Predic la Duminica a XXXIV-a dup Rusalii ( a Fiului Risipitor ) Despre adevrata pocin i despre milostivirea lui Dumnezeu

Scula-m-voi i m voi duce la tatl meu, i-i voi spune: Tat, am greit la cer i naintea ta (Luca 15, 18)
Iubii credincioi, n Sfnta Scriptur Dumnezeu se numete "Tat al milostivirii" (II Corinteni 1, 3), pentru c pururea Se milostivete fa de cei pctoi care se ntorc din toat inima ctre El prin adevrat pocin. Dumnezeu zice prin proorocul Isaia: Cnd te vei ntoarce i vei suspina, atunci te vei mntui i vei cunoate unde ai fost (Isaia 30, 15). n alt loc, prin acelai prooroc, zice Dumnezeu: Splai-v, curii-v, tergei rutile din sufletele voastre naintea ochilor Mei prsii-v de rutile voastre. i de vor fi pcatele voastre ca mohorciunea, ca zpada le voi albi; i de vor fi ca roeala, ca lna le voi face albe (Isaia 1, 16-18). Acest adevr s-a petrecut i cu fiul risipitor din Sfnta Evanghelie care s-a citit astzi. El mai nti i-a venit ntru sine, a suspinat dup fericirea ce o avusese cnd era n casa tatlui su, apoi a zis: Ci argai ai tatlui meu sunt ndestulai de pine, iar eu pier aici de foame! (Luca 15, 17). Acestea au fost cuvintele fiului risipitor cnd i-a venit ntru sine, adic a nceput a-i cunoate greutatea pcatelor sale. Fr aceast simire i trezire nimeni dintre pctoi nu va putea s se ntoarc din toat inima ctre Preabunul Dumnezeu.

Care era foamea fiului risipitor care a zis: "iar eu pier aici de foame?" Oare la hrana cea trupeasc se gndea el? Nu, Dumnezeu zice prin Sfntul Prooroc Isaia: Iat, cei ce slujesc Mie vor mnca, iar voi vei flmnzi. Iat, cei ce slujesc Mie vor bea, iar voi vei nseta. Iat, cei ce slujesc Mie se vor veseli, iar voi v vei v vei ruina. Iat, cei ce slujesc Mie cu bucurie se vor bucura, iar voi vei ntrista. Iat, cei ce slujesc Mie se vor veseli, iar voi vei striga pentru zdrobirea duhului vostru (Isaia 65, 13-14). Aceasta era foamea cea mare a fiului risipitor. El i-a adus aminte de vremea cnd petrecea n casa tatlui su i de hrana i desftarea duhovniceasc ce o avea lng el. Ajungnd pzitor de porci n ar strin, departe de Dumnezeu, foamea sufletului su dup dreptate l-a fcut s zic: Ci argai ai tatlui meu sunt ndestulai de pine, iar eu pier aici de foame! Care a fost hrana lui ct vreme era la casa printeasc? Aceast hran duhovniceasc pe care acum o pierduse, o formau faptele sale cele bune: credina, ndejdea, dragostea, rugciunea, nfrnarea, curia i toate celelalte virtui care cu adevrat sunt hran a sufletului. Mntuitorul n vorbirea Lui cu samarineanca la fntna din Sichem a hrnit-o prin darul Su, ctigndu-i sufletul. De aceea cnd Apostolii l rugau s mnnce, El le-a zis: Eu am de mncat o mncare pe care voi nu o tii (Ioan 4, 32). Mncarea Mea este s fac voia Celui ce M-a trimis pe Mine i s svresc lucrul Lui (Ioan 4, 34). Cci oricine face o fapt bun pentru sufletul su, sau pentru mntuirea aproapelui su, cu adevrat i hrnete sufletul su cu darul lui Dumnezeu. Fiul risipitor, cunoscndu-i starea lui vrednic de plns i gndind s se ntoarc la Printele su cu mare smerenie, nu se mai socotea vrednic a fi fiul tatlui su. De aceea cnd a venit ctre tatl su, a zis: Nu mai sunt vrednic s m numesc fiul tu. Primete-m ca pe unul din argaii ti (Luca 15, 19). Trei sunt strile celor ce se mntuiesc. Starea celor dinti este a fiilor, adic a celor care cu mare dragoste slujesc lui Dumnezeu din toat inima lor i cu toat puterea voinei lor se srguiesc s fac poruncile Lui. Despre acetia spune
2

