HERBERT SPENCER (1820.-1903. g) -Uz Sen Simona i Konta,on vai za osnivaa sociologije.

Po opoj sociolokoj i metodolokoj usmjerenosti bio je pozitivist,a inae je najvei predstavnik biologizma u sociologiji.U svom uenju ima organistiko stanovite,drutvo smatra nadorganizmom kojima su podvrgnuti i pojedini ivi organizmi.Po ugledu na Darvina,postavlja vlastitu teoriju evolucije:Iz anorganskog izdvaja se organski,a iz organskog se izdvaja psihiki svijet ovjeka.Psihike su pojave specifino i obiljeje ovjeka,koje treba prouiti psihologija.On smijeta psihologiju izmeu biologije i sociologije.On kae:''Posljednji problem biologije je prvi faktor sociologije.''On drutveni ivot smatra nadorganskom pojavom.U istraivanju drutvenih pojava treba se osloboditi linih osjeanja,simpatija/antipatija,a drutvene pojave treba istraivati i prouavati objektivno, poteno i nezainteresirano kao to se prouavaju i prirodne pojave.Nauka o drutvu mora biti pozitivna i egzaktna,a njeni sudovi,stavovi i iskazi eksplicitni . Ono zbog ega ima potrebe spominjati Spencera i njegovu utemeljiteljsku ulogu u sociologiji, odnosi se na njegov osobit sustav znanosti o drutvu, izgraen na zakonima evolucije, koje u razvijenim formama nalazimo u njegovom djelu Prvi principi ili naela. Spencerova teorija evolucije temelji se na tri osnovne istine ili naela i etiri sekundarna naela.:Tri Spenecerove osnovne istine su: 1. zakon o inerciji sile (postojanje uzroka nije mogue spoznati), 2. spoznaja o neunitivosti materije i 3. spoznaja o kontinuitetu kretanja. Sekundarna naela na kojima Spencer utemeljuje svoju teoriju o evoluciji jesu: 1. 2. 3. 4. spoznaja o trajnosti odnosa meu silama ili uniformiranost kretanja, spoznaja da se energija transformira, i nikad se ne gubi, tj. ne unitava se, spoznaja kako se kretanje vri linijom najmanjeg otpora (ili najvee privlanosti) i spoznaja o ritminosti ili promjenljivosti kretanja.

Spencer uspostavlja analogiju horda-ameba:to je organizam razvijeniji,on ima vie tkiva sa vie funkcija.Ista je stvar i sa razvijenim drutvom,jer u njemu ima mnogo zanimanja i vie poslova.On unosi u sociologiju i ideje evolucije,organskog razvitka i borbe za opstanak.Meutim,meu ljudima je istovremeno prisutno natjecanje,solidarnost i suradnja.U toku dosadanje historije razvila u se dva tipa ili oblika drutva: 1.militaristiko ili vojniko-policijsko drutvo i 2.industrijsko drutvo sa vladavinom parava pravnom dravom,parlamentom,viestaranakim ivotom,demokratijom i pravnom imovinom. Militarna vladavina se temelji na sili,nasilju,despotiji i stalnim ratovima protiv svog ili drugih naroda.To drutvo odlikuje prinudna suradnja,vojnika ili crkvena hijerarhija i centralizacija cjelokupne proizvodnje i zajednika imovina.Industrijski tip drutva se temelji na demokratiji i stanju mira.Dominantnu ulogu u njemu imaju uenjaci, ininjeri i industrijalci. Pobjeuje individualnost,privatno drutvo i slobodni ugovorni procesi izmeu pojedinaca.Militarizam trai neprijatelje,a demokratija prijatelje.Najbitniji doprinos Spencera sociologiji je:a)jedan je od njenih osnivaa,b)utemeljitelj je biologizma,c)zaetnik je psihologizma i d)u sociologiju uvodi pojmove struktura,funkcija,socijalni tipovi i organizam bez kojih je ona nemogua. Iako usporeuje ljudsko drutvo sa organizmima,ipak,istie da psiha,natjecanje,saradnja i solidarnost,kao odlike ljudi,razdvajaju ljudski svijet od svijeta svih drugih organizama i ivih bia.