en Venezuela en el siglo XX, pese a los avances alcanzados producto de su lucha y resistencia, puede resumirse en este prrafo del Informe Anual 1996-97 de la organizacin de derechos humanos PROVEA:
Los indgenas en Venezuela continan siendo vctimas de violaciones a sus derechos civiles y polticos. El irrespeto sistemtico de los derechos de este sector de la poblacin venezolana est condicionado por un aparente desprecio del indgena, que es considerado como ciudadano de segunda categora, lo que lleva a rechazar los valores que representa y a procurar su incorporacin compulsiva a la sociedad criolla, sin abrir un necesario proceso de legitimacin de la participacin desde su especificidad cultural y tnica. Esta actitud se encuentra en la base de muchas medidas y en el diseo de polticas que tienen por objeto a la poblacin indgena. (PROVEA. Informe 1996-97).

http://www.derechos.org.ve/publicaciones/infanual/1996_97/derecho_pueb_indi os.htm) La Constitucin de la Repblica Bolivariana, discutida ampliamente por la sociedad toda y aprobada en referndum en diciembre de 1999, implica un profundo cambio de perspectiva poltica y cultural que reorienta la conduccin del Estado venezolano, al reconocer su carcter multitnico, pluricultural y multilinge. Mediante la Constitucin: 1. Se profundiza el camino abierto por la mayora de las constituciones latinoamericanas actuales, las cuales establecen principios sobre los derechos de los pueblos indgenas, como un reconocimiento a la diversidad cultural de Amrica Latina. 2. Se reconocen los avances normativos alcanzados y se favorece la consolidacin del ordenamiento jurdico venezolano, el cual contaba con distintas referencias relativas a la realidad indgena, incluyendo leyes aprobatorias de tratados internacionales en materia de derechos indgenas, as como diferentes leyes orgnicas, ordinarias y especiales as como decretos, resoluciones ministeriales y reglamentos, que regulan diferentes reas vinculadas a su realidad en el contexto nacional. 3. Sobre esta base y reconocindose y respetndose la interculturalidad bajo el principio de igualdad de las culturas, el Captulo referido a los derechos indgenas reconoce ampliamente la existencia de los pueblos indgenas, sus formas de organizacin, culturas e idiomas propios, as como sus hbitats y los derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan. 4. Se establece que las tierras indgenas son inalienables, imprescriptibles, inembargables e intransferibles y que corresponde al Estado conjuntamente con los pueblos indgenas la demarcacin de dichas tierras. 5. Se garantiza la integridad de los hbitats indgenas y se consagra el aprovechamiento racional de los recursos naturales all existentes. 20

6. Se consagra el derecho de cada pueblo indgena a mantener y desarrollar su identidad tnica y cultural, cosmovisin, valores, espiritualidad y preservar sus lugares sagrados y de culto. 7. Se reconoce y respeta los sistemas educativos de los indgenas y garantiza la atencin educativa, mediante la modalidad de un rgimen de educacin intercultural 8. El Estado reconoce las prcticas mdicas tradicionales de los pueblos indgenas. Se garantiza a los pueblos indgenas, mediante una perspectiva intercultural que permita la combinacin de los dos saberes, la salud integral adaptando los servicios de salud a las especificidades y necesidades culturales de cada uno de los pueblos indgenas. 9. Se reconoce el derecho de los pueblos indgenas a mantener y promover sus prcticas econmicas, por lo que no se les podr imponer planes y proyectos de desarrollo ajenos a sus intereses y necesidades. 10. El Estado se compromete a asegurar dentro de una perspectiva de desarrollo sustentable, con identidad y en articulacin con la economa nacional, los recursos financieros, la capacitacin y la asistencia tcnica requerida, as como la participacin en la economa del pas. 11. El Estado garantiza y protege la propiedad colectiva de los conocimientos, saberes, prcticas e innovaciones intelectuales y recursos genticos de los pueblos indgenas, prohibiendo su patentabilidad, con el fin de salvaguardarlos, de la apropiacin ilegal y el aprovechamiento comercial por parte de personas naturales y jurdicas, 12. Se garantiza la participacin poltica de los pueblos indgenas con una representacin en la Asamblea Nacional y en los cuerpos deliberantes de las entidades federales y locales con poblacin indgena. 13. Se establece que los idiomas indgenas tambin son de uso oficial para los pueblos indgenas y deben ser respetados en todo el territorio de la Repblica. Y que, en tal virtud, los idiomas indgenas se emplearn en todos los procesos administrativos y judiciales en que sea necesario. 14. Se prev que la legislacin municipal establezca la organizacin del rgimen de gobierno y administracin local que corresponder a los municipios con poblacin indgena, tomando en cuenta la organizacin social y cultural especfica de cada municipio indgena, sus autoridades tradicionales, as como el tipo de economa que estas comunidades practiquen, a fin de establecer una administracin municipal que reconozca la capacidad de participacin indgena en su hbitat y en el marco de su desarrollo sociocultural. Asimismo, se excluyen las tierras correspondientes a las comunidades y pueblos indgenas de la calidad de ejidos. 15. Por ltimo, la Constitucin se refiere al derecho que tienen los pueblos indgenas de seguir practicando sus sistemas normativos internos, para la regulacin, sancin y restauracin de la paz social. Este derecho a la justicia es un mecanismo de proteccin a los indgenas venezolanos, que histricamente 21

han vivido en una sociedad que los excluy y discrimin; en este caso no se trata de cdigos o leyes escritas, sino de formas de justicia que han permitido a estos pueblos regularse internamente, enfrentar los conflictos y seguir manteniendo la cohesin colectiva mediante la aplicacin de un sistema normativo reparatorio.

Avances en el desarrollo de las disposiciones constitucionales

Pero como seala Leonzo Barreno (2002), no se trata simplemente de que exista la voluntad de redactar leyes, sino de que stas se conviertan en hechos y existan recursos para su implementacin. Para el gobierno y el pueblo de Venezuela, la Constitucin no es slo un referente declarativo sino un compromiso de accin y, en este sentido, damos cuenta de algunos avances: La eleccin de tres diputados indgenas a la Asamblea Nacional (lo cual representa un porcentaje mayor que el peso relativo de la poblacin indgena) La aprobacin en primera discusin de la Ley Orgnica de Pueblos y Comunidades Indgenas. Creacin del Consejo Nacional de Educacin, Culturas e Idiomas Indgenas (Decreto Presidencial N 1796 del 27-05-2002), conformado por dos representantes de cada pueblo Indgena, que se constituyen en un rgano consultivo y Asesor del Ministerio de Educacin, Cultura y Deportes Promulgacin del Decreto Presidencial N 1795 de fecha 27 de mayo de 2002, mediante el cual se dispone el uso obligatorio de los idiomas indgenas, en todos los planteles pblicos y privados ubicados en los hbitat indgenas, incluyendo las reas rurales y urbanas habitadas por indgenas. Conformacin de la Comisin Nacional de Lingstica Indgena, as como el Consejo Asesor de Educacin Indgena Intercultural Bilinge. Extensin del programa de Educacin Intercultural Bilinge, administrado por la Universidad Pedaggica Experimental Libertador (UPEL-IPR- El Mcaro). Ampliacin de la Cobertura Escolar y extensin de la educacin intercultural bilinge en las escuelas indgenas, ubicadas en los estados Apure, Amazonas, Anzotegui, Bolvar, Delta Amacuro, Sucre, Monagas, Mrida y Zulia. Promulgacin del Decreto Presidencial N 2028, que establece conmemorar el 12 de octubre de cada ao como Da de la Resistencia Indgena, destinado a reconocer nuestra autoafirmacin americanista por la unidad y diversidad cultural y humana. Publicacin de textos escolares en idiomas indgenas y bilinges (Castellano e Idiomas Indgenas), correspondientes a los pueblos indgenas bari, pume, baniva y wayuu, para la Educacin Intercultural Bilinge en la I y II etapas de la Educacin Bsica. La edicin de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, escrita en su totalidad en el idioma wayuunaiki. 22

Creacin de la Misin Guaicaipuro 12 de octubre 2003, bajo la coordinacin del Ministerio del Ambiente y los Recursos Naturales, la cual tiene por objetivo general la restitucin de los derechos de los Pueblos Indgenas de acuerdo a la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela y cuya primera tarea est siendo la demarcacin y titulacin del hbitat y tierras de los pueblos y comunidades indgenas. La participacin activa de los pueblos indgenas en las Misiones Robinson (dirigida a la alfabetizacin de toda la poblacin y al acceso masivo de los adultos a la educacin primaria), Ribas (dirigida a la incorporacin de la poblacin mayor de quince aos a la educacin media) y Sucre (dirigida a la universalizacin de la Educacin Superior), adaptando y traduciendo materiales de estudio y prcticas de enseanza. El impulso a la organizacin de las comunidades y los lazos entre las diversas comunidades, estableciendo redes nacionales e internacionales, cuyo principal motor ha sido la presencia de los representantes indgenas en la Asamblea Nacional. Promocin para la participacin de los pueblos indgenas en la discusin curricular hacia la construccin colectiva del Currculo Nacional, y para la elaboracin del Proyecto Educativo por pueblos indgenas. Talleres de consultas tcnicas con docentes indgenas, ancianos y sabios indgenas, investigadores de la lingstica y lingistas especializados en idiomas indgenas, con el objeto de orientar una adecuada planificacin lingstica. Jornadas de Revisin Curricular del Programa de Educacin Intercultural Bilinge de la UPEL-IPR- El Mcaro y su extensin a los Estados con pueblos indgenas. Promocin y difusin de los idiomas indgenas mediante su uso en los textos escolares y otros documentos pblicos, y la conformacin de los Consejos Regionales de Educacin, Culturas e Idiomas Indgenas.

Y en el terreno ms especficamente educativo:

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LA EDUCACIN DE LOS PUEBLOS INDGENAS HOY

El contexto en el que se hacen algunas observaciones sobre la educacin indgena estara incompleto si no se sealan los logros innegables del proceso revolucionario que vive Venezuela en lo que se refiere a la educacin Cifras nacionales (Fuente: Sistema Integrado de Indicadores Sociales SISOV)
Tasa Bruta de Escolaridad. Preescolar
54 52 50 48 46 44 42 40 1998-99 1999-00 2000-01 2001-02

Tasa Bruta de Escolaridad. Bsica

100 98 96 94 92 90 88 86 84 1998-99 1999-00 2000-01 2001-02

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Tasa Bruta de Escolaridad. Educacin Media

34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 1998-99 1999-00 2000-01 2001-02

Tasa Bruta de Escolaridad. Educacin Superior

27,2 27 26,8 26,6 26,4 26,2 26 25,8 25,6 1998-99 1999-00 2000-01 2001-02

La evolucin de estas tasas es previa a la creacin de las misiones educativas, referidas anteriormente, cuyo efecto masivo reseamos brevemente en provecho de avizorar su previsible efecto sobre las tasas de escolaridad. Misin Robinson I. Posibilit la alfabetizacin de ms de un milln de venezolanos, eliminando virtualmente el analfabetismo. Misin Robinson II. Ha incorporado cerca de un milln de adultos a la educacin primaria. Misin Ribas. Ha incorporado ms de un milln de personas mayores de quince aos para concluir la educacin media (secundaria). Misin Sucre. Ha incorporado 250.000 bachilleres a la Educacin Superior.