dumnezeiasca Scriptur: Ct am iubit Legea Ta, Doamne, ea toat ziua cugetarea mea este (Psalm 118, 97). A doua ceat este a argailor, care, cutnd plat, se silesc a lucra poruncile lui Dumnezeu pentru a dobndi fericirea cea venic a mpriei Sale. Despre acetia scrie: Plecat-am inima mea ca s fac ndreptrile Tale n veac pentru rspltire (Psalm 118, 112). Starea a treia este a robilor, adic a celor care, temndu-se de pedeapsa lui Dumnezeu pentru clcarea poruncilor Lui se silesc a pzi toate poruncile Lui dup mrturia care zice: Strpunge cu frica Ta trupul meu, c de judecile Tale m-am temut (Psalm 118, 120). Deci, fiul risipitor, gndindu-se c i argaii, adic cei ce fac poruncile lui Dumnezeu, pentru rspltire primesc daruri duhovniceti i se mprtesc de ele, a cerut Tatlui su s fie primit n casa printeasc mcar ca un argat. Aceast ntoarcere a lui din toat inima ctre printele su, i smerenia cea mare s fie primit ca un argat de Tatl su, i-a fost pricin de mare folos, cci nu ca pe un argat l-a primit, ci ca pe un adevrat fiu al su care se ntoarce cu toat inima ctre El. Vedem din cuvintele Sfintei Evanghelii de azi c, nc departe fiind el, l-a vzut tatl su i i s-a fcut mil i, alergnd, a czut pe grumazul lui i l-a srutat (Luca 15, 20). Iubii credincioi, Dar ce nelegem prin acest cuvnt: "nc departe fiind el, l-a vzut tatl su"? Aceasta ne arat c Preabunul i Atottiutorul Dumnezeu, mai nainte de a striga omul pctos "greit-am", cunoate hotrrea lui cea din inim de a se ntoarce ctre El. De aceea l-a primit cu atta bucurie i nu i-a mai pomenit greutatea pcatelor lui cu care l-a suprat. I-a dat haina cea dinti, adic neptimirea cu care a fost mbrcat cnd era lng tatl su. i inel i-a pus pe mna lui, semnul legturii celei dinti cnd petrecea n via curat i neprihnit, mai nainte de a se despri de tatl su. Iar dup ce i-a dat lui haina cea dinti i
3

inel i nclminte n picioarele lui, adic voina tare de a merge pe calea poruncilor lui Dumnezeu, a zis slugilor sale: Aducei vielul cel ngrat i-l junghiai s mncm i s ne veselim; cci fiul meu acesta, pierdut a fost i s-a aflat, mort a fost i a nviat (Luca 15, 23-24). O, buntatea i dragostea cea printeasc a Preabunului nostru Dumnezeu! Ct este de negrit Mila Lui i ct de nenumrate sunt ndurrile Lui asupra celor ce se ntorc ctre El cu toat inima lor! Cu ct printeasc iubire primete El pe fiii Lui cei pierdui prin pcat, care se ntorc cu mare cin i umilin ctre El i ct bucurie se face n cer cnd un pctos se ntoarce la pocin! Mare i nemrginit este milostivirea lui Dumnezeu fa de cei pctoi care se ntorc ctre El din toat inima i cu toat smerenia i hotrrea de a-i ndrepta viaa! n pilda Fiului Risipitor vedem c el nu fcuse fapte de pocin, adic nc nu-i fcuse canonul pcatelor sale cu care a suprat pe printele su. Ci numai venindu-i n sine i cunoscndu-i starea jalnic n care ajunsese prin deprtarea de printele su a atras asupra sa mila i ndurarea Printelui su care cu atta bucurie i cu prznuire l-a primit. Cu adevrat, fraii mei, smerenia i pocina iart multe pcate i fr alte fapte bune. Ce fapte bune putea s fac tlharul rstignit alturi de Hristos cnd minile i picioarele lui erau legate? Dar strigarea lui din inim i-a fost deajuns: Pomenete-m, Doamne, cnd vei veni ntru mpria Ta (Luca 23, 42). Iar Mntuitorul ndat i-a rspuns: Adevr griesc ie, astzi vei fi cu Mine n rai (Luca 23, 43). Bine a zis dumnezeiescul Apostol Pavel: Duhul se roag pentru noi cu suspinuri negrite. Bine a zis i Sfntul Efrem Sirul: "Pocina, fr jertfe i fr cheltuieli, poate s mpace i s milostiveasc pe Dumnezeu. Pocina a oprit jertfa sngeroas, aducnd jertfa contiinei. Ea nu caut ied, ci mrturisire. Nu cere oaie pentru jertf, ci mrturisire din contiin. Nu ai turturea de jertf tu cel ce ai pctuit? Suspin i Dumnezeu, mai presus de turturea, i socotete ie aceasta. Nu ai pasre? Lcrimeaz i, n loc de jertf, i se va socoti ie. Nu ai
4

