Asal usul perkataan Melayu masih belum dapat disahkan oleh sejarawan.

Bagaimanapun terdapat beberapa bukti sejarah seperti berikut:

1. Catatan orang China yang menyatakan bahawa sebuah kerajaan Mo-lo-yeu mempersembahkan hasil bumi kepada raja China sekitar 644-645M. - Dikatakan orang Mo-loyeu mengirimkan Utusan ke negara China untuk mempersembahkan hasilhasil bumi kepada raja China. 2. Ada yang mempercayai kerajaan Mo-lo-yeu berpusat di daerah Jambi, Sumatera , daripada sebatang sungai yang deras alirannya, iaitu Sungai Melayu. 3. Satu lagi catatan orang China ialah catatan rahib Buddha bernama I-Tsing yang menggunakan kata ma-lo-yu tentang dua buah kerajaan yang dilawatinya sekitar 675 Masihi. 4. Dalam bahasa Jawa Kuno, perkataan ``Mlayu'' bermaksud berlari atau mengembara. Hal ini boleh dipadankan dengan orang Indo-Melayu (Austonesia) yang bergerak dari Yunan.

Definisi Melayu berdasarkan Bangsa

Istilah Melayu dapat diberi dua pengertian, iaitu

y y pengertian yang luas pengertian yang sempit

Pengertian yang luas Istilah Melayu merujuk kepada bangsa-bangsa Austronesia yang terdapat di Semenanjung Tanah Melayu dan kawasan-kawasan gugusan kepulauan Melayu. Berdasarkan The Malay Culture Study Project (1972), konsep Melayu merujuk kepada suku bangsa di Semenanjung Tanah Melayu, termasuklah orang-orang Melayu di Thailand, Indonesia, Filipina dan Madagaskar. Secara umumnya dapatlah dikatakan bahawa pengertian Melayu merujuk kepada bangsa yang berbahasa Melayu yang mendiami Semenanjung Tanah Melayu, pantai Timur Sumatera dan beberapa tempat lain di Nusantara. Pengertian yang sempit Pengertian yang sempit ialah seperti yang terdapat dalam Perlembagaan Malaysia, iaitu Perkara 153 mengatakan bahawa seseorang itu dapat ditakrifkan sebagai Melayu apabila memiliki ciri-ciri seperti: lazimnya berbahasa Melayu, berkebudayaan Melayu dan beragama Islam (yang murtad, tukar kewarganegaraan : taraf Melayu - hilang )

Tafsiran Melayu mengikut pengertian suku bangsa lebih berdasarkan etnik (keturunan biologi). Walaupun begitu, syarat berbahasa Melayu dan kebudayaan Melayu masih diperlukan. Walau bagaimanapun, mereka tidaklah semestinya beragama Islam. Untuk maksud ini, orangorang Melayu ialah orang-orang Melayu seperti yang terdapat dalam Perlembagaan Malaysia. orang-orang Melayu yang mendiami kawasan Selatan Thai, Pesisir Sumatera (utara Medan, Deli, Serdang, Palembang,Riau, Lingga ) ada beragama Budha, Kristian orang-orang Melayu di bahagian pertama Sarawak ada beragama Kristian orang-orang Melayu di Brunei dan Sabah ada yang tiada agama, agama-agama lain Tafsiran Melayu mengikut pengertian ras merangkumi penduduk Seluruh Nusantara. Berdasarkan kajian Geldern dan Kern, kumpulan bangsa Melayu berasal dari utara ke selatan. Mereka berasal daripada satu kelompok bangsa kemudian tersebar ke seluruh Nusantara. Pengertian mengikut ras ini lebih tertumpu kepada suatu rumpun bangsa yang besar dan berkaitan.

Ciri-ciri bahasa melayu moden 1. Bahasa Sebagai Satu Simbol

Takrif : Perkataan yang terdapat

dalam suatu bahasa dinamakan lambang atau simbol. Ahli logik dan kaji makna menggolongkan lambang sebagai satu kod pada kumpulan objek yang dinamakan isyarat.

Simbol dalam Konteks Konteks Tepat - Sesuatu simbol yang digunakan untuk merujuk objek atau benda yang berada di persekitaran terdekat. Konteks Teralih - orang atau objek yang menjadi rujukan tidak ada sewaktu ia disebut.konteks yang sering ditemui dan digunakan untuk menyebut benda dan orang yang tidak berada dalam persekitaran terdekat. Konteks Terpindah - Simbol sebagai alat untuk memindahkan kegunaannya dari satu kumpulan objek atau situasi kepada kumpulan yang setaraf. Contoh: Gadis itu manis tetapi mukannya masam. -manis dan masam biasanya merujuk kepada sifat benda tertentu seperti gula atau buah, tetapi ciri wajah manusia boleh diterangkan dengan istilah tersebut.