Hasta el ao 2001, el esfuerzo educativo del Gobierno Revolucionario y el pueblo venezolano ya haba generado un incremento en los aos de escolaridad promedio del conjunto de la poblacin.

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Aos de escolaridad promedio de la poblacin mayor de 15 aos

8,45 8,4 8,35 8,3 8,25 8,2 8,15 8,1 8,05 8 2do - 1998 2do - 1999 2do - 2000 2do - 2001

En contraste, encontramos tambin en el SISOV el registro de la deuda educativa con los pueblos indgenas. Presentamos aqu las referidas a asistencia escolar y niveles de escolaridad alcanzados por la poblacin indgena (ambas del ao 2001). Cifras poblacin indgena
Asistencia Escolar por Grupo de Edad. Ao 2001
80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 10% 0% De 0 a 5 aos De 6 a 12 aos De 13 a 18 aos De 19 a 25 aos 26 aos y ms

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Niveles educativos alcanzados por la poblacin indgena (ao 2002)

Nivel Educativo Ninguno Preescolar Bsica / Primaria Educacin Especial Media Tcnico Medio Tcnico Superior Universitario Postgrado Total Personas 68.072 8.109 71.258 143 6.097 1.066 313 906 20 155.984 % 43,64 5,20 45,68 0,09 3,91 0,68 0,20 0,58 0,01 100,00 Acumulado % 43,64 48,84 94,52 94,61 98,52 99,21 99,41 99,99 100,00 100,00

Los datos reflejados en el grfico muestran como los niveles de asistencia escolar son menores en todos los grupos de edad que los de la poblacin en general. La asistencia mayor de los grupos de edad correspondientes a la escuela primaria y su abrupta disminucin con la edad son consistentes con los niveles de escolaridad alcanzados. An cuando los datos presentan inconsistencias (ntese por ejemplo, la gran diferencia entre la poblacin aqu reportada y la poblacin indgena sealada al principio), s muestran una clara tendencia que permite afirmar que la educacin de los pueblos indgenas slo es masiva hasta la primaria (aunque con baja cobertura) y la prosecucin hacia niveles educativos superiores representan casos excepcionales. Destaca tambin que pese a las escasas oportunidades y los procesos de exclusin escolar, existe un nmero significativo de profesionales indgenas incluso con estudios de postgrado (no debe olvidarse que las cifras pueden estar subestimadas). Aunque el nmero sea pequeo, en general coincidimos con Barreno (2002) en que aunque el beneficio fue individual, en el seno de los pueblos indgenas se aprecia como un logro colectivo que contribuye al surgimiento de varios intelectuales que hoy da son lderes en varios quehaceres acadmicos o de causas polticas, sociales y econmicas, pese a que tambin se registran opiniones que sealan como los profesionales indgenas se separan de su medio, asimilndose a los medios no indgenas.

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EXPERIENCIAS DE EDUCACIN SUPERIOR INDGENA

Para clasificar las experiencias identificadas en Venezuela relacionadas con la Educacin Superior Indgena, tomamos como base a Barreno (2002), el cual agrupa las iniciativas en Instituciones creadas, Instituciones en proceso de creacin, Programas Especiales con Universidades y Programas de becas. Se modifican aqu estas categoras considerando: 1. Becas para facilitar el acceso a la poblacin indgena o que la benefician en el marco de prioridades que incluyen a otros sectores. 2. Acciones y proyectos que facilitan el acceso de la poblacin indgena a programas convencionales (diseados desde perspectiva no-indgena y no adaptados a necesidades educativas de esta poblacin) 3. Programas dirigidos a satisfacer necesidades de los pueblos indgenas detectadas y diseados desde perspectivas no-indgenas. 4. Programas e Instituciones diseados desde perspectiva indgena (que sera la que propiamente debera llamarse Educacin Superior Indgena) En la primera categora se ubican los programas de becas del Ministerio de Educacin Superior y de la Misin Sucre, los cuales ubican explcitamente entre los criterios de asignacin la prioridad para los indgenas. Ambos programas operan desde el ao 2.003. No se cuenta sin embargo con cifras que permitan estimar el nmero de beneficiarios indgenas. Existe adicionalmente un programa de crditos educativos para los estudiantes indgenas del nivel superior a travs del Departamento de Crditos Educativos del Ministerio de Educacin y Deportes. En la segunda categora pueden ubicarse: a) El programa API-Indgena de la Universidad del Zulia.

Este convenio es para aquellos aspirantes, hijos de padre o madre indgena, que hablen la lengua de la etnia de origen, graduados en planteles ubicados en los municipios: Coln, Sucre, Jess M. Semprm, Francisco J. Pulgar, Catatumbo, Mara, Pez, Insular Padilla, Machiques de Perij y La Villa del Rosario del Estado Zulia. Se tramita a travs del Departamento Socio-Antropolgico de la Direccin de Cultura de LUZ. Telfono (0261)7596735 - 7596730. Por este convenio pueden ingresar a LUZ hasta un 5% de los nuevos inscritos. Conforme a declaraciones de su rector: Actualmente, ms de dos mil estudiantes indgenas cursan estudios en esta institucin b) La Misin Sucre.

Creada con la finalidad de garantizar el acceso a la Educacin Superior de los bachilleres excluidos del sistema y de promover su transformacin y municipalizacin, la Misin Sucre ha incorporado un nmero aproximado de 10 mil 28

estudiantes en municipios con poblacin predominantemente indgena. Sin embargo, no cuenta con estadsticas que permitan establecer cuntos de ellos son indgenas. El planteamiento de acercar la Educacin Superior a las comunidades y a sus medios de vida, con pertinencia cultural, social y econmica tiene una alta potencialidad para el desarrollo de experiencias de Educacin Superior Indgena. c) El programa Samuel Robinson de la Universidad Central de Venezuela.

Que fue creado con el propsito de promover la equidad en el ingreso a esta Casa de Estudios y en particular facilitar el acceso de los estudiantes de sectores menos favorecidos a travs de actividades de difusin, seleccin con base a criterios de seleccin cualitativos (sentido de pertenencia, potencial intelectual, habilidades y destrezas, responsabilidad y motivacin, disposicin y capacidad de compromiso), induccin a la vida universitaria y actividades de nivelacin acadmica. El programa contempla adems el fortalecimiento de las capacidades docentes en los institutos de educacin media con los cuales trabaja, a travs del fomento de proceso de formacin permanente del profesorado. La ampliacin de este programa a los estados Amazonas y Delta Amacuro, de alta proporcin de poblacin indgena, ha facilitado la incorporacin de estudiantes indgenas a la UCV. Sin embargo, no se diferencian los estudiantes indgenas y no indgenas en sus reportes.
Estudiantes incorporados al Programa Samuel Robinson. Estado Amazonas 2000 2001 2002 2003 DIFUSIN 101 120 128 147 SELECCIN 30 22 42 58 ADMISIN INTEGRAL INDUCCIN 22 18 NIVELACIN INGRESO A CARRERA 30 22 22 16 14

TOTAL 496 152 40 38 66

Estudiantes incorporados al Programa Samuel Robinson. Estado Delta Amacuro 2000 2001 2002 2003 DIFUSIN 249 116 152 ADMISIN INTEGRAL SELECCIN INDUCCIN NIVELACIN INGRESO A CARRERA 39 39 52 31 31 31 27 27 27 22 56 26 26

TOTAL 517 174 84 84 92

Fuente: Folleto Secretara UCV. Programa Samuel Robinsn. Mayo 2004. Pg. 8

d)

La Universidad Bolivariana de Venezuela.

En su ncleo del Zulia ha establecido prioridad para el ingreso de bachilleres de los pueblos indgenas, los cuales conforman aproximadamente el 20% de su matrcula. 29

e) La Universidad Francisco de Miranda del Estado Falcn que ofrece 17 cupos a los estudiantes indgenas en las carreras de medicina, ingeniera qumica, electromedicina, enfermera, veterinaria e inspector de salud, f) En Marzo de 1999, mediante convenio entre los Ministerios de Salud, Educacin, Cultura y Deportes y CONIVE fueron enviados 60 estudiantes indgenas (wayu, a, yukpa, piaroa, karia, yekuana, pemn, chaima, jiwi y guarao) a estudiar las carreras de Medicina, Educacin, Deporte e Ingeniera Agroalimentaria en la Universidad de La Habana, Cuba. En la tercera categora ubicamos el Programa de Formacin de Docentes en Educacin Intercultural Bilinge del Instituto Pedaggico Rural El Mcaro de la Universidad Pedaggica Experimental Libertador (UPEL). El Instituto Universitario Profesional del Ministerio a partir de 1950 ha realizado programas de profesionalizacin docente en todo el pas. Luego en 1988 con la integracin de todos los institutos pedaggicos a la Universidad Experimental Libertador tambin se suma el Instituto Universitario Rural El Mcaro responsable de varios programas de profesionalizacin docente en Venezuela, incluyendo la poblacin indgena por exigencias de la implementacin del rgimen de educacin intercultural bilinge (1979, Decreto Presidencial N 283). La preparacin de los docentes criollos e indgenas que laboran con esa poblacin multitnica era indispensable, con nuevos patrones metodolgicos, bilinges e intercultural siendo El Mcaro y el Instituto Universitario de Mejoramiento Profesional del Magisterio (ambos institutos adscritos a la Universidad Pedaggica Experimental Libertador) los antecedentes primarios de la educacin superior indgena en Venezuela, eso abri la cobertura en ese nivel, incentivando a los jvenes indgenas a ingresar en las diversas carreras ofrecidas en las universidades e instituciones universitarias del pas. A travs de un convenio entre la Asociacin Venezolana de Educacin Catlica (AVEC) y el Instituto Pedaggico Rural El Mcaro actualmente se desarrolla un programa en la comunidad Warao de Guayo en el Estado Delta Amacuro donde se profesionalizan 70 maestros indgenas. En la cuarta categora incluimos tres experiencias: a) El Proyecto Kiwxi: Universidad Indgena del Tauca, Impulsado por la Fundacin Causa Amerindia Kiwxi, creada como un secretariado indgena dependiente de la Provincia de Venezuela de la Compaa de Jess, cuya filosofa educativa ha sido expuesta en la ponencia presentada en el Encuentro de Guatemala (2002) e intenta ubicarse en la educacin superior desde la perspectiva indgena. En la actualidad ha iniciado sus actividades en forma experimental, a travs de la Escuela Superior indgena de Educacin Felipe Salvador Gilij,con un grupo de 46 estudiantes. Su objetivo es implementar una educacin propia y un rgimen educativo intercultural bilinge. Ofrece las carreras de: 30

 reas de produccin agropecuaria Literatura y gramtica indgena Educacin y derecho indgena No aparece registrada en el Consejo Nacional de Universidades ni en el Ministerio de Educacin Superior. b) El convenio que adelanta la Universidad Simn Rodrguez en el Estado Bolvar, mediante el cual se adelanta un programa experimental donde se incorporan los ancianos y sabios indgenas, como difusores de conocimiento. c) La Fundacin Universidad Nacional Indgena de Venezuela Paraguaipoa, Guajira, estado Zulia. Presidida por ngela Castao Jusay. Sobre la cual no ha sido posible encontrar mayores datos.