porumbel? Vestete-i pcatele tale lui Dumnezeu i-i vor fi ie ardere de tot. Dac te vei ruga, ca pe un viel de jertf va primi Dumnezeu rugciunea ta. O, ct de mare este pocina! O, ct de minunate sunt lucrurile cele dintru dnsa! C una fiind, pe toate le poate". "O, darul Evangheliei, c pe toat Legea a ndreptat-o Iisus! Poporul se face lui preot n Biseric; cci are contiina care jertfete pentru dnsul. Din inim se roag i milostivete pe Dumnezeu pentru sine". Iubii credincioi, Duminica de azi, a Fiului Risipitor, este a doua Duminic a Triodului, care ne pregtete duhovnicete pentru nceperea i trecerea cu folos a Sfntului i marelui Post al Patelui. Evanghelia ce s-a citit astzi este foarte frumoas i ziditoare de suflet. Printele care avea doi fii este Tatl nostru cel ceresc. Fiul mai mare simbolizeaz pe cretinii buni i asculttori de Dumnezeu, iar fiul mai mic, pe cretinii ri i neasculttori, asemenea lui. Din ceata cretinilor asculttori fac parte toi fii Bisericii lui Hristos care mplinesc cu sfinenie poruncile Lui. Acetia merg regulat la slujbele Bisericii, se roag ziua i noaptea, ascult de Dumnezeu i de pstorii rnduii, nasc i cresc copii n frica Domnului, se spovedesc i se mprtesc cu Sfintele Taine regulat, duc via smerit i fac milostenie la cei sraci. Toate le fac cu bucurie, cu binecuvntare i cu rugciune. De aceea Dumnezeu le ajut n toate. Nu aa ns se ntmpl cu cretinii neasculttori i robii de pcate ca fiul cel mai mic din Evanghelie. Dintre acetia fac parte cei ce nu merg Duminica la biseric, cei ce-i ucid copiii, beivii, hulitorii de Dumnezeu care njur de cele sfinte, desfrnaii, lacomii, zgrciii, i mai ales mndrii, n frunte cu sectele, c ce sunt sectanii, dect cretini rzvrtii, mndri i neasculttori care nu vor s asculte de Biserica ntemeiat de Hristos, ci i fac legi i dogme, dup mintea lor, asemenea fiului mai tnr din Evanghelie. Toi acetia sunt czui din
5