2. Teori Behaviorisme 3. Teori Logik Simbolik Teori Imej Mental - Makna sesuatu perkataan itu sama dengan imej mentalyang berkaitan dengan simbolnya. Kelemahan : - Tidak dapat menjelaskan beberapa masalah utama mengenai makna. contoh : Tiga segi yang ideal, sebab banyak bentuk boleh disebut segi tiga.

Tiga jenis lambang: y y y a. Indeks b. Ikon c. Konvensi

3 jenis lambang sebagai simbol KONVENSI - tidak ada ikatan antara simbol itu dan benda rujukannya. - Simbol konvensional adalah bukan bahasa, - contoh: Tolak (-) dan Darab (x) dalam bidang ilmu hisab. IKON - Melambangkan sifat yang ada pada dirinya sendiri. - contoh: bunyi-bunyi anomopeik (gedebum, miau) INDEKS 1. Manusia Contoh : tangis (lambang sedih) 2. Bukan manusia Contoh : jalan raya basah (lambang hujan)

Teori Behaviorisme - Golongan behavioris mengemukakan teori mereka berdasarkan ransang dan tindak balas. Kelemahan - Ia tidak dapat menerangkan perkataan linguistik. contoh: jenis kata sendi Teori Logik Simbolik - Dikenali sebagai analisis logik @ analisis linguistic Terdapat tiga kajian makna: 1 Semantik - Mengkaji hubungan antara lambang dengan rujukan, biasanya ditafsirkan sebagai makna perkataan. Untuk membuat asas penilaian dan

Pendekatan Saintifik dalam kajian bermakna : Teori Imej mental, Behaviorisme,logik simbolik Pendekatan Saintifik Dalam Kajian Makna 1. Teori Imej Mental

jangkaan proses pergolongan perlu membuat: Pembahagian : dengan membezakan sifat am sesuatu benda atau perkara. 2 Sintaksis

maklumat yang hendak disampaikan oleh penutur kepada pendengar. 1. Komunikasi dalam masyarakat:Pengha silan maklumat(Orang yang menghasilkan maklumat) 2. Penyampai Maklumat :Orang yang menyebarkan maklumat. 3. Penapis Maklumat : Orang yang menyekat sesuatu maklumat daripada disebarkan. 4. Penerima Maklumat :orang yang menerima maklumat.

polis kepada penjenayah c) Komunikasi dari bawah keatas: Terjadi antara anak murid kepada guru, rakyat kepada menteri, adik kepada abang

- Mengkaji hubungan yang terdapat antara satu lambang dengan lambang lain. - Bermaksud, sesuatu ayat bergantung kepada susunan dan tingkatan lambang itu. - Contoh: unsur orang dan kaya -menghasilkan dua makna yang berbeza iaitu orang kaya dan orangkaya. (Perbezaan makna antara keduanya ialah tidak semua orang kaya itu kaya.) 3 Pragmatik

Tiga Peranan Bahasa Sebagai Alat Komunikasi Menyimpan maklumat Menyatakan perasaan Menyatakan suruhan atau larangan

3. VARIASI Takrif : 1. KAMUS DEWAN BAHASA EDISI KE-4

Mengkaji hubungan antara lambangdan perlakuan. - Unsur ini mendapat perhatian daripada para pengkaji makna kerana dalam proses komunikasi makna sesuatu maklumat dinilai dari sudut adakah ia sampai kepada penerimanya atau tidak.

Komunikasi berlaku dalam tiga arah: a) Komunikasi setaraf: antara ahli-ahli kelompok yang setaraf kedudukannya. Contoh: antara dua orang sahabat baik, rakan sejawatan, antara angota sesuatu kelab sukan. b) Komunikasi dari atas ke bawah: Terjadi antara pekerja dan majikan ibu bapa kepada anak, antara anggota

PENYIMPANGAN / SESUATU YANG MENYIMPANG DARIPADA KEADAAN SIFAT / CIRI-CIRI YANG LAZIMNYA STANDARD * BENTUK DAN LAINLAIN YANG TIDAK SERAGAM / BERBEZA KELAINAN / KEPELBAGAIAN. * PENYIMPANGAN PADA CIRI-CIRI ORGANISMA DARIPADA YANG BIASA BAGI KUMPULANNYA.