La perspectiva de los estudiantes indgenas

Para la preparacin del informe que sirve de base a esta presentacin, la consultora encargada de su elaboracin realiz entrevistas en grupos focales con 62 estudiantes indgenas. Algunos elementos que surgen de estas entrevistas apuntan a: a) Se perciben los procesos de admisin a la Educacin Superior como discriminatorios El esquema de seleccin exclusivamente cuantitativo, donde prevalece la evaluacin del manejo del idioma espaol y razonamiento matemtico, favorece a los estudiantes mejor preparados intelectualmente provenientes de los colegios privados, de liceos oficiales de las principales ciudades del pas y de un estatus socioeconmico medio, medio-alto. Estos esquemas se repiten tanto en el sistema de admisin nacional como en los sistemas desarrollados por las instituciones. b) Se percibe igualmente la preparacin acadmica previa como insuficiente. c) Los estudiantes indgenas provienen de ambientes rurales (selvticos, desrticos lacustres) y alejados en muchos casos de los centros urbanos, ello hace que la adaptacin a las ciudades donde se encuentran las Instituciones de Educacin Superior sea un reto en s misma, al que se suman la necesidad de adaptacin a las caractersticas socioculturales e institucionales del medio universitario. d) El alejamiento redunda tambin en la escasez de informacin sobre oportunidades de estudio y el desconocimiento o la ausencia de referentes sobre la gama de carreras que hoy en da pueden cursarse. Adems no existe orientacin vocacional. Estas circunstancias confluyen en la eleccin de carreras muchas veces contrarias a las actitudes y vocaciones de los estudiantes, eso provoca conflictos y frustraciones, incitndolos a cambiarse a otra carrera que a veces resulta ser otro intento fallido favoreciendo la desercin.

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e) Particulares dificultades genera el insuficiente manejo del castellano. Para superar esta situacin no existen cursos previos que faciliten el desenvolvimiento acadmico de los estudiantes indgenas. f) Los estudiantes tienen precarias condiciones econmicas que comprometen su manutencin y dificultan la adquisicin de libros y materiales de estudio. Se seala igualmente el difcil acceso a la informtica y la telemtica que aparecen cada vez ms como elementos fundamentales en la formacin universitaria. g) Se seala que existen escasas posibilidades de percibir apoyos socioeconmicos de las instituciones del estado como: becas, residencias, apoyo, instruccional, comedores, asistencia mdico-estudiantil y otras. h) Se percibe el curso de las carreras como una lucha con muchos sacrificios y en condiciones de desventaja. En general, el tiempo requerido para graduarse es mayor, son altos los niveles de repeticin y en muchos casos existe poca motivacin hacia la carrera en que se ha podido ingresar.

POLTICAS NACIONALES QUE SIRVEN DE MARCO PARA LA EDUCACIN SUPERIOR INDGENA

A partir de los referentes constitucionales y legales, comienza a aparecer un marco jurdicopoltico que ampara la Educacin Superior Indgena. Mencionamos, en primer lugar, las Polticas Estudiantiles del Ministerio de Educacin Superior. En particular en la referida a la Universalizacin del acceso a la Educacin Superior, aparecen junto a temas atinentes a la necesaria flexibilidad del currculo para garantizar trayectorias educativas apropiadas a necesidades diversas y una formacin integral con pertinencia cultural, el imperativo de: Ampliar la cobertura de la educacin superior para brindar mayores oportunidades de estudio, especialmente a las poblaciones ms aisladas y de limitados recursos econmicos, ofreciendo calidad y pertinencia en los programas acadmicos. Y ms explcitamente, la necesidad de: Fomentar la participacin de los pueblos indgenas en la educacin superior, bajo criterios de calidad, equidad, pertinencia y desarrollo de la multiculturalidad como expresin de la riqueza humana. En segundo lugar nos referimos a las Propuestas para la Discusin de la Ley de Educacin Superior, documento emitido por el Ministerio de Educacin Superior en abril de 2003 y el Anteproyecto de Ley, actualmente en elaboracin, que plantean entre otros temas: Se asumen los principios de Pluralismo, Diversidad e Interculturalidad, y en funcin de ellos se establece el compromiso de la educacin superior con la valoracin y promocin de las culturas y las lenguas de los pueblos indgenas, as como la accin conjunta con estos pueblos para el ejercicio pleno de sus derechos constitucionales y la responsabilidad del Estado de promover la creacin de programas de formacin, creacin intelectual y 32

vinculacin social, adaptados a la cultura, necesidades, caractersticas y potencialidades de los pueblos indgenas. En funcin de los principios de Equidad y Justicia Social se establece la obligacin de generar y sostener polticas especficas para apoyar el acceso y el mejoramiento continuo del desempeo estudiantil, especialmente de quienes pertenecen a sectores socialmente desfavorecidos, los pueblos indgenas, las minoras culturales y lingsticas, aquellos que viven en situaciones crticas, personas que sufren discapacidades o que, por cualquier otra situacin, se encuentren en desventaja ante la oferta educativa de las instituciones. Y, por ltimo, los Fundamentos Conceptuales de la Misin Sucre, que al describir la directriz de municipalizacin de la Educacin Superior plantean como definiciones: La pertinencia socio-cultural, basada en el re-conocimiento de la diversidad cultural y tnica, lo que significa reivindicar y dialogar con los acervos y saberes regionales. Una educacin orientada hacia los contextos, problemticas y cultura regional y local. Esto conlleva a que necesariamente se deban planificar, evaluar y utilizar estrategias y recursos mediados por estas especificidades; Y adems: La generacin de la defensa de lo propio y de la valorizacin del lugar de origen y pertenencia. Propiciando una educacin con un currculo flexible, adaptado y adecuado al contexto local.

CONSIDERACIONES FINALES
1. Entendemos que tenemos una deuda con la Educacin Superior Indgena, cuya necesidad de desarrollo comprendemos como: un tema de derecho, un compromiso con pueblos oprimidos histricamente, una reivindicacin de cara al rescate y valoracin de la diversidad humana, as como una accin conjunta que exige la unidad latinoamericana y a la vez la impulsa. 2. La ausencia de pertinencia social y cultural de la educacin superior de cara a los pueblos indgenas pone de relieve carencias ms generalizadas del sistema, el cual no slo naci como enclave colonial sino que luego de haber sido refugio de la crtica social y de las reivindicaciones de nuestros pueblos, se ha desarrollado en paralelo a nuestras diversidades como naciones, centrado en sus propios intereses, vindose cada vez ms separado de lo popular, importando acrticamente modelos y referencias, declinando su postura tica. El desarrollo de la Educacin Superior Indgena debera estar enmarcado en una transformacin de toda la Educacin Superior, que lleve a replantear sus conceptos y prcticas, para que sea efectivamente factor estratgico del desarrollo humano integral, endgeno y sustentable de nuestros pueblos. 3. El choque cultural, los abandonos, el bajo rendimiento, la insatisfaccin, la separacin y el no retorno de los graduados a sus comunidades aparecen asociados a un modelo de acceso a la educacin superior que no cuestiona su pertinencia social y cultural, tanto en los conocimientos con los que trata como en la forma de tratarlos. La pertinencia sociocultural y el acceso a la educacin superior son aspectos inseparables. 33

4. La reivindicacin de los pueblos indgenas como sujeto plenos de derecho y protagonistas de los procesos de cambio que reclama Amrica Latina, exige de una Educacin Superior que no slo permita el acceso sino que, a travs de la creacin intelectual y la vinculacin social de sus estudios, de la accin conciente y sistemtica impulse la participacin de los pueblos indgenas en los circuitos de produccin, transformacin y aprovechamiento creativo del conocimiento, que fortalezca sus capacidades polticas, sociales, culturales y econmicas. Se requiere una educacin superior que facilite la sistematizacin de experiencias de los ancianos, que permita informar las exigencias de los pueblos hacia los gobiernos y los entes privados, que sistematice y divulgue los valores indgenas Apostamos pues por el fortalecimiento de centros de conocimiento de cara al dilogo de saberes y a la defensa de los derechos de los pueblos indgenas, cuyos protagonistas no pueden ser otros que los mismos pueblos, desde sus acervos, su cultura y su propio mundo de vida, en conciencia de la interaccin obligatoria con otros mundos de vida, otros valores y otros intereses.

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ANEXOS
ANEXO 1 Descripcin de las Caractersticas de los Pueblos Indgenas de Venezuela I. Familia Caribe

1. Karia, galibi, kari`a = gentilicio propio = Karia Ubicacin Geogrfica. Dispersa en el centro sur del Estado Anzotegui, norte del Estado Bolvar, en las riberas del ro Orinoco (estados Bolvar, Apure y Delta Amacuro) y en el Estado Monagas, tambin se ubican en la zona de la Guayana Francesa, rea costera de Guyana y Surinam donde son llamadas Galibi. Poblacin segn el Censo Indgena Nacional Ao 2002: 16.686 personas. Forma de vida, familia-matrimonio y organizacin social. Son sedentarios, practican la monogamia y la poliginia con familias extensivas. Vestimenta, vivienda y grado de aculturacin. Presentan un alto nivel de aculturacin que influye en su pensar, sentir y actuar, por eso combinan los elementos socioculturales, religiosos y lingsticos autctonos con lo criollo occidental, la falda tpica y la vestimenta occidental, la choza de palma y la vivienda rural o casa tpica del campesinado de Venezuela de dos aguas hecha de bahareque, madera techo de zinc o palma. Los ancianos siguen practicando y transmitiendo su lengua, creencias religiosas ancestrales, costumbres, tradiciones y otros elementos culturales, los nios y jvenes estudian y se preparan para guiar los destinos de los pueblos en pro de la defensa de sus derechos y valores. Economa. Basada en el cultivo de conuco, como medio de subsistencia. Tambin cultivan el maz y el sorgo en mayor proporcin, en la recoleccin de frutos silvestres y otros elementos naturales, cazan, pescan en los ros, Mar Caribe y Ocano Atlntico. Practican la ganadera vacuna y porcina, la avicultura, cestera, cermica y los excedentes se comercializan de manera normal porque conocen y practican el sistema monetario nacional. La 35