ascultare, sunt departe de Hristos, de Biseric, de Sfini i se ceart pe seama Sfintei Scripturi, pe care o explic dup voia lor. Dar cine cade din ascultare i din Biseric, acela cade i din Dumnezeu. Ce cumplit este pcatul neascultrii! Ce greu este s trieti dup mintea ta, s nu asculi de nimeni, s te deprtezi de Dumnezeu, de credin, de rugciune, de Biseric, de preot, i de prinii care te-au nscut. Aa a fcut tnrul din Evanghelie: Tat, d-mi partea ce mi se cuvine din avere... i s-a dus ntr-o ar deprtat i acolo i-a risipit averea, trind n desfrnri (Luca 15, 1213). Neascultarea este fiica mndriei. De aceea cel mndru i neasculttor este lsat de Dumnezeu s cad n pcate grele, ca s se smereasc i s se ntoarc la pocin. Cel dinti pcat n care cad mndrii i neasculttorii este desfrnarea, o patim grea, urt, ruinoas. Dar dac omul czut se ciete, l mustr contiina i vrea s se ntoarc, Tatl nostru cel ceresc nu-l las, ci i ntinde mna, l ateapt, i iese nainte, l srut cu lacrimi de bucurie i l iart. Aa a fcut Tatl ceresc cu fiul risipitor din Evanghelie. I-a ieit nainte, l-a srutat, i-a iertat pcatele, i-a dat inel i hain i a osptat cu el. Vedei buntatea i mila lui Dumnezeu? Vedei roadele cinei celui ce se ntoarce la Hristos? Vedei c toi pctoii au pocin i iertare? Vedei c i pe noi ne ateapt Domnul la pocin n ua bisericii? Numai s ne par ru de cele fcute, s ne spovedim cu cin, s prsim pcatele i s zicem ca fiul desfrnat: Scula-m-voi i m voi duce la tatl meu i-i voi zice: Tat, am greit la cer i naintea ta; nu mai sunt vrednic s m numesc fiul tu; primete-m ca pe unul din argaii ti (Luca 15, 18-19). Dac ar zice aceste cuvinte din inim, beivii, desfrnaii i cretinii robii de pcate din zilele noastre, pe toi i-ar primi, i-ar sruta i i-ar ierta Dumnezeu! ns puini sunt din cretinii notri care se tem cu adevrat de Dumnezeu, care se ntorc din nou la biseric, la pocin i alearg la preoi s-i mrturiseasc pcatele.

Pocina fiului risipitor s ne fie pild, ndreptare i ndemn pentru toi, iar neascultarea i cderea lui n desfru s ne aduc aminte de marea primejdie ce amenin pe copiii lovii de necredin i desfru. Ne uitm ci prini i cte mame vin plngnd la biseric i mnstiri pentru copiii lor. Toi ne spun acelai lucru: Nu ne mai ascult copiii; se duc la tot felul de distracii rele, la filme cu ucideri i filme cu desfrnare; nu mai vor s nvee, s mearg la biseric i la spovedanie, nu vor s se mai roage lui Dumnezeu i sunt nervoi. S-au mprietenit cu copii ri; triesc n desfru cu fete rele ca i ei, fumeaz i se mbat, ce s facem cu ei? Cum s-i scpm de desfru i s-i ntoarcem la credin, la biseric, la o via cretineasc normal? Iat marea problem a copiilor notri. Iat durerea de astzi a multor prini. Iat c s-au nmulit n lume i n familiile noastre fiii risipitori, neasculttori i desfrnai, ca cel din Sfnta Evanghelie. Ce se mai poate face pentru ei, dup ce au czut n toate pcatele? Ce trebuie s rspundem acestor prini care vin plngnd la noi? Rspunsul este unul: s-i ajutm pe copiii notri mai nti s nu cad n pcatele cele grele care sunt: necredina, neascultarea i desfrnarea. Iar dac au czut ca fiul risipitor din Evanghelie, s-i ajutm s se ridice din prpastia necredinei i a desfrului. Cum? Mai nti s-i ducem la un duhovnic bun s-i mrturiseasc pcatele. Apoi s-i ndemnm din nou la biseric, la o via social normal, i s-i deprindem s se roage i s citeasc cri sfinte. Numai s luai aminte ca nu cumva chiar prinii, tata i mama, s fie aceia care i smintesc copiii i-i mping la tot felul de pcate prin exemplul ru pe care l vd n cas. Avem, ns, multe familii bune, model, prin satele i oraele noastre. Avem nc multe mame cretine devotate care i cresc frumos copiii lor. Avem biserici, mnstiri i preoi buni peste tot n ar. Numai s-i cutm, s ne spovedim regulat, s le urmm sfatul. De aceea s nu dezndjduiasc nimeni.

S ne ntoarcem la Tatl ceresc care ne-a zidit. Dumnezeu ne ateapt n pragul bisericilor. S venim ct avem vreme, c ne ateapt i ne cheam. i cznd naintea Lui, s zicem cu cin i lacrimi: "Iat, am greit la cer i naintea Ta. Am rtcit pe cile pcatului. Ne-am deprtat de Tine i de biserica Ta. Am czut n cumplite frdelegi. Acum ne cim, ne pare ru, ne temem de venica osnd care ne ateapt, c nu mai suntem vrednici s ne numim fiii ti. Ci primete-ne napoi ca pe cei mai de pe urm robi ai Ti!" Amin.