Ciri Bahasa Sebagai Alat Komunikasi 2. Bahasa Sebagai Alat Komunikasi

y Proses komunikasi ialah adanya

DALAM RANGKA SEMENANJUNG MALAYSIA PELBAGAI DIALEK KELANTAN , Terengganu , N.Sembilan , Pahang , Melaka dan Johor. Sebab-sebab berlakunya Variasi. y Sifat Fisilogi / Alat pertuturan individu:

walaupun pada zahirnya terdapat banyak perbezaan. a) Persamaan Bahasa - Semua bahasa manusia menggunakan tiga jenis bunyi yang umum iaitu vokal,konsonan dan diftong
5. ARBITRARI y Dalam sistem perhubungan manusia,pertalian sesuatu bentuk bahasa dengan maknanya didapati hanya arbitrari. bunyi perkataan rumah merupakan bentuk suatu unsur dalam bahasa melayu. Bentuk itu boleh diberi lambang bertulis dan maknanya ialah rumah Pertalian bentuk dengan makna itu hanyalah secara kebetulan sahaja iaitu ditentukan oleh kebudayaan. Jadi bentuk (bunyi)perkataan itu akan berubah tapi orang atau maksudnya masih sama. Ini menunjukkan bahawa hubungan di antara bentuk dan makna itu hanya arbitrari,ditentukan menurut y

persetujuan anggota masyarakat itu. Dalam sistem perhubungan binatang,pertalian ini tidak arbitrari.panggilan rusa jantan dalam musim bunga memang bermaksud untuk mencari pasangan betina.Ini adalah tetap dan tidak akan berubah. Ketetapan wujud sejak binatang itu mula lahir dan ia tetap serupa bagi semua binatang jenis itu.

- Alat pertuturan individu kurang sempurna sehingga menghasilkan penyengauan bunyi yang sepatutnya tiada. y Tabiat-tabiat pertuturan :
y

Bentuk panggilan itu tidak mungkin akan berubah

PERANAN BAHASA MELAYU 1) Asas pembinaan negara dan kebudayaan masyarakat Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan telah memainkan peranan penting menjadikan Bahasa Melayu sebagai asas pembinaan negara. Sesungguhnya Perkara 152 ini telah mengiktiraf dan mengisytiharkan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan serta bahasa rasmi negara. Perkara ini termaktub dalam Perkara 152 (1). Hal ini disebabkan menjadi satu kepentingan bahawa negara ini mempunyai masyarakat yang berbilang kaum dan sangat memerlukan satu bahasa sebagai panduan. Bahasa ini pula boleh difahami oleh setiap kaum. Lagipun

- Terlalu cepat / terlalu lambat, gagap, tertahantahan y Faktor-faktor sosial :

- Latar belakang pendidikan, jenis pekerjaan,dan kedudukan sosioekonomi (penutur yang berbeza)

4. Ciri Bahasa Bersifat Sejagat

Benjamin L.Whorf (1976) yang telah banyak mengkaji bahasa bahasa orang asli telah berkata bahawa ada suatu kesejagatan dalam bahasa asli manusia
y

peruntukan ini adalah berdasarkan penduduk asal di Malaysia iaitu orang Melayu yang memonopoli lebih daripada 50 peratus penduduknya. Oleh yang demikian, dengan termaktubnya Perkara 152 mendapati negara mempunyai asas yang kukuh untuk membina sebuah negara.

2) Lambang jati diriBahasa Melayu mempunyai lambang, iaitu sebagai bahasa kebangsaan, bahasa rasmi, dan bahasa pemersatu. Hasrat ini terungkap dalam dasar bahasa dengan merujuk pada Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu. Melalui perkara ini, Bahasa Melayu telah dipilih sebagai lambang jati diri warganegara Malaysia. Hal ini sangat diperlukan kerana setiap negara mempunyai bahasanya sendiri. Contohnya Negara Jepun dengan hasa Jepunnya, Negara Jerman dengan Bahasa Jermannya dan Negara Perancis dengan Bahasa Perancisnya. Oleh hal demikian, Bahasa Melayu memainkan peranan sebagai lambang Negara Malysia di persada dunia. Dengan hal demikian, bahasa Melayu berperanan sebagai perakuan kejatidirian bangsa Malaysia demi memenuhi maksud kemajuan mengikut acuan sendiri, seperti yang digariskan dalam Wawasan 2020. 3) Bahasa perpaduan