divisin del trabajo depende del grado de aculturacin: los preparados se incorporaron al aparato productivo a nivel manual, tcnico, universitario, domstico y otros con la remuneracin y los beneficios contemplados en la ley, los que viven en sus comunidades autctonas siguen trabajando de forma tradicional regidos por sus creencias religiosas, cultura y realidad, tomando en cuenta la edad y el sexo. Es importante mencionar que misioneros catlicos, instituciones universitarias y culturales, as como los profesionales descendientes han trabajado de manera conjunta en la revitalizacin del idioma y la cultura con un haber de varios libros de texto, informativos, de referencia, diccionarios y otros, como apoyo a la educacin intercultural bilinge, en defensa de los derechos y valores de la poblacin indgena en Venezuela. El socilogo karia- chaima Rmulo Isais Brito es uno de esos apstoles que han trabajado incansablemente y actualmente disfruta complacido los logros obtenidos a travs del esfuerzo conjunto, constancia y talento. 2. Panare, E iap = gentilicio propio = Eep. Ubicacin geogrfica y poblacin. Habitan en la regin del extremo occidental del Estado Bolvar entre los ros Cuchivero y Guaniapo. Debido a la penetracin econmica fornea han sido despojados de sus territorios ancestrales, obligndolos a dispersarse a lugares lejanos y de difcil acceso como las selvas y llanuras adyacentes: norte del Estado Amazonas en el Municipio Manapiare y oeste del Estado Apure, estableciendo intercambios y comunicacin con las etnias yekuana, jiwi, joti, yabarana, piaroa, yaruro-pum y otras. Presenta una poblacin aproximada de 4.207 personas (censo 2.000) Forma de Vida, Familia- Matrimonio y Organizacin Social. Son sedentarios y seminmadas, su estada depende de los recursos naturales y econmicos que les brinda cada lugar. Son monogmicos y polignicos con familias extensivas, en proceso de aculturacin debido al contacto con la sociedad criolla en el trabajo, intercambio comercial de sus productos del conuco, recoleccin silvestre, cestera y otros. Vestimentas y Viviendas. Combinan la vivienda y la vestimenta de acuerdo al grado de aculturacin.

Vivienda autctona: churuata grande y multifamiliar en la selva, churuata pequea y unifamiliar en la sabana y otra choza provisional selvtica de dos aguas y palma. 36

Vivienda criolla: casa rural, tpica del campesinado: de dos aguas, bahareque, madera techo de palma o zinc, pero de inmediato construyen al lado la tpica churuata circular, espaciosa y como centro de socializacin familiar.

Usan el guayuco o taparrabo combinndola con la vestimenta criolla, por eso es frecuente observar a los panare en guayuco o con vestimenta occidental manejando motos, bicicletas y bongos con motores fuera de borda, aunque en sus actividades la tradicional curiara y las largas caminatas son tpicas en sus trabajos diarios. Debido al contacto con las etnias vecinas y criollas practican el bilingismo y multilinguismo (panare-espaol, panare-joti, panare-pairoa, panare jiwi y otros). Estn en proceso de aculturacin absorbidos por la cultura occidental y etnias vecinas mestizaje: prstamos culturales, lingsticos y religiosos. Economa. Depende del grado de aculturacin, en las comunidades el trabajo se organiza de acuerdo a la edad y el sexo, cultivan el conuco, cazan, pescan, recolectan frutos silvestres y otros elementos naturales, trabajan muy bien la cestera ofreciendo sus hermosas y vistosas wapas (cestas), tallan la madera, practican la hilandera, tambin participan temporalmente en los cultivos de algodn, patillas y otros. Su trabajo, vida y realidad siguen regidos por sus creencias ancestrales que continan trasmitiendo los adultos y ancianos gradualmente. El excedente de su esfuerzo y trabajo (producto de la pesca, caza, conuco, recoleccin y otros), lo intercambian a travs de trueque o comercio normal porque conocen y practican el sistema monetario nacional.

3.

Mapoyo, wanay, = gentilicio propio= Mapoyo. Ubicacin Geogrfica y Poblacin Censo I.N.V ao 2000. Pueblo ubicado en el Municipio Cedeo y en la poblacin La Urbana en el Estado Bolvar, con una poblacin aproximada 365 personas. Forma de Vida, Familia-Matrimonio y Organizacin Social. Son sedentarios, monogmicos y exgamos, con un alto grado de aculturacin. Vestimenta y Vivienda.

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Visten como cualquier criollo, combinando lo autctono con la innovacin occidental, viven en casas rectangulares y techo de dos aguas, con paredes de bahareque y techo de palma o zinc. Presentan un alto grado de aculturacin, comparten con las etnias vecinas de los Estados de Apure y Amazonas, de ah se deriva la influencia multitnica, religiosa, lingstica y cultural, porque adems de la cultura occidental y el idioma espaol reciben el cmulo cultural mencionado de los pueblos vecinos, absorbindolos gradualmente porque son minora. Sin una revitalizacin lingstica y recuperacin cultural se corre el riesgo de su total extincin como pueblo. Economa. Trabajan el conuco, cazan, pescan, recolectan frutos silvestres y otros elementos naturales, practican la cermica, cestera, cra de aves y animales domsticos en pequea escala, dividen el trabajo de acuerdo a la edad y sexo, los excedentes los intercambian a travs del trueque y comercio normal. Los ms aculturados que han estudiado, trabajan de acuerdo a la profesin manual, tcnica y universitaria en las instituciones, estos en su mayora emigraron hacia las ciudades y otros estados del pas.

4.

Yabarana, guiquiro, yawahana= gentilicio propio =Yawarana. Ubicacin Geogrfica y Poblacin Pueblo asentado en los Municipios de Manapiare (San Juan de Manapiare) y Atures del Estado Amazonas de Venezuela. Presenta una poblacin aproximada de 292 personas (Censo I.N en Venezuela ao 2000). Forma de Vida, Familia-Matrimonio y Organizacin Social. Son sedentarios y seminmadas, con un alto grado de aculturacin, monogmicos, polignicos (endogamia), con familia extendida, residencia patrilocal. Combinan los elementos religiosos, culturales y lingsticos autctonos con la innovacin criolla y la influencia de etnias vecinas especialmente con los piaroa. Practican el bilingismo y multilinguismo: yabarana, espaol-yabarana-piaroa y otros). El idioma yabarana presenta dos variedades dialectales divergentes: el orechicano y el guaiquiare. Vestimenta y Vivienda. Visten como los criollos, habitan en churuatas construidas con madera y palma, tambin en vivienda rural y casa tradicional campesina de dos aguas con techo de palma o zinc, paredes de bahareque, bloques y cemento, esto vara de acuerdo al grado de aculturacin. 38

Economa. Cazan, pescan, cultivan el conuco, practican la cestera, el tallado de madera, recolectan frutos y elementos naturales, participan en la explotacin de los recursos forestales de la regin como: fibra de cumare, chiquichiqui, palmas, bejucos, madera, caucho, pendare, balat y otros. Cran aves y animales domsticos en menor escala; el trabajo en las comunidades es dividido de acuerdo a la edad y el sexo y la vida est impregnada de sus creencias ancestrales, pero los que han emigrado y estudiado desempean cargos en las diversas instituciones a nivel manual, tcnico o profesionales de nivel superior.

5.

Makiritare, Yekwana = gentilicio propio = Yekuana. Ubicacin Geogrfica y Poblacin. Etnia ubicada en los Estados Amazonas y Bolvar, en el norte de la Serrana Parma, Alto Ventuari y sus afluentes, hoya del ro Cunucunuma, Padamo, Contnamo, cuenca de los ros Caura, Erebato y Paragua. Presentan una poblacin aproximada de 6.523 personas (Censo I.N.V ao 2000) Forma de Vida, Familia-Matrimonio y Organizacin Social. Son sedentarios, seminmadas, con una organizacin social de familias extensivas, siendo la familia nuclear la base social, con residencia patrilocal, con matrimonios monogmico y polignico (exogamia). Presentan un alto nivel de aculturacin debido al contacto con la sociedad criolla (misioneros, profesionales, colombianos, brasileos, guyaneses, etc), tambin con las etnias vecinas: yanomami, joti y otras. Vestimenta y Vivienda. Esto depende del grado de aculturacin por eso combinan el vestuario, la vivienda rural, la tpica campesina, con el guayuco, la churuata circular unifamiliar y la comunal. Practican el bilingismo: yekuana-espaol, yekuana-ingls, yekuana joti, yekuana- yanomami y otros. Economa. Cultivan el conuco, recolectan frutos silvestres y elementos naturales, participan en la explotacin de los recursos forestales de la regin, en las excursiones cientficas y limtrofes, cazan, pescan, tallan la madera, construyen de troncos de rboles los famosos bongos (canoas) makiritare, practican las cesteras elaborando las wapas y otras cestas. Incursionan en 39

la cra del ganado (bfalos), abejas de donde obtienen la miel permitindolos organizar pequeas empresas. Los adultos y ancianos son los encargados de seguir transmitiendo sus creencias ancestrales, lengua, costumbres, tradiciones y otros elementos culturales que impregnan el sentir, pensar y actuaciones de los yekuana. Son de contextura fuertes, activos, capaces de realizar grandes esfuerzos fsicos como trasladar pesadas rocas y cargas en largas caminatas por las selvas y ros porque son buenos navegantes y caminantes, viajeros incansables que llegan hasta Brasil y las Guayanas, por eso son llamados los fenicios de la selva. Los descendientes estn en un proceso de preparacin y transicin, los que han estudiado se incorporan al aparato productivo, pero siguen en contacto con sus comunidades y races, erradicando gradualmente la vergenza tnica y logrando gradualmente el pluralismo cultural, lingstico, religiosos y social ya que es una numerosa poblacin con una tendencia poblacional ascendente.

6.

Acawai, akawai, acaguayo = gentilicio propio=Arawako. Patamona y macushi- makuchi. Ubicacin Geogrfica y Poblacin segn Censo ao 2000. Etnias poco estudiadas y casi extintas de origen caribe, ubicadas en el Estado Bolvar territorio fronterizo entre Venezuela, Guyana y Brasil, tambin en la parte oriental de la zona habitada por los pemones en el Ro Cuyun, Branco y Rupununi. Presenta una poblacin aproximada de: Akawayos 218 personas. Macuchi 83 personas.

7.

Motiln. Gentilicio propio

Yukpa.

Presentan las variedades dialectales siguientes: macota, irapa y japreria Ubicacin Geogrfica y Poblacin. Etnia ubicada en el norte de la Sierra de Perij del Estado Zulia de Venezuela, entre la zona limtrofe de Venezuela y Colombia. Tambin en

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los ros Palmar en el norte y Tucuco al sur. Presenta una poblacin aproximada de 7.522 personas (segn Censo I.N.V. ao 2000). Forma de Vida, Familia-Matrimonio y Organizacin Social. Son sedentarios, seminmadas, con matrimonios monogmicos polignicos, presentan familias extensivas y un alto nivel de aculturacin. Vestimenta y Vivienda. La vestimenta y vivienda dependen el grado de aculturacin aunque combinan lo autctono con la innovacin criolla, como el guayuco con el vestuario occidental, la choza de dos aguas hecha de palma, con la vivienda rural. Economa. Cultivan el conuco, la pesca, caza, recoleccin de frutas silvestres y otros elementos naturales, tallan la madera, practican la cestera, hilandera, cra de aves, animales domsticos, ganado y caballos en menor escala. En las comunidades la vida se rige por las creencias religiosas y culturales ancestrales, administrando el trabajo de acuerdo a la edad y el sexo, los que han estudiado se van incorporando gradualmente en el aparato productivo. Los excedentes del trabajo los intercambian a travs de trueque y comercio normal porque conocen y practican los sistemas monetarios de Venezuela y Colombia. El idioma Yukpa presenta las variedades dialectales siguientes: japreria, irapa y macota. Debido al despojo de sus tierras ancestrales por las compaas petroleras, forestales, ganaderas, agrcolas y elctricas (Represa el Diluvio en la Sierra de Perja) los yukpa, japrerias y dems etnias han emigrado a otros lugares lejanos como el caso especfico de los japrerias ubicado en los pastizales de la hacienda el Totumo. Las etnias ubicadas en la lnea fronteriza de Colombia, Venezuela, Brasil y Guyana enfrentan graves problemas tales como: la guerrilla, el narcotrfico, el contrabando, minera ilegal, hampa comn y otros. y

II.