Bahasa Melayu juga berperanan sebagai bahasa perpaduan. Perpaduan sangatlah penting dalam masyarakat yang berbilang bangsa. Tanpa perpaduan negara akan kucar-kacir dan musnahlah sebuah negara beraulat. Di Malaysia ini, terapat tiga kaum utama iaitu kaum Melayu, Cina dan India. Kaum Melayu merupakan penduduk asal Malaysia dan mempunyai penduduk yang melebihi lima puluh peratus daripada keseluruhan warganegara di sini. Oleh sebab itulah bahasa Melayu telah dipilih berdasarkan kaum majoriti penduduk. Bahasa ini wajib diketahui oleh setiap kaum kerana bahasa ini menjadi bahasa utama dalam konteks hubungan antara kaum. Bagi merealisasikan peranan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan agen perpaduan negara, Penyata Razak dijadikan sebagai asas Ordinan Pelajaran 1957. Menurut penyata itu, bahasa dan pendidikan dapat digunakan sebagai alat untuk meningkatkan persefahaman perpaduan kebangsaan anatara penduduk yang berbilang kaum. 4) Bahasa pengantar ilmu pengetahuan Bahsa Melayu memainkan peranan sebagai bahasa pengantar ilmu pengetahuan. Perkara ini terkandung dalam Laporan Razak pada tahun 1957 dan tahun 1961 setelah melaksanakan syor yang dikemukakan oleh

Jawatankuasa Penyemak Rahman Talib yang seterusnya menghasilkan Laporan Rahman Talib. Laporan ini bertujuan untuk memungkinkan bahasa Melayu digunakan sepenuhnya sebagai bahasa kebangsaan, bahasa itu diberi tempat sebagai bahasa pengantar ilmu pengetahuan agar dapat berkembang menjadi bahasa yang moden dan mampu menjadi asas pembinaan negara bangsa yang maju dan berdaulat.

5) Menjadi bahasa yang cemerlang dalam pembinaan negara bangsa MalaysiaBahasa Melayu berperanan untuk menjadi bahasa yang cemerlang dalam pembinaan negara bangsa Malaysia. Bahkan semua bahasa di dunia ini mempunyai hak tersebut. Pengguna bahasa yang mahu melihat bahasa kebangsaan mereka berfungsi dengn cemerlang selaras dengan perkembangan bangsanya mestilah berusaha menjadikan bahasanya lebih baik dan dihormati daripada bahasa yang dipinjam semata-mata untuk menunjukkkan status penutur, dan bukannya untuk menyerlahkan kegemilangan bangsa penutur itu sendir. Oleh hal demikian, penduduk di negara bangsa Malaysia ini perlulah dengan penuh keyakinan apabila mengunakan bahasa Melayu untuk memartabatkan bahasa ini di persada antarabangsa.

6) Menampakkan penggunaannya dalam pelbagai perisian dan kesantunan Bahasa Melayu juga berfungsi sebagai bahasa kebangsaan yang mencerminkan pengunaannya dalam pelbagai perisiannya dan kesantunanya. Tingkat ilmu dan tingkat keperisian itu dapat diukur melalui laras bahasanya manakala nilai estetika keluwesan bahasa ini menjadi pengukur kesantunannya. Bahasa Melayu memiliki peribai yang istimewa selain terkenal dengan ciri-ciri ketimuran, seperti lemah lembut, beradab, dan berbudi bahasa. Oleh sebab itu, bangsa Malaysia harus menggunakan bahasa Melayu yang baku dan yang mempunyai nilai estetika dan nilai kesantunan.

penggunaan bahasa Melayu perlu dipupuk. Mereka ialah yang terdiri daripada ahli politik, ahli korporat, golongan professional, pelajar institusi pengajian tinggi awam dan swasta, pelajar sekolah, dan ali masyarakat. Kehadiran kumpulan inidapat mengembangkan bahasa itu dengan terancang, meliputi pelbgai bidang. Contonya, jika ali politik dan ahli profesional mempunyai daya ungkapan yang tinggi dan bermutu melalui bahasa Melayu, bahsa itu akan dilihat sebagai berkuasa dalam arenanya. 8) Menggambarkan bangsa yang berkuasa Bahasa yang berkuasa menggambarkan bangsa yang berkuasa. Ungkapan Bahasa Jiwa Bangsa menunjukkan bahawa sesuatu bahasa itu dapat maju jika bangsa itu pun maju. Namun begitu, untuk mengetengahkan bahsa Melayu, bahasa lain tidak perlu ditolak. Dalam era globalisasi, pengetahuan tantang bahasa lain amat perlu dan tidak merugikan bangsa. Bangsa itu akan maju dengan mempelajari ilmu pengetahuan daripada bahasa lain, lalu disebarkan ilmu kepada bangsanya melalui pengetahuan yang sudah dialih ke dalam bahasa Melayu melalui usha penerbitan bahan bacaan.

7) Wahana politik dalam menentukan kualiti penggunaan bahasa negara bangsanyaBahasa Melayu sebgai bahasa kebangsaan berperanan sebgagai wahana politik dalam menentukan kualiti penggunaan bahasa negara bangsanya. Bahasa yang dapat membina neara bangsanya seharusnya dapat juga melahirkan pengguna bahasa yang brkualiti, berkuasa dan berketerampilan. Maka, lebih banyak kumpulan enutur yang berkuasa dalam