Familia Chibcha. Esta numerosa familia lingstica habitaba la zona septentrional de Sudamrica, Andes de Colombia, Centro Amrica, Andes Ecuatorianos, norte y este de Colombia, extremo occidental de Apure y en la Sierra de Perij del estado Zulia de Venezuela. 41

1.

Tunebo = wa Ubicacin Geogrfica y Poblacin. Etnia ubicada en la vertiente oriental andina colombiana en los ros Casanare y Arauca, occidente del Estado Apure y en el ro Arauca (parte venezolana). Presentan una poblacin aproximada de 11 personas (Censo I.N.V. ao 2000). Es una etnia e idioma casi extintos, se estn investigando, estudiando con miras a revitalizarlos.

2.

Bar, Dobokubi, Motiln. Ubicacin Geogrfica y Poblacin Etnia asentada en la zona meridional de la Sierra de Perij, en contacto al norte con los yukpa y al sur con el ro Catatumbo, regin fronteriza de Colombia y Venezuela, por eso se desplazan por el ro Oro, sur- este del lago de Maracaibo siendo un cauce natural que separa a ambos pases. Es un idioma poco estudiado debido a su lejana ubicacin geogrfica y de difcil acceso. Viven de manera aislada habitan en chozas de forma piramidal en cumbrera rectangular cubierta de palma, usan guayuco y traje criollo. Segn el censo I.N.V ao 2000 presentan poblacin aproximada de 2.200 personas. Forma de Vida, Familia-Matrimonio y Organizacin Social. Son selvticos, seminmadas, con matrimonios monogmicos y polignicos (endogamia), con familias extensivas, administran el trabajo de acuerdo a la edad, el sexo, grado de aculturacin y preparacin profesional (manual, tcnico o superior). Se encuentran en proceso de aculturacin y extincin. Economa. El medio de subsistencia se centra en el cultivo de conuco, la pesca, caza, recoleccin de elementos naturales, tallan la madera, practican la hilandera, cestera, cra de aves y animales domsticos en menor escala. Intercambian los excedentes de trabajo a travs del trueque y de manera comercial normal. Los ancianos y adultos siguen transmitiendo los elementos culturales, creencias religiosas ancestrales y lengua.

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III. 1.

Familia Lingstica Arawaka. Guajiro =Gentilicio Propio = Wayu. Ubicacin Geogrfica, Poblacin segn Censo I.N.V ao 2000 , Forma de Vida, Vivienda y Vestimenta. Es el pueblo ms numeroso de Venezuela con una poblacin aproximada de 293.777 personas, ubicado entre Venezuela y Colombia. En Venezuela se ubican en el Estado Zulia en los municipios Mara, Coln y Pez tambin en las poblaciones de Paraguaipoa, Sinamaica, barrios de la Ciudad de Maracaibo y costa occidental del Lago de Maracaibo. Son sedentarios y seminmadas, presentan un alto grado de aculturacin debido al contacto con las etnias vecinas, criollos venezolanos, colombianos y otros extranjeros (misioneros, investigadores, personal de las industrias petrolera, madereras, ganaderas y otras asentadas en la regin). Por eso combinan los elementos de la religin, cultura y lengua con lo criollo, vistiendo el guayuco, la manta y otros atuendos Wayu con el vestuario occidental, tambin la vivienda varia de acuerdo a ese nivel de aculturacin y ubicacin geogrfica como en el caso de la baja Guajira donde las construyen con palmas de cocoteros y madera, pero en la alta y desrtica Guajira la hacen con barro mezclado con pasto y el techo con corazn de cardones ( yoto ojolo) y los que emigraron a las ciudades habitan en viviendas normales criollas (rural, del tpico campesinado rectangular de dos aguas, unifamiliar, y multifamiliar, tambin de bloques, zinc, cementos y otros elementos criollos actuales ). Otros se ubican en apartamentos y quintas. Matrimonio, Familia y Organizacin Social. Son monogmicos, polignicos prevaleciendo el matriarcado, la organizacin social est formada por clanes matrilocales constituido por varias familias nucleares. Los ancianos y adultos en las comunidades siguen practicando y transmitiendo su lengua, creencias religiosas, tradiciones y costumbres a las nuevas generaciones, gracias a ellos, a los profesionales descendientes, misioneros e investigadores se han podido elaborar libros de texto, recreativos, informativos, de referencia y la versin al idioma Wayunaiki de la Constitucin Nacional de Venezuela del ao 1999, publicada en el ao 2000, siendo la primera en le mundo en ser traducida totalmente a un idioma indgena. Los Wayu no conocen fronteras por eso conviven en Colombia y Venezuela, cruzando los lmites en la Guajira, por la Sierra de Perij y otros 43

lugares del Estado Zulia, han sufrido las desalojos de sus tierras ancestrales a consecuencia de la penetracin de industrias como las petroleras, petroqumicas, madereras, ganaderas, agrcolas etc., tambin las delimitaciones fronterizas han sido otro elemento de confusin para el valiente wayu. Es frecuente el bilingismo y multilinguismo en esta etnia a consecuencia del contacto con las otras poblaciones indgenas vecinas como los yukpa, japreria, macota y bar, con el criollo y extranjeros. Economa. Est centrada en la cra del ganado porcino, vacuno, ovino, en el trabajo de la cermica, cestera, hilado, tejidos de tapices, chinchorros, hamacas, alpargatas, en el comercio informal, la agricultura en la regin del sur en menor escala, trabajan en las haciendas espordicamente. Los descendientes que han estudiado laboran en las instituciones privadas y oficiales de acuerdo a su especialidad (manual, tcnica, y universitaria). El Wayu defiende sus valores y derechos resistiendo gradualmente el etnocida proceso de poblamiento, progreso y evolucin de Venezuela, combinando lo original con la innovacin occidental, pero estn revitalizando el idioma y recuperando sus creencias religiosas y cultura a pesar del intenso mestizaje sufrido. Intercambian sus excedentes a travs del trueque y comercio directo normal porque conocen y practican los sistemas monetarios de Venezuela y Colombia, donde transitan y viven. Clanes Wayu Smbolos Clan Aapushana Ttem Zamuro Ubicacin Corjo

Pausayuu

Repeln

Alta Guajira

Siijuana

Avispa

Guajira Central

Juusayuu

Culebra Sabanera

Guajira Central

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Uliyuu

Oso hormiguero

Alta Guajira

Uraliyuu

Cascabel

Cerro de la teta

Ja,ayaliyuu

Perro, zorro

Wuinkua

Uulina

Tigre, gato

Alta Guajira

Iguana

Halcn

Guajira Central

Sapuana

Alcaravan

Cojro

Pushaina

Vquiro

Guajira Central

Epiyuu

Cataneja

Alta Guajira

Jirnuu

Zorro

Palaatu,o

Epinayuu

Rey Zamuro

Alta Guajira

Wouliyuu
Figura: Clanes Wayu

Perdiz

Baja Guajira

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Paraujano.

Gentilicio propio = A. Forma de Vida, Grado de

Ubicacin Geogrfica, Poblacin, Aculturacin, Vivienda y Vestimenta.

Pueblo emparentado con el wayu- guajiro, ubicado en el Estado Zulia, en la laguna de Sinamaica, en la regin norte, islas de Toas, y San Carlos. Presentan un alto grado de aculturacin debido al contacto con las etnias vecinas y poblacin criolla. Son sedentarios, combinan los elementos autctonos con lo criollo, visten de manera normal con trajes occidentales, habitan los palafitos rectangulares con techos de dos aguas, utilizan el bahareque, madera, bejucos, palmas, tallos largos como horcones bsicos en el agua, esos materiales originales han sido reemplazados gradualmente por estructuras de hierro, cemento, zinc y otros. Matrimonio, Familia y Organizacin Social. La pesca es una de las actividades bsicas que realizan en la laguna de Sinamaica, el excedente lo venden en los puertos de Cuervito y otros lugares, tambin extraen y comercian el aceite de coco, la enea a los ganaderos y tubrculos, aprovechando el beneficio turstico de la laguna y zona. Practican la cermica, cestera y tapicera. Es una etnia poco investigada y estudiada a pesar del esfuerzo de los descendientes, investigadores, especialmente el proyecto revitalizador presentado por el Dr. Esteban Emilio Monsoyi y la Licenciada Arelis Barbella en la Direccin de Literatura del CONAC, cuya ejecucin seria provechosa porque se recuperara un cmulo valioso de los elementos culturales, las creencias ancestrales y se revitalizara el idioma a, un gran aporte para la educacin intercultural bilinge. Presentan una poblacin aproximada de 11.205 personas.

3.-

Piapaco, enagua, dzze, tsse. Ubicacin Geogrfica, Vestimenta.

Gentilicio propio = Piapako. Forma de Vida, Vivienda y

Poblacin,

Etnia dispersa en la zona de los municipios Atures, y Atabapo del Estado Amazona de Venezuela, tambin en los llanos orientales colombianos entre los ros Vichada y Guaviare. En la regin colombiana habita el mayor nmero de hablantes.

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Presentan una poblacin aproximada de 1.939 personas y un alto grado de aculturacin por eso combinan lo autctono con lo criollo. Son sedentarios y seminmadas, viven en churuatas (chozas) circular construidas con palmas, bejucos y madera, tambin en viviendas rurales, casas tpicas del campesinado con base rectangular, techo de dos aguas, paredes bahareques, bloques etc. Visten similar al criollo. Matrimonio, Familia y Organizacin Social. La familia nuclear es la base social, practican monogamia (exogamia), la organizacin social esta organizada por familias extensas, con residencia patrilocal, el trabajo se divide de acuerdo a la edad, sexo y el grado de preparacin profesional (manual, tcnico y superior). Economa. Cultivan el conuco, participan en la explotacin de los recursos forestales de la regin como: fibras de cumare, chiquichiqui, tambin bejucos, palmas, maderas, caucho, balat y otros . Trabajan la cestera tallado en madera, la cermica, recolectan frutos silvestres y otros elementos naturales, cran aves y animales domsticos en pequea escala. Intercambian los excedentes del trabajo a travs del trueque con las etnias vecinas y de manera comercial directa con los criollos. Los investigadores, misioneros y descendientes han logrado elaborar libros de textos, glosarios, informativos y religiosos.

4.-

Baniva, bani iwa, baniwa. Ubicacin Geogrfica, Vestimenta.

Gentilicio propio = Baniva. Forma de Vida, Vivienda y

Poblacin,

Etnia ubicada en el Estado Amazonas de Venezuela, en las poblaciones de Maroa, Guaina, Casiquiare, Atabapo y pequeos ncleos en el Estado Bolvar. Tambin en las mrgenes de los ros Xie, Isana y Ak en Brasil. Presentan una poblacin aproximada de 2.408 personas, un alto grado de aculturacin y en peligro de extincin, debido al contacto con los criollos y otras etnias vecinas, por eso combinan los elementos autctonos con la innovacin occidental. Son sedentarios, seminmadas, visten como los criollos, viven en churuatas (chozas) circulares, tambin en viviendas rurales y casas normales como los occidentales. 47

Matrimonio, Familia y Organizacin Social. Practican la monogamia (exogamia local) patrilocal, con familias extendidas y residencia patrilocal. Economa. La economa esta basada en la prctica del conuco, la pesca, la caza, recoleccin de frutos silvestres y otros elementos naturales, participan en la extraccin de los recursos forestales de la regin como: fibras, bejucos, maderas, palmas, caucho, pendare y otros. Trabajan la cestera, tallado en madera, elaboran armas como arcos, cerbatanas y flechas. Cran aves y animales domsticos en menor escala, los excedentes del trabajo los venden de manera directa. Los misioneros, investigadores y poblacin baniva han logrado realizar textos, glosarios y otros materiales instruccionales como apoyo a la educacin intercultural bilinge y revitalizacin del idioma baniva.

5.Warekena, warekjena, guarequena, walekena. Warekena.

Gentilicio propio =

Ubicacin Geogrfica, Poblacin segn Censo I.N.V ao 2000 , Forma de Vida, Grado de Aculturacin, Vivienda y Vestimenta. Etnia que habita en las regiones del Ro Negro, Atabapo, Orinoco, Casiquiare, Guaina, en las poblaciones de San Miguel, Guzmn Blanco, las Isletas, Moroa y otras del Estado Amazonas de Venezuela. Presentan una poblacin aproximada de 513 personas y un alto grado de aculturacin por eso combinan los elementos autctonos con los criollos. Son sedentarios y seminmadas, visten como los criollos, viven en churuatas circulares con techo de palmas, en viviendas rurales y casas normales criollas. Matrimonio, Familia y Organizacin Social. Practican la unin monogmica (exogamia), con familias extendidas y la familia nuclear es la base social. Economa. Basada en la pesca, caza, recoleccin de frutos silvestres y elementos naturales, cultivo del conuco, participan en la extraccin de los recursos forestales de la regin, trabajan la cestera, cran aves y animales

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domsticos en menor escala, los excedentes del trabajo los comercian con los dems etnia y con los criollos. Practican el bilingismo y multilingismo (warekena, espaol y otras lenguas indgenas vecinas). Se han elaborado glosarios, libros de texto, informativos y de referencias gracias al esfuerzo y constancia de los investigadores, misioneros y poblacin warekena. 6.Bar, bal, baale Gentilicio propio = Bar

Ubicacin Geogrfica, Poblacin segn Censo I.N.V ao 2000, Forma de Vida, Grado de Aculturacin, Vivienda y Vestimenta. Etnia ubicada en las cuencas hidrogrficas de los ros de Amazonas, Negro, Guaina y Casiquiare, entre los pases Brasil, Venezuela y Colombia, especialmente en los pueblos de San Carlos de ro Negro, Santa Rosa de Amanadona, Santa Luca y otros. Presentan un alto grado de aculturacin y una poblacin aproximada de 2.815 personas, son sedentarios seminmadas, visten similar al criollo, viven en churuatas (chozas) circulares viven con techo de dos aguas construidas con palmas, bahareque, maderas y otros elementos. Tambin en vivienda rural y normal criolla. Economa Basada en el cultivo del conuco, la pesca, caza, recoleccin de frutos silvestres y otros elementos naturales, participan en la extraccin de los recursos forestales de la regin, empluman wapas (cestas), tejen chinchorros de cumare, realizan las flautas y tambores sus instrumentos musicales, tallan la madera, elaboran cestas, esteras, sebucanes, mapires, y catumares. Cran animales domsticos y aves en menor escala, los excedentes los venden directamente. La emigracin de las etnias arawakas hacia Puerto Ayacucho y otros estados del pas ha sido masiva, dejando la fronteras desprotegidas y sus zonas ancestrales abandonadas en busca de oportunidades de trabajo, estudios, asistencia mdica y mejor vida Los descendientes que han estudiado se han incorporado al aparato productivo en todo el pas, inclusive en el exterior. 7. Kurripako, Curripaco Gentilicio propio= Kurripako.

Ubicacin Geogrfica, Poblacin segn Censo I.N.V ao 2000, Forma de Vida, Grado de Aculturacin, Vivienda y Vestimenta.

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tnia asentada entre los ros Negro, Guaina, Atabapo y Orinoco de los pases Venezuela y Colombia. Presentan un alto grado de aculturacin y una poblacin aproximada de 4.925 personas. Son sedentarios y seminmadas, viven en churuatas (chozas), en vivienda rural y normal criolla, visten, actan y piensan como un criollo. Combinan los elementos autctonos con la innovacin occidental, se ha producido un intenso mestizaje entre las etnias kurripako, yeral, puinave y banina, mas influencia criolla. Matrimonio, Familia y Organizacin Social Practican la monogamia y poliginia (exogamia), la organizacin social est formada por familias extensivas y la familia nuclear es la base de la sociedad, practican el bilingismo y multilinguismo (kurripaco, espaol, kurripako- baniva, kurripako- puinave, kuripako- yeral etc). El xodo kurripako tambin ha sido significativo, por eso los descendientes que viven en las ciudades se han preparado e incorporados al aparato productivo y sociedad criolla, en cambio los pocos que se quedaron en las comunidades originales siguen practicando y transmitiendo sus creencias religiosas, lengua y cultura, colaborando con los docentes kurripako, misioneros e investigadores permitiendo la revitalizacin del idioma a travs de libros de textos , informativos, de referencias, glosarios y religiosos. Economa. Los jvenes que estudian y regresan a las comunidades desempean cargos de docentes, enfermeros y otros, los dems trabajan de manera tradicional dividiendo el trabajo de acuerdo a la edad y el sexo. Cultivan el conuco, recolectan elementos naturales, participan en la explotacin de los recursos forestales de la regin, cazan, pescan, practican la cermica y la cestera, cran aves y animales domsticos en menor escala e intercambian los productos a travs del comercio normal directo. IV. 1. Familia Tupi-Guaran. Yeral, Tochipa, engat. Gentilicio propio Yeral.

Ubicacin Geogrfica, Poblacin y Forma de Vida. Fue una familia lingstica numerosa dispersa anteriormente desde Brasil, Bolivia, Paraguay, ro de la Plata, las Guayanas y el sur de Venezuela. El idioma yeral es proveniente del norte de Brasil y de la familia lingstica tup- guaran con el cual se evangeliz y educ la poblacin indgena de esa zona. Ese idioma recibi influencias de otros idiomas indgenas como: 50

kurripako, bar, baniva, warekena y del portugus. En los Yeral es frecuente el bilingismo y multilinguismo por los contactos con las etnias vecinas y criollos de los pases mencionados. Segn el censo I.N.V del ao 2000 presentan una poblacin aproximada de 1.294 personas. Etnia e idioma en proceso de extincin, aunque en Brasil se conserva un importante cmulo lingstico y cultural yeral en los libros y material instruccional utilizados en la educacion y evangelizacin indgena en la extensa zona mencionada. Son sedentarios, seminmadas, con matrimonios monogmicos y polignicos (exogamia), con familias extensiva pero la nuclear es la base de la sociedad, el trabajo se divide de acuerdo a la edad, el sexo, nivel de aculturacin y preparacin intelectual (manual, tcnico, administrativo, y superior). Habitan en viviendas como los criollos con techos de palma y zinc, paredes de bahareque o bloque. Economa. Cultivan el conuco, pescan, cazan, recolectan elementos naturales, participan en la explotacin forestal de la regin como: fibras de chiquichiqui, cumare, madera, bejucos, palmas, caucho, pendare etc. Tambin tallan la madera, practican la cestera, anteriormente emplumaban muy bien las wapas (cestas con plumas de aves) y tejan chinchorros de cumare similar a los arawaco.

V.

Etnias y Lenguas no Clasificadas:

Jiwi (cuiva, amorua, sicuani y chiricon), yaruro-pum, yanomami, huattujja-piaroa, puinava, arutun o uruak, yanomami y warao.

1.

Jiwi, Guahibo, Guajbo, Gucharo = gentilicio propio = Jiwi. Ubicacin Geogrfica y Poblacin segn Censo I.N.V. ao 2000. Presentan 4 subgrupos: kuiva, amorua, sicuani, y chirimoya. Pueblo que habita la amplia zona de los llanos y bosque de Venezuela y Colombia, sur del Estado Apure, nor-occidente del Estado Amazonas, alrededor de San Juan de Manapire, en los ros Vichada, Tuparro, Tomo, Meta, Capanaparo y curso del ro Orinoco.

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Forma de Vida, Familia-Matrimonio y Organizacin Social. Son seminmadas y sedentarios con matrimonio monogmico y polignico (exogamia local), con familia extensiva dividiendo el trabajo de acuerdo al nivel de aculturacin y preparacin profesional (manual, tcnico, administrativo, comercial y superior). Vestimenta y Vivienda. Presentan un alto grado de aculturacin debido al contacto con las etnias adyacentes, pases vecinos, poblacin criolla nacional e internacional. Combinan lo autctono con lo criollo por eso visten como criollos, habitan las chozas tradicionales, la vivienda rural y criolla. Economa. La economa se centra en el cultivo del conuco, cazan, pescan, recolectan frutos silvestres y otros elementos naturales, tallan la madera, practican la cermica, cestera, cra de aves, animales domsticos y ganadera en menor escala, participan en la explotacin de los recursos forestales de la regin en el turismo y otras actividades .Los excedentes del trabajo lo intercambian a travs del trueque y el comercio normal. Los descendientes Jiwi estudian, se preparan e incorporan a las diversas instituciones del pas, los adultos y ancianos siguen transmitiendo el cmulo cultural y lingstico, gracias a ese empeo y a que los especialistas y misioneros han elaborado libros de texto, recreativos, de informacin, y diccionarios que apoyan la revitalizacin lingstica de esa etnia.

2.

Yanomami, Guaica, Guajaripo = gentilicio propio Yanomami. Ubicacin Geogrfica y Poblacin. Presentan 4 subgrupo = yanoama, sanem, shamatar y casapare-niman. Etnia dispersa en la extensa zona entre Venezuela, Brasil y Guyana, en los ros Orinoco, Ocamo, Padamo, Matacuni, Mavaca, Siapa en el Estado Amazonas, Ros Caura y Paragua en el Estado Bolvar tambin en los Ros Parima, Uraricuera, Catrimani, Demeni, Padawiri y otros en territorio Brasileo. Poblacin aproximada de 12.324 personas (segn Censo I.N.V. ao 2000). Forma de Vida, Familia-Matrimonio y Organizacin Social.

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Son seminmadas y sedentarios con matrimonio monogmico y polignico (exogamia local), con familia extensiva y residencia patrilocal. Vestimenta Vivienda y Nivel de Aculturacin. Viven aislados, selvticos en lento proceso de aculturacin debido al contacto con otras etnias vecinas como la yekuana, joti, y otras, tambin con los occidentales (misioneros europeos, norteamericanos, brasileos, guayaneses etc). Visten el guayuco y el traje criollo eso depende el grado de aculturacin. Viven en chozas (shabono) construidas de palma y madera con techo de una agua, tambin construyen pequeas chozas en la selva cuando se alejan a realizar trabajos (caza, pesca, recoleccin y otros). Economa. El trabajo se realiza de acuerdo al nivel de aculturacin, los que viven tradicionalmente en las comunidades clasifican el trabajo tomando en cuenta la edad y el sexo, cultivan el tradicional conuco, cazan, pescan, recolectan frutos silvestres y otros elementos naturales, practican la cestera de manera rudimentaria, intercambian los excedentes de trabajo con las etnias vecinas y criollos a travs de trueque tambin de manera normal directa. Existen 4 subgrupos yanomami: yanoama, senem, shamatar y casapareniman. Los Yanomami ms aculturados trabajan segn el nivel de preparacin manual, tcnica, docente, enfermera y otros, combinando gradualmente lo autctono con lo criollo. Su lejana y poco accesible ubicacin geogrfica, ms su ferocidad anterior favoreci la conservacin de sus costumbres creencias ancestrales, lengua, tradiciones y otros elementos cultural y lingstico. Gracias al esfuerzo y dedicacin de los misioneros, profesionales y a los descendientes se han elaborado libros de textos, religiosos, informativos, de referencia e importantes glosarios, es una de las etnias mas investigadas a pesar de su ubicacin geogrfica. Practican el bilingismo y multilingismo debido al contacto con las otras etnias vecinas, pases limtrofes, criollos nacionales y extranjeros. A pesar de esa influencia siguen conservando todos sus elementos culturales, religiosos lingsticos, por eso la vida y el trabajo yanomami giran alrededor de sus creencias ancestrales. Senem poblacin aproximada Censo I.N.V ao 2000 es de 3.035 personas.

53

3.

Piaroa, Dearuwa, Wutjuja = gentilicio propio = Huattuja. Ubicacin Geogrfica, Grado de Aculturacin, Poblacin y Forma de Vida. Etnia ubicada en el nor-occidente del Estado Amazonas en los ros Orinoco, Manapiare, Suapure, Ventuari y en el Distrito Cedeo del Estado Bolvar en Venezuela. Poblacin aproximada es de 14.494 personas. Son selvticos, viven aislados, sedentarios, seminmadas, estn en un lento proceso de aculturacin, debido a su temperamento introvertido, egocntrico y cerrado. Matrimonio, Familia, Organizacin Social, Vivienda y Vestimenta. Practican la unin monogmica y polignica (exogamia local), con familias extensivas residencia patrilocal, visten con guayuco y ropa criolla, habitan en churuata comunal circular con una sola puerta, una apertura en el techo de madera y cubierta de palma totalmente, la vivienda piaroa es simular a su temperamento cerrado e introvertido y conservador cuidadoso de lo suyo. Combinan la tradicional churuata con la vivienda rural y casa campesina. Su vida y realidad estn influenciadas por sus creencias ancestrales, la lejana y poco accesible ubicacin geogrfica ms su temperamento introvertido les han permitido conservar su lengua, cultura y creencias ancestrales. Economa. La economa en las comunidades Piaroa se sustenta en el cultivo del conuco, recoleccin de frutos silvestres y otros elementos naturales, participan en la explotacin de los recursos forestales de la regin como: fibras de chiquichiqui, cumare y otros, tambin madera bejucos, palmas etc. Cazan, pescan, practican la cestera, hilandera, cermica, tallan la madera, la ganadera, cra de aves y animales domsticos en pequea escala, los excedentes lo intercambiaban a travs del trueque y de manera comercial directa. Dividen esos trabajos de acuerdo a la edad y el sexo, los descendientes Piaroa se han venido preparando por eso hoy cuentan con docentes, enfermeros, motoristas y otras profesiones que combinan con sus roles tradicionales. Practican el bilingismo y multilinguismo como consecuencia del contacto con las etnias adyacentes, pases vecinos y cultura occidental como: piaroa- espaol, piaroa yabarana, piaroa- mako y otras.

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Es una etnia poco estudiada e investigada de ah deriva la escasa informacin bibliogrfica al respecto. Gracias al esfuerzo de los misioneros, especialistas, investigadores y descendencia piaroa se ha logrado realizar libros religiosos, de texto, informativos y glosarios monolinges y bilingespiaroa- espaol. Los Piaroa comparten un inmenso mestizaje con los mako y yabarana. 4. Puinave. Ubicacin Geogrfica, Poblacin y Forma de Vida. Etnia situada entre Colombia y Venezuela en las cuencas de los ros Inirida y Guaviare, alrededor de San Fernando de Atabapo. Presentan una poblacin aproximada de 1.307 personas, son sedentarios y seminmadas, su estada depende de los recursos que bien le brinda la naturaleza y las oportunidades de trabajo. Matrimonio, Familia, Organizacin Social, Vivienda, Vestimenta y Nivel de Aculturacin. La familia nuclear es la base social, practican la unin monogmica y polignica (exogamia), la organizacin social est constituida por familias extensivas y con residencia patrilocal. Combinan el guayuco con el traje criollo, viven en casa tradicionales con techos de dos aguas hechas de palma. Se encuentran en un intenso proceso de aculturacin y en peligro de extincin, a causa del contacto con las dems etnias de la regin, criollos colombianos, venezolanos y otros, eso ocasiona el mestizaje, bilingismo y multilingismo. Economa. Basada en el cultivo del conuco, recoleccin de frutos silvestres y otros elementos naturales, participan en la explotacin de los recursos forestales de la regin como: la manaca, el ceje, palmas, bejucos, madera y otros, tambin cazan, pescan, practican el hilado, la cestera, el tallado de madera, cran aves y animales domsticos en menor escala, intercambian los productos a travs del trueque y comercio directo. 5. Yuana, hodi, Joti, Gentilicio propio= Yuana.

Ubicacin Geogrfica, Poblacin y Forma de Vida. Pueblo ubicado en los Estados Bolvar, y Amazonas, en la zona selvtica de los ros Kaima, Cuchivero, Parucito y Asita.

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Las caractersticas bsicas y el sistema sonoro del idioma yuana son similares al yanomami, pero aun no se ha aprobado el parentesco y filiacin. Viven aislados, son seminmadas y selvticos. Matrimonio, Familia, Organizacin Social, Vivienda y Vestimenta. Practican las uniones monogmicas y polignicas (exogamia local), con familias extensivas, residencia patrilocal, organizados en bandas. Visten rudimentarios guayucos, habitan de manera temporal en chozas hechas de palmas, madera y bejucos de forma oblinga. Tienen contacto con los yekuana, yanomami, y panare que son etnias ms numerosas y mejor organizadas por eso los estn absorbiendo gradualmente. tnia aislada, selvtica y original en un intenso proceso de absorcin por las tres etnias mencionadas y en extincin. Economa. El trabajo es dividido de acuerdo a la edad y el sexo, la dbil economa se sustenta en el cultivo tradicional del conuco, la recoleccin de frutos silvestres y otros elementos naturales, cazan pescan, hacen rusticas cestas, hilan el algodn silvestre, intercambian sus productos a travs del trueque con los yekuana, panare y yanomami. 6. Warao, warraus, warras, waraus, ligitique, tibibis, chaguan, faraute, palomo, mariusa, guarano y guaraoto. Ubicacin Geogrfica, Poblacin y Forma de Vida. Pueblo numeroso que habita en el oriente venezolano en los Estados Delta Amacuro, Sucre, Monagas, especialmente en los caos afluentes del ro Orinoco en el Delta y Guayana. Presenta una poblacin aproximada de 36.028 personas, con un alto grado de aculturacin debido al contacto con las etnias vecinas, misioneros, investigadores y dems criollos venezolanos y extranjeros, tambin a su importante y estratgica ubicacin geogrfica, salida al mundo a travs del Delta del Orinoco hacia el Ocano Atlntico. Siendo sedentarios y se seminmadas. Los ancianos y adultos siguen practicando en su hbitat sus creencias ancestrales, costumbres, tradiciones, lengua y dems elementos culturales, aunque debido al despojo y contaminacin de sus lugares originales por las compaas petroleras, madereras, arroceras, del cogollo de palmas y otros han ocasionado el xodo Warao hacia las ciudades donde practican la mendicidad y a otros lugares de la misma regin. Matrimonio, Familia, Organizacin Social, Vivienda y Vestimenta. 56

Presentan uniones monogmicas y polignicas (exogamia), con familias extensivas, visten guayucos y traje normal criollo, viven en palafitos, vivienda rural y la tpica casa del campesinado venezolano, combinan los elementos autctonos con lo criollo-occidental y eso depende del grado de aculturacin. Economa. El trabajo se divide de acuerdo al grado de aculturacin, los que viven en sus comunidades lo administran tomando en consideracin la edad, el sexo y nivel de estudio, manual, tcnico-profesional superior. Practican el conuco, recoleccin de frutos silvestres y otros elementos naturales, pescan, cazan, tallan la madera, practican la cestera, cultivan el arroz, cran ganado porcino, vacuno, animales domsticos y aves todo en pequea escala, intercambian sus productos con las otras etnias y criollos a travs del comercio directo. Gracias al esfuerzo de los misioneros, investigadores y descendientes se han elaborado libros de texto, diccionarios, informativos y otros. 7. Yaruro, capuruchano, chiricoa Gentilicio propio= Pum.

Ubicacin Geogrfica, Poblacin segn y Forma de Vida. Pueblo radicado en el Estado Apure entre los ros Cunaviche, Guachara, Capanaparo, Cinaruco y Reicito. Presentan un alto grado de aculturacin, con una poblacin aproximada de 8.222 personas (Censo I.N.V. ao 2000), siendo sedentarios y seminmadas.. Matrimonio, Familia, Organizacin Social, Vivienda y Vestimenta. Practican la monogamia, poliginia, con familia extensiva, la familia nuclear es la base de la sociedad, el trabajo se comparte de acuerdo a la edad, el sexo, grado de aculturacin y preparacin manual, tcnica y profesional superior o medio. Anteriormente usaban guayuco ahora visten con el traje criollo femenino y masculino. Viven en chozas provisionales, vivienda rural y casa criolla de dos aguas. Combinan los elementos autctonos con lo criollo. Economa. Cultivan el conuco, practican el hilado de algodn, la cestera, cermica, recolectan frutos silvestres y otros elementos naturales, cran animales domsticos, aves, ganado equino y vacuno en pequea escala, los

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excedentes los intercambian de manera comercial directa con los criollos y otras etnias. Gracias al esfuerzo de los misioneros, investigadores y descendientes se han elaborado libros de textos, informativos, glosarios y otros materiales instruccionales revitalizadores de la cultura, creencias ancestrales y lengua. Los adultos y ancianos hacen el papel de multiplicadores porque siguen transmitiendo el cmulo lingstico, cultural y religioso a travs del tiempo y el espacio. Anexo 2 Organizaciones Indgenas Representativas con Informacin de Autoridades y Direcciones La poblacin indgena en Venezuela consciente de su realidad, experiencias, conocimientos, valores y derechos se ha venido organizando tomando en consideracin los antecedentes y orientaciones a nivel nacional e internacional de organizaciones en pro de los derechos humanos, de la defensa del ambiente y de otras poblaciones indgenas de Amrica y del mundo. Tambin el apoyo legal que ha recibido, ms el contacto con los profesionales que se han dedicado a investigar y estudiar los elementos de las culturas, religiones e idiomas indgenas que han sido valiosos apoyos que origin ese movimiento que se agiganta por los descendientes amerindios que estudian y se han ido preparando en los diferentes campos del saber y actualmente enfrentan en reto de participar en los proyectos, decisiones y acciones del pas, comprometidos directamente e reivindicar sus derechos como dignos ciudadanos venezolanos. Existen tres representantes indgenas en la Asamblea Legislativa, elegidos directamente, que trabajan intensamente por los derechos de las comunidades indgenas. En la Asamblea Nacional se cre la Comisin permanente de Pueblos Indgenas. Comisin Permanente de Pueblos Indgenas

Trabaja directamente con otras organizaciones como es el Consejo Nacional Indio de Venezuela (CONIVE). La Comisin Permanente de Pueblos Indgenas de la Asamblea Nacional, hasta ahora ha logrado la aprobacin de la Ley de Demarcacin y Garanta del Hbitat y Tierras Indgenas y Ratificacin del Convenio 169. Ley Aprobatoria del Fondo de Desarrollo Indgena de Amrica y del Caribe; estando pendiente por este ao la Ley de Educacin de los Pueblos Indgenas y Uso de sus Idiomas, y la Ley Orgnica de Pueblos y Comunidades Indgenas. El Consejo Nacional Indio de Venezuela (CONIVE) 58

El Consejo Nacional Indio de Venezuela es la organizacin nacional que agrupa a ms de 30 pueblos indgenas de Venezuela, integrado por unas sesenta organizaciones regionales, sectoriales y locales, sumando una poblacin aproximada de 500.000 personas; constituido el 31 de agosto de 1989, en Los Teques, Tierra de Guaicaipuro. CONIVE es la organizacin indgena con la ms larga trayectoria y as es reconocida por la sociedad civil venezolana, los diferentes sectores institucionales del Estado y los organismos internacionales, as como por los mismos pueblos indgenas del pas. En los once (11) aos que lleva funcionando como organizacin indgena nacional ha venido cumpliendo con las siguientes actividades y objetivos a) Fomentar la conformacin de organizaciones regionales, sectoriales y locales de los distintos pueblos indgenas del pas. b) Promover la participacin de las organizaciones indgenas en la formulacin y ejecucin de programas y proyectos de desarrollo social dirigidos a las comunidades a travs del fortalecimiento de sus organizaciones. c) Formar y capacitar a los dirigentes indgenas en las reas de derechos humanos, legislacin, conservacin y manejo ambiental, formulacin y gestin de proyectos y programas de desarrollo, liderazgo y reafirmacin de su identidad tnica d) Trabajar por la defensa y proteccin de las tierras y territorios indgenas. Comisin Nacional de Lingstica Indgena (Diciembre 2001)

Presidente: Sr. Jorge Pocaterra Director de Educacin Indgena Miembros: Margarita Laucho, Amazonas Yeral engat Jos lvarez, Amazonas Jiwi Suplente: Camilo Prez Maco Daniel Otero, Amazonas Piaroa Suplente: Pancho Janema Yanomami Rafael Villalobo, Zulia Wayu Suplente: Jos ngel Fernndez Clemente Romero, Zulia Yukpa Miguel Cifontes, Bolvar Pemn. 59 Wayu. Jess Achiratota Baqueque, Zulia Bar

Suplente: Jess Saturnino Pinto Pemn. Pedro Mediana, Anzotegui Karia Suplente: Pablo Elas Carreo Karia

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CRITERIOS

Niveles de Participacin. Nacional, regional y local, con canales de comunicacin de manera bidireccional.

Perfiles de los Miembros. Lingistas que trabajen con lenguas indgenas; docentes y lingsticas prcticos indgenas, ancianos y otros hablantes competentes indgenas, representantes de organizaciones indgenas que realicen trabajo de lingstica indgena. Nmero de Miembros. Se efectuar de forma proporcional de cada pueblo indgena y a cada variante local de los idiomas indgenas. Esta comisin formar parte del Consejo Nacional de Educacin Indgena y se reunir inicialmente una vez al mes, en la sede del Ministerio de Educacin Cultura y Deportes y en cada localidad indgena las veces necesarias. Objetivo. Control, revitalizacin y actualizacin del material instruccional para la educacin intercultural bilinge, valoracin, conservacin y transmisin de los idiomas indgenas

Educacin Indgena. http://www.me.gov.ve Consejo Nacional de Educacin Indgena (Diciembre 2001) Direccin: Sr. Jorge Pocaterra. Director de Educacion Indgena Directiva: Juvencio Gmez (Pemn) Bolvar Suplente: Isabel Figueroa (Pemn) Mara Teresa Yaspe = Yukpa Zulia. 61

Suplente= Jess Mara Martnez Agustn Osho = Bar Columba Poyo = Karia Suplente= Luis Felipe Aray Cleto Castillo = Yaruro pum Pedro Acosta = Piaroa Jos Alvarez = Jiwi Pedro Bello = Yanomami. Suplente= Dario Mimo. Samuel Miranda = Yekuana. Suplente: Wanyu Torres = Yekuana Oscar Asotali Santana = Sanem Suplente: Custodio Santana Margarita Laucho = Yeral Camilo Prez = Maco. Suplente: Gregorio Prez =Maco. Antonio Largo = kurripako. Alejandrina Zapata = Warao Zulia. Bar. Suplente= Elena Asolba

Yukpa.

Karia. Estado Apure.

Suplente: Ramn de Jess Martnez. Amazonas. Amazonas.

Senem.

Anabel Pocaterra, Antonio B. Govea y Soraya Morales = Wayu.

Objetivos Incorporar al nuevo currculo educativo nacional los elementos referentes a las poblaciones indgena y su educacion intercultural bilinge para recuperar, dichas culturas, revitalizar sus idiomas y seguirlos transmitiendo. Elaborar un proyecto educativo intercultural bilinge, con su control (evaluacin, supervisin, retroalimentacin, actualizacin y transferencia a mediano y largo plazo). Educacion Indgena http://www.me.gov.ve Red de Mujeres Indgenas Wayu. 62

Organizacin indgena no gubernamental que surge como una necesidad revitalizadora del idioma wayunaiki y valorativa-recuperadora de las tradiciones, costumbres, creencias y dems elementos culturales de esa etnia, ubicada en el Estado Zulia de Venezuela. La red de mujeres indgena wayu (Jieyuu) tiene su origen en el Municipio Pez hace 10 aos (1994), con un basamento legal, sus estatus sociales y con personera jurdica propia. http://www.wayuu.pueblosindigenas.org.ve COICA. Coordinadora de las Organizaciones Indgenas de la Cuenca Amaznica. http:// www.coica.org Se origina el 14 de Marzo 1984 en Lima- Per durante el I Congreso de las Organizaciones Indgenas de la Cuenca Amaznica. Objetivos 1. Promover, desarrollar e impulsar los mecanismos necesarios para la intervencin de los pueblos y organizaciones indgenas miembros de la COICA 2. Defender las reivindicaciones territoriales, la autodeterminacin de los pueblos indgenas y el respeto a los derechos humanos de sus integrantes. 3. Coordinar con las organizaciones miembros, ante las diversas instancias intergubernamentales y organizaciones no gubernamentales de nivel internacional, las diferentes acciones dentro de la Cuenca Amaznica 4. Fortalecer la unidad y la colaboracin mutua entre los pueblos indgenas de la regin 5. Promover la revalorizacin y reivindicacin cultural de los miembros. Campo de Accin Naciones Unidas, Unin Europea, Comunidad Andina de Naciones y en le mbito de cada pas. IESALC Instituciones de Educacin Superior en Amrica Latina y del Caribe UNESCO sede en Caracas Venezuela con su Programa Decenio Internacional de las Poblaciones Indgenas del Mundo 63

Objetivos: Investigar, estudiar e informar sobre los diversos Programas e Instituciones de Educacion Indgena en Amrica Latina, con el fin de adoptarlos al nuevo Currculo Educativo Internacional Americano, tomando en consideracin la diversidad religiosa, cultural y lingstica autctona; con una proyeccin intercultural bilinge. FUNDAPELI WASI. Fundacin Interinstitucional sobre el saber ancestral indgena en el sistema educativo. Estado Mrida. Venezuela 2002 (Reunin de Trabajo). Conjuntamente con el Parlamento indgena de Amrica. Objetivos: Rescate de los idiomas, culturas y creencias indgenas para incorporarlas a la educacin con una integracin directa de participantesdocentes-instituciones, sociedad indgena y criolla. Presidente M.Sc. Marlene Morales Sueke

Parlamento Indgena de Amrica (PIA) Organismo continental de Amrica, que promueve el desarrollo de los pueblos indgenas con equidad, democracia, justicia social, educacin y salud integral. Formado por representantes indgenas (parlamentarios). Presidente: Diputado Guillermo Guevara.

Asociacin Venezolana de Educacin Catlica (AVEC) E-MAIL: efvec@cantv.net andrade17@telcel.net Tlf: 561.25.83-564.736.17 Coordinador Educacin indgena: Lic. Jos Luis Andrades.

Fundacin La Salle. Institucin Educativa y de investigacin en Venezuela y el Caribe, con un aporte a la Educacin, Ciencia, Tecnologa y la Cultura. Instituto Caribe de Antropologa y Sociologa. Departamento Producciones y Publicaciones 1930-Caracas 1010-A Venezuela de 64

Sociedad de Ciencias Naturales La Salle Fundacin la Casa de Bello. Presidente: Dr. Luis Alberto Crespo. Direccin: La Candelaria. Caracas Venezuela Telf.: 562.71.00 Apoya la Educacin y Cultura a nivel Nacional e Internacional, tambin promueve los valores, culturas, idiomas y educacin indgena en todos los niveles y modalidades del sistema educativo venezolano.

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